Մոռացված չար ոգիներ՝ cat-bayun. Կատու Բայյուն. Սլավոնական դիցաբանություն Cat bayun հետաքրքիր փաստեր

Հսկայական մարդակեր կատու՝ կախարդական ձայնով. Նա խոսում և խանդավառում է մոտեցած ճանապարհորդներին իր հեքիաթներով, իսկ նրանցից, ովքեր բավարար ուժ չունեն դիմադրելու նրա կախարդությանը և չեն պատրաստվել նրա հետ կռվի, կախարդ կատուն անխնա սպանում է։ Բայց նա, ով կարող է կատու ձեռք բերել, փրկություն կգտնի բոլոր հիվանդություններից և հիվանդություններից. Բայունի հեքիաթները բուժիչ են: Բառը ինքնին բայուննշանակում է «խոսող, պատմող, պերճախոս», բայից խաղալ- «պատմել, խոսել» (տես նաև բայերը օրորոց, հանգիստ«հանդարտեցնել» իմաստով): Հեքիաթներում ասվում է, որ Բայունը նստում է բարձր, սովորաբար երկաթե ձողի վրա։ Կատուն ապրում է հեռու՝ հեռավոր թագավորությունում կամ անշունչ մեռած անտառում, որտեղ ոչ թռչուններ կան, ոչ կենդանիներ։ Վասիլիսա Գեղեցիկի մասին հեքիաթներից մեկում կատուն Բայունն ապրում էր Բաբա Յագայի հետ:

Կան մեծ թվով հեքիաթներ, որտեղ գլխավոր հերոսին հանձնարարված է կատու բռնել; Որպես կանոն, նման առաջադրանքները տրվում էին լավ մարդուն փչացնելու նպատակով։ Այս առասպելական հրեշի հետ հանդիպումը սպառնում է անխուսափելի մահով: Կախարդական կատվին բռնելու համար Իվան Ցարևիչը դնում է երկաթե գլխարկ և երկաթե ձեռնոցներ։ Բռնելով և բռնելով կենդանուն՝ Իվան Ցարևիչը այն հանձնում է պալատ հորը։ Այնտեղ պարտված կատուն սկսում է ծառայել թագավորին՝ հեքիաթներ պատմել և հանգստացնող խոսքերով բուժել թագավորին։

... Անդրեյ հրաձիգը եկավ երեսուներորդ թագավորություն։ Երեք մղոն շարունակ քունը սկսեց հաղթահարել նրան։ Անդրեյը երեք երկաթե գլխարկ է դնում նրա գլխին, ձեռքը գցում է ձեռքին, ոտքը ոտքով քարշ տալիս՝ քայլում է, և որտեղ նա գլորվում է սահադաշտի պես։ Մի կերպ նա վերապրեց իր քնկոտությունը և հայտնվեց բարձր սյան մոտ։

Կատուն Բայունը տեսավ Անդրեյին, մռնչաց, մռնչաց և ցատկեց ձողից նրա գլխին. նա կոտրեց մի գլխարկը, մյուսը, վերցրեց երրորդը: Այնուհետև Անդրեյ հրաձիգը աքցանով բռնեց կատվին, քարշ տվեց գետնին և եկեք ձողերով շոյենք։ Նախ, այն կտրվեց երկաթե ձողով; նա կոտրեց երկաթը, սկսեց պղնձով մշակել, իսկ սա կոտրեց և սկսեց թիթեղով ծեծել։

Թիթեղյա ձողը թեքվում է, չի կոտրվում, փաթաթվում է սրածայրին։ Անդրեյը ծեծում է, իսկ Բայուն կատուն սկսեց հեքիաթներ պատմել՝ քահանաների, գործավարների, քահանայի դուստրերի մասին։ Անդրեյը նրան չի լսում, գիտեք, որ նա գավազանով սիրաշահում է նրան։ Կատուն անտանելի դարձավ, տեսավ, որ անհնար է խոսել, և աղաչեց. Ինչ որ պետք է, ես կանեմ քեզ համար: -Ինձ հետ կգա՞ս: -Ուր ուզում ես գնա։ Անդրեյը հետ գնաց և իր հետ տարավ կատվին։

- «Գնա այնտեղ, չգիտեմ որտեղ, բեր, չգիտեմ ինչ», ռուսական հեքիաթ

Անկախ նրանից, թե ինչպես նայեք Ռուսաստանին, պատահական անհիշելի ժամանակներից, Դաշտերում տարեկանի փոխարեն՝ քինոա և Լոուչ, Սրբապատկերների վրա՝ գայլ, իսկ մահակով՝ օրենքը, Երկաթե ձողի վրա՝ Բայուն կատուն:

Սերգեյ Եսենին

Նշումներ

Հղումներ

• «Կատու Բայուն», քանդակ Ռուսաստանի Զյուրաթկուլ ազգային պարկում

գրականություն

• «Հեռավոր հեռավոր թագավորությունում, հեռու հեռու պետությունում» Հեքիաթներ / Վերապատմում Ա.Ի. Լյուբարսկայա; Բրինձ. Բ.Վլասովը և Տ.Շիշմարևան; Նախագծված է Լ.Յացենկոյի կողմից.-2-րդ հրատ.-Լ.:Դետ., գր., 1991-336s հիվանդ.
• «Վասիլիսա Գեղեցիկը», «Բարության սերմեր. ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ և ասացվածքներ» / Կոմպ., նախաբանի հեղինակ. և նշում. Լ.Պ. Շուվալով; Art.A.Sorokin.-M.: Det.lit., 1988.-175p.: Ill.
• «Վասիլիսա Գեղեցիկը», «Ռուսական մանկական հեքիաթներ, որոնք հավաքել են Ա.Ն. Աֆանասև», Մ., Դեթգիզ, 1961 (AF.D.)
• Վասիլիսա Գեղեցիկը, Ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ, Մոսկվա, Գոսլիտիզդատ, 1957, հ. 1-3

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ .

• Փղոսկրի Ադդու
• Կոտ Նոր

Տեսեք, թե ինչ է «Cat Bayun»-ը այլ բառարաններում.

Կատու Բայյուն- Բայուն Կոթ Բայունը ռուսական հեքիաթների կերպար է։ Բայուն կատվի կերպարում համակցված են կատվի ու ծովահարի դիմագծերը։ Կատու Բայունը կախարդական ձայնով մարդակեր հրեշ է. նա իր հեքիաթներով ու երգերով հանգստացնում է իրեն պատահաբար հանդիպած ճանապարհորդներին և ... ... Վիքիպեդիա

գիտնական կատու- Գիտնական կատու Ստեղծող՝ Ալեքսանդր Պուշկին Ստեղծագործություններ. Ցար Սալթանի, Ռուսլանի և Լյուդմիլայի հեքիաթը Ռասա. կատու Բնակավայրը՝ Լուկոմորյե Զբաղմունք. քայլում է շղթայով, պատմում հեքիաթներ... Վիքիպեդիա

Բայուն- Բայուն՝ Բայուն, Լիլիա Սեմյոնովնա (ծն. 1946) լեզվաբան, բանասիրական գիտությունների դոկտոր։ Կատու Բայունը ռուսական ժողովրդական հեքիաթների կերպար է Բայունի խոտը հանգստացնող ազդեցություն ունեցող մի շարք բույսերի հայտնի անվանումն է: «Բայուն Գրաս» գրական ... ... Վիքիպեդիա

Կատու (այլ կերպ ասած)- Կատու. Վիքիբառարանում կա «կատու» մուտքը Կատուն արու կատու է: Վայրի կատուներ Հեռավոր Արևելյան անտառ ... Վիքիպեդիա

ԿԱՏՈՒ- (կատու) խորամանկության, խաբեության, խավարի և չարության խորհրդանիշ: Միջնադարյան սնահավատության մեջ ենթադրվում էր, որ սատանան թակարդում է մարդկանց հոգիները, ինչպես կատուն, որը մկաններով բռնում է մկնիկը: Ըստ բազմաթիվ լեգենդների՝ կատուն դժբախտություն է բերում, քանի որ նա սատանայական հնարամիտ է... Նշաններ, նշաններ, խորհրդանիշներ: Հանրագիտարան

Կատու- Այս տերմինը այլ իմաստներ ունի, տես Կատու (իմաստներ): «Կատուն» վերահղում է այստեղ; տես նաև այլ իմաստներ։ Կատու ... Վիքիպեդիա

Իվաշկան պիոներների պալատից- Մուլտֆիլմի տեսակը Նկարված Ժանր Հեքիաթ Ռեժիսոր Գենադի Սոկոլսկի Սցենարիստ ... Վիքիպեդիա

Բաջուն- Der Kater Bajun («Cat Bayun», Kot Bajun) ist eine Gestalt des Russischen Volksmärchens, der auf einem hohen Baum auf der sibirischen fiktiven Insel Kidan wohnt. Bajun Seine Kraft und Größe sind gewaltig; mit seinen Krallen vermag er Eisenpanzer zu … Deutsch Wikipedia

Ցար Սալթանի հեքիաթը- Այս տերմինն այլ իմաստներ ունի, տե՛ս Սալթանի ցարի հեքիաթը (իմաստները): I. Ya. Bilibin-ի նկարազարդումը (1905) Ժանր ... Վիքիպեդիա

Այնտեղ՝ անհայտ ճանապարհներով...- Վիքիքաղվածքն ունի էջ՝ կապված Այնտեղ, անհայտ ուղիներով ... ... Վիքիպեդիայի հետ

Գրքեր

• Կատու Բայյուն,. Կատու Բայունը ռուսական հեքիաթների կախարդական ձայնով կերպար է։ Նա խոսում է և իր հեքիաթներով հանդարտեցնում ճանապարհորդներին։ Այս հավաքածուն ներառում է ամենահայտնի…

Կատուն ակնհայտորեն անտառի բնակիչ է: Սա ցույց է տալիս, որ պատկերի աղբյուրը անտառային կատու է, այն կարող է լինել սիբիրյան վայրի կատու կամ լուսան: Ամենայն հավանականությամբ, պատկերի ծագման վայրը Ուրալն ու Սիբիրն են, երբ այնտեղ ապրել են ռուսների նախնիները՝ Արիացիներ. Դա 5-7 հազար տարի առաջ էր։ Հետեւաբար, ռուսական դիցաբանության մեջ կատվի պատմությունը առնվազն 5 հազար տարվա վաղեմություն ունի, որն ավելի հին է, քան հին եգիպտական ​​մշակույթը։ Այսպիսով, ասել, որ կատուն գալիս է Հին Եգիպտոսից, նշանակում է անտեսել ռուսական պատմությունը: Դրանում կատվի (ոչ կատվի) կերպարը շատ ավելի հին է։

Կատուն կոչված է օրորոցի երեխաներին: Սա նշանակում է, որ նա չի ապրում մարդկանց հետ (իրեն պետք է կոչել), նա վայրի անտառի բնակիչ է, առավել եւս՝ այլ աշխարհի բնակիչ։ Ավելի ճիշտ՝ սահմանամերձ աշխարհը։ Այստեղից՝ հեռավոր թագավորությունում, այստեղից՝ Բաբա Յագայում, այստեղից՝ մեռած անտառում, որը միշտ եղել է ողջերի թագավորության և մահացածների թագավորության սահմանը։

Կատուն խոսում է, հանգչում, հիպնոսացնում - Բայաթ բառից Բայուն - պատմել։ Այսպիսով, Բայունը հեքիաթասաց է: Ով քնում է, նա սպանում է ու ուտում։ Բայց Cat Bayun-ը պարզապես կախարդ և մարդակեր չէ: Նա, ով դիմադրում է իր հմայքին, նա բուժում է բոլոր հիվանդություններից: Նա և՛ մարդասպան է, և՛ բուժող։ Ամեն ինչ կախված է այն անձից, թե ինչով է նա եկել կատու: Կատուն հիանալի բուժիչ է: Կատու ստանալը մեծ սխրանք է: Տարբեր հեքիաթներում այն ​​կատարում է Իվան Ցարևիչը կամ Անդրեյ հրաձիգը։ Դրա համար նա դնում է մի քանի երկաթե գլխարկներ, որոնք կատուն կոտրում է իր երկաթե ճանկերով, մեկը մյուսի հետևից, բայց վերջապես, ուժասպառ, թույլ է տալիս իրեն գերել։ Եվ դրանից հետո նա ծառայում է Մեծ Դքսին՝ բժշկելով իր ակորդեոնով՝ հեքիաթներով։

Բայան (մեծ լեգենդար հեքիաթասաց, ռուս Հոմերոս) և Բայունը մեկ բառ են։ Կատուն հեքիաթասաց է, նա խոսում է հեռավոր անցյալի գործերի մասին, բայց ոչ միայն անցյալի, այլ նախնիների պատմության մասին, որի մասին ոչ մի կենդանի մարդ չգիտի։ Սա միջնորդ է անհետացած քաղաքակրթության և մարդկանց ներկայիս քաղաքակրթության՝ ռուսների միջև, Հիպերբորեայի և Ռուսաստանի միջև:

Bayun Cat-ի չափերը շատ ավելի մեծ են, քան սովորական տնային կատվի չափերը: Դա ավելի շուտ սիբիրյան անտառային կատվի կամ Ամուրի անտառային կատվի չափն է (մարմնի երկարությունը 75-90 սմ, պոչը ՝ 35-37 սմ), կամ նույնիսկ Ամուր վագրի (գուցե սա եռագույն կատվի գաղափարն է՝ դեղին): -սև-սպիտակ - որպես իրական, հաջողություն բերելով) - այս վայրի կատուների բնակավայրը հին ժամանակներում կարող էր տարածվել ներկայիս սահմաններից շատ հյուսիս:

Պուշկինի կատուն Բայունը քայլում է կաղնու վրայով «աջից ձախ», բայց սա ռուսական դիցաբանության աղավաղումն է, որտեղ Կատուն վեր ու վար է քայլում։ Բարձրանում է - պատմում է հեքիաթ, լեգենդ, իջնում ​​է - երգում է երգ: Ծառը, որի վրա քայլում է Բայուն կատուն, նույն Համաշխարհային ծառն է, որն աճում է Հյուսիսային բևեռում գտնվող Մերու լեռան վրա՝ Հիպերբորեա երկրում: Այլ առասպելներում կատուն Բայունը չի քայլում որևէ ծառի վրա, այլ նստում է բարձր երկաթե սյան վրա (գուցե պատկերացում է Երկրի պտտման մոլորակային առանցքի մասին): Դա այն օրերն էր, երբ Լոմոնոսովի լեռնաշղթան դեռ չէր անցել ջրի տակ, և Մերու լեռը բարձրանում էր օվկիանոսի վերևում:

Հիպերբորեայի մահից հետո Կոտ Բայունը տեղափոխվում է մեռած անտառ (կամ մահացածների անտառ), Յավուի և Նավուի սահմանը, որտեղ կրկին նստում է երկաթե բարձր ձողի վրա։

Իսկ ինչո՞ւ այդքան շատ երկաթ հին ռուսական դիցաբանության մեջ: Բաբա Յագան թռչում է երկաթե շաղախի վրա, կատուն Բայունը նստում է երկաթե ձողի վրա՝ անտառի մեջտեղում՝ ողջերի աշխարհի և մահացածների աշխարհի սահմանին: Իսկ Կոտա Բայունի ճանկերը երկաթ են։ Երկաթը միշտ մեխանիզմի, գործիքի, մեքենայի ճշգրիտ և միանշանակ ցուցում է: Որտեղի՞ց կարող էր գալ երկաթի, ինքնաթիռի և երկաթե մեքենաների գաղափարը մեր հեռավոր նախնիների մեջ, որոնք, ըստ պաշտոնական պատմության, ապրել են գրեթե քարե դարում:

Մյուս կողմից՝ Կոտ Բայուն = Գամայուն, կամ Գամ Բայուն (գամ - հիմն, լեգենդ, բայուն - հեքիաթասաց) մարգարեական թռչուն է։ Բայց մարգարեանալը ոչ թե այն պատճառով, որ կանխատեսում է ապագան, այլ որովհետև գիտի անցյալը: Այնքան խոր ու հին անցյալ, որը անհայտ է ժողովրդից ոչ մեկին և նկարագրված չէ ոչ մի տարեգրության մեջ։ Սա ռուսների կամ արիացիների նախահայրենիքի՝ Հիպերբորեայի պատմությունն է։

Այսպիսով, ռուսական դիցաբանության մեջ կատուն ամենևին էլ փոխառված չէ, այլ ավելի շուտ համաշխարհային քաղաքակրթության ամենահիններից մեկն է, ավելի հին, քան հին եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ կատվի պատկերը:

Կատու Բայունը բնիկ ռուս կերպար է, որը գալիս է Ռուսաստանի նախնիների տնից՝ հնագույն Հիպերբորեայից, նրա գաղտնիքների և պատմության պահապանից: Եվ հաշվի առնելով, որ Hyperborea-ն մահացել է մոտ 17 հազար տարի առաջ, ապա քանի՞ տարեկան է Cat Bayun-ը:

Եգիպտոսի փարավոնները, հին հրեաները, շումերները, էլ չեմ խոսում հռոմեացիների և հույների մասին, և ամբողջ հապճեպ համախմբված եվրոպական քաղաքակրթությունը անխոհեմ երեխաներ են՝ համեմատած Բայուն կատվի հետ, որին յուրաքանչյուր ռուս մայր հրավիրում է երեխային «մի բաժակի համար» հանգցնել։ գինու և կարկանդակի վերջը»։

Ի դեպ, հենց տորթի և գինու համար է կատվին հրավիրել օրորոց երեխաներին Հին Ռուսաստանում: Միայն ավելի ուշ գինու մի բաժակը փոխարինվեց «գավաթով կաթով», քանի որ Բայունի բնօրինակ պատկերը մոռացվեց և մոտեցավ տնային կատվին: Իսկ մինչ այդ վճարում էին գինով, ինչպես մարդու հետ։

Արի, կատու, գիշերիր,
Արի ռոք երեխա
Ես եմ, կատու, ես լաց կլինեմ.
Ես քեզ մեկ շաբաթ ուտելիք կտամ,
Ես քեզ մի բաժակ գինի կտամ
Եվ կարկանդակի վերջը:

Եվ ահա ևս մեկ տարօրինակ.

Մոխրագույն կատու կգա
Որդին կբռնի տակառը
Եվ ձեզ քարշ տալ անտառ
Թող թաղվի ավազի մեջ
Ուռենու թփի տակ։

Վայ, հա՞։ Եվ ամեն ինչ այնքան քնքուշ է, նուրբ, օրորոցային: Ինչո՞ւ է մահն այդքան գրավիչ հին ռուսական դիցաբանության մեջ: Հետաքրքիր հարց, բայց մեկ այլ պատմություն...

Նոր մկրտված O. I. «Cat Bayun»

Հեքիաթը կարծես նկարագրում է այս կերպարի բոլոր հիմնական մանրամասները. նա նստում է ձողի վրա, կարողանում է կոտրել երկաթե գլխարկը, հակառակ դեպքում նրան չես կարող տանել աքցանով (նաև երկաթով), և, որ ամենակարևորն է, նա. ողջամիտ, համենայն դեպս Ասիմովի ռոբոտների մակարդակով, այլապես անհնար կլիներ նրա հետ կառուցողական երկխոսություն վարել։

Տիխոնով Իգոր Վսեվոլոդովիչ «Կատու-Բայուն»

Դադարեցրեք. Մի բան էլ մոռացանք. չափերըԿատու. Ինչ-որ պահից համարվում էր, որ Կոտ-Բայունը ոչ միայն մարդակեր է, այլև ահռելի չափերի, հավանաբար ձիու չափի։

Հըմ Կատու... Cannibal... Հսկայական չափս... Ի՞նչ կենդանի է սա։
Այո, գիտեք ինչ՝ վագր, առյուծ, այլ խոշոր կատու գիշատիչներ: Բոլոր կատվազգիները՝ փոքրից մինչև խոշոր, և՛ ընտանի, և՛ վայրի, նման են. նրանք բոլորը գիշատիչներ են, որոնք դարանից հարձակվում են իրենց զոհի վրա՝ ստանալով ոչ միայն ատամներով, այլև ճանկերով...

Բայուն կատուն նման է Ջեք Նիկոլսոնին

Եկեք վերադառնանք չափերին: Արդյո՞ք Կոթ Բայունը հսկայական է: Ավելի հին գծագրերը - օրինակ Կ. Կուզնեցով - մեզ հնարավորություն չեն տալիս դատելու այս, բայց ավելի նոր գծագրերը - O.I. Նովոկրեշենիխ կամ Ի.Վ. Տիխոնով - նրանք հավատում են, որ այո, դա հսկայական է:

Չիժիկովը, ով նկարազարդել է Ուսպենսկու «Կախարդական գետը ներքև» հեքիաթը, Բայունին պարզապես պատկերել է որպես հսկայական սև կատու (և իրոք, դա սպիտակ պարսի՞կ չէ, ի վերջո, սև ու սպիտակ սիամացի չէ՞), ավելին, քան պարզապես ձի։ այլ նաև ձի հեծյալի հետ:

Վիկտոր Չիժիկով. Նկարազարդում Է. Ուսպենսկու «Կախարդական գետի ներքև» գրքի համար:

Մի խոսքով, Կոտ-Բայունը «ուղղակի» «փղի չափ» ընտանի կատու չէ, ոչ միայն գերմեծ ու կախարդական սև պանտերա կամ մելանիստ վագր։ Բայց դա այնքան էլ պարզ չէ:

Վերոնշյալ հեքիաթում, օրինակ, Բայունի չափը չի նշվում, բայց այն, որ նա ցատկել է գլխավոր հերոսի գլխին, դեռ խոսում է այն մասին, որ նա փոքր է վագրից և նույնիսկ հովազից, պումայից և լուսանից։

Վիկտոր Չիժիկով. Նկարազարդում Է. Ուսպենսկու «Կախարդական գետի ներքև» գրքի համար:

Ընտանի կատվի մեծ ազգականը, հետևից հարձակվելով իր զոհի վրա (Լունսը նապաստակի վրա, վագրը եղնիկի վրա, առյուծը զեբրի վրա), առանց որևէ խնդրի տապալում է նրան գետնին։ Այն փաստը, որ Կատ-Բայունը դա չի արել իր հակառակորդի (Անդրեյ, Ֆեդոտ, Իվան) հետ ճակատամարտում, հուշում է, որ նա դեռևս փոքր է չափերով, ասենք, տնային կատուից մեծ չէ, քանի որ գլխավոր հերոսը (ասենք, Անդրեյ հրաձիգ) կարողացել է նրան վանդակով տուն բերել: (Այդպես է, քանի որ շնաթոկով կատուն անհեթեթություն է և մահացու վիրավորանք կենդանու համար, ընդ որում):

Այդպես վարվելով, սակայն, նա բավականաչափ ուժ ունի կոտրելու երկու երկաթե գլխարկներ, ինչպես նաև պողպատե երկաթե ճանկեր, որոնցով նա ցանկանում էր փորոտել թագավորին, երբ նրանք ծանոթանում էին միմյանց հետ:
Այո, բայց այս ամենի հետ մեկտեղ նա նաև տիրապետում էր ոչ միայն բանականության և խոսքի, այլ նաև բանականության, պարկեշտության կամ ինչ-որ բանի. Անդրեյ հրաձիգը հրամայեց նրան հանգստանալ և չդիպչել թագավորին, Կատուն չդիպավ թագավորին։
Կոտ-Բայունը կատու է հրապարակում, և Անդրեյի հաղթանակը նրա նկատմամբ մարդկանց երազանքն է կատուների նկատմամբ վերջնական հաղթանակ տանելու մասին՝ կատու, որը պահպանում է իր հարազատ կատվային հատկությունները և լսում է մարդուն շան պես: (Մի սպասիր!)

Կատու-Բայուն, ոնց պտտես, ոնց պտտես, մարդակեր է։ (Ինչպես ցանկացած այլ մեծ վայրի կատու, անկախ նրանից, թե դա առասպելական է, թե իրական):
Եվ այսպես, մենք վերադառնում ենք սկզբնական հարցին: Ինչու՞ Կոթ Բայունը այդքան էլ հայտնի չէ: Չար ոգիների մասին ուղեցույց գրած Է.Պրոկոֆևան նրան կարողացավ հիշատակել միայն երկու դեպքում՝ Պուշկինի «Ռուսլան և Լյուդմիլա» և Ուսպենսկու «Կախարդական գետի ներքև» ստեղծագործություններում։

Ինչ վերաբերում է Պուշկինի «Գիտնականի կատուին», ապա նա այնքան էլ նման չէ Բայունին՝ նա չի ոչնչացնում մարդկանց, քուն չի ուղարկում, թեև, ինչպես Բայունը, հեքիաթներ է պատմում, նաև երգեր է երգում։ Բայց ի տարբերություն Բայունի - «Ես նստած էի նրա տակ, և գիտնական կատուն ինձ պատմեց իր հեքիաթները։ Ես հիշում եմ մեկը՝ այս հեքիաթը, հիմա ես կպատմեմ աշխարհին…», այսինքն. այս կատուն ոչ միայն չի դիպչել Պուշկինին, այլեւ պատմել է նրան իր հեքիաթները՝ առանց այնպիսի փաստարկների, ինչպիսիք են այն ձողերը, որոնցով Անդրեյը սիրահարվում էր Բայունին։

Բայուն կատուն սլավոնական դիցաբանության մեջ ուղեցույց կատու է: Ըստ լեգենդի, Բայուն կատուն նստում է երկաթե ձողի վրա՝ հեռու գտնվող ոսկե ջրաղացի մոտ: Այս սյունը (Պուշկինի համար դա դարավոր հզոր կաղնին է) է սահմանային առանցքմիջեւ ողջերի աշխարհը և մահացածների աշխարհը.
Իջնելով, կատուն երգում է, բարձրանում է - հեքիաթներ է պատմում: Բայունը այնքան ուժեղ և բարձր ձայն ունի, որ այն լսելի է շատ հեռուներից։

Եվ հիմա հաշվի առեք հրաշք կատուի հետ ժամանակակիցտեսակետներ. Ավելի ճիշտ՝ իր ձայն.

Ձայնը ըստ էության ձայն. Ձայնը, ինչպես գույնը, ունի տարբեր հաճախականությունների սպեկտր: Եվ մենք լսում ենք դրանց միայն մի փոքր մասը։ Կան այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են ուլտրաձայնը և ինֆրաձայնը: Նրանք դուրս են մարդու ականջի ընկալումից, բայց որոշ կենդանիներ դա լսում են: Ահա թե որտեղ ենք փորելու...

Միգուցե ոմանք նման բան գիտեն՝ «ծովի ձայնը»։ Հենց այս երեւույթն է բացատրում նավի անձնակազմի հանկարծակի անհետացումը կամ մահը։ Ծովի ձայնը կործանարար է մարդու համար, ինչպես Բայունի երգերը։ Նույն կերպ է բացատրվում կենդանիների մահը «սատանայի մարգագետիններ» կոչվող անոմալ գոտիներում։

Բանն այն է, որ որոշ հաճախականություններ կարող են վնասակար ազդեցություն ունենալ ոչ թե լսողական օրգանների, այլ ամբողջ օրգանիզմի վրա։ Ամենավատն այն է, որ մարդը չի լսում այս հաճախականությունները և չի կարող ժամանակին հեռանալ աղբյուրից անվտանգ հեռավորության վրա։ Սկզբում գլուխը ցավում է, հետո վատանում է առողջական վիճակը, մարդը կորցնում է գիտակցությունը... և հետո մահ է լինում... Բայց կենդանիները կարող են լսել այս հաճախականություններով և անհետանալ վտանգավոր վայրից: Ամեն ինչ համընկնում է!

Եվ ֆանտաստիկ տեսանկյունից Կատու-Բայունի կերպարը կարելի է նույնիսկ հնագույն համարել՝ ձայնային ալիքների օգտագործմամբ զանգվածային ոչնչացման զենք:

Եվ այնուամենայնիվ, Բայունը մոռացվեց։ Ինչո՞ւ։ Չափազանց անկայուն կերպար նա թողել է հեքիաթներում. Պուշկինում դա միայն նախաբանում է, իսկ Օուսպենսկին այժմ նույնպես մոռացված է և չի կարող «օգնել» Բայունին։
Ափսոս!
Սլավոնական ֆանտազիայի ժանրի գրքերում նա կգրավեր ոչ վերջին տեղը, ոչ ավելի վատ, քան ինչ-որ օձ Գորինիչ ... Բայց, ըստ երևույթին, ոչ ճակատագիր:

Բայց ընտանի կատուները մինչ օրս աճում են, և դա չի խանգարում նրանց հանդեպ բարյացակամ լինել. իսկ եթե նրանք իրենց վիրավորանքն ասեն այդպիսի Բայունին: Այդ ժամանակ վատ կլինի։ Ներառյալ Նրանց հետ վարվեք ինչպես մարդ, և դուք հարյուրապատիկ կպարգևատրվեք:
Վերջ

Լուկոմորիեի մոտ կանաչ կաղնի կա, կաղնու վրա ոսկե շղթա կա, իսկ գիտնական կատուն օր ու գիշեր շարունակում է շրջել շղթայի շուրջը։

Պուշկինի այս բանաստեղծությունը մանկուց ծանոթ է մեր երկրի յուրաքանչյուր բնակչին, բայց ո՞վ է այս խորհրդավոր կատու գիտնականը, ով գնում է աջ, երգը շրջվում է դեպի ձախ, հեքիաթ է պատմում: Ալեքսանդր Սերգեևիչը այս սովորած կատվի կերպարը փոխառել է ռուսական հեքիաթներից, որտեղ կար նման կերպար Կատու Բայուն: Նրա մասին է, որի մասին այսօր կխոսենք, հեքիաթներում այս կերպարը հիմնականում հիշատակվում է անցողիկ և, այսպես ասած, կողքին է։ Եվ իհարկե, երկար ժամանակ նրա կերպարը ոչ միայն աղավաղվել էր, այլեւ ձեռք էր բերել բազմաթիվ նոր առանձնահատկություններ եւ այժմ հնարավոր չէ գտնել իրական արտաքինը։ Բայց եկեք տեսնենք, թե ինչ ունենք այս անհավատալի կերպարի վրա:

Հավանաբար արժե սկսել ընդհանրապես կատուների նկատմամբ մարդկանց վերաբերմունքից։ Ի վերջո, կատուն սիրելի կենդանի է: Դրա հետ կապված են բազմաթիվ նշաններ և ասացվածքներ. Օրինակ՝ «Առանց կատվի խրճիթ չկա», «Մկան և կատվի համար գազան»։

Բայց եթե կատուն ցրտին գլորվում է գնդակի մեջ, խորը քնում է փորը վեր՝ դեպի ջերմություն, թաթերով քերծում է պատը՝ դեպի քամին, լվանում է մինչև հյուրերի գալը, լիզում է պոչը՝ դեպի անձրև։ , ձգվում է մարդու համար - նոր բան է խոստանում։

Բոլոր ժողովուրդների կատուն կախարդների ուղեկիցն էր։ Հանրաճանաչ սնահավատությունը վերագրում է նրա աչքերին, որոնք մթության մեջ տեսնում են խորհրդավոր աշխարհից քաղված արտասովոր ուժ: Երեք մազերով կատուն, ըստ մեր գութանների, երջանկություն է բերում այն ​​տունը, որտեղ ապրում է. յոթ մազերով կատուն ընտանիքի բարեկեցության էլ ավելի վստահ երաշխիքն է: Եվ ահա երկրի վրա կատուների ծագման վարկածը. Վելեսը՝ կենդանիների հովանավոր սուրբը, մի անգամ թափառել է երկրագնդի վրա և երեկոյան կանգնել խոտի դեզում՝ գիշերելու համար։ Նա իր պայուսակում հաց ուներ, իսկ գիշերը փոքրիկ մկները կերան ամբողջ հացը։ Վելեսը զայրացավ, իր ձեռնոցը նետեց մկնիկի վրա, և ձեռնոցը վերածվեց կատվի: Այդ ժամանակվանից սկսվեց կատվազգիների մրցավազքը:

Իսկ հիմա անցնենք մեր գիտնական կատվին՝ Բայունին, այս կերպարն ունի կախարդական ձայն և հսկայական չափսեր։ Նա նստում է սյան վրա ու հեքիաթներով ու երգերով խոսում իրեն մոտեցած ճանապարհորդների հետ, նրա ձայնը լսվում է յոթ մղոն հեռավորությունից։ Քանի որ այն մռնչում է, այն թույլ է տալիս, ով ուզում է, կախարդված երազանք: Երազային տեսիլքները ոչնչով չեն տարբերվում սովորական փորձառություններից, և ամեն ինչ տեղի է ունենում այնպես, կարծես իրական կյանքում: Ասում են՝ երբ ճանապարհորդը քնում է, կատուն առանց խղճի խայթի ուտում է նրան։ Այսպիսով, պարզվում է, որ Բայունը հսկայական մարդակեր կատու է, անողոք և անողոք: Բայց նա ունի նաև մեկ այլ կողմ, չգիտեմ՝ ինչ-որ մեկը կարող է համաձայնվել նրա հետ, բայց այո, իրեն ենթարկել։ Եվ հետո վարպետի ձեռքում բուժիչ հատկություններ են ձեռք բերում կատվի Բայունի հեքիաթները։

Հոդվածի վիդեո տարբերակը.

Բայց ահա թե ինչն է հետաքրքիր Բայունի չափսերի հետ, ամեն ինչ այնքան պարզ չէ, որքան պետք է լինի, դատելով այն գծագրերից, որոնք պատկերում են Բայունը: Իրոք, տարեցների վրա բավականին դժվար է դատել դրա չափը, բայց ժամանակակիցների մեջ այն արդեն պատկերված է որպես հսկայական և արատավոր կատու:

Եվ ահա մի հատված ռուսական «Գնա այնտեղ, չգիտեմ որտեղ» հեքիաթից, որը կարող է մեզ հուշել.

.. Անդրեյ հրաձիգը եկավ երեսուներորդ թագավորություն։ Երեք մղոն շարունակ քունը սկսեց հաղթահարել նրան։ Անդրեյը երեք երկաթե գլխարկ է դնում նրա գլխին, ձեռքը գցում է ձեռքին, ոտքը ոտքով քարշ տալիս՝ քայլում է, և որտեղ նա գլորվում է սահադաշտի պես։ Մի կերպ նա վերապրեց իր քնկոտությունը և հայտնվեց բարձր սյան մոտ։

Կատուն Բայունը տեսավ Անդրեյին, մռնչաց, մռնչաց և ցատկեց ձողից նրա գլխին. նա կոտրեց մի գլխարկը, մյուսը, վերցրեց երրորդը: Այնուհետև Անդրեյ հրաձիգը աքցանով բռնեց կատվին, քարշ տվեց գետնին և եկեք ձողերով շոյենք։ Նախ, այն կտրվեց երկաթե ձողով; նա կոտրեց երկաթը, սկսեց պղնձով մշակել, իսկ սա կոտրեց և սկսեց թիթեղով ծեծել։

Թիթեղյա ձողը թեքվում է, չի կոտրվում, փաթաթվում է սրածայրին։ Անդրեյը ծեծում է, իսկ Բայուն կատուն սկսեց պատմություններ պատմել։ Անդրեյը նրան չի լսում, գիտեք, որ նա գավազանով սիրաշահում է նրան։ Կատուն անտանելի դարձավ, նա տեսնում է, որ անհնար է խոսել, և նա աղոթեց.

- Թողե՛ք ինձ, բարի մարդ։ Ինչ որ պետք է, ես կանեմ քեզ համար:

-Ինձ հետ կգա՞ս:

-Ուր ուզում ես գնա։

Անդրեյը հետ գնաց և իր հետ տարավ կատվին։

Թվում է, թե այս հեքիաթում չի ասվում կատվի չափի մասին, բայց այն, որ նա թռել է հերոսի գլխին, հստակ ցույց է տալիս, որ նա դեռևս փոքր է չափերով։ Բայց մյուս կողմից նա իր պողպատե ճանկերով կոտրեց երկու երկաթե գլխարկ, ինչը խոսում է նրա մեծ ուժի մասին։

Բայուն բառը նշանակում է «խոսող, պատմող, հռետորաբանություն», բայաթ բայից՝ «պատմել, խոսել»: Հեքիաթներում ասվում է, որ Բայունը նստում է բարձր, սովորաբար երկաթե ձողի վրա: Կատուն ապրում է հեռու՝ հեռավոր թագավորությունում կամ անշունչ մեռած անտառում, որտեղ ոչ թռչուններ կան, ոչ կենդանիներ։ Վասիլիսա Գեղեցիկի մասին հեքիաթներից մեկում Բայուն կատուն ապրում էր Բաբա Յագայի հետ: Ի դեպ, Բաբա Յագայի և սլավոնական դիցաբանության այլ կերպարների մասին պատմությունը կարող եք գտնել երգացանկում՝ ակնարկներում և նկարագրության հղումում: Նաև մի մոռացեք աջակցել սլավոնական դիցաբանությանը կապի մեջ գտնվող ալիքների խմբում: Քննարկումների նույն տեղում կարող եք նոր տեսանյութերի թեմա առաջարկել։ Ընդհանուր առմամբ, խորհուրդ եմ տալիս բաժանորդագրվել դրան։

Կան մեծ թվով հեքիաթներ, որտեղ գլխավոր հերոսին հանձնարարված է կատու բռնել; Որպես կանոն, նման առաջադրանքները տրվում էին լավ մարդուն փչացնելու նպատակով։ Այս առասպելական հրեշի հետ հանդիպումը սպառնում է անխուսափելի մահով: Բռնելով և բռնելով կենդանուն՝ Իվան Ցարևիչը այն հանձնում է պալատ հորը: Այնտեղ պարտված կատուն սկսում է ծառայել թագավորին՝ հեքիաթներ պատմել և հանգստացնող խոսքերով բուժել թագավորին։

Բայց ոչ բոլոր հեքիաթներում Բայուն կատուն հանդես է գալիս որպես չար ու սողացող կերպար, օրինակ՝ Գեորգի Նաումենկոյի հեղինակած «Ռուս ժողովրդի առասպելները» գրքից մի հեքիաթ.

Մթնում է։ Փողոցը դառնում է մութ ու ամայի։ Փողոցով քայլում է Բայուն կատուն։ Պոչին երկու հանգույց ունի։ Նրա մեջքին երկու ձագ է նստած, նա մոտենում է տանը, բացում է պատուհանը և տալիս ձագին։ Աղջիկը տեսավ, ուրախացավ և ասաց. Ես ինձ համար կվերցնեմ... Աղջիկը վերցրեց ձագուկին, գնաց քնելու։ Բայուն կատուն երջանիկ է։ Նա արձակեց մի հանգույցը, արձակեց քունն ու քունը և մռնչաց. Մռռ-մռռալ-մռռալ, գնա քնիր։ Քաղցր երազը սկսեց հաղթահարել աղջկան։ Դրամա գլորվեց նրա աչքերի վրա: Եվ նա տեսնում է, որ նա ոսկե ընկույզով սկյուռիկ է, որը թռչում է ճյուղից ճյուղ։ Թվում է, թե նա ձուկ է՝ արծաթագույն մեջք, լողում է ծով-օվկիանոսում և առաջ է անցնում նավերից։ Նա երազում է, որ ինքը արտույտ է, թռչում է դաշտի վրայով, երգեր երգում և թեւերով ստանում արևը։Առաջ է գնում Կոթ Բայուն։ Մեկ այլ տան պատուհան է բացում. Կատու է տալիս: Տղան տեսավ և ասաց. «Ես ձագուկներ չեմ սիրում»։ Ուրախ կլինեմ տանջել... Կատու Բայունը նրան ձագ չի տվել։ Տղան գնաց քնելու։ Կատու Բայունը դժգոհ է, թող քունը հանգիստ լինի, մռնչում է. Մռռալ-մռռալ, քնիր։

Քունը սկսեց հաղթահարել տղային, Ուգոմոնը փակեց աչքերը։ Տղան տեսնում է, որ նա նապաստակ է, իսկ գայլը հետապնդում է իրեն, քիչ է մնում ատամներով բռնի։ Նապաստակը սայթաքեց, գլորվեց նրա գլխով, վերածվեց աղավնու և թռավ դեպի երկինք։ Մի օդապարիկ տեսավ աղավնուն, հետապնդեց նրա հետևից և ուզում էր բռնել նրան իր ճանկերով: Աղավնին սուզվեց ջրի մեջ և վերածվեց խաչի: Եվ լողաց դեպի ծովը: Խոզուկը տեսավ խաչաձև, բացեց բերանը, ցույց տվեց սուր ատամներ և հետապնդեց նրա հետևից: Ես չեմ ուզում ընդունել մահը բլիթից. Նա ցատկել է ափ ու հարվածել ձկնորսին կաթսայի մեջ։ Ձկնորսը տեսավ ձկանը, կաթսան դրեց կրակի վրա և ասաց. «Լավ ականջ կլինի»։ Տղան վախեցավ ու սարսափեց և բղավեց. «Փրկի՛ր ինձ։ Ես գնացել էի... Եվ հետո արթնացա, բացեցի աչքերս։ Բայուն կատուն փակեց պատուհանը և շարունակեց։

Իհարկե, այս հեքիաթը այս կերպարի ժամանակակից մեկնաբանությունն է, բայց նման կերպարն էլ իր տեղն ունի։

Եվ այս մասին, կարծում եմ, արժե ավարտել իմ պատմությունը, եթե դրան ավելացնելու բան ունեք, գրեք մեկնաբանություններ