Yoshlar o'rtasida sektachilikning oldini olish. Rossiyada sektachilikning oldini olish. Ishtirok etishga yordam beradigan psixologik omillar

YOSHLARNING DESTRUKTIV sektalarga kirishining oldini olish.

Sizning oldingizga qo'y kiyimida keladigan soxta payg'ambarlardan ehtiyot bo'ling, lekin ular ichlarida och bo'rilardir.

Hozirgi kunda jamiyatimizda dinga qiziqish keskin ortdi. Ma'naviy, axloqiy va iqtisodiy inqiroz ko'pchilikni o'zini ishonchsizlik va ishonchsizlik his qilishiga olib keladi. Bunday sharoitda hayot va o'lim, boqiylik muammosiga qiziqish kuchaymoqda. Qadim zamonlardan beri din bu savollarga javob berib kelgan. K.Yung din hayotga umumiy semantik tuzilma beradi, ularsiz hayot odamlarga ma'nosiz bo'lib tuyuladi va kollektiv ongsizlikning eng chuqur tasvirlari (arxetiplari) bilan aloqa o'rnatishga imkon beradi, deb hisoblardi.

Biz shunday jamiyatda yashayapmizki, inson o‘zi tanlagan diniy e’tiqodlarga, o‘z shaxsiyatiga, e’tiqodiga va e’tiqodiga ko‘ra erkin ergashsa, noan’anaviy soxta diniy birlashmalar o‘z ta’limotlari bilan qanday qilib odamlarni o‘z saflariga jalb qiladi, degan savol tug‘iladi. .

Noan'anaviy dindorlik 20-asrning yangi ma'naviy hodisasidir. – so‘nggi o‘n yillikda mamlakatimizda o‘zini namoyon qildi, uning o‘ziga xos xususiyatiga aylandi. AQSHda “yangi dinlar”ning paydo boʻlishi 50-60-yillardan boshlab qayd etilgan. 1950-yillarning oxiridan 1980-yillarning o'rtalariga qadar u erda juda ko'p diniy yangiliklar boshlandiki, olimlar haqiqiy epidemiya haqida gapira boshladilar. Amerikaning diniy bumi G'arbiy Evropaga olib kirildi. Amerika va Yevropada bu jarayon barham topayotganda mamlakatlarimiz chegaralarini ochgan. Shu sababli, Belorussiya hududida juda cheklangan miqdordagi yangi diniy birlashmalar faoliyat ko'rsatmoqda - taxminan 42 ta va ular o'zlari bilan ko'plab yangi muammolarni keltirdilar.

Buzg'unchi diniy birlashma - bu shaxsning tabiiy uyg'un ma'naviy, ruhiy va jismoniy holatiga, shuningdek, ijodiy an'analar va me'yorlarga, o'rnatilgan ijtimoiy tuzilmalar, madaniyat, tartib va ​​jamiyatga nisbatan buzg'unchi har qanday yo'nalishdagi avtoritar ierarxik tashkilot. yaxlit, yashirin psixologik zo'ravonlikni amalga oshirish, bu shaxs yoki bir guruh shaxslar tomonidan o'zlarining tor g'arazli maqsadlarida boshqa shaxslarning ongi, xatti-harakati va hayoti ustidan ularning ixtiyoriy va xabardor roziligisiz noqonuniy nazoratni shakllantirish va saqlash uchun maqsadli o'rnatishda ifodalangan. ularda g'ayritabiiy va noqonuniy qaramlik va ta'limot va rahbarlarga bo'ysunish holati.

Psevdodiniy neokultlar ko'plab tadqiqotchilar tomonidan buzg'unchi deb tasniflanadi, chunki ular ishtirokchilarga hech qanday huquq qoldirmaydilar, ularga o'z a'zolarining ruhiy salomatligiga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazadigan, davlat va jamiyatga tahdid soladigan maxsus texnikalar oqimini tushiradilar. halokat va beqarorlik bilan.

Buzg'unchi kultlarning shaxsning rivojlanishiga ta'siri bir qator olimlar va pedagogika, psixologiya va ilohiyot amaliyotchilari tomonidan o'rganilmoqda, ular Belarus va Rossiya jamiyatida insoniyat / dindorlik o'rtasidagi munosabatlarning keskin o'zgarishi bilan bog'liq muammolar bilan shug'ullanadilar. va ular orasida A.I. Osilova, O.V. Dyachenko, A.L. Dvorkina, A.S. Mayxrovich, T.P. Qisqasi, V.S. Prokoshin va boshqalar.

Belarusiyada hozirgi bosqichda, Belarus Respublikasi Din ishlari va millatlar davlat qo'mitasi ma'lumotlariga ko'ra, faoliyati halokatli va Belarus Respublikasi qonunlariga zid deb e'tirof etilgan 11 tashkilot mavjud. Ular orasida: Buyuk Oq birodarlik (“Yus-malos”); "Xudoning bolalari" yoki "Oila"; "Birlashtirish cherkovi", yoki "Oy cherkovi", Scientology cherkovi; "Aum Shinrikyo"; Iso Masihning shogirdlari cherkovi"; "Xudoning onasi markazi"; "Vissarion cherkovi"; “Ma’naviy tiklanish ligasi S.Dxarma”; "Ahmadiya"; "Satanistlar".

Mavjud ma'lumotlar tahlili shuni ko'rsatadiki, sektalar shaxsga o'ta halokatli ta'sir ko'rsatadi va shunga mos ravishda jamiyat faoliyatining barcha darajalarida sog'likka ta'sir qiladi: individual (shaxs darajasi); mikroijtimoiy (oila darajasi, ijtimoiy guruh, mehnat jamoasi); makroijtimoiy (butun jamiyat darajasi).

“Belarus: diniy mazhabchilik va yoshlar” ilmiy-amaliy konferensiyasi ishtirokchilari taʼkidlaganidek, buzgʻunchi kultga aʼzolik oʻzaro taʼsir qiluvchi ikki omilning natijasidir:

1. kultlar tomonidan kultchilarni yollash va saqlab qolish uchun ishlatiladigan taktikalar;
2. potentsial yangi kelganning shaxsiy zaifligi.

Buzg'unchi oqimlarga qo'shilish sabablarini nazariy o'rganish, shuningdek, yangi diniy birlashmalarning sobiq a'zolari va ularning potentsial a'zolari bilan o'tkazgan tadqiqotimiz bunday tashkilotlarga jalb qilishning asosiy shartlarini aniqlashga yordam berdi: intellektual, hissiy, ijtimoiy ma'naviy. Respondentlar hissiy sabablarni birinchi o'ringa qo'yishadi, ular orasida asosiylari orasida: yolg'izlik, muloqot etishmasligi - 46,7%, ularning ahamiyatini his qilish istagi - 26,7%; hayotda zaif iroda - 13,3%; shaxsiy inqirozlar - 13,3%; boshqalar tomonidan tushunmovchilik - 13,3%; beqaror qadriyatlar tizimi - respondentlarning 13,3%.

Belarus davlat pedagogika universiteti bazasida tadqiqot o'tkazildi. Maksim Tank, so'rovda 83 nafar talaba ishtirok etdi (Belarus filologiyasi va madaniyati fakultetining 5-kurs talabalari, Ijtimoiy va pedagogik texnologiyalar fakultetining 2-3-kurs talabalari, shuningdek, Maksim nomidagi Belarus davlat pedagogika universiteti bakalavriat talabalari). Tank) 18-25 yoshda. Ulardan 6 nafari erkak (7,2 foiz), ayollar – 77 nafari (92,8 foiz).

Sektalarga a’zo bo‘lgan yoshlar va ularga jalb etilgan yoshlarning qadriyat yo‘nalishlarining qiyosiy tahlili shuni ko‘rsatdiki, bugungi kun yoshlari ustuvorliklari tizimida ma’naviy qadriyatlar birinchi o‘rinlarni egallamaydi. Tadqiqotchilar ma'naviy qadriyatlar (mavzularning 80 foizi) turli diniy shakllarga mansub yoshlar hayotining markazida yotadi degan xulosaga kelishdi.

Din psixologiyasining ijtimoiy ahamiyatli masalalari hozirgi vaqtda sotsiologlar, psixologlar, pedagoglar, madaniyatshunoslarning katta e'tiborini tortmoqda. Bu Belarus va Rossiya hududida noan'anaviy diniy ta'limotlarning tez va keng tarqalishi, shu jumladan totalitar buzg'unchi diniy sektalar bilan bog'liq bo'lib, ular ko'pincha insonning ma'naviy, ruhiy va jismoniy sog'lig'iga putur etkazadigan, tarixiy va ijtimoiy hayotga xavf tug'diradi. umuman jamiyatning madaniy an'analari. Ko'pincha yoshlar ularga, ba'zan firibgarlik yo'li bilan jalb qilinadi.

Minskdagi talaba yoshlarning buzg'unchi kultlar muammosi bo'yicha xabardorligi quyidagicha tavsiflanadi: respondentlarning 61,7 foizi buzg'unchi sektalar faoliyati bilan tanish emas, qolganlari buzg'unchi sektalar va kultlar ijtimoiy hodisa sifatida etarli darajada aniq tasavvurga ega emas. I.E. Metlitskiyning ta'kidlashicha, yigit va qizlarning o'zlarini sektantlar tomonidan osonlikcha olib ketishiga yo'l qo'yishlari ularning neokultistlarning haqiqiy maqsadlaridan xabardor emasligi bilan bog'liq.

Respondentlarning fikricha, buzg'unchi sekta - bu qat'iy boshqaruv tuzilmasi (38,5% guruh a'zosining individualligini bostiradi (40%), odamlarni ma'lum bir g'oya, dastur (28%), guruh bo'lgan guruh. a'zolar aldash yo'li bilan jalb qilingan (41%), haqiqiy maqsad va niyatlar oddiy a'zolardan yashiringan (61,5%).

Ularning fikricha, mazhab deb atash mumkin bo‘lgan diniy tashkilotlar nomini aytish haqidagi so‘rovimizga respondentlarning 30 foizi javob berdi. Qolgan 70% esa o‘zlarini yaxshi ma’lumotga ega emasligini aniqladi va ularning javoblarida “bilmayman, adashib qoldim” iboralari ko‘p uchraydi. Respondentlarning bu guruhini mazhablar tomonidan yollashdan yetarlicha himoyalanmagan deb hisoblash mumkin. So'rovda ko'rsatilgan diniy tashkilotlarning nomlari jadvalda alohidalik bo'yicha kamayish tartibida ko'rsatilgan.

Buzg'unchi diniy tashkilotlar

1 - Satanistlar

2 - Yahovaning Shohidlari

3 - Baptistlar

4 - Aum Senrikyo

5 - Krishna ongi jamiyati

6 - Pentikostallar

7 - Oq birodarlik

8 - Masih cherkovi

9 - A. Ivanovning ta'limoti

10 - Sayentologiya

11 - Uyg'onish ligasi

12 - Ahmadna

13 - Bahai

Ushbu ro'yxatda ommaviy axborot vositalarining sezilarli ta'siri bor, chunki so'nggi bir necha yil ichida eng ko'p telereportajlar Satanistlar, Iegova guvohlari, Aum Senrikyo va Oq birodarlar faoliyati haqida bo'lgan.

Biz audiovizual ma'ruzani ishlab chiqdik va sinovdan o'tkazdik (buzg'unchi sektalarga aralashishning oldini olish shakllaridan biri sifatida) keyinchalik o'rganilgan ma'lumotlarni rejalashtirilgan nazorat qilish. O'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki: 60% bakalavriat talabalari nomidagi BSPU. Maksim Tank o'zi tinglagan ma'lumotlarning 100 foizini, qolgan 40 foizini - taklif qilingan audiovizual ma'ruzaning yarmidan ko'pini bilib oldi. 2003 yilda o'tkazilgan tadqiqot bilan qiyosiy tahlil (Minsk shahridagi 146-sonli gimnaziya o'smirlari va Minsk shahridagi 176-sonli o'rta maktab o'smirlari ishtirok etgan tadqiqot shuni ko'rsatadiki, 146-sonli gimnaziya o'smirlarining 69,4 foizi ma'lumotni 100%, 176-sonli umumta'lim maktabi o'smirlari - 38,4% ma'lumot Shunday qilib, bunday ma'ruzalar ta'lim muassasalarida profilaktika ishlarining samarali vositasi bo'ladi.

Biz ushbu vaziyatdan chiqish yo'lini uning barcha bosqichlarida profilaktikani amalga oshirishda ko'ramiz:

• oilani mustahkamlash;
• dasturlarga buzg'unchi kultlar bo'yicha tegishli bilimlarni kiritgan holda yosh avlodni o'qitish va tarbiyalash;
• professor-o'qituvchilarning tegishli malakasini oshirish;
• ommaviy axborot vositalarida aholini ma’rifatli qilish borasida maqsadli ishlarni kuchaytirish; Belarus Respublikasi uchun an'anaviy bo'lgan davlat, nodavlat, yoshlar, diniy tashkilotlarning sa'y-harakatlarini birlashtirish.

Yoshlarning buzg‘unchi oqimlarga jalb etilishining oldini olishning eng samarali shakl va usullari quyidagilardir: interaktiv ish shakllari; individual; sobiq tarafdorlar hayotidan yaqqol misol; ma'ruzalar; seminarlar; harakatni o'rganish va boshqalar.

Belorussiyada va xorijiy mamlakatlarda yangi noan'anaviy diniy oqimlarning tarqalish tendentsiyasi uning o'sishidan dalolat beradi. Hozirgi sharoitda mazhabchilik muammosi bo‘yicha bilimni kengaytirish, yoshlarga zarur ma’lumotlarni yetkazish dolzarb muammoga aylandi.

Totalitar sektalarning 16 ta belgilari

"Oxirgidan ko'ra boshida qarshilik ko'rsatish osonroq".

Leonardo da Vinchi

Issiq bahor kunlari o'tdi. Bu nafaqat bekorchilarni, balki ushbu aravachalarni o'z tashkilotlari tarmog'iga jalb qilmoqchi bo'lgan shahar "ovchilarini" ham xursand qildi. Men mazhablar haqida gapiryapman. Sizni taklif qilingan birinchi so'zlardan qanday tushunish mumkin? Siz intilmagan joyga jalb qilish xavfidan qanday qochish kerak?

Shunday qilib, siz oyoqlaringizni qo'llaringizga olib, yugurishingiz kerak, agar: sizni shunday da'vo qiladigan odamlar kutib olishsa:

1. Ularning guruhida siz shu paytgacha behuda qidirgan narsangizni topasiz. Ular sizga nima etishmayotganingizni aniq bilishadi.
2. Ular bilan birinchi uchrashuv siz uchun narsalarga yangicha qarashni ochib beradi.
3. Guruhlarining dunyoqarashi hayratlanarli darajada sodda va har qanday muammoni tushuntiradi.

Natijada:

1. Guruhning aniq tavsifini berish siz uchun qiyin. Siz taxmin qilishingiz yoki tekshirishingiz shart emas. Sizning yangi do'stlaringiz: “Buni tushuntirib bo'lmaydi. Siz buni boshdan kechirishingiz kerak - hozir biz bilan markazimizga boraylik.

Buni sizga aytishadi

1. Guruhda o'qituvchi, vositachi, rahbar yoki guru bor. Faqat u butun haqiqatni biladi.
2. Guruh o'qitish yagona haqiqiy, abadiy haqiqiy bilim hisoblanadi. An'anaviy ilm-fan, oqilona tafakkur, aql rad etiladi, chunki ular salbiy, shaytoniy, ma'rifatsizdir.
3. Guruhdan tashqaridagi odamlarning tanqidi uning haq ekanligining isboti hisoblanadi.
4. Dunyo falokat tomon ketmoqda va uni qanday qutqarishni faqat guruh biladi.
5. Guruh elita hisoblanadi. Insoniyatning qolgan qismi chuqur xafa bo'ladi va chuqur yo'qoladi, chunki ular guruh bilan hamkorlik qilmaydi yoki o'zlarini qutqarishga imkon bermaydi.
6. Siz guruh a'zosi bo'lishingiz kerak.

Natijada:

1. Guruh o'zini dunyoning qolgan qismidan cheklaydi, masalan, kiyim-kechak, oziq-ovqat, maxsus til, shaxslararo munosabatlarni aniq tartibga solish.
2. Guruh sizning "eski munosabatlaringizni" uzishingizni xohlaydi, chunki ular sizning rivojlanishingizga to'sqinlik qiladi.
3. Sizning jinsiy aloqangiz tashqaridan tartibga solinadi. masalan, qo'llanmada sheriklar tanlanadi, guruh jinsiy aloqasi yoki aksincha, to'liq voz kechishni belgilaydi.
4. Guruh barcha vaqtingizni topshiriqlar bilan to'ldiradi: kitoblar yoki gazetalar sotish, yangi a'zolarni yollash, kurslarga borish, meditatsiya.
5. Siz uchun yolg'iz qolish juda qiyin, guruhdan kimdir har doim siz bilan birga.
6. Agar siz shubhalanishni boshlasangiz, agar va'da qilingan muvaffaqiyat kelmasa, unda siz har doim o'zingizni aybdor bo'lasiz, chunki siz etarlicha harakat qilmadingiz, ishtirok etdingiz va harakat qildingiz.

Totalitar sektalarning 16 ta belgisini eslang - va ehtiyot bo'ling!

Buzg'unchi diniy guruhlarning paydo bo'lish sabablari haqidagi savolga.

SSSR parchalanganidan keyin ideallarning yo'qolishi ma'lum bir ma'naviy bo'shliqni keltirib chiqardi, bu tabiiy ravishda ketgan hukmron mafkura o'rnida paydo bo'ldi. Bu bo'shliqni bir zumda turli xildagi noan'anaviy diniy va diniyga yaqin tizimlar vakillari to'ldirib, ularning faolligi shu qadar yuqori bo'ldiki, ma'lum bir jamoatchilikni tashvishga sola boshladi. Tarixi ko'p asrlarga borib taqaladigan diniy dinlardan farqli o'laroq, Belarusda yangi diniy tashkilotlar nisbatan yaqinda - taxminan bir yoki yigirma yil ichida paydo bo'lgan. Jamiyat, qoida tariqasida, har qanday yangi narsaga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishiga qaramay, noan'anaviy dinlar o'zlari uchun qulay zamin topdilar, bu esa to'liq diniy savodsizlik va natijada yangi kultlar kengayishiga qarshi himoyasizlikka aylandi. An'anaviy dinlar va davlat organlari vakillari yaqinlashib kelayotgan xavfni o'z vaqtida seza olmadilar va bu hodisa ildiz otgan paytdayoq buni anglab etishdi. Shuning uchun ham kundalik nutqda «neokult», «buzg‘unchi sekta» kabi tushunchalar odatiy holga aylangan.

Belarusda so'nggi o'n yilliklarda paydo bo'lgan yangi diniy tizimlar turli nomlar bilan tanilgan: "noan'anaviy kultlar", "totalitar sektalar", "yangi asr dini". maxsus toifa - "buzg'unchi" deb nomlangan yangi diniy kultlar guruhi, ya'ni. inson ongini yo'q qilish (6). Aynan shu uyushmalarning mavjudligi bu muammoni ayniqsa dolzarb qiladi. Buzg'unchi kult - bu faoliyati avtoritarizm tamoyillariga va boshqaruvning ierarxik shakliga asoslangan tashkilot (odatda diniy). natijada shaxs va irodaviy fazilatlarning yo'q bo'lib ketishi, insonning insoniyligini yo'qotishi mumkin.

Bir qator manbalarga ko'ra, hozirda Belorussiyada buzg'unchi deb tan olingan bir nechta diniy tashkilotlar mavjud (4). Eng tajovuzkor va natijada - ijtimoiy xavfli, "Satanizm" umumiy nomi bilan birlashtirilgan kultlar. Satanizm azaldan jamiyatimiz maʼnaviy hayotida jiddiy muammo boʻlib kelganiga qaramay, shu paytgacha respublikamizda bu borada chuqur izlanishlar olib borilmagan. Muammoning murakkabligi shundaki, bu hodisa bir necha bilim sohalari - dinshunoslik, tarix, sotsiologiya, falsafa va psixologiya tutashgan joyda joylashgan. Shu bilan birga, javob berish kerakki, yoshlarda ontogenezdagi psixologik rivojlanish qonuniyatlaridan biri bu dunyoqarashni shakllantirish, shaxsning falsafiy yo'nalishi va hayot va inson taqdirining mazmunini tushunish zarurati (3). ). Qolaversa, bunday yuksak falsafiy, metafizik munosabat va romantizm qaysi ijtimoiy-iqtisodiy tuzumda yashashidan qat’i nazar, barcha psixologlar tomonidan yoshlarga xos xususiyat sifatida e’tirof etilgan. Turli mamlakatlar yoshlari va jamiyat qatlamlariga mansub bayonotlar mazmuni butunlay boshqacha boʻlishiga qaramay, ularning barchasi hayotni, uning mazmunini anglash va bu hayotda oʻz oʻrnini topish istagida bir-biridan farq qiladi (2).

Bu hodisani ma’lum darajada, masalan, nemis o‘g‘il-qizlari orasida fashistik dunyoqarashning ommaviy xarakter kasb etganligi bilan izohlash mumkin. Ko'pincha o'smirlik davrida milliy sotsialistik mafkuraning tarbiyasi go'yo faqat "bo'shatish", yoshlarda ibtidoiy "hayvon" instinktlari va instinktlarini "bo'shatish" dan iborat bo'lgan deb noto'g'ri fikrda. Yo‘q, fashistik mafkura va psixologiya yoshlarga aynan ularning yosh xususiyatlariga mos ravishda “yuqoridan” idealni buzish, shafqatsizlik va qotillik “romantikasi” orqali singdirilgan: eng past, vahshiy, shafqatsiz ishlar tarbiyalangan. dahshatli fashistik romantika orqali yoshlar orasida.

Buzg‘unchi neokultlar vakillari ham xuddi shunday va yuqorida ko‘rsatilgan qonunlar asosida ish olib boradilar.Bugungi kunda respublikamizda bunday tashkilotlarning paydo bo‘lishi va ular faoliyatining kuchayishi tabiiy ravishda jamiyatdagi ma’naviy inqiroz hodisalariga to‘g‘ri keladi. Odamlar kelajakka ishonchsizlik his qiladilar. Anksiyete va depressiyani, ijtimoiy befarqlikni boshdan kechirish.

Hatto V. Fryakl ham ma'nosizlik, bo'shliq, "ichki bo'shliq" haqida shikoyat qiladiganlar ko'payib borayotganini payqab, bu holatni "zkmetents & oshtzhsh vakuum" deb ataydi. Franklning so'zlariga ko'ra, ekzistensial bo'shliqning etnologiyasi insonda unga nima qilish kerakligini aytadigan instinkt va instinktlarning, konventsiyalarning, qadriyatlar an'analarining etishmasligidan kelib chiqadi, bu unga nima qilish kerakligini tanlash imkonini beradi. - Mozyr: UO MGPU ularni. I. P. Shamyakina, 2010. - 172 p.

4. Dvorkin A. L. Mazhabshunoslik. Xristian kutubxonasi, 2008 - 360 b. URL: http://www.blagovesti.ru/arhiv/2015/n4.files/sektu.htm [Kirish sanasi: 30.03.2016].

5. Galitskaya I.A., Metlik I.V. Yangi diniy kultlar va maktablar. Ta'lim rahbarlari va o'qituvchilari uchun qo'llanma. - M.: 2001. - 159 b.

6. Muxina T. K. Yoshlarni diniy oqimlarga jalb qilishning oldini olishning pedagogik shartlari: dis. ... raqobat uchun. uch. qadam. samimiy. ped. Fanlar: 13.00.01 / T.K. Muxin. - Vladimir, 2008. - 190 p.

Insoniyat o‘zining ko‘p ming yillik tarixi davomida ijtimoiy munosabatlarni ijtimoiy-huquqiy tartibga solish, ya’ni davlat va turli diniy va jamoat tashkilotlari (birlashmalar, guruhlar) o‘rtasidagi munosabatlarni tartibga solish sohasida ular ustidan to‘liq nazoratdan o‘tgan. ularning paydo bo'lishi va rivojlanishi jarayoniga oqilona (ma'lum chegaralargacha) aralashmaslik tamoyilini o'rnatish, shu orqali har bir shaxsning vijdon erkinligi va diniy e'tiqod erkinligi huquqiga rioya etilishini kafolatlash.

Davlat-konfessiyaviy munosabatlar rivojlanishining asosiy bosqichlarini to'rtta davr deb hisoblash mumkin:

Milodiy 1-asrgacha - dunyoviy hokimiyatning diniy institutlar bilan deyarli toʻliq qoʻshilishi yoki ularning jamiyatda sodir boʻlayotgan barcha jarayonlarga faol va muhim birgalikdagi taʼsiri bilan mafkuraviy xilma-xillik;

Milodiy 1-asrdan boshlab. 19-asrning ikkinchi yarmigacha - hukmron diniy yoki dunyoviy mafkura bilan raqobatlasha oladigan har qanday norozilikni bostirish (ko'pincha maqomi qonun bilan belgilangan davlat);

XX asrda - monomafkuraviy tuzumdan polimafkuraviy tizimga o'tish sodir bo'ldi;

Hozirgi vaqtda dunyoning aksariyat mamlakatlarida mafkuraviy xilma-xillikni qonun bilan tasdiqlash mavjud.

Dastlabki ikki davr jamiyatda hukm surayotgan g‘oyalarga sherik bo‘lmagan diniy va dunyoviy tashkilotlar vakillari, jamiyat va davlatga ochiqdan-ochiq qarshilik ko‘rsatgan, jumladan, fan va san’at namoyandalari tomonidan shafqatsiz qatag‘onlar bilan xarakterlanadi.

1951 yilda Britaniya parlamenti o'tgan asrlarda qabul qilingan jodugarlikka qarshi qonunlarni bekor qilgan tsivilizatsiyalashgan davlatlardan oxirgisi bo'ldi. Shunday qilib, jodugarlarni quvg'in qilishning 500 yillik tarixi mohirlik bilan yakunlandi va barcha toifadagi mazhablar faol aksil-ijtimoiy va ko'pincha jinoiy harakatlar uchun jazosiz foydalandilar.

Natijada Yevroparlament o‘z rezolyutsiya va qarorlarida mazhablar va “sektaga o‘xshash birlashmalar” tobora kengayib borayotgan hodisaga aylanganini “butun dunyoda turli ko‘rinishlarda kuzatish mumkin”ligini tan olishga majbur bo‘ldi (s. C.). Evropa Parlamentining 1996 yil 12 fevraldagi qarori). Evropa Parlamentining “Yevropadagi mazhablar to'g'risida”gi rezolyutsiyasida mazhablar “inson huquqlarini buzadi va jinoiy harakatlar qiladi, masalan: odamlarga shafqatsiz munosabatda bo'lish, jinsiy zo'ravonlik, zo'ravonlikka undash... qurol va giyohvand moddalar savdosi, noqonuniy tibbiy faoliyat” va boshqalar. .

Mazhablarda inson huquqlariga rioya etilishi ustidan nazoratni kuchaytirish maqsadida Yevroparlamentning “Yevropadagi mazhablar toʻgʻrisida”gi rezolyutsiyasi aʼzo davlatlarga tavsiyalarni oʻz ichiga oladi, jumladan:

1. sudlar va huquqni muhofaza qiluvchi organlar amaldagi “milliy me’yoriy-huquqiy hujjatlar va hujjatlardan” “sektalar javobgar bo‘lgan asosiy huquqlarning buzilishiga qarshi kurashish maqsadida” samarali foydalanish;

2. “Mazhabchilik hodisasi haqida... oʻzaro maʼlumot almashishni kuchaytirish”;

3. A'zo davlatlar "mavjud soliq, jinoiy va sud qonunlari bunday guruhlarning noqonuniy xatti-harakatlarini oldini olish uchun etarli ekanligini" tekshirishlari kerak;

4. “sektalarning davlat roʻyxatidan oʻtish imkoniyatini” oldini olish;

5. “Mazhablarning istalmagan faoliyatini cheklashning eng yaxshi usullarini” aniqlash va ulardan foydalanish.

Fransiyada sektalardan birining faoliyati natijasida 1995-yil 23-dekabrda 16 kishi, jumladan, 3 nafar bola... Verkorsda o‘limi fransuz qonun chiqaruvchilarini “dinga e’tiqod qilish” erkinligini cheklash choralarini ko‘rishga majbur qildi. yoki e'tiqod ... jamoat xavfsizligini, tartibini, sog'lig'ini va ma'naviyatini, shuningdek, boshqalarning asosiy huquq va erkinliklarini himoya qilish uchun" - Fuqarolik va siyosiy huquqlar to'g'risidagi xalqaro pakt tomonidan tavsiya etilganidek (18-modda) va unga qarshi - 2001 yilda mazhab qonuni.

Fransiya Ichki ishlar vazirligida sektalar faoliyati bilan bog‘liq jinoyatlarni aniqlash va ularga chek qo‘yish uchun maxsus politsiya bo‘linmasi mavjud.

Hattoki har qanday sektalarga (shu jumladan satanistlarga) nisbatan bag‘rikengligi bilan mashhur bo‘lgan AQShda ham Milliy adliya departamentida madaniy-marosim jinoyatlari bo‘yicha bo‘lim tashkil etilgan bo‘lib, ushbu bo‘lim tomonidan ishlab chiqilgan “Ma’naviyatga asoslangan jinoyatlarni nazorat qilish” qo‘llanmasi ishlab chiqilgan. Ritual tuproq: Tekshiruv, tahlil va oldini olish uchun qonunchilik asoslari AQSh Politsiya inspektorlari milliy assotsiatsiyasi tomonidan darslik sifatida qo'llaniladi.

Rossiyada 1980-yillarning oxiridan e'lon qilingan mafkuraviy xilma-xillik dunyoning ko'plab mamlakatlarida taqiqlangan sektalar davlat ro'yxatidan o'tgan va o'z faoliyatini erkin amalga oshiruvchi sektaviy orgiyaga olib keldi. Ba'zi tadqiqotchilar "sekta" va "sektachilar" tushunchalarini qo'llash noto'g'ri ekanligini isbotlashga majbur bo'ldilar, garchi Rossiya qonunchiligida bu tushunchalar mavjud emas, ularning salbiy ma'nosini aks ettiradi. Shu bilan birga, Rossiyada mazhab ekspansiyasi mavzusida yozishga jur'at etgan publitsistlar sektalar faoliyatini salbiy ko'rib chiqishning salbiy oqibatlari haqida to'g'ridan-to'g'ri va aniq ogohlantirila boshlandi.

Bundan tashqari, bunday tahdidlar mazhab tarafdorlari tomonidan sodir etilgan jinoyatlarning (ayniqsa, marosim jinoyatlari) o'sishi, mazhablarning Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy hayoti va iqtisodiyotiga ta'sir o'tkazish istagi, davlat va jamoat organlariga yangi a'zolarni jalb qilish fonida eshitilmoqda. jamiyat hayotining beqarorlashishiga olib kelishi mumkin bo'lgan tashkilotlar.mamlakatdagi vaziyatning keskinlashishi. Bu holat davlatning diniy, soxta diniy va dunyoviy oqimlar bilan munosabatlarini tezroq aniq huquqiy tartibga solishni taqozo etadi.

Ushbu jarayon "Vijdon erkinligi va diniy birlashmalar to'g'risida" Federal qonuni (1997), shuningdek, Rossiya hukumatining qarori bilan "Bag'rikenglik ongini shakllantirish va ekstremizmning oldini olish" maqsadli dasturini tasdiqlagan. Rossiya jamiyati (2001-2005)”.

Biroq, ijtimoiy oqimlar faoliyatini huquqiy tartibga solish muammosi tegishli darajada hal etilmaganligicha qolmoqda. Rossiya davlatining mazhabparastlikka qarshi chiqishi tarixini retrospektiv tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, Rossiyada qadim zamonlardan beri diniy sohadagi jinoyatlar (xususan, cherkovga qarshi) eng og'ir deb hisoblangan, aybdorlar o'limga (yoqish) hukm qilingan. deyarli barcha holatlar: bu Ivan III davrida, Ivan Dahshatli va Buyuk Pyotr davrida allaqachon sodir bo'lgan.

Keyinchalik davlat diniga tajovuz qilibgina qolmay, kufr, bid’at va tahqirlash tarzida ifodalangan, balki fuqarolarning huquq va sog‘lig‘iga tajovuz qiluvchi e’tiqodga qarshi jinoyatlarga qarshi ham hokimiyat organlari qattiq kurash olib bordi. Sektalarda e'tiqod va dinga qarshi bir qator jinoyatlar sodir etganda, ular, masalan, amaldorlar sektasida "kastratsiya" paytida (bu jinoyat uchun 375 kishi sudlangan va Sibirga surgun qilingan) tarafdorlarining sog'lig'iga bevosita zarar etkazgan. 1822 yildan 1833 yilgacha).

1845 yil 15 avgustdagi Jinoyat va axloq tuzatish jazolari kodeksida - 6-bob "Maxfiy jamiyatlar va taqiqlangan yig'ilishlar to'g'risida" deb nomlangan. 351-moddaga muvofiq, “zararli jamiyatlar” yig‘ilishini o‘tkazish uchun joy ajratganlik uchun shaxslarning javobgarligi mustaqil norma sifatida alohida belgilandi; 352-moddaga muvofiq maxfiy jamiyatlarning mol-mulki musodara qilinishi yoki yo'q qilinishi kerak edi.

19-asrning oxirida Rossiyada huquqni muhofaza qilish nazariyasi va amaliyoti sohasida "marosim jinoyati" tushunchasi shakllandi: 1844 yilda Ichki ishlar vazirligining umumiy mansabdor shaxsi V.I. Dahl ("Rus tilining izohli lug'ati" muallifi) "Yahudiylar tomonidan nasroniy chaqaloqlarni o'ldirish va ularning qonidan foydalanish bo'yicha qidiruv" (13224 ta bunday faktlar qayd etilgan) ni tayyorladi va nashr etdi, unda u "bu Yirtqich marosim nafaqat yahudiylarning hammasiga tegishli, balki, shubhasiz, juda kam odam biladi. U faqat Hasidiy yoki Hasidim mazhabida mavjud."

Taʼkidlash joizki, marosimlarda sodir etilgan jinoyatlar boʻyicha ishlar koʻrilgan sud jarayonlari aksariyat hollarda siyosiy xarakterga ega boʻlib, oqlov hukmlari bilan yakunlangan. Masalan, 1892-1896 yillarda fuqaro Matyuninni o'n bir "votyak" - Vyatka viloyatining Udmurtlari tomonidan marosim bilan o'ldirish ishi tergov qilindi, natijada ayblanuvchilar "taniqli liberal-demokratik arboblar" aralashuvidan so'ng oqlandi. va huquq himoyachilari". 1903 yilda o'smir Mixail Rybalchenkoning o'ldirilishi bo'yicha, voqea joyini ko'zdan kechirib, murdani tibbiy ko'rikdan o'tkazgandan so'ng, "marosim jinoyatini tashkil etish to'g'risida" xulosa chiqarildi; Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, qotil (jabrlanuvchining qarindoshi) "mahalliy yahudiy jamoasini ayblash uchun" marosim jinoyatini uyushtirgan.

Sovet davrida ham sud jarayonlari bo'lib o'tdi, ular davomida marosim jinoyatlari to'g'risidagi ishlar ko'rib chiqildi: 1935 yilda Zyryanovda 60 ga yaqin tarafdorlarining (daryoda, botqoqda cho'kib ketish va ustunda o'ldirish) marosim o'ldirish ishi. ularning yetakchisi Xristoforov boshchiligidagi sekta tekshirildi (Zyryanova).

Zamonaviy jamiyat hayotidagi bunday salbiy hodisalarning oldini olishga va ularga chek qo'yishga qaratilgan profilaktika choralari tizimini ishlab chiqishda Rossiyaning mazhab ekstremizmi va mazhab a'zolari ishtirokidagi jinoyatlarning namoyon bo'lishiga huquqiy qarshi kurashish bo'yicha tarixiy tajribasini hisobga olish kerak. Ayni paytda turli buzg‘unchi tashkilotlar faoliyatidan kelib chiqadigan xavf-xatardan xabardor bo‘lgan ko‘plab jamoatchilik vakillari diniy ekstremizmning har qanday ko‘rinishida rivojlanishiga huquqiy choralar ko‘rish zarurligini bevosita ta’kidlamoqda.

Xususan, Rossiya Federatsiyasi Prezidentining Markaziy federal okrugdagi vakolatli vakili G.S. Poltavchenko 2002 yil 25 yanvarda bo'lib o'tgan "Davlat va diniy birlashmalar" ilmiy-amaliy konferentsiyasida so'zlagan nutqida quyidagi fikrni bildirdi: "Bir qator yangi diniy oqimlarning faoliyatini ... ekstremistik ... buzg'unchi psevdodiniy tashkilotlarning tarqalishini cheklash zarur .... Diniy ekstremizmga qarshi kurashish uchun qonunchilik bazasini ishlab chiqish zarur...”.

Davlat Dumasi deputati, Rossiya Federatsiyasi Federal Majlisi Davlat Dumasi Jamoat birlashmalari va diniy tashkilotlar qo'mitasi raisi V.I. Zorkaltsev: "Mamlakat turli xil soxta diniy tashkilotlar, okkult-mistik guruhlar bilan to'lib ketdi ... bu sohadagi qonunchilikni boyitish imkonini beradigan bir qator qo'shimcha qoidalarni yaratish vaqti keldi."

Bizningcha, sektalarning tarqalishiga qarshi turuvchi mazkur me’yoriy hujjatlar tizimida ularning mafkurasi va yo‘nalishi turini oldindan o‘rganish, sektalar faoliyati ustidan tizimli jamoatchilik va davlat nazorati olib borish asosida ularni ro‘yxatdan o‘tkazishning aniq tartibini belgilab qo‘yish kerak, deb o‘ylaymiz. moliyalashtirish manbalari va tarafdorlar soni bo‘yicha tegishli hujjatlarni taqdim etish. Huquqiy tartibga solish, shuningdek, sektalar faoliyatini turli xil qoplamalardan, jumladan, soxta ilmiy muassasalar shaklida amalga oshirishni talab qiladi. Bir qator xorijiy mamlakatlarda ham shunday muassasalar tashkil etilgan va faoliyat yuritmoqda. Masalan, "Maharishi universiteti AQShda paydo bo'lgan, uning faoliyati fanga juda kam o'xshaydi".

Xuddi shunday tendentsiyalar Rossiyada ham kuzatilmoqda, bu esa, shubhasiz, ilmiy jamoatchilikni xavotirga solmoqda: 2002 yilda “...Akademiklar E. Aleksandrov, V. Ginzburg, E. Kruglyakovlar Rossiya Prezidenti V.V. Qo'ymoq. Ushbu maktubda Prezidentimizning e'tibori mamlakatda soxta ilm ta'sirining xavfli o'sib borayotganiga qaratiladi. Soxta ilmiy g'oyalar ko'pgina zamonaviy sektalarning ta'limotining asosini tashkil qiladi yoki ularning bir qismidir, bu nafaqat rus fanining alohida vakillarini, balki Rossiya Fanlar akademiyasi Prezidiumini ham tashvishga soladi, buning 58-sonli qarori bilan. -A, “O‘tib ketmang!” degan murojaatni qabul qildi. Xususan, unda shunday deyiladi: “Hozirda mamlakatimizda psevdofan keng ... targ‘ib qilinmoqda: astrologiya, shomanizm, okkultizm va boshqalar... Soxta fan jamiyatning barcha sohalariga kirib borishga intiladi... Bular mantiqsiz va asosan axloqsiz tendentsiyalar, shubhasiz, millatning normal ma'naviy rivojlanishi uchun jiddiy xavf tug'diradi ... ".

Rossiya Federatsiyasi Sog'liqni saqlash va tibbiyot sanoati vazirligi o'zining axborot materiallarida sektalarning jamiyatdagi xavfiga to'g'ridan-to'g'ri ishora qiladi: "Ko'pgina sektalar inson ruhiyatiga ta'sir qilish usullaridan foydalanadilar", katta dozalarda "psixotrop dorilar" a'zolariga qarshi foydalanishga imkon beradi. ... rahbarlar tarafdorlarning shaxsini qaytarib bo'lmaydigan zombilashtirishga erishish, ularni boshqa birovning irodasini ko'r-ko'rona fanatik ijrochilarga aylantirish.

Bizni sektalarning jamiyatga zid harakatlarining huquqiy oldini olishni kuchaytirish masalasini hal etishga hayotning o‘zi majbur qilmoqda. Shu munosabat bilan, Rossiyaning tarixiy tajribasini esga olish kerak, 1876 yilda maxsus me'yoriy hujjat - "Jinoyatlarning oldini olish va ularga chek qo'yish to'g'risidagi Nizomlar kodeksi" qabul qilinganda, unda, xususan, boblar mavjud edi. behayo, behayo yig'ilishlarga qarshi kurashda. Ushbu Kodeksning 320 moddasida moddiy, protsessual, ijro etuvchi huquqning chora-tadbirlari va normalari tizimi, huquqni muhofaza qilish xizmatlarining mahalliy dunyoviy hokimiyat organlari, diniy ierarxlar, madaniy-ma'rifiy markazlar, fuqarolarning zemstvo birlashmalari bilan o'zaro hamkorligi mavjud.

Shu nuqtai nazardan, Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyaviy sudining 1999 yil 23 noyabrdagi 16-P-sonli "Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 27-moddasi 3-bandining uchinchi va to'rtinchi qismlarining konstitutsiyaviyligini tekshirish to'g'risida" gi qarori alohida ahamiyatga ega. 1997 yil 26 sentyabrdagi "Vijdon erkinligi va diniy birlashmalar to'g'risida" Federal qonuni Yaroslavl shahridagi Iegova guvohlari diniy jamiyati va "Xristian ulug'lash cherkovi" diniy birlashmasining shikoyatlari bilan bog'liq. Mazkur rezolyutsiya “sekta” atamasini qo‘llashning maqsadga muvofiqligi va imkoniyatlari haqidagi bahslarga nuqta qo‘yib, “sektalarni qonuniylashtirishga yo‘l qo‘ymaslik” zarurligini bevosita ko‘rsatib berdi. Qarorda, shuningdek, “Qonun chiqaruvchi ... konstitutsiyaviy huquqlarga daxl qiluvchi, lekin asosli va konstitutsiyaviy ahamiyatga molik maqsadlarga mutanosib bo‘lgan ayrim cheklovlarni belgilashga haqli...” ekanligi alohida ta’kidlangan.

Konstitutsiyaviy sudning mazkur qaroridan kelib chiqib, zamonaviy ijtimoiy hayotning ushbu xavfli hodisasi – sektalar faoliyatini tartibga soluvchi tizimli huquqiy normalarni ishlab chiqish zarur.

Avvalo, zamonaviy Rossiya qonunchiligida "sekta", "anti-ijtimoiy mafkura", "anti-ijtimoiy din", "marosim jinoyati", "shaxsni bo'g'ish va manipulyatsiya qilish usullari" kabi tushunchalarni shakllantirish va baholash kerak. shaxsiyat", "ongni nazorat qilish va deformatsiya qilish" , garchi dunyoning aksariyat mamlakatlari qonunchiligida bu tushunchalar mavjud emas. Lekin haqli ravishda A.F. Koni: "Biz hamma narsada G'arbga taqlid qilmaymiz va iloji bo'lsa, o'zimizdan yaxshiroq yo'l bilan boramiz."

Diniy, soxta diniy, dunyoviy mazhablarni yaratish va ularning faoliyati bilan bog'liq holda sodir etilgan jinoyatlarni izolyatsiya qilish va tegishli qoidalarni Rossiya Federatsiyasi qonun hujjatlarida belgilash nafaqat huquqni muhofaza qilish funktsiyasini, balki axborotni ham bajaradi, chunki agar siz ogohlantirilasiz, keyin siz qurollanasiz.

Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi asosiy dinlarning, birinchi navbatda rus pravoslav cherkovining alohida davlat rolini ko'rsatishi kerak.

Rossiya Federatsiyasining Milliy xavfsizlik kontseptsiyasida mazhabparastlikning rivojlanishi boshqa ijtimoiy xavfli hodisalar bilan birga mamlakatimizning milliy xavfsizligiga real tahdid solishi aniq ko'rsatilishi kerak.

Federal qonunchilikka bunday qoidani kiritish uchun allaqachon pretsedent mavjud: Rossiya Federatsiyasining Axborot xavfsizligi doktrinasi (6-modda, 2-bob) quyidagilarni ta'kidlaydi: "Rossiya Federatsiyasining axborot xavfsizligiga quyidagi tahdidlar eng katta xavf tug'diradi. ma'naviy hayot sohasi: ... totalitar diniy oqimlar faoliyati natijasida fuqarolarning salomatligi va hayoti. Xuddi shu hujjatda "Rossiya Federatsiyasining ma'naviy hayot sohasidagi axborot xavfsizligini ta'minlashning asosiy yo'nalishlari quyidagilardan iborat: ... jamiyatning ommaviy ongiga noqonuniy axborot va psixologik ta'sirlarning oldini olish uchun maxsus huquqiy va tashkiliy mexanizmlarni ishlab chiqish. ...; xorijiy diniy tashkilotlar va missionerlarning salbiy ta’siriga qarshi kurashish”. Bu qoidalar, albatta, psevdodiniy va dunyoviy sektalarning harakatlari, shuningdek, turli xorijiy targʻibotchilar tomonidan soxta diniy va dunyoviy taʼlimotlarni targʻib qilishdan kelib chiqadigan xavf-xatarni koʻrsatish bilan toʻldirilishi kerak.

Shubhasiz, Rossiyaning jinoiy qonunchiligi ham o'zgartish va qo'shimchalarni talab qiladi, ular hozirda jinoyatning alohida turi - diniy va marosim harakatlari bilan bog'liq jinoyatlar sifatida tasniflanmaydi va shuning uchun ularni sodir etganlik yoki ularga tayyorgarlik ko'rganlik uchun javobgarlikni nazarda tutmaydi. Bu haqda qonunda ko'rsatilmagan holda jinoyat hisoblanmaydi. Rossiya jinoyat qonunchiligida jinoiy qonunni analogiya bo'yicha qo'llashga yo'l qo'yilmaydi, bu mazhabchilarga ko'p hollarda fuqarolarning jismoniy, ruhiy va ma'naviy salomatligiga jazosiz zarar etkazishga imkon beradi.

Rossiyada jinoiy qonunchilikni takomillashtirish va sektachilikning ijtimoiy xavfli shakllari rivojlanishining oldini olish uchun Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksining ayrim moddalariga quyidagi qo'shimchalar kiritilishi kerak.

Marosimiy jinoyatlar - bu jinoyatlarning alohida turi bo'lib, ularning maqsadi diniy, soxta diniy yoki dunyoviy sig'inish, ma'lum bir marosim, marosim, ko'pincha diniy, soxta diniy, dunyoviy sekta faoliyati bilan bog'liq. ya'ni maxfiy ta'limotga ega bo'lgan tashkilot, unda shaxsiyatni manipulyatsiya qilish uchun ongni boshqarish va deformatsiya qilish usullari.

Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksining 63-moddasi "e" bandida "Jazoni og'irlashtiruvchi holatlar" degan so'z "jinoyat sodir etish" - "diniy, soxta diniy, dunyoviy sekta a'zolari tomonidan" degan so'zlardan keyin qo'shilsin.

Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksining 105-moddasi "Qotillik" tushunchasi bilan to'ldirilishi mumkin: "marosimli qotillik".

Shaxsni marosim bilan o'ldirish - diniy yoki dunyoviy kult, marosim, marosimni boshqarish paytida yoki uni boshqarish uchun jismoniy va ruhiy ta'sirlar natijasida o'limga olib kelgan qilmish.

Alohida moddada “diniy sabablarga ko‘ra tibbiy yordam ko‘rsatishga undash va ko‘rsatishdan bosh tortganlik, shuningdek, diniy yoki dunyoviy ta’limot talablarini bajarish, diniy va marosimlar o‘tkazish munosabati bilan tibbiy yordam olish uchun” javobgarlik nazarda tutilsin. Bunday harakatlar uchun javobgarlik qisman Kabardino-Balkar Respublikasi qonun chiqaruvchilari tomonidan ko'zda tutilgan: Kabardin-Balkar Respublikasining "Ekstremistik diniy faoliyatni taqiqlash va ma'muriy javobgarlik to'g'risida" gi Qonuni 3-bobi 9-moddasining 1, 2-bandlari. diniy faoliyatni amalga oshirish bilan bog'liq jinoyatlar» 2001 yil 1 iyun.

Xuddi shu qonundan Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksida "jismoniy yoki ruhiy majburlash, diniy yoki dunyoviy ta'limot tarafdorlarini diniy yoki dunyoviy tashkilot foydasiga o'zlariga yoki ularning oilalariga tegishli mol-mulkni begonalashtirishga undash" moddasini olish kerak. shuningdek, “diniy yoki dunyoviy tashkilotdan chiqishning oldini olish” yoki dunyoviy tashkilot uchun javobgarlik.

Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksining alohida moddasida jamiyatga qarshi ta'limotlarni reklama qilish, xususan, shaytonizm, fashizm, okkultizm, qora sehr va jodugarlikni reklama qilish uchun javobgarlikni nazarda tutish tavsiya etiladi.

Jamiyatdagi sektalarning ijtimoiy xavfli faoliyatini bostirish maqsadida Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksining 239-moddasi “Fuqarolarning shaxsi va huquqlarini buzuvchi birlashmani tashkil etish” “diniy, soxta diniy tashkilot tuzishni” aniq taqiqlashi kerak. , dunyoviy mazhab, ya'ni maxfiy ta'limoti rasman targ'ib qilinayotganiga qarama-qarshi bo'lgan tashkilot a'zolariga shaxsni bostirish va manipulyatsiya qilish usullari (ongni nazorat qilish va deformatsiya qilish) qo'llaniladi" va "bu tashkilotni yaratish va unga rahbarlik qilish uchun javobgarlikni nazarda tutadi. diniy, psevdodiniy, dunyoviy sekta”.

Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksining 282-moddasi “Nafrat yoki adovatni qo'zg'atish, shuningdek inson qadr-qimmatini kamsitish” degan so'zlardan keyin “Nafrat yoki adovatni qo'zg'atishga qaratilgan harakatlar...” degan so'zlardan keyin quyidagi mazmundagi mazmun bilan to'ldirilsin: aksilijtimoiy dunyoviy va diniy ta’limotlar, mafkuralar, xususan, fashizm, satanizm, okkultizm va sehrni targ‘ib qilish.

Jamiyatdan yashirin, sektalarning yashirin hayoti, sekstantlarning jinoiy ko'rinishlari tezkor-qidiruv faoliyati sub'ektlaridan e'tiborni kuchaytirishni talab qiladi. Ushbu oqimlar aʼzolari tomonidan sodir etilgan jinoyatlarni aniqlash, oldini olish, ularga chek qoʻyish va fosh qilish tezkor apparatning rasmiy faoliyatining muhim yoʻnalishiga aylanishi kerak, bu esa idoraviy normativ hujjatlarda, oʻquv-uslubiy va boshqa hujjatlarda tegishli tarzda aks ettirilishi kerak. Sektantlar tomonidan jinoiy ko‘rinishlarning oldini olish va ularga chek qo‘yishda maxsus xizmatlar, shu jumladan ichki ishlar organlari, axloq tuzatish muassasalarining tezkor apparati imkoniyatlaridan foydalanish zarur. Sektalarning g‘ayriijtimoiy faoliyatiga qarshi kurashish bo‘yicha profilaktika ishlari tezkor-profilaktika nazorati ostidagi sekta a’zolarining shaxsini o‘rganish, jinoyat sodir etishga moyil bo‘lgan sekta adeptlarini ajratish bo‘yicha chora-tadbirlar ko‘rish, yuzaga kelayotgan ziddiyatli vaziyatlardan foydalanishni o‘z ichiga olishi kerak. mazhabchilar o'rtasida bunday holatlarning boshlanishi, ularning ixtiyoridagi mablag' manbalariga putur yetkazish.Ushbu uyushmalar.

Ushbu yo'nalish bo'yicha ishlarni jadallashtirish San'atda nazarda tutilgan tezkor-qidiruv tadbirlarining butun majmuasidan keng foydalanishni talab qiladi. "Tezkor-qidiruv faoliyati to'g'risida" Federal qonunining 6-moddasi. Bu yerda tezkor kirib borish kabi tezkor-qidiruv chorasini amalga oshirish alohida ahamiyatga ega bo‘lib, bu mazhabchilarning jinoiy niyatlarini “ichkaridan” aniqlash, ularning oldini olish bo‘yicha kompleks chora-tadbirlar ko‘rish imkonini beradi. Ushbu toifadagi ishlarda fuqarolarning tezkor-qidiruv faoliyatini amalga oshiruvchi organlarning yordamiga tayanish ham muhimdir.

Mazhabchilarning jinoiy faoliyatini hujjatlashtirish, amaliyot ko'rsatganidek, murakkablashgan. Operatsion asbob-uskunalar arsenalidan, axborot-qidiruv tizimlaridan foydalanish jinoyat sodir etuvchi sekta tarafdorlariga, ORD kuchlari, vositalari va usullariga qarshi kurashda foydalanish darajasini oshirishga imkon beradi. Rossiya Federatsiyasining yangi Jinoyat-protsessual kodeksi tezkor-qidiruv faoliyati natijalaridan jinoyat protsessida, shu jumladan, sekta a'zolari tomonidan sodir etilgan jinoyatlar bo'yicha ishlarda foydalanish imkoniyatini belgilovchi normalar bilan to'ldirilishi kerak.

Mahkumlar muhiti (ya'ni deviant-destruktiv, huquqbuzarlik yo'nalishiga ega bo'lgan shaxslar) jamiyatga qarshi ta'limotlar va sektalar faoliyatini targ'ib qilish uchun qulay bo'lganligi sababli, Rossiya Federatsiyasi Jinoyat-ijroiya kodeksi, xususan. , 14-moddaning “Mahkumlarning vijdon erkinligi va diniy e’tiqod erkinligini ta’minlash to‘g‘risida”gi 1-qismi “Ular har qanday dinga e’tiqod qilish huquqiga ega” degan so‘zlardan keyin “dinga e’tiqod qilmaslik yoki e’tiqod qilmaslik” degan so‘zlardan oldin “ijtimoiy (ijtimoiy ma’qullangan)” deb to‘ldirilsin. har qanday ...".

Qonunchilikda, ayniqsa, diniy, soxta diniy, dunyoviy oqimlar yetakchilari e’lon qilingan rasmiy maqsadlariga qaramay, aksariyat hollarda har qanday vosita va usullarga murojaat qilib, o‘z faoliyatidan maksimal darajada moddiy manfaat olishga intilayotganini alohida ta’kidlash lozim. Ko'pgina sektalar o'z ta'limotlarini yangi din ekanligini sud orqali isbotlashga harakat qiladilar (ko'p hollarda, masalan, "Saentologlar") o'z faoliyatlarini amalga oshirishda davlatdan imtiyozlar talab qiladilar. Rossiyada yangi dinlarni yaratish bilan nafaqat guruhlar va birlashmalar, balki alohida fuqarolar ham shug'ullanadilar (masalan, ma'lum bir shifokor Yuriy Negribetskiy 1994 yildan beri "Matritsa" deb nomlangan qadimiy dinni qayta tiklaydi. oldingi tsivilizatsiyalar e'tirof etgan").

Bu faktlar “Rossiya Federatsiyasi Adliya vazirligi huzuridagi Davlat diniy ekspertiza bo‘yicha ekspert kengashi” o‘rniga “Davlat diniy ekspertiza bo‘yicha idoralararo ekspert kengashi”ni tuzish zarurligini isbotlaydi. Adliya vazirligi huzuridagi hozirgi kengash tarkibiga hattoki nodavlat muassasalar vakillari ham kiradi, ammo idoraviy fanning birorta vakili yo'q - Prokuratura, Federal xavfsizlik xizmati, Ichki ishlar vazirligi va eng ajablanarlisi, Vazirlik. Adolatning o'zi. Idoralararo kengashning tashkil etilishi ko‘plab mamlakatlarda taqiqlangan sektalarning (xususan, Germaniyadagi “Birlashtirish cherkovi”) Rossiya hududida qonuniy faoliyat yuritish huquqini tan olgan holda mavjud kengash yo‘l qo‘yadigan xatolardan qochish imkonini beradi. .

Soliq qonunchiligiga diniy, soxta diniy va dunyoviy sektalarning iqtisodiy bazasidan ma'lum darajada mahrum qilish imkonini beradigan (bu juda muhim) qo'shimchalar ham zarur.

Qonunchilik bazasi jamiyatda diniy, soxta diniy, dunyoviy oqimlarning paydo bo‘lishi va faoliyatining oldini olishga asos bo‘lmoqda. Ammo oldini olishning o'zi jamiyatda sektachilik fenomenining rivojlanishi davlat organlari va jamoatchilik nazoratisiz to'sqinliksiz davom eta olmaydigan sharoitlarni yaratishga qaratilgan chora-tadbirlar majmui bo'lishi kerak.

Jamiyatda jismoniy, ruhiy va ma’naviy sog‘lig‘iga zarar yetkazilgan, shuning uchun ularga e’tiborni kuchaytirish, huquqiy va boshqa yordam ko‘rsatishni talab qiladigan asotsial sekta tarafdorlariga xolis munosabatda bo‘lishi kerak. Bu odamlarni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, chunki ular bilan muloqot qilish, shuningdek, "jinnilar bilan muloqot qilish" ba'zi hollarda "ko'pchilikning aqlini yo'qotishiga yoki diniy sabablarga ko'ra og'ir ruhiy kasal bo'lishiga" olib keladi.

Shuningdek, davlat xizmatchilarining noan'anaviy diniy tashkilotlarga (yangi diniy oqimlar) a'zo bo'lishini taqiqlovchi qonun hujjatlari ham zarur. Ular bunday tashkilot (sekta) faoliyatida ishtirok etgan taqdirda, fuqaro davlat tomonidan berilgan vakolatlardan mahrum qilinishi kerak.

Ko'pgina huquq himoyachilari bu holatda vijdon erkinligi va diniy e'tiqod erkinligi huquqining buzilishini ko'rsatishi mumkin, ammo shuni yodda tutish kerakki, fuqaro qo'shimcha huquqlarga ega (masalan, huquqni muhofaza qilish organlari xodimlari, shu jumladan, o'qotar qurol va maxsus mablag'larni olib yurish va ishlatish huquqiga ega), shuningdek, qo'shimcha majburiyatlarga ega bo'lishi kerak, chunki Rossiya fuqarolarining sog'lig'i va ba'zan hayoti ularning kundalik faoliyatiga bog'liq.

Sektantlar faoliyati bilan bog‘liq muammolarni ilmiy tadqiq etish, xususan, ruhiy zo‘ravonlikka duchor bo‘lgan shaxslarni dasturdan chiqarish va psixologik reabilitatsiya qilish usullarini o‘rganish bo‘yicha Davlat dasturini qabul qilish maqsadga muvofiqdir. ong tatbiq etildi. Bu muammo nafaqat diniy, psevdodiniy, dunyoviy sektalarning tarqalish xavfi bilan bog'liq, balki bu usullar Rossiyaning milliy xavfsizligiga, xorijiy davlatlarning maxsus xizmatlariga tahdid soluvchi faoliyatlarida qo'llanilganligi bilan ham dolzarbdir.

Ayni paytda mazhabchilik fenomenini o'rganish bilan asosan Rossiya uchun an'anaviy diniy konfessiya vakillari, xususan, rus pravoslav cherkovi shug'ullanadi: pravoslav Sankt-Tixon diniy institutida "Sektologiya" kafedrasi mavjud. juda muvaffaqiyatli tadqiqot olib boradi. Ammo, amaliyot shuni ko'rsatadiki, Rossiyada, dunyoviy davlatda bo'lgani kabi, faqat dunyoviy olimlar tomonidan yaratilgan ishlanmalardan foydalaniladi va qo'llaniladi.

Davlat o‘z organlari (asosan huquqni muhofaza qiluvchi organlar) hamda jamoat va diniy tashkilotlar vakillari tomonidan mazhabparastlikning ijtimoiy xavfli shakllarining oldini olishda faol hamkorlik qilishi mumkin va kerak.

Maʼnaviy-maʼrifiy va diniy-maʼrifiy jinoyatlarning oldini olish va tergov qilish borasidagi ishlarni samarali olib borish uchun ichki ishlar organlari xodimlariga tegishli uslubiy ishlanma va tavsiyalar zarur.

Oliy o‘quv yurtlarida, ayniqsa, huquqni muhofaza qiluvchi organlar uchun kadrlar tayyorlaydigan oliy o‘quv yurtlarida hech bo‘lmaganda mazhabchilikning rivojlanish tarixi va o‘ta xavfli diniy, soxta diniy, dunyoviy oqimlar faoliyatiga oid maxsus kurs o‘qitilishi maqsadga muvofiqdir.

Mazhabga qarshi qo'mitalar, reabilitatsiya markazlari, asosan, sekta tarafdorlarining qarindoshlari va an'anaviy diniy tashkilotlar vakillarining tashabbusi bilan tashkil etilgan (Sankt-Peterburg markazi).

Jazoni ijro etish tizimida ham, butun jamiyatda sektachilikning (shuning uchun, umuman olganda, jinoyatchilikning) oldini olish yanada muvaffaqiyatli bo'lishi uchun quyidagilarni amalga oshirish kerak bo'ladi:

Rossiya Federatsiyasining amaldagi xalqaro-huquqiy normalari va qonun hujjatlariga qo'shimchalar va o'zgartirishlar kiritish; yangi jinoyat-huquqiy normalarni yaratish, yangi qonunlar loyihalarini ishlab chiqish;

“shaxs, jamiyat va davlat xavfsizligini ta’minlovchi yangi organlar”ni (xususan, diniy, soxta diniy, dunyoviy oqimlarning ijtimoiy xavfli faoliyatiga qarshi kurashish bo‘yicha idoralararo qo‘mita yoki komissiyalar kabi organni) tashkil etish;

Davlat organlari va jamoatchilikning vakolatlarini chegaralash va kelishilgan harakatlarini (jinoyatchilikka qarshi kurashni muvofiqlashtirishda bo'lgani kabi) tashkil etish ("har bir profilaktika sub'ekti ... boshqa organlarni almashtirmasligi, parallellik va takrorlanishdan qochish" juda muhimdir).

Diniy, soxta diniy, dunyoviy sektalarning faoliyati asosan ma'naviy sohaga, ham jahon, ham Rossiya jamiyatiga ta'sir qiladi (bu sohadagi jarayonlarga salbiy ta'sir ko'rsatadi). Mazhabchilikning antiijtimoiy (jinoiy) shakllarining oldini olish jinoyatchilikning umumiy oldini olish bo‘yicha davlat tizimining bir qismi bo‘lib, nafaqat iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, balki jamiyatning ma’naviy sohasini takomillashtirish chora-tadbirlarini ham o‘z ichiga oladi.

Mazhabchilikka qarshi xalqaro miqyosda kurashish uchun Rossiya “Mazhabchilikning ijtimoiy xavfli shakllarini oʻrganish va oldini olish boʻyicha xalqaro markaz”ni yaratish tashabbusi bilan chiqishi mumkin. Xalqaro markaz quyidagi sohalarda hamkorlik qiladi:

Tegishli tashkilotlar o‘rtasida diniy, soxta diniy, dunyoviy sektachilikning oldini olish bo‘yicha axborot almashish;

Xalqaro mazhab harakatining rivojlanishi, vujudga kelish sabablari, bu jarayonning uyushgan jinoyatchilikning rivojlanishi va ijtimoiy-iqtisodiy sohadagi beqarorlik bilan bog‘liqligi haqida qiyosiy tahlil o‘tkazish va ma’lumotlar to‘plash;

Ilmiy-texnikaviy hamkorlikni mustahkamlash (sektalar tarafdorlarini dasturdan chiqarish sohasida ilmiy ishlanmalar almashinuvi; diniy, soxta diniy, dunyoviy oqimlar faoliyati va mazhabchilik rivojlanishining oldini olishning ijtimoiy-huquqiy usullari toʻgʻrisidagi maʼlumotlarni oʻz ichiga olgan yagona maʼlumotlar bazasini yaratish); , huquqni muhofaza qilish organlarining ushbu sohadagi faoliyatini tashkil etish);

Madaniy-marosim jinoyatlari bo'yicha mutaxassislarni tayyorlashga ko'maklashish; har bir mamlakatda diniy, soxta diniy, dunyoviy sektachilikni o‘rganish va oldini olish masalalari bo‘yicha Idoralararo o‘zaro hamkorlik markazlarini tashkil etish.

Davlatlarning mazhabparastlikning tarqalishiga qarshi kurashish harakatlari birgalikda va rejali xarakterga ega bo'lishi kerak. Bu shuningdek, so‘nggi yillarda butun dunyoda diniy, soxta diniy, dunyoviy oqimlarning jinoiy tashkilotlar, jumladan, terroristik tashkilotlar bilan faol hamkorligi va hatto birlashishi ham dolzarbdir.