Sivilisaatio syntyi 33-luvulla. takaisin.
Sivilisaatio pysähtyi 2500-luvulla. takaisin.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Tämä Transkaukasian sivilisaatio syntyi sumero-akkadilaisesta sivilisaatiosta.

Toynbee viittaa siihen kukoistavien sivilisaatioiden satelliiteihin.

Urartialaiset ovat Urartin sivilisaation hallitseva heimo, joka oli etniseltä koostumukseltaan heterogeeninen.

Urartun väestöön kuului suuri joukko hurrilaisia.

Urartuun kuului myös proto-armenialaisia ​​heimoja, jotka puhuivat proto-armenian kieltä.

Urartun valtakunta toimi tämän sivilisaation valtiona. Ararat. Bianili. Vanin kuningaskunta.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Tämä on muinainen Transkaukasian sivilisaatio.

Urartialaiset olivat urartin kirjoitetun kielen syntyperäinen heimo.

KanssaUrartun väestön joukossa oli sekä asettuneita että paimentolaisia. Siirtolaisia ​​saapui Urartuun kaakosta, koillisesta ja lännestä. Urartun väestöön kuului suuri joukko hurrilaisia, jotka assyrialaiset mahdollisesti nimittivät sanaksi "Nairi", joka säilyi Mitannin valtion romahtamisen jälkeen.

ATOsana Urartua oli myös proto-armenialaisia ​​heimoja, jotka puhuivat proto-armenian kieltä. Proto-armenialaiset heimot (assyrialaisissa lähteissä kärpäset) muuttivat Armenian ylängöille lännestä ja asettuivat historiallisen Armenian alueelle ennen Urartun valtion muodostumista - 2. vuosituhannen eKr. lopussa. (nykyaikainen Turkin maakunta Malatya historiallisen Melitenan paikalla). Armenian historiografiassa vallitsee taipumus puhua armenialaisten omaperäisyydestä Armenian ylämaalla Hayasin alueella.

Urartun valtakunta toimi tämän sivilisaation valtiona.Ararat. Bianili. Vanin kuningaskunta. Muinainen valtio Lounais-Aasiassa, joka sijaitsee Armenian ylängön alueella (nykyaikainen Armenia, Itä-Turkki ja Luoteis-Iran). Tämän ajan urartalaisessa taiteessa on assyrialaisia ​​piirteitä.

kloRartian kieli on samanlainen kuin hurrian. Urartialaiset levisivät luultavasti Armenian ylängöille Länsi-Azerbaidžanin Revanduzin alueelta, jossa sijaitsi muinainen Musasirin kaupunki. On todennäköistä, että muinainen Urartian kaupunki Musasir sijaitsi tämän heimon alkuperäisen asutuksen alueella.

KanssaUrartun olemassaolo heimoliittona on dokumentoitu XIII:sta lähtien.Primitiivisten suhteiden hajoamisprosessia kehitettiin intensiivisesti Van-järven alueella eläneiden ja urartilaiseksi kutsuttujen heimojen keskuudessa. Kahdeksan maata yleisellä nimellä Uruatri mainitaan tällä alueella assyrialaisissa lähteissä jo 1200-luvulla. eKr.

Urartu valtiona mainitaan lähteissä 8. vuosisadalta eKr.

1. vuosituhannen ensimmäisellä neljänneksellä eKr. Urartu oli hallitsevassa asemassa Länsi-Aasian valtioiden joukossa.

Urartu lakkasi olemasta VI vuosisadalla eKr.

Myöhemmin täällä muodostuivat Kolkisten, Iberian, Armenian ja Kaukasian Albanian sivilisaatiot.

Lähteet.
1 . Assyrialaiset viittaukset Urartuun ajanjaksolla 1200-800 eKr. Assyrialaiset lähteet ovat perustana suurimmalle osalle Urartua koskevista historiallisista tiedoista sekä Urartun kronologiasta. Vanhin tunnettu maininta Urartusta löytyy Assyrian kuninkaan Salmaneser I:n (Shulman-Ashared I, hallitsi 1280-1261 eKr.) kirjoituksista. Teksteistä voidaan päätellä, että "Urartun kuninkaat" olivat tänä aikana pitkässä sotilaallisessa yhteenotossa Assyrian kanssa ja assyrialaisten järjestäytyneet sotilaskampanjat toivat heille säännöllisesti menestystä sodissa urartialaisten kanssa. Tuolloin vahvemmat assyrialaiset joukot tavoittelivat pääsääntöisesti saalistustavoitteita, päätavoite Ratioita Urartuun oli arvoesineiden takavarikointi ja karjan varastaminen.
2 . Babylonian kronikot 7. vuosisadalta eKr., jotka liittyvät pääasiassa Urartun taantumiseen;
3 . lyhyet viittaukset heettiläisiin hieroglyfiteksteihin;
4 . Urartin kirjoitukset, jotka on tehty pääosin nuolenpäällä, lainattu assyrialaisilta.
5 . Valtion assyrialaista nimeä Urartu on käytetty 800-luvulta eKr. assyrialaisilla ja babylonialaisilla kirjoituksilla. Spekuloidaan, että tämä nimi tarkoitti " korkea maa". X vuosisadalla eKr. Assyriassa oli myös muunnelma "Uratri" (U-rat-ri).
6 . Biayni (Biaynili). Paikallinen nimi, jonka etymologia on epäselvä. Sana Biaini toimi sekä Urartun omana nimenä että tämän maan sisäalueen nimenä, jossa Urartin heimojen yhdistyminen ensimmäisen kerran tapahtui, Urartun ensimmäisen pääkaupungin alueella. Arzashkun. Sana "Van" Vanin kaupungin nimessä, joka sijaitsee entisen Urartin pääkaupungin paikalla, ja samannimisen järven nimessä juontuu luultavasti etymologisesti sanaan Biaynili.
7 . Vanin kuningaskunta. Nykyään monien käyttämä nimi on Urartu.
8 . Nairin maa. Nairi on varhainen assyrialainen nimi "heimoryhmälle", joka asui Urartun alueilla. Tämä nimi löytyy XIII-XI vuosisadalta eKr., ja Van-järvi assyrialaisissa teksteissä säilytti vanhan nimensä "Nairin maan meri" (akkadian tâmtu ša mât Nairi) myöhemmällä kaudella. Jotkut tutkijat pitivät assyrialaista sanaa "Nairi" hurrilaisten nimenä, mikä on yhdenmukainen nykyaikaisen tutkimuksen kanssa Urartin kielen suhteesta hurriaan.
9 . Ararat. Epätarkka masoreettinen aran ääni. rrt = Urartu, jota käytetään raamatullisissa teksteissä ja säilytetään nykyajan toponyymiassa.
10 . Maa Alarodii. Herodotos mainitsee urartialaiset nimellä Alarodii.
11 . Haldia. Jotkut historioitsijat myöhään XIX- 1900-luvun alussa Urartu tunnistettiin muinaisten historioitsijoiden mainitsemaan "Khaldain" maahan foneettisen vertailun perusteella urartialaisten korkeimman jumalan, Khaldi-jumalan, nimeen.
12 . Aratta on muinainen vuoristoinen maa, joka mainittiin jo 3. vuosituhannella eKr. sumerilaisissa teksteissä. Arattan tunnistaminen Urartuun ei ole tieteellisissä piireissä yleisesti hyväksytty lausunto, jonka ovat esittäneet yksittäiset tutkijat foneettisesti ja osittain myös englantilainen tiedemies David Roll. Mutta useimmat tutkijat uskovat, että Aratta sijaitsi Keski- tai Lounais-Iranin vuoristossa, eikä sillä ole mitään tekemistä Nairin/Urartun kanssa.

Assyrian kuninkaan Ashurnasirpal II:n hallituskauden asiakirjoissa mainitaan lukuisten pienten omaisuuksien sijaan maa nimeltä Urartu.

Toinen urartilaisten heimojen osavaltioyhdistys kehittyi järven lounaaseen. Urmiaa kutsuttiin Mutsatsiriksi. Koko Urartilainen kulttikeskus sijaitsi täällä.

KanssaUrartun valtiollisuuden muodostuminen johtuu 800-800-luvuista. eKr. Maantieteellisesti se sijaitsi Armenian ylängöllä Van-järven alueella. Osavaltiota kutsuttiin Biainiliksi, assyrialaiset kutsuivat sitä Urartuksi, ja siitä tuli Urautrin heimojen välisen liiton seuraaja. (Toynbee)

JaJuuri Assyria vaikutti toiminnallaan Urartun valtion syntymiseen Armenian ylängöllä. Paikallisen väestön halu suojella itseään assyrialaisten saalistushyökkäykseltä auttoi heimoliittojen syntymistä ja lopulta valtion muodostumista. Armenian ylängön luonnonrikkaus loi alun perin taloudelliset edellytykset valtion syntymiselle täällä, mutta sotilaspoliittiset edellytykset ja vastaavasti mahdollisuus sellaisen valtion luomiseen ilmestyivät vasta rautakaudella: se tuli mahdolliseksi Paikallinen väestö pystyi vastustamaan tehokkaasti valtavaa Assyrian armeijaa vasta sen jälkeen, kun kivenkäsittelyn rautatyökalujen teknologia teki mahdolliseksi rakentaa lukuisia puolustavia linnoituksia Armenian ylängöille.

PHeimojen kokoaminen ja linnoitusten rakentamistekniikan kehittäminen jatkui vuosisatoja. 9. vuosisadalla eKr. Assyria onnistui suorittamaan viimeiset onnistuneet kampanjat Urartua vastaan: Shalmaneser III:n (Shulman-Ashared III) johdolla vuosina 858-856 eaa. Araman hallituskaudella Salmaneser III tuhosi Urartun ensimmäiset pääkaupungit, Suguniyan ja Arzashkan kaupungit, joiden tarkkaa sijaintia ei ole selvitetty, ja eteni onnistuneesti syvälle Urartuun.

Kuningas Aramista (864-845 eKr.) tuli yhdistyneen Urartun ensimmäinen hallitsija. Kuitenkin Salmaneser III:n armeija ryhtyi kampanjoihin häntä vastaan. Assyrialaiset poliitikot ovat ilmeisesti jo aistineet mahdollisen uhan nousevassa nuoressa valtiossa. Nämä sotilaalliset toimet eivät kuitenkaan vaikuttaneet Urartun ja Mutsatsirin pääalueisiin, ja vastoin Assyrian kuninkaiden toiveita uuden valtion vahvistuminen jatkui.

Urartin hallitsija Sarduri I (835-825 eKr.) oli jo muotoillut tavoitteensa. Hän otti Assyrian kuninkailta lainatun mahtipontisen tittelin. Tämä oli suora haaste Assyrian vallalle. Urartian valtion pääkaupunki oli Tushpan kaupunki järven alueella. Pakettiauton, jonka ympärille rakennetaan voimakkaita kivimuureja.

Pri Sarduri I, assyrialaiset hyökkäykset eivät enää päässeet pääkaupunkiin Urartuun, vaan häiritsivät vain maan eteläreunaa. Vaikka Urartian armeija hävisi assyrialaiselle suorassa törmäyksessä, urartialaisten rakentamat linnoitukset eivät enää mahdollistaneet assyrialaisten armeijan tunkeutumista kauas sisämaahan. Lisäksi Armenian ylängön ankara talvi-ilmasto vaikeutti assyrialaisten tehtävää, he pystyivät toteuttamaan kaikki hyökkäyskampanjat vain kesällä, ja nyt heidän oli pakko kuljettaa mukanaan raskaita piiritysaseita. Tällaisissa olosuhteissa Assyrian armeijan voima riitti vain pieniin menestyksiin. Assyrian valta alueella alkoi tulla loppumaan, uusi valta Lähi-idässä kukoisti - yhdistynyt Urartu.

Aktiivinen toiminta merkitsi Urartian kuninkaan Ishpuinin (825-810 eKr.) hallituskautta. Jos Sarduri-kirjoitukset kirjoitettiin assyriaksi, nyt viralliset tekstit on kirjoitettu urartin kielellä, johon käytettiin hieman muunneltua assyrialaista nuolenpääkirjoitusta. PKuningas Ishpuinin, Sarduri I:n pojan (hallitsi noin 828-810 eKr.) aikana, Tushpan keskusvalta vahvistui entisestään. Urartun rajat laajenevat: etelästä Urartuun liittyy Van- ja Urmia-järvien välinen alue sekä alue. järven eteläpuolella Urmia; pohjoisessa, Transkaukasiassa, toteutetaan onnistuneita sotilaallisia kampanjoita Araks-joen hedelmällisen laakson valloittamiseksi. Urartin uskonto on myös "keskittynyt". Yksittäisten heimojen jumalat yhdistyvät yhdeksi panteoniksi, jota johtavat maan keskiosan jumalat: Khaldi, Teisheba ja Shivini. Samaan aikaan urartin kielellä ilmestyi nuolenkirjoitustauluja.

Nuori valtio julisti yhä selvemmin itsenäisyyttään. Tushpan hallitsijan omaisuuden rajat laajenevat järvelle. Urmiasta, ja toisesta urartalaisesta muodostelmasta - Mutsatsirista - tulee yksi riippuvaisista omaisuudesta.

Uuden valtion ideologiseksi vahvistamiseksi toteutettiin uskonnollinen uudistus - erityinen rooli annettiin kolmelle pääjumalalle: Khaldi - taivaan jumala; Teisheba - ukkonen ja sateen jumala; Shivini - auringon jumala.

Urartian heimojen muinaisen uskonnollisen keskuksen Mutsatsiran vaikutus, jossa päätemppeli sijaitsi, vahvistui ylin jumala Urartian panteoni - Khaldi. Intensiivinen rakennustoiminta kattaa lähes koko valtion alueen. Siitä kertovat lukuisat Ishpuini-kirjoitukset, ne kertovat myös lukuisista kampanjoista.

Urartian voiman todellinen luoja oli kuningas Menua.

KanssaIshpuinin pojan valtaistuimelle noususta - Menua Urartun alueella, messu rakennustyöt. Menuan hallituskaudella (810-786 eKr.) rakennettiin linnoituksia suojelemaan Vanin kulkuväyliä, palatseja ja temppeleitä monissa Urartian siirtokunnissa sekä kanava, joka toimittaa vettä Tushpan kaupunkiin, joka on säilynyt tähän päivään asti. Menuan hallituskausi leikkaa kuuluisan Assyrian kuningattaren Semiramiksen hallituskauden. Vihollisuuksien tyyntymistä Assyrian kanssa leimasi Assyrian kulttuurinen vaikutus Urartuun.

Vaikka monet rakennukset lähellä Van-järveä Menuan elinaikana, mukaan lukien kanava Tushpaan, yhdistettiin hänen nimeensä, jonkin ajan kuluttua niitä alettiin liittää Semiramis-nimeen, koska se rakennettiin hänen aikanaan. armenialainen keskiaikainen historioitsija Moses Khorensky lainaa legendoja kuningattaren henkilökohtaisesta osallistumisesta rakennusten rakentamiseen Vanin lähellä Menuan aikana. Menuan hallituskaudella kastelutyötä tehtiin myös intensiivisesti koko maassa, ja urartialaisten leviäminen jatkui pohjoiseen Transkaukasiaan ja lounaaseen, missä Urartun rajat ulottuivat Eufratin keskijuoksulle.

Virallisista aikakirjoista on säilynyt joitain, jotka kuvaavat tämän hallitsijan toimintaa vuodesta toiseen (samankaltaiset Urartun aikakirjat olivat myös yksi Menuan innovaatioista). Menuan sotilaskampanjat kulkivat kahteen suuntaan - etelään kohti Syyriaa, jossa hänen joukkonsa valloittivat Eufratin vasemman rannan, ja pohjoiseen, kohti Transkaukasiaa. Samalla kiinnitettiin erityistä huomiota alisteisten alueiden järjestämiseen. Ilmeisesti useissa tapauksissa paikallisten kuninkaiden valta säilytettiin, mutta samalla nimitettiin keskushallinnon edustajat - alueiden päämiehet.

Menuan aikaan kuuluu tietysti myös hallintouudistus- Urartian valtion jako alueisiin, joita hallitsevat keskushallinnon edustajat.

Menuan rakennustoiminta erottui myös laajamittaisesti. Pääkaupungin Tushpan alueelle rakennettiin noin 70 kilometriä pitkä kanava ja paikoin vettä siirrettiin kivestä tehtyjen akveduktien kautta 10-15 metrin korkeuteen valtakunnan alueille.

ATMenua Argishti I:n pojan hallituskaudella 786-764 eKr. Urartu oli voimansa huipulla ja siitä tuli Länsi-Aasian tehokkain valtio.Urartialaiset joukot tunkeutuvat Pohjois-Syyriaan, jossa he valtaavat paikalliset hallitsijat. Kaakossa Mannean valtakunnan mukaan urartialaiset laskeutuvat vuoristolaaksioita pitkin Dialan altaalle saavuttaen käytännössä Babylonian rajat. Tämän seurauksena Assyria näyttää olevan kolmelta puolelta Urartun ja sen liittolaisten omaisuuden peittämän.

Urartu otti lujasti haltuunsa Urmia-järveä ympäröivän alueen, Transkaukasian alueet ja sulki kauppareittejä Vähä-Aasiasta Assyriaan. Urartun ikuinen kilpailija Assyria menetti siten sotilaallisesti strategiset hevos- ja rautavaransa ja oli tuolloin taloudellisessa ja poliittisessa taantumassa. Assyrian kuningas Salmaneser IV, Argishti I:n aikalainen, kutsui Urartin kuningasta seuraavasti: "Argishti Urart, jonka nimi on kauhea, kuin rankka myrsky, jonka voimat ovat valtavat." Argishti I:tä seurasi valtaistuimelle hänen poikansa Sarduri II, joka jatkoi isänsä työtä tekemällä sarjan sotilaallisia kampanjoita laajentaen maan rajoja entisestään.

MUrartun valtion valta saavutti vuonna 774 eKr., kun Assyrian armeija kukistettiin kuningas Argistin johdolla.

Argishti piti myös Transkaukasian etenemistä erittäin tärkeänä. Urartian joukot saavuttavat Colchiksen Länsi-Georgiassa, ylittävät Araksin ja ottavat haltuunsa laajan alueen sen vasemmalla rannalla järvelle asti. Sevan. Äskettäin liitetyillä alueilla toteutetaan laajaa talous- ja rakennustoimintaa. Lähellä Armaviria vuonna 776 eKr suuri kaupunkikeskus Argishtikhinili rakennetaan. Modernin Jerevanin paikalla vuonna 782 eKr. toinen kaupunki rakennetaan - Erebuni.

Argishtikhinilin alueella rakennetaan neljä kanavaa, istutetaan viinitarhoja ja hedelmätarhoja. Linnoitettuihin kaupunkeihin rakennetaan jättimäisiä viljamakastoja, joihin valtion viljavarastot keskittyvät. Politiikka Urartian valtion toisen tärkeän taloudellisen keskuksen luomiseksi Transkaukasiaan, alueelle, joka on kaukana sotilasoperaatioiden pääteatterista, oikeuttai täysin myöhempien tapahtumien aikana.

Hänen isänsä työtä jatkoi Argishti Sarduri II:n (764-735 eKr.) poika.

AT744 eaa Tiglat-Pileser III nousi naapuri-Assyrian valtaistuimelle, joka aloitti välittömästi taistelun Assyrian entisen vallan palauttamiseksi Vähä-Aasiassa. Tiglath-Pileser III suoritti joukon uudistuksia Assyrian armeijassa ja alkoi menestyä taistelevat Urartun länsirajoilla, tavoitteena palauttaa Assyrian hallinta Vähään-Aasian kauppareiteillä. Vuoteen 735 eaa. Assyrian armeijan ja Urartin armeijan välillä käytiin ratkaiseva taistelu länsiranta Eufrat. Assyrialaiset voittivat Urartin armeijan ja vangitsivat suuren määrän vankeja ja erilaisia ​​palkintoja. Urartian armeijan komentaja Sarduri II pakeni taistelukentältä Tushpaan. Tiglath-Pileser III jatkoi sotamatkaansa syvälle Urartuun:

Mutta taistelu ei ollut ohi. Kuningas Rusa I (735-713 eKr.) yritti elvyttää Urartun vallan. Sisään ulkopolitiikka hän yritti välttää avointa yhteenottoa Assyrian kanssa, samalla kun hän tuki Assyrian vastaisia ​​tunteita kaikkialla. Aktiivisen politiikan toteuttaminen etelässä vaikeutti myös kimmerien paimentolaisten tunkeutumista Urartun pohjoisille alueille. Mutta Urartian omaisuus Transkaukasiassa laajeni järjestelmällisesti, uusia kaupunkeja perustettiin. Urmian kaupungin pohjoispuolella sijaitsevalla alueella Rusa I teki suuren työn voimakkaan talouskompleksin luomiseksi. Kuningas ei unohtanut osavaltionsa perinteistä keskustaa - järven aluetta. Pakettiauto. Sinne rakennettiin laaja säiliö, ilmestyi viinitarhoja ja peltoja, syntyi uusi kaupunki, nimeltään Rusakhinili.

AT722 eaa päättäväisempi ja militanttinen Sargon II, Tiglath-Pileser III:n nuorin poika, nousi valtaan Assyriassa.

Nähdessään, millä voimalla Rusa I vahvistaa Urartun voimaa, Assyria kiirehti antamaan uuden iskun. Matka oli huolella valmisteltu.

Vuonna 714 eaa Assyrialaiset joukot siirtyivät Sargon II:n johdolla järven itäpuolella olevalle alueelle. Urmia paikallisia hallitsijoita vastaan, jonka Urartian kuningas asetti taitavasti Assyriaa vastaan. Mutta Rusa I piti myös sopivaa hetkeä ratkaisevalle taistelulle ja yritti armeijansa kanssa mennä Sargon II:n armeijan linjojen taakse. Taistelu päättyi urartialaisten tappioon.Urartun kannalta ratkaisevaa oli itse taistelun tappio ja Musasirin, Urartun uskonnollisen keskuksen, Urartin kuninkaiden kruunauspaikan, menetys Ishpuinin ajoista lähtien. Musasirin kuoleman myötä Urartin korkeimman jumalan Khaldin suuruus järkyttyi.

Tämän kampanjan seurauksena Urartu hävisi taistelussa poliittisesta hegemoniasta Vähä-Aasiassa ja luovutti roolin Assyrialle.

Jatkossa molemmat osapuolet välttyivät kuitenkin suorilta yhteenotoilla.Aselevon aikana Rusa I käytti paljon aikaa sisäiseen rakentamiseen, erityisesti Urmiajärven pohjoisosan alueella, jonne hänen ponnistelunsa ansiosta syntyi suuri Urartian keskus, Ulhun kaupunki. Lisäksi Rusa I rakensi uuden Urartun pääkaupungin - Rusakhinilin kalliolle muutaman kilometrin päässä Tushpasta.

AT800-luvun lopulla eKr Sargon II kuoli palatsin salaliiton seurauksena, ja pian sen jälkeen Assyria syöksyi kriisiin, joka liittyi yhteenottoon Babylonian ja Median kanssa, joka lopulta, 100 vuotta myöhemmin, vuonna 609 eaa. johti Assyrian valtion tuhoon.

Sillä välin Urartussa valtaistuimelle nousi Rusa I:n poika Argishti II (hallitsi 714 - n. 685 eKr.). Assyrian ja Urartun suhteiden luonne Sargon II:n kampanjan jälkeen muuttui: osapuolet alkoivat useammin ratkaista konfliktitilanteita neuvottelujen kautta Urartu lakkasi uusia tappioita peläten vaatimasta Assyrian pohjoisia omaisuuksia tai vaikutusalueita.

Näissä olosuhteissa Argishti II (713-685 eKr.) suuntasi kampanjansa itään, saavuttaen Kaspianmeren rannikon. Täällä jatkui Urartian kuninkaiden perinteinen politiikka - valloitetut alueet eivät menneet konkurssiin, vaan noudattivat kunnianosoituksen ehtoja. Argishti II suoritti kastelutöitä Urartian valtion keskialueilla - lähellä järveä. Pakettiauto. Tämä vakaa asema jatkui Ruse II:n (685-645 eKr.) aikana.

ATmyöhemmin valtaistuimelle noussut Argishti II:n poika Rusa II (hallitsi n. 685 - n. 639 eKr.) omistautui pääomarakentamiseen hyödyntäen pitkää aselepoa. Rusa II:n hallituskaudella Urartuun rakennettiin suuri määrä uusia linnoituskaupunkeja, temppeleitä ja muita rakenteita. Rusa II rakensi uuden Urartun pääkaupungin - Rusakhinilin, joka sijaitsee lähellä Tushpaa.

Ilmeisesti Ruse II onnistui solmimaan liiton kimmerilaisten kanssa, joiden kanssa hän tekee menestyksekkäitä kampanjoita Vähä-Aasiassa. Transkaukasiassa hän suoritti suuria kastelutöitä ja rakensi Teishebainin kaupungin.

Rusa II toteutti laajamittaisen rakentamisen sekä pääkaupungissa että Transkaukasiassa. Se oli kulttuuriyhteyksien luomisen aikaa skyytien kanssa. Siellä on tietoa Urartun armeijan onnistuneista kampanjoista sekä kimmerilaisten joukoista Frygiaa vastaan, kun Frygian valtakunnan kuningas Midas kuoli. Siitä lähtien Lydia on noussut.

Uhka Urartin vallalle oli kuitenkin sisällä uusi voima- Vähä-Aasiaan tunkeutuneissa ja 670-luvulla luoduissa skyytien nomadiheimoissa. eKr. oma "valtakunta". Skytialaiset voittivat Urartun liittolaiset - kimmerilaiset. Ilmeisesti myös useat Urartun alueet kärsivät samaan aikaan.

Onoin vuonna 654 Rusa solmi rauhanomaiset suhteet Assyrian kuninkaan Ashurbanipalin kanssa, kun tämä valmistautui sotaan Babylonian kanssa. (Toynbee)

PRusa II:n kuoleman jälkeen Urartu tuhoutui melko nopeasti, 100 vuodessa, kokonaan ja myöhemmin jopa muinaiset kirjailijat unohtivat. Vuosien mittaan Urartussa on vaihtunut useita hallitsijoita: Sarduri III (hallitsi ajanjaksolla n. 639 - n. 625 eKr.), Sarduri IV (hallitsi ajanjaksolla n. 625 - n. 620 eKr.) .), Erimene, joka hallitsivat aikana c. 620 - n. 605 eKr. ja joka aiheutti Assyrian kuoleman, samoin kuin Rus III:n (hallitsi ajanjaksolla n. 605 - n. 595 eKr.) ja Rus IV:n (hallitsi ajanjaksolla n. 595 - n. 585 eKr.) - Urartun viimeisen kuninkaan . Näiden kuninkaiden hallituskaudella uutta rakentamista ei juurikaan toteutettu, ja Assyrian kriisin syvenemisestä huolimatta Urartu ei jatkanut yrityksiä ottaa haltuunsa Mesopotamian ja Vähä-Aasian väliset strategiset kauppareitit olemassaolonsa loppuun asti.Rakennustoiminta jatkuu Van-alueella ja Transkaukasuksella, mutta sen mittakaava on vähenemässä. VI vuosisadan alussa. eKr. Urartu joutuu vasalliriippuvuuteen muinaisen idän uudesta voimakkaasta valtiosta - Mediasta, ja vuoteen 590 eKr. lakkaa olemasta itsenäisenä valtiona.

Vastaanottaja590 eKr. Urartu menetti itsenäisyytensä. Rusa II:n pojan Sarduri III:n aikana Urartu oli itse asiassa vasallivaltio suhteessa Assyriaan. Tällä hetkellä Teishebainin linnoitus (Karmir-Blur) Transkaukasiassa tuhoutui. Paikalliset yrittivät suojella linnoitusta, sillä Urartun armeijaosasto oli tähän mennessä poistunut siitä.

ATUrartin uskonnossa tärkeä paikka oli vuorten, vesien ja erilaisten luonnonilmiöiden jumalien kulteilla. Erityinen paikka oli taivaan jumala Khaldi ja hänen vaimonsa Uarubani, ukkonen ja sateen jumala Teisheba (Hitto-Hurrian Teshub), auringon jumala Shivini.

Urartian valtio kiinnitti suurta huomiota talouden kehittämiseen, erityisesti kastelukanavien rakentamiseen ja altaiden rakentamiseen. Tsaarin maatiloilla oli merkittävä rooli taloudessa. Teishebainin rakentamisen aikana Rusa II rakensi samanaikaisesti kanavan ja loi laajoja maatalousmaita. Alustavien arvioiden mukaan Teishebainin viljamakasiinit ja viinivarastot suunniteltiin tuotteille, jotka on saatu 4-5 tuhannen hehtaarin alueelta. Nuolenkirjoituskirjoituksen mukaan Rusakhinilin kuninkaallisen talon henkilökuntaa oli 5 500 henkilöä. Kuninkaallisilla tiloilla jalostettiin maataloustuotteita, työskentelivät käsityöpajat. Temppelitaloudet olivat paljon vähemmän tärkeitä.

Urartialaisten saavutukset kulttuurin alalla olivat merkittäviä. Urartun historia on Transkaukasian kaupungistumisen historiaa. Kaupunkien alue on yleensä melko suuri - 200-300 hehtaaria (Argishtikhinili jopa 400-500 hehtaaria). Kaupungit luotiin pääsääntöisesti korkeiden kukkuloiden juurelle, joiden huipulla olivat linnoitukset. Joidenkin Urartian kaupunkien suunnittelu oli säännöllistä, esimerkiksi Zernakitepessä. Ilmeisesti Teishebainissa oli myös suorakaiteen muotoinen suunnittelujärjestelmä. Kaupunkien rakentajat pyrkivät varmistamaan, että kaupunkikehityksen rajat osuvat yhteen luonnon esteiden (joki, jyrkät rinteet jne.) kanssa. Kaupunkien puolustusjärjestelmät koostuivat yhdestä, useammin kahdesta ja joskus kolmesta muurista. 3,5–4 metrin paksuiset kaupunginmuurit varustettiin yleensä tukipylväillä ja massiivisilla ulkonevilla neliötorneilla.

Urartian palatseja oli kahta tyyppiä. Erebunin palatsin kokoonpano perustuu kahteen sisäpihaan, joiden ympärillä on tiloja eri tarkoituksiin. Yhtä pihaa ympäröi pylväikkö, ja sen ympärille on ryhmitelty kaikki palatsin tärkeimmät huoneet. Toisen tyypin palatsien ydin ovat pylväshallit. Argishtikhinilin läntisen linnoituksen palatsikompleksi jaettiin kahteen osaan: etu-asuin ja talous. Etuosan keskipiste oli suuri pylväshalli (kaksi kymmenen sarakkeen riviä). Urartun temppeliarkkitehtuuri on hyvin monimuotoista. Khaldin jumalan temppeli Erebunissa koostuu pitkänomaisesta pääsalista, jonka edessä on pylväsmäinen eteinen, ja kahdesta neliöhuoneesta, joista toinen on torni. Tämä tyyppi on lähellä Hurri-Mitannin rakenteita. Yleisin on kuitenkin toisentyyppinen temppeli: yksihuoneinen, neliönmuotoinen, tasanteelle pystytetty rakennus, jossa on kulmareunukset ja teltan muotoinen hiusristikko. Toinen temppelityyppi tunnetaan vain lisääntymisen perusteella. Tämä on kuuluisa assyrialainen reliefi, joka kuvaa Mutsatsirin vangitsemista. Mutsatsirin temppeli muistuttaa muinaisia ​​temppeleitä.

Urartun monumentaalista taidetta edustavat kivireliefit, pyöreät veistokset sekä seinämaalaukset. Kiviveistos on jaettu kahteen erilliseen ryhmään. Yksi niistä sisältää itse Urartin veistoksen monumentteja, jotka liittyvät muinaisen Lähi-idän taiteen perinteisiin. Totta, tämän veistoksen löydöt ovat hyvin harvinaisia. Erityisesti Vanista löydetty vaurioitunut harmaan basalttipatsas, joka ilmeisesti kuvaa yhtä ensimmäisistä Urartian kuninkaista, on säilynyt. Paljon yleisempää on "perinteisen ehdollisen tyylin" kansanveistos, joka jatkaa pronssikauden kuvanveiston perinnettä. Monumentaaliset reliefit tunnetaan parhaiten Adyljevazin löydöistä, missä ilmeisesti esiteltiin jumalten kulkue.

Tutkituin Urartin seinämaalaus. Viehättävät paneelit järjestettiin usein vuorotellen vaakasuuntaisina raidoina - koristeellisesti ja kuvallisesti. Urartin seinämaalaukset sisältyvät Lähi-Aasian muinaisen monumentaalimaalauksen yleiseen piiriin. Niille on ominaista suuri konventionaalisuus ja kanonisuus, mikä heijastuu tiettyjen stereotypioiden käyttönä elävien olentojen ja kasvien kuvauksessa, tietyn, tiukasti rajoitetun teemajoukon käyttö (dominoivat kuvat jumalista, kuninkaat, rituaalikohtaukset), erittäin vahva symboliikka, joka yhdistää sekä kuvallisia että koristeellisia motiiveja.

Urartialaiset saavuttivat suuria taitoja sovellettu taide, erityisesti pronssista valmistettujen taiteellisten teosten tuotannossa. Tämä saavutettiin erityisesti Urartin metallintyöstön korkean teknisen tason ansiosta.

Urartin toreutiikan teokset olivat erittäin suosittuja. Heidän löytönsä kirjattiin Vähä-Aasiassa (erityisesti Gordionissa), useilla Egeanmeren saarilla (Rhodos, Samos), Manner-Kreikassa (Delphi, Olympia) ja jopa Etruriassa. Eläviä esimerkkejä Urartun taiteesta ovat seremoniakilvet, kypärät, nuotit, jotka toimivat uhrilahjoina temppeleihin. Ne oli koristeltu helpotuskohtauksilla (kuvia hevosmiehistä, sotavaunuista, joskus on pyhiä kohtauksia). Kaivausten aikana suuri määrä kultaa ja hopea koruja korkea taiteellinen taso.

Urartilaisella kulttuurilla oli poikkeuksellinen rooli koko Lähi-idän kulttuurin myöhemmässä kohtalossa. Sen suurimmat saavutukset hyväksyivät Media, sitten Achaemenid Iran, ja ne levisivät laajasti Lähi-itään ja Lähi-itään.

+++++++++++++++++++++++++++

Ensimmäiset tiedot urartilaisista viittaavat vain XIII vuosisadalle. eKr lukuisat kaivaukset antavat kuitenkin mahdollisuuden tutkia Transkaukasian vanhimpien kansojen kulttuuria, joiden joukossa oli toisen vuosituhannen puolivälissä eKr. e. Urartin kansa muotoutui ja loi myöhemmin oman valtionsa. Nämä muinaiset heimot, jotka kuuluvat Hitto-Hurrian ryhmään, harjoittivat karjankasvatusta ja maataloutta. He tunsivat pieniä ja suuria karjaa, sikoja ja toisen vuosituhannen lopusta eKr. e. ja hevoset, mistä ovat osoituksena pronssipalat ja myöhemmät hevosen kanssa ratsastajan hautaukset. Jokilaaksoissa ja niitä ympäröivillä hedelmällisillä alueilla harjoitettiin maataloutta, joka monilta osin säilytti edelleen primitiivisen luonteensa. Maaperää viljeltiin hyvin epätäydellisillä työkaluilla, kuten kuokalla, jonka malli löydettiin Trialetista. Puiset piikivivuoriset sirpit väistyivät vasta vähitellen pronssisten sirppien tilalle. Hirssiä, ohraa ja vehnää kylvettiin. Käsitöiden joukossa kivenjalostus ja metallurgia ovat saavuttaneet erityisen kehityksen. Monissa paikoissa Kaukasiassa, erityisesti Tsalkan seudulla, "löydettiin paljon obsidiaanista (vulkaanista lasia) valmistettuja esineitä, joiden käsittelytekniikka on peräisin muinaisista ajoista. Kiven laajasta käytöstä rakennusalalla kertoo megaliittiarkkitehtuuri, josta on säilynyt esimerkkejä lukuisten dolmenien muodossa. Mustanmeren rannikko Kaukasiassa, erityisesti Abhasiassa ja muissa Georgian osissa ja lopulta Azerbaidžanissa. Muinaiset, suurista kivistä rakennetut linnoitukset (syklopilainen muuraus) rajoittuvat samantyyppisiin rakenteisiin. Monissa paikoissa Transkaukasiassa löydettiin näiden muinaisten primitiivisten linnoitusten jäänteitä, jotka kuuluvat joko esi-urartilaiseen tai urartilaiseen aikakauteen ja ovat tyypillisessä suurikiveisessä muurauksessaan läheistä sukua pohjoisen kansojen syklooppilaiseen arkkitehtuuriin. osa Länsi-Aasiaa, erityisesti heettiläiset. Armeniassa, erityisesti Sevan-järven alueella, on säilynyt muinaisten linnoitusten jäänteet. Täältä löydettyjen urartilaisten kirjoitusten perusteella nämä linnoitukset olivat Urartin poliittisen vaikutuksen ja herruuden keskuksia Transkaukasian alueilla. Mutta on mahdollista, että jotkin Transkaukasian kykloopalaisista linnoituksista rakennettiin jo ennen Urartian aikakaudella ja ne palvelivat paikallista väestöä suojina ensin heimojen välisten sotien aikana ja sitten väestön suojelemiseksi Urartian kuninkaiden joukoilta. , joka hyökkäsi toistuvasti Transkaukasiaan.

Metallurgia saavutti erityisen korkean kukoistuksen vanhimpien kaukasialaisten heimojen joukossa, kuten raamatulliset perinteet, muinaisten kirjailijoiden todisteet ja erityisesti arkeologisten kaivausten tulokset osoittavat. Tärkeä metallurgisen tuotannon keskus Kaukasuksen vuoriston pohjoispuolella oli Kobanin alue, josta löydettiin valtava määrä taiteellisia pronssia, kirveitä ja vyönsolkia, jotka oli koristeltu hienoilla koristeilla. suurin keskus metallurgia Transkaukasiassa oli Tsalkan alue. Täältä on löydetty monia kuparista, pronssista, hopeasta ja kullasta valmistettuja metalliesineitä. Kaikki nämä tuotteet todistavat suuresta erikoistumisesta metallurgian alalla. Valaminen, taonta ja juottaminen tunnettiin. Korutaide on saavuttanut korkean kehityksen. He osasivat tehdä savesta erilaisia ​​koristeilla koristeltuja astioita. Kankaat tehtiin villasta. Joidenkin suurten ja rikkaiden hautausten perusteella päätellen heimoaristokratia syntyi jo tällä aikakaudella. Ihmiset kuitenkin elivät edelleen heimojärjestelmän olosuhteissa, joiden jäännökset säilyivät Kaukasuksella hyvin pitkään, erityisesti ossetioiden ja svaaneiden keskuudessa.

Araks-joen hedelmällisessä laaksossa ja sen eteläpuolella sijaitsevissa jokilaaksoissa, toisen vuosituhannen puolivälissä eKr. Urartin kansa erottui joukosta. XIII vuosisadalla. eKr., kun Assyria kohtasi ensimmäisen kerran Urartu-heimot Mesopotamian pohjoispuolella sijaitsevassa järvien ja jokien maassa, siellä oli useita heimoliittoja. Yksi sellaisista suurista ja vahvoista heimoliitoista oli Diauh-heimojen liitto, joka miehitti laajan alueen Van-järven luoteeseen Eufratin yläosan alueella ja pohjoisempana ja koilliseen kohti Mustaa merta. Assyrian kuninkaat mainitsevat kaikissa kirjoituksissa taistelun "kuninkaita" vastaan, jotka ilmeisesti olivat vain heimojohtajia. Urartian heimoliitto, jota kutsuttiin ensin "Uruatriksi" ja sitten "Nairiksi", vasta 800-luvulla. eKr. muuttuu melko vahvaksi valtioksi - Urartun osavaltioksi.

Valtion laajennus

Tuotantovoimien kasvu johti kaupan merkittävään kehitykseen sekä maan sisällä että naapurimaiden kanssa. Kaukasuksen, Vähä-Aasian, Pohjois-Mesopotamian ja Luoteis-Iranin välissä sijaitseva Urartun maa voisi toimia Välittäjänä Vähä-Aasian pohjoisosan maita yhdistävässä kaupassa. Kaivaukset Transkaukasiassa ja jopa Pohjois-Kaukasiassa ovat löytäneet koko rivi Lähi-Aasiasta peräisin olevia esineitä, jotka ilmeisesti toivat tänne urartialaiset kauppiaat, kolonistit tai soturit. Transkaukasialaisista hautausmaista löydettiin pronssisia rannekoruja, joiden paino liittyy Länsi-Aasian painon päämittaan - kaivokseen. Hautausmailla Vuoristo-Karabah Lähi-Aasiasta peräisin olevia kultaesineitä löydettiin. Khojalyn hautausmaalta löydettiin akaattihelmi, jossa oli kiilamainen kaiverrus, joka sisälsi Assyrian kuninkaan Adad-Nirarin nimen. Lopuksi egyptiläiset kirjoitukset kertovat, että vaunujen valmistukseen käytettävä puu on tuotu Naharinasta, ja yksi elossa oleva egyptiläinen vaunu on valmistettu Urartusta tuodusta puusta. Karmir Blurin kaivausten aikana löydettiin melko suuri määrä erilaisia ​​esineitä, jotka tuotiin eri maista. Ilmeisesti Teishebainin kaupunki, jonka rauniot löydettiin Jerevanin läheltä, oli yhteydessä kauppaan useiden naapurimaiden ja joskus kauempana olevien maiden kanssa. Siten täältä löytyi assyrialaisia ​​sylinterisinettejä, metalliesineitä ja kivihelmiä, egyptiläisiä amuletteja ja riipuksena tai amulettina toiminut pieni leijonanpääinen naisen fajanssi ja lopulta jopa Vähä-Aasian ja Välimeren kiviä. sinetit ja kultaiset korvakorut. Erilaisia ​​egyptiläisiä esineitä on löydetty Kaukasuksen eri alueilta. Joten esimerkiksi egyptiläisiä skarabeuksia, pieniä jumaluuksien hahmoja, makaavan leijonan hahmoja, amuletteja, helmiä, jotka on yleensä valmistettu fajanssista tai lasimaisesta tahnasta, löydettiin Armenian, Georgian ja jopa Pohjois-Kaukasuksen alueelta. Vaikka osa näistä asioista kuuluukin myöhempään aikaan kuin Urartian aikakauteen, kauppareitit, joita pitkin näitä tuotteita tuotiin kaukaisista maista, tunnettiin jo ensimmäisen vuosituhannen alussa eKr. Erityisen tiiviit kauppasuhteet yhdistivät Urartun maan Transkaukasian pohjoisempiin alueisiin. Erilaisia ​​ilmeisen urartialaisperäisiä esineitä löydettiin laajalta alueelta Araratista Pohjois-Kaukasuksen alueille. Araratin eteläiseltä juurelta löydettiin ensimmäisen vuosituhannen eKr. lopulta peräisin oleva hautauspaikka, jossa on useita urartialaista alkuperää olevia esineitä, joista erottuu omituisia urartialaisia ​​sinettejä. Tänne tunkeutui kuitenkin myös esineitä kauempaakin, kuten esimerkiksi akaattihelmiä, jotka on tuotu mahdollisesti Iranin alueelta. Lopulta jopa Kubanista löydettiin kultainen eläinten kuvalla varustettu kulho, joka on suunniteltu 7. vuosisadan Urartian tyyliin. eKr. Kaikki tämä viittaa taloudellisiin ja kulttuurisiin siteisiin, jotka yhdistivät urartialaiset Transkaukasuksen ja jopa koko Kaukasuksen kansoihin ja maihin.

Talouden kehitys vaati jatkuvaa uusien orjien virtaa. Urartian kuninkaat käyvät itsepäisiä sotia naapurimaiden kanssa saadakseen kiinni saaliista ja orjista. Nämä sodat johtivat väistämättömään yhteenottoon Urartun ja Vähä-Aasian pohjoisosaa hallitsevan Assyrian välillä, joka väitti kaappaavansa kaiken kaupan ja kaikki luonnonvarat näissä vuoristoisissa maissa. Ensimmäiset tunnetut kampanjat "Uruatrin maata" vastaan ​​aloitti Assyrian kuningas Salmaneser I 1200-luvulla. eKr. Siitä lähtien Assyrian kuninkaat ovat tehneet usein kampanjoita Urartua vastaan. Ne eivät rajoitu rikkaiden saaliiden sieppaamiseen, karjan ja vankien varastamiseen ja maan tuhoamiseen. He määräävät veroja valloitetuille ja pakottavat heidät tekemään "uhreja". Assyrian kuninkaat luettelevat valloitetut maat nimikkeissään ja kutsuvat itseään toisinaan paitsi "Shubarin maan kuninkaaksi", vaan myös "kaikkien Nairin maiden kuninkaaksi".

Yhdeksännellä vuosisadalla eKr. muodostuu melko vahva Urartian valtio, joka muodostaa todellisen uhan Assyrian kaupalle ja Assyrian valtion pohjoisrajoille. Salmaneser III (859-825 eKr.) joutui käymään pitkän ja itsepäisen taistelun urartialaisia ​​vastaan ​​assyrialaisten joukkojen tunkeutuessa toistuvasti heidän maahansa. Salmaneser III kuvaa kronikassaan voittojaan urartilaisista. Näistä kampanjoista eläviä kuvia, kuvia Urartian linnoitusten ryöstöstä, lukuisten vankien vetämisestä ja vangittujen karjan varkauksista on säilytetty Balavatin portin pronssiseen vaippaan ja mustaan ​​obeliskiin, jotka ovat peräisin tähän aikaan. Näiden kampanjoiden seurauksena assyrialaiset joukot onnistuivat tunkeutumaan Urartun maan pohjoisosaan, Eufratin ja Araks-jokien lähteille, murtautumaan Van- ja Urmian järville ja tuhoamaan laajoja alueita. Assyrialaiset eivät kuitenkaan onnistuneet kukistamaan Urartun maata kokonaan. Jatkuvissa taisteluissa assyrialaisten kanssa Urartun valtio vahvistui, jonka ympärille joukko heimoja yhdistyi. Urartian kuningas Sarduri I onnistui torjumaan Assyrian joukot. Hänen alaisuudessaan Van-kiven lähelle rakennettiin valloittamaton linnoitus. Sarduri I, joka johti Urartun osavaltiota, kutsuu itseään ylpeänä "suureksi kuninkaaksi, mahtavaksi kuninkaaksi, universumin kuninkaaksi, Nairin maan kuninkaaksi, kuninkaiden kuninkaaksi". Urartian kuninkaat Ipshuina ja Menua, jotka hallitsivat 800-luvun lopulla. ja VIII vuosisadan alussa loi perustan Urartian valtakunnan tulevalle vallalle.

Ipshuinin ja Menuan kuninkaat käyvät menestyksekkäitä sotia naapuriheimojen kanssa ja laajentavat osavaltion rajoja. He turvaavat tiukasti Van- ja Urmia-järvien välisen alueen, valloittavat Urmiajärven etelärannan viereiset alueet ja tekevät aggressiivisia kampanjoita pohjoiseen, Araks-joen tasangolle. Menua (810-781 eKr.) kertoo kirjoituksissaan Urmian maan valloittamisesta ja Eufratin itäpuolella sijaitsevan Shashilunin kaupungin valloituksesta. Urartian kuninkaat rakentavat kaupunkeja, linnoituksia, temppeleitä ja kanavia. Tämä laaja rakennus kuvastaa Urartun maan kukinnan alkua. Ipshuina rakensi temppelin 7 km Vanista, kuten Georgian museoon tallennettujen pylväiden jalustan kaiverruksissa sanotaan. Menua rakensi useita linnoituksia osavaltion pääkaupungin Tushpan laitamille, sai päätökseen Vanin linnoituksen muurien rakentamisen, rakensi voimakkaita linnoituksia maan pohjoisosaan ja rakensi kuuluisan kanavan, joka toimitti pääkaupunkiin juomavettä. . 10 km Vanista löydettiin Georgian museossa säilytetty kirjoitus, jossa mainitaan kuningas Menuan, Ipshuinan pojan, palatsin rakentaminen.

Osio on erittäin helppokäyttöinen. Kirjoita ehdotettuun kenttään oikea sana, ja annamme sinulle luettelon sen arvoista. Haluaisin huomauttaa, että sivustomme tarjoaa tietoja eri lähteistä - tietosanakirjasta, selittävistä ja johdantosanakirjoista. Täällä voit myös tutustua esimerkkeihin kirjoittamasi sanan käytöstä.

Löytää

Sanan Urartu merkitys

Urartu ristisanakirjassa

urartu

Uusi venäjän kielen selittävä ja johdantava sanakirja, T. F. Efremova.

urartu

pl. ei-cl. IX-VI vuosisatojen vanhin valtio. eKr., joka sijaitsee Armenian ylängön alueella.

Ensyklopedinen sanakirja, 1998

urartu

muinainen valtio 9-6 vuosisataa. eKr e. Armenian ylängön alueella (mukaan lukien nykyajan Armenian alue). Pääkaupunki on Tushpa. 1200-1100-luvuilla. eKr e. heimoliitto. Heyday - con. 9-1 kerros. 8. vuosisadalla eKr e. (kuninkaat: Menua, Argishti I, Sarduri II jne.). Johti pitkää sotaa Assyrian kanssa. 6-luvulla. eKr e. meedialaisten valloittama.

Urartu

(assyrialainen nimi; Urartian √ Biaynili, raamatullinen √ "Araratin valtakunta"), valtio Länsi-Aasiassa 800-600-luvuilla. eKr e., joka kattaa valtakautensa aikana koko Armenian ylängön (nykyisen alueen, joka on osa Neuvostoliittoa, Turkkia ja Irania). U. √ Urartian väestö. Assyrialaiset miehittivät Urartian maat, jotka olivat osa Mitannin osavaltiota sen kukistumisen jälkeen (1200-luvulla eKr.). 13√11 vuosisadalla. eKr e. assir. kuninkaat kävivät sotia useiden suurten urartialaisheimojen liittojen ("Uruatri", "Nairi") kanssa. Vuoden 2 lopussa √ 1. vuosituhannen alussa eKr. e. Ukrainan alueella kehittyi luokan muodostumisprosessi, joka johti 800-luvun puolivälissä eKr e. U:n osavaltion syntymiseen asti, jonka pääkaupunki on Tushpan kaupunki (nykyaikainen Vanin kaupunki Turkissa), jossa kuningas Sarduri I:n aikana toteutettiin laajamittainen rakentaminen. 800-luvun 9.√1. puolen loppu. eKr e. √ U:n osavaltion kukoistaminen. Menuan, Argishti I:n ja Sarduri II:n hallituskauden aikana U:n alue laajeni merkittävästi sotien seurauksena. Vangittuaan pohjoisen alueet. Mesopotamia ja Sev. Syyria ja sulkemalla Assyrian pääsyn Vähä-Aasian metallitoimitukikohtiin U. vaikutti Assyrian heikkenemiseen. U. valtasi Van-järven eteläpuoliset alueet sekä Urmia-järven alueen alueet. Uruguayn kuninkaat valloittivat myös laajan alueen Pohjois- ja Etelä-Transkaukasiassa (Karsin ja Erzurumin alueet, Chaldyrin ja Sevanin järvet sekä Araratin laakso). Linnoituksia rakennettiin valloitetuille alueille (Menuakhinilin kaupunki Araratin pohjoisrinteellä; Erebuni - Arin-berd-kukkula Jerevanin laitamilla; Argishtikhinili Arakin vasemmalla rannalla). Menestyneiden sotien seurauksena vankeja, karjaa ja muita saapui Ukrainan keskialueelle. Vankeja käytettiin rakentamisessa, kastelutöissä jne., osa heistä perheineen istutettiin maahan valtionorjiksi ja luovutettiin myös sotilaille, jotka käyttivät heitä orjina tiloillaan; joskus vankeja sisällytettiin Urartin armeijaan. Orjien työtä käytettiin laajasti taloudessa, mutta suurin osa Ukrainan tuottajista oli vapaita ja puolivapaita yhteisön jäseniä. Heidän hyväksikäyttönsä oli niin ankaraa, että he, kuten orjat, pakenivat U.:sta naapurimaihin. Valtiovalta vastasi temppelien, kuninkaallisten tilojen ulkorakennusten (makasiinit, viinipankit jne.), tekoaltaiden, kanavien ja uusien maiden rakentamisesta. Suuri maatalous temppelit omistivat maata, karjaa ja muuta omaisuutta. Osa maarahastosta oli aateliston hallussa. Tärkeä rooli oli alueiden johtajilla, jotka panivat sotilasjoukot, jotka muodostivat Yhdysvaltojen perustan. Ukrainan heikkenemisen aikana (8. vuosisadan loppu eKr.) alueiden kuvernöörit nostivat usein kansannousuja keskushallintoa vastaan. 8-luvun puolivälissä. assir. Kuningas Tiglath-Pileser III (745√727 eaa.) antoi sarjan murskaavia iskuja Sarduri II:n joukkoille ja valloitti Pohjois-Mesopotamian ja Pohjois-Syyrian alueet, jotka olivat osa U:n osavaltiota. Sitten alkoi taistelu urmilaisten puolesta. alueella. Sargon II vuonna 714 eaa e. teki tuhoisan kampanjan Ukrainaa vastaan, jossa hallitsi Rusa I. Assyrian ja muiden tappioiden sekä alueiden päämiesten kapinoiden seurauksena Ukraina menetti merkittävän osan omaisuudestaan. Etelä-Transkaukasiassa 7. luvulla. U. säilytti edelleen asemansa. Rusa II (685√645 eKr.) rakensi tänne uusia linnoituksia, kuten Teishebaini (Karmir Blur -kukkula Jerevanin laitamilla) ym. Taistelussa kapinallista aatelistoa vastaan ​​Yhdistyneen kuningaskunnan kuninkaat alkoivat houkutella skyytia-kimmerialaisia ​​palkkasotilaita. Heidän avullaan se kukistettiin myös vuonna 676 eKr. e. Frygian valtakunta. Mediaanin valtakunnan vahvistuminen johti U:n ja Assyrian lähentymiseen. Kuitenkin 6. luvun alussa. eKr e. Media voitti Assyriaa seuranneen U.n ja tuli osaksi sitä.

Lit .: Dyakonov I. M., Urartian kirjeet ja asiakirjat, M. √ L., 1963; Melikishvili G. A., Muinaisen idän materiaalit Transkaukasian kansojen historiasta, osa 1 √ Nairi √ Urartu, Tb., 1954; hänen Urartin nuolenpääkirjoitukset, M., 1960; Tsereteli G. V. (koost.), Georgian museon Urartian monumentit, Tb., 1939; Arutyunyan N. V., Karmir-Blurin uudet Urartian kirjoitukset, Yer., 1966; Piotrovsky B. B., Vanin kuningaskunta (Urartu), M., 1959.

G. A. Melikishvili.

Wikipedia

Urartu

suurimman alueellisen laajentumisen aikana vuonna 743 eKr. e.

Urartu (täsmennys)

Urartu :

• Urartu - armenialainen naisen nimi;
• Urartu - muinainen valtio Armenian ylängöllä;
• "Urartu Motors" - armenialainen autoyhtiö;
• "Urartu" - armenialainen jalkapalloseura;
• "Urartu" - venäläisen jalkapalloseuran "Gigant" (Grozny) nimi vuosina 1992-1993.

Urartu (jalkapalloseura)

Jalkapalloseura "Urartu" on vuonna 2012 perustettu armenialainen jalkapalloseura.

Idea uuden armenialaisen jalkapalloseuran perustamisesta kuuluu Artur Voskanyanille, joka on asunut Moskovassa vuodesta 2000 ja syntyi Dashtavanin kylässä Masin alueella. Omistaja ja toimitusjohtaja ARAN-rakennusyhtiöstä Artur Voskanyan ei ole vain intohimoinen jalkapallofani, vaan myös jalkapalloilija menneisyydessä. Hänen suunnitelmansa mukaan lokakuussa 2012 perustettiin jalkapalloseura Urartu. Sitten Moskovan "Dynamo" areenalla FC "Urartun" jäsenyyttä hakeneet jalkapalloilijat suorittivat ensimmäiset harjoituksensa. 10. joulukuuta 2012 seura rekisteröitiin valtion rekisteriin nimellä "FC Urartu LLC".

Urartu (koripalloseura)

Urartu Basketball Club perustettiin vuonna 2016 pienten maiden EM-kisojen voittaneen Armenian maajoukkueen pohjalta samanniminen Jerevanin koripalloseura oli olemassa Neuvostoliiton vuosina ja osallistui Neuvostoliiton koripalloon. mestaruus.

Osallistuu Venäjän Superliigan kilpailuihin 2016-2017.

BC Urartu pelaajat

Amiran Amirkhanov

Artur Khachaturyan

Viktor Uskov

Sergei Polukhin

Edgar Babayan

Michael Poghosyan

Viktor Hovsepjan

Andrei Konstantinov

Nikita Zakharov

Marcel Hovsepyan

Terry Smith

Arizona Reid

Todd O'Brien

Päävalmentaja Tigran Gokchyan

Esimerkkejä sanan Urartu käytöstä kirjallisuudessa.

Jos sinulle tarjotaan jotain valtion aikaista maljakkoa UrartuÄlä osta.

Nykyään rohkeimmat tutkijat vertaavat valtion kieltä protoslaaviin Urartu, vie sivilisaatiomme alkuperän kolmannelle vuosituhannelle uusi aikakausi, kun arjalaisten kansojen yleinen liike Mustanmeren arojen läpi länteen alkoi.

Urartun osavaltion historia tunnetaan nuoren arkeologi Friedrich Schultzin vuonna 1827 löytämistä nuolenpäätauluista. Poikkeuksellisen kiinnostuksen aallolla tutkimusta kohtaan historiallisia antiikkiesineitä ja arkeologian nopea kehitys tieteenä, assyrialainen Niniven kaupunki, kuningas Sargon II:n palatsi Khorsabadissa, kuuluisa Ashurbanipal-kirjasto löydettiin pian - kaikki tämä auttoi suuresti nuolenkirjoituslähteiden nopeaa tulkintaa ja tiedon saamista Urartun historiasta.

II vuosituhannen lopussa eKr. e. asuu Armenian ylämailla alkuperäiskansat ryhtyy itsepäiseen ja pitkäkestoiseen taisteluun assyrialaisten kanssa, ja muinaisen historian legendaarinen kuningas Tiglath-pilassar I lähtee sotilaskampanjoihin "Nairin maata" vastaan. Van-järven alueelle muodostui 800-luvun puolivälissä proto-armenialaisten heimojen yhdistynyt valtio, joka lyhyessä ajassa tuli niin vahvaksi, että se pystyi torjumaan päättäväisesti assyrialaiset hyökkääjät. Uuden Urartian valtion asukkaita voitiin kutsua khaldeiksi (urartialaisten pääjumalan Khaldin puolesta) ja heidän maansa nimi Biainiksi. Pitkästä vastakkainasettelusta Assyrian valtakunnan kanssa tuli voimakas sysäys aiemmin erilaisten heimojen yhdistämiselle, ja luonnonvarat Armenian ylängöt loivat taloudelliset edellytykset vahvan ja vauraan valtion muodostumiselle tälle alueelle.

Fragmentti urartilaisesta freskosta

Yksi Urartun valtion muodostumisen päävaiheista oli Vanin kuningaskunnan legendaarisen perustajan Sarduri I:n pojan kuningas Ishpuinin (828 - 810 eKr.) hallituskausi. Armeijan uudistukset ja asevarustelu muuttivat vähitellen Urartua yhdeksi Länsi-Aasian vaikutusvaltaisimmista valtioista. Ishpuinin hallituskaudella Urartu aloitti oman valloituskampanjansa ja laajensi aluettaan. Tämän muinaisen kuninkaan tärkein saavutus oli Musasirin kaupungin valloitus, joka oli Urartian panteonin korkeimman jumalan Khaldin jumalan uskonnollinen palvontakeskus. Khaldin lisäksi jumalalliseen kolmioon kuuluivat ukkonen ja sodan jumala Teisheba ja aurinkokiekon jumala Shivini. Arubainista, ylijumalan Khaldin vaimosta, tuli babylonialaisen hedelmällisyyden jumalattaren Ishtarin vertaus. Kuten voidaan nähdä, kaavamainen perusta jumalallisen panteonin rakentamiselle jopa muinaisten kansojen kohdalla todistaa yhtenäisen juonen ja kosmogonisten myyttien ja uskonnollisten rituaalien koostumuksesta.

Urartun muisto on säilynyt nykyarmenialaisten geneettisessä koodissa

Musasirin vangitseminen antoi Ishpuinille laillisen oikeuden toteuttaa uskonnollinen uudistus Urartussa, mikä myötävaikutti kuninkaallisen vallan keskittämiseen. Muinaisen maailman tilalle, joka oli Urartu, Ishpuinin uskonnollisella uudistuksella oli erittäin suuri merkitys hyvin tärkeä. Urartun asukkaat uskoivat, että heidän menestyksensä riippui suoraan heidän ylimmän jumalansa voimasta. Urartialaisten silmissä Khaldi-jumala, jota kunnioitettiin myös Pohjois-Assyriassa, saattoi vastustaa itse Ashuria, eteläisen naapurin korkeinta jumalaa.

Kuva jumalasta Khaldi, Arin-Berd, Armenian historiallinen museo

Ulkomaalaisten väliintulon vastaisen taistelun huipentuma osui kuningas Argistin (778-750 eKr.) hallitukseen. Pitkäaikainen vastakkainasettelu päättyi urartialaisten voittoon, jonka kunniaksi hallitsija käski kaivertaa kuvauksen tästä kauan odotetusta tapahtumasta Van-kalliolle, joka ei ole kaukana pääkaupungin Urartun hallitsijoiden asunnosta. Tushpasta. Yleisesti ottaen urartalaiselle arkkitehtuurille on ominaista kallioihin kaiverrettujen huoneiden runsaus. Siten Van-kiven sisätilat toimivat luultavasti Urartian kuninkaiden haudoina, ja itse pinta on käsitelty huolellisesti muurarien työkaluilla, kallioiset rinteet peittyvät lukuisilla kielekkeillä, portailla ja syvennyksillä.

Urartu taisteli Assyrian kanssa hegemoniasta Lähi-idässä

Omalla tavallani poliittinen järjestys Urartu oli tyypillinen muinaisen idän tyyppinen despoottinen valtio, jonka perustana oli vahva keskushallinto, joka piti erilaisia ​​alistettuja heimoja alistumassa. Paikallisten etnisten konfliktien heikentämiseksi Urartun viranomaiset käyttivät kaikkia niitä valtion pakkokeinoja, joita he käyttävät sitten meidän aikanamme. Tämä sisältää rangaistuskampanjat, kapinallisten heimoliittojen tuhoamisen ja miehitetyillä alueilla asuvien uudelleensijoittamisen maan muille alueille. Samaan aikaan heidän alueensa annettiin uusille uudisasukkaille, jotka pakotettiin tänne osavaltion syrjäisimmiltä kolkilta. Vahvistaakseen valtaa valtakuntansa reuna-alueilla urartialaiset rakensivat linnoituksia, loivat hallintokeskuksia ja lähettivät sinne kuvernöörinsä, joiden harteilla oli määräysvalta veron oikea-aikaisesta maksamisesta sekä linnoitusten ja kastelujärjestelmien - keinotekoisten järvien ja kanavien - rakentamisesta. . Niistä on tullut elintärkeä välttämättömyys maan alanko- ja vuoristoalueiden väestölle. Vanin kuningaskunnan päävarallisuus oli karja. Urartun käsityöstä metallurgia on saavuttanut suuren kehityksen, koska täällä, aikaisemmin kuin muilla Länsi-Aasian alueilla, alettiin käyttää rautaa. Kulttuurisesti Urartian valtio oli lähellä Assyriaa, josta se lainasi erityisesti oman kirjoitusjärjestelmänsä ottamalla valmiin kielijärjestelmän ja mukauttaen sen oman kielensä ominaisuuksiin. Mielenkiintoista on, että korkeimman jumalan Khaldin temppeli Musasirissa poikkesi merkittävästi assyrialaisista rakennuksista: harjakattoineen ja koristellulla päädyllä se muistutti enemmän arkaaisia ​​kreikkalaisia ​​temppeleitä.

Nuolenpäällinen tabletti Urartulta

Eräs piirre, joka erotti Urartun Länsi-Aasian alueella vallinneista aikaisemmista ja myöhemmistä valtakunnista, oli koko valtion yhtenäinen arkkitehtoninen ja kaupunkisuunnittelu, joka tunnetaan arkeologisessa kirjallisuudessa "linnoitettuina kaupungeina". Ne pystytettiin korkeille kukkuloille, jotka hallitsevat ympäröivää tasankoa, joissa joko ei koskaan ollut asutusta tai jotka asukkaat hylkäsivät ennen Urartian valloitusta, ja joissakin tapauksissa ne tuhoutuivat. Urartian maailmankuvan ainutlaatuisista piirteistä on syytä huomata laajalle levinnyt susien tai koirien kultti - muinaisten egyptiläisten kissojen toteemiset analogit. Paikallisten uskomusten mukaan sudet seurasivat kuolleiden sieluja tuonpuoleiseen elämään ja heillä oli jopa kyky herättää kuolleita henkiin. Urartin taiteen kokoelmista löytyy usein muinaisen armenialaisen panteonin jumaluuden Aralezin rituaalihahmosta, joka elvytti taistelukentällä kaatuneita nuolemalla heidän haavojaan.

Urartialaiset suvaivat ei-uskovia

800-luvun puoliväliin mennessä eKr e. Urartun valtion valta alkoi vähitellen heiketä, ja tärkein kilpailija, Assyrian valtakunta, päinvastoin, astui kukoistukseensa. Lahjakas hallitsija Tiglathpalassar III, joka asetti tavoitteekseen palauttaa Assyrian entisen vaikutuksen, seisoi maan kärjessä. Voitettuaan varman voiton Urartin armeijasta, Tiglathpalassar kertoo seuraavaa nuolenpääkirjoituksella: ”Lukitsin Urartun Sardurin sen pääkaupunkiin Turushpaan (Tushpa) ja tein suuren joukkomurhan kaupungin porttien edessä. Pysäytin valtakuntani kuvan kaupungin eteen. Muinaisen Urartin pääkaupungin tappio ja Assyrian armeijan tuhoisa marssi vihollisen alueen halki heikensi Urartian valtiota, joka menetti pian entisen hallitsevan asemansa Vähä-Aasian koillisosassa.

Tushpan kaupungin arkeologisissa kaivauksissa, 1915

Assyrian valtakunnan heikkeneminen, joka aloitti pitkän ja verisen sodan Babylonin ja Median kanssa 700-luvun jälkipuoliskolla, ei pysäyttänyt Urartu-sivilisaation rappeutumista. Noin 590 eaa. e. Vanin valtakunta menetti itsenäisyytensä, ja Media ja sitten Persia valloittivat sen. On huomattava, että Itä-Turkista tai nykyaikaisen Armenian alueelta ei löydetty Urartian jälkeisiä rakenteita aikaisemmin kuin 1. vuosisadalla jKr. e., älä mainitse kaupunkikulttuurin ja muinaisten maantieteilijöiden ja historioitsijoiden olemassaoloa. Armenian ylängön väestö oli tänä aikana heterogeenista ja koostui urartialaisten, alkuarmenialaisten, seemiittien ja heettiläisten jäänteistä. Urartun valtion muisto liittyi armenialaisen aateliston perinteisiin ja tapoihin, jotka käyttivät urartista taidetta, koruja ja vaatteita. Armenian ylängön väestö säilytti maataloudessa tarvittavien Urartian vesirakenteiden tehokkuuden. Esimerkiksi Menuan kanava, 70 km pitkä, toimii tähän päivään asti ja omalla tavallaan tekniset tiedot ei huonompi kuin nykyaikaiset hydrauliset rakenteet.

Johdanto

Luku 1. Urartun osavaltion muodostuminen

1 maa "Nairi"

2 Urartun osavaltion vahvistaminen

3 Urartu on Vähä-Aasian voimakas valtio

Luku 2. Urartu ja naapurivaltiot

1 Urartun ja Assyrian poliittiset yhteenotot

2.2 Meedialaiset ja Urartun romahtaminen

Luku 3

1 sosiaalinen järjestys

2 Valtion järjestelmä.

3 Urartun talous.

4 Rakentaminen Urartu.

5 Nuolenpää.

6 Uskonto Urartussa

Johtopäätös

Bibliografia

JOHDANTO

Kurssityömme tarkoituksena on pohtia Urartun valtion muodostumista ja olemassaoloa. Työni merkityksellisyys johtuu henkilökohtaisesta kiinnostuksestani siihen, kuka, miten kansani edeltäjät elivät. Tarkastelemme useita valtion olemassaolon vaiheita 9. vuosisadan eKr. maan "Nairin" muodostumisesta 6. vuosisadalla eKr. valtion romahtamiseen.

Heettiläisen valtakunnan heikkeneminen ja hajoaminen 1100-luvun loppuun mennessä eKr heikensi ulkopuolista painetta lännestä, ja valtion muodostumisprosessi Armenian ylängön länsiosassa hidastui merkittävästi. Kuitenkin samaan aikaan paine lisääntyi etelästä, Assyriasta. Assyrian kuninkaat hyökkäsivät usein Armenian ylängön eteläisille alueille vangitakseen orjia ja omaisuutta. Assyrian aggressiivinen politiikka myötävaikutti objektiivisesti joukkojen yhdistämisprosessin ja valtion muodostumisen nopeuttamiseen. Eniten Assyrian kuninkaiden hyökkäyksistä kärsivät Armenian ylängön eteläosassa sijaitsevat Nairin, Shubrian ja Uruatrin ”kuningat”. Luonnollisesti täällä muodostui suotuisimmat olosuhteet joukkojen yhdistämiselle ja yhden Armenian valtion muodostamiselle.

Yhdistymisprosessia johdettiin kuningaskunta Biayna, joka onnistui yhdistämään muita valtakuntia Armenian Highlands taistelussa yhteistä vihollista vastaan. Assyrialaisten lähteiden mukaan vuoden 860 eKr loppuun mennessä. syntyi yhdistynyt valtio, jonka alue kattoi Van-järven etelä- ja länsirannikot.

Keskityn työssäni maata hallittaviin kuninkaisiin Aram I:stä Rusa II:een heidän valtion toimintaansa. On mahdotonta puhua Urartusta koskematta muinaiseen Assyriaan, koko olemassaolonsa ajan Urartu taisteli Assyrian joukkojen kanssa alueesta, tietysti, muita vihollisia oli, mutta assyrialaiset ovat olleet Urartian valtion päävastustajia vuosisatojen ajan.

Työssämme puhumme myös Urartun osavaltion kirjoittamisesta, uskonnosta, rakentamisesta ja taloudesta.

Annamme myös työssämme pari esimerkkiä, jotka todistavat, että Urartu on juuri Armenian valtio.

Luku 1. "Urartun valtion muodostuminen"

1 "Nairin maa"

Nimi "Urartu" tuli laajalle levinneeksi 1800-luvun tiedemiesten töissä, kun muinaisen Assyrian alueella tehtiin laajamittaisia ​​kaivauksia, assyrialaisia ​​nuolenkielisiä tekstejä purettiin ja luettiin. Vasta 1900-luvun alkuun mennessä Urartun kuninkaiden jättämät nuolenpääkirjoitukset kerättiin, tutkittiin ja käännettiin, ja nimi "Biayna" luettiin ensimmäistä kertaa. Kirjoituksissaan Urartin kuninkaat kutsuivat osavaltiotaan "Biaynaksi", kun taas assyrialaiset lähteet kutsuivat maata "Urartuks". Raamatussa Urartua kutsutaan "Araratin maaksi".

Urartu mainitaan ensimmäisen kerran kuningas Salmonazar I:n (n. 1280) nuolenpääkirjoituksissa<#"justify">Assyrialaisten nuolenkirjoitusten lähteen ja Movses Khorenatsin opetusten mukaan Urartun ensimmäinen kuningas oli Aram I, joka hallitsi 800-luvun alussa eKr. Urartu sijaitsi Van-järven (Nairi) ympärillä. Aram I:n hallituskaudella Assyrian kuningas Salmonazar III yritti useita yrityksiä valloittaa Urartun alueen (859, 857 ja 845 eKr.), mutta ne eivät onnistuneet. Salmonazar III kerskui nuolenpääkirjoituksissaan tuhonneensa melkein kaiken Urartun alueella, mutta missään lähteissä ei mainita, että hän olisi valloittanut Urartun pääkaupungin Vanin (Tushpan), mikä viittaa siihen, että assyrialaiset saivat aina ansaittua arvokasta vastakaikua. Aramin armeijasta.

Aramin imagoa voidaan luonnehtia Movses Khorenatsin opetusten perusteella, hän kirjoittaa teoksessaan "History of Armenia": "Aram suoritti monia urotekoja voittoisissa taisteluissa. Hän myös laajensi Urartun rajoja joka puolelta. Myös Khorenatsi kirjoittaa Mara Abasin opetuksiin perustuen:

”Kuningas Aram olin erittäin ahkera. Hän oli maansa patriootti. Hän uskoi, että oli parempi kuolla isänmaansa puolesta kuin nähdä "muukalaisten" valtaavan hänen maansa."

1.2 "Urartun valtion vahvistaminen"

Urartun osavaltion kukoistusaika oli Sarduri I:n (845-825 eKr.) ja hänen poikansa Ishpuinin hallituskaudella.

Van-järven läheisyydessä on säilynyt kolme Sarduri I:n nuolenpääkirjoitusta, Sarduri I:n hallituskaudella ensimmäiset nuolenpääkirjoitukset ilmestyivät Urartuun. Ne olivat akkadiaksi. Yhdessä niistä oli kirjoitettu: "Tämän on kirjoittanut Sarduri I, Suuri kuningas, Nairin maan kuningas, kuningas, jolla ei ole vertaa, joka ei pelkää sotia, kuningas, joka kerää veroja kaikilta kuninkailta ".

Kuningas Ishpuin (kutsutaan myös assyrialaisissa nuolenkirjoituksissa Ushpina) (825-810 eKr.) hänen hallituskautensa aikana Assyriassa käytiin sisäisiä sotia, mikä vaikutti siihen, että Urartussa vallitsi rauha, joten hänestä tuli kuuluisa harjoittamisestaan rakentaminen. Ishpuinin tärkein perintö oli Musasirin kaupunki - Urartun uskonnollinen keskus, joka sijaitsi Urmia-järven eteläpuolella.

Ishpuina luovutti valtaistuimensa hänen valtaistuimelleen nuori poika Menua, mutta hän pysyi kuninkaan pääneuvonantajana.

Isä ja poika Vanin kaupungissa, kalliolle, jota kutsuttiin "Mherin portiksi", jättivät nuolenpään, jossa he luettelevat kaikki Urartun asukkaiden palvomia jumalia. Tämä nuolenpääkirjoitus on tärkein lähde Urartin jumalista.

1.3 "Urartu on Vähä-Aasian voimakas valtio"

urartu assyria valtio armenialainen

Ishpuinin kuoleman jälkeen Menua hallitsi Urartua vielä 24 vuotta (810-786 eKr.). Menuan hallituskaudella kirjoitettiin yli sata nuolenpääkirjoitusta, jotka kertovat kuinka hän laajensi valtionsa rajoja ja kuinka rakentaminen kehittyi Urartussa.

Kuningas Menua toteutti useita Urartun rajaa laajentavia kampanjoita. Näiden kampanjoiden seurauksena hän valloitti Manun, Pushtan ja Parsuan maat. Kampanjoidensa aikana hän myös laajensi rajoja lännessä ylävirta Eufrat-joki. Hän oli myös ensimmäinen, joka saavutti Araks-joen ja avasi siten Araratin laakson urartilaisille. Ararat-vuoren rinteelle hän rakensi Menuhinilin kaupungin.

Pitkän hallituskautensa aikana Menua säilytti hyvä suhde Assyrian kanssa. Nuolenpääkirjoituksessa mainitaan vain kaksi taistelua, jotka olivat kaukana pääkaupungista Urartusta

Vastakkainasettelujen puuttuminen Assyrian kanssa antoi Menualle mahdollisuuden keskittyä rakentamiseen maan sisällä. Menuan tunnetuin rakennelma on 80 kilometriä pitkä, 4,5 metriä leveä ja 1,5 metriä syvä kanava. Neljätoista nuolenpääkirjoitusta asetettiin kanavan sivuille. Kanava tarjosi vettä Vanin (Tushpa) kaupungille. Urartulaiset kutsuivat kanavaa Semiramis-joeksi (Shamirama). Movses Khorenatsi kertoo, että kuningatar Semiramis itse osallistui kanavan rakentamiseen.

Menua jätti kuolemansa jälkeen perillisen, Argishta I:n (786-760 eKr.). Argishty I torjui hallituskautensa aikana menestyksekkäästi assyrialaisten hyökkäykset. Argishty I suoritti useita onnistuneita kampanjoita Manun maata vastaan ​​laajentaen siten Urartun rajoja. Liitettyään Arart-laakson osavaltioonsa hän rakensi Argishtikhinilin kaupungin sinne.<#"justify">7. vuosisadalla eKr. muodostettiin meedialaisten heimoliitto. Ecbotanin pääkaupungin kanssa. Hallitsijansa Kashtaritin johdolla meedialaiset kapinoivat ja itsenäistyivät assyrialaisista vuonna 673 eaa. Liitossa Babylonin kanssa, meedialaiset valloittivat Assyrian vuonna 612 eaa. Taistelut jatkuivat vuoteen 605 eKr. Assyrian romahtamisen jälkeen heidän koko alue jaettiin Meedien ja Babylonin kesken.

700-luvun lopulla eKr. Urartu torjui skyytien ja kimmerien heimojen hyökkäyksiä vaivoin. Urartun aluetta pienennettiin vähitellen, alaiset lakkasivat tottelemasta keskushallintoa kuninkaat ja heimot. Urartian kuninkaiden valta ulottui vain Van-järven viereiselle alueelle idästä.

Yhdessä Babylonian kronikoissa mainitaan, että meedialaiset valloittivat Urartun vuonna 610, mutta Raamattu mainitsee, että Urartu oli olemassa vielä VI vuosisadan 90-luvulle asti. viimeinen kuningas Urartun suuri valtio oli Rusa III.

Luku 3 "Kulttuuri, talous ja valtiot, Urartun valtiorakenne

1. "Yhteiskuntajärjestys"

Kuningas oli Urartun suurin orjanomistaja. Hän omisti maan ylimmän omaisuuden. Hänen maillaan työskentelivät orjat, joista suurin osa oli vankeja. Onnistuneiden sotien seurauksena kokonaiset kansat muuttivat kuninkaallisille maille. Niinpä kuningas Sardurin kivilevyyn kaiverretusta kirjoituksesta voimme lukea, että hän vangitsi ja varasti vuoden aikana muista maista 12 750 nuorta miestä, 46 600 naista, 12 000 soturia, 2 500 hevosta ja monia muita karjaa. Kuningas omisti palatseja, joissa oli lukemattomia rikkauksia, valtava määrä karjaa, puutarhoja, viinitarhoja. Vankeudessa olleet käsityöläiset työskentelivät hänelle. Orjanomistajien luokkaan kuuluivat myös kuninkaallisen perheen jäsenet, papit, alueiden hallitsijat, sotilaallinen aatelisto, jotka omistivat suuria orjien työhön perustuvia tiloja.

Papit muodostivat merkittävän ja vaikutusvaltaisen osan orjaomistusluokkaa. Maahan rakennettiin suuri määrä temppeleitä, joilla oli valtava rikkaus. Temppeleillä oli oma talous, jossa orjat työskentelivät. Papit hoitivat valtion ideologista tehtävää. Onnistuneiden sotakampanjoiden seurauksena kuninkaat lahjoittivat osan saaliista temppeleille.

Orjat olivat suurin osa riistetyistä. Heidän työtään käytettiin laajalti kastelulaitosten, vesijohtojen, linnoituksia, aatelisten palatseja, temppeleitä, teitä, kuninkaan ja muiden orjanomistajien ulkorakennusten rakentamiseen. Orjuuden tärkein lähde oli vankeus. Tätä tarkoitusta varten naapurimaissa suoritettiin sotilaallisia kampanjoita. Suurin osa orjista oli kuningas ja orjia omistava aatelisto omaksumia. Vain pieni osa heistä joutui tavallisille sotilaille. Orjat olivat täysin vailla äänioikeutta väestöstä. Heitä käytettiin raa'asti hyväksi. Lähteet todistavat sellaisesta orjaprotestin muodosta kuin joukkopako.

Suurin osa vapaasta väestöstä oli talonpoikia. He yhdistyivät maaseutuyhteisöihin. Yhteisön talonpojat maksoivat veroja ja suorittivat erilaisia ​​tehtäviä. He osallistuivat kastelujärjestelmien, teiden rakentamiseen, asepalveluksen suorittamiseen, hevosten toimittamiseen kuninkaalliseen armeijaan.

Kauppiaat ja käsityöläiset asuivat kaupungeissa ja olivat kuuluisia raudan, kuparin, jalometallien, kiven ja puun prosessoinnista. Suurin osa Käsityöläiset kuuluivat ilmeisesti orjille. Jotkut maanviljelijät asuivat myös kaupungeissa, jotka viljelivät kuninkaan maata ja olivat siellä valtion tukea ilman maatilaa. Linnoitetuissa kaupungeissa, jotka olivat hallintokeskuksia, asui myös paikalliskoneiston virkamiehiä ja sijaitsi varuskunnat.

3.2 "Valtiojärjestelmä"

Urartun orjavaltio oli monarkia. Sitä johti kuningas, jolla oli korkein, maallinen ja hengellinen valta. Hallituksen keskus oli kuninkaallinen hovi, jossa pääasemilla oli kuninkaallisen perheen jäseniä. Urartulle, kuten muille muinaisen idän maille, oli ominaista kolmen osaston läsnäolo: talousosasto tai ryöstöosasto. omia ihmisiä, armeija tai naapurikansojen ryöstöosastot ja julkisten töiden osastot.

Urartussa tehtiin laajat kastelutyöt, joita ilman maanviljely oli mahdotonta. Tärkeä lenkki valtiokoneistossa olivat asevoimat, joita tarvittiin torjumaan Assyrian, skyytien, kimmerien hyökkäykset, valloittamaan ja ryöstämään muita kansoja, pitämään hyväksikäytetyt orjat ja talonpojat kuuliaisina. Armeija koostui pysyvistä kuninkaallisista osastoista ja sotilaskampanjan yhteydessä myös alueiden hallitsijoiden tuomista osastoista ja miliisistä. Tuolloin armeija oli hyvin organisoitu: siellä oli sotavaunuja, ratsuväkeä, jousimiesten jalkayksiköitä, keihäsmiehiä. Kirjallisten assyrialaisten lähteiden mukaan Urartussa oli alueita, joissa hevosia kasvatettiin ja koulutettiin erityisesti ratsuväkeä varten.

Paikallinen valtiokoneisto oli tuolloin selkeästi organisoitunut. Koko Urartun alue jaettiin alueisiin, joita johtivat kuninkaan nimittämät aluepäälliköt. Heillä oli sotilaallinen, hallinnollinen, taloudellinen ja oikeudellinen toimivalta. Alueen hallinnollinen keskus sijaitsi linnoituskaupungissa. Hallitsijoilla oli alueellaan pohjimmiltaan rajoittamaton valta, mikä johti useissa tapauksissa toimiin kuningasta vastaan, varsinkin kun tämä kärsi sotilaallisen tappion. Pyrkiessään rajoittamaan alueellisten hallitsijoiden valtaa kuningas Rusa I jakoi alueet osiin.

3.3 "Urartun talous"

Urartussa päätuotantovoimana oli maatalous ja karjankasvatus. Kanavien rakentaminen edisti maatalouden kehitystä, Menuan kanavan lisäksi pääkaupungin lähelle rakennettiin 25-metrinen vesikanava, jota kutsuttiin vesikanavaksi Rusa I. Tähän asti vesikanava on säilynyt, lähellä nykyaikaista Jerevania, joka toimittaa Araratin laaksoon vettä Rzdan-joesta tunnelin kautta. Puutarhanviljely ja viininviljely kukoisti.

Vuoristoalueilla suurin osa väestöstä harjoitti karjankasvatusta.

Käsityöläiset ovat ottaneet suuria harppauksia. Urartian linnoituksissa ja kaupungeissa tehdyissä kaivauksissa se löydettiin sotilaallisia aseita, koruja, astioita pronssista, raudasta, hopeasta, kullasta, erilaisista kivistä, savesta, luusta ja muista Urartian käsityöläisten valmistamista materiaaleista. Myös villasta, kuidusta ja eläimennahasta valmistettuja vaatteita ja mattoja löydettiin.

3.4 "Rakennus Urartussa"

Urartin valtakunta jätti rikkaan kulttuuriperintö. Kaupunkisuunnittelu on saavuttanut korkean kehitystason. Rakennettiin kaupunkilinnoituksia, joista tuli alueen, alueen, piirin hallinnollisia ja sotilaspoliittisia keskuksia. Kaupunkilinnoituksella oli linnoitus, jossa kuvernööri asui. Täällä valtavissa savikaraseissa, joiden kapasiteetti oli yli 1000 litraa, varastoitiin suuria ruokavarastoja sotilaallisiin ja valtion tarpeisiin. Linnoituksen ympärille levisi itse kaupunki, jossa he asuivat yksinkertaiset ihmiset. Armenian tasavallan alueella on kaivettu monia tuon ajanjakson linnoituksia - Erebuni, Teishebaini, Argishtikhinili jne.

Rakentamisessa käytettiin kiveä, savea, harvemmin tiiliä. Palatsien ja talojen arkkitehtuuri oli yksinkertaista, rakennukset yksikerroksisia, katot olivat puuta, ruokoa ja peitetty savella. Asuintilat koristeltiin sisäpuolelta freskoilla ja seinämaalauksilla, sisäänkäynnille sijoitettiin kiviveistoksia jumalista ja myyttisiä eläimiä. Hakattuja kiviä käytettiin temppelien rakentamisessa. Assyrian kuninkaan Sargon II:n palatsista löydetyssä stelessä on säilynyt kuva Khaldin jumalan Musasirissa sijaitsevan pyhäkön vangitsemisesta ja ryöstöstä. Arkkitehtonisen rakenteen mukaan temppeli muistutti kuuluisaa hellenististä Garnin temppeliä.

3.5 "nuolenlehti"

Opimme paljon Urartun historiasta ja kulttuurista Urartin kuninkaiden nuolenpääkirjoituksista. Assyrian kuninkaiden kirjoitukset tehtiin myös nuolenpäällä. Urartussa he oppivat nopeasti assyrialaisen nuolenpääkirjoituksen ja mukautivat sen kielelleen.

Urartin kirjoitusten kieli ei ole indoeurooppalainen, vaan niin kutsuttu urartin kieli. Se on tulkittu pitkään, kaikki kirjoitukset on luettu. Tätä kieltä luultavasti puhui hallitseva eliitti, Biaynili-alueen väestö, joka sijaitsee Van-järven itäpuolella. Yhdistyneen valtion muodostumisen jälkeen tästä kielestä tuli Urartian valtakunnan virallinen valtionkieli. Siihen kirjoitettiin rakennuskirjoituksia, kirjoitettiin kirjeitä. Mutta valtion laajalla alueella, joka yhdisti lukuisia Armenian ylängön valtiomuodostelmia ja heimoliittoja, puhuttu kieli oli indoeurooppalainen armenian kieli. Nämä kielet olivat rinnakkain. Heillä on paljon lainattuja sanoja, mikä viittaa näiden kielten pitkäaikaiseen kosketukseen ja tunkeutumiseen. Urartin valtakunnan kaatumisen jälkeen urartin kieli lakkasi olemasta virallinen valtionkieli, sen kirjoittaminen unohdettiin, puhujat sulautuivat täysin Armenian ylängön väestön indoeurooppalaiseen enemmistöön ja omaksuivat ne. Ei-indoeurooppalainen väestö osallistui täysin armenialaisen kansan ja kielen muodostumisprosessin loppuun saattamiseen.

3.6 "Urartun uskonto"

Uskonnossa pakanallisuus oli valtionuskonto. Urartin panteonissa oli yli sata jumalia. Ne on lueteltu nuolenpäällä "Mherin ovi", joka kirjoitettiin Ishpuinin ja Menuan hallituskaudella. Jokaiselle jumalalle on kirjoitettu, kuinka monta uhria on tehtävä. Ennen kaikkea sitä vaadittiin jumalalta Khaldi, joka oli kuninkaiden suojelija. Toisella ja kolmannella sijalla olivat sodan jumala Teishebaini ja auringon jumala Shivini. Heidän jälkeensä seurasivat heidän vaimojaan ja muita jumalia.

Urartian jumalien joukossa oli myös jokien, järvien ja vuorten jumalia.

Ilmeisesti näistä jumalista oli legendoja, jotka eivät saavuttaneet meitä, mutta niiden jäljet ​​säilyivät Armenian kansan vanhimmissa legendoissa.

Johtopäätös

Kurssityössämme tarkastelimme Armenian ylängöllä sijaitsevan muinaisen voimakkaan Urartun valtion kehityksen piirteitä. Tutkittuamme Urartun historiaa saimme selville, kuinka vaikea tämän valtion kohtalo oli, valtion syntymisen alusta lähtien se taisteli alueista mahtavan Assyrian kanssa. Mutta lopulta valtio kaatui meedialaisten käsiin.

Kuka voi kutsua itseään urartialaisten esivanhemmiksi? Kyseinen valtio oli epäilemättä monikansallinen, mutta suurin osa väestöstä oli armenialaisia.

Tämän todistavat useat tosiasiat, jotka esittelemme alla:

)Kaksi veljestä nostavat kapinan isäänsä, Assyrian kuningasta vastaan, tappavat hänet ja löytävät turvapaikan Urartusta (assyrialaiset lähteet). Neljännessä Kuninkaiden Kirjassa vanha testamentti samat tapahtumat, vain siinä sanotaan, että he pakenivat Araratin osavaltioon.

2)Armenialainen eepos "Sasuntsi David" kuvaa samoja tapahtumia ja sanoo, että veljet pakenivat Sasuniin (Armenian ylängön lounaaseen)

)Movses Khorenatsi kirjoittaa näistä tapahtumista … he tulivat meille

)VI vuosisadalla eKr. luotiin Ahkhiminetin valtakunta, joka jätti meille todisteita kolmella kielellä: akkadiksi, elamilaiseksi ja vanhaksi elamilaiseksi. Persialaiset kutsuvat aluetta Armenia-Arminaksi. Paikoin sama alue on annettu Uruatri (akkadi), Bianstrona-kirjoitus (Darius I). Urartu ja Ararat ovat sama sana, Ararat esiintyi aikaisemmin niistä.

)Professori Meshchantsev sanoo, että urartialaisten pääjumala on Khaldi, tämä on sama armenialainen jumala Hayk.

Bibliografia

1.Melik Bashkhyan: "Armenian kansan historia" 1988

2.Khachikyan. A. E: "Armenian historia" (lyhyt essee). Toinen painos, lisä. Jerevan 2009

.Chobanyan P: "Armenian historia" 2004

.Sargsyan G: "Armenian historia" 1993

.Chistyakov I.O: "Kansallisen valtion ja oikeuden historia." ensimmäinen osa 2007

.Novoseltsev, A.P.: " Muinaiset valtiot Neuvostoliiton alueella. 1985

.Barkhudaryan V.B.: "Armenian historia". 2000

.Arutyunyan N.V. "Biaynili - Urartu. Sotapoliittinen historia ja paikkanimityskysymykset. St. Petersburg: St. Petersburg University Press, 2006

9. Piotrovsky B.B. Vanin kuningaskunta (Urartu). Moskova: Eastern Literature Publishing House, 1959.

Melikishvili G.A. "Urartian nuolenpääkirjoitukset". Moskova: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1960

Bagrat Ugubabyan. "Keskustelujen kokoelma. Jerevan, 1991

R. Ishkhanyan. Kuvitettu Armenian historia. Kirja 1. Jerevan 1990

Tutorointi

Tarvitsetko apua aiheen oppimisessa?

Asiantuntijamme neuvovat tai tarjoavat tutorointipalveluita sinua kiinnostavista aiheista.
Lähetä hakemus mainitsemalla aiheen juuri nyt saadaksesi selville mahdollisuudesta saada konsultaatio.