Նիրվանա բառի իմաստը. Նիրվանայի ձեռքբերում. N. Nepomniachtchi.100 մեծ առեղծվածներ Հնդկաստանի. Հին Եվրասիայի պատմություն

Չորս ազնիվ ճշմարտությունները, կարելի է ասել, բուդդիզմի էությունն են և ասում են, թե ինչ անել մարդկանց տառապանքների հետ: Այս ճշմարտություններն ասում են, որ կենդանի էակների կյանքը լի է տարբեր տառապանքներով, և այդ տառապանքները ունեն սկիզբ (պատճառ) և վերջ, և դուք կարող եք հասնել նիրվանային՝ վերջ տալու այս տառապանքին: The Noble Eightfold Path-ը մանրամասն նկարագրում է, թե ինչ է պետք անել նիրվանային հասնելու համար: Այլ կերպ ասած, Չորս ազնիվ ճշմարտությունները նկարագրում են մարդկային գոյության հիվանդությունը, մինչդեռ Ութապատիկ Ուղին տալիս է բուժման բաղադրատոմսը: Ճշմարտությունները հասկանալը և ճանապարհով քայլելը թույլ կտա ձեզ հասնել խաղաղության և երջանկության այս կյանքում:

Քայլեր

Մաս 1

Պարբերաբար մեդիտացիա արեք։Մեդիտացիան մտքի աշխատանքի բանալին է և թույլ է տալիս ավելի մոտենալ նիրվանային: Մեդիտացիան պետք է լինի ձեր մի մասը Առօրյա կյանք. Դուք կարող եք ինքնուրույն սովորել մեդիտացիա, բայց ուսուցիչը միշտ կառաջնորդի ձեզ և թույլ կտա ճիշտ տիրապետել տեխնիկային: Միայնակ մեդիտացիա կարելի է, բայց ուսուցչի ղեկավարությամբ խմբային մեդիտացիան կբերի մասինմեծ մրգեր.

• Դուք չեք կարող հասնել նիրվանային առանց մեդիտացիայի: Մեդիտացիան թույլ է տալիս ավելի լավ հասկանալ ինքներդ ձեզ և ձեզ շրջապատող աշխարհը:

1. Զբաղվեք ճիշտ տեսակետից:Բուդդայական ուսմունքները (այսինքն՝ Չորս ազնիվ ճշմարտությունները) կարելի է ասել, որ այն ոսպնյակն է, որով դուք պետք է նայեք աշխարհին: Եթե ​​չես կարող ընդունել ուսմունքը, ուրեմն չես կարող հասնել նիրվանային: Ճիշտ հայացքն ու ճիշտ հասկացողությունը ճանապարհի հիմքն են։ Տեսեք աշխարհը իրատեսորեն, ոչ թե այնպես, ինչպես դուք կցանկանայիք, որ այն լիներ: Դուք պետք է ձգտեք ճանաչել իրականությունն ամբողջությամբ՝ օբյեկտիվության ոսպնյակի միջով: Այն պահանջում է, որ դուք ուսումնասիրեք, ուսումնասիրեք և սովորեք:

   Ճիշտ մտադրություններ ունեցեք։Նպատակ դրեք զարգացնել վարքագիծ, որը համապատասխանում է ձեր համոզմունքների համակարգին: Գործիր այնպես, կարծես ողջ կյանքն արժանի է կարեկցանքի և սիրո: Սա պետք է վերաբերի ինչպես ձեզ, այնպես էլ մյուս կենդանի էակներին: Հրաժարվեք եսասիրական, դաժան կամ ատելության մտքերից: Սերը և բռնության չկիրառումը պետք է լինեն ձեր հիմնական սկզբունքը։

   • Սեր ցույց տվեք բոլոր էակներին (մարդկանց, կենդանիներին և նույնիսկ բույսերին)՝ անկախ նրանց կարգավիճակից: Օրինակ՝ հավասար հարգանքով վերաբերվեք հարուստներին և աղքատներին։ Բոլոր մասնագիտությունների, ռասաների, էթնիկ խմբերի և տարիքի ներկայացուցիչներ պետք է հավասար լինեն ձեզ համար:

2. Հետևեք ճիշտ խոսքին.Երրորդ քայլը ճիշտ խոսքն է։ Պարապելով ճիշտ խոսք, չպետք է ստել, զրպարտություն տարածել, բամբասել կամ կոպիտ խոսել։ Ասեք միայն բարի և ճշմարիտ խոսքեր: Ձեր խոսքերը պետք է ոգեշնչեն և ուրախացնեն ուրիշներին: Շատ կարևոր է իմանալ, թե երբ պետք է լռել և ոչինչ չասել։

   • Ամեն օր վարժվեք ճիշտ խոսքի վրա։

3. Ճիշտ պահիր։Ձեր գործողությունները կախված են նրանից, թե ինչ կա ձեր սրտում և մտքում: Եղեք բարի ձեր և այլ մարդկանց նկատմամբ: Մի փչացրեք կյանքը և մի գողացեք: Ապրիր խաղաղ կյանքով և օգնիր ուրիշներին նույնպես ապրել: Եղեք ազնիվ այլ մարդկանց հետ շփվելիս: Օրինակ՝ մի խաբեք կամ մոլորեցրեք ուրիշներին՝ ձեր ուզածին հասնելու համար:

   • Ձեր ներկայությունը և գործողությունները պետք է դրական լինեն և բարելավեն ուրիշների և ընդհանուր առմամբ հասարակության կյանքը:

4. Ընտրեք ճիշտ ապրելակերպ։Ընտրեք մասնագիտություն կամ գործունեություն ձեր համոզմունքներին համապատասխան: Մի արեք այնպիսի աշխատանք, որը վնասում է այլ մարդկանց, սպանում է կենդանիներին կամ դավաճանում: Զենք կամ թմրանյութ վաճառելը, սպանդանոցում աշխատելը չի ​​համապատասխանում ճիշտ ապրելակերպին. Ինչ աշխատանք էլ ընտրես, այն պետք է ազնվորեն անես։

   • Օրինակ, եթե դուք աշխատում եք վաճառքի ոլորտում, մի խաբեք կամ ստեք այն մարդկանց, ովքեր գնում են ձեր ապրանքը:

5. Կիրառեք ճիշտ ջանքեր:Ճիշտ ջանք գործադրեք այն ամենի մեջ, ինչ անում եք հաջողության հասնելու համար: Ազատեք ձեր միտքը բացասական մտքերից և կենտրոնացեք դրական մտքերի վրա: Ամեն ինչ արեք հետաքրքրությամբ (գնալ դպրոց, զբաղվել կարիերայով, ընկերներ ձեռք բերել, զբաղվել հոբբիներով և այլն): Անընդհատ վարեք դրական մտածողություն, քանի որ դա միշտ չէ, որ տեղի է ունենում բնականաբար. Սա կնախապատրաստի ձեր միտքը գիտակցության պրակտիկայի համար: Ահա ճիշտ ջանքերի չորս սկզբունքները.

   Զբաղվե՛ք ուշադրությամբ: Mindfulness-ը թույլ է տալիս տեսնել իրականությունն ու իրերը այնպես, ինչպես կան: Մտածողության չորս հիմքերը մարմնի, զգացմունքների, հոգեվիճակների և երևույթների մասին խորհրդածությունն են: Երբ դու տեղյակ ես, դու ներկա պահին ես և բաց ցանկացած փորձի համար: Դուք կենտրոնացած եք ներկայի վրա, ոչ թե անցյալի կամ ապագայի վրա: Ուշադիր եղեք ձեր մարմնի, ձեր զգացմունքների, ձեր մտքերի, ձեր գաղափարների և ձեզ շրջապատող ամեն ինչի նկատմամբ:

   • Ներկայով ապրելը քեզ ազատում է ցանկությունից։
   • Ուշադիր լինելը նաև նշանակում է ուշադիր լինել զգացմունքների, հույզերի և ֆիզիկական վիճակայլ մարդիկ.

6. Կենտրոնացեք ձեր մտքի վրա:Ճիշտ կենտրոնացումը ձեր միտքը մեկ առարկայի վրա կենտրոնացնելու և կողմնակի ազդեցություններից չշեղվելու ունակությունն է: Ամբողջ ճանապարհով քայլելը թույլ կտա սովորել կենտրոնանալ: Ձեր միտքը կենտրոնացած կլինի և լցված չի լինի սթրեսով և անհանգստությամբ: Դուք կարող եք ունենալ լավ հարաբերություններինքներդ ձեզ և ամբողջ աշխարհի հետ: Ճիշտ կենտրոնացումը թույլ է տալիս հստակ տեսնել, այսինքն՝ տեսնել իրական էությունը:

   • Համակենտրոնացումը նման է գիտակցության. Այնուամենայնիվ, երբ դուք կենտրոնանում եք, դուք տեղյակ չեք բոլոր զգացմունքներից և սենսացիաներից: Օրինակ, եթե դուք կենտրոնացած եք քննության վրա, դուք կենտրոնացած եք միայն քննություն հանձնելու գործընթացի վրա: Եթե ​​քննության ժամանակ զբաղվեիք ուշադրությամբ, ապա կկարողանայիք զգալ ձեր էմոցիաները քննության ընթացքում, տեսնել այլ մարդկանց գործողությունները կամ տեսնել, թե ինչպես եք նստում քննության ժամանակ:

   Մաս 2

   Ինչպես հասնել նիրվանային առօրյա կյանքում

   1. Կիրառեք սիրալիր բարություն (մետտա բհավանա):«Մետտա» նշանակում է ոչ ռոմանտիկ սեր, բարություն և ընկերասիրություն: Այս զգացմունքները գալիս են սրտից և կարող են մշակվել և կիրառել: Սովորաբար պրակտիկան ներառում է հինգ փուլ. Եթե ​​դուք սկսնակ եք, փորձեք յուրաքանչյուր քայլին տալ հինգ րոպե:

      • Քայլ 1. Զգացեք «մետտա» ձեր հանդեպ: Կենտրոնացեք խաղաղության, հանգստության, ուժի և վստահության զգացումների վրա: Դուք կարող եք ինքներդ ձեզ ասել. «Թող առողջ և երջանիկ լինեմ»:
      • Քայլ 2. Մտածեք ձեր ընկերների և բոլոր այն մարդկանց մասին, ում սիրում եք: Կրկնեք արտահայտությունը՝ «Առողջ լինեն, երջանիկ լինեն»։
      • Քայլ 3. Մտածեք այն մարդկանց մասին, ում նկատմամբ ոչ մի զգացում չունեք (չեզոք վերաբերմունք) և մտավոր «մետտա» ուղարկեք նրանց:
      • Քայլ 4. Մտածեք այն մարդկանց մասին, ում չեք սիրում: Փոխանակ մտածելու, թե ինչու դրանք ձեզ դուր չեն գալիս և ատելության մտքեր զարգացնեք, ուղարկեք նրանց մետտա:
      • Փուլ 5. Վերջին փուլում մտածեք բոլոր մարդկանց, յուրաքանչյուր անհատի և ձեր մասին: Ուղարկեք «metta» ձեր քաղաքի, տարածաշրջանի, երկրի և ամբողջ աշխարհի մարդկանց:

   2. Զբաղվեք գիտակցված շնչառությամբ:Այս տեսակի մեդիտացիան ձեզ կսովորեցնի կենտրոնանալ և կենտրոնանալ ձեր մտքերի վրա: Այս մեդիտացիայի միջոցով դուք կսովորեք, թե ինչպես վարժվել ուշադրությամբ, հանգստանալ և ազատվել անհանգստությունից: Նստեք ձեզ համար հարմարավետ դիրքում: Մեջքը պետք է լինի ուղիղ և հանգիստ, ուսերը՝ թուլացած և մի փոքր հետ շպրտված։ Ձեռքերդ դրեք բարձի կամ ծնկների վրա։ Երբ գտնեք հարմարավետ և ճիշտ դիրք, սկսեք պրակտիկան: Այն բաղկացած է մի քանի փուլից. Յուրաքանչյուր քայլին տրամադրեք առնվազն 5 րոպե:

      Աջակցեք և ոգեշնչեք ուրիշներին:Բուդդիզմի վերջնական նպատակը ձեռքբերումն է ներաշխարհև կիսվել այդ փորձով այլ մարդկանց հետ: Նիրվանային հասնելը ձեռնտու կլինի ոչ միայն ձեզ, այլ ողջ աշխարհին։ Դուք պետք է դառնաք ուրիշների համար աջակցության և ոգեշնչման աղբյուր։ Դա շատ պարզ է՝ ինչպես գրկել և աջակցել ինչ-որ մեկին այն պահին, երբ մարդն իրեն հուսահատ է զգում: Եթե ​​մարդը կարևոր է ձեզ համար կամ ինչ-որ լավ բան է անում ձեզ համար, ասեք նրան, թե ինչ եք զգում: Թող մարդիկ իմանան, թե որքան շնորհակալ եք դուք և որքան եք գնահատում նրանց: Եթե ​​ինչ-որ մեկը վատ օր է ունեցել, լսիր, թող այդ մարդը խոսի:

      Հիշեք մարդկանց հանդեպ կարեկցանքը:Ձեր երջանկությունը ուղղակիորեն կապված է այլ մարդկանց երջանկության հետ: Կարեկցանքի դրսեւորումը ուրախություն է պատճառում բոլոր մարդկանց։ Կարեկցանք կիրառելու բազմաթիվ եղանակներ կան.

      • անջատել բջջային հեռախոսընկերների կամ ընտանիքի հետ ժամանակ անցկացնելիս.
      • Նայեք այլ մարդկանց աչքերի մեջ, հատկապես, երբ խոսում եք ձեզ հետ, լսեք առանց ընդհատելու:
      • Կատարեք կամավորական աշխատանք.
      • Բացեք դռները այլ մարդկանց համար:
      • Եղեք կարեկից այլ մարդկանց նկատմամբ: Օրինակ, եթե ինչ-որ մեկը վրդովված է, ուշադրություն դարձրեք դրան և փորձեք հասկանալ պատճառները: Առաջարկեք ձեր օգնությունը: Լսեք և հոգատարություն ցուցաբերեք:

   3. Հիշեք գիտակցությունը:Երբ դուք զբաղվում եք ուշադրությամբ, դուք պետք է ուշադրություն դարձնեք այն բանին, թե ինչ եք մտածում և զգում այս պահին. Mindfulness-ը պետք է կիրառել ոչ միայն մեդիտացիայի ժամանակ, այլ նաև առօրյա կյանքում: Օրինակ՝ զգույշ եղեք ուտելիս, լոգանք ընդունելիս կամ հագնվելիս: Մեկի ընթացքում սկսեք ուշադիր լինել որոշակի տեսակգործունեությունը, կենտրոնանալով ձեր մարմնի սենսացիաների և ձեր շնչառության վրա:

      • Եթե ​​ցանկանում եք սնվելիս ուշադիր լինել, ապա կենտրոնացեք ձեր ուտած սննդի համի, հյուսվածքի և հոտի վրա:
      • Սպասք լվանալիս ուշադրություն դարձրեք ջրի ջերմաստիճանին, ինչպես են գործում ձեր ձեռքերը, երբ լվանում եք սպասքը և ինչպես է ջուրը ողողում սպասքը։
      • Երաժշտություն լսելու կամ հեռուստացույց դիտելու փոխարեն, մինչ դուք հագնվում եք և պատրաստվում եք դպրոցին կամ աշխատանքին, պատրաստվեք դա անել լուռ: Հետևեք ձեր զգացմունքներին. Անկողնուց վեր կենալիս հոգնա՞ծ եք զգում կամ էներգիայով լի: Ի՞նչ եք զգում ձեր մարմնում, երբ ցնցուղ եք ընդունում կամ հագնվում:

   Մաս 3

   Չորս վեհ ճշմարտություն

   1. Սահմանեք տառապանքը.Բուդդան տարբեր կերպ է նկարագրում տառապանքը, քան մենք սովոր ենք դրա մասին մտածել: Տառապանքը կյանքի էական մասն է։ Դուկխան ճշմարտությունն է, որ բոլոր կենդանի էակները տառապում են: Մենք սովոր ենք օգտագործել տառապանք բառը՝ նկարագրելու այնպիսի պայմաններ, ինչպիսիք են հիվանդությունը, ծերությունը, վնասվածքը, ֆիզիկական կամ զգացմունքային ցավը: Բայց Բուդդան այլ կերպ է նկարագրում տառապանքը. նա այն նկարագրում է որպես հիմնականում չկատարված ցանկություններ և փափագ (կապվածություն) ինչ-որ բանի: Ցանկությունները և կապվածությունները տառապանքի պատճառ են հանդիսանում, քանի որ մարդիկ հազվադեպ են իրենց բավարարված կամ բավարարված զգում: Հենց մեկ ցանկությունը բավարարվում է, նոր ցանկություն է հայտնվում, և սա արատավոր շրջան է։

      Գտեք տառապանքի պատճառները.Ցանկությունն ու տգիտությունը տառապանքի արմատն են: Չիրականացված ցանկությունները տառապանքի ամենավատ տեսակն են: Օրինակ, եթե դուք հիվանդ եք, դուք տառապում եք: Երբ հիվանդ ես, ուզում ես ավելի լավ զգալ։ Առողջ լինելու ձեր չբավարարված ցանկությունը շատ ավելի ծանր է, քան հիվանդության պատճառած անհանգստությունը: Ամեն անգամ, երբ ինչ-որ բան եք ցանկանում (մի բան, հնարավորություն, մարդ կամ ձեռքբերում), մի բան, որը չեք կարող ստանալ, դուք տառապում եք: Նիրվանայի ճանապարհը պետք է հիմնված լինի երեք գաղափարի վրա. Նախ, դուք պետք է ունենաք ճիշտ մտադրություններ և մտածելակերպ: Երկրորդ, դուք պետք է ամեն օր ապրեք ճիշտ մտադրություններով և մտքերով։ Ի վերջո, դուք պետք է հասկանաք իրական իրականությունը և ճիշտ վերաբերմունք ունենաք ամեն ինչի նկատմամբ:

   • Ձեր անձնական ուղին դեպի լուսավորություն կարող է տարբերվել այլ մարդկանց ուղուց. ինչպես յուրաքանչյուր ձյան փաթիլը յուրահատուկ է, այնպես էլ յուրաքանչյուր մարդու ուղին: Կիրառեք այն, ինչ ձեզ դուր է գալիս, զգում եք բնական կամ ճիշտ:
   • Փորձեք մեդիտացիայի տարբեր մեթոդներ, քանի որ մեդիտացիան պարզապես գործիք կամ մեթոդ է, որը դուք օգտագործում եք ճանապարհին: Նպատակին հասնելու համար տարբեր գործիքներ կարող են օգտակար լինել։
   • Նիրվանան ձեռք է բերվում այն ​​ժամանակ, երբ դադարում է սխալ պատկերացումն իր և մնացած ամեն ինչի մասին: Կա տարբեր մեթոդներհասնել այս վիճակին. Նրանցից ոչ մեկը ճիշտ կամ սխալ չէ, ավելի լավը կամ վատը: Երբեմն նիրվանային հասնելը հնարավոր է պատահականորեն, իսկ երբեմն դա շատ ժամանակ և ջանք է պահանջում։
   • Ոչ ոք չգիտի, թե որն է ձեր ճանապարհը, բայց երբեմն ուսուցիչը կարող է ձեզ ասել, թե ուր գնալ: Ուսուցիչների/ավանդույթների/աղանդների մեծ մասը խիստ կապված է լուսավորության նկարագրված ուղու հետ, և այս լուսավորության հիմնական խոչընդոտներից մեկը կարծիքին/տեսակետին այս կցելն է: Դուք չպետք է մոռանաք ճանապարհին հեգնանքը:
   • Նիրվանային հասնելու համար անհրաժեշտ է անհատական ​​պրակտիկա: Ուսուցչի դերն է օգնել ձեզ աճել և դառնալ հոգեպես ինքնավստահ: Ուսուցչի դերը ոչ թե ինֆանտիլ վիճակի հետ կապվածություն և հետընթաց ստեղծելն է, այլ ընդհակառակը: Ցավոք, առաջինը տեղի է ունենում շատ, շատ հաճախ:
   • Նիրվանային հասնելը, հավանաբար, հեշտ չէ: Սա կարող է երկար ժամանակ տևել: Նույնիսկ եթե կարծում եք, որ դա անհնար է, շարունակեք փորձել:
   • Դուք կարող եք ինքնուրույն կիրառել բուդդիզմ, բայց ավելի հավանական է հասնել բ մասինԱվելի մեծ հաջողություն, եթե գնաք տաճար և գտնեք ուսուցիչ: Մի շտապեք ընտրել, այլ վստահեք ձեր սեփական ինտուիցիային. նույնիսկ եթե ժամանակ է պահանջվում ճիշտ ուսուցիչ գտնելու համար, դուք միայն օգուտներ կստանաք: Կան լավ ուսուցիչներ և չկան այնքան լավ ուսուցիչներ: Ինտերնետում փնտրեք տաճարներ, խմբեր (սանգաներ) կամ ուսուցիչներ և պարզեք, թե ինչ են նրանք ասում նրանց և նրանց ուսմունքների մասին:
   • Ութապատիկ ուղին ոչ գծային է: Սա այն ճանապարհն է, որը դուք անում եք ամեն օր:
   • Գտեք այն, ինչ ձեզ դուր է գալիս և նվիրվեք դրան։
   • Մի պահ մի մոռացեք լուսավորության առավելությունների մասին: Անընդհատ հիշեցրեք ձեզ դրանց մասին և թույլ տվեք, որ դա ձեզ մոտիվացնի:
   • Այս ճանապարհին կասկածներ կան.
   • Զարթոնքը կարող է մարել, բայց գիտելիքը չի կարող կորցնել:
   • Զարթոնքները մնում են, ժամանակի ընթացքում խորանում են։
   • Զարթոնքները հաճախ տեղի են ունենում անձնական մեծ ճգնաժամերի ժամանակ:
   • Կենտրոնացեք պրակտիկայի վրա և միգուցե հասնեք ձեր նպատակին: Արժե կենտրոնանալ նպատակի վրա, իսկ պրակտիկան արդյունք չի տա։
   • Որոնեք առցանց խմբեր կամ դասընթացներ՝ արթնացնող մեդիտացիա սովորեցնելու համար: Դուք, անշուշտ, կգտնեք շատ օգտակար ռեսուրսներ:
   • Նիրվանային կարելի է հասնել ցանկացած հոգևոր կամ կրոնական պրակտիկայի միջոցով, նույնիսկ եթե այդ պրակտիկաները հերքում են նիրվանայի գոյությունը: Դրա համար շատ ապացույցներ կան: Օրինակ, շատ հաճախ քրիստոնեության հետևորդներն ասում են, որ իրենք լուսավորվել են, Աստված իրենց ճշմարտություններ է հայտնել և այլն:

Գրեթե բոլորը լսել են «նիրվանա» հնչեղ բառը այս կամ այն ​​համատեքստում, բայց ոչ բոլորը գիտեն, որ սա ոչ միայն կուլտային ռոք խմբի անունն է, որը վառ հետք է թողել վրա։ երաժշտական ​​մշակույթանցյալ դարի, այլեւ սուրբ տերմին, որը արեւելյան հոգեւոր պրակտիկաների կարեւորագույն հասկացություններից է։

Մարդու մշակույթի մակարդակը դրսևորվում է նաև նրա էրուդիցիայի մեջ, այնպես որ, եթե նույնիսկ արևելյան փիլիսոփայության երկրպագու չես, «նիրվանա» բառի իմաստի մասին իմանալը հաստատ ավելորդ չի դառնա։

Ի՞նչ է նիրվանան:

Սանսկրիտից թարգմանված բառը «նիրվանա»նշանակում է «դադար, մարում» . Սանսկրիտը հին հնդկական լեզուներից մեկն է, որով լեգենդար իմաստունները բացատրել են իրենց ուսմունքները, ովքեր կանգնած են եղել Արևելքի բազմաթիվ փիլիսոփայական ուսմունքների և հոգևոր պրակտիկայի ակունքներում:

Արևմտյան մշակույթում «դադար» և «մարում» բառերն ավելի շատ բացասական են, քան կառուցողական, բայց Արևելյան մշակույթարմատապես տարբերվում է նրանից, ինչին մենք սովոր ենք: Նիրվանային հասնելը ցանկալի նպատակ է բոլորի, ինչպես նաև հնդկական որոշ այլ կրոնական և փիլիսոփայական ուսմունքների հետևորդների համար:

Նիրվանայի շատ սահմանումներ կան, բայց նրանք բոլորն էլ համաձայն են, որ նիրվանան ազատագրում է սամսարային բնորոշ տառապանքից: Այսինքն՝ տվյալ դեպքում խոսքը տառապանքների ու մոլորությունների դադարեցման ու մարման մասին է, իսկ դրանում, տեսեք, բացարձակապես վատ բան չկա։

Բուդդայական ավանդույթում նիրվանան հետևյալն է.

- ազատագրում վերածնունդների շրջանակից.

- ազատություն տառապանքներից, ցանկություններից և կապվածություններից.

- վիճակ, որում գիտակցությունը հանգստանում է.

— ամենաբարձր նպատակըձգտումները բուդդիզմի վաղ դպրոցներում (in ժամանակակից դպրոցներնիրվանան միայն միջանկյալ քայլ է լուսավորության ավելի բարձր աստիճաններին հասնելու համար):


Բուդդիստները նիրվանան անվանում են հատուկ վիճակ, որի դեպքում գիտակցությունը բառի սովորական իմաստով մարում է, ձեռք բերելով սկզբունքորեն այլ որակ, որը թույլ է տալիս ամբողջովին ազատել միտքը պատրանքներից, այն դարձնելով ընկալման համար հարմար: բացարձակ ճշմարտություն. Մտքերի հոսքը դադարում է, պատրանքային աշխարհը կորցնում է իր իշխանությունը մարդու վրա, և առանց որևէ բացատրության ակնհայտ է դառնում իրերի ու հասկացությունների իրական էությունը։

Նիրվանայի վիճակում մարդու գիտակցությունը լիակատար ներդաշնակության է գալիս շրջապատող տիեզերքի հետ, մինչդեռ անհանգստությունների և տագնապների համար պարզապես տեղ չկա, այդ իսկ պատճառով կարելի է ասել, որ նիրվանան բացարձակ երջանկության վիճակ է։

Երբ հոգում կրքեր, ցանկություններ և կապվածություններ չեն մնացել, ուրիշ ոչինչ չի կարող նրա տառապանքն ու անհանգստությունը պատճառել: Nirvana-ն լեգենդ չէ, շատ լուսավոր մարդիկ ի վիճակի են այս վիճակին գալ ըստ ցանկության:

Ո՞րն է նիրվանային հասնելու ճանապարհը:

Նիրվանային հասնելու ճանապարհը սովորական մեդիտացիայի օգնությամբ սեփական գիտակցությունը մաքրելն է ավելորդ ամեն ինչից: Նիրվանան շատ իրական վիճակ է, որը ծանոթ է արևելյան կրոնների շատ հետևորդների, բայց այն բառերով նկարագրելը բավականին դժվար է, այն պարզ պատճառով, որ նիրվանայի վիճակում մեզ ծանոթ հասկացություններն ու տերմինները կորցնում են իրենց իմաստը, և Նիրվանայում ապրող սենսացիաները իմաստ ու բացատրություն չունեն մեր սովորական մտքերի ու խոսքերի համատեքստում:

Կա մի հին առակ, որը տեղին է ցույց տալիս վերը նշվածը։ Մի լճում մի կրիա էր ապրում։ Մեծ մասընա ժամանակ է անցկացրել ջրում, որտեղ ընկերացել է լճում բնակվող ձկների հետ: Բայց երբեմն կրիան ափ էր դուրս գալիս իր գործն անելու, և ձուկը շատ էր զարմանում՝ չհասկանալով, թե ուր է անհետանում։

Իրենց ողջ կյանքում ձկները ոչինչ չեն տեսել, բացի լճից, որում ապրում էին, ուստի նրանց համար դա ամբողջ տիեզերքն էր, և նրանք պարզապես չէին կարող պատկերացնել ինչ-որ բան դրանից դուրս:

Երբեմն կրիային հարցնում էին, թե ուր է գնում և որտեղից է վերադառնում, հետո նա անկեղծորեն պատասխանում էր, որ ափին է, բայց այս բառը ձկան համար ոչինչ չէր նշանակում, նրանք չէին պատկերացնում, թե ինչպես կարող է ինչ-որ բան գոյություն ունենալ աշխարհում: բացի նրանց շրջապատող ջրից և դրա մեջ գտնվող առարկաներից, «ափով քայլել» բառերը նրանց համար հնչում էին մի անիմաստ հնչյուններ:

Ձուկը, որի մասին հարցականի տակառակում նրանք պարզապես հնարավորություն չեն ունեցել լքել լիճը և զբոսնել ափով։ Մարդկային հնարավորություններն ավելի լայն են։ Թեև նիրվանան հնարավոր չէ նկարագրել հասկանալի բառեր, դրան կարելի է հասնել ու զգալ։ Նիրվանային հասնելու համար անհրաժեշտ պայման է այսպես կոչված «ներքին երկխոսության» դադարեցումը։

Մարդու մտքում գրեթե անընդհատ մի գործընթաց է ընթանում, որն ըստ էության երկխոսություն է ինքն իր հետ։ Նույնիսկ երբ մեզ թվում է, թե մենք ոչ մի բանի մասին չենք մտածում, մեր գիտակցությունը դեռ հանգիստ շշնջում է ինքն իրեն, շարունակում է ինքն իրեն հարցեր տալ և պատասխանել դրանց։ Կան մեդիտացիայի մեթոդներ, որոնք թույլ են տալիս դադարեցնել այս երկխոսությունը և զգալ ներքին լռություն: Հենց այս լռության մեջ է հայտնաբերվում նիրվանայի մուտքը:


Ներքին երկխոսությունը դադարեցնելով՝ մարդն իր միտքը բացում է նոր սենսացիաների առաջ, որոնց համար նորմալ վիճակում պարզապես ռեսուրսներ չունի։ Սովորելով սեփական կամքըդադարեցրեք ներքին երկխոսությունը, դուք կմոտենաք նիրվանային, բայց հնարավոր չէ հասկանալի բառերով նկարագրել դրան հասնելու վերջին քայլը, քանի որ մեզ ծանոթ ողջ աշխարհը «լիճ» է, իսկ նիրվանան՝ դրանից այն կողմ։

Նիրվանայի մեջ ընկնելը սովորելու համար ավելի լավ է գտնել փորձառու ուղեցույց, ով գիտի ետ ու առաջ ճանապարհը, անկախ փորձերը կարող են վտանգավոր լինել, քանի որ ափ նետված ձուկը միշտ չէ, որ կարողանում է հետ վերադառնալ առանց արտաքին օգնության:

Նիրվանա... Բառի իմաստը դարձել է հանգիստ, երանելի վիճակի հոմանիշ: Սա տերմին է, որի խեղաթյուրված մեկնաբանությունը մտել է տառապող մարդկանց բառապաշար թմրամոլության. Դրա գաղափարը որպես էյֆորիա իրականում ճիշտ չէ: «Նիրվանա» հասկացությունը բուդդիզմի ամենաբարդներից մեկն է: Ճշգրիտ սահմանումնույնիսկ հայտնի Բուդդա Շակյամոնին չկարողացավ նրան տալ:

Բոլորը գոնե մեկ անգամ լսել են «գնալ նիրվանայի» արտահայտությունը։ Ինչ է դա նշանակում? Սովորաբար այս արտահայտությունը նշանակում է ինչ-որ անհավանական հաճելի վիճակ՝ լցված անսահման երանությամբ, նույնիսկ, կարելի է ասել, հաճույքի գագաթնակետին: Ենթադրվում է, որ դուք կարող եք նիրվանայի մեջ ընկնել ցանկացած պատճառով, օրինակ՝ ձեր սիրելի երաժշտությունը լսելուց, համեղ ուտելիքից, սիրելիի հետ մտերմությունից։ Իրականում այս կարծիքը սխալ է։ Այսպիսով, ինչ է նիրվանան և ինչի համար է այն: Փորձենք պարզել այն:

Nirvana-ի հիշատակումները

Իհարկե, ինքը՝ Բուդդա Շակյամոնին, խոսեց նիրվանայի մասին (անունի բառացի թարգմանությունն է՝ «իմաստուն, արթնացած Շաքյա ընտանիքը»)՝ բուդդիզմի հիմնադիրը, լեգենդար հոգևոր ուսուցիչը: Նա դա անվանեց որպես տառապանքների, խավարումների և մտքի կապվածությունների դադարեցման վիճակ: Բանն այն է, որ Շաքյամոնին նիրվանայի վիճակը մեկ անգամ էլ դրական չի բնութագրել։ Նա խոսեց միայն այն մասին, ինչը դա չկա։

Խորհրդային հայտնի կրոնագետ Տորչինով Եվգենի Ալեքսեևիչը որոշակի կարծիք հայտնեց Բուդդայի և նիրվանայի վերաբերյալ։ Գիտնականը եզրակացրեց, որ իմաստունը նիրվանայի հետ կապված ազնվական լռություն է պահպանում: Տորչինովն ամփոփեց. «Նիրվանան մի վիճակ է, որը սկզբունքորեն դուրս է գալիս էմպիրիկ գիտելիքների սահմաններից և այն նկարագրող լեզվից»:

Ի՞նչ է նիրվանան բուդդիզմում:

Նիրվանան կամ նիբանան համարվում է բուդդիզմի ամենաբարձր երջանկությունը: Բայց այս դեպքում դա չպետք է մեկնաբանվի որպես երկրային գոյության մեջ մեզ ծանոթ ուրախ հուզմունք։ Բացարձակ երջանկություն ասելով բուդդիստները նկատի ունեն տառապանքի բացակայությունը, որը մարդը մշտապես ապրում է Սամսարայում: Այս տերմինը նշանակում է կյանքի ցիկլը, որը սահմանափակվում է կարմայով:

Նիրվանան բուդդիզմում նկարագրվում է որպես անորոշ բան, Սամսարայի հակառակը: Նա, իր հերթին, համարվում է մոլորությունների, կրքերի, կապվածությունների և, հետևաբար, դրանից բխող տառապանքի աշխարհը: Եթե ​​մեկը մաքրվի թվարկված գործոններից, ապա «լուսավորը» կարող է լիովին զգալ, թե ինչ է նիրվանան և ազատագրվել երկուսն էլ. ֆիզիկական մարմին, և ընդհանրապես գաղափարներից, ցանկություններից և գիտակցությունից։ Բուդդիզմում այս վիճակը չի համարվում բացարձակ, Աստծո հետ միություն, քանի որ այս դեպքում դա կնշանակի կյանքի հանդեպ կրքի շարունակություն։

Խաղաղությո՞ւն, թե՞ չգոյություն.

Արդյո՞ք վերը նշվածը նշանակում է, որ նիրվանան լիակատար չգոյության վիճակ է: Սա լիովին ճիշտ չէ: Չնայած այն հանգամանքին, որ բուդդիզմի հետազոտողները և ուսուցիչները դեռևս վիճում են «նիրվանա» հասկացության ճիշտ մեկնաբանության շուրջ, նրանցից շատերը դեռ համաձայն են, որ դա այն վիճակը չէ, որը նշանակում է. ամբողջական անհետացումբոլոր կենդանի էակները. Նրանց ընկալմամբ՝ սա պարզապես հոգեկան հանգստություն է, ազատություն կրքերից, կոնֆլիկտներից և լարվածությունից։ Ուսուցիչներից ոմանք նիրվանան մեկնաբանում են հետևյալ կերպ. այն չունի ինքնին կյանք (ցանկություններ, մտքեր, շարժումներ), ինչը ենթադրվում է Սամսարայում, բայց առկա է դրա ներուժը, էներգիան: Մոտավորապես նույնն է, որ եթե չոր վառելափայտ ու լուցկի լինեին, ապա բոց վառելու պոտենցիալ կլիներ, կրակի թաքնված հավանականություն։

Բուդդիզմում նիրվանայի մեկ այլ տեսակ

Այն ամենը, ինչ ասվեց վերևում, վերաբերում է մնալու նիրվանային կամ, ինչպես նաև կոչվում է, մեծին: Նրանք, ում հաջողվում է հասնել այս վիճակին, լիակատար խաղաղության մեջ են։

Նաև բուդդիզմում կա այս հայեցակարգի մեկ այլ տարբերակ՝ չբացակայության նիրվանա: Պրակտիկան, որով դա ձեռք է բերվում, հրաժարվում է լիարժեք հանգստի վիճակից՝ օգնելու Սամսարայում գտնվող անհատներին և ուղղորդելու այլ պրակտիկանտներին: Սովորաբար արթնացման փուլում գտնվող գիտակցություն ունեցող նման մարդկանց անվանում են միայն բոդհիսատտվա։ Ի՞նչ է նրանց համար նիրվանան: Սա սեփական հոգում աներևակայելի մեծ չափով կարեկցանք առաջացնելու և բոլորին օգնելու ունակությունն է, ով դիմում է իրենց ցանկացած օգնության համար:

Բոդհիսատվա. ցուցադրություն մշակույթում

Բոդհիսատվաները հիշատակվում են աղոթքներում և պատկերված են տարբեր տեսակներ thag (ավանդական տիբեթյան նախշեր գործվածքների վրա): Գոյություն ունեցողներից ամենահայտնին կարեկից և տեսնող Ավալոկիտեշվարան է: Ըստ լեգենդի, այն պահին, երբ այս բոդհիսատտվան կարողացավ հասնել լուսավորության, նա տեսավ, թե որքան տառապանք են ապրել նրանք, ովքեր մնացել են Սամսարայում: Ավալոկիտեշվարան այնքան ապշեց այս տեսարանից, որ ցավից նրա գլուխը պատռվեց տասնմեկ կտորների։ Բայց մյուս լուսավորյալները կարողացան օգնել նրան։ Հավաքեցին ու գլուխը հասցրին նախնական վիճակին։ Այդ ժամանակվանից Ավալոկիտեշվարան սկսեց սովորեցնել ուրիշներին, թե ինչպես հասնել նիրվանային: Այդպիսով նա օգնեց նրանց ազատվել տանջալից տառապանքներից։

Լուսավոր վիճակին հասնելը

Կարո՞ղ են բոլորը հասնել նիրվանային արարած? Պատասխանել այս հարցըդժվար. Եթե ​​դա հնարավոր լիներ, ապա տառապանքը որպես հասկացություն ընդհանրապես կվերանա: Բուդդան ասաց, որ ինքը չի կարողացել բոլորին ամբողջովին ազատել տառապանքից այնպիսի հեշտությամբ, ինչպիսին է ոտքից փուշ հանելը: Եվ նրա իրավասության մեջ չէ վատ կարման լվանալ բոլորից այնպես, ինչպես կեղտը լվանում է ջրով: Նա միայն առաջարկեց ազատվել տառապանքից՝ մատնանշելով ճիշտ ճանապարհը. Ենթադրաբար, նման ճանապարհը շատ երկար է բոլորի համար և կարող է տևել՝ ենթարկվելով հարյուրավոր և նույնիսկ հազարավոր վերածնունդների, մինչև մարդը մաքրի իր կարման և ազատի իր միտքը խավարումներից, որոնք ամբողջովին տանջում են նրան: Սակայն, ըստ բուդդիզմի ուսուցիչների, ցանկացած կենդանի էակ ունի Բուդդայի բնույթ, հետևաբար նաև լուսավորության հասնելու հնարավորություն:

Ինչ է նիրվանան և էզոթերիկագետների կարծիքը

Էզոթերիկներից շատերը գիտեն, թե ինչ է նիրվանան և ինչ-որ կերպ հասկանում են այս հասկացության իմաստը: Ընդհանրապես ընդունված է, որ դա բուդդիստների մեծամասնության նպատակն է: Սակայն երիտասարդ էզոթերիկներից ոմանք նիրվանան չեն վերագրում բուդդիզմին և այս տերմինով անվանում են որոշ վիճակներ ներկա կյանքից: Այսպիսով, նրանք մոլորեցնում են շատերին։ Ուստի պետք է նշել, թե ինչ է նիրվանան, իսկ իրականում՝ ոչ։

1. Սա մահից հետո մարդկության որոշ ներկայացուցիչների գոյության վայրն է։ Այս կարծիքը կիսում են սակավաթիվ մարդիկ, ովքեր հասել են ազատագրման, այսինքն՝ մի պետության, որը այնքան էլ ճիշտ չի կոչվում լուսավորություն, և ովքեր որոշել են ինքնուրույն հեռանալ Սամսարանից։
2. Նիրվանա - ի՞նչ է նշանակում այս հայեցակարգը: Դա բացառապես բուդդայական տերմին է։ Այս մշակույթից դուրս նիրվանան իմաստ չունի։ Դա տրանս չէ, երջանկության կամ երանության վիճակ չէ: Ըստ էության, կենդանի մարդիկ չեն կարող մուտք գործել նիրվանա:

Նիրվանայի մասին կասկածելի կարծիքներ

Շատ թերահավատներ պնդում են, որ այն ամենը, ինչ մենք լսում և գիտենք նիրվանայի մասին, բացի վերը նշվածից, ֆանտազիա և ենթադրություն է: Բուդդիզմը պնդում է, որ մարդու ողջ կյանքը և նրա վիճակը մահից հետո, բոլոր վերածնունդները Սամսարայի Մեծ անիվն են: Անգամ բոդհիսատվաներն են դրանում: Այսինքն՝ եթե մարդը ողջ է, ուրեմն Սամսարայում է՝ տարբերակներ չկան։ Նրանք, ովքեր թողել են այն, չեն վերադառնում. այս պոստուլատը բուդդիզմի հիմնարար հասկացությունն է: Այդ իսկ պատճառով, ցանկացած կենդանի մարդ, սկզբունքորեն, չունի հավաստի տեղեկատվություն նիրվանայի մասին և չի կարող որևէ բան իմանալ դրա մասին։ Քանի որ այս հայեցակարգը բացարձակապես անցողիկ է, դրա գոյության ոչ մի ապացույց չկա: Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ նիրվանայի մասին մեր գիտելիքները չեն կարող ստուգվել:

Ո՞րն է ճշմարտությունը նիրվանայի մասին:

Նիրվանան Սամսարայի վերացական, ենթադրական հակաթեզն է, որը հայտնի է և նույնիսկ կարելի է ուսումնասիրել: Այս երկու հասկացությունները դեռ հականիշ չեն համարվում։ Եթե ​​նրանք, ովքեր մշտապես ապրում են Սամսարայում, ժամանակ առ ժամանակ տուժում են, ապա նիրվանայում՝ ոչ ոք երբեք: Դա կարող է ճիշտ լինել, բայց դա ոչ մի բանով չի ապացուցվել, դա ընդամենը ենթադրություն է։

Ենթադրվում է, որ Բուդդան ասել է, որ նիրվանան առանց տառապանքի աշխարհ է, պետություն ամբողջական ներդաշնակությունև այլն: Իսկ գուցե նման եզրակացություն չհնչեց? Նրա ասույթների (սուտրաների) ծածկագրերում կան «Ես դա լսել եմ» բառերը։ Այստեղ միայն մեկ նպատակ կա՝ այս աֆորիզմներն անփոփոխ չդարձնել ճշմարիտ, ինչը չի վիճարկվում (դոգմաներով): Մարդուն հնարավորություն է ընձեռվում կասկածելու հայտարարությունների ճշգրտությանը, քանի որ պատմողը կարող է սխալ հասկանալ կամ մոռանալ ինչ-որ բան իր լսածից։

Փնտրում եմ պատասխաններ

Բուդդայի նման մոտեցումը սուտրաներին, ենթադրաբար, կարող է հակել բուդդայականներին ինքնուրույն փնտրել «Նիրվանա - ի՞նչ է դա» հարցի պատասխանը, բուդդիզմում գաղափարների ռացիոնալ, թերահավատ ընկալմանը: Հետագայում դրանք կարող են բազմիցս ստուգվել: Բայց չէ՞ որ նիրվանայի համար նման մոտեցումն անընդունելի է՝ մարդն ի վիճակի չէ թափանցել հնարավոր հասկացողության սահմաններից այն կողմ և տեսնել, թե ինչ է կատարվում այնտեղ։ Դուք կամ պետք է ֆանտազիզացնեք, կամ ամբողջությամբ ավարտեք այս անօգուտ վարժությունը:

Եթե ​​նայեք, բուդդիստների համար նիրվանան մի տեսակ զտիչ է, խոչընդոտ: Նրանք, ովքեր ցանկանում են մտնել դրա մեջ, չեն կարող դա անել, քանի որ դրան ձգտելու փաստը անհանգիստ ցանկությունների և մտքի դրսևորման էությունն է։ Այս դեպքում մարդը Սամսարայում է, բայց ոչ նիրվանայում։ Նրա համար մուտքը փակ է։ Նույն կերպ, Սամսարայից դուրս գալու ցանկությունը շփոթության նշան է և փակում է նիրվանայի դարպասը:

Հնարավո՞ր է կապ հաստատել նիրվանայի բնակիչների հետ:

Որպես այլընտրանք, կարելի է (տեսականորեն) օգտվել որևէ մեդիայի ծառայություններից և փորձել շփվել մեկի հետ, ով նիրվանայում է: Բայց նրա բնակիչները, ըստ էության, չպետք է նույնիսկ ցանկություն ունենան, առավել ևս՝ որևէ պատճառ պատասխանելու հարցերին, նույնիսկ եթե դրանք տրված են բոդհիսատտվայի կողմից: Նրանց ցանկություններն ու միտքը վաղուց պետք է հանգիստ լինեին։ Եթե ​​նույնիսկ հնարավոր լիներ մտնել նիրվանայի մեջ, ապա դրանում գտնվողներին հարց տալը խնդրահարույց խնդիր է։ Գոյություն ունի ռեզոնանսի օրենք՝ դրանց հասնելու համար պետք է լիովին հանգստացնել ձեր ցանկություններն ու միտքը։ Ըստ այդմ՝ ճնշված է նաև հարց տալու հակումը։ Ընդհանուր առմամբ, դա անհնար է:

Եվ այնուամենայնիվ, բուդդիստների մեծ մասը ցանկանում է սովորել, թե ինչպես հասնել նիրվանային: Սա է նրանց պրակտիկայի նպատակը: Հասկանալի է, որ նիրվանան ոչնչի հետ անհամեմատելի է և չունի ընդհանուր հատկանիշներՔրիստոնյաների կրոնին բնորոշ դրախտով կամ մահից հետո վարձատրվող գոյության մեկ այլ տեսակով: Սա Սամսարայի մաս չէ:

Նիրվանա՝ նպատակ, թե՞ անխուսափելիություն:

Նիրվանայի ամբողջ բուդդայական տեսությունից մենք կարող ենք եզրակացնել, որ այն բանից հետո, երբ մարդը հեռանում է Սամսարանից, նա պարզապես գնալու տեղ չունի: Հետևաբար, Մեծ Անիվից ազատագրվելուց հետո միայն մեկ ճանապարհ կա՝ դեպի նիրվանա: Հետևաբար, իմաստ չունի դրա մեջ մտնել որպես այդպիսին։ Ի վերջո, վաղ թե ուշ բոլորը պետք է լինեն նիրվանայի մեջ։ Եվ դա այն դեպքում, երբ Սամսարանից հեռանալու համար բավական երկար ժամանակ կպահանջվի։

Նաև իմաստ չունի հասկանալ, թե ինչ է նիրվանան: Ի վերջո, ամեն ինչ հնարավոր կլինի զգալ, երբ արդեն մտնեք դրա մեջ։ Իսկ դրա մասին որքան հնարավոր է շատ իմանալու ցանկությունը շփոթության դրսեւորում է և կանխում է լուսավորության գալը։

Նիրվանայի գիտակցված մերժումը

Այն ինքնակամ լքում են մարդիկ՝ բոդհիսատվաները։ Նրանք հասնում են ազատագրման, բայց դեռ նախընտրում են մնալ Սամսարայի անիվի վրա։ Բայց միևնույն ժամանակ, բոդհիսատվան կարող է փոխել իր միտքը և անցնել նիրվանայի: Օրինակ՝ Շաքյամոնին իր կենդանության օրոք բոդհիսատվա էր։ Եվ մահից հետո նա դարձավ Բուդդա և տեղափոխվեց նիրվանա:

Մեծ մասամբ, նման մերժման գաղափարը յուրաքանչյուր կենդանի էակին օգնելու ցանկությունն է հասնել ազատագրման: Բայց ոմանց համար այս բացատրությունը կասկածելի է թվում։ Այս դեպքում մեկ հարց է ծագում՝ եթե բոդհիսատվան դեռ նիրվանայի մեջ չէր (քանի որ նա ողջ է, և դա անհասանելի է նրա համար), ինչպե՞ս կարող է իմանալ, թե ինչ է կատարվում այնտեղ։

Նիրվանան երաժշտության մեջ

Ոմանց համար «նիրվանա» տերմինը նշանակում է բարձրացված վիճակ, որը նման է լուսավորությանը: Կան նաեւ մարդիկ, ովքեր այն համարում են վերջնական խաղաղության վայր։ Սակայն միլիոնավոր երաժշտասերներ այս բառը հասկանում են միայն որպես հայտնի խմբի անուն։ Nirvana խումբն ամբողջությամբ շրջեց 20-րդ դարի 90-ական թվականներին ռոք աստղերի կարգավիճակի գաղափարը: Նա բեմում անդերգրաունդի եզակի ներկայացուցիչներից էր։ Nirvana-ն իր երկրպագուներին գտավ նաև պանկերի, մոշերի, թրեյշերի, ալտերնատիվ ռոք երաժշտության և ավանդական մեյնսթրիմի երկրպագուների շրջանում: Անունն էր, որ խումբը ստեղծելիս խնդիրներից մեկն էր։ Բազմաթիվ տարբերակներ առաջարկելուց հետո, խմբի ղեկավար Կուրտ Քոբեյնը հաստատվեց Nirvana-ում որպես լավ բան, ի տարբերություն սովորական ռոք, չար պիտակների:

Ուշակովի բառարան

Նիրվանա

նիրվա վրանիրվանա, pl.Ոչ, իգական (Skt. nirvâna - անհետացում, անհետացում) ( գրքեր.): Բուդդիստները հոգու երանելի վիճակ ունեն՝ ազատված անձնական գոյության տառապանքներից:

| Մահ, չգոյություն բանաստեղծ.).

Սուզվեք նիրվանայի մեջ բացվել) - տրանս.հանձնվել լիակատար հանգստի վիճակին.

Ժամանակակից բնական գիտության սկիզբը. Թեզաուրուս

Նիրվանա

(Սանսկրիտ - դադարեցում) - ջոկատային վիճակ, որը ձեռք է բերվել կյանքի ընթացքում երկրային նկրտումներից հրաժարվելու պատճառով: Այս վիճակը անհնար է դարձնում մահից հետո նորից ծնվելը։ Ըստ բրահմանների ուսմունքի՝ նիրվանա նշանակում է անհատական ​​ոգու հաղորդակցություն բացարձակի հետ (Բրահման)։

մշակութաբանություն. Բառարան-տեղեկատու

Նիրվանա

(Skt.- մարում) - բուդդիզմի կենտրոնական հայեցակարգը, որը նշանակում է ամենաբարձր վիճակը, մարդկային ձգտումների նպատակը: Նիրվանան ներքին էության լրիվության, ցանկությունների բացակայության, կատարյալ բավարարվածության, բացարձակ անջատվածության հատուկ հոգեբանական վիճակ է: արտաքին աշխարհ.

Բհագավադ Գիտա. Տերմինների բացատրական բառարան

Նիրվանա

Նիրվանա

«քամիություն», «շնչառություն». Նիրվանա հասկացությունը շատ ընդարձակելի է՝ պարզապես «չգոյության» իմաստից մինչև «աշխարհի ցանկացած դրսևորումից կտրվածություն», ամենախորը ինտրովերսիա, Լիություն-Գիտելիք-Երանության էքստազի:

Բուդդայականության և Տիբեթի բառարան-հանրագիտարան

Նիրվանա

(Skt.), nibbana (Պալի): Նամակներով. իմաստը նշանակում է ցանկությունների ցանցի (վանա) բացակայություն, որը կապում է մի կյանքը մյուսին: Ն–ի վիճակին անցումը ամենից հաճախ համեմատում են բոցի հետ, որն աստիճանաբար մարում է վառելիքի սպառման հետ՝ կիրք (լոբհա), ատելություն (դոսա), մոլորություններ (մոհա)։

V. I. Kornev

Փիլիսոփայական բառարան (Comte-Sponville)

Նիրվանա

Նիրվանա

♦ Նիրվանա

Բուդդիզմում բացարձակի կամ փրկության անվանումը. դա ինքնին հարաբերականությունն է (սամսարա), ինքնին անկայունությունը (anicca), երբ անհետանում են դժգոհության, մտքի և որևէ բանի ակնկալիքի պատճառով առաջացած արգելքները: Էգոն մարում է (սանսկրիտում «նիրվանա» բառը նշանակում է «մարում»); ամեն ինչ մնում է, և ամեն ինչից բացի ոչինչ չկա։ Նիրվանա հասկացությունը մոտավորապես նույնն է, ինչ ատարաքսիա հասկացությունը Էպիկուրուսում և երանություն հասկացությունը Սպինոզայում, թեև այն դիտարկվում է այլ հարթությունում: Նիրվանան հավերժության փորձն է այստեղ և հիմա:

Լեմի աշխարհ՝ բառարան և ուղեցույց

Նիրվանա

երանություն, բուդդիզմում - վերջնական երանելի վիճակ, գոյության նպատակ.

Ամո, Ամաս, Ամաթ, այնպես չէ՞: Արս ամանդի [սիրո արվեստը (լատ.)] - ոչ թե ինչ-որ պրանա, տաո, նիրվանա, ժելատինե երանություն, անտարբեր պարապություն և նարցիսիզմ, այլ զգայականություն: նրա ամենամաքուր ձևը, աշխարհը որպես մոլեկուլների հուզական կցորդ, արդեն տնտեսական և բիզնեսի սկզբում: - Կրկնություն *

Հանրագիտարանային բառարան

Նիրվանա

(Սանսկրիտ - մարում), բուդդիզմի և ջայնիզմի կենտրոնական հայեցակարգը, որը նշանակում է բարձրագույն վիճակ, մարդկային ձգտումների նպատակ։ Բուդդիզմում - ներքին էության լիարժեքության հոգեբանական վիճակ, ցանկությունների բացակայություն, կատարյալ բավարարվածություն և ինքնաբավություն, բացարձակ անջատում արտաքին աշխարհից. Բուդդիզմի զարգացման ընթացքում, նիրվանայի էթիկական և հոգեբանական հայեցակարգին զուգահեռ, առաջանում է նաև դրա բացարձակ գաղափարը: Ջայնիզմում - հոգու կատարյալ վիճակ, ազատված նյութի կապանքներից, ծննդյան և մահվան անվերջ խաղը (սամսարա):

Օժեգովի բառարան

NIRV ԲԱՅՑՎՐԱ, s, լավ.Բուդդիզմում և որոշ այլ կրոններում՝ կյանքից կտրվածության երանելի վիճակ, կյանքի հոգսերից ու ձգտումներից ազատագրում։ Սուզվեք նիրվանայի մեջ (թարգմ.՝ հանձնվել լիակատար հանգստի վիճակին, հնացած և գրքույկ):

Էֆրեմովայի բառարան

Նիրվանա

1. լավ.
   1. Կյանքից կտրվածության երանելի վիճակ, աշխարհիկ հոգսերից և ձգտումներից ազատվելը (բուդդիզմում և որոշ այլ կրոններում):
   2. Այս վիճակում գտնվող հոգիների բնակավայրը:
   3. տրանս. Խաղաղ վիճակ, երանություն։

Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարան

Նիրվանա

(Սկտ. Նիրվանա - անհետացում, անհետացում, փրկագնում, ապա երանություն) - բուդդիստների և ջայնիների մեջ (տես) մարդկային հոգու վերջին, կատարյալ, բարձրագույն վիճակը, որը բնութագրվում է բացարձակ հանգստությամբ, ցանկացած կրքերի և էգոիստական ​​շարժումների բացակայությամբ: Տեսականորեն նման վիճակի կարելի էր հասնել ոչ միայն հետմահուայլեւ երկրային գոյության մեջ։ Իրականում, սակայն, բուդդայականների մեջ առանձնանում են Ն.-ի երկու տեսակ՝ 1) երկրորդական, կամ թերի, Ն. և 2) վերջնական կամ բացարձակ։ Առաջինին կարող են հասնել բոլորը արհատ(հավատացյալներ, ովքեր մտել են փրկության ճանապարհի չորրորդ ճյուղը) դեռ կենդանի: Այս տեսակի . նույնը պետության հետ jivanmukti (jî vanmakti - փրկագնումը կյանքում), որը սովորեցնում են Vedanta-ի հետևորդները։ Պալիում այն ​​սովորաբար սահմանվում է էպիտետով upadisesa(Skt. upadhi ç esha - ստորին շերտի մնացորդ ունեցող): Երկրորդ, կամ վերջնական, բացարձակ N.-ը (Skt. nir ûpadhiç esha, Pal. anupadisesa) կամ պարինիրվանան կարելի է ձեռք բերել միայն մահից հետո: Այս վիճակում բոլոր տառապանքները դադարում են, բացարձակապես և ընդմիշտ: AT վերջին իմաստըՈրպես խիստ երանելի և հավերժական վիճակ կարելի է մեկնաբանել Ն. Սրանից տրամաբանորեն բխում է, որ նման վիճակը պետք է ուղեկցվի գիտակցության իսպառ բացակայությամբ։ Բայց այս հետևանքը ոչ բոլորն էին ընդունում, և, ըստ երևույթին, բուն բուդդայական եկեղեցում այս հարցում երկիմաստություն և անհամաձայնություն կար։ Գործնականում բուդդիստների կողմից Ն.-ն սովորաբար ընկալվում է որպես երջանիկ մահ՝ առանց նորից վերածնվելու վախի։ Սա միանշանակ հակասում է այն լուրերին, որ Բուդդան հաղթեց Մառային՝ մահը, բայց բուդդայականությունը ելք է գտնում այս հակասությունից՝ պնդելով, որ Բուդդան հաղթեց ոչ թե ֆիզիկական մահին, այլ ցածր: վախմահը՝ ցույց տալով, որ մահը ամենաբարձր երանությունն է։ Ն–ի հասկացությունը հանդիպում է նաև հնդկական այլ կրոնական աղանդներում, հետ տարբեր երանգներիմաստով և այլ անուններով։ Հայեցակարգի մեկ այլ տերմին Հ. նիրվտի(Պալիյսկ . նիբուտի ).

Ն–ի հարցի վերաբերյալ գրականությունը շատ մեծ է, ինչը բացատրվում է բուդդայականության բնագավառում այս հասկացության հիմնական իմաստով։ Հատուկ ուսումնասիրություններև պատճառաբանելով՝ M. Müller, «On բնօրինակը N-ի իմաստը» («Բուդբիզմ և բուդդայական ուխտավորներ», 1857), իր սեփականը, «Բուդդաֆոշայի առակների ներածություն» (1869); Barthélé my Saint-Hilaire, «Sur le N. Bouddhique» (Le Bouddha et sa Religion-ի 2-րդ հրատարակություն, 1862); Childers'a «Nibb â nam», իր «Dictionary of the Pâ li Language» (L., 1876, էջ 265); J. D. Alwis, «Buddhist N.» (Columbo, 1871); Foucaux, Revue մատենագրության մեջ: « Հունիսի 15, 1874. Օ. Ֆրանկֆուրտեր, «Բուդդայական. Ն. եւ «Ազնվական ութնապատիկ ուղի» («Journ. of the R. Asiat. Soc.» 1880, vol. XII):

Ս. Բ-հ.

Ռուսաց լեզվի բառարաններ

Համաձայն բուդդիզմի տեսության՝ կարելի է ասել, որ նիրվանայի վիճակը ազատության, խաղաղության և երանության զգացում է։ Անհատականության զգացումը, լուծարված ամբողջության մեջ, հակասում է սովորական մտքի կյանքում առկա բանավոր նկարագրությանը: Օբյեկտիվ իմաստով հասկացությունը ենթակա է սահմանման, ինչպես որ զգացվում է թղթի վրա պատկերված ծաղկի բույրը։

Նիրվանայի սահմանումը

Համաձայն բուդդիզմի՝ նիրվանան ցանկացած էակի և մարդու ամենաբարձր վերջնական նպատակն է: Նիր նշանակում է «ժխտում», վանա՝ «կապ, որն ապահովում է անցումը մի կյանքից մյուսը»։ Այսպիսով, նիրվանայի վիճակը մարդու կեցությունն է՝ զերծ ծննդյան ցիկլերից՝ տառապանքների, կապվածությունների և ցանկությունների անհետացման պատճառով:

Նիրվանան բնութագրվում է կյանքի ընթացքում ձեռք բերված լուսավորության վիճակով, երբ ֆիզիկական ընկալումը շարունակում է ձևավորել մարդու գոյությունը, ինչպես նաև մահից հետո վիճակը, երբ կորչում են երկրային կապերի հինգ տեսակները:

Ո՞վ կարող է հասնել լուսավորության:

Պայծառություն հասնող հոգին սխալ մոտեցում է բուդդայական ուսմունքներում նիրվանա հասկացության սահմանմանը: ճշմարիտ ճանապարհՆիրվանայի վիճակին - սա ազատագրում է սեփական ես-ի պատրանքից, այլ ոչ թե տառապանքից: Վարդապետության ջատագովները լուսավորությունը համեմատում են հանգչող կրակի հետ, որը ցատկում է վիթխարից վիշապ: Եվ եթե բոցը անհետանում է, ապա հայտնի չէ, թե որտեղ է այն այրվում ներկայում։

Նիրվանան երջանկության վիճակ է, գիտակցություն առանց օբյեկտի, ազատագրում բոլոր կախվածություններից, հասանելի բոլորին: Լուսավորությունը չի վերաբերում սուբյեկտիվ վիճակին, այլ միավորում է սուբյեկտիվի և օբյեկտիվի հնարավորությունները։

Գերագույն Նիրվանա

Ամենաբարձր նիրվանան՝ Բուդդայի հոգու վիճակը կամ պարինիրվանան, ունի այնպիսի հոմանիշներ, ինչպիսիք են՝ ամատա, ամարանա, նիտյա, աչալա, այսինքն՝ հավերժական, անմահ, անշարժ, անփոփոխ: Սուրբը կարող է կասեցնել անցումը նիրվանային, որպեսզի օգնի ուրիշներին մոտենալ դրան՝ լինելով սպասողական վիճակում:

Բուդդայականության հոգևոր դպրոցների շնորհիվ հայտնի են բարձրագույն վիճակների շատ տերմիններ, որոնք հոմանիշ են նիրվանայի որոշ գերիշխող ասպեկտով. մոկշա, բացարձակի վիճակ, սեփական էություն, բացարձակ իրականություն և շատ ուրիշներ:

Նիրվանային հասնելու ուղիներ

Երեք ճանապարհ դեպի նիրվանա վիճակ.

• Աշխարհի Ուսուցչի ճանապարհը;
• կատարելության ինքնազարգացում;
• լուռ Բուդդայի ճանապարհը.

Նիրվանայի վիճակին հասնելը շատ դժվար է, հնարավոր է մի քանի ընտրյալների համար։

Մարդկանց համար բնական է ձգտելը, երազելը, դժվարությունները հաղթահարելը։ Պատրանքն այն է, որ մարդը հավատում է ցանկությունը կատարելու երջանկությանը, բայց ամեն ինչ պայմանական է։ Արդյունքում կյանքը վերածվում է փոփոխվող երազանքների հետապնդման, և հոգին երջանիկ չի զգում:

Գիտակցություն և գիտակցություն

Գիտակցությունը վերաբերում է իրազեկ լինելու ունակությանը` հասկանալու, թե ինչ է կատարվում և իր վիճակը, որը կապված է մտավոր ունակությունների հետ: Բայց եթե մտածողությունը անհետանում է, ի՞նչ է մնում։ Մարդը կընկալի, բայց կդադարի վերլուծել։

Նրա համար անցյալն ու ապագան կարծես ջնջվում են, մնում է միայն ներկան, ինչը տեղի է ունենում ներկա պահին։ Եթե ​​չկան մտքեր, ապա չկան սպասելիքներ, փորձառություններ, ձգտումներ։ Մարդը միաժամանակ կարողություն է ձեռք բերում տեսնելու իր էգոն, մտածող եսը և տարբերելու իր հոգևոր մասը, մոնադը, էությունը, ոգին՝ հոգուն կողքից դիտելով։

Էգոն և ուղին դեպի Նիրվանա

Նիրվանան անհատականության կորուստ է իր մտքերով, ցանկություններով, զգացմունքներով: Ուստի հոգին ինքնին ընդունակ չէ հասնելու նիրվանային: Այս ճանապարհին նրան մահ է սպասում: Եվ միայն այն ժամանակ է, որ մարդը վերափոխվում է ավելի բարձր կարգի մարդու՝ ինքն իրեն: Սա այսպես կոչված լուսավորության, առօրյա հակումներից ու կրքերից ազատվելու գործընթացն է:

Ի՞նչն է նպաստում նիրվանայի առաջխաղացմանը: Պետք է տեղյակ լինել մարդու փորձառության ու ընկալման, կյանքի ընթացքում ստացած գիտելիքների, դատողությունների, գաղափարների սահմանափակումների մասին, որոնք աղտոտում են հոգևոր սկզբունքը։

Նիրվանան ջոկատ է նյութական ակտիվներ, ուրախության և ինքնաբավության վիճակ, որը հաստատում է առանց դրանց անելու սեփական կարողությունը։ Որպես մասնագիտական ​​նվաճումներ, կարգավիճակ, առանձնացումներ, հանրային կարծիքորոնք մարդկանց մեջ առանձնացնում են անհատականությունը, դառնում են երկրորդական, և էգոն նույնպես թուլանում է: Այն պահին, երբ նյութական աշխարհում էգոյի տեղի հետ կապված հույսերն ու ձգտումները անհետանում են, տեղի է ունենում լուսավորություն կամ վերածնունդ:

Ինչպե՞ս է զգացվում նիրվանայի վիճակը:

Պայծառության վիճակը շատ հաճելի է ապրել։ Եվ, միեւնույն ժամանակ, մարդուն չեն նմանեցնում դեմքի երանելի արտահայտություն ունեցող ծրագրի։ Երկրային կյանքի մասին պատկերացումները մնում են նրա հիշողության մեջ, բայց դրանք դադարում են տիրել նրան՝ մնալով ֆիզիկական գործընթացի շեմին։ Համար խորը էություննորացված անհատականությամբ, ցանկացած զբաղմունք ոչնչով չի տարբերվում մնացածից: Խաղաղություն է տիրում մարդու մեջ, և նրա ոգին ձեռք է բերում կատարյալ կյանք։

Բուդդայականության մեջ նիրվանայի վիճակի հասնելը կապված է եսասիրական բնության սպանությունից առանց ջանքերի մաքրության ձեռքբերման հետ, այլ ոչ թե դրա ճնշելու հետ: Եթե ​​անբարոյական նկրտումները զսպվել ու ոտնահարվել են, ապա առաջին իսկ հնարավորության դեպքում դրանք նորից կհայտնվեն։ Եթե ​​միտքը ազատվում է եսասիրական մղումներից, ապա համապատասխան հոգեբանական վիճակներմի՛ արթնանաք, և մաքրությունն առանց դժվարության է:

Փոխել մակարդակները

Նիրվանայի ճանապարհին կան փոփոխությունների մակարդակներ, որոնք բնութագրվում են էգոյի հաջորդական կորստի աստիճանով և գիտակցության փոխակերպմամբ՝ նիրվանայից դուրս գալուց հետո։ Յուրաքանչյուր մուտքի հետ տեղի է ունենում զարթոնք, իսկ փոփոխության հետ տեղի է ունենում ազատում, ազատում էգոյի բնույթից:

Պետության մակարդակները և բնութագրերը.

1. Առաջին մակարդակը կոչվում է սոտապաննա կամ հոսքի մեջ մտնողի վիճակ, որը ձեռք է բերվել այն բանից հետո, երբ վերադարձողը սկսում է գիտակցել իր վիճակը նիրվանայից: Նա մնում է հոսքի մեջ այնքան ժամանակ, մինչև խորաթափանցության նրա կարողությունը բարձրանա հաջորդ մակարդակին: Ասում են, որ առվակի մուտքի շրջանը տևում է յոթ կյանքից, և այդ ընթացքում հոգին կորցնում է հետևյալ դրսևորումները՝ զգայական ցանկություն, անզուսպ վրդովմունք, շահ ստանալու ցանկություն, գովասանքի կարիք, նյութական ագահություն, պատրանքային ընկալում և հետաքրքրություն անկայուն բաների նկատմամբ, ծեսերի հետևում, կասկած լուսավորության իմաստի վերաբերյալ:
2. Երկրորդ մակարդակում մեդիտատորը մաքրվում է պարզունակ ցանկություններից, գրավչության կամ վանող զգացումների ինտենսիվությունից, թուլանում է նրա սեռական ցանկությունը։ Վերադարձողի վիճակը ևս մեկ անգամ բնութագրում է լիակատար անտարբերությունը ամեն ինչի նկատմամբ և ազատագրում ընթացիկ կամ հաջորդ կյանքում:
3. Հաջորդ փուլը չվերադարձողի վիճակն է։ Այն, ինչ մնացել է նախորդի վրա, ոչնչացվում է։ Մեդիտատորն իր կենդանության օրոք ազատվում է ծնունդների ցիկլից, վերանում է նրա հակակրանքը աշխարհի բացասական դրսևորումների նկատմամբ՝ ցավի, ամոթի, նզովքի տեսքով, թշնամություն և թշնամանք հասկացությունը։ Ցանկացած կամակորություն և չարություն փոխարինվում է բացարձակ համեստությամբ:

Ազատվելով սոցիալական պայմաններից, իրականության հայեցակարգից, տառապանքից, սովորություններից, հպարտությունից, նպաստներ ստանալուց, համբավից, հաճույքից, ձգտումներից հրաժարվելուց՝ մարդը ձեռք է բերում սեր, կարեկցանք, ալտրուիզմ, համեստություն, շարժառիթների մաքրություն: Արհատի համար իրականությունն ընկալվում է որպես հիմնված վեհ ճշմարտությունների, անանձնականության և երջանկության ու տառապանքի վրա՝ որպես մեկ վիճակի երկու ձև:

Գիտակցելով դեպի լուսավորություն տանող ուղին, մեդիտատորը հասանելի է դառնում իր էության նոր պատկերացումներին. նա բացահայտում է, որ «էգոն» երբեք իրեն չի պատկանել: