Historia Rosji XIX-XX wieków. „Czego ludzie potrzebują? Ogarev n czego ludzie potrzebują

11 grudnia odbyło się rozszerzone posiedzenie rektoratu Uniwersytetu Mordowiańskiego.
Przed spotkaniem Rektor S.M. Vdovin i przewodniczący rady studenckiej Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. N.P. Ogareva E.V. Ivanchina wręczyła nagrody zwycięzcom festiwalu twórczości studenckiej. Festiwal odbywa się corocznie od 1999 roku. Najlepszy wydział/instytut określany jest na podstawie oceny uwzględniającej wszystkie zajęcia pozalekcyjne studentów danej jednostki. Trio nagród festiwalu po wynikach roku akademickiego 2017-2018 to: I miejsce - Wydział Filologiczny; II miejsce - Wydział Geografii; III miejsce - Instytut Elektroniki i Inżynierii Oświetleniowej.
Punktem porządku obrad było „ O dziedzictwie Programu Wolontariatu Mistrzostw Świata w Piłce Nożnej 2018”. Jako rektor S.M. Vdovin, uniwersytet powinien umiejętnie zarządzać doświadczeniem zdobytym podczas Mistrzostw Świata, opracowaniami, mechanizmami i narzędziami, aktywnie angażować nie tylko przedstawicieli Uniwersytetu Mordowińskiego, ale także innych instytucji edukacyjnych republiki w ruch wolontariatu.
Raport na ten temat sporządził Prorektor ds. Zajęć Nadzwyczajnych dr hab. Martynow. Marina Dmitrievna zauważyła, że ​​głównym dziedzictwem Programu Wolontariatu Mistrzostw Świata 2018 są ogólne kompetencje kulturowe, umiejętności miękkie („miękkie”) nabyte przez Ogarewitów. Podczas mistrzostw świata 910 studentów było zaangażowanych w status wolontariuszy, z których 650 kontynuuje wolontariat do chwili obecnej.
Ruch wolontariatu na Uniwersytecie Mordowskim od wielu lat wpisuje się w działalność pozaszkolną i obejmuje działalność studentów, nauczycieli, pracowników i weteranów („srebrnych” wolontariuszy) uczelni. Stały wolontariat realizowany jest przez studenckie organizacje społeczne w instytucjach społecznych (szpitale dziecięce, domy dziecka, internaty, domy opieki itp.), w tym w ramach pozyskiwanych na te cele stypendiów.
Ogólną koordynację ruchu wolontariatu na uniwersytecie zajmuje się Centrum Wolontariatu Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. N. P. Ogareva, w skład którego wchodzą: - biuro projektowe o orientacji ogólnej (wolontariat sportowy i eventowy, wolontariat społeczny); - profilowe pokoje wolontariatu (powiązane z obszarami kształcenia i zlokalizowane na wydziałach i instytutach).
Udanym przykładem wolontariatu profilowego jest działalność Regionalnego Oddziału Wszechrosyjskiego Ruchu Publicznego „Ochotnicy Medyczni” (Instytut Medyczny): zaangażowanych było ponad 260 wolontariuszy, zorganizowano interakcję z przedstawicielami szerokiej sieci partnerskiej placówek medycznych w Mordowia.
Planowane jest utworzenie wyspecjalizowanych biur wolontariatu na bazie wszystkich wydziałów oświatowych: Wydziału Ekonomicznego - wolontariusze zajmujący się umiejętnościami finansowymi; Wydział Prawa - Wolontariusze Pomocy Prawnej; Wydział Geografii - wolontariat środowiskowy, wolontariat w zakresie turystyki; Instytut Kultury Narodowej - wolontariusze kultury, wolontariusze sztuki; Wydział Architektury i Inżynierii Lądowej - wolontariusze kreatywnej przestrzeni środowiska miejskiego itp.
Wielkie możliwości rozwoju ruchu wolontariackiego stwarza federalny konkurs wygrany przez Republikę Mordowii na rozwój ruchu wolontariackiego „Region Dobrych Uczynków”, w ramach którego realizowany będzie projekt stworzenia Regionalnego Wolontariat Resource Centre na podstawie Mordovian University. Jednym z głównych zadań ośrodka jest wsparcie metodyczne działań wolontariackich. Centrum będzie szkolić i przekwalifikowywać personel, konsultantów, trenerów i ekspertów w dziedzinie wolontariatu; prowadzić lekcje wolontariatu dla uczniów i uczniów; opracować materiały metodyczne dotyczące pracy zespołów wolontariuszy i programów edukacyjnych podnoszących kompetencje wolontariuszy i liderów organizacji wolontariackich; przeprowadzić analizę zapotrzebowania na wolontariat oraz badania poziomu rozwoju wolontariatu w Mordowii; organizować pracę wolontariuszy w różnych obszarach.
Wraz ze studentami aktywnie zaangażowani będą także przedstawiciele starszego pokolenia – „srebrni” wolontariusze, których pracę koordynuje przewodniczący Rady Weteranów Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. N.P. Ogareva N.V. Gierasimow.
W szczególności należy podkreślić, że wolontariusz to wolontariusz-pomocnik, który bierze udział w wydarzeniu w celu podnoszenia swoich kompetencji, bycia częścią wydarzenia poprzez konkretne zadania w zespole organizacyjnym. Dlatego ważnym punktem w pracy z wolontariuszami jest składnik motywacyjny, a także dobrze postawione zadanie.

Czego potrzebują ludzie?

Po prostu ludzie potrzebują ziemi i wolności.

Naród nie może żyć bez ziemi, a bez ziemi nie można ich opuścićMu, że jest jego własną krwią. Ziemia nie należy do nikogo innego jak ludzie.Kto zajmował ziemię zwaną Rosją? Kto to uprawiał, kto?był podbijany od wieków, ale broniony przed wszystkimi wrogami? Ludzie,nikt inny niż ludzie. Ilu ludzi zginęło na wojnach, nie możesz tego zliczyć! Tylko w ciągu ostatnich pięćdziesięciu latponad milion chłopów zginął bronić ziemi ludowej. Napoleon przyszedł w 1812 roku, został wyrzucony, ale nie na darmo: za osiemset tysięcy jegorodzaj ustanowionego. Przyjechałem teraz na Krym Anglo-francuski i tutaj zbyt pięćdziesiąt tysięcy ludzi zginęło lub zmarło z ran. A poza tymte dwie wielkie wojny, ilu ludzi zostało umieszczonych w tych samych pięćdziesięciu latach?inne małe wojny? Po co to wszystko? Sami królowie powiedzieli ludowi: „W tym celu”, by bronić swojej ziemi”. Nie brońcie ludu rosyjskiej ziemi, nie byłoby rosyjskiego królestwa, nie byłoby carów i właścicieli ziemskich.

I zawsze tak było. Jak jakiś wróg przyjdzie do nas, tak dalejRodzina i krzycz: chodź żołnierzu, daj pieniądze, uzbrój się, broń swojego rodakaZiemia! Lud się bronił. I teraz car i wydaje się, że właściciele ziemscy o tym zapomnieli ludzie przez tysiąc lat wylewali pot i krew, aby wypracować i bronić swojej ziemilyu i mówią ludziom: „kup, jak mówią, więcej tej ziemi za pieniądze”. Nie! to jest iscaria! Jeśli sprzedajesz ziemię, sprzedaj ją komuś, kto jest jej właścicielem A jeśli carowie i właściciele nie chcą mieć ziemi nierozłącznie z ludźmi, oni kupują ziemię, a nie lud, bo ziemia nie jest ich, ale ludu, a do ludu trafiła nie od carów i właścicieli ziemskich, aleod dziadków, którzy osiedlali się w czasach, gdy właściciele ziemscy i carowie byli jeszcze i nie było żadnej wzmianki.

Ludzie od niepamiętnych czasów faktycznie posiadał ziemię w rzeczywistości Lil overZiemia pot i krew i zamówienia na papierze z atramentem zrezygnował z subskrypcji tej ziemido właścicieli ziemskich i do skarbca królewskiego. Razem z ziemią i samymi ludźmi zabraczy w niewolę i chciałem zapewnić, że to jest prawo, to jest boska prawda. Jednak nikt nie był przekonany. Ludzi chłostano biczami, strzelano kulami czy zostali zesłani na ciężkie roboty, aby lud przestrzegał prawa porządkowego. NaKlan zamilkł, ale nadal nie wierzył. A ze złego czynu nadal nie wyszło dew prawo. Ucisk tylko zrujnował lud i państwo.

Sami przekonaliśmy się, że nadal nie da się żyć. Pomyśleliśmy o naprawieniu problemu. Przez cztery lata pisali i przepisywali swoje prace. Wreszcie, rozstrzygnął sprawę i ogłosił wolność ludowi. Wysłali wszędzie generałów iurzędnicy czytają manifest i odprawiają modlitwy w kościołach. Modlić sięmówią do Boga za króla, ale za wolę, ale za przyszłe szczęście.Ludzie uwierzyli, radowali się i zaczęli się modlić.

Jak jednak generałowie i urzędnicy pomyśleli o interpretacji ludu?Okazuje się, że wola jest dana tylko słowami, a nie czynami. Co jest w alevyh Postanowienia - dawne prawa nakazowe, tylko na innym papierzeinnymi słowy przepisany. I pańszczyzna i służ składki właścicielowi ziemskiemuNadal; jeśli chcesz odzyskać swoją chatę i ziemię, odkup je swoimposiadać pieniądze. Wymyślił stan przejściowy.Albo na dwa lata, albo na sześć, albo na dziewięć lat wyznaczyli ludowi nową fortecę.”nowe państwo, w którym właściciel ziemski będzie chłostany przez władze, gdzie sąd będzietworzyć bossów, gdzie wszystko się miesza tak, że jeśli w tych królewskichprowiant i znalazł jakieś preferencyjne zboże dla ludzi, a potem z nimnie może być użyty.A chłopi państwowi nadal je majązostawił gorzki los i pozostawił ziemię i ludzi na własność to samo urzędników, ale jeśli chcesz być wolny, odkup swoją ziemię. słucha ludzie co generałowie i urzędnicy tłumaczą mu na temat jego woli, a on nie może zrozumieć -co to za wola bez ziemi pod rózgami obszarników i biurokratów. Veludzie nie chcą powiedzieć, że zostali tak nieuczciwie oszukani. Być, mówi niemoże car swoim słowem pieścił nas wolnością przez cztery lata, a tepióro w rzeczywistości dałoby dawną córkę i składki, dawną laskę nas i bicie.

Cóż, kto nie wierzył, ale milczał; i kto nie uwierzył, że tak się stało? smucić zgodnie z niespełnioną wolą pojednali się z biczami, bagnetami i kulą mi. I niewinna krew przelała się przez Rosję. Zamiast modlić się za królajęki męczenników padły pod biczami i kulami, ale jestem wykończonapod gruczołami wzdłuż syberyjskiej drogi.

Więc znowu, z biczami i ciężką pracą, chcą, aby ludzie w to uwierzyli nowe prawo nakazu jest boską prawdą.

Co więcej, car i szlachta szydzą, mówią, że za dwa lata będzie Wola. Skąd taka sama będzie - czy coś? Będą ciąć ziemię, ale dla cięciapostanowią zapłacić trzykrotność ceny, ale oddadzą ludowi pod zwierzchnictwo urzędników,tak, że oprócz tych potrójnych pieniędzy, przez rabunek wydali jeszcze trzy razy; i małekto nie daje się okraść, więc znowu bicz i ciężka praca. Nic, czym oni sąże za dwa lata nigdy nie zrobią tego dla ludzi, ponieważ ich korzyścią jest niewola ludu, a nie wolność.

I dlaczego jest to takie nieszczęście dla ludzi, że żyją, żyją, pracują, a wcześniej?prawda nie może żyć, a handel ludźmi wiecznie?

Jak skąd? Dlaczego Judasz sprzedał Chrystusa? Za chciwość. Ta sama chciwość zmusza carów, właścicieli ziemskich i urzędników do handlu folkziemia, krew ludu i oszukiwać ludzi. Do nich było we wszystkichdodatkowy luksus, ludzie żyją w ubóstwie, niewoli, ignorancji.

Ziemia od ludzi zrezygnowała z subskrypcji dla siebie. Wszystko, co ludzie wypracują, oddaj dworowi, skarbowi i szlachcie; a ty zawsze siedzisz w zgniłej koszuli i dziurawych łykowych butach.

Wolność została odebrana. Nie waż się zrobić kroku bez oficjalnego pozwolenia, paszportu czy biletu i za wszystko zapłacić.

Ludzi nie uczono niczego. Pieniądze zbierane na edukację publiczną od:yat w królewskich stajniach i budach, u urzędników i niepotrzebnej armii, która…który strzelałby do ludzi.

Sami rozumieją, że nie można być takim, że z takim iskariotyzmem i dalej zniszczysz rasę, zniszczysz królestwo i nie będziesz miał z tym nic wspólnego. sobie wyznają ludziom, że trzeba im pozwolić wyzdrowieć; co z tym przychodzi, nie mogą pokonać swojej chciwości. Ulituj się nad królem jego demonów!liczenie pałaców z tysiące lokajów i arapow, przepraszam za królową jej brokatówi diamenty. Jeszcze nie udało im się bardziej pokochać ludzi niż ich psy myśliwskie, potem złote naczynia, niż biesiady i zabawy. Nie mogą więc zwolnić i przebłagać swoich szlachciców i urzędników, którzy pomagają im zebrać od ludu miliony rubli, a sami ściągają takiewięc. Nie mogą przezwyciężyć swojej chciwości, więc mają rozdwojenie umysłowe. I piszeKról ma takie manifesty, których ludzie nie mogą zrozumieć. Na słowa jakby był uprzejmy i rozmawiał z ludem zgodnie ze swoim sumieniem; ale jak właściwie wykonać słowa jest to konieczne, utrzymuje ze szlachtą tę samą chciwość. W słowach z Królewska życzliwość dla ludzi to radość i zabawa, ale w rzeczywistości cały dawny smutek to takłzy. Słowem, lud ma wolę od cara, ale w rzeczywistości z tej samej woli generałowie carscy biczują lud i wywożą na Syberię, i rozstrzeliwują.

Nie! rozdrażnienie z ludźmi i oszukiwanie ich jest haniebne i niedorzecznestopy. Handluj ziemią i wolą ludzie Czy to nie to samo, co Judasz w handlu?Chrystus? Nie, sprawa ludu musi być rozstrzygana bez negocjacji, w sumieniu iprawda. Decyzja powinna być prosta, szczera, zrozumiała dla wszystkich; tak, że słowa decyzji, raz wypowiedziane, ani król, ani właściciele ziemscy z szeregów…nie mogą być interpretowane przez pseudonimy. Więc ze względu na głupie, głupie, ism niewinna krew nie została przelana.

Czego potrzebują ludzie?

Ziemia, wolność, edukacja.

Aby ludzie rzeczywiście je otrzymali, konieczne jest:

1) Ogłosić, że wszyscy chłopi są wolni z ziemią, która jest terazposiadać. Kto nie ma ziemi, na przykład podwórka i jakiejś fabryki,te do oddania działek z ziem państwowych, czyli ludowych, przez nikogo innegonie zajęty. Który z chłopów-właścicieli nie ma wystarczającej ilości ziemi?odetnij ziemię od właścicieli lub oddaj ziemię osadzie. Aby anijeden chłop nie pozostał bez wystarczającej ilości ziemi. Ziemiachłopów do wspólnego posiadania, czyli wspólnot. A kiedy w jakiej społeczności ludzi?jest zbyt wielu ludzi, więc zrobi się zatłoczony, daj tej społeczności na chłopi ile ziemi potrzeba na osadę z pustej dogodnej ziemina mieliźnie. W ciągu tysiąca lat Rosjanie osiedlili się i podbili tak wiele ziem, żeprzetrwa mu to przez wiele stuleci. Wiedzieć bądź płodny, ale w krainie odmowy nie może być zhet.

2) Jak cały naród będzie właścicielem ziemi ludu, tak więc cały naród będzie płacił za użytkowanie tej ziemi i podatki na ogólne potrzeby ludu, do skarbu państwa (ludu). Do ten wyzwolonych chłopów z ziemią do nałożenia takiego samego podatku jak mychłopi państwowi nie płacą, ale nie więcej.chłopi razem, dla wzajemnej gwarancji; aby chłopi z każdej społeczności byli za siebie odpowiedzialni.

3) Chociaż przez trzysta lat właściciele ziemscy niesłusznie posiadali ziemię, ludzie…nie chce ich urazić. Niech Skarb Państwa przekaże im rocznie, w dodatku lub wynagrodzeniach, ile trzeba, co najmniej około sześćdziesięciu milionównowy rok *, z ogólnych podatków stanowych.Gdyby tylko ludziom pozostała cała ziemia, którą teraz orają dla siebie, na której żyją, z której się żywią i ogrzewają, z której karmią i poją swoje bydło, ale tylkopodatki w żadnym wypadku nie zostały podniesione, w przeciwnym razie ludzie się licząZgadzam się z wynagradzaniem właścicieli ziemskich z podatków.A ilu z nich jest liczonych?pieniądze zapłacone za to od ofiarodawców spadają, właściciele ziemscy między sobą”prowincje mogą się zgodzić. Ludzi nie obchodzi, tylko po to, by dawaćnie podniósł. Zgodnie z najnowszą rewizją uwzględniani są wszyscy chłopi-właściciele11.024.108 dusze. Jeśli podlegają temu samemu podatkowi od państwachłopi, czyli siedem rubli za duszę rocznie, a więc z tych siedmiu rubli około 1 rub. 60 kop. srebro, które chłopi ziemiańscyteraz płacą do skarbca (przez pogłówne i różne cła), to pozostaniepotem z każdej duszy około 5 rubli 40 kopiejek. se R[ ebrom], ale ze wszystkich pomesszczich chłopów w Rosji - około sześćdziesięciu milionów rubli srebrnychrum. Więc jest coś Wsparcie i nagradzać właścicieli ziemskich; więcej niż towstydzą się chcieć i nie powinni dawać.

4) Jeśli z takim podatkiem do pełnych 60 milionów, następująpudła, co nie wystarczy, to na pokrycie braku, przecież nienie są wymagane żadne dodatkowe opłaty. I powinieneś obniżyć koszt armii.

Rosjanie żyją w pokoju ze wszystkimi sąsiadami i chcą z nimi mieszkać wświat; stało się dla niego ogromną armią, którą tylko król bawi, alestrzelanie do mężczyzn, nie ma potrzeby.Dlatego armię należy przeciąć na półdobrze. Teraz sto dwadzieścia milionów wydano na armię, flotę i wszystkona nic. Zbierają od ludzi dużo pieniędzy na wojsko, ale żołnierzowi to za mało…spacery. Ze stu dwudziestu milionów czterdzieści milionów trafia dourzędnicy wojskowi (dla administracji wojskowej), którzy dodatkowooni sami w szczególności plądrują skarbiec. Jak przeciąć armię na pół?funkcje zmniejszają urzędników wojskowych, dzięki czemu żołnierze będą mieli belkętak, a nadwyżka z wydatków na wojsko pozostanie duża, miliony wczterdzieści srebrnych. Z taką nadwyżką, bez względu na to, jak wielka będzie nagrodawłaściciele, ale będzie za co zapłacić. Podatki nie wzrosną, ale dystrybucjalatają mądrzej. Te same pieniądze, które ludzie płacą teraz za smyczjej armia, aby car z tą armią strzelał do ludzi, nie pójdzie na śmierć, ale do życia ludu, aby lud mógł spokojnie wyjechać ze swoją ziemią.

5) A wydatki własne rządu carskiego muszą zostać zredukowane. Zamiast , budować stajnie i budy dla króla, lepiej budować dobrzewiele dróg i rzemieślniczych, rolniczych i wszelkiego rodzaju dróg odpowiednich dla ludziszkoły i instytucje. Co więcej, jest rzeczą oczywistą, że król i rodzinacar nie ma nic do zawłaszczenia na próżno dla chłopów udzielnych i fabrycznychi dochód z nich; konieczne jest, aby chłopstwo było jedno i płaciło samotnieprzed podatkiem, a od podatku policzą ile król na administracjęmożesz to umieścić.

6) Pozbądź się ludzi z urzędników. W tym celu konieczne jest, aby chłopi i ingminy i gminy rządziłyby się same, przez swoich wybranych przedstawicieli. selstarsi i gminni nadzorcy określiliby przez swój wybór i oddaliliprzez jego osąd. Pozywaliby się nawzajem przed własnym sądem arbitrażowym lub na świat. Policja wiejska i gminna byłaby kontrolowana z własnego wyboruludzie. I żeby w tym wszystkim, a także w kim przez co działalub zajmujący się handlem i rybołówstwem, odtąd nie ma ani jednego właściciela ziemskiego aniurzędnik nie będzie się wtrącał, byle chłopi… zrobili własne na czas Zatwierdź. I za to, jak już powiedziano, odpowiedzialna jest wzajemna odpowiedzialność. Ze względu na łatwośćwzajemna odpowiedzialność, chłopi z każdej społeczności będą składać między sobą fałdycóż, to znaczy, będą tworzyć światowe stolice. Czy kłopoty przydadzą się komukolwiek, świat sunakarmi go z tej stolicy i nie pozwoli mu zginąć; czy ktoś spóźnił się ze zgłoszeniem -świat zapłaci za niego na czas, da mu czas na powrót do zdrowia. potrzebowaćczy cała społeczność ma zbudować młyn, sklep, czy kupićmaszyny, kapitał społeczny pomoże im zarządzać wspólną sprawą.
Kapitał społeczny pomoże gospodarce wiejskiej, a nawet uratuje ją przed urzędnikami, bo jeśli podatki są płacone właściwie, to ani jednego urzędnikaktóry nie może być uciskany. W tym miejscu ważne jest, aby wszyscy opowiedzieli się za jednym.Jeśli zranisz jednego, zranią wszystkich. Nie trzeba dodawać, że nie jest to konieczneurzędnik dotknął palcem tej stolicy; i tym, którym świat ją powierza”.- ci, którzy się w nim znajdują, zdadzą sprawę światu.

I żeby ludzie, otrzymawszy ziemię i wolność, zachowali je dalejwieczne czasy; dla, aby król nie obciążał arbitralnie ludu wysokimi podatkamiz ich podatkami i obowiązkami, nie trzymaliby się tylko pieniędzy ludzijego wojska i dodatkowi urzędnicy, którzy zmiażdżyliby lud, aby car nie mógł wydawać pieniędzy na uczty ludowe, ale wydawałzgodnie z ich sumieniem dla potrzeb ludzi i edukacji - konieczne jest, aby podatki i obowiązki były ustalane i układane między sobą przez samych ludzi poprzezich wybrani. W każdej wolucie wybrani przedstawiciele wsi będą decydować między sobą,ile zebrać z pieniądze na ogólne potrzeby parafii, orazwybiorą wśród siebie zaufaną osobę, która zostanie wysłana do dzielnicy wraz z wybranymi reprezentantami innych gmin, ziemianami i miastamimieszkańców, decydować, jakie podatki i cła są potrzebne dla powiatu. To tybor, na zebraniu okręgowym wybiorą wśród siebie zaufanych ludzi iwyślij ich do prowincjonalnego miasta, aby zdecydować, których ludzi zaakceptowaćnowości w woj. Wreszcie wybrani przedstawiciele prowincji zbiorą się w stolicy, aby:król i zdecyduj co? obowiązki a podatki muszą być doręczoneurodzony na potrzeby państwa, czyli wspólny dla całego narodu rosyjskiego.

Ludzie, którym ufają ludzie, nie pozwolą się obrażać, nie pozwoląweź dodatkowe pieniądze od ludzi; a bez dodatkowych pieniędzy nie będzie nic do przechowywaniazbierać zarówno dodatkowe oddziały, jak i dodatkowych urzędników. Ludzie będą żyćszczęśliwie, bez nękania.

Zaufani ludzie zdecydują, ile podatków zapłacić ludziom i w jaki sposóbsprostaj im, żeby nikt się nie obraził. Jak wybrani i stół?kute, mogą już zdecydować do akt nie została opłacona z duszy,ale z ziemi. Która społeczność ma więcej ziemi, tak ziemi? lepiej, to znaczy, i trzeba będzie zapłacić więcej podatków; i biedniejszych na ziemi - tych, którzy płacą buudmuchać mniej. Oto właściciele ziemscy z zapłacą za swoją ziemię. Więc chodzi o to,dzieci są sprawiedliwsze i bardziej przychylne ludziom. Zaufani zdecydują, w jaki sposóbsprawiedliwość w służbie rekrutacyjnej; jak uczciwie obsługiwać drogę, noclegi i obowiązki podwodne; doceń ich dzieńgami i nieszkodliwie rozprzestrzeniać się wśród ludzi. Rozważą każdego człowiekagrosz, na jaki biznes powinna iść: ile pieniędzy dla rządu,ile na wojsko, ile na sądy, ile na szkoły publiczne, ile na drogi. A to, co zdecydują, będzie tylko. W miarę upływu roku rozliczaj się z ludźmi w każdym groszku - gdzie został wydany.

Wtedy ludzie Wola naprawdę prosperować. To jest to, czego ludzie potrzebują, bez czego nie mogą żyć.

Ale kto będzie dla niego takim przyjacielem, że mu to wszystko dostarczy?

Do tej pory ludzie wierzyli, że obecny król będzie dla niego takim przyjacielem. W przeciwieństwie do poprzednich carów, którzy odebrali ziemię ludowi i oddali w niewolę szlachcie, obszarnikom i urzędnikom, nowy car uszczęśliwi lud. Gdy tylko generałowie przybyli z żołnierzami, aby zastrzelić ludzi za ich wolę i bicić rękawicami, musieli powiedzieć to samo o nowym królu, co prorok Samuel powiedział Izraelitom, gdy radził im, aby obejść się bez króla : „I (król) wyznaczy was setki i tysiące; i zabierze wasze córki jako światowe kucharki i kucharki; i wasze wioski, wasze winnice i wasze nasiona oleiste zabierze i da swoim sługom; a waszych nasion i winorośli będzie dziesięć; a twoja dobra trzoda weźmie i postawi dziesięciu za swoje uczynki; i wasze pastwiska będą się zatrzymywać i będziecie jego sługami”. Innymi słowy: nie oczekuj od króla żadnego dobra, a tylko jednego zła, ponieważ z powodu ich chciwości królowie oraz wolę i dobrobyt ludzi są nieuchronnie okradani. A nasz car, który każe strzelać do ludu, okazuje się carem Samuila. Togo i zobacz, że nie jest przyjacielem, ale pierwszym wrogiem ludu. Mówią, że jest miły: ale cóż mógł zrobić gorzej niż teraz, gdyby był zły? Niech ludzie czekają, by się za niego modlić, a swoją intuicją i zdrowym rozsądkiem szukaj bardziej wiarygodnych przyjaciół, prawdziwych przyjaciół, oddanych ludzi.

Przede wszystkim ludzie muszą zbliżyć się do wojska.I ojciec lub matka snuprzebiera syna na rekruta - nie zapominaj o woli ludu, złóż przysięgę od syna,że nie będzie strzelał do ludzi, nie będzie zabójcą ojców, matek i sester ciężko zarobił, ktokolwiek wydał rozkaz strzelania, nawet sam król, ponieważże taki zakon, chociaż jest królewski, nadal jest zakonem przeklętym. Następnie wyszukaj przyjaciele i wyżej.

Gdy znajdzie się oficer, który nauczy żołnierzy, jak strzelać do ludziczyńcie grzech śmiertelny - wiedzcie ludzie, że to jego przyjaciel, który stoi za ziemią świeckich i woli ludu.

Czy jest właściciel ziemski, który natychmiast uwolni chłopów? współ z całą swoją ziemią, w najkorzystniejszy sposób i nie obrażają się niczym, ale wpomoże wszystkim; Czy jest kupiec, który nie oszczędzi swoich rubli?uwolnić się; czy jest ktoś, kto nie ma ani chłopów, ani rubla?nie lei, ale który przez całe życie i myślał, i studiował, pisał i drukowałtylko po to, by lepiej uporządkować ziemię świata i wolę ludunuyu, - poznaj ludzi: to wszyscy jego przyjaciele.

Nie ma sensu bezskutecznie hałasować i czołgać się pod kulą na chybił trafił; ale musisz milczećnabieraj sił, szukaj wielbicieli, którzy pomoglibyżyła, przywództwo, słowo, czyn, skarbiec i życie, abyście mogli…ale mądra, stanowcza, spokojna, przyjazna i silna obrona przed królem iszlachta ziemia świata, wola ludu i prawda człowieka.

Opublikowane zgodnie z pierwszą publikacją: Kolokol. 1861. 1 lipca. L. 102. Niepodpisany. odJednocześnie odezwa została wydana oddzielnie, jako załącznik do Dzwonu, oraz później - w formie broszury.

Dokument programowy przyszłości „Ziemia i Wolność”.

1) Pochodne słowo w imieniu Judasza Iskarioty (Iskarioty), który zdradził Jezusa Chrystus za 30 srebrników.

2) Według Biblii przepowiednia proroka Samuela wiąże się z prośbą Izraelitów, którzy do tej pory rządzili samym Bogiem, o wyznaczenie nad nimi króla (wzorem pogańskichnarody); Saul został pierwszym królem Izraela (patrz: Encyklopedia Biblijna. M.. 1991. Książka. 2. S. 125-128, 132-133).

N. P. Ogarev. Czego potrzebują ludzie? („Dzwon”, 1 lipca 1861)

Po prostu ludzie potrzebują ziemi i wolności.

Ludzie nie mogą żyć bez ziemi, a bez ziemi nie można ich opuścić, bo to ich własna krew. Ziemia nie należy do nikogo innego, ale do ludzi. Kto zajmował ziemię zwaną Rosją? kto ją uprawiał, kto przez wieki ją odzyskał i bronił przed wszystkimi wrogami? Ludzie, tylko ludzie. Ilu ludzi zginęło na wojnach, nie możesz tego zliczyć! Tylko w ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat zginęło znacznie ponad milion chłopów,

tylko po to, by bronić ziemi ludu. Napoleon przybył w 1812 roku, został wygnany, ale nie na darmo: ponad osiemset tysięcy jego ludzi zostało skazanych na śmierć. Teraz Anglo-Francuzi przybywali na Krym; i tutaj zginęło lub zmarło z ran ponad pięćdziesiąt tysięcy ludzi. A poza tymi dwiema wielkimi wojnami, ilu ludzi zginęło w innych małych wojnach w ciągu tych samych pięćdziesięciu lat? Po co to wszystko? Sami królowie powiedzieli ludowi: „w porządku” by bronić swojej ziemi”. Nie bronić ludu ziemi rosyjskiej, nie byłoby rosyjskiego królestwa, nie byłoby carów i właścicieli ziemskich.

I zawsze tak było. Jak tylko jakiś wróg przychodzi do nas, krzyczą do ludu: dawaj żołnierzy, daj pieniądze, uzbrój się, broń swojej ojczyzny! Lud się bronił. A teraz wydaje się, że zarówno car, jak i właściciele ziemscy zapomnieli, że ludzie przez tysiąc lat przelewali pot i krew, aby wypracować i bronić swojej ziemi, i mówią do ludu: „kupuj, powiadają, więcej tej ziemi , dla pieniędzy." Nie! To jest iscaria. Jeśli handlujesz ziemią, wymieniaj ją z tym, który ją otrzymał. A jeśli carowie i właściciele ziemscy nie chcą posiadać ziemi razem, nierozłącznie z ludem, to niech kupią ziemię, a nie lud, ponieważ ziemia nie jest ich, ale ludu, a ludowi nie przyszło od carów i właścicieli ziemskich, ale od dziadów, którzy ją osiedlili w czasach, gdy jeszcze nie było wzmianki o ziemian i carach.

Ludzie od niepamiętnych czasów w rzeczywistości posiadał ziemię w rzeczywistości wylany na ziemię pot i krew i polecenie na papierze z atramentem wypisał tę ziemię właścicielom ziemskim i skarbowi królewskiemu. Wraz z ziemią sami ludzie zostali wzięci do niewoli i chcieli zapewnić, że takie jest prawo, taka jest boska prawda. Jednak nikt nie był przekonany. Biczowali ludzi biczami, strzelali kulami, wysyłali do niewoli karnej, aby lud przestrzegał dekretowanego prawa. Ludzie milczeli, ale nie wierzyli. A ze złego uczynku nie wyszedł dobry uczynek. Ucisk tylko zrujnował lud i państwo.

Sami przekonaliśmy się, że nadal nie da się żyć. Pomyśleliśmy o naprawieniu problemu. Przez cztery lata pisali i przepisywali swoje prace. Ostatecznie rozstrzygnęli sprawę i zadeklarowali wolność ludowi. Wszędzie wysyłano generałów i urzędników, aby czytali manifest i odprawiali modlitwy w kościołach. Módlcie się do Boga za króla, ale o wolę, ale o wasze przyszłe szczęście.

Ludzie uwierzyli, radowali się i zaczęli się modlić.

Jak jednak generałowie i urzędnicy pomyśleli o interpretacji ludu? Przepisy prawne okazuje się, że wola jest wydawana tylko w słowach, a nie w czynach. Że w nowych przepisach – dawnych prawach nakazowych, tylko na innym papierze, czyli przepisanym. I służ właścicielowi ziemskiemu jak poprzednio, a jeśli chcesz mieć własną chatę i ziemię, wykup je za własne pieniądze. Wymyślił stan przejściowy. Albo na dwa lata, albo na sześć, albo na dziewięć lat, dla ludu została ustalona nowa pańszczyzna, gdzie właściciel będzie chłostał władze, gdzie władza zrobi sąd, gdzie wszystko się miesza tak, że jeśli w tych na stanowiskach królewskich było jakieś preferencyjne zboże dla ludu, wtedy nie można go wykorzystać. Chłopom państwowym nadal pozostał ich gorzki los, a ci sami urzędnicy pozostali właścicielami ziemi i ludzi, ale jeśli chcesz być wolny, odkup swoją ziemię. Ludzie słuchają tego, co generałowie i urzędnicy mówią im o testamencie, i nie mogą zrozumieć, co to za wola bez ziemi pod rózgami obszarników i biurokratów. Ludzie nie chcą uwierzyć, że zostali tak nieuczciwie oszukani. Nie może być, mówi, aby car swoim słowem pieścił nas z wolnością przez cztery lata, a teraz faktycznie dawałby nam te same państewka i opłaty, te same rózgi i bicia.

Dobrze, że ci, którzy nie uwierzyli, zamilkli, a ci, którzy nie uwierzyli, ale poczęli smucić się z niespełnionej woli, przystąpili do rozumowania biczami, bagnetami i kulami. I niewinna krew przelała się przez Rosję. Zamiast modlitwy za cara słychać było jęki męczenników padających pod biczami i kulami i wyczerpanych pod gruczołami wzdłuż syberyjskiej drogi.

Tak więc znowu, za pomocą biczów i ciężkiej pracy chcą, aby ludzie uwierzyli, że nowe prawo porządku jest boską prawdą.

Co więcej, car i szlachta szydzą, mówią, że za dwa lata będzie wolność. Skąd sama będzie coś chciała? Będą ciąć ziemię, ale za to cięcie każą wam płacić wygórowane ceny, ale oddadzą ludowi pod zwierzchnictwem urzędników, aby oprócz tych potrójnych pieniędzy wycisnęli jeszcze trzy razy przez rabunek; i prawie ktoś nie da się okraść, więc znowu bicz i ciężka praca. Nie zrobią niczego takiego jak za dwa lata, ale nigdy nie zrobią nic dla ludzi, bo ich zaletą jest niewola ludu, a nie wolność…

Czego potrzebują ludzie?

Ziemia, wolność, edukacja.

Aby ludzie faktycznie je otrzymali, konieczne jest:

1) Ogłosić, że wszyscy chłopi są wolni z ziemią, którą teraz posiadają. Tym, którzy nie mają ziemi, na przykład stocznie i niektórzy robotnicy fabryczni, powinni otrzymać działki ziemi państwowej, czyli ludowej, które jeszcze przez nikogo nie były zajęte. Który z gospodarzy chłopów nie ma wystarczającej ilości ziemi, więc odetnij ziemię właścicielom ziemskim lub daj ziemię pod osadę. Aby ani jeden chłop nie pozostał bez wystarczającej ilości ziemi. Chłopi będą współwłaścicielami ziemi, tj. wspólnotami. A kiedy w społeczności rodzi się zbyt wielu ludzi, tak że robi się zatłoczona, daj tej społeczności chłopom, ile ziemi potrzeba na osiedlenie z pustych, dogodnych ziem. W ciągu tysiąca lat Rosjanie osiedlili się i podbili tak wiele ziem, że wystarczyłoby im na wiele stuleci. Wiedz, że będziesz płodny, ale na ziemi nie może być odmowy.

2) Jak wszyscy ludzie będą właścicielami ziemi ludu, tak więc wszyscy ludzie będą płacić za użytkowanie tej ziemi i podatki na potrzeby ogółu do wspólnego skarbu państwa (ludu). W tym celu chłopi wyzwoleni ziemią będą podlegać takiemu samemu podatkowi, jaki płacą obecnie chłopi państwowi, ale nie więcej. Razem dawajcie chłopom hołd dla wzajemnej gwarancji; aby chłopi z każdej społeczności byli za siebie odpowiedzialni.

3) Chociaż właściciele ziemscy bezprawnie posiadali ziemię przez trzysta lat, ludzie nie chcą ich urazić. Niech Skarb Państwa da im rocznie, w dodatku lub wynagrodzeniach, ile potrzebują, co najmniej około sześćdziesięciu milionów rocznie ( Jeśli weźmiemy 60 milionów jako odsetki od kapitału, po 6 na sto, to z kapitału wyjdzie tysiąc milionów. Jeśli z liczby podatków na rzecz właścicieli ziemskich liczyć 60 milionów rocznie, tak że szósty procent idzie na spłatę kapitału, to za 37 lat zostanie zapłacony cały tysiąc milionów z odsetkami w wysokości 5 na sto, oraz w konsekwencji właściciel ziemski jest wynagradzany w najlepszy możliwy sposób, ekstrawagancko. Zamiast kapitału właściciele mają teraz otrzymać bilety, na których jest napisane, ile każdy powinien otrzymać w ciągu trzydziestu siedmiu lat; teraz mogą te bilety sprzedawać komu zechcą i mają pieniądze na nowy sprzęt i zatrudnianie pracowników, wtedy odsetki od biletów, jak teraz z lombardu, będą pobierane od skarbca, który je kupił, kto jest ich właścicielem. I to wszystko dla ludu, dopóki nie wzrosną podatki; a po 37 latach nie będzie co liczyć od podatków za opłacenie biletu. tam wszystko zostanie zapłacone; konieczne będzie złożenie lub obniżenie, lub. używać dla zwykłych ludzi użytecznej rzeczy) z ogólnych podatków stanowych. Gdyby tylko ludziom pozostała cała ziemia, którą teraz orają dla siebie, na której żyją, na której się żywią i ogrzewają, na której karmią i poją swoje bydło, ale tylko wtedy, gdy podatki w żadnym wypadku nie zostały zwiększone, inaczej ludzie musieliby liczyć wynagrodzenie dla właścicieli ziemskich, z którymi zgadzam się na podstawie zgłoszeń. I jak dużo; które z zaliczonych na to pieniędzy z podatków padają, sami właściciele ziemscy na prowincji mogą się zgodzić... Według ostatniej rewizji jest tylko 1 1024 108 dusz chłopów-dziedziców. Jeśli są opodatkowani tym samym podatkiem, co chłopi państwowi, tj. siedem rubli za duszę rocznie, to z tych siedmiu rubli licząc około 1 rubla. 60 kop. srebro, które chłopi-dziedzianie płacą teraz do skarbu (od głowy i różne cła), wtedy z każdej duszy pozostanie około 5 rubli. 40 kop. ser., a od wszystkich chłopów-właścicieli w Rosji - około sześćdziesięciu milionów rubli w srebrze. Oznacza to, że jest coś, co może pomóc i wynagrodzić właścicielom ziemskim; więcej niż to, wstydzą się chcieć i nie należy ich dawać.

4) Jeśli z takim podatkiem do pełnych 60 milionów, które trafiają do właścicieli ziemskich, co jest za mało, to mimo wszystko nie trzeba żądać żadnych dodatkowych podatków, aby pokryć niedobór. I powinieneś obniżyć koszt armii. Naród rosyjski żyje w pokoju ze wszystkimi sąsiadami i chce żyć w pokoju z nimi; stało się, że nie potrzebował ogromnej armii, którą bawi się tylko car, ale strzela do chłopów. Dlatego armia powinna zostać zmniejszona o połowę. Teraz sto dwadzieścia milionów wydaje się na armię i marynarkę wojenną i wszystko na próżno. Zbierają od ludzi dużo pieniędzy na wojsko, ale żołnierzowi niewiele wychodzi. Ze stu dwudziestu milionów czterdzieści milionów trafia wyłącznie do urzędników wojskowych (administracji wojskowej), którzy ponadto sami w szczególności plądrują skarbiec. Jak zredukować armię o połowę, a w szczególności zredukować wojskowych, żeby żołnierze byli lepsi, a nadwyżka z wydatków na armię pozostanie duża, czterdzieści milionów srebra. Przy takiej nadwyżce, bez względu na wysokość wynagrodzenia dla właścicieli ziemskich, będzie za co zapłacić. Podatki nie wzrosną, ale zostaną rozłożone bardziej rozsądnie. Te same pieniądze, które ludzie płacą teraz za dodatkową armię, żeby car z tą armią strzelał do ludzi, pójdą nie na śmierć, ale na życie ludu, aby ludzie mogli spokojnie wyjść ze swoimi grunt.

5) I trzeba zmniejszyć wydatki własne rządu carskiego. Zamiast budować stajnie i budy dla cara, lepiej budować dobre drogi, a także rzemieślnicze, rolnicze i wszelkiego rodzaju szkoły i instytucje odpowiednie dla ludzi. Co więcej, jest rzeczą oczywistą, że car i carska rodzina nie mają nic do roboty na próżno, aby przywłaszczyć sobie chłopów udzielnych i fabrycznych oraz dochód z nich; chłop musi być jednym i płacić ten sam podatek; a z podatku będą liczyć, ile król może przeznaczyć na administrację.

6) Pozbądź się urzędników. W tym celu konieczne jest, aby chłopi, zarówno w gminach, jak i w woluntach, rządzili się sami, przez swoich wybranych przedstawicieli. Nadzorcy wiejscy i gminni byliby określani przez swój wybór i odwoływani przez własny sąd. Pozywaliby się nawzajem przez własny sąd arbitrażowy lub w pokoju. Policja wiejska i gminna byłaby nadzorowana przez własnych wybranych ludzi. I żeby w to wszystko, a także w to, kto jest zaangażowany w jaką pracę, czy handel i rybołówstwo, odtąd nie ingerowałby ani jeden właściciel ziemski ani urzędnik, gdyby tylko chłopi płacili podatek na czas. I za to, jak już powiedziano, odpowiedzialna jest wzajemna odpowiedzialność. Dla ułatwienia wzajemnej odpowiedzialności chłopi z każdej wspólnoty utworzą między sobą pulę, czyli będą stanowić kapitał światowy. Jeśli komuś przydarzy się kłopot, świat pożyczy go z tej stolicy i nie pozwoli zginąć; spóźniony lub ktoś z daniną - świat przyniesie mu podatek na czas; daj mu czas na powrót do zdrowia. Niezależnie od tego, czy cała społeczność musiała wybudować młyn, sklep, czy kupić samochód, kapitał społeczny pomoże im zarządzać dobrem wspólnym. Kapitał społeczny pomoże też gospodarce wiejskiej, a także uratuje ją przed urzędnikami, bo jeśli podatki są płacone właściwie, żaden urzędnik nie może nikogo gnębić. W tym miejscu ważne jest, aby wszyscy opowiedzieli się za jednym. Jeśli zranisz jednego, zranią wszystkich. Jest rzeczą oczywistą, że urzędnik nie musi dotykać palcem tej stolicy; ale ci, którym świat ją powierza, zdadzą sprawę światu.

7) I aby ludzie, otrzymawszy ziemię i wolność, zachowali je na wieczność; aby car nie nakładał arbitralnie na lud wysokich podatków i ceł, nie trzymał dodatkowych wojsk i dodatkowych urzędników, którzy zmiażdżyliby lud za pieniądze ludu; aby car nie mógł trwonić pieniędzy ludowych na uczty, lecz je sumiennie wydawać na potrzeby ludu i oświatę, konieczne jest, aby podatki i obowiązki były ustalane i rozdzielane między siebie przez naród przez swoich wybranych . W każdej wołocie wybrani przedstawiciele wsi zdecydują między sobą, ile pieniędzy należy zebrać od ich ludu na ogólne potrzeby gminy i wybiorą spośród siebie osobę zaufaną, która zostanie wysłana do powiatu, aby Wspólnie z wybranymi przedstawicielami innych gmin, zarówno ziemianami, jak i mieszkańcami miast, ustalają jakie podatki i cła są potrzebne, według powiatu, Ci wybrani na zebraniu powiatowym wybiorą spośród siebie zaufane osoby i wyślą je do miasta wojewódzkiego w celu decydowania, jakie obowiązki mają przyjąć ludność w woj. Wreszcie wybrani przedstawiciele prowincji zbiorą się w stolicy do cara i zadecydują, jakie cła i podatki ma pełnić naród na potrzeby państwa, czyli wspólne dla całego narodu rosyjskiego.

Ludzie, którym ufają ludzie, nie pozwolą się obrażać, nie pozwolą im brać od ludzi dodatkowych pieniędzy; a bez dodatkowych pieniędzy nie będzie nic, co mogłoby wesprzeć zarówno dodatkowe oddziały, jak i dodatkowych urzędników. Dlatego ludzie będą żyć szczęśliwie, bez ucisku.

Zaufani ludzie będą decydować, ile podatków płacić ludziom i jak je płacić, aby nikt się nie obraził. Gdy tylko wybrani przedstawiciele zbiorą się i zderzą, będą już mogli zdecydować, że daninę płaci się nie z duszy, ale z ziemi. Która społeczność ma więcej ziemi, a ziemia jest lepsza, że ​​w związku z tym będzie musiała płacić więcej podatków, a kto ma ziemię uboższą, zapłacą mniej. Tutaj właściciele ziemscy zapłacą ze swojej ziemi. Oznacza to, że sprawy będą sprawiedliwsze i korzystniejsze dla ludzi. Powiernicy zdecydują, jak uczciwie służyć służbie rekrutacyjnej; jak uczciwie obsługiwać drogę, noclegi i obowiązki podwodne; będą cenić je pieniędzmi i nieszkodliwie rozpowszechniać wśród ludzi. Będą liczyć każdy grosz ludzi, na jaki rodzaj biznesu powinna iść; ile pieniędzy na rząd, ile na wojsko, ile na sądy, ile na szkoły publiczne, ile na drogi. A to, co zdecydują, będzie tylko. W miarę upływu roku rozliczaj się z ludźmi w każdym groszku - gdzie został wydany.

Wtedy ludzie naprawdę będą prosperować. Tego potrzebują ludzie, bez których nie mogą żyć...

Ogariew. N. P. Fav. prace społeczno-polityczne i filozoficzne.-M., 1952.-T. 1.-S. 527-536.

W lipcu 1861 r. artykuł N.P. Ogariowa "Czego ludzie potrzebują?" Później ukazało się jako osobne wydanie w formie odezwy. Odpowiadając na pytanie postawione w tytule artykułu, sformułował Ogarev podstawowe wymagania programowe rewolucyjny demokracja:

1) przekazanie chłopom ziemi „obecnie będącej w posiadaniu”;

2) zmniejszenie wysokości okupu i podatków chłopów państwowych;

3) komunalna własność ziemi, zmniejszenie wojska, wyzwolenie ludu spod panowania urzędników;

4) wprowadzenie samorządu i reprezentacji ludowej.

Odezwa Ogariowa wzywała lud do „zbliżenia się do wojska”, „zbierania sił” w celu „silnej i solidarnej obrony ziemi świata, woli ludu” przed królem i szlachtą. Proklamacja „Czego ludzie potrzebują?” był szczególnie popularny wśród rewolucjonistów.

Młoda Rosja

Najbardziej radykalnym ze wszystkich dokumentów propagandowych okresu sytuacji rewolucyjnej była proklamacja „Młoda Rosja” opublikowany w maju 1862. Jego autorem był student P.G. Zaichnevsky, który był jednym z organizatorów koła rewolucyjnego w Moskwie. Zaichnevsky i jego zwolennicy bronili nie tylko postulatów ogólnodemokratycznych, ale także socjalistycznych.

Treść odezwy „Młoda Rosja” zadziwiała współczesnych bezkompromisowością i zdecydowanym tonem w walce z autokracją. Autor odezwy nie obawiał się możliwości wykorzystania terroru do osiągnięcia głównego celu – ustanowienia „republiki socjalno-demokratycznej”. „Młoda Rosja” to bardzo kontrowersyjny dokument epoki odezw. Skrajny maksymalizm proklamacji, połączony z negowaniem szeregu ogólnie przyjętych norm życia społecznego, wywołał krytykę nie tylko ze strony reakcjonistów, ale także ze strony najbardziej dojrzałej części rewolucjonistów.

AI Herzen i N.G. Czernyszewski uznał stanowisko autorów „Młodej Rosji” za błędne, nieodpowiadające ówczesnym potrzebom. Jednocześnie proklamacja skłoniła umysły rewolucjonistów, zwłaszcza młodzież, do poszukiwania całkowicie nowych form walki. „Młoda Rosja” była przepełniona oczekiwaniem na wybuch rewolucyjny.

Po prostu ludzie potrzebują ziemi i wolności.

Ludzie nie mogą żyć bez ziemi, a bez ziemi nie można ich opuścić, bo to ich własna krew. Ziemia nie należy do nikogo, jak do ludzi. Kto zajmował ziemię zwaną Rosją? Kto ją uprawiał, kto przez wieki ją odzyskał i bronił przed wszystkimi wrogami? Ludzie, tylko ludzie. Od niepamiętnych czasów lud faktycznie był właścicielem ziemi, w rzeczywistości przelewał za nią krew i pot, a urzędnicy podpisywali tę ziemię na papierze atramentem właścicielom ziemskim i skarbowi królewskiemu. Wraz z ziemią sami ludzie zostali wzięci do niewoli i chcieli zapewnić, że takie jest prawo, taka jest boska prawda. Jednak nikt nie był przekonany. Biczowali ludzi biczami, strzelali kulami, wysyłali do niewoli karnej, aby lud przestrzegał dekretowanego prawa. Ludzie milczeli, ale nie wierzyli. A ze złego uczynku nie wyszedł dobry uczynek. Ucisk tylko zrujnował lud i państwo. Teraz sami przekonali się, że nie da się żyć tak, jak dawniej. Pomyśleliśmy o naprawieniu problemu. Przez cztery lata pisali i przepisywali swoje prace. Ostatecznie rozstrzygnęli sprawę i zadeklarowali wolność ludowi. Wszędzie wysyłano generałów i urzędników, aby czytali manifest i odprawiali modlitwy w kościołach. Módlcie się, mówią, do Boga za króla, jego wolę i przyszłe szczęście. Ludzie uwierzyli, radowali się i zaczęli się modlić. Jednak gdy tylko generałowie i urzędnicy poczęli interpretować „Regulamin” ludziom, okazuje się, że testament został wydany tylko słowami, a nie czynami. To, co jest w nowych „Rozporządzeniach”), dawne prawa nakazowe, tylko na innym papierze, innymi słowy, są przepisywane. I służ właścicielowi ziemskiemu jak poprzednio, jeśli chcesz dostać swoją ziemię i chatę, odkup je własnymi pieniędzmi, gdzie właściciel ziemski będzie chłostał „szefów”, gdzie sąd zrobi władze, gdzie wszystko jest pomieszane że gdyby w tych królewskich „Regulaminach” było jakieś preferencyjne ziarno dla ludu, to nie można by z niego skorzystać. A chłopów państwowych, jak poprzednio, pozostawiono z gorzkim losem, a tym samym urzędnikom pozostawiono ziemię i lud, ale jeśli chcesz być wolny, odkup swoją ziemię. Ludzie słuchają, co generałowie i urzędnicy tłumaczą im na temat testamentu, i nie mogą zrozumieć, co to za wola bez ziemi pod rózgami obszarników i biurokratów. Ludzie nie chcą uwierzyć, że zostali tak nieuczciwie oszukani. Nie może być, mówi, żeby car przez 4 lata z wolnością pieścił nas słowem, a teraz w rzeczywistości dawałby nam te same państewka i należności, te same rózgi i bicia. Cóż, kto nie wierzył, ale milczał; a ci, którzy nie uwierzyli i zaczęli smucić się z powodu niespełnionej woli, dochodzili do rozumowania biczami, bagnetami i kulami. I niewinna krew przelała się przez Rosję. Zamiast modlitwy za cara... jęki męczenników padających pod biczami i kulami i wyczerpanych gruczołami wzdłuż syberyjskiej drogi. Tak więc znowu, za pomocą biczów i ciężkiej pracy chcą, aby ludzie uwierzyli, że nowe prawo porządku jest boską prawdą. Tak, nawet król i szlachta kpią, Mówią, że za dwa lata będzie wolność. skąd weźmie testament? Będą ciąć ziemię, ale za to cięcie każą wam płacić wygórowane ceny, ale oddadzą ludowi pod zwierzchnictwem urzędników, aby oprócz tych potrójnych pieniędzy wydobyli jeszcze trzy razy przez rabunek; i prawie ktoś nie da się okraść, więc znowu bicz i ciężka praca. Nie zrobią nic, nie jak za dwa lata, ale nigdy nie zrobią nic dla ludzi, bo ich korzyścią jest niewola ludu, a nie wolność.I dlaczego jest to takie nieszczęście dla ludzi, że żyją, żyją , praca, praca „Ale on nie może żyć, by zobaczyć prawdę, a oni zawsze handlują ludźmi? handel ziemią ludzi, krwią ludzi i oszukiwać ludzi, aby mieli Nadmierny luksus dla wszystkich, ludzie żyją w ubóstwie, niewoli, ignorancji. Ziemia od ludzi została spisana dla siebie. pałacu, skarbcu i szlachcie; „Wolność została odebrana. Nie waż się zrobić kroku bez zgody URZĘDNIKA, bez paszportu lub biletu i zapłacić za wszystko. Ludzi nie było nauczyli czegokolwiek.Pieniądze, które są zbierane na publiczną edukację są zaśmiecone na królewskich stajniach i psiarni, a niepotrzebne JJOYSKO na URZĘDNIKÓW, do których strzelaliby ludzie.. Nie! jest niehonorowy i kryminalny. Czy handel ziemią i wolą ludzi nie jest tym samym, co Judasz handlujący Chrystusem? Nie, sprawa ludu musi być rozstrzygana bez negocjacji, w sumieniu i prawdzie. Decyzja powinna być prosta, szczera, zrozumiała dla wszystkich; tak, że słowa decyzji, raz wypowiedziane, nie mogły być interpretowane ani przez cara, ani przez obszarników i urzędników. Aby za głupie, głupie, zdradzieckie słowa nie przelewała się niewinna krew. Czego potrzebują ludzie? Ziemia, wolność, edukacja. Aby ludzie rzeczywiście je otrzymali, konieczne jest:

1) Ogłosić, że wszyscy chłopi są wolni z ziemią, którą teraz posiadają. Ci, którzy nie mają ziemi, na przykład stocznie i niektórzy robotnicy fabryczni, dostaną działki z ziem państwowych, czyli ziemi ludowej, która jeszcze przez nikogo nie była zajęta. Który z chłopów-właścicieli ziemi nie ma wystarczającej ilości ziemi, odciąć ziemię obszarnikom lub oddać ziemię pod zasiedlenie, aby ani jeden chłop nie pozostał bez wystarczającej ilości ziemi. Chłopi będą współwłaścicielami ziemi, tj. wspólnotami. A kiedy w społeczności rodzi się zbyt wielu ludzi, tak że robi się zatłoczona, daj tej społeczności chłopom, ile ziemi potrzeba na osiedlenie z pustych, dogodnych ziem. W ciągu tysiąca lat Rosjanie osiedlili się i podbili tak wiele ziem, że wystarczy im na wiele stuleci. Wiedz, że będziesz płodny, ale na ziemi nie może być odmowy.

2) Jak wszyscy ludzie będą właścicielami ziemi zwykłych ludzi, tak więc wszyscy ludzie będą płacić za użytkowanie tej ziemi i podatki na potrzeby ogółu ludzi we wspólnym skarbcu państwa (ludu). W tym celu chłopi wyzwoleni ziemią będą podlegać takiemu samemu podatkowi, jaki płacą obecnie chłopi państwowi, ale nie więcej. Razem dawajcie chłopom hołd dla wzajemnej gwarancji; aby chłopi z każdej społeczności byli za siebie odpowiedzialni.

3) Chociaż przez trzysta lat właściciele ziemscy źle posiadali ziemię, ludzie nie chcą ICH urazić. Niech Skarb Państwa da im corocznie dodatek lub wynagrodzenie, ile potrzebują, co najmniej około sześćdziesięciu milionów rocznie z podatków państwowych. Gdyby tylko ludziom pozostała cała ziemia, którą teraz orają dla siebie, na której żyją, z której się żywią i ogrzewają, z której karmią i poją swoje bydło, ale tylko wtedy, gdy w żadnym wypadku nie zostaną zwiększone podatki, w przeciwnym razie ludzie policzyliby wynagrodzenie wynajmującemu, na który zgadzam się ze zgłoszeń. A ile z pieniędzy obliczonych na TO z podatków dochodzi, mogą się zgodzić między sobą właściciele ziemscy na prowincji. Ludzi to nie obchodzi, dopóki nie podnoszą podatków. Według ostatniej rewizji dusz chłopskich jest tylko 11024108. Jeśli nałożą ten sam podatek z państwem. chłopi, tj. siedem rubli za duszę rocznie, a następnie licząc z tych siedmiu rubli około 1 p. 60 tys. srebra, które chłopi obszarnicy płacą teraz do skarbu (nagrodą i różnymi cłami), pozostanie wtedy około 5 r. od każdej duszy. 40 kopiejek w srebrze, a od wszystkich chłopów-właścicieli ziemskich w Rosji około sześćdziesięciu milionów rubli w srebrze. Oznacza to, że jest coś, co może pomóc i wynagrodzić właścicielom ziemskim; więcej niż to, wstydzą się chcieć i nie należy ich dawać.

4) Jeżeli z takim podatkiem do pełnych sześćdziesięciu milionów trafia do właścicieli ziemskich, co nie wystarczy, to mimo wszystko nie trzeba żądać żadnych dodatkowych podatków, aby pokryć niedobór. I powinieneś obniżyć koszt armii. Rosjanie ŻYJĄ w pokoju ze wszystkimi sąsiadami i chcą żyć w pokoju z nimi, więc nie potrzebują armii OrpOM, którą tylko car bawi i strzela do chłopów. Dlatego armia powinna zostać zmniejszona o połowę. Teraz sto dwadzieścia milionów wydaje się na armię i flotę i wszystko na próżno. Zbierają od ludzi dużo pieniędzy na wojsko, ale żołnierzowi niewiele wychodzi. Spośród stu dwudziestu milionów czterdzieści milionów trafia wyłącznie do urzędników wojskowych (do administracji wojskowej), którzy ponadto sami w szczególności plądrują skarbiec. Jak zredukować armię o połowę, a zwłaszcza oficerów wojskowych, żeby żołnierze mieli się lepiej, az wydatków na armię była duża nadwyżka, czterdzieści milionów srebra. Przy takiej nadwyżce, bez względu na wysokość wynagrodzenia dla właścicieli ziemskich, będzie za co zapłacić. Podatki nie wzrosną, ale zostaną rozłożone bardziej rozsądnie. Te same pieniądze, które ludzie płacą teraz za dodatkową armię, żeby car z tą armią strzelał do ludzi, pójdą nie na śmierć, ale na życie ludzi, aby ludzie mogli spokojnie odejść ze swoją ziemią .

5) I trzeba zmniejszyć wydatki własne rządu carskiego. Zamiast budować stajnie i budy dla cara, lepiej byłoby budować dobre, drogie, rzemieślnicze, rolnicze i wszelkiego rodzaju szkoły i instytucje odpowiednie dla ludzi. Co więcej, jest rzeczą oczywistą, że car i carska rodzina nie mają nic, co by niepotrzebnie przywłaszczać sobie chłopów udzielnych i fabrycznych oraz ich DOCHÓD; konieczne jest, aby chłopi byli jednością i płacili ten sam podatek, a od podatku będą liczyć, ile można zapłacić za zarządzanie.

6) Pozbądź się urzędników. W tym celu konieczne jest, aby chłopi, zarówno w gminach, jak i w woluntach, rządzili się sami, przez swoich wybranych przedstawicieli. Nadzorcy wiejscy i gminni byliby określani przez swój wybór i odwoływani przez własny sąd. Pozywaliby się nawzajem przez własny sąd arbitrażowy lub w pokoju. Policja wiejska i gminna byłaby nadzorowana przez własnych wybranych ludzi. I żeby w to wszystko, a także kto jest zaangażowany w jaką pracę, handel i rybołówstwo, odtąd ani jeden właściciel ziemski ani urzędnik nie ingerowałby, gdyby tylko chłopi płacili daninę na czas. I za to, jak już powiedziano, odpowiedzialna jest wzajemna odpowiedzialność. Dla ułatwienia wzajemnej odpowiedzialności chłopi z każdej wspólnoty utworzą między sobą pulę, czyli będą stanowić kapitał światowy. Jeśli komuś przydarzy się kłopot, świat pożyczy go z tej stolicy i nie pozwoli zginąć; jeśli ktoś spóźnia się z podatkiem – świat przyniesie mu podatek na czas, daj mu czas na odzyskanie sił. Niezależnie od tego, czy cała społeczność musiała wybudować młyn, sklep, czy kupić samochód, kapitał społeczny pomoże im zarządzać dobrem wspólnym. Kapitał społeczny pomoże też gospodarce wiejskiej, a także uratuje ją przed urzędnikami, bo jeśli podatki są płacone właściwie, żaden urzędnik nie może nikogo gnębić. W tym miejscu ważne jest, aby wszyscy opowiedzieli się za jednym. Jeśli zranisz jednego, zranią wszystkich. Jest rzeczą oczywistą, że urzędnik nie musi dotykać palcem tej stolicy; ale ci, którym świat ją powierza, zdadzą sprawę światu.

7) I aby ludzie otrzymali ziemię i wolność, zachowałby je na wieczność; aby car nie nakładał arbitralnie na lud wysokich podatków i ceł, nie trzymał dodatkowych wojsk i dodatkowych urzędników, którzy zmiażdżyliby lud za pieniądze ludu; aby car nie mógł trwonić pieniędzy ludowych na uczty, ale je sumiennie wydawać na potrzeby i edukację ludu, konieczne jest, aby podatki i obowiązki były ustalane i rozdzielane między siebie przez naród przez swoich wybranych . W każdej parafii wybrany

z:\CorvDoc\tutorial245\Nowy folder\doc.htm — 0#0

z:\CorvDoc\tutorial245\Nowy folder\doc.htm — 0#0

z:\CorvDoc\tutorial245\Nowy folder\doc.htm — 0#0

z:\CorvDoc\tutorial245\Nowy folder\doc.htm — 0#0

z:\CorvDoc\tutorial245\Nowy folder\doc.htm — 0#0

z:\CorvDoc\tutorial245\Nowy folder\doc.htm — 0#0

z:\CorvDoc\tutorial245\Nowy folder\doc.htm — 0#0

z:\CorvDoc\tutorial245\Nowy folder\doc.htm — 0#0

z:\CorvDoc\tutorial245\Nowy folder\doc.htm — 0#0