Paralelizm syntaktyczny: definicja, przykłady. Przykłady paralelizmu w literaturze rosyjskiej

1)Sierotwiuń narty S. Słownik terminów literackich.

“Równoległość. Zjawisko równoległości, powtarzalności, analogii pomiędzy częściami struktury tworzącymi ciąg. Paralelizm może polegać na podobieństwie systemów werbalnych, motywów, elementów kompozycyjnych i treściowych.<частиц>, często jest podstawą kompozycji w tekstach, co jest typowe np. dla pieśni ludowych. Równoległość w pełnym tego słowa znaczeniu jest warunkiem rytmu, a intonacja jest stałym czynnikiem decydującym w wersecie, ponieważ nawet przy braku innych wymagań wersyfikacyjnych<он>wynika z podziału na wersety, określa ich równoważność i oddziela wers od prozy” (S. 182).

2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.

“Równoległość<...>w przeciwieństwie do chiazma powtórzenie tego samego szyku słów odpowiadającego symetrowi. składnia konstrukcje o w przybliżeniu równej liczbie słów (kolumny o w przybliżeniu tym samym czasie trwania dźwięków)<...>) w dwóch lub więcej następujących po sobie zdaniach, członków zdań lub wersetów: „Gorąca miłość, zimny śnieg”. Druga i możliwa następna część wypowiedzi skłania myśli ponownie w tym samym kierunku i przynosi pogłębienie tego, co zostało powiedziane za pomocą innych sformułowań; forma symetria, przez większą część w bardziej ścisłej zawartości. relacja lub jedność semantyczna mentalnie poprzez antytezę lub punkt kulminacyjny, zewnętrznie często połączone przez anaforę, epiforę lub homoioteleuton; zwł. w języku sakralnym: świadomy stylistyczny środek wyrazu w języku chińskim, babilońskim, egipskim, arabskim. i specjalne poezja i proza ​​żydowska<...>(S. 658).

"Równoległość- rozmieszczenie części całości tak, aby równe elementy (części) były zrównoważone w ramach identycznych struktur. Dystrybucja ta dotyczy słów, wyrażeń, zdań, akapitów i całych fragmentów dzieła. Paralelizm, od greckiego słowa oznaczającego „jeden po drugim”, jest mechanizmem retorycznym stosowanym we wszystkich gatunkach we wszystkich znanych formach literatury” (s. 275).

4) Słownik terminów literatury światowej / J. Shipley .

"Równoległość- 1) zrównoważona powtarzalność elementów konstrukcyjnych.<...>2) serię powtórzeń. Może być powtórzeniem dźwięków, struktur, znaczeń; zwykle kilka powtarzających się odcinków ma w przybliżeniu taką samą objętość lub długość” (s. 230).

5) Dictionnaire de la théorie et de l'histoire littéraires du XIX siecle a nos jours.

“Równoległość. Korespondencja w formach konstrukcji składniowych między dwiema frazami, dwoma segmentami fraz lub dwoma wersami” (s. 229).

6) Zundelowicz Ja. Paralelizm // Słownik terminów literackich: B 2 v. T. 1. Stlb. 551-554.

“P.- taki układ pojedynczych słów lub zdań, w którym jedna grupa słowna zawiera myśli, obrazy itp., odpowiadające innej grupie, a obie te grupy stanowią lub są częścią jednej całości.<...>Zobacz na przykład paralelizm z chińskiej poezji podany przez Bryusowa w jego „Eksperymentach”: Twój umysł jest głęboki jak morze / Twój duch jest tak wysoki jak góry. Ostrość paralelizmu polega na jego nieoczekiwaności i pewnym zaciemnieniu powiązań między jego członkami. Porównania czy kontrasty, które zwykle służą jako temat paralelizmu, nie muszą być bardzo wyraźne. Dlatego na przykład porównanie często ma charakter negatywny w paralelizmie<...>Szczególnym rodzajem równoległości jest tak zwany paralelizm odwrotny lub chiazma. <...>Na przykład chiasmus mamy w półliniach następującego wersu z wiersza Tiutczewa „Zmierzch”: Wszystko we mnie i ja we wszystkim<...>“.

6) Kvyatkovsky A. Słownik poetycki.

“Równoległość<...>technika kompozycyjna, która podkreśla strukturalne połączenie dwóch (zazwyczaj) lub trzech elementów stylu w dziele sztuki; połączenie tych elementów polega na tym, że znajdują się one równolegle w dwóch lub trzech sąsiadujących ze sobą frazach, wersetach, zwrotkach, dzięki czemu ujawnia się ich wspólność<...>„(s. 193-195).

7) Roschin P. Paralelizm // Słownik terminów literackich. s. 259.

“P.<...> - analogia, podobieństwo, ogólność charakterystyczne cechy; jednorodna konstrukcja składniowa dwóch (lub więcej) zdań (lub ich części): Twój umysł jest głęboki jak morze / Twój duch jest tak wysoki jak góry(W. Bryusow)<...>“.

8) Gasparow M.L. Równoległość // Les. s. 267.

“P.<...>, identyczny lub podobny układ elementów mowy w sąsiednich częściach tekstu, to-żyto, korelowanie, tworzą jedną poetykę. obraz. Przykład: Och, gdyby tylko nie było przymrozków na kwiatach<...>Och, jeśli to nie dla mnie<...>Rozwój P. to 3 antyczne postacie Greków. retoryka: izokolon,antyteza, homeoteleuton (podobne zakończenia, zarodek rymu)<...>“.

9) Broitman S.N. Paralelizm psychologiczny // Terminy literackie (materiały do ​​słownika). Wydanie. 2.

“str.- technika artystyczna poezja ludowa, odzwierciedlenie najstarszego (synkretycznego) etapu rozwoju form figuratywnych w literaturze.<...>Tak więc u P. p. nie ma ani absolutnej tożsamości, ani całkowitego rozróżnienia, a taka struktura semantyczna jest zjawiskiem historycznym: odcisnęła ona relacje, które mogły powstać dopiero na pewnym etapie rozwoju świadomości figuratywnej.<...>Jeśli użyjemy rozróżnienia „wyrażonego” i „przejawionego” wypracowanego przez poetykę indyjską, to należy powiedzieć, że w P. p. różnica jest wyrażona: oba porównywane zjawiska (przyroda i człowiek) są niezależne w swej zewnętrznej formie, oddzielone w przestrzeni tekstu i połączone kompozycją (a nie podporządkowaniem). Ale tym, co się objawia, tj. sama możliwość istnienia tej wyrażonej różnicy, jest właśnie synkretyzm” (s. 51-53).

Symbol

1)Sierotwiuń narty S. Słownik terminów literackich.

“Symbol. Znak, pojęcie lub system pojęć używany w odniesieniu do innej rzeczy. Interpretacja symbolu jest albo umowna (wynikająca z umowy na czas określony, z praktyki życiowej, z tradycji literackiej), albo dopuszcza polisemię i arbitralność, co jest właśnie podstawą użycia symboli w twórczości artystycznej.<...>„(S. 265-266).

2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.

“Symbol(gr. symbolon- <...>) początkowo. w Grecji znak identyfikacyjny w postaci jednej z dwóch połówek zepsutego przedmiotu, którą wspólnicy w umowie, osoby związane więzami gościnności i małżonkowie podzielili na części przed rozstaniem, a na kolejnym spotkaniu złożyli dla nowe uznanie (grecki. symballeina- do porównania), następnie - dowolne zdarzenie lub obiekt wskazujący na coś wyższego, zwł. tradycyjne S. i obrzędy religijne. społeczeństwa zrozumiałe tylko dla wtajemniczonych (np. sztandar, Chrystus. Krzyż i wieczerza), często także artystyczne. znak, godło ogólnie. W poezji znak zmysłowo postrzegany i zrozumiały, obdarzony mocą figuratywną, wskazujący poza sobą jako objawienie, wyjaśniające i wyjaśniające, na wyższy obszar abstrakcyjny; w przeciwieństwie do racjonalnych, arbitralnie ustalonych alegorie„symbol” zwł. przenikliwy wpływ na uczucie, artysta. moc i szeroko rozciągnięty krąg powiązań, który we wcieleniu jednostki, konkret, wskazuje i zapowiada niewypowiedziany uniwersalizm i jako zrozumiały zamiennik tajemniczego, niepodlegającego obrazowi i znajdującego się poza zmysłowo postrzeganym światem zjawiska sfery wyobrażonej, stara się ujawnić w obraz jej szeroka duchowość. treść, która jest zawarta na obrazku, ale różni się od siebie<...>(S. 908).

3) Słownik terminów literackich / H. Shaw.

"Symbol coś, co jest używane lub traktowane jako reprezentacja czegoś innego. W węższym znaczeniu symbol to słowo, fraza lub wyrażenie, które ma zespół skojarzonych znaczeń; w tym znaczeniu symbol jest traktowany jako coś, co ma inne znaczenie niż to, co jest symbolizowane” (s. 367).

4) Morier H. Dictionnaire de poetique et de rétorique.

“Symbol. Konkretny przedmiot wybrany do oznaczenia jednej lub drugiej z jego podstawowych właściwości. Kula jest więc symbolem doskonałości.<...>Ten konkretny temat podkreśla z reguły cały zestaw właściwości. W języku filozofii ma w zasadzie nieskończone znaczenie. W języku krytyki literackiej oznacza to, że symbol ma wiele znaczeń: na przykład „lew” to nie tylko symbol odwagi; to także symbol innych cech tkwiących w lwie, tj. siły, piękna, szlachetności. To bogactwo znaczeń zawsze przekupywało poetów. Ale dopiero w drugiej połowie XIX wieku, począwszy od 1885 roku, poezja opanowała ją do tego stopnia, że ​​jej użycie stało się główną metodą szkoły poetyckiej. Istoty tej metody nie można zrozumieć bez wyraźnego rozróżnienia między dwoma rodzajami symboli: symbolami konwencjonalnymi i żywymi” (s. 1080).

5) Lwów-Rogaczewski V. Symbol // Słownik terminów literackich: B 2 t. T. 1. Stlb. 773-774.

“Z. Pochodzi od greckiego słowa symbolon - połączenie, istota w kilku znakach. Zwykle pod pojęciem symbolu rozumiemy obraz o znaczeniu przenośnym alegorycznym.<...>Tam, gdzie nie można dać przedmiotu, rodzi się symbol wyrażający niewyrażalne, niewyrażalne poprzez korespondencje między światem zewnętrznym a światem naszych marzeń, a widzialny przedmiot, poprzez który artysta alegorycznie wyraża swoje idee i niejasne nastroje , Nie jest jedyny jest coś, ale znaczy coś, nawiązując do czegoś innego, stojącego poza jego istotą, ale połączonego z nią czymś więcej niż tylko skojarzeniem. Artysta za pomocą symboli nie pokazuje rzeczy, a jedynie podpowiada je, każe odgadnąć znaczenie niejasnego, ujawnia „słowa hieroglificzne”<...>“.

6) Kvyatkovsky A. Słownik poetycki.

“Symbol<...>wielowartościowy obraz tematyczny, który sam siebie łączy (wiąże) różne plany rzeczywistość odtworzona przez artystę na podstawie ich zasadniczej wspólności, powinowactwa. S. zbudowany jest na paralelizmie zjawisk, na systemie korespondencji; ma metaforyczny początek, który również zawarty jest w poetyckich tropach, ale w S. jest wzbogacony o głęboką intencję. Niejednoznaczność symbolicznego obrazu wynika z tego, że można go z równym uzasadnieniem zastosować do różnych aspektów bytu. Tak więc w wierszu Lermontowa „Żagiel”<...>związek dwóch różnych zjawisk (osobowości i żywiołów) ucieleśnia symboliczny obraz samotnego żagla<...>(s. 263).

7) Mashbits-Wierow I. Symbol // Słownik terminów literackich. s. 348-349.

“Z. <...>- podmiot lub znak słowny, który warunkowo wyraża istotę c.-l. zjawiska o określonym t. sp., które określa samą naturę, jakość S. (rewolucyjną, reakcyjną, religijną itp.). S. może służyć jako przedmioty, zwierzęta, znane zjawiska, znaki przedmiotów, działań itp. (na przykład lotos - S. bóstwa i wszechświata wśród Hindusów; chleb i sól - S. gościnności i przyjaźni; węże - S. mądrości; rano - S. młodość, kolor niebieski - S. nadzieja, symboliczne tańce, rytuały).<...>W swej istocie S. zawsze ma znaczenie przenośne. W ujęciu werbalnym jest to przenośnia(cm.)<...>”.

8) Awerincew S.S. Symbol w sztuce // Les. s. 378-379.

“Z. <...>uniwersalna estetyka. kategoria, ujawniona poprzez porównanie z sąsiednimi kategoriami - obraz artystyczny z jednej strony znak i alegorie- z innym. W szerokim znaczeniu można powiedzieć, że S. jest obrazem ujętym w aspekcie jego symboliki, i że jest znakiem obdarzonym całą organicznością i niewyczerpaną wieloznacznością obrazu.<...>Obraz obiektywny i sens głęboki pojawiają się w strukturze S. jako dwa bieguny, jeden niepojęty bez drugiego (bo znaczenie traci swój wygląd poza obrazem, a obraz na zewnątrz sensu rozpada się na części składowe), ale też oderwany od wzajemnie.<...>“. „Podstawowa różnica między S. a alegorią polega na tym, że znaczenia S. nie da się rozszyfrować prostym wysiłkiem rozumu, jest nierozerwalnie związane ze strukturą obrazu, nie istnieje jako swego rodzaju racjonalna formuła, którą można „wstawiony” do obrazu, a następnie wyodrębniony z niego.<...>Znaczenie S. obiektywnie realizuje się nie jako gotówka, ale jako dynamiczny tendencja; On nie jest Dan, a dany. <...>Jeśli powiemy, że Beatrice Dantego jest S. czystej kobiecości, a Góra Czyściec jest S. duchowego wzniesienia, to będzie to prawda; jednak pozostała „czysta kobiecość” i „duchowe wznoszenie się” są ponownie symbolami, chociaż bardziej zintelektualizowanymi, bardziej podobnymi do pojęć.

Jaka jest rola literatury w naszym życiu? Choć może się to wydawać dziwne, jego znaczenie jest bardzo duże. Czytając dzieła wielkich pisarzy i poetów uczymy się odróżniać dobro od zła. Ale książka nie uczyni nas silniejszymi, bardziej doświadczonymi, musimy z niej wyciągnąć cenną wiedzę i zastosować ją w prawdziwe życie. Nie możesz żyć złudzeniami, ale dzieła sztuki tworzyć fikcyjne sytuacje i postacie. Taka technika jak paralelizm jest dość powszechna w literaturze, ale mało kto zwraca na nią uwagę. Proponujemy nieco bliżej zapoznać się z tą koncepcją.

Rola środków artystycznych

W literaturze, podobnie jak w wielu innych technikach, musi być obecny paralelizm. Ich rola jest naprawdę bardzo duża. Każdy, kto lubi czytać literaturę faktu, wie, że ten gatunek jest ubogi w środki wyrazu. To solidny, suchy tekst, który nie wywołuje w ogóle żadnych emocji. Głównym zadaniem literatury jest zniewolenie czytelnika tak, aby dzieło przeczytało się jednym tchem i sprawiło, że chce się poznać kontynuację.

Bez wyrazistych środków nie doznalibyśmy podczas lektury dzieła żadnych uczuć: żadnej litości, żadnej współczucia, żadnej radości. Ważny jest również paralelizm w literaturze. Jaka jest jego główna rola?

Równoległość

To pojęcie można usłyszeć w retoryce, oznacza powtórzenie lub porównanie. Recepcja służy do podkreślenia podobieństwa przedmiotów lub ich różnic. Również paralelizm w literaturze jest używany do podkreślania znaczenia. Weźmy przykład - słynny wiersz Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Rusłan i Ludmiła”. Są następujące wiersze: „Czy zobaczę twoje jasne oczy? Czy usłyszę delikatną rozmowę? W podobny sposób autor podkreśla to, co dla Rusłana jest niezwykle ważne. Ale to tylko jeden z przykładów. opcje korzystanie z recepcji.

Folklor

Czym jest paralelizm w literaturze? Proponujemy przeanalizować to na przykładzie starożytnej literatury i folkloru. Jeśli weźmiemy pod uwagę wersyfikację, to ta technika działa jako pomoc w konstruowaniu zwrotek i rymów. W biblijnej lub, jak to się nazywa, hebrajskiej wersyfikacji ta technika i synonimia są używane równolegle, co pozwala na różnicowanie podobnych obrazów.

Starożytny wiersz niemiecki również nie jest pozbawiony paralelizmu, tyle że z konieczności pojawia się wraz z aliteracją. Nie zapominajmy o fińskim folklorze, gdzie przejawia się on gradacją.

Rosyjski folklor

Paralelizm przybiera tutaj kilka form:

• dwumianowy;
• wielomian;
• negatywny;
• formalny.

Pierwsza z prezentowanych pozycji to najprostsza forma. Rozważmy paralelizm w literaturze, przykłady z folkloru: „Sokół przeleciał po niebie, fajny facet chodził po świecie”. To z tej formy powstały bardziej złożone lub wielomianowe formy. Ten typ reprezentuje kilka paraleli jednocześnie. Ciekawą formą często stosowaną w pracach autorów jest paralelizm negatywny. Na przykład: „To nie brzoza skłoniła się, ale rudowłosa dziewczyna skłoniła się u jej stóp”. Jeśli chodzi o ten drugi typ, często występuje w dities. Pomiędzy porównywanymi obiektami nie ma absolutnie żadnego logicznego związku.

Późniejsze czasy

Literatura współczesna i klasyczna również wykorzystuje technikę paralelizmu, ponadto jest zapożyczona z folkloru. Geneza tego trendu sięga czasów starożytnych.

europejski fikcja nie jest też pozbawiony paralelizmu, tylko tu graniczy z antytezą i anaforą. Nasz wspaniały i potężny język rosyjski zawiera również wiele innych technik stosowanych przez autorów do dziś, aby zainteresować czytelnika, aby praca była naprawdę interesująca i ekscytująca.

Personifikacje leżą u podstaw innych gatunki tradycyjne alegoria werbalno-przedmiotowa, przede wszystkim paralelizm figuratywny. Ten rodzaj figuratywności powstał w ustnej twórczości synkretycznej. W starożytności ludzie, będąc zależni od sił natury, nie tylko porównywali jej zjawiska i procesy do swoich świadomych działań, ale także odwrotnie - myśleli o swoich działaniach i relacjach przez analogię do procesów zachodzących w przyrodzie nieorganicznej lub w świecie zwierząt i roślin. Mieli niejasną świadomość wzorców życia przyrody, a przez porównanie z nimi pojmowali wzorce społeczne i psychologiczne. życie człowieka. Stąd w ich twórczości werbalnej powstały paralele między relacjami w przyrodzie iw życiu ludzi. Tak, po rosyjsku Piosenka ludowaśpiewa się: „Nie plącz, nie plącz, trawo, z chlaniami. || Nie przyzwyczajaj się, nie przyzwyczajaj się, dobrze zrobione z piosenkarzem. || Dobrze było się do tego przyzwyczaić, było obrzydliwie wyjeżdżać. Jest to paralela dwóch obrazów: pierwszy odzwierciedla relację w naturze, drugi - relację między ludźmi. Obraz natury w paralelizmie figuratywnym jest zawsze na pierwszym miejscu (jest to pierwszy termin paralelizmu); obraz ludzkich działań i relacji - na drugim (jest to drugi termin równoległości). Istnieje bezpośredni związek między pierwszym i drugim wyrazem równoległości. Ten rodzaj figuratywności nazywa się bezpośrednią równoległością dwuczłonową. Relacje, które powstają niejako w naturze, wyjaśniają działania i relacje ludzi. Mocno utkana trawa z kałem - ludzka miłość może być równie silna; Trawa z chlanią jest trudna do złamania – tak samo trudne może być rozdzielenie kochanków. Obraz obu nabiera znaczenia uogólniającego. W artykuł specjalny o równoległości A. N. Veselovsky definiuje ten rodzaj figuratywności jako „porównanie na podstawie działania, ruchu”. „… Paralelizm – pisał – opiera się na porównaniu podmiotu i przedmiotu według kategorii ruchu, działania, jako przejawu wolicjonalnego działania” (36, 126). Nazwał taki paralelizm „psychologicznym”, w przeciwieństwie do paralelizmów „rytmicznych”, czyli z porównania intonacji fraz, wersów w trakcie śpiewania lub recytacji. Taka definicja zawęża jednak znaczenie paralelizmu obrazów, gdyż opiera się w istocie nie tylko na emocjonalnym, psychologicznym związku między zjawiskami naturalnymi a relacjami ludzkiego życia, ale przede wszystkim na ich obiektywnym podobieństwie, która nabiera uogólniającego znaczenia poznawczego. W rytualnych i codziennych pieśniach ludowych bardzo często występuje paralelizm figuratywny. Czasami cała piosenka jest na nim oparta od początku do końca. Taka jest na przykład jedna z rosyjskich pieśni weselnych przedstawiająca swatanie: - Och, sokoły, sokoły, gdzie lecieliście wieczorem? - Och, lecieliśmy nad błękitnym morzem. - Co tam widziałeś? - Ach, widzieliśmy szarą kaczkę, szarą kaczkę w rozlewisku. - Och, dlaczego jej nie nadmuchałeś, Siza zerwała jej pióra. - Och, wy, mądrzy bojary, Gdzie, bojary, poszliście? - Och, jeździliśmy od miasta do miasta. Widzieliśmy już, widzieliśmy dziewczynę Krasnę w wieży. Dlaczego jej nie zabrałeś? - Chociaż nie wzięliśmy, to rozwikłaliśmy warkocz Rusy, Utkaliśmy warkocz Jedwabny. Tutaj związek ptak drapieżny- sokół - i jego ofiary - kaczki - podkreślają związek między swatkami - "bojarami" a wybraną przez nich dziewczyną na pannę młodą. Sokoły „wyrwały pióra” kaczce, swatki rozkręciły warkocz dziewczyny – „spiskowały, by ją poślubić”. Wyrastający początkowo z analogii życia natury i człowieka, paralelizm figuratywny rozciąga się niekiedy na przedmioty wykonane przez człowieka. Na przykład: „Jak srebrna szklanka || Ma złotą aureolę, II Jak Michaił Iwanowicz N „Ma drogi umysł”. późniejsze czasy i fikcja. Tutaj przestał być tradycyjna zasada myślenie figuratywne powstały z naiwnej asymilacji człowieka z naturą, ale stał się wytworem osobistego twórcza wyobraźnia autorów, sposób na wzmocnienie emocjonalnej ekspresji ich artystycznych uogólnień. Oto wiersz F. Sologuba: Na szarej kupce śmieci, Przy zakurzonym płocie, Na głuchej ulicy Kwitnie pod koniec maja, Nie uwodzi pięknem, Posępne ziele dziurawca. W bezużytecznych klasztorach, W chorobliwych cierpieniach, Na skąpej ziemi zła, Poza jasnymi wrażeniami Mój bezradny geniusz leniwie rozkwitł. Paralelizm znalazł szczególne zastosowanie po części w literaturze epickiej - zarówno jako środek poznania figuratywnego, jak i sposób na wzmocnienie emocjonalnej ekspresji. Taki jest „psychologiczny” paralelizm w Wojnie i pokoju L. Tołstoja. Z poczuciem beznadziejnego rozczarowania życiem książę Andriej udaje się do posiadłości Rostowów i po drodze widzi wielki dąb ze złamanymi gałęziami i korą. Dąb wygląda jak stary siwowłosy dziwak, jakby gardzący „wiosną, miłością, szczęściem”, a książę Andriej w myślach się z nim zgadza. Ale w Rostowie Andrey spotkał Natashę, został przez nią porwany, poczuł, że powstało w nim nieoczekiwane zamieszanie młodych myśli i nadziei, a w drodze powrotnej, widząc ten sam dąb, ale już „przemieniony, rozłożony jak namiot soczystej, ciemnej zieleni”, doświadczył „nieuzasadnionego wiosennego uczucia radości i odnowy”. Paralelizm między nagłą burzą a tragicznym oczekiwaniem Kateriny na karę za zdradę męża jest wysoce artystycznym zwieńczeniem Burzy z piorunami A. Ostrowskiego. Turgieniew okazał się znakomitym mistrzem figuratywnych podobieństw między postaciami i doświadczeniami bohaterów a otaczającą ich naturą w wielu opowiadaniach, powieściach i powieściach („Łąka Bezhina”, „Date”, „Spokój”, „Faust” , „Rudin” itp.). Paralelizm negatywny, który powstał na podstawie paralelizmu bezpośredniego, który występuje szczególnie często w ustnej poezji ludowej ludów słowiańskich, stał się znacznie mniej rozpowszechniony. Tak więc w rosyjskiej piosence śpiewa się: To nie sokół leci po niebie, To nie sokół, który puszcza szare skrzydła, Dobry kolega galopuje ścieżką, Gorzkie łzy płyną z czystych oczu. Tutaj, jak w bezpośrednim paraleliźmie, porównuje się zjawiska natury i życia ludzkiego - sokoła i młodzieńca - według podobieństwa ich działania i stanu. Sokół leci, kolega skacze; obaj mają kłopoty - sokół zrzuca pióra ze skrzydeł, dobry kolega roni łzy. Jednocześnie oba zjawiska zachowują swoje niezależne znaczenie i nie bądźcie sobie posłuszni. Ale podobieństwo między nimi a ich działaniami nie jest już ich tożsamością: ich tożsamości zaprzecza: ujemna cząstka"nie". Wygląda na to, że sokół leci i zrzuca pióra - nie, to dobry kolega skaczący i upuszczający łzy. A zaprzeczenie tożsamości zjawisk jest tu ważniejsze niż stwierdzenie ich podobieństwa. Według Veselovsky'ego „psychologicznie można spojrzeć na formułę negatywną jako na wyjście z paralelizmu…” (36, 188). Dlatego paralelizm ujemny nie może służyć jako samodzielny środek reprezentacji podmiotu, podstawa konstrukcji całego dzieła. Stosowany jest zwykle w początkach utworów lub ich poszczególnych odcinkach. Negatywna paralelizm figuratywny jest tak charakterystyczny dla ludowej poezji ustnej, że w powieściach jest używany tylko wtedy, gdy poeta naśladuje styl sztuki ludowej. Tak więc Puszkin zaczyna wiersz „Bracia-rabusie”: „Nie przybyło stado kruków || Na stosach tlących się kości...”; Niekrasow - jeden z odcinków wiersza "Frost, Red Nose": "To nie wiatr szaleje nad lasem, || Strumienie nie płynęły z gór…”; Yesenin - "Martha Posadnitsa": "Nie siostra miesiąca z mrocznego bagna || Rzuciła kokoshnik w niebo w perły ... ”. Tak więc, wraz z personifikacją, paralelizm figuratywny, zwłaszcza w swojej głównej - bezpośredniej dwumianowej - formie, jest bardzo powszechnym typem alegoryczności werbalnej, wywodzącej się ze starożytnej sztuki ludowej, później używanej w fikcji, przede wszystkim w literaturze lirycznej.

Równoległość

Równoległość

I. Termin stylistyki tradycyjnej oznaczający połączenie dwóch lub więcej zdań złożonych (lub ich części) poprzez ścisłe dopasowanie ich struktury - gramatycznej i semantycznej. Przykład: „Twój umysł jest tak głęboki jak morze, || Twój duch jest wysoki jak góry” (V. Bryusov, Experiments, M., 1918). P. jest szeroko rozpowszechniony w ustnym i starożytnym piśmie lit-pax, w wielu systemach wersyfikacyjnych pełniących rolę zasady konstruowania zwrotki; szczególnie znany z tzw Parallelismus membrorum hebrajskiej wersyfikacji, w której P. łączy się na przykład z synonimiczną odmianą obrazów. „Połóż mnie jako pieczęć na swoim sercu || i jak pierścień na twojej dłoni” („Pieśń nad pieśniami”). wspaniałe miejsce zajmuje P. w aliteracyjnym, a nawet rymowanym wierszu germańskim średniowiecza. Nie mniej ważne jest w fińskiej epopei Kalevali, gdzie łączy się ją z obowiązkową gradacją. Poślubić „Znajduje sześć ziaren || wyhoduje siedem nasion”. W piśmie lit-pax P. nabywa bardzo złożona natura, łącząc się np. z anaforą, antytezą, chiazmą i innymi postaciami. „Jestem królem, jestem niewolnikiem, jestem robakiem, jestem bogiem” (Derzhavin). Doktryna paralelizmu otrzymuje: wielki rozwój w starożytnej retoryce. Retoryka, Stylistyka, Figury.

II. W rosyjskim folklorze termin „P.” jest używane w węższym, specyficznym znaczeniu, oznacza cechę kompozycji poetyckiej, która polega na porównaniu jednego działania (głównego) z innymi (wtórnymi) obserwowanymi w osoba zewnętrznaświat.
Najprostszy typ P. - dwumianowy:

„Sokół przeleciał po niebie,
Chodziłem dobrze zrobione na całym świecie.

Prawdopodobnie powstało więcej złożone typy: wielomian (kilka kolejnych paraleli); ujemna (równoległa zaczerpnięta z świat zewnętrzny, podano w kolejności negacji):

„Nie biała brzoza kłania się na ziemię -
Czerwona panna kłania się ojcu”;

formalne (utracono logiczny związek między członkami P.):

"Włożę pierścionek do rzeki,
I rękawiczka pod lodem
Zapisaliśmy się do społeczności
Niech osądzają wszyscy ludzie”.

Związek P. z akcją chóralną zob. kompozycja Amebae. Z folkloru P. szeroko wnika w pieśni artystyczne (indywidualne Kunstlied). Bibliografia:
Veselovsky A., Paralelizm psychologiczny i jego formy w refleksjach stylu poetyckiego, Sobr. sochin., t. I, Petersburg, 1911.

Encyklopedia literacka. - w 11 ton; M.: Wydawnictwo Akademii Komunistycznej, Radziecka encyklopedia, Fikcja. Pod redakcją V.M. Friche, A.V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Równoległość

(z greckiego równoległoboku - chodzenie obok), stylistyczna figura, ustalając podobieństwo sąsiednich segmentów składniowych tekstu (wierszów, zdań lub części zdania). Rzutując szyk wyrazów jednego segmentu składniowego na drugi, rozróżniają równoległość w linii prostej („Psy śpi, / Wróbel drzemie…” w wierszu N.A. Zabołocki„Znaki zodiaku blakną…”) i nawracają („Fale grają, wiatr gwiżdże…” w „Żaglu” M. Yu. Lermontow). Odwrócona równoległość jest również nazywana chiazmus(gr. chiasmos - figuratywność, krzyżokształt; od nazwy greckiej litery X
"hee"). Porównując liczbę słów w sparowanych segmentach, wyróżnia się całkowity paralelizm („Amfory są puste, / Kosze są przewrócone ...” w wierszu F.I. Tiutczew„Uczta się skończyła, chóry milczą…”) i niekompletne („Zwolnij, zwolnij, wieczorny dzień, / Ostatni, ostatni, urok…” w wierszu „Ostatnia miłość”).

Literatura i język. Nowoczesna ilustrowana encyklopedia. - M.: Rosman. Pod redakcją prof. Gorkina A.P. 2006 .

Równoległość

RÓWNOLEGŁOŚĆ- taki układ pojedynczych słów lub zdań, w którym jedna grupa słowna zawiera obrazy, myśli itp. odpowiadające innej grupie, a obie te grupy stanowią lub są zawarte w jednej całości. Jak zauważa na przykład Walery Bryusow, wiersz wśród starożytnych Żydów został zbudowany na paralelizmie obrazów, mamy systemy paralelizmu w fińskiej Kalevali, w chińskiej poezji itd. Zobacz na przykład paralelizm z chińskiej poezji podany przez Bryusowa w swoich „Doświadczeniach”:

Twój umysł jest głęboki jak morze

Twój duch jest tak wysoki jak góry.

Ostrość paralelizmu polega na jego nieoczekiwaności i zaciemnieniu związku między jego członkami. Porównania lub kontrasty (patrz antyteza), które zwykle służą jako temat paralelizmu, nie muszą być wyraźnie wyraźne. Dlatego na przykład porównanie często ma charakter negatywny w paralelizmie, jak u Puszkina:

To nie kozica schodzi pod klifem...

W korytarzu wędruje panna młoda ...

W wierszu Tiutczewa „Zmierzch” mamy osobliwy przypadek, by tak rzec, przeciwstawnego paralelizmu. Wiersz ten składa się z dwóch zwrotek: w pierwszej poeta wciąga świat w ciemność, w drugiej zwraca się do „cichego zmierzchu” z prośbą o przytłoczenie swoich uczuć „mrokiem zapomnienia o sobie” i niech „zakosztuje zniszczenia”. Pierwsza strofa zaczyna się wersem: „Szarości zmieszały się z cieniami”, a druga kończy się wersem: „Pomieszaj się ze światem uśpionym”. Paralelizm tych dwóch wersetów, przesłonięty oddzieleniem jednego od drugiego (pomiędzy nimi jest 14 wersetów), wyraźnie mówi o odmienności charakteru obu zwrotek wiersza: pierwsza ma charakter opisowy, a druga ma charakter opisowy. optatywne, błagalne. Szeroko rozumiany paralelizm - paralelizm pozycji postaci, opisów, cech itp. - może być podstawą kompozycji całego dzieła. Przykładem zastosowania paralelizmu jako środka kompozycyjnego jest Newski Prospekt Gogola. Historia obu bohaterów tego dzieła zaczyna się od opisu społeczeństwa, do którego należą, po czym następuje opowieść o wydarzeniach, które ich spotkały, a opowieści te kończą się autorską liryczną refleksją nad losem człowieka. I jak w ramce historie Piskareva i Pirogova zamykają się w opisie Newskiego Prospektu, od którego zaczyna się i kończy dzieło. Odbiór, by tak rzec, fałszywego paralelizmu, mający na celu osiągnięcie komicznego efektu, odnajdujemy w opowiadaniu Gogola o kłótni Yvesa. IV. z Yvesem. Nikifora. Opis IV. IV. i IV. Nikif. Gogol zaczyna się od słów: „Najlepszym sposobem poznania ich charakteru jest porównanie”. Ale dając dalej charakterystyka porównawcza IV. IV. i IV. Nikif. za pomocą paralelizmów Gogol wprowadza między innymi takie paralele: 1) „Iv. IV. bardzo się denerwuje, gdy mucha dostanie się do jego barszczu”, „Iv. Nikif. bardzo lubi pływać” lub 2) „Iv. IV. niektóre

Szczególnym rodzajem równoległości jest tak zwany paralelizm odwrotny lub chiazma. W przypadku chiasmus poszczególne części jednej równoległej grupy są ułożone w odwrotnej kolejności niż odpowiadające im części w drugiej grupie. W ten sposób na pierwszy plan wysuwają się momenty, które gdyby były bezpośrednio równoległe, pozostałyby w cieniu. Na przykład chiasmus mamy w półliniach następującego wersu z wiersza Tiutczewa: „Zmierzch”:

Wszystko jest we mnie i jestem we wszystkim.

Tutaj, w pierwsza połowa linii poeta wysuwa wrażenie, że świat, który rozpłynął się w ciemności, przenika też do niego - pod tym względem słowo „wszystko” jest na pierwszym miejscu, a „ja” jest drugie; w drugiej hemiście stwierdza się, że sam poeta zaczyna łączyć się ze „światem uśpionym” – dlatego „ja” tu jest na pierwszym miejscu, a « wszystko» - na drugim.

Ja Zundelowicz. Encyklopedia literacka: Słownik terminów literackich: w 2 tomach / pod redakcją N. Brodskiego, A. Ławreckiego, E. Łunina, W. Lwowa-Rogaczewskiego, M. Rozanowa, W. Czesikhina-Wietrińskiego. - M.; L.: Wydawnictwo L. D. Frenkel, 1925

Zobacz, co „Równoległość” znajduje się w innych słownikach:

równoległość- a, m. równoległość m. 1. Równoległe położenie dwóch równo oddalonych linii lub płaszczyzn. Róg Spasskiego. śl. 1843 Zał. 45. Równe w całej odległości od siebie linii i płaszczyzn. Równoległość liniowa. Równoległość osi.… … Słownik historyczny galicyzmy języka rosyjskiego

Równoległość- RÓWNOLEGŁOŚĆ to taki układ pojedynczych słów lub zdań, w którym jedna grupa słowna zawiera obrazy, myśli itp. odpowiadające innej grupie, a obie te grupy stanowią lub są zawarte w jednej całości. Jak… … Słownik terminów literackich

1) porównawcze porównanie dowolnych tematów lub zagadnień; 2) to samo co równoległość, patrz LINIE RÓWNOLEGŁE. Słownik wyrazów obcych zawartych w języku rosyjskim. Pavlenkov F., 1907. RÓWNOLEGŁOŚĆ Porównaj, które porównanie ... ... Słownik wyrazów obcych języka rosyjskiego

RÓWNOLEGŁOŚĆ, równoległość, samiec. (patrz paralela) (książka). 1. tylko jednostki Równe w całej odległości od siebie linie i płaszczyzny (mat.). 2. trans., tylko jednostki. Stały stosunek i współistnienie dwóch zjawisk, działań. Te fakty... ... Słownik Uszakow

Słownik duplikacji synonimów języka rosyjskiego. Praktyczny przewodnik. M.: Język rosyjski. Z. E. Aleksandrowa. 2011. równoległość n., liczba synonimów: 6 powielanie ... Słownik synonimów

W poetyce identyczny lub podobny układ elementów mowy w sąsiednich częściach tekstu, które po skorelowaniu tworzą jeden poetycki obraz. Wraz z werbalną figuratywną lub syntaktyczną równoległością (Fale rozbryzgują się w niebieskim morzu. / W błękicie ... ... Współczesna encyklopedia

W poetyce identyczny lub podobny układ elementów mowy w sąsiednich częściach tekstu, które po skorelowaniu tworzą jeden poetycki obraz. Wraz z werbalną figuratywną lub syntaktyczną równoległością (Fale rozbryzgują się w niebieskim morzu. W błękicie ... ... Wielki słownik encyklopedyczny

RÓWNOLEGŁOŚĆ, mężu. Towarzyszenie zjawisk paralelnych, działania, paralelizm. P. linie. P. w pracy. Słownik wyjaśniający Ożegowa. SI. Ożegow, N.Ju. Szwedowa. 1949 1992 ... Słownik wyjaśniający Ożegowa

- (z gr. paralelos idące obok siebie, równolegle), niezależny rozwój podobnych cech w ewolucji blisko spokrewnionych grup organizmów. W wyniku P. wtórne nabyte podobieństwo różnych grup nakłada się niejako na ich podobieństwo, ... ... Biologiczny słownik encyklopedyczny

Aby osiągnąć jasność wrażenia i wzmocnić emocjonalny wpływ w fikcji, różne sztuczki- fonetyczne, leksykalne, składniowe. Jednym z tych środków jest paralelizm syntaktyczny - artystyczne urządzenie, w którym elementy mowy przenoszą jeden pomysł, postępuj zgodnie z określoną kolejnością i utwórz jeden obraz.

Ten sposób wypowiedzi wykorzystuje zasadę powtórzenia i symetrii. Zatem zjawisko ogólności, jednorodności konstrukcji składniowych i ich uporządkowania w pisanie połączenia i istnieje paralelizm syntaktyczny.

Istnieje kilka rodzajów rozmieszczenia elementów mowy. Jeśli konstrukcje składniowe są całkowicie identyczne, jest to pełna równoległość, jeśli analogia jest częściowa - niekompletny.Gdy konstrukcje sąsiadują ze sobą, możemy mówić o równoległość styków jeśli są rozdzieleni przez innych - o odległy.

Współbieżność jako środki wyrazu język znany jest od czasów starożytnych. Wystarczy przypomnieć teksty biblijne, antyczne eposy, myśli i opowieści, pieśni ludowe, a także modlitwy, zaklęcia, spiski. Tę technikę można prześledzić w zagadkach, powiedzeniach, przysłowiach. Zjawisko to jest oczywiście typowe dla ludowej sztuki ustnej, a także dla stylizowanego antyku dzieła literackie.

Śpiewał, śpiewał ptaszek i uspokoił się;

Serce znało radość i zapomniało.

W tym przypadku następuje porównanie jednej, głównej akcji z drugą, drugorzędną, czyli charakterystyczna cecha folklor.

Rodzaje równoległości

W języku rosyjskim, zwłaszcza w fikcji, są używane różne rodzaje równoległość składniowa:

• dwumianowy;
• wielomian;
• jednomian;
• formalny;
• negatywny;
• odwrotność (chrzazm).

Najczęściej stosowanym jest równoległość dwuczłonowa. Zazwyczaj taka technika przedstawia zjawiska naturalne, a następnie opisuje niektóre sytuacja życiowa.

Trzciny szumiały nad rozlewiskiem.

Księżniczka płacze nad rzeką.

W przypadku korzystania z opcji wielomianu aktor w porównaniu do kilku obrazów:

Jesteśmy dwoma pniami oświetlonymi przez burzę,

Dwa płomienie lasu o północy

Jesteśmy dwoma meteorami latającymi w nocy,

Jeden los dwużądłowej pszczoły.

W literaturze rosyjskiej, w szczególności w sztuce ludowej, spotyka się również jednookresowy paralelizm. Jednocześnie postacie ludzkie pojawiają się tylko na obrazach roślin, zwierząt, ptaków, jednak jasne jest, że obraz „czystego sokoła” oznacza młodego człowieka - pana młodego, kochanka. Dziewczyna, panna młoda zwykle pojawia się w postaci „łabędzia”, „pawiny” lub brzozy, jarzębiny itp.

W pewnym sensie formalna wersja tej techniki jest podobna do jednosemestrowej. Nie jest to jednak od razu zauważalne, ponieważ nie ma oczywistego logicznego związku między elementami. Aby zrozumieć jego znaczenie, musisz przedstawić całą pracę jako całość lub pewien okres.

Paralelizm syntaktyczny łączy się niekiedy z innymi formami tego środka wyrazowego, na przykład z fonetycznym, który charakteryzuje się użyciem tych samych słów na początku wiersza lub tego samego końca wiersza. To połączenie wzmacnia wyrazistość tekstu, nadaje mu szczególny dźwięk:

Twoje imię to ptak w twojej dłoni

Twoje imię to lód na języku

Szeroko stosowany w ustnej sztuce ludowej i utworach beletrystycznych jest paralelizm negatywny ludowe opowieści, piosenki, zagadki, używają go również autorzy.

Nie wiatr wiejący z góry

Arkusze dotknięte w księżycową noc -

Dotknąłeś mojej duszy...

Mówiąc o tym środki składniowe wyrażenia, nie sposób nie wspomnieć o tak żywej technice ekspresyjnej jak jego odwrotny widok, skrzyżowanie. Jego istotą jest to, że kolejność elementów zmienia się w poprzek lub w lustrze. Przykładem tak zwanego chiazmu „czysto syntaktycznego” jest powiedzenie: „Nie ludzie dla władzy, ale władza dla ludzi”.

W dążeniu do uzyskania efektu, ostrości, przekonywania ich publiczne przemówienie, chiazm jest używany przez mówców od czasów starożytnych. Ten wyrazisty środek znajduje się w dziełach rosyjskich pisarzy i poetów „złotego” i „srebrnego” wieku, nie mogą się bez niego obejść i współcześni autorzy.

Folklor i fikcja są odzwierciedleniem rzeczywistości, są ściśle związane z historią społeczeństwa, odsłaniają istotę zjawisk i wewnętrzny świat ludzki za pomocą różnych środków wyrazu. Będąc sposobem na wzmocnienie wpływu emocjonalnego, paralelizm składniowy często zawiera Różne rodzaje ekspresja artystyczna.