Kur pirmo reizi izskanēja frāze “Dievs nav varā, bet patiesībā”, kas vēlāk kļuva spārnota? "Dievs nav pie varas, bet patiesībā

Aleksandrs Ņevskis, Lielkņazs Novgoroda, Perejaslavļa-Zaļesska, Kijeva un Vladimirs.

Komandieris, kurš savā mūžā nav zaudējis nevienu kauju. Nezināmais Aleksandra Ņevska dzīves pasakas autors teica, ka uzveicis neuzvaramo. Krievu pareizticīgā baznīca 1547. gadā kanonizēja krāšņo krievu zemes aizbildni. Un 1724. gada 12. septembrī viņa relikvijas tika pārvestas no Vladimira uz Sanktpēterburgu uz Aleksandra Ņevska klosteri, kas vēlāk kļuva par Lavru. Tieši šis datums tiek uzskatīts par svētā labticīgā prinča Aleksandra Ņevska piemiņas dienu.

Krievijā princis tika uzskatīts par aizsargu no pretiniekiem un militārpersonu patronu. Kaujas priekšvakarā karavīri lūdzās viņa tēla priekšā, lai drosme nepamestu kaujā, lai svētais dižciltīgais princis viņu izglābtu no nopietnas brūces un pēkšņas nāves. Aleksandra Ņevska piemiņas dienā baznīcās un klosteros lasa akatistu un dzied troparionu: Lūdziet viņu, lai viņš izglābj šo pilsētu un mūsu Dievam tīkamo zemi, un lai viņu glābj Krievijas dēli.

*
Aleksandra Ņevska ģenealoģija vīriešu līnijā aizsākās līdz Vladimiram Monomaham, pēdējam nozīmīgajam prinčam Senā Krievija. Maskavas dibinātājs Jurijs Dolgorukijs bija viņa vecvectēvs, bet lielais Vladimira Vsevoloda kņazs Lielā ligzda bija viņa vectēvs.

Aleksandrs Jaroslavičs dzimis 1221. gadā (dzimšanas datums 13. maijs ir apšaubāms) Perejaslavļā-Zaļesskā (tagadējā pilsēta Jaroslavļas apgabals). To dibināja Jurijs Dolgorukijs, cerot, ka jaunā pilsēta pārņems Kijevas slavu un kļūs par Krievijas ziemeļaustrumu galvaspilsētu. Tāpēc viņš to nosauca par godu vecajai Dienvidkrievijas Perejaslavļai (tagad Perejaslavļa-Hmeļņicka, Ukrainas Kijevas apgabals). Taču līdz ar Jurija Dolgorukija nāvi pilsēta zaudēja savu Zalesskaja Rus galvaspilsētas nozīmi un kļuva par Perejaslavļas-Zaļeskas Firstistes centru.

Aleksandra Ņevska tēvs bija kareivīgais princis Jaroslavs Vsevolodovičs (1190-1246), kurš visu savu apzināto mūžu bija naidīgs ar saviem ietekmīgajiem radiniekiem. Cīņa par varu viņu pastāvīgi iedzina pilsoniskās nesaskaņās ar Mihailu Vsevolodoviču Čerņigovu. Prinči nevarēja nomierināties pat tad, kad Krievija dega un sabruka zem mongoļu iekarotāju sitieniem. Tikai nāve samierināja nesamierināmos prinčus viņu dzīves laikā, abi nomira 1246. gada septembrī no mongoļu rokām. Mihails Čerņigovs tika nogalināts Zelta ordā par atteikšanos iet garām pagānu rituāli, un Jaroslavs Vsevolodovičs tika saindēts Mongoļu impērijas galvaspilsētā Karakorumā (mūsdienu Mongolijas teritorijā).

Aleksandra Ņevska Rostislavas Mstislavovnas māte bija Novgorodas un Galīcijas kņaza Mstislava Udatnija (1176-1228) meita. Princis bija veiksmīgs savās militārajās kampaņās, un, kad viņš nomira, viņi viņu apglabāja Kijevas Svētā Krusta baznīcā, kas celta par viņa līdzekļiem (nav saglabājusies).

Visi Aleksandra Ņevska senči pēc tēva un mātes līnijas bija ievērojami militārie vadītāji. Radinieku gēni ietekmēja viņa raksturu, pārliecība un apņēmība cīņās ar ienaidniekiem agri atnesa viņam izcila komandiera slavu. Jaunais princis prasmīgi aizstāvēja savu Novgorodas Firstisti no Eiropas iekarotājiem! Karā ar lietuviešiem viņš aizstāvēja Smoļensku un nocietināja Novgorodas Republikas dienvidrietumu robežu gar Šelonas upi (1239).

Un prinča personīgajā dzīvē tajā laikā notika svarīgs notikums. Viņš apprecējās ar Polockas princesi Aleksandru Brjačislavovnu, un gadu vēlāk prinča pārim piedzima zēns. Tomēr diez vai to var nosaukt ģimenes dzīve laimīgs. Notikumi Krievijas ziemeļaustrumos un dienvidos atstāja tajā savu drūmo nospiedumu.

Hanu Batu bari jau ir sadedzinājuši Rjazaņu, Maskavu, Vladimiru, devās uz Novgorodu. Tomēr viņi uz divām nedēļām iestrēga pie Toržokas. Viņi ieņēma pilsētu, taču cieta smagus zaudējumus. Jā, un laiks tika zaudēts, sākās pavasara atkusnis. Mongoļi ir iestrēguši dubļos. Nolēmuši pārtraukt ofensīvu, viņi nogriezās no Ignaha Kresta trakta. Līdz Novgorodai bija divi simti kilometru.

Un tālāk nākamgad piesteidzās mongoļi Dienvidkrievija. 1239. gada rudenī Čerņigova krita, un gadu vēlāk mongoļi ieņēma Kijevu. Krievija kā neatkarīga valsts pazuda līdz ar politiskā karte Eiropā. Krievu prinči, nomierinājuši savu lepnumu, bija spiesti gremdēties iekarotāju priekšā. Vispirms devās uz Zelta orda Vladimira princis Jaroslavs Vsevolodovičs apliecināja savu paklausību hanam Batu. Viņam sekoja Daniils Galitskis un citi krievu prinči.

Katoļu Eiropa 13. gadsimta pirmajā pusē centās pretoties pareizticīgo Veļikijnovgorodas kunga ietekmei piekrastē. Baltijas jūra. Nav brīnums, ka pāvests Gregorijs IX paziņoja par diviem krusta kariem Somijā. Tie bija vērsti pret pieaugošo Krievijas ietekmi Baltijā. Dānija, Zviedrija un Livonijas ordenis, kas sagrāba mūsdienu Latvijas un Igaunijas zemes, nolēma kopīgi pretoties Krievijas "agresijai".

Zviedri "lielā spēkā" aprīkoja savu armiju līdz Novgorodas zemes robežām. Iekāpuši kuģos pie Ņevas grīvas, "uzpūšot militāristu garu", izkāpa krastā un apmetās nometnē. Viņi cerēja uz pārsteigumu, bet 19 gadus vecais Novgorodas kņazs Aleksandrs Jaroslavičs rīkojās izlēmīgi un pārliecinoši. Uzskatot lietu par pareizu, stiprinot savu mazo svītu drosmē, viņš izteica slavenos vārdus, ka "Dievs nav pie varas, bet patiesībā."

Negaidīdams palīdzību no sava tēva no Vladimira, princis ar savu nelielo svītu un nelielu novgorodiešu atdalījumu negaidīti uzbruka zviedru bruņiniekiem (1240. gada 15. jūlijā). Cīņa bija īsa, bet nikna. Aleksandrs Jaroslavičs, izlaužoties pie zviedru vadoņa, ievainoja viņu ar šķēpu sejā. Redzot prinča drosmi, viņa komanda cītīgi cīnījās, novgorodieši neatpalika. Aleksandra Ņevska dzīve piemin sešu karavīru vārdus, kuri izrādīja drosmi uzbrukumā Zviedrijas nometnei.

Gavrila Aleksičs mēģināja uzbraukt ar zirgu uz zviedru kuģa, taču tika notriekts un iekrita ūdenī, izkāpjot neskarts, un krastā cīnījās ar zviedriem. Kaujinieks Jakovs ietriecās ienaidnieka biezumā un nolika daudzus bruņiniekus, par ko viņš saņēma paša prinča uzslavu. Jaunais karotājs Sava nocirta zviedru vadoņa telti, tas iedvesmoja Aleksandra karavīrus. Novgorodas Mišai ar saviem cilvēkiem izdevās nogremdēt trīs kuģus. Milicis Zbislavs Jakunovičs ar kaujas cirvi sacirta zviedrus. Prinča Ratimira kalps izmisīgi cīnījās kājām, bet krita ienaidnieku ielenkumā.

Kņazu komanda un novgorodieši cīnījās smagi un krāšņi! Zaudējuši daudzus mirušos un ievainotos, dzīvi palikušie bruņinieki steigšus devās uz izdzīvojušajiem kuģiem. Par ātru un iespaidīgu uzvaru pār zviedriem princis tika saukts par Aleksandru Ņevski. Ar šo vārdu viņš uz visiem laikiem iegāja Krievijas vēsturē.
Tomēr pirmais neveiksmīgais mēģinājums neatvēsināja krustnešu degsmi. Viņi joprojām sapņoja par krievu zemju sagrābšanu, jo īpaši tāpēc, ka viņi atrada atbalstu krievu bojāru vidū. Nodevēji viņiem atvēra Pleskavas vārtus.

Tikmēr Novgorodā ne bez šādu “prorietumniecisku” labvēļu palīdzības brieda neapmierinātība ar Aleksandru Ņevski. Paspējuši samulsināt cilvēkus, viņi viņu izsvieda ārā. Bet, kad Livonijas ordeņa bruņinieki, cīnoties ar Novgorodas zemēm, tuvojās Novgorodai, pilsētnieki atjēdzās un asarām lūdza kņazu atgriezties. Atgriežoties Novgorodā, Aleksandrs Ņevskis apstiprināja savu talantīga komandiera reputāciju. Viņš ātri atbrīvoja Novgorodas zemi no iebrucējiem un, sagaidījis brāli Andreju no Vladimira, kopā ar viņu atkaroja Pleskavu no vāciešiem. Tomēr vācu bruņinieki joprojām bija spēcīgi un, "traumējot no neprāta", gatavojās vispārējai cīņai ar Aleksandra Ņevska armiju.

Kauja pie Peipusa ezera (Kauja uz ledus) notika 1242. gada 5./18. aprīlī. Toreiz ziemas bija bargas, un ledus uz ezera vēl turējās, kaut gan vietām jau bija diezgan irdens. baznīcas tradīcija stāsta, ka "Dieva pulks" nācis palīgā Krievijas armijai pa gaisu. Ir labi, ja Dievs palīdz, bet nevajag pašam kļūdīties!

Aleksandrs Ņevskis kaujā parādīja ievērojamu militāro talantu. Vācieši (ar sabiedrotajiem no baltu ciltīm bija līdz 10 tūkstošiem pret 15 tūkstošiem krievu) sarindoja savas "cūku" rindas. Taču šī sistēma izrādījās neveikla un neaktīva. Neatkarīgi no tā, kā viņš sarosījās ar šķēpiem un zobeniem, krievu loka šāvēji viņu ievainoja un krievu kavalērija viņu no sāniem izspieda. Bruņinieki atkāpās uz ezeru. Cīņa bija dusmīga, ledus plaisa un pārklājās ar asinīm. Ienaidnieks drebēja un skrēja. Krievi dzina bruņiniekus 7 jūdzes, daudzi savās smagajās bruņās izkrita caur ledu un noslīka. Kā tas viss notika, labi parāda Sergeja Eizenšteina brīnišķīgā filma "Aleksandrs Ņevskis" (1938).

Uz ledus Peipusa ezers Teitoņu ordenis (tā sastāvā bija arī Livonija) uz ilgu laiku apglabāja cerības uz Novgorodas Krievijas Baltijas teritoriju iekarošanu un bija spiests noslēgt miera līgumu ar Aleksandru Ņevski. Vācu bruņiniekiem nācās atteikties no visiem iekarojumiem Baltijā un pat atdot daļu Latgales (mūsdienu Latvijas ziemeļaustrumi). Rietumu agresija pret Krieviju tika apturēta.

Un princis Aleksandrs Ņevskis turpināja savu militāro dzīvi, kas bija pilna ar grūtībām. Kad 1245. gadā "lietuvieši sāka iebrukt Aleksandra īpašumos", kņazs ar Novgorodas armiju viņus pilnīgi sakāva pie Žižcas ezera. Kaujā gāja bojā daudzi lietuviešu prinči. Pēc tam lietuvieši sāka baidīties no viena Aleksandra Ņevska vārda.

Rietumos viņi novērtēja Krievijas prinča spēku un autoritāti. Pāvests Inocents IV mēģināja pārliecināt Aleksandru Ņevski uz katoļu ticību un 1251. gadā nosūtīja divus kardinālus uz Novgorodu ar īpašu vēstījumu. Bet Aleksandrs Ņevskis viņiem atgādināja, ka viņa lielais sencis Kijevas princis Vladimirs pareizticību pieņēma no Bizantijas, un viņš ir uzticīgs savu vectēvu un vecvectēvu tradīcijām, tāpēc ticību negrasās mainīt. Un Romas vēstnieki pameta princi bez sāļas šļakatas.

Un dienvidu krievu princis Galīcijas Daniels (1201-1264), cerot uz palīdzību Rietumu valstis cīņā pret mongoļiem ņēma vērā pāvesta pārliecināšanu un pieņēma katoļu ticības principus. 1254. gada janvārī viņš tika kronēts un kļuva pazīstams kā Krievijas karalis. Viņš varēja izdarīt vairākus jūtīgus sitienus mongoļiem, taču pēc dažiem gadiem bija spiests tiem pakļauties. Visi Rietumu solījumi palīdzēt cīņā pret Ordu izrādījās tikai tukša frāze.

Rietumvalstu "Drang nah osten" Aleksandram Ņevskim izdevās savaldīt un stingri noglaudīt Livonijas ordeni. Taču bija jārēķinās ar spēcīgajiem un nežēlīgajiem mongoļiem. Bija jāmeklē ar viņiem kompromiss pat pret viņu gribu un sirdsapziņu. Viņa tēvs Jaroslavs Vsevolodovičs jau bija apmeklējis Zelta ordu un saņēmis no Khan Batu etiķeti par Vladimira un Kijevas Firstisti. Pēc tēva nāves viņam arī bija jādodas uz ordu, un pēc tam, sekojot brālim princim Andrejam, doties uz Karakorumu. Piespiedu kārtā pēc mongoļu lūguma "biznesa brauciens" uz Mongoļu impērijas galvaspilsētu ilga divus gadus (1247-1249).

Šeit brāļus sirsnīgi sagaidīja Mongoļu impērijas galva Khan Guyuk. Viņu ilgā uzturēšanās Karakorumā viņiem beidzās laimīgi. Viņi atrada savstarpējā valoda ar mongoļiem brālis Andrejs saņēma etiķeti uz Vladimira Firstistes, taču ilgi tur nevaldīja. Apprecējies ar Galisijas Daniela meitu, viņš kļuva par viņa atbalstītāju cīņā pret mongoļiem. Starp brāļiem bija pārpratumu ceļš. Sakāve cīņā ar ordu pie Perejaslavļas-Zaļeskas piespieda viņu bēgt uz Zviedriju. Dažus gadus vēlāk viņš atgriezās, brāļi samierinājās. Andrejs Jaroslavovičs saņēma Suzdālas Firstisti no sava brāļa, taču starp viņiem vairs nebija agrāko labsirdīgo attiecību.

Mongoļi labi apzinājās, ka krievu prinči ir neuzticami sabiedrotie. Tomēr viņi cienīja Aleksandru Ņevski par viņa prātu un komandiera dotību. Viņi mīlēja bezbailīgi cilvēki, ne velti princis sadraudzējās ar hana Batu Sartaka dēlu. Batu uzticējās savējam adoptētais dēls, kas ļāva pat atvērt ortodoksālo diecēzi. Un tas nozīmē daudz, pat neņemot vērā faktu, ka mongoļi izcēlās ar reliģisku toleranci. Tāpēc, kad princis Andrejs vērsās pret viņiem, viņi nolika Aleksandru Ņevski uz Vladimira Firstisti un atdeva viņam kontroli pār Kijevu. Lai gan senā Krievijas galvaspilsēta jau sen ir zaudējusi savu nozīmi kā galvenā Krievijas pilsēta. Tātad Aleksandrs Ņevskis kļuva par visas Krievijas princi.

Aleksandrs Ņevskis izmantoja ordas labo attieksmi pret sevi nevis saviem personīgajiem mērķiem (tiek uzskatīts, ka viņam tas bija personīgi vajadzīgs), bet gan, lai stiprinātu mongoļu apspiešanas novājinātās krievu zemes.

Aleksandrs Ņevskis nomira, atgriežoties no Zelta ordas (1263. gada 14. novembrī), kur pavadīja gandrīz gadu, mēģinot atrunāt hanu Berķi no vervēšanas Krievijā. Krievu karavīri bija nepieciešami, lai karotu ar Irānu. Princim izdevās atrunāt hanu no šī uzņēmuma, taču tas maksāja viņam veselību. Viņš devās mājās slims. Klīda baumas, ka nodevīgie mongoļi viņu esot saindējuši. Vladimiras metropolīts Kirils, uzzinot par prinča nāvi, baznīcā iesaucās: "Mans dārgais bērns, saproti, ka krievu zemes saule ir nolaidusies." Un cilvēki raudādami atbildēja, ka "mēs jau ejam bojā." Tā kņazs Aleksandrs Ņevskis aizgāja mūžībā smagās, nenogurstošās rūpēs par krievu zemi.
*
Daži vēsturnieki runā par Aleksandra Ņevska nežēlību, ka ar mongoļu palīdzību viņš nežēlīgi apspieda dumpiniekus savā Firstistē. Bet vai var pārmest valstsvīram, ka viņš cenšas saglabāt savu zemi, kad tā vaid zem iekarotāju jūga? Jebkurš spēks ir saistīts ar vardarbību, tā tas vienmēr ir bijis visos laikos, diemžēl tāda ir mūsu zemes eksistences būtība. Mūsu it kā demokrātiskajos laikos netiek izliets ne mazāk asiņu kā viduslaikos. Vēl vairāk, un vardarbība pret dumpīgajiem ir kļuvusi vēl sarežģītāka. Tam ir daudz piemēru, ikviens tos var atcerēties.

Jēzus Kristus līdzībā par netikli teica: "Kas starp jums ir bez grēka, metiet uz viņu akmeni." Tādu nebija. Tas ir par to, kas nav pats par sevi garīgās īpašības perfekti gaiši cilvēki. Pat Saulei ir plankumi. Ko tad runāt par mirstīgu cilvēku? Aleksandram Ņevskim bija liela vara un viņš ar to diezgan nežēlīgi izturējās. Bet jums viņš ir jāvērtē pēc tā, ko viņš darīja savas dzimtenes labā. Un viņš viņas labā daudz darīja. Viņam izdevās glābt Novgorodas un Vladimiras Firstistes un likt pamatus jaunajai Krievijas (Krievijas) valstiskumam.

Cariskajā Krievijā Sv. Aleksandra Ņevska zelta un sudraba ordeni iedibināja ķeizariene Katrīna I, par devīzi kļuva vārdi “Par darbu un tēviju”. Uz Lielo Tēvijas karš viņi atcerējās krievu princi, 1942. gada 29. jūlijā parādījās PSRS Augstākās padomes Prezidija dekrēts par Aleksandra Ņevska ordeņa dibināšanu. Nav zināms, kā princis patiesībā izskatījās, pēc pasūtījuma viņa tēls ir līdzīgs aktierim Čerkasovam, kurš spēlēja Aleksandru Ņevski tāda paša nosaukuma Eizenšteina filmā.

Ordenis tika piešķirts pavēlniecības štābam (ne tikai augstākajam), kā arī militārajām vienībām, pulkiem, formācijām par izcilām operācijām pret Vērmahtu. Bija Aleksandra Ņevska vārdā nosaukta aviācijas eskadra, uz lidmašīnām bija rakstīts slavenā krievu komandiera vārds. Šādā lidmašīnā pilots A.D. Biļukins nošāva 23 nacistu dūžus un kļuva par Padomju Savienības varoni.

AT mūsdienu Krievija Aleksandra Ņevska ordenis tiek piešķirts ne tikai militārpersonām. Mainīja savu izskats, dizainā tas kļuva līdzīgs pasūtījumam Krievijas impērija. Ar krievu lēmumu pareizticīgo baznīca svētais dižciltīgais princis Aleksandrs Ņevskis kopš 2016. gada tiek uzskatīts par debesu patronu sauszemes spēki valstīm.

Aleksandra Ņevska tēls ir iemiesots literatūrā un kino. Neskaitiet, cik pieminekļu viņam ir visā Krievijā! Ielas, laukumi un pareizticīgo baznīcas. Bulgārijas galvaspilsētā Sofijā atrodas Aleksandra Ņevska templis, tajā atrodas daļiņa no svētā dižciltīgā prinča relikvijām.

Patiešām, princis ir nacionālais varonis! Nav brīnums, ka krievi uzskatīja Aleksandru Ņevski par televīzijas konkursa "Krievijas vārds" uzvarētāju, kas notika 2008. gadā. Un diena, kad notika Ledus kauja, tagad ir kļuvusi par Krievijas ieroču slavas dienu Krievijā. To pēc jaunā stila atzīmē 18. aprīlī.

1240. gada 15. jūlijā, viena no slavenākajām un noslēpumainākajām kaujām in Krievijas vēsture. Vietā, kur tagad atrodas Pēterburga, kur Ihoras upe ietek Ņevā, jaunā kņaza Aleksandra Jaroslaviča vadītā vienība uzbruka Zviedrijas nometnei un lika ienaidniekam bēgt. Dažus gadsimtus vēlāk gan kauju, gan pašu princi sāka saukt par Ņevski.

Krusta karš uz Krieviju

Jau 1232. gada 24. novembrī pāvests Gregorijs IX izdeva bullu, kurā aicināja Livonijas bruņiniekus "aizsargāt jauno plantāciju kristīgā ticība pret neticīgajiem krieviem. Dažus mēnešus vēlāk, 1233. gada februārī, viņš tieši nosauca krievus par ienaidniekiem. 13. gadsimtā Roma mēģināja ienest klēpī katoļu baznīca tās Baltijas un Somijas ciltis, kas vēl bija pagānismā. Kristianizācija noritēja gan ar sprediķa, gan ar zobena palīdzību.

Līdz ar ticības atnākšanu somu dzīvē parādījās zināmi ierobežojumi, tika aizskartas viņu tiesības, jo Baznīcai bija vajadzīgas ne tikai dvēseles, bet arī viņu zemes. Jau kristītās ciltis sacēlās, bet nekristītie aktīvi cīnījās. Un šajā viņus atbalstīja krievi - tāpēc pāvests aicināja aizsargāt "kristīgās ticības stādīšanu" no pareizticīgajiem.

Patiesībā Krievijā krusta karš neviens nepaziņoja: galvenais mērķis bruņinieki bija vai nu tavasti, vai emu cilts. Bet sumi, emi un citu cilšu zemes atradās Novgorodas interešu sfērā, un kopumā visas puses regulāri viena otru aplaupīja, kas padarīja katoļu un novgorodiešu sadursmi par neizbēgamu. Tiesa, 20. gadsimta 30. gadu vidū pāvesta vēstījumi tika ignorēti: lībiešiem nebija laika Krievijai.

Zviedri Novgorodas zemē

Otro reizi ar aicinājumu uz krusta karu pret somu ciltīm pāvests uzrunāja zviedrus 1237. gada 9. decembrī. Zviedri atbildēja un 1238. gada 7. jūnijā vienojās ar dāņiem un bruņiniekiem Teitoņu ordenis par uzbrukumu Krievijai. Viņi plānoja darboties vienlaikus ar divām armijām: zviedriem (ar norvēģiem, Sumi un Emju) ziemeļos - uz Ladogu, teitoņiem un dāņiem - uz Pleskavu. Taču 1239. gadā nez kāpēc piespiedu gājiens nenotika, un tikai 1240. gada vasarā Ņevas upē parādījās zviedri. Apmetušies nometnē pie Izhoras upes grīvas, viņi acīmredzot gaidīja ziņas no sabiedrotajiem, negribēdami sākt cīnās lai nesaņemtu galveno krievu karaspēka triecienu. Un gaidot viņi mierīgi tirgojās ar vietējām ciltīm vai veica misionāru darbu. Tā sākās zviedru krusta karš uz Krieviju, kas beidzās ar Ņevas kauju.

Debesu saimnieks

Zviedru iebrukums vēlāk tika interpretēts, ņemot vērā cīņu starp pareizticību un katolicismu. Un prinča Aleksandra karavīri no Tēvzemes aizstāvjiem pārvērtās par visa aizstāvjiem Pareizticīgo ticība. Tāpēc Aleksandra Ņevska dzīvē parādījās leģenda par kristīto pagānu Pelugiju, kurš pirmais ieraudzīja zviedru tuvošanos un pateicoties kuram Novgorodas kņazs varēja ātri ierasties viņu nometnē.

Bet bez zviedriem Pelugijs, dievbijīgs vīrs, redzēja citu armiju - debesu armiju, kuru vadīja prinči Boriss un Gļebs. “Brāli Gļeb, airēsim, palīdzēsim mūsu radiniekam princim Aleksandram,” ar šiem vārdiem, pēc Pelugija vārdiem, princis Boriss uzrunāja savu brāli.

"Dievs nav pie varas"

Jaunais princis Aleksandrs, kuram līdz 1240. gada 15. jūlijam bija tikai divdesmit gadu, šķita uzreiz sajutis nākotnes kaujas nozīmi un vērsās pie armijas nevis kā Novgorodas, bet tieši kā pareizticības aizstāvis: “Dievs ir nevis pie varas, bet patiesībā. Atcerēsimies Dziesmu autoru, kurš teica: "Daži ar ieročiem, bet citi zirgos, mēs piesauksim Tā Kunga, mūsu Dieva, vārdu; viņi, uzvarēti, krita, bet mēs pretojāmies un stāvējām taisni." Novgorodiešu grupa devās ceļā. svētajam mērķim - iestāties par ticību Turklāt, acīmredzot, zinot par gaidāmo uzbrukumu no rietumiem Izborskai un Pleskavai, Aleksandrs steidzās ar nelieliem spēkiem tikt galā ar zviedriem un pat nesūtīja uz Vladimiru pēc papildspēkiem.

Pārsteiguma uzbrukums

Acīmredzot sūtnis, kurš nogādāja ziņas par zviedriem uz Novgorodu, viņu skaitu nedaudz pārspīlēja. Gaidot, ka stāsies pretī ienaidnieks, kurš ir pārāks par spēku, Aleksandrs izdarīja likmi uz pārsteiguma uzbrukumu. Lai to paveiktu, dažu dienu laikā nobraukuši vairāk nekā 150 jūdzes, krievi atpūšas zināmā attālumā no zviedru nometnes un naktī no 14. uz 15. jūliju vietējo gidu vadībā devās uz Izhoras grīvu. Un pulksten 6 no rīta uzbruka guļošajiem zviedriem. Pārsteiguma faktors nostrādāja, bet ne pilnībā: nometnē radās apjukums, zviedri metās uz kuģiem. Tomēr pieredzējuši karotāji drosmīga gubernatora vadībā viņi spēja apturēt savu lidojumu un sākās smaga kauja, kas ilga vairākas stundas.

Cīņas varoņi

Krievi svēto Borisa un Gļeba vadībā drosmīgi cīnījās. Aleksandra Ņevska dzīve runā par sešiem kaujas varoņiem. Daži vēsturnieki ir skeptiski par viņu "varoņdarbiem". Bet, iespējams, šādā veidā, aprakstot varoņdarbus, tika ieskicēti pašas kaujas notikumi. Sākumā, kad krievi spieda zviedrus pie laivām, Gavrilo Oleksičs mēģināja nogalināt zviedru princi un, dzenoties pēc viņa, uzbrēca zirga mugurā pa eju uz klāja. No turienes viņš tika iemests upē, taču brīnumainā kārtā izglābās un turpināja cīnīties. Tas nozīmē, ka zviedri izturēja pirmo krievu uzbrukumu.

Pēc tam notika vairākas vietējās kaujas: novgorodietis Sbislavs Jakunovičs bezbailīgi cīnījās ar cirvi, princis mednieks Jakovs uzbruka pulkam ar zobenu, novgorodietis Mesha (acīmredzot kopā ar savu vienību) nogremdēja trīs kuģus. Pagrieziena punkts kaujā notika, kad kaujinieks Sava ielauzās teltī ar zelta kupolu un to nogāza. Morālais pārākums izrādījās mūsu karaspēka pusē, zviedri, izmisīgi aizstāvēdamies, sāka atkāpties. Par to liecina sestais varoņdarbs - Aleksandra kalps vārdā Ratmirs, kurš nomira "no daudzām brūcēm".

Izceļošana

Uzvara palika pareizticīgo armijai. Apbedījuši mirušos, kuri, pēc Novgorodas hronikas, bijuši “divi kuģi”, ​​zviedri kuģoja mājās. Novgorodieši kaujā krita tikai "20 vīri no Ladogas". Starp tiem hronists izceļ: Kostjantinu Lugotincu, Gjurjatu Pineščiniču, Namestju un Dročilu Ņezdilovu, miecētājas dēlu.

Tātad Aleksandrs Jaroslavičs nodrošināja Novgorodas ziemeļus no uzbrukuma un tagad varēja koncentrēties uz Izborskas aizsardzību. Tomēr, atgriežoties Novgorodā, viņš nokļuva kārtējās politiskās intrigas centrā un bija spiests pilsētu pamest. Gadu vēlāk viņu lūdza atgriezties. Un 1242. gadā viņš vadīja krievu armiju citā slavenā kaujā, kas vēsturē iegāja kā Ledus kauja.

Svētās Trīsvienības Aleksandra Ņevska Lavra

1710. gada jūlija "Imperatora Pētera Lielā ceļojumu žurnālā" galma historiogrāfs rakstīja: "Suverēns, atrodoties Sv., kur pavēlēja uzcelt klosteri Svētās Trīsvienības un svētā Aleksandra Ņevska vārdā".

Mūsu ir maz, bet ienaidnieks ir spēcīgs

LĪDZOT svēto klosteri uz vectēva tēvu zemes, ko iekaroja no zviedriem, un tieši par godu kņazam Aleksandram Pēteris Lielais pateicās Kungam par Krievijas ieročiem piešķirtajām uzvarām Ziemeļu karā. Jau no mazotnes viņam bija godbijīga mīlestība pret krievu zemes aizsargu, kurš tika kanonizēts jau 1547. gadā (ievērības cienīgs ir tas, ka Ivana Bargā valdīšanas 40. dienā).

Ņevskis bija viens no retajiem krievu prinčiem, par kuru viņa dzīves laikā tauta runāja kā par svēto. Visās tradīcijās, kas ir nonākušas līdz mums, viņš parādās ne tikai kā gudrs gaišreģis, bet kā Mesija, kas izpilda Dieva gribu un atrodas viņa aizsardzībā. Ap 1486. ​​gadu sastādītajā Otrajā Pleskavas hronikā iekļautajā "Pastāstā par svētītā un lielkņaza Aleksandra dzīvi un drosmi" ir epizode, kas atklāj slavenā zviedru uzvarētāja teiciena slēpto nozīmi. , viņš teica, pēc hronista vārdiem, savai nelielajai komandai, kurai bija jātiekas ar jarla Birgera armiju: "Mūsu ir maz, bet ienaidnieks ir spēcīgs; bet Dievs nav spēkā, bet patiesībā!"

Un viņš veda savu mazo vienību uz Izhoras zemi, negaidot papildspēkus, bet paļaujoties uz Svēto Trīsvienību... Un 1240. gada 15. jūlija agri no rīta Aleksandrs, kurš apceļoja augstākos posteņus upes krastos. Ņeva satika Izhora Pelgusius vecāko, kurš vadīja jūras patruļu. Viņš visu nakti pavadīja Somu līča krastā, kur kristīgā lūgšana mijās ar Zviedrijas tiesu novērojumiem. Pirms saullēkta Pelgusiusam bija vīzija. Pēkšņi izcēlās šausmīgs troksnis, un spilgtās gaismas staros izorietis ieraudzīja pa ūdens virsmu peldam laivu, tajā - svētos mocekļus Borisu un Gļebu, kas stāvēja sārtinātos tērpos un turēja rokas viens otra plecos. Un airētāji sēdēja kā mākonī tīti... Pelgusijs dzirdēja Borisu sakām: "Brāli Gļebe, palīdzēsim savam radiniekam lielkņazam Aleksandram Jaroslavičam!" (Šī epizode atspoguļota mākslinieka Utkina gleznā "Pelguja vīzija", kas rotāja Aleksandra Ņevska lavras Svētās Trīsvienības katedrāles dienvidu sienu).

Aleksandrs uzmanīgi klausījās Pelgusiusā un pēc dažām stundām vadīja savu komandu izšķirošā uzbrukumā zviedriem. Duelī ar jarlu Birgeru Jaroslavičs "ar savu aso šķēpu uzlika zīmogu sev uz sejas", iegremdējot ienaidniekus neaprakstāmās šausmās un ilgu laiku atturot drosmi nākt pie mums ar zobenu...

Un agrā sestdienas, 1242. gada 5. aprīļa, rītā pie Kraukļa akmens, skatoties uz tuvojošos krustnešu bruņinieku bariem, 20 gadus vecais princis, jau vārdā Ņevskis, pacēla rokas pret debesīm un iesaucās: “Tiesi mani. , Dievs, un spried manu strīdu ar šo daiļrunīgo cilvēku! Kā beidzās asiņainais strīds, mēs zinām.

Dzīve pēc nāves

Starp citu, krustneši sevi sauca par Kristus karavīriem, un viņi ieradās Krievijā ar pāvesta svētību, lai "pagānus un ķecerus" pārvērstu latīņu valodā, kā viņi toreiz teica, ticībā. No izceļošanas ledus kauja bija atkarīgs no pareizticības likteņa Krievijā. Izrādās, ja Dievs būtu bijis apmierināts ar krievu pāriešanu katoļticībā, Kraukļa akmens būtu kļuvis par Jaroslaviča un viņa domubiedru kapa pieminekli ...

Svētīgais Aleksandrs, pareizticības un visas Krievijas aizstāvis, pat pēc fiziskas nāves nepameta savu kalpošanas Tēvzemei ​​ceļu. "Labie krievi iekļāva Ņevski savu sargeņģeļu vaigā," raksta N. M. Karamzins, "un gadsimtiem ilgi viņam kā jaunam debesu aizbildnim piedēvēja dažādus Krievijai labvēlīgus gadījumus..." Viņa vārds kļuva par debesu aizlūguma simbolu cīņa pret ārvalstu iebrucējiem, kuri gadsimtu pēc gadsimta ir iezagušies Krievijas robežās.

Nav nejaušība, ka Aleksandra Ņevska ordenis 1942. gadā tika nodibināts arī padomju valstī, tāpat kā divus gadsimtus agrāk, 1725. gadā, to Krievijā ieviesa Katrīna Lielā, izpildot sava mirušā vīra Pētera ieceri. Un šī imperatora ordeņa devīze bija: "Par darbiem un Tēvzemi".

Viņi ciena Sv. Aleksandrs Ņevskis un tālu aiz Krievijas. Viņam godinātie tempļi atrodas Parīzē un Potsdamā, Sofijā un Tallinā...

Mūža nogalē, 1723. gada 29. maijā, Pēteris Lielais, kārtējo reizi apmeklējot raupjā veidā pārbūvēto Aleksandra Ņevska klosteri, pavēlēja uz turieni pārvest no Vladimira krievu karavīru aizbildņa relikvijas. Visā maršrutā visos ciemos un pilsētās viņus sagaidīja krusti un ikonas, dziedāja lūgšanas un zvanīja zvani.

1724. gada 30. augustā, Nīštates miera, ar kuru tika izbeigts Ziemeļu karš, trešajā gadadienā, svētnīca ar relikvijām zvanu skaņām un lielgabalu salūtam tika pārvesta uz šim notikumam svētā vārdā iesvētīto klostera baznīcu. princis, kas stāvēja Černajas upes krastā ...

"Viņš skatās uz šo pilsētu ar garu no debesīm..."

1752. gadā no pirmā sudraba, kas iegūts Kolivanas raktuvēs, ar ķeizarienes Elizabetes Petrovnas dekrētu par Sv. Aleksandra, tika izlieta jauna lieliska svētnīca aptuveni 3 metru garumā. To rotā Mihaila Lomonosova komponēts uzraksts:

"Svētais un drosmīgais princisšeit viņš atpūšas ar savu ķermeni, bet ar savu garu no debesīm raugās uz šo pilsētu... "Uz diviem sudraba piramīdas vairogiem aiz sarkofāga ir iegravēta prozaiska epitāfija, arī Lomonosova epitāfija: "Visvarenajam Dievam un Viņa svētajam , svētīgais un lielkņazs Aleksandrs Ņevskis, dedzīgs Krievijas aizstāvis ... pieradinot barbarismu austrumos, apvaldot skaudību rietumos..."

1790. gada 30. augusts no Pasludināšanas katedrāles, celta 1717. - 1724. gadā. itāļu un vācu baroka formās pēc D. Trecini un T. Švertfegera projektiem svētnīca ar Aleksandra relikvijām tika pārcelta uz majestātiskāko Sv.Trīsvienības katedrāli, kuru tikko 16 gadu laikā pārbūvēja arhitekts I. E. Starovs agrīnā klasicisma stilā.

Pārcelšanas ceremoniju Katrīna II noteica līdz Verela līguma noslēgšanai, kas veiksmīgi noslēdza Zviedrijas uzsākto karu 1788.–1790. Tajā karā, kas bija iecerēts kā atriebība par sakāvi ziemeļos, Zviedrijas flote ienāca Somu līcī un gatavojās Sanktpēterburgas bombardēšanai un ieņemšanai... Šiem plāniem neļāva īstenoties drosmīgi karojošie jūrnieki. admirāļu Vasilija Čičagova un Samuila Greiga eskadras.

Uz svinīga pieņemšana iekšā ziemas pils par godu uzvarai pār zviedriem ķeizariene kā pateicības zīmi baznīcai par palīdzību karaspēka un flotes uzmundrināšanā piešķīra Sanktpēterburgas metropolītam Gabriēlam rozā panagiju ar smaragdiem, bet tēlniekam Fedotam Šubinam pēc pasūtījuma. Katrīna izgatavoja savu baltā marmora pusgaro krūšutēlu, kas novietota Sv.Trīsvienības katedrāles nišā pret Sv. Aleksandrs (tagad biste atrodas Krievu muzejā).

Kopš tā laika pusapaļa rotonda-niša ar svēto relikviju Svētās Trīsvienības katedrālē bez izņēmuma atceras visus Krievijas suverēnus, kuri šeit bieži viesojās, un visus Sv. Aleksandrs Ņevskis (un starp tiem ir gandrīz visi slavenie komandieri un jūras spēku komandieri), jo tas bija viņu ordeņa templis.

Šeit tika pasniegtas pateicības lūgšanas par Krievijas ieroču slavu, tika apglabāti mirušie armijas un flotes vadītāji. Ģenerālisimo A. V. Suvorovs un trīs feldmaršali (V. V. Dolgorukovs, A. G. Razumovskis, A. M. Goļicins) ir apglabāti Pasludināšanas lavras Lejas baznīcā, ģenerālfeldmaršali S. F. Apraksins ir apglabāti Lācara Augšāmcelšanās un I. Jukasina baznīcā. Trubetskojs. Kopumā klostera teritorijā (ieskaitot Lazarevska un Tihvinas kapsētas) simtiem slavenu karotāju atrada mūžīgo atpūtu. Jūs varat stundām staigāt pa Aleksandra Ņevska nekropoli, satiekot no bērnības pazīstamus vārdus, ne tikai militāros, bet arī valsts, politiķiem zinātnieki, mākslinieki, komponisti...

Kopš Pētera Lielā laikiem uz klosteri tika pārvestas militārās slavas relikvijas un citas vēsturiskas vērtības (kopš 1797. gada ar imperatora Pāvila Pirmā dekrētu to sauca par Lavru). Senajā krātuvē un sakristejā, kas tika atvērta 1910. gadā, svētceļnieki varēja aplūkot Kuļikovas laukā atrasto krustu, Pētera gultu, uz kuras viņš atpūtās, kad Lielajā nedēļā ieradās klosterī gavēt, maršala Pētera un Katrīnas I nūjas. Pētera zizlis...

Un netālu no svētnīcas ar Svētā Aleksandra relikvijām tika glabāta Nikolaja Pirmā nodotā ​​Adrianopoles vārtu atslēga, kuras sagrābšana beidza 1828.-1829. gada Krievijas un Turcijas karu ...

Ticības vajāšanas beigas

KĀPĒC par svētnīcām, kas piederēja Lavrai mēs runājam pagātnē? Fakts ir tāds, ka padomju valdība sagrāba gandrīz visus. Daudzi ir neatgriezeniski zaudēti. Dārga par pareizticīgo relikvijām Sv. Aleksandrs Ņevskis 1922. gadā migrēja uz Kazaņas katedrāli, kur tika iekārtots reliģijas un ateisma muzejs, bet slavenā sudraba svētnīca, izjaukta, tika nogādāta Ermitāžā... Altārgleznas, kas rotāja Svētās Trīsvienības katedrāli, ir Van šedevri. Diks, Rubenss, Basāno, ikonas un krievu mākslinieku Voinova, Utkina, Moškova un citu gleznas - daži arī migrēja uz Ermitāžas kolekciju, bet daži tika pārdoti Rietumiem.

Boļševiku varas iestādes vairākas reizes pakļāva Lavru iznīcināšanai. Pēdējā funkcionējošā baznīca Svētā Gara vārdā tika slēgta 1935. gada novembrī.

Taču 1922. gada augustā nošautā hieromocekļa metropolīta Venjamina pareģojums piepildījās: ticības vajāšanas beidzās. 1989. gada jūnijā relikvijas Sv. Aleksandrs tika atgriezts baznīcās, un pirmo reizi daudzu gadu desmitu laikā pa Ņevas prospektu no Kazaņas katedrāles līdz Svētās Trīsvienības katedrālei notika reliģiska procesija. Kopš 1996. gada Lavrā ir atdzimusi klostera dzīve. Un eņģeļu dziedāšana, ar kuru Lavra bija tik slavena pirmsrevolūcijas gados (Metropolitēna dziedātāju koris, kura reģents XIX sākums gadsimtā bija arhipriesteris un komponists P. I. Turčaņinovs, tika uzskatīts par labāko Sanktpēterburgā), atkal skanēja zem tās baznīcu arkām ...

Katru gadu 6. decembrī, kad baznīca atzīmē piemiņu Sv. Aleksandra Ņevska Sv.Trīsvienības katedrālē atkal pulcējas viņa vārda ordeņa bruņinieki un 30.augustā par godu viņa relikviju nodošanas svētkiem Sv.Trīsvienības katedrālē Sanktpēterburgas garīdznieku hierarhi. laukumā pretī Lavrai saņem militāro skolu kadetu parādi. Un tāpat kā pirms gadsimtiem, pašreizējā Tēvzemes aizstāvju paaudze godina pareizticīgo svētnīcas, kas aizēnoja Aleksandra Ņevska karotājus, Miņina un Požarska kaujiniekus, Pētera Lielā grenadieru...