Xoch turlari va ular nimani anglatadi. Pravoslav xochi: ma'no, shakl, ramziylik
Xristianlikni uning ramzlarini ochish orqali tushunish mumkin. Ulardan uning tarixini ham, ruhiy tafakkur taraqqiyotini ham kuzatish mumkin.
Sakkiz burchakli xoch, shuningdek, pravoslav xochi yoki Aziz Lazarning xochi deb ataladi. Eng kichik ustun sarlavhani belgilaydi, unda "Yahudiylarning Shohi Nosiralik Iso" deb yozilgan, xochning yuqori uchi - Masih ko'rsatgan Osmon Shohligiga yo'l.
Etti burchakli xoch pravoslav xochining o'zgarishi bo'lib, unvon xoch bo'ylab emas, balki yuqoridan biriktirilgan.
2. Kema
Kema cherkov va har bir imonlining ramzi bo'lgan qadimgi nasroniy ramzidir.
Ko'pgina cherkovlarda ko'rish mumkin bo'lgan yarim oyli xochlar faqat xoch yelkan bo'lgan bunday kemani tasvirlaydi.
3. Go'lgota xochi
Golgotaning xochlari monastir (yoki sxema). Bu Masihning qurbonligini ramziy qiladi.
Qadim zamonlarda keng tarqalgan bo'lib, hozir Go'lgota xochi faqat paraman va analavada kashta qilingan.
4. Tok
Uzum - bu Masihning xushxabar tasviridir. Bu ramz Cherkov uchun ham o'z ma'nosiga ega: uning a'zolari shoxlar, uzum dastalari esa Birlik ramzidir. Yangi Ahdda tok jannat ramzi hisoblanadi.
5. Ichthys
Ichthys (boshqa yunoncha - baliq) - "Iso Masih" so'zlarining birinchi harflaridan iborat bo'lgan Masih nomining qadimiy monogrammasi. Xudoning O'g'li Qutqaruvchi". Ko'pincha allegorik tarzda tasvirlangan - baliq shaklida. Ichthys ham nasroniylar orasida yashirin belgi bo'lgan.
6. Kabutar
Kabutar Muqaddas Ruhning ramzi, Uchbirlikning uchinchi shaxsidir. Shuningdek - tinchlik, haqiqat va aybsizlik ramzi. Ko'pincha 12 kaptar 12 havoriyni ramziy qiladi. Muqaddas Ruhning ettita in'omi ham ko'pincha kaptar sifatida tasvirlangan. Nuhga zaytun novdasini olib kelgan kaptar To'fonning tugashini belgilab berdi.
7. Qo'zi
Qo'zi Eski Ahdda Masihning qurbonligining ramzidir. Bundan tashqari, Qo'zi Najotkorning ramzidir, bu imonlilarga Xochdagi qurbonlik siriga ishora qiladi.
8. Anchor
Anchor - bu Xochning yashirin tasviridir. Bu, shuningdek, kelajakdagi tirilish uchun umid ramzidir. Shuning uchun langar tasviri ko'pincha qadimgi nasroniylarning qabristonlarida uchraydi.
9. Masih
Chrisma - bu Masih ismining monogrammasi. Monogramma X va P bosh harflaridan iborat bo'lib, ko'pincha a va ō harflari bilan yonma-yon joylashgan. Xristian havoriylar davrida keng tarqalgan va Buyuk imperator Konstantinning harbiy standartida tasvirlangan.
10. Tikanlar toji
Tikanlar toji - Masihning azob-uqubatlarining ramzi bo'lib, ko'pincha xochga mixlangan holda tasvirlangan.
11. IHS
IHS - bu Masih nomi uchun yana bir mashhur monogram. Bu Isoning yunoncha ismining uchta harfi. Ammo Yunonistonning pasayishi bilan boshqa, lotincha, Najotkor nomi bilan monogramlar ko'pincha xoch bilan birgalikda paydo bo'la boshladi.
12. Uchburchak
Uchburchak Muqaddas Uch Birlikning ramzidir. Tomonlarning har biri Xudoning gipostazini - Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni ifodalaydi. Barcha tomonlar teng va birgalikda bir butunni tashkil qiladi.
13. O'qlar
Yurakni teshuvchi o'qlar yoki nur - bu Avliyoning so'zlariga ishora. "E'tiroflarda" Avgustin. Yurakni teshib o'tgan uchta o'q Shimo'nning bashoratini anglatadi.
14. Bosh suyagi
Bosh suyagi yoki Odam Atoning boshi bir xil darajada o'lim ramzi va u ustidan g'alaba qozonish ramzidir. Muqaddas an'anaga ko'ra, Masih xochga mixlanganida, Odam Atoning kullari Go'lgotada edi. Najotkorning qoni Odam Atoning bosh suyagini yuvib, ramziy ma'noda butun insoniyatni yuvdi va unga najot uchun imkoniyat berdi.
15. Burgut
Burgut ko'tarilish ramzidir. Bu Xudoni izlayotgan qalbning ramzi. Ko'pincha - yangi hayot, adolat, jasorat va imon ramzi. Burgut shuningdek, xushxabarchi Yuhannoni ham ramziy qiladi.
16. Hamma narsani ko'ruvchi ko'z
Rabbiyning ko'zi - hamma narsani bilish, hamma narsani bilish va donolik ramzi. Odatda u uchburchakda yozilgan - Uchbirlikning ramzi sifatida tasvirlangan. U umidni ham anglatishi mumkin.
17. Serafim
Serafim - Xudoga eng yaqin farishtalar. Ular olti qanotli va olovli qilichlarni olib yurishadi, ular birdan 16 tagacha yuzga ega bo'lishi mumkin. Ramz sifatida ular ruhning tozalovchi olovini, ilohiy issiqlik va sevgini anglatadi.
18. Sakkiz qirrali yulduz
Sakkiz burchakli yoki Baytlahm yulduzi Masihning tug'ilishining ramzidir. Turli asrlarda nurlar soni o'zgarib, oxir-oqibat sakkiztaga yetdi. U "Bokira yulduz" deb ham ataladi.
19. To‘qqiz qirrali yulduz
Belgi miloddan avvalgi 5-asrda paydo bo'lgan. Yulduzning to'qqiz nuri Muqaddas Ruhning sovg'alari va mevalarini anglatadi.
20. Non
Non - bu Injil epizodiga ishora bo'lib, besh ming kishi beshta non bilan to'ydi. Non quloq shaklida (bo'ronlar havoriylarning uchrashuvini anglatadi) yoki muloqot qilish uchun non shaklida tasvirlangan.
21. Yaxshi cho'pon
Yaxshi Cho'pon Isoning ramziy tasviridir. Bu tasvirning manbai Xushxabar masalidir, unda Masihning o'zi o'zini cho'pon deb ataydi. Masih qadimgi cho'pon sifatida tasvirlangan, ba'zan yelkasida qo'zichoq (qo'zi) ko'tarib yuradi.
Bu ramz nasroniylikda chuqur kirib bordi va o'z o'rnini egalladi, parishionerlar ko'pincha suruvlar, ruhoniylar esa cho'ponlar deb ataladi.
22. Yonayotgan buta
Pentateuchda Yonayotgan buta - yonib ketadigan, lekin yonib ketmaydigan tikanli buta. Uning suratida Xudo Musoga zohir bo'lib, uni Isroil xalqini Misrdan olib chiqishga chaqirdi. Yonayotgan buta, shuningdek, Muqaddas Ruh tomonidan tegib ketgan Xudoning onasining ramzidir.
23. Arslon
O'rmon - hushyorlik va tirilish ramzi va Masihning ramzlaridan biri. Bu, shuningdek, Evangelist Markning ramzi bo'lib, Masihning kuchi va qirollik qadr-qimmati bilan bog'liq.
24. Toros
Buzoq (buqa yoki ho'kiz) Evangelist Luqoning ramzidir. Toros Qutqaruvchining qurbonlik xizmatini, uning Xoch qurbonligini anglatadi. Shuningdek, ho'kiz barcha shahidlarning ramzi hisoblanadi.
25. Farishta
Farishta Masihning insoniy tabiatini, uning erdagi mujassamlanishini ramziy qiladi. Bu, shuningdek, Evangelist Metyuning ramzidir.
Xoch - Masihning poklovchi qurbonligining ramzi - nafaqat nasroniylikka tegishli ekanligimizni bildiradi, balki u orqali bizga Xudoning qutqaruvchi inoyati yuboriladi. Shuning uchun u imonning muhim elementidir. Qadimgi imonli xochi yoki rasmiy jamoatda qabul qilinganlardan biri bo'ladimi, ular bir xil darajada baraka topadilar. Ularning farqi faqat tashqi xususiyatga ega va faqat o'rnatilgan an'anaga bog'liq. Keling, bu nimani anglatishini tushunishga harakat qilaylik.
Qadimgi imonlilarning rasmiy cherkovdan ketishi
17-asrning o'rtalarida rus pravoslav cherkovi o'zining primati Patriarx Nikon tomonidan olib borilgan islohot tufayli kuchli zarbani boshdan kechirdi. Islohot ibodatning faqat tashqi marosim tomoniga ta'sir qilgan bo'lsa-da, asosiy narsa - diniy dogmaga tegmasdan, bu bo'linishga olib keldi, uning oqibatlari bugungi kungacha tekislanmagan.
Ma'lumki, rasmiy cherkov bilan murosasiz qarama-qarshiliklarga kirib, undan ajralib chiqqan eski imonlilar uzoq vaqt davomida yagona harakat bo'lib qolmadilar. Diniy yetakchilar oʻrtasida yuzaga kelgan kelishmovchiliklar uning tez orada “muloqot” va “kelishuv” deb nomlangan oʻnlab guruhlarga boʻlinib ketishiga sabab boʻldi. Ularning har biri o'zining eski imonli xochi bilan ajralib turardi.
Qadimgi imonli xochlarning xususiyatlari
Qadimgi imonli xoch imonlilarning ko'pchiligi tomonidan qabul qilingan odatiy xochdan qanday farq qiladi? Bu erda shuni ta'kidlash kerakki, kontseptsiyaning o'zi juda shartli va biz uning u yoki bu haqida gapirishimiz mumkin tashqi xususiyatlar diniy an'analarda qabul qilingan. Fotosurati maqolaning boshida keltirilgan eski mo'min xochi eng keng tarqalgan.
Bu to'rt burchakli ichida sakkiz qirrali xoch. Ushbu shakl rus pravoslav cherkovida 17-asrning o'rtalarida bo'linish boshlangan paytda keng tarqalgan va kanonik talablarga to'liq mos kelgan. Qadimgi taqvo tushunchalariga eng mos keladigan uning shizmati edi.
sakkiz qirrali xoch
Xuddi shu sakkiz qirrali xoch shaklini qadimgi imonlilarning eksklyuziv mulki deb hisoblash mumkin emas. Shunga o'xshash xochlar, masalan, rus va serb pravoslav cherkovlarida keng tarqalgan. Ularning mavjudligi, asosiy gorizontal chiziqqa qo'shimcha ravishda, yana ikkitasi quyidagicha izohlanadi. Yuqori qismi - kichik ustun - Najotkor xochga mixlangan xochning tepasiga mixlangan planshetni tasvirlashi kerak. Unda, Xushxabarga ko'ra, yozuvning qisqartmasi bor edi: "Nasiralik Iso, Yahudiylarning Podshohi".
Xochga mixlangan Masihning oyoq kursisi tasvirlangan pastki, eğimli ustun ko'pincha juda aniq ma'noga ega. O'rnatilgan an'anaga ko'ra, u inson gunohlarini o'lchaydigan o'ziga xos "adolat o'lchovi" hisoblanadi. Uning moyilligi, o'ng tomoni yuqoriga ko'tarilib, tavba qilgan o'g'riga ishora qiladi, bu gunohlarning kechirilishini va Xudo Shohligini qo'lga kiritishni anglatadi. Chap, pastga tushirilgan, do'zaxning tubiga ishora qiladi, tavba qilmagan va Rabbiyga kufr keltirmagan qaroqchi uchun tayyorlangan.
Islohotdan oldingi xochlar
Rasmiy cherkovdan ajralib chiqqan imonlilarning bir qismi diniy simvolizmda yangi hech narsa ixtiro qilmadi. Sshimatiklar faqat islohotdan oldin mavjud bo'lgan elementlarni saqlab qoldi, shu bilan birga har qanday yangilikdan bosh tortdi. Masalan, xoch. Qadimgi imonlimi yoki yo'qmi, bu, birinchi navbatda, nasroniylikning boshidan beri mavjud bo'lgan ramz va asrlar davomida yuz bergan tashqi o'zgarishlar uning mohiyatini o'zgartirmagan.
Eng qadimiy xochlar Najotkor qiyofasi tasvirining yo'qligi bilan ajralib turadi. Ularning yaratuvchilari uchun faqat nasroniylikning ramzi bo'lgan shaklning o'zi muhim edi. Buni qadimgi imonlilarning xochlarida ko'rish oson. Misol uchun, Qadimgi imonli pektoral xoch ko'pincha bunday qadimiy an'anada amalga oshiriladi. Biroq, bu uning oddiy xochlardan farqi emas, ular ham ko'pincha qat'iy, lakonik ko'rinishga ega.
Mis xochlar
Turli diniy konkordlarga mansub Qadimgi imonlilarning misdan yasalgan xochlari o'rtasidagi farq yanada muhimroqdir.
Ularda asosiy belgi eng yuqori - yuqori qismi kesib o'tish. Ba'zi hollarda u Muqaddas Ruhni kaptar shaklida tasvirlaydi, boshqalarida esa - Najotkorning yoki qo'shinlar Xudosining mo''jizaviy surati. Bu shunchaki turli xil badiiy echimlar emas, bu ularning asosiy kanonik tamoyillari. Bunday xochga qarab, mutaxassis uning eski imonlilarning bir yoki boshqa guruhiga tegishli ekanligini osongina aniqlashi mumkin.
Shunday qilib, masalan, Pomeranian roziligining Qadimgi imonli xochi yoki ularga yaqin Fedoseevskiy tuyg'usi hech qachon Muqaddas Ruhning tasvirini o'z ichiga olmaydi, lekin uni har doim tepada joylashgan qo'llar bilan yaratilmagan Qutqaruvchining surati bilan tanib olish mumkin. . Agar bunday farqlar hali ham o'rnatilgan an'anaga, ya'ni xochlarni loyihalashda kelishuvlar va sof fundamental, kanonik kelishmovchiliklarga bog'liq bo'lishi mumkin.
Pilatning yozuvi
Ko'pincha nizolarning sababi yuqoridagi, kichik ustundagi yozuv matnidir. Xushxabardan ma'lumki, Najotkorning xochiga yopishtirilgan lavhadagi yozuv Pontiy Pilat tomonidan yozilgan bo'lib, uning buyrug'i bilan Masih xochga mixlangan. Shu munosabat bilan, qadimgi imonlilarda savol bor: pravoslav qadimgi imonli xochida cherkov tomonidan abadiy la'natlangan kishi tomonidan yozilgan yozuv bo'lishi kerakmi? Uning eng ashaddiy raqiblari doimo yuqorida tilga olingan Pomorlar va Fedoseyevlar bo‘lgan.
Qizig'i shundaki, "Pilatiya yozuvi" (qadimgi imonlilar buni shunday atashadi) bo'yicha bahslar ajralishning birinchi yillarida boshlangan. Qadimgi imonlilarning taniqli mafkurachilaridan biri, Solovetskiy monastirining arxdeacon Ignatius bu unvonni qoralash uchun bir nechta juda katta risolalarni tuzganligi bilan tanilgan va hatto bu haqda suveren Aleksey Mixaylovichning o'ziga ariza bilan murojaat qilgan. U o'z asarlarida bunday yozuvga yo'l qo'yilmasligini isbotladi va uni "Shon-sharaf Podshohi Iso Masih" yozuvining qisqartmasi bilan almashtirishni qat'iy talab qildi. Bu kichik o'zgarish bo'lib tuyulardi, lekin uning ortida butun bir mafkura bor edi.
Xoch barcha masihiylar uchun umumiy belgidir
Hozirgi kunda, rasmiy cherkov Qadimgi imonlilar cherkovining qonuniyligi va tengligini tan olganida, pravoslav cherkovlarida siz ilgari faqat shizmali sketalarda mavjud bo'lgan bir xil xochlarni ko'rishingiz mumkin. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki bizda bitta e'tiqod bor, Rabbiy bitta va qadimgi imonli xochi pravoslav xochidan qanday farq qiladi degan savolni berish noto'g'ri ko'rinadi. Ular tabiatan yagona va umumbashariy topinishga loyiqdir, chunki kichik tashqi farqlar bilan ular umumiy tarixiy ildizlarga va teng inoyatga ega kuchga ega.
Qadimgi imonli xochi, odatdagidan farqi, biz aniqlaganimizdek, faqat tashqi va ahamiyatsiz bo'lib, kamdan-kam hollarda qimmatni ifodalaydi. zargarlik buyumlari. Ko'pincha, ma'lum bir asketizm unga xosdir. Hatto eski imonlilarning oltin xochi ham keng tarqalgan emas. Ko'pincha ularni ishlab chiqarish uchun mis yoki kumush ishlatiladi. Buning sababi esa iqtisodiyotda emas - qadimgi imonlilar orasida ko'plab boy savdogarlar va sanoatchilar bo'lgan - aksincha, ichki tarkibning tashqi shakldan ustunligida.
Diniy intilishlarning umumiyligi
Qabrdagi eski imonli xochi ham kamdan-kam hollarda har qanday dabdaba bilan ajralib turadi. Odatda u sakkiz qirrali bo'lib, tepasida gable tomi o'rnatilgan. Hech qanday jingalak. Qadimgi imonlilarning an'analarida berish kattaroq qiymat qabrlarning ko'rinishi emas, balki o'lganlarning ruhlari osoyishtaligi haqidagi g'amxo'rlik. Bu rasmiy cherkov bizga o'rgatgan narsaga to'liq mos keladi. Biz hammamiz yer yuzidagi safarini yakunlagan qarindoshlarimiz, do'stlarimiz va odil imonli birodarlarimiz uchun Xudodan birdek duo qilamiz.
O'zlarining diniy e'tiqodlari yoki sharoitlar tufayli oliy cherkov ma'muriyati nazoratidan chiqib ketgan harakat safiga tushib qolgan, ammo shunga qaramay Masih cherkovining bag'rida qolganlarni ta'qib qilish kunlari o'tdi. . Qadimgi imonlilarni rasman tan olgan Rus pravoslav cherkovi doimo Masihdagi birodarlarimiz bilan yanada yaqinroq bo'lish yo'llarini qidirmoqda. Shunday qilib, qadimgi imonli xochi yoki eski e'tiqodda o'rnatilgan qonunlarga muvofiq chizilgan ikona bizning diniy ehtirom va sajda qilish ob'ektiga aylandi.
Katolik va pravoslav an'analarida xoch buyuk ziyoratgoh bo'lib, u erda Xudoning eng sof Qo'zisi Rabbiy Iso Masih insoniyatning najoti uchun azob va o'limga duchor bo'lgan. Xochlarga qo'shimcha ravishda toj kiyish Pravoslav cherkovlari va katolik cherkovlarida, shuningdek, imonlilar ko'kragiga kiyadigan tana xochlari ham bor.
Ichki kiyim o'rtasida bir nechta farqlar mavjud Pravoslav xochlari bir necha asrlar davomida shakllangan katoliklardan.
Birinchi asrlardagi qadimgi xristian cherkovida xochning shakli asosan to'rt burchakli (bitta markaziy gorizontal chiziq bilan) edi. Xochning bunday shakllari va uning tasvirlari Rim butparast hokimiyatlari tomonidan nasroniylarni quvg'in qilish paytida katakombalarda bo'lgan. Xochning to'rt burchakli shakli hali ham katolik an'analarida qolmoqda. Pravoslav xochi ko'pincha bu sakkiz qirrali xochga mixlangan bo'lib, uning yuqori ustunida "Yahudiylarning Nosiralik Podshohi Iso" yozuvi mixlangan va pastki qirrali ustun qaroqchining tavbasidan dalolat beradi. Pravoslav xochining bunday ramziy shakli tavba qilishning yuksak ma'naviyatini ko'rsatadi, bu odamni Osmon Shohligiga loyiq qiladi, shuningdek, abadiy o'limga olib keladigan yurak qattiqligi va mag'rurligi.
Bundan tashqari, xochning olti burchakli shakllarini ham topish mumkin. Ushbu turdagi xochda, asosiy markaziy gorizontalga qo'shimcha ravishda, pastki qirrali to'siq ham mavjud (ba'zan yuqori tekis chiziqli olti burchakli xochlar mavjud).
Boshqa farqlar xochdagi Najotkorning tasvirlarini o'z ichiga oladi. Pravoslav xochda Iso Masih o'limni enggan Xudo sifatida tasvirlangan. Ba'zan xochda yoki xochdagi azob-uqubatlar piktogrammalarida Masih tirik tasvirlangan. Najotkorning bunday surati Rabbiyning o'lim ustidan g'alaba qozonishi va insoniyatning najoti haqida guvohlik beradi, Masihning tana o'limidan keyin tirilish mo''jizasi haqida gapiradi.
Katolik xochlari yanada realdir. Ular dahshatli azobdan keyin vafot etgan Masihni tasvirlaydi. Ko'pincha katolik xochlarida Najotkorning qo'llari tananing og'irligi ostida cho'kadi. Ba'zida siz Rabbiyning barmoqlari xuddi mushtga egilganini ko'rishingiz mumkin, bu qo'llarga mixlangan mixlarning oqibatlarining ishonchli aksidir (pravoslav xochlarida Masihning kaftlari ochiq). Ko'pincha katolik xochlarida siz Rabbiyning tanasida qonni ko'rishingiz mumkin. Bularning barchasi Masih insonni qutqarish uchun boshdan kechirgan dahshatli azob va o'limga qaratilgan.
Pravoslav va katolik xochlari o'rtasidagi boshqa farqlarni qayd etish mumkin. Shunday qilib, pravoslav xochda Masihning oyoqlari ikkita mix bilan, katoliklarda - bitta bilan mixlangan (garchi 13-asrgacha ba'zi monastir katolik ordenlarida uchta emas, to'rtta mixli xochlar bo'lgan).
Yuqori plastinkadagi yozuvda pravoslav va katolik xochlari o'rtasida farqlar mavjud. Katolik xochlarida lotincha qisqartma - INRI bilan "Yahudiylarning nosiralik shohi Iso". Pravoslav xochlarida yozuv bor - IHTsI. Najotkorning halosida pravoslav xochlarida "borliq" so'zini bildiruvchi yunoncha harflar yozilgan:
Shuningdek, pravoslav xochlarida ko'pincha "NIKA" (Iso Masihning g'alabasini bildiradi), "Shon-sharaf Podshohi", "Xudoning O'g'li" yozuvlari mavjud.
Ankh - Misr xochi, ilmoqli xoch, crux ansata, "tutqichli xoch" deb nomlanuvchi ramz. Ankh - o'lmaslik ramzi. Xoch (hayot ramzi) va doira (abadiylik ramzi) birlashtiradi. Uning shakli ko'tarilgan quyosh, qarama-qarshiliklarning birligi, erkak va ayol printsipi sifatida talqin qilinishi mumkin.
Ankh Osiris va Isisning birligini, er va osmonning birligini anglatadi. Belgi ierogliflarda ishlatilgan, u "farovonlik" va "baxt" so'zlarining bir qismi edi.
Bu ramz er yuzidagi hayotni uzaytirish uchun tumorlarga qo'llanilgan, ular u bilan ko'milgan va boshqa dunyoda hayotlarini kafolatlagan. O'lim eshigini ochadigan kalit ankhga o'xshaydi. Bundan tashqari, ankh tasvirli tumorlar bepushtlikka yordam berdi.
Ankh - sehrli belgi donolik. Buni Misr fir'avnlari davridagi xudolar va ruhoniylarning ko'plab tasvirlarida topish mumkin.
Bu ramz suv toshqinidan qutqarishi mumkinligiga ishonishgan, shuning uchun u kanallar devorlarida tasvirlangan.
Keyinchalik, ankh sehrgarlar tomonidan fol ochish, bashorat qilish va davolanish uchun ishlatilgan.
KELTIK XOCH
Keltlar xochi, ba'zan Yunus xochi yoki dumaloq xoch deb ataladi. Doira quyoshni ham, abadiylikni ham anglatadi. 8-asrdan oldin Irlandiyada paydo bo'lgan bu xoch, ehtimol, Masih ismining birinchi ikki harfining yunoncha monogrammasi "Chi-Rho" dan olingan. Ko'pincha bu xoch o'ymakorlik, hayvonlar va Injil sahnalari bilan bezatilgan, masalan, insonning qulashi yoki Ishoqning qurbonligi.
LOTIN XOCH
Lotin xochi G'arbiy dunyoda eng keng tarqalgan xristian diniy ramzidir. An'anaga ko'ra, Masih bu xochdan olib tashlangan deb ishoniladi, shuning uchun uning boshqa nomi - xochga mixlanish xochi. Odatda xoch tugallanmagan daraxtdir, lekin ba'zida u shon-shuhrat ramzi bo'lgan oltin bilan qoplangan yoki yashil (Hayot daraxti) qizil dog'lar (Masihning qoni) bilan qoplangan.
Qo'llarini cho'zgan odamga o'xshash bu shakl nasroniylik paydo bo'lishidan ancha oldin Gretsiya va Xitoyda Xudoni ramziy qildi. Yurakdan ko'tarilgan xoch Misrliklar o'rtasidagi mehribonlikni ramziy qildi.
CROSS BOTTONNY
Heraldikada "bottonny xoch" deb ataladigan yonca barglari bilan xoch. Yonca bargi Uchbirlikning ramzi bo'lib, xoch xuddi shu fikrni ifodalaydi. Shuningdek, u Masihning tirilishiga ishora qilish uchun ishlatiladi.
Pyotr xochi
4-asrdagi Avliyo Pyotrning xochi eramizning 65-yilida teskari xochga mixlangan deb hisoblangan Pyotrning timsollaridan biridir. Rimda imperator Neron hukmronligi davrida.
Ba'zi katoliklar bu xochni Masihga nisbatan kamtarlik, kamtarlik va noloyiqlik ramzi sifatida ishlatishadi.
Inverted xoch ba'zan uni ishlatadigan satanistlar bilan bog'liq.
RUS XOCH
"Sharqiy" yoki "Avliyo Lazarning xochi" deb ham ataladigan rus xochi Sharqiy O'rta er dengizi, Sharqiy Evropa va Rossiyadagi pravoslav cherkovining ramzi hisoblanadi. Uchta ko'ndalang chiziqning yuqori qismi "Patriarxal xoch" da bo'lgani kabi, nom yozilgan "titulus" deb ataladi. Pastki chiziq oyoq dastagini anglatadi.
TINCHLIK XOCHI
Tinchlik xochi 1958 yilda Jerald Xoltom tomonidan paydo bo'lgan yadroviy qurolsizlanish harakati uchun yaratilgan ramzdir. Ushbu belgi uchun Holtom semafor alifbosidan ilhomlangan. U uning belgilaridan "N" (yadro, yadro) va "D" (qurolsizlanish, qurolsizlanish) uchun xoch yasadi va ularni ramziy ma'noni anglatuvchi aylana ichiga joylashtirdi. global kelishuv. Bu ramz 1958-yil 4-aprelda Londondan Berkshire yadroviy tadqiqot markaziga oʻtkazilgan birinchi norozilik yurishidan keyin jamoatchilik eʼtiborini tortdi. Ko'p o'tmay, bu xoch 60-yillarning eng keng tarqalgan belgilaridan biriga aylandi, bu ham tinchlik, ham anarxiyani anglatadi.
SVASTIKA
Svastika eng qadimiy va 20-asrdan beri eng bahsli ramzlardan biridir.
Bu nom sanskritcha "su" ("yaxshi") va "asti" ("borlik") so'zlaridan kelib chiqqan. Belgi hamma joyda mavjud va ko'pincha Quyosh bilan bog'liq. Svastika - bu quyosh g'ildiragi.
Svastika - sobit markaz atrofida aylanish ramzi. Hayot paydo bo'ladigan aylanish. Xitoyda svastika (Ley Ven) bir vaqtlar asosiy yo'nalishlarni ramziy qildi va keyin o'n ming (cheksizlik soni) qiymatini oldi. Ba'zida svastika "Budda qalbining muhri" deb ataldi.
Svastika baxt keltiradi, deb ishonishgan, lekin faqat uning uchlari soat yo'nalishi bo'yicha egilganida. Agar uchlari soat sohasi farqli o'laroq egilgan bo'lsa, u holda svastika sauswastika deb ataladi va salbiy ta'sir ko'rsatadi.
Svastika Masihning dastlabki ramzlaridan biridir. Bundan tashqari, svastika ko'plab xudolarning ramzi edi: Zevs, Helios, Gera, Artemida, Tor, Agni, Brahma, Vishnu, Shiva va boshqalar.
Masonik an'analarda svastika yovuzlik va baxtsizlikning ramzi hisoblanadi.
Yigirmanchi asrda svastika yangi ma'noga ega bo'ldi, svastika yoki Xakenkreuz ("ilgaklangan xoch") natsizmning ramziga aylandi. 1920 yil avgust oyidan boshlab svastika fashistlarning bannerlarida, kokadalarida, qo'l tasmalari. 1945 yilda svastikaning barcha shakllari Ittifoq bosqinchilari tomonidan taqiqlangan.
KONSTANTIN XOCHI
Konstantinning xochi - "Chi-Rho" deb nomlanuvchi monogramma bo'lib, X (yunoncha "chi" harfi) va R ("ro"), yunoncha Masih nomining birinchi ikki harfi shaklida.
Afsonada aytilishicha, bu xochni imperator Konstantin o'zining hukmdori va ayni paytda raqibi Maxentiusga Rimga ketayotganda osmonda ko'rgan. Xoch bilan birga u In hoc vinces yozuvini ko'rdi - "bu bilan siz g'alaba qozonasiz". Boshqa bir rivoyatga ko'ra, u jangdan bir kun oldin tushida xochni ko'rgan, imperator esa ovozni eshitgan: In hoc signo vinces (bu belgi bilan siz g'alaba qozonasiz). Ikkala afsona ham Konstantinni nasroniylikka aylantirgan bu bashorat ekanligini ta'kidlaydi. U monogrammani o'zining timsoliga aylantirib, uni burgut o'rniga imperator standarti bo'lgan labarumga qo'ydi. 312 yil 27 oktyabrda Rim yaqinidagi Milvian ko'prigida erishilgan g'alaba uni yagona imperatorga aylantirdi. Shundan so'ng aybiga iqror bo'lishga ruxsat beruvchi farmon chiqarildi Xristian dini imperiyada imonlilar endi ta'qib qilinmadi va nasroniylar o'sha paytgacha yashirincha ishlatib kelgan bu monogramma xristianlikning birinchi umume'tirof etilgan ramzi bo'lib, g'alaba va najot belgisi sifatida ham mashhur bo'ldi.
Muqaddas Xoch Rabbimiz Iso Masihning ramzidir. Har bir haqiqiy imonli, uni ko'rib, beixtiyor Najotkorning o'lim azoblari haqidagi fikrlari bilan to'lib-toshgan bo'lib, u bizni abadiy o'limdan qutqarish uchun qabul qilgan, bu Odam Ato va Momo Havo yiqilganidan keyin odamlarning taqdiriga aylangan. Sakkiz burchakli pravoslav xoch alohida ruhiy va hissiy yukni ko'taradi. Unda xochning tasviri bo'lmasa ham, u har doim bizning ichki nigohimizga ko'rinadi.
Hayot ramziga aylangan o'lim asbobi
Xristian xochi - Yahudiya prokurori Pontiy Pilat tomonidan e'lon qilingan majburiy hukm ostida Iso Masih o'ldirilgan qatl qurolining tasviri. Birinchi marta jinoyatchilarni o'ldirishning bunday turi qadimgi Finikiyaliklar orasida paydo bo'lgan va allaqachon ularning mustamlakachilari orqali - Karfagenliklar Rim imperiyasiga kelishgan va u erda keng tarqalgan.
Xristiangacha bo'lgan davrda, asosan, qaroqchilar xochga mixlanishga hukm qilingan, keyin esa Iso Masihning izdoshlari bu shahidning o'limini qabul qilishgan. Bu hodisa ayniqsa imperator Neron davrida tez-tez uchragan. Najotkorning o'limining o'zi bu sharmandalik va azob-uqubat vositasini yaxshilikning yovuzlik va yorug'lik ustidan g'alaba qozonishining ramziga aylantirdi. abadiy hayot do'zax zulmatining ustida.
Sakkiz qirrali xoch - pravoslavlikning ramzi
Xristian an'analari xochning ko'plab turli uslublarini biladi, to'g'ri chiziqlarning eng keng tarqalgan kesishmasidan tortib, turli xil simvolizm bilan to'ldirilgan juda murakkab geometrik tuzilmalargacha. Ulardagi diniy ma'no bir xil, ammo tashqi farqlar juda ahamiyatlidir.
Sharqiy O'rta er dengizi, Sharqiy Evropa mamlakatlarida, shuningdek, Rossiyada sakkiz qirrali yoki tez-tez aytilganidek, pravoslav xochi uzoq vaqt davomida cherkovning ramzi bo'lib kelgan. Bundan tashqari, siz "Avliyo Lazarning xochi" iborasini eshitishingiz mumkin, bu quyida muhokama qilinadigan sakkiz burchakli pravoslav xochining yana bir nomi. Ba'zan unga xochga mixlangan Najotkorning surati qo'yilgan.
Pravoslav xochining tashqi xususiyatlari
Uning o'ziga xosligi shundaki, pastki qismi katta va yuqorisi kichik bo'lgan ikkita gorizontal ustunga qo'shimcha ravishda oyoq deb ataladigan eğimli ustun ham mavjud. U kichik o'lchamli va vertikal segmentning pastki qismida joylashgan bo'lib, Masihning oyoqlari suyangan ustunni ramziy qiladi.
Uning moyilligi har doim bir xil bo'ladi: agar siz xochga mixlangan Masih tomonidan qarasangiz, o'ng uchi chapdan yuqori bo'ladi. Bunda ma'lum bir ramziylik bor. Qiyomat kunida Najotkorning so'zlariga ko'ra, solihlar uning o'ng tomonida, gunohkorlar esa chap tomonida turadilar. Bu solihlarning Osmon Shohligiga olib boradigan yo'li, oyoqning o'ng uchi yuqoriga ko'tarilgan va chap uchi do'zax tubiga aylantirilgan.
Xushxabarga ko'ra, Najotkorning boshiga bir taxta mixlangan bo'lib, unda Pontiy Pilatning qo'li bilan yozilgan: "Yahudiylarning Podshohi Nosiralik Iso". Bu yozuv ustiga qilingan uch til- Aramey, lotin va yunon. Bu uning yuqori kichik ustunni ramziy qiladi. U katta ustun va xochning yuqori uchi orasidagi intervalda ham, uning eng yuqori qismida ham joylashtirilishi mumkin. Bunday yozuv bizga eng katta ishonch bilan ko'paytirishga imkon beradi tashqi ko'rinish Masihning azob-uqubatlarining asboblari. Shuning uchun pravoslav xochi sakkiz burchakli.
Oltin qism qonuni haqida
Sakkiz burchakli pravoslav xochi klassik shaklda oltin qism qonuniga muvofiq qurilgan. Nima haqida gapirayotganimizni tushunish uchun keling, ushbu tushunchaga biroz batafsilroq to'xtalib o'tamiz. Bu odatda Yaratguvchi tomonidan yaratilgan har bir narsaning negizida yotadigan garmonik mutanosiblik sifatida tushuniladi.
Bir misol - inson tanasi. yo'l oddiy tajriba ko'rinib turibdiki, agar biz bo'yimizni taglikdan kindikgacha bo'lgan masofaga bo'lib, keyin xuddi shu raqamni kindik va boshning tepasi orasidagi masofaga bo'lsak, natijalar bir xil bo'ladi va 1,618 ni tashkil qiladi. . Xuddi shu nisbat barmoqlarimiz falanjlarining o'lchamida yotadi. Oltin nisbat deb ataladigan qiymatlarning bu nisbatini har qadamda topish mumkin: dengiz qobig'ining tuzilishidan oddiy bog 'sholg'omining shakligacha.
Oltin kesim qonuniga asoslangan nisbatlarni qurish san'atning boshqa sohalari kabi me'morchilikda ham keng qo'llaniladi. Buni hisobga olgan holda, ko'plab rassomlar o'z asarlarida maksimal uyg'unlikka erishadilar. Xuddi shunday qonuniyat klassik musiqa janrida ijod qilgan kompozitorlarda ham kuzatilgan. Rok va jazz uslubida kompozitsiyalarni yozishda u tark etildi.
Pravoslav xochini qurish qonuni
Sakkiz burchakli pravoslav xochi ham oltin qism asosida qurilgan. Uning uchlarining ma'nosi yuqorida tushuntirilgan edi, endi bu asosiy nasroniy timsolini qurish qoidalariga murojaat qilaylik. Ular sun'iy ravishda o'rnatilmagan, balki hayotning uyg'unligidan to'kilgan va o'zlarining matematik asoslarini olganlar.
An'anaga to'liq mos ravishda chizilgan sakkiz qirrali pravoslav xochi har doim to'rtburchakka mos keladi, uning nisbati oltin qismga to'g'ri keladi. Oddiy qilib aytganda, uning balandligini kengligiga bo'linib, biz 1,618 ni olamiz.
Sankt-Lazarning xochi (yuqorida aytib o'tilganidek, bu sakkiz burchakli pravoslav xochining yana bir nomi) uning qurilishida tanamizning nisbati bilan bog'liq yana bir xususiyatga ega. Ma'lumki, odamning qo'llarining kengligi uning balandligiga teng bo'lib, qo'llari bir-biriga yoyilgan shakl kvadratga juda mos keladi. Shu sababli, Masihning qo'llarining kengligiga to'g'ri keladigan o'rta ustunning uzunligi undan eğimli oyoqqa, ya'ni balandligiga tengdir. Bu oddiy, birinchi qarashda, qoidalar sakkiz qirrali pravoslav xochini qanday chizish haqida savolga duch kelgan har bir kishi tomonidan e'tiborga olinishi kerak.
Go'lgotani kesib o'tish
Shuningdek, fotosurati maqolada keltirilgan maxsus, sof monastir sakkiz qirrali pravoslav xochi mavjud. U "Golgota xochi" deb ataladi. Bu Go'lgota tog'ining ramziy tasviri tepasida joylashgan yuqorida tavsiflangan odatiy pravoslav xochining yozuvi. Odatda u qadamlar shaklida taqdim etiladi, uning ostiga suyaklar va bosh suyagi qo'yiladi. Xochning chap va o'ng tomonida shimgich va nayza bilan qamish tasvirlangan bo'lishi mumkin.
Ushbu elementlarning har biri chuqur diniy ma'noga ega. Masalan, bosh suyagi va suyaklar. Muqaddas an'anaga ko'ra, u xochda to'kilgan Najotkorning qurbonlik qoni Go'lgota tepasiga tushib, uning ichaklariga singib ketdi, u erda bizning avlodimiz Odam Atoning qoldiqlari dam oldi va ulardan asl gunohning la'natini yuvdi. . Shunday qilib, bosh suyagi va suyaklarning tasviri Masihning qurbonligining Odam Ato va Momo Havo jinoyati bilan, shuningdek, Yangi Ahdning Eski bilan bog'liqligini ta'kidlaydi.
Go'lgota xochdagi nayza tasvirining ma'nosi
Monastir kiyimidagi sakkiz qirrali pravoslav xochi har doim shimgich va nayza bilan qamish tasvirlari bilan birga keladi. Yuhanno Xushxabari matni bilan tanish bo'lganlar, Longin ismli Rim askarlaridan biri bu qurol bilan Qutqaruvchining qovurg'alarini teshgan va yaradan qon va suv oqib chiqqan dramatik lahzani yaxshi eslashadi. Bu epizod bor turli talqin, lekin ularning eng keng tarqalgani 4-asr xristian ilohiyotchisi va faylasufi Avliyo Avgustinning asarlarida mavjud.
Ularda u Rabbiy o'zining kelini Momo Havoni uxlab yotgan Odam Atoning qovurg'asidan yaratgani kabi, Iso Masihning jangchining nayzasi bilan olgan jarohatidan uning kelin cherkovi yaratilganini yozadi. Bir vaqtning o'zida to'kilgan qon va suv, Avliyo Avgustinning so'zlariga ko'ra, muqaddas marosimlarni - sharob Rabbiyning qoniga aylantirilgan Evxaristiyani va cherkovning bag'riga kirgan odamni suvga cho'mdirishni anglatadi. suv shriftida. Yaralangan nayza nasroniylikning asosiy yodgorliklaridan biri bo'lib, u hozirda Vena shahrida, Xofburg qal'asida saqlanadi, deb ishoniladi.
Qamish va shimgich tasvirining ma'nosi
Qamish va gubkalarning tasvirlari bir xil darajada muhimdir. Muqaddas xushxabarchilarning hikoyalaridan ma'lumki, xochga mixlangan Masihga ikki marta ichimlik taklif qilingan. Birinchi holda, bu mirra bilan aralashtirilgan sharob, ya'ni mast qiluvchi ichimlik edi, bu sizga og'riqni yo'qotishga va shu bilan ijroni uzaytirishga imkon beradi.
Ikkinchi marta xochdan “chanqadim!” degan nidoni eshitib, unga sirka va safro bilan to'ldirilgan shimgichni olib kelishdi. Bu, albatta, toliqqan odamni masxara qilish edi va oxiratning yaqinlashishiga hissa qo'shdi. Ikkala holatda ham jallodlar hassaga mixlangan shimgichni ishlatishgan, chunki ularsiz xochga mixlangan Isoning og'ziga etib bora olmadilar. Ularga tayinlangan bunday g'amgin rolga qaramay, bu narsalar, nayza kabi, asosiy nasroniy ziyoratgohlari qatoriga kiradi va ularning tasvirini Go'lgota xochi yonida ko'rish mumkin.
Monastir xochidagi ramziy yozuvlar
Monastir sakkiz qirrali pravoslav xochini birinchi marta ko'rganlar ko'pincha unda yozilgan yozuvlar bilan bog'liq savollarga ega. Xususan, bu o'rta chiziqning uchlarida joylashgan IC va XC. Bu harflar qisqartirilgan ism - Iso Masihdan boshqa narsani anglatmaydi. Bundan tashqari, xoch tasviri o'rta ustun ostida joylashgan ikkita yozuv bilan birga keladi - "Xudoning O'g'li" so'zlarining slavyan yozuvi va "g'olib" degan ma'noni anglatuvchi yunoncha NIKA.
Kichkina ustunda, yuqorida aytib o'tilganidek, Pontiy Pilat tomonidan yozilgan yozuvi bo'lgan planshetni ramziy qilib, slavyan qisqartmasi INTsI odatda "Yahudiylarning nosiralik shohi Iso" so'zlarini va uning tepasida - "Shon-sharaf Podshohi" so'zlarini bildiradi. ". Nayzaning tasviri yaqinida K harfini, qamish yonida esa T yozish an'anaga aylangan. Bundan tashqari, taxminan 16-asrdan boshlab, ular tagida chapga ML va o'ngga RB harflarini yozishni boshladilar. xochdan. Ular, shuningdek, qisqartma bo'lib, "Xochga mixlangan Byst qatl joyi" so'zlarini anglatadi.
Yuqoridagi yozuvlarga qo'shimcha ravishda, Go'lgota tasvirining chap va o'ng tomonida joylashgan va uning nomining bosh harfi bo'lgan ikkita G harfini, shuningdek G va A - Odam Atoning boshini eslatib o'tish kerak. bosh suyagi va monastir sakkiz qirrali pravoslav xochini toj kiygan "Shon-sharaf Podshohi" iborasi. Ularga xos bo'lgan ma'no xushxabar matnlariga to'liq mos keladi, ammo yozuvlarning o'zlari farq qilishi va boshqalar tomonidan almashtirilishi mumkin.
Imon bilan berilgan boqiylik
Sakkiz burchakli pravoslav xochning nomi nima uchun Sankt-Lazar nomi bilan bog'liqligini tushunish ham muhimdir? Bu savolga javobni Yuhanno Xushxabarining sahifalarida topish mumkin, unda o'limdan keyingi to'rtinchi kuni Iso Masih tomonidan amalga oshirilgan o'limdan tirilishi mo''jizasi tasvirlangan. Bu holatda ramziy ma'no aniq: Lazar o'zining opa-singillari Marta va Maryamning Isoning qudratliligiga ishonchi tufayli hayotga qaytarilganidek, Najotkorga ishongan har bir kishi abadiy o'lim qo'lidan xalos bo'ladi.
Er yuzidagi behuda hayotda odamlarga Xudoning O'g'lini o'z ko'zlari bilan ko'rish uchun berilgan emas, balki ularga Uning diniy ramzlari berilgan. Ulardan biri sakkiz qirrali pravoslav xochi, nisbatlar, umumiy shakl va semantik yuk bu maqolaning mavzusiga aylandi. U butun umri davomida imonli kishiga hamrohlik qiladi. Suvga cho'mish marosimi unga Masih cherkovining eshiklarini ochadigan muqaddas shriftdan qabr toshiga qadar sakkiz qirrali pravoslav xochi bilan qoplangan.
Xristianlik e'tiqodining pektoral ramzi
Ko'krakka turli xil materiallardan yasalgan kichik xochlarni kiyish odati faqat IV asrning boshlarida paydo bo'lgan. Masihning ehtiroslarining asosiy vositasi er yuzida nasroniy cherkovi tashkil etilgan birinchi yillardan boshlab uning barcha izdoshlari uchun ehtirom ob'ekti bo'lganiga qaramay, dastlab Najotkorning surati tushirilgan medalyonlarni kiyish odat tusiga kirgan. xochlardan ko'ra bo'yin atrofida.
1-asrning oʻrtalaridan 4-asr boshlarigacha boʻlgan quvgʻinlar davrida Masih uchun azob chekishni va peshonalariga xoch tasvirini qoʻyishni istagan ixtiyoriy shahidlar boʻlganligi haqida ham dalillar mavjud. Bu belgi bilan ular tanildi, keyin esa azob va o'limga xiyonat qilishdi. Xristianlik davlat dini sifatida o'rnatilgach, ko'krak xochlarini kiyish odat tusiga kirdi va xuddi shu davrda ular ibodatxonalar tomiga o'rnatila boshlandi.
Qadimgi Rossiyada pektoral xochlarning ikki turi
Rossiyada xristian dinining ramzlari 988 yilda suvga cho'mish bilan bir vaqtda paydo bo'lgan. Shunisi qiziqki, bizning ota-bobolarimiz Vizantiyadan ikki turdagi pektoral xochlarni meros qilib olishgan. Ulardan biri odatda ko'kragiga, kiyim tagiga kiyilgan. Bunday xochlar yelek deb ataldi.
Ular bilan birga enkolpionlar paydo bo'ldi - xochlar ham paydo bo'ldi, lekin biroz kattaroq va kiyimda kiyingan. Ular xoch tasviri bilan bezatilgan yodgorliklar bilan ziyoratgohlarni kiyish an'anasidan kelib chiqqan. Vaqt o'tishi bilan enkolpionlar ruhoniylar va metropolitanlarning pektoral xochlariga aylandi.
Insonparvarlik va xayriyaning asosiy ramzi
Dnepr qirg'oqlari Masihning imon nuri bilan yoritilgan vaqtdan beri o'tgan ming yil davomida, Pravoslav an'analari ko‘p o‘zgarishlarga uchradi. Faqat uning diniy dogmalari va ramziylikning asosiy elementlari o'zgarmas bo'lib qoldi, ularning asosiylari sakkiz qirrali pravoslav xochdir.
Oltin va kumush, mis yoki boshqa har qanday materialdan qilingan, u mo'minni saqlaydi, uni yovuz kuchlardan himoya qiladi - ko'rinadigan va ko'rinmas. Masihning odamlarni qutqarish uchun qilgan qurbonligini eslatuvchi xoch, eng yuqori insonparvarlik va o'z yaqiniga bo'lgan sevgining ramziga aylandi.
Kesib o'tish
Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang: Xoch (maʼnolari).
Xochlarning ayrim turlari. Otto Luegerning Lexikon der gesamten Technik (1904) kitobidan olingan rasm Kesib o'tish(Proto-slavyan * krust'< д.-в.-н. krist) - геометрическая фигура, состоящая из двух или более пересекающихся линий или прямоугольников. Угол между ними чаще всего составляет 90°. Во многих верованиях несёт сакральный смысл.
Xoch tarixi
Butparastlikda xoch
Ossuriyadagi quyosh xudosi Ashurning ramzi
Mesopotamiyada quyosh xudosi Ashur va oy xudosi Sinning ramzi Xochdan keng foydalangan birinchi madaniyatli odamlar qadimgi misrliklar edi. Misr an'analarida uzuk, ankh, hayot va xudolarning ramzi bo'lgan xoch bor edi. Bobilda xoch osmon xudosi Anuning ramzi hisoblangan. Dastlab Bobilning mustamlakasi bo'lgan Ossuriyada (miloddan avvalgi II ming yillikda) halqaga o'ralgan xoch (Quyosh ramzi bo'lib, ko'pincha uning ostida oy o'rog'i tasvirlangan) Ashur xudosining atributlaridan biri bo'lgan. quyosh xudosi.
Xoch ramzi nasroniylik paydo bo'lishidan oldin tabiat kuchlariga butparast sig'inishning turli shakllarida qo'llanilganligini tasdiqlaydi. arxeologik topilmalar deyarli butun Evropada, Hindiston, Suriya, Fors, Misr, Shimoliy va Janubiy Amerikada. Shunday qilib, masalan, ichida qadimgi Hindiston xoch bolalarni o'ldiradigan figuraning boshi ustida tasvirlangan va xudo Krishnaning qo'lida va Janubiy Amerikada Muisca xoch yovuz ruhlarni quvib chiqargan va uning ostiga chaqaloqlarni qo'ygan deb ishonishgan. Va hozirgacha xoch ta'sir qilmaydigan mamlakatlarda diniy ramz bo'lib xizmat qiladi Xristian cherkovlari. Masalan, Tengrianda, allaqachon oldin yangi davr Osmon Tengri Xudosiga ishonishlarini e'tirof etganlar, "adzhi" belgisi bor edi - peshonaga bo'yoq bilan yoki zarb shaklida qo'llaniladigan xoch ko'rinishidagi kamtarlik ramzi.
Xristianlarning butparast ramzlar bilan tanishligi nasroniylikning birinchi asrlaridayoq umumiy ramzlar haqida turli fikrlarni keltirib chiqardi. Shunday qilib, Sokrat Sxolastik Teodosiy davridagi voqealarni tasvirlaydi:
Serapis ibodatxonasini vayron qilish va tozalash paytida, unda toshlarga o'yilgan ieroglif yozuvlari topilgan, ular orasida xoch shaklidagi belgilar mavjud edi. Bunday alomatlarni ko'rgan nasroniylar ham, butparastlar ham o'z dinlarini qabul qildilar. Xristianlar o'zlarining xristian diniga mansub ekanliklarini da'vo qilishdi, chunki ular xochni Masihning qutqaruvchi azobining belgisi deb bilishgan va butparastlar bunday xoch shaklidagi belgilar Masih uchun ham, Serapis uchun ham umumiy ekanligini ta'kidlashgan, garchi ular nasroniylar va boshqalar uchun boshqacha ma'noga ega. butparastlar uchun. Bu bahs-munozara yuz berayotgan bir paytda, butparastlikdan nasroniylikni qabul qilgan va ieroglif yozuvlarini tushunganlarning ba'zilari o'sha xoch shaklidagi belgilarni izohlab, ularning ma'nosini anglatishini e'lon qilishdi. kelajak hayot. Bu tushuntirishga ko'ra, xristianlar yanada ko'proq ishonch bilan ularni o'z dinlariga bog'lay boshladilar va butparastlar oldida o'zlarini yuksaltirishdi. Boshqa ieroglif yozuvlardan Serapis ma'badi tugashi, yangi hayotni anglatuvchi xoch belgisi tugashi ma'lum bo'lgach, juda ko'p butparastlar nasroniylikni qabul qilib, gunohlarini tan olishdi va o'z gunohlarini tan olishdi. suvga cho'mgan. Bu xoch shaklidagi yozuvlar haqida eshitganim. Men misrlik ruhoniylar, xoch tasvirini chizib, Masih haqida hech narsa bilish mumkin, deb o'ylamayman, ammo, chunki uning dunyoga kelishining siri, havoriyning so'zlariga ko'ra (Kol. 1, 26). U asrlar va avlodlar tomonidan yashiringan va shaytonga yovuzlikning eng boshini noma'lum bo'lgan bo'lsa, uning xizmatkorlari - Misr ruhoniylariga shunchalik kam ma'lum bo'lishi mumkin edi. Ushbu yozuvlarni ochib, tushuntirib, Providens Havoriy Pavlus bilan ilgari ko'rsatgan ishni qildi, chunki Xudoning Ruhi bilan dono bo'lgan bu Havoriy, xuddi shunday yozuvni o'qiganida, ko'plab afinaliklarni imonga olib keldi. ma'badni va uni va'ziga moslashtirdi. Xudoning kalomi bashorat qilingan, deb aytmaydimi? Misr ruhoniylari xuddi bir marta Balom va Kayafaning og'zida o'z ixtiyoriga qarshi yaxshiliklarni bashorat qilganidek.
Xristianlikda xoch
Asosiy maqola: Xristianlikda xochXochlarning grafik turlari
kasal. Ism Eslatma| ankh | Qadimgi Misr xochi. Hayot ramzi. | |
| Keltlar xochi | Teng nur doira bilan kesishadi. Bu keltlar nasroniyligining o'ziga xos ramzidir, garchi u ko'proq qadimgi butparast ildizlarga ega. Endi u ko'pincha neonatsist harakatlarining ramzi sifatida ishlatiladi. |
|
| quyosh xochi | Grafik jihatdan aylana ichida joylashgan xochni ifodalaydi. U tarixdan oldingi Evropa ob'ektlarida, ayniqsa neolit va bronza asrlarida uchraydi. | |
| yunon xochi | Yunon xochi - bu chiziqlar teng uzunlikdagi, bir-biriga perpendikulyar bo'lgan va o'rtada kesishgan xochdir. | |
| lotin xochi | Lotin xochi (lat. immissa, Crux capitata) bunday xoch deb ataladi, unda ko'ndalang chiziq vertikal ravishda yarmiga bo'linadi va ko'ndalang chiziq vertikal chiziqning o'rtasidan yuqorida joylashgan. Odatda bu Iso Masihning xochga mixlanishi, ya'ni umuman nasroniylik bilan bog'liq. Isodan oldin, bunday ramz, boshqa narsalar qatori, quyosh xudosi, Zevsning o'g'li Apollonning tayog'i sifatida belgilangan. Miloddan avvalgi IV asrdan boshlab Lotin xochi bugungi kunda u bilan bog'liq bo'lgan narsaga aylandi - nasroniylikning ramzi. Bugungi kunda u o'lim, aybdorlik bilan ham bog'liq ( xochni ko'taring), qo'shimcha ravishda - tirilish, qayta tug'ilish, najot va abadiy hayot bilan (o'limdan keyin). Genealogiyada lotin xochi o'lim va o'lim sanasini bildiradi. Rossiyada, pravoslavlar orasida, lotin xochi ko'pincha nomukammal deb hisoblangan va xoch bilan "" deb nomlangan. kryzh"(polyak tilidan. krzyz- xoch, va bilan bog'liq qasam iching- kesib tashlash, kesib tashlash). |
|
| Aziz Pyotrning xochi / Inverted Xoch | Havoriy Butrusning xochi teskari lotin xochi deb ataladi. Havoriy Butrus 67 yilda xochga mixlangan holda shahid bo'ldi. | |
| Xushxabarchilarning xochi | To'rtta xushxabarchining ramziy belgisi: Matto, Mark, Luqo va Yuhanno. | |
| Archangel Xoch | Archangel xochi (Golgota xochi, lat. golgata xochi) maxsus xochni bildirgan. | |
| ‡ | ikki tomonlama xoch | Ikkita olti burchakli xoch, teng to'sinlar bilan. |
| Lotaringiya xochi | Lotaringiya xochi (fr. Krua de Lotaringiya) - ikkita ustunli xoch. Ba'zan chaqiriladi patriarxal xoch yoki arxiepiskop xoch. Katolik cherkovidagi kardinal yoki arxiyepiskop unvonini bildiradi. Bu xoch ham yunon pravoslav cherkovining xochi. | |
| papa xochi | Lotin xochining o'zgarishi, lekin uchta ustun bilan. Ba'zan bunday xoch deyiladi g'arbiy uch xoch. | |
| Ko'pincha rus va serb pravoslav cherkovlari tomonidan qo'llaniladigan pravoslav nasroniy xochi; katta gorizontal chiziqdan tashqari yana ikkitasini o'z ichiga oladi. Yuqori qismida "Nasiralik Iso, yahudiylarning Podshohi" (INCI yoki lotincha INRI) yozuvi bo'lgan Masihning xochidagi plastinka ramzidir. NIKA - G'olib. Pastki egilgan ustun - Iso Masihning oyoqlari uchun tayanch, barcha odamlarning gunohlari va fazilatlarini o'lchaydigan "adolatli o'lchov" ni anglatadi. U egilgan deb ishoniladi chap tomoni, Masihning o'ng tomonida xochga mixlangan tavba qilgan qaroqchi (birinchi) jannatga ketganini va chap tomonida xochga mixlangan qaroqchi, Masihga kufr keltirgan holda, o'limidan keyingi taqdirini yanada og'irlashtirdi va do'zaxga tushdi. IS HS harflari Iso Masih nomini bildiruvchi christogrammadir. Shuningdek, ba'zi nasroniy xochlarida, yiqilgan Odam Ato (shu jumladan uning avlodlari) ramzi bo'lgan suyaklari bo'lgan bosh suyagi yoki bosh suyagi (Odam Atoning boshi) tasvirlangan, chunki afsonaga ko'ra, Odam Ato va Momo Havoning qoldiqlari xochga mixlangan joyda dafn etilgan. - Go'lgota. Shunday qilib, xochga mixlangan Masihning qoni ramziy ma'noda Odam Atoning suyaklarini yuvdi va ulardan va uning barcha avlodlaridan asl gunohni yuvdi. | ||
| Vizantiya xochi | ||
| Lalibela xochi | Xoch Lalibela - Efiopiya, Efiopiya xalqi va Efiopiya pravoslav cherkovining ramzi. | |
| Arman xochi | Arman xochi - bilan kesish dekorativ elementlar nurlar ustida (ba'zan teng bo'lmagan uzunlikdagi). Shakli oʻxshash xochlar (toʻrtburchak uchlari va boshqalar bilan) 18-asr boshidan Venetsiyada va Venada monastirlari boʻlgan arman-katolik mexitaristlar jamoasi gerbida qoʻllanilgan. Xachkarga qarang. | |
| Aziz Endryu xochi | Afsonaga ko'ra, birinchi chaqirilgan havoriy Endryu xochga mixlangan xoch X shaklida edi. | |
| Templar xochi | Templar xochi 1119 yilda Muqaddas zaminda Xyu de Peyn boshchiligidagi ritsarlarning kichik guruhi tomonidan tashkil etilgan Templarlarning ruhiy va ritsarlik tartibining belgisidir. salib yurishi. Hospitallers bilan birga o'z vaqtida birinchi diniy harbiy buyruqlardan biri. | |
| Novgorod xochi | Templar xochiga o'xshash, shu jumladan markazda kattalashtirilgan doira yoki olmos shaklidagi shakl. Xuddi shunday xoch shakli qadimgi Novgorod erlarida keng tarqalgan. Boshqa mamlakatlarda va boshqa an'analar qatorida berilgan shakl xoch kamdan-kam qo'llaniladi. | |
| Malta xochi | Malta xochi (lat. Malta xochi) 12-asrda Falastinda tashkil etilgan Avliyo Ioann kasalxonasining kuchli ritsarlik buyrug'ining belgisidir. Ba'zan u Avliyo Ioann xochi yoki Jorj xochi deb ataladi. Malta ordeni ritsarlarining ramzi sakkiz qirrali oq xoch edi, uning sakkiz uchi solihlarni keyingi hayotda kutayotgan sakkizta saodatni bildiradi. | |
| Qisqartirilgan tirnoqli xoch | To'g'ri teng qirrali xoch, o'zaro faoliyat lat deb ataladigan variant. xoch patti. Ushbu xochda nurlar markazga to'g'ri keladi, lekin Malta xochidan farqli o'laroq, uchlarida kesiklar yo'q. Ayniqsa, Sankt-Jorj ordeni, Viktoriya xochi tasvirida ishlatilgan. | |
| Bolnisi xochi | 5-asrdan beri Gruziyada eng ko'p ma'lum bo'lgan va ishlatilgan xoch turi. Aziz Nina xochi bilan birga hamma joyda qo'llaniladi. | |
| Teutonik xoch | Kesib o'tish Teuton ordeni- 12-asr oxirida tashkil etilgan ma'naviy va ritsar Teutonik ordeni belgisi. Asrlar o'tib, Tevton ordeni xochi asosida Temir xochning mashhur harbiy tartibining turli xil variantlari yaratildi. Shuningdek, Temir xoch hali ham harbiy texnikada Germaniya Qurolli Kuchlarining identifikatsiya belgisi, bayroqlari va flaglari sifatida tasvirlangan. | |
| Shvartskreuz (qora xoch) | Germaniya qurolli kuchlarining nishoni. Bugungi kunda Bundesver armiyasining xochi sifatida tanilgan. | |
| Balkan nodir Balkenkreuz, jild. nurli xoch | Ikkinchi nom 1935 yildan 1945 yilgacha nemis harbiy texnikasidan identifikatsiya belgisi sifatida foydalanish bilan bog'liq.[ manba aniqlanmagan 1153 kun] | |
| Svastika, gamma xoch yoki katakomba | O'ralgan uchlari bo'lgan xoch ("aylanuvchi"), soat yo'nalishi bo'yicha yoki soat sohasi farqli ravishda yo'naltirilgan. Turli xalqlar madaniyatida qadimiy va keng tarqalgan ramz - svastika qurollarda, buyumlarda mavjud edi. kundalik hayot, kiyim-kechak, bannerlar va gerblar, ibodatxonalar va uylarni loyihalashda ishlatilgan. Svastika ramz sifatida juda ko'p ma'noga ega, ko'pchilik xalqlar natsistlar tomonidan buzilgan va keng foydalanishdan olib tashlanishidan oldin ijobiy ma'nolarga ega edi. Qadimgi xalqlar orasida svastika hayot harakati, Quyosh, yorug'lik, farovonlik ramzi bo'lgan. Xususan, soat yoʻnalishi boʻyicha svastika hinduizm, buddizm va jaynizmda qoʻllanilgan qadimgi hind ramzidir. | |
| Xudoning qo'llari | Prjevorsk madaniyatining idishlaridan birida topilgan. Ikkinchi Jahon urushi paytida, svastika mavjudligi sababli, kema natsistlar tomonidan targ'ibot maqsadlarida ishlatilgan. Bugungi kunda u polyak neopaganlari tomonidan diniy ramz sifatida ishlatiladi. | |
| Quddus xochi | Gruziya bayrog'iga yozilgan. | |
| Masih ordenining xochi | Masihning ruhiy ritsarlik tartibining ramzi. | |
| Qizil Xoch | Qizil Xoch tashkiloti va tez yordam xizmatining ramzi tibbiy yordam. Yashil xoch dorixonalarning ramzi hisoblanadi. Moviy - veterinariya xizmati. | |
| Klublar | Karta to'plamidagi klublar kostyumining ramzi ("xoch" ning boshqa nomi). U shamrok shaklida tasvirlangan xoch sharafiga nomlangan. Bu so'z frantsuz tilidan olingan, bu erda trefle - yonca, o'z navbatida lotincha trifolium - tri "uch" va foliy "barg" qo'shilishi. | |
| Avliyo Nina xochi | Xristianlik yodgorligi, uzumdan to'qilgan xoch, afsonaga ko'ra, Xudoning onasi uni Gruziyaga yuborishdan oldin Avliyo Ninaga topshirgan. | |
| Tau xochi yoki Sent-Entoni xochi | T shaklidagi xoch. Entoni xochi - nasroniy monastirizmining asoschisi Entoni sharafiga T shaklidagi xoch. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, u 105 yil yashagan va oxirgi 40 yilni Qizil dengiz yaqinidagi Kolzim tog'ida o'tkazgan. Avliyo Entoni xochi lat sifatida ham tanilgan. muhim komissa, misr yoki tau xochi. Assiziyalik Frensis bu xochni 13-asrning boshlarida o'zining timsoliga aylantirgan. | |
| Bask xochi | To'rtta gulbarg kunning belgisini eslatuvchi shaklda egilgan. Basklar mamlakatida xochning ikkita varianti keng tarqalgan bo'lib, aylanish yo'nalishi soat yo'nalishi bo'yicha va soat sohasi farqli o'laroq. | |
| Kantabriya xochi | Bu ikkiga bo'lingan Sankt-Endryu xochi bo'lib, tirgaklarning uchlarida finiallar mavjud. | |
| Serb xochi | Bu yunoncha (teng qirrali) xoch bo'lib, uning burchaklarida to'rtta stilize qilingan Ͻ va Bilan- shaklidagi chaqmoqtosh. Bu Serbiya, serb xalqi va serb pravoslav cherkovining ramzi. | |
| Makedon xochi, Velus xochi | ||
| kopt xochi | Ko'paytirilgan uchlari bilan to'g'ri burchak ostida ikkita kesishgan chiziqni ifodalaydi. Oxirgi uch egilish Muqaddas Uch Birlikni bildiradi: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh. Xoch Misrdagi Kopt pravoslav cherkovi va Kopt katolik cherkovi tomonidan qo'llaniladi. | |
| kesib o'tgan o'qlar |
Madaniy ta'sir
Rus tilidagi ifodalar
- Xoch ostida oling - butunlay aniq ma'noga ega bo'lmagan eski ibora (xochning to'lash va'dasi ostida, qaytib kelishmi?) "Xoch ostida olish" - pulsiz qarz olishni anglatadi. Ilgari do'kondan tovarni kreditga chiqarish amaliyotga tatbiq etilgan, shu bilan birga qarzlar daftariga yozuv kiritilar edi. Aholining eng kambag'al qismi, qoida tariqasida, savodsiz edi va imzo o'rniga xoch qo'yishdi.
- Sizda xoch yo'q - bu (kimdir haqida) vijdonsiz.
- Xochingizni ko'taring - qiyinchiliklarga bardosh bering.
- Tugatish (shuningdek: Fuck) - (alegorik tarzda) biror narsani butunlay yo'q qilish; qiya xoch bilan kesib tashlang (rus alifbosining "Xer" harfi shaklida) - holatlar ro'yxatidan kesib tashlang.
- Diniy yurish - ma'bad atrofida yoki bir ma'baddan ikkinchisiga yoki bir joydan boshqa joyga katta xoch, piktogramma va bannerlar bilan tantanali cherkov yurishi.
- Xoch belgisi xristianlikdagi ibodat imo-ishorasidir (kesish) (Shuningdek: "Uyg'on!" (qo'ng'iroq) - "O'zingizni kesib o'ting!")
- Suvga cho'mish nasroniylikdagi muqaddas marosimdir.
- Xoch nomi - suvga cho'mish paytida olingan ism.
- Cho'qintirgan ota va xudojo'y nasroniylikdagi ruhiy ota-ona bo'lib, u suvga cho'mish marosimi paytida xudojo'yning (xudo qizining) ruhiy tarbiyasi va taqvodorligi uchun Xudo oldida javobgarlikni o'z zimmasiga oladi.
- Tic-tac-toe - bu o'yin, qadimgi kunlarda u qiya xoch shaklida rus alifbosi "Kher" harfi shaklida "kheriki" deb nomlangan.
- Rad etish - rad etish (dastlab: o'zingizni xoch bilan himoya qiling).
- Krossing (biologiyada) - duragaylash, o'simlik va hayvonlarni ko'paytirish usullaridan biri.
(Rus xochi, yoki avliyo Lazarning xochi tinglang)) - sakkiz qirrali nasroniy xochi, Sharqiy O'rta er dengizi, Sharqiy Evropa va Rossiyadagi pravoslav cherkovining ramzi.
Sakkiz qirrali xochning o'ziga xos xususiyati ikkita yuqori gorizontalga qo'shimcha ravishda pastki qiya chiziqning (oyoq) mavjudligi: yuqori, kichikroq va o'rta, kattaroq.
Afsonaga ko'ra, Masihning xochga mixlanishi paytida uch tilda (yunon, lotin va oromiy) xochning ustiga "Yahudiylarning Podshohi Nazryan Iso" yozuvi yozilgan lavha mixlangan. Masihning oyoqlari ostida to'siq mixlangan edi.
Iso Masih bilan birga yana ikki jinoyatchi qatl etildi. Ulardan biri Masihni masxara qila boshladi, agar Iso haqiqatan ham Masih bo'lsa, uchalasini ham ozod qilishni talab qildi, ikkinchisi esa: "U yolg'on hukm qilingan, biz esa haqiqiy jinoyatchilarmiz", dedi [1-ga]. Bu (boshqa) jinoyatchi Masihning o'ng tomonida edi va shuning uchun xochda ustunning chap tomoni ko'tariladi. U boshqa jinoyatchidan ustun keldi. Adolat degan jinoyatchining oldida yana bir jinoyatchi o'zini kamsitgani uchun ustunning o'ng tomoni pastga tushiriladi.
Sakkiz burchakli variant etti burchakli bo'lib, unda planshet xoch bo'ylab emas, balki yuqoridan biriktirilgan. Bundan tashqari, yuqori to'siq umuman yo'q bo'lishi mumkin. Sakkiz burchakli xoch o'rtada tikanli toj bilan to'ldirilishi mumkin.
Shuni ham ta'kidlash kerakki, sakkiz qirrali bilan bir qatorda, pravoslav cherkovi xochning yana ikkita umumiy uslubidan foydalanadi: olti burchakli xoch (u sakkiz qirrali xochdan kichik yo'qligi bilan farq qiladi, ya'ni. , eng yuqori chiziqli ustun) va to'rt burchakli (u olti burchakli burchakli ustunning yo'qligi bilan farq qiladi).
Turlari
Ba'zan, ma'badning gumbaziga sakkiz qirrali xochni o'rnatayotganda, qiyshiq ustunning ostiga yarim oy qo'yiladi (shoxlar yuqoriga). Bunday belgining ma'nosi haqida turli xil versiyalar mavjud; eng mashhuriga ko'ra, bunday xoch qadim zamonlardan beri najot ramzi hisoblangan kema langariga o'xshaydi.
Bundan tashqari, maxsus monastir (sxema) "xoch-Golgota" mavjud. U Go'lgota tog'ining ramziy tasviriga (odatda zinapoyalar shaklida) asoslangan pravoslav xochdan iborat bo'lib, tog' ostida bosh suyagi va suyaklari tasvirlangan, o'ng va chap tomonda nayza va shimgichli qamish tasvirlangan. xochdan. Unda shuningdek yozuvlar tasvirlangan: oʻrta ustunning tepasida ISH HSH - Iso Masihning ismi, uning ostida yunoncha NIKA - Bosqinchi; planshetda yoki uning yonida quyidagi yozuv mavjud: SNH' BZhHăÍY - "Xudoning O'g'li" yoki qisqartma İNTsI - "Nosiralik Iso, Yahudiylarning Shohi"; plastinka ustida: TsRH SLHVY - "Shon-sharaf Podshohi". "K" va "T" harflari xoch bo'ylab tasvirlangan shimgichli jangchining nayzasi va qamishini anglatadi. 16-asrdan boshlab Rossiyada Go'lgota tasviriga quyidagi belgilarni qo'shish an'anasi paydo bo'ldi: M L R B - "frontal joy xochga mixlangan", G G - "Golgota tog'i", G A - "Odam Atoning boshi". Bundan tashqari, bosh suyagi oldida yotgan qo'llarning suyaklari o'ng tomonda, dafn qilish yoki birlashish paytida bo'lgani kabi tasvirlangan.
Qadim zamonlarda Go'lgota xochi keng tarqalgan bo'lsa-da, zamonaviy davrda odatda faqat paraman va analavaga kashta tikilgan.
Foydalanish
Sakkiz qirrali pravoslav xochi 1577 yildan 1625 yilgacha Rossiya davlatining gerbiga o'rnatilgan bo'lib, u uchinchi toj bilan almashtirilgan. Ba'zi annalistik miniatyuralar va piktogrammalarda rus askarlari Go'lgota xochi tasvirlangan qizil yoki yashil (ehtimol ko'k) bannerlarni olib yurishadi. Go'lgota xochi 17-asr polklarining bayroqlariga ham qo'yilgan.
 |
| Fedor I muhridan Rossiyaning gerbi, 1589 yil. |
 |
| Fedor Ivanovich muhridan Rossiyaning gerbi, 1589 yil. |
 |
| Ikon, Dionisiy, 1500. |
 |
| Yuz bayroq, 1696-1699 |
 |
| Xerson viloyatining gerbi, 1878 yil. |
Unicode
Unicode-da U+2626 ORTODOX CROSS kodi bilan pravoslav xochi uchun alohida belgi ☦ mavjud. Biroq, ko'p shriftlarda u noto'g'ri ko'rsatiladi - pastki satr noto'g'ri yo'nalishda egilgan.
Katolik xochi. Turlari va ramziyligi
Insoniyat madaniyatida xoch uzoq vaqtdan beri muqaddas ma'noga ega. Ko'p odamlar buni nasroniy e'tiqodining ramzi deb bilishadi, ammo bu holatdan uzoqdir. Qadimgi Misr anxi, quyosh xudosining Ossuriya va Bobil ramzlari xochning barcha variantlari bo'lib, ular butun dunyo xalqlarining butparast e'tiqodlarining ajralmas atributlari edi. Hatto o'sha davrning eng ilg'or tsivilizatsiyalaridan biri bo'lgan Janubiy Amerikaning Chibcha Muisca qabilalari ham inklar, atsteklar va mayyalar bilan bir qatorda, xochdan insonni yovuzlikdan himoya qiladi va tabiat kuchlarini ifodalaydi, deb o'z marosimlarida foydalangan. Xristianlikda 
xoch (katolik, protestant yoki pravoslav) Iso Masihning shahidligi bilan chambarchas bog'liq.
Katolik va protestant xochi
Xristianlikdagi xochning qiyofasi biroz o'zgaruvchan, chunki vaqt o'tishi bilan u tez-tez ko'rinishini o'zgartirgan. Xristian xochlarining quyidagi turlari ma'lum: Keltlar, quyosh, yunon, Vizantiya, Quddus, pravoslav, lotin va boshqalar. Aytgancha, hozirgi vaqtda bu uchta asosiy nasroniylik harakatidan ikkitasi (protestantizm va katoliklik) vakillari tomonidan qo'llaniladi. Katolik xochi protestantlikdan Iso Masihning xochga mixlanishi bilan farq qiladi. Shunga o'xshash hodisa protestantlar xochni Najotkor qabul qilishi kerak bo'lgan sharmandali qatlning ramzi deb bilishi bilan izohlanadi. Darhaqiqat, o'sha qadimgi davrlarda faqat jinoyatchilar va o'g'rilar xochga mixlanish orqali o'limga hukm qilingan. O'zining mo''jizaviy tirilishidan so'ng, Iso Osmonga ko'tarildi, shuning uchun protestantlar xochda tirik Najotkor bilan xochga mixlanishni Xudoning O'g'liga shakkoklik va hurmatsizlik deb hisoblashadi.
Pravoslav xochidan farqlar
Katoliklik va pravoslavlikda xoch tasviri ko'proq farqlarga ega. Shunday qilib, agar katolik xochi (o'ngdagi fotosurat) standart to'rt burchakli shaklga ega bo'lsa, u holda pravoslavning oyog'i va unvoni borligi sababli olti yoki sakkiz burchakli. Yana bir farq Masihning xochga mixlanishi tasvirida namoyon bo'ladi. Pravoslavlikda Najotkor odatda o'lim ustidan g'alaba qozongan holda tasvirlangan. Qo‘llarini keng yoyib, o‘limi ezgu maqsadga xizmat qilganini aytgandek, o‘zi uchun jon berganlarning hammasini bag‘riga oladi. Bundan farqli o'laroq, xochga mixlangan katolik xochi Masihning shahid obrazidir. U barcha imonlilar uchun Xudoning O'g'li boshdan kechirgan o'lim va undan oldingi azoblar haqida abadiy eslatma bo'lib xizmat qiladi.
Sankt-Peterning xochi
G'arbiy xristianlikdagi katolik xochi hech qanday holatda Shaytonning belgisi emas, chunki uchinchi darajali dahshatli filmlar bizni ishontirishni yaxshi ko'radi. U ko'pincha katolik piktogrammalarida va cherkovlarni bezashda qo'llaniladi va Iso Masihning shogirdlaridan biri bilan belgilanadi. Rim-katolik cherkovining va'dalariga ko'ra, havoriy Butrus o'zini Najotkor kabi o'lishga noloyiq deb hisoblab, teskari xochda xochga mixlanishni afzal ko'rgan. Shuning uchun uning nomi - Butrusning xochi. Papa bilan turli xil fotosuratlarda siz ko'pincha bu katolik xochini ko'rishingiz mumkin, bu esa vaqti-vaqti bilan Dajjol bilan bog'liq holda cherkov tomonidan nomaqbul ayblovlarga sabab bo'ladi.
Xoch turlari va ular nimani anglatadi
ANKHAnkh - Misr xochi, ilmoqli xoch, crux ansata, "tutqichli xoch" deb nomlanuvchi ramz. Ankh - o'lmaslik ramzi. Xoch (hayot ramzi) va doira (abadiylik ramzi) birlashtiradi. Uning shakli ko'tarilgan quyosh, qarama-qarshiliklarning birligi, erkak va ayol printsipi sifatida talqin qilinishi mumkin.
Ankh Osiris va Isisning birligini, er va osmonning birligini anglatadi. Belgi ierogliflarda ishlatilgan, u "farovonlik" va "baxt" so'zlarining bir qismi edi.
Bu ramz er yuzidagi hayotni uzaytirish uchun tumorlarga qo'llanilgan, ular u bilan ko'milgan va boshqa dunyoda hayotlarini kafolatlagan. O'lim eshigini ochadigan kalit ankhga o'xshaydi. Bundan tashqari, ankh tasvirli tumorlar bepushtlikka yordam berdi.
Ankh - donolikning sehrli ramzi. Buni Misr fir'avnlari davridagi xudolar va ruhoniylarning ko'plab tasvirlarida topish mumkin.
Bu ramz suv toshqinidan qutqarishi mumkinligiga ishonishgan, shuning uchun u kanallar devorlarida tasvirlangan.
Keyinchalik, ankh sehrgarlar tomonidan fol ochish, bashorat qilish va davolanish uchun ishlatilgan.
KELTIK XOCH
Keltlar xochi, ba'zan Yunus xochi yoki dumaloq xoch deb ataladi. Doira quyoshni ham, abadiylikni ham anglatadi. 8-asrdan oldin Irlandiyada paydo bo'lgan bu xoch, ehtimol, Masih ismining birinchi ikki harfining yunoncha monogrammasi "Chi-Rho" dan olingan. Ko'pincha bu xoch o'ymakorlik, hayvonlar va Injil sahnalari bilan bezatilgan, masalan, insonning qulashi yoki Ishoqning qurbonligi.
LOTIN XOCH
Lotin xochi G'arbiy dunyoda eng keng tarqalgan xristian diniy ramzidir. An'anaga ko'ra, Masih bu xochdan olib tashlangan deb ishoniladi, shuning uchun uning boshqa nomi - xochga mixlanish xochi. Odatda xoch tugallanmagan daraxtdir, lekin ba'zida u shon-shuhrat ramzi bo'lgan oltin bilan qoplangan yoki yashil (Hayot daraxti) qizil dog'lar (Masihning qoni) bilan qoplangan.
Qo'llarini cho'zgan odamga o'xshash bu shakl nasroniylik paydo bo'lishidan ancha oldin Gretsiya va Xitoyda Xudoni ramziy qildi. Yurakdan ko'tarilgan xoch Misrliklar o'rtasidagi mehribonlikni ramziy qildi.
CROSS BOTTONNY
Heraldikada "bottonny xoch" deb ataladigan yonca barglari bilan xoch. Yonca bargi Uchbirlikning ramzi bo'lib, xoch xuddi shu fikrni ifodalaydi. Shuningdek, u Masihning tirilishiga ishora qilish uchun ishlatiladi.
Pyotr xochi
4-asrdagi Avliyo Pyotrning xochi eramizning 65-yilida teskari xochga mixlangan deb hisoblangan Pyotrning timsollaridan biridir. Rimda imperator Neron hukmronligi davrida.
Ba'zi katoliklar bu xochni Masihga nisbatan kamtarlik, kamtarlik va noloyiqlik ramzi sifatida ishlatishadi.
Inverted xoch ba'zan uni ishlatadigan satanistlar bilan bog'liq.
RUS XOCH
"Sharqiy" yoki "Avliyo Lazarning xochi" deb ham ataladigan rus xochi Sharqiy O'rta er dengizi, Sharqiy Evropa va Rossiyadagi pravoslav cherkovining ramzi hisoblanadi. Uchta ko'ndalang chiziqning yuqori qismi "Patriarxal xoch" da bo'lgani kabi, nom yozilgan "titulus" deb ataladi. Pastki chiziq oyoq dastagini anglatadi.
TINCHLIK XOCHI
Tinchlik xochi 1958 yilda Jerald Xoltom tomonidan paydo bo'lgan yadroviy qurolsizlanish harakati uchun yaratilgan ramzdir. Ushbu belgi uchun Holtom semafor alifbosidan ilhomlangan. U "N" (yadroviy, yadroviy) va "D" (qurolsizlanish, qurolsizlanish) uchun uning belgilaridan xoch chizdi va ularni global kelishuv ramzi bo'lgan doira ichiga joylashtirdi. Bu ramz 1958-yil 4-aprelda Londondan Berkshire yadroviy tadqiqot markaziga oʻtkazilgan birinchi norozilik yurishidan keyin jamoatchilik eʼtiborini tortdi. Ko'p o'tmay, bu xoch 60-yillarning eng keng tarqalgan belgilaridan biriga aylandi, bu ham tinchlik, ham anarxiyani anglatadi.
SVASTIKA
Svastika eng qadimiy va 20-asrdan beri eng bahsli ramzlardan biridir.
Bu nom sanskritcha "su" ("yaxshi") va "asti" ("borlik") so'zlaridan kelib chiqqan. Belgi hamma joyda mavjud va ko'pincha Quyosh bilan bog'liq. Svastika - bu quyosh g'ildiragi.
Svastika - sobit markaz atrofida aylanish ramzi. Hayot paydo bo'ladigan aylanish. Xitoyda svastika (Ley Ven) bir vaqtlar asosiy yo'nalishlarni ramziy qildi va keyin o'n ming (cheksizlik soni) qiymatini oldi. Ba'zida svastika "Budda qalbining muhri" deb ataldi.
Svastika baxt keltiradi, deb ishonishgan, lekin faqat uning uchlari soat yo'nalishi bo'yicha egilganida. Agar uchlari soat sohasi farqli o'laroq egilgan bo'lsa, u holda svastika sauswastika deb ataladi va salbiy ta'sir ko'rsatadi.
Svastika Masihning dastlabki ramzlaridan biridir. Bundan tashqari, svastika ko'plab xudolarning ramzi edi: Zevs, Helios, Gera, Artemida, Tor, Agni, Brahma, Vishnu, Shiva va boshqalar.
Masonik an'analarda svastika yovuzlik va baxtsizlikning ramzi hisoblanadi.
Yigirmanchi asrda svastika yangi ma'noga ega bo'ldi, svastika yoki Xakenkreuz ("ilgaklangan xoch") natsizmning ramziga aylandi. 1920 yil avgust oyidan boshlab svastika fashistlarning bannerlari, kokadalari va qo'l tasmalarida qo'llanila boshlandi. 1945 yilda svastikaning barcha shakllari Ittifoq bosqinchilari tomonidan taqiqlangan.
KONSTANTIN XOCHI
Konstantinning xochi - "Chi-Rho" deb nomlanuvchi monogramma bo'lib, X (yunoncha "chi" harfi) va R ("ro"), yunoncha Masih nomining birinchi ikki harfi shaklida.
Afsonada aytilishicha, bu xochni imperator Konstantin o'zining hukmdori va ayni paytda raqibi Maxentiusga Rimga ketayotganda osmonda ko'rgan. Xoch bilan birga u In hoc vinces yozuvini ko'rdi - "bu bilan siz g'alaba qozonasiz". Boshqa bir rivoyatga ko'ra, u jangdan bir kun oldin tushida xochni ko'rgan, imperator esa ovozni eshitgan: In hoc signo vinces (bu belgi bilan siz g'alaba qozonasiz). Ikkala afsona ham Konstantinni nasroniylikka aylantirgan bu bashorat ekanligini ta'kidlaydi. U monogrammani o'zining timsoliga aylantirib, uni burgut o'rniga imperator standarti bo'lgan labarumga qo'ydi. 312 yil 27 oktyabrda Rim yaqinidagi Milvian ko'prigida erishilgan g'alaba uni yagona imperatorga aylantirdi. Imperiyada xristian dinining amal qilishiga ruxsat beruvchi farmon chiqarilgandan so'ng, dindorlar endi ta'qib qilinmadilar va shu paytgacha nasroniylar yashirincha ishlatib kelgan bu monogramma xristianlikning birinchi umume'tirof etilgan ramzi bo'lib, shuningdek, belgi sifatida ham mashhur bo'ldi. g'alaba va najot.
Pravoslav xoch va katolik o'rtasidagi farq. xochga mixlanish. Masihning xochda o'limining ahamiyati.
Barcha nasroniylar orasida faqat pravoslavlar va katoliklar xoch va piktogrammalarni hurmat qilishadi. Ular cherkovlarning gumbazlarini, uylarini xoch bilan bezashadi, ularni bo'yniga kiyishadi.
Biror kishining pektoral xoch kiyishining sababi hamma uchun farq qiladi. Kimdir modaga hurmat ko'rsatadi, kimdir uchun xoch chiroyli zargarlik buyumlari, kimdir uchun omad keltiradi va talisman sifatida ishlatiladi. Ammo suvga cho'mish paytida kiyiladigan pektoral xoch haqiqatan ham ularning cheksiz imonining ramzi bo'lganlar ham bor.
Bugungi kunda do'konlar va cherkov do'konlari turli xil xochlarni taklif qiladi. turli shakllar. Biroq, ko'pincha, nafaqat bolani suvga cho'mdirmoqchi bo'lgan ota-onalar, balki savdo yordamchilari ham pravoslav xochi qayerda va katolik xochi qaerda ekanligini tushuntira olmaydi, garchi ularni ajratish juda oddiy. Katolik an'analarida - uchta tirnoqli to'rtburchak xoch. Pravoslavlikda qo'llar va oyoqlar uchun to'rtta tirnoqli to'rt burchakli, olti burchakli va sakkiz burchakli xochlar mavjud.
xoch shakli
to'rt burchakli xoch
Shunday qilib, G'arbda eng keng tarqalgan to'rt burchakli xoch. III asrdan boshlab, bunday xochlar Rim katakombalarida birinchi marta paydo bo'lganidan beri, butun pravoslav Sharq hali ham xochning bu shaklini boshqalarga teng ravishda ishlatadi.
Pravoslavlik uchun xochning shakli juda muhim emas, unda tasvirlangan narsalarga ko'proq e'tibor beriladi, ammo sakkiz va olti burchakli xochlar eng katta mashhurlikka erishdi.
Bu Masih allaqachon xochga mixlangan xochning tarixiy ishonchli shakliga eng mos keladi. Rus va serb pravoslav cherkovlari tomonidan tez-tez ishlatiladigan pravoslav xoch, katta gorizontal chiziqdan tashqari yana ikkitasini o'z ichiga oladi. Yuqori qismida yozuv bilan Masihning xochidagi plastinka ramziy ma'noga ega "Nasiralik Iso, yahudiylarning Podshohi"(INCI yoki lotincha INRI). Pastki egilgan ustun - Iso Masihning oyoqlari uchun tayanch, barcha odamlarning gunohlari va fazilatlarini o'lchaydigan "adolatli o'lchov" ni anglatadi. U chapga egilgan deb ishoniladi, bu Masihning o'ng tomonida xochga mixlangan tavba qilgan qaroqchi (birinchi) osmonga ketganini va chap tomonida xochga mixlangan qaroqchi Masihni kufrligi bilan yanada og'irlashtirganini anglatadi. uning o'limidan keyingi taqdiri va do'zaxda tugadi. IC XC harflari Iso Masih nomini bildiruvchi christogrammadir.
Bu haqda Rostovlik Avliyo Demetriy yozadi "Rabbimiz Masih xochni yelkasida ko'targanida, xoch hali ham to'rt burchakli edi; chunki unda hali unvon yoki oyoq yo'q edi. Oyoq yo'q edi, chunki xochda Masih va askarlar hali tirilmagan edi. , oyoqlari Masihning oyoqlariga qaerga etib borishini bilmay, Go'lgotada allaqachon stulga qo'ymagan.. Bundan tashqari, Masihning xochga mixlanishidan oldin xochda hech qanday unvon yo'q edi, chunki Xushxabarda aytilishicha, ular avval Uni "xochga mixlashdi" (Yuhanno 19:18), keyin esa faqat "Pilat yozuv yozib, xochga qo'ydi". (Yuhanno 19:19). Avvaliga "Uni xochga mixlagan" jangchilar (Mt. 27:35) "Uning kiyimlarini" qur'a bilan bo'lishdi va shundan keyingina. "Ular Uning boshiga Uning aybdorligini bildiruvchi yozuv qo'yishdi: Bu Iso, yahudiylarning Podshohidir".(Matto 27:37).
Sakkiz qirrali xoch uzoq vaqtdan beri turli xil yovuz ruhlarga, shuningdek, ko'rinadigan va ko'rinmas yovuzlikka qarshi eng kuchli himoya vositasi hisoblangan.
olti burchakli xoch
Pravoslav imonlilar orasida keng tarqalgan, ayniqsa davrida Qadimgi Rossiya, ham bor edi olti burchakli xoch. Shuningdek, u eğimli ustunga ega: pastki uchi tavba qilmagan gunohni, yuqori uchi esa tavba qilish orqali ozodlikni anglatadi.
Biroq, xoch shaklida emas yoki uchlari soni uning barcha kuchini yotadi. Xoch xochga mixlangan Masihning kuchi bilan mashhur va uning barcha ramziyligi va mo''jizaviyligi shundan iborat.
Xoch shakllarining xilma-xilligi har doim cherkov tomonidan juda tabiiy deb tan olingan. Muqaddas Teodor Studit so'zlari bilan aytganda - "Har qanday shakldagi xoch haqiqiy xochdir" va g'ayrioddiy go'zallik va hayot beruvchi kuchga ega.
“Lotin, katolik, vizantiya va pravoslav xochlari, shuningdek, nasroniylarning xizmatida ishlatiladigan boshqa xochlar o'rtasida sezilarli farq yo'q. Aslida, barcha xochlar bir xil, farqlar faqat shaklda., - deydi Serbiya Patriarxi Iriney.
xochga mixlanish
katolik tilida va Pravoslav cherkovlari xoch shakliga emas, balki undagi Iso Masihning suratiga alohida ahamiyat beriladi.
9-asrgacha, shu jumladan, Masih xochda nafaqat tirik, tirilgan, balki g'alaba qozongan holda tasvirlangan va faqat 10-asrda o'lgan Masihning tasvirlari paydo bo'lgan.
Ha, biz Masih xochda o'lganini bilamiz. Lekin biz ham bilamizki, U keyinchalik tirildi va U odamlarga bo'lgan muhabbati tufayli ixtiyoriy ravishda azob chekdi: bizni o'lmas ruhga g'amxo'rlik qilishni o'rgatish uchun; biz ham tirilib, abadiy yashashimiz uchun. Pravoslav xochga mixlanishda bu Pasxa quvonchi doimo mavjud. Shuning uchun, pravoslav xochida Masih o'lmaydi, balki qo'llarini erkin uzatadi, Isoning kaftlari ochiq, go'yo u butun insoniyatni quchoqlab, ularga sevgisini berib, abadiy hayotga yo'l ochmoqchi. U o'lik emas, balki Xudo va uning butun surati bu haqda gapiradi.
Asosiy gorizontal chiziq ustidagi pravoslav xochi yana bir kichikroq bo'lib, u gunohni ko'rsatuvchi Masihning xochidagi planshetni anglatadi. Chunki Pontiy Pilat Masihning aybini qanday tasvirlashni topa olmadi, bu so'zlar planshetda paydo bo'ldi. "Nosiralik Iso yahudiylarning Shohi" uch tilda: yunon, lotin va oromiy tillarida. Katoliklikdagi lotin tilida bu yozuv o'xshaydi INRI, va pravoslavlikda - IHCI(yoki INHI, "Nosiralik Iso, Yahudiylarning Podshohi"). Pastki qiyshiq ustun oyoq tayanchini anglatadi. Shuningdek, u Masihning chap va o'ng tomonida xochga mixlangan ikkita o'g'rini ramziy qiladi. Ulardan biri o'limidan oldin gunohlaridan tavba qildi, buning uchun unga Osmon Shohligi berildi. Ikkinchisi, o'limidan oldin, jallodlarini va Masihni haqorat qildi va haqorat qildi.
O'rta ustunning tepasida quyidagi yozuvlar mavjud: "TUSHUNARLI" "XS"- Iso Masihning ismi; va uning ostida: "NIKA" - G'olib.
Najotkorning xoch shaklidagi halosiga yunoncha harflar yozilishi shart edi BMT, ma'nosi - "Haqiqatan ham mavjud", chunki "Xudo Musoga: "Men kim bo'lsam, menman" dedi.(Chiq. 3:14), shu bilan Uning ismini ochib berdi, Xudo borligining o'z-o'zini, abadiyligini va o'zgarmasligini ifodalaydi.
Bundan tashqari, Rabbiyning xochga mixlangan mixlari pravoslav Vizantiyada saqlangan. Va ularning uchta emas, to'rttasi ekanligi aniq ma'lum edi. Shuning uchun, pravoslav xochlarida Masihning oyoqlari har biri alohida-alohida ikkita mix bilan mixlangan. Bir tirnoq bilan mixlangan, oyoqlari kesishgan Masihning surati birinchi marta G'arbda 13-asrning ikkinchi yarmida yangilik sifatida paydo bo'ldi.
Pravoslav xochga mixlanish
Katoliklarning xochga mixlanishi
Katoliklarning xochga mixlanishida Masihning surati naturalistik xususiyatlarga ega. Katoliklar Masihni o'lik sifatida tasvirlaydilar, ba'zan uning yuzida qon oqimi, qo'llari, oyoqlari va qovurg'alaridagi yaralardan ( stigmata). Bu butun insoniy azob-uqubatlarni, Iso boshdan kechirgan azoblarni namoyon qiladi. Uning qo'llari tanasining og'irligi ostida osadi. Katolik xochidagi Masihning surati ishonchli, ammo bu o'lgan odamning qiyofasi, o'lim ustidan g'alaba qozonishi haqida hech qanday ishora yo'q. Pravoslavlikda xochga mixlanish shunchaki bu g'alabani anglatadi. Bundan tashqari, Najotkorning oyoqlari bir tirnoq bilan mixlangan.
Najotkorning xochdagi o'limining ahamiyati
paydo bo'lishi nasroniy xochi Pontiy Pilatning majburiy hukmida xochda qabul qilingan Iso Masihning shahidligi bilan bog'liq. Xochga mixlash qatl qilishning keng tarqalgan shakli edi Qadimgi Rim, Karfageniyaliklardan qarz olgan - Finikiya mustamlakachilarining avlodlari (xochga mixlanish birinchi marta Finikiyada qo'llanilgan deb ishoniladi). Odatda o'g'rilar xochda o'limga hukm qilingan; Neron davridan beri quvg'in qilingan ko'plab ilk masihiylar ham shu tarzda qatl etilgan.
Masihning azoblaridan oldin xoch sharmandalik va dahshatli jazo vositasi edi. U azob-uqubatlardan so'ng, u yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alaba qozonishining ramzi, hayot o'lim ustidan, Xudoning cheksiz sevgisini eslatuvchi, quvonch ob'ektiga aylandi. Xudoning mujassamlangan O'g'li xochni O'z qoni bilan muqaddas qildi va uni O'zining inoyatining vositasi, imonlilar uchun muqaddaslik manbai qildi.
Xoch (yoki Poklanish) haqidagi pravoslav dogmasidan, shubhasiz, g'oya shundan kelib chiqadi. Rabbiyning o'limi hamma uchun to'lovdir, barcha xalqlarning da'vati. Faqat xoch, boshqa qatllardan farqli o'laroq, Iso Masihga qo'llarini cho'zgan holda o'limga imkon berdi va "er yuzining barcha chekkalariga" chaqirdi (Ishayo 45:22).
Xushxabarlarni o'qib, biz amin bo'ldikki, Xudoning xochidagi jasorati Uning erdagi hayotidagi asosiy voqeadir. Xochdagi azoblari bilan U bizning gunohlarimizni yuvdi, Xudo oldidagi qarzimizni qopladi yoki Muqaddas Bitik tili bilan aytganda, bizni “qutqardi” (qutqardi). Go'lgotada Xudoning cheksiz haqiqati va sevgisining tushunarsiz siri yotadi.
Xudoning O'g'li barcha odamlarning aybini ixtiyoriy ravishda O'z zimmasiga oldi va buning uchun xochda sharmandali va eng alamli o'limga duchor bo'ldi; keyin uchinchi kuni yana do'zax va o'lim g'olibi sifatida tirildi.
Nega insoniyatning gunohlarini tozalash uchun bunday dahshatli Qurbonlik kerak edi va odamlarni boshqa, kamroq og'riqli tarzda qutqarish mumkinmi?
Xudo-odamning xochdagi o'limi haqidagi xristian ta'limoti ko'pincha diniy va falsafiy tushunchalarga ega bo'lgan odamlar uchun "to'siq" bo'ladi. Odamlar qancha yahudiy Yunon madaniyati havoriylar marta, u qudratli va deb da'vo qilish qarama-qarshi tuyulardi abadiy xudo o'lik odam qiyofasida er yuziga tushib, ixtiyoriy ravishda kaltaklash, tupurish va sharmandali o'limga chidadi, bu jasorat insoniyatga ma'naviy foyda keltirishi mumkin. "Bu mumkin emas!"- e'tiroz bildirgan; "Bu kerak emas!" boshqalar bahslashdi.
Muqaddas Havoriy Pavlus Korinfliklarga yozgan maktubida shunday deydi: "Masih meni suvga cho'mdirish uchun emas, balki Xushxabarni va'z qilish uchun yubordi, Masihning xochini bekor qilmaslik uchun, so'zning donoligi bilan emas. Chunki xoch so'zi halok bo'layotganlar uchun ahmoqlikdir, lekin biz uchun. najot topmoqdalar, bu Xudoning qudrati. donishmand qaerda, kotib qaerda, bu dunyoni so'roq qiluvchi qaerda? Xudo bu dunyoning donoligini ahmoqlikka aylantirmaganmi? va yunonlar donolikka intilmoqda; lekin biz xochga mixlangan Masih to'g'risida va'z qiling, yahudiylar uchun to'siq, yunonlar uchun ahmoqlik, yahudiylar va yunonlar uchun ahmoqlik, Masih, Xudoning qudrati va donoligi haqida"(1 Korinfliklarga 1:17-24).
Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, havoriy nasroniylikda ba'zilar tomonidan vasvasa va jinnilik sifatida qabul qilingan narsa, aslida eng buyuk Ilohiy hikmat va qudratlilikning ishi ekanligini tushuntirdi. Qutqaruvchining o'limi va tirilishi haqidagi haqiqat boshqa ko'plab nasroniy haqiqatlari uchun asosdir, masalan, imonlilarning muqaddasligi, muqaddas marosimlar, azob-uqubatlarning ma'nosi, fazilatlar, muvaffaqiyatlar, hayotning maqsadi haqida. , o'liklarning va boshqalarning kelayotgan hukmi va tirilishi haqida.
Shu bilan birga, Masihning qutqaruvchi o'limi yerdagi mantiq nuqtai nazaridan tushuntirib bo'lmaydigan va hatto "halok bo'lganlar uchun jozibali" hodisa bo'lib, imonli yurak his qiladigan va unga intiladigan qayta tiklovchi kuchga ega. Bu ruhiy kuchdan yangilanib, isinib, so'nggi qullar ham, eng qudratli shohlar ham Go'lgota oldida qo'rquv bilan ta'zim qilishdi; qorong'u johillar ham, eng buyuk olimlar ham. Muqaddas Ruh tushganidan so'ng, havoriylar Najotkorning o'limi va tirilishi ularga qanday buyuk ruhiy foyda keltirganiga shaxsiy tajribalari orqali ishonch hosil qilishdi va bu tajribani o'z shogirdlari bilan baham ko'rishdi.
(Insoniyatning qutqarilishining siri bir qator muhim diniy va psixologik omillar. Shuning uchun, qutqarish sirini tushunish uchun quyidagilar zarur:
a) insonning gunohkor zarari va uning yovuzlikka qarshi turish irodasining zaiflashishi aslida nima ekanligini tushunish;
b) iblisning irodasi qanday qilib gunoh tufayli inson irodasiga ta'sir qilish va hatto o'ziga jalb qilish imkoniyatiga ega bo'lganini tushunish kerak;
v) sevgining sirli kuchini, uning insonga ijobiy ta'sir ko'rsatish va uni olijanob qilish qobiliyatini tushunish kerak. Shu bilan birga, sevgi eng ko‘p o‘z yaqiniga fidokorona xizmat qilishda namoyon bo‘lsa, u uchun jonini fido qilish muhabbatning eng oliy ko‘rinishi ekanligiga shubha yo‘q;
d) inson sevgisining qudratini anglashdan, ilohiy ishqning qudratini va uning mo‘minning qalbiga qanday kirib borishini, uning ichki dunyosini qanday o‘zgartirishini anglashgacha ko‘tarilishi kerak;
e) qo'shimcha ravishda, Najotkorning to'lov o'limida tashqariga chiqadigan tomon bor inson dunyosi, ya'ni: Xochda Xudo va mag'rur Dennitsa o'rtasida jang bor edi, unda Xudo zaif tana niqobi ostida yashirinib, g'alaba qozondi. Ushbu ruhiy jang va ilohiy g'alabaning tafsilotlari biz uchun sir bo'lib qolmoqda. Hatto farishtalar, ap ko'ra. Butrus, qutqarilish sirini to'liq tushunma (1 Butr. 1:12). U faqat Xudoning Qo'zisi ochishi mumkin bo'lgan muhrlangan kitobdir (Vah. 5:1-7).
Pravoslav asketizmida o'z xochini ko'tarish, ya'ni nasroniyning hayoti davomida nasroniy amrlarini sabr-toqat bilan bajarish kabi narsa bor. Barcha qiyinchiliklar, ham tashqi, ham ichki, "xoch" deb ataladi. Har biri o'z hayotining xochini ko'taradi. Rabbiy shaxsiy yutuq zarurligi haqida shunday dedi: "Kimki xochini ko'tarmasa (jasoratdan qaytsa) va Menga ergashsa (o'zini nasroniy deb atasa), u Menga loyiq emas".(Matto 10:38).
“Xoch butun koinotning qo'riqchisidir. Xoch - cherkovning go'zalligi, Xoch - shohlarning kuchi, Xoch - ishonchli tasdiq, Xoch - farishtaning ulug'vorligi, Xoch - jinning vabosi,- Hayot beruvchi Xochni yuksaltirish bayrami nuroniylarining mutlaq haqiqatini tasdiqlaydi.
Ongli salibchilar va salibchilar tomonidan Muqaddas Xochni shafqatsizlarcha tahqirlash va shakkoklik qilish sabablari juda tushunarli. Ammo biz nasroniylarning bu jirkanch ishga jalb qilinganini ko'rganimizda, jim turishning iloji yo'q, chunki - Buyuk Avliyo Vasiliyning so'zlariga ko'ra - "Xudo sukunatdan voz kechadi"!
Katolik va pravoslav xoch o'rtasidagi farqlar
Shunday qilib, katolik xochi va pravoslav o'rtasida quyidagi farqlar mavjud:
- ko'pincha sakkiz qirrali yoki olti burchakli shaklga ega. - to'rt burchakli.
- Plastinkadagi so'zlar xochlarda bir xil, faqat turli tillarda yozilgan: lotin INRI(katolik xochi bo'lsa) va slavyan-ruscha IHCI(pravoslav xochida).
- Yana bir asosiy pozitsiya xochga mixlanishda oyoqlarning holati va tirnoqlarning soni. Iso Masihning oyoqlari katolik xochda birga joylashgan va har biri pravoslav xochida alohida mixlangan.
- boshqacha xochdagi Najotkorning surati. Pravoslav xochida abadiy hayotga yo'l ochgan Xudo tasvirlangan, katolik xochida esa azob chekayotgan odam tasvirlangan.
Sergey Shulyak tomonidan tayyorlangan material