Qadimgi rus adabiyotining janr tizimi. Rus klassitsizmining janr tizimi. Tanlangan bir qismni tahlil qilish
ADABIY JANRLAR Oldingi boblarda asarlarning u yoki bu adabiy turga mansubligini hisobga olgan holda g‘oyaviy mazmun va shakli ko‘rib chiqildi. Asarlarni tasniflashning keyingi bosqichi janrlarga bo'linishdir. JANR TUSHUNCHASI.ADABIY JARAYONDAGI JANR TIZIMLARI Adabiy janrlar (fransuzcha janr — tur, tur) — badiiy adabiyot taraqqiyoti jarayonida shakllangan asar turlari. Janr muammosini eng umumiy shaklda asarlarni tasniflash, ulardagi umumiy - janrli xususiyatlarni aniqlash muammosi sifatida shakllantirish mumkin. Tasniflashning asosiy qiyinchiliklari adabiyotdagi tarixiy o'zgarishlar, uning janrlarining rivojlanishi bilan bog'liq. Janr xususiyatlarining soni va tabiati (janr hajmi) adabiyot tarixidagi o'zgaruvchanlik bo'lib, u bir-birini almashtiradigan janr nazariyalarining xilma-xilligi, shuningdek, yozuvchilar va kitobxonlar tomonidan hukmronlik qiladigan janrlar haqidagi g'oyalarda namoyon bo'ladi. amaliyot. Shunday qilib, XIX-XX asrlar realistik dramasida fojia uchun. Klassik fojianing ko'plab belgilari shart emas: qahramonning "olijanob" kelib chiqishi, "qonli" tanbeh, uchta birlik qoidalariga rioya qilish, Iskandariya misrasi va boshqalar. Realizm davrida har qanday fojiali konfliktni ochib beradigan va unga mos pafosni ifodalovchi dramatik asar fojia hisoblanadi. Shunday qilib, biz tragediya janr hajmining klassitsizmdan realizmga qisqarishi haqida gapirishimiz mumkin. Aksariyat janrlar qadimgi davrlarda paydo bo'lgan. Adabiy jarayonda rivojlanib, ular baribir janr an’anasi haqida gapirishga imkon beradigan ba’zi barqaror mazmun va rasmiy xususiyatlarni saqlab qoladilar. M. M. Baxtinning fikricha, “janr adabiy taraqqiyot jarayonida ijodiy xotiraning vakilidir”. (21, 179). Bu metafora adabiy davomiylikni ta’minlashda janrlarning o‘rni beqiyos ekanligini ta’kidlaydi. Asar matniga ko'pincha kiritilgan janr belgilarining o'zi (fojia, ertak, ballada va boshqalar) uning nomida ("Hukumat inspektori. Besh pardadagi komediya";
"Evgeniy Onegin. Oyatda rim"), adabiy an'ananing belgilaridir; ular o'quvchida ma'lum bir janr kutishni uyg'otadi. Janrlarni o'rganishda ularning eng barqaror va o'tkinchi xususiyatlarini farqlash kerak. Nazariy va adabiy kursning bir qismi sifatida eng barqaror janr xususiyatlarini tavsiflashga asosiy e'tibor beriladi. Ammo shuni unutmaslik kerakki, adabiy jarayonda janr doimo ma’lum bir janr tizimining elementi sifatida namoyon bo‘ladi, uning tamoyillari badiiy tafakkurning o‘ziga xos tarixiy xususiyatlariga bog‘liq. Shuning uchun, Yu. N. Tynyanov ta'kidlaganidek, "ajratilgan janrlarni ular o'zaro bog'liq bo'lgan janrlar tizimi belgilaridan tashqarida o'rganish mumkin emas" (95, 276). Janrlar evolyutsiyasi, ular tizimidagi o‘zgarishlar adabiy jarayonning umumiy tendentsiyalarini, uning sur’atlarini aks ettiradi. Shunday qilib, qadimgi adabiyotlarda mualliflik o'zini o'zi anglashning rivojlanishi sekin, an'analarning barqarorligi va umumiy sur'at bilan belgilanadi. milliy hayot. Binobarin, qadimgi adabiyotlarning janr tizimlari murakkabligi va tarmoqlanishi bilan farqlanib, hozirgi davr adabiyotlariga nisbatan ancha barqarorligi bilan ajralib turadi. Adabiy yo‘nalishlar paydo bo‘lishi bilan janrlar tizimi faol nazariy aks ettirish va asoslash ob’ektiga aylandi. Shunday qilib, klassitsizm poetikasi yuqori, o'rta va past janrlarni ajratdi va ularning har biriga ma'lum bir qahramon ajratildi: masalan, tragediyada "olijanob" va komediyada "past". Janr deganda tartibga solinadigan mazmun-formal birlik turi, yozuvchi amal qilishi kerak bo‘lgan me’yor sifatida tushunilgan; turli janrlarni aralashtirishga ruxsat berilmagan. Kelajakda klassitsizm janrlarining ratsionalistik tizimi sentimentalistlar va romantiklar tomonidan yo'q qilindi, ular ijod erkinligini har xil "qoidalar", shu jumladan janr "kishanlari" dan himoya qildilar. Romantizm klassitsizmdan farqli o'laroq, sub'ektiv kechinmalarni ifodalash uchun kengroq imkoniyatlar yaratadigan janrlarni ilgari surdi. Klassik qasida, qahramonlik she’ri, tragediya, satira o‘z o‘rnini elegiya, ballada, lirik-epik ishqiy she’r, tarixiy romanga bo‘shatib berdi; shu bilan birga, janrlar orasidagi chegaralar ataylab xiralashgan. Biroq, romantizm janrlari ham o'ziga xos tarzda me'yorlardan xoli emas edi.
faoliyat. Qattiq janr qoidalaridan chinakam xalos bo'lish faqat realizmning rivojlanishi bilan mumkin bo'ldi, bu ijodkorlikning o'zida sub'ektiv bir tomonlamalikni engish bilan bog'liq edi. Realistik adabiyotda personajlar rivojlanishini sharoitlar bilan ularning tarixiy konkretligi bilan bog‘lash, janrlar an’analariga amal qilish ancha erkin amalga oshirilishi mumkin edi, bu esa umuman olganda ularning hajmining pasayishiga olib keldi. XIX asrning barcha Yevropa adabiyotlarida. janr tizimini keskin qayta qurish bor. Janrlar estetik jihatdan ekvivalent va ijodiy izlanish turlari uchun ochiq deb qabul qilina boshladi. Janrlarga bunday yondashuv bizning davrimizga xosdir.
JANR TASNIFINING ASOSIY PRINSİPLARIADABIY ASARLAR Eng barqaror, tarixiy takrorlanadigan xususiyatga ega bo'lgan janr xususiyatlari asarlarni adabiy tasniflashning asosini tashkil qiladi. Adabiy atamalar sifatida asosan adabiyotda o'z-o'zidan paydo bo'ladigan va janr evolyutsiyasi jarayonida keng assotsiatsiyalarga ega bo'lgan an'anaviy janr belgilaridan foydalaniladi - ertak, ballada, she'r, roman va boshqalar. Adabiy va adabiy, o'quvchining asarlarning janr belgilari o'rtasida nomuvofiqlik ehtimoli shundan kelib chiqadi. Masalan, muallifning "O'lik jonlar" ni she'r sifatida belgilashi yoki " Bronza chavandozi"Peterburg hikoyasi sifatida, asarlarning maqsadini tushunish va 1830-1840 yillardagi janr me'yorlarini "qayta tiklash" uchun muhim bo'lib, zamonaviy janr tasnifiga yaxshi mos kelmaydi; uning doirasida bu asarlarning janrlari turlicha belgilanadi. Asarlarning eng muhim janr xususiyati ularning u yoki bu adabiy janrga mansubligidir: epik, dramatik, lirik, lirik-epik janrlar alohida ajralib turadi. Turlar ichida turlar ajratiladi - turg'un rasmiy, kompozitsion va stilistik tuzilmalar, ularni umumiy shakllar deb atash tavsiya etiladi (77, 209). Ular asardagi nutqning tashkil etilishiga qarab farqlanadi - she'riy yoki nasriy (og'zaki xalq eposida she'riy shakl - qo'shiq va nasriy ertak; adabiy dostonda mos ravishda she'r va hikoya, 400 hikoya. ), matnlar hajmi bo'yicha (epik qo'shiq, masalan, doston va doston kichik va katta poetik epik shakllar; hikoya va hikoya kichik va o'rta nasr shakllari). Bundan tashqari, dostondagi umumiy shakllarni ajratib ko‘rsatish uchun syujet qurish tamoyillari (masalan, qissa maxsus syujet qurilishini nazarda tutadi), she’riy lirikada – qattiq strofik shakllar (sonnet, rondo, triolet), dramaturgiyada asos bo‘lishi mumkin. - teatrga bir yoki bir nechta boshqacha munosabat (o'qish uchun drama, qo'g'irchoq teatri uchun) va hokazo. Barcha turdagi adabiyotlarda asarlar umumiy rejaga bo'ysunadigan tsiklni (rp. kyklos - doira, g'ildirak) tashkil qilishi mumkin (" Gogolning "Mirgorod", Merimening "Klara teatri Gasul", Blokning "Go'zal xonim haqida she'rlar"). Bu xususiyatlarning barchasi janr ahamiyatiga ega. Dramaturiyada koʻpgina lirik va ayrim epik janrlarda boʻlinish ham anʼanaviy ravishda asarlar pafosi bilan bogʻlanadi. Masalan, tragediya fojiali pafos bilan, komediya - satirik yoki hazil, satira - satirik, ode - qahramonlik bilan singib ketgan. Belgilari ancha oldin paydo bo'lgan va an'anaviy bo'lib qolgan janrlarning barcha bu xususiyatlari bilan bir qatorda, uning muammolarining ba'zi umumiy xususiyatlaridan iborat bo'lgan mazmunning janr xususiyatlari ham asarni tavsiflash uchun muhimdir. Janr muammolarini o'rganish o'ziga xos ilmiy an'anaga ega. U bilan bog`liq tushunchalarni Gegel «Estetika», Al-rom N. Veselovskiy «Tarixiy poetika»da ishlab chiqqan. Hozirgi vaqtda janr muammolari ko'plab sovet olimlarining diqqatini tortmoqda. (87, 76, 22). Uning tadqiqotlari badiiy mazmun taraqqiyotidagi tarixiy bosqichlarni oydinlashtirishga yordam beradi. Hatto ibtidoiy jamoa tuzumi rivojlanishining oxirgi bosqichida va keyinchalik davlat hayotining dastlabki shakllanish davrida ham dastlab og'zaki xalq ijodiyotida, keyin esa fantastika eng muhimi milliy va tarixiy (ko'p hollarda qahramonlik) muammolariga bag'ishlangan asarlar edi (V bobga qarang). Bunday asarlarda qo‘shiqchilar va hikoyachilarning, keyingi yozuvchilarning qiziqishi asosiy e’tiborni xalq va davlatlarning tarixiy taqdirini hal qilgan va buning uchun alohida shaxslar faoliyatiga qaratgan. taniqli shaxslar ma'lum milliy manfaatlarni himoya qilishda etakchilik qiladiganlar. Bundaylar bilan ishlaydi 401muammolar keyingi tarixiy davrlarda paydo bo'lgan va bizning davrimizda ham paydo bo'ladi.
Keyinchalik, qachon turli xalqlar sinfiy-davlat tuzumi allaqachon shakllangan, adabiyotda yangi, axloqiy muammo paydo bo‘lgan. Bu yozuvchilarning jamiyatning ma'lum bir fuqarolik yoki ijtimoiy hayot tarziga, uning alohida qatlamlariga birinchi navbatda e'tibor qaratishlari va o'z asarlarida uning g'oyaviy inkorini yoki tasdiqlanishini ifodalashlaridan iborat edi. Bunday muammoli asarlar keyingi davrlarda, bizning davrimizgacha yaratilgan. Feodalizmning yemirilishi va adabiyotda burjua munosabatlarining shakllanishi boshlanishi bilan turli mamlakatlar roman va qissalar nomini olgan asarlar paydo bo'ldi. Syujetlar ko'lami va matnlar hajmidagi farq bilan, bular muammolar nuqtai nazaridan romantika asarlaridir. Bunday muammoning (qadimgi nasriy asarlarda bayon etilgan) o'ziga xos xususiyati shundaki, yozuvchilarning e'tibori shaxsning hayoti va taqdiriga, uning xarakterini atrof-muhit bilan to'qnashuvda rivojlantirishga qaratilgan. Kelgusida bunday muammolar bilan ishlash tobora ko'proq ahamiyat kasb etmoqda. Janr muammolari asardagi uslubni shakllantiruvchi omillardan biri bo'lib, ular quyida ko'rsatilgandek, personajlarni individuallashtirishning ba'zi xususiyatlarini, ularni joylashtirishni, u yoki bu funktsiyani va syujetning tegishli qurilishini, muayyan stilistik tendentsiyalarni belgilaydi. SHunday qilib, asarlarni muammoatikasining umumiy xususiyatlariga ko‘ra, asosan, uchta yirik janr guruhidan biriga ajratish mumkin (garchi o‘tish xarakteridagi, shuningdek, turli turdagi muammolarni birlashtiruvchi asarlar mavjud bo‘lsa ham). Har bir guruhga turli xil janr va umumiy shakllardagi, shuningdek, turli xil yo'nalishdagi asarlar kiradi. Natijada, asarlarning umumiy janr tasnifi o'zaro faoliyat yoki ko'p markazli bo'lib chiqadi. Asarlarning umumiy farqlari eng asosiysi bo'lganligi sababli, biz ketma-ket epik, dramatik, lirik va lirik-epik janrlarni ko'rib chiqamiz, har bir nasl ichidagi bo'linishning boshqa chegaralarini ajratib ko'rsatamiz. EPIK JANRLAR Epik asarlarda personajlar tasvirining keng va serqirraligi tufayli drama va lirika bilan solishtirganda, ularning janr muammolari ayniqsa aniq va yorqin ko‘zga tashlanadi. U turli xil umumiy shakllarda namoyon bo'ladi. Demak, qo‘shiq, ertak, hikoya va hikoya o‘z muammolarida milliy, ammo tarixiy bo‘lishi mumkin. Adabiy dostondagi turdosh shakllarni tasniflashda asarlar matnlari hajmidagi farqlar katta ahamiyatga ega. Kichik (hikoya) va o'rta (hikoya) nasriy shakllar bilan bir qatorda, ko'pincha roman deb ataladigan katta epik shakl ajralib turadi. Nom noto'g'ri, chunki roman o'ziga xos romantik mazmunni va katta epik shaklda milliy-tarixiy mazmunni ("Gogolning "Taras Bulba") va axloqiy tavsifiy mazmunni ("Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi") o'z ichiga oladi. ) ifodalanishi mumkin). Dostondagi asar matnining hajmi o‘z-o‘zidan paydo bo‘lmaydi, balki personajlar va to‘qnashuvlarni qayta qurishning to‘liqligi, demak, syujet ko‘lami bilan belgilanadi. Demak, hikoya va katta epik shakldan farqli o'laroq, hikoya xarakterlarning batafsil tizimi bilan tavsiflanmaydi, unda personajlarning murakkab evolyutsiyasi va ularning batafsil individuallashuvi mavjud emas. Doston taraqqiyotining dastlabki bosqichida unda milliy-tarixiy janrlar vujudga kelgan bo‘lib, unda shaxsiyat o‘z timsolida namoyon bo‘ladi. faol ishtirok etish milliy hayot voqealarida. Bu bog‘liqlik, ayniqsa, muayyan tarixiy vaziyatlarda – milliy ozodlik urushlarida, inqilobiy harakatlarda yaqqol namoyon bo‘ladi, ular odatda bunday asarlarning syujet asosini tashkil etadi. Bosh qahramonlarning xarakterlari umumiy jamoaviy milliy manfaatlar va ideallar bilan bog'liq bo'lgan xatti-harakatlari va intilishlarini ta'kidlaydi. Qahramonlik xalq qoʻshigʻi ushbu guruhning eng qadimiy janrlariga kiradi (II bobga qarang). Dastlab, bu, aftidan, qabilalararo urushlarning yangi yillarida yaratilgan "g'alabalar va mag'lubiyatlar haqidagi qo'shiq" (Al-r N. Veselovskiy), keyin esa eng muhim qahramonlar va voqealar haqida og'zaki qo'shiq aytish an'anasi asta-sekin o'zgarib bordi. shakli. Ushbu hikoyada tarix uzoq vaqt voqealarning mifologik motivlari bilan chambarchas bog'langan edi. Bunday asarlarda bosh qahramon eng zo‘rdir
jamoa rahbari (Gomerning "Iliada"sida Axilles va Gektor, Nibelungenliedda Zigfrid). Qahramonning jismoniy kuchining giperbolik tasviri uning axloqiy fazilatlariga katta e'tibor bilan birlashtirildi. Qahramonlik dostonida vatanparvarlik tuyg‘usining tarixiy taraqqiyoti yaxshi aks ettirilgan bo‘lib, u rivojlangan davlatchilik davrida alohida ongga erishgan (“Roland qo‘shig‘i”).
Xalq qahramonlik qoʻshiqlari va dostonlarining, yaʼni sheʼrlar deb ham ataladigan adabiy oʻzgarishlar bilan uzviy bogʻliq holda, sheʼr oʻziga xos adabiy janr sifatida vujudga keldi. Bu bog‘lanish syujet tanlashda (odatda muhim tarixiy voqea haqida hikoya qiladi) va qahramon kuchini giperbolik tarzda tasvirlash tamoyillarida, hikoyaning obyektiv ohangida uchraydi. Biroq ko‘pgina qahramonlik adabiy she’rlari dunyo idrokining yangiligi va yaqinligi (Virgiliyning “Eneyid”i) bo‘yicha xalq eposidan pastroq, klassitsizm she’rlari esa ochiqchasiga taqlid (P. Ronsardning Fransiadasi, Volterning Genriadasi, M. Geraskovning “Rossiad”i). Jamiyat hayotidagi inqilobiy vaziyatlardan kelib chiqqan holda milliy-tarixiy muammolar yangi jihatlardan ochib berilgan she’rlar g‘oyaviy jihatdan ancha ahamiyatli edi. Demak, K.Ryleevning “Voynarovskiy”, “Nalivayko” she’rlarida shunday deyiladi. yangi turi Vatan mustaqilligi ozodlik orzusidan ajralmas kurashchi qahramon. ijtimoiy adolat. Adabiy nasrda milliy-tarixiy muammolar, eng avvalo, reallikni aks ettirgan hikoyalarda ochib berilgan tarixiy voqealar; qadimgi rus adabiyotida "Igorning yurishi haqidagi ertak" (ba'zi tadqiqotchilar "Lay" nutqining ritmiga asoslanib, uni she'r deb atashadi), "Ryazanning Batu tomonidan vayron qilinganligi haqidagi ertak". DA yangi adabiyot qahramonlik hikoyasida (Gogolning "Taras Bulba", Serafimovichning "Temir oqim") fantastik qahramon paydo bo'ladi. Sotsialistik realizm adabiyotida milliy tarixiy doston janrlari muvaffaqiyatli rivojlanmoqda. Inqilobiy kurash, sotsialistik Vatanni himoya qilish qahramonligining yangi sifati Mayakovskiyning "Vladimir Ilich Lenin", Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" kabi she'rlarida, shuningdek hikoyalarda ("Zirhli poezd 14") yaqqol namoyon bo'ladi. -69”, Vs. Ivanov, “Bo‘ysunmagan” Gorba-404 Tov) va qissalari (Lavrenevning “Qirq birinchi”, Sholoxovning “Inson taqdiri”). Yozuvchilar o‘z zamondoshlarining qahramonliklarini kuylab, zamonamizning sodda giperbolik uslubidan voz kechadi. “Vasiliy Terkin” she’rining qahramoni oddiy jangchi; alohida chidamlilik va zukkolikdan boshqa narsa emas, u o'z safdoshlaridan farq qilmaydi, lekin shuning uchun o'quvchi o'quvchi tomonidan chuqur tipik shaxs, butun xalq jasorati timsoli sifatida qabul qilinadi. Agar milliy-tarixiy janrlarda jamiyat qahramonlar timsolida taraqqiyotda, milliy vazifalarni amalga oshirish uchun kurashda namoyon bo‘lsa, keyinchalik paydo bo‘lgan axloq janrlarida butun jamiyatning nisbatan barqaror holati yoki ayrim alohida holat. ijtimoiy muhit. Va bu holat muallif tomonidan har doim qandaydir tarzda baholanadi: axloqiy asarlar g'oyaviy tasdiqlash yoki inkor etish pafosi bilan singib ketgan. Axloqiy tavsifdagi belgilar qat'iy ravishda "vakil", uning qahramonlari o'zlarining ijtimoiy muhiti vakillari, uning kamchiliklari yoki fazilatlari timsolidir. Shuning uchun asar syujetlari odatda qahramonlar va atrof-muhit o'rtasidagi qandaydir fundamental mafkuraviy ziddiyatning rivojlanishiga asoslanmagan: bu to'qnashuvlar ko'pincha tasodifiy bo'lib, fuqarolik yoki kundalik davlatning mohiyatini yaxshiroq va aniqroq ko'rsatish uchun yaratilgan. atrof-muhit. Shunday qilib, Gogolning "Ivan Ivanovich Ivan Nikiforovich bilan qanday janjallashgani haqidagi xabar" Gogolning ikkita asosiy qahramoni bor. Ularning turmush tarzi Mirgorod aholisi hayotining ichki ahamiyatsizligini va ular orqali zodagonlarning ko'plab pastki qatlamlarini ochib beradi. Ivan Ivanovich va Ivan Nikiforovich o'rtasida sezilarli farqlar yo'q; ularning har xil ko'rinishi, odatlari, nutq odoblari faqat ichki yaqinlikni ta'kidlaydi. Syujetdagi roli ikkinchi darajali (sudya, shahar hokimi) qolgan qahramonlar esa ikkita bosh qahramonga o‘xshaydi. Hikoyada tasvirlangan voqealar - sobiq do'stlar janjalining barcha tafsilotlari - o'zgarmaydi, xarakterlarni rivojlantirmaydi - balki ularning haqiqiy asosini ochib beradi. Hikoya boshida hikoyachi kuylagan qahramonlarning do‘stligi hajviy illyuziya bo‘lib chiqadi. Xalq og‘zaki ijodida axloqiy tasviriy epik janrlar uchraydi. Maishiy satirik ertaklarda, ertakning lirik-epik janrida axloqiy tasviriy tiplashtirish tamoyili allaqachon shakllangan; xarakterda ba’zi barqaror axloqiy sifatlar ta’kidlangan.
Antik adabiyotda ilk axloqiy tasviriy asarlardan biri Gesiodning “Ishlar va kunlar” she’ridir. Gesiod dehqon mehnati shoiri bo‘lib, uning she’ridan maqsad hozirgi zamonning yomon axloqini fosh etish, dehqonni “lochinlar” (bu bilan zodagonlarni nazarda tutamiz) bilan bellashmasdan baxtli bo‘lishga o‘rgatishdir. Rim adabiyotida Gesiodning vorisi “Georgiylar” she’rini yaratgan Virgiliy edi. Antik adabiyotda idillaning axloqiy janri ham vujudga keladi (gr. eidyllion — rasm, koʻrinish). Teokritning she'riy idillalarida tabiat qo'ynidagi patriarxal cho'pon hayotining jozibasi tasdiqlangan. Bu idillalar ko'pincha hayotning sentimental idrokini ifodalaydi, hatto muallifga xiyonat qilmaydi gaplashamiz sevgi iztirobi, muvaffaqiyatsizlik yoki hatto qahramonning o'limi haqida ("Tirsis yoki qo'shiq"). Xuddi shunday yo'l-yo'riq nasriy qadimiy idillarga (Longning Dafnis va Xloya) kirib kelgan.
Oʻrta asr va Uygʻonish davri adabiyotida axloqiy tasviriy satirik janrlar keng tarqaldi. Ularda rivojlangan syujetlarda ko‘pincha eski feodal jamiyatining turli axloqiy illatlari tasvirlangan va masxara qilingan. Bular, masalan, satirik she'rlar ("Ahmoqlar kemasi" S. Brant), hajviy turlar galereyasini (baxil, johil, g'azab va boshqalar) tiklaydi yoki nasriy satira (Rotterdamlik Erazmning "Ahmoqlik maqtovi"). ). Uygʻonish davri va oʻquv adabiyotlarida utopiyaning ilgari belgilangan badiiy-publisistik janri (gr. oi — yoʻq va topos — joy, soʻzma-soʻz: mavjud boʻlmagan joy) shakllanadi. Utopiyalarda mualliflarning g‘oyalariga ko‘ra, kamchiliklardan xoli uydirma ideal jamiyat tasvirlangan (“Utopiya” T. Mora, “Quyosh shahri” T. Kampanella). Ko'pincha tarbiyaviy axloqiy nasr utopiya va satira birikmasidir (J. Sviftning Gulliver sayohatlari). XIX-XX asr adabiyotida esa. utopiya, satira, idilla keng namoyon bo‘lib, ko‘pincha bir asar tizimida o‘zaro ta’sir qiladi (“Dunyolar kurashi” G. Uells, “Andromeda tumanligi” I. Efremov, “451 ° Farengeyt” R. Bredberi). . Xarakterning shart-sharoitlarga qarab shartliligi, axloqning o'zini ijtimoiy sharoitdan "olish" - bular 19-asr tanqidiy realizmining yutuqlari. axloqiy muammolarga yangi sifat berdi. Rus klassik adabiyotida bu masala ko'plab epik janrlarni birlashtiradi. Ko'pincha ular erkinlik bilan ajralib turadi,
"panoramik" kompozitsiya. Shunday qilib, Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining kompozitsiyasining markazida yo'lda ruhoniy, er egasi, dehqonlar va boshqalarni uchratgan, ko'plab tan olish hikoyalarini tinglaydigan dehqonlarning ajoyib sayohati yotadi. Natijada, o'quvchi dehqon-pomeshchik Rossiyaning islohotdan keyingi batafsil va murakkab rasmiga duch keladi. Syujetni qurish tamoyillari axloqiy tavsif muammolari ustun bo'lgan nasriy asarlarda o'xshashdir, - " O'lik jonlar Gogol, Saltikov-Shchedrinning satirik "to'plamlari" va "sharhlari" da. Sovet nasriy va shoirlari esa axloqiy romanlar (“Ilf va Petrovning “O‘n ikki stul”, V. Rasputinning “Matyora bilan xayrlashish”), hikoyalar (“Uch portage ortida” V. Belov), she’rlar (“Qishloq chumolisi”) yaratadilar. Tvardovskiy tomonidan). Romantik janrdagi axloqiy asarlardan farqli o'laroq, ijtimoiy muhit, jamiyatning u yoki bu holati faqat fon bo'lib, unda muallif uchun asosiy narsa - uning atrof-muhit bilan munosabatlarida shaxs xarakterining rivojlanishi. Qahramonlar bu yerda tashqi yoki ichki shakllanishi, rivojlanishida tasvirlangan. Shuning uchun syujetlar odatda personajlar o'rtasidagi ziddiyatlarning rivojlanishiga tobe bo'ladi, ular xarakterlarning ichki o'zgarishiga turtki beradi. Romantik janr muammolari xalq ertaklarida uzoqdan tasvirlangan bo'lib, unda qabiladan uzoqlashgan va turli mo''jizaviy kuchlar yordamida shaxsiy maqsadlariga erishgan bir kishining taqdiri haqida hikoya qilinadi. Adabiy dostonda ishqiy muammolar butun janrlar guruhini birlashtiradi, ularning yetakchisi syujet ko‘lami jihatidan ahamiyatli bo‘lgan roman, asosan, nasriy janrdir. "Rim" so'zining o'zi dastlab o'rta asrlardagi Evropa qissalarida romanesk (lotin emas) tillarida yozilgan; retrospektiv jihatdan qadimgi badiiy nasrning ayrim qissaviy asarlari roman deb atala boshlandi. Yevropa romani tarixida ketma-ket bir-birini almashtirib turuvchi bir qancha tarixiy shakllangan turlarni ajratish mumkin. Ellinistik davrda vujudga kelgan antik roman (“Levkip va Klitofon” Axilles Tatya, “Efiopika” Geliodor va boshqalar) mifologiya va tarixiy rivoyatlarga asoslangan dostondan fantastik sevgi-sarguzasht syujeti bilan ajralib turardi.
Bunday roman ma'lum bir sxema bo'yicha qurilgan: oshiqlarning kutilmagan ajralishi, ularning turli yovuz sarguzashtlari va asar oxirida baxtli uchrashuv.
Sevgi va sarguzasht elementlarining uyg'unligi o'rta asrlarda Evropada mashhur bo'lgan ritsarlik romaniga ham xosdir (Artur siklining romanlari, Galli Amadis, Tristan va Iseult haqida). Ritsar qalb ayoli uchun har qanday sinovga tayyor bo'lgan ideal sevgilisi sifatida tasvirlangan. Tristan va Izoldada sevgi mavzusi chuqur gumanistik ovozga ega bo'ldi: roman qahramonlari beixtiyor o'z muhitining me'yorlariga zid keladi, ularning sevgisi she'riylashtiriladi, "o'limdan kuchliroq" bo'lib chiqadi. Roman uzoq tarixga ega bo‘lsa-da, uning haqiqiy gullagan davri o‘rta asrlardan tashqarida boshlanadi. Romanesk muammosi Uyg'onish davrida yangi sifat kasb etadi. Burjua munosabatlarining rivojlanishi, feodal aloqalarning parchalanishi shaxsiy o'z-o'zini anglash, shaxsiy tashabbusning o'sishi uchun kuchli turtki bo'ldi va bularning barchasi roman va unga bog'liq janrlarning taqdiriga ta'sir qilmay qolmadi. Qisqa hikoya paydo bo'ladi (italyancha novella - yangiliklar) - ko'pincha romanni tayyorlovchi shakl sifatida qaraladigan romanistik hikoyaning bir turi (G. Bokkachchoning "De Kameron"). XVI-XVIII asrlarda. pikaresk romani tuzilmoqda ("Tormesdagi Lazarilloning hayoti", A.-R. Lesagening "Santilladan Gil Blas tarixi"). Uning mavzusi quyi tabaqalardan bo'lgan tashabbuskor shaxsning ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilishidir. Pikaresk romani elementlarni keng o'rganadi maxfiylik va oddiy kundalik vaziyatlarning aniq rekreatsiyasi bilan qiziqarli. Uning syujeti bosh qahramon taqdiri bilan bog‘langan epizodlar zanjiridan iborat; demak, roman doirasida axloqiy panorama ham yaratilgan. Pikaresk romanida voqealarga boy boshlanish psixologikdan, qahramonning tashqi harakatchanligi xarakterning ichki rivojlanishidan ustun turadi. XVIII asrda. Romanning ichki rivojlanishdagi xarakterning tasviri va u bilan bog'liq psixologizm kabi muhim xususiyati bor (A.-F. Prevostning "Kavaler de Grieux va Manon Lescaut tarixi", "Julia yoki New Eloise". J.-J. Russo, S. Richardsonning "Klarissa"). Uning syujeti ko'proq konsentrik, aniq tuzilishga ega, chunki u bitta konfliktdagi xarakter rivojlanishiga bo'ysunadi.
Rus klassitsizmi: shaxslar, poetika. Tanlangan bitta muallifning ishini tahlil qilish.
Rus klassitsizmining janr tizimi. Tanlangan bitta ishni tahlil qilish.
Klassizm- majoziy dizaynning maxsus turi nozik. inson va dunyoning o'ziga xos kontseptsiyasini aks ettiruvchi dunyo modellari.
Har qanday nozik. usuli xarakterlanadi umumiy tamoyillar yupqa tanlash va nozik. umumlashtirish, voqelik va san’atga estetik baho berish. mujassamlanish.
K (lot. classicus dan - namunali) ichida Yevropa adabiyoti 17-asr tomonidan ishlab chiqilgan (Kornel, Moliere, Racine).
Klassikistlar antik san'atni eng yuqori namuna, ideal va norma sifatida - antik davr asarlari (syujetlarni qayta ishlash) deb tan oldilar.
Hikoyalar asos qilib olingan hayotiy taqlid va ratsionalizm tamoyillari. Demak, K.ning didaktik munosabatlari aqlga sig'inish (masalan, konflikt qurish: his va burch o'rtasida burchni tanlash kerak), o'quvchi ongiga murojaat. San'atning maqsadi ezgu tuyg'ularni tarbiyalashga axloqiy ta'sir ko'rsatishda namoyon bo'ldi. Nozik bo'lsa-da, mazmun va shakl uyg'unligiga erishildi. ish qat'iy mantiqqa asoslangan sun'iy bir butunlik sifatida tashkil etilgan. Bu mualliflarning qat'iy mantiqqa amal qilganligi va hayotiy hodisalarni nuanslardan qochib, voqelik va xarakterning umumiy, muhim xususiyatlarini ochib berish va qo'lga kiritish uchun o'zgartirishga harakat qilganliklarida namoyon bo'ldi. Binobarin, K.ning torligi personajlarning toʻgʻridan-toʻgʻri tasvirlanishi, konfliktning ichki emas, balki personajlarning qarama-qarshiligidan kelib chiqqan holda tasvirlanishi deb hisoblash mumkin. Qahramonlar, qoida tariqasida, bitta xususiyatning tashuvchilari: ular bir qutbli, qarama-qarshiliklardan mahrum (-> familiyalarni gapirish orqali nomlash imkoniyati). Qahramonlarni ideallashtirish, g'oyalarni mutlaqlashtirish mavjud.
Klassikistlar fuqarolik ijtimoiy masalalariga faol murojaat qilishadi, hikoyaning ob'ektivligini ta'kidlashga harakat qilishadi, kanoniklik, soddalik va qat'iylikka intilishadi. Klassikistlar qattiq tuzilmaviy qoidalarni kiritadilar. (dramaturiyada - uchlik). Fonvizinning yangiligi: u personajlarni ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi. Sof Kda determinizm printsipi yo'q. K - formulalar tili.
K-da uslublarning yuqori va past bo'lgan qat'iy ierarxiyasi mavjud. Oliy maktablarda ijtimoiy hayot va tarix o‘zlashtiriladi; qahramonlar, sarkardalar, monarxlar harakat qiladi (epik she'r, ode). Pastda kundalik hayot oddiy odamlar(komediya, satira, ertak). Satira ba'zan "o'rta" janrlar, didaktik she'rlar deb ham ataladi. Rus K asosida, baland va past aralashtirishga yo'l qo'yilmaydi, deyish mutlaqo to'g'ri emas.
Rossiyada K ning paydo bo'lishi va rivojlanishi 30-yillar bilan bog'liq. 18-asr Kantemir, Trediakovskiy, Lomonosov.
Rus K ning xususiyatlari:
satirik yo'nalish bilan bog'liq past janrlarning faol rivojlanishi;
milliy-tarixiy mavzularning ustunligi (Sumarokov, Knyaznin fojialari)
Ode janrining birinchi bosqichidagi ustun rivojlanish.
RK barcha adabiy janrlarda o'zini e'lon qildi. epik : epik she'rlar (Xeraskov "Chesme jangi", Trediakovskiy "Feoktia"), ertak - qisqacha hikoya to'g'ridan-to'g'ri shakllangan axloqli nazmda/nasrda (Xeraskov, Sumarokov, Dmitriev). Qo'shiq so'zlari: ode (Lomonosov, Derjavin), satira (ayblovchi janr) (Derjavin "Lordlar va sudyalarga"), epigram (Derjavin). Dramaturgiya: fojialar (Sumarokov "Dmitriy da'vogar", V. Knyajnin), komediyalar (Fonvizin "Brigadir", "O'sish")
Gʻarbda K badiiy tizimining shakllanishi metafizikaning hukmronlik davriga toʻgʻri keldi. Klassik yozuvchilarning badiiy tafakkurining o‘ziga xos xususiyatlarini ham aynan metafizik tafakkur tarzi belgilab berdi. Tabiat va ijtimoiy hayot hodisalari bir-biridan alohida, aloqasiz, rivojlanishsiz, harakatsiz tasvirlangan. Bu "tabiat" ning bo'linishiga olib keldi (in keng ma'no) K.da ulugʻ va past, fazilatli va yovuz, fojiali va kulgili hodisalar haqida. Demak, qarama-qarshilikka asoslangan qat'iy janrlar tizimi: tragediya va komediya, qasida va satira, she’r va ertak va hokazo. Har bir janrga hodisalarning ma'lum bir doirasi ajratilgan, ulardan chiqish mumkin emas edi: "yuqori" va "past" hech qachon bitta ishda birlashtirilmagan.
K. nasriy janrlarga nisbatan poetik janrlarga ustunlik bergan, chunki. prozaik nutq amaliy yo'naltirilgan nutq bo'lib, unda ko'p narsa ong tomonidan oldindan belgilanmagan tasodifga bog'liq. Nasr cheklangan va bo'ysunuvchi o'rinni egalladi: u publitsistik va ilmiy nutq vositasi hisoblanib, aslida adabiy safdan tushib ketdi.
Klassikistlar katta ijtimoiy rezonans muammolari bilan monumental asarlar yaratishga, samarali, shijoatli va murakkab, fojiali to'qnashuvlarni hal qilishga qodir bo'lgan qahramonlarni tasvirlashga intildilar.
Janr bo'linishi ierarxik va yana bir sababga ko'ra. Epik she'r eng katta qiymatga ega, tk. uzoq o'tmishni nazarda tutgan holda, shoir bunday ijodda eng mavhum vaziyatlarni qayta yarata oldi, bu esa badiiy adabiyotga eng maqbul shaklni berishga imkon berdi. Epik shaklda fojiaga nisbatan komil ideal – qahramonlik xarakteriga erishish imkoniyatlari ko‘proq. Dostonning asosi, qoida tariqasida, eng yuqori poetik haqiqatga ega bo'lgan afsonaviy haqiqat bo'lganligi sababli, ishonchlilikka erishish uchun faqat personajlar harakati va tasvirlangan voqealarning ichki izchilligi kifoya qiladi. Mintaqa fojia- haqiqat darajasi pastroq bo'lgan tarixiy davr, chunki she'riy fantastika uyg'unligi va ishonchlilik talabini buzadigan kutilmagan, tasodifiy hodisaga duch kelishi mumkin. Shuning uchun ham fojea haqiqati dostondagiga qaraganda unchalik mustahkam emas. Komediya epdan ham pastroq bo'lib chiqadi. she'rlar va fojialar, chunki unda ishonchlilikka erishish yanada qiyinroq. Jamoatchilikning oddiy tajribasi, zamonaviy odatlarni yaxshi bilish komediya syujetining asossizligini ishonchlilik nuqtai nazaridan ochib berishi mumkin.
K.ning adabiy tizimida hal qiluvchi oʻrinni egallagan "yuqori" va "past" janrlar. Ular bir xil vazifalarni qo'ydilar va hal qildilar - fuqarolik va vatanparvarlik idealini tasdiqlash, lekin uni tasdiqlash usullari boshqacha edi: yuqori janrlarda - idealni to'g'ridan-to'g'ri tarannum etish, pastda - noloyiq odamlarni masxara qilish. "O'rta" janrlar K. adabiy tizimining chekkasida boʻlib chiqdi. Bu yerda shunday janrlar haqida gapirish kerak. elegiya, xabar, qo'shiq. Shaxsning ichki dunyosi qiyofasiga murojaat qilib, tasavvur va shaxsiy tajribaga to'liq mos keladigan, ular o'zining gullagan davri adabiyotida etakchi o'rinni egallamagan. Ammo asrning so‘nggi uchdan birida adabiyotdagi umumiy vaziyatning o‘zgarishi munosabati bilan bu janrlarga qiziqish kuchaydi.
K.ning rus janr nazariyasi rivojlanishida ikki davr mavjud. Lomonosov, Trediakovskiy, Sumarokov nomlari bilan bog‘liq bo‘lgan birinchi davr frantsuz janr nazariyasi yutuqlarini ham, milliy rus adabiyotining holatini ham hisobga olgan holda aniq va uyushgan janrlar tizimini yaratish davri hisoblanadi. Ikkinchi davr Derjavin, Xeraskov, Lukin va Plavilshchikovlarning faoliyati bilan bog'liq. Bu qat'iy janr-tipologik xususiyatlarning yo'q qilinishi, an'anaviylar qo'shilishida tug'ilgan janrlarning shakllanishi bilan ajralib turadi, bu esa boshqa adabiy davrga kirish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratdi.
Rus yozuvchilari K ning asosiy tamoyiliga sodiq bo'lishdi - uzoq davrlar voqealarini tasvirlash, lekin Evropa, xususan, frantsuz K dan farqli o'laroq, ular asosan milliy tarixga murojaat qilishdi. Aynan o'sha erda ular o'z faoliyatida vatanga muhabbat, uni azaliy dushmanlardan ozod qilish, Rossiya davlatining qudratini mustahkamlash g'amxo'rligi bilan jonlantirilgan odamlarning tasvirlarini topadilar: Vadim Novgorodskiy, Rurik, Svyatoslav, Vladimir Monomax, Aleksandr Nevskiy, Dimitriy. Donskoy, Pyotr I va boshqalar.
Rus klassik yozuvchilarining qadimgi rus va og'zaki she'riy an'analari bilan aloqalari juda keng va rang-barang edi. Qahramonlik an’analariga muvofiq obraz yaratildi yaxshi Vatanga xizmat qilish idealini o‘zida mujassam etgan. Ko'pgina rus fojialarining asosi xronika materiallari edi. Xeraskov “Rossiad” qahramonlik she’rini yozishda xalq manbalaridan (qo‘shiqlardan) foydalangan. 17-asr 2-yarmi xalq satirasi va rus adabiyotining taʼsiri. poetik satira, komediya, ertak kabi janrlarga ta'sir ko'rsatdi. Xalq va kitobiy an’analar uyg‘unligi asosida Trediakovskiy-Lomonosov she’riyati va Lomonosov tilining mashhur islohotlari amalga oshirildi. Past janrlarda yozuvchilar rus maqollari va maqollaridan keng foydalanishgan.
Janr tizimini tartibga solish A. P. Sumarokov tomonidan amalga oshirildi(“Ikki maktub (Birinchisi rus tili haqida, ikkinchisi she’riyat haqida)”, 1748). U Goratsiyning “Pisonlarga (She’riyat san’ati haqida)” estetik xabari va N.Boyloning “Poetik san’at” didaktik she’ri an’analariga tayangan.
Sumarokovga adabiyotning janr tizimi aniq ierarxik tarzda tashkil etilgandek tuyuldi: nazariy jihatdan u yuqori va past uslublarni aralashtirishga yo'l qo'yilmasligi haqida umumiy klassik pozitsiyani ilgari surdi, ammo amalda uning yuqori va past janr modellari doimiy o'zaro ta'sirda edi. .
Eng muhimi, Sumaroqovning adabiy taraqqiyotdagi milliy tendentsiyalarga yo'naltirilganligi uning maktublarida tavsiflangan janrlar kompozitsiyasida seziladi. Demak, masalan, u Yevropa klassitsizmining eng yuqori janri – dostonga amalda o‘rin bermadi, adabiy dostonning mavjudligi faktini qisqacha aytib o‘tdi. Rus adabiyotida satirik qoralash va didaktikani o'z zimmasiga olgan janrlar - satira, qahramonlik-hajviy she'r (eposga parodiya), ertak va komediya kabilar juda batafsil va to'liq xarakterlanadi va komediyaning o'zi xarakterlanadi. ham juda original. Agar Bole komediyani tavsiflab, personajlarning komediya turlarini qisqacha sanab o'tsa va asosan syujet, intriga, zukko va yorqin uslubga e'tibor qaratsa, Sumarokovning butun janr xarakteristikasi xarakterologiyaga to'g'ri keladi: adabiyotda hali paydo bo'lmagan rus komediyasi boshqacha. G'arbiy Evropa komediyasidan aynan shu asosda: Fransuz komediyasi asosan intriga komediyasi, rus tili esa xarakterli komediyadir.
©2015-2019 sayti
Barcha huquqlar ularning mualliflariga tegishli. Ushbu sayt mualliflik huquqiga da'vo qilmaydi, lekin bepul foydalanishni ta'minlaydi.
Sahifaning yaratilgan sanasi: 2016-04-15
| Parametr nomi | Ma'nosi |
| Maqola mavzusi: | JANR TIZIMI |
| Rubrika (tematik toifa) | Adabiyot |
Parallel uzatish qo'shimchasi (tezkor uzatish sxemasi bilan)
Bu adabiyotdan tashqari sharoitlar, qadimgi rus jamiyatining amaliy ehtiyojlari bilan juda bog'liq. Har bir adabiy janr muayyan sohaga xizmat qilgan. Masalan, xronika davlatning o‘z yozma tarixiga ega bo‘lish zaruratidan tug‘ilgan.
XI-XVII asrlarda. bir nechta janr tizimlari: folklor, tarjima adabiyoti, biznes yozuvi, liturgik, dunyoviy jurnalistik adabiyot.
Liturgik adabiyot janrlari (ʼʼPrologʼʼ, ʼʼSoatlar kitobiʼʼ,ʼʼApostolʼʼ) borliq sohasi bilan bogʻliq, ular juda statikdir.
Cherkov janrlari- madhiyalar, hayotlar. Dunyoviy adabiyot - xronika, harbiy hikoya. O‘ziga xos janrlar, masalan, hayot, keyinchalik adabiyotda ʼʼsofʼʼ koʻrinishda uchramaydi (hayot unsurlari Dostoevskiyning “Aka-uka Karamazovlar”, Chexovning “ʼʼSakrovchiʼʼ” asarlarida uchraydi).
Maxsus: yo'q sevgi qo'shiqlari, teatr, drama (17-asrgacha).
Janrlarni tanlashning ildizida rivoyat ob'ekti yotadi: qurolli jasorat - harbiy hikoyalar, sayohat, ziyorat - yurish. Har bir janrning o'ziga xos kanoni bor edi. Birlashgan janr - xronika. Boshlang'ich - hikoya, afsona, hayot.
Masalan, hagiografik kanon (hayot = hagiografiya):
Qahramon avliyo
Qahramonning idealizatsiyasi: u ham samoviy farishta, ham yerdagi odam
3 qism: tug'ilish, hayot davomida amallar, avliyoning qabrida mo''jizalar
· Bezakli, og'zaki bezakli uslub.
Janrlarning taqdiri
Ba'zi janrlar yo'qoldi. Sayohat (yoki sayr) 18-asr sayohat janrini, 19-asr insholarini, 17-asrning kundalik hikoyasini romanga jon berdi, notiqlik sheʼriy doston poetikasida oʻz aksini topdi.
XI-XII asr adabiy yodgorligi sifatidagi VAQT YILLARI HAQIDA.
Bu rus ma'naviyatining kelib chiqishi. Qirollik yoki imperator deb ataladigan G'arbiy Evropa yilnomalari keng tarqalgan bo'lib, unda qirolning siymosi hikoyaning markazida joylashgan. “O‘tgan yillar haqidagi ertak”da shahzoda siymosi ham markazda – lekin urg‘u boshqacha – muallif butun rus zaminining taqdiri haqida qayg‘uradi.
Xronika - davlatning yozma tarixi. Bu davlat ahamiyatiga ega boʻlgan tarixiy hujjat boʻlib, yilnomalarda Shartnoma maktublari, knyazlar vasiyatnomalari, feodal qurultoylarining qarorlari kiritilgan. Shu bilan birga, qadimgi rus jamiyatining tarixiy rivojlanishidagi eng muhim bosqichlarni belgilab, yilnomachi uning SIYOSIY, MADANIY VA DINIY mustaqilligi g'oyasini himoya qildi., Rossiya tarixini jahon jarayonining bir qismi sifatida tasvirladi.
Rim yilnomalari va Vizantiya yilnomalaridan farqli oʻlaroq, xronika davrlar boʻyicha emas, balki yillar boʻyicha qurilgan (yaʼni bir podshoh yoki sulola davri). Xronika jamoaviy xususiyatga ega edi.
ref.rf saytida joylashgan
Xronikalarning paydo bo'lish vaqti fanda bahsli. Ehtimol, ular X asrda bo'lgan. Xronikalarni yozish Yaroslav Donishmand davrida, ya'ni XI asrning 30-yillaridan oldin tizimli va maqsadli xarakter kasb etgan. ʼʼChernorizdagi Fedosiev monastirining oʻtgan yillari haqidagi ertak, rus (toʻgʻri yozilgan) erlari qayerdan paydo boʻlgan ... va unda birinchi boʻlib kim hukmronlik qila boshlagan va rus erlari qayerdan kelgan ... ʼʼ
Ism janr haqida emas, u asarning ob'ektini, mavzusini, g'oyasini aks ettiradi.
ʼʼOʻtgan yillar ertakʼʼ — bu jamoaviy kod boʻlib, koʻp narsa ʼʼissiq izlanishʼʼda yozilgan, yaʼni yaxshi tarixiy xabardorlik, topografiya, xronologiya toʻgʻri. va kaptar — qushlarning dumlariga yonayotgan dumgʻaza bogʻlab, keyinroq qaytish uchun. Bu uch tomonlama harakat tamoyillarini buzdi - Olganing uch marta qasos olishi (1. Drevlyanlarning elchilari tiriklayin ko'milgan, 2. hammomda yoqib yuborilgan va 3. erining qabri ustidagi ziyofatdan keyin yo'q qilingan dushman otryadi) .
ʼʼErtak..ʼʼ — tarixiy yodgorlik, shu bilan birga adabiy yodgorlik. IN. Klyuchevskiy: yilnomachini inson, uning yerdagi va keyingi hayoti qiziqtirsa, tarixchi jamiyat taraqqiyoti mexanizmi bilan qiziqadi. Nima uchun rohib dunyoviy asar yaratdi? Odamlar bilan birlashish imkoniyati bormi? Birlik emas, odamlar bilan hayot? (Savolni tahlil qiling, Vasnetsovning ʼʼNestor Leyth-rassomʼʼ rasmiga qarang, diqqat qiling. ramziy tafsilotlar - va javob bering).
O'rta asr rohiblari qadimgi rus ziyolilaridir va Nestor tarixchi-tadqiqotchi sifatida ishlaydi, lekin u Rossiyaning rasmiy tarixiga knyazlik ishlari tarixi sifatida qarshi chiqadi - u kuylaydi xalq donoligi, jasorat va vatanparvarlik (Belgorod kisselining afsonasi, yosh yigit Kozhemyak afsonasi).
Yangi nashr 1116-yilda Silvestr otasi tomonidan yaratilgan. matnni ʼʼoʻzlari uchunʼʼ tuzatish maqsadida Vladimir Monomax nomidan.Bunday ʼʼtuzatishlarʼʼ keyinroq boʻlgan. Va shunga qaramay, Taleda ... ʼʼ yagona siyosiy kontseptsiya berilgan va Rossiya boshqa davlatlar bilan teng ravishda jahon tarixiy jarayoniga kiritilgan. Ushbu adabiy yodgorlikda rus avliyolari panteoni ham mustahkamlangan bo'lib, rus xalqining Xudo tomonidan tanlanganligi g'oyasi va knyazlarni fuqarolar nizolarini to'xtatish (!) va shu bilan odamlarning azob-uqubatlarini kamaytirishga chaqiruvi aks ettirilgan. . Muqaddas Bitikdan ko'p iqtibos keltiriladi, maqsad so'zga hokimiyat berishdir.
Bu haqiqatan ham estetik effekt uchun o'rnatilgan adabiy yodgorlik ekanligi quyidagi ma'lumotlardan dalolat beradi:
· Kompozitsiya san'ati (qarang: A.Shaykin ʼʼSe oʻtgan yillar hikoyalari… Kiyadan Monomaxʼʼgacha. M., 1989).
・San'at tafsilotlari 9 ta ma'lumot)
Matnning ritmik tashkil etilishi
psixologik xususiyatlar
Solnomachi dunyoga qanday qaraydi? Xristianning fikriga ko'ra: butparast zulmatdan yorug'likgacha, asosiy qadriyatlar tinchlik, muloyimlik, muloyimlik, xotirjamlikdir. Kibr va takabburlik gunohdir. Hatto shahzodalar ham o'z vatanlarini saqlab qolish uchun g'ururlarini yumshatishlari kerak. Ammo butparastlarning ʼʼxotiralariʼʼ ham koʻp: Olga topishmoqidagi qayiq butparastlar orasida oʻlimning anʼanaviy ramzidir; Olegning otdan va ilondan o'limi - butparastlar orasidagi ilon erning ramzi bo'lib, bu shahzoda nafaqat sehrgarlarning bashoratiga ishonmagani uchun, balki er oldidagi gunohlari uchun ham jazolanganligini anglatadi.
Bu qiziq, lekin oxir-oqibat, ertakda allaqachon ... ʼʼ global mavzular shakllangan: ota-bola, urush-tinchlik, jinoyat - jazo. Muallifning o'zi esa ezgulik va adolatga ishonadi va Gorislavich va la'nati rus zaminini vayron qilmasligiga umid qiladi.
Rossiyaning mustaqilligi
Xristianlikning butparastlikdan ustunligi
Harakatlar birligiga chaqiruv
· Rus xalqi ruhining katolikligiga, ma'rifatga.
Umuman olganda, 11—12-asrlar adabiy taraqqiyoti notiqlik nasrining (Vizantiya notiqlik merosi) rivojlanishi bilan bogʻliq: ʼʼboʻlajak mitropolit Hilarionning qonun va inoyat haqidagi soʻziʼʼ, ʼʼKoʻrsatmaʼʼ Vl. Monomax; va hagiografik adabiyotning rivojlanishi bilan.
Va, albatta, qadimgi rus adabiyotining mo''jizasi - ʼʼIgorning kampaniyasi haqidagi soʻzʼʼ.
Yaroslavldagi ushbu adabiy yodgorlik muzeyi, 5 jildli ensiklopediya, lug'at va son-sanoqsiz ilmiy ishlar.
ʼʼSoʻzlar ...ʼʼ roʻyxatini 18-asrning 80-yillari oxirida mashhur antikvar oshiq va kolleksioner A.I. Musin-Pushkin. 9 Musin-Pushkin ajoyib yolg'onchi ekanligi va u soxtalikdan boshqa hech narsa qilmaganligi haqida alohida versiya mavjud. Ammo ʼʼyasalganʼʼ boʻlsa, nega u boshqa asar yaratmagan, nega u oʻzining ajoyib isteʼdodini yashirgan?
ʼʼSoʻzʼʼning ikkita eng qiyin madaniy muammolari:
haqiqiylik muammosi
· rus adabiyotining yana bir yorqin yodgorligi ʼʼZadonshchinaʼʼ bilan bogʻliqlik muammosi: yaʼni bu asarlardan qaysi biri avvalroq paydo boʻlgan va ʼʼprototipʼ boʻlib xizmat qilgan. Zadonshchina oldingi ish ekanligi haqidagi versiya mavjud. Bu fikrni XX asr fransuz tadqiqotchisi A.Mazon, sovet tarixchisi A.A.Zimin himoya qilgan. Mashhur akademik S.N.Azblev ʼʼSlovoʼʼni soxta deb hisoblagan.
Shunga qaramay, ʼʼSlovoʼʼ XII-XIII asr boshlari adabiyotining oʻziga xos yodgorligi ekanligi haqida koʻp narsa aytiladi. Bular: eng aniq tarixiy va ʼʼmaishiyʼʼ tafsilotlari; bu haqiqiylik foydasiga lingvistik tahlil (soxtakor matnni yaratish vaqtida haqiqatan ham sodir bo'lgan qisqartirilgan tovushlarning tushish jarayonini tushuna olmadi); bu ham hayratlanarli obrazlilik, metafora boʻlib, aslida bu davrdagi koʻpgina matnlarga xos boʻlgan – soʻzni tupurish, fikr bilan boʻshliqni oʻlchash (ʼʼShestodnevʼʼ — 12-asr tarjimasi yodgorligi —ʼʼinson Xudoning qudratini fikr bilan oʻlchaydiʼʼ. ). ʼʼZadonshchinaʼʼ haqida esa: D.S. Lixachev ʼʼAndrey Rublev va Donishmand Epifaniy davridagi Rossiya madaniyatiʼ kitobida Zadonshchina muallifi ʼʼSoʻz ...ʼʼ mavjudligi faktini bilishini taklif qilgan.
Knyaz Igorning o‘zi (V. Chivilixin, ʼʼXotiraʼʼ romani)
Yarovlavna (Efrosinya)
Boyarin Petr Borislavich (B.A.Rybakov ʼʼrus yilnomachilari vaʼʼSoʻzlar…ʼʼʼʼ muallifi)
ʼʼSoʻz ...ʼʼ va Eski rus adabiyotiga qarash umuman yomon emas:
· A. Suleymenov ʼʼAz va Yaʼʼ.
V.P. Adrianov-Peretz eski rus adabiyoti va folklori
A.S. Demin rus adabiyoti badiiyati haqida: ʼʼOʻtgan yillar haqidagi ertakʼʼdan Avvakum asarlarigacha boʻlgan eski rus dunyoqarashining ocherklari.
D.S. Lixachev Qadimgi rus adabiyoti poetikasi
U adabiyotdagi odam qadimgi Rossiya
· U buyuk meros: Qadimgi Rossiya adabiyotining klassik asarlari.
· I. Shklyarevskiy ʼʼMen ʼʼSoʻz…ʼʼʼʼni oʻqiyman.
JANR TIZIMI - tushunchasi va turlari. "JANR TIZIMI" toifasining tasnifi va xususiyatlari 2017, 2018.
Janr - bu har qanday san'at turini tematik, tarkibiy yoki funktsional tamoyillarga ko'ra bo'linishi. Har bir san’at turida janrlar tizimi o‘ziga xos tarzda rivojlanadi. Masalan, adabiyotda janrlar asarning adabiy janrga mansubligi, yetakchi estetik sifati va g‘oyaviy-bahoviy kayfiyati (satirik, patetik, fojiali va boshqalar), shuningdek, asar hajmiga qarab belgilanadi. va tasvirni qurish usuli (ramz, allegoriya, hujjatli va boshqalar) .P.). Musiqada janrlar bir-biridan farqlanadi: ijro usuli (vokal yoki cholgʻu, yakkaxon, ansambl, orkestr, xor janrlari), maqsadiga koʻra (marsh, lullaby, marosim qoʻshigʻi va boshqalar), ijro etish joyi va sharoitiga koʻra (kamera, simfonik). musiqa, kino musiqasi va boshqalar). d.). Rangtasvirda janrlar tasvir predmeti (portret, natyurmort, landshaft, tarixiy va boshqalar), shuningdek, tasvirning tabiati (molbert, monumental, dekorativ rangtasvir, miniatyura va boshqalar) bilan belgilanadi. Kinematografiya, teatr va boshqa sanʼat turlarining ham oʻziga xos janr tizimi mavjud. Ba'zi san'atlarning janr tizimlarini ko'rib chiqing. Batafsil ma'lumot.
Rangtasvirda strukturaviy-funksional xususiyatlariga koʻra molbert, monumental, dekorativ, ikonali rangtasvir, teatr-dekorativ kabi turlari yoki janrlari ajratiladi.
Nom molberti. Rassom ko'pincha bunday asarlarni zambilga cho'zilgan va maxsus dastgoh - molbertga o'rnatib, tuvalga yozishi bilan bog'liq. Biroq, molbertga. Rasmlar nafaqat tuvalga, balki kartonga, yog'och taxtalarga va hokazolarga yozilgan asarlarga tegishli bo'lishi mumkin. Rassomlik, asosan, individual ishning mustaqilligi, uning interyer uchun tan olinishi va umumiy reja va g'oya uchun oqibatlarsiz erkin harakatlanishining moslashuvchanligi bilan ajralib turadi. "Rasmli bo'yash" atamasi ko'proq molbert bo'yash uchun ishlatiladi.
Ikonografiya - shakldagi molbert. Diniy maqsadlarda rasm chizish (pravoslavlikda, katoliklikda, lamaizmda va boshqa dinlarda). Ikonografiyaning tabiati ikonografiya bilan belgilanadi - aniq belgilangan mavzu va voqealar va shaxslarni tasvirlash qoidalari. Muqaddas. Bitiklar.
Monumental. Rassomlik - bu monumental rangtasvirning me'moriy tuzilmalarining ichki yoki tashqi yuzasidagi manzarali tasvirni uning asosidan (devor, tayanch, ship va boshqalar) ajratib bo'lmaydigan va ko'chirilmaydi. U bajarish texnikasi va materiali jihatidan monumental hisoblanadi. Rasm ko'pincha monumental rasmga freska yoki mozaik, qoida tariqasida va. Shamol.
Miniatyura kichik hajmdagi, bezak shakllari, bezakliligi va yozuvning nozikligi bilan ajralib turadigan asardir. Miniatyuraning quyidagi turlari mavjud: kitob miniatyurasi (qo‘lda yozilgan kitobdagi tasvir); portretli miniatyura (medalyonlarda, enfiyelarda, soatlarda, uzuklarda yasalgan portret tasviri. Itii.).
Teatr va dekorativ. Rassomlik - sahnani loyihalashda, teatr dekoratsiyasi va teatr liboslari eskizlarini yaratishda qo'llaniladi. Bu kinematografiya uchun ham xosdir (pavilyonni bezash, omnimal joylar va boshqalar).
Dekorativ. Rangtasvir monumental, amaliy, dekorativ san'at yoqasida turadi
Rassomlik va tasviriy san'atning boshqa turlari (grafika, haykaltaroshlik)dagi bo'limlarga ko'ra janrlar ajratiladi: portret, landshaft, natyurmort, tarixiy, mifologik, jangovar, kundalik hayot, hayvonlar haqiqat.
Portret - tasviriy san'atning asosiy janrlaridan biri, o'tmishda haqiqatda mavjud bo'lgan yoki mavjud bo'lgan shaxs yoki odamlar guruhining tasviri. Tasvirning tabiatiga ko'ra portretlar tantanali, rasmiy va kamerali. Har qanday allegorik, mifologik, tarixiy, teatr yoki adabiy xarakterdagi shaxsning portreti kostyumli deb ataladi. Portretning alohida turi - avtoportret - rassom o'zini tasvirlaydi. Turlar orasida. Manzarali portret: yarim uzunlikdagi, byust, poplichny portretlar, to'liq metrajli portret, guruh portreti, interyer portreti, landshaft portreti va boshqalar. Haykaltaroshlikda portret tasvirini haykal (to'liq metrajli tasvir) shaklida tayyorlash mumkin. koʻkrak (koʻkrak tasviri), gavdasi (oyoqsiz yoki beligacha boʻlgan odam qiyofasi).
Landshaft - tasvirning asosiy ob'ekti tabiiy landshaftlar, harflar, me'moriy (shu jumladan sanoat) tuzilmalari bo'lgan janr; dengiz manzaralari va boshqa real yoki xayoliy joylashuv. Peyzaj tarixiy, qahramonlik, fantastik, lirik, epik xarakterga ega bo'lishi mumkin. Peyzaj ko'pincha boshqa janrlardagi (portret, tarixiy, mifologik, jangovar, hayvoniy) asarlarda ham fon bo'lib xizmat qiladi.
Natyurmort - narsalar olamini, kundalik buyumlarni tasvirlashga bag'ishlangan janr. Natyurmortdagi tasvir ob'ekti gullar, sabzavotlar, mevalar, dengiz mahsulotlari, o'lik ovlar, qushlar ham bo'lishi mumkin. Asosiy motivga qo'shimcha sifatida natyurmort kompozitsiyalarida ba'zan odamlar va tirik hayvonlar, hasharotlar, qushlar tasvirlari mavjud.
tarixiy janrda takrorlanadi. O'tmishdagi ajoyib voqealar yoki mavjud bo'lgan zamonaviy voqealar tarixiy ma'no. Tarixiy. Janr ko'pincha boshqa janrlar bilan aralashib ketadi: kundalik (sintetik, tarixiy va kundalik janr deb ataladigan janrni shakllantirish), portret (tarixiy portret), peyzaj (tarixiy landshaft), jang.
Jang. Janr mavzuni takrorlaydi. Urushlar, janglar, yurishlar va boshqa harbiy voqealar, epizodlar. Armiya va dengiz floti hayoti
Mifologik. Janr - voqea-hodisalar, afsonalar, afsonalar, ertaklar qahramonlari obrazi
Mahalliy. Xususiy va kundalik ommaviy reproduktsiyaga bag'ishlangan janr. Inson hayoti. Uy kompozitsiyalari ba'zan "janr" deb ataladi.
hayvoniy janr - etakchi motiv hayvonlarning tasviri bo'lgan san'at turi
Asosiy janrlar orasida drama teatri- komediya, tragediya, drama. Shuni ta'kidlash kerakki, "teatr" nomi sahna o'yinlari san'atiga ishora qiladi, spektakl shunday teatr dramasi nafaqat drama, balki komediya va tragediya va tragediya janrida ham amalga oshirilishi mumkin.
Komediya - bu dramatik asar janri bo'lib, uning harakati turli tabiatdagi tomoshabinlarning do'stona, istehzoli, istehzoli kulgilarini uyg'otadi. Komik effekt, qoida tariqasida, harakat komediyasi syujetidagi vaziyatlar, xatti-harakatlari voqelikka va unda qabul qilingan me'yorlarga zid bo'lgan qahramonlarning xatti-harakatlari bilan bog'liq.
Fojia -. Dramatik asar janri, syujeti fojiali to'qnashuv asosida rivojlanadi, bu ijobiy qahramon yoki qahramonlarning o'limi xavfini tug'diradi.
Drama dramatik o'yinning bir turi bo'lib, unda konflikt fojiali, halokatli tanbehga kirmaydi, lekin harakat sof hajviy xarakterga ega bo'lmaydi. Tragediya va komediya o'rtasidagi oraliq tur. Janr
Kinematografiya funksional jihatdan kinoxronika-hujjatli, ilmiy-ommabop, oʻquv va badiiy filmlarga boʻlinadi. Badiiy filmlar mavzu boʻyicha quyidagi janrlarga boʻlinadi: sarguzasht (shu jumladan gʻarb), detektiv, triller, ilmiy fantastika, dahshat, melodrama, jangovar, tarixiy va boshqalar.
G'arb - g'arbiy erlarning rivojlanishi haqida sarguzasht filmining o'ziga xos turi. AQSh XIX asr (ko'pincha bu haqida. Kovboylar hayoti)
Action - voqealarning oldindan aytib bo'lmaydigan rivojlanishiga qaratilgan film. Bu. Bu janr kutilmagan syujetli burilishlarga boy, unda kaskadyorlarning “attraktsion” deb atalmish sahnalari va hiylalaridan keng foydalaniladi.
Triller - bu detektiv hikoyadagi voqealar rivojining vaqtinchalik yo'nalishi, harakatning harakatlanishi, nisbatan aytganda, orqaga, vaqt ichida "orqaga", ya'ni detektivdan sezilarli syujet tarangligiga ega film. allaqachon mavjud bo'lgan jinoyatdan uni sodir etish holatlarini ochishgacha. Triller. Hodisalarning rivojlanishi to'g'ridan-to'g'ri vaqtinchalik harakatda - odatiy va odatiy yo'nalishdan amalga oshiriladi. U yoki bu turdagi fojiali voqeadan oldingi hayot va. Detektiv hikoyada asosiy narsa sir, sir, trillerda. Muhim - majburlash tashvish, qo'rquv muhiti. Biroq ko‘pgina zamonaviy filmlarda triller va detektiv elementlari o‘zaro bog‘lanib, janr janrining o‘ziga xos kombinatsiyasini yaratadi. Janr.
Kino. Dahshat - bu fantasmagoriya elementlari bo'lgan, dahshatli fantastika majburiy ishtirokidagi film. Ilmiy-fantastik filmning aniq elementlari. Dahshat trillerdan farq qiladi
Musiqa ijro usullariga koʻra vokal (shu jumladan vokal-instrumental) va cholgʻuga boʻlinadi. Vokal - bu ovoz yoki ko'p ovoz uchun yaratilgan musiqa. Vokal musiqa janrlariga qoʻshiq, romantika, ariya, ansambl va xor ijrosi uchun asarlar, kantata, oratoriya va boshqalar kiradi.Soʻzsiz ijro etilgan vokal asar vokalizatsiya deyiladi. Instrumental jo'r bo'lmagan vokal ijrosi kapella kuylash deyiladi.
Qo'shiqning janr sifatidagi xususiyati xor bilan she'r shaklidir. Qo'shiq, masalan, xalq yoki mualliflik bo'lishi mumkin va quyidagi funktsional janrlarga bo'linadi: beshik, marsh, bolalar, marosim va boshqalar.
Ishqiy qo'shiqdan ko'proq rivojlanish dinamikasi bilan ajralib turadi. badiiy tasvir(ya'ni, asarning kengroq emotsional amplitudasi), cholg'u jo'rligining muhim roli va so'z va musiqa o'rtasidagi mustahkam bog'liqlik.
Kantata - solistlar, xor, orkestr uchun katta vokal va cholg'u asari. Kantata koʻpincha orkestr muqaddimasi bilan boshlanib, soʻngra alohida ariyalardan (dramatik spektakldagi personaj monologining oʻziga xos analogi boʻlgan vokal asar), rechitativlardan (lingvistik intonatsiyalarga asoslangan ohangli qiroatga yaqin kuylash usuli, urg'u, pauzalar), ansambllar (musiqiy raqam, iconuetsya kichik qo'shiqchilar guruhi - odatda 2 dan 10-12 kishigacha) va bitta mavzu bilan birlashtirilgan xorlar.
Oratoriya yakkaxonlar, xor va orkestr uchun asar boʻlib, kantatadan katta miqyosda va batafsil dramatik syujet mavjudligi bilan ajralib turadi, lekin operadan farqli oʻlaroq, kontsert ijrosi uchun moʻljallangan (yaʼni, sahna koʻrinishisiz va sahna asarisiz ijro etiladi) va teatr liboslari.
Cholg'u musiqasi cholg'u asboblarida ijro etish uchun mo'ljallangan. Cholgʻu asboblari shamolli (guruch va yogʻoch), torli (kamon va tortma torlar) va zarbli cholgʻularga boʻlinadi. Klaviaturalar va asboblar tovush ishlab chiqarish printsipiga ko'ra, turli xil mos guruhlarga kiradi yoki klaviaturaga ega bo'lishning sof rasmiy printsipiga ko'ra alohida guruhga bo'linadi.
Alohida guruh ham zamonaviy musiqa elektr asboblaridan iborat.
Klassik cholgʻu musiqasi simfonik va kamerali simfonik musiqaga boʻlinadi, ular simfonik orkestr ijrosi uchun moʻljallangan musiqa deyiladi. Simfonik musiqaning asosiy janrlari: simfoniya, uvertura, kontsert, syuita, shuningdek, simfonik poema, simfonik fantaziya, yupqa divertissement.
Simfoniya (gr "consonance" bilan) - bir nechta (3-4) qarama-qarshi qismlardan iborat simfonik orkestr uchun katta davomiylikdagi asar. Simfonik orkestrning asosiy tarkibiga quyidagilar kiradi: yog'och nafasli cholg'u asboblari (nay, goboy, klarnet, fagotlar), mis puflama asboblari (shoxlar, karnaylar, tubalar, trombonlar), kamon torlari (skripkalar, skripkalar, violonchel, kontrabas), zarbli cholg'u asboblari ( timpani ,. Barabanlar, zanglar, tom-tomlar, uchburchaklar, trikutnik).
Konsert (lotincha “musobaqa” soʻzidan) — maʼlum bir ijrochi yoki ijrochilar guruhi tomonidan oldindan eʼlon qilingan dastur boʻyicha va maxsus jihozlangan xonada (klassik anʼanada) musiqani omma oldida ijro etish maʼnosida keng tarqalgan atama. - konsert zalida). Biroq, u ham bor. “Konsert” deb nomlangan cholgʻu musiqa janri musiqiy partiyalarning qarama-qarshi qarama-qarshiligiga asoslangan asardir. Solis va (yoki bir nechta solistlar, ijrochilarning kichikroq qismi) butun ijrochilar jamoasi (yoki uning ko'pchiligi). Eng keng tarqalganlari orkestr ishtirokidagi bir yoki bir nechta cholgʻu uchun kontsertlar (masalan, skripka uchun konsert (yoki karnay, alt, nay va boshqalar) orkestr bilan, skripka va nay uchun orkestr bilan kontsert, ikki kishilik kontsert). (uch) orkestr bilan skripka va boshqalar). Konsert - bu juda muhim asar bo'lib, u uch yoki to'rt xil qismdan va turli qismlardan iborat.
Syuita (“seriya”, “ketma-ketlik” soʻzidan) – umumiy badiiy gʻoya bilan birlashgan bir qancha mustaqil, qarama-qarshi qismlardan iborat koʻp qismli musiqa asari. Syuita klassik bo'lib, ko'zoynaklar turli raqslardan (Allemande, kurante, sarabande, giga, shuningdek, minuet, pasakagliya, polonez, chakon, rigaudon va boshqalar) tayyorlangan. Keyinchalik teatr tomoshalari, baletlar, operalar va filmlar uchun musiqadan iborat syuitalar mashhur bo'ldi. Shuni ta'kidlash kerakki, ba'zan syuitani ovozli tsikllar va ovozli tsikllar deb ham atashadi.
Kamera-instrumental musiqa kichik ijrochilar guruhi uchun mo'ljallangan. Ilgari, bu uyda amalga oshirilgan chivinning nomi edi. Kamera cholg'u musiqasida sonata, trio, kvartet, shuningdek, ko'p sonli "kichik kamerali janrlar" - kichik cholg'u asarlar, jumladan, noktürn, prelüdiya, kantilena, barkarol, kapris, allegro, andante va boshqalar mavjud. maxsus va “kamera” orkestrlari ham mavjudligini, ularning asosini torli kamon guruhining cholg‘u asboblari (skripka, skripka, violonchel, kontrabas) tashkil etishini, zarurat tug‘ilganda ularga ba’zi yog‘och cholg‘u asboblari ham qo‘shilishini ta’kidladi. Boshqa asarlar qatorida kamera orkestri ham kontsertlar ijro etishi mumkin (shuningdek, Antonio va Vivaldining "To'rt fasl" kontsertlari kamera orkestri uchun, o'zlari esa kamera orkestri uchun yozilgan).
Sonata - yakkaxon cholg'u uchun (masalan, fortepiano uchun) yoki cholg'u ansambliga (masalan, skripka va pianino uchun, skripka va arfa uchun, nay va pianino uchun va boshqalar uchun) ko'p qismli (odatda uch qismli) cholg'u asari. .).
Trio - bu uchta musiqachi-instrumentalistlar ansambli uchun maxsus yozilgan asar. Trio kompozitsiyasi variantlari: skripka, viola, violonchel; skripka, violonchel, pianino (ba'zan arfa) skripka, klarnet, pianoforte va in.
Kvartet to'rtta cholg'u musiqachilaridan iborat ansambli uchun asardir. Simli kvartetning klassik tarkibi ikkita skripka, viola va violoncheldan iborat, ammo boshqa variantlar ham bo'lishi mumkin.
San'at rivojlanishi bilan uning tur-janr tizimi doimiy o'zgarishlarga duchor bo'ladi: ba'zi janrlar eskiradi va foydalanishdan chiqib ketadi, lekin yangi janrlar paydo bo'ladi. Shunday qilib, 20-asrda musiqa san'atining yangi turlari va janrlari tarqaldi, birinchi navbatda jazz va rok bilan bog'liq. An'anaviy janrlar o'rniga. Zamonaviy tasviriy san'at, zamonaviy tasviriy san'atda janr modeli asarning sof texnik tasviri printsipi asosida olib boriladi: rasm, tayyor, fotografiya, montaj, video va boshqalar Turlarning o'ziga xos xususiyatlari haqida zamonaviy san'at alohida mavzuda muhokama qilinadi.
5-§. Janr tizimlari. Janrlarning kanonizatsiyasi
Har bir tarixiy davrda janrlar bir-biri bilan turlicha munosabatda bo‘ladi. Ular, D.S.ning so'zlariga ko'ra. Lixachev, "o'zaro ta'sir qilish, bir-birining mavjudligini qo'llab-quvvatlash va ayni paytda bir-biri bilan raqobatlash"; shuning uchun nafaqat alohida janrlar va ularning tarixini o'rganish kerak, balki " tizimi har bir davrning janrlari.
Shu bilan birga, janrlarga kitobxonlar ommasi, tanqidchilar, “poetika” va manifestlar ijodkorlari, yozuvchilar va olimlar tomonidan ma’lum darajada baho beriladi. Ular badiiy ma’rifatli kishilar e’tiboriga loyiq yoki aksincha, noloyiq deb talqin etiladi; ham yuqori, ham past; chinakam zamonaviy yoki eskirgan, charchagan; magistral yoki marginal (periferik) sifatida. Bu baholash va talqinlar yaratadi janr ierarxiyasi vaqt o'tishi bilan o'zgarib turadigan. Ba'zi janrlar, qandaydir sevimlilar, baxtli tanlanganlar har qanday nufuzli instansiyalardan mumkin bo'lgan eng yuqori bahoni oladi - bu umumiy e'tirof etilgan yoki hech bo'lmaganda adabiy va ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan baho. Rasmiy maktab terminologiyasiga asoslangan bunday turdagi janrlar deyiladi kanonizatsiya qilingan.(E'tibor bering, bu so'z janr tuzilishini tavsiflovchi "kanonik" atamasidan boshqacha ma'noga ega.) V. B. Shklovskiyning fikriga ko'ra, adabiy davrning ma'lum bir qismi "o'zining kanonlangan cho'qqisini ifodalaydi", uning boshqa bo'g'inlari esa "kar" mavjud. , chekkada, obro'li bo'lmasdan va e'tiborni jalb qilmasdan. Kanonlashtirilgan (yana Shklovskiydan keyin) o'tmish adabiyotining eng yaxshi, eng yaxshi, namunali, ya'ni klassik deb e'tirof etilgan qismi ham deyiladi (125-126, 135-betlarga qarang). Ushbu terminologik an'ananing kelib chiqishida cherkovning rasmiy ruxsatini olgan (kanonlashtirilgan) muqaddas matnlar g'oyasi shubhasiz haqiqatdir.
Adabiy janrlarni kanonizatsiya qilish Aristotel va Goratsiydan Boile, Lomonosov va Sumarokovgacha bo'lgan normativ poetika tomonidan amalga oshirildi. Aristotel risolasini berdi eng yuqori maqom tragediya va epik (epopiya). Klassizm estetikasi ham "yuqori komediya"ni kanonizatsiya qilib, uni xalq-fartsik komediyadan past va past janr sifatida keskin ajratib turadi.
Janrlar ierarxiyasi ommaviy o‘quvchi deb atalmish ongida ham o‘rin olgan (120–123-betlarga qarang). Shunday qilib, rus dehqonlari XIX-XX asr boshlarida. “Ilohiy kitoblar”ga va ular bilan aks-sado beradigan dunyoviy adabiyot asarlariga so‘zsiz ustunlik berdi. Avliyolarning hayoti (ko'pincha savodsiz, "varvarlar tilida" yozilgan kitoblar shaklida odamlarga etib boradi) "ehtirom bilan, jo'shqin sevgi bilan, ko'zlarini katta ochib, xuddi shunday keng ochiqlik bilan tinglandi va o'qildi. jon." Ko'ngilochar xarakterdagi, "ertaklar" deb nomlangan asarlar past janr sifatida baholangan. Ular juda keng qo'llanilgan, ammo ular o'zlariga nisbatan norozi munosabatni uyg'otgan va nomaqbul epitetlar bilan taqdirlangan ("fables", "fables", "bema's" va boshqalar).
Janrlarni kanonlashtirish adabiyotning “yuqori” qatlamida ham amalga oshadi. Shunday qilib, janrlarning tubdan qayta tuzilishi bilan ajralib turadigan romantizm davrida bir parcha, ertak, shuningdek, roman (Gyotening Vilgelm Meister ruhi va uslubida) adabiyot cho'qqisiga ko'tarildi. XIX asr adabiy hayoti. (ayniqsa, Rossiyada) hayotiylik, psixologizm va kundalik haqiqiylikka moyil bo'lgan ijtimoiy-psixologik romanlar va qisqa hikoyalarning kanonizatsiyasi bilan ajralib turadi. XX asrda. Sirli dramaturgiyani (simvolizm tushunchasi), parodiyani (rasmiy maktab), epik romanni (1930-1940 yillardagi sotsialistik realizm estetikasi), shuningdek, F.M. Dostoevskiy polifonik sifatida (1960-1970 yillar); G'arbiy Evropa adabiy hayotida - "ong oqimi" romani va tragikomik tovushning absurd dramaturgiyasi. Roman prozasi kompozitsiyasida mifologik tamoyilning nufuzi hozir juda yuqori.
Agar me'yoriy estetika davrida kanonizatsiya qilingan bo'lsa yuqori janrlar, keyin bizga yaqin davrlarda ilgari “qattiq” adabiyot doirasidan tashqarida bo'lgan janr tamoyillari ierarxik tarzda ko'tariladi. V.B ta'kidlaganidek. Shklovskiyning so'zlariga ko'ra, shu paytgacha ikkinchi darajali, marginal, past bo'lgan yangi mavzular va janrlarning kanonizatsiyasi mavjud: "Blok" lo'lilar romantikasi " mavzulari va sur'atlarini kanonizatsiya qiladi va Chexov rus adabiyotiga "Budilnik" ni kiritadi. Dostoevskiy o'rnatadi adabiy norma tabloid romanining texnikasi. Shu bilan birga, an'anaviy yuksak janrlar o'zlariga nisbatan begonalashgan tanqidiy munosabatni uyg'otadi, ular charchagan deb hisoblanadi. "Janrlarning o'zgarishida yuqori janrlarni past janrlarga doimiy ravishda almashtirish qiziq", dedi B.V. Tomashevskiy adabiy zamonaviylikda "past janrlarning kanonizatsiyasi" jarayonini ta'kidladi. Olimning fikricha, yuqori janr izdoshlari odatda epigonga aylanadi. Xuddi shu nuqtai nazardan, M.M. Baxtin. An'anaviy yuksak janrlar, uning fikricha, "stillangan ulug'lashga" moyil bo'lib, ular an'anaviylik, "o'zgarmas she'riyat", "bir xillik va mavhumlik" bilan ajralib turadi.
20-asrda, ko'rinib turibdiki, janrlar ierarxik tarzda ko'tariladi. yangi(yoki asosan yangilangan) oldingi davrda obro'li bo'lganlardan farqli o'laroq. Shu bilan birga, etakchilarning o'rnini erkin, ochiq tuzilmalarga ega janr shakllari egallaydi: paradoksal ravishda, kanonik bo'lmagan janrlar kanonizatsiya mavzusiga aylanadi, adabiyotda tayyor bo'lmagan barcha narsalarga ustunlik beriladi. , belgilangan, barqaror shakllar.
"Tushunchalar bo'yicha hayot" kitobidan muallif Chuprinin Sergey IvanovichCANON, yunon tilidan CANONIZATION. kanon - qoida.Adabiy lug'at va entsiklopediyalarda kanon o'ziga xos semantik va estetik invariant, ma'lum janr va uslubdagi badiiy asarlarni yaratishning barqaror me'yor va qoidalari tizimi sifatida belgilab berilgan.
“Adabiyot nazariyasi” kitobidan muallif Xalizev Valentin Evgenievich§ 4. Janr tuzilmalari va qonunlari Adabiy janrlar (mazmun, muhim sifatlardan tashqari) turli darajadagi aniqlik darajasiga ega bo'lgan strukturaviy, rasmiy xususiyatlarga ega. Oldingi bosqichlarda (klassizm davrigacha va shu jumladan),
“19-20-asrlar nasri va she’riyati haqida” kitobidan: L. Tolstoy, I. Bunin. G. Ivanov va boshqalar. muallif Grechnev Vyacheslav Yakovlevich§ 6. Janr qarama-qarshiliklari va an'analari Badiiy hayotning dinamikligi va rang-barangligi bilan ajralib turadigan bizga yaqin bo'lgan davrlarda adabiy guruhlar, maktablar, oqimlar kurashida janrlar muqarrar ravishda ishtirok etadi. Shu bilan birga, janr tizimlari ko'proq o'zgarishlarga uchraydi
Kalendar kitobidan. Asosiysi haqida gapiring muallif Bykov Dmitriy LvovichBIRINCHI BOB 19-20-asrlar bo'yicha JANRLAR TIZIMASIDAGI HIKOYA Nafaqat rus, balki jahon adabiyoti tarixida doimo o'zgarib turadigan janrlar bir muncha vaqt "despot" hukmronligining o'rnatilishi bilan yakunlandi. ulardan (qo'shiq matni, drama, roman,
"Tarixchilar qanday va nima uchun yolg'on gapirishadi" kitobidan - 2 muallif Buxarin Sergey Nikolaevich "Rus tili tarixi" kitobidan adabiyot XIX asr. 2-qism. 1840-1860 yillar muallif Prokofieva Natalya Nikolaevna4.2. Munosabatlar tizimini shakllantirish Maqsadli auditoriyaning xatti-harakatlarini boshqarishning yana bir samarali mexanizmi munosabatlar tizimini shakllantirishdir.Munosabat - bu shaxsning atrof-muhit omillarini idrokini va uning reaktsiyasini belgilovchi ruhiy holat.
"Rus tili tarixi" kitobidan adabiyot XVIII asr muallif Lebedeva O.B.Janr an'analari va roman janri Syujet va kompozitsiya Pechorinning ruhini ochib berishga, ochib berishga xizmat qiladi. Birinchidan, o'quvchi sodir bo'lgan voqealarning oqibatlarini, keyin ularning sabablarini bilib oladi va har bir voqea qahramon tomonidan tahlil qilinadi, bunda eng muhim o'rinni egallaydi.
Aleksandr Pushkinning "Yevgeniy Onegin" haqidagi sharhlari kitobidan muallif Nabokov Vladimirsatira janrlari. Notiqlik janrlarining genetik xususiyatlari Kantemir satirasi janr sifatida to'g'ridan-to'g'ri Feofan Prokopovichning va'z va dunyoviy notiqlik so'ziga to'g'ri keladi: "Usul, norma, nutq tamoyilini u [Kantemir] rus tilidan o'rgangan.
“Adabiyot nazariyasi” kitobidan. Rus va xorijiy adabiyotshunoslik tarixi [Antologiya] muallif Xryashcheva Nina PetrovnaM.V.Lomonosov (1711-1765) lirikasidagi qasidaning janr turlari Lomonosovning adabiy pozitsiyasi va estetik manifestlari - Tantanali ode poetikasi oratorik janr sifatida. Odik kanon tushunchasi - Odik so'zlardan foydalanish tamoyillari: mavhum tushunchalar va so'zlar bilan
“Adabiyotshunoslik asoslari” kitobidan. Badiiy asar tahlili [qo'llanma] muallif Esalnek Asiya Yanovna"O'sish" komediyasida satira va ode janr an'analari "O'sish" badiiy obrazlari turlarining ayyor qo'shilgan so'z tufayli ikki baravar ko'payishi 18-asrning ikki qadimgi adabiy an'analarining deyarli barcha shakllantiruvchi xususiyatlarini o'z ichiga oladi. (satira va odelar) ichida
Jorj R. R. Martinning "Devor ortida: Muz va olov qo'shig'ining sirlari" kitobidan. Jeyms Lauder tomonidanAmaliy dars No 2. M. V. Lomonosov ijodidagi qasidaning janr turlari Adabiyot: 1) Lomonosov M. V. Odes 1739, 1747, 1748 yillar. "Anakreon bilan suhbat" "Petergof yo'lida yozilgan she'rlar ...". "Tun zulmati ..." "Xudoning ulug'vorligi haqida tong fikr" "Kechqurun
"Ufa adabiy tanqidi" kitobidan. Chiqarish 1 muallif Baykov Eduard Arturovich1. Verifikatsiya qilish tizimlari Ingliz va rus iambik tetrametrlari bo'yicha quyidagi eslatmalarning maqsadi faqat ular orasidagi farq va o'xshashliklarni ko'rsatishdir. Pushkin rus she'riyatining eng yirik vakili sifatida qabul qilinadi; iambik tetrametrdan foydalanish
Muallifning kitobidanH.-R. Yauss O'rta asr adabiyoti va janrlar nazariyasi I<…>Zamonaviy tizimlashtirish uchta asosiy avlod yoki "she'riy asarning tabiiy shakllari" (Gyote) ko'pgina o'rta asr janrlarini nopok yoki soxta she'riy deb chiqarib tashlashga olib keladi.
Muallifning kitobidanAdabiy asarning janr xususiyatlari Har bir adabiy asar ko'rib chiqilgan xususiyatlar bilan bir qatorda uning janrga mansubligi nuqtai nazaridan ham tavsiflanishi kerak. O'quvchilar, qoida tariqasida, ma'lum bir asarning janriga qarab baholaydilar
Muallifning kitobidanJorj Martinning janr urushlari Kitob yozishda eng qiyin narsa nima? Yaxshi savol - men buni yosh mualliflardan tez-tez eshitaman - lekin javob juda kutilmagan. Boshlanishi qiyin, oxiri esa ba'zan muallif uchun haqiqiy azob bo'ladi
Muallifning kitobidanDenis Lapitskiy “Janr aralashish vaqti” “Istoki” gazetasining 5-sonida “G‘azab” romani uchun tanqid qilingan ufalik yozuvchi Eduard Baykov oqlanish va himoyaga muhtojdek ko‘rinadi – chunki V.Xanov boshlagan suhbatning mavzui bir xil bo‘lgan. jinoyat romani, keyin biz qilamiz