Uwarow Paweł Jurjewicz. Historyk Pavel Uvarov: „Nie ma większego przysmaku dla wydawcy niż negatywna recenzja”. Wykształcenie, stopnie

Pavel Yuryevich Uvarov to wybitny specjalista w dziedzinie średniowiecza i czasów nowożytnych, znany w kraju i za granicą, autor ponad 250 prac. Historia Francji - strona główna temat badań Paweł Jurjewicz. Świadczą o tym jego monografie „Francuzi XVI wieku: Widok z Dzielnicy Łacińskiej” (M., 1994), „Francja XVI wieku: doświadczenie odbudowy na podstawie aktów notarialnych” (M., 2004), „Pod sklepieniami Pałacu Sprawiedliwości. Siedem kolizji prawnych we Francji XVI wieku” (M., 2017), a także rozprawa doktorska, napisana na podstawie wnikliwej analizy aktów notarialnych. Studium aktów notarialnych pozwoliło mu ukazać Francję i Francuzów XVI wieku przez pryzmat historii społecznej, prawnej, antropologicznej i mikrohistorii.
Pavel Yuryevich należy do „historyków praktykujących” – takich, którzy lubią pracować bezpośrednio ze źródłem, czerpać z niego inspirację i za jego pomocą dostrzegać osobę z odległej przeszłości. Nic dziwnego, że część jego pracy poświęcona jest problemowi „restauracji” indywidualne losy ludzi z przeszłości, a tym samym zrozumienie konkretnej osoby. To „przywrócenie” jest jedną z głównych zasług P.Yu. Uvarov jako historyk.
Pavel Yuryevich jako badacz ma umiejętność spojrzenia na wydarzenie w historii w szczególny sposób - z różnych punktów widzenia. Świadczy o tym szereg ważnych konferencje naukowe aw szczególności międzynarodowa konferencja „Noc św. Bartłomieja. Wydarzenie i kontrowersje” (1997), po czym opublikowano jego materiały, w których zostały zebrane różne podejścia do tego głośnego wydarzenia XVI wieku na tle epoki wojny religijne we Francji.
Inna strona twórczości naukowej P.Yu. Uvarov zwraca uwagę na problem elitarnej pracy umysłowej i średniowiecznych uniwersytetów. Praca doktorska Pawła Jurjewicza, obroniona w 1983 roku w Moskiewskim Państwowym Instytucie Pedagogicznym. W I. Lenina, był poświęcony właśnie temu zagadnieniu. Uniwersytet Paryski w jego badaniach jest pod wieloma względami ogniskiem europejskiego uniwersalizmu, korporacją, która nie tylko potrafi uczyć dialogu z rodziną królewską, ale jest także swego rodzaju „szkołą reprezentacji”.
Nie zignorowane przez P.Yu. Uvarov i problemy historiograficzne.
Profesjonalnie bada co, a co najważniejsze, dlaczego i jak piszą
historycy. W swoich pracach pokazuje, czym jest ewolucja
ewolucja procesu historiograficznego we Francji i innych krajach,
zgłębia specyfikę różnych dziedzin wiedzy historycznej
we współczesnych krajowych studiach średniowiecznych. Monografia „Między jeżami” a „lisami” poświęcona jest osobliwościom pracy naukowej francuskich i rosyjskich mediewistów (R. Munier, E. Le Roy Ladurie, A.Ya. Gurevich, O.I. Varyash itp.), Problemom historiografia. Uwagi o historykach” (M., 2015).
P.Yu. Uvarov jest kierownikiem Zakładu Zachodnioeuropejskiego Średniowiecza i Wczesnej Nowożytności IVI RAS oraz redaktorem naczelnym głównego czasopisma naukowego rosyjskich mediewistów „Średniowiecze”. Jest także członkiem Międzynarodowej Komisji Historii Uniwersytetów oraz członkiem rad redakcyjnych takich publikacji jak Rocznik Francuski i Studia Historyczne.

Pytanie: Ludzie jakich wyznań mogą przychodzić na wykłady?

Odpowiedź: Każdy. Nie ma ograniczeń religijnych.

Pytanie: Twój wydział przygotowuje duchownych, a dla kogo?

Odpowiedź: Nie. Wydział nie kształci duchownych. Katedra Teologii jest interdyscyplinarna. Uczy kilku ogólnych kursów humanitarnych. Ich wizyta jest do wyboru studentów.

Uwarow Paweł Jurjewicz

Paweł Juriewicz Uwarow- rosyjski historyk, specjalista w zakresie zachodnioeuropejskiej historii średniowiecza i czasów nowożytnych. Zajmuje się historią Francji, historią stosunków rosyjsko-francuskich, historią uniwersytetów, historiografią i historią społeczną Europy. Członek korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk od 25 maja 2006 w Departamencie Nauk Historycznych i Filologicznych.

Absolwent Wydziału Historycznego Moskiewskiego Humanitarnego Instytutu Pedagogicznego. W I. Lenina (1978), w 1983 obronił pracę doktorską „Uniwersytet Paryski i życie publiczne Miasto średniowieczne (na podstawie dzieł uniwersytetu frankofońskiego)”, w 2003 r. – rozprawa doktorska „Społeczeństwo francuskie XVI wieku: doświadczenie odbudowy na podstawie aktów notarialnych”. Główny Badacz Instytut Historii Świata Akademia Rosyjska nauk ścisłych, kierownik Katedry Zachodnioeuropejskiego Średniowiecza i Wczesnej Nowożytności. Kierownik Rosyjsko-Francuskiego Centrum Antropologii Historycznej. M. Block Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanistycznego (2006-2010). Członek Międzynarodowej Komisji Historii Uniwersytetów (ICHU) przy Międzynarodowym Komitecie Nauk Historycznych, jest członkiem rad naukowych IVI RAS i Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanistycznego. Od 2013 r. - Przewodniczący Rady Ekspertów Wyższej Komisji Atestacyjnej Federacji Rosyjskiej ds. Historii i Rada Naukowa RAS „Człowiek w życiu codziennym: przeszłość i teraźniejszość”.

profesor Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanitarnego (prowadzi zajęcia z historii Francji, historii kultury i historiografii); czyta także wykłady z historii średniowiecza w Państwowej Wyższej Szkole Humanistycznej. Od 2009 roku jest kierownikiem Katedry Historii Społecznej Wydziału Historii Narodowej uniwersytet badawczy„Wyższa Szkoła Ekonomiczna”. Profesor wizytujący w Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paryż) oraz na uniwersytetach Paris4-Sorbonne, Paris1-Panteon, Rennes-2. Honorowy profesor Row rosyjskie uniwersytety(Tomsk, Woroneż, Jekaterynburg, Tiumeń, Kazań, Stawropol). Kierownik kilku szkół letnich.

Od 2015 r. profesor Wydziału Teologii Państwowej Wyższej Szkoły Jądrowej MEPhI.

Redaktor naczelny czasopisma „Średniowiecze”, członek kolegiów redakcyjnych czasopisma „Historia Rosji” i almanachów „Odyseusz: człowiek historii”, „Rocznik francuski”, „Badania historyczne”. Redaktor II tomu naukowej „Historii Świata” (2012).

Główne prace naukowe i najważniejsze publikacje w ostatnich latach:

Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: od Franciszka I do Ludwika XIV / Pod. wyd. P.Yu. Uvarova i E.E. Bergera. M., IVI RAN, 2008. 284 s. (18 pl);

Małgorzata Jacques. Państwo Imperium Rosyjskiego. J. Margeret w dokumentach i badaniach: (Teksty, komentarze, artykuły) / wyd. Jakiś. Berelovich, V.D. Nazarowa, P.Yu. Uwarow. M.: Języki kultur słowiańskich, 2007. 552 s. (Studia historyczne);

Francja, XVI wiek Doświadczenia odbudowy według aktów notarialnych. M.: Nauka, 2004. 35 s.

Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: od Franciszka I do Ludwika XIV. / odp. wyd. wejdzie autor. artykuły, tłumaczenia i komentarze - P.Yu. Uwarow. M. IVI RAS, 2008. (Dodatek do czasopisma „Średniowiecze”. Wydanie 3). 284 s.;

Feudalizm: koncepcja i realia / wyd. I JA. Gurewicz, S.I. Luchitskaya, P.Yu. Uwarow. M., IVI RAN, 2008;

Samoidentyfikacja społeczna osoby średniowiecznej / wyd. AA Svanidze, P.Yu. Uwarow. Moskwa: Nauka, 2007.

- Proszę opowiedzieć o swojej biografii naukowej.

W Ostatnio Nie lubię mówić o mojej karierze naukowej. Jako praktykujący historyk nie robię już zbyt wiele i dzielę się swoim doświadczeniem, a za dużo opowiadam wszelkiego rodzaju „historyczne anegdoty”. Niedawno wydałem książkę „Między „jeżami” a „lisami”. Notatki o historykach” i tam jest wszystko opisane. W moim życiu naukowym nie było specjalnych zygzaków. Ukończyłem nie Uniwersytet Moskiewski, ale Moskiewski Instytut Pedagogiczny im. Lenina, który w latach 30. nazywał się „Drugim Moskiewskim Uniwersytetem Państwowym”. Znalazłem jeszcze resztki dawnego luksusu. Byli tacy znakomici nauczyciele, jak Siergiej Lwowicz Uczenko, Eduard Nikołajewicz Burdzhałow, Władimir Borysowicz Kobryń - nazwiska, które przyniosłyby zaszczyt współczesnemu Moskiewskiemu Uniwersytetowi Państwowemu. Następnie przez trzy lata pracował w szkole dystrybucyjnej. Równocześnie studiował na korespondencyjnym kursie podyplomowym na Wydziale Historii Świata Starożytnego i Średniowiecza Moskiewskiego Państwowego Instytutu Pedagogicznego.Po trzech latach pracy trafił do Oddziału Książek Rzadkich Biblioteki im. Literatura zagraniczna. Po szkole wydawało mi się, że to raj. Potem się obronił, wrócił na wydział Moskiewskiego Państwowego Instytutu Pedagogicznego i przez pewien czas był tam asystentem. Od 1985 roku przeniosłem się do pracy w Instytucie Historii Świata, czego nie żałuję. Chociaż, kiedy się przeniosłem, byłem już prodziekanem wydziału wieczorowego wydziału historii. Powiedzieli mi w dziale personalnym: „Rozumiesz, że schodzisz?”. Siedzę tu od 1985 roku. Tak więc biografia jest obca jakiemukolwiek romansowi.

- Przeprowadziłeś wiele badań na francuskich uniwersytetach. PN Milyukov napisał, że uniwersytet był jednym z głównych zarodków europejskiej demokracji. Jak myślisz, dlaczego współczesne rosyjskie uniwersytety nie spełniają funkcji promowania praktyk demokratycznych w naszym społeczeństwie?

Najpierw o demokracji. Wśród historyków uniwersyteckich istnieje zdrowe odrzucenie mitów uniwersyteckich. Jednym z nich jest mit, że autonomia jest zawsze dobra, a brak autonomii jest zawsze zły. W rzeczywistości szklanka jest w połowie pusta i w połowie pełna. Autonomia uczelni może być dobrodziejstwem, ale może też stanowić przeszkodę w rozwoju nauki i edukacji. Znanych jest wiele przypadków, gdy ktoś przejmuje władzę na uniwersytecie, potem zmienia dla siebie radę naukową i może zasiadać do końca życia. Próbują go usunąć, ale nie mogą, bo mamy autonomię, a takich przykładów jest całkiem sporo. Nawiasem mówiąc, kiedy we Francji za Sarkozy'ego nastąpiła reforma, która wzmocniła autonomiczne zasady – więcej praw rektora uniwersytetu, a uniwersytet jako całość otrzymał więcej prerogatyw, uwalniając się spod kurateli ministerstwa – francuscy intelektualiści zbuntowali się przeciwko ta „ekspansja demokracji”. Powiedzieli: „Czynicie nas zakładnikami rektora uniwersytetu. Będzie promował swoich ulubieńców. Lepiej niech ministerstwo zajmie się przestrzeganiem sprawiedliwości”.

Gdyby uniwersytety były tylko zalążkami demokracji, pozostałyby zjawiskiem czysto zachodnim. Prawa człowieka, parlamentaryzm, wolność słowa, demokracja itd., jak pokazuje doświadczenie, nie zawsze zakorzeniają się poza zachodnim kontekstem, przybierają dziwaczne formy. Ale uniwersytet zakorzenia się wszędzie. W Iranie proszę. W Afryce - tak, ile chcesz. Chińskie uniwersytety są ogólnie doskonałe. Uczelnia jest formą bardzo dobrze dopasowującą się do wymagań otoczenia, zachowując oczywiście ten rozmach demokracji, który tkwi w uczelniach od samego początku. Nawet w ZSRR, jeśli ktoś ze struktur sowieckich, gdzie KPZR tak naprawdę decydowała o wszystkim, przychodził na akademię czy uniwersytet, to widział, że tu jest jeszcze trochę inaczej, nie tak, jak był do tego przyzwyczajony. Wszystko wydaje się jasne. Jest dyscyplina partyjna. Na przykład ogłasza się „opinię”, że konieczne jest pozbawienie A.D. Sacharowa tytułem akademika. Wydaje się, że większość głosujących to komuniści. Tej „opinii” musieli wysłuchać zgodnie z dyscypliną partyjną. Ponieważ jednak głosowanie jest tajne, wydaje się, że prezydent, akademik Aleksandrow, powiedział, że głosowanie będzie negatywne. Następnie odtworzył wydział naukowy Komitetu Centralnego. Środowisko akademickie ma jednak swoje własne cechy. Dlatego temat uniwersytetów jest zawsze interesujący, zawsze aktualny. Trzeba się przyjrzeć, jak idea uniwersytetu, tradycja uniwersytecka dopasowuje się do otoczenia. To jedna z wielkich tajemnic.

- Proszę opowiedzieć o swojej pracy w VAK

Do VAK trafiłem przypadkiem. Nagle zwolniły się wakaty zarówno dla przewodniczącego, jak i zastępcy przewodniczącego Rady Ekspertów. Dyrektor naszego instytutu zaproponował moją kandydaturę, choć nie wzbudziło to we mnie entuzjazmu, bo struktura nie jest do końca jasna. Mogę powiedzieć, że „złapałem się” na tym, że kilka razy w swoich artykułach dawałem rady, jak zmienić procedurę zabezpieczania i tak dalej. Okazało się, że udzielam rad, a kiedy mi coś proponują, odmawiam. No w sumie to słabo to przyjęli. Niedługo miną trzy lata odkąd zasiadam w Wyższej Komisji Atestacyjnej. Na początku bardzo mi się tam nie podobało. Teraz jestem do tego przyzwyczajony. Rozumiesz, że z wnętrza systemu widzisz mechanizmy jego działania, niewidoczne z zewnątrz. Pozbądź się mitów i z góry przyjętych wyobrażeń. Najciekawsze jest to, że można na żywo obserwować „proces historiograficzny”, zmianę mody historycznej.

Ważnym punktem jest walka z spisanymi pracami dyplomowymi. Wielkie dzięki dla Dissernet. Do tej pory nie mieliśmy z nimi żadnych problemów. Te apele, które dali, sprawdziliśmy i zostały potwierdzone. Chociaż oczywiście brak bezpośrednio spisanych dużych fragmentów tekstu sam w sobie nie gwarantuje jakości rozprawy. Niestety, nie możemy odrzucić rozprawy ze względu na to, że jest zła. Możemy go nie rozpoznać, jeśli procedura zostanie naruszona. Powiedzmy, że doktorant wskazał, że to było czasopismo Wakowa, ale nie było to czasopismo Wakowa. Możemy na to narzekać. A powiedzieć: „Wiesz, w rozprawie nie ma nic nowego”, jest dla nas bardzo trudne, nawet jeśli autor przeczytał cztery książki, ale ich nie spisał, ale opowiedział własnymi słowami. Niestety nie ma trybuny, z której można by przemawiać do rad akademickich, środowiska naukowego. Jest tylko język ultimatum: „Nie rekomendujemy pracy do obrony, nie zgadzamy się z decyzją rady rozprawy”. W takim przypadku doktorant jest wzywany do Prezydium Wyższej Komisji Atestacyjnej. To jak ostatnia deska ratunku. Chociaż zdarza się, że Prezydium VAK, zorientowawszy się, pozwala człowiekowi odejść w pokoju.

Oto typowa sytuacja. Ostatni czas ucieka wiele rozpraw na temat polityki zagranicznej Rosji w pierwszej połowie XIX wieku. Czasami widać, że autor nie zna francuskiego. A źródła, jak rozumiesz, są w większości po francusku, ponieważ był to język pracy biura dyplomatycznego. Jak na tej podstawie można podsumować niniejszą rozprawę? Kiedyś było łatwiej. Wcześniej rada ekspertów miała prawo zwoływać swoje posiedzenie i rozmawiać z autorem pracy. W ciągu pół godziny można zorientować się, jak samodzielna jest to praca. Teraz decyzją rządu zostaliśmy tego prawa pozbawieni. Przenieśliśmy strzały do ​​Prezydium VAK. I to - kompletna katastrofa. Zasiadam w prezydium jako przedstawiciel naszej rady ekspertów. Spotkanie zaczyna się o godzinie 11, a czasem kończy o szóstej, a czasem później. Rozpatrywane są sprawy zarówno w sprawie otwarcia rad akademickich, jak iw sprawie czasopisma naukowe oraz w sprawie zatwierdzenia obrony. Ale przez większą część czasu na rozmowę kwalifikacyjną zapraszani są doktoranci ze wszystkich dyscyplin społecznych i humanitarnych. Siedzą godzinami na korytarzu, czekając na telefon. Siwowłosi mężczyźni, żarliwi młodzieńcy, kobiety w ostatnim miesiącu ciąży. Wszystkim bardzo przykro. Głównie ekonomiści. Istnieją co najmniej dwie trzecie całej cierpiącej rzeszy doktorantów. Dziennie przewija się przez nie kilkadziesiąt osób. Na każdą możesz poświęcić nie więcej niż 5-10 minut. Zaproś na salę, zadawaj pytania, wyjdź z sali, podejmij decyzję, ponownie wezwij na salę rozpraw i uroczyście ogłoś werdykt. Czego można się nauczyć w tym czasie? Jeśli stary system zostanie zwrócony, zwiększy to poziom wiedzy specjalistycznej. Nie będzie to dotychczasowy żmudny i bezsensowny konduktor dziennie 50 osób różnych specjalności naukowych, ale dwóch-trzech doktorantów, z którymi rozmawiać będą eksperci. Wtedy podejmą decyzję, z którą Prezydium albo się zgodzi, albo nie. Ale w tym celu konieczne jest anulowanie poprzedniej decyzji, a ministerstwo lub rząd uparcie odmawiają tego.

Albo osławiona lista magazynów VAKovsky'ego. Zgodnie z nowym porządkiem nie odbywa się to drogą permisywną, ale deklaratywną. Prawdopodobnie w celu uniknięcia korupcji. Ale to nie znaczy, że rejestracja czasopisma stała się łatwiejsza, wręcz przeciwnie. Trzeba zebrać 37 różnych dokumentów, inaczej wniosek zostanie automatycznie odrzucony przez komputerową bazę danych. W tym umowa z Izbą Książki o prawie do depozytu prawnego, dokumenty statutowe, umowa z wydawnictwem, umowa o wydanie ISSN itp. A im starsza publikacja, tym trudniej zebrać wszystkie artykuły. Jakie dokumenty statutowe może posiadać nasze czasopismo „Średniowiecze”? Publikujemy od 1942 roku. Ale jeśli dokumenty zostaną zebrane, VAK nie ma prawa odmówić rejestracji. Oznacza to, że jesteśmy zobowiązani do zarejestrowania każdego czasopisma, nawet ewidentnie hackerskiego. Dla akademika Nikołaja Nikołajewicza Kazańskiego, filologa klasycznego, zasiadającego w Prezydium Wyższej Komisji Atestacyjnej, zatwierdzanie czasopism to po prostu udręka. Wydawcy uwielbiają dawać Nazwy łacińskie, dopuszczając czasami cztery błędy w skrócie nazwy. I nie możemy odmówić.

Udało nam się zebrać roboczy zespół ekspertów VAK. Na przykład wczoraj odbyło się spotkanie, na które przez wakacje zebrano 60 spraw. Siedzieliśmy bardzo długo, ale procedura nie przerodziła się w formalne stemplowanie decyzji. Eksperci rzeczywiście starali się zagłębić w treść, wskazać typowe błędy. Najczęściej w tym samym czasie nadal rekomendowano rozprawę do zatwierdzenia, ale czasami jednak cierpliwość się kończyła, pracę albo wysyłano do dodatkowego badania, albo zalecano wezwanie doktoranta do Prezydium. Ale co najważniejsze, rada próbuje omówić pewne normy naukowe, określając, co jest dopuszczalne, a co nie. To jest proces rozwoju nauki, jego ważny składnik. Ciągle marzę, żeby ktoś to nagrał. Czyli nie jest to ostateczna decyzja, ale dyskusja tocząca się na Radzie, a potem jakoś zostanie ona wyemitowana do środowiska naukowego (nawet bez podawania nazwisk). Chciałem nawet prowadzić taki „dziennik prezesa” na stronie Wolnego Towarzystwa Historycznego. Na razie się nie udało, a szkoda. Powtarzam, bardzo potrzebny jest kanał komunikacji zarówno z naukowcami, jak i ze służbami technicznymi rad doktorskich. Otóż ​​tutaj na przykład zrodziła się skądś moda na pisanie zdania o osobistym wkładzie wnioskodawcy w przygotowanie pracy, który „polegał na osobistym udziale na wszystkich etapach przygotowania rozprawy doktorskiej”. To kompletny nonsens. Oczywiste jest, że sformułowanie zostało spisane z ogólnych zaleceń związanych z naukami przyrodniczymi, kiedy może pracować całe laboratorium lub zespół kreatywny, ale tylko jeden się broni. Ale dla historyków nie ma to żadnego sensu. Ale nie „odcinaj” całej pracy z tego powodu! Tak, i szkoda też, żeby na tej podstawie tylko uwaga do Rady, bo po trzeciej uwadze Rada jest zamknięta. Potrzebujemy więc nieformalnego kanału komunikacji, aby wyjaśnić przynajmniej takie sprawy, nie mówiąc już o poważniejszych przypadkach.

- Czy HAC przewiduje procedurę sprawdzania pod kątem plagiatu? A może pozostaje mieć nadzieję na Dissernet?

To jest odpowiedzialność rad doktorskich. Wysyłają zaświadczenie o weryfikacji pracy dyplomowej przez Antyplagiat. W razie potrzeby, jeśli np. są odwołania, sami sprawdzamy. Ale mamy domniemanie niewinności, zwyczajem jest ufać Dyskutom. Generalnie od dawna mówili, że NSA należy odwołać, wszystkie sprawy przekazać radom doktorskim. Na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym, na Uniwersytecie Państwowym w Petersburgu, a później w innych ośrodkach, wszyscy sami będą nadawać stopnie naukowe, na wzór uniwersytetów amerykańskich i innych. To był popularny pomysł w latach 90. Potem został nagle odcięty, uznając, że jest to rozerwanie pojedynczej przestrzeni naukowej. Ale są też problemy prawne. Czy Ułan-Ude jest zobowiązane do zatrudnienia „doktora Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego”? Załóżmy, że tam go przyjmą, ale wtedy z kolei zażądają automatycznego uznania dyplomu w Moskwie, jeśli osoba z dyplomem Ułan-Uda zdecyduje się pracować na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym. Łatwo przewidzieć pewne tarcia.

Kontrola przez HAC jest niestety uzasadniona. A nowe wymagania, na które narzekają doktoranci i rady rozpraw, mimo wszystko podnoszą naukowy poziom obron. Udało nam się na przykład zmienić procedurę wyznaczania przeciwników. Do niedawna było to poza kontrolą. Bardzo często Rada Dyplomowa, a raczej promotor lub sam doktorant wyznaczała przeciwników na zasadzie lojalności. Istnieje pojęcie „przeciwnika na służbie”, który bez przeszkód idzie do obrony iw zamian wie, że otrzyma te same usługi. Teraz jednak konieczne jest wykazanie, że przeciwnik jest zaangażowany w ten temat, ma takie a takie prace na ten temat w ciągu ostatnich pięciu lat. Niestety, mamy prawo kontrolować ten wybór dopiero po fakcie, już w momencie obrony rozprawy. Było opowiadanie z rozprawą z egzotycznej specjalności, która wymagała znajomości jakiegoś starożytnego języka. Okazało się, że przeciwnicy są bardzo dobrymi historykami, ale ani jeden nie zna tego języka, chociaż w kraju są tacy specjaliści. Pracę trzeba było wysłać do dodatkowych badań, kosztowało to wiele wysiłku, czasu i nerwów. Ale rozprawa wcale nie jest zła i gdyby wcześniej skonsultowano się z nami, wielu problemów można by uniknąć

Jak często zdarza się plagiat w rozprawach z historii?

Było ich wiele, dopóki Dissernet nie zaczął działać. Były „fabryki” do produkcji rozpraw. Nadal tam są, po prostu zaczęły pracować cieńsze. Kiedyś tylko brali różne prace duże kawałki i złożyć je razem. Nawiasem mówiąc, koncepcja plagiatu jest również historyczna. Spróbuj zastosować „antyplagiat” do dowolnego dzieła średniowiecznego autora lub tytana renesansu. Machiavelli mógł przejść, i to nawet wtedy z wielkim trudem, ale reszta z ich metodą parafrazy centona zostałaby uznana za plagiatorów. Dzisiaj plagiat jest niewątpliwie ułatwiony przez technologię komputerową. Wcześniej trzeba było cierpieć przepisywanie, przedrukowywanie, ale teraz - jednym kliknięciem myszki problem został rozwiązany. Ale „Antyplagiat” łapie teksty w języku rosyjskim i rozmawiamy głównie o rozprawach, a nie o monografiach czy artykułach. Chociaż teraz możliwości techniczne tego systemu rosną. Ale jeśli doktorant bierze angielski tekst, przetłumaczy to na rosyjski i poda za swoje, to Antyplagiat jest tu bezsilny. Tylko koledzy mogą zidentyfikować tę praktykę.

Największą bezczelnością jest fikcyjna publikacja. To dobrze przemyślana strategia, bo jak opublikujesz artykuł z „zapożyczeniami”, to mogą go przeczytać i złapać się za głowy. A jeśli istnieje tylko w linkach, to tak naprawdę nikt tego nie sprawdzi. Takich odniesień na temat „Polityka młodzieżowa w latach 90. w takim a takim regionie” było wiele. Jest mało prawdopodobne, że znajdzie się tłum ludzi, którzy będą chcieli przeczytać taki artykuł. To była kalkulacja.

- Czy było wiele linków do nieistniejących artykułów?

Tak. W rzeczywistości to z ich powodu zaczął się skandal. Oczywiście skandal miał wyraźną wymowę konotacja polityczna- sprawdzili przede wszystkim urzędników i polityków, ale jednocześnie zaczęli sprawdzać nie tylko wybitne osoby, ale wszystkich doktorantów, którzy bronili się w tej „oświetlonej” radzie. Okazało się, że jest to powszechna praktyka. Nadal na tej podstawie pozbawiamy dyplom za pracę z lat 2009-2011. Najczęściej są odwołania. Sprawdzamy dość dokładnie. To ciężka i nieprzyjemna praca. Do niedawna w ogóle nie mieliśmy dostępu do bazy rozpraw. Teraz pojawił się. Ogólnie rzecz biorąc, praca eksperta jest dobra, ale nieodpłatna. Spotkania dwa razy w miesiącu to dużo. I spędzić dodatkowy czas na Praca domowa» w bazach danych - szkoda. Nawiasem mówiąc, koszty podróży nie są pokrywane. Jeśli uniwersytet wysyła eksperta do Wyższej Komisji Atestacyjnej, powiedzmy z Transbaikalii, musi opłacić jego podróż i zakwaterowanie. Co ogólnie wygląda dość dziwnie. Nic fundusz naukowy nie ma czegoś takiego.

Czy po wzburzeniu Dissernetu liczba urzędników broniących rozpraw zmalała?

Bardzo. Widać to w temacie. Wcześniej była fala rozpraw nt polityka młodzieżowa, o rozwoju demokracji w takim a takim regionie w takich a takich latach. Teraz ta moda minęła. Pozostałe rozprawy na ten temat są obecnie analizowane ze szczególną uwagą. Z drugiej strony, teraz jest dużo rozpraw z historii edukacji. To już zaczyna niepokoić. Rozprawy są lokalne, pisane w archiwach jednego regionu. Nigdzie nie jest napisane, że temat powinien obejmować cały kraj. W każdym razie nie mamy przecież tylu przypadków plagiatu, co ekonomistów i prawników.

Kiedy pojawił się ten masowy plagiat, od lat 90. czy już w latach 2000. w związku z aplikacja masowa komputery i internet?

Plagiat był także w czasach sowieckich. Technicznie było inaczej. Nie można skopiować. Można było przedrukować, a przy przedruku zwykle pojawiały się jakieś wkładki autorskie. Wtedy nie było kontroli. Tylko ofiara mogła rozpoznać swój tekst w czyjejś kompozycji. Plagiat istniał od zawsze, ale jego skala wzrosła dzięki komputerom. Ale problem tkwi nie tylko w technice kopiowania. Stopień naukowy jest nadal prestiżowy, a wielu chce go ozdobić wizytówka napis „doktor nauk”. Popyt tworzy podaż. Istnieje ogromna liczba intelektualistów znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, którzy muszą zarabiać na życie. W rezultacie istnieją „przestępcze schematy”, które wydają się dość pewne. jeszcze przychodze e-mail kuszące oferty, a w internecie widzisz ogłoszenia „prac pod klucz”, a czasem reklamy po prostu wiszą w metrze: „Pomoc w pisaniu prac: usługi doradcze, sukces gwarantowany, płatność po obronie. Z takimi ogłoszeniami nikt nie idzie do prokuratury. Teraz sytuacja się zmieniła. Czasami doktorant nagle prosi o usunięcie swojej pracy z obrony. Zdarza się, że generalnie ktoś kilka lat temu bronił swojej obrony, a teraz prosi o pozbawienie go dyplomu. Lepiej zrezygnować z dyplomu niż zostać bohaterem skandalu.

- A jeśli plagiat zostanie stwierdzony nie w rozprawie, ale w artykule lub monografii. Czy istnieją sposoby wywierania wpływu?

Nie mamy. Rada w VAK rozstrzyga kwestie o charakterze kwalifikacyjnym. Chociaż czasami naprawdę chcemy rozszerzyć zakres naszej działalności. Czasami czytasz recenzję pracy dyplomowej i orientujesz się, że przeciwnik jest po prostu analfabetą, nie rozumie, czym są badania historyczne. Ale nie możemy pozbawić oponentów stopnia za to, co napisali w swojej recenzji. Ważne jest, aby uruchomiono mechanizmy reputacyjne, aby powstało środowisko naukowe nie do pogodzenia z plagiatami i hakerstwem. Ostra kontrowersja w tych kwestiach toczy się w sieciach społecznościowych. W mojej dyscyplinie - średniowieczu, cały czas staram się zapraszać autorów błyskotliwych "sieciowych" wypowiedzi na nasze tematy do pisania recenzji do naszego czasopisma "Średniowiecze". Czasami to działa. Nie dla wydawcy więcej delikatności, Jak opinia negatywna. Skarbem archeologa jest śmietnik, skarbem wydawcy jest obelżywy artykuł. Oczywiście nie dla skandalu. W efekcie okazuje się pozytywne znaczenie takie dyskusje. Zwłaszcza jeśli krytykowany odpowiada, pojawia się kontrowersja. W waszym czasopiśmie „Ekspertyza historyczna” z wielką przyjemnością czytam obelżywe recenzje. To jest ważne. Przyznam, że nie przeczytałem jeszcze odpowiedzi. Może ci, którzy są besztani, nie czytają „Ekspertyzy historycznej”?

Cóż, wtedy będzie normalna dyskusja, jeśli to przeczytają i nie odrzucą. Jest jeden kontekst. Problem nie tkwi w władzach, nie w VAK, a nawet w oszustach. Problem polega na tym, że pojedyncza przestrzeń naukowa, jeden kontekst zostały zniszczone. Gdzieś uważa się za konieczne wiedzieć Francuski zajmować się polityką zagraniczną Rosji. Gdzieś to się nie liczy. A w tych radach, gdzie to nie jest brane pod uwagę, to mija i nie można im wytłumaczyć, że to jest nie do przyjęcia. Zaimponowało mi pytanie na obronę pracy doktorskiej, znowu o polityce Rosja XIX wieku: „A jak Kreml traktował to i tamto?”. Polityka Kremla w XIX wieku jest silna.

Okazuje się, że na plagiatorów artykułów i monografii możemy oddziaływać jedynie tworząc klimat moralny. Nie ma procedur prawnych?

Jest sąd. Pracownik naszego instytutu Elena Alexandrovna Melnikova, znana specjalistka od epoki Wikingów i starożytnej Rusi, wygrała kilka procesów. Znalazła publikacje, w których publikowano jej teksty bez pozwolenia, wszczęła sprawę i wygrała kilka procesów sądowych.

- Jakie były decyzje sądu?

Sąd podjął jakieś działania przeciwko wydawcy. Ponadto uznaje się, że autor publikacji nie jest jej autorem – to skandal. Nie możesz już umieścić go na swojej liście publikacji. To generalnie rzecz nieprzyjemna. Też dobrze. Pieniądze mogą być niewielkie, ale jednak...

- Co, Pana zdaniem, należy zapożyczyć z międzynarodowych doświadczeń w obronie prac dyplomowych.

Fajnie byłoby adoptować doświadczenie niemieckie. W Niemczech nie da się obronić w miejscu pracy i trudno – w miejscu nauki. W ten sposób zwiększa się niezależność egzaminu. Generalnie brakuje nam mobilności uniwersyteckiej. Potrzebny tam, gdzie się urodził. Wiele rosyjskich uczelni zatrudnia wyłącznie absolwentów tych uczelni. Utrudnia to rozwój nauki z wielu powodów. Warto wprowadzić system jury. Obecnie Rady Dyplomowe liczą od 20 do 30 osób. Jeśli trzy osoby rozumieją temat bronionej pracy, to już jest dobrze. Reszta albo słucha półuchem, albo zajmuje się swoimi sprawami. Odpowiedzialność rozkłada się na co najmniej dwa tuziny osób, najczęściej opierając się na opinii przeciwników, którzy nie podejmują decyzji, opierając się z kolei na opinii członków Rady Dysertacji. Na Zachodzie jury składa się z 5 osób, które są prawdziwymi ekspertami w tej dziedzinie i biorą pełną odpowiedzialność za jakość omawianej pracy. To bardziej logiczne.

Oczywiście obecna forma obrony na Wielkiej Radzie ma swoje zalety – naukowcy poszerzają swoje horyzonty, a doktorant w zasadzie powinien przedstawić swoje tezy w taki sposób, aby zrozumieli go nie tylko wąscy specjaliści. Ale przecież Rady Dyplomowe nie muszą być rozwiązane, mogą zatwierdzić lub nie zatwierdzić decyzji jury. Będzie to więc system łączony. Marzy mi się obrona międzynarodowa, a sam kilka razy brałem udział w obronie we Francji. Tak, będziemy mieli wiele problemów, przede wszystkim językowych. Konieczność poniesienia znacznych kosztów podróży, pojawia się problem wzajemnego uznawania dyplomów, przynajmniej na poziomie obron. To znaczy uznać, że posiadacz dyplomu Princeton University jest nie mniej kompetentny niż rosyjski lekarz, a zatem może być przeciwnikiem w obronie.

Cóż, ogólnie rzecz biorąc, musisz zrozumieć, że ekspertyza kosztuje, a oszczędności idą w bok. Wszelkie próby znalezienia jednego kryterium, takiego jak indeks h, prowadzą do naśladownictwa działalność naukowa. Mamy genialnych ludzi. Od razu wymyśli mnóstwo sposobów, jak to wszystko obejść, jak zapewnić publikacje w wysoko postawionych pismach z Bangladeszu za bardzo małe pieniądze. Ten czas jest marnowany kosztem nauki. Wyższa Szkoła Ekonomiczna dała przykład prawdziwie przemyślanego systemu ekspertyz. Zainwestowali w badanie due diligence do swoich wewnętrznych celów, aby dowiedzieć się, komu wypłacać dodatki wydawnicze. Aby to zrobić, opracowali ocenę czasopism. Zrobili to dla własnych celów, więc publikacje regionalne są tam słabo reprezentowane. Ale sam pomysł jest obiecujący. Mają czarną listę, do której trafiają czasopisma, gdzie biorą pieniądze za publikację, gdzie nie ma podwójnej recenzji. Publikacje w czasopismach, w których jesteś, nie są brane pod uwagę Redaktor Naczelny, dla mnie to jest złe, ale generalnie prawdziwe. Mieli wiodących ekspertów, którzy sami nie zabierali głosu, ale każdy wymienił 15 innych ekspertów. Na podstawie ich ocen sporządzono ocenę. Cieszę się, że nasze „średniowiecze” się tam znalazło, mimo że mamy niski indeks cytowań. I to jest zrozumiałe, jesteśmy pismem wąsko wyspecjalizowanym, niewiele osób będzie się do nas odnosić. Ale eksperci wzięli pod uwagę jakość publikowanych przez nas artykułów.

- Jakie inne kraje mają system podobny do VAK?

Nasz system został przyjęty w Tadżykistanie. Recenzujemy i zatwierdzamy prace dyplomowe w języku tadżyckim. Ten pojedyncza piosenka. System podobny do naszego istnieje we Francji. Stopnie nadawane są tam przez uczelnie, ale ministerstwo kontroluje ten proces i zdarzały się przypadki cofnięcia ochrony. Ponadto we Francji istnieje równoległość system państwowy certyfikacja konkursowa na stanowisko nauczyciela - agregacja. Ogólnie rzecz biorąc, jeśli VAK zostanie dzisiaj odwołany, liczba posiadaczy stopnia naukowego szybko zbliży się do liczby ludności kraju i nic nie można na to poradzić.

Porozmawiajmy o Zakładzie Średniowiecza Instytutu Historii Powszechnej Rosyjskiej Akademii Nauk. Jakie wyzwania stoją przed Panem jako kierownikiem tego działu?

Chcesz opublikować mój wywiad w wielu tomach swojego magazynu? Mogę o tym mówić bardzo długo. Aby określić temat, a nawet personel naszego działu, o dziwo, bardzo ważny jest problem periodyzacji. Periodyzacja istnieje wszędzie, w każdym kraju, dla każdego historia narodowa. Kilka lat temu rozmawiałem ze specjalistami od historii Rosji. Zapytałem ich, czy w historii Rosji było średniowiecze. Wszyscy obecni odpowiedzieli twierdząco, choć nie wszyscy eksperci tak uważają. Ale kiedy zapytałem: „Od jakiego wieku do jakiego?” - bez wahania wszyscy trzej odpowiedzieli jednocześnie, ale każdy odpowiedział inaczej. A potem spojrzeli ze zdziwieniem nie tylko na mnie, ale i na siebie nawzajem. Oznacza to, że nie mamy periodyzacji historia narodowa, co możemy powiedzieć o niedomowych. W czasach sowieckich średniowiecze było tożsame z koncepcją formacji feudalnej. Od końca lat 30. górną granicę ustalano najpierw na datę Rewolucji Francuskiej, a następnie przesunięto ją na tzw. angielska rewolucja połowie XVII wieku, choć sami Brytyjczycy nie wierzą, że mieli rewolucję. W okresie poradzieckim sami mediewiści powiedzieli: „Ale niech tak jak na Zachodzie i jak to było w przedrewolucyjnej Rosji, cofniemy granicę średniowiecza do początku XVI wieku. Słowem było to łatwe, ale kiedy przerodziło się to w podział godzin na uczelniach, okazało się, że wydziały historii nowożytnej i średniowiecza walczą o granicę między okresami. Ale nie chodzi tylko o interesy handlowe. Osoba, która studiuje, powiedzmy, Dante, zrozumie to w XVII wieku. Osobie studiującej Helmuta Kohla nie będzie łatwo zrozumieć specyfikę XVI wieku. Istnieje możliwość wydzielenia w odrębnym okresie „czasu wczesnego Nowego”. Ale wtedy trzeba tworzyć nowe wydziały, zmieniać programy. Nasi mediewiści nie zdecydowali jeszcze, do jakiego wieku rozciągają się nasze kompetencje. Oczywiście zdarzały się incydenty w czasach sowieckich. Zachodni naukowcy śmiali się, gdy okazało się, że nasz znawca wojny trzydziestoletniej pracuje w dziale średniowiecza. Jednocześnie dało to naszym specjalistom możliwość zobaczenia pewnych procesów w rozwoju i ciągłości, czego nie mogli na Zachodzie.

Te same problemy pojawiły się przy przygotowywaniu nowego wydania Historii Świata. Przy wszystkich niedociągnięciach jest to całkiem przydatna praca. Umożliwiło to niejako świeże spojrzenie na proces historyczny i znalezienie jakiegoś narodowego punktu widzenia. W końcu, chociaż nauka jest międzynarodowa, nikt nie anulował narodowej historiografii. Nie oznacza to, że trzeba udowadniać, że Rosja jest kolebką słoni. Odbywa się to z wielkim sukcesem, nawet bez naukowców, a tutejsi naukowcy tylko przeszkadzają. Ale musimy znaleźć nasz punkt widzenia. Niestety, nasz specyficzny pogląd nie jest widoczny dla nikogo na świecie. A Livanov ma rację, mówiąc o bardzo niskiej cytowalności naszych naukowców na Zachodzie. Robimy bardzo niewiele, aby dopasować się do globalnej społeczności. Dziedzictwo wielkiego mocarstwa, które jego zdaniem miało najbardziej zaawansowane nauczanie, jest poruszające. Węgrzy i Polacy od dawna publikują swoje badania dotyczące historii świata w języku angielskim i innych językach międzynarodowych. Musimy zrobić to samo. Straciliśmy czołowe pozycje nawet w badaniach bizantyjskich. Aż do lat 70. XX wieku wśród bizantynistów na całym świecie normą była znajomość języka rosyjskiego. Teraz go nie znają i prawie nie czytają naszych historyków. To nie jest spisek przeciwko rosyjskiej nauce. Nie robimy praktycznie nic, aby promować naszą pracę za granicą. W czasach sowieckich istniało wydawnictwo „Postęp”, które w szczególności zajmowało się publikacją tłumaczeń naszych naukowców na inne języki. Ponadto nasi historycy zostali przeniesieni do NRD, w zrozumiałym dla wielu języku europejskim. Teraz okazuje się: jesteś zainteresowany, tłumaczysz. Mogę przetłumaczyć mój artykuł z pewnym wysiłkiem, ale tłumaczenie mojej monografii na francuski zajmie mi rok. nie mam na to czasu. Aby to zrobić, należy stworzyć fundusze publiczne i prywatne, tak jak ma to miejsce w wielu krajach. Potrzebujemy „miękkiej siły”, kiedy rozpowszechniasz swoją kulturę w innych krajach. Nie ma dotacji na tę działalność.

Ogólnie rzecz biorąc, obecna polityka dotacji ma wiele dziwactw. Jeśli chodzi o interdyscyplinarność, płeć, „pomosty kulturowe” i inne modne tematy, łatwiej jest uzyskać grant na zorganizowanie konferencji niż, powiedzmy, konferencji „Stan ekonomiczny rosyjskiego społeczeństwa” koniec XIXw początku XX wieku”. Nie mówię o konferencji pt.: „Czym jest feudalizm?”. Chociaż to gorący temat. Gdy tylko pojawia się na konferencji, natychmiast obserwuje się full. Nadal musimy zrozumieć: czy feudalizm istniał, czy nie? Jest to również konieczne dla rosyjskiej historii. Ogólnie rzecz biorąc, do zrozumienia historii Rosji potrzebna jest praca specjalistów z historii średniowiecznego Zachodu.

Mówiłem i pisałem już o tym kilka razy, ale mimo to nie powstrzymam się przed opowiedzeniem o ciekawostce, która pojawiła się w ostatnim czasie. W 2013 roku, kiedy cały kraj obchodził 400-lecie dynastii Romanowów na niespotykaną dotąd skalę, postanowiliśmy zorganizować konferencję poświęconą historii naszych ciał przedstawicielskich - Ziemski Sobór ale pokazać to zjawisko w kontekście europejskim. Poproszono mnie o wysłanie zaproszeń do europejskich kolegów. Ale kiedy zacząłem pisać listy, zdałem sobie sprawę, że z jakiegoś powodu nie mogę przetłumaczyć na żaden język europejski termin „monarchia stanowo-reprezentatywna”. Zajrzałem do Wikipedii. Powiedzmy, że w nim termin „absolutyzm” przetłumaczono na 60 języków. Oczywiście artykuły w tych językach różnią się od siebie, ale istnieją. Jeśli wpiszesz „monarchia stanowo-reprezentatywna”, Wikipedia pokaże, że są artykuły tylko w dwóch językach – rosyjskim i ukraińskim. I to wszystko. Michaił Anatolijewicz Bojtsow, bardzo ciekawy mediewista o złośliwym nastawieniu, napisał artykuł na ten temat, w którym znalazł autora tego terminu. Został wynaleziony przez Nikołaja Iwanowicza Karejewa przełom XIX i XX wieku. Wtedy istotny był temat reprezentacji w klasie Imperium Rosyjskiego. Przedstawił to więc jako przykład z historii Rosji, która miała zachodnie paralele. Rząd sowiecki podchwycił ten termin. Dziś wszyscy specjaliści od historii Rosji uważają, że jest to zachodni termin i zachodnia instytucja, która albo została nam przekazana z Zachodu, albo jest jakimś oryginalnym zjawiskiem narodowym, które porównujemy z zachodnimi wzorami. Ale na Zachodzie nie ma terminu „monarchia stanowo-reprezentatywna”. Jest tam pojęcie „reprezentacji”, gdyż posłowie częściej reprezentowali nie swoje stany, ale cały kraj. Kiedy próbowaliśmy tłumaczyć tematy raportów, dochodziło do zabawnych sytuacji z zagranicznymi kolegami. Zapytali: „Co to jest monarchia klasowa?” „Cóż, korporacyjne” — próbowaliśmy wyjaśnić. „Państwo korporacyjne? To za Mussoliniego! Nigdy tego nie mieliśmy”. Ten przykład pokazuje, że potrzebujemy ciągłego rozumienia terminologii, dopasowywania jej do historiografii światowej.

Doktor nauk historycznych, prof.

Członek korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk, główny badacz, kierownik

Edukacja, stopni

• Doktor nauk ścisłych: 2003, specjalność 07.00.00 "Nauki historyczne i archeologia", temat rozprawy: Społeczeństwo francuskie XVI wieku. Doświadczenie odbudowy według aktów notarialnych
• Kandydat Nauk: 1983, specjalność 07.00.00 "Nauki Historyczne i Archeologia", temat pracy: Uniwersytet Paryski XIII - wczes. 14 wiek i życie społeczne średniowiecznego francuskiego miasta”
• Moskiewski Państwowy Instytut Pedagogiczny. W I. Lenin, 1978, Wydział Historyczny, specjalność „Historia”

Zainteresowania naukowe:

• historia średniowiecza i czasów nowożytnych, historia społeczna Francji, historia miasta średniowiecznego, historia uniwersytetów, stosunki francusko-rosyjskie XVI–XVII w., historiografia.

Członkostwo w organizacjach i redakcjach. uczelnie:

• zagraniczny członek Międzynarodowej Komisji Historii Uniwersytetów (ICHU), wzgl. redaktor czasopisma „Średniowiecze”, członek kolegium redakcyjnego publikacji: „Odyseusz. Człowiek w historii”, „Rocznik francuski”, „Studia historyczne”. Przewodniczący Rady Ekspertów Wyższej Komisji Atestacyjnej ds. Historii.

Nauczanie:

• Wykładał jako profesor wizytujący na uniwersytetach Paris4-Sorbonne; Paryż 1-Panteon; Rennes-2; EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales), a także na wielu rosyjskich uniwersytetach (Stawropol, Tomsk, Woroneż, Jekaterynburg, Tiumeń, GAUGN (Moskwa) itp.).
• Od 2006 do 2010 - dyrektor rosyjsko-francuskiego Centrum Edukacyjno-Naukowego Antropologii Historycznej. Blok stemplowy RGGU (profesor). Od 2009 – kierownik Katedry Historii Społecznej Wydziału Historycznego SU-HSE.

Ważniejsze publikacje ostatnich lat:

Monografie:

• Między jeżami a lisami. Uwagi o historykach. M.: Nowy Przegląd Literacki, 2014. 276 s.
• Francja XVI wieku: Doświadczenia odbudowy według aktów notarialnych. Moskwa: Nauka, 2004. ISBN 5-02-009829-9 . 511 w.
• Francuzi XVI wieku: widok z Dzielnicy Łacińskiej. M.: IVI RAN, 1993. ISBN 5-201-00432-6. 249, 38 s. (wydanie drugie: 1994)

Monografie zbiorowe, zbiory artykułów:

• [Odp. Red.] Elektroniczne czasopismo naukowo-edukacyjne „Historia”. 2012. Wydanie 2 (10). Medieval studies: nowe podejścia do periodyzacji.
• [Odp. red.] Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. M.: "Nauka", 2012. ISBN 978-5-02-037560-4 (t. 2). 894 str.
• [Odp. red.] Długie średniowiecze. sob. ku czci prof. Adelajdy Anatolijewnej Swanidze / wyd. wyd. P.Yu. Uvarov, A.K. Gładkow. M.: Kuczkowo Pole, 2011. 576 s.
• [Odp. red.] Reformacja i „nowa ideologia” w Europie w XVI–XVII wieku. (Dodatek do czasopisma „Średniowiecze”. Wydanie 5.) M.: IVI RAN, 2010. ISBN 978-5-94067-325-5. 378 str.
• [Odp. Red.] Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: od Franciszka I do Ludwika XIV. (Dodatek do Rocznika „Średniowiecze”. Wydanie 3.) M.: IVI RAN, 2008. ISBN 978-5-94067-253-1. 283 w. (wspólnie z EE Berger)
• [red.] Feudalizm: koncepcja i realia. M.: IVI RAN, 2008. ISBN 978-5-94067-219-1. 278 str. (wspólnie z A.Ya. Gurevich, S.I. Luchitskaya)
• [Odp. red.] Margeret Jacques. Państwo Imperium Rosyjskiego. J. Margeret w dokumentach i badaniach: (teksty, komentarze, artykuły). M.: Języki kultur słowiańskich, 2007. ISBN 5-9551-0199-3. 552 s. (Studia Historica) (wraz z An. Berelovichem, V.D. Nazarowem)
• [Odp. red.] Samoidentyfikacja społeczna osoby średniowiecznej. Moskwa: Nauka, 2007. ISBN 978-5-02-035549-1 . 327 w. (wspólnie z AA Svanidze)
• [Odp. red.] Konstrukcja społeczna. Na podstawie szkoły letniej „Jak być mediewistą: nowe wyzwania naukowe i kursy uniwersyteckie z historii średniowiecza i czasów nowożytnych”. M .: Redakcja URSS, 2001. (z IV Dubrovskym)
• [Odp. red.] Noc św. Bartłomieja: wydarzenie i kontrowersje. sob. artykuły. M.: RGGU, 2001. ISBN: 5-7281-0316-2. 250 sek. (wspólnie z NI Basovskaya)
• [Ved. red.] Miasto w cywilizacji średniowiecznej Zachodnia Europa. T.3. Człowiek wewnątrz murów miejskich. Formularze public relations. Moskwa: Nauka, 2000. ISBN 5-02-010183-4 (tom 3), 5-02-008554-5. 378 str. (wspólnie z AA Svanidze)
• [Ved. red.] Miasto w średniowiecznej cywilizacji Europy Zachodniej V.2. Życie miasta i aktywność mieszkańców. M.: Nauka, 1999. ISBN: 5-02-008570-7 (tom 2), 5-02-008554-5. 345 str. (wspólnie z AA Svanidze)

Artykuły, rozdziały w monografiach zbiorowych:

• Dictateur et patriote: dialog difficile à travers deux sièles: Raoul Spifame et Jean Auffray // Confessiones et nationes. Dmitrijewa i Daniela Tolleta. Paryż: Honoré Champion, 2014, s. 127–141.
• Uniwersytet - córka dwóch ojców? Historia jako argument w sądzie i środek konsolidacji społecznej (Paryż, 1586) // Ludzie i teksty. Almanach historyczny. 2013. wiedza historyczna w kontekście kultury książki. Moskwa: IVI RAN, 2014, s. 183–226.
• Przypomnienie „średniowiecza”, starego i nowego // Starożytna Ruś. Zagadnienia studiów średniowiecznych. 2014. Wydanie. 3. S. 96–102.
• Kto założył Uniwersytet Paryski? Historia jednego szesnastowiecznego procesu sądowego // Historia edukacji i literatury dziecięcej. 2014. Cz. IX. Nr 1. R. 227–250.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2014. Wydanie. 75. Nr 1–2. s. 5–7.
• „Ordo advocatorum” w poszukiwaniu swoich bohaterów: pisarstwo Antoine'a Loiselle i strajk w parlamencie paryskim w maju 1602 r. // Srednie veka. 2013. Wydanie. 74. Nr 3-4. s. 363–389.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2013. Wydanie. 74. Nr 3-4. s. 5–6.
• XII wiek i tajemnica średniowiecznego Zachodu: „Znajdowanie form” // Srednie veka. 2013. Wydanie. 74. Nr 3-4. s. 42–59.
• Projekty przemian we Francji za panowania Henryka II (1547–1559) // Fenomen reform na zachodzie i wschodzie Europy w XVI–XVIII wieku. / wyd. mm. Croma, Los Angeles Pimenowa. Petersburg: European University Press at St. Petersburg, 2013, s. 35–47.
• Międzynarodowa konferencja „Wojny religijne we Francji XVI wieku: nowe źródła, nowe badania, nowa periodyzacja” (St. Petersburg – Wyborg, 14–15 czerwca 2012 r.) // Srednie veka. 2013. Wydanie. 74. #1–2. s. 311–315. (wspólnie z NI Altukhova)
• Od redaktora // Średniowiecze. 2013. Wydanie. 74. #1–2. s. 5–7.
• „Piszemy historię świata…” // Ojczyzna. 2013. Nr 8. Sierpień. s. 15–16.
• Świat w przededniu New Age // Historia świata. T. 3. Świat w czasach nowożytnych / wyd. VA Wedyuszkina, mgr. Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 10–33.
• Francja w drugiej połowie XV - XVI wieku. // Historia świata. T. 3. Świat w czasach nowożytnych / wyd. VA Wedyuszkina, mgr. Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 136-158.
• Czy średniowiecze się skończyło? // Historia świata. T. 3. Świat w czasach nowożytnych / wyd. VA Wedyuszkina, mgr. Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 752–774.
• Uwagi fundamentalistów o historii społecznej // W poszukiwaniu prawdy. zbiórka na rocznicę akademika A.O. Czubaryjczyk. Moskwa: IVI RAN, 2013, s. 350–358.
• Sezon polowań na przeciwników // Ojczyzna. 2013. Nr 6. Czerwiec. s. 4–6.
• "Parfaict estat politique de la ville de Paris": l'urbanisme de Raoul Spifame // Les histoires de Paris / Sous la dir. cz. Belleguic i L. Thurcot. Paryż: Hermann, 2013 t. 2, s. 320–331.
• Pod osłoną - wieki. Publikacja naukowa odpowiada na pytanie w nowy sposób: „Skąd wzięła się rosyjska ziemia?” // Szukaj. 2013. nr 23.
• Historycy dzielą się na tych, którzy pracują ze źródłami i tych, którzy z nimi nie pracują // Dialog o książce „Społeczność naukowa rosyjskich historyków: 20 lat zmian” // Historia Rosji. 2013. nr 1. s. 4–12.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2012. Wydanie. 73. Nr 3-4. s. 5–8.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2012. Wydanie. 73. Nr 1–2. s. 5–9.
• W drodze do czasów nowożytnych [Zasoby elektroniczne] // Istoriya, elektroniczne czasopismo naukowo-edukacyjne. 2012. nr 2 (10). s. 15–16. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10-/s207987840000305-4-1]
• O roli XII wieku w dziejach Zachodu. Notatki konsumenckie [Zasoby elektroniczne] // Istoriya, elektroniczne czasopismo naukowe i edukacyjne. 2012. nr 2 (10). s. 14–15. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10-/s207987840000306-5-1]
• Blask i ubóstwo periodyzacji [Zasoby elektroniczne] // Istoriya. 2012. nr 2 (10). s. 0–1. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10]
• Czy istniało eurazjatyckie średniowiecze? Refleksje nad „średniowiecznym tomem Historii Świata” // Antropologia polityczna Tradycji i nowoczesne społeczeństwa. materiały Międzynarodowa Konferencja/ ks. wyd. NN Kradin. Władywostok: Wydawnictwo Dalekowschodniego Uniwersytetu Federalnego, 2012, s. 435–450.
• Co to jest „średniowiecze”? // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. M.: „Nauka”, 2012. C. 5–15.
• Feudalizm w oczach współczesnych mediewistów // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. M.: "Nauka", 2012. C. 16–32. (wspólnie z I.V. Dubrovskym)
• Chiny epoki sześciu dynastii // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. Moskwa: Nauka, 2012, s. 84–105. (wspólnie z AL Ryabininem)
• Bizancjum epoki „ciemnych wieków” i ikonoklazmu // Historia powszechna. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. M.: "Nauka", 2012. C. 203–215. (wspólnie z AA Chekalovą)
• Chiny w VII – IX wieku // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. M.: „Nauka”, 2012. C. 282–297. (wspólnie z AL Ryabininem)
• Imperium Song w Chinach // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. Moskwa: Nauka, 2012, s. 322–338. (wspólnie z AL Ryabininem)
• „Wielka mutacja” Zachodu (X-XII w.) // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. Moskwa: Nauka, 2012, s. 414–466. (wspólnie z Yu.E. Arnautova)
• Sposoby występowania państwa średniowieczne// Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. Moskwa: Nauka, 2012, s. 484–485.
• „Stare imperia” // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. Moskwa: Nauka, 2012, s. 485–490.
• Chiny u schyłku XIII–XV wieku // Historia powszechna. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. M.: "Nauka", 2012. C. 643–662. (wspólnie z AL Ryabininem)
• „Luksus feudalizmu” // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. Moskwa: Nauka, 2012, s. 810–818.
• I na tym wszystko się skończyło… Rosja w roli „wielkiego mocarstwa historiograficznego” // Humanistyka krajowa w kontekście światowym. Doświadczenie Polski i Rosji / Pod red. J. Axera i I. Sawieliewej. Warszawa: Wydawnictwo DiG, 2011, s. 125–140.
• Źródła zachodnie o rosyjskim czasie kłopotów: przeczucie „nowej fali” (zamiast wpisu) // Srednie veka. 2011. Wydanie. 72. Nr 3–4. s. 98–109. (wspólnie z VD Nazarowem)
• Od redaktora // Średniowiecze. 2011. Wydanie. 72. Nr 3–4. s. 5–8.
• La Percepcja de l'oeuvre d'E. Le Roy Ladurie en URSS et en Russie // Histoire, écologie et antropologie. Trois générations face à l „oeuvre d” Emmanuel Le Roy Ladurie. Paryż: Presses de l'Université Paris-Sorbonne (PUPS), 2011, s. 411–425.
• Rysowanie na piasku: rozumowanie o tekście Siergieja Kozłowa // New Literary Review. 2011. nr 110. s. 37–40.
• Korporacja Tłumaczy // Kultywator. 2011. №3. s. 31–40.
• Si vous n'étudiez pas l'histoire, votre histoire sera écrite par d'autres, et ce sont eux qui vous l'enseigneront // Le courier de la Russie. nr 194 (z dnia 22 lipca 2 września 2011 r.). str. 12.
• Wartości rodzinne Spifamov (przerwy i ciągłość w paryskim rodowodzie XVI - XVII wieku // Srednie veka. 2011. Wydanie 72. Nr 1–2. P. 274–305. (z R. Desimonem, E. Miyem)
• Wywiad P.Yu. Uvarova z szefem redakcji katolicyzmu „Orthodox Encyclopedia” N.I. Altukhova // Średniowiecze. 2011. Wydanie. 72. Nr 1–2. s. 12–21. (wspólnie z NI Altukhova)
• Od redaktora // Średniowiecze. 2011. Wydanie. 72. Nr 1–2. s. 5–11.
• Wczesne czasy nowożytne: spojrzenie ze średniowiecza // Nowe i niedawna historia. 2011. nr 2. s. 109–120.
• Czy rosyjscy historycy są czytani za granicą? // Wiedza to potęga. 2011. nr 5.
• Uniwersytety Imperium Rosyjskiego oczami mediewisty (w obronie „bożka pochodzenia”) // Długie średniowiecze. sob. ku czci prof. Adelajdy Anatolijewnej Swanidze / wyd. wyd. P.Yu. Uvarov, A.K. Gładkow. Moskwa: Kuchkovo Pole, 2011. s. 342–357.
• Zapewnij Clio // Ekspert. 21–27 marca 2011 r. Nr 11 (745). s. 78–83.
• Oznaczenia społeczne szlachty francuskiej według aktów notarialnych epoki nowożytnej // Szlachta w dziejach Starej Europy / Wyd. SE Fiodorowa, A.Yu. Prokopiew. Petersburg: Wydawnictwo SPbGU, 2010, s. 336–347.
• Przedmowa // Edukacja religijna w Rosji i Europie w XVI wieku. / wyd. E. Tokareva, M. Inglot. Petersburg: Wydawnictwo Rosyjskiej Chrześcijańskiej Akademii Humanistycznej, 2010, s. 5–12.
• Edukacja i religia: projekty reform uniwersytetów w przededniu wojen religijnych we Francji // Edukacja religijna w Rosji i Europie w XVI wieku. / wyd. E. Tokareva, M. Inglot. Petersburg: Wydawnictwo Rosyjskiej Chrześcijańskiej Akademii Humanitarnej, 2010. s. 155–170.
• Ku pamięci Ałły Lwownej Jastrebickiej (15.11.1932 - 30.05.2010) // Średniowiecze. 2010. Wydanie. 71. Nr 3-4. s. 392–395.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2010. Wydanie. 71. Nr 3-4. s. 5–10.
• Między „jeżami” a „lisami”: Percepcja twórczości Le Roya Laduriego w ZSRR iw Rosji // Rocznik Francuski 2010: Źródła do historii rewolucji francuskiej XVIII wieku. i epoki Napoleona / Otv. wyd. AV Czudinow. M.: Kwadryga, 2010. S. 75–92.
• La Reconciliation manque des Spifame. Dominacja, transgresja i nawrócenie (XVI–XVII siècles) // Epreuves de Noblesse. Les expériences nobilitaires de la Haute Robe Parisienne (XVIe – XVIIIe siècles / Sous la dir. de R. Descimon et E. Hadad. Paris: Les Belles letters, 2010 s. 87–107 (Avec R. Descimon et E. Milles)
• Les fragilites de la reprodukcja familiale // Epreuves de Noblesse. Les expériences nobilitaires de la Haute Robe Parisienne (XVIe – XVIIIe siècles / Sous la dir. de R. Descimon et E. Hadad. Paris: Les Belles letters, 2010 s. 85–86. (Avec R. Descimon)
• U początków korporacji uniwersyteckiej [Zasoby elektroniczne] // Wykład Pawła Uvarowa, wygłoszony 12 lutego 2009 r. W klubie Bilingua w ramach projektu Wykłady publiczne Polit.ru.
• Zemsta historii spolecznej [Zasób elektroniczny] // Wyklad Pavla Uvarova, odczytany 17 lutego 2010 w Kijowie, w "Domu Naukowcow" w ramach projektu "Wyklady publiczne" Polit.UA ".
• Od redaktora // Średniowiecze. 2010. Wydanie. 71. Nr 1–2. s. 5–9.
• „Tracimy go!”: Społeczność rosyjskich mediewistów w latach 1985-2010. [Zasób elektroniczny] // Elektroniczne czasopismo naukowo-edukacyjne „Historia”. 2010. №1. s. 5–6. [http://www.history.jes.su/issue.2010.1.3.1/s207987840000028-9-1]
• – Ale na tym wszystko się skończyło. Rosja jako „wielkie mocarstwo historiograficzne” // Narodowe nauki humanistyczne w kontekście globalnym. Doświadczenia Rosji i Polski. Moskwa: GU-HSE, 2010, s. 121–139.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2009. Wydanie. 70. nr 4. s. 5–7.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2009. Wydanie. 70. nr 3. s. 5–9.
• Środowisko uniwersyteckie i władza polityczna w Europie XII-XIII wieku. – zemsta historii społecznej // Kultura polityczna w dziejach Niemiec i Rosji: sob. naukowy artykuły. Kemerowo: Kuzbassvuzizdat, 2009, s. 175–190.
• Na „polanie” okresu nowożytnego // Srednie veka. 2009. Wydanie. 70. #1–2. s. 129–138.
• Notatki po fakcie // Średniowiecze. 2009. Wydanie. 70. #1–2. s. 90–97.
• Dlaczego mediewiści? // Średniowiecze. 2009. Wydanie. 70. #1–2. s. 45–51.
• Losy pisma „Średniowiecze” // Średniowiecze. 2009. Wydanie. 70. #1–2. s. 8–13.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2009. Wydanie. 70. #1–2. s. 5–7.
• Roland Munier - historyk // Historyk i jego epoka. Drugie czytanie Daniłowa. Tiumeń: Mandr i Ka, 2009, s. 287–291.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2008. Wydanie. 69. Nr 4. s. 5–8.
• Roland Munier – historyk cieszący się opinią konserwatysty (przedmowa do wydania rosyjskiego) // Munier R. Zabójstwo Henryka IV (14 maja 1610) / Per. od ks. M.Yu. Niekrasow, wyd. VV Szyszkin. Petersburg: „Eurazja”, 2008. S. 5–20.
• Tożsamości wyznaniowe i narodziny klasyfikacji społecznych we Francji na przełomie XVI i XVII wieku. // Tradycje religijne i etniczne w kształtowaniu tożsamości narodowych w Europie. Średniowiecze - czasy nowożytne / wyd. MV Dmitriew. M.: „Indrik”, 2008. S. 87–96.
• Średniowieczny francuski model uniwersytetu i „narodu” // Rosja i świat: panorama rozwoju historycznego: zbiór artykułów naukowych poświęcony 70-leciu Wydziału Historycznego Uralskiego Uniwersytetu Państwowego. AM Gorki. Jekaterynburg: [NPMP „Volot”], 2008. S. 458–467.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2008. Wydanie. 69. Nr 3. s. 5–8.
• Francuski model uniwersytetów, „narodów” i regionalizmu // Uniwersytety a rozwój regionalny. Kazań: ShchShch "Statek", 2008, s. 91–97.
• Zbiegły biskup i jego przesłanie // Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: od Franciszka I do Ludwika XIV / wyd. P.Yu. Uvarova, E.E. Bergera. (Dodatek do Rocznika „Średniowiecze”. Wydanie 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 62–72.
• Spipham Jacques. Wiadomość wysłana do króla Henryka II przez biskupa Neversa w maju 1559 r. [Naukowe. publikacja rękopisu, tłumaczenie i komentarze] // Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: od Franciszka I do Ludwika XIV / wyd. P.Yu. Uvarova, E.E. Bergera. (Dodatek do Rocznika „Średniowiecze”. Wydanie 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 72–90.
• Claude Aton - pisarz francuskich kłopotów: zagadka zwykły człowiek» // Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: od Franciszka I do Ludwika XIV / wyd. P.Yu. Uvarova, E.E. Bergera. (Dodatek do Rocznika „Średniowiecze”. Wydanie 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 91–103.
• Wspomnienia Claude'a Atona. Fragmenty z pierwszej i drugiej księgi. [Tłumaczenie i komentarz] // Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: od Franciszka I do Ludwika XIV / wyd. P.Yu. Uvarova, E.E. Bergera. (Dodatek do Rocznika „Średniowiecze”. Wydanie 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 104–147.
• O Francji epoki wczesnej nowożytności, czyli o ewolucji kulturowej odczarowanego świata // Społeczeństwo francuskie w epoce przełomu kulturowego: od Franciszka I do Ludwika XIV / wyd. P.Yu. Uvarova, E.E. Bergera. (Dodatek do Rocznika „Średniowiecze”. Wydanie 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 6–19.
• „Szaleniec uczy mądrego”: marginalny prawnik z XVI wieku. // Imagines mundi. Almanach Studiów nad Historią Światową XVI – XX wieku. Nr 5 Jekaterynburg: Wydawnictwo Uralskiego Uniwersytetu Państwowego, 2008. Seria Historia intelektualna. Wydanie. 3. S. 197–212.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2008. Wydanie. 69. Nr 2. s. 5–6.
• Dawny porządek nazewnictwa społecznego we francuskich aktach notarialnych: szlachta i dostojnicy // Srednie veka. 2008. Wydanie. 69. Nr 1. s. 56–67.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2008. Wydanie. 69. Nr 1. s. 5–10.
• Perspektywy historii społecznej i źródeł notarialnych (przykład francuski) // Materiały Katedry Nauk Historycznych i Filologicznych 2006. M., 2007. s. 3–13.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2007. Wydanie. 68. Nr 4. s. 5–10.
• Do czytelnika: o tożsamości społecznej człowieka średniowiecza // Samoidentyfikacje społeczne człowieka średniowiecza / wyd. AA Svanidze, P.Yu. Uwarow. Moskwa: Nauka, 2007, s. 5–8.
• klasyfikacja społeczna i samoidentyfikacja paryżan epoki Starego Porządku // Samoidentyfikacje społeczne człowieka średniowiecza / wyd. AA Svanidze, P.Yu. Uwarow. Moskwa: Nauka, 2007, s. 180–192.
• Historycy wciąż mają wolność. W każdym razie jest przed czym uciekać. Odpowiedzi na pytania K. Kobrynia // zapas awaryjny. 2007. nr 4. S. 54–72.
• Rocznicowy wywiad z L.P. Repin // Średniowiecze. 2007. Wydanie. 68. Nr 3. s. 103–107.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2007. Wydanie. 68. Nr 3. s. 5–8.
• Pośmiertne wędrówki Abelarda i Eloise // Świat i Clio. sob. artykuły na cześć L.P. Repina M., IVI RAŚ 2007, s. 132–156.
• francuski król. Jego sądy i osoba badana (sprawa Philippe'a Caveliera, 1546-1553) // Sztuka władzy. sob. ku czci prof. NA. Chaczaturian. Petersburg: Aleteyya, 2007, s. 236–257.
• Wstęp. Jak opublikowano notatki kapitana Margeret // Margeret Jacques. Państwo Imperium Rosyjskiego. J. Margeret w dokumentach i badaniach: (teksty, komentarze, artykuły). M.: Języki kultur słowiańskich, 2007, s. 7–41. (wspólnie z A. Berelovichem, V.D. Nazarowem)
• Kompozycja J. Margereta o Rosji (transliteracja i skład tekstu francuskiego, tłumaczenie na język rosyjski) // Margeret Jacques. Państwo Imperium Rosyjskiego. J. Margeret w dokumentach i badaniach: (teksty, komentarze, artykuły). M.: Języki kultur słowiańskich, 2007. S. 42–187.