Mūsu valsts teritorijā zobeni parādās seno slāvu apbedījumos no 9. gadsimta beigām. Pirmie zinātniski reģistrētie atradumi par tiem tika veikti XIX gadsimta 70. gados, kad arheologiem jau bija izdevies labi izpētīt Skandināvijā, galvenokārt Norvēģijā, atklātos zobenus. Mūsu zobeni izrādījās ļoti līdzīgi tiem un raksturīga forma asmens un roktura veids. Tiesa, nebija noslēpums, ka skandināvi nebija smaga kapāšanas zobena izgudrotāji: pēc ārzemju zinātnieku domām, kultūra, kas viņus radīja, nebija vairāk skandināvu kā slāvu. Šis zobenu veids tika izveidots līdz 8. gadsimtam Rietumu un Centrāleiropa: speciālistiem izdevās izsekot iepriekšējiem tā attīstības posmiem.

Neskatoties uz to, Krievijas atradumi ar apskaužamu neatlaidību tika pasludināti par pilnībā skandināvu izcelsmi. AT vēstures zinātne 19. gadsimtā dominēja normanisms – teorija, saskaņā ar kuru vikingi bija "slāvu līdzenuma iekarotāji un kolonizatori", kas visas civilizācijas pazīmes ienesa "savvaļas" zemēs. Saskaņā ar šādiem uzskatiem labākā zobenu daļa bez ierunām tika atzīta par "importētu no Zviedrijas" un tikai sliktiem vai neparastiem eksemplāriem tika piešķirta nepiemērota "iedzimtā" imitācija.

Tajā pašā laikā viņi nemaz neņēma vērā, ka “slāvu līdzenumā” dzīvoja nevis mežoņi, bet gan talantīgi un lepni cilvēki, spēcīgas kultūras īpašnieks, aiz kura, tāpat kā visām kaimiņu ciltīm, stāvēja gadsimtiem ilgas tradīcijas. - militārā un amatniecība.

laiks un Zinātniskie pētījumi Par laimi viss tika sakārtots. Izrādījās, ka vikingi mūs arī neiekaroja, un mūsu kalēji-ieroču kalēji savās darbnīcās radīja nevis nožēlojamus atdarinājumus, bet gan īstus šedevrus.

Mūsdienu zinātnieki Senās Krievijas teritorijā atrastos 9.-11.gadsimta zobenus iedala gandrīz divos desmitos veidos ar apakštipiem. Tomēr atšķirības starp tām galvenokārt ir saistītas ar roktura izmēra un formas atšķirībām, savukārt asmeņi ir gandrīz vienāda veida. Vidējais asmens garums bija aptuveni 95 cm. Ir zināms tikai viens 126 cm garš "varoņa" zobens, taču tas ir izņēmums. Viņš tiešām tika atrasts kopā ar kāda vīrieša mirstīgajām atliekām, kuram piederēja varoņa mantiņa.

Asmens platums pie roktura sasniedza 7 cm, uz beigām tas pakāpeniski sašaurinājās. Lāpstiņas vidū bija "dol" - plats gareniskais padziļinājums. Daiļliteratūrā, lai uzsvērtu laikmeta "niknumu", dols dažkārt tiek saukts par "asins aizplūšanu". Patiesībā viņš kalpoja, lai kaut kā atvieglotu zobenu, kas svēra apmēram 1,5 kg. Zobena biezums ielejas zonā bija aptuveni 2,5 mm, ielejas malās - līdz 6 mm. Tomēr metāla pārklājums bija tāds, ka tas neietekmēja asmens izturību.

Īpašu uzmanību vēlos pievērst zobena noapaļotajam galam. 9.-11.gadsimtā zobens bija tīri smalcināšanas ierocis un vispār nebija paredzēts duršanai. To dažkārt aizmirst autori, kuri liek saviem varoņiem, vikingiem vai slāviem, visu laiku kādu durt ar zobeniem. Ja arī izdarīja, tad lielākoties bezcerīgā situācijā, kad spēku dod izmisums. Starp citu, tādā veidā karotāji dažkārt izdarīja pašnāvību, nomazgājot nepanesamu kaunu. "Viņš iestrēga zobena kātu ledū un uzkrita uz tā gala," teikts skandināvu sāgā ...

Kā mūsu senči izgatavoja savu zobenu asmeņus, kas 10. gadsimtā tika eksportēti uz austrumiem un tur baudīja īpašu popularitāti, jo, pēc kāda tā laika musulmaņu autora domām, tos varēja “saliekt uz pusēm un, atņemot, viņi atgriežas savā iepriekšējā amatā”?

Runājot par auksto tēraudu, kas izgatavots no augstas kvalitātes tērauda, ​​mēs parasti atskatāmies uz arābu austrumiem. Ikviens zina vārdus "damaskas tērauds" un "Damaskas tērauds". Taču vikingu laikmetā, par ko šeit galvenokārt tiek runāts, islāma zobeni Eiropā netika ievesti, jo pēc kvalitātes tie bija ievērojami zemāki par vietējiem. Ievērojams tērauds tika izgatavots nedaudz tālāk, Persijā un Indijā. Kā raksta vēsturnieki, nosaukums senajai Puluadi karalistei, kas ieņēma daļu mūsdienu Turcijas, Armēnijas, Gruzijas un Irānas teritorijas, kur no seniem laikiem tika ražota dzelzs, tika dots ar persiešu vārdu "pulad" (tērauds), kas mūsu senču mutēs pārvērtās par "bulātu".

Ikviens ir dzirdējis vārdu "damaskas tērauds", bet ne visi zina, kas tas ir.

Kopumā tērauds ir dzelzs sakausējums ar citiem elementiem, galvenokārt ar oglekli. Damaskas tērauds ir tērauda marka, kas jau sen ir slavena ar savām pārsteidzošajām īpašībām, kuras ir grūti apvienot vienā vielā. Damaskas asmens spēja griezt dzelzi un pat tēraudu bez notecināšanas: tas nozīmē augstu cietību. Tajā pašā laikā tas nesalūza, pat saliekoties gredzenā.

Kā noskaidrojuši metalurģijas zinātnieki, damaskas tērauda pretrunīgās īpašības skaidrojamas ar lielo (vairāk nekā vienu procentu) oglekļa saturu un jo īpaši tā neviendabīgo izplatību metālā. Tas tika panākts, lēnām atdzesējot izkausēto dzelzi ar minerālu grafītu - dabisks avots tīrs ogleklis. No iegūtā metāla kaltais asmens tika iegravēts, un uz tā virsmas parādījās raksturīgs raksts - viļņotas, dīvainas gaišas svītras uz tumša fona. Fons izrādījās tumši pelēks, zeltains vai sarkanbrūns un melns. Pēc dažu valodnieku domām, tieši šim tumšajam fonam mēs esam parādā senkrievu sinonīmu damaskas tēraudam - vārdam "kharalug": to salīdzina ar turku "karaluk" - "melnais tērauds". Tomēr citi zinātnieki nosauc afgāņu cilti (Karluk, Kharluk, Kharluzh), kas bija slavena ar tērauda asmeņu izgatavošanu.

Damaskas raksts bija balts vai gaiši pelēks, matēts vai spīdīgs. Damaskas tērauds ar melnu fonu tika uzskatīts par trauslāku, cienītāji deva priekšroku zeltaini brūnam fonam. Damaskas tērauda šķirnes atšķīrās pēc raksta veida. Liels (augstākās kvalitātes zīme) raksts sasniedza 10-12 mm, vidējs bija mazāk novērtēts - 4-6 mm, vēl mazāk - mazs, 1-2 mm.

Savu lomu spēlēja arī raksta raksts. "Svītrains" sastāvēja no taisnām, gandrīz paralēlām līnijām: šāds damaskas tērauds tika uzskatīts par zemas kvalitātes. Kad starp līnijām parādījās izliektas līnijas, damaskas tērauds maksāja vairāk un tika saukts par "racionalizētu". Vēl labāks bija "viļņotais" cieto izliekto līniju raksts. Ja tie tika ieausti pavedienos, tas bija "tīklveida" raksts, kas tika augstu novērtēts. Bet vislabākais bija "ceļgala" damaskas tērauds. Raksts uz šāda asmens tika izkārtots šķipsnās, tāpat kā uz "tīkla", tikai šķērsvirziena jostu - "ceļgalu" veidā, kas atkārtojās visā asmens garumā.

Uz augstākās klases persiešu un indiešu damaskas tērauda ir skaidri redzams balts "ceļgala" raksts - atkārtojas šķiedru kopas, bumbiņas, šķeteres un šķiedru pavedieni uz tumši brūna fona ar zeltainu nokrāsu. Kad raksta dizains atgādināja cilvēka figūru, zobenam patiešām nebija cenas.

Saskaņā ar 10.-11.gadsimta Vidusāzijas autoru atsauksmēm, lietais damaskas tērauds baidījās tikai no viena - spēcīgas ziemeļu sals, kas padarīja to trauslu. Tā vai citādi līdzīgi tā laika zobeni Eiropā netika atrasti. Tomēr šeit tika izgatavots arī damaskas tērauds ar līdzīgām īpašībām. Tikai nevis liets, bet "metināts".

Lai iegūtu metālu ar nevienmērīgu oglekļa saturu, Rietumeiropas un slāvu kalēji ņēma dzelzs un tērauda stieņus vai sloksnes, saloka vai savija kopā caur vienu un pēc tam daudzkārt kalja, vairākas reizes atkal locīja, savija, salika ar "akordeonu", griezt gar, atkal viltot un tā tālāk. Tika iegūtas skaista un ļoti spēcīga raksta tērauda sloksnes, kuras tika iegravētas, lai atklātu raksturīgo skujiņas rakstu. Tieši šis tērauds ļāva padarīt zobenus pietiekami plānus, nezaudējot spēku, un tieši pateicoties tam asmeņi iztaisnojās, dubultojot.

Bieži vien asmens pamatu veidoja metināmā damaskas tērauda sloksnes (“Damaska”), savukārt augstas oglekļa tērauda asmeņi tika metināti gar malu: iepriekš tas tika pakļauts tā sauktajai cementēšanai - karsēšanai oglekļa klātbūtnē, kas impregnēja. metālu, piešķirot tam īpašu cietību. Šāds zobens bija diezgan spējīgs izcirst ienaidnieka bruņas un ķēdes pastu, jo tie parasti bija izgatavoti no zemākas kvalitātes tērauda vai dzelzs. Viņi arī grieza zobenu asmeņus, kas izgatavoti mazāk rūpīgi.

Speciālisti uzsver, ka dzelzs un tērauda - sakausējumu ar izteikti atšķirīgu kušanas temperatūru - metināšana ir process, kas no kalēja prasa visaugstāko prasmi. Un arheoloģiskie dati apstiprina, ka 9.-11.gadsimtā mūsu senči pilnībā apguva šo prasmi, nevis tikai “zināja, kā izgatavot vienkāršus dzelzs priekšmetus”, kā uzskatīja normanisti!

Šajā sakarā ir lietderīgi pastāstīt stāstu par zobenu, kas atrasts Foshchevataya pilsētā, Poltavas reģionā Ukrainā. Viņa ilgu laiku tika uzskatīts par “neapšaubāmi skandināvisku”, jo uz roktura redzami raksti savijušos monstru veidā, kas ļoti līdzinās 11. gadsimta Skandināvijas piemiņas akmeņu ornamentam. Tiesa, skandināvu zinātnieki pievērsa uzmanību dažām stila iezīmēm un ieteica zobena dzimteni meklēt Dienvidaustrumbaltijā. Bet, kad beigās asmens tika apstrādāts ar speciālu ķīmiskais sastāvs, uz tā pēkšņi parādījās skaidri kirilicas burti: "LUDOTA KOVAL". Zinātnē izcēlās sensācija: izrādījās, ka “neapšaubāmi skandināvu” zobens ir izgatavots šeit, Krievijā!

Interesanti, ka tā laika pircējam, kurš plānoja iegādāties īsta (tas ir, lietā) vai metinātā damaskas tērauda asmeni, bija jāuzmanās no viltojuma. Iepriekš aprakstītā tehnika ir ļoti sarežģīta un, protams, dārga. Labs damastas zobens tika nopirkts par vienādu svaru zelta un nesūdzējās par augstajām izmaksām: tas bija tā vērts. Nav pārsteidzoši, ka negodīgie amatnieki dažreiz ķērās pie viltības: zobena pamatni izgatavoja no vienkārša dzelzs un no abām pusēm pārklāja ar plānām damaskas tērauda plāksnēm. Lai netiktu maldināts, pircējs vispirms zobenu pārbaudīja zvanot: labs zobens no viegla klikšķa uz asmeņa radīja skaidru un garu skaņu. Jo augstāks un tīrāks tas ir, jo labāks ir damaskas tērauds. Viņi arī pārbaudīja elastību: vai tas nepaliks savīts pēc tam, kad uzliks to uz galvas un noliecīs (līdz ausīm) abos galos. Beidzot zobenam bija viegli (bez notecināšanas) jāizgriež cauri biezai naglai un jāizgriež uz asmens uzmestais plānākais audums. Rietumeiropā viņi joprojām ļāva nevērptas vilnas kamoliņai peldēt pa upi uz nomainīta asmeņa – tas ir visgrūtākais zobena pārbaudījums.

Ne katram karotājam bija zobens - tas galvenokārt bija profesionāls ierocis. Bet ne katrs zobena īpašnieks varēja lepoties ar lielisku un briesmīgi dārgu "haraluzhny" asmeni. Lielākā daļa zobenu bija vienkāršāki. Skandināvu sāga stāsta par vikingu, kuram kaujā gājis grūti tāpēc, ka viņa zobens visu laiku bija saliekts: gandrīz pēc katra sitiena tas nācies iztaisnot, kāpjot ar kāju. Dažādas kvalitātes zobenu izgatavošanas metožu atšķirībām var izsekot arī arheoloģiski: visos laikos bijušas gan “gabalpreces”, gan “patēriņa preces”. Dažiem zobeniem ir tērauda asmeņi, kas piemetināti pie vienkārša dzelzs pamatnes.

Citiem ar tērauda asmeņiem pamatne sastāv no trim sloksnēm - divām dzelzs un tērauda. Vēl citiem ir gan asmeņi, gan dažādas kvalitātes tērauda pamatne. Ceturtajiem ir tērauda pamatne no vairākām plāksnēm. Piektais - viss asmens no viena dzelzs gabala, pēc tam cementēts ...

“Zobenu asmeņu ražošanā nebija nekādu tehnoloģisku grūtību un noslēpumu, ko krievu kalējs-gunskalis nezināja,” ar pamatotu lepnumu apgalvo mūsdienu zinātnieks, liela īpaša darba autors par metālapstrādes tehnoloģiju Senajā Krievijā.

Seno zobenu rokturi, kā labi var redzēt, ir bagātīgi un dažādi dekorēti. Meistari prasmīgi un ar lielisku gaumi apvienoja cēlos un krāsainos metālus - bronzu, varu, misu, zeltu un sudrabu - ar reljefu rakstu, emalju un niello. Mūsu senči īpaši mīlēja sarežģīto ziedu rakstu.

11.gadsimta pirmās puses zobenu, kurā bronzas rokturi rotā brīnišķīgs ziedu raksts, kas iespiests uz nomelnota fona, zinātnieki dēvē par nacionālās amatniecības meistardarbu. Vesels Pasaules koks ar stumbru, zariem un lapām ziediem uz roktura...

Viņi nesa zobenus no ādas un koka izgatavotos skapīšos. Apbedījumos no tiem palikuši tikai figūrveida metāla uzgaļi. Ārzemju zinātnieki pat raksta par Krievijas skausta uzgaļu ražošanas ietekmi uz skandināviem: katrā ziņā kopš 10. gadsimta otrās puses vikingu zobenu skausta galu ornamentā, ko agrāk raksturoja dzīvnieku attēli. , arvien biežāk parādās Krievijā pieņemtais ziedu raksts.

Cik var spriest pēc apbedījumu materiāliem, apvalks ar zobenu bija novietots ne tikai jostasvietā, bet arī aiz muguras, tā ka rokturis izspraucās pāri labajam plecam. Līdzīgs nēsāšanas veids 10. gadsimtā bija izplatīts daudzās Eiropas valstīs, ko nav grūti saprast, ja atceras asmeņa smagumu un metru garumu un to, cik kustīgam jābūt karotājam. Plecu jostas braucēji labprāt izmantoja. (Ņemiet vērā, ka "uzkabes" ir franču vārds, kas burtiski nozīmē "baldric zobens".)

Nākotnē zobeni, tāpat kā citi ieroči, būtiski mainīsies. Saglabājot attīstības nepārtrauktību, 11. gadsimta beigās - 12. gadsimta sākumā zobeni kļūst īsāki (līdz 86 cm), vieglāki (līdz 1 kg) un plānāki, to garums, kas aizņēma pusi no asmens platuma. 9.-10.gs., aizņem tikai trešdaļu 11.-12.gs.lai pilnībā pārvērstos par šauru rievu 13.gs. 12.-13.gadsimtā, militārajām bruņām kļūstot stiprākai, asmens atkal izstiepās garumā (līdz 120 cm) un kļuva smagāks (līdz 2 kg). Arī rokturis kļūst garāks: šādi radās divu roku zobeni. 12.-13.gadsimta zobeni joprojām galvenokārt tika cirsti, taču tos varēja arī sadurt. Šāds trieciens pirmo reizi minēts annālēs zem 1255. gada.

Zobens, iespējams, ir visvairāk mitoloģizētais ierocis.

Nodaļā "Smēde un dzirnavas" jau esam runājuši par to, cik lielu nozīmi dzelzs piešķīra mūsu pagānu senči. Šis metāls, salīdzinoši jauns un ļoti nozīmīgs cilvēcei, tika uzskatīts par dievu dāvanu. Līdzīgas leģendas par dzelzi ir izplatītas daudzu tautu vidū: tāpēc daži zinātnieki pat nonāca pie secinājuma, ka senie cilvēki vispirms iepazina meteorisko dzelzi, bet rūda tika atklāta vēlāk. Kalēja meistars, kas saistīts ar uguns un dzelzs elementiem, parādās visā pasaulē kā gaišo dievu palīgs un brālis. Viņš palīdz viņiem izkļūt no nepatikšanām, kaldina viņiem ieročus, palīdz pārvarēt briesmīga čūska. Kalēja sakrālais spēks attiecas arī uz viņa roku izstrādājumiem: jebkurš dzelzs priekšmets ir talismans, pasargā no ļaunajiem gariem, tāpēc mēs joprojām ķeramies pie dzelzs, "lai to nenožēlotu".

Protams, šāda talismana spēks ir lielāks, jo vairāk darba un iedvesmas meistars tajā iegulda. Mēs jau redzējām, ka kvalitatīva metāla sagatavošana un asmens kalšana prasīja daudz laika, pūļu un mākslas. Turklāt lūgšanas, sazvērestības un burvestības bija nepieciešama “tehnoloģiskā procesa” sastāvdaļa: kalēja darbs tomēr, kā jau jebkuram senatnes amatniekam, izrādījās sava veida svēts rituāls. (Ņemiet vērā, ka, pēc dažu pētnieku domām, arī mēreni izteiktas sazvērestības un lūgšanas palīdzēja uzturēt nepieciešamo tehnoloģiskā procesa ritmu.) Jaunas lietas, īpaši sarežģītas, izgatavošana, kas domāta senai personai līdzdalībai pasaules radīšanā - lieta, kas prasīja palīdzību no augšas. Mūsu izteiciens "darbs ar dvēseli" ir tikai bāls atspulgs tam, par ko es runāju...

Ir skaidrs, ka zobens, kas dzimis šādos apstākļos, nevarēja būt "tikai dzelzs gabals". Tas bija dzīvs jūtīga būtne. Turklāt viņš bija sava veida personība.

Starp zobenu un viņa kungu-karotāju radās noslēpumaina saikne; Nav iespējams precīzi pateikt, kam kurš pieder. Un, ja mēs uzskatām, ka daudzās valodās vārds “zobens” ir sievišķīgs, kļūst skaidrs, ka zobens bieži bija ne tikai draugs karavīram, bet it kā mīļotā draudzene ...

Zobens tika uzrunāts vārdā. Leģendārā karaļa Artūra zobenu sauca par Excalibur. Bija nēsāti karaļa Kārļa Lielā un viņa bruņinieka Rolanda zobeni sieviešu vārdi: Joyeuse ("Joyful") un Durandal. Vikingu zobeniem bija nosaukumi: Hvitings, Turvings, Atveigs un citi. Nav iemesla apšaubīt, ka slāvu karotāji savus asmeņus sauca par svinīgiem un briesmīgiem vārdiem. Žēl, ka šie vārdi līdz mums nav nonākuši. Varbūt slāvi uzskatīja tos pārāk svētus un reti teica skaļi? Vai varbūt hronisti, kas strādāja kristiešu klosteros, uzskatīja šo paražu par pagānisku un tāpēc par to klusēja?

Ticība zobenu sakrālajam spēkam ir jūtama arī leģendās par daudzu slavenu asmeņu izcelsmi. Citi zobeni tika uzskatīti par tiešu dievu dāvanu. Spēcīgi spēki tos nodod karotājiem: tā, saskaņā ar leģendu, Ekskaliburu jaunajam Artūram nodeva no ezera pacelta pārdabiska roka. Kad Artūra zemes ceļš beidzās, tā pati roka atkal aizveda zobenu bezdibenī... Skandināvu sāgu drosmīgie varoņi zobenus nereti dabū no seniem kapu uzkalniņiem, reizēm izturot grūtu dueli ar apbedīto rēgu. Un par apstākļiem, kādos krievu varoņi ieguva savus dārgumu zobenus, varat lasīt jebkurā pasaku krājumā. Tomēr neaizmirsīsim, ka pasaka ir tas pats mīts, tikai tā ir zaudējusi "svētās vēstures" nozīmi.

Neatkarīgi no tā, kādā veidā stāsta varonis tiek pie zobena, šī tikšanās nekad nav nejauša. Karotājs ne tikai paņem sev labu zobenu, bet arī zobens meklē sev atbilstošu saimnieku. Svētais ierocis nekad nenodos sevi necienīgās, nešķīstās rokās. Brīnišķīga zobena īpašums bieži vien jau nozīmē varoņa izredzēto. Topošais karalis Artūrs uzauga tumsā, tālu no galvaspilsētas. Viņš pierādīja savas tiesības uz troni, paspējis izvilkt zobenu, kuru neviens nezina, kurš iesprūdis akmenī. Apburtais ierocis paklausīja tikai viņam.

Starp citu, saskaņā ar dažām leģendas versijām zobens tika iegremdēts laktā, kas mūs atkal noved pie burvja-kalēja...

Izvēlējies sev kungu, zobens viņam uzticīgi kalpo līdz pat viņa nāvei. Vai arī līdz brīdim, kad karotājs sevi apkauno, kas ir līdzvērtīgs nāvei, ja ne sliktāk. Skandināvu līderis Geirrods nezināja sakāvi, līdz viņš sevi aptraipīja ar viesmīlības likuma pārkāpumu. Un uzreiz viņa mīļākais asmens izkrita no viņa rokas, un Džeirrods "bez slavas nomira, ar krūtīm ietriecoties smailē" ...

Leģendas vēsta, ka seno varoņu zobeni paši izlēca no kašķa un dedzīgi zvanīja, paredzot kauju. Kuriozu epizodi mums ir saglabājusi skandināvu sāga. Viens vīrietis pārāk ilgi kavējās ar atriebību par nogalināto radinieku. Tad vīrieša sieva lēnām pārgrieza viņa zobena šķautni tā, ka zobens visu laiku izkrita ārā. Vīrs nemaz nebija pārsteigts, redzot, kā zobens viņu "pamudina" uz atriebību ...

Citi zobeni "aizliedz" īpašniekiem tos atmaskot bez cienīga iemesla; bet izvestas, viņi "atteicās" atgriezties apvalkā, nepagaršojot ienaidnieka asinis. Viņi žēlojoši vaidēja un pārklājās ar asiņainu rasu, ja saimnieka draugam bija lemts mirt. Zobens varētu atriebt mirušos. Kad lielais Kučulains, īru leģendas iemīļotais varonis, krita, ienaidnieka virsaitis ieradās, lai viņam nocirstu galvu. Tad Kukulēna zobens pēkšņi izslīdēja no mirušās plaukstas un nogrieza ienaidnieka roku ...

Daudzos militārajos apbedījumos blakus vīrietim atrodas viņa zobens. Un bieži vien izrādās, ka zobens - mēs atceramies, ir dzīva būtne! - pirms bērēm viņi “nogalināja”: mēģināja saliekties, pārlauzt uz pusēm. Taču gadījās arī tā, ka zobens "atteicās" iedziļināties ķerrā, paredzot tikšanos ar jaunu varoni un jaunus krāšņus darbus.

Šīs nodaļas sākumā jau tika teikts, ka zobeni slāvu apbedījumos parādās no 9. gadsimta beigām. Zinātnieki raksta: tas nebūt nenozīmē, ka līdz tam slāvi nezināja zobenus. Visticamāk, agrākos laikos joprojām bija spēcīga tradīcija, saskaņā ar kuru zobens nevarēja būt personisks īpašums: tas bija ģimenes mantojums, kas tika nodots no tēviem dēliem. Kā to ielikt kapā?

Mūsu senči zvērēja pie zobeniem: tika pieņemts, ka taisnīgs zobens nepaklausīs zvērinātāja devējam un pat nesodīs viņu. Rietumeiropas bruņinieki, lūdzot kaujas priekšvakarā, iebāza zemē zobenus ar krustveida rokturiem un metās ceļos viņu priekšā.

Zobeniem tika uzticēts pārvaldīt "Dieva tiesu" - tiesnešu dueli, kas saskaņā ar toreizējo "kriminālkodeksu" dažkārt beidza procesu. Līdzīgi notika starp senajiem slāviem, starp tiem tiesu dueli sauca par “lauku”. Un var iedomāties, ar kādām jūtām nelietis un krāpnieks devās uz "Dieva tiesu" pret savu nomelnoto cilvēku, paredzot, kā sašutusi zobens grasās nodrebēt un izlobīties no noziedzīgās rokas, vai pat salūzt no pirmā sitiena. Galu galā viņš, zobens, tikko bija nolikts Perunas statujas priekšā un briesmīgā un taisnīgā Dieva vārdā uzburts: "Neļaujiet meliem!"

Pareizības apziņa dod spēku un reizēm izved no šķietami bezcerīgām situācijām. Un senatnē par taisnību cīnījās ne tikai pats cilvēks, bet arī zobens, kas bija apveltīts ar saprātu un morālu prātu ...

Vienas no slāvu leģendām varonim gadījās notiesāt savu māti par zemisku nodevību: ļauna sieviete nolēma nogalināt savu dēlu-varoni un būtu viņu nogalinājusi, ja viņa mīļotā meitene viņam nebūtu palīdzējusi. Satriekts par nelietību, varonis tomēr atteicās pacelt roku pret māti.

"Tiesi mūs," viņš teica zobenam un svieda to augstu debesīs. Noziedzīgā māte pielēca pie dēla un piespiedās pēc iespējas tuvāk, taču viss velti: taisnīgais zobens viņu sita līdz nāvei ...

Jāpiemin vēl viena paraža. slaveni zobeni visos laikos tās izcēlās ne tikai ar lielisku asmeni, bet arī ar bagātīgi apstrādātu rokturi. Visbiežāk tas tiek uztverts tikai kā vēlme pēc skaistuma un karavīra iedomība, kā arī meistara vēlme izgatavot un izdevīgi pārdot dārgus ieročus. Tas viss ir taisnība, lai gan zinātnieki pierāda, ka bagātais karavīra tērps un dārgie ieroči bija drīzāk papildu izaicinājums ienaidniekam: "Mēģiniet to atņemt, ja nebaidāties ..."

Tomēr, pirmkārt, dārgās rotaslietas bija ... sava veida dāvana zobenam par uzticīgu kalpošanu, mīlestības un pateicības zīmes īpašniekam. Lūk, cik pārsteidzoši un noslēpumaini jūs varat pastāstīt par zobenu. Bet šeit ir minēti tikai daži no īpašumiem, kas viņam tika piedēvēti.

Nav nejaušība, ka pat mūsdienu "kosmosa" asa sižeta filmu varoņi, kas ceļo uz zvaigžņu kuģiem, ļoti bieži nāvējošu strīdu atrisina nevis uz blasteriem, bet ... uz pilnīgi viduslaiku zobeniem. Turklāt labuma zobens gandrīz noteikti ir sava veida "īpašs". Ko darīt - mēs nevaram atrauties no vēsturiskās atmiņas, turklāt - no mīta dziļās atmiņas.

Tiem, kas nēsāja zobenus, bija pavisam cits dzīvības un nāves likums, citas attiecības ar Dieviem nekā parastiem miermīlīgiem cilvēkiem... Zinātnieki min arī kuriozu dažāda veida ieroču hierarhiju, kas pastāvēja, piemēram, starp senajiem vāciešiem. Loks tajā atrodas pašā pēdējā vietā. Tas ir saprotams, jo ienaidnieku var nošaut no aizsega, netuvojoties viņam un nedraudot. Un visaugstākajā līmenī - zobens, patiesu karotāju pavadonis, drosmes un militāra goda pilns.

Mūsuprāt, zobens ir būtisks musulmaņu karavīra atribūts. Tomēr turku arheologi, kas īpaši nodarbojās ar šo jautājumu, konstatēja: no 7. līdz 14. gadsimtam arābiem un persiešiem, tāpat kā Rietumeiropā, dominēja taisns zobens. Pēc formas tas bija līdzīgs Rietumeiropas asmenim, galvenokārt atšķīrās ar rokturi.

Zobens pirmo reizi parādījās 7.-8.gadsimtā Eirāzijas stepēs, nomadu cilšu ietekmes zonā, kur galvenais militārais spēks brīvā dabā darbojās vieglo jātnieku vienības. Zobeņa dzimtene – teritorija, kurā arheologi atrod senākos izliektos asmeņus – stiepjas no Ungārijas, Čehijas un Melnās jūras ziemeļu reģiona līdz Altajajam un Dienvidsibīrijai. No šejienes šāda veida ieroči sāka izplatīties starp tautām, kurām vēsturisku apstākļu dēļ nācās saskarties ar nomadiem.

Stāstot par sirsnīgo senatni, krievu hronikā ir pretstatīts hazāru zobens un abpusēji griezīgs slāvu zobens. Hazāri, stāsta hronists, devušies uz Dņepras slāvu apmetnēm un piedāvājuši viņiem maksāt nodevas – citādi, saka, būtu slikti. Slāvi pēc apspriedes atnesa nelūgtajiem viesiem ... zobenu "no dūmiem", tas ir, no katras ģimenes. "Tas nav labs veltījums!" - skatoties uz briesmīgajiem asmeņiem, hazāri nolēma. Un viņi iztika bez nekā.

Vēl viena hronikas aina par zobena un zobena pretestību ir slavenā 968. gada epizode. Krievijas gubernators "slēdza mieru" ar Pečeņegu vadoni un apmainījās ar viņu ieročiem: iedeva ķēdes pastu, vairogu un zobenu. Pečeņegs gubernatoram uzdāvināja zirgu, zobenu un bultas - klasisku ieroču komplektu jāšanas stepei.

Tomēr tajā pašā 10. gadsimtā mūsu senči pamazām ņēma zobenu ekspluatācijā, un nākotnē tas pat nedaudz izspiež zobenu. Tomēr šeit nebūt nav runas par to, ka tas bija “vispār” progresīvāks ierocis, kā dažkārt raksta. Katrs ierocis parādās tur, kur to var izmantot ar vislielākajiem panākumiem un kad tas ir nepieciešams. Arheoloģisko atradumu karte liecina, ka 10.-13.gadsimtā (īpaši pēc 1000.gada) zobens bija ļoti populārs Dienvidkrievijas jātnieku karotāju vidū, tas ir, vietās, kur notika nemitīgi sadursmes ar nomadiem. Speciālisti raksta: atbilstoši savam mērķim zobens ir manevrējamas jāšanas kaujas ierocis. Pateicoties asmeņa izliekumam un nelielajam roktura slīpumam pret asmeni, zobens kaujā ne tikai griež, bet arī griež; ar nelielu izliekumu un abpusēju galu, piemērots arī durošam sitienam.

No otras puses, zobens bija senāks visas Eiropas ierocis, aiz tā slēpjas tradīciju varenais spēks (skat. nodaļu "Taisnais zobens"). Zobens bija piemērots gan jātniekiem, gan kājām, savukārt zobens bija tikai jātnieka ierocis. Acīmredzot zobens nesaņēma nekādas priekšrocības pār zobenu pirmsmongoļu laikos, vismaz centrālajos un ziemeļu reģionos. Annāļu kauju epizodēs zobens minēts piecdesmit četras reizes, zobens desmit reizes. Uz izdzīvojušajām miniatūrām, pēc zinātnieku domām, ir attēloti divi simti divdesmit zobeni, bet zobeni - simts četrdesmit četri. Un 13. gadsimtā, kam raksturīga aizsargbruņu nostiprināšanās, atkal priekšplānā izvirzās smags smalcināšanas zobens un līdz ar to arī svērtais zobens.

10.-13.gadsimta zobeni nav stipri izliekti un turklāt vienmērīgi. Tie tika izgatavoti līdzīgi kā zobeni: bija asmeņi no labākajām tērauda kategorijām, bija arī vienkāršāki. Šeit ir tikai dekorācijas un ornamenti, izņemot dažus vērtīgus paraugus, parasti mazākus. Acīmredzot tāpēc, ka tajos laikos zobenu nepavadīja tāda “aura” kā zobens.

Pēc arheologu domām, tā laika zobeni asmens formā atgādina 1881. gada parauga zobenus, taču tie ir garāki un piemēroti ne tikai jātniekiem, bet arī kājniekiem. 10.-11.gadsimtā asmens garums bija ap 1 m ar platumu 3,0-3,7 cm, 12. gadsimtā tas pagarinājās par 10-17 cm un sasniedza 4,5 cm platumu, palielinājās arī izliekums. Tādas pašas pārmaiņu tendences ir raksturīgas arī mūsu nomadu kaimiņu – pečenegu, polovciešu, ungāru – zobeniem.

Viņi nesa zobenu skapī un, spriežot pēc tā atrašanās karotāju apbedījumos, gan viduklī, gan aiz muguras, kā tas bija ērtāk ikvienam. Arheologi ir atraduši nelielas sprādzes no šaurām iejūgu jostām.

Interesanti, ka slāvi, kuri paši pārņēma zobenu no saviem kaimiņiem, zināmā mērā veicināja tā iekļūšanu Rietumeiropā. Pēc ekspertu domām, tieši slāvu un ungāru amatnieki 10. gadsimta beigās un 11. gadsimta sākumā izgatavoja ieroču mākslas šedevru - tā saukto Kārļa Lielā zobenu, kas vēlāk kļuva par Svētās Romas impērijas ceremoniālo simbolu. . Kopumā Eiropas militārajā lietošanā zobens parādījās vēlāk nekā Krievijā: Francijā - 13. gadsimta vidū, Serbijā - 14. gadsimtā, Vācijā - ap 1500. gadu. Interesanti, ka šī ieroča slāvu nosaukums tika iekļauts daudzās Rietumeiropas valodās, tostarp franču, vācu un skandināvu valodā. No kurienes tas nāk, ir atklāts jautājums. Daži filologi uzskata, ka tas ir no ungāru valodas, bet citi zinātnieki to apstrīd.

Tātad zobens ienāca Eiropā no austrumiem. Bet pat no Eiropas daži tur pieņemtie ieroču veidi nonāca Krievijā. Tiesa, mūsu valstī tie nav saņēmuši plašu izplatību vietējo apstākļu specifikas dēļ.

Viens no šiem ieročiem ir lielais kaujas nazis jeb scramasax. 5. - 8. gadsimta sākumā šie naži, kuru garums sasniedza 0,5 m un platums 2-3 cm, bija franku iecienītākais ierocis - ģermāņu cilšu grupa, kas deva mūsdienu nosaukums Francija. 6.-7.gadsimtā dažviet kontinentālās Eiropas ziemeļos skramsaksoni pat izspieda no lietošanas abpusēji griezīgus zobenus. Cita ģermāņu cilts - saksi - uzskatīja, ka viņi pat ir parādā savu vārdu šiem kaujas nažiem, kas biedēja ienaidniekus. Spriežot pēc saglabājušajiem attēliem, tie bija nēsāti apvalkos, kas atradās gar karotāja jostu, horizontāli. Skramasaks tika izmantots gan Skandināvijā, gan Krievijā, taču 9.-10.gadsimtam šie ieroči jau bija arhaiski. Mūsu atradumu par to nav daudz, un 11. gadsimtā scramasax acīmredzot pazūd pavisam.

Par “kaujas” zinātniekiem dēvē visus nažus, kas garāki par 20 cm, taču nevar pateikt, vai tie ir izgatavoti īpaši kaujas vai universālai lietošanai. Skaidrs ir viens: katram karotājam līdzi bija nazis, ērts sadzīves un soļošanas rīks, kas, protams, varēja kalpot kaujā. Hronikas gan piemin to izmantošanu tikai varonīgajās cīņas mākslās, piebeidzot uzvarētu ienaidnieku, kā arī īpaši spītīgās un nežēlīgās cīņās, kad tika izmantoti ne tikai naži, bet arī visi rīki, kas uzradušies. "Zābaku" nažu nēsāšana aiz vārpstas, ko iezīmē literatūras pieminekļi, arheoloģiski vēl nav apstiprināta.

Cita veida griezīgi ieroči, kurus neatrada plašs pielietojums pirmsmongoļu Krievijā tas ir duncis. Tajā laikmetā tie tika atrasti pat mazāk nekā Skramasaxes. Zinātnieki raksta, ka duncis Eiropas bruņinieka, tostarp krievu, ekipējumā iekļuvis tikai 13. gadsimtā, aizsargbruņu nostiprināšanas laikmetā. Duncis kalpoja, lai sakautu ienaidnieku, kas bija ietērpts bruņās, ciešā roku cīņā. 13. gadsimta krievu dunči ir līdzīgi Rietumeiropas dunčiem, un tiem ir tāds pats iegarens trīsstūrveida asmens.

Spriežot pēc arheoloģiskajiem datiem, visizplatītākie bija tādi ieroču veidi, kurus varēja izmantot ne tikai kaujā, bet arī mierīgā ikdienā: medībās (loks, šķēps) vai mājsaimniecībā (nazis, cirvis). Militārās sadursmes notika bieži, taču tās nekad nebija cilvēku galvenā nodarbošanās.

Šķēpu uzgaļi arheologiem ļoti bieži nonāk gan apbedījumos, gan seno kauju vietās, pēc atradumu skaita atpaliekot tikai no bultu uzgaļiem. Zinātnieki joko, ka tad, kad beidzot tika nolemts sašķirot neskaitāmos atradumus un sakārtot tos sistemātiskā secībā, nācies burtiski "mest cauri šķēpu mežam". Neskatoties uz to, pirmsmongoļu Krievijas šķēpu gali tika iedalīti septiņos veidos, un katram no tiem varēja izsekot izmaiņas gadsimtu gaitā, no 9. līdz 13. gadam.

Sastādot grāmatu, man ne reizi vien nācās pārliecināties, ka par katru seno slāvu materiālās vai garīgās kultūras “punktu”, vai tas būtu Pērkona Dievs, vienkārša karote vai jaunas būdas uzlikšana var uzrakstīt atsevišķi lielisks darbs- no kurienes tas nāca, kā attīstījās, par ko pārvērtās nākotnē, kā (par materiālu objektu) viņi to darīja un ar kādiem uzskatiem to saistīja. Šajā ziņā šķēpi nav izņēmums. Lai nepārstieptu šo nodaļu un nenoslīktu pārbagātajā materiālā, runāsim tikai par trīs maldīgiem priekšstatiem, kas nez kāpēc iesakņojušies mūsu prātos un pat iespiedušies darbos, kas pretendē uz vēsturisku autentiskumu.

Pirmkārt, daudzi ir pārliecināti, ka senie krievu karotāji, izmantojot šķēpus, meta tos ienaidniekam. Citu vēsturisko romānu kaujas ainas ir pilnas ar tādām frāzēm kā: "labi tēmēts šķēps nosvilpa..." Otrkārt, kad pajautā kādam, kas ir rags, pēc pārdomām cilvēki visbiežāk baksta gaisā ar diviem izplestiem pirkstiem. - viņi saka, kaut kas līdzīgs dakšai vai skrejlapām. Un treškārt, mūsu eposos ļoti patīk attēlot mūsu eposu jātnieku bruņiniekus kā sagatavotus “bruņinieciskam” taranēšanas sitienam ar šķēpu, nemaz nedomājot, kurā gadsimtā šāda tehnika parādījās.

Sāksim secībā.

Kā aprakstīts attiecīgajās nodaļās, zobens un cirvis – tuvcīņas ieroči – tika izstrādāti, lai dotu griezīgu triecienu. Šķēps kalpoja kā durošs roku ierocis. Zinātnieki raksta, ka 9.-10.gadsimta kāju karotāja šķēps ar kopējo garumu nedaudz pārsniedza cilvēka augumu: 1,8-2,2 m. 0 cm biezs, tika ievietots piedurknes gals līdz pusmetram garumā (kopā ar piedurkni) . Tas tika piestiprināts pie vārpstas ar kniedi vai naglu. Uzgaļu formas bija dažādas, taču, pēc arheologu domām, dominēja iegareni trīsstūrveida. Gala biezums sasniedza 1 cm, platums - līdz 5 cm, un abas griešanas malas bija asi noslīpētas. Kalēji dažādos veidos izgatavoja šķēpu uzgaļus; bija vistērauda, ​​bija arī tādi, kur starp divām dzelzs sloksnēm ielika stipru tērauda sloksni un izgāja uz abām malām. Šādi asmeņi izrādījās pašiasinoši, jo dzelzs tiek izdzēsts vieglāk nekā tērauds.

Tāds šķēps nebija paredzēts mešanai. Ļoti līdzīgi, starp citu, pastāvēja starp skandināviem. Vikingi nereti šķēpa uzgaļa bukse rotāja ar sudraba iegriezumu, kas ļauj atšķirt mūsu zemē atrastos skandināvu šķēpus: arheologi slāvu vidū šādu ieradumu neizseko. Bet skandināvu sāgas mums ir saglabājušas krāsainus kopiju un to aprakstus kaujas izmantošana. Šķēpa kāts dažreiz tika aizsargāts ar metāla pārklājumu, lai ienaidnieks to nevarētu viegli pārgriezt. Vikingi šādu šķēpu sauca par "mitu bruņās". Un lūk, kā viņi cīnījās: “... viņš aiz muguras aizmeta vairogu un, ar abām rokām paņēmis šķēpu, ar to cirta un sadūra...” Senkrievu dokumentos, pieminot sitienu ar šķēpu, lietoti līdzīgi izteicieni. . Un skandināvu arheologi piebilst: “Paskatieties uz šo brīnišķīgo iecirtumu. Vai ir iespējams iedomāties, ka tik bagātīgi dekorēts ierocis tiek izmantots tikai vienu reizi?

Mešanai mūsu senči izmantoja īpašas šautriņas – "sulitus". Viņu nosaukums cēlies no darbības vārda "apsolīt", kas nozīmē "bakstīt" un "mest". Kā pierādījuši eksperti, sulica bija krustojums starp šķēpu un bultu. Tās šahtas garums sasniedza attiecīgi 1,2–1,5 m, visi pārējie izmēri bija mazāki. Uzgaļi, biežāk, bija nevis ligzdoti, kā šķēpiem, bet gan kātiņi, un - dīvaina detaļa - tie bija piestiprināti pie kātas sāniem, iekļūstot kokā tikai ar izliektu apakšējo galu. Šis ir tipisks "vienreiz lietojams" ierocis, kas gandrīz noteikti tika zaudēts kaujā. Arheologi sulītus ar platākiem galiem klasificē kā medību, savukārt kaujas kaujas uzgali aprīko ar šauru, izturīgu galu, kas var caurdurt bruņas un iedziļināties vairogā. Pēdējais bija svarīgs, jo vairogā sēdošā sulitsa neļāva karotājam to manevrēt, slēpjoties no sitieniem. Pagriežot vairogu, lai nogrieztu izvirzīto vārpstu, karavīrs atkal apdraudēja sevi ...

Atzīmējam, ka izņēmuma gadījumos, spītīgās kaujās, kad par katru cenu vajadzēja tikt galā ar ienaidnieku, mēdza mest šķēpus. Un tāpat gadījās, ka viņi tuvcīņā tika sadurti ar sulītiem. Mūsu hronikās minēti abi gadījumi, taču vienmēr kā izņēmums, kā ilustrācija kaujas brutalitātei. Šeit ir piemērs. Ievainots karavīrs, guļot starp mirušajiem, redz ienaidnieka komandieri, kas neuzmanīgi tuvojas viņam. Sulitsa nokrīt zem karavīra rokas - un šeit tas jau “neatbilst noteikumiem” ...

Atgriežoties pie šķēpiem, kas īpaši paredzēti roku cīņai ar kājām, minēsim īpaša veida uzgaļus, ar kuriem arheologi sastopas slāņos, kas datējami ar 12. gadsimtu un vēlāk. To svars sasniedz 1 kg (ar parasto galu, kas sver 200–400 g), pildspalvas platums ir līdz 6 cm, biezums līdz 1,5 cm. Asmens garums ir 30 cm. Iespaidīgs ir arī uzmavas iekšējais diametrs : vārpstas diametrs sasniedz 5 cm Šie uzgaļi ir veidoti kā lauru lapa. Spēcīga un pieredzējuša karotāja rokās šāds šķēps varēja caurdurt visizturīgākās bruņas, mednieka rokās tas varētu apturēt lāci un mežacūku. Tieši šo milzīgo šķēpu sauc par ragu. Pirmo reizi šķēps parādās hronikas lappusēs, aprakstot 12. gadsimta notikumus (kas atbilst arī arheoloģiskajiem datiem) kā militārs ierocis, bet nākotnē arvien vairāk nonāk medību šķēpu kategorijā. . Zinātnieki norāda, ka rags ir krievu izgudrojums, nekas līdzīgs citās valstīs līdz šim nav atrasts. Un pat kaimiņvalstī Polijā vārds "šķēps" iekļuva no krievu valodas.

Tajā pašā “bruņnieciskajā” 12. gadsimtā izplatījās arī taranēšana ar šķēpu jāšanas cīņās. Faktiski šķēpus Krievijā jau agrāk izmantoja jātnieki (šāda šķēpa garums sasniedza 3,6 m), tur bija - vismaz no 10. gadsimta - kavalērijas lāpstiņām raksturīgie uzgaļi šaura tetraedriska stieņa formā. Bet 9.-11.gadsimtā jātnieki sita ar šķēpu no augšas uz leju, pēc rokas pavicināšanas. Kāds spēks bija šiem sitieniem, izriet no annāļu vēstījumiem, kur visur atrodams izteiciens: "Es salauzu šķēpu." “Šķēpa laušana” kļūst gandrīz kā kaujas sinonīms, neskatoties uz to, ka trīs centimetru vārpstas laušana ar atmugurisku šūpošanos nav viegls uzdevums. Bet 12. gadsimtā aizsargbruņas kļuva smagākas, un mainījās karavīra-jātnieka piezemēšanās, tagad viņš balstās uz kāpšļiem ar taisnām kājām. Un karotāji pamazām pārstāja šūpot šķēpus. Viņi arvien vairāk piespieda elkoni uz labo pusi, ļaujot zirgam skriet uz sitienu. Rietumeiropā šāda tehnika parādījās 11. gadsimta sākumā, bet, tāpat kā Krievijā, tā kļuva plaši izplatīta nākamā gadsimta vidū.

Šāda veida ierocis, varētu teikt, bija neveiksmīgs. Eposos un varoņdziesmās cirvji nav minēti kā varoņu “krāšņākie” ieroči, hronikas miniatūrās ar tiem bruņojušies tikai kājnieki. Bet gandrīz jebkurā publikācijā, kur runa ir par vikingu ieročiem un militārajām operācijām, noteikti ir minēti "milzīgi cirvji". Līdz ar to iesakņojās viedoklis par cirvi kā Krievijai netipisku, svešu ieroci. Attiecīgi, in mākslas darbi tas tiek “dots” vai nu mūsu vēsturiskajiem pretiniekiem, vai negatīviem personāžiem, lai šādi uzsvērtu viņu nelietīgo raksturu. Man pat bija jālasa, ka krievu tauta "no neatminamiem laikiem" interpretēja cirvi kā kaut ko "tumšu un zemisku" un pat "mizantropisku" ...

Šāda pārliecība ir ļoti tālu no patiesības un, kā parasti, nāk no tēmas nezināšanas. Par to, kādu nozīmi mūsu pagānu senči patiesībā piešķīra cirvim, ir teikts nodaļā “Perun Svarozhich”. Tā pieminēšanas retumu annālēs un neesamību eposos zinātnieki skaidro ar to, ka cirvis braucējam nebija īpaši ērts. Tikmēr agri viduslaiki Krievijā pagāja kavalērijas kā svarīgākā militārā spēka priekšplānā izvirzīšanas zīmē. Ja pievēršamies arheoloģisko atradumu kartei, redzams, ka Krievijas ziemeļos kaujas cirvji atrodami daudz biežāk nekā dienvidos. Dienvidos stepju un mežstepju plašumos kavalērija agri ieguva izšķirošu nozīmi. Ziemeļos, skarba apstākļos mežaina platība, viņai bija grūtāk apgriezties. Šeit ilgu laiku valdīja cīņa ar kājām. Jau 13. gadsimtā, kā vēsta hronika, novgorodieši pirms kaujas mēģināja nokāpt no zirga, paziņojot saviem komandieriem, ka nevēlas “mērīt zirga mugurā”, dodot priekšroku cīņai kājām, “kā mūsu tēvi”. Vikingi cīnījās arī kājām – pat ja kaujas laukā ieradās zirga mugurā.

Starp citu, mīts par "milzīgiem cirvjiem", kuru vienkāršai pacelšanai prasīja "neticamu spēku", uzreiz tiek kliedēts, ir vērts ieskatīties jebkurā apgūtā grāmatā. Kaujas cirvji, pēc formas līdzīgi strādniekiem, kas dzīvoja tajās pašās vietās, ne tikai nepārspēja tos pēc izmēra un svara, bet, gluži pretēji, bija mazāki un vieglāki. Arheologi bieži raksta pat nevis “kaujas cirvjus”, bet gan “kaujas cirvjus”. Arī senkrievu pieminekļos minēti nevis “milzīgi cirvji”, bet gan “vieglie cirvji”. Smags cirvis, kas jānēsā ar divām rokām, ir malkas cirtēja rīks, nevis karotāja ierocis. Viņam tiešām ir šausmīgs sitiens, taču viņa nopietnība un līdz ar to lēnums dod ienaidniekam labu iespēju izvairīties un iegūt cirvju nesēju ar kādu manevrējamāku un vieglāku ieroci. Un turklāt cirvis aģitācijas laikā jānēsā uz sevi un “nenogurstoši” kaujā jāvicina!

Eksperti uzskata, ka slāvu karotāji bija pazīstami ar dažāda veida kaujas cirvjiem. Ir starp tiem, kas atbraukuši pie mums no rietumiem, ir no austrumiem. Jo īpaši austrumi Krievijai piešķīra tā saukto monētu kalšanu - kaujas cirvi ar garenu āmura formā izstieptu mucu. Šāda muca ierīce nodrošināja sava veida pretsvaru asmenim un ļāva sist ar izcilu precizitāti. Skandināvu arheologi raksta, ka vikingi, nonākot Krievijā, tieši šeit iepazinušies ar monētu kalšanu un daļēji ņēmuši tās ekspluatācijā. Tomēr 19. gadsimtā, kad izšķiroši visi slāvu ieroči tika pasludināti par skandināvu vai tatāru izcelsmi, monētu kalšana tika atzīta par “vikingu ieročiem”. Smieklīgu iespaidu atstāj dažu tā laika mākslinieku ilustrācijas, kur vikingi dodas pretī slāviem, rokās turot ieročus, kurus pēc autoritatīvā zinātnieku viedokļa nācās aizņemties no slāviem dažu gadsimtu laikā. !

Daudz raksturīgāki vikingiem bija cirvji, kurus arheologi sauc par "plašām asmeņiem". Nekā tik “milzīga” (izņemot metru garu cirvja kātu) tajos nav: asmens garums ir 17-18 cm (retāk līdz 22 cm), platums arī visbiežāk ir 17-18 cm. Svars - no 200 līdz 450 g; salīdzinājumam, zemnieku darba cirvja svars bija no 600 līdz 800 g. Šādi cirvji izplatījās ap 1000. gadu visā Ziemeļeiropā. Tos izmantoja no Karēlijas līdz Lielbritānijai, tostarp vietās, kur vikingi parādījās reti, piemēram, Polijas centrālajos reģionos. Zinātnieki atzīst platasmeņu cirvju skandināvu izcelsmi. Bet tas nenozīmē, ka ikviens, kas tos izgatavoja vai cīnījās ar tiem, noteikti bija skandināvs.

Cita veida kaujas cirvji - ar raksturīgu taisnu augšējo malu un novilktu asmeni - biežāk sastopami Krievijas ziemeļos, galvenokārt apgabalos ar jauktu iedzīvotāju skaitu, kur tuvumā dzīvoja slāvu un somu ciltis. Zinātnieki šos cirvjus sauc par "krievu-somu". Līdzīgas formas cirvji, spriežot pēc arheoloģiskajiem datiem, parādījās Norvēģijā, Zviedrijā un Somijā jau 7.-8.gs. 10.-12.gadsimtā tie kļūst raksturīgi Somijai un Krievijas ziemeļaustrumiem.

Krievija arī izstrādāja savus, “nacionālā” tipa kaujas cirvjus - kas, starp citu, vēlreiz apstiprina uzskatu, ka šāda veida ieroči slāviem ir sveši, nepareizību. Šādu cirvju dizains ir pārsteidzoši racionāls un ideāls. Viņu asmens ir nedaudz izliekts uz leju, kas tika sasniegts ne tikai smalcināšanas, bet arī griešanas īpašības. Asmens forma ir tāda, ka cirvja efektivitāte tuvojās vienotībai: viss trieciena spēks tika koncentrēts asmens vidusdaļā, tā ka sitiens bija patiesi graujošs. Muca sānos tika izvietoti nelieli procesi - “vaigi”, arī muguras daļa tika pagarināta ar speciāliem “pirkstiem”. Viņi aizsargāja kātu, kad iestādītais cirvis pēc spēcīga sitiena bija jāšūpo uz priekšu un atpakaļ. Ar šādu cirvi bija iespējams veikt dažādas kustības un, pirmkārt, veikt spēcīgu vertikālu sitienu.

Nav nejaušība, ka šāda veida cirvji bija (atkarībā no izmēra) gan darba, gan kaujas. Kopš 10. gadsimta tie ir plaši izplatījušies visā Krievijā, kļūstot par masīvākajiem. Citas tautas novērtēja krievu izgudrojumu. Arheologi šāda veida cirvjus atrod Bulgārijas Volgā, Skandināvijā, Polijā, Čehijā un Baltijas valstīs. Taču šie atradumi datējami ar vēlāku laiku, tāpēc pat spītīgākie normaņi spēj atpazīt tikai šāda veida cirvju austrumslāvu izcelsmi.

Pieminēsim vienu ziņkārīgu detaļu. Uz dažu kaujas cirvju asmeņiem zinātnieki, nē, nē, jā, un viņi atrod... caurumu. Viņas iecelšana amatā ilgu laiku ir bijusi zinātnisku strīdu objekts. Vieni uzskatīja caurumu par maģisku zīmi, citi uzskatīja to par ornamentu, citi uzskatīja to par ražošanas zīmolu, ceturtie uzskatīja, ka caurumā ievietots metāla stienis, lai cirvis, sitot, neietu pārāk dziļi, piektie iebilda, ka tajā tika ievīts stieples gredzens ar piesietu virvi - lai pēc metiena mērķī atvilktu cirvi atpakaļ pret sevi. Patiesībā viss izrādījās daudz praktiskāk un vienkāršāk. Pēc daudzu arheologu domām, caurums kalpoja, lai piestiprinātu pie asmens auduma apvalku, "jā, šis cilvēks to negriezīs". Un turklāt viņai pie segliem vai pie sienas tika piekārts cirvis.

Daži zinātnieki pēc analoģijas ar caurumu cirvī iesaka atsaukt atmiņā bronzas laikmeta šķēpus, kuru galos arī tika izveidoti caurumi. Līdzīgus šķēpus arheologi atrod Krievijas stepju zonā, kā arī Dānijā un Ķīnā. Konstatēts, ka to caurumi izmantoti ādas vai auduma pušķu, kulonu, pat figūriņu piestiprināšanai, līdzīgi kā mūsdienās tiek veidots militārā karoga staba gals. Saglabājies viens seno ķīniešu šķēps - tā galā esošajos caurumos ir piestiprinātas miniatūras gūstekņu figūriņas, kas karājās uz plaukta, ar savītām rokām ...

Tātad cirvis bija universāls karavīra pavadonis un uzticīgi viņam kalpoja ne tikai kaujā, bet arī apstājoties, kā arī tīrot ceļu armijai blīvā mežā. Patiešām, to būtu jauki atcerēties to darbu autoriem, kuri saviem varoņiem liek cirst krūmus un kokus ar zobeniem vai skaldīt malku ugunij. Daudz lielāku cieņu pelnījuši austrumu ceļotāju novērojumi, kuri 10. gadsimta sākumā savām acīm ieraudzīja slāvu karotājus. Šie ieraksti liecina, ka mūsu senči militārajā kampaņā pastāvīgi nēsāja sev līdzi ne tikai zobenu, bet arī cirvi, nazi un citus nepieciešamos instrumentus, līdz pat zāģim - veselu “amatnieku instrumentu” arsenālu.

Noslēgumā mēs izsakām vēl vienu piezīmi. Kāda ir atšķirība starp "cirvi" un "cirvi" un vai starp tiem ir atšķirība? Arheoloģiskajā literatūrā abi šie vārdi tiek lietoti kā sinonīmi. Arī senkrievu literatūras pieminekļos nav skaidras atšķirības. Bet daiļliteratūrā “cirvi” biežāk sauc par kaujas, nevis darba cirvi: acīmredzot tas izklausās draudīgāk.

Tomēr daži filologi uzstāj, ka kaujas cirvi pamatā sauca par "cirvi", bet strādnieku - par "cirvi". Jebkurā gadījumā tieši vārds "cirvis" no austrumu slāvu valodas pārgāja tālās Islandes valodā, tajā iesakņojies kā viens no kaujas cirvja nosaukumiem. Interesanti, ka slāvu un ģermāņu valodas šajā gadījumā it kā "apmainījās" ar nosaukumiem. Mūsu senči vārdam "cirvis" lietoja citu sinonīmu - tagad aizmirsto vārdu "bradva" ("bradovs", "bradijs"). Lingvisti uzskata, ka visdziļākajā senatnē šis vārds pie mums pārgājis no vāciešu valodas. Turklāt nav nejaušība, ka “bradva” izskatās pēc “bārdas”. Gan vāciešiem, gan mūsu senčiem novilktais cirvja asmens šķita “bārdains”. Mums jau Islandē pazīstamais platasmeņa cirvis sauca par “bārdaino cirvi” ...

Sakot “vāle”, viņi visbiežāk iztēlojas to zvērīgo bumbierveida un acīmredzot pilnībā metālisku ieroci, ko mākslinieki mīl karināt uz mūsu varoņa Iļjas Murometa plaukstas locītavas vai seglos. Iespējams, tam vajadzētu uzsvērt episkā tēla smago spēku, kurš, atstājot novārtā izsmalcinātos "meistara" ieročus kā zobenu, ar vienu fizisku spēku sagrauj ienaidnieku. Iespējams, arī tam bija sava loma pasaku varoņi kuriem, ja viņi jau pasūtīs pie kalēja vāli, noteikti būs “simt mārciņas” ...

Tikmēr dzīvē, kā parasti, viss bija daudz pieticīgāk un efektīvāk. Senkrievu vāle bija 200–300 g smaga dzelzs vai bronzas (dažkārt ar svinu no iekšpuses pildīta) vāle, kas uzstādīta uz 50–60 cm gara un 2–6 cm bieza roktura, dažos gadījumos rokturis bija apvilkts ar vara loksne izturībai. Kā raksta zinātnieki, vāli galvenokārt izmantoja jātnieki, tas bija palīgierocis un kalpoja ātrai nodarīšanai, negaidīts trieciens jebkurā virzienā. Šķiet, ka vāle ir mazāk briesmīgs un nāvējošs ierocis nekā zobens vai šķēps. Tomēr uzklausīsim vēsturniekus, kuri norāda, ka ne katra agrīno viduslaiku kauja izvērtās cīņā "līdz pēdējai asins lāsei". Diezgan bieži hronists kaujas ainu beidz ar vārdiem: "... un uz to viņi šķīrās, un bija daudz ievainoto, bet maz nogalināto." Katra puse, kā likums, nevēlējās iznīcināt ienaidnieku bez izņēmuma, bet tikai lauzt viņa organizēto pretestību, piespiest viņu atkāpties, un bēgļi nekādā gadījumā netika vajāti. Šādā kaujā nemaz nebija nepieciešams nēsāt līdzi “simt mārciņu” vālīti un iedzīt ienaidnieku zemē līdz ausīm. Ar to pilnīgi pietika, lai viņu “apdullinātu” - apdullinātu ar sitienu pa ķiveri. Un mūsu senču vāles lieliski tika galā ar šo uzdevumu.

Spriežot pēc arheoloģiskie atradumi, vāles iekļuva Krievijā no nomadu dienvidaustrumiem 11. gadsimta sākumā. Starp senākajiem atradumiem dominē kuba formas galotnes ar četrām krusteniski izvietotām piramīdveida smailēm. Ar nelielu vienkāršošanu šī forma deva lētus masu ieročus, kas izplatījās zemnieku un parasto pilsētnieku vidū 12.-13.gadsimtā: vāles tika izgatavotas kubu veidā ar nogrieztiem stūriem, savukārt lidmašīnu krustojumi radīja tapas līdzību. Dažās šāda veida galotnēs sānos ir izvirzījums - "zvanītājs". Pēc zinātnieku domām, vāles-"klevci" paredz "āmurus ar piekūna knābi", kas izplatījās 15. gadsimtā un kalpoja smagu, izturīgu bruņu graušanai.

Tomēr attīstība notika ne tikai vienkāršošanas virzienā. Tajā pašā laikā 12.-13.gadsimtā parādījās ļoti sarežģītas un perfektas formas stieņi - ar tapas, kas izspraucās uz visām pusēm tā, ka jebkurā gadījumā trieciena līnijā bija izvirzījums - viens vai vairāki. . Šīs virsas galvenokārt tika atlietas no bronzas, kas sākotnēji maldināja zinātniekus: muzeju katalogos un pat zinātniskajos darbos tās tika ierindotas bronzas laikmetā tikai pēc tā, ka izgatavotas no minētā metāla!

Vairāku ērkšķu vāles pieredzējušu lējēju rokās dažkārt pārvērtās par īstiem mākslas darbiem. Atstarpe starp smailēm bija piepildīta ar maziem izciļņiem un pītu rakstu. Dažās galotnēs raksts ir saplacināts un saburzīts: šīs vāles ir bijušas kaujās...

Arheologi konstatējuši, ka meistars vispirms izgatavojis vaska maketu, piešķirot vijīgajam materiālam vēlamo formu. Pēc tam modelis tika pārklāts ar māliem un uzkarsēts: vasks iztecēja, un iegūtajā dobajā formā ielej kausētu bronzu. Bet bija vajadzīgas daudzas vāles, un vaska modelis nebija paredzēts visiem. Lietu veidni varēja dabūt arī no gatavā stieņa, tikai šajā gadījumā māla veidni sadalīja divās, un pēc tam nostiprināja: uz gatavā lietņa tika iegūta raksturīga šuve, kas vēlāk tika izlīdzināta ar vīli. Vaska modeļa atslāņošanās ir viena lāpstiņa, meistars pēc tam no tā izgatavoja vairākas veidnes. Izkliedēti no rokas rokā, izstrādājumi dažkārt nonāca citu, nereti mazāk prasmīgu amatnieku rokās, kuri no kopijas taisīja kopiju - un tā tālāk. Interesanti vērot, kā zinātnieki, iepazīstoties ar dažādas kvalitātes eksemplāriem, pamazām nonāk galvenajos mākslinieciskās amatniecības centros...

Papildus dzelzs un bronzai Krievijā viņi izgatavoja arī vālēm no “burl” - ļoti blīva izauguma ar dīvainu viļņainu šķiedras struktūru, kas sastopama bērzos.

Un kopš 12.-13.gadsimta arheologi saskaras ar sfēriskām vāles galvām, kurās tiek izzāģētas triecienam paredzētās ribas. Zinātnieki šādas vāles uzskata par tiešajiem priekštečiem slavenajiem sešpunktniekiem - vālītēm ar sešām ribām "spalvām", kuru vēsture Rietumeiropā un Krievijā parasti tiek sākta no 14. gadsimta.

Kā redzējām iepriekš, vāles bieži kļuva masu ieroči. Savukārt dzirkstošā zeltītā vāle, laba amatnieka izstrādājums, dažkārt tika padarīta par varas simbolu. To īpaši atzīmē krievi, ukraiņi, turki, ungāri un poļi. 16. gadsimtā, piemēram, vāles joprojām kalpoja kā ieroči, taču parādījās arī īpašas, ceremonijas: tās tika apgrieztas ar zeltu, sudrabu un dārgiem akmeņiem un, protams, netika izmantotas kaujām.

Acīmredzot tajā pašā 16. gadsimtā krievu valodā tika fiksēts arī pats vārds “vāle”, kam sākotnēji bija nozīme “izciļņa”, “poga”. Katrā ziņā tā pirmo reizi sastopama 17. gadsimta sākuma rakstiskajos dokumentos. Kā agrākos laikos sauca šo ieroci? Senkrievu hronikās ir divi termini, kuru nozīme un lietojums nerada šaubas, ka runa ir par vālēm. Pirmais no tiem ir “rokas zizlis”, kas minēts 11. gadsimta darbos. Otrais termins ir "cue". Nodaļā "Kalve un dzirnavas" tika stāstīts par vienu no šī vārda "āmurs" nozīmēm. Tomēr tam bija arī nozīme "personāls", "smagā nūja", "klubs". Tikmēr vāle ir nekas cits kā primitīvā nūja, kaujas veida āmura, mantiniece. Un serbu valodā "cue" un joprojām nozīmē - "vāle".

Runājot par senajiem nūjām, mūsu senči, slāvi, lieliski saglabāja atmiņu par laikiem, kad metāli vēl nebija zināmi un cilvēki "cīnījās ar nūjām un akmeņiem". Tas tika apspriests nodaļā "Māte Zeme un Tēvs Debesis". Koka nūjas satrūda zemē, nesagaidot arheologu lāpstas, taču no rakstītiem avotiem zināms, ka tie kalpoja ļoti ilgu laiku. Patiešām: pats pēdējais milicis varēja uztaisīt sev nūju, kuram nebija pat kārtīga loka, par zobenu nemaz nerunājot. Kāds 10. gadsimta arābu ceļotājs, stāstot par satikto slāvu ieročiem, piemin klubus. Tie tika nēsāti jostasvietā, kamēr kaujā viņi mēģināja trāpīt ienaidniekam pa ķiveri. Dažkārt mētājās ar nūjām. Vārdu "vāle" un "klubs" izcelsme komentāros, jādomā, nevajag. Vēl viens kluba nosaukums bija "rags" vai "rags".

Kiste ’ n ir diezgan smags (200-300 g) kaula vai metāla atsvars, kas piestiprināts pie jostas, ķēdes vai virves, kura otrs gals tika nostiprināts uz īsa koka roktura - "fil" - vai vienkārši uz rokas. Citādi spārnu sauc par "kaujas svaru".

Ja zobenam jau no dziļākās senatnes pieder priviliģēta, “cēla” ieroča ar īpašām sakrālām īpašībām reputācija, tad spārns saskaņā ar iedibināto tradīciju pie mums tiek uztverts kā vienkāršas tautas ierocis un pat tīri. laupītāji. Krievu valodas vārdnīca S.I. Ožegova kā šī vārda lietojuma piemēru sniedz vienu frāzi: “Laupītājs ar spārnu”. V. I. Dala vārdnīca to interpretē plašāk kā “rokas ceļu ieroci”. Patiešām, maza izmēra, bet efektīva biznesā, sprādziens bija nemanāmi ievietots krūtīs un dažreiz arī piedurknē, un tas varēja labi kalpot personai, kurai uz ceļa uzbruka. V. I. Dala vārdnīca sniedz zināmu priekšstatu par to, kā rīkoties ar šo ieroci: "... lidojoša birste ... tiek uzvilkta, riņķo, uz otas un attīstās lielā veidā; viņi cīnījās divos sitienos, abās plūsmās, tos šķīdinot, riņķojot, sitot un paceļot pēc kārtas; šādam cīnītājam nebija roku uzbrukuma ... "

"Ota ar dūri, un labi ar to," teica sakāmvārds. Cits sakāmvārds trāpīgi raksturo cilvēku, kurš aiz ārējās dievbijības slēpj laupītāju urkas: “Apžēlojies, Kungs!” - un vnk aiz jostas!

Tikmēr senajā Krievijā spārns galvenokārt bija karotāja ierocis. 20. gadsimta sākumā tika uzskatīts, ka sprauslas uz Eiropu atnesa mongoļi. Bet tad sprauslas tika izraktas kopā ar 10. gadsimta krievu lietām, kā arī Volgas un Donas lejtecē, kur dzīvoja nomadu ciltis, kuras tās izmantoja jau 4. gadsimtā. Zinātnieki raksta: šis ierocis, tāpat kā vāles, ir ārkārtīgi ērts jātniekam. Tas gan netraucēja kājniekiem to novērtēt.

Vārds "ota" nav cēlies no vārda "birste", kas pirmajā mirklī šķiet pašsaprotami. Etimologi to izsecina no turku valodām, kurās līdzīgiem vārdiem ir nozīme "nūja", "klubs".

Līdz 10. gadsimta otrajai pusei spārni sāka izmantot visā Krievijā, no Kijevas līdz Novgorodai. To laiku pušķi parasti tika izgatavoti no aļņa raga, blīvākā un smagākā amatniekam pieejamā kaula. Tie bija bumbierveida, ar izurbtu garenisko caurumu. Caur to tika izlaists metāla stienis, kas aprīkots ar cilpiņu jostai. No otras puses, stienis bija kniedēts. Uz dažām šķautnēm ir atšķirami grebumi: kņazu īpašuma zīmes, cilvēku un mitoloģisku radību attēli.

Kaulu spraugas Krievijā pastāvēja jau 13. gadsimtā, taču, pieaugot šāda veida ieroču popularitātei, kaulu pamazām aizstāj ar uzticamākiem materiāliem - dzelzi un bronzu. Tātad jau 10. gadsimtā viņi sāka izgatavot bronzas atsvarus spārniem, kas no iekšpuses bija piepildīti ar smagu svinu. Reizēm, taupot svinu, tika likts iekšā akmens.

Arheologi uzsver, ka senkrievu amatniekiem vienmēr rūpējusies ne tikai izgatavoto ieroču praktiskā efektivitāte, bet arī to izskats. Pušķus rotāja reljefs raksts, sudraba iecirtums, melnojums. Ir ļoti eleganti paraugi, kuru dekoru elementi prasmīgi atdarina granulāciju un filigrānu (atgādiniet nodaļu "Dekorācijas"). Senkrievu vīles nebija raupji "celmi uz virves", - gluži pretēji, daudzi no tiem ir lieliski liešanas meistarības paraugi. Nodaļās "Mace, Mace, Cudgel" un "Amulets" ir aprakstītas amatnieku izstrādājumu amatniecības imitācijas. Līdzīgu procesu zinātnieki ir izsekojuši attiecībā uz otām.

Un tāpat kā uz vālēm, elegantais raksts uz pušķiem dažkārt tiek sabojāts un iespiedies kādam uz bruņām un ķiverēm...

Senās Krievijas cīņas svari ne vienmēr ir noapaļoti vai bumbierveida. Dažas no tām atgādina tolaik ļoti izplatītās vāles galotnes: piemēram, klucīši ar nogrieztiem stūriem, kā arī tādi, kas aprīkoti ar smailēm.

Premmongoļu Krievijā valdošās vēsmas “popularitātes virsotne” iekrīt 13. gadsimtā. Pašlaik krievu darbnīcu spārnos nonāk kaimiņu tautās - no Baltijas valstīm līdz Bulgārijas Volgai ...

Rietumeiropā sprauslas sāk parādīties 11. gadsimtā, un 14.-15. gadsimtā tos izmantoja no Anglijas līdz Japānai. Tuvi spārnu radinieki ir lieli svari, kas savienoti ar garu rokturi. Tos sauca par "cīņas pātagas" vai "cīņas pātagas". Husītu karu vēsture ir nesaraujami saistīta ar kaujas neveiksmēm – kariem, ko čehi 15. gadsimta sākumā uzsāka pret apspiedējiem. Viens no nemiernieku vadītājiem, slavenais komandieris Jans Žižka, tika attēlots portretos ar milzīgu kaujas spēku. Tas bija briesmīgs ierocis, kas spēja sagraut spēcīgākās bruņinieku bruņas. Tikmēr tā ciltstēvs bija pieticīgs, mazs vīrs.

Gurevičs Ju.G. Damaskas raksta noslēpums. M., 1985. gads.

Kardīni F. Viduslaiku bruņniecības izcelsme. M., 1987. gads.

Kirpičņikovs A.N. Vecie krievu ieroči: 9.-13. gadsimta zobeni un zobeni. M.; L., 1966. Izdevums. viens.

Kirpičņikovs A.N. Senkrievu ieroči: šķēpi, sulīti, kaujas cirvji, vāles, 9.-13.gs. M.; L., 1966. Izdevums. 2.

Kirpičņikovs A.N. Par oriģinalitāti un īpatnībām krievu ieroču attīstībā X-XIII gadsimtā: Par kultūras ietekmes problēmu agrīno viduslaiku tehnoloģiju vēsturē // Senās Krievijas kultūra un māksla. L., 1967. gads.

Kirpičņikovs A. N., Medvedevs A. F. Bruņojums // Senā Krievija: pilsēta, pils, ciems. M., 1985. gads.

Kolčins B. A. Melnā metalurģija un metālapstrāde in senā Krievija(pirmsmongoļu periods) // PSRS arheoloģijas materiāli un pētījumi. M., 1953. Izdevums. 32.

Kolčins B. A. Senās Krievijas ieroču bizness (ražošanas tehnika) // Padomju arheoloģijas problēmas. M., 1978. gads.

Korzukhina G.F. No XI gadsimta senkrievu ieroču vēstures // Padomju arheoloģija. 1950. Izdevums. 13.

Medvedevs A.F. Veļikijnovgorodas ieroči // PSRS arheoloģijas materiāli un pētījumi. 1959. Izdevums. 65.

Rabinovičs M. G. No krievu ieroču vēstures 9.-15.gs. // Etnogrāfijas institūta materiāli: Jauns seriāls. M., 1947. T. 1.

Štakelbergs Ju.I. Rotaļlietu ieroči no Staraja Ladoga // Padomju arheoloģija. 1969. Izdevums. 2.

Neapšaubāmi, cilvēkiem, kuri dzīvo privātmājā vai bieži dodas pārgājienos, ir nepieciešams tāds neaizstājams instruments kā cirvis. Lai to iegādātos, jums vienkārši jāiet uz tirgu.

Ja jums ir jautājumi par iegādātā cirvja kvalitāti, varat to izgatavot pats. Turklāt to var izdarīt ļoti vienkārši, ja izmantojat tā izgatavošanas instrukcijas un padomus.

Cirvju klasifikācija

Cirvji ir šāda veida:

1. Galdniecība. Viegli, mazi cirvji obligāti ar asu asmeni. Paredzēts apgriešanai un precīzs darbs ar koku.
2. Galdniecības darbi universāli. Dažāda svara cirvji. Viņiem nav lielu rokturu. Tos izmanto neprecīzai koksnes apstrādei.
3. Kokstrādnieka cirvis. Izmanto koka griešanai, ir plats asmens un garš rokturis.
4. Ledus cirvis Izmanto alpīnismā. Tas sastāv no tapas, galvas, asmens un roktura, kas ir uzasināts pie pamatnes. Ārēji tas izskatās kā cērts.
5. Cleaver. Konusa formas cirvis ar lielu svaru. Forma un svars palīdz sadalīties cietie akmeņi koki.
6. Kalējs. Ar šo cirvi iespējams nocirst metāla materiālus. Viņi pieliek cirvi tai vietai, kur vajag nocirst, un ar āmuru sit pa dibenu.
7. Potes. Ar tās palīdzību viņi nozāģē koku. Efektivitātei cirvim ir noapaļots asmens.
8. Povarskaja. Cirvis ar saīsinātu kātu un smagu un asu griešanas virsmu.
9. Paznik. Izmanto rievošanai ar ribu uz asmens. Griešanas daļa ir perpendikulāra cirvja kātam.
10. Ugunsdzēsējs. Cirvis ar metāla kātu, kas ir izolēts, lai izturētu 1000W spriegumu. Tā īpatnība ir tāda, ka uz mucas atrodas smaile, ar kuru tiek izgriezta eja cauri drupām.
11. Vētras ugunsdzēsējs. Masīvs cirvis ar garu kātu. Ugunsgrēka gadījumā to izmanto smagu konstrukciju nojaukšanai.
12. Tūrists. Mazs cirvis ar īsu kātu. Tas notiek kombinācijā ar nazi vai zāģi. Drošības nolūkos komplektā ietilpst futrālis.
13. Tsalda. Cirvja asmens, kas izgatavots sirpja formā, tiek izmantots, lai attīrītu vietu no maziem krūmiem.

Pašražošana

Darba kārtība ir šāda:

Cirvju ekstrūzijas darbi

Pirms darba uzsākšanas ir nepieciešams veikt šķērseniskus griezumus kokmateriālu augšdaļā un apakšā. Griezumu dziļumam nevajadzētu sasniegt cirvja līniju par 2-3 mm. Kalts noņemiet papildu koka slāni. Ar raspu izgriež vietas, kur nepieciešami stūri un pārejas. Beigās cirvja kāts ir nopulēts ar smilšpapīru.

Pīrsinga daļas izvēle

Mājās metāla loksni nevar izgatavot, tāpēc jums jāzina, ko meklēt, izvēloties to ēku tirgū:

• ideālā gadījumā tērauds jāmarķē saskaņā ar GOST;
• acij jābūt konusa formā;
• asmenim nedrīkst būt iespiedumi, izliekumi vai iegriezumi;
• ja paskatās uz dibenu, tad tā galiem jābūt perpendikulāri asmenim.

Cirvja uzstādīšana uz cirvja kāta

To var izdarīt, veicot šīs vienkāršās darbības:

1. Uz cirvja augšējā daļā tiek veikti šķērseniski un gareniski griezumi.




2. Izgrieziet 5 ķīļus no cietkoksnes.




3. Sveķos samērcētā marle tiek uztīta pāri cirvja kātam, lai ciešāk iekļūtu acī.




4. Iedur cirvi cirvja acī.




5. Ieduriet ķīļus griezumos.




6. Pēc žāvēšanas tiek nogrieztas ķīļu izvirzītās daļas.

Asmeņu asināšana

Laba cirvja funkcionalitāte nodrošinās pareizu asmens asināšanu. Atkarībā no veiktā darba veida jāizvēlas asināšanas leņķis.

Piemēram, taigas cirvis tiek uzasināts 25-30 grādu leņķī. Ja nepieciešams griezt svaigu koku, jums ir nepieciešams asināt 25 grādu leņķī.

Kā redzat, ja arsenālā ir neliels instrumentu komplekts, instrukcija cirvja izgatavošanai, to nav nemaz grūti izgatavot atbilstoši jūsu izmēram un vajadzībām.

Skat video instrukcija taigas cirvja izgatavošanai ar savām rokām:

Cirvis ir viens no visizplatītākajiem griezīgo ieroču veidiem senatnē. Tas bija daudz lētāks un praktiskāks nekā zobens, kura ražošanai bija vajadzīgs milzīgs daudzums deficīta dzelzs, un kaujas efektivitātes ziņā tas nekādā ziņā nebija zemāks par to. Ideāls šāda veida ieroča piemērs ir vikingu cirvji, kas tiks apspriesti šajā rakstā.

Kur viņi aizgāja

No kurienes radās kaujas un lietderīgie naži? Senie cirvji ļoti attāli bija līdzīgi saviem mūsdienu “pēcnācējiem”: aizmirstiet par asinātā krama gabaliņiem, kas ar virvēm pieskrūvēti pie vārpstas! Daudz biežāk tie izskatījās kā izurbts bruģakmens, kas uzsists uz kociņa. Vienkārši sakot, sākotnēji cirvji nemaz nebija smalcināšanas, bet gan smalcināšanas ieroči.

Un tas ir pamatoti. Iedomājieties salīdzinoši plānu, šķeltu krama plāksni: kas ar to notiks, ja īpašnieks atsitās pret vairogu, koku vai akmeni? Tieši tā, no ieročiem būs iespējams atvadīties, jo šis minerāls ir ļoti trausls. Un tas ir cīņas vidū! Tātad akmens, kas uzstādīts uz spēcīga kāta, ir daudz uzticamāks ierocis. Un cirvis mūsdienu veidolā varēja parādīties tikai pēc tam, kad cilvēce bija apguvusi metālapstrādes pamatus.

Pamatinformācija

Pretēji izplatītajam uzskatam, vikingu cirvji, pat visbīstamākie, nekad nebija smagi. Maksimums - 600 grami, ne vairāk. Turklāt vārpsta nekad nav bijusi saistīta ar dzelzi! Pirmkārt, metāls agrāk bija ārkārtīgi dārgs. Otrkārt, tas padarīja cirvi smagāku, un masīvs ierocis ilgā cīņā varēja izraisīt īpašnieka nāvi.

Vēl viens nepareizs priekšstats par modernitāti ir "cirvis ir parasto cilvēku ierocis". Tāpat kā visi "sevi cienošie" vikingu vadītāji izmantoja zobenus. Šis ir no Holivudas mītu kategorijas par vikingiem. Cirvis ir daudz praktiskāks, vienkāršāks, nav tik žēl to zaudēt kaujas karstumā. Labs zobens no “laba” dzelzs bija tik dārgs, ka arheologi līdz šim ir spējuši atrast tikai atsevišķus šādu ieroču eksemplārus.

Apliecinājums tam ir atrastie militāro vadītāju un augsta ranga "iedzīvotāju" kapi. Viņi dažreiz atrada veselus arsenālus, starp kuriem bija daudz cirvju. Tātad šis ierocis patiešām ir universāls, to izmantoja gan parastie karavīri, gan viņu komandieri.

Divu roku cirvju izskats

Bet ziemeļu tautu iecienītākā "rotaļlieta" bija leģendārais brodaks jeb divu roku cirvis uz gara kāta (tā, starp citu, sauc vikingu cirvi). Periodiskajos izdevumos to bieži sauc par "dāņu cirvi", taču nosaukums nav īsti patiess, jo tas pilnībā neatspoguļo šī ieroča būtību. Brodax "labākā stunda" pienāca 11. gadsimtā. Tad ar to bruņotos cilvēkus varētu atrast no Karēlijas līdz Lielbritānijai.

Pilnībā saskaņā ar senajām sāgām vikingi vienkārši mīlēja saviem ieročiem dot cildenus un episkus nosaukumus. Piemēram, "Vairoga draugs", "Kara ragana", "Brūces brūce". Protams, ar šādu attieksmi tika apbalvoti tikai labākie un kvalitatīvākie paraugi.

Kāda bija atšķirība starp divu roku cirvjiem?

Pēc izskata brodaksu asmeņi bija ļoti lieli un masīvi, taču šis iespaids ir tikai daļēji patiess. Šādu cirvju asmens ražošanas laikā tika ievērojami atšķaidīts, lai ietaupītu dārgo svaru. Bet pats “cirvis” patiešām varēja būt liels: attālums no viena asmens gala līdz otram bieži sasniedza 30 cm, un neskatoties uz to, ka vikingu cirvja “darba korpusam” gandrīz vienmēr bija ievērojams izliekums. Šādi ieroči radīja briesmīgas brūces.

Rokturiem uzticamām šūpolēm bija jābūt lieliem ... un tie patiešām bija! “Vidējais” brodakss, ar kātu balstījies uz zemes, sasniedza stāvoša karavīra zodu, taču bieži tika sastapti “episkāki” paraugi. Šie cirvji bija ārkārtīgi spēcīgi ieroči, taču tiem joprojām bija viens nopietns trūkums. Tā kā vārpstu bija jātur ar abām rokām, karotājs automātiski palika bez vairoga aizsardzības. Tāpēc vikingu “klasiskie” vienas rokas cirvji ieņēma tālu no pēdējās vietas pēdējo dzīvē.

Ietekme uz slāvu militārajām lietām

Mūsu valsts tuvumā un tās teritorijā tika atrasti daudzi līdzīgi ieroči. Īpaši daudz sastopas brodaksi, un šādi atradumi ir raksturīgākie Ļeņingradas apgabals. Aptuveni XII-XIII gadsimtā situācija šajās daļās kļūst mazāk "saspringta", un standarta ieroču saraksts pakāpeniski mainās. Vikingu cirvji ar platiem asmeņiem pamazām "pārveidojas" par samērā nekaitīgu sadzīves tehniku.

Starp citu, pēc vēsturnieku un arheologu domām, tieši brodaku maksimālās izplatības periodā Krievijā notika īsts “uzplaukums” tajos gados domāto sadzīves ieroču attīstībā. Kaujas cirvji Krievijā, kas izveidoti varangiešu ietekmē, absorbēja visu labāko no Eiropas, Āzijas un skitu dizainparaugiem. Kāpēc mēs tam pievēršam uzmanību? Tas ir vienkārši: normāņu pēctečiem vēlāk patiks attīstītie krievu cirvji.

Kombinētie modeļi

Tā bija Kijevas Rusa, kas kombinētajām opcijām piešķīra otru dzīvi, uzbrucējs uz dibena. Šādus ieročus kādreiz ļoti citēja skiti. Tieši šos cirvjus 10.-11.gadsimtā vikingi “pārņems”, un no mūsu valsts šis ierocis sāks savu gājienu pa Rietumeiropas valstīm. Jāpiebilst, ka sākotnēji vikingi izmantoja cērti ar vienkāršu, apaļu vai sēnes formas daļu.

Bet jau 12. gadsimtā kaujas cirvji Krievijā ieguva kvadrātveida monētu kaltu. Šo evolūciju ir pavisam vienkārši izskaidrot: ja sākotnēji militāristi ģērbās ķēdes pastu un citās vieglās bruņās, tad ar laiku bruņas kļuva arvien nopietnākas. Bija nepieciešams tai izlauzties cauri, un tāpēc radās klevci un "dūru sitieni" ar izteiktu slīpētu sadaļu. Visizcilākais varangiešu-krievu cirvju pārstāvis ir Andreja Bogoļubska cirvis. Visticamāk, tas nekad nav piederējis pašam princim, bet tas tapis tieši mūsu aprakstītajā vēsturiskajā periodā.

"Mūsdienu vikingu" ieroči

Šodien, starp citu, tiek ražotas modernas šo ieroču kopijas. Kur tādu cirvi var nopirkt? Kizlyar ("Viking" - viens no populārākajiem modeļiem) - šī ir lielisko ieroču jaunā "dzimtene". Ja esat kaislīgs atjaunotājs, jūs neatradīsiet labāku izvēli nekur citur.

Kāpēc ne zobens?

Kā mēs jau atzīmējām, nespeciālists cirvi bieži uztver kā mežstrādnieka un meistara ieroci, bet ne karotāju. Teorētiski šim pieņēmumam ir daži loģiski iemesli: pirmkārt, šos ieročus ir daudz vieglāk ražot. Otrkārt, pat vairāk vai mazāk panesamai zobena meistarībai bija nepieciešami vismaz desmit gadi, kamēr cirvis visu laiku bija pie cilvēka un tā lietošanas prasmju pilnveidošanās notika, tā teikt, “uz darbs".

Taču šis viedoklis ir tikai daļēji patiess. Gandrīz vienīgais faktors, izvēloties ieroci, bija tā kaujas praktiskums. Daudzi vēsturnieki uzskata, ka cirvis tika pārvietots ar zobenu tā lielā svara dēļ. Un tas arī nav pilnīgi taisnība. Pirmkārt, vikingu cirvja svars tikai nedaudz pārsniedza masu kaujas zobens(un pat tas bija mazāks - paša cirvja masa nebija lielāka par 600 gramiem). Otrkārt, arī zobena šūpošana prasīja daudz vietas.

Visticamāk, vēsturiskā skatījumā cirvis piekāpās metalurģijas progresa dēļ. Tērauda bija vairāk, karotājus varēja nodrošināt ar lielu skaitu, lai arī zemākas kvalitātes, bet tehnoloģisku un lētu zobenu, kuru kaujas izmantošanas tehnika bija daudz vienkāršāka un neprasīja no "lietotāja" tik nozīmīgus fiziskus datus. Jāatceras, ka toreizējās cīņas nebūt nebija eleganta paukošana, lietu izšķīra divi vai trīs sitieni, pārsvars bija labāk apmācītajam, un tāpēc gan cirvis, gan zobens šajā ziņā bija līdzvērtīgi ieroči. .

Ekonomiskā nozīme

Taču nevajadzētu aizmirst par vēl vienu cirvju popularitātes iemeslu. Vikingu cirvim (kura nosaukums ir brodax) bija arī tīri ekonomiska nozīme. Vienkārši sakot, maz ticams, ka ar tādu pašu zobenu izdosies uzbūvēt nocietinātu nometni; Ņemot vērā, ka vikingi lielāko dzīves daļu pavadīja kampaņās un mājās nodarbojās ar diezgan mierīgām lietām, cirvja izvēle bija vairāk nekā pamatota tā augstā praktiskuma dēļ.

Cirvis kā cēlu karotāju ierocis

Spriežot pēc gadagrāmatām un arheologu atradumiem, šāda veida ieroči bija ļoti populāri skandināvu karotāju vidū. Tādējādi savā laikā bēdīgi slavenais karalis Olafs Svētais bija kaujas cirvja īpašnieks ar izteiksmīgu nosaukumu "Hel". Tātad, starp citu, senie skandināvi sauca Eiriku, dēlam bija cieņpilns segvārds "Asiņainais cirvis", kas diezgan caurspīdīgi norāda uz viņa vēlmēm ieroču izvēles jomā.

Rakstiskajos avotos bieži ir atsauces uz "cirvjiem, kas izklāti ar sudrabu", un pēdējos gados zinātnieki ir atraduši daudzus arheoloģiskos artefaktus, kas liecina par šo vārdu patiesumu. Jo īpaši tāds bija slavenais Mamennas cirvis, uz kura virsmas ir redzami pārsteidzoši un skaisti raksti, ko veido āmurēts sudraba pavediens. Protams, šādi ieroči bija status un uzsvēra īpašnieka augsto stāvokli sabiedrībā.

Par lielo godbijību pret kaujas cirvjiem liecina arī Satona Hū apbedījums, jo tajā atrasti daudzi bagātīgi dekorēti cirvji. Spriežot pēc šī apbedījuma greznuma, iespējams, tur apbedīts kāds no izcilākajiem angļu jeb sakšu militārajiem vadītājiem. Kas raksturīgs: pats nelaiķis tika apglabāts "apskāvienos" ar cirvi, uz kura praktiski nav nekādu dekorāciju. Tas ir tikai tāpēc, ka savas dzīves laikā šis cilvēks nepārprotami deva priekšroku cirvjiem.

svēta nozīme

Ir vēl kāds apstāklis, kas liecina par godbijību, ar kādu ziemeļnieki izturējās pret cirvjiem. Arheoloģiskie un rakstiskie avoti nepārprotami norāda, ka vikingu "cirvja" tetovējums bija ārkārtīgi izplatīts tieši laika posmā no 10. līdz 15. gadsimtam. Šis ierocis vienā vai otrā veidā parādījās gandrīz visos kaujas modeļos, ar kuriem profesionāli karotāji rotāja savu ķermeni.

Ir arī vērts atzīmēt, ka Viking Axe amulets bija ne mazāk izplatīts. Gandrīz katrā otrajā kakla piekariņā bija miniatūra cirvja figūriņa. Tika uzskatīts, ka šāds ornaments piešķir īsta karavīra spēku, spēku un prātu.

Pašražošana

Ja esat profesionāls restaurators, vikingu cirvis (izgatavotājs Kizlyar) var būt ideāla izvēle. Bet šāda “rotaļlieta” nav pārāk lēta, un tāpēc daudziem viduslaiku ieroču cienītājiem var rasties doma par pašražošanašis ierocis. Cik tas ir reāli? Vai ir iespējams izgatavot vikingu cirvi ar savām rokām?

Jā, tas ir pilnīgi iespējams. Parasts cirvis var kalpot par pamatu senam ierocim, no kura viss liekais tiek vienkārši nogriezts ar dzirnaviņas palīdzību. Pēc tam, izmantojot to pašu leņķa slīpmašīnu, visa virsma tiek rūpīgi pulēta, uz kuras nedrīkst būt urbumi un izvirzīti metāla gabali.

Citas piezīmes

Kā redzat, vikingu cirvja izgatavošana ar savām rokām ir salīdzinoši vienkārša, turklāt tas neprasīs lielus izdevumus. Šīs metodes trūkums ir tāds, ka iegūtajam instrumentam būs tikai dekoratīva funkcija, jo tie vairs nevarēs veikt darbus.

Lai izveidotu autentisku paraugu, jums būs jāizmanto profesionāla kalēja palīdzība, jo tikai kalšana ļaus iegūt patiesi pilnībā funkcionējošu cirvi, analogu tiem cirvjiem, ar kuriem savulaik cīnījās vikingi. Lūk, kā izveidot vikingu cirvi.

Cirvis – kopā ar citiem asiem dzelzs priekšmetiem (nazis, sirpis, izkapts u.c.) – bija talismans un līdzeklis pret ļaunajiem gariem un slimībām. Austrumslāviem cirvi lika zem liellopu kājām pirmajās ganībās, lai pasargātu to no bojāšanās un plēsējiem; ar to pašu mērķi Krievijas ziemeļos gans apgāja ganāmpulku ar Cirvi; Bulgāri iecirta cirvi kokā, lai pasargātu sevi no vilkiem.

Polisijā cirvi nolika zem sliekšņa, lai vampīrs nevarētu iekļūt mājā; Ukrainā un pie rietumslāviem zem dzemdībās esošās sievietes gultas un zem jaundzimušā šūpuļa kopā ar citiem dzelzs priekšmetiem tika nolikts Cirvis, lai pasargātu no bojājumiem un ļaunajiem gariem. Lai pasargātu dzīvos no nāves ietekmes, Cirvi novietoja zem sola, kur gulēja mirušais, vai uz sola pēc līķa izņemšanas. Serbi nolika Cirvi netālu no kūts, kas atstāta ārpus šķūņa, lai pasargātu to no nakts dēmoniem. Karpatu kāzu ceremonijā draugs, ievedot mājā jaunlaulātos, ar cirvi iesita šķērsām pret durvju pārsegu, lai neitralizētu iespējamos bojājumus. Krievijas ziemeļos tika uzskatīts, ka ūdens nevar kaitēt cilvēkam, ja viņš skaļi piemin cirvi un citus asus priekšmetus. Cirvi izmantoja, lai apturētu krusu, simboliski "nogrieztu" krusas mākoni.

Lai pasargātu jaundzimušo bērnu no ļaunajiem spēkiem, serbi viņam izgatavoja amuletu maza cirvja formā. To piektdienas priekšvakarā pusnaktī izgatavoja vīrs un sieva, izģērbušies kaili un klusējuši. Bērnam, kuram amulets tika izgatavots, tas bija jānēsā visu mūžu kā talismans.

Cirvis kā no dzelzs izgatavots priekšmets tiek izmantots maģiskajā praksē, lai cilvēkiem un liellopiem nodotu spēku un veselību. Rietumukrainā iet gulēt tālāk Jaunais gads, viņi nolika Cirvi pie gultas, un no rīta viņi piecēlās uz tā, lai viņu kājas būtu veselas un spēcīgas. Lai brūce uz kājas ātrāk sadzītu, zem kājām tika likts Cirvis.

Ar tādu pašu mērķi čehi basām kājām stāvēja uz cirvja Lielās piektdienas rītā. Lai atvieglotu dzemdības, serbu sievietes dzēra ūdeni, kurā tika mazgāts ass Cirvis. Polisijā pēc mirušā izņemšanas no mājas viņi cirvi meta pāri slieksnim, lai atlikušie ģimenes locekļi būtu veseli.

AT tautas ticējumi Cirvis bija saistīts ar vīrišķo principu. Baltkrievijā, ja pāris gribēja zēnu, viņi gultas galvgalī nolika cirvi, bet, ja meitene - sirpi. Austrumslāvu vidū bija ierasts uz cirvja nogriezt jaundzimušam zēnam nabassaiti. Saskaņā ar Polissya agrārajām paražām pirms aršanas sākuma zemē jāiedur cirvis, lai nodrošinātu labu ražu.

Dažkārt Cirvja asmens bija saistīts ar grauzēju un plēsēju asajiem zobiem, tāpēc bulgāriem gavēņa pirmajā dienā bija aizliegts pieskarties cirvja asmenim un citiem asiem priekšmetiem, lai kaitēkļi neuzbruktu laukiem.

Ukrainas Karpatos un Austrumslovākijā tika izmantoti rituālie cirvji, kas kalpoja kā vecākā ganu spēka un maģiskā spēka zīme.

Lielā Peruna krāšņā ieroča zemes iemiesojums Krievijā tika izplatīts ne mazāk kā zobens. Jūs bieži dzirdat, ka cirvis ir tīrs bandītu ierocis(atcerieties bērnu dziesmu: “naža un cirvja strādnieki, romantiķi no lielā ceļa”) un senajā Krievijā ar to vicināja tikai laupītāji. Tas ir malds. Faktiski cirvis kopā ar zobenu kalpoja prinča vienībām. Cirvis bija arī neaizstājams instruments militāro mehānisko ierīču, nocietinājumu montāžā un ceļu tīrīšanai mežā. Fakts, ka šis ierocis episkajā varoņeposā ir sastopams reti, ir ārkārtīgi vienkāršs: cirvis bija tikai kāju karavīra ierocis, savukārt Bogatiram no eposa ir obligāts pavadonis - uzticīgs zirgs (tā paša iemesla dēļ daudzi Bogatyrs eposos zobena vietā ir zobens). Kāju karotāji cienīja un mīlēja cirvi, jo īpaši tāpēc, ka ar to ir saistīts lielā kara Dieva kults. Cirvis bija ērts cīņā ar smagi bruņotiem karotājiem; labās rokās tas varēja viegli sadalīt vairogu vai saplēst ķēdes pastu.

Pastāv viedoklis, ka kaujas cirvis, salīdzinot ar strādnieku, bija milzīgs izmērs. Piemēram, ir daudz gleznu, kur slāva vai vikingu rokās atrodas milzīgs cirvis, kura asmeni ir gandrīz tikpat gari kā karavīra elkonim. Tas ir malds, mākslinieku pārspīlējums. Faktiski kaujas cirvja svars nepārsniedza 500 gramus, un tikai īsti Bogatyrs varēja atļauties lielāku cirvi. Protams, jo lielāks ir cirvis, jo lielāka ir tā iznīcinošā jauda, ​​bet vai ir vērts atstāt novārtā ātrumu milzīgā trieciena spēka dēļ, jo, kamēr karotājs šūpo savu milzīgo ieroci, veikls pretinieks varēs viņam nocirst galvu jau trīs reizes, piemēram, ar gaismas zobenu. Kaujas cirvji pēc formas atgādināja darba cirvjus, taču bija nedaudz mazāki par tiem. Slāvu karotāji bija pazīstami ar milzīgu skaitu kaujas cirvja formu un dizainu. Starp tiem ir tādi, kas nākuši no austrumiem, piemēram, cirvju dzenātāji, vairāk kā cirvis nekā cirvis, skandināvi slāviem iedeva tādu pašu cirvi vai platasmeņa cirvi, un cirvis tajā laikā.

enu galvenokārt sauca par darba, galdnieka cirvi. Tomēr to proporcijas ir nedaudz neparastas.

Mēs filmās un bildēs esam pieraduši redzēt pusmežonīga karotāja rokās milzīgu cirvi uz īsa kāta - viss ir tieši otrādi. Cirvja garums dažkārt pārsniedza metru, savukārt cirvja asmens bija 17-18 cm garš un vidēji svēra 200-450 g, bet zemnieku cirvja (cirvja) svars bija 600-800 g. Šādi cirvji izplatījās visā pasaulē. Ziemeļeiropa 10. un 11. gadsimta mijā. Vēl viens interesants cirvju veids ir ar taisnu augšējo malu un uz leju novilktu asmeni. Šādi cirvji izplatījās Norvēģijā, Zviedrijā un Somijā 7.-8.gs. Krievijā un Somijā tie parādās X-XII gadsimts un atrodiet šeit lielu popularitāti: šāds cirvis ne tikai cirta, bet arī cirta.

Tīri nacionāla tipa cirvis, kas ideāli piemērots cīņai un apvieno visas labākās ieroča īpašības, bija šāds: tā asmens ir izliekts līdz apakšai (tātad tas varētu arī griezt), un asmeņa slīpums ir tāds, ka trieciens. efektivitāte tiecas uz vienotību: viss spēks, ko pieliek karavīrs, iet tieši uz sitienu un koncentrējas tā vidusdaļā, kas piešķīra sitienam milzīgu spēku. Muca sānos bija novietoti “vaigi”, muguras daļa nostiprināta ar “pirkstiņiem”, un abi bija paredzēti steidzamai cirvja piestiprināšanai pie cirvja kāta (koka kāta), turklāt aizsargāja to, kad dziļi iesēdušam cirvim vajadzēja šūpoties, lai to izvilktu.

Šādas formas cirvji gan cīnījās, gan strādāja. Kopš 10. gadsimta tie ir izplatījušies Krievijā un kļuvuši par visizplatītāko cirvju veidu. Krievu izgudrojumu, protams, novērtēja arī citas tautas: arheologi šādus cirvjus atrod visā Eiropā (tomēr šie atradumi datējami ne agrāk kā 11.-12. gadsimtā, kas tieši pierāda šāda cirvja slāvu izcelsmi).