Sözdizimsel paralellik: tanım, örnekler. Rus edebiyatında paralellik örnekleri

1)Sierotwiń kayak S. Slownik terminow literackich.

“paralellik. Bir dizi oluşturan yapının parçaları arasındaki paralellik, tekrarlanabilirlik, analoji olgusu. Paralellik, sözel sistemlerin, motiflerin, kompozisyon ve içerik unsurlarının benzerliğinde olabilir.<частиц>, genellikle, örneğin türküler için tipik olan sözlerdeki kompozisyonun temelidir. Tam anlamıyla paralellik, ritmin bir koşuludur ve tonlama, ayette sürekli belirleyici bir faktördür, çünkü başka ayet gerekliliklerinin yokluğunda bile<он>ayetlere bölünmeyi takip eder, bunların denkliğini belirler ve ayeti nesirden ayırır” (s. 182).

2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.

“paralellik<...>aksine kiazma simetriye karşılık gelen aynı kelime sırasının tekrarı. sözdizimi yaklaşık olarak eşit sayıda kelimeye sahip yapılar (yaklaşık olarak aynı ses süresine sahip sütunlar)<...>) ardışık iki veya daha fazla cümlede, cümle veya ayet üyeleri: "Sıcak aşk, soğuk kar." İfadenin ikinci ve olası takip eden kısmı, düşünceleri tekrar aynı yöne yönlendirir ve söylenenlerin başka formülasyonlar aracılığıyla derinleştirilmesini sağlar; form simetri, çoğu kısım için daha sıkı içerir. antitez veya doruk yoluyla zihinsel olarak ilişki veya anlamsal birlik, dışa doğru genellikle anaphora, epiphora veya homoiotheleuton aracılığıyla bağlantılı; esp. kutsal dilde: Çince, Babilce, Mısırca, Arapça'da bilinçli bir üslup, yükseltilmiş ifade aracı. ve özel Yahudi şiiri ve nesir<...>(S.658).

"paralellik- bütünün parçalarının, aynı yapılar içinde eşit unsurların (parçaların) dengelenmesi için düzenlenmesi. Bu dağılım, bir eserin kelimeler, ifadeler, cümleler, paragraflar ve tüm pasajları için geçerlidir. Yunanca "birbiri ardına" anlamına gelen sözcükten gelen paralellik, bilinen tüm edebiyat biçimlerinde tüm türlerde kullanılan bir retorik mekanizmadır” (s. 275).

4) Dünya Edebi Terimler Sözlüğü / J. Shipley tarafından .

"paralellik- 1) yapısal elemanların dengeli tekrarlanabilirliği.<...>2) bir dizi tekrar. Seslerin, yapıların, anlamların tekrarı olabilir; genellikle birkaç tekrar eden bölüm yaklaşık olarak aynı hacim veya uzunluktadır” (s. 230).

5) Dictionnaire de la theorie et de l'histoire littéraires du XIX siecle a nos jours.

“paralellik.İki kelime öbeği, iki kelime öbeği veya iki mısra arasındaki sözdizimsel yapılar biçimindeki yazışmalar” (s. 229).

6) Zundeloviç Ya. Paralellik // Edebi terimler sözlüğü: B 2 v. T. 1. Stlb. 551-554.

“P.- bir sözlü grubun başka bir gruba karşılık gelen düşünceleri, görüntüleri vb.<...>Örneğin, Çin şiirinden Bryusov'un "Deneyler"inde verdiği paralelliğe bakın: Aklın deniz kadar derin / Ruhun dağlar kadar yüksek. Paralelliğin keskinliği, beklenmedik olmasında ve üyeleri arasındaki bağlantıların bir miktar belirsizliğinde yatmaktadır. Genellikle paralellik teması olarak hizmet eden karşılaştırmalar veya karşıtlıklar çok net olmak zorunda değildir. Bu nedenle, örneğin karşılaştırma, paralellikte genellikle olumsuz bir karaktere sahiptir.<...>Özel bir paralellik türü, ters paralellik veya ters paralellik olarak adlandırılır. kiazma. <...>Örneğin, Tyutchev'in "Alacakaranlık" şiirinden aşağıdaki ayetin yarım satırlarında kesme var: Hepsi bende ve ben hepsinde<...>“.

6) Kvyatkovski A.Şiirsel sözlük.

“paralellik<...>bir sanat eserinde iki (genellikle) veya üç stil unsurunun yapısal bağlantısını vurgulayan bir kompozisyon tekniği; bu unsurların bağlantısı, ortak yanlarının ortaya çıkması nedeniyle iki veya üç bitişik cümle, ayet, stanzada paralel olarak yer almalarıdır.<...>(s. 193-195).

7) Roschin P. Paralellik // Edebi terimler sözlüğü. 259.

“P.<...> - analoji, benzerlik, genellik karakteristik özellikler; iki (veya daha fazla) cümlenin (veya bunların bölümlerinin) homojen sözdizimsel yapısı: Aklın deniz kadar derin / Ruhun dağlar kadar yüksek(V. Bryusov)<...>“.

8) Gasparov M.L. Paralellik // Les. 267.

“P.<...>, metnin bitişik bölümlerindeki konuşma öğelerinin özdeş veya benzer bir düzenlemesi, çavdarla bağıntılı, tek bir poetik oluşturur. görüntü. Örnek: Ah, keşke çiçeklerde don olmasaydı<...>Ah, eğer benim için değilse<...>P.'nin gelişimi, Yunanlıların 3 eski figürüdür. retorik: izokolon,antitez, homeoteleuton (terim olarak benzer sonlar, kafiye tohumu)<...>“.

9) Broitman S.N. Psikolojik paralellik // Edebi terimler (sözlük için malzemeler). Sorun. 2.

“s. s.- sanatsal teknik halk şiiri, edebiyatta figüratif biçimlerin gelişimindeki en eski (senkretik) aşamanın bir yansımasıdır.<...>Dolayısıyla, P. s.'de ne mutlak özdeşlik ne de tam ayrım vardır ve böyle bir semantik yapı tarihsel olarak ortaya çıkan bir fenomendir: mecazi bilincin gelişiminde yalnızca belirli bir aşamada oluşabilen ilişkileri damgalamıştır.<...>Hint poetikası tarafından işlenen "ifade edilen" ve "tezahür edilen" arasındaki ayrımı kullanırsak, o zaman P. s.'de farkın ifade edildiği söylenmelidir: karşılaştırılan her iki fenomen (doğa ve insan) dış biçimlerinde bağımsızdır, metnin uzayında ayrılmış ve bir kompozisyonla bağlanmış (ve ikincil değil). Ama tezahür eden şey, yani ifade edilen bu farklılığın bizzat var olma olasılığı, işte tam da burada senkretizmdir” (s. 51-53).

sembol

1)Sierotwiń kayak S. Slownik terminow literackich.

“sembol. Başka bir şeye atıfta bulunmak için kullanılan bir işaret, kavram veya kavramlar sistemi. Bir sembolün yorumlanması ya gelenekseldir (belirli süreli bir sözleşmeden, yaşam pratiğinden, edebi gelenekten kaynaklanır) ya da tam olarak sembollerin sanatsal yaratıcılıkta kullanılmasının temeli olan çokanlamlılığa ve keyfiliğe izin verir.<...>(S. 265-266).

2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.

“sembol(gr. sembolon- <...>) ilk olarak. Yunanistan'da, sözleşmedeki ortakların, konukseverlik bağlarıyla bağlı olan kişilerin ve eşlerin ayrılmadan önce parçalara ayırdığı ve sonraki toplantıda katladığı, kırılmış bir nesnenin iki yarısından biri şeklinde bir tanımlama işareti yeni bir tanınma için (Yunanca. sembolik- karşılaştırmak için), o zaman - daha yüksek bir şeye işaret eden herhangi bir olay veya nesne, özellikle. geleneksel S. ve dini törenler. sadece inisiye olanlar için anlaşılabilir olan toplumlar (örneğin, afiş, Mesih. Haç ve akşam yemeği), genellikle sanatsal. işaret, amblem genel olarak. Şiirde, kendisinin ötesinde bir vahiy olarak işaret eden, onu açıklığa kavuşturan ve açıklayan, daha yüksek bir soyut alana mecazi güce sahip, duyusal olarak algılanan ve anlaşılır bir işaret; rasyonelin aksine, keyfi olarak kurulmuş alegoriler esp ile "sembol". duyguya nüfuz eden etki, sanatçı. bireyin somutlaşmasında, tikel olan, konuşulmayan evrenseli ima eden ve ön plana çıkaran ve gizemli olanın anlaşılabilir bir ikamesi olarak, imgeye tabi olmayan ve duyusal olarak algılanan dünyanın arkasında yer alan güç ve geniş çapta yayılmış bir bağlantılar çemberi. hayali kürenin fenomenleri, içinde ortaya çıkarmaya çalışır resim onun geniş maneviyat. görüntüde yer alan, ancak kendisinden farklı olan içerik<...>(S.908).

3) Edebi Terimler Sözlüğü / H. Shaw.

"sembol başka bir şeyin temsili olarak kullanılan veya muamele edilen bir şey. Daha dar bir anlamda, bir sembol, bir çağrışımsal anlamlar kompleksine sahip bir kelime, deyim veya ifadedir; bu anlamda sembol, sembolize edilenden farklı bir anlama sahip bir şey olarak kabul edilir” (s. 367).

4) Morier H. Dictionnaire de poetique et de rhétorique.

“sembol. Temel özelliklerinden birini veya diğerini belirtmek için seçilen belirli bir nesne. Yani küre mükemmelliğin bir simgesidir.<...>Bu özel konu, kural olarak, bir dizi özelliği vurgular. Felsefe dilinde, prensipte sonsuz bir anlama sahiptir. Edebi eleştiri dilinde bu, sembolün birçok anlamı olduğu anlamına gelir: örneğin, "aslan" sadece bir cesaret sembolü değildir; aynı zamanda bir aslanın doğasında bulunan diğer niteliklerin bir sembolüdür, yani. güç, güzellik, asalet. Bu anlam zenginliği, şairlere her zaman rüşvet vermiştir. Ancak 19. yüzyılın ikinci yarısında, 1885'ten başlayarak, şiir o kadar ustalaştı ki, kullanımı şiir okulunun ana yöntemi haline geldi. Bu yöntemin özü, iki tür sembol arasında net bir ayrım yapılmadan anlaşılamaz: geleneksel ve yaşayan semboller” (s. 1080).

5) Lvov-Rogachevsky V. Sembol // Edebi terimler sözlüğü: B 2 cilt T. 1. Stlb. 773-774.

“İTİBAREN. Yunanca sembolon - bağlantı, birkaç işarette öz kelimesinden gelir. Genellikle bir sembolle, mecazi alegorik anlamı olan bir resim görüntüsünü kastediyoruz.<...>Bir nesneyi vermenin imkansız olduğu yerde, dış dünya ile hayallerimizin dünyası arasındaki yazışmalar yoluyla ifade edilemez, ifade edilemez olanı ifade etmek için bir sembol doğarken, sanatçının fikirlerini ve belirsiz ruh hallerini alegorik olarak ifade ettiği görünen nesne, sadece değil var bir şey, ama anlamına geliyor başka bir şeye gönderme yapan, özünün dışında duran, ancak onunla salt bir çağrışımdan daha fazlasıyla bağlantılı olan bir şey. Sanatçı sembolleri kullanarak bir şeyleri göstermez, sadece onlara ipuçları verir, belirsiz olanın anlamını tahmin etmemizi sağlar, “hiyeroglif kelimeleri” ortaya çıkarır.<...>“.

6) Kvyatkovski A.Şiirsel sözlük.

“sembol<...>kendini birleştiren (bağlayan) çok değerli bir özne görüntüsü farklı planlar sanatçı tarafından temel ortaklıkları, yakınlıkları temelinde yeniden üretilen gerçeklik. S., fenomenlerin paralelliği, bir yazışmalar sistemi üzerine kuruludur; şiirsel mecazlarda da yer alan metaforik bir başlangıca sahiptir, ancak S.'de derin bir niyetle zenginleştirilmiştir. Sembolik görüntünün belirsizliği, varlığın çeşitli yönlerine eşit gerekçelerle uygulanabilmesinden kaynaklanmaktadır. Yani, Lermontov'un "Yelken" şiirinde<...>iki farklı fenomenin (kişilik ve unsurlar) ilişkisi, yalnız bir yelkenin sembolik görüntüsünde somutlaşır.<...>(s. 263).

7) Mashbits-Verov I. Sembol // Edebi terimler sözlüğü. s. 348-349.

“İTİBAREN. <...>- c.-l'nin özünü şartlı olarak ifade eden bir konu veya sözlü işaret. S.'nin doğasını, kalitesini belirleyen belirli bir t. sp.'ye sahip fenomenler (devrimci, gerici, dini vb.). S. nesneler, hayvanlar, bilinen fenomenler, nesnelerin işaretleri, eylemler vb. olarak hizmet edebilir (örneğin, lotus - Hindular arasında tanrı ve evren S.; ekmek ve tuz - S. misafirperverlik ve dostluk; yılanlar - S. bilgelik; sabah - S. gençlik, mavi renk - S. umut, sembolik danslar, ritüeller).<...>Özünde, S. her zaman Mecaz anlam. Sözlü olarak ele alındığında, mecaz(santimetre.)<...>”.

8) Averintsev S.S. Sanatta sembol // Les. s. 378-379.

“İTİBAREN. <...>evrensel estetik bitişik kategorilerle karşılaştırma yoluyla ortaya çıkan kategori - resim sanatsal, bir yandan, işaret ve alegoriler- diğeriyle birlikte. AT geniş anlam S.'nin simgeciliği açısından çekilmiş bir imge olduğu, imgenin bütün organikliği ve bitmez tükenmez muğlaklığına sahip bir işaret olduğu söylenebilir.<...>Nesnel imge ve derin anlam, S.'nin yapısında iki kutup olarak hareket eder, biri diğeri olmadan düşünülemez (çünkü anlam imgenin dışındaki görünüşünü kaybeder ve anlamın dışındaki imge bileşenlerine ayrılır), ama aynı zamanda ondan kopuktur. herbiri<...>". “S. ile alegori arasındaki temel fark, S.'nin anlamının basit bir akıl çabasıyla deşifre edilememesi, görüntünün yapısından ayrılamaz olması, bir tür rasyonel formül olarak var olmamasıdır. görüntüye "eklenir" ve ardından ondan çıkarılır.<...>S.'nin anlamı nesnel olarak kendini nakit olarak değil, dinamik akım; o değil Dan, a verilen. <...>Dante'nin Beatrice'inin saf kadınlığın S.'si olduğunu ve Araf Dağı'nın ruhsal yükselişin S.'si olduğunu söylersek, bu doğru olacaktır; bununla birlikte, geriye kalan "saf kadınlık" ve "manevi yükseliş", daha çok entelektüelleştirilmiş, daha çok benzer kavramlar olsa da, yine sembollerdir.

Edebiyatın hayatımızdaki yeri nedir? Göründüğü kadar garip, önemi çok büyük. Büyük yazarların ve şairlerin eserlerini okuyarak iyiyi kötüden ayırmayı öğreniriz. Ancak kitap bizi daha güçlü, daha deneyimli kılmaz, ondan değerli bilgiler almamız ve onu uygulamamız gerekir. gerçek hayat. İllüzyonlarla yaşayamazsın, ama Sanat Eserleri kurgusal durumlar ve karakterler yaratır. Literatürde paralellik gibi bir teknik oldukça yaygındır, ancak çok az insan buna dikkat eder. Bu kavramla biraz daha yakından tanışmayı öneriyoruz.

Sanatsal araçların rolü

Edebiyatta paralellik, diğer birçok teknik gibi mevcut olmalıdır. Onların rolü gerçekten çok harika. Kurgu dışı okumayı seven herkes, bu türün anlatım açısından zayıf olduğunu bilir. Bu, hiçbir duyguya neden olmayan katı kuru bir metindir. Edebiyatın asıl görevi, okuyucuyu büyüleyerek eserin bir solukta okunmasını ve devamını bilmek istemenizi sağlamaktır.

Etkileyici araçlar olmadan, bir eseri okurken hiçbir duygu yaşamazdık: acıma yok, sempati yok, neşe yok. Edebiyatta paralellik de önemlidir. Ana rolü nedir?

paralellik

Bu kavram retorikte duyulabilir, tekrar veya karşılaştırma anlamına gelir. Alım, nesnelerin benzerliğini veya farklılıklarını vurgulamak için kullanılır. Ayrıca literatürdeki paralellik, önemi vurgulamak için kullanılmaktadır. Bir örnek alalım - Alexander Sergeevich Puşkin'in ünlü şiiri "Ruslan ve Lyudmila". Şu satırlar var: “Parlak bakışını görecek miyim? Nazik bir konuşma duyacak mıyım? Benzer şekilde yazar, Ruslan için neyin son derece önemli olduğunu vurgular. Ama bu sadece örneklerden biri. seçenekler resepsiyon kullanımı.

Folklor

Edebiyatta paralellik nedir? Bunu eski edebiyat ve folklor örneği üzerinde analiz etmeyi öneriyoruz. Versiyonlaştırmayı düşünürsek, bu teknik stanza ve tekerlemelerin yapımında yardımcı olur. İncil'de veya aynı zamanda İbranice versifikasyon olarak da adlandırıldığı gibi, bu teknik ve eşanlamlılık paralel olarak kullanılır, bu da benzer görüntüleri değiştirmeyi mümkün kılar.

Eski Alman şiiri de paralellikten yoksun değildir, sadece aliterasyonla birlikte mutlaka ortaya çıkar. Derecelendirme ile kendini gösteren Fin folklorunu göz ardı etmeyelim.

Rus folkloru

Paralellik burada çeşitli biçimler alır:

• binom;
• polinom;
• olumsuz;
• resmi.

Sunulan öğelerin ilki en basit formdur. Edebiyattaki paralelliği düşünün, folklordan örnekler: "Bir şahin gökyüzünde uçtu, iyi bir adam dünyayı dolaştı." Bu formdan daha karmaşık veya polinom formlar oluşturuldu. Bu tip aynı anda birkaç paralelliği temsil eder. Yazarların çalışmalarında sıklıkla kullanılan ilginç bir biçim, olumsuz paralelliktir. Örneğin: "Eğilen huş ağacı değildi, kızıl saçlı kız ayaklarının önünde eğildi." İkinci türe gelince, genellikle ditties'de bulunur. Karşılaştırılan nesneler arasında kesinlikle mantıksal bir bağlantı yoktur.

Daha sonraki zamanlar

Modern ve klasik edebiyat da paralellik tekniğini kullanır, ayrıca folklordan ödünç alınır. Bu eğilimin kökeni eski zamanlardaydı.

Avrupalı kurgu ayrıca paralellikten yoksun değildir, sadece burada antitez ve anafora ile sınırlanır. Büyük ve güçlü Rus dilimiz, yazarların okuyucularının ilgisini çekmek, çalışmayı gerçekten ilginç ve heyecan verici hale getirmek için bugüne kadar kullandıkları birçok tekniği de içeriyor.

Kişileştirmeler diğer geleneksel türler sözlü-konu alegorisi, her şeyden önce - mecazi paralellik. Bu tür bir figüratiflik, sözlü senkretik yaratıcılıkta ortaya çıktı. Eski zamanlarda, doğanın güçlerine bağlı olan insanlar, yalnızca fenomenlerini ve süreçlerini bilinçli eylemlerine benzetmekle kalmadı, aynı zamanda tam tersi de - inorganik doğada meydana gelen süreçlere benzeterek eylemlerini ve ilişkilerini düşündüler. hayvanlar ve bitkiler dünyasında. Doğa yaşamının kalıplarının belli belirsiz farkındaydılar ve onlarla karşılaştırma yaparak sosyal ve psikolojik kalıpları kavradılar. insan hayatı. Dolayısıyla sözel yaratıcılıklarında doğadaki ilişkilerle insanların yaşamları arasında paralellikler ortaya çıktı. evet, Rusça içinde Halk şarkısışöyle söylenir: "Dodder ile otları birbirine dolamayın, karıştırmayın. || Şarkıcıya alışmayın, alışmayın, aferin. || Alışmak güzeldi, ayrılmak mide bulandırıcıydı. Bu iki görüntünün paralelidir: ilki doğadaki ilişkiyi yansıtır, ikincisi - insanlar arasındaki ilişkiyi. Figüratif paralellikte doğa imgesi her zaman önce gelir (bu, paralelliğin ilk terimidir); insan eylemlerinin ve ilişkilerinin görüntüsü - ikincisi (bu, paralelliğin ikinci terimidir). Paralelliğin birinci ve ikinci terimleri arasında doğrudan bir bağlantı vardır. Bu tür bir figüratifliğe doğrudan iki terimli paralellik denir. Doğada ortaya çıkan ilişkiler, olduğu gibi, insanların eylemlerini ve ilişkilerini netleştirir. Köstebek ile güçlü bir şekilde dokunmuş çimen - insan sevgisi de aynı derecede güçlü olabilir; Köstebek otunu kırmak zordur - aşıkların ayrılması ne kadar zor olabilirse. Her ikisinin de imgesi genelleştirici bir anlam kazanır. AT özel makale paralellik hakkında A. N. Veselovsky, bu tür figüratifliği “eylem, hareket temelinde karşılaştırma” olarak tanımlar. “... Paralellik,” diye yazıyordu, “özne ile nesnenin istemli faaliyetin bir işareti olarak hareket, eylem kategorisine göre karşılaştırılmasına dayanır” (36, 126). Bu tür bir paralelliği "ritmik" paralelliğin aksine, yani şarkı söyleme veya okuma sürecindeki cümlelerin, ayetlerin tonlama karşılaştırmasından "psikolojik" olarak adlandırdı. Bununla birlikte, böyle bir tanım, görüntülerin paralelliğinin anlamını daraltır, çünkü özünde, yalnızca doğal fenomenler ile insan yaşamının ilişkileri arasındaki duygusal, psikolojik bağlantıya değil, her şeyden önce onların nesnel benzerliğine dayanır. genelleştirici bir bilişsel anlam. Ritüel ve günlük türkülerde figüratif paralellik çok yaygındır. Bazen tüm şarkı baştan sona ona dayanıyor. Örneğin, çöpçatanlığı tasvir eden Rus düğün şarkılarından biri: - Ah, şahinler, şahinler, akşam nereye uçtunuz? - Oh, mavi denizde uçtuk. - Orada ne gördün? - Ah, durgun suda gri bir ördek, gri bir ördek gördük. - Oh, neden onu şişirmedin, Siza tüylerini yoldu. - Ah, sen, akıllı boyarlar, nereye, boyarlar, gittin mi? - Oh, şehirden şehire gittik. Zaten gördük, kuledeki kız Krasna'yı gördük. Onu neden almadın? - Almasak da Rusa'nın örgüsünü çözdük, İpek örgüyü ördük. İşte ilişki yırtıcı kuş- şahin - ve kurbanları - ördekler - çöpçatanlar - "boyarlar" ve onlar tarafından gelin olarak seçilen kız arasındaki ilişkiyi vurgular. Şahinler ördeğin “tüylerini kopardı”, çöpçatanlar kızın örgüsünü çözdüler - “onunla evlenmek için komplo kurdular”. Başlangıçta doğa ve insan yaşamı analojisinden ortaya çıkan figüratif paralellik, daha sonra bazen insan tarafından yapılan nesnelere kadar uzanır. Örneğin: “Gümüş bir bardak gibi || Altın bir aureole sahip, II. Mihail İvanoviç'in "Aklı var." Sözlü halk sanatında gelişen bu tür sözlü ve nesne tasviri ve kişileştirme, tarihsel olarak daha fazla özümsenmiştir. sonraki zamanlar ve kurgu. İşte o olmayı bıraktı geleneksel ilke mecazi düşünce insanın doğaya naif asimilasyonundan kaynaklanan, ancak kişisel bir ürün haline gelen yaratıcı hayal gücü yazarlar, sanatsal genellemelerinin duygusal ifadesini artırmanın bir yolu. İşte F. Sologub'un bir şiiri: Gri bir çöp yığınının üzerinde, Tozlu bir çitin yanında, Sağır bir sokakta Mayıs sonunda çiçek açar, Güzellikle baştan çıkarmayan, Kasvetli bir sarı kantaron. İşe yaramaz skeçlerde, Hastalıklı ıstıraplarda, Kötülüğün cılız toprağında, Parlak izlenimlerin dışında, Neşesiz deham ağır ağır çiçek açtı. Paralellik, kısmen epik literatürde - hem figüratif bilişin bir aracı hem de duygusal ifadeyi geliştirmenin bir yolu olarak - kendine özgü bir uygulama aldı. L. Tolstoy'un Savaş ve Barış'ındaki "psikolojik" paralellik budur. Hayatta umutsuz bir hayal kırıklığı hissi ile Prens Andrei, Rostov malikanesine gider ve yolda kırık dalları ve kabuğu olan büyük bir meşe ağacı görür. Meşe, "baharı, aşkı, mutluluğu" hor görüyormuş gibi yaşlı, gri saçlı bir ucube gibi görünüyor ve Prens Andrei zihinsel olarak onunla aynı fikirde. Ancak Rostovs'ta Andrey, Natasha ile tanıştı, onun tarafından taşındı, içinde beklenmedik bir genç düşünce ve umut karmaşasının ortaya çıktığını hissetti ve geri dönerken aynı meşeyi gördü, ancak zaten “dönüştürülmüş, bir çadır gibi yayılmıştı. sulu, koyu yeşilliklerden”, “mantıksız bir bahar neşesi ve yenilenme hissi” yaşadı. Ani bir fırtına ile Katerina'nın kocasına ihaneti için trajik intikam beklentisi arasındaki paralellik, A. Ostrovsky'nin Fırtınasının son derece sanatsal doruk noktasıdır. Turgenev, birçok öykü, roman ve romanda karakterlerin ve karakterlerin deneyimleri ve çevrelerindeki doğa arasındaki mecazi paralelliklerin usta bir ustası olduğunu gösterdi (“Bezhin Çayırı”, “Tarih”, “Sakin”, “Faust” , “Rudin”, vb.). Özellikle Slav halklarının sözlü halk şiirinde sıkça rastlanan doğrudan paralellik temelinde ortaya çıkan olumsuz paralellik çok daha az yaygın hale gelmiştir. Bir Rus şarkısında şöyle söylenir: Göklerde uçan bir şahin değil, Gri kanatlarını düşüren bir şahin değil, İyi bir adam yol boyunca dörtnala koşar, Berrak gözlerden acı yaşlar dökülür. Burada, doğrudan paralellikte olduğu gibi, eylem ve durumlarının benzerliğine göre doğa ve insan yaşamı - bir şahin ve genç bir adam - fenomenlerinin bir karşılaştırması verilir. Şahin uçar, adam atlar; ikisinin de başı dertte - şahin kanatlarından tüyler düşürür, iyi adam gözyaşı döker. Aynı zamanda, her iki fenomen de kendi özelliklerini korur. bağımsız anlam ve birbirinize itaat etmeyin. Ama onlarla eylemleri arasındaki benzerlik artık onların kimliği değildir: negatif parçacık"olumsuzluk". Görünüşe göre şahin uçuyor ve tüy bırakıyor - hayır, bu iyi bir arkadaş atlama ve gözyaşı döküyor. Ve burada fenomenlerin özdeşliğinin inkarı, benzerliklerinin iddia edilmesinden daha önemlidir. Veselovsky'ye göre, “psikolojik olarak olumsuz bir formüle paralellikten çıkış yolu olarak bakılabilir…” (36, 188). Bu nedenle, negatif paralellik, bütün bir çalışmayı inşa etmenin temeli olan özne temsilinin bağımsız bir aracı olarak hizmet edemez. Genellikle eserlerin başında veya bireysel bölümlerinde kullanılır. Negatif figüratif paralellik sözlü halk şiirinin o kadar karakteristik özelliğidir ki, kurguda sadece şair halk sanatının tarzını taklit ettiğinde kullanılır. Böylece Puşkin "Kardeşler-hırsızlar" şiirine başlar: "Bir kuzgun sürüsü değil || İçin için yanan kemik yığınları üzerinde...”; Nekrasov - "Frost, Red Nose" şiirindeki bölümlerden biri: "Ormanın üzerinde öfkelenen rüzgar değil, || Dağlardan akarsular akmadı ... "; Yesenin - "Martha Posadnitsa": "Karanlık bataklıktan ayın kız kardeşi değil || Kokoshnik'i incilerle gökyüzüne fırlattı ... ". Bu nedenle, kişileştirme ile birlikte, özellikle ana - doğrudan iki terimli - biçimindeki figüratif paralellik, eski halk sanatında ortaya çıkan ve daha sonra kurguda, öncelikle lirik edebiyatta kullanılan çok yaygın bir sözlü-konu alegorisi türüdür.

paralellik

paralellik

BEN.İki veya daha fazla oluşturulmuş cümlenin (veya parçalarının) yapılarını - gramer ve semantik - sıkı bir şekilde eşleştirerek birleşimini ifade eden geleneksel üslup terimi. Örnek: "Zihnin deniz kadar derin, || Ruhun dağlar kadar yüksek” (V. Bryusov, Experiments, M., 1918). P., sözlü ve eski yazılı lit-pax'ta, bir kıta inşa etmek için bir ilke olarak hareket eden birçok nazım sisteminde yaygındır; özellikle sözde için bilinen Örneğin, P.'nin eşanlamlı bir görüntü varyasyonu ile birleştirildiği İbranice versifikasyonun parallelismus membrorum'u. “Beni kalbine bir mühür olarak yerleştir || ve elinizdeki bir yüzük gibi” (“Şarkıların Şarkısı”). harika yer Orta Çağ'ın aliterasyonlu ve hatta kafiyeli Cermen şiirinde P.'yi işgal eder. Zorunlu derecelendirme ile birleştirildiği Fin destanı Kalevala'da daha az önemli değildir. evlenmek “Altı tahıl buluyor || yetiştirdiği yedi tohum." Yazılı lit-pax'ta, P. çok karmaşık doğa, örneğin anafora, antitez, kiazma ve diğer figürlerle bağlantı. “Ben bir kralım, ben bir köleyim, ben bir solucanım, ben bir tanrıyım” (Derzhavin). Paralellik doktrini alır büyük gelişme eski retorikte. Retorik, Üslupbilim, Figürler.

II. Rus folklorunda "P" terimi. daha dar, spesifik bir anlamda kullanılır, bir eylemin (ana) diğerleriyle (ikincil) karşılaştırılmasından oluşan şiirsel kompozisyonun bir özelliğini belirtir. harici kişi Dünya.
en basit tip P. - iki terimli:

"Bir şahin gökyüzünde uçtu,
Dünya çapında iyi yürüdü.

Muhtemelen daha fazlasını oluşturdu karmaşık tipler: polinom (birkaç ardışık paralel); negatif (paralel alınan dış dünya, olumsuzlama sırasına göre verilir):

“Yere eğilen beyaz huş ağacı değil -
Kızıl kız babanın önünde eğilir”;

resmi (P. üyeleri arasındaki mantıksal bağlantı kaybolur):

"Yüzüğü nehre koyacağım,
Ve buzun altında bir eldiven
Topluluğa kaydolduk
Bırakın herkes yargılasın."

P.'nin koro eylemiyle bağlantısı için bkz. Amip kompozisyonu. Folklordan P., sanat şarkısına geniş ölçüde nüfuz eder (bireysel Kunstlied). Kaynakça:
Veselovsky A., Psikolojik paralellik ve şiirsel üslubun yansımalarındaki biçimleri, Sobr. sochin., cilt I, St. Petersburg, 1911.

Edebiyat Ansiklopedisi. - 11 ton olarak; M.: Komünist Akademinin yayınevi, Sovyet Ansiklopedisi, Kurgu. Düzenleyen V.M. Friche, A.V. Lunacharsky. 1929-1939 .

paralellik

(Yunanca parallelos'tan - yanında yürümek), üslup figürü, metnin bitişik sözdizimsel bölümlerinin benzerliğini belirlemek (ayetler, cümleler veya bir cümlenin bölümleri). Bir sözdizimsel segmentin kelime sırasını diğerine yansıtarak, düz çizgi paralelliği arasında ayrım yaparlar (“Köpek hayvan uyuyor, / Serçe kuşu uyuyor ...” şiirinde N. A. Zabolotsky“Zodyak'ın işaretleri soluyor…”) ve dönüştürülmüş (“Dalgalar oynuyor, rüzgar ıslık çalıyor…”, M. Yu tarafından “Yelken”. Lermontov). Ters paralellik de denir sözcük sırasının değişmesi(Yunanca chiasmos - figüratiflik, haç; Yunanca X harfinin adından
"hee"). Eşleştirilmiş bölümlerdeki kelime sayısını karşılaştırırken, F.I.'nin şiirinde tam bir paralellik ayırt edilir (“Amforlar boş, / Sepetler devrildi ...”. Tyutchev“Şölen bitti, korolar sessiz ...”) ve eksik (“Yavaşla, yavaşla, akşam günü, / Son, son, çekicilik ...” şiirinde “Son Aşk”).

Edebiyat ve dil. Modern resimli ansiklopedi. - M.: Rosman. Prof editörlüğünde. Gorkina A.P. 2006 .

paralellik

PARALELİZM- bir sözlü grubun başka bir gruba karşılık gelen görüntüler, düşünceler vb. Örneğin, Valery Bryusov'un belirttiği gibi, eski Yahudiler arasında imgelerin paralelliği üzerine kurulmuş bir şiir, Fin Kalevala'da, Çin şiirinde vb. paralellik sistemlerimiz var. Örneğin, Bryusov tarafından verilen Çin şiirinden paralelliklere bakın. "Deneyimleri"nde:

Aklın deniz kadar derin

Ruhun dağlar kadar yüksek.

Paralelliğin keskinliği, beklenmedik oluşunda ve üyeleri arasındaki bağlantının bir miktar belirsizliğinde yatmaktadır. Genellikle paralellik teması olarak hizmet eden karşılaştırmalar veya karşıtlıklar (bkz. antiteze) açıkça açık olmak zorunda değildir. Bu nedenle, örneğin karşılaştırma, Puşkin'de olduğu gibi paralellikte genellikle olumsuz bir karaktere sahiptir:

Uçurumun altından geçen güderi değil...

Koridorda gelin dolaşıyor ...

Tyutchev'in "Alacakaranlık" şiirinde, tabiri caizse, karşıt paralellik gibi tuhaf bir durumumuz var. Bu şiir iki kıtadan oluşur: ilkinde şair dünyanın dalgınlığını karanlığa çeker, ikincisinde ise duygularını "kendini unutmanın kasvetiyle" boğmak için "sessiz alacakaranlığa" döner. ve "yıkımı tatmasına" izin verin. İlk kıta, "Gri-gri gölgeler karıştı" mısrasıyla başlar ve ikinci mısra: "Uyuyan dünyaya karışır" mısrasıyla biter. Bu iki mısranın, bir mısranın diğerinden ayrılmasıyla gizlenen paralelliği (aralarında 14 mısra vardır), şiirin her iki mısrasının mahiyetindeki farkı açıkça ortaya koymaktadır: ilki betimleyici, ikincisi ise istek duyan, yalvaran. Geniş anlamda paralellik - karakterlerin, tanımların, özelliklerin vb. konumlarının paralelliği - bütün bir çalışmanın kompozisyonunun temeli olabilir. Paralelliğin kompozisyon aracı olarak kullanımına bir örnek Gogol'ün Nevsky Prospekt'idir. Bu eserin her iki kahramanının da tarihi, ait oldukları toplumun tasviri ile başlar, ardından başlarına gelen olaylarla ilgili bir hikâye ile devam eder ve bu hikâyeler, yazarın insanın kaderine dair lirik yansımaları ile sona erer. Ve sanki bir çerçevede, Piskarev ve Pirogov'un hikayeleri, çalışmanın başladığı ve bittiği Nevsky Prospekt'in açıklamasına dahil edilmiştir. Gogol'ün Yves'in nasıl tartıştığına ilişkin öyküsünde, deyim yerindeyse, komik bir etki elde etmeyi amaçlayan sahte paralellik algısını buluruz. IV. Yves'le birlikte. Nikifor. Iv.'nin açıklaması IV. ve IV. Nikif. Gogol şu sözlerle başlar: "Karakterlerini bilmenin en iyi yolu karşılaştırma yapmaktır." Ama daha fazlasını vermek karşılaştırmalı özellik IV. IV. ve IV. Nikif. Gogol, paralelliklerin yardımıyla, diğer şeylerin yanı sıra, bu tür paralellikler sunar: 1) “Iv. IV. pancar çorbasına sinek girerse çok kızar”, “Iv. Nikif. yüzmeyi çok sever" veya 2) "Iv. IV. birçok

Özel bir paralellik türü, ters paralellik veya ters paralellik olarak adlandırılır. kiazma. Chiasmus durumunda, bir paralel grubun tek tek parçaları, diğer grupta karşılık gelen parçaların bulunduğu sıranın tersi sırada düzenlenir. Bu şekilde, doğrudan paralel olsaydı gölgede kalacak olan anlar öne çıkarılır. Örneğin, Tyutchev'in "Alacakaranlık" şiirindeki şu ayetin yarım satırlarında kesik kesik var:

Her şey bende ve ben her şeydeyim.

burada, içinde ilk yarı çizgisiŞair, karanlıkta eriyen dünyanın ona da nüfuz ettiği hissini öne sürer - bu konuda önce “her şey” sözcüğü, ikinci sırada “ben” gelir; ikinci hemistich'te bulunur ki şairin kendisi"uyuyan dünya" ile birleşmeye başlar - bu yüzden "ben" buradadır İlk sırada, a « tüm» - ikincide.

Evet Zundeloviç. Edebi ansiklopedi: Edebi terimler sözlüğü: 2 ciltte / Düzenleyen N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Yayınevi L. D. Frenkel, 1925

Diğer sözlüklerde "Paralelizm" in ne olduğunu görün:

paralellik- a, m paralellik m. 1. Eşit aralıklı iki çizgi veya düzlemin paralel konumu. Spassky Boynuzu. sl. 1843 Uyg. 45. Doğrular ve düzlemler arasındaki mesafe boyunca eşittir. Çizgi paralelliği. Eksen paralelliği.… … Tarihsel sözlük Rus dilinin galizmleri

paralellik- PARALELİZM, bir sözlü grubun başka bir gruba karşılık gelen imgeler, düşünceler vb. Nasıl… … edebi terimler sözlüğü

1) herhangi bir konu veya konunun karşılaştırmalı olarak karşılaştırılması; 2) paralellik ile aynı, bkz. PARALEL HATLAR. Rus diline dahil olan yabancı kelimelerin sözlüğü. Pavlenkov F., 1907. PARALELİZM Hangi karşılaştırmayı karşılaştırın ... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

PARALELİZM, paralellik, erkek. (paralel bakınız) (kitap). 1. sadece birimler Doğrular ve düzlemler arasındaki mesafe boyunca eşittir (mat.). 2. trans., sadece birimler. İki olgunun, eylemlerin sabit oranı ve birlikteliği. Bu gerçekler... ... Sözlük Uşakov

Rus dilinin eş anlamlılarının çoğaltılması sözlüğü. Pratik rehber. M.: Rus dili. Z.E. Alexandrova. 2011. paralellik n., eş anlamlı sayısı: 6 tekrar ... eşanlamlı sözlük

Poetikada, metnin bitişik bölümlerindeki, birbiriyle ilişkili olduğunda tek bir şiirsel görüntü oluşturan konuşma öğelerinin aynı veya benzer bir düzenlemesi. Sözel mecazi veya sözdizimsel paralellik ile birlikte (Dalgalar mavi denizde sıçrar. / Mavide ... ... Modern Ansiklopedi

Poetikada, metnin bitişik bölümlerindeki, birbiriyle ilişkili olduğunda tek bir şiirsel görüntü oluşturan konuşma öğelerinin aynı veya benzer bir düzenlemesi. Sözel mecazi veya sözdizimsel paralellik ile birlikte (Dalgalar mavi denizde sıçrar. Mavide ... ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

PARALELİZM, koca. Paralel fenomenlerin, eylemlerin, paralelliklerin eşlik etmesi. P. satırları. P. iş başında. Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü. Sİ. Özhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992 ... Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü

- (Yunancadan. parallelos yan yana, paralel), yakından ilişkili organizma gruplarının evriminde benzer karakterlerin bağımsız gelişimi. P.'nin bir sonucu olarak, farklı grupların ikincil edinilmiş benzerliği, olduğu gibi, benzerliklerinin üzerine bindirilir, ... ... Biyolojik ansiklopedik sözlük

Kurguda izlenimin parlaklığını elde etmek ve duygusal etkiyi arttırmak, çeşitli hileler- fonetik, sözcüksel, sözdizimsel. Bu araçlardan biri sözdizimsel paralelliktir - konuşmanın öğelerini taşıyan sanatsal bir cihaz. tek bir fikir, belirli bir sırayla takip edin ve tek bir görüntü oluşturun.

Bu ifade biçimi, tekrarlama ve simetri ilkesini kullanır. Böylece, sözdizimsel yapıların genelliği, homojenliği ve bunların düzen içinde düzenlenmesi olgusu yazma bağlantısı ve sözdizimsel paralellik vardır.

Konuşma öğelerinin birkaç düzenleme türü vardır. Sözdizimsel yapılar tamamen aynıysa, tam paralellik, eğer benzetme kısmi ise - eksik.Yapılar bitişik olduğunda, hakkında konuşabiliriz. temas paralelliği başkaları tarafından ayrılmışlarsa - o mesafe.

olarak eşzamanlılık ifade aracı dil eski çağlardan beri bilinmektedir. İncil metinlerini, eski destanları, düşünceleri ve masalları hatırlamak yeterlidir, halk şarkıları, ayrıca dualar, büyüler, komplolar. Bu teknik bilmecelerde, sözlerde, atasözlerinde izlenebilir. Açıkçası, bu fenomen sözlü halk sanatının yanı sıra stilize edilmiş antik sanat için de tipiktir. Edebi çalışmalar.

Sang, küçük kuşu söyledi ve sakinleşti;

Gönül sevinci bildi ve unuttu.

Bu durumda, birinin, ana eylemin diğeriyle, ikincil olan bir karşılaştırması vardır. Karakteristik özellik folklor.

paralellik türleri

Rusça'da, özellikle kurguda kullanılır farklı şekiller sözdizimsel paralellik:

• binom;
• polinom;
• tek terimli;
• resmi;
• olumsuz;
• ters (kiazma).

En yaygın olarak kullanılan iki terimli paralelliktir. Genellikle böyle bir teknik, doğal fenomenleri betimler, sonra bazılarını tanımlar. yaşam durumu.

Sazlıklar durgun suyun üzerinde hışırdadı.

Kız-prenses nehir kenarında ağlıyor.

Polinom seçeneğini kullanırken aktör birkaç görüntüyle karşılaştırıldığında:

Biz bir fırtınanın aydınlattığı iki gövdeyiz,

Gece yarısı ormanının iki alevi

Biz gecede uçan iki meteoruz,

Bir kader iki iğneli arı.

Rus edebiyatında özellikle halk sanatında tek dönemli paralelliklere de rastlanır. Aynı zamanda, insan karakterleri yalnızca bitki, hayvan, kuş görüntülerinde görünür, ancak “berrak şahin” görüntüsünün genç bir adam - bir damat, bir sevgili anlamına geldiği açıktır. Bir kız, bir gelin, genellikle "kuğu", "tavus kuşu" veya huş ağacı, üvez vb.

Bir şekilde, bu tekniğin resmi versiyonu tek terimli olana benzer. Ancak, öğeler arasında belirgin bir mantıksal bağlantı olmadığı için hemen fark edilmez. Anlamını anlamak için tüm çalışmayı bir bütün olarak veya belirli bir dönem olarak temsil etmeniz gerekir.

Sözdizimsel paralellik bazen bu ifade araçlarının diğer biçimleriyle, örneğin bir satırın başında veya satırların aynı sonunda aynı kelimelerin kullanılmasıyla karakterize edilen fonetik ile birleştirilir. Bu kombinasyon metnin etkileyiciliğini arttırır, ona özel bir ses verir:

senin adın elinde bir kuş

Adın dilde buz

Sözlü halk sanatlarında ve kurmaca eserlerde yaygın olarak kullanılan olumsuz paralelliktir. Halk Hikayeleri, şarkılar, bilmeceler, yazarlar da kullanır.

Yukarıdan esen rüzgar değil

Mehtaplı bir gecede dokunulan çarşaflar -

ruhuma dokundun...

bunun hakkında konuşmak sözdizimsel araçlar gibi canlı bir anlatım tekniğinden bahsetmemek mümkün değil. ters görünüm, kiazma. Özü, öğelerin sırasının çapraz veya ayna olarak değişmesidir. Sözde "tamamen sözdizimsel" kiazmaya bir örnek şu sözdür: "Halk iktidar için değil, iktidar halk için."

Etkisini, keskinliğini, inandırıcılığını elde etmek için topluluk önünde konuşma, kiazma eski zamanlardan beri hatipler tarafından kullanılmıştır. Bu etkileyici araç, “altın” ve “gümüş” yüzyılların Rus yazar ve şairlerinin eserlerinde bulunur, onsuz yapamazlar ve çağdaş yazarlar.

Folklor ve kurgu gerçekliğin bir yansımasıdır, toplum tarihi ile yakından bağlantılıdır, fenomenlerin özünü ortaya çıkarır ve iç dünyaçeşitli anlatım araçlarıyla insan. Duygusal etkiyi artırmanın bir yolu olan sözdizimsel paralellik genellikle şunları içerir: Farklı çeşit sanatsal ifade.