Šta je okončalo tatarsko-mongolski jaram. Tatarsko-mongolska invazija

12.10.2019

U 12. vijeku država Mongola se širi, njihova vojna umjetnost se poboljšava. Glavno zanimanje je bilo stočarstvo, uzgajali su uglavnom konje i ovce, a zemljoradnju nisu poznavali. Živjeli su u filcanim šatorima-jurtama, bili su laki za transport tokom dalekih lutanja. Svaki odrasli Mongol bio je ratnik, od djetinjstva je sjedio u sedlu i držao oružje. Kukavički, nepouzdan, nije upao u ratnike, postao je izopćenik.
Godine 1206., na kongresu mongolskog plemstva, Temujin je proglašen velikim kanom pod imenom Džingis-kan.
Mongoli su uspjeli ujediniti stotine plemena pod svojom vlašću, što im je omogućilo da koriste vanzemaljski ljudski materijal u trupama tokom rata. Oni su osvojili Istočna Azija(Kirgizi, Burjati, Jakuti, Ujguri), Tangutsko kraljevstvo (jugozapadno od Mongolije), Sjeverna Kina, Koreja i Centralna Azija (najveća centralnoazijska država Horezm, Samarkand, Buhara). Kao rezultat toga, do kraja 13. veka, Mongoli su posedovali polovinu Evroazije.
Godine 1223. Mongoli su prešli Kavkaski lanac i napali polovčke zemlje. Polovci su se obratili ruskim knezovima za pomoć, jer. Rusi i Polovci su trgovali jedni s drugima, sklapali brakove. Rusi su odgovorili i 16. juna 1223. odigrala se prva bitka Mongolo-Tatara sa ruskim knezovima. Vojska Mongolo-Tatara bila je izviđačka, mala, tj. mongol-Tatari su morali da izvide kakve su zemlje pred njima. Rusi su došli samo da se bore, nisu imali pojma kakav je neprijatelj ispred njih. Prije nego što su Polovci zatražili pomoć, nisu ni čuli za Mongole.
Bitka je završila porazom ruskih trupa zbog izdaje Polovca (oni su pobjegli od samog početka bitke), a također i zbog činjenice da su ruski prinčevi nisu uspjeli ujediniti svoje snage, potcijenili su neprijatelja. Mongoli su ponudili prinčevima da se predaju, obećavajući da će im spasiti živote i pustiti ih za otkupninu. Kada su prinčevi pristali, Mongoli su ih vezali, stavili na njih daske i, sjedeći na vrhu, počeli guštati pobjedom. Poginuli su ruski vojnici, koji su ostali bez vođa.
Mongolo-Tatari su se povukli u Hordu, ali su se vratili 1237. godine, već znajući kakav je neprijatelj ispred njih. Batu Kan (Batu), unuk Džingis-kana, doveo je sa sobom ogromnu vojsku. Radije su napadali najmoćnije ruske kneževine - i. Pobijedili su ih i pokorili, a u naredne dvije godine - čitavu. Nakon 1240. godine samo je jedna zemlja ostala nezavisna – jer. Batu je već postigao svoje glavne ciljeve, nije imalo smisla gubiti ljude u blizini Novgoroda.
Ruski prinčevi se nisu mogli ujediniti, pa su poraženi, iako je, prema naučnicima, Batu izgubio polovinu svojih trupa u ruskim zemljama. Zauzeo je ruske zemlje, ponudio da prizna njegovu vlast i plati danak, takozvani "izlaz". U početku se prikupljao "u naturi" i činio 1/10 uroda, a zatim je prebačen u novac.
Mongoli su postavili jaram-sistem potpunog suzbijanja u Rusiji nacionalni život na okupiranim teritorijama. U ovom obliku, tatarski mongolski jaram trajao je 10 godina, nakon čega je princ ponudio Hordi novi odnos: ruski prinčevi su stupili u službu mongolskog kana, bili su obavezni da prikupljaju danak, odnesu ga u Hordu i dobiju etiketu za veliku vladavinu tamo - kožni pojas . Istovremeno, princ koji je platio više dobio je oznaku za vladanje. Ovu naredbu dali su Baskaci - mongolski zapovjednici, koji su sa vojskom zaobilazili ruske zemlje i pratili da li se danak pravilno prikuplja.
Bilo je to vrijeme vazalizma ruskih knezova, ali zahvaljujući djelu, pravoslavna crkva je sačuvana, prepadi su prestali.
Šezdesetih godina 14. veka Zlatna Horda se podelila na dva zaraćena dela, granica između kojih je bila Volga. U Hordi na lijevoj obali bilo je stalnih sukoba sa smjenom vladara. U Hordi na desnoj obali, Mamai je postao vladar.
Početak borbe za oslobođenje od tatarsko-mongolskog jarma u Rusiji povezuje se s imenom. 1378. godine, osjetivši slabljenje Horde, odbio je platiti danak i pobio sve Baskake. Godine 1380., komandant Mamai je otišao sa cijelom Hordom u ruske zemlje, a dogodila se bitka sa.
Mamai je imao 300 hiljada "sablja", i od tada. mongoli skoro da nisu imali pešadiju, angažovao je najbolju italijansku (đenovsku) pešadiju. Dmitrij Donskoy je imao 160 hiljada ljudi, od kojih su samo 5 hiljada bili profesionalni vojnici. Glavno oružje Rusa bile su palice vezane metalnim i drvenim rogovima.
Dakle, bitka sa mongolsko-tatarima bila je samoubistvo za rusku vojsku, ali su Rusi ipak imali šansu.
Dmitrij Donskoj je prešao Don u noći sa 7. na 8. septembra 1380. i spalio prelaz, nije se imalo kuda povući. Ostalo je pobijediti ili umrijeti. U šumi je sakrio 5 hiljada boraca, iza svojih trupa. Uloga odreda je bila da spasi rusku vojsku od zaobilaženja s pozadine.
Bitka je trajala jedan dan, tokom kojeg su mongolo-Tatari zgazili rusku vojsku. Tada je Dmitrij Donskoy naredio puku iz zasjede da napusti šumu. Mongolsko-Tatari su odlučili da glavne ruske snage dolaze i, ne čekajući da svi odu, okrenuli su se i počeli bježati, gazeći đenovsku pješadiju. Bitka se pretvorila u poteru za neprijateljem koji je bježao.
Dvije godine kasnije došla je nova Horda sa kanom Tohtamišem. Zauzeo je Moskvu, Perejaslavl. Moskva je morala ponovo da plaća danak, ali je to bila prekretnica u borbi protiv Mongola-Tatara, jer. zavisnost od Horde sada je bila slabija.
Nakon 100 godina 1480., praunuk Dmitrija Donskog, prestao je da plaća počast Hordi.
Kan iz Horde Ahmed je izašao sa velikom vojskom protiv Rusije, želeći da kazni neposlušnog princa. Približio se granici Moskovske kneževine, do rijeke Ugre, pritoke Oke. On je također došao gore. Pošto se pokazalo da su snage jednake, stajali su na rijeci Ugri u proljeće, ljeto i jesen. U strahu od nadolazeće zime, Mongolo-Tatari su otišli u Hordu. Ovo je bio kraj tatarsko-mongolskog jarma, jer. Ahmedov poraz značio je slom Batuove moći i stjecanje nezavisnosti od strane ruske države. Tatarsko-mongolski jaram trajao je 240 godina.

Istorija Rusije je oduvek bila pomalo tužna i turbulentna zbog ratova, borbi za vlast i drastičnih reformi. Te su reforme često na Rusiju bacane odjednom, silom, umjesto da se uvode postepeno, odmjereno, kao što je to najčešće bio slučaj u istoriji. Od prvih pominjanja, knezovi različitih gradova - Vladimira, Pskova, Suzdalja i Kijeva - neprestano su se borili i raspravljali za moć i kontrolu nad malom polu-jedinstvenom državom. Pod vlašću Svetog Vladimira (980-1015) i Jaroslava Mudrog (1015-1054)

Kijevska država bila je na vrhuncu prosperiteta i postigla je relativni mir, za razliku od prošlih godina. Međutim, kako je vrijeme prolazilo, mudri vladari su umrli, a borba za vlast je ponovo počela i izbili su ratovi.

Pre svoje smrti, 1054. godine, Jaroslav Mudri je odlučio da podeli kneževine između svojih sinova, i ta odluka odredila je budućnost Kievan Rus za narednih dvije stotine godina. Građanski ratovi između braće uništili su većinu kijevske zajednice gradova, lišivši je potrebnih resursa, koji bi joj bili od velike koristi u budućnosti. Kada su se knezovi neprestano međusobno borili, nekadašnja Kijevska država je polako propadala, smanjivala se i gubila nekadašnji sjaj. Istovremeno, oslabljen je invazijama stepskih plemena - Polovca (oni su i Kumani ili Kipčaki), a prije toga Pečenega, a na kraju Kijevska država postala je lak plijen za moćnije osvajače iz dalekih zemljišta.

Rusija je imala priliku da promijeni svoju sudbinu. Oko 1219. godine Mongoli su prvi put ušli u oblasti u blizini Kijevske Rusije, krenuvši prema, i zatražili pomoć od ruskih knezova. Vijeće prinčeva sastalo se u Kijevu da razmotri zahtjev, što je veoma zabrinulo Mongole. Prema istorijskim izvorima, Mongoli su izjavili da neće napasti ruske gradove i zemlje. Mongolski izaslanici su tražili mir sa ruskim prinčevima. Međutim, prinčevi nisu vjerovali Mongolima, sumnjajući da se neće zaustaviti i otići u Rusiju. Ubijeni su mongolski ambasadori, a time je i šansa za mir uništena rukama knezova podijeljene Kijevske države.

Dvadeset godina je Batu Khan sa vojskom od 200 hiljada ljudi vršio napade. Jedna za drugom, ruske kneževine - Rjazanj, Moskva, Vladimir, Suzdalj i Rostov - padale su u ropstvo Batuu i njegovoj vojsci. Mongoli su pljačkali i uništavali gradove, stanovnici su pobijeni ili odvedeni u zarobljeništvo. Na kraju su Mongoli zauzeli, opljačkali i sravnili sa zemljom Kijev, centar i simbol Kijevske Rusije. Samo su rubne sjeverozapadne kneževine, kao što su Novgorod, Pskov i Smolensk, preživjele napad, iako će ovi gradovi tolerirati indirektno potčinjavanje i postati dodaci Zlatne Horde. Možda su, sklapanjem mira, ruski knezovi to mogli spriječiti. Međutim, to se ne može nazvati pogrešnom procjenom, jer bi tada Rusija zauvijek morala mijenjati vjeru, umjetnost, jezik, vlast i geopolitiku.

Pravoslavna crkva za vrijeme tatarsko-mongolskog jarma

Mnoge crkve i manastiri su opljačkani i uništeni prvim mongolskim naletima, a nebrojeni sveštenici i monasi su ubijeni. Oni koji su preživjeli često su hvatani i slani u ropstvo. Veličina i moć mongolske vojske bili su šokantni. Ne samo privreda i politička struktura zemlje, ali i društvene i duhovne institucije. Mongoli su tvrdili da su oni Božja kazna, a Rusi su vjerovali da im je sve to poslao Bog kao kaznu za njihove grijehe.

Pravoslavna crkva će postati moćan svetionik u " mračne godine» Mongolska dominacija. Ruski narod se na kraju okrenuo pravoslavna crkva tražeći utjehu u svojoj vjeri i vodstvo i podršku u sveštenstvu. Napadi stepskih ljudi izazvali su šok, bacajući sjeme na plodno tlo za razvoj ruskog monaštva, koje je zauzvrat odigralo važnu ulogu u formiranju svjetonazora susjednih ugro-finskih i zirijskih plemena, a također je dovelo do kolonizacija severnih regiona Rusije.

Poniženje kojem su bili podvrgnuti knezovi i gradske vlasti potkopavalo je njihov politički autoritet. To je omogućilo crkvi da djeluje kao oličenje vjerskog i nacionalnog identiteta, popunjavajući izgubljeni politički identitet. U jačanju crkve pomogao je i jedinstveni pravni koncept etikete, odnosno povelje imuniteta. U vrijeme vladavine Mengu-Timura 1267. godine, oznaka je izdata kijevskom mitropolitu Kirilu za pravoslavnu crkvu.

Iako je crkva de facto došla pod zaštitu Mongola deset godina ranije (iz popisa kan Berkea iz 1257.), ova oznaka je službeno zabilježila neprikosnovenost pravoslavne crkve. Što je još važnije, on je zvanično oslobodio crkvu od bilo kakvog oblika oporezivanja od strane Mongola ili Rusa. Sveštenici su imali pravo da se ne registruju tokom popisa i bili su oslobođeni prinudnog rada i vojne službe.

Očekivano, etiketa koja je data pravoslavnoj crkvi bila je od velike važnosti. Po prvi put crkva postaje manje zavisna od kneževske volje nego u bilo kom drugom periodu ruske istorije. Pravoslavna crkva je uspela da stekne i obezbedi značajne delove zemlje, što joj je dalo izuzetno jak položaj koji je trajao vekovima nakon mongolskog preuzimanja vlasti. Povelja je strogo zabranjivala i mongolskim i ruskim poreskim agentima da otimaju crkvene zemlje ili da traže bilo šta od pravoslavne crkve. To je garantovano jednostavnom kaznom - smrću.

Ostalo važan razlog Uspon crkve ležao je u njenoj misiji - širenju kršćanstva i preobraćenju seoskih pagana u njihovu vjeru. Mitropoliti su mnogo putovali širom zemlje da bi ojačali unutrašnja struktura crkve i da rješava administrativne probleme i kontroliše djelovanje biskupa i svećenika. Štaviše, relativna sigurnost skitova (ekonomska, vojna i duhovna) privlačila je seljake. Budući da su brzo rastući gradovi ometali atmosferu dobrote koju je davala crkva, monasi su počeli da odlaze u pustinju i tamo ponovo grade manastire i skitove. Nastavljena su izgradnja vjerskih naselja i time jačanje autoriteta pravoslavne crkve.

Posljednja značajna promjena bilo je premeštanje centra pravoslavne crkve. Prije nego što su Mongoli napali ruske zemlje, centar crkve bio je Kijev. Nakon razaranja Kijeva 1299. godine, Sveta stolica se seli u Vladimir, a potom 1322. u Moskvu, što je značajno povećalo značaj Moskve.

Likovna umjetnost za vrijeme tatarsko-mongolskog jarma

Dok su u Rusiji počele masovne deportacije umjetnika, monaški preporod i pažnja prema pravoslavnoj crkvi doveli su do umjetničkog preporoda. Ono što je okupilo Ruse u to vrijeme teška vremena kada su se našli bez države, njihova je vjera i sposobnost da izraze svoja vjerska uvjerenja. U ovom teškom vremenu radili su veliki umjetnici Feofan Grek i Andrey Rublev.

U drugoj polovini mongolske vladavine sredinom četrnaestog veka ruska ikonografija i fresko slikarstvo ponovo počinju da cvetaju. Teofan Grk stigao je u Rusiju kasnih 1300-ih. Slikao je crkve u mnogim gradovima, posebno u Novgorodu i Nižnjem Novgorodu. U Moskvi je oslikao ikonostas za crkvu Blagoveštenja, a radio je i na crkvi Arhanđela Mihaila. Nekoliko decenija nakon Teofanovog dolaska, jedan od njegovih najvećih najbolji studenti bio je početnik Andrej Rubljov. Ikonografija je u Rusiju stigla iz Vizantije u 10. veku, ali je invazija Mongola u 13. veku odsekla Rusiju od Vizantije.

Kako se promijenio jezik nakon jarma

Takav aspekt kao što je uticaj jednog jezika na drugi može nam se činiti beznačajnim, ali ova informacija nam pomaže da shvatimo u kojoj meri je jedna nacionalnost uticala na drugu ili grupe nacionalnosti - na vladu, na vojne poslove, na trgovinu, kao i koliko je geografski ovaj širi uticaj. Zaista, lingvistički, pa čak i sociolingvistički uticaji bili su veliki, jer su Rusi posudili hiljade reči, fraza i drugih značajnih jezičkih konstrukcija iz mongolskog i turskog jezika, ujedinjenih u Mongolskom carstvu. U nastavku je navedeno nekoliko primjera riječi koje su i danas u upotrebi. Sve pozajmice potiču iz različitim dijelovima horde:

štala
bazar
novac
konj
kutija
carine

Jedna od veoma važnih kolokvijalnih karakteristika ruskog jezika turskog porekla je upotreba reči "ajde". U nastavku je navedeno nekoliko uobičajenih primjera koji se još uvijek nalaze na ruskom jeziku.

Hajdemo na čaj.
Hajdemo na piće!
Idemo!

Osim toga, u južnoj Rusiji postoje desetine lokalnih naziva tatarskog/turskog porijekla za zemljište uz Volgu, koji su istaknuti na kartama ovih područja. Primjeri takvih imena: Penza, Alatyr, Kazan, imena regija: Čuvašija i Baškortostan.

Kijevska Rus je bila demokratska država. Glavno upravno tijelo bila je veča - skup svih slobodnih muških građana koji su se okupljali da raspravljaju o pitanjima poput rata i mira, zakona, pozivanja ili protjerivanja prinčeva u odgovarajući grad; svi gradovi u Kijevskoj Rusiji imali su veče. To je, zapravo, bio forum za civilna pitanja, za diskusiju i rješavanje problema. Međutim, ova demokratska institucija je doživjela ozbiljnu redukciju pod vlašću Mongola.

Daleko najuticajniji sastanci bili su u Novgorodu i Kijevu. U Novgorodu je posebno veče zvono (u drugim gradovima se za to obično koristila crkvena zvona) služilo za pozivanje građana i, teoretski, svako je mogao na njega zvoniti. Kada su Mongoli osvojili veći dio Kijevske Rusije, veče je prestalo postojati u svim gradovima osim Novgoroda, Pskova i nekoliko drugih gradova na sjeverozapadu. Veče je u ovim gradovima nastavilo da radi i razvija se sve dok ih Moskva nije potčinila krajem 15. veka. Danas je, međutim, duh veče kao javnog foruma oživljen u nekoliko ruskih gradova, uključujući Novgorod.

Od velike važnosti za mongolske vladare bili su popisi, koji su omogućili prikupljanje danka. Kako bi podržali popis stanovništva, Mongoli su uveli poseban dualni sistem oblasne uprave na čelu sa vojnim guvernerima, Baškacima i/ili civilnim guvernerima, darugačima. U suštini, Baškaci su bili odgovorni za vođenje aktivnosti vladara u područjima koja su se opirala ili nisu prihvatila mongolsku vlast. Darugači su bili civilni namjesnici koji su kontrolirali ona područja carstva koja su se predala bez borbe, ili za koja se smatralo da su se već pokorili mongolskim snagama i bili su mirni. Međutim, Baškaci i Darugači su ponekad obavljali dužnosti vlasti, ali ih nisu umnožavali.

Kao što je poznato iz istorije, vladajući prinčevi Kijevske Rusije nisu verovali mongolskim ambasadorima koji su došli da sklope mir sa njima početkom 1200-ih; prinčevi su, nažalost, bacili na mač ambasadore Džingis-kana i ubrzo su to skupo platili. Tako su u XIII veku Baškaci postavljeni na osvojene zemlje kako bi pokorili narod i kontrolisali čak dnevnih aktivnosti prinčevi. Osim toga, pored popisa stanovništva, Baškaci su obezbijedili regrutne komplete za lokalno stanovništvo.

Postojeći izvori i istraživanja pokazuju da su Baškaci u velikoj mjeri nestali iz ruskih zemalja sredinom 14. stoljeća, pošto je Rusija manje-više priznala vlast mongolskih kanova. Kada su Baškaci otišli, vlast je prešla na Darugače. Međutim, za razliku od Baskaka, Darugači nisu živjeli na teritoriji Rusije. U stvari, nalazili su se u Saraju, staroj prestonici Zlatne Horde, koja se nalazi u blizini modernog Volgograda. Darugači je služio u zemljama Rusije uglavnom kao savjetnici i savjetovao je kana. Iako je odgovornost za prikupljanje i dostavu harača i obveznika pripadala Baskacima, prelaskom s Baskaka na Darugače, te su dužnosti zapravo prešle na same knezove, kada je kan vidio da su knezovi za to sasvim sposobni.

Prvi popis stanovništva koji su izvršili Mongoli održan je 1257. godine, samo 17 godina nakon osvajanja ruskih zemalja. Stanovništvo je bilo podijeljeno na desetine - Kinezi su imali takav sistem, Mongoli su ga usvojili, koristeći ga u cijelom svom carstvu. Glavna svrha popisa je bila regrutacija kao i oporezivanje. Moskva je zadržala ovu praksu i nakon što je prestala da priznaje Hordu 1480. Praksa je zainteresovala strane goste u Rusiji, za koje još uvek nisu bili poznati veliki popisi stanovništva. Jedan takav posjetilac, Sigismund von Herberstein od Habsburga, primijetio je da je princ svake dvije ili tri godine vršio popis stanovništva širom zemlje. Popis stanovništva nije postao široko rasprostranjen u Evropi sve do ranog 19. veka. Jedna značajna napomena koju moramo dati: temeljitost s kojom su Rusi izvršili popis nije se mogla postići oko 120 godina u drugim dijelovima Evrope u doba apsolutizma. Uticaj Mongolskog carstva, barem u ovoj oblasti, bio je očigledno dubok i efikasan i pomogao je stvaranju snažne centralizovane vlade za Rusiju.

Jedna od važnih inovacija koju su Baškaci nadgledali i podržavali bile su jame (sistem stubova), koje su građene da bi putnicima dale hranu, prenoćište, konje, kao i kola ili saonice, ovisno o godišnjem dobu. Prvobitno izgrađen od strane Mongola, jama je osiguravala relativno brzo kretanje važnih depeša između kanova i njihovih guvernera, kao i brzo slanje izaslanika, domaćih ili stranih, između različitih kneževina širom ogromnog carstva. Na svakoj postaji bilo je konja za nošenje ovlašćena lica, kao i za zamjenu umornih konja na posebno dugim putovanjima. Svaki post je u pravilu bio udaljen oko dan vožnje od najbliže pošte. Od lokalnog stanovništva se tražilo da podržavaju čuvare, hrane konje i zadovoljavaju potrebe službenika koji putuju službenim poslom.

Sistem je bio prilično efikasan. Drugi izvještaj Sigismunda von Herbersteina iz Habsburga navodi da mu je sistem jama omogućio da putuje 500 kilometara (od Novgoroda do Moskve) za 72 sata - mnogo brže nego bilo gdje drugdje u Evropi. Sistem jama pomogao je Mongolima da održe čvrstu kontrolu nad svojim carstvom. Tokom mračnih godina prisustva Mongola u Rusiji krajem 15. veka, knez Ivan III odlučio je da nastavi da koristi ideju sistema jama kako bi očuvao uspostavljeni sistem komunikacija i obaveštajne službe. Međutim, ideja o poštanskom sistemu kakvog ga danas poznajemo neće se pojaviti sve do smrti Petra Velikog početkom 1700-ih.

Neke od inovacija koje su u Rusiju doneli Mongoli dugo vremena zadovoljio potrebe države i nastavio se mnogo stoljeća nakon Zlatne Horde. To je znatno proširilo razvoj i širenje složene birokratije kasnije, carske Rusije.

Osnovana 1147. godine, Moskva je ostala beznačajan grad više od stotinu godina. U to vreme, ovo mesto je ležalo na raskrsnici tri glavna puta, od kojih je jedan povezivao Moskvu sa Kijevom. Geografska lokacija Moskva zaslužuje pažnju jer se nalazi na okuci reke Moskve koja se spaja sa Okom i Volgom. Preko Volge, koja omogućava pristup rijekama Dnjepar i Don, kao i Crnom i Kaspijskom moru, oduvijek su postojale velike mogućnosti za trgovinu sa bližim i daljim zemljama. Sa nastupom Mongola, iz razorenog južnog dijela Rusije počele su stizati gomile izbjeglica, uglavnom iz Kijeva. Štaviše, akcije moskovskih prinčeva u korist Mongola doprinijele su usponu Moskve kao centra moći.

Čak i prije nego što su Mongoli dali Moskvi etiketu, Tver i Moskva su bili u stalnoj borbi za vlast. Glavna prekretnica dogodila se 1327. godine, kada je stanovništvo Tvera počelo da se pobuni. Videvši ovo kao priliku da ugodi kanu svojih mongolskih gospodara, moskovski knez Ivan I sa ogromnom tatarskom vojskom slomio je ustanak u Tveru, uspostavivši red u ovom gradu i pridobivši naklonost kana. Kako bi pokazao lojalnost, Ivan I je također dobio etiketu i tako se Moskva pomaknula korak bliže slavi i moći. Moskovski knezovi su ubrzo preuzeli odgovornost prikupljanja poreza širom zemlje (uključujući i od sebe), a na kraju su Mongoli taj zadatak prepustili isključivo Moskvi i prekinuli praksu slanja svojih poreznika. Ipak, Ivan I je bio više od oštroumnog političara i uzora zdravog razuma: on je možda bio prvi knez koji je tradicionalnu horizontalnu sukcesiju zamijenio vertikalnom (iako to nije u potpunosti postignuto sve do druge vladavine kneza Vasilija sredinom godine). 1400). Ova promjena je dovela do veće stabilnosti u Moskvi i time ojačala njenu poziciju. Kako je Moskva rasla prikupljanjem harača, njena moć nad drugim kneževinama se sve više i više isticala. Moskva je dobila zemlju, što je značilo da je prikupljala više harača i dobila veći pristup resursima, a samim tim i više moći.

U vrijeme kada je Moskva postajala sve moćnija, Zlatna Horda je bila u stanju općeg raspada, uzrokovanog nemirima i državnim udarima. Knez Dmitrij je odlučio da napadne 1376. i uspio. Ubrzo nakon toga, jedan od mongolskih generala, Mamai, pokušao je da stvori sopstvenu hordu u stepama zapadno od Volge, i odlučio je da ospori moć princa Dmitrija na obalama reke Vože. Dmitrij je porazio Mamaja, što je oduševilo Moskovljane i, naravno, naljutilo Mongole. Međutim, okupio je vojsku od 150 hiljada ljudi. Dmitrij je okupio vojsku slične veličine, a ove dvije vojske susrele su se u blizini rijeke Don na Kulikovom polju početkom septembra 1380. Rusi Dmitrija, iako su izgubili oko 100.000 ljudi, pobijedili su. Tokhtamysh, jedan od Tamerlanovih generala, ubrzo je zarobio i pogubio generala Mamaija. Princ Dmitrij postao je poznat kao Dmitrij Donskoj. Međutim, Tohtamiš je ubrzo opljačkao Moskvu i ponovo je morao da odaje počast Mongolima.

Ali velika bitka kod Kulikova 1380. bila je simbolična prekretnica. Unatoč činjenici da su se Mongoli brutalno osvetili Moskvi za njihov prkos, moć koju je Moskva pokazala je rasla, a njen utjecaj na druge ruske kneževine se širio. Godine 1478. Novgorod se konačno potčinio budućoj prestonici, a Moskva je ubrzo odustala od poslušnosti mongolskim i tatarskim kanovima, čime je okončana više od 250 godina mongolske vladavine.

Rezultati perioda tatarsko-mongolskog jarma

Dokazi sugeriraju da su se mnoge posljedice mongolske invazije proširile na političke, društvene i vjerske aspekte Rusije. Neki od njih, poput rasta pravoslavne crkve, imali su relativno pozitivan uticaj na ruskim zemljama, dok su druge, na primjer, gubitak veče i centralizacija vlasti, doprinijele prestanku širenja tradicionalne demokracije i samouprave za različite kneževine. Zbog uticaja na jezik i oblik vladavine, uticaj mongolske invazije je i danas evidentan. Možda zbog prilike da doživite renesansu, kao u drugim slučajevima zapadnoevropske kulture, politička, religiozna i društvena misao Rusije biće veoma različita od političke stvarnosti današnjeg dana. Pod kontrolom Mongola, koji su usvojili mnoge ideje vlade i ekonomije od Kineza, Rusi su postali možda više azijska zemlja u smislu administracije, a duboki kršćanski korijeni Rusa uspostavili su i pomogli u održavanju veze s Evropom. . Mongolska invazija, možda više od bilo koje druge istorijski događaj, odredio je tok razvoja ruske države - njenu kulturu, političku geografiju, istoriju i nacionalni identitet.

Tatarsko-mongolski jaram je koncept koji je zaista najgrandiozniji falsifikat naše s vama prošlosti, a osim toga, ovaj koncept je toliko ignorantan u odnosu na čitav slavensko-arijevski narod u cjelini da, shvativši sve aspekte i nijanse ovog ODNOSA, želim reći DOSTA! Prestanite da nas hranite ovim glupim i zabludnim pričama, koje nam kao unisono govore o tome koliko su naši preci bili divlji i neobrazovani.

Dakle, počnimo redom. Za početak, osvježimo sjećanje na ono što nam govori zvanična istorija o tatarsko-mongolskom jarmu i tim vremenima. Otprilike početkom XIII veka od R.Kh. u mongolskim stepama nacrtan je jedan vrlo izvanredan lik, po nadimku Džingis-kan, koji je uzburkao gotovo sve divlje mongolske nomade i stvorio najviše jaka vojska tog vremena. Nakon toga kreću, što znači da osvajaju cijeli svijet, drobeći i razbijajući sve što im se nađe na putu. Za početak su osvojili i osvojili cijelu Kinu, a zatim su, stekavši snagu i hrabrost, krenuli na zapad. Prešavši oko 5.000 kilometara, Mongoli su porazili državu Horezm, a zatim je Gruzija 1223. godine stigla do južnih granica Rusije, gdje su porazili vojsku ruskih prinčeva u bici na rijeci Kalki. I već 1237. godine, skupivši hrabrost, jednostavno su pali s lavinom konja, strijela i kopalja na bespomoćne gradove i sela divljih Slovena, paleći ih i osvajajući ih jednog po jednog, sve više tlačeći ionako zaostale Rusiče, a osim toga, čak i bez nailaska na ozbiljan otpor na putu. Nakon toga 1241. već napadaju Poljsku i Češku - zaista Velika armija. Ali u strahu da opustošenu Rusiju ostave u pozadini, čitava njihova brojna horda se vraća i nameće danak svim okupiranim teritorijama. Od tog trenutka počinje tatarsko-mongolski jaram i vrhunac veličine Zlatne Horde.

Nakon nekog vremena, Rusija je ojačala (zanimljivo, pod jarmom Zlatne Horde) i počela biti drska prema tatarsko-mongolskim predstavnicima, neke kneževine su čak prestale plaćati danak. Kan Mamai im to nije mogao oprostiti, te je 1380. godine krenuo u rat protiv Rusije, gdje ga je porazila vojska Dmitrija Donskog. Nakon toga, stoljeće kasnije, hordski kan Ahmat odlučio je da se osveti, ali nakon takozvanog "Stojanja na Ugri" kan Ahmat se uplašio nadmoćnije vojske Ivana III i vratio se, naredivši da se povuče na Volgu. Ovaj događaj se smatra padom tatarsko-mongolskog jarma i padom Zlatne Horde u cjelini.

Danas ova luda teorija o tatarsko-mongolskom jarmu ne podnosi kritiku, jer se u našoj istoriji nakupilo ogromno dokaza o ovom falsifikatu. Glavna zabluda naših zvaničnih istoričara je da Tatar-Mongole smatraju isključivo predstavnicima mongoloidne rase, što je u osnovi pogrešno. Zaista, mnogo dokaza ukazuje da se Zlatna Horda, ili kako je ispravnije nazvati Tartaria, sastojala uglavnom od slavensko-arijevskih naroda i tamo nije mirisalo ni na kakve Mongoloide. Zaista, do 17. stoljeća niko nije mogao ni zamisliti da će se sve okrenuti naglavačke i doći takvo vrijeme da će se najveće carstvo koje je postojalo u vrijeme naše ere zvati Tatarsko-mongolsko. Štaviše, ova teorija će postati zvanična iu školama i na univerzitetima će se predavati kao istina. Da, moramo odati počast Petru I i njegovim zapadnim istoričarima, trebalo je na takav način iskriviti i uprljati našu prošlost sa vama - samo u blato zgaziti sjećanje na naše pretke i sve što je s njima povezano.

Inače, ako još sumnjate da su "Tatar-Mongoli" bili upravo predstavnici slavensko-arijevskog naroda, onda smo za vas pripremili dosta dokaza. pa idemo...

DOKAZ PRVO

Pojava predstavnika Zlatne Horde

Ova se tema može čak i obraditi u posebnom članku, jer postoji mnogo dokaza da su neki "Tatar-Mongoli" imali slovenski izgled. Uzmimo, na primjer, izgled samog Džingis Kana, čiji se portret čuva na Tajvanu. Predstavljen je kao visok, dugobrad, zeleno-žutih očiju i plave kose. Osim toga, ovo nije čisto individualno mišljenje umjetnika. Ovu činjenicu pominje i istoričar Rašidad-Did, koji je za života pronašao "Zlatnu hordu". Dakle, on tvrdi da su u porodici Džingis Kana sva djeca rođena bijele puti sa svijetloplavom kosom. I to nije sve, G.E. Grumm-Grzhimailo je sačuvao jednu drevnu legendu o mongolskom narodu, u kojoj se spominje da je predak Džingis-kana u devetom plemenu Boduanchar bio svijetle kose i plavih očiju. Još jedan nebitan lik tog vremena također je izgledao kao Batu Khan, koji je bio potomak Džingis-kana.

A sama tatarsko-mongolska vojska, spolja, nije se razlikovala od trupa Drevne Rusije i Evrope, o čemu svjedoče slike i ikone koje su naslikali suvremenici tih događaja:

Dobija se čudna slika, vođe tatarsko-mongolskih, tokom čitavog postojanja Zlatne Horde bili su Slaveni. Da, i tatarsko-mongolska vojska se sastojala isključivo od slavensko-arijevskog naroda. Ne, šta pričaš, oni su tada bili divlji varvari! Gdje su oni, pola svijeta satrli pod sobom? Ne, to ne može biti. Nije tužno, ali to je upravo ono što savremeni istoričari tvrde.

DOKAZ DVA

Koncept "tatar-mongola"

Počnimo s činjenicom da se sam koncept „Tatar-Mongola“ – NE SREĆE u više od jedne ruske hronike, a sve što je pronađeno o „stradanju“ Rusa od Mongola opisano je u samo jednom zapisu iz zbirka svih ruskih hronika:

„O, svetla i lepo ukrašena ruska zemljo! Tebe slave mnoge lepote: slavna si po mnogim jezerima, lokalno poštovanim rekama i izvorima, planinama, strmim brdima, visokim hrastovim šumama, čistim poljima, divnim životinjama, raznim pticama, bezbrojnim velikim gradovi, slavna sela, bašte manastiri, hramovi Božiji i strašni knezovi, pošteni bojari i mnogi plemići. pravoslavne vere Christian! Odavde Ugrima i Poljacima, Česima, Česima Jotvinima, Jotvinima Litvanima, Nijemcima, Nijemacima Karelcima, Karelijama Ustjuga, gdje žive prljavi Toymici i iza mora koje diše; od mora do Bugara, od Bugara do Burtasa, od Burtasa do Čeremija, od Čeremija do Mordeta - sve je uz Božju pomoć osvojio hrišćanski narod, ove prljave zemlje su se pokorile velikom vojvodu Vsevolodu, njegov otac Jurij, knez Kijevski, njegov deda Vladimir Monomah, kojeg su Polovci plašili svoju malu decu. I Litvanci se nisu pojavili iz svojih močvara, a Mađari su kamene zidove svojih gradova utvrdili gvozdenim vratima tako da su veliki Vladimir nisu osvojili, ali je Nijemcima bilo drago što su daleko - iza sinjeg mora. Za velikog kneza Vladimira pčelarili su Burtasi, Čeremi, Vjadi i Mordovi. A carigradski car Manuel iz straha posla mu velike darove, da mu veliki knez Vladimir Carigrad ne uzme.

Postoji još jedno pominjanje, ali nije mnogo značajno, jer. sadrži vrlo skroman odlomak koji ne spominje nikakvu invaziju i vrlo je teško suditi o bilo kakvim događajima iz njega. Ovaj tekst je nazvan "Reč o smrti Ruske zemlje":

"... I tih dana - od velikog Jaroslava, i do Vladimira, i do sadašnjeg Jaroslava, i do njegovog brata Jurija, kneza Vladimirskog, nesreća je pogodila hrišćane i Pečerski manastir Sveta Bogorodice upalio one prljave."

DOKAZ TRI

Broj trupa Zlatne Horde

Svi zvanični istorijski izvori 19. veka tvrdili su da je broj trupa koje su tada upadale na našu teritoriju iznosio oko 500.000 ljudi. Možete li zamisliti POLA MILIONA LJUDI koji su došli da nas osvoje, a nisu došli pješice?! Očigledno je bila nevjerovatna količina kola i konja. Budući da je hranjenje tolikog broja ljudi i životinja zahtijevalo jednostavno titanske napore. Ali uostalom, ova teorija, da, naime TEORIJA, a ne istorijska činjenica, ne podnosi kritiku, jer nijedan konj neće stići iz Mongolije do Evrope, a nije bilo moguće nahraniti toliki broj konja.

Ako razumno pogledamo ovu situaciju, onda se pojavljuje sljedeća slika:

Za svaki "tatarsko-mongolski" rat bilo je oko 2-3 konja, plus treba prebrojati konje (mazge, bikovi, magarci) koji su bili u kolima. Dakle, nikakva trava ne bi bila dovoljna da prehrani tatarsko-mongolsku konjicu koja se proteže na desetke kilometara, jer su životinje koje su bile u prethodnici ove horde morale proždrijeti sva polja i ništa ne ostaviti onima koji slijede. Pošto se nije moglo puno rastegnuti ili ići različitim rutama, jer. od toga bi se izgubila brojčana prednost i malo je vjerovatno da bi nomadi uopće stigli do te iste Gruzije, a da ne spominjemo Kijevsku Rusiju i Evropu.

DOKAZ ČETVRTI

Invazija Zlatne Horde u Evropu

Prema modernim istoričarima koji se pridržavaju zvanične verzije događaja, u martu 1241. od R.Kh. "Tatar-Mongoli" napadaju Evropu i zauzimaju dio teritorije Poljske, odnosno gradove Krakov, Sandomierz i Wroclaw, donoseći sa sobom razaranja, pljačke i ubistva.

Želeo bih da napomenem i jedan veoma interesantan aspekt ovog događaja. Otprilike u aprilu iste godine, put "tatarsko-mongolskoj" vojsci prepriječio je Henri II sa svojom desethiljaditom vojskom, što je platio poraznim porazom. Tatari su koristili čudne vojne trikove za ono vrijeme protiv trupa Henrika II, zahvaljujući kojima su osvojili, naime, neku vrstu dima i vatre - "grčku vatru":

„I kada su videli Tatara koji je istrčao sa transparentom – a ovaj transparent je ličio na „X“, a na vrhu je bila glava sa dugom bradom koja se tresla, prljav i smrdljiv dim iz usta Poljaka – svi su bili začuđeni i užasnuti, i jurili su da trče na sve strane mogli, i tako su bili poraženi..."

Nakon toga, "Tatar-Mongoli" oštro razvijaju ofanzivu na jug i upadaju u Češku, Mađarsku, Hrvatsku, Dalmaciju i konačno se probijaju do Jadranskog mora. Ali ni u jednoj od ovih zemalja "Tatar-Mongoli" ne pokušavaju pribjeći potčinjavanju i oporezivanju stanovništva. Nekako nema smisla - zašto je onda bilo hvatanje?! A odgovor je vrlo jednostavan, jer. pred nama leži čista voda, odnosno falsifikovanje događaja. Koliko god čudno izgledalo, ovi događaji se poklapaju sa vojnim pohodom Fridriha II, cara Rimskog carstva. Dakle, tu apsurdu nije kraj, onda se dešava mnogo zanimljiviji preokret. Kako se kasnije ispostavilo, "Tatar-Mongoli" su se ispostavili i saveznici Fridriha II, kada se borio sa papom - Grgurom X, a na strani su bile Poljska, Češka i Mađarska - poražene od divljih nomada. pape Grgura X u tom sukobu.. I o odlasku "tatar-mongola" iz Evrope 1242. godine n.e. iz nekog razloga, krstaške trupe su krenule u rat protiv Rusije, kao i protiv Fridriha II, kojeg su uspješno porazili i upali u glavni grad Aachen da bi tamo krunisali svog cara. Slučajnost? Ne mislim.

Ova verzija događaja je daleko od uvjerljivosti. Ali ako je umjesto "tatarsko-mongolske" Rus napala Evropu, onda sve dolazi na svoje mjesto ...

I daleko od četiri takva dokaza, kao što smo vam gore predstavili - ima ih mnogo više, samo ako pomenete svaki, onda ovo neće ispasti članak, već cijela knjiga.

Kao rezultat toga, ispada da nas nikakvi Tatar-Mongoli iz Centralne Azije nikada nisu zarobili ili porobili, a Zlatna Horda - Tartarija, bila je ogromno slavensko-arijevsko carstvo tog vremena. U stvari, mi smo isti TATARI koji su cijelu Evropu držali u strahu i užasu.

Posjedovanje tatarsko-mongolskog jarma u Rusiji počelo je 1237. Velika Rusija je propala i počelo je formiranje Moskovske države.

Pod tatarsko-mongolskim jarmom podrazumijevaju okrutno razdoblje vladavine u kojem je Rusija bila podređena Zlatnoj Hordi. Mongolsko-tatarski jaram u Rusiji mogao je izdržati skoro dva i po milenijuma. Na pitanje koliko je trajala samovolja Horde u Rusiji, istorija odgovara 240 godina.

Događaji koji su se odigrali tokom ovog perioda veoma su se snažno odrazili na formiranje Rusije. Stoga je ova tema bila i ostala aktuelna do danas. Mongolsko-tatarski jaram povezan je sa najokrutnijim događajima u 13. veku. To su bile divlje iznude stanovništva, uništavanje čitavih gradova i hiljade i hiljade mrtvih.

Odbor tatarsko-mongolskog jarma čine dva naroda: dinastija Mongola i nomadska plemena Tatara. Ogromna većina, međutim, bili su upravo Tatari. Godine 1206. održan je sastanak gornjih mongolskih posjeda na kojem je izabran vođa mongolskog plemena Temujin. Odlučeno je da se započne era tatarsko-mongolskog jarma. Imenovali su vođu Džingis-kana (Veliki kan). Sposobnost vladavine Džingis-kana pokazala se veličanstvenom. Uspio je okupiti sve nomadske narode i stvoriti preduslove za razvoj kulturnog i ekonomskog razvoja zemlje.

Vojne distribucije Tatar-Mongola

Džingis-kan je stvorio veoma jaku, ratobornu i bogatu državu. Njegovi ratnici imali su iznenađujuće vrlo izdržljive osobine, mogli su da zimuju u svojoj jurti, usred snijega i vjetrova. Imali su mršavu građu i tanku bradu. Gađali su precizno i bili odlični vozači. Tokom napada na države, kažnjavao je kukavice. U slučaju bijega sa ratišta jednog borca, cijelih deset je podvrgnuto streljanju. Ako desetak napusti bitku, tada je strijeljana stotinu kojoj je pripadala.

Mongolski feudalci zatvorili su čvrst obruč oko Velikog kana. Podižući ga na čelo, planirali su da steknu mnogo bogatstva i nakita. Samo pokrenuti rat i nekontrolisana pljačka osvojenih zemalja mogli su ih dovesti do željenog cilja. Ubrzo nakon stvaranja mongolske države, agresivne kampanje počeo da donosi očekivane rezultate. Pljačka se nastavila oko dva vijeka. Mongolo-Tatari su čeznuli da vladaju cijelim svijetom i posjeduju sva bogatstva.

Osvajački pohodi tatarsko-mongolskog jarma

Godine 1207. Mongoli su se obogatili velikim količinama metala i vrijednih stijena. Nakon što je napao plemena koja se nalaze sjeverno od Selenge i u dolini Jeniseja. Ova činjenica omogućava da se objasni nastanak i širenje posjeda oružja.
Takođe 1207. godine napadnuta je tangutska država iz centralne Azije. Tanguti su počeli plaćati danak Mongolima.
1209 godine. Bili su u zapleni i pljački zemlje Khigura (Turkestan).
1211. Došlo je do grandioznog poraza Kine. Vojske careva su razbijene u nesreći. Država je opljačkana i ostavljena pustoš.
Datum 1219-1221 države su uništene Centralna Azija. Rezultat ovog trogodišnjeg rata nije se razlikovao od prethodnih tatarskih pohoda. Države su bile poražene i opljačkane, Mongoli su sa sobom poveli talentovane zanatlije. Ostavljajući za sobom samo spaljene kuće i siromašne ljude.
Do 1227. godine, ogromne teritorije na istoku prešle su u posjed mongolskih feudalaca. pacifik zapadno od Kaspijskog mora.

Posljedice tatarsko-mongolske invazije su iste. Hiljade mrtvih i isto toliko porobljenih ljudi. Uništene i opljačkane zemlje, koje treba obnavljati jako, jako dugo. Do trenutka kada Tatarsko-mongolski jaram približila granicama Rusije, njena vojska je bila izuzetno brojna, stekla iskustvo u borbi, izdržljivost i potrebno oružje.

Mongolska osvajanja

Invazija Mongola na Rusiju

Početak tatarsko-mongolskog jarma u Rusiji dugo se smatra 1223. Tada se iskusna vojska Velikog kana približila granicama Dnjepra. Tada su Polovci pružili pomoć, budući da je kneževina u Rusiji bila u sporu i neslaganju, odbrambene sposobnosti su značajno smanjene.

Bitka na reci Kalki. 31. maja 1223. godine. Mongolska vojska od 30 hiljada probila se kroz Polovce i sudarila se sa vojskom Rusije. Prvi i jedini koji su primili udarac bile su kneževske trupe Mstislava Udalya, koji su imali sve prilike da probiju gusti lanac Mongola-Tatara. Ali nije čekao podršku drugih prinčeva. Kao rezultat toga, Mstislav je umro, predajući se neprijatelju. Mongoli su dobili mnogo vrednog vojne informacije od zarobljenih Rusa. Bilo je veoma velikih gubitaka. Ali neprijateljski nalet je još dugo bio zadržavan.
Početak invazije 16. decembra 1237. godine. Prvi na putu bio je Ryazan. U to vrijeme dogodila se smrt Džingis-kana, a njegovo mjesto je zauzeo njegov unuk Batu. Ništa manje žestoka nije bila ni vojska pod Batuovom komandom. Pomeli su i opljačkali sve i svakoga ko ih je na putu sreo. Invazija je bila ciljana i pažljivo planirana, tako da su Mongoli brzo prodrli duboko u zemlju. Grad Rjazan izdržao je pet dana pod opsadom. Uprkos činjenici da je grad bio okružen snažnim visokim zidinama, pod naletom neprijateljskog oružja, zidine grada su pale. Tatarsko-mongolski jaram je deset dana pljačkao i ubijao narod.
Bitka kod Kolomne. Dalje, Batuova vojska je počela da se kreće prema Kolomni. Na putu su sreli vojsku od 1700 ljudi, podređenih Evpatiju Kolovratu. I unatoč činjenici da su Mongoli mnogo puta nadmašili vojsku Evpatija, on se nije složio i svom snagom odbio neprijatelja. Kao rezultat toga, uzrokujući mu značajnu štetu. Vojska tatarsko-mongolskog jarma nastavila je kretanje i krenula duž rijeke Moskve, do grada Moskve, koja je trajala pet dana u opsadi. Na kraju bitke grad je spaljen, a većina ljudi ubijena. Treba znati da su Tatar-Mongoli prije nego što su stigli do grada Vladimira vodili odbrambene operacije cijelim putem protiv skrivenog ruskog odreda. Morali su biti vrlo pažljivi i uvijek spremni za novu bitku. Na putu je bilo mnogo borbi i okršaja sa Rusima.
Veliki knez Vladimira, Jurij Vsevolodovič, nije odgovorio na zahtjeve za pomoć rjazanskog kneza. Ali tada je i sam bio pod prijetnjom napada. Knez je kompetentno raspolagao vremenom koje je bilo između Rjazanske bitke i Vladimira. Okupio je veliku vojsku i naoružao je. Odlučeno je da se za mjesto bitke odredi grad Kolomna. 4. februara 1238. počeo je da se sprovodi plan kneza Jurija Vsevolodoviča.
Bila je to najgrandioznija bitka po broju trupa i vruća bitka Tatar-Mongola i Rusa. Ali i on je bio izgubljen. Broj Mongola je i dalje značajno premašen. Tatarsko-mongolska invazija na ovaj grad trajala je tačno mjesec dana. Završeno 4. marta 1238. godine, Rusi su poraženi i takođe opljačkani. Princ je pao u teškoj bici, nanijevši veliku deportaciju Mongolima. Vladimir je postao poslednji od četrnaest gradova koje su Mongoli osvojili u severoistočnoj Rusiji.
Godine 1239. poraženi su gradovi Černihiv i Pereslavlj.. Planirano je putovanje u Kijev.
6. decembra 1240. Osvojen Kijev. To je dodatno osakatilo ionako razbijenu strukturu zemlje. Snažno utvrđeni Kijev razbio je ogromni ovnovi i brzaci. Otvorio put ka Južna Rusija i istočne Evrope.
1241. Palo Galičko-Volinska kneževina. Nakon toga, akcije Mongola su na neko vrijeme prestale.

U proljeće 1247. godine Mongolo-Tatari su stigli do suprotne granice Rusije i ušli u Poljsku, Češku i Mađarsku. Batu je stvorenu "Zlatnu Hordu" stavio na granice Rusije. Godine 1243. počeli su da prihvataju i odobravaju knezove regiona u hordu. Postojali su i veliki gradovi koji su preživjeli protiv Horde kao što su Smolensk, Pskov i Novgorod. Ovi gradovi su pokušali da izraze svoje neslaganje i odupru se Batuovoj vladavini. Prvi pokušaj napravio je veliki Andrej Jaroslavovič. Ali njegove napore nije podržala većina crkvenih i sekularnih feudalaca, koji su nakon toliko bitaka i napada konačno uspostavili posao sa mongolskim kanovima.

Ukratko, nakon uspostavljenog poretka, prinčevi i crkveni feudalci nisu htjeli sići sa svojih stolica i pristali su priznati moć mongolskih kanova i uspostavljenu iznudu harača od stanovništva. Pljačkanje ruskih zemalja će se nastaviti.

Zemlja je imala sve više napada tatarsko-mongolskog jarma. I bilo je sve teže dati pristojan odboj pljačkašima. Pored toga što je zemlja već bila prilično umorna, narod, osiromašen i utučen, kneževski obračuni nisu omogućili da se digne s koljena.

Godine 1257. Horda je započela popis stanovništva kako bi sigurno uspostavila jaram i nametnula ljudima nepodnošljiv danak. Postanite nepokolebljivi i nepobitni vladar ruskih zemalja. Rusija je uspjela da odbrani svoj politički sistem i zadržala je pravo na izgradnju društvenog i političkog sloja.

Ruska zemlja bila je podvrgnuta beskrajnim bolnim invazijama Mongola, koje su trajale do 1279. godine.

Zbacivanje tatarsko-mongolskog jarma

Kraj tatarsko-mongolskog jarma u Rusiji došao je 1480. Zlatna Horda počeo postepeno da se raspada. Mnoge velike kneževine bile su podijeljene i živjele su u stalnim međusobnim sukobima. Oslobođenje Rusije od tatarsko-mongolskog jarma je služba kneza Ivana III. Vladao od 1426. do 1505. godine. Princ je ujedinio njih dvoje glavni gradovi Moskva i Nižnji Novgorod i krenuli ka cilju rušenja mongolsko-tatarskog jarma.

Godine 1478. Ivan III je iznio odbijanje da plaća danak Hordi. U novembru 1480. godine dogodilo se čuveno "stajanje na rijeci Ugri". Naziv karakteriše činjenica da nijedna strana nije odlučila da započne bitku. Nakon što je mjesec dana proveo na rijeci, svrgnuti kan Ahmat je razbio logor i otišao u Hordu. Koliko je godina trajala tatarsko-mongolska vladavina, uništavajući i uništavajući ruski narod i ruske zemlje, sada se može pouzdano odgovoriti. Mongolski jaram u Rusiji

Postoji veliki broj činjenica koje ne samo da nedvosmisleno pobijaju hipotezu o tatarsko-mongolskom jarmu, već ukazuju i na to da je historija namjerno iskrivljena, i da je to učinjeno s vrlo određenim ciljem... Ali ko je i zašto namjerno iskrivio povijest ? Koja vrsta stvarni događaji hteli su da se sakriju i zašto?

Ako analiziramo istorijske činjenice, postaje očigledno da je "tatarsko-mongolski jaram" izmišljen kako bi se sakrile posljedice "krštenja" Kijevske Rusije. Uostalom, ova religija je nametnuta na daleko od miran način... U procesu "krštenja" je uništena večina stanovništvo Kijevske kneževine! Definitivno postaje jasno da su one snage koje su stajale iza nametanja ove religije, u budućnosti fabrikovale istoriju, žonglirajući istorijskim činjenicama za sebe i svoje ciljeve...

Ove činjenice su poznate istoričarima i nisu tajna, javno su dostupne i svako ih lako može pronaći na internetu. Izostavljajući naučna istraživanja i opravdanja, koja su već prilično opširno opisana, sumiramo glavne činjenice koje pobijaju veliku laž o „tatarsko-mongolskom jarmu“.

1. Džingis Kan

Ranije su u Rusiji 2 osobe bile odgovorne za upravljanje državom: princ i Khan. Knez je bio odgovoran za upravljanje državom u miru. Kan ili "ratni princ" preuzeo je uzde vlasti tokom rata, u mirnodopskim uslovima bio je odgovoran za formiranje horde (vojske) i njeno održavanje u borbenoj gotovosti.

Džingis Kan nije ime, već titula "ratnog princa", koja je, u savremeni svet, blizu pozicije vrhovnog komandanta Kopnene vojske. I bilo je nekoliko ljudi koji su nosili takvu titulu. Najistaknutiji od njih bio je Timur, o njemu se obično govori kada se govori o Džingis-kanu.

U sačuvanim istorijskim dokumentima ovaj čovjek je opisan kao ratnik visok plavih očiju, vrlo bijele puti, moćne crvenkaste kose i guste brade. Što jasno ne odgovara znakovima predstavnika mongoloidne rase, ali u potpunosti odgovara opisu slavenskog izgleda (L.N. Gumilyov - „Drevna Rusija i Velika Stepa“.).

Francuska gravura Pierrea Duflosa (1742-1816)

U savremenoj "Mongoliji" ne postoji nijedna narodna priča koja bi govorila da je ova zemlja nekada u davna vremena osvojila skoro celu Evroaziju, kao što nema ništa o velikom osvajaču Džingis-kanu... (N.V. Levashov "Vidljivi i nevidljivi genocid ).

Rekonstrukcija trona Džingis-kana sa porodičnom tamgom sa svastikom.

2. Mongolija

Država Mongolija se pojavila tek tridesetih godina prošlog veka, kada su boljševici došli do nomada koji žive u pustinji Gobi i obavestili ih da su potomci velikih Mongola, a njihov „sunarodnik“ je svojevremeno stvorio Veliko Carstvo, koje su oni bili veoma iznenađeni i oduševljeni. Riječ "Mogul" je grčkog porijekla, i znači "Sjajno". Grci su ovu riječ zvali naše pretke - Sloveni. To nema nikakve veze sa imenom bilo kog naroda (N.V. Levashov "Vidljivi i nevidljivi genocid").

3. Sastav vojske "Tatar-Mongoli"

70-80% vojske "Tatar-Mongola" bili su Rusi, preostalih 20-30% su bili drugi mali narodi Rusije, zapravo, kao i sada. Ovu činjenicu jasno potvrđuje fragment ikone Sergija Radonješkog "Kulikovska bitka". To jasno pokazuje da se isti ratnici bore na obje strane. A ova bitka više liči na građanski rat nego na rat sa stranim osvajačem.

4. Kako su izgledali "Tatar-Mongoli"?

Obratite pažnju na crtež grobnice Henrika II Pobožnog, koji je ubijen na Legničkom polju.

Natpis glasi: „Tatarski lik pod nogama Henrika II, vojvode Šlezije, Krakova i Poljske, postavljen na grobu u Breslauu ovog kneza, koji je poginuo u bici s Tatarima kod Lignica aprila. 9, 1241.” Kao što vidimo, ovaj "Tatar" ima potpuno ruski izgled, odjeću i oružje. Na sljedećoj slici - "Khanova palača u glavnom gradu Mongolskog carstva, Khanbalik" (vjeruje se da je Khanbalik navodno Peking).

Šta je ovde "mongolski", a šta "kineski"? Opet, kao u slučaju grobnice Henrika II, pred nama su ljudi jasno slovenskog izgleda. Ruski kaftani, streličarske kape, iste široke brade, iste karakteristične oštrice sablji koje se zovu "elman". Krov lijevo - praktično tacna kopija krovovi starih ruskih kula... (A. Buškov, "Rusija, koja nije bila").

5. Genetička ekspertiza

Prema najnovijim podacima dobijenim kao rezultat genetskog istraživanja, pokazalo se da Tatari i Rusi imaju vrlo sličnu genetiku. Dok su razlike između genetike Rusa i Tatara od genetike Mongola kolosalne: „Razlike između ruskog genskog fonda (gotovo potpuno evropskog) i mongolskog (skoro potpuno centralnoazijskog) su zaista velike – to je kao dva različita svijeta ...” (oagb.ru).

6. Dokumenti za vrijeme tatarsko-mongolskog jarma

Za vrijeme postojanja tatarsko-mongolskog jarma nije sačuvan nijedan dokument na tatarskom ili mongolskom jeziku. Ali postoji mnogo dokumenata tog vremena na ruskom jeziku.

7. Nedostatak objektivnih dokaza koji podržavaju hipotezu o tatarsko-mongolskom jarmu

Na ovog trenutka ne postoje originali bilo kakvih istorijskih dokumenata koji bi objektivno dokazali da je postojao tatarsko-mongolski jaram. Ali s druge strane, postoji mnogo lažnjaka koji su osmišljeni da nas uvjere u postojanje fikcije koja se zove "tatarsko-mongolski jaram". Evo jednog od tih falsifikata. Ovaj tekst se zove "Riječ o uništenju ruske zemlje" i u svakoj publikaciji se proglašava "odlomkom iz poetskog djela koje nije došlo do nas u cijelosti ... O tatarsko-mongolskoj invaziji":

„O, svijetla i lijepo uređena ruska zemljo! Veličanstveni ste mnogim ljepotama: čuveni ste po mnogim jezerima, lokalno poštovanim rijekama i izvorima, planinama, strmim brdima, visokim hrastovim šumama, čistim poljima, divnim životinjama, raznim pticama, bezbrojnim velikim gradovima, slavnim selima, manastirskim vrtovima, hramovima Bog i strašni prinčevi, pošteni bojari i mnogi plemići. puna si svega ruska zemljo, O pravoslavna vjera!..»

U ovom tekstu nema čak ni nagoveštaja "tatarsko-mongolskog jarma". Ali u ovom "drevnom" dokumentu postoji takva linija: „Svega si puna, zemljo ruska, vero pravoslavno!“

Pre Nikonove crkvene reforme, koja je sprovedena sredinom 17. veka, hrišćanstvo u Rusiji nazivalo se "pravoslavnim". Počeo je da se naziva pravoslavnim tek nakon ove reforme... Dakle, ovaj dokument je mogao biti napisan ne ranije od sredine 17. veka i nema nikakve veze sa erom "tatarsko-mongolskog jarma"...

Na svim kartama koje su objavljene prije 1772. godine i koje nisu bile ispravljane u budućnosti, možete vidjeti sljedeću sliku.

Zapadni deo Rusije se zove Moskovija, ili Moskovska Tartarija... U ovom malom delu Rusije vladala je dinastija Romanovih. Do kraja 18. veka moskovski car se zvao vladar moskovske Tartarije ili vojvoda (knez) Moskve. Ostatak Rusije, koji je u to vrijeme zauzimao gotovo cijeli kontinent Evroazije na istoku i jugu Moskovije, naziva se Tartarija ili Rusko Carstvo (vidi kartu).

U prvom izdanju Britanske enciklopedije iz 1771. o ovom dijelu Rusije piše:

„Tartarija, ogromna država u sjevernom dijelu Azije, koja graniči sa Sibirom na sjeveru i zapadu: koja se zove Velika Tartaria. Oni Tatari koji žive južno od Moskovije i Sibira zovu se Astrahan, Čerkasi i Dagestan, a koji žive na severozapadu Kaspijskog mora nazivaju se Kalmičkim Tatarima i koji zauzimaju teritoriju između Sibira i Kaspijskog mora; Uzbekistanski Tatari i Mongoli, koji žive sjeverno od Perzije i Indije, i, konačno, Tibetanci, koji žive sjeverozapadno od Kine..."(pogledajte web stranicu Food of the Republic of Armenia)…

Odakle je došlo ime Tartaria

Naši su preci poznavali zakone prirode i stvarnu strukturu svijeta, života i čovjeka. Ali, kao i sada, nivo razvoja svake osobe nije bio isti u to doba. Ljudi koji su u svom razvoju otišli mnogo dalje od drugih i koji su mogli da kontrolišu prostor i materiju (kontrolišu vremenske prilike, leče bolesti, vide budućnost itd.), nazivali su se Magi. Oni od Magova koji su znali kako da kontrolišu prostor na planetarnom nivou i iznad zvali su se Bogovi.

Odnosno, značenje riječi Bog kod naših predaka uopće nije bilo isto kao što je sada. Bogovi su bili ljudi koji su u svom razvoju otišli mnogo dalje od velike većine ljudi. Za obicna osoba njihove sposobnosti su se činile nevjerovatnim, međutim, i bogovi su bili ljudi, a mogućnosti svakog boga imale su svoju granicu.

Naši preci su imali zaštitnike - Boga Tarkha, zvao se i Dazhdbog (dajući Boga) i njegovu sestru - Boginju Taru. Ovi bogovi su pomogli ljudima u rješavanju takvih problema koje naši preci nisu mogli riješiti sami. Dakle, bogovi Tarh i Tara su naučili naše pretke kako da grade kuće, obrađuju zemlju, pišu i još mnogo toga, što je bilo neophodno da bi preživjeli nakon katastrofe i na kraju obnovili civilizaciju.

Stoga su u novije vrijeme naši preci rekli strancima "Mi smo djeca Tarkha i Tare ...". To su rekli zato što su u svom razvoju zaista bili djeca u odnosu na Tarkha i Taru, koji su značajno zaostali u razvoju. A stanovnici drugih zemalja su naše pretke zvali "Tarkhtari", a kasnije, zbog poteškoća u izgovoru - "Tatari". Otuda i naziv zemlje - Tartaria...

Krštenje Rusije

A ovdje krštenje Rusije? neki mogu pitati. Kako se ispostavilo, veoma. Uostalom, krštenje se nije odvijalo na miran način ... Prije krštenja, ljudi u Rusiji su bili obrazovani, gotovo svi su znali čitati, pisati, računati (pogledajte članak „Ruska kultura starija od evropske“). Prisjetimo se barem iz školskog nastavnog plana i programa o historiji istih „Pisma od brezove kore“ - pisma koja su seljaci pisali jedni drugima na brezovoj kori iz jednog sela u drugo.

Naši preci su imali vedski pogled na svet, kao što sam gore napisao, to nije bila religija. Pošto se suština svake religije svodi na slijepo prihvatanje bilo kakvih dogmi i pravila, bez dubokog razumijevanja zašto to treba raditi na ovaj način, a ne drugačije. Vedski pogled na svijet dao je ljudima upravo razumijevanje stvarnih zakona prirode, razumijevanje kako svijet funkcionira, šta je dobro, a šta loše.

Ljudi su vidjeli šta se dogodilo nakon “krštenja” u susjednim zemljama, kada je, pod uticajem religije, uspješna, visokorazvijena zemlja sa obrazovanim stanovništvom, za nekoliko godina, uronila u neznanje i haos, gdje su samo predstavnici aristokratije mogao čitati i pisati, a onda ne svi...

Svi su savršeno shvatili šta u sebi nosi „grčka religija“, u koju će knez Vladimir Krvavi i oni koji su stajali iza njega pokrstiti Kijevsku Rusiju. Stoga niko od stanovnika tadašnje Kijevske kneževine (pokrajine koja se odvojila od Velike Tartarije) nije prihvatio ovu religiju. Ali iza Vladimira su bile velike snage i nisu htele da se povuku.

U procesu "krštenja" za 12 godina prisilne hristijanizacije, uz rijetke izuzetke, uništeno je gotovo cjelokupno odraslo stanovništvo Kijevske Rusije. Jer takvo „učenje“ se moglo nametnuti samo nerazumnoj djeci, koja zbog svoje mladosti još nisu mogla shvatiti da ih je takva religija pretvarala u robove kako fizički tako i duhovni smisao ovu riječ. Svi oni koji su odbili da prihvate novu "vjeru" su ubijeni. To potvrđuju i činjenice koje su do nas došle. Ako je prije "krštenja" na teritoriji Kijevske Rusije bilo 300 gradova i 12 miliona stanovnika, onda je nakon "krštenja" bilo samo 30 gradova i 3 miliona ljudi! 270 gradova je uništeno! 9 miliona ljudi je ubijeno! (Diy Vladimir, "Pravoslavna Rusija prije usvajanja hrišćanstva i poslije").

Ali unatoč činjenici da su "sveti" baptisti uništili gotovo cijelo odraslo stanovništvo Kijevske Rusije, vedska tradicija nije nestala. Na zemljama Kijevske Rusije uspostavljena je takozvana dvojna vjera. Većina stanovništva je čisto formalno priznala nametnutu vjeru robova, dok je ona sama nastavila živjeti u skladu s vedskom tradicijom, iako to nije isticala. I ovaj fenomen je uočen ne samo u stanovništvo ali i među dijelom vladajuće elite. I takvo stanje se nastavilo sve do reforme patrijarha Nikona, koji je smislio kako da sve prevari.

Ali Vedsko slavensko-arijevsko carstvo (Velika Tartarija) nije moglo mirno gledati na spletke svojih neprijatelja, koji su uništili tri četvrtine stanovništva Kijevske kneževine. Samo njen odgovor nije mogao biti trenutan, zbog činjenice da je vojska Velike Tartarije bila zauzeta sukobima na svojim dalekoistočnim granicama. Ali ove osvetničke akcije Vedskog carstva su izvedene i ušle su u modernu istoriju u iskrivljenom obliku, pod nazivom mongolsko-tatarska invazija hordi kana Batua u Kijevsku Rus.

Tek u ljeto 1223. godine trupe Vedskog carstva pojavile su se na rijeci Kalki. I ujedinjena vojska Polovca i ruskih knezova bila je potpuno poražena. Tako su nas prebili na časove istorije, a niko nije mogao da objasni zašto su se ruski prinčevi tako tromo borili sa "neprijateljima", a mnogi od njih čak i prešli na stranu "Mongola"?

Razlog za takav apsurd bio je taj što su ruski prinčevi, koji su usvojili vanzemaljsku religiju, savršeno dobro znali ko je došao i zašto...

Dakle, nije bilo mongolo-tatarske invazije i jarma, već je došlo do povratka pobunjenih provincija pod okrilje metropole, obnove integriteta države. Batu Kan je imao zadatak da vrati zapadnoevropske pokrajine-države pod okrilje Vedskog carstva i zaustavi invaziju kršćana u Rusiju. Ali snažan otpor nekih prinčeva, koji su osetili ukus još uvek ograničene, ali veoma velike moći kneževina Kijevske Rusije, i novi nemiri na dalekoistočnoj granici nisu dozvolili da se ovi planovi dovrše (N.V. Levashov „Rusija u Kriva ogledala", tom 2.).

zaključci

U stvari, samo su djeca i vrlo mali dio odrasle populacije koja je prihvatila grčku religiju ostala živa nakon krštenja u Kneževini Kijevskoj - 3 miliona ljudi od 12 miliona stanovnika prije krštenja. Kneževina je potpuno razorena, većina gradova, sela i sela opljačkana i spaljena. Ali potpuno istu sliku privlače nam autori verzije „tatarsko-mongolskog jarma“, jedina razlika je u tome što su iste okrutne radnje tamo navodno izveli „tatar-mongoli“!

Kao i uvek, pobednik piše istoriju. I postaje očito da je naknadno izmišljen "tatarsko-mongolski jaram", kako bi se sakrila sva okrutnost kojom je krštena Kijevska kneževina i kako bi se zaustavila sva moguća pitanja. Deca su odgajana u tradicijama grčke religije (kult Dionizija, a kasnije i hrišćanstvo) i prepisana je istorija, gde je za svu okrutnost okrivljeni „divlji nomadi“…

Čuvena izjava predsjednika V.V. Putin o Kulikovskoj bici, u kojoj su se Rusi navodno borili protiv Tatara sa Mongolima...

Tatarsko-mongolski jaram je najveći veliki mit priče.