Rusya Federasyonu arması üzerinde tasvir edilenler: Rusya Federasyonu armasının sembolizminin tanımı ve anlamı. Rusya armasının tarihi, fotoğrafı, Rusya Federasyonu arması üzerindeki her bir unsurun ve sembolün tanımı ve anlamı. Rusya Federasyonu arması - Rusya arması tarihi

10.10.2019

Rusya'da armalar uzun zaman önce ortaya çıktı, ancak bunlar yalnızca hanedan kurallarına uymayan çizimlerdi. Rusya'da şövalyelik olmaması nedeniyle armalar çok yaygın değildi. En başında (16. yüzyıla kadar), Rusya farklı bir devletti ve bu nedenle Rusya'nın devlet ambleminden söz edilemezdi. Bununla birlikte, 16. yüzyılın Rusya'nın birleşmesi için son tarih olarak kabul edilmesine rağmen, Rusya'daki devlet amblemi zaten İvan III'ün (1462-1505) altında görünmektedir. Devlet ambleminin kurulması ona atfedilir. O zaman, mührü bir arma görevi gördü. Ön tarafında, arkada iki başlı bir kartal olan bir mızrakla bir yılanı delen bir süvari var.

Çift başlı kartalın kökeni çok eskilere dayanmaktadır. Bildiğimiz ilk görüntüleri MÖ 13. yüzyıla kadar uzanıyor. Bu, bir taşla iki kuş yakalayan çift başlı kartalın kaya oymacılığıdır. Hitit krallarının arması olarak görev yaptı.

Daha sonra, Medyan kral Cyaxares (MÖ 625-585) döneminde, Küçük Asya topraklarına yayılmış eski bir güç olan Medyan krallığında çift başlı kartal bulunur. Yüzyıllar geçti. Ve şimdi Roma'nın amblemlerinde çift başlı kartalı görüyoruz. Burada Büyük Konstantin'in altında göründü. 326'da amblem olarak çift başlı kartalı seçti. Yeni başkent Konstantinopolis'in 330 yılında kurulmasından sonra, çift başlı kartal Roma İmparatorluğu'nun devlet amblemi oldu. Rusya'da çift başlı kartal, John'un evliliğinden sonra ortaya çıktı. III Vasilyeviç ve son Bizans İmparatoru XII. Konstantin Paleologos'un yeğeni Sophia Paleologos. Rusya ve Bizans arasındaki ilişkilerin tarihi çok derin ve ilginçtir ve ayrı bir çalışmanın konusudur. Ancak bu konuya kısaca değinelim. Rusya ve Bizans arasındaki ilişkilerin ilk tarihi sözü, Prenses Olga'nın Konstantinopolis'e gittiği ve Hıristiyanlığa geçtiği 957 yılına kadar uzanıyor. Ancak Rusya'da Bizans ile daha fazla ilişkiler kötüleşti. Böylece 969-972'de Svyatoslav tarafından fethedilen Bulgaristan için aralarında bir savaş başladı.

Daha sonra, 988'de Kutsal Vladimir Rusya'yı vaftiz etti.

"Rusya'nın Bizans'tan Hıristiyanlığı benimsemesi, Bizans kültürünün, Bizans fikir ve kurumlarının etkilerine kapılarını ardına kadar açtı. Bu etkinin siyasi alanda önemli etkileri oldu. Hıristiyanlıkla birlikte yeni bir siyasi kavram ve ilişkiler akımı oluşmaya başladı. Rusya'ya nüfuz Yeni din adamları, yalnızca ülkenin dış savunması için değil, aynı zamanda iç sosyal düzenin kurulması ve sürdürülmesi için de Tanrı tarafından atanan bir egemen Bizans kavramını aktardı ... ”

Bununla birlikte, Papa II. Paul'un 1472'de düğünü gerçekleşen Rus hükümdarı John III Vasilvich'e eş olarak Thomas Paleologos Sophia'nın kızını teklif ettiği 1469 yılına kadar Rusya ile Bizans arasındaki ilişkilere dair başka bir tarihsel kanıt yoktur. Bu evlilik Moskova'yı Roma ile dini bir birliğe götürmedi, ancak Moskova'da monarşik gücün yükselişinde önemli sonuçlar doğurdu. Son Bizans prensesinin kocası olarak, Moskova Büyük Dükü, adeta tüm Ortodoks Doğu'nun başı olarak saygı gören Bizans imparatorunun halefi olur. Sofya'nın talebi ve tavsiyesi üzerine, Moskova Kremlin'de Büyük Dük'ün mahkemesinde, Bizans mahkemesinin kalıplarına göre muhteşem, karmaşık ve katı bir tören başladı. 15. yüzyılın sonundan itibaren, daha önce hakim olan ilişkilerin basitliği ve hükümdarın tebaasıyla doğrudan muamelesi yavaş yavaş sona erdi ve onların üzerinde ulaşılmaz bir yüksekliğe yükseldi. Eski basit ve “yerli” unvanı “Grand Duke Ivan Vasilyevich” yerine III. İvan muhteşem bir unvan alır: “John, Tanrı'nın lütfuyla, Tüm Rusya'nın Egemeni ve Büyük Dük Vladimir ve Moskova ve Novgorod ve Pskov ve Tver ve Yugra ve Perm ve Bulgar ve diğerleri.

Küçük komşu topraklarla ilişkilerde, Tüm Rusya'nın Çar unvanı zaten ortaya çıkıyor. Moskova hükümdarları tarafından benimsenen bir başka unvan olan "otokrat", Bizans imparatorluk unvanı olan otokratın bir çevirisidir; Bu unvan başlangıçta herhangi bir dış otoriteye tabi olmayan bağımsız bir egemen anlamına geliyordu, ancak Korkunç İvan ona hükümdarın tebaası üzerindeki mutlak, sınırsız gücü anlamını verdi. 15. yüzyılın sonundan itibaren, Bizans arması Moskova egemenliğinin mühürlerinde ortaya çıktı - çift başlı bir kartal (eski Moskova arması ile birleştirilir - Muzaffer George'un görüntüsü). Rusya, gelişiminin arması üzerindeki ilk yansıması olan Bizans'tan ardılına böyle damgasını vurdu...

İvan III'ten Peter I'e Rus armasının oluşumu

Zaten geliştirmenin en başında Rus arması Rusya tarihi ile iç içe geçtiğini görüyoruz. İlginç bir gerçek, III. John'un mühürlerindeki kartalın kapalı bir gaga ile tasvir edilmesi ve bir kartaldan çok bir kartal gibi görünmesidir. O dönemin Rusya'sına bakarsanız, merkezi bir devlet olarak yeni yeni oluşmaya başlayan genç bir devlet olduğunu görebilirsiniz. Çift başlı kartalın devlet amblemi olarak kullanılmasının ilk güvenilir kanıtı, yeğenleri, prensler Fedor ve Ivan Borisovich Volotsky ile 1497 tarihli değişim mektubunda III. John Vasilyevich'in mührüdür.

Vasily III Ioannovich (1505-1533) döneminde, çift başlı kartal, dillerin çıktığı açık gagalarla zaten tasvir edilmiştir. Bu, örneğin, 1523'te egemen ve Büyük Dük Vasily Ioannovich'in ordusuyla Kazan'a gittiğinde kayıtlarına eklenen mühürle kanıtlanmıştır. Kısacası, tamamen sanatsal bir bakış açısıyla yaklaşırsanız, kartalın sinirlenmeye başladığını söyleyebilirsiniz. Aynı zamanda, o zamanın Rusya'sını inceledikten sonra, konumunu güçlendirdiğini ve Ortodoksluğun yeni bir merkezi haline geldiğini not ediyoruz. Bu gerçek, keşiş Vasily III'ün mesajından bilinen keşiş Philotheus "Moskova - Üçüncü Roma" teorisinde somutlaştırıldı.

John IV Vasilyevich (1533-1584) döneminde, Rusya, Sibirya'yı ilhak eden Kazan ve Astrakhan krallıklarına karşı belirleyici zaferler kazandı. Rus devletinin gücünün büyümesi, armasına yansıdı. Devlet mührü üzerindeki çift başlı kartal, üzerinde sekiz köşeli Ortodoks haçı bulunan tek bir taç ile örtülmüştür. Kartalın göğsündeki mührün ön tarafında, tek boynuzlu atlı oyulmuş veya "Germen" bir kalkan var - kralın kişisel işareti. Gerçek şu ki, IV. İoannis'in kişisel sembolizminde kullanılan tüm semboller, Hıristiyanlığın Rusya'da kök saldığını gösteren Mezmur'dan alınmıştır. Mührün arka tarafında kartalın göğsündeki St. George'un yılanı dövdüğü bir kalkan var. Daha sonra, mührün bu tarafı Rus armasının oluşumunda önemli bir rol oynayacaktır. Moskova armasının kartalın göğsündeki görüntüsü geleneksel hale geliyor. Ancak, eski Rus ikon boyama geleneğine uygun olarak, St. George, hanedan kurallarıyla çelişen izleyicinin sağ tarafına çevrilir.

21 Şubat 1613'te Zemsky Sobor, Mikhail Fedorovich Romanov'u krallığa seçti. Bu, Korkunç İvan'ın ölümü ile Mihail Romanov'un tahtına geçiş arasındaki dönemde Rus halkının ruhunu baltalayan ve Rus devletini neredeyse ortadan kaldıran Sorunlara son verdi. Rusya refah ve büyüklük yoluna giriyordu. Bu dönemde, amblemdeki kartal ilk kez kanatlarını “başladı” ve açtı, bu da Rusya'nın uzun bir uykudan sonra “uyanması” ve devlet tarihinde yeni bir dönemin başlangıcı anlamına gelebilir. Bu dönemde, Rusya birliğini tamamen tamamlamış ve zaten tek ve oldukça güçlü bir devlet olmayı başarmıştı. Ve bu gerçek sembolik olarak devlet amblemine yansır. Sekiz köşeli bir haç yerine, kartalın üzerinde Kutsal Üçlü anlamına gelen üçüncü bir taç belirdi, ancak birçok kişi tarafından Büyük Ruslar, Küçük Ruslar ve Belarusluların birliğinin bir sembolü olarak yorumlandı.

Alexei Mihayloviç Romanov (1645-1676), Rusya'nın tüm Avrupa'ya “kendini gösterebildiği” Polonya ile Andrusovo ateşkesini (1667) kurarak Rus-Polonya çatışmasını sona erdirmeyi başardı. Rus devleti, Avrupa devletlerinin yanında oldukça önemli bir yere sahiptir. Alexei Romanov'un saltanatı sırasında, yeni bir kartal arması görüntüsünün ortaya çıktığı da kaydedildi. Bunun nedeni, çarın isteği üzerine, Kutsal Roma İmparatorluğu imparatoru Leopold'un Moskova'ya 1673'te “Rus Büyük Düklerinin Şeceresi Üzerine” adlı bir makale yazan silah kralı Lavrenty Hurelevich'i göndermesidir. Egemenler, evlilikler yoluyla, Rusya ile sekiz Avrupa gücü, yani Roma'nın Sezar'ı, İngiltere kralları, Danimarka, Gishpan, Polonya, Portekiz ve İsveç arasındaki yakınlık ve bu kraliyet katlarının görüntüsü ile silahların ve Grand Duke St. Vladimir, Çar Alexei Mihayloviç'in portresinin sonunda.

Rus hanedanlık armalarının gelişimi için başlangıç noktasıydı. Alexei Mihayloviç'in devlet kartalı, Rus armasının sonraki resmi görüntülerinin prototipiydi. Kartalın kanatları, Rusya'nın sağlam ve güçlü bir devlet olarak tam iddiasını simgeleyen yüksek ve tamamen açık olarak kaldırılmıştır; başları üç kraliyet tacı ile taçlandırılmış, göğsüne Moskova arması olan bir kalkan yerleştirilmiş ve pençelerinde bir asa ve küre var. İlginç bir gerçek şu ki, kartalın pençelerinde monarşik gücün nitelikleri ortaya çıkmadan önce, kartalın pençeleri, kartaldan başlayarak Athos'taki Xiropotamsky manastırının mermer levhasındaki (Bizans. 451-453) yavaş yavaş açıldı, sanki bir şey kapma umuduyla, küre ve asayı alana kadar, böylece olumlamayı simgeliyorlar. mutlak monarşi Rusya'da.

1667'de Lavrenty Khurelevich'in yardımıyla, Rus arması hakkında ilk kez resmi bir açıklama yapıldı: “Çift başlı kartal, egemen Büyük Egemen, Çar ve Büyük Dük Alexei Mihayloviç'in armasıdır. Tüm Büyük ve Küçük ve Beyaz Rusya, otokrat, üzerinde üç korunanın tasvir edildiği Rus krallığının Kraliyet Majesteleri, üç büyük Kazan, Astrakhan, Sibirya şanlı krallığını, Tanrı tarafından korunan ve Kraliyet Majestelerinin en yükseğine boyun eğdiğini ifade eder. , en merhametli Egemen ve Perslere emir ... varisin görüntüsüdür; pasonkteh'te, bir asa ve bir elma ve en merhametli Egemen, Kraliyet Majesteleri Otokrat ve Sahip'i ortaya koyuyorlar. Gördüğünüz gibi, açıklama armanın unsurlarının yeni bir yorumunu veriyor. Diplomatik mülahazalar tarafından belirlenir ve Rusya'nın büyüklüğüne tanıklık etmelidir.

"Eski Rusya'dan Rus İmparatorluğuna". Shishkin Sergey Petrovich, Ufa.

Komple Rus İmparatorluğu Kanunları Koleksiyonu” Koleksiyonu 1. St. Petersburg, 1830
“Devlet Mektupları ve Antlaşmalarının Toplanması” bölüm 1. M, 1813
Brockhaus ve Efron "Genel ve Rus Tarihi Kronolojisi". Petersburg, 1905
Brockhaus ve Efron "Ansiklopedi" v.17. Petersburg, 1893
Von Winkler P.P. "Devlet Kartalı" SPb: yazın. E.Goppe, 1892
“SSCB XVI - XVII yüzyılların tarihi üzerine antoloji.”. E, 1962
Vilinbakhov G.V. “17. yüzyılın sonunda Rusya'nın devlet armaları - 18. yüzyılın ilk çeyreği. (Rusya'da mutlakiyetçiliğin oluşumu konusunda)” // Aday derecesi için tezin özeti tarihi bilimler. L, 1982
“Heraldry” // Devlet İnziva Yeri'nin malzemeleri ve araştırmaları. L: GE, 1987 (1988)
Rus İmparatorluğunun soylu aileleri”. Petersburg, 1993
“Kişiler ve tarihlerde Rusya Tarihi” Sözlük referans kitabı. Petersburg, 1995
Kamentev E.I., Ustyugov N.V. "Rus sphragistics ve hanedanlık armaları". E, 1974
N.M. Karamzin "Çağların Gelenekleri". M., 1988
Lakier A.B. "Rus hanedanlık armaları". M: Kitap, 1990
Lebedev V. “Rusya'nın Egemen Kartalı”. M: Anavatan, 1995
Lukomsky V.K. "Tarihsel bir kaynak olarak arması" // Kısa mesajlar Maddi Kültür Tarihi Enstitüsü'nün raporları ve saha araştırması hakkında. M, 1947; sorun 17.
Lukomsky V.K. “Damga incelemesi (vakalar ve uygulama yöntemleri)” // “Arşiv işi” 1939 N 1 (49).
Lukomsky V.K. “Rusya'da hanedan sanatı hakkında”. Petersburg, 1911.
"İmparator Paul tarafından onaylanan yeni arması." 1799, B.M. ve G.
Pushkarev S.G. "Rus tarihinin gözden geçirilmesi". Stavropol, 1993.
Khoroshkevich A.A. "Rus devletinin sembolleri". M., 1989
G. Vilinbakhov “Rus armasının soyağacı” // “Rodina” 1993 N1
Shilanov V., Semenovich N. “Rus Donanmasının Bayrakları” // “Sovyet Müzesi”, 1990. N 3 (113), s.59
Konov A. “Rus Heraldik” // “Neva” 1985 N2.

Rusya'nın arması, bayrak ve marşla birlikte Rusya'nın ana devlet sembollerinden biridir. Rusya'nın modern arması, kırmızı bir arka plan üzerinde altın çift başlı bir kartaldır. Kartalın başlarının üzerinde üç taç tasvir edilmiştir ve şimdi her ikisinin de egemenliğini simgelemektedir. Rusya Federasyonu, ve bölümleri, Federasyonun konuları; pençelerde - devlet gücünü ve tek bir durumu kişileştiren bir asa ve bir küre; göğsünde bir ejderhayı mızrakla öldüren bir binicinin görüntüsü var. Bu, iyi ve kötü, ışık ve karanlık arasındaki mücadelenin, Anavatan'ın savunmasının eski sembollerinden biridir.

Arma değişikliklerinin tarihi

Çift başlı kartalın devlet amblemi olarak kullanılmasının ilk güvenilir kanıtı, 1497 tarihli değişim mektubundaki John III Vasilyevich'in mührüdür. Varlığı sırasında çift başlı kartalın görüntüsü birçok değişikliğe uğrar. 1917'de kartal, Rusya'nın arması olmaktan çıktı. Sembolizmi Bolşeviklere otokrasinin bir sembolü gibi görünüyordu, çift başlı kartalın Rus devletinin bir sembolü olduğu gerçeğini hesaba katmadılar. 30 Kasım 1993'te Rusya Devlet Başkanı Boris Yeltsin, Devlet Amblemi Kararnamesi'ni imzaladı. Şimdi çift başlı kartal, daha önce olduğu gibi, gücü ve birliği simgeliyor. Rus devleti.

15. yüzyıl
Büyük Dük İvan III'ün saltanatı (1462-1505) - dönüm noktası birleşik bir Rus devletinin oluşumu. İvan III Sonunda Altın Orda'ya olan bağımlılığı ortadan kaldırmayı başardı ve Khan Akhmat'ın 1480'de Moskova'ya karşı kampanyasını püskürttü. Moskova Büyük Dükalığı, Yaroslavl, Novgorod, Tver, Perm topraklarını içeriyordu. Ülke, diğer Avrupa devletleriyle aktif olarak bağlar geliştirmeye başladı, dış politikadaki konumu güçlendi. 1497'de, ilk tüm Rus Sudebnik kabul edildi - ülkenin tek bir yasa kodu.
Bu sırada - Rus devletinin başarılı bir şekilde inşa edildiği zaman - Rusya'da "otokrasi" olarak adlandırılan yüce gücü, bağımsızlığı kişileştiren iki başlı kartal, Rusya'nın arması haline geldi. Rusya'nın bir sembolü olarak çift başlı kartal imajının kullanıldığına dair hayatta kalan ilk kanıt, Büyük Dük'ün 1497'de belirli prenslerin arazileri için “değişim ve tahsis” tüzüğünü mühürleyen İvan III mührüdür. Aynı zamanda, Kremlin'deki Nar Odasının duvarlarında kırmızı bir alan üzerinde yaldızlı çift başlı kartal görüntüleri ortaya çıktı.

16. yüzyılın ortaları
1539'dan itibaren, Moskova Büyük Dükü'nün mührü üzerindeki kartal türü değişti. Korkunç İvan döneminde, 1562'nin altın boğasında (devlet mührü), çift başlı kartalın merkezinde, bir binicinin ("binici") bir görüntüsü ortaya çıktı - ilkel gücün en eski sembollerinden biri. "Rus". "Sürücü", bir ya da iki taç ile taçlandırılmış, çift başlı bir kartalın göğsündeki bir kalkanın içine yerleştirilir.

16. yüzyılın sonu - 17. yüzyılın başı
Çar Fyodor İvanoviç'in saltanatı sırasında, çift başlı kartalın taçlı başları arasında, Mesih'in tutkusunun bir işareti belirir: sözde Calvary haçı. Devlet mührü üzerindeki haç, Ortodoksluğun bir simgesiydi ve devletin armasına dini bir renk verdi. Rusya'nın arması içindeki "Golgotha haçı" nın ortaya çıkışı, 1589'da Rusya'nın patrikhane ve kilise bağımsızlığının kuruluş zamanına denk geliyor.

17. yüzyılda, Ortodoks haçı genellikle Rus pankartlarında tasvir edildi. Rus ordusunun bir parçası olan yabancı alayların pankartlarının kendi amblemleri ve yazıtları vardı; bununla birlikte, üzerlerine bir Ortodoks haçı da yerleştirildi, bu da bu bayrak altında savaşan alayın Ortodoks egemenliğine hizmet ettiğini gösterdi. 17. yüzyılın ortalarına kadar, göğsünde bir binici bulunan iki başlı bir kartalın iki taçla taçlandırıldığı ve kartalın başları arasında Ortodoks sekiz köşeli bir haç yükseldiği bir mühür yaygın olarak kullanıldı.

XVIII yüzyılın 30-60'ları
11 Mart 1726 tarihli İmparatoriçe Catherine I'in kararnamesi ile armanın tanımı düzeltildi: “Sarı bir alanda uzanmış kanatları olan siyah bir kartal, kırmızı bir alanda bir binicidir.”

Ancak bu Kararnamede armadaki biniciye hala binici denirse, o zaman Mayıs 1729'da Kont Munnich tarafından Askeri Collegium'a sunulan ve en yüksek onayı alan arma çizimleri arasında çift başlı kartal tanımlanır. şöyle: “Devlet arması eski şekilde: çift başlı bir kartal, siyah, tacın başlarında ve tepede ortada büyük bir İmparatorluk tacı-altın; o kartalın ortasında, George beyaz bir at üzerinde bir yılanı yenerek; epancha ve mızrak sarı, taç sarı, yılan siyah; etrafındaki alan beyaz, ortadaki kırmızı. 1736'da İmparatoriçe Anna Ioannovna, 1740'ta Devlet Mührünü kazıyan İsviçreli oymacı Goedlinger'i davet etti. Bu mührün matrisinin orta kısmı, çift başlı kartal görüntüsü ile 1856'ya kadar kullanıldı. Böylece, Devlet Mührü üzerindeki çift başlı kartal tipi yüz yıldan fazla değişmeden kaldı.

XVIII-XIX yüzyılların dönüşü
İmparator Paul I, 5 Nisan 1797 tarihli kararname ile imparatorluk ailesinin üyelerinin çift başlı kartal görüntüsünü armaları olarak kullanmalarına izin verdi.
İmparator I. Paul'un (1796-1801) saltanatının kısa döneminde, Rusya, kendisi için yeni bir düşman olan Napolyon Fransa ile karşı karşıya kalan aktif bir dış politika izledi. Fransız birlikleri Akdeniz adası Malta'yı işgal ettikten sonra, Paul I, Malta Nişanı'nı koruması altına alarak düzenin büyük ustası oldu. 10 Ağustos 1799'da Paul, Malta haçı ve tacının devlet amblemine dahil edilmesine ilişkin bir kararname imzaladım. Kartalın göğsünde, Malta tacının altında, Malta haçı üzerine bindirilmiş St. George (Paul onu “Rusya'nın kök arması” olarak yorumladı) ile bir kalkan vardı.

Paul, Rus İmparatorluğu'nun tam armasını tanıtmak için bir girişimde bulundum. 16 Aralık 1800'de bunu anlatan Manifesto'yu imzaladı. karmaşık proje. Çok alanlı kalkana ve dokuz küçük kalkana kırk üç arma yerleştirildi. Merkezde, diğerlerinden daha büyük, Malta haçı olan çift başlı bir kartal şeklinde yukarıda açıklanan arması vardı. Armaları olan kalkan, Malta haçı üzerine bindirilir ve altında, İlk Aranan St. Andrew Nişanı'nın işareti tekrar ortaya çıktı. Destekleyiciler, baş melekler Michael ve Gabriel, şövalyenin miğferi ve mantosu (pelerin) üzerinde imparatorluk tacını destekliyorlar. Kompozisyonun tamamı, egemenliğin hanedan sembolü olan kubbeli bir kanopinin arka planına yerleştirilmiştir. Armalı kalkanın arkasından iki başlı ve tek başlı kartallı iki sancak çıkar. Bu proje sonuçlandırılmamıştır.

Tahta çıktıktan kısa bir süre sonra, İmparator I. Alexander, 26 Nisan 1801 tarihli kararname ile Malta haçını ve tacını Rusya'nın armasından çıkardı.

19. yüzyılın 1. yarısı
O zamanlar çift başlı kartalın görüntüleri çok çeşitlidir: bir ve üç kronu olabilir; pençelerde - sadece geleneksel hale gelen asa ve küre değil, aynı zamanda bir çelenk, şimşek (peruns), bir meşale. Bir kartalın kanatları farklı şekillerde tasvir edilmiştir - yükseltilmiş, alçaltılmış, düzeltilmiştir. Bir dereceye kadar, kartal imajı, İmparatorluk döneminde yaygın olan o zamanki Avrupa modasından etkilenmiştir.
İmparator I. Nicholas altında, iki tür devlet kartalının aynı anda varlığı resmi olarak düzeltildi.
İlk tip, bir tacın altında, göğsünde St. George'un görüntüsü ve pençelerinde bir asa ve bir küre bulunan, yayılmış kanatlı bir kartaldır. İkinci tip, üzerinde armaların tasvir edildiği yükseltilmiş kanatlı bir kartaldı: sağda - Kazan, Astrakhan, Sibirya, solda - Lehçe, Tauride, Finlandiya. Bir süredir, başka bir versiyon da dolaşımdaydı - üç "ana" eski Rus Büyük Dükalığı'nın (Kiev, Vladimir ve Novgorod toprakları) ve üç krallığın - Kazan, Astrakhan ve Sibirya'nın amblemleriyle. Üç taç altında bir kartal, St. George (Moskova Büyük Dükalığı'nın arması olarak) göğsünde bir kalkan, bir asa ve küre ile İlk Aranan St. Andrew Nişanı zinciri ile onun pençelerinde.

19. yüzyılın ortaları
1855-1857 yıllarında Baron B. Kene önderliğinde gerçekleştirilen hanedan reformu sırasında Alman tasarımlarının etkisiyle devlet kartalının tipi değiştirilmiştir. Ardından, Batı Avrupa hanedanlık armaları kurallarına uygun olarak bir kartalın göğsündeki St. George sola bakmaya başladı. Alexander Fadeev tarafından yürütülen Rusya'nın Küçük Arması'nın çizimi, 8 Aralık 1856'da en yüksek tarafından onaylandı. Armanın bu versiyonu, öncekilerden sadece kartal görüntüsünde değil, aynı zamanda kanatlardaki “başlık” armalarının sayısında da farklıydı. Sağda Kazan, Polonya, Tauric Chersonesos amblemleri ve Büyük Dükalıkların (Kiev, Vladimir, Novgorod) birleşik amblemi olan kalkanlar, solda - Astrakhan, Sibirya, Gürcistan, Finlandiya amblemleriyle kalkanlar.

11 Nisan 1857'de, tüm devlet amblemlerinin Yüce onayı izledi. Şunları içeriyordu: Büyük, Orta ve Küçük, imparatorluk ailesinin üyelerinin armalarının yanı sıra "itibari" armalar. Aynı zamanda, Büyük, Orta ve Küçük devlet mühürlerinin, mühürler için sandıkların (kasaların) çizimleri ile ana ve alt hükümet yerlerinin ve kişilerin mühürleri onaylandı. Toplamda, bir eylem, A. Beggrov tarafından taş baskılı yüz on çizimi onayladı. 31 Mayıs 1857'de Senato, yeni amblemleri ve kullanım normlarını açıklayan bir Kararname yayınladı.

Büyük Devlet Amblemi, 1882
24 Temmuz 1882'de İmparator III.Alexander, kompozisyonun korunduğu Peterhof'ta Rus İmparatorluğu'nun Büyük Arması'nın çizimini onayladı, ancak ayrıntılar, özellikle baş meleklerin figürleri değiştirildi. Ayrıca imparatorluk taçları, taç giyme töreni sırasında kullanılan gerçek elmas taçlar gibi tasvir edilmeye başlandı.
İmparatorluğun Büyük Amblemi'nin son çizimi, 3 Kasım 1882'de Türkistan armasının unvan amblemlerine eklendiği zaman onaylandı.

Küçük Devlet Amblemi, 1883-1917
23 Şubat 1883'te Küçük Armanın Orta ve iki çeşidi onaylandı. Çift başlı kartalın (Küçük Arması) kanatlarında, Rusya İmparatoru'nun tam unvanının sekiz arması vardı: Kazan krallığının arması; Polonya krallığının arması; Tauric Chersonesos krallığının arması; Kiev, Vladimir ve Novgorod büyük beyliklerinin birleşik arması; Astrakhan krallığının arması, Sibirya krallığının arması, Gürcistan krallığının arması, Finlandiya Büyük Dükalığı arması. Ocak 1895'te, Akademisyen A. Charlemagne tarafından yapılan devlet kartalı çizimini değiştirmeden bırakmak için imparatorluk emri verildi.

En son kanun - "Temel Hükümler devlet yapısı Rusya İmparatorluğu "1906 - Devlet Amblemi ile ilgili önceki tüm yasal hükümleri onayladı.

Rusya Amblemi, 1917
1917 Şubat Devrimi'nden sonra Maxim Gorky'nin girişimiyle Özel Sanat Konferansı düzenlendi. Aynı yılın Mart ayında, özellikle Rusya armasının yeni bir versiyonunu hazırlayan İşçi ve Asker Vekilleri Konseyi yürütme komitesi altındaki bir komisyonu içeriyordu. Komisyon, tanınmış sanatçılar ve sanat eleştirmenleri A. N. Benois ve N. K. Roerich, I. Ya. Bilibin, haberci V. K. Lukomsky'yi içeriyordu. Geçici Hükümet'in mührü üzerinde çift başlı kartal resimlerinin kullanılmasına karar verildi. Bu mührün tasarımının yürütülmesi, neredeyse tüm güç sembollerinden yoksun olan çift başlı kartalın imajını İvan III'ün mührü üzerinde temel alan I. Ya Bilibin'e emanet edildi. Böyle bir görüntü, Ekim Devrimi'nden sonra, 24 Temmuz 1918'de yeni Sovyet armasının kabul edilmesine kadar kullanılmaya devam etti.

RSFSR Devlet Amblemi, 1918-1993
1918 yazında, Sovyet hükümeti nihayet Rusya'nın tarihi sembollerinden kopmaya karar verdi ve 10 Temmuz 1918'de kabul edilen yeni Anayasa, devlet ambleminde toprak değil, siyasi parti sembolleri ilan etti: çift başlı kartal yerini, çapraz bir çekiç ve orak ve değişimin bir işareti olarak yükselen güneşi tasvir eden kırmızı bir kalkan aldı. 1920'den beri, devletin kısaltılmış adı - RSFSR - kalkanın üstüne yerleştirildi. Kalkan, buğday başaklarıyla sınırlandı, "Tüm ülkelerin proleterleri, birleşin" yazısıyla kırmızı bir kurdele ile bağlandı. Daha sonra, armanın bu görüntüsü RSFSR Anayasasında onaylandı.

Daha önce (16 Nisan 1918), Kızıl Ordu'nun işareti yasallaştırıldı: eski savaş tanrısı Mars'ın sembolü olan beş köşeli Kızıl Yıldız. 60 yıl sonra, 1978 baharında, o zamana kadar SSCB'nin ve cumhuriyetlerin çoğunun armasının bir parçası haline gelen askeri yıldız, RSFSR'nin armasına girdi.

1992'de, armadaki son değişiklik yürürlüğe girdi: çekiç ve orak üzerindeki kısaltmanın yerini "Rusya Federasyonu" yazısı aldı. Ancak bu karar pek uygulanmadı, çünkü parti sembolleriyle Sovyet arması artık karşılık gelmiyordu. politik yapı Rusya, ideolojisini somutlaştırdığı tek partili hükümet sisteminin çöküşünden sonra.

Rusya Federasyonu Devlet Amblemi, 1993
5 Kasım 1990'da, RSFSR Hükümeti, Devlet Amblemi ve RSFSR Devlet Bayrağının oluşturulmasına ilişkin bir kararı kabul etti. Bu işi organize etmek için bir hükümet komisyonu oluşturuldu. Kapsamlı bir tartışmadan sonra komisyon, Hükümete beyaz-mavi-kırmızı bir bayrak ve bir arma - kırmızı bir alan üzerinde altın bir çift başlı kartal - tavsiye etmeyi önerdi. Bu sembollerin son restorasyonu, 1993 yılında Başkan B. Yeltsin'in kararnameleri ile devlet bayrağı ve arması olarak onaylandıkları zaman gerçekleşti.

8 Aralık 2000'de Devlet Duması, "Rusya Federasyonu Devlet Amblemi Üzerine" Federal Anayasa Yasasını kabul etti. Federasyon Konseyi tarafından onaylanan ve 20 Aralık 2000'de Rusya Federasyonu Başkanı Vladimir Putin tarafından imzalanan.

Kırmızı zemin üzerine altın çift başlı kartal, 15-17. yüzyıl sonlarına ait armaların renklerinde tarihsel sürekliliği korumaktadır. Kartal çizimi, Büyük Peter döneminin anıtlarındaki resimlere kadar uzanır.

Rusya'nın Devlet Amblemi olarak çift başlı kartalın restorasyonu, Rus tarihinin sürekliliğini ve devamlılığını temsil ediyor. Bugünkü Rusya arması yeni bir armasıdır, ancak bileşenleri son derece gelenekseldir; o yansıtır Farklı aşamalar ulusal tarih ve onları üçüncü binyılın arifesinde devam ettiriyor.

Materyal, açık kaynaklardan alınan bilgiler temelinde hazırlanmıştır.

Dinyeper Slavları zamanından günümüze Rusya armasının tarihi. Muzaffer George, çift başlı kartal, Sovyet arması. Amblem değişir. 22 resim

eski Rusya'da böyle bir arma elbette henüz mevcut değildi. MS 6.-8. yüzyıllarda Slavlar, belirli bir bölgeyi simgeleyen karmaşık süslemelere sahipti. Bilim adamları bunu, bazılarında nakışlı kadın ve erkek giyim parçalarının korunduğu mezarların incelenmesi yoluyla öğrendiler.

Kiev Rus döneminde büyük düklerin, üzerine saldıran şahin görüntülerinin yerleştirildiği kendi prens mühürleri vardı - Rurikoviç'in atalarının işareti.

Vladimir Rusya'da Büyük Dük Alexander Yaroslavovich Nevsky'nin prens mührü üzerinde bir görüntüsü var George Muzaffer bir mızrakla. Daha sonra, mızrakçının bu işareti madalyonun (kuruş) ön tarafında belirir ve Rusya'nın ilk gerçek tam teşekküllü arması olarak kabul edilebilir.

Moskova Rusya'sında, son Bizans imparatoru Sophia Paleolog'un yeğeni ile hanedan evliliğinde birleştirilen III. İvan'ın altında bir görüntü belirir. çift başlı Bizans kartalı.İvan'ın kraliyet mühründe Muzaffer George ve Çift Başlı Kartal eşit olarak tasvir edilmiştir. İvan III'ün Büyük Dük mührü, 1497'de belirli prenslerin arazileri için "değişim ve tahsis" tüzüğünü mühürledi. O andan itibaren Çift Başlı Kartal ülkemizin devlet arması olur.

Büyük Dük III. İvan'ın (1462-1505) saltanatı, birleşik bir Rus devletinin oluşumunda en önemli aşamadır. İvan III, Moğol Han'ın 1480'de Moskova'ya karşı kampanyasını püskürterek nihayet Altın Orda'ya olan bağımlılığı ortadan kaldırmayı başardı. Moskova Büyük Dükalığı, Yaroslavl, Novgorod, Tver, Perm topraklarını içeriyordu. Ülke, diğer Avrupa devletleriyle aktif olarak bağlar geliştirmeye başladı, dış politikadaki konumu güçlendi. 1497'de, ilk tüm Rus Sudebnik kabul edildi - ülkenin tek bir yasa kodu. Aynı zamanda, Kremlin'deki Nar Odasının duvarlarında kırmızı bir alan üzerinde yaldızlı çift başlı kartal görüntüleri ortaya çıktı.

16. yüzyılın ortaları

1539'dan itibaren, Moskova Büyük Dükü'nün mührü üzerindeki kartal türü değişti. Korkunç İvan döneminde, 1562'nin altın boğasında (devlet mührü), çift başlı kartalın ortasında, Rusya'daki en eski iktidar sembollerinden biri olan Muzaffer George'un bir görüntüsü ortaya çıktı. Muzaffer George, üzerinde bir haç bulunan bir veya iki taçla taçlandırılmış çift başlı bir kartalın göğsündeki bir kalkanın içine yerleştirilmiştir.

16. yüzyılın sonu - 17. yüzyılın başı

Çar Fyodor İvanoviç'in saltanatı sırasında, çift başlı kartalın taçlı kafaları arasında, Mesih'in tutkusunun bir işareti ortaya çıkıyor - Calvary haçı. Devlet mührü üzerindeki haç, Ortodoksluğun bir simgesiydi ve devletin armasına dini bir renk verdi. Rusya'nın arması içinde Calvary haçının ortaya çıkışı, 1589'da Rusya'nın patrikhane ve kilise bağımsızlığının kuruluş zamanına denk geliyor.

17. yüzyılda, Ortodoks haçı genellikle Rus pankartlarında tasvir edildi. Rus ordusunun bir parçası olan yabancı alayların pankartlarının kendi amblemleri ve yazıtları vardı; bununla birlikte, üzerlerine bir Ortodoks haçı da yerleştirildi, bu da bu bayrak altında savaşan alayın Ortodoks egemenliğine hizmet ettiğini gösterdi. 17. yüzyılın ortalarına kadar, göğsünde Muzaffer George ile iki başlı bir kartalın iki taçla taçlandırıldığı ve kartalın başları arasında Ortodoks sekiz köşeli bir haç yükseldiği bir mühür yaygın olarak kullanıldı.

XVII yüzyıl.

Sıkıntılar Zamanı sona erdi, Rusya, Polonya ve İsveç hanedanlarının tahtına yönelik iddiaları reddetti. Çok sayıda sahtekâr yenildi, ülkede alevlenen ayaklanmalar bastırıldı. 1613'ten beri, Zemsky Sobor'un kararıyla Romanov hanedanı Rusya'da hüküm sürmeye başladı. Bu hanedanın ilk çarının altında, Mikhail Fedorovich, Devlet Amblemi biraz değişiyor. 1625 yılında ilk kez çift başlı bir kartal tasvir edilmiştir. üç kronun altında. 1645'te, hanedanın ikinci kralı Alexei Mihayloviç'in altında, göğsünde Muzaffer George ile iki başlı bir kartalın üç taçla taçlandırıldığı ilk Büyük Devlet Mührü ortaya çıktı. O zamandan beri, bu tür bir görüntü sürekli olarak kullanılmıştır.

Devlet Amblemini değiştirmenin bir sonraki aşaması bundan sonra geldi. Pereyaslav Rada, Ukrayna'nın Rus devletine girişi. Çar Alexei Mihayloviç Bogdan Khmelnitsky'nin 27 Mart 1654 tarihli takdir mektubuna, ilk kez üç kronun altında iki başlı bir kartalın pençelerinde güç sembolleri tutan tasvir edildiği bir mühür yapıştırıldı: asa ve küre.

O andan itibaren kartal tasvir edilmeye başlandı. yükseltilmiş kanatlı .

1654'te Moskova Kremlin'in Spasskaya Kulesi'nin sivri ucuna sahte bir çift başlı kartal yerleştirildi.

1663'te Rus tarihinde ilk kez, Hıristiyanlığın ana kitabı olan İncil, Moskova'da matbaanın altından çıktı. İçinde Rusya Devlet Ambleminin tasvir edilmesi ve şiirsel "açıklamasının" yapılması tesadüf değildir:

Doğu kartalı üç taçla parlıyor,

İnanç, umut, Tanrı sevgisi gösterir,

Uzanmış kanatlar, sonun tüm dünyalarını kucaklar,

Kuzey Güney, doğudan gün batımına

İyilik, uzanmış kanatlarla örtülür.

1667'de, Rusya ile Polonya arasında Ukrayna yüzünden uzun bir savaştan sonra, Andrusovo ateşkesi sonuçlandı. Bu anlaşmayı mühürlemek için yapıldı Büyük Mühürüç taç altında çift başlı bir kartal, göğsünde George ile bir kalkan, pençelerinde bir asa ve küre ile.

Peter'ın zamanı

Peter I'in saltanatı sırasında, Rusya'nın devlet hanedanlık armalarına yeni bir amblem girdi - İlk Aranan Aziz Havari Andrew Düzeninin sipariş zinciri. Peter tarafından 1698'de onaylanan bu emir, Rusya'daki en yüksek devlet ödülleri sisteminde ilk oldu. Peter Alekseevich'in göksel patronlarından biri olan İlk Aranan Kutsal Havari Andrew, Rusya'nın koruyucu azizi ilan edildi.

Mavi eğik St. Andrew's Cross, İlk Aranan St. Andrew Nişanı ve Rus Donanmasının sembolü işaretinin ana unsuru haline gelir. 1699'dan beri, St. Andrew's Order'ın işareti olan bir zincirle çevrili çift başlı bir kartalın görüntüleri bulunmuştur. Ve gelecek yıl, Aziz Andrew Nişanı bir kartalın üzerine, bir binici ile bir kalkanın etrafına yerleştirildi.

Zaten 1710'dan (Petrus'tan on yıl önce imparator ilan edildi (1721) ve Rusya - bir imparatorluk) - tasvir etmeye başladıklarına dikkat edilmelidir. imparatorluk kronları.

18. yüzyılın ilk çeyreğinden itibaren çift başlı kartalın renkleri kahverengi (doğal) veya siyahtı.

çağ saray darbeleri, Catherine zamanı

İmparatoriçe Catherine I'in 11 Mart 1726 tarihli kararnamesi ile armanın açıklaması düzeltildi: "Sarı bir alanda uzanmış kanatları olan siyah bir kartal, kırmızı bir alanda Muzaffer Aziz George'dur." 1736'da İmparatoriçe Anna Ioannovna, 1740'ta Devlet Mührünü kazıyan İsviçreli bir oymacıyı davet etti. Bu mührün matrisinin orta kısmı, çift başlı kartal görüntüsü ile 1856'ya kadar kullanıldı. Böylece, Devlet Mührü üzerindeki çift başlı kartal tipi yüz yıldan fazla değişmeden kaldı. Büyük Catherine, sürekliliği ve gelenekselliği korumayı tercih ederek devlet ambleminde değişiklik yapmadı.

İlk Pavel

İmparator Paul I, 5 Nisan 1797 tarihli kararname ile imparatorluk ailesinin üyelerinin çift başlı kartal görüntüsünü armaları olarak kullanmalarına izin verdi.

İmparator I. Paul'ün (1796-1801) kısa saltanatı sırasında, Rusya, kendisi için yeni bir düşman olan Napolyon Fransa ile karşı karşıya kalan aktif bir dış politika izledi. Fransız birlikleri Akdeniz adası Malta'yı işgal ettikten sonra, Paul I, Malta Nişanı'nı koruması altına alarak düzenin büyük ustası oldu. 10 Ağustos 1799'da Paul, Malta haçı ve tacının devlet amblemine dahil edilmesine ilişkin bir kararname imzaladım. Kartalın göğsünde, Malta tacının altında, Malta haçı üzerine bindirilmiş St. George (Paul onu "Rusya'nın kök arması" olarak yorumladı) ile bir kalkan vardı.

yaptığım paul Rus İmparatorluğu'nun tam armasını tanıtma girişimi. 16 Aralık 1800'de bu karmaşık projeyi anlatan Manifesto'yu imzaladı. Çok alanlı kalkana ve dokuz küçük kalkana kırk üç arma yerleştirildi. Merkezde, diğerlerinden daha büyük, Malta haçı olan çift başlı bir kartal şeklinde yukarıda açıklanan arması vardı. Armaları olan kalkan, Malta haçı üzerine bindirilir ve altında, İlk Aranan St. Andrew Nişanı'nın işareti tekrar ortaya çıktı. Destekleyiciler, baş melekler Michael ve Gabriel, şövalyenin miğferi ve mantosu (pelerin) üzerinde imparatorluk tacını destekliyorlar. Kompozisyonun tamamı, egemenliğin hanedan sembolü olan kubbeli bir kanopinin arka planına yerleştirilmiştir. Armalı kalkanın arkasından iki başlı ve tek başlı kartallı iki sancak çıkar. Bu proje sonuçlandırılmamıştır.

Tahta çıktıktan kısa bir süre sonra, İmparator I. Alexander, 26 Nisan 1801 tarihli kararname ile Malta haçını ve tacını Rusya'nın armasından çıkardı.

19. yüzyılın ilk yarısı

O zamanlar çift başlı kartalın görüntüleri çok çeşitlidir: bir ve üç kronu olabilir; pençelerde - sadece geleneksel hale gelen asa ve küre değil, aynı zamanda bir çelenk, şimşek (peruns), bir meşale. Bir kartalın kanatları farklı şekillerde tasvir edilmiştir - yükseltilmiş, alçaltılmış, düzeltilmiştir. Bir dereceye kadar, kartal imajı, İmparatorluk döneminde yaygın olan o zamanki Avrupa modasından etkilenmiştir.

İmparator Nikolai Pavlovich'in altında, iki tür devlet kartalının eşzamanlı varlığı resmi olarak düzeltildi.

İlk tip, bir tacın altında, göğsünde St. George'un görüntüsü ve pençelerinde bir asa ve bir küre bulunan, yayılmış kanatlı bir kartaldır. İkinci tip, üzerinde armaların tasvir edildiği yükseltilmiş kanatlı bir kartaldı: sağda - Kazan, Astrakhan, Sibirya, solda - Lehçe, Tauride, Finlandiya. Bir süre için, başka bir versiyon da dolaştı - üç "ana" eski Rus Büyük Dükalığı (Kiev, Vladimir ve Novgorod) ve üç krallık - Kazan, Astrakhan ve Sibirya arması ile. Üç taç altında bir kartal, St. George (Moskova Büyük Dükalığı'nın arması olarak) göğsünde bir kalkan, bir asa ve küre ile İlk Aranan St. Andrew Nişanı zinciri ile onun pençelerinde.

19. yüzyılın ortaları

1855-1857 yıllarında, hanedan reformu sırasında, Alman tasarımlarının etkisiyle devlet kartalının tipi değiştirildi. Ardından, Batı Avrupa hanedanlık armaları kurallarına uygun olarak bir kartalın göğsündeki St. George sola bakmaya başladı. Alexander Fadeev tarafından yürütülen Rusya'nın Küçük Arması'nın çizimi, 8 Aralık 1856'da en yüksek tarafından onaylandı. Armanın bu versiyonu, öncekilerden sadece bir kartal görüntüsünde değil, aynı zamanda kanatlardaki "başlık" armalarının sayısında da farklıydı. Sağda Kazan, Polonya, Tauric Chersonesos amblemleri ve Büyük Dükalıkların (Kiev, Vladimir, Novgorod) birleşik amblemi olan kalkanlar, solda - Astrakhan, Sibirya, Gürcistan, Finlandiya amblemleriyle kalkanlar.

11 Nisan 1857'de, tüm devlet amblemlerinin Yüce onayı izledi. Şunları içeriyordu: Büyük, Orta ve Küçük, imparatorluk ailesinin üyelerinin armalarının yanı sıra "itibari" armalar. Aynı zamanda, Büyük, Orta ve Küçük devlet mühürlerinin, mühürler için sandıkların (kasaların) çizimleri ile ana ve alt hükümet yerlerinin ve kişilerin mühürleri onaylandı. Toplamda, bir hareket yüz on çizimi onayladı. 31 Mayıs 1857'de Senato, yeni amblemleri ve kullanım normlarını açıklayan bir Kararname yayınladı.

1882 Büyük Devlet Amblemi.

24 Temmuz 1882'de İmparator III.Alexander, kompozisyonun korunduğu Rus İmparatorluğu'nun Büyük Arması'nın çizimini onayladı, ancak ayrıntılar, özellikle baş meleklerin figürleri değiştirildi. Ayrıca imparatorluk taçları, taç giyme töreni sırasında kullanılan gerçek elmas taçlar gibi tasvir edilmeye başlandı.

İmparatorluğun Büyük Amblemi'nin son çizimi, 3 Kasım 1882'de Türkistan armasının unvan amblemlerine eklendiği zaman onaylandı.

1883 Küçük Devlet Amblemi

23 Şubat 1883'te Küçük Armanın Orta ve iki çeşidi onaylandı. Ocak 1895'te, Akademisyen A. Charlemagne tarafından yapılan devlet kartalı çizimini değiştirmeden bırakmak için imparatorluk emri verildi.

En son yasa - 1906 tarihli "Rus İmparatorluğunun Devlet Yapısının Temel Hükümleri" - Devlet Amblemi ile ilgili önceki tüm yasal hükümleri doğruladı.

Geçici Hükümetin Devlet Amblemi

1917 Şubat Devrimi'nden sonra, Rusya'da yeni bir Rusya arması hazırlamak için bir komisyon da dahil olmak üzere Geçici Hükümetlerini oluşturan Mason örgütleri güç kazandı. Komisyonun önde gelen sanatçılarından biri, daha sonra Amerikan dolarının tasarımını Masonik sembollerle süsleyen tanınmış bir mason olan N. K. Roerich (aka Sergei Makranovsky) idi. Masonlar armayı kopardılar ve onu tüm egemen niteliklerden mahrum ettiler - bir taç, bir asa, güçler, bir kartalın kanatları, Rus devletinin Mason planlarına itaatini sembolize eden bir kartalın kanatlarını hafifçe indirdi. , Şubat 1917'de kabul edildi, yeniden Rusya'nın resmi arması olacaktı. Masonlar, kartallarının görüntüsünü, bugüne kadar görülebilen modern Rus sikkelerinin ön yüzüne bile yerleştirmeyi başardılar. Şubat 1917 örneği olan kartal görüntüsü, Ekim Devrimi'nden sonra, 24 Temmuz 1918'de yeni Sovyet armasının kabulüne kadar resmi olarak kullanılmaya devam etti.

RSFSR 1918-1993 Devlet Amblemi

1918 yazında, Sovyet hükümeti nihayet Rusya'nın tarihi sembollerinden kopmaya karar verdi ve 10 Temmuz 1918'de kabul edilen yeni Anayasa, devlet ambleminde eski Bizans'ı değil, siyasi parti sembollerini ilan etti: çift başlı kartalın yerini, çapraz bir çekiç ve orak ve yükselen güneşi bir değişim işareti olarak tasvir eden kırmızı bir kalkan aldı. 1920'den beri, devletin kısaltılmış adı - RSFSR - kalkanın üstüne yerleştirildi. Kalkan, buğday başaklarıyla sınırlandı, "Tüm ülkelerin proleterleri, birleşin" yazısıyla kırmızı bir kurdele ile bağlandı. Daha sonra, armanın bu görüntüsü RSFSR Anayasasında onaylandı.

60 yıl sonra, 1978 baharında, o zamana kadar SSCB'nin ve cumhuriyetlerin çoğunun armasının bir parçası haline gelen askeri yıldız, RSFSR'nin armasına girdi.

1992'de, armadaki son değişiklik yürürlüğe girdi: çekiç ve orak üzerindeki kısaltmanın yerini "Rusya Federasyonu" yazısı aldı. Ancak bu karar pek uygulanmadı, çünkü parti sembolleriyle Sovyet arması, ideolojisini somutlaştırdığı tek partili hükümet sisteminin çöküşünden sonra artık Rusya'nın siyasi yapısına tekabül etmiyordu.

SSCB Devlet Amblemi

1924'te SSCB'nin kurulmasından sonra, SSCB Devlet Amblemi kabul edildi. Tarihsel öz Rusya, bir güç olarak, alt bir rol oynayan RSFSR'ye değil, tam olarak SSCB'ye geçti, bu nedenle Rusya'nın yeni arması olarak düşünülmesi gereken SSCB'nin arması.

31 Ocak 1924'te II. Sovyetler Kongresi tarafından kabul edilen SSCB Anayasası, yeni armayı resmen yasallaştırdı. İlk başta, çelenkin her bir yarısında üç tur kırmızı kurdele vardı. Her dönüşte "Bütün ülkelerin proleterleri, birleşin!" sloganı yerleştirildi. Rusça, Ukraynaca, Belarusça, Gürcüce, Ermenice, Türk-Tatar dillerinde. 1930'ların ortalarında, Latince Türkçe sloganlı bir bobin eklendi ve Rusça versiyonu merkez banda taşındı.

1937'de, armadaki slogan sayısı 11'e ulaştı. 1946 - 16'da. 1956'da, SSCB, Karelya-Fince içindeki on altıncı cumhuriyetin tasfiyesinden sonra, Fince'deki slogan armadan kaldırıldı, SSCB'nin varlığının sonuna kadar, sloganlı arma üzerinde 15 şerit kaldı (bunlardan biri - Rus versiyonu - merkezi askıda).

Rusya Federasyonu Devlet Amblemi 1993.

5 Kasım 1990'da, RSFSR Hükümeti, Devlet Amblemi ve RSFSR Devlet Bayrağının oluşturulmasına ilişkin bir kararı kabul etti. Bu işi organize etmek için bir hükümet komisyonu oluşturuldu. Kapsamlı bir tartışmadan sonra komisyon, Hükümete beyaz-mavi-kırmızı bir bayrak ve bir arma - kırmızı bir alan üzerinde altın bir çift başlı kartal - tavsiye etmeyi önerdi. Bu sembollerin son restorasyonu, 1993 yılında Başkan B. Yeltsin'in kararnameleri ile devlet bayrağı ve arması olarak onaylandıkları zaman gerçekleşti.

Kırmızı bir alan üzerindeki altın çift başlı kartal, 15.-17. yüzyıl sonlarının armalarının renklerinde tarihsel sürekliliği koruyor. Kartal çizimi, Büyük Peter döneminin anıtlarındaki resimlere kadar uzanır. Büyük Peter'in üç tarihi kronu kartalın başlarının üzerinde tasvir edilmiştir ve yeni koşullarda hem tüm Rusya Federasyonu'nun hem de Federasyonun bölümlerinin egemenliğini simgelemektedir; pençelerde - devlet gücünü ve tek bir durumu kişileştiren bir asa ve bir küre; göğsünde bir ejderhayı mızrakla öldüren bir süvari resmi var. Bu, iyi ve kötü, ışık ve karanlık arasındaki mücadelenin, Anavatan'ın savunmasının eski sembollerinden biridir.

Rusya'nın Devlet Amblemi olarak çift başlı kartalın restorasyonu, Rus tarihinin sürekliliğini ve devamlılığını temsil ediyor. Bugünkü Rusya arması yeni bir armasıdır, ancak bileşenleri son derece gelenekseldir; ulusal tarihin farklı aşamalarını yansıtır ve bunları üçüncü binyılda devam ettirir.

Rus Uygarlığı

Rusya'nın arması, bayrak ve marşla birlikte Rusya'nın ana devlet sembollerinden biridir. Rusya'nın modern arması, kırmızı bir arka plan üzerinde altın çift başlı bir kartaldır. Kartal başlarının üzerinde üç taç tasvir edilmiştir, şimdi hem tüm Rusya Federasyonu'nun hem de Federasyonun konuları olan bölümlerinin egemenliğini simgelemektedir; pençelerde - devlet gücünü ve tek bir durumu kişileştiren bir asa ve bir küre; göğsünde bir ejderhayı mızrakla öldüren bir binicinin görüntüsü var. Bu, iyi ve kötü, ışık ve karanlık arasındaki mücadelenin, Anavatan'ın savunmasının eski sembollerinden biridir.

Arma değişikliklerinin tarihi

15. yüzyıl
Büyük Dük III. İvan'ın (1462-1505) saltanatı, birleşik bir Rus devletinin oluşumunda en önemli aşamadır. İvan III nihayet Altın Orda'ya olan bağımlılığı ortadan kaldırmayı başardı ve Khan Akhmat'ın 1480'de Moskova'ya karşı kampanyasını püskürttü. Moskova Büyük Dükalığı, Yaroslavl, Novgorod, Tver, Perm topraklarını içeriyordu. Ülke, diğer Avrupa devletleriyle aktif olarak bağlar geliştirmeye başladı, dış politikadaki konumu güçlendi. 1497'de, ilk tüm Rus Sudebnik kabul edildi - ülkenin tek bir yasa kodu.
Bu sırada - Rus devletinin başarılı bir şekilde inşa edildiği zaman - Rusya'da "otokrasi" olarak adlandırılan yüce gücü, bağımsızlığı kişileştiren iki başlı kartal, Rusya'nın arması haline geldi. Rusya'nın bir sembolü olarak çift başlı kartal imajının kullanıldığına dair hayatta kalan ilk kanıt, Büyük Dük'ün 1497'de belirli prenslerin arazileri için “değişim ve tahsis” tüzüğünü mühürleyen İvan III mührüdür. Aynı zamanda, Kremlin'deki Nar Odasının duvarlarında kırmızı bir alan üzerinde yaldızlı çift başlı kartal görüntüleri ortaya çıktı.

Paul, Rus İmparatorluğu'nun tam armasını tanıtmak için bir girişimde bulundum. 16 Aralık 1800'de bu karmaşık projeyi anlatan Manifesto'yu imzaladı. Çok alanlı kalkana ve dokuz küçük kalkana kırk üç arma yerleştirildi. Merkezde, diğerlerinden daha büyük, Malta haçı olan çift başlı bir kartal şeklinde yukarıda açıklanan arması vardı. Armaları olan kalkan, Malta haçı üzerine bindirilir ve altında, İlk Aranan St. Andrew Nişanı'nın işareti tekrar ortaya çıktı. Destekleyiciler, baş melekler Michael ve Gabriel, şövalyenin miğferi ve mantosu (pelerin) üzerinde imparatorluk tacını destekliyorlar. Kompozisyonun tamamı, egemenliğin hanedan sembolü olan kubbeli bir kanopinin arka planına yerleştirilmiştir. Armalı kalkanın arkasından iki başlı ve tek başlı kartallı iki sancak çıkar. Bu proje sonuçlandırılmamıştır.

Tahta çıktıktan kısa bir süre sonra, İmparator I. Alexander, 26 Nisan 1801 tarihli kararname ile Malta haçını ve tacını Rusya'nın armasından çıkardı.

En son yasa - 1906 tarihli "Rus İmparatorluğunun Devlet Yapısının Temel Hükümleri" - Devlet Amblemi ile ilgili önceki tüm yasal hükümleri doğruladı.

1992'de, armadaki son değişiklik yürürlüğe girdi: çekiç ve orak üzerindeki kısaltmanın yerini "Rusya Federasyonu" yazısı aldı. Ancak bu karar pek uygulanmadı, çünkü parti sembolleriyle Sovyet arması, ideolojisini somutlaştırdığı tek partili hükümet sisteminin çöküşünden sonra artık Rusya'nın siyasi yapısına tekabül etmiyordu.

Rusya'nın Devlet Amblemi olarak çift başlı kartalın restorasyonu, Rus tarihinin sürekliliğini ve devamlılığını temsil ediyor. Bugünkü Rusya arması yeni bir armasıdır, ancak bileşenleri son derece gelenekseldir; ulusal tarihin farklı aşamalarını yansıtır ve bunları üçüncü bin yılın arifesinde devam ettirir.

Materyal, açık kaynaklardan alınan bilgiler temelinde hazırlanmıştır.

Her türlü işaret ve sembolün icadı ve kullanılması insanın özelliğidir. Kişinin kendisi için veya kendi türü ve kabilesi için özel bir ayırt edici işaret seçme geleneğinin çok derin kökleri vardır ve tüm dünyada yaygındır. Kabile sisteminden ve tarihlerinin ilkel döneminde tüm halkların özelliği olan özel bir dünya görüşünden gelir.

Genel işaret ve sembollere totem denir; onlar armaların en yakın akrabalarıdır. "Totem" terimi Kuzey Amerika'dan gelir ve Ojibwe Kızılderililerinin dilinde "ototem" kelimesi "onun türü" anlamına gelir. Totemizm geleneği, bir klan veya kabile tarafından, kabilenin tüm üyelerinin soyundan geldiği bir hayvan veya bitkinin ata ve hami olarak seçilmesinden ibarettir. Bu gelenek eski halklar arasında vardı, ancak bugün bile ilkel bir yaşam tarzı süren kabileler arasında kabul ediliyor. Eski Slavların ayrıca, bazı modern Rus soyadlarının gelmesi gereken adlarından totemler - kutsal hayvanlar, ağaçlar, bitkiler - vardı. Türk ve Moğol kökenli Asya halkları arasında benzer bir "tamga" geleneği vardır. Tamga, kabile üyeliğinin bir işareti, her kabile tarafından bir sembol olarak kabul edilen, pankartlarda, amblemlerde tasvir edilen, hayvanların derisine yakılan ve hatta vücuda uygulanan bir hayvan, kuş veya silah görüntüsüdür. Kırgızlar arasında, tamgaların, "uranyumlar" ile birlikte (Avrupa şövalyeleri tarafından da kullanılıyordu) Cengiz Han tarafından bireysel klanlara atandığına dair bir efsane var, bu yüzden daha sonra armalar şeklinde sona erdiler. sloganları).

Askeri zırhlar, pankartlar, yüzükler ve kişisel eşyalar üzerine yerleştirilmiş çeşitli sembolik görüntüler olan armaların prototipleri antik çağda kullanılmıştır. Homer, Virgil, Pliny ve diğer eski yazarların eserlerinde bu tür işaretlerin kullanıldığına dair kanıtlar var. Hem efsanevi kahramanlar hem de krallar ve generaller gibi gerçek tarihi şahsiyetler genellikle kişisel amblemlere sahipti. Böylece, Büyük İskender'in miğferi bir deniz atı (hipokampüs), Aşil miğferi - bir kartal, Numibia Masinissa kralının miğferi - bir köpek, Roma imparatoru Caracalla'nın miğferi - bir kartal ile süslenmiştir. Kalkanlar ayrıca çeşitli amblemlerle süslendi, örneğin Gorgon Medusa'nın kopmuş kafasının görüntüsü. Ancak bu işaretler dekorasyon olarak kullanıldı, keyfi olarak sahipleri değişti, miras alınmadı ve herhangi bir kurala tabi değildi. Sadece antik dünyanın adalarının ve şehirlerinin bazı amblemleri sürekli olarak kullanıldı - madeni paralar, madalyalar ve mühürler. Atina'nın amblemi bir baykuş, Korint - Pegasus, Samosa - bir tavus kuşu, Rodos adaları - bir gül idi. Bunda zaten devlet hanedanlık armalarının başlangıcını görebilirsiniz. Çoğu eski uygarlığın kültürlerinde bazı hanedanlık armaları unsurları vardı, örneğin gelecekte hanedanlık armaları ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olacak bir mühür veya damga sistemi. Asur, Babil İmparatorluğu ve eski Mısır'da mühürler, ortaçağ Avrupa'sında olduğu gibi belgeleri onaylamak için kullanıldı. Bu işaretler kilde kalıptan çekilmiş, taşa oyulmuş ve papirüs üzerine basılmıştır. Zaten MÖ üçüncü binyılda, Sümer devletlerinin bir "arması" vardı - aslan başlı bir kartal. Mısır'ın amblemi bir yılandı, Ermenistan - taçlı bir aslan, Pers - bir kartal. Daha sonra, kartal Roma'nın arması olacak. Bizans'ın "arması" aslında çift başlı kartal, daha sonra Rusya da dahil olmak üzere bazı Avrupa devletleri tarafından ödünç alındı.

Eski Almanlar kalkanlarını farklı renkler. Roma lejyonerlerinin kalkanlarında, belirli bir kohorta ait olduklarını belirlemenin mümkün olduğu amblemler vardı. Roma pankartları - vexilla (bu nedenle bayrak biliminin adı - vexillology) özel görüntülerle süslenmiştir. Lejyonlar ve kohortlar arasında ayrım yapmak için, birlikler ayrıca çeşitli hayvanlar şeklinde işaretler - işaretler kullandılar - bir kartal, bir yaban domuzu, bir aslan, bir minotor, bir at, bir dişi kurt ve birliklerin önüne geçen diğerleri uzun direklerde. Bu rakamlardan, genellikle Roma şehrinin tarihi ile ilgili olarak, bazen askeri birliklere isimler verildi.

Bu nedenle, çeşitli nişan ve amblem sistemleri her zaman ve her yerde mevcuttu, ancak hanedanlık armaları olarak uygundu. özel form sembolizm, Batı Avrupa'da feodal sistemin gelişme sürecinde ortaya çıktı.

Parlak ve renkli hanedanlık armaları sanatı, feodalizmin ortaya çıktığı ve kalıtsal bir aristokrasi sisteminin geliştiği, Roma İmparatorluğu'nun ölümü ve Hıristiyan dininin kurulmasıyla Avrupa'ya gelen kültür ve ekonominin çöküşünün kasvetli zamanlarında gelişti. Armaların ortaya çıkmasına çeşitli faktörler katkıda bulundu. Her şeyden önce - feodalizm ve haçlı seferleri, ancak savaşın yıkıcı ve hayat veren ateşini doğurdular. X yüzyılda armaların ortaya çıktığına inanılıyor, ancak öğrenmek için kesin tarih zor. Belgelere iliştirilen mühürlerde tasvir edilen ilk armaların tarihi 11. yüzyıla kadar uzanmaktadır. En eski resmi mühürler, Kastilya'lı Sancho'nun, Bearn Vikontu II. Gaston'un kızı Wilhelmina ile yaptığı 1000 yıllık evlilik sözleşmesine yerleştirilir. Toplam cehalet çağında, imza için ve mülkiyeti belirtmek için bir armanın kullanılmasının, birçok kişinin bir belgeyi kendi adıyla tasdik etmesinin tek yolu olduğu akılda tutulmalıdır. Böyle bir tanımlama işareti, okuma yazma bilmeyen bir kişi için bile anlaşılabilirdi (armaların önce mühürlerde, ancak daha sonra silahlarda ve giysilerde görünmesi oldukça olası).

Hanedanlık armalarının varlığına dair şüphesiz kanıtlar ancak sonra ortaya çıkar. haçlı seferleri. Bu tür en eski kanıt, Geoffroy Plantagenet (öldü 1151), Anjou Kontu ve Maine'in mezarından alınan ve Geoffroy'un kendisini bir arması ile betimleyen bir Fransız emayesidir; kalkanın çekildiği konum nedeniyle aslanların sayısını belirlemek zordur). Kont, 1100-1135 yılları arasında hüküm süren ve kroniklere göre ona bu armayı veren İngiltere Kralı I. Henry'nin damadıydı.

Öncelikle İngiliz kralı Kişisel bir arması olan, Aslan Yürekli Richard I (1157-1199) idi. Üç altın leoparı o zamandan beri İngiltere'nin tüm kraliyet hanedanları tarafından kullanıldı.

"BURADA ÜZGÜN VE YOKSUL OLAN ORADA ZENGİN OLACAK!"

1096'dan 1291'e kadar süren Haçlı Seferleri, Avrupa tarihinde bütün bir dönemi oluşturmuştur. Bu iki yüz yıllık savaşın başlangıcı, Filistin'e yerleşmiş olan Türkler tarafından kışkırtıldı - bağdaşmaz dinleriyle donanmış, Hıristiyanlığın türbelerine saygısızlık etmeye ve Hıristiyanların önüne engeller koymaya başlayan fanatik Müslümanlar. Filistin ve Kudüs'e hac yapmak istedi. Fakat gerçek sebepler Avrupa ve Asya arasında bugüne kadar devam eden asırlık çatışmadan daha derine uzanıyordu. İslam bayrağı altında birleşen Asya kabileleri, Suriye, Filistin, Mısır'ı fethettikleri için görkemli bir genişlemeye başladılar. Kuzey Afrikaİspanya, Konstantinopolis'i tehdit etti ve Avrupa'nın tam kalbine yaklaşıyordu. 711'de Tarık ibn Ziyad liderliğindeki 7.000 kişilik bir Arap ordusu Cebelitarık Boğazı'nı geçerek Avrupa kıtasına ulaştı. Böylece İber Yarımadası'nın fethi başladı (İspanyol sahilindeki kayaya o zamandan beri Tarık Dağı veya Arapça - İspanyolca telaffuzunda Cebelitarık'a dönüşen Jabal-Tariq adı verildi). 715'te neredeyse tüm İber Yarımadası Müslümanların elindeydi. 721'de 661-750 yılları arasında geniş bir halifeliği yöneten Emeviler, Pireneleri geçtiler, İspanya'yı işgal ettiler ve güney Fransa'yı fethetmeye başladılar. Narbonne ve Carcassonne şehirlerini ele geçirdiler. Böylece, Aquitaine ve Burgundy'ye yapılan saldırılar için yeni kaleler ortaya çıktı. Frankların hükümdarı Carolingian ailesinden Charles (689-741), Loire'ye ulaştıklarında Arapları yendi. Bu, 732'de Poitiers Savaşı'nda oldu. Zafer ona Martell - "çekiç" lakabını kazandırdı, çünkü Müslümanların Batı Avrupa'daki ilerlemesini durdurdu. Ancak Araplar, Provence'ta onlarca yıl iktidarı elinde tuttular. Müslüman fatihlerin askeri genişlemesi, Arap sanatının ve felsefesinin Avrupa'ya girmesine katkıda bulundu. kısa süre onların gelişmesi. Arap kültürü, Batı Avrupa'da tıp ve doğa bilimlerinin gelişmesine ivme kazandırdı. Bizans'ta Müslümanlar, İmparator III. Leo İsauryalılar tarafından ezildi. İslam'ın daha fazla yayılması, o zamana kadar birliği ile güçlü ve korkunç olan Müslüman dünyasının siyasi parçalanmaya başlamasıyla durduruldu. Hilafet, birbirine düşman olan kısımlara bölündü. Ancak XI yüzyılda, Selçuklu Türkleri, Konstantinopolis'in surlarının altında durarak Batı'ya yeni bir saldırı başlattı.

O zamana kadar toprak Batı Avrupa laik ve kilise feodal beyleri arasında bölündü. Feodal sistem güçlendirildi, komünal sistemin yerine askeri demokrasi getirildi. Halkın baskısı ve yoksullaşması yoğunlaştı - pratikte hiç özgür toprak işçisi kalmadı, köylüler köleleştirildi ve vergilendirildi. Feodal beyler, açgözlülüğü sınır tanımayan en büyük feodal sahibi olan kilise ile gasplarda rekabet ederek giderek daha fazla vergi icat etti. Yaşam dayanılmaz hale geldi, bu nedenle, Kilise tarafından vaat edilen dünyanın sonu ve Dünya'da cennetin başlangıcı ile bağlantılı olarak eziyetlerinin sona ermesini sabırsızlıkla bekleyen Avrupa nüfusu, dini bir yüceltme halindeydi. her türlü manevi başarı arzusu ve Hıristiyan fedakarlığına hazır. Hacıların akışı arttı. Geçmişte Araplar onlara hoşgörülü davrandıysa, şimdi Türkler hacılara saldırmaya ve Hıristiyan kiliselerini yıkmaya başladı. Roma Katolik Kilisesi bundan yararlanmaya karar verdi, dünya hakimiyeti için planlar hazırladı, bunun için her şeyden önce, ayrılıkçı doğu - Bizans - kilisesini boyun eğdirmek ve yeni feodal mülkler - piskoposlar alarak gelirini artırmak gerekiyordu. İkincisinde, kilisenin ve feodal beylerin çıkarları tamamen çakıştı, çünkü artık özgür topraklar ve üzerlerinde oturan köylüler yoktu ve "majör" kuralına göre toprak babadan sadece en büyük oğula miras kaldı. . Böylece Papa II. Urban'ın Kutsal Kabir'i koruma çağrısı verimli bir zemine oturdu: Avrupa'daki baskıcı sosyo-ekonomik koşullar, kaybedecek hiçbir şeyi olmayan ve tehlikeli bir yolculuğa çıkmaya hazır birçok çaresiz insanın ortaya çıkmasına neden oldu. macera, zenginlik ve "Mesih'in savaşçıları"nın görkemi arayışında dünyanın sonu. Agresif güdüler tarafından yönlendirilen büyük feodal beylere ek olarak, Doğu'ya bir kampanya fikri, çok sayıda küçük feodal şövalye (bir miras almaya güvenemeyen feodal ailelerin genç üyeleri) tarafından ele alındı. zengin Doğu - Bizans ile ticarette ana rakiplerini yok etmeyi uman birçok ticaret şehrinin tüccarları. Ancak en büyük coşku, elbette, yoksulluk ve yoksunluk nedeniyle umutsuzluğa kapılan sıradan insanlar tarafından yaşandı. Büyük kitleler, Papa Urban'ın 24 Kasım 1095'te Clermont'taki konuşmasından ilham aldı ve Kutsal Kabir ve Kutsal Toprakların kurtuluşu için kafirlere karşı savaşa girme sözü verdi. Giysilerine haçlar diktiler, kumaştan kestiler (genellikle kitleleri başarıya çağıran rahiplerin kıyafetlerinden alınır), bu yüzden "haçlılar" adını aldılar. "Tanrı öyle istiyor!" çığlıklarına. birçoğu, papanın propaganda çağrısına uyarak doğrudan Clermont Ovası'ndan yola çıktı: "Yaşadığınız topraklar sayılarınızla sıkışık hale geldi. Bu yüzden birbirinizi ısırır ve birbirinizle savaşırsınız ... Şimdi nefretiniz, düşmanlığınız artacak. dur ve öldürücü fitne uyuklayacak. Kutsal Kabir'e giden yolu tut, o ülkeyi kötülerin elinden söküp kendine boyun eğ... Kim burada zavallı ve yoksulsa, orada zengin olur!"

İlk haçlı seferi 1096'da gerçekleşti, ancak armalar biraz daha erken ortaya çıkabilirdi. Sorun şu ki, armaların ilk belgesel kanıtı, ortaya çıktıktan en az iki yüz yıl sonra ortaya çıktı. Belki de haçlı seferleri ile hanedanlık armalarının doğuşu arasındaki yakın bağlantı, bu dönemde amblem kullanımının yaygınlaşmasıyla açıklanmaktadır. Bu, bir iletişim aracı olarak düzenli bir sembolik imgeler sisteminin yaratılmasını gerektirdi, çünkü arma, mal sahibi hakkında bazı bilgileri taşıyan ve belli bir mesafeden açıkça ayırt edilebilen bir kimlik işareti görevi gördü.

12. yüzyıldan beri zırh giderek daha karmaşık hale geldi, kask şövalyenin tüm yüzünü kaplıyor, kendisi baştan ayağa tamamen zırh giymiş. Ek olarak, bazı farklılıklarla, tüm zırhlar aynı tipteydi, bu yüzden şövalyeyi sadece uzaktan değil, yakından tanımak da imkansız hale geldi. Bu durum, armanın bir kimlik işareti olarak kitlesel kullanımına ivme kazandırdı. Kalkan üzerinde tasvir edilen armaya ek olarak, şövalyelerin uzaktan ve savaşın sıcağında birbirlerini tanımalarına yardımcı olmak için tasarlanmış ek amblemler yavaş yavaş ortaya çıktı: kulplu (kleinod) - hayvan boynuzlarından ve kuştan bir süs kaskın üstüne sabitlenmiş tüyler (bu unsur şövalye turnuvaları sırasında geliştirildi), ayrıca hanedan flamalar ve standartlar. İki tür jenerik işaretin kombinasyonu - bir kalkan ve bir kulplu - daha sonra armanın maddi temelini oluşturdu.

Ama haçlı seferlerine geri dönelim. Hanedanlık armalarının çoğu, Haçlılar tarafından Doğu'nun fethi sırasında şekillendiğini gösterir. İşte işaretler. Hanedan renkleri ifade eden emaye terimi Doğu kökenlidir. Kelime, gökyüzünün mavi rengi anlamına gelen Farsça "mina" dan gelir (ilk emayeler maviydi). Emaye boyamanın eşsiz tekniği Avrupa'ya İran, Arabistan ve Bizans'tan geldi. Müjdecilerin turnuvalarda sergilediği çelik zırhlar, kalkanlar ve özel arma tahtaları bu şekilde - emaye uygulanarak - boyandı. Mavi renk veya masmavi - "azur" - Doğu'dan Avrupa'ya getirildi - çok modern adı ultramarine (denizaşırı mavisi) bunu hatırlatıyor. Hanedan "azur" adı Farsça "azurk" - maviden gelir. Buradan, esas olarak Afganistan'da bulunan ve bu boyanın elde edildiği bir taş olan lapis lazuli (lapis lazuli) adı geliyor. Kırmızı rengin adı - "gyulz" (gueulez) - Haçlıların yürüyüş kıyafetlerini boyunlarına ve kollarına sardıkları mor boyalı kürklerden geldi ("Heraldry Kuralları" bölümünde, hanedanlık armaları olduğu söylenecek. figürler genellikle kalkanın üzerine doldurulmuş kürk parçalarından yapılmıştır). Adı "gül" kelimesinden geliyor - Farsça'da kırmızı, gülün rengini ifade ediyor. Yeşil rengin kökeni - "sinople" olarak da adlandırılan "vert", muhtemelen Doğu'da üretilen boyalardan geliyor. Daha yaygın olarak İngiliz hanedanlık armalarında bulunan turuncu renge "tenne" denir - Arapça "henne" den. Bu, kına olarak bilinen bitkisel sarı-kırmızı boyanın adıydı. Asyalı ve Arap kabile reisleri arasında savaş atlarının yelesine, kuyruğuna ve karnına ve silahı tutan sağ ellerine kına yakmak eski bir gelenektir. Genel olarak, Doğu sakinleri saçlarını ve tırnaklarını kına ile boyarlar. Doğu kökenli, bir mızrağın yerleştirildiği bir veya iki kenardan özel yarım daire biçimli bir oyuğa sahip bir kalkanın adı vardır. Bu kalkana "tarç" denir - tıpkı Arapça prototipi gibi.

Hanedanlık tasarımının iki önemli detayı - vaftiz ve burlet - kökenlerini haçlı seferlerine borçludur. İlk haçlı seferinde, çelik zırhları güneşte ısındığı için her gün düzinelerce şövalye sıcaktan öldü. Crestonlar, bugüne kadar çöl sakinleri tarafından kullanılan bir yöntemi Araplardan ödünç almak zorunda kaldılar: Sıcak güneşten kaçmak ve miğferin ısınmasını önlemek için Arap ve Pers savaşçılar, üzerine atılmış bir bez parçası kullandılar. baş ve omuzlar ve ipek ipliklerle iç içe dokunmuş deve tüyü bir çember ile başa sabitlenir. Sözde kufya hala Arap kostümünün ayrılmaz bir parçası. Ondan lambrequin veya lambrequin (Latince "lambellum" dan "lambrequin" - bir parça veya madde parçası) ve burlete (Fransızca "burrelet" - bir çelenk) geliyor. Namet, armanın zorunlu bir parçasıdır ve miğfere bir burlet veya taç ile tutturulmuş çırpınan uçlu bir pelerin olarak tasvir edilmiştir. Teyel ya bütündür, süsle oyulmuş bir kenarla (özellikle erken armalarda) ya da uzun, tuhaf bir şekilde iç içe geçmiş kanatlarla kesilir (muhtemelen kılıç darbeleriyle teyel kesimi, armanın sahibinin cesaretini gösterdi - bir en sıcak kavgalara katılan).

Haçlı seferleri sırasında, anavatanlarında herkes tarafından iyi bilinen Avrupalı feodal beyler, büyük bir uluslararası orduya katıldılar ve genel arka plana karşı, genellikle belirgin dış bireyselliklerini kaybettiler, bu yüzden kendilerini bir şekilde diğerlerinden ayırma ihtiyacı duydular. Aynı şövalyelerin kitlesi, ulusal, kabilesel ve askeri bağlantılarını gösterir. Haçlıların fetihlerine her zaman korkunç soygun ve soygun eşlik etti, bu nedenle, alınan şehrin herhangi bir evine ilk giren şövalyenin, içindeki her şeyin sahibi ilan edildiği kural kuruldu. Şövalyeler, silah arkadaşlarının saldırılarından korumak için ganimeti bir şekilde işaretlemek zorunda kaldılar. Armaların ortaya çıkmasıyla birlikte, bu sorun, yeni sahibinin arması ile bir kalkanın evin kapısına çivilenmesiyle çözüldü. Sadece bireysel Haçlılar değil, aynı zamanda büyük askeri liderler de böyle bir ihtiyaç duyuyordu: müfrezeleri tarafından ele geçirilen evlerin ve mahallelerin sakinleri, diğer feodal beyler tarafından yağmalanmamak için bu birliklerin pankartlarını astı. Burada, haçlılar arasında ganimet paylaşımı, çatışmalar ve şu veya bu şehri alma onuruna ilişkin anlaşmazlıkların sürekli olarak ortaya çıktığı belirtilmelidir. Ayrıca tüm haçlı seferlerinin çok kötü organize edildiğini de ekleyebilirsiniz. Askeri operasyonların hazırlanmasında tam bir kafa karışıklığı hüküm sürdü ve savaşlar sırasında genel bir çöplük vardı. Avrupa'nın inlediği tüm çekişme, açgözlülük, aldatma ve zulüm, laik ve kilise feodal beyleri onlarla birlikte Doğu'ya getirdi. Daha sonra, bu (ve Bizans'ın geleneksel olarak hain politikası) haçlı hareketinin çökmesine ve Avrupalıların işgal altındaki bölgelerden sürülmesine yol açacaktır, ancak şimdilik durumu bir şekilde düzene sokmaya ihtiyaç var. Gözümün önünde bir örnek vardı: Arap savaşçılar, genellikle çiçek ve meyvelerin yazıtlarından veya çizimlerinden oluşan kalkan amblemleri kullandılar. Bu gelenek, diğerleri gibi, Haçlılar tarafından benimsendi ve ortaya çıkan hanedanlık armalarının temel taşlarından biri oldu.

Haçlı seferlerinin sonucu, Avrupa'da tüm erkek temsilcileri kampanyalar sırasında ölen birçok soylu ailenin neslinin tükenmesiydi. Kökleri Roma'nın barbar kabileler tarafından fethi dönemine dayanan soylu aileler ortadan kayboldu. Sonuç olarak, Avrupa hükümdarları ilk kez yeni bir aristokrasi yaratarak soyluları kayırmak zorunda kaldılar. Bunda en önemli rolü armalar oynadı, çünkü çoğu zaman soyluluk iddiasında bulunmanın tek temeli ve asil kökenli belgesel kanıt Kutsal Topraklardan getirilen bir armaydı.

Böylece, birçok feodal lordun tek bir yerde toplanması Farklı ülkeler(Avrupa için alışılmadık bir durum), haçlı ordusunun uluslararası niteliği, birbirini tanıma ihtiyacı ve (okuma yazma bilmeme ve dil engeli koşullarında) kendi adlarını öne sürme ihtiyacı, silahların özellikleri, savaş yöntemi ve Doğu medeniyetinin birçok icadının ödünç alınması - tüm bunlar, hanedanlık armalarının ortaya çıkmasının ve tasarımının nedeni oldu.

Arması, haçlı seferlerinden daha az olmayan şövalye turnuvalarına borçludur. Turnuvalar Haçlı Seferlerinden önce ortaya çıktı. Her durumda, söz var askeri oyunlar 842'de Strasbourg'da Kel Charles ile Alman Louis arasındaki müzakereler sırasında gerçekleşti. Turnuvalar muhtemelen 12. yüzyılın ortalarında Fransa'da şekillenmiş ve daha sonra İngiltere ve Almanya'ya yayılmıştır. Bazı kroniklerde, Fransız baron G. de Prelly'ye turnuvaların mucidi denir, ancak büyük olasılıkla sadece turnuvalar için ilk kuralları geliştirdi.

Turnuvalar uzun zamandır Batı Avrupa yaşamının ayrılmaz bir parçası haline geldi. Sadece kusursuz bir üne sahip şövalyelerin onlara katılmasına izin verildi. Şövalye kodunun ihlali korkunç bir utançla tehdit edildi. 1292 civarında, turnuvalar için yeni, daha güvenli kurallar getirildi - "Statutum Armorum". Sadece kör silahlar kullanılabilir. Her şövalyeye yalnızca üç yavere izin verildi. Düellolarda artık çarpma anında kolayca kırılabilen özel mızraklar kullanılıyordu. Sırasız savaşmak, düşmanın atını yaralamak, yüzüne veya göğsüne darbe vurmak, düşman siperliğini kaldırdıktan sonra savaşa devam etmek, topluca birine karşı hareket etmek yasaktı. İhlal edenler silahlardan, atlardan yoksun bırakıldı ve üç yıla kadar hapis cezasına çarptırıldı. Özel turnuva zırhı o kadar büyük görünüyordu ki, şövalye ve atı ağırlıklarını zorlukla taşıyabiliyordu. 13. yüzyıldan kalma atların kendileri de zırh giymiş. Tıpkı şövalyelerin kalkanları gibi, at battaniyeleri de hanedan bir renge sahipti. İki önemli ayrıntı daha belirtilmelidir. Şövalye, özellikle genel dövüş sırasında yukarıdan, tribünlerden açıkça görülebilmelidir. Bu nedenle, daha önce bahsedilen kulp ortaya çıktı (veya en azından yaygınlaştı) - kaskın üstüne sabitlenmiş, hafif ahşaptan, deriden ve hatta papier-mâché'den (daha sonra - daha pahalı malzemelerden) yapılmış rakamlar. Efsanevi Kral Arthur gibi giyinmiş çeşitli turnuvalara katılan 14. yüzyılın ünlü Alman gezgin şövalyesi Ulrich von Liechtenstein, karmaşık kulplu modayı tanıttı: birinde bir meşale tutan Venüs figürü ile süslenmiş bir kask taktı. el ve diğerinde bir ok. Şövalyelerin yarışmalar için hazırlandıkları, silah depoladıkları ve savaşlar arasında dinlendikleri (haçlılar aynı çadırları seferlerde kullandılar) çadır veya çadırlar gelecekte hanedanlık armaları sanatına da yansıyacak - hanedan bir mantoya dönüşecekler ve gölgelik çadır.

Turnuvalar, vahşi kanlı savaşlardan, formalitelerin giderek daha önemli hale geldiği ve dövüşün kendisinin daha az önemli ve daha geleneksel hale geldiği renkli tiyatro performanslarına dönüştü. Örneğin 1278 yılında İngiltere'de Windsor Park'ta düzenlenen "Dünya Turnuvası"nda parşömen kaplı balina kemiği ve gümüş kaplama kılıçlar, haşlanmış deri miğferler ve hafif ahşap kalkanlar kullanılmıştır. Yarışmadaki belirli başarılar için şövalye puan aldı (örneğin, devrilen bir kulp için bonus puanlar verildi). Kazanan taç giymiş kişiler, en yaşlı şövalyeler veya özel olarak atanmış yargıçlar (genellikle haberciler) tarafından belirlenir, bazen kazananın konusuna şövalyelerin onuruna savaştığı bayanlar karar verirdi. Turnuvalar geleneksel olarak, neredeyse şövalye kodunun temeli olan, bir kadına karşı kesinlikle saygılı bir tavırla doluydu. Turnuvada kazanana ödül hanımın elinden verildi. Gösteri yapan şövalyeler, hanımlarından aldıkları bir çeşit rozetle süslenirdi. Bazen bayanlar şövalyelerini bir zincirle bağladılar - zincir özel bir onur sembolü olarak kabul edildi ve sadece seçilenler onu aldı. Her yarışmada son darbe hanımefendinin onuruna yapılırdı ve burada şövalyeler özellikle kendilerini ayırt etmeye çalışırlardı. Turnuvadan sonra bayanlar kazananı saraya götürdüler, burada onu silahsızlandırdılar ve kahramanın en onurlu yeri işgal ettiği onuruna bir şölen düzenlediler. Kazananların isimleri özel listelere girildi, başarıları âşık şarkılarında torunlarına aktarıldı. Turnuvadaki zafer aynı zamanda maddi faydalar da getirdi: bazen galip gelen atı ve silahları düşmandan aldı, onu esir aldı ve fidye istedi. Birçok zavallı şövalye için geçimini sağlamanın tek yolu buydu.

Kilisenin turnuvalara izin verdiği Cuma'dan Pazar'a her gün kavgalar, akşamları ise danslar ve şenlikler yapılırdı. Birkaç tür yarışma vardı: şövalyenin düşmanı bir mızrak darbesiyle eyerden çıkarmak zorunda kaldığı at yarışları; Kılıç savaşı; mızrak ve ok atmak; turnuvalar için özel olarak inşa edilmiş ahşap kalelerin kuşatması. Cesaret göstermenin turnuva dışında bir başka yolu da "geçitleri korumak" idi. Bir grup şövalye, leydilerinin onuruna bir yeri herkesten koruyacaklarını duyurdu. Böylece, 1434'te, İspanya'daki Orbigo'da on şövalye, yedi yüzden fazla kavga harcayarak bir ay boyunca altmış sekiz rakipten köprüyü savundu. 16. yüzyılda kısa mızraklar, gürzler ve baltalarla yapılan ayak dövüşleri popüler hale geldi. Avrupa'da, yalnızca asil kökenli kişilerin turnuvalara katılmasına izin verildi. Almanya'da gereksinimler daha liberaldi: bazen izin almak için bir mızrak dövüşü turnuvasına katılan bir ataya atıfta bulunmak yeterliydi. Turnuvaya ana geçişin, sahibinin yüksek kökenini ve kabile hiyerarşisindeki konumunu kanıtlayan arma olduğunu söyleyebiliriz. Müjdeciler gibi uzmanlar için sunulan arma gerekli tüm bilgileri içeriyordu. Bu nedenle amblemler turnuva görgü kurallarının en önemli parçasıydı ve o kadar çok oldu ki bu alanda işleri düzene koymanın zamanı geldi.

Müjdeciler, armalar hakkındaki bilgileri sistematik hale getirdi, derleme ve tanınmaları için genel ilkeler ve kurallar geliştirdi ve nihayetinde "arması" veya "hanedanlık armaları" bilimini yarattı.
"Heraldry" ve "haberci" terimlerinin kökeni için iki seçenek vardır: geç Latin heraldica'dan (heraldus - haberciden) veya Alman Herald'dan - şımarık Heeralt - Almanya'da insanlar olarak adlandırdıkları bir emektar. Çeşitli kutlamalarda ve özellikle turnuvalarda onur konuğu ve yargıç olarak davet edilen yiğit ve cesur savaşçılar olarak ün yapmış Orta Çağlar. Bu gazilerin şövalyelik geleneklerini korumaları, turnuva kurallarını geliştirmeleri ve ayrıca onların gözetilmesini izlemeleri gerekiyordu.
Müjdecilerin öncülleri, görevleri birleştirilen ve belirtilen çeşitli ilgili mesleklerin temsilcileriydi; bu, kelimenin klasik anlamında müjdecilerin ortaya çıkmasına neden oldu - müjdeciler, saraylar ve gezgin ozanların yanı sıra yukarıda belirtilen gaziler.
Müjdeciler veya parlamenterler, bugün hala kullanıldığı gibi eski ordularda bile kullanıldı - düşmanla müzakereler, kararnamelerin duyurulması ve çeşitli duyurular için.

Âşıklara (Fransız menestreli, ortaçağ Latin bakanlıklarından) ortaçağ şarkıcıları ve şairleri denir. Her durumda, bu terim Orta Çağ'ın sonunda Fransa ve İngiltere'de böyle bir anlam kazandı. Başlangıçta, tüm feodal devletlerde bakanlar, bir lordun hizmetinde olan ve onunla bazı özel görevler (bakanlık) yapan kişilerdi. Bunlar arasında, zanaattaki gezici kardeşlerinin aksine, sürekli mahkemede veya yüksek rütbeli bir kişi olan şairler-şarkıcılar vardı. 12. yüzyılda Fransa'da âşıklara bazen genel olarak kralın hizmetkarları, bazen de saray şairleri ve şarkıcıları deniyordu. Saray âşıklarının işlevi, feodal beylerinin kahramanlıklarını şarkı söylemek ve yüceltmekti. Ve buradan, mahkeme törenlerinin ve özellikle şövalye turnuvalarının komiserlerinin işlevine çok da uzak değil. Sanatları Avrupa feodal beylerinin mahkemelerinde talep gören gezgin âşıkların, sürekli olarak çevrelerini saran armaları tanıma konusunda deneyim kazanmış olmaları muhtemeldir. Bilinen en eski haberci şair 13. yüzyılda yaşamış Würzburglu Konrad'dır. Faaliyetlerinin doğası gereği doğrudan armalarla ilgili olan gazilerin işlevleri zaten söylenmişti.

Her üç mesleğin temsilcilerinin belirli bir tarihsel anda ortak bir terim - haberciler tarafından çağrılması mümkündür. Öyle ya da böyle, ancak şövalye turnuvalarının yayılması, turnuvanın açılışını duyurması, holding törenini geliştirmesi ve gözlemlemesi ve ayrıca tüm dövüşleri ve katılımcılarının adlarını duyurması gereken özel yetkililerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. . Bu özel bir bilgi gerektiriyordu - haberci, temsilcileri savaşlarda yer alan soylu ailelerin soy kütüğünü iyi bilmeli ve turnuvaya gelen şövalyelerin armalarını tanıyabilmelidir. Böylece yavaş yavaş müjdecilerin mesleği tamamen hanedan bir karakter kazanır ve hanedanlık armaları turnuvalarda doğar.

Hanedanlık armalarının Fransızca adı - "blason" - Almanca "blasen" - "kornayı üfle" kelimesinden gelir ve şövalyenin turnuva alanını koruyan bariyere doğru ilerlediğinde kornayı öttürmesi gerçeğiyle açıklanır. onun gelişi. Sonra haberci çıktı ve turnuva hakimlerinin talebi üzerine, şövalyenin armasını yüksek sesle turnuvaya katılma hakkının kanıtı olarak nitelendirdi. "Blasen" kelimesinden Fransızca "blasonner", Almanca "blasoniren", İngilizce "blazon", İspanyolca "blasonar" ve Rusça "blazon" kelimesi gelir - yani, armayı tanımlamak için. Müjdeciler, armaları tanımlamak için (ve bugün hanedanlık armaları uzmanları tarafından kullanılan), Eski Fransızca ve ortaçağ Latincesine dayanan özel bir jargon yarattı, çünkü şövalyeliğin kendisi, onunla bağlantılı birçok şey gibi - şövalye kodu, silah geliştirmeleri, turnuvalar ve, son olarak, hanedanlık armaları - Fransa'dan veya daha doğrusu Fransız-Germen kabilelerinin yaşadığı Charlemagne imparatorluğundan (747-814) kaynaklanır. Hanedan terminolojinin çoğu, yarı-Fransızca, eski kelimelerle belirtilir. Orta Çağ boyunca, Fransızca, Batı Avrupa'nın çoğunda egemen sınıflar tarafından kullanılıyordu, bu nedenle hanedanlık armaları kurallarının bu dilde düzenlenmesi gerekiyordu. Bununla birlikte, bazı hanedan terimleri o kadar süslüdür ki, acemileri şaşırtmak için kasıtlı olarak tasarlanmış görünüyorlar. Müjdeciler tarafından geliştirilen özel terimler aşağıda tartışılacaktır.

Rusça "arması" kelimesinin Lehçe "bitki" den ödünç alındığı ve mirasçı veya miras anlamında birçok Slav ve Alman lehçesinde (ot, erb, irb) bulunduğu varsayılmaktadır. Slav adı Bu tanımlama işareti doğrudan onun kalıtsal karakterini gösterir. Armayı ifade eden İngilizce "arması" terimi, şövalyenin zırhını güneşten ve yağmurdan koruyan keten veya ipek bir pelerin ("şövalye" kelimesi) özel bir giyim eşyası "cephe" adından gelir. Alman "ritter" - biniciden geliyor).

Bu nedenle, Batı Avrupa ülkelerinde armalar giderek daha önemli hale geliyor. İngiltere'de, 12. yüzyıldan beri, kralların sarayında müjdecilere büyük saygı duyulmuştur. Edward III (1312-1377), bugüne kadar işleyen bir hanedan koleji kurdu (bu kurum - "Silah Koleji" - Londra'da Kraliçe Victoria Caddesi'nde bulunuyor). Fransa'da, Louis VII (1120-1180) müjdecilerin görevlerini belirledi ve tüm kraliyet kıyafetlerinin zambaklarla süslenmesini emretti. Fransız kralı II. Philip Augustus'un (1165-1223) altında, müjdeciler, sahibinin arması ile bir şövalye elbisesi giymeye başlar ve onlara turnuvalarda bazı görevler verir. Müjdecilerin görevleri tam olarak 14. yüzyılın ortalarında formüle edilmiştir. Müjdeci unvanı fahri olur, ancak herhangi bir savaş, turnuva veya törenden sonra yükseltilir. Bunu yapmak için, egemen, inisiyenin başına bir kadeh şarap (bazen su) döktü ve ona, müjdecinin bir sonrakine kadar sakladığı, başlama töreniyle ilişkili şehir veya kalenin adını verdi. en yüksek derece- cephanelik kralının unvanı (Fransızca "roi d" armes, Almanca "Wappenkoenig") Habercinin görevleri üç ana gruba ayrıldı: 1) savaş ilan etmek, barış yapmak, kaleyi teslim etmeyi teklif etmek ve benzeri, bir savaş veya turnuva sırasında öldürülen ve yaralananlar ve şövalyelerin cesaretinin değerlendirilmesi; 2) tüm ciddi törenlerde - şövalye olduklarında, hükümdarın taç giyme töreninde veya cenazesinde, törenlerde bulunmaları gerekiyordu. resepsiyonlar, vb.; 3) onlara tamamen hanedan görevleri verildi - armalar ve soy kütükleri hazırlamak.
Müjdecilerin işi çok iyi ödenirdi, onu gönderen hükümdara saygısızlık etmemek için gönderilen müjdeciyi hediyesiz bırakmama geleneği vardı.

Her eyalet, bir "silah kralı" ve birkaç habercinin gözetimi altında olan birkaç hanedan markasına bölündü. Örneğin, 1396'da Fransa, bu tür on sekiz markaya bölündü. 14. yüzyılda Almanya'da eyaletlerin kendi habercileri de vardı.
Doğru, 18. yüzyıldan itibaren, müjdeciler ortaçağ önemini kaybeder, ancak iz bırakmadan kaybolmaz ve hala ciddi törenlerde kullanılır - taç giyme törenleri, evlilikler vb.

Armaların ortaya çıkmasından yüzyıllar sonra, armalar ve armalar üzerine ilk bilimsel çalışmalar ortaya çıkmaya başlar, bunlardan en erkeni 1320'de Zürih'te derlenen Zürih Wappenrolle'dur.

Fransa'da, 13. yüzyılın sonunda Jacob Bretex, turnuvaları ve katılımcılarının armalarını anlatıyor. Ancak hanedanlık armaları kurallarını özetleyen en eski eser, 1356'da "Tractatus de insigniis et armis" yayınlanmış olan İtalyan hukukçu Bartolo'nun monografisi olarak kabul edilir.
VII. Charles'ın (1403-1461) sarayında Fransa'nın baş habercisi olan Berry, kralın talimatıyla tüm ülkeyi dolaştı, kaleleri, manastırları ve mezarlıkları ziyaret etti, armaların görüntülerini inceledi ve eski soylu ailelerin soy kütüklerini derledi. . Araştırmalarına dayanarak "Le registre de asilzade" adlı eseri derledi. Ondan sonra, Fransız haberciler düzenli soy kayıtları tutmaya başladı. Henry VIII'den (1491-1547) James II'ye (1566-1625) kadar olan dönemde krallardan, "hanedan ziyaretler" olarak adlandırılan - ülke çapında teftiş gezileri yapan İngiliz haberciler tarafından benzer bir görev alındı. soylu aileleri saymak, armaları kaydetmek ve uygunluklarını doğrulamak. 1500'den önce ortaya çıkan eski armaların çoğunun, sahipleri tarafından izinsiz olarak alındığı ve kral tarafından verilmediği ortaya çıktı. Basit bir arma icat etmek zor değildi. Birbiriyle alakasız üç soylunun aynı amblemlere sahip olduğu durum nadir değildi, sadece bu amblemlerin onlar tarafından keyfi olarak benimsendiğini kanıtladı. Bu temelde aynı arma sahipleri arasında bir anlaşmazlık ortaya çıktığında, her biri son çare olarak krala başvurdu. Anlaşmazlık çözüldüğünde, sonuç olarak armasını terk etmek zorunda kalan asilzadenin, kendisine yeni bir tane icat ederek kendini teselli etmesi dikkat çekicidir.
"hanedan ziyaretleri" sırasında toplanan materyaller, İngiliz soyağacının ve hanedanlık armalarının temelini oluşturdu.

ŞEHİR ARMS

Şehir ve devlet amblemlerinin kalbinde, feodal beylerin mülklerinden gönderdikleri belgelerin doğruluğunu onaylayan mühürler bulunur. Böylece, feodal lordun aile arması, önce kalenin mührüne, sonra ona ait toprakların mührüne geçti. Yeni şehirlerin ortaya çıkması ve yeni devletlerin oluşumu ile, zamanın gereklilikleri ve yasal normlar, ya tamamen yeni, soyluların aile armalarından ödünç alınmayan, ancak sembolik imgeler taşıyan armaların yaratılmasına yol açtı. yerel cazibe merkezlerini, tarihi olayları, şehrin ekonomik profilini veya karışık. Bir örnek, bir geminin ve altın zambaklarla dolu masmavi bir alanın birleştiği Paris armasıdır. Gemi, bir yandan şehrin tam merkezinde yer alan Seine Nehri üzerindeki ada de la Cité'yi bir gemi şeklinde, diğer yandan ana bileşen olan ticaret ve ticaret şirketlerini sembolize ediyor. kentsel ekonominin Altın zambaklarla masmavi bir alan, Paris'in himayesi altında olan Capetian hanedanının eski bir amblemidir.

İTİBAREN geç XIII ve XIV yüzyıllar boyunca, hanedanlık armaları kamusal yaşamın tüm alanlarına nüfuz eder ve hanedan terminolojisi toplumun kültürel katmanlarında yaygınlaşır. Hanedanlık armaları edebiyatta, sanatta ve günlük yaşamda moda haline geliyor. armalar her yerde görünür şövalye zırhı ve en sevdiğiniz köpeklerin tasmaları ile biten. Haçlı seferlerinden dönen şövalyeler, doğu hükümdarlarının lüks kıyafetlerini taklit ederek, armalarının renklerine uygun özel armalar giymeye ve işlemeli armalar ve sloganlarla süslenmeye başladılar. Hizmetçiler ve beyler, efendilerinin arması ile kıyafetler alırlar, sıradan soylular, kıdemlilerinin arması ile bir elbise giyerler, asil bayanlar, iki kat arması olan elbiseler giymeye başlar: sağda - arması kocasının kolları, solda - kendi. Fransız kralı Charles V the Wise (1338-1380) altında, yarısı bir, yarısı başka bir renkte boyanmış giysiler moda oldu. Soylulardan ve onların yaverlerinden, bu moda şehir mülklerinin temsilcilerine geçti. Böylece, hanedanlık armaları Batı Avrupa kültürünün önemli bir bileşeni haline gelir.

Bireysel hanedanlık armaları ile birlikte, Orta Çağ'da, kilise de dahil olmak üzere kentsel ve kurumsal diğer hanedanlık armaları alanları geliştirildi. Şehir zanaatkarları ve tüccarları, " olarak kayıtlı loncalar oluşturdular. tüzel kişiler Lonca üyelerinin derneklerinin hanedan renklerinde - özel canlı renklerde giysiler giymeleri adettendi. Örneğin, London Butcher's Company üyeleri beyaz ve mavi üniformalar, fırıncılar zeytin yeşili ve kestane çiçekleri, balmumu mum tüccarları beyaz ve mavi renkli giysiler giyerlerdi. Londra Furriers Company'nin armasında ermin kürk kullanmasına izin verildi, ancak ortaçağ normlarına göre, bu hanedan rengi yalnızca kraliyet ve asil aileleri tarafından münhasırlık ve üstünlüklerinin bir işareti olarak kullanılabilirdi. Kurumsal armalara esas olarak araçlar yerleştirildi.

Ünlüler olarak adlandırılan benzer armalar - zanaatın adının hanedan sembollerle aktarıldığı "arms parlantes", birçok atölye ve lonca tarafından kabul edilmektedir. Örneğin, Orta Çağ'ın en büyük zanaat merkezlerinden biri olan Ghent'in atölyelerinin arması nasıl görünüyordu: bakırlar, armalarının kalkanında bir çalışma aleti ve bir küvet tasvir ettiler, kasaplar - bir boğa, meyve tüccarları - bir meyve ağacı, berberler - bir ustura ve makas, kunduracılar - bir bot, balıkçılar - balık, gemi yapımcıları - yapım aşamasında bir gemi. Paris'teki kuyumcuların atölyesi, Kral Philip VI'dan (1293-1350), altın bir haç ve zanaatlarının amblemleri - altın sakral kaplar ve kronlar ile birlikte kraliyet altın zambaklarını tasvir eden bir arması aldı. korona". Eczacılar, armalarında, çivi çakma makinelerinde - çekiç ve çivilerde, savaş arabalarında - tekerleklerde, oyun kağıdı yapımcılarında - kart takımlarının sembollerinde terazi ve neşter tasvir eder. Ayrıca, kurumsal armalarda ilgili zanaatların koruyucu azizlerinin görüntüleri bulundu. Tüccarların önemini artırmak isteyen Fransız kralı Louis XIII, Paris şehir armasından gelen geminin ilgili zanaat ve sloganların sembollerine bitişik olduğu Paris'in altı tüccar loncasına arma verdi.

Aristokrasiyi taklit etmek isteyen zengin vatandaşlar, resmi olmasa da arma gibi aile işaretlerini kullandılar. Ancak paraya ihtiyacı olan Fransız hükümeti, yayılan modayı kendi lehine çevirmeye karar verdi ve herkesin bir ücret karşılığında arma almasına izin verdi. Üstelik açgözlü memurlar, kasaba halkını arma almaya bile zorladı. 1696'da kişisel bir arma sahibi olma hakkına ilişkin bir verginin getirilmesinin bir sonucu olarak, çok sayıda arma tescil edildiğinden hazine önemli bir gelir elde etmeye başladı. Ancak bunun bir sonucu olarak, Fransa'daki armaların değeri çarpıcı bir şekilde düştü - inanılmaz derecede üretken armalar değer kaybetti.

Eğitim kurumları da yüzyıllardır arma kullanmıştır. Üniversiteler genellikle Lady Margaret Beaufort tarafından kurulan Cambridge Christ's College gibi kurucularının armasını aldı. Eton Koleji armasını 1449'da kurucusu Kral Henry VI'dan (1421-1471) aldı. Bu armadaki üç beyaz zambak, onuruna kolejin kurulduğu Meryem Ana'yı sembolize ediyor. Bugün birçok özel ve ticari firma, böyle bir armanın varlığı şirkete sağlamlık ve güvenilirlik kazandırdığından, bir arma elde etmeye çalışmaktadır. Örneğin, tanınmış İngiliz ticaret şirketi Herrods, nispeten yakın zamanda bir arma aldı.

Varlığının ilk günlerinden itibaren, kilise bu dünyadaki en yüksek ve mutlak güce sahip olduğunu iddia etti, bu nedenle armalar da dahil olmak üzere laik gücün tüm niteliklerini benimsedi. 14. yüzyılda papalığın arması, Havari Peter'ın çapraz altın ve gümüş anahtarlarıydı - papalık tacının altındaki kırmızı bir kalkan üzerine altın bir kordonla bağlanmış "izin veren" ve "bağlayıcı". Bu semboller olmuştur çeşitli yorumlar, burada üzerinde durmayacağız. Sadece armanın, Peter'ın kilisenin tüm işlerine "karar verme" ve "bağlama" haklarını gösterdiğini ve bu hakların halefleri - papalar tarafından miras alındığını söyleyeceğiz. Bu arma bugün Vatikan'ın resmi armasıdır, ancak her papa, anahtarların ve tacın kalkanı çerçevelediği kendi armasını alır. Örneğin, şu anki Papa John Paul II'nin, Krakow Başpiskoposu iken, hanedanlık armaları uzmanı Başpiskopos Bruno Haim'in elinden aldığı bir arması vardır. Armanın üzerindeki haç ve "M" harfi, Mesih'i ve Meryem Ana'yı simgelemektedir. Sloganlar dışında herhangi bir yazıtın armalara yerleştirilmesinin kötü biçim olarak kabul edildiği söylenmelidir, ancak armanın yazarı, Polonya hanedanlık armaları geleneklerine atıfta bulunarak (daha sonra tartışılacaktır) haklıdır. Runik harfler başlangıçta kullanıldı. Gerçekten de, "M" harfi benzer bir tasarıma sahip bir runeyi andırıyor.

Vatikan bayrağı, içinde kırmızı bir kalkan bulunmayan şehir devletinin küçük armasını tasvir eder, ancak bu renk anahtarları bağlayan kordona aktarılır. Açıkçası, anahtarların renkleri bayrak için seçilmiştir - altın ve gümüş.

Orta Çağ'ın en büyük feodal efendisi olan kilise, pratik amaçlar için armaları kullanmaya başladı - kilise örgütlerinin bölgesel ilişkilerini belirlemek ve göstermek için. 12. yüzyıldan beri manastır ve piskoposların mühürlerinde armalar bulunmuştur. Kilise hanedanlık armalarının en yaygın sembolleri, St. Peter, kartalı St. John ve çeşitli azizleri, kilise yaşamının ayrıntılarını ve çok çeşitli haçları simgeleyen diğer işaretler. Birleşik Krallık'ta, kilise liderlerinin armaları için kilise hiyerarşisindeki statülerini gösteren belirli kurallar vardır. Örneğin, başpiskoposların ve piskoposların armaları gönyelerle süslenmiştir (Papa'nın arması bir taç ile taçlandırılmıştır) ve daha düşük rütbeli rahiplerin arması üzerine farklı renklerde özel şapkalar yerleştirilir. , statülerine göre çok renkli ip ve püsküllerle donatılmıştır. Örneğin bir dekan, her birinde üç kırmızı püskül bulunan iki mor tek kordonlu siyah bir şapkaya sahip olabilir. Roma Katolik Kilisesi rahipleri, resmi hanedan makamlarının yetkisi altında değildir, ancak kullandıkları armalar 1967'den beri özel bir kararname ile düzenlenmiştir. Örneğin, bir Katolik başpiskoposunun arması, her biri on yeşil püsküllü iki yeşil tek kordonlu yeşil bir şapka içerebilir.

Avrupa ülkelerinin tüm devlet amblemlerinin kalbinde, yönetici hanedanların aile amblemleri yatmaktadır. Pek çok modern Avrupa devlet ambleminde, bir biçimde, aslanlar ve kartallar vardır - geleneksel güç ve devlet sembolleri.

Danimarka arması üzerinde - kırmızı kalplerle süslenmiş altın bir alanda üç masmavi leopar - Kral Knud VI Valdemarsson'un arması 1190 civarında böyle görünüyordu. İngilizce ile birlikte, bu amblem en eski Avrupa ulusal amblemi olarak kabul edilebilir. İsveç'in büyük kraliyet arması üzerinde, aslanlar kalkanı destekler ve ayrıca kalkanın ikinci ve üçüncü çeyreğinde bulunur. 1200 civarında, Norveç hükümdarı, taçlandırılmış bir St. Olaf ön patilerinde bir savaş baltası tutuyor. Fin armasının aslanı, 16. yüzyılda yavaş yavaş kuruldu. Belçika, Hollanda ve Lüksemburg'un kollarına bir aslan da yerleşti - Burgonya Dükleri'nin eski amblemi. Hollanda arması üzerinde - gümüş bir kılıç ve pençelerinde bir sürü ok bulunan altın bir aslan. Bu, 1609'da bağımsızlığını kazanan Hollanda Birleşik Eyaletleri Cumhuriyeti'nin birlik amblemidir. Cumhuriyet arması bir bütün olarak krallığın 1815'te kurulmasından sonra hayatta kaldı. Modern görünüm arması 1917'de, Mecklenburg Prensi Heinrich'in (1876-1934) inisiyatifiyle, aslanın başındaki kraliyet tacı, gölgelikli bir manto ve kalkan tutucu aslanlarla değiştirildiğinde kabul edildi. göründü. Napolyon imparatorluğunun çöküşünden sonra yeni bir Avrupa düzeni kuran Viyana Kongresi'nin kararıyla Hollanda bağımsızlığını kazandı. Hollanda Cumhuriyeti'nin son stadtholder'ın oğlu Orange'lı William VI, William I adı altında Hollanda Kralı oldu. Ancak Hollanda'nın güney eyaletleri kendi bağımsızlıklarını savunmaya karar verdiler. 1830'da Brabant'ta bir ayaklanma gerçekleşti ve o zamandan beri siyah bir alandaki Brabantian altın aslanı güney eyaletlerinin birliğinin bağımsızlığının bir sembolü olarak algılandı. 1831'de, arması Brabant'ın arması olan Belçika Krallığı ilan edildi. Lüksemburg arması, aynı zamanda Lüksemburg Büyük Dükü olduğu için 1815'te Hollanda Kralı I. William tarafından onaylandı. Aslan, diğer devlet amblemlerinde de görülebilir. Uluslararası devlet hanedanlık armalarında aslan, başka bir yüce gücün sembolü olan kartalın bitişiğindedir. Avusturya, Arnavutluk, Bolivya, Almanya, Endonezya, Irak, Kolombiya, Libya, Meksika, Polonya, Suriye, ABD, Şili ve diğer birçok ülkenin amblemlerinde görülebilir. Ne yazık ki, bu makalenin hacmi, her birine dikkat etmemize izin vermiyor, bu yüzden burada sadece bazı örnekleri ele alacağız.

Avusturya'nın üç şeritli (kırmızı-beyaz-kırmızı) kalkanı, bu ülkeyi 1246'ya kadar yöneten Babenberg Dükleri'nin armasıydı. Görüntüsü, XIII yüzyılın 20-30'larında düklerin mühürlerinde ortaya çıktı. Daha önce, 12. yüzyılın ikinci yarısında, çok yaygın bir hanedan amblemi olan kara kartal görüntüsü ilk olarak ilk Avusturyalı Babenberg Dükü II. Henry'nin mühründe ortaya çıktı. Duke Leopold V liderliğindeki Avusturya şövalyeleri, kara kartallı bir bayrak altında üçüncü haçlı seferine çıktılar. Kısa süre sonra, 1282'de Avusturya, aile arması altın bir tarlada kırmızı bir aslan olan yeni Habsburg hanedanının egemenliğine girdi. 1438'den 1806'ya kadar, Habsburglar, amblemi geleneksel olarak çift başlı bir kartal olan Kutsal Roma İmparatorluğu'nun tahtını neredeyse sürekli olarak işgal ettiler. Avusturya'nın, daha sonra Avusturya İmparatorluğu'nun (1804) ve Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun (1868) arması oldu. Aynı kartal, Kutsal Roma İmparatoru Frederick Barbarossa'nın kalkanında da görülebilir.

Bitkiler, Büyük Britanya armasının tabanında görülebilir. Bunlar İngiltere, İskoçya, İrlanda ve Galler'in konuşulmayan (sessiz) sloganları veya sembolleridir. Armanın farklı versiyonlarında, hem ayrı ayrı tasvir edilebilirler hem de Tudor gülü, İskoçya'nın Caledonian devedikeni, İrlanda yonca yoncası ve Gal soğanından oluşan bir tür melez olan fantastik bir bitkide toplanabilirler.

Tudor gülü, İngiliz tahtı için kendi aralarında savaşan Lancasters'ların kırmızı gülünden ve York'ların beyaz gülünden oluşturuldu. 1455'ten 1485'e kadar süren "Kızıl ve Beyaz Güller Savaşı" ndan sonra, yeni hanedanın kurucusu Henry VII (1457-1509), savaşan evlerin amblemlerini bir araya getirdi. Shamrock, 1801'de Büyük Britanya ve İrlanda Birleşik Krallığı'nın oluşumuyla "melez" gül ve devedikeni katıldı.

Gül, devedikeni, yonca ve yay, başka bir hanedanlık armaları alanını göstermektedir. Belirli bir kişiyi, ülkeyi veya bazı kavramları sembolize edebilecek giysilere takılan çeşitli rozetler, armalardan önce, antik çağda ve Orta Çağ'da büyük popülerlik kazandı. Hanedanlık armalarının gelişmesiyle birlikte bu rozetler hanedan bir karakter kazanmaya başladı. Rozet, kural olarak, çoğu çok karmaşık ve birçok ayrıntıdan oluşan aile armasının bir ana amblemini temsil ediyordu. Bu rozetler, sahiplerinin bir kişinin çevresine veya bütün bir aileye ait olduğunu göstermek için tasarlanmıştır. Kızıl ve Beyaz Gül Savaşı sırasında, birçok asker, özellikle yabancı paralı askerler, efendilerinin hanedan renklerini giydiler. Örneğin, 1485'teki Bosworth Savaşı'nda, Richmond Kontu'nun ordusunun askerleri beyaz ve yeşil ceketler giyiyordu, Sir William Stanley'nin ordusunun askerleri kırmızı giyiyordu vb. Ayrıca generallerinin kişisel rozetlerini de taktılar. o bir prototipti askeri üniforma. Tüm modern ordularda, hanedanlık armaları unsurlarıyla birlikte özel rozetler vardır. Armanın sahibinin birkaç rozeti olabilir ve bunları keyfi olarak değiştirebilir.

Batı Avrupa dışında sadece Japonya XII yüzyıl"mon" adı verilen benzer bir hanedan sistemi geliştirdi. Bazı Avrupa dillerinde bu, kelimenin Avrupa anlamında bir arması olmamasına rağmen, yanlışlıkla "arması" olarak çevrilir. Örnek olarak, imparatorluk ailesinin amblemini - 16 yapraklı bir krizantem - düşünebiliriz. Benzer işaretler miğferlere, kalkanlara ve zırh zırhlarına da yerleştirildi, ancak armaların aksine, hiçbir zaman uzaktan tanınabilecek kadar büyük gösterilmediler. Böyle bir tanımlama gerekliyse, bayraklarda "mon" ibaresi gösterilirdi. Avrupa arması gibi, "mon" sanatta - giysi, mobilya ve iç mekanların dekorasyonunda kullanılır. Tıpkı Avrupa kraliyet ailelerinde olduğu gibi, Japon imparatorluk ailesinin genç üyeleri, belirli kurallara göre değiştirilmiş bir krizantem görüntüsüne sahipti. Tıpkı Avrupa'da olduğu gibi, Japonya'da da "mon"un yasallaştırılması gerekiyordu. Her iki kalıtsal hanedan sistemi birbirinden bağımsız olarak ortaya çıktı, ancak feodal toplumlar aynı çizgide geliştiğinden benzerlikleri şaşırtıcı değil. Avrupa gibi, Japon hanedanlık armaları şövalyelik döneminden kurtuldu ve zamanımızda yaygın olarak kullanılıyor.

BAZI HUSUSLAR

Avrupa'da, ABD'de ve diğer eski sömürgelerde, feodalizmin geçmişte kalmasına ve armaların kendilerinin tamamen dekoratif bir rol oynamasına rağmen, hanedanlık armaları yaşamaya devam ediyor. Ancak bu ülkelerde uzun bir geçmişe sahip olan hanedanlık armaları iyi bir gelenek haline gelmiş ve büyük ölçüde demokratikleştirilmiştir. Uzun zamandır soylularla hiçbir ilişkisi olmayan, armanın sahibini ataları arasında bulan birçok insan, güzel bir çerçevede sertifikalı bir arma ile evlerini süslemek için acele ediyor. Sonuç olarak, sürekli olarak yeni armalar ortaya çıkıyor. Birçok ülkede, armaların, soy araştırmalarının geliştirilmesi ve onaylanmasıyla ilgilenen resmi hanedan toplulukları vardır. Bu örgütlerin çok sayıda ve sağlam statüsü, bugün tarihin yosunlu bir parçası değil, modern kültürün bir parçası olan hanedanlık armalarına toplumun gerçek ihtiyacına tanıklık ediyor. Açıkçası, türlerinin geçmişiyle ilgilenen insanlar olsa da, armalara olan ilgi de devam edecek - acımasız savaşların, kahramanca haçlı seferlerinin ve lüks mızrak dövüşü turnuvalarının tanıkları (buna ikna olmak için, kendinizi tanımanız yeterlidir). ulusal ve uluslararası hanedan örgütlerinin kısa ve elbette eksik listesi, okuyamazsınız bile, sadece gözünüzün içine bakın).

Ne yazık ki, hanedanlık armalarının bugünü ve geleceği, varlığı için pratikte hiçbir zeminin olmadığı Rusya'da o kadar iyimser değil. Ek olarak, eski Rus hanedanlık armaları materyal açısından çok zengin değildir: çoğu yaklaşık aynı anda ve bir yerde ortaya çıkan birkaç bin asil ve birkaç yüz il ve şehir arması içerir - ilgili idari kurumda, Senato hanedanlık armaları bölümündedir. 1917'ye kadar 20 cilt olan "Tüm Rusya İmparatorluğunun Soylu Ailelerinin Genel Zırhı", toplamda yaklaşık 50 bin asil aile ile sadece yaklaşık 6 bin arma içeriyordu. Tabii ki, bu, Avrupa hanedanlık armaları kaynaklarına kıyasla kovada bir düşüş. Antik çağda Slavlar tarafından çeşitli amblemler kullanılmasına rağmen, gerçek amblemler Rusya'da Avrupa'dan beş yüz yıl sonra ortaya çıktı ve pratik zorunluluk nedeniyle değil, Batı'dan güzel bir oyuncak olarak. Bu nedenle, kök salmak için zamanı olmayan Rus hanedanlık armaları tarihin kasırgaları tarafından taşındı.

Site materyalleri oluşturma sürecinde bazen soru ortaya çıktı - ne kadar ayrıntılı olmalılar? Genel olarak nelerden bahsetmeli ve ayrıntılı olarak neleri dikkate almalı? Ayrıntı derecesi sağduyu ile belirlendi, çünkü sitenin amacı okuyucuya yalnızca bir dereceye kadar başlığına yansıyan genel bir hanedanlık armaları fikri vermektir. "Heraldry'ye Gezi", elbette, bu geniş alanı tam olarak kapsadığını iddia edemez, çünkü burada sadece temel ilkeler belirtilmiştir, bazı örneklerle gösterilmiştir. Yine de yazarlar, bu materyallerin hanedanlık armaları ile yeni ilgilenmeye başlayan ve bu konuda temel bilgilere ihtiyaç duyanlar için ilgi çekici olabileceğine inanmaktadır.
Yardımcı bir bilimsel disiplin olarak modern hanedanlık armalarının çabaları, armaları incelemeyi, yani sahiplerini tanımlamayı, kökenlerinin tarihini netleştirmeyi ve yaratılış zamanlarını belirlemeyi amaçlamaktadır. Ciddi tarihi araştırmalar için, elbette Excursus to Heraldry'den daha ayrıntılı bilgi ve daha güvenilir kaynaklar gerekecektir. Ancak bir armanın ne olduğunu, nelerden oluştuğunu, ana unsurlarının ne anlama geldiğini ve ana unsurlarının ne denildiğini anlamak ve son olarak, kendi başınıza bir arma oluşturmaya çalışmak için Ana hatlarıyla verilen ve verilen örneklere odaklanan ilkeler doğrultusunda incelememizi başarıyla kullanabilirsiniz. Her durumda, yazarlar, hanedanlık armalarının pratik çalışmasına yönelik ilk adımlar için gerekli tüm ana noktalardan burada bahsettiklerini umuyorlar.

Bazı yabancı hanedan örgütlerinin listesi:

AVUSTRALYA: Avustralya Heraldry Konseyi; Heraldry Society (Avustralya çiftliği); Avustralya Heraldry Society of Heraldry Australia Inc.
AVUSTURYA: Heraldisch-Genealogische Gesellschaft.
İNGİLTERE & GALLER: The College of Arms; Heraldik Cemiyeti; Hanedan ve Soybilim Araştırmaları Enstitüsü.
BELÇİKA: Heraldique et Genealogique de Belgique; Musees Royaux d "Art et d" Histoire; L "Office Genealogique et Heraldique de Belgigue.
MACARİSTAN: Magyar Heraldikai es Geneologiai Tarsasag.
ALMANYA: Der Herold; Genealogisch-Heraldische Gesellschaft; Wappen Herold; Deutsche Heraldische Gesellschaft.
DANİMARKA: Heraldisk Selskab, Koebenhavn; Dansk Şecere Enstitüsü; Nordisk Flaggskrift.
İRLANDA: İrlanda Ofisi Baş Herald; İrlanda Heraldry Scoiety.
İTALYA: Aradico Collegio; Instituteo Italiano di Genealogia ed Araldica.
KANADA: Kanada Heraldic Authority; Kanada Heraldik Derneği.
LÜKSEMBURG: Conseil Heraldique de Lüksemburg.
HOLLANDA: Koninklijk Nederlands Genootschap voor Geslact en Wapenkunde; Merkez Büro voor Şecere.
NORVEÇ: Heraldisk Forening Norsk; Norsk Vapenring; Norsk Slekthistorik Forening; Kunstindustrimuseet ve Oslo; middelalderforum; Universitetet i Oslo, Tarih Enstitüsü; Universitetet ve Oslo Etnografisk Müzesi.
YENİ ZELANDA: Yeni Zelanda Heraldry Society; Heraldry Derneği (Yeni Zelanda Şubesi).
POLONYA: Hanedan Kayıtları Arşivi.
PORTEKİZ: Institutio Portuges de Heraldica.
İSKANDİNAV TOPLULUĞU: Societas Heraldica Scandanavica.
ABD: New England Tarihi Soybilim Derneği; Kuzey Amerika Heraldik ve Bayrak Araştırmaları Enstitüsü; Amerikan Heraldry Koleji; Augustan Derneği A.Ş.; Amerika Şecere ve Hanedan Enstitüsü; Ulusal Soybilim Derneği.
FİNLANDİYA: Heraldica Scandanavia; Suomen Heraldinen Seura; Genealogi och Heraldik için Finlandiya Ulusal Komitesi; Genealogiska Samfundet ve Finlandiya; Heraliske Sallskapet ve Finlandiya.
FRANSA: Federation des Societes de Genealogie, d "Heraldique et de Sigillographie; La Societe Franeaise D" Heraldique et de Sigillographie; La Societe du Grand Armorial de France.
İSKOÇYA: Lord Lyon Silah Kralı ve Lord Lyon'un Mahkemesi; İskoçya Heraldry Derneği; İskoç Soybilim Derneği.
İSVİÇRE: Heraldische Schweizersche Gesellschaft.
İSVEÇ: İsveç devlet habercisi: Clara Neveous, Riksarkivet - Heraldiska sektionen; Svenska Heraldiska Foreningen (İsveç Heraldry Derneği); Heraldiska Samfundet; Skandinavisk Vapenrulla (SVR); Genealogi ve Heraldik için Svenska Nationalkommitten; Voestra Sveriges Heraldiska Saellskap; Riddarhuset; Genealogiska Foereningen Soybilim Derneği).
Güney Afrika: The State Herald; Heraldry Bürosu; Güney Afrika Heraldry Derneği.
JAPONYA: Japonya Heraldry Derneği.
ULUSLARARASI KURULUŞLAR: Academie Internationale d "Heraldique; Confederation Internationale de Genealogie et d" Heraldique; Uluslararası Soybilim ve Hanedan Araştırmaları Kongresi; Uluslararası Armorists Bursu (Heraldry International); Uluslararası Soybilim Enstitüsü; Son Gün Azizleri İsa Mesih Kilisesi.

Rusya Federasyonu arması üzerinde tasvir edilenler: Rusya Federasyonu armasının sembolizminin tanımı ve anlamı. Rusya armasının tarihi, fotoğrafı, Rusya Federasyonu arması üzerindeki her bir unsurun ve sembolün tanımı ve anlamı. Rusya Federasyonu arması - Rusya arması tarihi

İvan III'ten Peter I'e Rus armasının oluşumu

Dinyeper Slavları zamanından günümüze Rusya armasının tarihi. Muzaffer George, çift başlı kartal, Sovyet arması. Amblem değişir. 22 resim

Yazım hatası bildir

Editörlerimize gönderilecek metin:

Yorumunuz (isteğe bağlı):