Bu yazıda yapabilecekleriniz detayda nereden başlayacağını bul ruhsal gelişim ve gerçekten ne olduğunu. Bu makale, ruhsal gelişimin farklı yollarında olan birçok insanın deneyimlerine ve araştırmalarına dayanarak yazılmıştır: geleneksel dinler içinde ve dışında. Kendini gerçekleştirmeye başlamak için ihtiyacın olan tüm bilgileri burada kesinlikle bulacaksın.

Öncelikle temel kavramları, özellikle de “manevi gelişim” kavramının ne anlama geldiğini anlamanız gerekir.

Ruhsal gelişim gerçekten nedir?

İlk olarak, ruhsal gelişim ile kültürel veya ahlaki gelişim arasındaki açık farkı anlamanız gerekir. Örneğin bazı insanlar, müze ve tiyatrolara gitmenin kendilerini ruhen yükselttiğine içtenlikle inanırlar. Ancak bu, özellikle çağdaş sanatın bugün gittiği yönü düşündüğünüzde, büyük bir yanılsamadır.

Bir insan onlarca yıl bazı şeyleri yapabilir ve ruhsal olarak ilerlediğini düşünebilir. Aslında, kendini gerçekleştirme yolunda hiçbir ilerleme kaydetmeyecektir.

Doğru, bir uyarı var: Eğer bir kişi sanat alanında Tanrı vergisi bir yeteneğe sahipse ve örneğin o bir sanatçıysa. Daha sonra bu alanla ilgili sergileri ve diğer etkinlikleri ziyaret etmek, bir kişinin ruhsal gelişimine yardımcı olabilir.

Niye ya? Çünkü:

Manevi gelişim, insanın kendi yolunda Allah'ın tecellileri olan yetenekler doğrultusunda kendi yoluna gitmesi anlamına gelir.

Kader denen her canlının hayatı için belli bir İlahi plan vardır. Ve eğer bir kişi bunu takip etmezse, o zaman ruhsal gelişim söz konusu olamaz.

"Manevi gelişim" kavramı videoda ayrıntılı olarak anlatılıyor:

Ayrıca, ruhsal gelişime girmeden önce bunun neden yapılması gerektiğini açıkça anlamanız gerekir.

Manevi kendini geliştirmenin temel amacı

Manevi kendini geliştirme yoluna girenlerin birçoğunun bundan önce belirli zorluklar yaşadığı bir sır değil. Olabilir vâât para, ilişkilerde uyumsuzluk veya sağlık sorunları konularında.

Öyle ya da böyle, hayatın zorlukları insanı daha fazlasına iter. bilinçli yaşam. Tüm Dünya maddi dünyanın illüzyonunun etkisinden çıkıp manevi yönde gelişmeye başlamamızı bekliyor.

Manevi gelişimin temel amacı, kişinin manevi doğasını, kalbindeki Tanrı'yı ​​ve buna dayalı yaşamı gerçekleştirmektir.

Manevi gelişimin amacının tapınaklara bir programa göre gitmek veya bazı rahipler öyle dedi diye bilinçsizce duaları tekrarlamak OLMADIĞINI anlayın. Herhangi bir aracı olmadan kalbimizde Tanrı ile bir ilişki kurmayı öğrenmeliyiz.

Cenab-ı Hak, her saniye yanımızda olan ve nihayet kendisine dikkat etmemizi bekleyen en yakın dost ve hayırseverdir. Ama biz Tanrı'yı ​​kalbimizde görmezden geliriz ve O'nu dışsal, çoğu zaman anlamsız şeylerle değiştiririz: dinler, ritüeller, sahte öğretmenler, vb.

Allah'ı kalpte idrak etme süreci pek çok rahibin bize anlattığı kadar uzun değildir. Bize henüz Tanrı ile doğrudan iletişim kurmak için gelişmediğimiz söylendi. Ama bu bir yalan. Tanrı ile iletişim kurmaya gerek yok ek koşullar. O burada ve şimdi bizimle.

İnanmıyor musun? Kalbinize göz kulak olarak yaşamaya başlayın (isterseniz vicdanın sesi). Ve gerçek ruhsal gelişimin başladığını göreceksiniz ve ardından mucizeler başlayacak.

Genel olarak, gerçek ruhsal ilerlemeye her zaman mucizeler eşlik eder. Bir kişi manevi gelişimle çok meşgulse, günde birkaç saat dua ederse, her hafta tapınağı ziyaret ederse, manevi risaleler okursa, ancak hayatında mucizeler olmaz ve gerçekten mutlu olmazsa, o zaman ruhsal olarak gelişmez. ve büyük olasılıkla yanlış bir yola girdi.

Çoğu zaman insanlar, dini liderlerin kendilerine dayattığı böyle bir aldatmacaya düşerler: şimdi alçakgönüllü olmanız, dayanmanız ve ruhsal olarak mümkün olduğunca gelişmeniz gerekir, ancak ölümden sonra her şey yoluna girecek. Bu, insanları köleleştirmeye yardımcı olan başka bir korkunç yalandır.

Burada ve şimdi yaşamanız gerekiyor. Bugün Tanrı ile iletişim kurmamız gerekiyor. Şu anda mutlu olmanız gerekiyor. Allah'ın bizden beklediği budur. Ve bunun için, Tanrı'yı ​​kalbinizin sunağına koyarak, vicdanınıza göre yaşamaya başlamanız yeterlidir.

Allah her şeye göğüs geren ve her şeyden korkan insanlarla pek ilgilenmez. Korkudan titremeyen, insan olmayanlara körü körüne inanmayan, genellikle kutsal giysiler giyen cesur ve kararlı insanlara ihtiyacı var.

Adil olmak gerekirse, şunu belirtmek gerekir ki dinler çerçevesinde saf ruhani insanlar da vardır.. Belki bizim istediğimiz kadar değiller ama öyleler. Ve sadece kalpteki Tanrı, kimin gerçek olduğunu ayırt etmemize yardım eder. tanrı adamı ve "koyun postuna bürünmüş kurt" kimdir?

Bu ana amaç, ruhsal olarak gelişen bir kişinin odağında değilse, o zaman ne yaparsa yapsın, her şey derin anlamlardan yoksun olacaktır.

Manevi gelişime nereden başlamalı: araçlar ve onların seçimi

Geleneksel dinlere gelince, toplam kütle ruhsal gelişimin araçları orada aynıdır: dinin seçimi, dua uygulamaları, manevi risaleler, benzer düşünen insanlarla iletişim, akıl hocaları ve manevi öğretmenler arayışı. Ve bunun ölümden SONRA manevi dünyaya gitmek (veya Tanrı'nın Krallığına ulaşmak) için oldukça yeterli olduğuna inanılıyor.

Bir yıldan fazla bir süredir “dini mutfak” ile aşina olan bir kişi, er ya da geç, dinlerin takipçileri arasında oldukça fazla talihsiz insan olduğu ortaya çıkıyor. Ayrıca, dini liderler tarafından hangi suçların işlendiğine dair çok sayıda bilgi var: dolandırıcılık, hırsızlık, çocuk istismarı, uyuşturucu kaçakçılığı, cinayet ve daha fazlası. Bütün bunlar, yeterli ve aklı başında insanlardan birçok soruyu gündeme getiriyor.

Ne yapalım?

Herhangi bir dinin yolunu takip etmek veya onun dışında olmak belirli bir kişinin seçimidir. Bu makalenin amacı, size sahte maneviyatı hakiki olandan ayırt etmeyi öğretmektir. Bu nedenle, hem resmi dinlerde hem de bunların dışında kullanılan manevi gelişim araçlarını aşağıda daha ayrıntılı olarak tartışacağız.

Bu araçlar:

• Kalbe göre hayat;
• Seçim manevi yol;
• Dua uygulamaları;
• Kutsal metinler;
• Yüce çevre;
• Mentorlar ve öğretmenler;
• Fedakarlık veya özverili aktivite;
• Manevi gelişime yardımcı olacak ek araçlar.

Kalbine göre hayat mı yoksa vicdanın sesini nasıl dinlemeli?

Allah'ın bütün veçhelerinden biri olarak tüm canlıların kalbinde olduğu yukarıda belirtilmişti. Bu veçheye Paramatma veya Supersoul veya vicdanın sesi denir.

Bugün giderek daha belirgin hale geliyor ki, vicdana göre yaşamak, kalpte Allah'ı vurgulayarak yaşamak en güvenli yoldur bir kişinin sahte manevi kişilikler tarafından aldatılmayacağı. Oversoul'a güvenerek, bir kişi hiçbir şeyden korkamaz, çünkü bu durumda Tanrı'nın doğrudan koruması altındadır. Bhagavad Gita'nın metinlerinden birinde Tanrı şöyle der:

“Bütün dinleri bırakın ve bana teslim olun. Seni günahlarının tüm sonuçlarından kurtaracağım. Hiçbir şeyden korkma."

Ve bu her şeyi söylüyor ve her şey açık. Manevi gelişimdeki ana şey, Yüce Olan'a tamamen teslim olmaktır ve sonra her şey O'nun doğrudan katılımıyla gelişecektir.

Allah'a teslim olmanın en kolay yolu nedir? Tanrı'nın olduğu yer olan kalbinizi dinlemeye başlayın. O her zaman bizimle ve şu an fazla.

Tanrı'yı ​​yürekten dinlemeyi nasıl öğrenebilirim? Herkes bu sürece farklı şekillerde sahip olduğundan, kimse belirli önerilerde bulunmayacaktır. Her şeyin belirli bir kişiye nasıl olacağını yalnızca O bilir.

Bu nedenle, O'na içtenlikle dönmeniz ve O'nu kalbinizde dinlemeyi öğrenmek istediğinizi söylemeniz yeterlidir. Tanrı kesinlikle böyle bir çağrıya yanıt verecek ve sizi yaşam boyunca yönlendirmeye başlayacaktır.

Ve tasmalı bir köpek gibi götürüldüğünüz ve yönlendirildiğiniz gerçeğinden bahsetmiyoruz. Tanrı'nın her zaman olduğu yerde heyecan verici maceralar ve mucizeler vardır. İnanın kesinlikle sıkılmayacaksınız.

Bana göre manevi gelişim yolundaki bu araç, dinlerden, manevi öğretmenlerden, dualardan, tapınaklardan vb. daha önemli hale gelmeli.

Manevi bir gelenek nasıl seçilir?

Herhangi bir dinin yolunu izlemeye karar verirseniz, seçimine ciddi şekilde yaklaşmanız gerekir. Ve bu konuda da her şey bireyseldir. Bir kişi bir dine, bir başkası başka bir dine, üçüncüsü üçüncü bir manevi geleneğe uygun olabilir. Bu arada, bu birbirleriyle rekabet etmeleri gerektiği anlamına gelmez - bunu sadece fanatikler yapar.

Ayrıca kişinin tam olarak içinde doğduğu dini gelenek içinde olması da şart değildir. Çoğu zaman, olgunlaşan bir kişinin “kalbine daha yakın” olan başka bir manevi geleneği seçmesi olur.

Aşağıdaki kriterleri kullanarak dininizi (geleneğinizi) akıllıca seçin:

• Bu gelenek, Tanrının Şahsı'na götürmelidir (eğer geleneğin felsefesi, yalnızca onların yolu ve "onların tanrısı"nın tek doğru olanlar olduğuysa, o zaman bu ya yanlış bir gelenek ya da yanlış ve cahil takipçilerdir);
• Bu dinde çok sayıda gerçekten Kutsal Kişi olmalıdır (2-5 değil, yüzlerce, binlerce ve daha fazlası);
• Gelenek, çok eski (en az 500 yıllık ve daha eski) güvenilir kutsal yazılara dayanmalıdır;
• Pek çok kimse, bu dinî geleneğin yolunu izlemeli ve ondan belli sonuçlar elde etmelidir (örneğin, insanlar daha yüksek bir yaşam düzeyine çıkmalı, şiddetten, ahlaksızlıktan, sefahatten vazgeçme vb.);
• Bu dinde her samimi takipçinin meşgul olduğu bir manevi (dua) uygulaması olmalıdır;
• Bu gelenekte iyi olmalısınız; sürekli rahatsızlık duyuyorsanız, belki de ihtiyacınız olan şey bu değildir;
• Bu dinin örf ve kurallarını beğenirseniz iyi olur (en azından ilk aşamada tatmin olurlar).

Manevi gelişimin başlangıcında bir manevi gelenek (din) seçmek için fazlasıyla kriter listelenmiştir. Onları düşünün.

Bir noktaya dikkatinizi çekmek istiyorum. Son 200 yılda dinlerde pek iyi şeyler olmadı ve bunu size anlatmak benim görevim. Tembel olmayın ve makaleyi inceleyin:

Belirli bir dini geleneği seçmek istemeyen veya henüz buna hazır olmayan kişiler için dinin dışında ruhsal olarak gelişme fırsatı vardır. Bu, makalede ayrıntılı olarak açıklanmıştır:

Dua pratiği: ne zaman, nasıl ve neden?

Şimdi başka bir önemli konu hakkında - dualar ve mantralar.

Bu uygulamalar kesinlikle yararlı ve önemlidir, ancak yalnızca bir kişi bunlarla bilinçli ve içtenlikle meşgul olduğunda. Bu otomatik bir sürece dönüştüğünde ve kişi sadece zorunda olduğu için dua ettiğinde, duanın etkinliği sıfıra iner.

Manevi gelişimin ilk aşamasında, günlük dua veya mantra uygulaması faydalı olacaktır. Kişinin bilincini arındıracak ve yükseltecektir. Bu dünyada yeni olan her şey meyve verir, ama şimdilik.

Zamanla, bir kişi manevi hayata "çekildiğinde", duanın etkinliği düşer ve genellikle otomatik hale gelir. Ve şu durum gözlemlenebilir: bir kişi aktif olarak ruhsal gelişimle meşgul görünüyor, dua ediyor, ancak özel bir sonuç görünmüyor. Bu onun yanlış yolda olduğu anlamına gelir.

Dua bir ek gibi olmalı, ama ana hedef ruhsal gelişim. Kalplerine göre yaşayan insanlar, bir robot gibi saatlerce boşuna dua edenlerden genellikle çok daha mutlu ve güçlüdür.

Allah ancak samimi dualara, kişi bilinçli olarak hitap ettiğinde cevap verir ve namazdan sonra ne yapacağını veya kendisine nasıl haksızlık yapıldığını namaz sırasında düşünmez. İnsanlar veya diğer canlılar için bir tür özverili ve özverili bir iş yapmak için otomatik olarak bir duayı tekrar etmekten daha iyidir. Videoda bununla ilgili daha fazla bilgi:

Kutsal Yazıları incelemek

Pek çok Kutsal Yazı biliyoruz, ancak soru şu ki, 21. yüzyılda orijinal halleriyle ne kadar hayatta kaldılar? Sonuç olarak çeşitli çalışmalar Tüm büyük manevi incelemelerin bir şekilde çarpıtılmaya tabi olduğunu öğrendim. Bu arada, bu esas olarak resmi dinlerin temsilcileri tarafından yapılır. Niye ya? Çünkü tek bir din üstü liderliğe hizmet ediyorlar.

İncil, Kuran, Bhagavad Gita, Tevrat veya başka bir şey - bugün zihin açıkken dikkatlice okunmalı ve her şey kör bir inançla alınamaz.

Bu, ruhsal risalelerin hiç okunmaması gerektiği anlamına mı gelir? Tabii ki değil. Bozulmuş kutsal yazılarda bile, birçok derin şey kalır. Sadece neyi okumayı seçeceğinizi ve risalelerin incelenmesiyle nasıl yönlendirileceğinizi bilmeniz gerekir.

Herhangi bir kutsal kitabı okurken, kişi kalp tarafından yönlendirilmelidir. Okuduklarımızla ilgili en önemli yorum içimizdeki Tanrı'dan gelir. İnsan gönlüne göre yaşarsa, yeniden yazılmış kitaplarla bile saptırılamaz. Yüce her zaman bir kişiye manevi gelişimde yardımcı olacak bir şey bulmaya yardımcı olacaktır.

Manevi risalelerin nasıl çarpıtıldığını şu yazıdan öğrenebilirsiniz:

Yüce çevre ve akıl hocaları hakkında

Birinin gelişmesi zor. Toplumun dışında ruhsal olarak ilerlemek imkansızdır. Bu nedenle, bir kişinin diğer insanlarla ilişkileri olmalıdır. Yani, feragatin doruk noktası olduğunu düşünerek kendi içine çekilmemelidir. Güzel ve zarif bir form vermek - gerçekten manevi insanlar yapmak için bir taş gibi “dönüştürüldüğümüz” diğer insanlarla etkileşim içindedir.

Aynı zamanda ruhsal gelişimle de meşgul olan benzer düşünen insanlarla iletişim kurmak faydalıdır. Onlarla iletişim kurabilir, deneyimlerinizi paylaşabilir, tartışabilirsiniz. ilginç konular vb. Bu bize ilham, enerji verir ve bizim için anlaşılmaz olan durumlarda beklenmedik ipuçları da verebilir. Zorluk ve şüphe anında böyle bir ortam çok iyi bir yardımcı ve dosttur.

Doğru, böyle bir ortam bulmak her zaman kolay değildir. Ama dedikleri gibi, gönlüne göre yaşayan samimi insan asla yalnız bırakılmaz ve gerektiğinde Allah ona mutlaka yol arkadaşını bulur.

Bir akıl hocası bulursanız daha da iyi, ne ve nasıl yapılacağını önerecek, hataları işaret edecek vb. Herhangi bir durumun veya herhangi bir kişinin, onları doğru bir zihin çerçevesinde algılayabilirsek bize akıl hocası olabileceğini unutmayın.

Ancak bize tavsiyelerde bulunacak ve biz de onu takip edeceğimiz gerçek bir akıl hocası olmak o kadar kolay değil. Böyle bir insan, uzun yıllar yüce ve temiz bir hayat sürmelidir. Aynı şey manevi öğretmenler için de geçerlidir.

Bir manevi öğretmenin en önemli göstergelerinden biri, öğrenciye onsuz yapmayı öğretmesi ve Tanrı ile kendisi arasında aracı olmaya çalışmamasıdır. Gerçek bir manevi öğretmen, bir kişinin orada birisine değil, kendisi olmasına yardımcı olur. Gerçek bir guru, müridinin kalbinde Tanrı hakkında konuşur ve buna dayanarak yaşamayı öğretir.

Tüm mentorlar ve öğretmenler yukarıda açıklanan kriterleri karşılamaz. Ama ne yapabilirsiniz, şimdiki zamanlar... Kalbinize göre yaşayın ve Tanrı size öğretmenin nerede olduğunu, dolandırıcının ve kötünün nerede olduğunu kesinlikle söyleyecektir.

Manevi gelişim için özveri

Gerçek ruhsal ilerleme ile özverili eylemleri birbirinden ayırmak imkansızdır. manevi adam her zaman yeteneklerine dayanarak yaşar ve kişi gerçekten özverili olabilmek bizim için mukadder olan yetenektedir.

İlk aşamada, yeteneğimizde olmasak da, özveri göstermenin yollarını arayabiliriz ve aramalıyız. Bugünlerde onlardan gerçekten çok var. Bu kalitenin önemi ve gelişimi ile ilgili ayrıntılar makalede yazılmıştır:

Manevi gelişimin başlangıcındaki önemli noktalar

Manevi gelişimdeki ilk adımlara ek olarak, diğer yönlerde de belirli eylemler gerçekleştirilmelidir.

Her şeyden önce, bu:

• Günlük rejim;
• Temizlik;
• Beslenme;
• Zehirlenme.

Günlük yaşamınızda bir şeyleri düzene koymadan ruhsal yolda ilerlemek imkansızdır. Bu nedenle doğru beslenmek, doğru zamanda uyumak, kişisel hijyeni sağlamak, kötü alışkanlıklardan kurtulmak ve çok daha fazlası için çaba sarf etmeniz gerekiyor.

gündüz modunda Erken kalkmaya özellikle dikkat edin. Videodan günlük rutinin temellerini öğrenebilirsiniz:

Temizliközellikle ruhsal gelişim için önemlidir ve bunun için çaba gösterilmesi zorunludur. Bu, vücudun, iç çamaşırın, çevreleyen alanın, ruhun vb. saflığıdır.

Her sabah duş alarak başlayın. Bu yazıda buna duyulan ihtiyaç hakkında:

Beslenme büyük ölçüde bilinç seviyemizi, karakter kalitemizi ve hatta eylemlerimizi belirler. Örneğin bir kişi et yemeği yemeyi seviyorsa şiddet ve şehvet eğilimi gösterecek ve bu ruhsal gelişimin önünde ciddi bir engel olacaktır. Etin faydası veya zararı ile ilgili.

Hastalığa direnmenin herhangi bir yöntemi,
ruhsal gelişime dayalı değil
adam, bozulmaya yol açar.

1. Gerekli teorik minimum

Allah'ın izniyle bize bilmeyi öğretecekler
düşünün ve en önemlisi - yapın.

Ele alınan konunun ihtişamı göz önüne alındığında, burada bir kişiyi iyileştirme sürecini anlamak için yalnızca en önemli konumları sunulacaktır. Aynı nedenle, yazar bu büyüklükteki sorunları dikkate alırken olası terminolojik yanlışlıklar için şimdiden özür diler.

Sunulan bilgiler herhangi bir din ile ilgili değildir ve hem inananlar hem de belirli dini inançlara sahip olmayan kişiler tarafından başarıyla kullanılabilir. Materyal sunulurken, çeşitli hastalık ve rahatsızlıklarla yüzleşmek için karmaşık bir yöntem kullanan veya kullanmakta olan gerçek kişilerden, yazarın kişisel uygulamasından alınan örnekler verilmiştir (isimler değiştirilmiştir, yayın için onay alınmıştır).

Dünyamızda, tüm biyolojik yaşam, birbirini tamamlayan, ancak temelde farklı olan iki ilkenin sentezinin bir sonucu olarak yaratılmıştır:
- radyasyon spektrumunun hayvan kısmında ruhun ebedi ve sonsuz dünyasına ait enerji-bilgi (alan) maddeleri, tüm Evrene nüfuz eder ve her yerde ve her şeyde bulunur;
- sınırlı bir ömre sahip bu saha maddeleri için geçici bir kabuk taşıyıcı olan biyolojik et; enerji-bilgisel (ruhsal) evrim yolunda gerekli deneyimi elde etmek ve biriktirmek için yaratılan gerçekliğin çevreleyen dünyasının aktif bilgisi ve dönüşümü (kendi yolunda her biyolojik yaşam türü için) için tasarlanmıştır.

İnsan da bu iki temel ilkenin sentezi sonucu yaratılmıştır. Ancak bütünlüğü temelde bu dünyanın diğer biyolojik türlerinin bütünlüğünden niteliksel olarak farklıdır, çünkü bireyselliğini yaratırken, en büyük ve en güçlü Güç, Yaradan'ın enerji-bilgi (alan) maddelerine - Yaratıcı'nın enerji-bilgi bileşenine dahil edilir. kendisi ( İncil kavramı“görüntüde ve benzeyişte”), O'nun kişisel mutlak ve iradesinin bir parçacığı (Tanrı'nın bilgisini, Tanrı'nın Ruhunu, Kutsal Ruh'u, bir, ebedi ve özgür olan Tanrı'nın bir kıvılcımı). Böylece, bir kişi, yaratılmış dünyamızın en yüksek (bilinen) biyoenerji-bilgi sistemi, İlahi Özün bir parçacığıdır, ruhsal kendini geliştirme ve enerji-bilgi ilişkilerini tek bir enerji ile bilinçli olarak gerçekleştirme yeteneğine sahiptir. Varlığımızın bilgi alanı, doğrudan Yaradan'ın ilgili sistemine bağlıdır. Ruhsal ve fiziksel ilkeler çok karmaşık bir ilişki içinde birbirine bağlıdır ve her birine dikkatle bakılmalıdır. Her ikisi de bir kişi için son derece önemlidir, ancak eşdeğer olmaktan uzaktır: yukarıda belirtildiği gibi et, geçici bir biyolojik kabuk taşıyıcıdır ve manevi ilke, insan ruhunun bütünlüğüdür (gerçek "Ben'in alan tözü). ", yalnızca insanın doğasında var olan ve kişisel mutlak Yaratıcı'nın bir parçacığı olan), insan ruhu olarak adlandırılan içgüdüsel bir zihin (bilinçaltı), entelektüel (bilinç) ve manevi akıl (bilinç üstü) ile; onun toplam enerji-bilgisel temeli, tanımlayıcı, baskın, en değerli ve ölümsüz bileşendir. Bu büyük hayat veren sayesinde, sonsuz güçölüm, aşk ve yaşam yoktur, ancak bir kişinin (ruhun) enerji-bilgisel temelinin, doğum kutsallığı ile karşılaştırılabilir niteliksel olarak farklı bir duruma geçişinin başka bir doğal aşaması vardır. Ve sağlık veya hastalık, iyi ve kötü, mutluluk veya keder dediğimiz şey, özünde, belirli sistemlerin, bunların ifade biçimlerinin ve ilişkilerinin olumlu veya olumsuz bilgi-evresi durumlarıdır; bunların yaratılması, gelişmesi ve dönüştürülmesi, Yaradan tarafından belirlenen basit yasalar.

Sonuç olarak, herhangi bir ciddi hastalık, sadece etin işleyişindeki bir dizi fizyolojik rahatsızlık değil, her şeyden önce, vücudun enerji-bilgi sisteminde (manevi bileşeni) ciddi bir başarısızlıktır ve acil etkili önlemler gerektirir. uygun seviye. Bir kişi, hastalığın olası kök nedenini anlamaya ve ortadan kaldırmaya çalışmalı ve sadece biyolojik düzeyde (elbette, aynı zamanda çok önemli ve gerekli olan) görünür tezahürleriyle savaşmamalı ve iyileşme sürecini böyle bir anlayışla karşılamalıdır. (bir kişinin bütünlüğünün bilinçli olarak restorasyonu) herhangi bir ciddi (ve sadece değil) hastalığa karşı direnmenin temel ilkesi haline gelmelidir.

Durum çalışmaları

Irina, 27 yaşında, RB. İnfertilite, mastopati, diz ekstansör yüzeyinde lokalizasyonlu sedef hastalığı ve dirsek eklemleri, gastrointestinal sistem bozuklukları, periyodik depresif durumlar, 15 kg fazla kilo.
Tıbbi tedavi sadece geçici bir rahatlama sağladı. Bir psişik ile birkaç seanstan sonra, Irina'nın durumu iyileşmeye başladı, ancak daha sonra mevcut hastalıkların keskin bir şekilde alevlenmesi, başka, ancak daha derin bir depresyona "başarısızlık" eşlik etti, periyodik kabuslar eşliğinde, neredeyse gerçeklikten ayırt edilemez. Her şeye ek olarak, bir jinekolojik muayene sırasında Irina'nın servikal polip olduğu tespit edildi. Kadının hala şanslı olduğuna dikkat edilmelidir - bu, ince dünyanın belirli güçlerinin etkisinin sonuçlarının en kötü varyantından uzaktır. Yardım ararken, iki aşamadan oluşan derinlemesine manevi uygulama ile hastalığa karşı koymak için bütünsel bir yaklaşım teklif edildi. İlk aşamada, görev, ikinci aşamada mevcut hastalık ve rahatsızlıklara karşı koymaktı - kısırlığın olası bir şekilde ortadan kaldırılması. Irina derin bir ruhsal iç gözlem yaptı, kocasıyla birlikte kiliseye gitmeye ve kutsal yerlere hac turlarına katılmaya başladı ve programın beden odaklı bölümünü kusursuz bir şekilde yerine getirdi. Durumu yavaş yavaş düzelmeye başladı, kabusları ve depresyonu ortadan kalktı, kilosu azaldı ve gastrointestinal sistemin çalışması normale döndü. Sekiz hafta sonra, bir tıbbi muayene, meme bezlerinin durumunda ve serviks üzerindeki polipin kaybolmasında önemli bir iyileşme gösterdi ve psoriatik plakların sayısı da önemli ölçüde azaldı. Altı ay içinde hastalıktan hiçbir iz yoktu, ancak elde edilen sonuçları pekiştirmek için ilk aşama altı ay daha devam etti. Sonra Irina ve kocası programın ikinci aşamasına geçtiler ve dört buçuk ay sonra, komplikasyon olmadan ilerleyen ve bir oğlunun doğumuyla başarıyla çözülen hamilelik meydana geldi. Anne ve çocuk tamamen sağlıklı, sedef hastalığı nüksleri için geçmiş dönem Irina yapmadı.

Robert, 41 ABD, SSCB'nin yerlisi. Tanımlanamayan bir odaktan karaciğere kanser metastazları.
Kemoterapötik tedavinin ilk kürü olumlu sonuçlar getirmedi - metastatik düğümlerin boyutu arttı. Ancak Robert umutsuzluğa kapılmadı ve hastalığa karşı koyma yaklaşımını kökten değiştirmeye karar verdi. Bir telefon görüşmesi sırasında, devam eden kemoterapiyi dikkate alarak bir dizi olası önlem önerildi. almış olmak yönergeler, gerekli malzemeler ve katılan onkolog ile koordineli olarak, Robert programı uygulamaya koyuldu - sakince, amaçlı olarak ve doğru yolda olduğuna dair kesin bir inançla. Manevi bir uygulama olarak, dindar olmayan, ancak Yaradan'ın varlığına inanan bir kişi olarak, “kalbin iç duasını” (materyalin pratik kısmında daha sonra bakınız) ve özel şükran dualarını bir arada kullanır. görselleştirme yöntemine dayalı bir otomatik eğitim sistemi ile. Tüm aile üyeleri ona tam destek sağlar, hastalık hakkında herhangi bir konuşma hariç tutulur. Üç ay sonra Robert, bir sonraki kemoterapi küründen sonra yapılan bir sonraki muayenede karaciğer metastazı bulunmadığını bildirdi.

Bu nedenle, yalnızca hayvan etini “onarmayı” amaçlayan ana, manevi (enerji-bilgisel) bileşenini dikkate almadan ciddi insan hastalıklarına direnme girişimleri, bir kişiyi iyileştirmek değil, veterinerlik tıbbıdır.

Pratik kısmın sunumuna geçmeden önce, özellikle ateistler ve henüz ruhsal inançlarına karar vermemiş olanlar için bir not veriyorum: Fizik alanındaki en son doğa bilimleri kavramlarını dikkate alarak dünyanın modern bilimsel resmi. , kimya ve biyoloji, Varlığımızı bilgi kontrollü alt malzeme (yaratılmış, sanal) dünya olarak sunar. bilgi süreçleri birincil rol oynar. Bu enerji-bilgi dünyası, yapısında, uygun gelişme düzeyine ulaşmış, yani, alt malzeme sistemlerinin tek bir bilgi alanıyla bağlantısını gerçekleştirmiş olan herhangi bir akıllı nesne için sonsuz bilişini gerçekleştirmesine izin verir. Sonuç olarak, dünya üzerindeki bilgi etkisine göre, bir kişi İlahi Öz'ün bir parçası olarak hareket eder. Ruh ve madde arasındaki ilişki sorunu neredeyse tamamen çözülmüştür. Enerji-bilgi sistemlerinin her bir seviyesi aynı anda hem alt seviyeler için ilahi hem de daha yüksek seviyelerde Zihne tabidir. Yaratıcı kavramını (bilgi ilkesi) kabul etmeden dünyanın gerçek anlamda bilimsel tek bir resmini hayal etmek artık mümkün değildir. Ve Varlığımızın bu anlayışının dünyadaki hiçbir din ile ilgisi yoktur, tamamen bilimseldir. Aynı zamanda vurgulanmaktadır ki, damga yeni dünya görüşü, kesinlikle yukarıdaki ifadelerin her birinin doğal-bilimsel olarak doğrulanması olasılığı olarak kalır. Böylece, farklı bilgi alanlarından çıkan, araştırma biçiminde tamamen farklı olan bilim adamları, aldıkları nesnel verilere dayanarak, hem dünyayı hem de bilgisini inşa etmek için yeni bir paradigma inşa ediyor, görkemli bir dünya yaratıyor. kanıta dayalı çalışmalarıyla Evrenin bilimsel tablosu. Ve bu artık Yaradan'a inanmakla ilgili değil, niteliksel olarak farklı bir durum olan O'nun varlığını bilmekle ilgilidir. Birçok Nobel Ödülü sahibi de Yaratıcı kavramını kabul ettiklerini beyan ettiler.

Şimdi İncil'i açıp okuyalım: "Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı ile birlikteydi ve Söz Tanrı idi..." (Yuhanna 1:1-5,9, 12-14). Söz bilgidir. Yorumlar gereksiz. Buna ikna olmayanlar için şu ilkeye göre hareket etmelerini tavsiye ederim: “Eğer ona inanıyorsam ve o yoksa, o zaman kesinlikle kaybedecek bir şeyim yok. Ama inanmıyorsam, ama öyle ise, o zaman HER ŞEYİ kaybederim. İnanmamak ve hiçbir şey yapmamaktansa inanmak ve harekete geçmek her zaman daha iyidir.

Durum çalışmaları

Sergey P., 47 yaşında, RF. Sağ akciğer kanseri, evre 2, radyolojik ve kemoterapötik tedaviden sonraki durum, sürecin stabilizasyonu, eşlik eden kronik hastalıkların olmaması. Olumlu tıbbi prognoza rağmen, hasta, hastalığının tedavi edilmediğine ve bir yıldan fazla ömrü kalmadığına kesin olarak inandığı için klinik tedaviye devam etmeyi reddetti. Ayrıca nitelikli psikolojik yardımı reddetti. Sergei P., sonraki eylemlerinin tek amacının olası işkenceden kurtulma girişimi olduğunu düşündü. Hastanın karısı ve çocuklarının talebi üzerine, hastalığa karşı koymak için bireysel bir dizi önlem teklif edildi.
Sergei P., bu tür herhangi bir konuyu agresif bir şekilde reddetmesi nedeniyle manevi uygulamayı tamamen reddetti, ancak programın geri kalanını gerçekleştirmeye çalıştı. Altı ay sonra, onkoloji dispanserinde yapılan bir takip muayenesi, tümör odağında önemli bir azalma olduğunu gösterdi, göstergelerin geri kalanı yaş normundaydı, hastanın genel sağlık durumu hakkında herhangi bir şikayeti yoktu. Bununla birlikte, Sergei P. klinik tedaviye devam etmek için tekrarlanan teklifi tekrar kesin bir şekilde reddetti ve bariz gerçeklerin aksine, inatla kendini tedavi edilemez olarak görmeye devam etti ve iyileşme geçiciydi, ancak herhangi bir acı çekmediğinden memnun kaldı. Dört ay sonra, Sergei P. uykusunda ani kalp durmasından öldü. Patoanatomik incelemede ne akciğerde tümör, ne herhangi bir organda metastaz, ne de başka bir dünyaya ani kalkışa neden olabilecek ciddi patolojiler saptanmadı.

Svetlana I., 62 yaşında, RB. Sağ meme kanseri, 2. evre. Eşzamanlı hastalıkların bütün bir "buketi" nedeniyle - aşırı kilo, hipertansiyon, ateroskleroz, tip 2 diyabet, bronşiyal astım, gastrointestinal sistem hastalıkları, miyokard enfarktüsü geçirdi - cerrahi ve kemoterapötik tedavi endike değildir.
Radyoterapinin seyri hastanın genel durumunda bozulmaya neden oldu ve klinik tedaviye daha fazla devam edilmesi uygun görülmedi. Ancak Svetlana I. durumunu umutsuz görmedi ve mevcut eylem seçeneklerini analiz ederek seçti. karmaşık yol Hastalık direnci. Programın tüm hükümleri, şifaya sarsılmaz bir inançla, kusursuz bir şekilde onun tarafından yürütülür. Bireysel manevi uygulama ile birlikte, Svetlana I. her gün kiliseye gider, hayatına aktif olarak katılır ve diğer hastalara manevi destek sağlar. Torunlarını büyütüyor, kişisel bir arsa üzerinde çalışıyor, aktif, bilinçli bir yaşam tarzı sürdürüyor ve gelecek için planlar yapıyor. İlk üç ayda tümör odağında kademeli bir azalma oldu, gastrointestinal sistemin işleyişi normale döndü, astım ataklarının sıklığı azaldı, vücut ağırlığı 10 kg azaldı ve tansiyon ve gelişmiş kalp fonksiyonu. Sekiz ay sonra, tümör bir fasulye boyutuna küçüldü, 15 kg fazla kilo daha kayboldu, kan şekeri ve kan basıncı normale döndü ve astım atakları pratikte beni rahatsız etmedi. Dört ay sonra, onkolojik dispanserde bir takip muayenesi sırasında tümör bulunmadı, parametrelerin geri kalanı yaş normlarındaydı. Vücut ağırlığı - 165 cm yüksekliğinde 67 kg, önemli bir sağlık şikayeti yoktur.

"HERKES İNANÇLARINA GÖRE ÖDÜLLENDİRİLECEKTİR" - bu sarsılmaz yasa, inansanız da inanmasanız da vardır.

2. İyileştirici bir ruhsal uygulama oluşturmaya bir örnek

İnancınıza göre, size göre olsun.
(Mat. 9, 28 - 30)

İnanç, beklenenin yerine getirilmesidir
ve görünmez olana güven.
(İbr. 11)

Günlük bir manevi uygulama oluşturmaya ilişkin verilen örnek, uygun yardımı arama fırsatına sahip olmayanlara yöneliktir ve kendilerini manevi olarak Hıristiyan dünyası ile özdeşleştiren insanlara odaklanmıştır. Diğer ruhsal inançlara bağlı olanlar için, şifalı ruhsal uygulama benzer ilkeler üzerine kuruludur.

Her gün sabah, her şeyden önce, Yaradan'ın Kendi sözü olarak “Babamız” (üç kez) okuyun ve O'nun tüm duaların bir modeli olarak belirlediği dua, üç kez haç işareti yapın (olun). diğer duaları okurken kesinlikle vaftiz olun, zihinsel olarak yapabilirsiniz). Sonra şifa olarak kendin için seçtiğin duayı oku. Şifanız onda zaten tamamlanmış bir gerçek olarak sunulmalıdır ve duanın kısa olması iyidir, çünkü arka arkaya en az 49 kez okumanız gerekir ve daha fazlasını söylerseniz, her seferinde 7 okuma ekleyin.

O zaman Optina İnziva Yeri'nin yaşlılarının duasını okursanız, aşağıdakileri de okuyabilirsiniz: “Rab! Nefret edildiğim yerde sevgi gösterme, beni affetme, gücendiğim yerde birleşme, kavganın hüküm sürdüğü yerde doğruyu söyleme, kuruntuların hüküm sürdüğü yerde, inancı getirme, şüphenin ezdiği yerde bana güç ver. Umutsuzluğun işkence ettiği yerde umudu uyandırmak, karanlığın hüküm sürdüğü yerde ışığı yakmak ve hüznün olduğu yerde neşe vermek. Beni teselli etmeye değil, beni teselli etmeye çabala ki, anlaşılmayayım, ama anlayayım ki, sevilen ben olmayalım ama ben seveyim. Amin". Her şeyi sadece sözde değil, aynı zamanda fiilde de gözlemleyin. Eylemsiz inanç öldü!

Sabah tuvaletinizden sonra "kalbin iç duasını" söyleyin. taşıyan bu dua en büyük anlam- bağışlama, tövbe, dilekçe, Ruhun ve bedenin yeniden doğuşunun anlamı - güç ve etki hızı açısından evrenseldir. Uygulaması, "Rab İsa Mesih, bana merhamet et", "Kutsal Tanrı, kutsal Mighty, kutsal Ölümsüz, bana (bize) merhamet et" (herhangi bir zamanda) gibi kısa duaların tekrarlanan yoğun tekrarına dayanmaktadır. " Tanrının kutsal Annesi, beni bir günahkar (günahkar) kurtar”, “Rab İsa Mesih, Theotokos bana günahkar (günahkar) merhamet et” (öğleden sonra) - sanki Varlığımızın tüm manevi gerçeklerini kendi içlerinde yoğunlaştırıyormuş gibi. Duanın sözleri, kalbin atışlarıyla, zihinsel olarak ona bakarak ve her bir kelimeyi belirli bir nefes ritmiyle kalpten geçiriyormuş gibi zamanında telaffuz edilmelidir: nefes alırken, örneğin, "Rab İsa Mesih" deyin. ” ve nefes verirken - “bana merhamet et”. Bu nedenle, dua, arka arkaya 490 kez (yedi kez yetmiş kez), sadece sözlerine odaklanarak ve bilinci kapatarak, hiçbir şey düşünmeden ve zihinde temsile ve herhangi bir görüntünün ortaya çıkmasına izin vermeyerek yapılmalıdır. en mutlu olanlar!

“Kalbin iç duasını” yaptıktan sonra, uygulanabilir veya önerilen herhangi bir jimnastik yapabilir, su prosedürleri alabilirsiniz.

Ardından kahvaltı, en az 1 saat yürüyün. Bir yöne gidin, etrafınızdaki dünyaya hayran olun, çünkü Yaradan'ın planının mükemmelliği her şeyde mevcuttur, doğa ile iletişim kurun ve geri dönerken, mevcut günün yaklaşan işlerini düşünün. Çalışanlar için, işe giderken bir sabah yürüyüşü yapılabilir, zihinsel olarak yaklaşan görevlere layık bir çözüm için kendinizi hazırlayabilirsiniz.

Gün boyunca, herhangi bir şey yemeden veya içmeden ve ayrıca herhangi bir şifalı maddenin içsel ve dışsal kullanımından önce, Yaradan'ın size verdikleri için zihinsel olarak bir şükran duası okumak gerekir. Bundan sonra kişinin kendisi ve herhangi bir yiyecek, içecek veya şifalı madde üç kez çaprazlanmalıdır.

Günün ilk yarısında, bir iş yaparken veya yoldayken, seçiminize göre zihinsel olarak şunları okumalısınız: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana günahkar (günahkar) merhamet et”, “Rab, kurtar, kurtar ve merhamet et” veya “Rab, merhamet et” ve ayrıca “Kutsal Tanrı, kutsal Mighty, kutsal Ölümsüz, bana (bize) merhamet et”. Son duayı “Amin” ile bitirin.

Öğle yemeği saatine yakın veya ondan sonra, bir kez daha "kalbin içsel duasını" yaratabilirsiniz.

Öğleden sonra, kendi işinize bakarken veya yoldayken, zihinsel veya sessizce şunları okumayı seçin: “En Kutsal Theotokos, beni bir günahkar (günahkar) kurtar” veya “Tanrı'nın Kutsal Annesi, Oğlunuz Rab İsa'ya dua edin. Mesih, ruhlarımızı kurtarmak için” ve yalnızlık içinde olmak - "Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Annesi bana günahkar (günahkar) merhamet et". Son duayı “Amin” ile bitirin.

Hayvani doğanızı, gururunuzu, bencilliğinizi ve bencilliğinizi alçaltın, tembelliği ve korkaklığı uzaklaştırın, dua ile kendinizi güçlendirin, etrafınızdaki herkese ve her şeye dikkat edin, kimseyi kıskanmayın, kavga etmeyin, kimseye zarar vermeyin, kimseye zarar vermeyin. kimseyi azarlama artık lanet etme! Gibi çeker ve benzeri doğurur! Dünyada yarattığınız tüm olumsuzlukların kaçınılmaz olarak size ve (veya) torunlarınıza ve en azından üçlü güçle geri döneceğini unutmayın! Bu değişmez bir yasadır ve hiç kimse onun katı bir şekilde uygulanmasından kaçınamaz! Ancak eylemi her zaman zaman açısından biraz gecikir, bu da herhangi bir hata yaptığımız durumlarda bize durumu düzeltme şansı verir. Bu nedenle, kendinizi kontrol edemediyseniz ve kötü bir şey olduysa, zihinsel olarak affetme duasını okuduğunuzdan ve ardından affedildiğiniz için şükran duyduğunuzdan emin olun. Her gece yatmadan önce aynı duayı okuyun.

Gün boyunca bilgelik, manevi huzur, aydınlanma ve dayanıklılık kazanmak için Yaradan'ın yasalarını ve insanın özünü kavrayarak İncil'i okuyun ve ondan önce Rab'bin sizi aydınlattığı ve aydınlattığı için bir şükran duası yaptığınızdan emin olun. sözlerinin açığa çıkmasıyla. Sizi içsel olarak zenginleştiren ve dünya görüşünüzün sınırlarını genişleten diğer manevi, popüler bilim, bilişsel ve gerçek kurguları da okuyun.

Bu hayatta sizi çevreleyen herkes ve başka bir dünyaya gitmiş olanlar, hasta, acı çeken ve ihtiyacı olan herkes için kişisel olarak hiçbir şey istemeden dua etmek için zaman ayırdığınızdan emin olun. Mümkünse, elinizden geldiğince başkalarına takıntılı bir şekilde yardım etmeyin ve her zaman sizden daha kötü durumda olanlar olduğunu unutmayın.

Sizi rahatsız eden her koşulda, denemede veya düşüncede şu duayı okuyun: “Babam! Mümkünse bu kupa benden geçsin; başka şeylerde, benim istediğim gibi değil, senin gibi.” Tüm endişeler, korkular, şüpheler ve zorluklarla birlikte, tüm bunlar için evrensel bir "tedaviniz" olduğunu unutmayın - dua ve özellikle "kalbin iç duası".

Herhangi biriyle iletişim kurarken, kesinlikle kurala uyun - hastalık hakkında konuşmak yok! Sizin için net olmayan her sağlık sorunu için sadece tam olarak güvendiğiniz uygun uzman ile iletişime geçmelisiniz. Kendine acımak yok! Size bir kez daha hatırlatıyorum: beğeni çeker ve beğeniye yol açar ve sonuç olarak bir kişinin düşündüğü şeyi değil, hissettiğini aldığını açıkça anlamanız gerekir!

Sağlıklı imajınızı zihinsel olarak kendinizi nasıl görmek istiyorsanız öyle şekillendirin ve sürekli aklınızda tutun. Bu görevi kolaylaştırmak için, sağlıklı, mutlu, daha genç ve kendinizden en çok hoşlandığınız bir fotoğrafınızı seçebilir ve mümkün olduğunca sık bakabilir, bu görüntüye alışabilir ve onu ve onun içsel duygularını sıkıca “bastırabilirsiniz”. bilinçaltınıza. Bu fotoğrafı kullandığınız aynanın üzerine koyduğunuzdan emin olun ve ona bakarak istediğiniz görüntüyü yansımanızla zihinsel olarak tanımlayın.

“Yardım edecek - yardımcı olmayacak”, “İyileşeceğim - iyileşmeyeceğim”, “Hayatta kalacağım - hayatta kalamayacağım” vb. Konuları hakkında hiçbir düşünce, en derinlerinde, bunlar sorun değil senin seviyen! Allah'ın makamının işine karışmayın! Doğrudan size bağlı olanı daha iyi yapın - uzmanların yardımıyla bilinçli olarak şifa yolunuzu seçtikten sonra, sakince, metodik ve amaçlı bir şekilde ilerleyin, gerekli ayarlamaları zamanında ve size zaten herhangi bir konuda yardımcı olduğuna tam olarak güvenerek yapın. durum!

Durum çalışmaları

Katya, 16 yaşında, Ukrayna. Diyaframın üstünde ve altında periferik ve viseral lenf düğümlerinin lezyonları olan lenfogranülomatozis, evre 4, karaciğer büyümesi, iki ay boyunca yüksek sıcaklık, önemli vücut ağırlığı kaybı.
Klinik tedaviye devam edilmesi uygun görülmedi. Yardım isteyen Katya ve ailesi, yaşamı mevcut ve haklı olan tüm yollarla savunmaya yönelik kesin kararlarını açıkladılar. Önerilen önlemlerin tüm kompleksi, onlar tarafından herhangi bir taviz ve istisna olmaksızın gerçekleştirildi. Ve sonuç getirdi. Üç hafta sonra, kızın durumu yavaş ama istikrarlı bir şekilde iyileşmeye başladı ve bir yıl içinde hastalığın tüm semptomları yavaş yavaş kayboldu. Katya'nın bu dünyada bir geleceği var.

İgor ve Tatyana evli çift, RB. Altı yıllık evli yaşamın ardından doktorlar, yerleşik nedenler ve iki yıl sonra Tatyana'ya yaygın mastopati ve sağ yumurtalık kisti teşhisi kondu.
Orduda görev yaptıktan sonra Igor mide ülseri geçirdi. Karmaşık yöntemin tüm hükümlerinin her iki eş tarafından da sıkı bir şekilde uygulanmasından sonraki beş ay içinde - özel menüler, gastrointestinal sistemin çalışmasını normalleştirmek için önlemler, bilgi düzeltme, doğal ürünlerin ve prosedürlerin derinlemesine manevi uygulama ile birlikte kullanımı - hastalıkları yavaş yavaş ortadan kayboldu. Ve yedi ay sonra Tatyana'nın uzun zamandır beklenen bir hamileliği vardı ve zamanla o ve Igor'un bir kızı oldu. Şu anda herhangi bir sağlık şikayeti bulunmamaktadır.

Birikmiş tecrübeyi idrak ederek ve manevi hazinenizi onunla doldurarak, mümkün olduğu kadar sizin için biraz daha kanlı bir hayat yaşamaya gayret edin. Ne de olsa yanımıza aldığımız tek değer bu, insan varoluşunun dünyasından bir anda ayrılıp Evrenin sayısız yollarında bir yolculuğa çıkıyoruz. Ve bu yolculuğun nasıl olacağı büyük ölçüde bize bağlı.

Asla gerçekten yalnız olmadığınızı unutmayın! Ve kişiliğinizin sürekli yanında kimin olduğu ve bu görünmez ve güçlü içsel varlığın derecesinin ne olduğu son derece önemlidir.

Yeni Ahit'te 1. Korintliler 3. bölüm, 16. ayet şöyle der: “Tanrı'nın tapınağı olduğunuzu ve Tanrı'nın ruhunun içinizde yaşadığını bilmiyor musunuz? Kim Tanrı'nın tapınağını yok ederse, Tanrı onu cezalandıracaktır, çünkü Tanrı'nın tapınağı kutsaldır ve bu Tapınak sizsiniz.

Bir kişi kendini tam tersine ikna ederse veya manevi körlüğü, zayıflığı ve olgunlaşmamışlığı nedeniyle başkalarının bu tür inançlarına yenik düşerse ve Tanrı'nın Tapınağı olduğunu inkar ederse, o zaman Yaradan'ın onunla kurduğu bağı kasten koparır veya keser. pozitif maddeler. yüksek seviyeler Zayıflıklar, hastalıklar ve bizim ve latif dünyalarımızın tüm kötülükleri engelsiz bir şekilde onun ruhsal dünyasına ve bedenine geçebilecektir. Manevi evrim amacıyla, bir kişiye temel özgürlük - yaratılmış (sanal) gerçeklikte göreceli irade özgürlüğü - verilir ve kendisi, çoğu arkadaşı, düşmanı ve yol arkadaşı gibi, gelişme veya bozulma yolunu seçer. Kutsal bir yer asla boş değildir, etrafımızdaki dünya boşluğa tahammül etmez, bir boşlukta bile yoktur, bu nedenle, eğer bir kişinin manevi dünyası (dünyevi yaşamın ekleri ve hobileri ile karıştırılmamalıdır!) boş, o zaman bu kişiyi isteyip istemediğine bakılmaksızın düşman güçler doldurabilir. Benzer, benzerini çeker ve doğurur ve her biri inancına göre ödüllendirilir!

Gün boyunca, ilgili uzmanlar tarafından geliştirilen ve pratikte kanıtlanmış psiko-düzeltme (otomatik eğitim) sistemlerine ek olarak dahil olmak mümkündür (ve arzu edilir). Bu kesinlikle dua pratiğiyle çelişmez, aksine bu sistemler birbirini tamamlar ve güçlendirir.

Dikkat!!! Hiçbir durumda bilincinize ve kültürünüze yabancı ve şüpheli psikoteknikler, özellikle de "melekler", "yüksek zeka", "yabancı" ve diğer benzer varlıklar tarafından dikte edildiği iddia edilenler kullanmayın! Bu son derece tehlikeli! Yeni çıkmış sözde-dini, okült akımların ve çeşitli dini fanatiklerin her türlü etkisinden kaçının!

Akşamları en az 1 saat yürüyüş yapın (yapabilen ve yasak olmayanların spor salonuna, yüzme havuzuna veya koşuya gitmesi günah değildir) en az 1 saat yürüyüş yapın. Bir yöne gitmek, geçmiş günün olaylarını analiz etmek ve ertesi gün için planlar yapmak. Geri dönerek, tüm bu düşünceleri yolun geçilen bölümünde bırakın ve sabah yürüyüşünün uygun zamanına kadar onları bir daha hatırlamayın! Eve giderken manevi dünya ve sizi memnun eden bir şey hakkında meditasyon yapın.

Geri döndüğünüzde su ve diğer akşam tedavilerini alabilirsiniz. Uykuya daha yakın, odaklanmış bir dinlenme durumunda, akşam "kalbin iç duasını" yapın.

Yatağa girmeden hemen önce, üç defa “Babamız” demeli, üç defa haç işareti yapmalı, sonra da bunun için şükrederek üç defa mağfiret duasını okumalı, üç defa tekrar haç işareti yapıp, Hz. yatak. Uykusuzluk için duaları ve manevi literatürü okuyun.

Ve Yeni Ahit'te ikinci kez, 1. Korintliler bölüm 6, ayet 19'da şöyle der: “Bedenlerinizin, Tanrı'dan sahip olduğunuz, içinizde olan Kutsal Ruh'un tapınağı olduğunu bilmiyor musunuz? senin değil mi Çünkü bir bedelle satın alındın. O halde Allah'a ait olan bedeninizde ve ruhunuzda Allah'ı tesbih edin."

Bu nedenle, duaları telaffuz ederken, düşüncelerinizi-kelimelerinizi sanki içinden geçiriyormuş ve gözlerinizi kapatıyormuş gibi kalbinizin içine yönlendirin ve “İsa Mesih adına” dediğinizde, dua ederken Mesih'i hayalinizde hayal edin. Tanrı'nın Annesi - Onun görüntüsü ve dua metninin geri kalanı sırasında - haç (tam körlüğü korumanın gerekli olduğu "kalbin iç duası" hariç). Tüm günahlarınız, sakatlıklarınız, hastalıklarınız, “hasarlarınız”, “kem gözleriniz” ve lanetleriniz geri dönülmez bir şekilde bu görüntülere gidecektir. Dualar ayakta, oturarak veya yatarak söylenebilir - önemli değil, ana dilinizde ve anlaşılır dilinizde.

Durum çalışmaları

Olga, 35 yaşında, RB. Sol meme kanseri.
Radikal bir operasyon, kemoterapi ve radyoterapi kürleri uygulandı. İki yıl sonra karaciğer ve akciğerlerde metastaz bulundu. Manevi uygulama (otomatik eğitim sistemi ile birleştirilmiş özel dualar) kullanılarak karmaşık bir kanser karşıtı yöntemin uygulanmasından altı ay sonra, başka bir tıbbi muayene, karaciğerde metastazların kaybolduğunu ve akciğerlerde önemli bir iyileşme olduğunu gösterdi. Dokuz ay sonra akciğerlerde ve diğer organlarda metastaz kaydedilmedi.

İskender, 42 yaşında, Letonya. Cildin tüm yüzeyinin sedef hastalığı.
14 yıldır geleneksel ve alternatif tıp ile etkisiz tedavi. Yardım isterken, Alexander'a hastalığa karşı koymak için bireysel bir dizi önlem teklif edildi - günlük manevi uygulama, bilgi düzeltme, özel beslenme, doğaya dayalı ürünler şifalı otlar ve prosedürler. Dört hafta sonra, Alexander'ın kollarında ve bacaklarında yalnızca bireysel psoriatik unsurlar vardı. Sekiz hafta sonra vücudun tüm derisi tamamen temizlendi. Son iki yılda hastalığın tekrarı olmadı.

Ve sonuncusu. Eylem için yukarıdaki tüm ruhsal rehberliği okuduktan sonra, tüm bunların günümüz yaşamında zor, uzun, mümkün olmadığını ve yeterli zamanın olmadığını söylemeyin. Tembelliğiniz, hastalığınız ve ruhsal rahatsızlığınız bunu söylüyor! Hayat, bunun tüm savaşların en korkunç koşullarında ve en zor zorluklarda mümkün olduğunu, Nazi ve Komünist toplama kamplarının tamamen insanlık dışı koşullarında mümkün olduğunu tarafsız bir şekilde tanıklık ediyor. Neden senin için zor ve imkansız?! Bütün bu sıkıntıları ve musibetleri gönüllerince yudumlayan ecdadınızı hatırlayın ve onların anısına acizliğinizden utanın. Zamana gelince, her türlü önemsiz, boş ve hatta zararlı işler için, bir nedenden dolayı her zaman ve hatta bolca sahip olduğunuzu itiraf edin. O halde onu ve sizin için gerçekten gerekli ve gerçekten önemli olanı bulmak için zahmete girin.

Ve sonra kesinlikle emin olun ki, herhangi bir olay akışında HER ŞEY İYİ OLACAK!

Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın;
çalın, size açılacaktır.
İsteyen ve arayan herkes için
onu bulur ve onu çalana açılacaktır.
İsa Mesih. (Matta 7:7-8)

Makale okuma süresi 15 dakikadır.

Dünyadaki her şey Daha fazla insançeşitli ruhsal uygulamalarla ilgileniyor ve elbette bu, internetin geniş kullanımda ortaya çıkması sayesinde milenyumun başında bizi yakalayan bilgi patlamasından kaynaklanmıyor.

Bununla birlikte, manevi yol hiçbir zaman kolay olmadı ve binlerce yıl boyunca, sır bilgisine sahip olması tesadüf değildi, kutsal ve hatta dinsizler için tehlikeliydi ve birçok insan artık internette kutsal metinleri kolayca bulabiliyor. , hiç farklı olmadı. Ancak öte yandan, onu bu kadar karmaşık ve gizli yapan şeyin ne olduğu meşru bir sorudur ve bu sadece bilgi tekelini elde etmek isteyen din adamlarının bir icadı değildir. Ve bilgi mi? Bu yazımızda özellikle zamanımızda çok popüler olan meditasyon yaparken karşılaşabileceğiniz tuzaklar hakkında bazı soruları yanıtlamaya çalışacağız.

Maneviyattan gelen şok.

Yaklaşık 10 yıl önce, makalenin ana tezi için iyi bir örnek teşkil edebileceğini düşündüğüm bir hikaye anlatıldı ve Japon Zen'i uygulayan bir kişi hakkında olmasına rağmen, maneviyatla uğraşan birçok insanla ilgili olabilir. uygulamalar.

ABD'de epeyce Zen manastırı var, bunun nedeni savaştan sonra çok sayıda Japon'un Amerika'ya göç etmesi ve Zen keşişlerinin hiç de bir istisna olmaması. Bunların arasında, elbette, Japon imajı ve benzerliğinde bu manastırları açan oldukça tanınmış öğretmenler vardı.

Bu manastırlardan biri, uzun yıllar önce, yoga, Hinduizm gibi her türlü manevi alanla uğraşan ve genel olarak ileri bir uygulayıcı olarak bilinen bir kadın tarafından uzun yıllar ziyaret edildi. Orada kalıcı olarak yaşamadı, ancak aynı zamanda düzenli olarak yoğun uygulama dönemlerine katıldı - Japonya'da bunlara o-sesshin denir ve neredeyse ayda bir ve son bir hafta tutulur. O-sessin oldukça zor bir zamandır, az uyumanız ve çok pratik yapmanız gerekir, bazen günde 10 saat sadece oturma meditasyonu için ayrılır. Ancak, birçok insan bu deneyimden geçer ve tekrar tekrar yapar.

Jenny diyelim o kadın, o insanlardan biriydi.

Herkes Jenny'yi olumlu, neşeli, asla cesareti kırılmamış biri olarak çok iyi tanıyordu, ancak bir gün o-sessinlerden birinin ardından kendini çok kötü hissetti. Bir noktada, olağan dışı davranışlar sergilemeye başladı, ağladı, meditasyonun kötü olduğunu, Zen'den ve öğretmeninden nefret ettiğini haykırdı. Ondan sonra gitti ve bir daha geri dönmedi. Bu olay herkes tarafından da hatırlandı, çünkü Jenny başına böyle bir şeyin gelebileceğine dair en ufak bir ipucu bile vermedi ve olanlar birçokları için tam bir sürpriz ve şok oldu.

Ülkemizde de dahil olmak üzere Batı'da, insani sorunların hepsini olmasa da pek çok sorununu çözen bir araç olarak manevi uygulamalar hakkında hakim olan görüşe rağmen, bunun gibi durumlar hiç de nadir değildir.

Ne yazık ki, genellikle insanlar uygulamanın ne kadar harika hisler ve sonuçlar verdiği hakkında isteyerek ve çokça konuştuğunda, ancak bunun hakkında ters taraf madalyalar sessiz kalmayı tercih ediyor. Bu, içsel psikolojik zorluklarla karşı karşıya kalan birçok kişinin, diğer uygulayıcıların yanı sıra öğretmenlere soru sormadan bunları kendi başlarına anlamaya çalışmasına neden olur.

Bu yaklaşım, bir kişinin iç strese dayanamadığı ve egzersizlerini bitirdiği, bunu sonsuza kadar veya çok uzun bir süre durdurduğu, tarif edilene benzer durumlara yol açar.

Sebeplerin çoğu doğada psikolojiktir.

Doğu manevi öğretilerinde, insanlar genellikle bir kişinin egosu hakkında konuşurlar, bir kişinin acılarının kökenini ona ve özlemlerine haklı olarak atfederler.

Psikoloji de ego konusunu atlamaz. Ve örneğin, ego konusunun oldukça tam olarak ortaya çıktığı psikanaliz hakkında konuşursak, o zaman bu öğreti açısından, bir kişinin psikolojik sorunlarının kaynağı ve bu, içsel rahatsızlıktan başka bir şey değildir (acı çekmek). ), bireyin tatmin edilmemiş arzuları alanında yatmaktadır.

Arzularınızın tatmin edilmemesi gerçeğinden kaynaklanan hayal kırıklığı, iz bırakmadan kaybolmaz, ancak bir kişinin bilinçaltında lokalize olur ve kendini nevrotik bir durum ve davranış şeklinde gösteren psikolojik stres yaratır.

Bu gerilim kendini iki şekilde gösterebilir, esasen acı çeken olumsuz bir psikolojik durum veya (ve) aynı zamanda çoğu zaman uyumsuz olan bir davranış olarak, çünkü bir şeye nasıl tepki verdiğimizin nedenleri çoğu zaman mevcut olanda çok fazla yatmaz. .olay ne kadar geçmişimizde. Bu tür davranışların çoğu zaman sorunlara bir çözüm getirmemesi, tam tersine onların ağırlaşmasına yol açması şaşırtıcı değildir.

Geçmişten gelen arkaik davranış modelleri basitçe şu anda daha alakalı olanlarla değiştirildiğinde, bir şekilde insan davranışını düzelten psikologların yaptığı şey budur.

Örneğin, bir partnerle bir ilişki kurmak istiyorsanız, o zaman mevcut duruma göre inşa etmek ve ebeveynlerinizle eski sorunları geçmişten çekip, ilgili olmayan olaylara yansıtmamak en etkili olacaktır. şimdiki an. Ne yazık ki, birçok insan tam da bunu yapıyor ve bu da giderek daha fazla sorunun ortaya çıkmasına neden oluyor. Ve içsel gerginliğimiz sadece yoğunlaşır, nevroz ve nevrotik reaksiyonlara yol açar.

Bütün bunların yaşamın birçok alanında sonuçları vardır ve eğer sıradan hayat yapabiliriz uzun zamançok sayıda kullanarak bu gerilimi "boşaltmak" psikolojik savunma, o zaman meditasyon gibi şeylerle ciddi olarak ilgilenen bir kişi için, özellikle uygulama gerçekten yoğun ve etkili hale geldiğinde, bu her zaman kaybolmaz.

Bu nedenlerden dolayı bazı psikologlar, pratik yapan kişilere psikoterapiyi ihmal etmemelerini şiddetle tavsiye etmektedir.

Pratik neden problemler getirir?

Mesele şu ki, meditasyonun rolü yeni psikolojik deneyim ve bu deneyimi kazanmaktır:

- ilk olarak, varlığın (ilerleme) farkındalığının yeni seviyelerine sürekli geçişler gerektirir.

- ikincisi, çoğu zaman gizli arkaik ve bilinçsiz davranış kalıplarıyla çatışan değişiklikleri başlatır.

- üçüncüsü, bilinçdışı alanında biriktirdiğimiz şimdiye kadar gizli olan gerilim, kendini şu şekilde göstermeye başlar. hissel durumlarşimdiye kadar bize yabancı, çünkü etkili uygulama geleneksel psikolojik savunma mekanizmalarını zayıflatıyor.

Bu nedenlerden dolayı, bir kişi kendi içinde olanlara dayanamadığında duygusal çöküntü olarak adlandırılabilir. Başka bir deyişle, bu, yoğunluğu bir noktada tolerans eşiğini aşan acı çekmeye başladığımız anlamına gelir.

Acıyı ortadan kaldırmak için doğal bir istek vardır ve herkes bunu kendi yöntemiyle yapar.Prensip olarak, çok fazla seçenek yok.

En basit durumda, bu sıradan bir uçuştur, yani olumsuz durumunuzu yaptığınız şeyle, yani uygulama ile doğru bir şekilde ilişkilendirdikten sonra, yapmayı bırakarak onu hayatınızdan çıkarırsınız. Doğal olarak, bu yol her zaman istenen sonuca götürmez, çünkü sizde değişiklikler zaten başlamışsa, o zaman sadece kaçmak yeterli olmayabilir.

Oldukça fazla sayıda durumda, rasyonalizasyon açılır ve bir kişi kendisine ne olduğunu açıklamaya başlar, sadece olanların sorumluluğunu harici bir nedene kaydırır. Örneğin, bu yöntemin kişisel olarak sizin için uygun olmadığına kendinizi ikna edebilirsiniz (bu arada, bu doğru olabilir), başınıza gelenleri kendi alanında yeterince yetkin olmayan bir öğretmene suçlayabilir, nedenini bulabilirsiniz. uygunsuz bir ortamda vb.

Başarısızlıklar için kendinizi suçlayabilir, kendinize yeterli yeteneğiniz olmadığını, çok fazla olumsuzluğa sahip olduğunuzu, kötü karmanız olduğunu vb. söyleyebilirsiniz.

Ne yazık ki, diğer uygulayıcıların benzer fikirleri aktif olarak birbirlerine atarak bu tür fikirleri pekiştirmeleri nadir değildir.

Uygulamanın kendisinden kaynaklanan sorunlar.

Psikolojik nedenlere (ve muhtemelen hepsinden uzak) değindik ve şimdi başka bir dizi nedene geçeceğiz - sanki bahsettiğimiz bu psikolojik anların dışsal tezahürleri gibi.

Birkaç tane var ve hepsi bir şekilde motivasyon ve ondan gelen beklenti ile bağlantılı.

İlk defa gelen bir insandan bunu beklemek elbette zor. Dini grup, dinin gerçek özünü anlamak.

Aynı zamanda, kesinlikle herkes, bunu neden yaptığına ve sonunda ne almak istediğine dair belirsiz de olsa bir iç anlayışa sahiptir. Bu anlayış, din, kendimiz ve çevremizdeki dünya hakkında daha önce bildiğimiz anlardan gelir. Çoğu zaman, daha önce bahsettiğimiz, kişiliğimizin inançları, klişeleri ve nevrotik tepkilerinin tuhaf bir karışımıdır.

Bütün bunlara aynı dinin bakış açısından kuruntu denebilir mi? Şüphesiz. Ama öte yandan, ilham kaynağı ve ilk başta ilerlemek için önemli bir teşvik haline gelen ilk özlemlerimizdir.

Beklentiler ve varsayımlar.

Bahsetmek istediğim ilk şey beklentiler. İnsanların büyük çoğunluğu beklentilerine ters düşen olaylara kesinlikle tahammül edemiyor. Tabii ki, üzerinde çalışmaya başlıyoruz farklı sebepler, ancak sonucun beklentisi her zaman esastır. İlk sorun bu düzlemde yatmaktadır.

Neredeyse hiç kimse, herhangi bir manevi uygulamanın yıllarca ve daha sıklıkla on yıllarca sıkı çalışma gerektirdiği gerçeğine hazır değildir.

Kişiliğimiz her zaman hızlı ve hatta ani bir sonuca güvenir, bu nedenle çoğu durumda derslerden ilk hayal kırıklığı, derslerin ilk birkaç ayında gelir.

İşleri halletmek için çok çalışmaya alışmış olanlar da hayal kırıklığına uğrayabilir.

Azim ve çaba harcarsanız, kesinlikle geleceğinizin gerçeğine hepimiz alışkınız. iyi sonuç ve böyle bir kampanya, katıldığımız sosyal aktivitelerin çoğunu ilgilendiriyor. Bununla birlikte, manevi uygulamanın sonucu, her zaman harcanan çaba ile doğrudan ilişkili değildir. İçsel deneyimin gerçekleşmesine izin vermek için değişmeniz gerekir, çoğumuz çok çalışmaya hazırız, ancak çok azımız aynı anda içsel olarak değişmeye hazırdır ve bu zaman alır.

Bazen olur ve olan budur. Çabuk sonuç bekleyip de alamayan insan hayal kırıklığına uğrar. Olası sonuçlar Bunu daha önce düşünmüştük ama bahsetmediğimiz bir şey daha var, kişi belirli bir uygulama, mezhep veya din ile hayal kırıklığına uğradığında, daha uygun başka bir yer veya öğretmen aramaya başlar.

Bu başlı başına bir sorun değil, çünkü bu durumda şüphe ve arayıştan daha doğal bir şey yok. Sorun şu ki, bu aşama genellikle çok uzun bir süre ertelenir ve yıllarca sürebilir. Doğal olarak bu durumun nedenlerinden biri de, farkına varılması çok zor, ancak çeşitli rasyonalizasyonlarda boğulması çok kolay olan gizli direnişimiz ve değişim isteksizliğimizdir.

Doğru düşün ve hisset.

Diğer bir neden ise, insanların kural olarak dinin gerçekte ne olduğu ve kökenleri hakkında çok az fikre sahip olmaları ile ilgilidir. çok sayıda uygulama ve nihai sonucun ne olması gerektiği hakkında kişisel fikirler. Şaşırtıcı bir şekilde, aslında bu, herhangi bir uygulayıcının tam olarak nasıl olması gerektiğini ve nasıl olmaması gerektiğini bilmesine yol açar.

Bu tür “görünüşte bilgi”, kendimizden ve diğerlerinden oldukça kesin davranışlar - doğru olanları beklemeye başladığımız gerçeğiyle bağlantılı başka bir beklenti dalgasına yol açar. dış reaksiyonlar, doğru duygular vb.

Bu durumda, genellikle hemen bir sonuç beklemeyiz, bunun yerine bekleriz. kesin sonuç hakkında zaten kendi belirsiz ve hatta net fikirlerimiz var.

Örneğin, manevi bir yerde her şeyin "dekoratif ve asil" denilen şey olması gerektiği, yani biz kendimiz, diğer insanlar ve hatta dahası, öğretmenin tamamen kesin bir olumlu şekilde davranması gerektiğine dair yaygın bir görüş var. itibaren koşulsuz sevgi ve anlama, doktrinin ilkelerini yerine getirme vb. En üzücü olan şey, aynı gereksinimlerin sizin için de geçerli olmasıdır. iç dünya ve içimizde, uygulayan ve dolayısıyla yüksek bir maneviyata katılan bir varlık olarak, her şeyin yolunda olması gerektiğine dair bir beklenti vardır.

Tabii ki, bu durumda, öfke, saldırganlık, güçlü sevgi vb.'nin içsel tezahürleri. kabul edilemez olarak kabul edilir ve ya bastırılır (belirli bir noktaya kadar) ya da kendi içinde hayal kırıklığına yol açar. Aynı şey grubun diğer üyelerine, hatta çoğu zaman kendisinden daha büyük ölçüde sunulur.

Bununla birlikte, gerçek uygulama her zaman alışılmışın ötesine geçen bir süreklilik ile ilişkilendirilir ve şüphelenmediğimiz durumlar üretme yeteneğine sahiptir.

Bu nedenle, uygulayıcının böyle şeylerin olabileceğini bilmesi çok iyidir ve hatta belki de yaptığınız şeyin gerçekten işe yaradığının kanıtıdır. Ne yazık ki, gerçek şu ki, bu tür şeyler hakkında nadiren konuşuluyor ve birçok insan yanlış olduğunu düşündüğü koşullar hakkında hiç konuşmamayı seçiyor ve bu da başka bir hayal kırıklığı ve yanlış anlama dalgasına yol açıyor.

Manevi mükemmellik fikri

Ve bahsetmek istediğim bir engel daha, çok daha ince ve çok açık olmaktan uzak, ancak uygulamanın herhangi bir aşamasında bizi bekliyor.Bu, kişiliğimizin her zaman kendi gelişimi hakkında bir fikri olduğu gerçeğiyle bağlantılıdır. , neyin başarı ve neyin iyi olduğuna dair sosyal fikirlerimizden geliyor.

Birkaç kelimeyle, bu şu soruyla ifade edilebilir - "hayatta ne başardınız"?

Bu fikir toplumdan bu formatta getiriliyor ve hemen pratiğe yansıtılıyor.

Tabii ki yaşamak sosyal dünya her zaman başlangıç, yürütme ve tamamlama ile ilişkilendirilen belirli görevlerin yerine getirilmesiyle sürekli olarak karşı karşıyayız. Tamamlama, genel ve kişisel EGO STATÜSÜ'ne yansıtılan bir hedefe ulaşıldığını gösterir.

Burada doğal bir soru ortaya çıkıyor - manevi şeyler söz konusu olduğunda neden aynı yaklaşım kullanılamıyor ve “manevi büyüme” veya “manevi ilerleme” gibi bir fenomen mümkün mü?

Bir yandan, her şey açık görünüyor, burada her şeyi başarmış bir öğretmen var, bu nedenle o bir öğretmen (statü) ve sadece yolda olan öğrenciler var (büyümek, başarmak?) Ve er ya da geç , gerekli çabaları harcadıktan sonra da öğretmen olurlar. Mutlak çoğunluk (elbette bazı değişikliklerle) görevi bu şekilde tasavvur ediyor. Ve her şey burada gibi görünüyor, kazmayacaksın.

Her şey motivasyonla mı ilgili?

Ancak bir nüans var ve bu nedenle bağlantılı. Mesele şu ki, iyileştirme yolu gerçekten var, ama hiç şüphesiz var olan manevi yolu gerçekleştirme nihai hedefi ile doğrudan ilgili değil. Anlaşma nedir?

Daha önce de belirtildiği gibi, incelik güdüdedir. Yani, hangi güdü tarafından yönlendiriliyorsunuz, kendini geliştirme güdüsü ya da değil. Xiulian güdüsü bencil bir hedeften başka bir şey değildir ve yolun gerçekleştirilmesiyle hiçbir ilgisi yoktur, ayrıca, önemli başarılar elde etmenize - psikolojik sorunları çözmenize, güçlü ve enerji dolu olmanıza izin vermesine rağmen, bu gerçekleştirmeyi büyük ölçüde engeller. ve hatta bir öğretmen gibi görünüyorsun ve bazen hırsların farkına varıyor ve bir öğretmen oluyorsun. Ve gerçek öğretmenlerden çok daha fazlası olan bu tür insanlardan oldukça fazla var.

*Bu tür insanlar arasında iki kategori vardır: öğretmen olmadıklarının çok iyi farkında olan dolandırıcılar ve gerçekten öğretmen olduklarına kesin olarak inananlar. Ve bu konuda kendini aldatmak zor değil, çünkü böyle bir kendini aldatma her zaman tatlıdır.

Aslında yoldan çıkmamanızı sağlayan diğer sebep nedir? Karmaşıklığın yattığı yer burasıdır.

Bana öyle geliyor ki, bu güdü en çok Budist Mahayana doktrininde temsil ediliyor, hadi bunu bir açıklama için kullanalım.

Mahayana Budizminde Motivasyon.

Mahayana Budizminde, Bodhisattva'nın yolu gibi bir yol anlayışı vardır.

Bodhisattva, kendini tamamen tüm canlıların kurtuluşuna adayan ve buna göre yemin eden bir varlıktır. Bazen, evrendeki son varlık aydınlanmaya ulaşana kadar Nirvana Mutluluğunun kişisel yararından vazgeçmek olarak anlaşılır.

Ve görünüşte mükemmel fedakarlıkla dolu olan böyle bir mesaj, aslında çok daha karmaşık ve belirsiz bir şeydir.

Birincisi, aynı doktrin çerçevesinde bireysel kurtuluş hiç de mümkün değildir.

İkincisi, herhangi bir egoist güdü kendi içinde meseleyi büyük ölçüde karmaşıklaştırır, çünkü herhangi bir şeye bağlılık, başarıyı bile engellemez, ancak belirli bilinç durumlarının pekiştirilmesini engeller ve Budist metinlerinde bu konuda çok şey yazılmıştır.

Bencilliğin tam olarak herhangi bir Budist tapınağının girişinde bolca bulunabilen şeytani karakterler olduğu ortaya çıktı. İlginçtir ki, bazen onları saygısızlardan veya aynı şeytanlardan koruyan doktrinin koruyucuları olarak adlandırılırlar.

Kişilik fikri ana engeldir.

Tüm bunların anlamı ne? Bütün söylenenleri dikkate alırsak, yolun üzerindeki en etkili engelin kendini geliştirme, daha iyi olma, daha doğru olma, aydınlanma, öğretmen olma arzusundan başka bir şey olmadığı ortaya çıkacaktır. Ve burada ıstıraptan kurtulma veya tam tersine mutluluğu bulma girişimi gibi şeyleri de dahil edebilirsiniz.

Tüm bu motiflerin hangi bayrak altında doğduğunu anlamak zor değil, bu başka bir şey değil, Hıristiyanlıkta gurur günahı olarak adlandırılır, tam olarak yol boyunca engeller yaratma yeteneği nedeniyle mümkün olan bu denir. en korkunç.

Birçok kimse, "Gerçekten devenin iğne deliğinden geçmesi, zenginin cennetin krallığına girmesinden daha kolaydır" ifadesini bilir. Burada hangi zenginlikten bahsediyoruz? Herhangi bir din açısından, bunun bizim için en büyük değer ve bağlılık kaynağı olan “Ben Kendim” den, yani kişiliğimizden başka bir şey olmadığı varsayılabilir.

Burada, görünüşte içinden çıkılmaz bir kısır döngü doğar.

Bir yandan ego-kişiliğimizin yoldaki ana engel olduğu ve diğer yandan bu yolu seçmekten ve bizi teşvik eden ve ilham veren fikirlerden o sorumlu olduğu ortaya çıktı.

Aslında, çok az sayıda insanın canlıları kurtarmak için meditasyon yapmak ya da dua etmek için oturduğu açıktır, büyük çoğunluğun kendileri için, ya açıkça bencil güdülerle ya da aynı güdülerle, ancak örtülü bir biçimde rehberlik ettiği açıktır. , bencillik bir doktrin veya kendi güzel uygulayıcılarının fikri tarafından örtüldüğünde.

Bu nedenle, Mahayana'nın bir takipçisi, doktrini böyle söylediği için, tüm varlıklar için uyguladığını kolayca iddia edebilir, ama aslında, gerçek güdüyü, kendisi için aydınlanma susuzluğunu kendisinden gizler.

Çıkış yolu, tüm koşulları kabul etmektir.

Ve burada biraz iyimserlik var.

Aslında bencil yaklaşım ve olumsuz gördüğümüz bu durumlar, bu gerçeği anlamak ve kabul etmek şartıyla er ya da geç geçilecek bütüncül ve gerekli bir aşamadan başka bir şey değildir.

Kendimizi içinde bulduğumuz ve öyle ya da böyle onlara ihtiyaç duyduğumuz gerçek durumlar olduğunu anlamak önemlidir. hafife almak.

Bazılarımız zengin, bazılarımız fakir, bazılarımız sağlıklı, bazılarımız hasta, ama her durumda, içinde bulunduğumuz ve bugün, burada ve şimdi sahip olduğumuz gibi bir başlangıç ​​noktası olarak alınması gereken gerçeklik budur. .

Aynısı iç koşullar için de geçerlidir. Belki bugün iyilik ve merhamet var ama aynı zamanda öfke, öfke, umutsuzluk, bencillik ve her ikisi de var. doğal verilen bugün, hangi, gibi dış koşullar bütünüyle kabul edilmelidir.

Doğal bir soru ortaya çıkıyor, olduğu gibi kabul etmek ne anlama geliyor? Bu, bu koşullar hakkındaki bilgimizin gerçeğinin zaten onların kabulü olduğu anlamına mı geliyor? Burada kesinlikle uygulanması gereken iki kilit nokta var - dürüstlük ve aslında kabulün kendisi.

Birincisi, gerçekten görmek istemediğimiz şeyin varlığını kendimizde keşfetmek ve gerçekleştirmek için gereklidir.

İkincisi, yaşamımızın koşullarını tam olarak kabul etmemizi sağlar, bu da kim olduğumdan ve etrafımda olup bitenlerden tamamen sorumlu olmak anlamına gelir.

Ve ne pahasına olursa olsun psikolojik rahatlık arzusunun üstesinden gelmesi gereken, uygulama niyetimizle bağlantılı üçüncü bir tane daha var - uzun zamandır tüm toplumumuza nüfuz eden slogan.

Eminim birçok kişi ilgilenecektir, bu yüzden burada da yayınlıyorum.

manevi uygulama

Tekniklere ve pratik ipuçlarına genel bakış (site gezintisi)

Bu sayfa öncelikle çok okumayı sevmeyen, teoriye derinlemesine dalmayı sevmeyen ve bir an önce pratiği denemek isteyenler için oluşturulmuştur. Burada, kendini tanıma sitesinde sunulan tüm tekniklerin yanı sıra bunlarla doğrudan ilgili olan ve ruhsal gelişim yolunda yardımcı olabilecek ek materyallere bağlantılar bulunmaktadır.

Gelişmiş okuyucular, sitenin belirli bir dini odağı olmadığı, yazarının herhangi bir dinin takipçisi olmadığı ve tekniklerin herhangi bir manevi ritüel ve Tanrı'yı ​​veya Tanrı'yı ​​anlama yöntemlerine çok az benzemesi nedeniyle uygulamanın burada neden manevi olarak adlandırıldığını sorabilir. Mutlak.

Manevi uygulama ve yaşam iyileştirme uygulamaları arasındaki fark

Aradaki fark, sitede sunulan teknikleri, egzersizleri, meditasyonları ve diğer araçları kullanma amacınızda yatmaktadır. Kendine bakan çoğu insan, hayatlarında bir şeyleri iyileştirmek, psikolojik sorunlardan kurtulmak, duygu ve arzularıyla uğraşmak ister - tabiri caizse, yapmak, yeniden dekore etmek Kendi hayatı. O zaman bu sadece yaşamı iyileştirmek için bir uygulamadır ve buna ruhsal olarak adlandırılması pek mümkün değildir.

Ve eğer pratik yaparken, kendinizi tanıma hedefini belirlerseniz (yani, gerçek doğanızı bilmek istiyorsanız), yaşamın gerçek anlamını ve amacını arıyorsanız, bazı Yüksek Yasaları anlamak, bilmek, bilmek istersiniz. gerçek, kendini geliştirmek iyi nitelikler herkesin yararına karakter - bu manevi uygulamaya daha yakındır. Ve ruhsal uygulamanın en yüksek amacı Tanrı'ya dönüştür.

Sitede açıklanan tekniklere gelince, her iki durumda da çalışırlar, elbette bunları yazılı olarak uygularsanız ve genel kural ve önerilere uyarsanız. Bir "tadilat", ciddi bir ruhsal uygulamanın başlangıcı ve yaşamınızda yeni bir aşama olabilir.

Tekniğe Genel Bakış

Uygulamaya başlamadan önce Uyarı, kurallar ve tavsiyeleri dikkatlice okumalı ve bunlara uymaya çalışmalısınız. Teoride veya pratikte net olmayan bir şey varsa, her makalenin sonundaki bağlantıya tıklayarak forumda sorabilir, admine PM yazabilir veya formu kullanabilirsiniz. geri bildirim postayı posta kutusuna göndermek için.

Kadim Vedik yazıların bazı bölümlerinde, Brahman ile özdeşliğin farkındalığı, kendini bilmenin yalnızca bir parçası olarak kabul edilir (ilk aşama), çünkü Brahman, Tanrı'nın üç veçhesinden biridir (Mutlak Gerçek). Birinci aşamadan sonra, ikinci ve üçüncünün (uygun manevi uygulamaya girerseniz) ardından bir kişinin (bilinç) sonsuzluk, bilgi ve mutluluk kazandığı tartışılır. İkinci aşama, Paramatma'nın (Oversoul - Tanrı'nın herkesin kalbindeki yönü) ve Bhagavan'ın - Tanrı'nın kişisel Veçhesinin, yani Tanrı'nın gerçekleştirilmesidir. üstün kişilik. Tanrı'nın üç yönünü ve O'nunla olan ebedi ilişkisini bilen kişi, bütünsel bilgi, sonsuzluk ve mutluluk elde eder ve manevi dünyada kalarak bir daha asla maddi dünyaya dönmez. Bununla birlikte, anlaşılmalıdır ki, bir kişi nitelik olarak Tanrı'dan farklı olmamasına rağmen (görüntüde ve benzeyişte yaratılmıştır), nicelik olarak farklıdır, tıpkı bir kıvılcım, ateş parçacığı olan bir alev olmadığı gibi, ne de dahası, ateş kaynağı. Ve bu bakış açısından, advaita (ikiliksizlik doktrini) eksik bilgi olarak kabul edilir.

Sitede sunulan kendini tanıma pratiğine gelince, burada belirtilen amaç, kişinin kendi farkındalığına yol açan beden ve zihin ile özdeşleşmemektir. gerçek doğa(Brahman'a göre niteliksel kimlik), “Ruh. Ruhun doğası." Bununla birlikte, bu, Tanrı'nın diğer iki yönünü göz ardı etmek için bir neden değildir, bu yüzden eğer ilgileniyorsanız, inceleyin bu konu daha derinde, birçok ilgili site, ders, seminer ve kitap var.

Bu arada, Tanrı'nın isimlerini zikretmek, O'nunla ilişkilerin geliştirilmesi yoluyla Tanrı'nın kişisel yönünü bilmek için Vedik metinlerde tavsiye edilen manevi uygulamanın bir parçasıdır. Ayrı ve çok büyük konu buna bhakti yoga denir; ilginç, büyüleyici ve araştırmaya değer, ancak şimdiye kadar bu sitede tartışılmadı.

Şaka

Ateizm dersinin sonunda öğretmen çocuklara şöyle der:
- Ve şimdi çocuklar, gökyüzüne üç kez "Tanrı yok!" diye bağıralım.
Aniden Vovochka'nın sürece katılmadığını görür. sorar:
- Ve sen, Vovochka, neden herkesle bağırmıyorsun?
Hangisine cevap veriyor:
- Tanrı orada değilse, neden bağırıyorsun? Ve varsa, ilişkiyi bozmak için ne var?

Sevgili okurlarım, size selamlarımı iletiyorum. Bu yazıda, kadınlar için manevi uygulamaların neler olması gerektiği konusunda spekülasyon yapmak istiyorum.

Çeşitli ruhsal uygulamalar vardır. Bunlar çeşitli kısıtlamalar, kısıtlamalar, oruç tutma, dualar, yoga, meditasyon ve diğerleridir. Kadınlara en çok yakışan hangisi?

Patanjali'nin ashtanga yogasının en az sekiz adımını hatırlayalım. Toplamda sekiz tane var ve sırayla birbiri ardına ustalaşıyorlar. Manevi uygulamalar sadece yedinci adımdan başlar - bu meditasyon (dhyana) ve kurtuluştur (samadhi). Onlara ulaşmak için önceki altı adımdan uzun bir yolu aşmak gerekiyor.

Yani, ne olur? Ve işte şu: Görünüşe göre, doğrudan manevi uygulamalara geçmeden önce, ahlaki ilkeleri gözlemleyerek başlamalı, sonra kendinizi fiziksel olarak hazırlamalı, bedeninizi düzene koymalı ve ancak ondan sonra ruhu geliştirmelisiniz.

Kadınlar için manevi uygulamalar - fark nedir?

Kadınlar için manevi uygulamaların kendine has özellikleri vardır. Sonuçta, kadın doğası erkeklerden çok farklıdır. Ve eğer bir erkek için katı bir kısıtlama, oruç veya kemer sıkma manevi büyümenin yolu olacaksa, o zaman bir kadın için tam tersi bile olabilir.

Kadınlar çeşitli kısıtlamalara ve kısıtlamalara çok daha zor katlanır ve bu her zaman manevi büyüme ve gelişmeye yol açmaz ve hatta zarar verebilir. Bütün bunlar enerji dengesizliğine yol açabilir, bir kadın gergin, sinirli olacak, stres yaşayacak ve sevdiklerine sıçrayacaktır. Sonuç olarak, her şey ailede uyumsuzluk, eş ve çocuklarla ilişkilerde sorunlarla sonuçlanabilir.

Bir kadının doğası, sevdiklerine hizmet etmek, onlara bakmak ve hayatlarını daha iyi ve mutlu kılmaktır. Bir kadın için aile her zaman önce gelmelidir. Kocasına ve çocuklarına ve ayrıca ana-babasına (kendisi ve kocası) bakmak onun ana manevi uygulaması olacaktır.

Her kadının hayatında her zaman birçok farklı kısıtlama ve kemer sıkma vardır, peki neden bunları bilinçli olarak ekleyelim? Kendiniz düşünün: hamilelik, doğum, emzirme, küçük bir çocuğa bakmak, çünkü hayatının ilk yıllarında 24 saat onun bakımına ve ilgisine ihtiyaç duyar, bazen kendinizi unutmanız gerekir. Bir kadının kendi içinde birçok manevi niteliği ortaya çıkarması, aileye ve sevdiklerine bakmaktır.

Kadim Vedik bilgiye göre ruhsal kadın nedir? Her şeyden önce feminen olmalı, güzel olmalı, kendine özen gösteren, etrafındaki herkese sevgisini ve hassasiyetini veren, kocasına saygı duyan ve evde rahatlık yaratan bir kadındır.

benim ruhsal pratiğim

Her şeyden önce, bir şekilde ruhsal gelişimi gerçekten hiç düşünmediğimi söyleyeceğim, her zaman bunun zaten içimde olduğu hissine kapıldım. Ve bir şekilde, muhtemelen tesadüfen değil, kendiliğinden ortaya çıktı, doğuştan her zaman doğru yolun nerede olduğunu hissettim.

Yani örneğin konuşmamda asla küfür kullanmam ve onları duyduğumda doğrudan auranızı deliyorlarmış gibi hissediyorum, çok sert ve enerji seviyesinde olumsuz bir şekilde hissediliyorlar. Sigaraya ve alkole karşı olumsuz bir tavrım var (her ne kadar kimseyi suçlamasam da kendi), tatillerde bile içmiyorum ve meselenin ne olduğunu anlamıyorum, ama bu başka bir hikaye.

Bu yüzden hayatta belirli ahlaki ilkelerim tarafından yönlendiriliyorum. Ve bunlardan biri: Başkalarına size nasıl davranılmasını istiyorsanız öyle davranın. Dünyaya verdiğimiz her şeyin bize katlanarak geri döneceğini anlamak önemlidir. Yani, eğer etrafımıza sadece iyi şeyler ekersek, başkalarına yardım edersek, onlar da bize doğru zamanda yardım edeceklerdir. Birine zarar verirsek, hayatın bizden yana olmasını beklememeliyiz.

Her zaman ışığa çekildim, kendimi geliştirdim, sonra yoga ile ilgilenmeye başladım. Ve yogada sadece fiziksel değil, ruhsal yönü de beni cezbetti. Sonuçta, kazanmak için Ince şekil, güç ve esneklik, spor veya fitness için yeterli.

Kadınlar için hangi ruhsal uygulamaları seçerseniz seçin, kadınsı doğanızı dikkate almanın önemli olduğunu unutmayın. Size mutluluk ve her şeyle uyum!