Uvarov Paweł Juriewicz. Uvarov Pavel Yurievich członek korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk, główny badacz, kierownik

Pytanie: Ludzie jakich wyznań mogą przychodzić na wykłady?

Odpowiadać: Każdy. Nie ma ograniczeń religijnych.

Pytanie: Twój wydział przygotowuje duchownych, a dla kogo?

Odpowiedź: Nie. Wydział nie kształci duchownych. Wydział Teologiczny ma charakter interdyscyplinarny. Prowadzi kilka ogólnych kursów humanitarnych. Ich wizyta jest do wyboru studentów.

Uvarov Pavel Yurievich

Paweł Juriewicz Uvarov- rosyjski historyk, specjalista w dziedzinie zachodnioeuropejskiej historii średniowiecza i wczesnej nowożytności. Zajmuje się historią Francji, historią stosunków rosyjsko-francuskich, historią uniwersytetów, historiografią, historią społeczną Europy. Członek Korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk od 25 maja 2006 r. na Wydziale Nauk Historycznych i Filologicznych.

Absolwent Wydziału Historycznego Moskiewskiego Humanitarnego Instytutu Pedagogicznego. W I. Lenina (1978), w 1983 r. obronił pracę doktorską „Uniwersytet Paryski a życie społeczne miasta średniowiecznego (na podstawie francuskojęzycznych prac uniwersyteckich)”, w 2003 r. rozprawę doktorską „Francuskie społeczeństwo XVI wiek: doświadczenie odbudowy według aktów notarialnych”. Główny badacz w Instytucie Historii Świata Rosyjskiej Akademii Nauk, kierownik Katedry Średniowiecza Zachodnioeuropejskiego i Wczesnej Nowożytności. Kierownik Rosyjsko-Francuskiego Centrum Antropologii Historycznej. M. Blok Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanistycznego (2006-2010). Członek Międzynarodowej Komisji Historii Uniwersytetów (ICHU) przy Międzynarodowym Komitecie Nauk Historycznych, jest członkiem rad akademickich IVI RAS i Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanistycznego. Od 2013 r. - Przewodniczący Rady Ekspertów Wyższej Komisji Atestacyjnej Federacji Rosyjskiej ds. Historii i Rady Naukowej Rosyjskiej Akademii Nauk „Człowiek w życiu codziennym: przeszłość i teraźniejszość”.

profesor Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanitarnego (prowadzi zajęcia z historii Francji, historii kultury i historiografii); Czyta również kurs historii średniowiecza na Państwowym Akademickim Uniwersytecie Humanistycznym. Od 2009 roku jest kierownikiem Katedry Historii Społecznej na Wydziale Historycznym Wyższej Szkoły Ekonomicznej Państwowego Uniwersytetu Badawczego. Profesor wizytujący w Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paryż) oraz na uniwersytetach Paris4-Sorbonne, Paris1-Panteon, Rennes-2. Profesor honorowy wielu uniwersytetów rosyjskich (Tomsk, Woroneż, Jekaterynburg, Tiumeń, Kazań, Stawropol). Kierownik kilku szkół letnich.

Od 2015 r. profesor Katedry Teologii Państwowego Naukowego Uniwersytetu Jądrowego MEPhI.

Redaktor naczelny pisma „Średniowiecze”, członek rad redakcyjnych magazynu „Historia Rosji” i almanachów „Odyseusz: człowiek w historii”, „Rocznik francuski”, „Badania historyczne”. Redaktor II tomu naukowej „Historia świata” (2012).

Główne prace naukowe i najważniejsze publikacje w ostatnich latach:

Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: Od Franciszka I do Ludwika XIV / Pod. wyd. P.Yu. Uvarova i E.E. Bergera. M., IVI RAN, 2008. 284 s. (18 p.l.);

Małgorzata Jacques. Państwo Imperium Rosyjskiego. J. Margeret w dokumentach i badaniach: (Teksty, komentarze, artykuły) / Wyd. Jakiś. Berełowicz, W.D. Nazarova, P.Yu. Uwarow. M.: Języki kultur słowiańskich, 2007. 552 s. (Studia historyczne);

Francja, XVI wiek Doświadczenia odbudowy według aktów notarialnych. M.: Nauka, 2004. 35 s.

Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: od Franciszka I do Ludwika XIV. / ew. wyd. autor wejdzie. artykuły, tłumaczenia i komentarze - P.Yu. Uwarow. M. IVI RAS, 2008. (Suplement do czasopisma „Średniowiecze”. Zeszyt 3). 284 pkt;

Feudalizm: koncepcja i realia / wyd. I JA. Gurevich, S.I. Luchitskaya, P.Yu. Uwarow. M., IVI RAN, 2008;

Samoidentyfikacja społeczna osoby średniowiecznej / Wyd. AA Svanidze, P.Yu. Uwarow. Moskwa: Nauka, 2007.

Pavel Yuryevich Uvarov jest wybitnym specjalistą w dziedzinie mediewistyki i wczesnonowożytnej, znanym w kraju i za granicą autorem ponad 250 dzieł. Historia Francji jest głównym tematem badań Pawła Juriewicza. Świadczą o tym jego monografie „Francuzi XVI w.: Widok z Dzielnicy Łacińskiej” (M., 1994), „Francja XVI w.: Doświadczenie odbudowy według aktów notarialnych” (M., 2004), „Pod podziemiami Pałacu Sprawiedliwości. Siedem kolizji prawnych we Francji XVI wieku” (M., 2017), a także rozprawa doktorska, napisana na podstawie rygorystycznego studium aktów notarialnych. Studium aktów notarialnych pozwoliło mu ukazać Francję i Francuzów XVI wieku przez pryzmat historii społecznej, prawnej, antropologicznej i mikrohistorii.
Pavel Yuryevich jest jednym z „praktykujących historyków” – tych, którzy lubią bezpośrednio pracować ze źródłem, czerpią z niego inspirację i widzą z jego pomocą osobę z odległej przeszłości. Nie bez powodu część jego prac poświęcona jest problemowi „przywracania” jednostkowych losów ludziom z przeszłości, a tym samym zrozumienia konkretnej osoby. To „przywrócenie” jest jedną z głównych zalet P.Yu. Uvarov jako historyk.
Pavel Yuryevich jako badacz ma umiejętność patrzenia na wydarzenie w historii w szczególny sposób - z różnych perspektyw. Świadczy o tym szereg ważnych konferencji naukowych, które zorganizował, a zwłaszcza międzynarodowa konferencja „Noc św. Bartłomieja. Event and Controversy” (1997), a następnie opublikowano jego materiały, w których zebrano różne podejścia do tego doniosłego wydarzenia XVI wieku na tle epoki wojen religijnych we Francji.
Kolejna strona twórczości naukowej P.Yu. Uvarov zwraca uwagę na problem elitarnej pracy intelektualnej i średniowiecznych uniwersytetów. Praca doktorska Pawła Juriewicza, obroniona w 1983 r. w Moskiewskim Państwowym Instytucie Pedagogicznym. W I. Lenina poświęcił się właśnie temu zagadnieniu. Uniwersytet Paryski w swoich badaniach jest pod wieloma względami przedmiotem europejskiego uniwersalizmu, korporacji, która jest w stanie nie tylko uczyć dialogu z rodziną królewską, ale jest także rodzajem „szkoły reprezentacji”.
Nie zignorowany przez P.Yu. Uvarov i problemy historiograficzne.
Zawodowo bada co, a co najważniejsze, dlaczego i jak piszą
historycy. W swoich pracach pokazuje, czym jest ewolucja
ewolucja procesu historiograficznego we Francji i innych krajach,
zgłębia specyfikę różnych dziedzin wiedzy historycznej
we współczesnej krajowej mediewistyce. Monografia „Między jeżami” i „lisami” poświęcona jest osobliwościom pracy naukowej francuskich i rosyjskich mediewistów (R. Munier, E. Le Roy Ladurie, A.Ya. Gurevich, O.I. Varyash itp.), problematyce historiografia. Notatki o historykach” (M., 2015).
P.Yu. Uvarov jest kierownikiem Wydziału Zachodnioeuropejskiego Średniowiecza i Wczesnej Nowożytności IVI RAS oraz redaktorem naczelnym głównego czasopisma naukowego rosyjskich mediewistów „Średniowiecze”. Jest również członkiem Międzynarodowej Komisji Historii Szkół Wyższych oraz członkiem rad redakcyjnych m.in. „Rocznika Francuskiego” i Studiów Historycznych.

- Proszę opowiedzieć nam o swojej biografii naukowej.

Ostatnio nie lubię mówić o mojej karierze naukowej. Jako praktykujący historyk już niewiele robię, dzielę się swoim doświadczeniem i za dużo opowiadam wszelkiego rodzaju „historyczne anegdoty”. Niedawno opublikowałem książkę „Między „jeżami” a „lisami”. Notatki o historykach” i wszystko tam jest opowiedziane. W moim życiu naukowym nie było specjalnych zygzaków. Ukończyłem nie Uniwersytet Moskiewski, ale Moskiewski Instytut Pedagogiczny im. Lenina, który w latach 30. nosił nazwę „Drugi Moskiewski Uniwersytet Państwowy”. Wciąż znalazłem resztki dawnego luksusu. Byli tacy wybitni nauczyciele, jak Siergiej Lwowicz Utczenko, Eduard Nikołajewicz Burdzhałow, Władimir Borysowicz Kobrin - nazwiska, które uhonorowałyby nowoczesny Moskiewski Uniwersytet Państwowy. Następnie przez trzy lata pracował w szkole dystrybucyjnej. Jednocześnie studiował na podyplomowym kursie korespondencyjnym na Wydziale Historii Świata Starożytnego i Średniowiecza Moskiewskiego Państwowego Instytutu Pedagogicznego, a po trzech latach pracy na Wydziale Rzadkich Książek Biblioteki literatury zagranicznej. Po szkole wydawało mi się, że to raj. Potem się obronił, wrócił do wydziału w Moskiewskim Państwowym Instytucie Pedagogicznym i był tam przez pewien czas asystentem. Od 1985 roku przeniosłem się do pracy w Instytucie Historii Świata, czego nie żałuję. Chociaż w momencie przeniesienia byłem już prodziekanem wydziału wieczorowego na wydziale historii. Powiedzieli mi w dziale personalnym: „Czy rozumiesz, że schodzisz?”. Siedzę tu od 1985 roku. Więc biografia jest obca dla jakiegoś romansu.

- Przeprowadziłeś wiele badań na francuskich uniwersytetach. PN Milukow napisał, że uniwersytet jest jednym z głównych zalążków europejskiej demokracji. Jak myślisz, dlaczego nowoczesne rosyjskie uniwersytety nie spełniają funkcji promowania demokratycznych praktyk w naszym społeczeństwie?

Po pierwsze, o demokracji. Wśród historyków uniwersyteckich istnieje zdrowe odrzucenie mitów uniwersyteckich. Jednym z nich jest mit, że autonomia jest zawsze dobra, a jej brak jest zawsze zły. W rzeczywistości szklanka jest w połowie pusta, a w połowie pełna. Autonomia uczelni może być dobrodziejstwem, ale może też być przeszkodą w rozwoju nauki i edukacji. Znanych jest wiele przypadków, gdy ktoś przejmuje władzę na uniwersytecie, potem zmienia dla siebie radę akademicką i może siedzieć do końca życia. Próbują go usunąć, ale nie mogą, bo mamy autonomię, a takich przykładów jest sporo. Nawiasem mówiąc, kiedy we Francji za Sarkozy'ego doszło do reformy, która wzmocniła autonomiczne zasady - więcej praw dla rektora uczelni, a uniwersytet jako całość otrzymał więcej prerogatyw, uwalniając się spod kurateli ministerstwa - zbuntowali się francuscy intelektualiści to „ekspansja demokracji”. Powiedzieli: „Robisz nas zakładnikami rektora uniwersytetu. Będzie promował swoich faworytów. Lepiej niech ministerstwo zadba o przestrzeganie sprawiedliwości”.

Gdyby uniwersytety były tylko rozsadnikami demokracji, pozostałyby zjawiskiem czysto zachodnim. Prawa człowieka, parlamentaryzm, wolność słowa, demokracja itd., jak pokazuje doświadczenie, nie zawsze wyrastają poza kontekst zachodni, przybierają dziwaczne formy. Ale uniwersytet zakorzenia się wszędzie. W Iranie proszę. W Afryce - tak, jak chcesz. Chińskie uniwersytety są generalnie doskonałe. Uniwersytet jest formą, która bardzo dobrze dostosowuje się do wymagań otoczenia, zachowując oczywiście ten rozmach demokracji, który tkwi w uczelniach od samego początku. Nawet w ZSRR, jeśli ktoś z sowieckiej struktury, gdzie KPZR tak naprawdę wszystko decydował, przyjechał na Akademię lub na uniwersytet, to widział, że tu jest jeszcze trochę inaczej, a nie tak, jak był przyzwyczajony. Wszystko wydaje się jasne. Jest dyscyplina partyjna. Na przykład ogłaszana jest „opinia”, że konieczne jest pozbawienie AD. Tytuł akademika Sacharowa. Wydaje się, że większość głosujących to komuniści. Musieli wysłuchać tej „opinii” zgodnie z dyscypliną partyjną. Ale ponieważ głosowanie jest tajne, wydaje się, że prezydent akademik Aleksandrow powiedział, że będzie głosowanie negatywne. Potem grał wydział nauki KC. Środowisko akademickie ma jednak swoje własne cechy. Dlatego temat uniwersytetów jest zawsze interesujący, zawsze aktualny. Musimy przyjrzeć się, jak idea uczelni, tradycja uczelni dostosowuje się do otoczenia. To jedna z wielkich tajemnic.

- Opowiedz nam o swojej pracy w VAK

Do VAK trafiłem przypadkiem. Nagle pojawiły się wolne miejsca zarówno dla przewodniczącego, jak i zastępcy przewodniczącego Rady Ekspertów. Dyrektor naszego instytutu zgłosił moją kandydaturę, choć nie wzbudziło to we mnie entuzjazmu, bo struktura nie jest do końca jasna. Mogę powiedzieć, że „złapałem”, że kilka razy w swoich artykułach udzielałem porad, jak zmienić procedurę ochrony i tak dalej. Okazało się, że daję radę, a kiedy proponują mi coś zrobić, to odmawiam. Cóż, generalnie „przyjęli to słabo”. Niedługo miną trzy lata, odkąd zasiadam w Wyższej Komisji Atestacyjnej. Na początku naprawdę mi się tam nie podobało. Teraz jestem do tego przyzwyczajony. Rozumiesz, że z wnętrza systemu widzisz niewidoczne z zewnątrz mechanizmy jego działania. Pozbądź się mitów i z góry przyjętych wyobrażeń. Najciekawsze jest to, że na żywo można obserwować „proces historiograficzny”, zmianę mody historycznej.

Ważnym punktem jest walka z spisanymi rozprawami. Wielkie dzięki dla Dissernet. Do tej pory nie mieliśmy z nimi żadnych problemów. Te apele, które wystosowali, sprawdziliśmy i zostały potwierdzone. Chociaż oczywiście brak bezpośrednio spisanych dużych fragmentów tekstu sam w sobie nie gwarantuje jakości pracy. Niestety nie możemy odrzucić pracy doktorskiej ze względu na to, że jest zła. Możemy tego nie rozpoznać, jeśli procedura zostanie naruszona. Powiedzmy, że doktorant wskazał, że to był magazyn Vakova, ale to nie był magazyn Vakova. Możemy na to narzekać. A powiedzenie: „Wiesz, w rozprawie nie ma nic nowego” jest dla nas bardzo trudne, nawet jeśli autor przeczytał cztery książki, ale ich nie skreślił, ale opowiedział własnymi słowami. Niestety nie ma trybuny, z której można by przemawiać do rad akademickich, społeczności naukowej. Jest tylko język ultimatum: „Nie rekomendujemy rozprawy do obrony, nie zgadzamy się z decyzją rady rozprawy”. W takim przypadku kandydat na pracę doktorską zostaje powołany do Prezydium Wyższej Komisji Atestacyjnej. To jak ostatnia deska ratunku. Chociaż zdarza się, że Prezydium VAK, po zrozumieniu tego, pozwala człowiekowi odejść w spokoju.

Oto typowa sytuacja. Ostatnio pojawiło się wiele rozpraw na temat polityki zagranicznej Rosji w pierwszej połowie XIX wieku. Czasami widać, że autor nie zna francuskiego. A źródła, jak rozumiesz, są w większości w języku francuskim, ponieważ był to język pracy biura dyplomatycznego. Jak na tej podstawie możemy zakończyć tę rozprawę? Kiedyś było łatwiej. Wcześniej rada ekspertów miała prawo zwołać swoje posiedzenie i porozmawiać z autorem pracy. W ciągu pół godziny możesz zorientować się, jak samodzielna jest praca. Teraz decyzją rządu zostaliśmy pozbawieni tego prawa. Przenieśliśmy strzały do ​​Prezydium VAK. A to kompletna katastrofa. Siedzę w prezydium jako przedstawiciel naszej rady ekspertów. Spotkanie zaczyna się o godzinie 11, czasem kończy się o szóstej, a czasem później. Sprawy są rozpatrywane przy otwieraniu rad naukowych, w czasopismach naukowych i zatwierdzaniu obron. Jednak lwia część czasu to strumień dysertatorów ze wszystkich dyscyplin społecznych i humanitarnych, którzy są wzywani na rozmowę kwalifikacyjną. Godzinami leżą w korytarzu czekając na telefon. Siwowłosi mężczyźni, gorliwi młodzi mężczyźni, kobiety w ostatnim miesiącu ciąży. Wszystkim jest bardzo przykro. Głównie ekonomiści. Jest co najmniej dwie trzecie całego cierpiącego tłumu dysertatorów. Dziesiątki ludzi przechodzą codziennie. Na każdą z nich możesz poświęcić nie więcej niż 5-10 minut. Zaproś na salę, zadawaj pytania, usuwaj się z sali, podejmij decyzję, zadzwoń ponownie na salę i uroczyście ogłoś wyrok. Czego można się nauczyć w tym czasie? Jeśli stary system zostanie zwrócony, zwiększy to poziom wiedzy. Nie będzie to dotychczasowa żmudna i bezsensowna linia montażowa 50 osób dziennie różnych specjalności naukowych, ale dwóch lub trzech doktorów, z którymi będą rozmawiać eksperci. Następnie podejmą decyzję, z którą Prezydium się zgodzi lub nie. Ale do tego konieczne jest anulowanie poprzedniej decyzji, a albo ministerstwo, albo rząd uparcie tego odmawia.

Albo osławiona lista czasopism WAKowskiego. Zgodnie z nowym porządkiem nie przebiega on w sposób permisywny, ale deklaratywny. Prawdopodobnie po to, by uniknąć korupcji. Nie oznacza to jednak, że rejestracja czasopisma stała się łatwiejsza, wręcz przeciwnie. Musisz zebrać 37 różnych dokumentów, inaczej wniosek zostanie automatycznie odrzucony przez komputerową bazę danych. W tym umowa z Izbą Książki w sprawie depozytu prawnego, dokumenty statutowe, umowa z wydawnictwem, umowa o wydanie ISSN i ​​tak dalej. A im starsza publikacja, tym trudniej zebrać wszystkie artykuły. Jakie dokumenty statutowe może posiadać nasze czasopismo „Średniowiecze”? Publikujemy od 1942 roku. Ale jeśli dokumenty zostaną zebrane, VAK nie ma prawa odmówić rejestracji. Oznacza to, że jesteśmy zobowiązani do zarejestrowania każdego czasopisma, nawet ewidentnie oszukańczego. Dla akademika Nikołaja Nikołajewicza Kazańskiego, filologa klasycznego, zasiadającego w Prezydium Wyższej Komisji Atestacyjnej, zatwierdzanie czasopism to po prostu udręka. Wydawcy bardzo lubią nadawać łacińskie tytuły, czasami popełniając cztery błędy w kilku słowach tytułu. I nie możemy odmówić.

Udało nam się zebrać roboczy zespół ekspertów VAK. Na przykład wczoraj odbyło się spotkanie, na którym w ciągu wakacji zgromadziło się 60 spraw. Siedzieliśmy bardzo długo, ale procedura nie przerodziła się w formalne stemplowanie decyzji. Eksperci rzeczywiście próbowali zagłębić się w treść, wytykając typowe błędy. Najczęściej w tym samym czasie nadal zalecano zatwierdzenie rozprawy, ale czasem jednak zabrakło cierpliwości, albo skierowano pracę do dodatkowego egzaminu, albo zalecono powołanie kandydata rozprawy do Prezydium. Ale co najważniejsze, rada stara się omówić pewne normy naukowe, określając, co jest dopuszczalne, a co nie. To jest proces rozwoju nauki, jej ważny składnik. Ciągle marzę, że ktoś to nagra. To znaczy nie ostateczna decyzja, ale dyskusja tocząca się na soborze, a potem jakoś byłaby transmitowana do środowiska naukowego (nawet bez podawania nazwisk). Chciałem nawet zachować taki „dziennik prezesa” na stronie Wolnego Towarzystwa Historycznego. Jak dotąd to nie zadziałało, a szkoda. Powtarzam, naprawdę potrzebujemy kanału komunikacji zarówno z naukowcami, jak i służbami technicznymi rad rozpraw. Otóż ​​stąd skądś powstała np. moda na napisanie frazy o osobistym wkładzie wnioskodawcy w przygotowanie pracy, który „polegał na osobistym udziale we wszystkich etapach przygotowania rozprawy”. To kompletna bzdura. Oczywistym jest, że sformułowanie to zostało skreślone z pewnych ogólnych zaleceń związanych z naukami przyrodniczymi, kiedy cały zespół laboratoryjny lub kreatywny może pracować, a tylko jeden się broni. Ale dla historyków to nie ma sensu. Ale nie „ucinaj” całej pracy z tego powodu! Tak, i szkoda też wystosować uwagę do soboru tylko na tej podstawie, bo po trzeciej uwadze sobór jest zamknięty. Potrzebujemy więc nieformalnego kanału komunikacji, aby wyjaśnić przynajmniej takie rzeczy, nie wspominając o poważniejszych przypadkach.

- Czy HAC przewiduje procedurę sprawdzania plagiatu? A może pozostawiono nadzieję na Dissernet?

Za to odpowiadają rady rozpraw doktorskich. Wysyłają certyfikat weryfikacji rozprawy przez Antyplagiat. W razie potrzeby, jeśli np. są odwołania, sprawdzamy sami. Ale mamy domniemanie niewinności, jest zwyczajem ufać Discouncors. Generalnie od dawna mówi się, że należy zlikwidować HAC, wszystkie sprawy przekazać radom rozpraw. Na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym, na Petersburskim Uniwersytecie Państwowym, a później w innych ośrodkach każdy będzie sam przyznawał stopnie naukowe, wzorem uniwersytetów amerykańskich i innych. To był popularny pomysł w latach dziewięćdziesiątych. Potem został nagle odcięty, uznając, że jest to rozerwanie jednej przestrzeni naukowej. Ale są też problemy prawne. Czy Ułan-Ude ma obowiązek zatrudnić „doktora Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego”? Załóżmy, że tam zaakceptują, ale potem z kolei zażądają, aby lokalny dyplom był automatycznie uznawany w Moskwie, jeśli osoba z dyplomem Ułan-Uda zdecyduje się pracować na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym. Łatwo przewidzieć pewne tarcia.

Niestety kontrola przez HAC jest uzasadniona. A nowe wymagania, na które narzekają doktoranci i rady rozpraw, podnoszą jednak naukowy poziom obrony. Na przykład udało nam się zmienić procedurę wyznaczania przeciwników. Do niedawna było to poza kontrolą. Bardzo często rada rozprawy, a właściwie promotor lub sam doktorant, wyznaczał przeciwników na zasadzie lojalności. Istnieje pojęcie „przeciwnika na służbie”, który bez problemu idzie do obrony iw zamian wie, że otrzyma te same usługi. Teraz jednak trzeba pokazać, że przeciwnik zajmuje się tym tematem, ma takie a takie prace na ten temat w ciągu ostatnich pięciu lat. Niestety, mamy prawo kontrolować ten wybór dopiero po fakcie, już przy obronie rozprawy. Była historia z rozprawą w egzotycznej specjalności, która wymagała znajomości jakiegoś starożytnego języka. Okazało się, że przeciwnicy to bardzo dobrzy historycy, ale żaden z nich nie zna tego języka, chociaż w kraju są tacy specjaliści. Rozprawę trzeba było wysłać do dodatkowych badań, poświęcono wiele wysiłku, czasu i nerwów. Ale rozprawa wcale nie jest zła i gdyby skonsultowano się z nami zawczasu, wielu problemów można by uniknąć

Jak powszechny jest plagiat w rozprawach historycznych?

Było ich wielu, dopóki Dissernet nie zaczął działać. Były „fabryki” do produkcji rozpraw. Nadal tam są, po prostu zaczęli pracować szczuplej. Wcześniej po prostu brali duże kawałki z różnych prac i składali je. Nawiasem mówiąc, pojęcie plagiatu jest również historyczne. Spróbuj zastosować „antyplagiat” do dowolnego dzieła średniowiecznego autora lub tytana renesansu. Machiavelli mógł przejść, i to z wielkim trudem, ale reszta, z ich centonową metodą parafrazy, zostałaby uznana za plagiatorów. Dziś plagiat bez wątpienia ułatwia technologia komputerowa. Wcześniej trzeba było cierpieć, aby przepisać, przedrukować, ale teraz - jednym kliknięciem myszy problem został rozwiązany. Ale „Antyplagiat” wyłapuje teksty w języku rosyjskim, a mówimy tu głównie o rozprawach, a nie o monografiach czy artykułach. Chociaż teraz możliwości techniczne tego systemu rosną. Ale jeśli doktorant weźmie tekst angielski, przetłumaczy go na rosyjski i przekaże jako własny, to antyplagiat jest tutaj bezsilny. Tylko koledzy mogą zidentyfikować tę praktykę.

Największą bezczelność to fikcyjna publikacja. To przemyślana strategia, bo jeśli opublikujesz artykuł z „pożyczkami”, to mogą go przeczytać i chwycić się za głowę. A jeśli istnieje tylko w linkach, to tak naprawdę nikt tego nie sprawdzi. Było wiele takich odniesień na temat „Polityka młodzieżowa w latach 90. w takim a takim regionie”. Jest mało prawdopodobne, że znajdzie się tłum ludzi, którzy będą chcieli przeczytać taki artykuł. To była kalkulacja.

- Czy było wiele linków do nieistniejących artykułów?

TAk. W rzeczywistości to z ich powodu rozpoczął się skandal. Oczywiście skandal miał wyraźny polityczny konotację – sprawdzali przede wszystkim urzędników i polityków, ale jednocześnie zaczęli sprawdzać nie tylko wybitnych ludzi, ale wszystkich doktorantów, którzy bronili się w tej „oświeconej” radzie. Okazało się, że to powszechna praktyka. Nadal na tej podstawie pozbawiamy się dyplomu za pracę z lat 2009-2011. Przez większość czasu są apele. Sprawdzamy dość dokładnie. To ciężka i nieprzyjemna praca. Do niedawna w ogóle nie mieliśmy dostępu do bazy danych rozpraw. Teraz się pojawił. Generalnie praca eksperta jest dobra, ale nieodpłatna. Spotkania dwa razy w miesiącu to dużo. A spędzanie dodatkowego czasu na „pracy domowej” w bazach danych to wstyd. Nawiasem mówiąc, koszty podróży nie są opłacane. Jeśli uczelnia wyśle ​​eksperta do Wyższej Komisji Atestacyjnej, powiedzmy, z Transbaikalia, musi zapłacić za jego podróż i zakwaterowanie. Co ogólnie wygląda dość dziwnie. Nie ma czegoś takiego w żadnym funduszu naukowym.

Czy po tym, jak Dissernet wywołał burzę aktywności, zmniejszyła się liczba urzędników broniących rozpraw?

Bardzo. Widać to w temacie. Wcześniej była fala rozpraw na temat polityki młodzieżowej, rozwoju demokracji na takim a takim obszarze w takich a takich latach. Teraz ta moda minęła. Pozostałe rozprawy na ten temat są obecnie analizowane ze szczególną uwagą. Z drugiej strony istnieje wiele rozpraw z historii edukacji. To już zaczyna się martwić. Rozprawy są lokalne, pisane w archiwach jednego regionu. Nigdzie nie jest napisane, że temat powinien obejmować cały kraj. W każdym razie nie mamy tylu przypadków plagiatu, co ekonomiści i prawnicy.

Kiedy pojawił się ten masowy plagiat, od lat 90. czy już w latach 2000. z powodu masowego korzystania z komputerów i Internetu?

Plagiat był także w czasach sowieckich. Technicznie było inaczej. Nie udało się skopiować. Można było przedrukować, a przy przedrukach pojawiały się zwykle jakieś autorskie wstawki. Nie było wtedy kontroli. Tylko sama ofiara mogła rozpoznać swój tekst w cudzej kompozycji. Plagiat istniał od zawsze, ale jego skala wzrosła dzięki komputerom. Ale problem tkwi nie tylko w technice kopiowania. Dyplom naukowy jest nadal prestiżowy, a wiele osób chce ozdobić swoją wizytówkę napisem „Doktor Nauki”. Popyt tworzy podaż. Istnieje ogromna liczba pokrzywdzonych intelektualistów, którzy muszą zarobić na życie. W rezultacie istnieją „przestępcze schematy”, które dają poczucie pewności. Nadal otrzymuję kuszące oferty na e-mail, a w internecie widzisz reklamy „prac pod klucz”, a czasem w metrze: „Pomoc w pisaniu rozpraw: doradztwo, sukces gwarantowany, zapłata po obronie”. Nikt nie idzie do prokuratury z tymi ogłoszeniami. Teraz sytuacja się zmieniła. Czasami doktorant nagle prosi o usunięcie jego pracy z obrony. Zdarza się, że w ogóle człowiek bronił swojej obrony kilka lat temu, a teraz prosi o pozbawienie go stopnia. Lepiej zrezygnować z dyplomu, niż zostać bohaterem skandalu.

- A jeśli plagiat zostanie znaleziony nie w rozprawie, ale w artykule lub monografii. Czy są jakieś sposoby wpływania?

Nie mamy. Rada w VAK rozstrzyga kwestie o charakterze kwalifikacyjnym. Chociaż czasami naprawdę chcemy poszerzyć zakres naszych działań. Czasami czytasz recenzję rozprawy i zdajesz sobie sprawę, że przeciwnik jest po prostu analfabetą, nie rozumie, czym są badania historyczne. Ale nie możemy pozbawić przeciwników dyplomu za to, co napisali w swojej recenzji. Ważne jest uruchomienie mechanizmów reputacji, stworzenie środowiska naukowego nie do pogodzenia z plagiatami i hakerstwem. W sieciach społecznościowych trwają ostre kontrowersje w tych kwestiach. Dla mojej dyscypliny - mediewistyki, staram się zapraszać autorów błyskotliwych "sieciowych" wypowiedzi na nasze tematy do napisania recenzji dla naszego czasopisma "Średniowiecze". Czasami to się udaje. Dla wydawcy nie ma większej delikatności niż negatywna recenzja. Skarb archeologa to śmietnik, skarb wydawcy to obraźliwy artykuł. Oczywiście nie ze względu na skandal. W efekcie manifestuje się pozytywny sens takich dyskusji. Zwłaszcza jeśli krytykowany zareaguje, pojawia się kontrowersje. W Państwa czasopiśmie „Wiedza Historyczna” z wielką przyjemnością czytam obraźliwe recenzje. To jest ważne. Trzeba przyznać, że odpowiedzi jeszcze nie czytałem. Może ci, którzy są skarceni, nie czytają „Wiedzy Historycznej”?

Cóż, wtedy będzie normalna dyskusja, jeśli ją przeczytają i nie odrzucą. Jest jeden kontekst. Tu problem nie leży w władzach, nie w VAK, a nawet w oszustach. Problem w tym, że zniszczona została jedna przestrzeń naukowa, jeden kontekst. Gdzieś uważa się, że trzeba znać francuski, aby zaangażować się w rosyjską politykę zagraniczną. Gdzieś to się nie liczy. A w tych radach, w których nie jest to brane pod uwagę, mija i nie można im wyjaśnić, że jest to niedopuszczalne. Byłem pod wrażeniem pytania w obronie dysertacji, ponownie o politykę Rosji w XIX wieku: „Jak potraktował Kreml to i owo?” Polityka Kremla w XIX wieku jest silna.

Okazuje się, że na plagiatorów artykułów i monografii możemy wpływać tylko tworząc klimat moralny. Nie ma procedur prawnych?

Jest sąd. Pracownik naszego instytutu Elena Aleksandrovna Melnikova, znana specjalistka od epoki Wikingów i starożytnej Rosji, wygrała kilka procesów. Znalazła publikacje, w których jej teksty były publikowane bez pozwolenia, wszczęła sprawę i wygrała kilka procesów sądowych.

- Jakie były decyzje sądu?

Sąd podjął jakieś działania przeciwko wydawcy. Ponadto uznaje się, że autor publikacji nie jest jej autorem – to skandal. Nie możesz już umieścić go na swojej liście publikacji. To na ogół nieprzyjemna rzecz. Też dobrze. Pieniądze mogą być niewielkie, ale jednak...

- Co Twoim zdaniem należy zapożyczyć z międzynarodowego doświadczenia w obronie rozpraw doktorskich?.

Byłoby miło przyjąć niemieckie doświadczenia. W Niemczech nie da się bronić w miejscu pracy, a trudno – w miejscu nauki. W ten sposób zwiększa się niezależność egzaminu. Generalnie brakuje nam mobilności uniwersyteckiej. Potrzebny gdzie się urodził. Wiele rosyjskich uczelni zatrudnia wyłącznie absolwentów tych uczelni. Z wielu powodów utrudnia to rozwój nauki. Warto wprowadzić system jury. Obecnie Rady Dysertacyjne liczą od 20 do 30 osób. Jeśli trzy osoby rozumieją temat bronionej rozprawy, to już jest dobrze. Reszta albo słucha pół ucha, albo zajmuje się swoimi sprawami. Odpowiedzialność jest rozrzucona między co najmniej dwa tuziny osób, polegających najczęściej na opinii oponentów, którzy nie podejmują decyzji, polegając z kolei na opinii członków Rady Dysertacji. Na Zachodzie jury składa się z 5 osób, które są prawdziwymi ekspertami w tej dziedzinie i biorą pełną odpowiedzialność za jakość omawianej pracy. To bardziej logiczne.

Oczywiście obecna forma obrony przed Wielką Radą ma swoje zalety – naukowcy poszerzają swoje horyzonty, a kandydat w zasadzie powinien przedstawiać swoje tezy w taki sposób, aby rozumieli go nie tylko wąscy specjaliści. Ale przecież rady rozpraw nie muszą być rozwiązywane, mogą zatwierdzić lub nie zatwierdzić decyzji jury. Będzie to więc system połączony. Marzę o obronach międzynarodowych, a sam kilkakrotnie uczestniczyłem w obronach we Francji. Tak, będziemy mieli wiele problemów, przede wszystkim język. Konieczne jest poniesienie znacznych kosztów podróży, pojawia się problem wzajemnego uznawania dyplomów, przynajmniej na poziomie obron. Oznacza to uznanie, że posiadacz dyplomu z Uniwersytetu Princeton jest nie mniej kompetentny niż rosyjski lekarz, a zatem może być przeciwnikiem w obronie.

Ogólnie rzecz biorąc, musisz zrozumieć, że wiedza fachowa kosztuje, a oszczędności tutaj idą w bok. Wszelkie próby znalezienia jednego kryterium, jakim jest indeks h, prowadzą do imitacji działalności naukowej. Mamy wspaniałych ludzi. Natychmiast wymyśli wiele sposobów na obejście tego wszystkiego, jak zapewnić publikację publikacji w renomowanych czasopismach z Bangladeszu za bardzo małe pieniądze. Ten czas jest marnowany kosztem nauki. Wyższa Szkoła Ekonomiczna pokazała przykład prawdziwie przemyślanego systemu ekspertyz. Zainwestowali w należytą staranność dla swoich wewnętrznych celów, aby dowiedzieć się, komu wypłacać dodatki wydawnicze. Aby to zrobić, opracowali ocenę czasopism. Robili to na własne potrzeby, więc publikacje regionalne są tam słabo reprezentowane. Ale sam pomysł jest obiecujący. Mają czarną listę, do której trafiają czasopisma, gdzie biorą pieniądze za publikację, gdzie nie ma podwójnej recenzji naukowej. Publikacje w czasopismach, w których jesteś redaktorem naczelnym, nie są brane pod uwagę, dla mnie jest to złe, ale generalnie sprawiedliwe. Mieli czołowych ekspertów, którzy sami nie wypowiadali się, ale każdy z nich wymienił 15 innych ekspertów. Na podstawie ich ocen skompilowano ocenę. Cieszę się, że dotarło tam nasze „średniowiecze”, mimo że mamy niski wskaźnik cytowań. I to jest zrozumiałe, jesteśmy pismem wąsko wyspecjalizowanym, niewiele osób będzie się do nas zwracać. Ale eksperci wzięli pod uwagę jakość publikowanych przez nas artykułów.

- Jakie inne kraje mają system podobny do VAK?

Nasz system został przyjęty w Tadżykistanie. Przeglądamy i zatwierdzamy rozprawy tadżyckie. To osobna piosenka. System podobny do naszego istnieje we Francji. Stopnie tam przyznawane są przez uniwersytety, ale ministerstwo kontroluje ten proces i zdarzały się przypadki cofnięcia ochrony. Ponadto we Francji istnieje równoległy państwowy system certyfikacji konkurencyjnej na stanowiska dydaktyczne – agregacja. Ogólnie rzecz biorąc, jeśli VAK zostanie dziś anulowany, liczba posiadaczy stopnia naukowego szybko zbliży się do populacji kraju i nic nie można na to poradzić.

Porozmawiajmy o Wydziale Średniowiecza Instytutu Historii Ogólnej Rosyjskiej Akademii Nauk. Jakie wyzwania napotykasz jako szef tego działu?

Czy chcesz opublikować mój wywiad w wielu tomach swojego magazynu? Mogę o tym mówić bardzo długo. Aby określić temat, a nawet personel naszego działu, o dziwo, problem periodyzacji jest bardzo ważny. Periodyzacja istnieje wszędzie, w każdym kraju, w każdej historii narodowej. Kilka lat temu odbyłem rozmowę ze specjalistami od historii Rosji. Zapytałem ich, czy w historii Rosji było średniowiecze. Wszyscy obecni odpowiedzieli twierdząco, choć nie wszyscy eksperci tak uważają. Ale kiedy zapytałem: „Od jakiego wieku do czego?” - bez wahania wszyscy trzej odpowiedzieli w tym samym czasie, ale każdy odpowiedział inaczej. A potem spojrzeli z zaskoczeniem nie tylko na mnie, ale i na siebie. Oznacza to, że nie mamy periodyzacji historii narodowej, nie mówiąc już o historii nienarodowej. W czasach sowieckich średniowiecze było tożsame z koncepcją formacji feudalnej. Od końca lat 30. górną granicę wyznaczano najpierw na datę Rewolucji Francuskiej, a następnie przesunięto ją na tzw. rewolucję angielską połowy XVII wieku, choć sami Brytyjczycy nie wierzą, że mieli rewolucja. W okresie postsowieckim sami mediewiści mówili: „Ale przywróćmy, tak jak na Zachodzie i jak w przedrewolucyjnej Rosji, granicę średniowiecza na początek XVI wieku”. Słowem, było to łatwe, ale kiedy przekształciło się to w podział godzin na uniwersytetach, okazało się, że wydziały Nowej Historii i Średniowiecza walczą o granicę między epokami. Ale nie chodzi tylko o interesy kupieckie. Osoba, która studiuje, powiedzmy, Dante, zrozumie to w XVII wieku. Osobie badającej Helmuta Kohla nie będzie łatwo zrozumieć specyfikę XVI wieku. Istnieje możliwość przydzielenia w osobnym okresie „Wczesny Nowy czas”. Ale wtedy trzeba tworzyć nowe działy, zmieniać programy. Nasi mediewiści nie zdecydowali jeszcze na jaki wiek rozciągają się nasze kompetencje. Oczywiście zdarzały się incydenty w czasach sowieckich. Zachodni naukowcy śmiali się, gdy okazało się, że nasz ekspert od wojny trzydziestoletniej pracuje w wydziale średniowiecza. Jednocześnie dało to naszym specjalistom możliwość zobaczenia pewnych procesów w rozwoju i ciągłości, których nie mogli na Zachodzie.

Te same problemy pojawiły się podczas przygotowywania nowego wydania Historii Świata. Przy wszystkich niedociągnięciach jest to całkiem przydatna praca. Umożliwiło to niejako świeże spojrzenie na proces historyczny i odnalezienie jakiegoś narodowego punktu widzenia. W końcu, chociaż nauka jest międzynarodowa, nikt nie odwołał narodowej historiografii. Nie oznacza to, że konieczne jest udowodnienie, że Rosja jest miejscem narodzin słoni. Odbywa się to z wielkim sukcesem nawet bez naukowców, a naukowcy tutaj tylko przeszkadzają. Ale musimy znaleźć nasz punkt widzenia. Niestety nasz konkretny pogląd nie jest widoczny dla nikogo na świecie. Livanov ma rację, gdy mówi o bardzo niskim cytowaniu naszych naukowców na Zachodzie. Niewiele robimy, aby dopasować się do globalnej społeczności. Wpływa na dziedzictwo wielkiej potęgi, która jej zdaniem miała najbardziej zaawansowane nauczanie. Węgrzy i Polacy od dawna publikują swoje badania dotyczące historii świata w języku angielskim i innych językach międzynarodowych. Musimy zrobić to samo. Straciliśmy nasze czołowe pozycje nawet w badaniach bizantyjskich. Do lat 70. dla Bizantyńczyków na całym świecie znajomość rosyjskiego była normą. Teraz go nie znają i prawie nie czytają naszych historyków. To nie jest spisek przeciwko rosyjskiej nauce. Nie robimy praktycznie nic, aby promować naszą pracę za granicą. W czasach sowieckich istniało wydawnictwo „Postęp”, które w szczególności zajmowało się publikacją tłumaczeń naszych naukowców na inne języki. Ponadto nasi historycy zostali przeniesieni do NRD, w zrozumiałym dla wielu europejskim języku. Teraz okazuje się: jesteś zainteresowany, tłumaczysz. Mogę przetłumaczyć mój artykuł z pewnym wysiłkiem, ale przetłumaczenie mojej monografii na francuski zajmie mi rok. Nie mam na to czasu. W tym celu należy stworzyć fundusze publiczne i prywatne, jak to ma miejsce w wielu krajach. Potrzebujemy „miękkiej siły”, kiedy przekazujesz swoją kulturę innym krajom. Nie ma dotacji na to działanie.

W obecnej polityce dotacji jest wiele dziwactw. Jeśli chodzi o interdyscyplinarność, gender, „mosty kulturowe” i inne modne tematy, łatwiej jest dostać grant na konferencję niż, powiedzmy, na konferencję „Stan ekonomiczny społeczeństwa rosyjskiego na przełomie XIX i XX wieku”. Nie mówię o konferencji „Co to jest feudalizm?”. Chociaż to gorący temat. Gdy tylko pojawia się na konferencji, natychmiast obserwuje się pełny dom. Musimy jeszcze zrozumieć: czy feudalizm istniał, czy nie? Jest to również konieczne dla historii Rosji. Ogólnie rzecz biorąc, do zrozumienia historii Rosji potrzebna jest praca specjalistów od historii średniowiecznego Zachodu.

Już kilkakrotnie o tym mówiłem i pisałem, ale nadal nie powstrzymam się od opowiedzenia o niedawnej ciekawości. W 2013 roku, kiedy cały kraj obchodził 400-lecie dynastii Romanowów na niespotykaną dotąd skalę, postanowiliśmy zorganizować konferencję na temat historii naszych organów przedstawicielskich – Zemsky Sobors, ale żeby pokazać to zjawisko w kontekście europejskim. Poproszono mnie o wysłanie zaproszeń do kolegów z Europy. Ale kiedy zacząłem pisać listy, zdałem sobie sprawę, że z jakiegoś powodu nie mogę przetłumaczyć terminu „monarchia przedstawicielstwa majątkowego” na żaden język europejski. Zwróciłem się do Wikipedii. W nim, powiedzmy, termin „absolutyzm” jest tłumaczony na 60 języków. Oczywiście artykuły w tych językach różnią się od siebie, ale istnieją. Jeśli wpiszesz „monarchia reprezentatywna dla klasy”, Wikipedia pokaże, że istnieją artykuły tylko w dwóch językach - rosyjskim i ukraińskim. I to wszystko. Michaił Anatoliewicz Bojcow, bardzo interesujący mediewista o złośliwym sposobie myślenia, napisał na ten temat artykuł, w którym znalazł autora tego terminu. Został wynaleziony przez Nikołaja Iwanowicza Karejewa na przełomie XIX i XX wieku. Wtedy istotny był temat reprezentacji w klasie Imperium Rosyjskiego. Przedstawił go więc jako przykład z historii Rosji, która miała zachodnie podobieństwa. Termin ten podjął rząd sowiecki. Dziś wszyscy specjaliści od historii Rosji uważają, że jest to termin zachodni i instytucja zachodnia, która była albo transmitowana do nas z Zachodu, albo jest jakimś oryginalnym fenomenem narodowym, który porównujemy z zachodnimi szablonami. Ale na Zachodzie nie ma terminu „monarchia reprezentująca stany”. Istnieje tam pojęcie „reprezentacji”, ponieważ posłowie częściej reprezentowali nie własne majątki, ale cały kraj. Kiedy próbowaliśmy tłumaczyć tematy raportów, dochodziło do zabawnych sytuacji z zagranicznymi kolegami. Zapytali: „Czym jest monarchia klasowa?” „Cóż, korporacyjne” – staraliśmy się wyjaśnić. „Państwo korporacyjne? Jest pod Mussolinim! Nigdy tego nie mieliśmy”. Ten przykład pokazuje, że potrzebujemy stałego rozumienia terminologii, dostosowując ją do światowej historiografii.

Doktor nauk historycznych, prof.

Członek Korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk, Główny Badacz, Kierownik

Wykształcenie, stopnie

• Doktor nauk: 2003, specjalność 07.00.00 „Nauki historyczne i archeologia”, temat rozprawy: Społeczeństwo francuskie XVI wieku. Doświadczenie odbudowy wg aktów notarialnych
• Kandydat nauk: 1983, specjalność 07.00.00 "Nauki Historyczne i Archeologia", temat pracy dyplomowej: Uniwersytet Paryski XIII - wczesny. 14 wiek i życie towarzyskie średniowiecznego francuskiego miasta"
• Moskiewski Państwowy Instytut Pedagogiczny. W I. Lenin, 1978, Wydział Historyczny, specjalność „Historia”

Zainteresowania naukowe:

• historia średniowiecza i wczesnonowożytna, historia społeczna Francji, historia miasta średniowiecznego, historia uniwersytetów, stosunki francusko-rosyjskie XVI–XVII w., historiografia.

Członkostwo w organizacjach i redaktorach. uczelnie:

• członek zagraniczny Międzynarodowej Komisji Historii Uniwersytetów (ICHU), ew. redaktor czasopisma „Średniowiecze”, członek redakcji publikacji „Odyseusz. Człowiek w historii”, „Rocznik francuski”, „Studia historyczne”. Przewodniczący Rady Ekspertów Wyższej Komisji Atestacyjnej ds. Historii.

Nauczanie:

• Wykładał jako profesor wizytujący na uniwersytetach Paris4-Sorbonne; Paryż1-Panteon; Rennes-2; EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales), a także na wielu rosyjskich uniwersytetach (Stawropol, Tomsk, Woroneż, Jekaterynburg, Tiumeń, GAUGN (Moskwa) itp.).
• Od 2006 do 2010 - dyrektor Rosyjsko-Francuskiego Centrum Edukacyjno-Naukowego Antropologii Historycznej. Pieczęć Blok RGGU (Profesor). Od 2009 – kierownik Katedry Historii Społecznej Wydziału Historycznego SU-HSE.

Najważniejsze publikacje w ostatnich latach:

Monografie:

• Między jeżami a lisami. Notatki o historykach. M.: Nowy Przegląd Literacki, 2014. 276 s.
• Francja XVI wieku: Doświadczenie odbudowy według aktów notarialnych. Moskwa: Nauka, 2004. ISBN 5-02-009829-9. 511c.
• Francuzi XVI wieku: widok z Dzielnicy Łacińskiej. M.: IVI RAN, 1993. ISBN 5-201-00432-6. 249, 38 s. (2 wydanie: 1994)

Monografie zbiorowe, zbiory artykułów:

• [Odp. Wyd.] Elektroniczne czasopismo naukowo-edukacyjne „Historia”. 2012. Wydanie 2 (10). Studia średniowieczne: nowe podejścia do periodyzacji.
• [Odp. wyd.] Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. M.: "Nauka", 2012. ISBN 978-5-02-037560-4 (t. 2). 894 pkt.
• [Odp. red.] Długie średniowiecze. sob. na cześć profesor Adelaide Anatolyevna Svanidze / Ed. wyd. P.Yu. Uvarov, A.K. Gładkow. M.: Kuczkowo Pole, 2011. 576 s.
• [Odp. red.] Reformacja i „nowa ideologia” w Europie w XVI–XVII wieku. (Suplement do czasopisma „Średniowiecze”. Wydanie 5.) M .: IVI RAN, 2010. ISBN 978-5-94067-325-5. 378 pkt.
• [Odp. Wyd.] Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: Od Franciszka I do Ludwika XIV. (Suplement do Rocznika „Średniowiecze”. Wydanie 3.) M.: IVI RAN, 2008. ISBN 978-5-94067-253-1. 283c. (wspólnie z E.E. Bergerem)
• [Red.] Feudalizm: koncepcja i realia. M.: IVI RAN, 2008. ISBN 978-5-94067-219-1. 278 pkt. (wspólnie z A.Ya. Gurevich, S.I. Luchitskaya)
• [Odp. wyd.] Małgorzata Jacques. Państwo Imperium Rosyjskiego. J. Margeret w dokumentach i badaniach: (teksty, komentarze, artykuły). M.: Języki kultur słowiańskich, 2007. ISBN 5-9551-0199-3. 552 pkt. (Studiahistoria) (wspólnie z An. Berelovichem, V.D. Nazarowem)
• [Odp. red.] Społeczna samoidentyfikacja osoby średniowiecznej. Moskwa: Nauka, 2007. ISBN 978-5-02-035549-1. 327 w. (wspólnie z AA Svanidze)
• [Odp. red.] Budowa społeczności. Na podstawie szkoły letniej „Jak być mediewistą: nowe wyzwania naukowe i kursy uniwersyteckie w historii średniowiecza i wczesnej nowożytności”. M.: Redakcja URSS, 2001. (z I.V. Dubrovskym)
• [Odp. red.] Noc św. Bartłomieja: wydarzenie i kontrowersje. sob. artykuły. M.: RGGU, 2001. ISBN: 5-7281-0316-2. 250 sek. (wspólnie z N.I. Basovskaya)
• [Ved. Wyd.] Miasto w średniowiecznej cywilizacji zachodniej Europy. T.3. Człowiek wewnątrz murów miejskich. Formy public relations. Moskwa: Nauka, 2000. ISBN 5-02-010183-4 (t. 3), 5-02-008554-5. 378 pkt. (wspólnie z AA Svanidze)
• [Ved. red.] Miasto w średniowiecznej cywilizacji zachodniej Europy V.2. Życie miasta i działalność mieszkańców. M.: Nauka, 1999. ISBN: 5-02-008570-7 (t. 2), 5-02-008554-5. 345 pkt. (wspólnie z AA Svanidze)

Artykuły, rozdziały w monografiach zbiorowych:

• Dictateur et patriote: dialog difficile à travers deux sièles: Raoul Spifame et Jean Auffray // Confessiones et nations. Dmitriew i Daniel Tollet. Paryż: Honoré Champion, 2014, s. 127-141.
• Uniwersytet - córka dwóch ojców? Historia jako argument w sądzie i środek konsolidacji społecznej (Paryż, 1586) // Ludzie i teksty. Almanach historyczny. 2013. Wiedza historyczna w kontekście kultury książki. Moskwa: IVI RAN, 2014, s. 183–226.
• Przypomnienie „średniowiecza”, starej i nowej // Starożytnej Rosji. Pytania mediewistyki. 2014. Wydanie. 3. S. 96-102.
• Kto założył Uniwersytet w Paryżu? Historia jednego pozwu z XVI wieku // Historia edukacji i literatury dziecięcej. 2014. tom. IX. Nr 1. R. 227–250.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2014. Wydanie. 75. Nr 1–2. s. 5–7.
• „Ordo advocatorum” w poszukiwaniu swoich bohaterów: pisarstwo Antoine Loiselle i strajk w parlamencie paryskim w maju 1602 r. // Srednie veka. 2013. Wydanie. 74. Nr 3-4. s. 363–389.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2013. Wydanie. 74. Nr 3-4. s. 5–6.
• XII wiek i tajemnica średniowiecznego Zachodu: „Odnajdywanie form” // Srednie veka. 2013. Wydanie. 74. Nr 3-4. s. 42-59.
• Projekty przemian we Francji za panowania Henryka II (1547–1559) // Zjawisko reform na Zachodzie i Wschodzie Europy w XVI–XVIII wieku. / Wyd. MM. Croma, LA Pimenowa. Petersburg: European University Press w Petersburgu, 2013, s. 35–47.
• Międzynarodowa konferencja „Wojny religijne we Francji w XVI wieku: nowe źródła, nowe badania, nowa periodyzacja” (Petersburg – Wyborg, 14–15 czerwca 2012) // Srednie veka. 2013. Wydanie. 74. #1–2. s. 311-315. (wspólnie z N.I. Altukhovą)
• Od redaktora // Średniowiecze. 2013. Wydanie. 74. #1–2. s. 5–7.
• „Piszemy Historię Świata…” // Ojczyzna. 2013. Nr 8. Sierpień. s. 15-16.
• Świat w przededniu New Age // Historia świata. T. 3. Świat we wczesnych czasach nowożytnych / Wyd. V.A. Wiedyuszkina, mgr Yusima. M: „Nauka”, 2013. S. 10–33.
• Francja w drugiej połowie XV - XVI wieku. // Historia świata. T. 3. Świat we wczesnych czasach nowożytnych / Wyd. V.A. Wiedyuszkina, mgr Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 136-158.
• Czy średniowiecze się skończyło? // Historia świata. T. 3. Świat we wczesnych czasach nowożytnych / Wyd. V.A. Wiedyuszkina, mgr Yusima. M: „Nauka”, 2013. S. 752–774.
• Fundamentalistyczne notatki o historii społecznej // W poszukiwaniu prawdy. kolekcja na rocznicę akademika A.O. Czubarian. Moskwa: IVI RAN, 2013, s. 350–358.
• Sezon polowań na przeciwników // Ojczyzna. 2013. Nr 6. Czerwiec. s. 4–6.
• "Parfaict estat politique de la ville de Paris": l'urbanisme de Raoul Spifame // Les histoires de Paris / Sous la reż. gr. Belleguic i L. Thurcot. Paryż: Hermann, 2013 vol. 2, s. 320–331.
• Pod osłoną - wieki. Publikacja naukowa w nowy sposób odpowiada na pytanie: „Skąd wzięła się ziemia rosyjska?” // Szukaj. 2013. Nr 23.
• Historycy dzielą się na tych, którzy pracują ze źródłami i tych, którzy z nimi nie pracują // Dialog na temat książki „Społeczność naukowa historyków rosyjskich: 20 lat zmian” // Historia Rosji. 2013. Nr 1. S. 4–12.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2012. Wydanie. 73. Nr 3-4. s. 5–8.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2012. Wydanie. 73. Nr 1–2. s. 5–9.
• W drodze do czasów nowożytnych [Zasoby elektroniczne] // Istoriya, elektroniczne czasopismo naukowe i edukacyjne. 2012. Nr 2 (10). s. 15-16. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10-/s2079878400000305-4-1]
• O roli XII wieku w historii Zachodu. Notatki konsumenckie [Zasoby elektroniczne] // Istoriya, elektroniczne czasopismo naukowe i edukacyjne. 2012. Nr 2 (10). s. 14-15. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10-/s207987840000306-5-1]
• Blask i ubóstwo periodyzacji [Zasób elektroniczny] // Istoriya. 2012. Nr 2 (10). s. 0–1. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10]
• Czy istniało średniowiecze euroazjatyckie? Refleksje na temat „średniowiecznego tomu historii świata” // Antropologia polityczna społeczeństw tradycyjnych i nowoczesnych. Materiały z konferencji międzynarodowej / Wyd. wyd. N.N. Kradin. Władywostok: Wydawnictwo Dalekowschodniego Uniwersytetu Federalnego, 2012, s. 435–450.
• Co to jest „średniowiecze”? // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. M.: „Nauka”, 2012. C. 5–15.
• Feudalizm w oczach współczesnych mediewistów // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. M.: „Nauka”, 2012. C. 16–32. (wspólnie z I.V. Dubrovsky)
• Chiny epoki sześciu dynastii // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. Moskwa: Nauka, 2012, s. 84–105. (wspólnie z A.L. Ryabinin)
• Bizancjum epoki „ciemnych wieków” i ikonoklazmu // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. M.: „Nauka”, 2012. C. 203–215. (wspólnie z A.A. Chekalovą)
• Chiny w VII-IX wieku // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. M.: „Nauka”, 2012. C. 282–297. (wspólnie z A.L. Ryabinin)
• Imperium Song w Chinach // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. Moskwa: Nauka, 2012, s. 322–338. (wspólnie z A.L. Ryabinin)
• „Wielka mutacja” Zachodu (X-XII wiek) // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. Moskwa: Nauka, 2012, s. 414–466. (wspólnie z Yu.E. Arnautovą)
• Sposoby powstawania państw średniowiecznych // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. Moskwa: Nauka, 2012, s. 484-485.
• „Stare imperia” // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. Moskwa: Nauka, 2012, s. 485–490.
• Chiny pod koniec XIII–XV wieku // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. M.: „Nauka”, 2012. C. 643–662. (wspólnie z A.L. Ryabinin)
• „Luksus feudalizmu” // Historia świata. T. 2. Średniowieczne cywilizacje Zachodu i Wschodu. Moskwa: Nauka, 2012, s. 810–818.
• I na tym wszystko się skończyło… Rosja w roli „wielkiego mocarstwa historiograficznego” // Humanistyka krajowa w kontekście swiatowym. Doświadczenie Polski i Rosji / Pod red. J. Axera i I. Sawieliewej. Warszawa: Wydawnictwo DiG, 2011, s. 125–140.
• Źródła zachodnie o rosyjskim czasie kłopotów: przeczucie „nowej fali” (zamiast wpisu) // Srednie veka. 2011. Wydanie. 72. Nr 3-4. s. 98–109. (wspólnie z V.D. Nazarowem)
• Od redaktora // Średniowiecze. 2011. Wydanie. 72. Nr 3-4. s. 5–8.
• La Percepcja de l'oeuvre d'E. Le Roy Ladurie en URSS et en Russie // Histoire, écologie et anthropologie. Pokolenia trois stają w obliczu „oeuvre d” Emmanuela Le Roy Ladurie. Paryż: Presses de l'Université Paris-Sorbonne (PUPS), 2011, s. 411-425.
• Rysowanie w piasku: Rozumowanie tekstu Siergieja Kozłowa // Nowy Przegląd Literacki. 2011. Nr 110. S. 37-40.
• Tłumacze Corporation // Kultywator. 2011. №3. s. 31-40.
• Si vous n'étudiez pas l'histoire, votre histoire sera écrite par d'autres, et ce sont eux qui vous l'enseigneront // Le kurier de la Russie. nr 194 (z 22 lipca 2 września 2011 r.). Str. 12.
• Wartości rodzinne Spifamów (przerwy i ciągłość w rodowodzie paryskim XVI-XVII w. // Srednie veka. 2011. Wydanie 72. Nr 1-2. P. 274-305. (z R. Desimon, E .
• Wywiad P.Yu. Uvarova z szefem redakcji katolicyzmu „Encyklopedii prawosławnej” N.I. Altuchowa // Średniowiecze. 2011. Wydanie. 72. Nr 1–2. s. 12–21. (wspólnie z N.I. Altukhovą)
• Od redaktora // Średniowiecze. 2011. Wydanie. 72. Nr 1–2. s. 5–11.
• Wczesne czasy nowożytne: widok z czasów średniowiecza // Historia współczesna i współczesna. 2011. Nr 2. S. 109-120.
• Czy rosyjscy historycy czytają za granicą? // Wiedza to potęga. 2011. nr 5.
• Uniwersytety Imperium Rosyjskiego oczami mediewisty (w obronie „bożka pochodzenia”) // Długie średniowiecze. sob. na cześć profesor Adelaide Anatolyevna Svanidze / Ed. wyd. P.Yu. Uvarov, A.K. Gładkow. Moskwa: Kuczkowo Polak, 2011. P. 342-357.
• Zapewniam Clio // Ekspert. 21-27 marca 2011. Nr 11 (745). s.78-83.
• Oznaczenia społeczne szlachty francuskiej według aktów notarialnych okresu wczesnonowożytnego // Szlachta w dziejach Starej Europy / Wyd. S.E. Fedorova, A.Yu. Prokopiew. Petersburg: Wydawnictwo SPbGU, 2010, s. 336–347.
• Przedmowa // Edukacja religijna w Rosji i Europie w XVI wieku. / Wyd. E. Tokareva, M. Inglot. Petersburg: Wydawnictwo Rosyjskiej Chrześcijańskiej Akademii Humanistycznej, 2010, s. 5–12.
• Edukacja i religia: projekty reform uniwersyteckich w przededniu wojen religijnych we Francji // Edukacja religijna w Rosji i Europie w XVI wieku. / Wyd. E. Tokareva, M. Inglot. Petersburg: Wydawnictwo Rosyjskiej Chrześcijańskiej Akademii Humanitarnej, 2010. S. 155-170.
• Pamięci Alli Lvovna Yastrebitskaya (15.11.1932 - 30.05.2010) // Średniowiecze. 2010. Wydanie. 71. Nr 3-4. s. 392–395.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2010. Wydanie. 71. Nr 3-4. s. 5–10.
• Między „jeżami” a „lisami”: Percepcja twórczości Le Roy Ladurie w ZSRR i Rosji // Rocznik francuski 2010: Źródła z historii rewolucji francuskiej XVIII wieku. i era Napoleona / Otv. wyd. AV Chudinow. M.: Kwadryga, 2010. S. 75–92.
• La reconciliation manque des Spifame. Dominacja, transgresja i konwersja (XVI–XVII siècles) // Epreuves de Noblesse. Les experiences nobilitaires de la Haute Robe Parisienne (XVIe–XVIIIe siècles / Sous la reż. de R. Descimon et E. Hadad. Paris: Les Belles letters, 2010 P. 87–107 (Avec R. Descimon et E. Milles)
• Les fragilites de la reprodukcja familiale // Epreuves de Noblesse. Les experiences nobilitaires de la Haute Robe Parisienne (XVIe–XVIIIe siècles / Sous la reż. de R. Descimon et E. Hadad. Paris: Les Belles letters, 2010, s. 85–86. (Avec R. Descimon)
• U początków korporacji uniwersyteckiej [Zasoby elektroniczne] // Wykład Pavla Uvarova, wygłoszony 12 lutego 2009 r. w klubie Bilingua w ramach projektu Wykłady publiczne Polit.ru.
• Zemsta historii społecznej [Zasoby elektroniczne] // Wykład Pavla Uvarova, odczytany 17 lutego 2010 r. w Kijowie, w „Domu Naukowców” w ramach projektu „Wykłady publiczne” Polit.UA ”.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2010. Wydanie. 71. Nr 1–2. s. 5–9.
• „Tracimy go!”: społeczność rosyjskich mediewistów w latach 1985-2010. [Zasób elektroniczny] // Elektroniczne czasopismo naukowe i edukacyjne „Historia”. 2010. №1. s. 5–6. [http://www.history.jes.su/issue.2010.1.3.1/s207987840000028-9-1]
• "Ale na tym wszystko się skończyło." Rosja jako „wielka potęga historiograficzna” // Narodowe nauki humanitarne w kontekście światowym. Doświadczenia Rosji i Polski. Moskwa: GU-HSE, 2010, s. 121–139.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2009. Wydanie. 70. Nr 4. s. 5–7.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2009. Wydanie. 70. Nr 3. s. 5–9.
• Środowisko uniwersyteckie i władza polityczna w Europie w XII–XIII wieku. – zemsta historii społecznej // Kultura polityczna w historii Niemiec i Rosji: sob. naukowy artykuły. Kemerowo: Kuzbassvuzizdat, 2009, s. 175–190.
• Na „polanie” okresu nowożytnego // Srednie veka. 2009. Wydanie. 70. #1–2. s. 129–138.
• Notatki po fakcie // Średniowiecze. 2009. Wydanie. 70. #1–2. s. 90-97.
• Dlaczego mediewiści? // Średniowiecze. 2009. Wydanie. 70. #1–2. s. 45–51.
• Losy magazynu „Średniowiecze” // Średniowiecze. 2009. Wydanie. 70. #1–2. s. 8–13.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2009. Wydanie. 70. #1–2. s. 5–7.
• Roland Munier - historyk // Historyk i jego epoka. Drugie czytanie Daniłowa. Tiumeń: Mandr i Ka, 2009, s. 287–291.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2008. Wydanie. 69. nr 4. s. 5–8.
• Roland Munier - historyk o reputacji konserwatysty (przedmowa do wydania rosyjskiego) // Munier R. Zabójstwo Henryka IV (14 maja 1610) / Per. od ks. M.Yu. Niekrasow, wyd. W.W. Szyszkin. Petersburg: „Eurazja”, 2008. S. 5–20.
• Tożsamości wyznaniowe i narodziny klasyfikacji społecznych we Francji na przełomie XVI i XVII wieku. // Tradycje religijne i etniczne w kształtowaniu tożsamości narodowych w Europie. Średniowiecze - Czasy Współczesne / Wyd. Śr. Dmitriew. M.: „Indrik”, 2008. S. 87–96.
• Średniowieczny francuski model uniwersytetu i „narodu” // Rosja i świat: panorama rozwoju historycznego: zbiór artykułów naukowych poświęconych 70. rocznicy Wydziału Historycznego Uralskiego Uniwersytetu Państwowego. AM Gorkiego. Jekaterynburg: [NPMP „Volot”], 2008. S. 458-467.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2008. Wydanie. 69. nr 3. s. 5–8.
• Francuski model uniwersytetów, „narody” i regionalizm // Uniwersytety a rozwój regionalny. Kazań: ShchShch „Statek”, 2008, s. 91–97.
• Biskup uciekinier i jego przesłanie // Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: Od Franciszka I do Ludwika XIV / Wyd. P.Yu. Uvarova, E.E. Bergera. (Suplement do Rocznika „Średniowiecze”. Wydanie 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 62–72.
• Spipham Jacques. Wiadomość wysłana do króla Henryka II przez biskupa Nevers w maju 1559 [Naukowe. publikacja rękopisu, tłumaczenie i komentarze] // Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: Od Franciszka I do Ludwika XIV / Wyd. P.Yu. Uvarova, E.E. Bergera. (Suplement do Rocznika „Średniowiecze”. Wydanie 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 72–90.
• Claude Aton - pisarz francuskich kłopotów: tajemnica „zwykłego człowieka” // Społeczeństwo francuskie w dobie przerwy kulturowej: od Franciszka I do Ludwika XIV / wyd. P.Yu. Uvarova, E.E. Bergera. (Suplement do Rocznika „Średniowiecze”. Wydanie 3.) M.: IVI RAN, 2008. P. 91–103.
• Wspomnienia Claude'a Atona. Fragmenty Księgi Pierwszej i Drugiej. [Tłumaczenie i komentarz] // Społeczeństwo francuskie w dobie przemian kulturowych: Od Franciszka I do Ludwika XIV / Wyd. P.Yu. Uvarova, E.E. Bergera. (Suplement do Rocznika „Średniowiecze”. Wydanie 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 104–147.
• O Francji wczesnej epoki nowożytnej, czyli ewolucji kulturalnej świata rozczarowanego // Społeczeństwo francuskie w dobie przerwy kulturowej: od Franciszka I do Ludwika XIV / Wyd. P.Yu. Uvarova, E.E. Bergera. (Suplement do Rocznika „Średniowiecze”. Wydanie 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 6–19.
• „Wariat uczy mędrca”: marginalny prawnik XVI wieku. // Wyobraź sobie mundi. Almanach Studiów nad Historią Świata XVI–XX wieku. Nr 5 Jekaterynburg: Wydawnictwo Uralskiego Uniwersytetu Państwowego, 2008. Seria Intellectual History. Kwestia. 3. S. 197-212.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2008. Wydanie. 69. nr 2. s. 5–6.
• Stary porządek nazewnictwa społecznego we francuskich aktach notarialnych: szlachta i notabli // Srednie veka. 2008. Wydanie. 69. Nr 1. s. 56–67.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2008. Wydanie. 69. Nr 1. s. 5–10.
• Perspektywy historii społecznej i źródeł notarialnych (przykład francuski) // Materiały Wydziału Nauk Historycznych i Filologicznych 2006. M., 2007. S. 3–13.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2007. Wydanie. 68. nr 4. s. 5–10.
• Do czytelnika: O tożsamości społecznej człowieka średniowiecza // Samoidentyfikacja społeczna człowieka średniowiecza / Wyd. AA Svanidze, P.Yu. Uwarow. Moskwa: Nauka, 2007, s. 5–8.
• Klasyfikacja społeczna i samoidentyfikacja paryżan epoki Starego Porządku // Samoidentyfikacja społeczna osoby średniowiecznej / Wyd. AA Svanidze, P.Yu. Uwarow. Moskwa: Nauka, 2007, s. 180–192.
• Historycy wciąż mają wolność. W każdym razie jest od czego uciec. Odpowiedzi na pytania K. Kobrina // rezerwa awaryjna. 2007. Nr 4. S. 54-72.
• Wywiad rocznicowy z L.P. Repin // Średniowiecze. 2007. Wydanie. 68. nr 3. s. 103–107.
• Od redaktora // Średniowiecze. 2007. Wydanie. 68. nr 3. s. 5–8.
• Pośmiertne wędrówki Abelarda i Eloise // Świat i Clio. sob. artykuły na cześć L.P. Repina M., IVI RAS, 2007, s. 132–156.
• Król francuski. Jego sądy i jego osoba badana (sprawa Philippe'a Caveliera, 1546-1553) // Sztuka władzy. sob. na cześć prof. NA. Chaczaturian. Petersburg: Aleteyya, 2007, s. 236–257.
• Wstęp. Jak opublikowano notatki kapitana Margeret // Margeret Jacques. Państwo Imperium Rosyjskiego. J. Margeret w dokumentach i badaniach: (teksty, komentarze, artykuły). M.: Języki kultur słowiańskich, 2007, s. 7–41. (wspólnie z A. Berelowiczem, W.D. Nazarowem)
• Kompozycja J. Margeret o Rosji (transliteracja i skład tekstu francuskiego, tłumaczenie na język rosyjski) // Margeret Jacques. Państwo Imperium Rosyjskiego. J. Margeret w dokumentach i badaniach: (teksty, komentarze, artykuły). M.: Języki kultur słowiańskich, 2007. S. 42–187.