CRUZ. CRUCIFICACIÓN. EL SIGNIFICADO DE LA MUERTE EN CRUZ DE CRISTO. LA DIFERENCIA DE LA CRUZ ORTODOXA DE LA CRUZ CATÓLICA.

Entre todos los cristianos, solo los ortodoxos y los católicos veneran cruces e íconos. Decoran las cúpulas de las iglesias, sus casas con cruces, las llevan colgadas al cuello. En cuanto a los protestantes, no reconocen un símbolo como la cruz y no lo usan. La cruz para los protestantes es un símbolo de una ejecución vergonzosa, una herramienta por la cual el Salvador no solo fue herido, sino también asesinado.

La razón por la que una persona usa es diferente para todos. Alguien rinde homenaje a la moda, para alguien la cruz es una hermosa pieza de joyería, para alguien trae buena suerte y se usa como talismán. Pero también están aquellos para quienes la cruz pectoral que se lleva en el bautismo es, en efecto, un símbolo de su fe infinita.

EL SIGNIFICADO DE LA MUERTE DEL SALVADOR EN LA CRUZ

Como es sabido, el surgimiento de la cruz cristiana está asociado con el martirio de Jesucristo, que él aceptó en la cruz bajo la sentencia forzada de Poncio Pilato. La crucifixión era un método común de ejecución en la antigua Roma, tomado de los cartagineses, los descendientes de los colonos fenicios (se cree que la crucifixión se usó por primera vez en Fenicia). Por lo general, los ladrones eran condenados a muerte en la cruz; muchos cristianos primitivos, perseguidos desde la época de Nerón, también fueron ejecutados de esta manera.

Antes de los sufrimientos de Cristo, la cruz era instrumento de vergüenza y de terrible castigo. Después de su sufrimiento, se convirtió en símbolo de la victoria del bien sobre el mal, de la vida sobre la muerte, en recuerdo del amor infinito de Dios, en objeto de alegría. El Hijo de Dios encarnado santificó la cruz con su sangre y la convirtió en vehículo de su gracia, fuente de santificación para los creyentes.

Del dogma ortodoxo de la Cruz (o Expiación), indudablemente se sigue la idea de que la muerte del Señor es el rescate de todos , la vocación de todos los pueblos. Sólo la cruz, a diferencia de otras ejecuciones, hizo posible que Jesucristo muriera con los brazos extendidos llamando “a todos los confines de la tierra”(Isaías 45:22).

Leyendo los Evangelios, estamos convencidos de que la hazaña de la cruz del Dios-hombre es el acontecimiento central de su vida terrena. Por Sus sufrimientos en la Cruz, Él lavó nuestros pecados, cubrió nuestra deuda con Dios o, en el lenguaje de las Escrituras, nos "redimió" (redimidos). En el Gólgota reside el incomprensible misterio de la infinita verdad y amor de Dios.

El Hijo de Dios voluntariamente tomó sobre sí la culpa de todas las personas y sufrió vergonzosamente y vergonzosamente por ello. muerte dolorosa En el cruce; luego, al tercer día, resucitó como vencedor del infierno y de la muerte.

¿Por qué se necesitaba un Sacrificio tan terrible para limpiar los pecados de la humanidad, y era posible salvar a la gente de otra manera menos dolorosa?

La doctrina cristiana de la muerte del Dios-hombre en la cruz es a menudo una "piedra de tropiezo" para personas con conceptos religiosos y filosóficos ya establecidos. Tantos judíos como personas cultura griega tiempos apostólicos parecía contradictorio decir que todopoderoso y dios eterno descendió a la tierra en forma de hombre mortal, soportó voluntariamente palizas, escupitajos y muerte vergonzosa que esta hazaña podría traer un beneficio espiritual a la humanidad. "¡Es imposible!"- objetó uno; "¡No es necesario!" otros argumentaron.

El Santo Apóstol Pablo en su epístola a los Corintios dice: “Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio, no con la sabiduría de la palabra, para no anular la cruz de Cristo, porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que se están salvando, es el poder de Dios. ¿Dónde está el sabio, dónde está el escriba, dónde está el interrogador de este mundo? ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría de este mundo? Y los griegos buscan la sabiduría; pero nosotros predicad a Cristo crucificado, para los judíos tropezadero, y para los griegos locura, para los mismos llamados, judíos y griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios”(1 Corintios 1:17-24).

En otras palabras, el apóstol explicó que lo que en el cristianismo era percibido por algunos como tentación y la locura, de hecho, es un asunto de la mayor sabiduría y omnipotencia divinas. La verdad de la muerte y resurrección expiatoria del Salvador es el fundamento de muchas otras verdades cristianas, por ejemplo, sobre la santificación de los creyentes, sobre los sacramentos, sobre el significado del sufrimiento, sobre las virtudes, sobre el logro, sobre la meta de la vida. , sobre el juicio venidero y la resurrección de los muertos y otros.

Donde, muerte redentora de Cristo, siendo un acontecimiento inexplicable en términos de lógica terrenal e incluso "seductora para los que perecen", tiene un poder regenerador que el corazón creyente siente y anhela. Renovados y animados por este poder espiritual, tanto los últimos esclavos como los reyes más poderosos se inclinaron con temor ante el Gólgota; tanto oscuros ignorantes como los más grandes científicos. Después de la venida del Espíritu Santo, los apóstoles experiencia personal se convencieron de las grandes bendiciones espirituales que les brindó la muerte expiatoria y la resurrección del Salvador, y compartieron esa experiencia con sus discípulos.

(El misterio de la redención de la humanidad está íntimamente relacionado con una serie de importantes factores psicologicos. Por tanto, para comprender el misterio de la redención, es necesario:

a) comprender cuál es en realidad el daño pecaminoso de una persona y el debilitamiento de su voluntad de resistir al mal;

b) es necesario comprender cómo la voluntad del diablo, gracias al pecado, tuvo la oportunidad de influenciar e incluso cautivar la voluntad humana;

c) uno debe comprender el poder misterioso del amor, su capacidad para influir positivamente en una persona y ennoblecerla. Al mismo tiempo, si el amor se revela sobre todo en el servicio sacrificial al prójimo, entonces no hay duda de que dar la vida por él es la manifestación más alta del amor;

d) hay que pasar de comprender el poder del amor humano a comprender el poder del amor divino y cómo penetra en el alma del creyente y transforma su mundo interior;

e) además, en la muerte expiatoria del Salvador hay un lado que va más allá mundo humano, a saber: En la cruz hubo una batalla entre Dios y la orgullosa Dennitsa, en la que Dios, escondiéndose bajo la apariencia de una carne débil, salió victorioso. Los detalles de esta batalla espiritual y la victoria Divina siguen siendo un misterio para nosotros. Incluso los Ángeles, según ap. Pedro, no comprendes completamente el misterio de la redención (1 P. 1:12). Ella es un libro sellado que solo el Cordero de Dios pudo abrir (Ap. 5:1-7)).

En el ascetismo ortodoxo, existe el hecho de llevar la cruz, es decir, el cumplimiento paciente de los mandamientos cristianos a lo largo de la vida de un cristiano. Todas las dificultades, tanto externas como internas, se llaman "cruz". Cada uno lleva la cruz de su vida. El Señor dijo esto acerca de la necesidad de realización personal: “Quien no toma su cruz (evita la hazaña) y me sigue (se llama cristiano), no es digno de Mí”(Mateo 10:38).

“La cruz es la guardiana de todo el universo. La Cruz es la belleza de la Iglesia, la Cruz es el poder de los reyes, la Cruz es la afirmación fiel, la Cruz es la gloria del ángel, la Cruz es la plaga del demonio,- reclamación (es verdad absoluta luminarias de la fiesta de la Exaltación de la Cruz vivificante.

Los motivos de la escandalosa profanación y blasfemia de la Santa Cruz por parte de cruzados y cruzados conscientes son bastante comprensibles. Pero cuando vemos a los cristianos arrastrados a este acto atroz, es tanto más imposible permanecer en silencio, porque, según las palabras de San Basilio el Grande, ¡“Dios se entrega al silencio”!

FORMA DE LA CRUZ

cruz de cuatro puntas

Hoy las tiendas y las tiendas de la iglesia ofrecen gran variedad cruces varias formas. Sin embargo, muy a menudo, no solo los padres que están a punto de bautizar a un niño, sino también los vendedores no pueden explicar dónde está la cruz ortodoxa y dónde está la católica, aunque en realidad es muy sencillo distinguirlas.En la tradición católica - una cruz cuadrangular, con tres clavos. En la ortodoxia, hay cruces de cuatro, seis y ocho puntas, con cuatro clavos para manos y pies.

Entonces, en Occidente, lo más común es cruz de cuatro puntas . A partir del siglo III, cuando tales cruces aparecieron por primera vez en las catacumbas romanas, todo el Oriente ortodoxo todavía usa esta forma de cruz como igual a todas las demás.

Para la ortodoxia, la forma de la cruz realmente no importa, se presta mucha más atención a lo que se representa en ella., sin embargo, las cruces de ocho y seis puntas recibieron la mayor popularidad.

Cruz ortodoxa de ocho puntas la mayoría corresponde a la forma históricamente confiable de la cruz en la que Cristo ya fue crucificado.La cruz ortodoxa, que es la más utilizada por las iglesias ortodoxas rusa y serbia, contiene, además de una gran barra horizontal, dos más. La parte superior simboliza la tableta en la cruz de Cristo con la inscripción "Jesús el Nazareno, Rey de los Judíos"(INCI, o INRI en latín). El travesaño inclinado inferior, un apoyo para los pies de Jesucristo, simboliza la "medida justa", pesando los pecados y las virtudes de todas las personas. Se cree que está inclinado lado izquierdo, simbolizando que el ladrón arrepentido, crucificado al lado derecho de Cristo, (primero) fue al cielo, y el ladrón, crucificado al lado izquierdo, por su blasfemia a Cristo, agravó aún más su destino póstumo y terminó en el infierno. Las letras IC XC son un cristograma que simboliza el nombre de Jesucristo.

San Demetrio de Rostov escribe que “Cuando Cristo el Señor cargó la cruz sobre Sus hombros, entonces la cruz todavía tenía cuatro puntas; porque todavía no había título ni taburete en él. No había escabel, porque Cristo aún no había sido levantado en la cruz, y los soldados, sin saber hasta dónde llegarían los pies de Cristo, no colocaron escabel, terminándolo ya en el Gólgota.. Además, no hubo título en la cruz antes de la crucifixión de Cristo, porque, como relata el Evangelio, primero “lo crucificaron” (Juan 19:18), y luego solo “Pilato escribió una inscripción y la colocó en la cruz” (Juan 19:19). Fue al principio que los guerreros “que lo crucificaron” (Mt. 27:35) dividieron “Sus vestidos” por sorteo, y solo entonces “Pusieron una inscripción sobre Su cabeza, que significa Su culpa: Este es Jesús, el Rey de los Judíos”(Mateo 27:37).

La cruz de ocho puntas se ha considerado durante mucho tiempo la herramienta protectora más poderosa contra varios tipos de espíritus malignos, así como contra el mal visible e invisible.

cruz de seis puntas

Ampliamente difundido entre los creyentes ortodoxos, especialmente durante Rusia antigua, tambien tiene cruz de seis puntas . También tiene travesaño inclinado: el extremo inferior simboliza el pecado no arrepentido, y el superior, la liberación por el arrepentimiento.

Sin embargo no en la forma de la cruz ni en el número de cabos reside todo su poder. La cruz es famosa por el poder de Cristo crucificado sobre ella, y en esto radica todo su simbolismo y milagrosidad.

La Iglesia siempre ha reconocido la variedad de formas de la cruz como bastante natural. En palabras del monje Teodoro el Estudita: "una cruz de todas las formas es una verdadera cruz" ytiene una belleza sobrenatural y un poder vivificante.

“No hay una diferencia significativa entre las cruces latina, católica, bizantina y ortodoxa, así como entre cualquier otra cruz utilizada al servicio de los cristianos. En esencia, todas las cruces son iguales, las diferencias son solo de forma., - dice el patriarca serbio Irinej.

CRUCIFICACIÓN

En las iglesias católica y ortodoxa, se atribuye un significado especial no a la forma de la cruz, sino a la imagen de Jesucristo en ella.

Hasta el siglo IX inclusive, Cristo fue representado en la cruz no solo vivo, resucitado, sino también triunfante, y recién en el siglo X aparecieron imágenes del Cristo muerto.

Sí, sabemos que Cristo murió en la cruz. Pero también sabemos que resucitó después, y que sufrió voluntariamente por amor a las personas: para enseñarnos a cuidar el alma inmortal; para que nosotros también podamos resucitar y vivir para siempre. En la Crucifixión ortodoxa, esta alegría pascual está siempre presente. Es por eso en la cruz ortodoxa, Cristo no muere, sino que extiende libremente sus manos, las palmas de Jesús están abiertas, como si quisiera abrazar a toda la humanidad, entregándoles su amor y abriendo el camino a vida eterna. No es cadáver, y Dios, y toda su imagen habla de esto.

La cruz ortodoxa sobre la barra horizontal principal tiene otra, más pequeña, que simboliza la tabla en la cruz de Cristo que indica la ofensa. Porque Poncio Pilato no encontró cómo describir la culpa de Cristo, las palabras aparecieron en la tableta "Jesús de Nazaret Rey de los Judíos" en tres idiomas: griego, latín y arameo. En latín en el catolicismo, esta inscripción parece INRI, y en la ortodoxia - IHCI(o ІНHI, “Jesús del Nazareno, Rey de los judíos”). El travesaño oblicuo inferior simboliza reposapiés. Ella también simboliza dos ladrones crucificados a la izquierda y derecha de Cristo. Uno de ellos se arrepintió de sus pecados antes de morir, por lo que se le concedió el Reino de los Cielos. El otro, antes de su muerte, blasfemó e injurió a sus verdugos ya Cristo.

Sobre el travesaño central están las inscripciones: "CI" "XS" - el nombre de Jesucristo; y debajo: "NIKA" — Ganador.

Las letras griegas fueron necesariamente escritas en el halo en forma de cruz del Salvador. Naciones Unidas, sentido - "Verdaderamente existente" , porque "Dios le dijo a Moisés: Yo soy el que soy"(Ex. 3:14), revelando así Su nombre, expresando la existencia propia, la eternidad y la inmutabilidad del ser de Dios.

Además, los clavos con los que el Señor fue clavado en la cruz se conservaron en el Bizancio ortodoxo. Y se sabía precisamente que eran cuatro, no tres. Es por eso en las cruces ortodoxas, los pies de Cristo se clavan con dos clavos, cada uno por separado. La imagen de Cristo con los pies cruzados, clavado con un clavo, apareció por primera vez como una innovación en Occidente en la segunda mitad del siglo XIII.

En la crucifixión católica la imagen de Cristo tiene rasgos naturalistas. católicos retratar a Cristo como muerto, a veces con chorros de sangre en el rostro, por heridas en los brazos, piernas y costillas ( estigmas). Manifiesta todo el sufrimiento humano, el tormento que Jesús tuvo que experimentar. Sus brazos se hunden bajo el peso de su cuerpo. La imagen de Cristo en la cruz católica es plausible, pero esta imagen hombre muerto, mientras que no hay indicios del triunfo de la victoria sobre la muerte. La crucifixión en la ortodoxia simplemente simboliza este triunfo. Además, los pies del Salvador están clavados con un solo clavo.

Diferencias entre la cruz católica y la ortodoxa

Por lo tanto, hay las siguientes diferencias Cruz católica de ortodoxa:

1. la mayoría de las veces tiene una forma de ocho o seis puntas. - cuatro puntas.
2. palabras en un plato en las cruces son las mismas, solo escritas en idiomas diferentes: latín INRI(en el caso de una cruz católica) y eslavo-ruso IHCI(en una cruz ortodoxa).
3. Otra posición fundamental es la posición de los pies en la Crucifixión y el número de clavos . Los pies de Jesucristo se ubican juntos en el Crucifijo católico, y cada uno se clava por separado en la cruz ortodoxa.
4. diferente es imagen del salvador en la cruz . La cruz ortodoxa representa a Dios, que abrió el camino a la vida eterna, y la cruz católica representa a un hombre atormentado.

Material preparado por Sergey Shulyak

para el templo Trinidad dadora de vida en las colinas de los gorriones

Hoy en día, las tiendas y las tiendas de las iglesias ofrecen una amplia variedad de cruces de varias formas. Sin embargo, muy a menudo, no solo los padres que están a punto de bautizar a un niño, sino también los vendedores no pueden explicar dónde está la cruz ortodoxa y dónde está la católica, aunque en realidad es muy sencillo distinguirlas. En la tradición católica - una cruz cuadrangular, con tres clavos. En la ortodoxia, hay cruces de cuatro, seis y ocho puntas, con cuatro clavos para manos y pies.

forma de cruz

cruz de cuatro puntas

Entonces, en Occidente, lo más común es cruz de cuatro puntas . A partir del siglo III, cuando tales cruces aparecieron por primera vez en las catacumbas romanas, todo el Oriente ortodoxo todavía usa esta forma de cruz como igual a todas las demás.

Para la ortodoxia, la forma de la cruz realmente no importa, se presta mucha más atención a lo que se representa en ella, sin embargo, las cruces de ocho y seis puntas han recibido la mayor popularidad.

Cruz ortodoxa de ocho puntas la mayoría corresponde a la forma históricamente confiable de la cruz en la que Cristo ya fue crucificado.La cruz ortodoxa, que es la más utilizada por las iglesias ortodoxas rusa y serbia, contiene, además de una gran barra horizontal, dos más. La parte superior simboliza la tableta en la cruz de Cristo con la inscripción "Jesús el Nazareno, Rey de los Judíos"(INCI, o INRI en latín). El travesaño inclinado inferior, un soporte para los pies de Jesucristo, simboliza la "medida justa", que pesa los pecados y las virtudes de todas las personas. Se cree que está inclinado hacia la izquierda, simbolizando que el ladrón arrepentido, crucificado del lado derecho de Cristo, (primero) fue al cielo, y el ladrón, crucificado del lado izquierdo, por su blasfemia de Cristo, agravado aún más. su destino póstumo y terminó en el infierno. Las letras IC XC son un cristograma que simboliza el nombre de Jesucristo.

San Demetrio de Rostov escribe que “Cuando Cristo el Señor sobre sus hombros cargó la cruz, entonces la cruz todavía tenía cuatro puntas; porque todavía no había título ni taburete en él. No había escabel, porque Cristo aún no había sido levantado en la cruz, y los soldados, sin saber hasta dónde llegarían los pies de Cristo, no colocaron escabel, terminándolo ya en el Gólgota.. Además, no hubo título en la cruz antes de la crucifixión de Cristo, porque, como relata el Evangelio, primero “lo crucificaron” (Juan 19:18), y luego solo “Pilato escribió una inscripción y la colocó en la cruz” (Juan 19:19). Fue al principio que los guerreros “que lo crucificaron” (Mt. 27:35) dividieron “Sus vestidos” por sorteo, y solo entonces “Pusieron una inscripción sobre Su cabeza, que significa Su culpa: Este es Jesús, el Rey de los Judíos”(Mateo 27:37).

La cruz de ocho puntas se ha considerado durante mucho tiempo la herramienta protectora más poderosa contra varios tipos de espíritus malignos, así como contra el mal visible e invisible.

cruz de seis puntas

Muy extendido entre los creyentes ortodoxos, especialmente en los días de la antigua Rusia, también fue cruz de seis puntas . También tiene un travesaño inclinado: el extremo inferior simboliza el pecado no arrepentido y el extremo superior simboliza la liberación por el arrepentimiento.

Sin embargo, no en la forma de la cruz ni en el número de cabos reside todo su poder. La cruz es famosa por el poder de Cristo crucificado sobre ella, y en esto radica todo su simbolismo y milagrosidad.

La Iglesia siempre ha reconocido la variedad de formas de la cruz como bastante natural. En palabras de San Teodoro el Estudita - "una cruz de todas las formas es una verdadera cruz" y tiene una belleza sobrenatural y un poder vivificante.

“No hay una diferencia significativa entre las cruces latina, católica, bizantina y ortodoxa, así como entre cualquier otra cruz utilizada al servicio de los cristianos. En esencia, todas las cruces son iguales, las diferencias son solo de forma., - dice el patriarca serbio Irinej.

crucifixión

En las iglesias católica y ortodoxa, se atribuye un significado especial no a la forma de la cruz, sino a la imagen de Jesucristo en ella.

Hasta el siglo IX inclusive, Cristo aparecía en la cruz no sólo vivo, resucitado, sino también triunfante, y recién en el siglo X aparecen imágenes del Cristo muerto.

Sí, sabemos que Cristo murió en la cruz. Pero también sabemos que resucitó después, y que sufrió voluntariamente por amor a las personas: para enseñarnos a cuidar el alma inmortal; para que nosotros también podamos resucitar y vivir para siempre. En la Crucifixión ortodoxa, esta alegría pascual está siempre presente. Por eso, en la cruz ortodoxa, Cristo no muere, sino que extiende libremente sus manos, las palmas de Jesús están abiertas, como si quisiera abrazar a toda la humanidad, entregándoles su amor y abriendo el camino a la vida eterna. No es un cuerpo muerto, sino Dios, y toda su imagen habla de esto.

La cruz ortodoxa sobre la barra horizontal principal tiene otra, más pequeña, que simboliza la tabla en la cruz de Cristo que indica la ofensa. Porque Poncio Pilato no encontró cómo describir la culpa de Cristo, las palabras aparecieron en la tableta "Jesús de Nazaret Rey de los Judíos" en tres idiomas: griego, latín y arameo. En latín en el catolicismo, esta inscripción parece INRI, y en la ortodoxia - IHCI(o ІНHI, “Jesús del Nazareno, Rey de los judíos”). El travesaño oblicuo inferior simboliza un apoyo para las piernas. También simboliza a dos ladrones crucificados a izquierda y derecha de Cristo. Uno de ellos se arrepintió de sus pecados antes de morir, por lo que se le concedió el Reino de los Cielos. El otro, antes de su muerte, blasfemó e injurió a sus verdugos ya Cristo.

Sobre el travesaño central están las inscripciones: "CI" "XS" - el nombre de Jesucristo; y debajo: "NIKA" - Ganador.

Las letras griegas fueron necesariamente escritas en el halo en forma de cruz del Salvador. Naciones Unidas, que significa - "Verdaderamente existente", porque "Dios le dijo a Moisés: Yo soy el que soy"(Ex. 3:14), revelando así Su nombre, expresando la existencia propia, la eternidad y la inmutabilidad del ser de Dios.

Además, los clavos con los que el Señor fue clavado en la cruz se conservaron en el Bizancio ortodoxo. Y se sabía precisamente que eran cuatro, no tres. Por lo tanto, en las cruces ortodoxas, los pies de Cristo se clavan con dos clavos, cada uno por separado. La imagen de Cristo con los pies cruzados, clavado con un clavo, apareció por primera vez como una innovación en Occidente en la segunda mitad del siglo XIII.

En la Crucifixión católica, la imagen de Cristo tiene rasgos naturalistas. Los católicos representan a Cristo como muerto, a veces con chorros de sangre en el rostro, por heridas en los brazos, las piernas y las costillas ( estigmas). Manifiesta todo el sufrimiento humano, el tormento que Jesús tuvo que experimentar. Sus brazos se hunden bajo el peso de su cuerpo. La imagen de Cristo en la cruz católica es plausible, pero se trata de la imagen de un muerto, mientras que no se insinúa el triunfo de la victoria sobre la muerte. La crucifixión en la ortodoxia simplemente simboliza este triunfo. Además, los pies del Salvador están clavados con un solo clavo.

El significado de la muerte del Salvador en la cruz

El surgimiento de la cruz cristiana está asociado con el martirio de Jesucristo, que aceptó en la cruz por el veredicto forzado de Poncio Pilato. La crucifixión era un método común de ejecución en la antigua Roma, tomado de los cartagineses, los descendientes de los colonos fenicios (se cree que la crucifixión se usó por primera vez en Fenicia). Por lo general, los ladrones eran condenados a muerte en la cruz; muchos cristianos primitivos, perseguidos desde la época de Nerón, también fueron ejecutados de esta manera.

Antes de los sufrimientos de Cristo, la cruz era instrumento de vergüenza y de terrible castigo. Después de su sufrimiento, se convirtió en símbolo de la victoria del bien sobre el mal, de la vida sobre la muerte, en recuerdo del amor infinito de Dios, en objeto de alegría. El Hijo de Dios encarnado santificó la cruz con su sangre y la convirtió en vehículo de su gracia, fuente de santificación para los creyentes.

Del dogma ortodoxo de la Cruz (o Expiación), indudablemente se sigue la idea de que la muerte del Señor es el rescate de todos , la vocación de todos los pueblos. Sólo la cruz, a diferencia de otras ejecuciones, hizo posible que Jesucristo muriera con los brazos abiertos llamando “a todos los confines de la tierra” (Isaías 45,22).

Leyendo los Evangelios estamos convencidos de que la hazaña de la Cruz del Dios-hombre es el acontecimiento central de su vida terrena. Por Su sufrimiento en la Cruz, Él lavó nuestros pecados, cubrió nuestra deuda con Dios o, en el lenguaje de las Escrituras, nos “redimió” (nos rescató). En el Gólgota reside el incomprensible misterio de la infinita verdad y amor de Dios.

El Hijo de Dios tomó voluntariamente sobre sí la culpa de todos los hombres y sufrió por ella una muerte vergonzosa y dolorosa en la cruz; luego, al tercer día, resucitó como vencedor del infierno y de la muerte.

¿Por qué se necesitaba un Sacrificio tan terrible para limpiar los pecados de la humanidad, y era posible salvar a la gente de otra manera menos dolorosa?

La doctrina cristiana de la muerte del Dios-hombre en la cruz es a menudo una "piedra de tropiezo" para personas con conceptos religiosos y filosóficos ya establecidos. Tanto a muchos judíos como a la gente de la cultura griega de los tiempos apostólicos les parecía contradictoria la afirmación de que el Dios todopoderoso y eterno descendió a la tierra en forma de hombre mortal, sufrió voluntariamente palizas, escupitajos y muerte vergonzosa, que esta hazaña podría traer consigo espiritual beneficio para la humanidad. "¡Es imposible!"- objetó uno; "¡No es necesario!" otros han argumentado.

El Santo Apóstol Pablo en su epístola a los Corintios dice: “Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio, no en la sabiduría de la palabra, para no anular la cruz de Cristo. Porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios. Porque escrito está: Destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé el entendimiento de los entendidos. ¿Dónde está el sabio? ¿dónde está el escriba? ¿Dónde está el interrogador de este mundo? ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría de este mundo? Porque cuando el mundo por su sabiduría no conoció a Dios en la sabiduría de Dios, agradó a Dios salvar a los creyentes con la locura de la predicación. Porque los judíos también demandan milagros, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos tropezadero, y para los griegos locura, para los mismos llamados, judíos y griegos, Cristo, poder de Dios y sabiduría de Dios”(1 Corintios 1:17-24).

En otras palabras, el apóstol explicó que lo que en el cristianismo era percibido por algunos como tentación y locura, en realidad es obra de la mayor sabiduría y omnipotencia divina. La verdad de la muerte y resurrección expiatoria del Salvador es el fundamento de muchas otras verdades cristianas, por ejemplo, sobre la santificación de los creyentes, sobre los sacramentos, sobre el significado del sufrimiento, sobre las virtudes, sobre el logro, sobre la meta de la vida. , sobre el juicio venidero y la resurrección de los muertos y otros.

Al mismo tiempo, la muerte redentora de Cristo, siendo un acontecimiento inexplicable en términos de lógica terrenal e incluso “seductora para los que perecen”, tiene un poder regenerador que el corazón creyente siente y busca. Renovados y animados por este poder espiritual, tanto los últimos esclavos como los reyes más poderosos se inclinaron con temor ante el Gólgota; tanto oscuros ignorantes como los más grandes científicos. Después de la venida del Espíritu Santo, los apóstoles se convencieron por experiencia personal de los grandes beneficios espirituales que les traía la muerte expiatoria y la resurrección del Salvador, y compartieron esta experiencia con sus discípulos.

(El misterio de la redención de la humanidad está estrechamente relacionado con una serie de importantes factores religiosos y psicológicos. Por lo tanto, para comprender el misterio de la redención, es necesario:

a) comprender cuál es en realidad el daño pecaminoso de una persona y el debilitamiento de su voluntad de resistir al mal;

b) es necesario comprender cómo la voluntad del diablo, gracias al pecado, tuvo la oportunidad de influenciar e incluso cautivar la voluntad humana;

c) uno debe comprender el poder misterioso del amor, su capacidad para influir positivamente en una persona y ennoblecerla. Al mismo tiempo, si el amor se revela sobre todo en el servicio sacrificial al prójimo, entonces no hay duda de que dar la vida por él es la manifestación más alta del amor;

d) hay que pasar de comprender el poder del amor humano a comprender el poder del amor divino y cómo penetra en el alma del creyente y transforma su mundo interior;

e) además, en la muerte expiatoria del Salvador hay un lado que va más allá de los límites del mundo humano, a saber: En la cruz hubo una batalla entre Dios y el orgulloso Dennitsa, en la que Dios, escondiéndose bajo el disfraz de carne débil, salió victoriosa. Los detalles de esta batalla espiritual y la victoria Divina siguen siendo un misterio para nosotros. Incluso los Ángeles, según ap. Pedro, no comprendes completamente el misterio de la redención (1 P. 1:12). Ella es un libro sellado que solo el Cordero de Dios pudo abrir (Ap. 5:1-7)).

En el ascetismo ortodoxo, existe el hecho de llevar la cruz, es decir, el cumplimiento paciente de los mandamientos cristianos a lo largo de la vida de un cristiano. Todas las dificultades, tanto externas como internas, se llaman “la cruz”. Cada uno lleva la cruz de su vida. El Señor dijo esto acerca de la necesidad de realización personal: “Quien no toma su cruz (se aleja de la hazaña) y me sigue (se llama cristiano), no es digno de Mí”(Mateo 10:38).

“La cruz es la guardiana de todo el universo. La Cruz es la belleza de la Iglesia, la Cruz es el poder de los reyes, la Cruz es la afirmación fiel, la Cruz es la gloria del ángel, la Cruz es la plaga del demonio,- afirma la Verdad absoluta de las luminarias de la fiesta de la Exaltación de la Cruz vivificante.

Diferencias entre la cruz católica y la ortodoxa

Así, existen las siguientes diferencias entre la cruz católica y la ortodoxa:

1. la mayoría de las veces tiene una forma de ocho o seis puntas. - cuatro puntas.
2. palabras en un plato en las cruces son los mismos, solo que escritos en diferentes idiomas: Latín INRI(en el caso de una cruz católica) y eslavo-ruso IHCI(en una cruz ortodoxa).
3. Otra posición fundamental es la posición de los pies en la Crucifixión y el número de clavos . Los pies de Jesucristo se ubican juntos en el Crucifijo católico, y cada uno se clava por separado en la cruz ortodoxa.
4. diferente es imagen del salvador en la cruz . En la cruz ortodoxa se representa a Dios, que abrió el camino a la vida eterna, y en la católica, a una persona en tormento.

Un creyente lleva una cruz de acuerdo con las reglas. Pero, ¿cómo elegir el correcto y no confundirse en su diversidad? Aprenderá sobre el simbolismo y el significado de las cruces de nuestro artículo.

Hay muchos tipos de cruces y muchas personas ya saben qué no hacer con una cruz pectoral y cómo llevarla correctamente. Por lo tanto, surge la primera pregunta sobre cuáles de ellos son relevantes para fe ortodoxa, y que - a la católica. En ambos tipos de la religión cristiana, hay varios tipos de cruces, que deben entenderse para no confundirse.

Las principales diferencias de la cruz ortodoxa.

• tiene tres líneas transversales: superior e inferior - cortas, entre ellas - largas;
• en los extremos de la cruz, se pueden decorar tres semicírculos, que se asemejan a un trébol;
• en algunas cruces ortodoxas debajo, en lugar de una línea transversal oblicua, puede haber un mes: este signo proviene de Bizancio, de donde se adoptó la ortodoxia;
• Jesucristo está crucificado a los pies con dos clavos, mientras que en la crucifixión católica, un clavo;
• hay algo de naturalismo en el crucifijo católico, que refleja los tormentos de Jesucristo que soportó por la gente: el cuerpo parece literalmente pesado y cuelga de sus manos. La crucifixión ortodoxa muestra el triunfo de Dios y la alegría de la Resurrección, venciendo a la muerte, por lo que el cuerpo está, por así decirlo, superpuesto en la parte superior y no colgando de la cruz.

cruces catolicas

En primer lugar, incluyen los llamados cruz latina. Como todo, es una línea vertical y horizontal, mientras que la vertical es notablemente más larga. Su simbolismo es el siguiente: así era exactamente la cruz que Cristo llevó al Gólgota. Anteriormente, también se usaba en el paganismo. Con la adopción del cristianismo, la cruz latina se convirtió en un símbolo de fe y, a veces, se asocia con cosas opuestas: con la muerte y la resurrección.

Otra cruz similar, pero con tres líneas transversales, se llama papal. Está relacionado solo con el Papa y se usa en ceremonias.

También existen muchos tipos de cruces que fueron utilizadas por todo tipo de Órdenes caballerescas, como la teutónica o la maltesa. Como estaban subordinadas al Papa, estas cruces también pueden considerarse católicas. Se ven ligeramente diferentes entre sí, pero lo que tienen en común es que sus líneas se estrechan notablemente hacia el centro.

cruz de lorena muy similar al anterior, pero tiene dos travesaños, siendo uno de ellos más corto que el otro. El nombre indica el área en la que apareció este símbolo. La cruz de Lorena aparece en los brazos de cardenales y arzobispos. Además, esta cruz es un símbolo de la Iglesia ortodoxa griega, por lo que no puede llamarse completamente católica.

cruces ortodoxas

La fe, por supuesto, implica que la cruz debe usarse constantemente y no quitarse, excepto en las situaciones más raras. Por lo tanto, es necesario elegirlo con comprensión. La cruz más utilizada en la ortodoxia es de ocho puntas. Se representa de la siguiente manera: una línea vertical, una línea horizontal grande justo encima del centro y dos barras transversales más cortas: encima y debajo. En este caso, el inferior siempre está inclinado y su lado derecho está a un nivel más bajo que el izquierdo.

El simbolismo de esta cruz es el siguiente: ya muestra la cruz en la que Jesucristo fue crucificado. La línea transversal superior corresponde al travesaño clavado con la inscripción "Jesús Nazareno, Rey de los judíos". Según la tradición bíblica, los romanos bromeaban sobre él después de que ya lo habían crucificado en la cruz y esperaban su muerte. El travesaño simboliza aquel al que fueron clavadas las manos de Cristo, y el inferior, donde fueron remachados sus pies.

La inclinación del travesaño inferior se explica de la siguiente manera: dos ladrones fueron crucificados junto con Jesucristo. Según la leyenda, uno de ellos se arrepintió ante el Hijo de Dios y luego recibió el perdón. El segundo comenzó a burlarse y solo agravó su situación.

Sin embargo, la primera cruz que se trajo por primera vez de Bizancio a Rusia fue la llamada cruz griega. Al igual que la romana, es de cuatro puntas. La diferencia es que consta de travesaños rectangulares idénticos y es completamente isósceles. Sirvió de base para muchos otros tipos de cruces, incluidas las cruces de las órdenes católicas.

Otros tipos de cruces

La cruz de San Andrés es muy similar a la letra X oa una cruz griega invertida. Se cree que fue sobre esto que crucificaron al Apóstol Andrés el Primero Llamado. Utilizado en Rusia en la bandera de la Armada. También aparece en la bandera de Escocia.

La cruz celta también es similar a la griega. Él debe ser tomado en un círculo. Este símbolo se ha utilizado durante mucho tiempo en Irlanda, Escocia y Gales, así como en partes de Gran Bretaña. En una época en que el catolicismo no estaba muy extendido, en esta zona prevalecía el cristianismo celta, que utilizaba este símbolo.

A veces la cruz puede aparecer en un sueño. Esto puede ser tanto una buena como una muy mala señal, como dice el libro de los sueños. Mis mejores deseos, y no te olvides de pulsar los botones y

26.07.2016 07:08

Nuestros sueños son un reflejo de nuestra conciencia. Pueden decirnos mucho sobre nuestro futuro, pasado...

En el cristianismo, la veneración de la cruz pertenece a católicos y ortodoxos. La figura simbólica adorna las cúpulas de las iglesias, casas, iconos y demás parafernalia de la iglesia. La cruz ortodoxa es de gran importancia para los creyentes, enfatizando su compromiso sin fin con la religión. No menos interesante es la historia de la aparición del símbolo, donde la variedad de formas refleja la profundidad de la cultura ortodoxa.

La historia del surgimiento y significado de la cruz ortodoxa.

Mucha gente percibe la cruz como un símbolo del cristianismo.. Inicialmente, la figura simbolizaba el arma homicida en las ejecuciones de judíos durante roma antigua. De esta forma se ejecutaba a los criminales y cristianos que habían sido perseguidos desde el reinado de Nerón. vista similar La matanza fue practicada en la antigüedad por los fenicios y emigraron a través de los colonos, los cartagineses, al Imperio Romano.

Cuando Jesucristo fue crucificado en una columna, la actitud hacia la señal cambió en lado positivo. La muerte del Señor fue la expiación por los pecados de la raza humana y el reconocimiento de todas las naciones. Su sufrimiento cubrió las deudas de la gente con el Padre Dios.

Jesús llevó una cruz simple a la montaña, luego los soldados sujetaron el pie cuando quedó claro a qué nivel llegan los pies de Cristo. En la parte superior había una tablilla con la inscripción: "Este es Jesús, el Rey de los judíos", clavada por orden de Poncio Pilatos. A partir de ese momento, nació la forma de ocho puntas de la cruz ortodoxa.

Cualquier creyente, al ver la santa crucifixión, involuntariamente piensa en martirio Salvador, recibido en liberación de la muerte eterna de la humanidad después de la caída de Adán y Eva. La cruz ortodoxa lleva carga emocional y espiritual, cuya imagen aparece a la mirada interior del creyente. Como dijo San Justino: "La cruz es un gran símbolo del poder y la autoridad de Cristo". En griego, "símbolo" significa "conexión" o la manifestación de una realidad invisible a través de la naturalidad.

La inoculación de imágenes simbólicas fue difícil en tiempos judíos con el surgimiento de la iglesia del Nuevo Testamento en Palestina. Luego se honró la adhesión a las leyendas y se prohibieron las imágenes consideradas como idolatría. Con el aumento del número de cristianos, la influencia de la cosmovisión judía decayó. En los primeros siglos después de la ejecución del Señor, los seguidores del cristianismo fueron perseguidos y realizaron rituales en secreto. La situación de opresión, la falta de protección del estado y de la iglesia se reflejaba directamente en el simbolismo y el culto.

Los símbolos reflejaban los dogmas y fórmulas de los Sacramentos, contribuían a la expresión de la palabra y eran lengua sagrada transmisión de la fe y defensa de la doctrina de la iglesia. Por eso la cruz fue de gran importancia para los cristianos, simbolizando la victoria del bien y sobre el mal y otorgando luz eterna vida por encima de las tinieblas del infierno.

Cómo se representa la cruz: características de la manifestación externa.

Hay diferentes tipos de crucifijos., donde se pueden apreciar formas simples con líneas rectas o formas geométricas complejas, complementadas con una variedad de simbolismos. La carga religiosa de todas las estructuras es la misma, solo difiere el diseño externo.

En el mediterráneo países del Este, Rusia, en el este de Europa se adhieren a la forma de ocho puntas del crucifijo - ortodoxa. Su otro nombre es "La Cruz de San Lázaro".

La cruz consta de un pequeño travesaño superior, un gran travesaño inferior y un pie inclinado. El travesaño vertical, situado en la parte inferior del pilar, estaba destinado a sostener las piernas de Cristo. La dirección de la pendiente de la barra transversal no cambia: el extremo derecho es más alto que el izquierdo. Esta situación significa que el día del Juicio Final los justos se levantarán mano derecha y pecadores a la izquierda. El reino de los cielos se da a los justos, como lo demuestra la esquina derecha levantada. Los pecadores son arrojados a las tierras bajas del infierno - indica el extremo izquierdo.

Para símbolos ortodoxos La característica es la marca del monograma, principalmente en los extremos de la mira central: IC y XC, denotan el nombre de Jesucristo. Además, las inscripciones se encuentran debajo del travesaño central: "Hijo de Dios", luego en griego NIKA, traducido como "ganador".

El pequeño travesaño contiene una inscripción con una tablilla, realizada por orden de Poncio Pilato, y contiene las siglas Inci (ІНЦІ - en ortodoxia), e Inri (INRI - en catolicismo), - así aparecen las palabras "Jesús Nazareno Rey de los judíos" son designados. La pantalla de ocho puntos transmite con gran certeza el instrumento de la muerte de Jesús.

Reglas de Construcción: Proporciones y Dimensiones

La versión clásica de la cruz de ocho puntas está construido en la proporción armoniosa correcta, lo que significa que todo lo encarnado por el Creador es perfecto. La construcción se basa en la ley de la sección áurea, que se basa en la perfección. cuerpo humano y suena así: el resultado de dividir la altura de una persona por la distancia del ombligo a los pies es 1,618, y coincide con el resultado de dividir la altura por la distancia del ombligo a la coronilla. Una proporción similar de proporciones está contenida en muchas cosas, incluida la cruz cristiana, cuya foto es un ejemplo de construcción según la ley de la sección áurea.

El crucifijo dibujado cabe en un rectángulo, sus lados se dan en relación con las reglas de la proporción áurea: la altura dividida por el ancho es 1,618. Otra característica es que el tamaño de la envergadura de los brazos de una persona es igual a su altura, por lo que la figura con los brazos extendidos yace armoniosamente en un cuadrado. Así, el tamaño de la intersección del medio corresponde a la envergadura de los brazos del Salvador y es igual a la distancia desde el travesaño hasta el pie biselado y es característico del crecimiento de Cristo. Tales reglas deben ser tenidas en cuenta por todos los que vayan a escribir una cruz o aplicar un patrón vectorial.

Cruces pectorales en la ortodoxia se considera que se usan debajo de la ropa, más cerca del cuerpo. No se recomienda hacer alarde del símbolo de la fe, poniéndolo sobre la ropa. Los productos de la iglesia tienen una forma de ocho puntas. Pero hay cruces sin travesaños superior e inferior, de cuatro puntas, que también se pueden usar.

La versión canónica parece elementos de ocho puntas con o sin la imagen del Salvador en el centro. personalizado para llevar en el pecho cruces de iglesia, realizada en diversos materiales, surge en la primera mitad del siglo IV. Inicialmente, los seguidores fe cristiana era costumbre llevar no cruces, sino medallones con la imagen del Señor.

Durante los períodos de persecución desde mediados del siglo I hasta principios del siglo IV, hubo mártires que expresaron el deseo de sufrir por Cristo y se pusieron una cruz en la frente. Según el signo distintivo de los voluntarios, fueron rápidamente calculados y martirizados. La formación de la religión cristiana introdujo la costumbre de llevar crucifijos, al mismo tiempo que se introdujeron en el establecimiento en los techos de las iglesias.

La variedad de formas y tipos de la cruz no contradice la religión cristiana. Se cree que cada manifestación del símbolo es una cruz verdadera, que lleva poder vivificante y belleza celestial. Para entender cuales son Cruces ortodoxas, tipos y significado., considere los principales tipos de diseño:

en la ortodoxia valor más alto se da no tanto a la forma como a la imagen del producto. Las figuras de seis y ocho puntas son más comunes.

Cruz ortodoxa rusa de seis puntas

En el crucifijo, la barra inferior inclinada actúa como una escala de medición que evalúa la vida de cada persona y su estado interno. La figura en Rusia se ha utilizado desde la antigüedad. En 1161, la cruz de adoración de seis puntas presentada por la princesa Euphrosyne de Polotsk data de 1161. El signo se utilizó en la heráldica rusa como parte del escudo de armas de la provincia de Kherson. En el número de sus extremos estaba el poder milagroso del Cristo crucificado.

cruz de ocho puntas

El tipo más común es un símbolo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. De lo contrario llamado - bizantino. Ocho puntas se formó después del acto de la crucifixión del Señor, antes de eso la forma era equilátera. Una característica es el pie inferior, además de los dos transversales horizontales superiores.

Junto con el Creador, dos criminales más fueron ejecutados, uno de los cuales comenzó a burlarse del Señor, insinuando que si Cristo es verdadero, entonces está obligado a salvarlos. Otro hombre condenado le objetó que eran verdaderos criminales, y Jesús fue falsamente condenado. El defensor estaba en la mano derecha, por lo que el extremo izquierdo del pie se levanta, simbolizando la elevación por encima de otros criminales. Se baja el costado derecho del travesaño, en señal de la humillación del resto ante la justicia de las palabras del defensor.

cruz griega

También llamado "korsunchik" ruso antiguo. Utilizado tradicionalmente en Bizancio, se considera uno de los crucifijos rusos más antiguos. La tradición dice que el príncipe Vladimir fue bautizado en Korsun, de donde sacó el crucifijo y lo instaló a orillas del Dnieper. Rus de Kiev. La imagen de cuatro puntas se ha conservado hasta el día de hoy en la Catedral de Santa Sofía en Kyiv, donde está tallada en una losa de mármol del entierro del Príncipe Yaroslav, que era hijo de San Vladimir.

cruz de Malta

Se refiere a la crucifixión simbólica oficialmente aceptada de la Orden de San Juan de Jerusalén en la isla de Malta. El movimiento se opuso abiertamente a la masonería y, según algunos informes, participó en la organización del asesinato de Pavel Petrovich, el emperador de Rusia, que patrocina a los malteses. En sentido figurado, la cruz está representada por rayos equiláteros, que se expanden en los extremos. Otorgado por el mérito militar y el coraje.

La figura contiene la letra griega "Gamma" y se asemeja en apariencia al antiguo signo indio de la esvástica, que significa ser superior, felicidad. Fue representado por primera vez por los cristianos en las catacumbas romanas. A menudo se usa para decorar utensilios de iglesia, evangelios, bordados en la ropa de los ministros de la iglesia bizantina.

El símbolo estaba muy extendido en la cultura de los antiguos iraníes, arios, y se encontraba a menudo en China y Egipto en la era paleolítica. La esvástica fue venerada en muchas áreas del Imperio Romano y los antiguos paganos eslavos. Se representó un signo en anillos, joyas, anillos, que significan fuego o el sol. La esvástica fue eclesiástica por el cristianismo y muchas tradiciones paganas antiguas han sido repensadas. En Rusia, la imagen de la esvástica se usó en la decoración de artículos de iglesia, adornos y mosaicos.

¿Qué significa la cruz en las cúpulas de las iglesias?

Cruces abovedadas con media luna catedrales decoradas desde la antigüedad. Uno de ellos fue la Catedral de Santa Sofía de Vologda, construida en 1570. En el período premongol, a menudo se encontraba una forma de cúpula de ocho puntas, debajo de la barra transversal de la cual había una luna creciente hacia arriba con sus cuernos.

Hay varias explicaciones para este simbolismo. El concepto más famoso se compara con el ancla del barco, que se considera un símbolo de salvación. En otra versión, la luna está marcada por una fuente con la que se viste el templo.

El valor del mes se interpreta de diferentes maneras:

• Pila de Belén, que recibió al niño Cristo.
• Cáliz eucarístico que contiene el cuerpo de Cristo.
• Barco de la iglesia conducido por Cristo.
• La serpiente pisoteada por la cruz y puesta a los pies del Señor.

Muchas personas están preocupadas por la pregunta: ¿cuál es la diferencia entre la cruz católica y la ortodoxa? De hecho, es bastante fácil distinguirlos. En el catolicismo se prevé una cruz de cuatro puntas, en la que se crucifican las manos y los pies del Salvador con tres clavos. Una exhibición similar apareció en el siglo III en las catacumbas romanas, pero sigue siendo popular.

Características:

Durante los últimos milenios, la cruz ortodoxa invariablemente ha protegido al creyente, siendo un talismán contra las fuerzas malignas visibles e invisibles. El símbolo es un recordatorio del sacrificio del Señor por la salvación y la manifestación del amor por la humanidad.

La cruz es el símbolo más reconocible de la ortodoxia. Pero alguno de ustedes ha visto muchos tipos de cruces. ¿Cuál es el correcto? ¡Aprenderás sobre esto en nuestro artículo!

Cruz

Variedades de la cruz.

“La cruz de cada forma es la verdadera cruz”, enseñó San Teodoro el Estudita enIX siglo. Y en nuestro tiempo sucede que en las iglesias se niegan a aceptar billetes con cruces "griegas" de cuatro puntas, obligándolos a corregirlos por cruces "ortodoxas" de ocho puntas. ¿Hay alguna cruz "correcta"? Le preguntamos al director de la escuela de pintura de iconos de la MTA, profesor asociado, hegumen LUKA (Golovkov) y un destacado especialista en estavrografía, candidato a crítica de arte Svetlana GNUTOVA, para ayudar a resolver esto.

¿Cuál fue la cruz en la que Cristo fue crucificado?

« Cruz- este es un símbolo de la Pasión de Cristo, y no sólo un símbolo, sino un instrumento a través del cual el Señor nos salvó, - dice hegumen Lucas (Golovkov). “Por lo tanto, la Cruz es el santuario más grande a través del cual se realiza la ayuda de Dios”.

La historia de este símbolo cristiano comenzó con el hecho de que la santa emperatriz Helena en el año 326 encontró la Cruz en la que Cristo fue crucificado. Sin embargo, ahora se desconoce cómo era exactamente. Solo se encontraron dos travesaños separados, y junto a ellos había una tableta y un pie. No había ranuras ni agujeros en las barras transversales, por lo que no hay forma de determinar cómo se unieron entre sí. “Existe la opinión de que esta cruz también podría tener la forma de la letra “T”, es decir, de tres puntas”, dice especialista líder en estavrografía, candidata de crítica de arte Svetlana Gnutova. - Los romanos tenían en ese momento la práctica de crucificar en tales cruces, pero esto no significa que la Cruz de Cristo fuera solo así. Puede ser tanto de cuatro puntas como de ocho puntas.

La discusión sobre la cruz "correcta" no surgió hoy. La disputa sobre qué cruz es la correcta, la de ocho o cuatro puntas, fue liderada por los ortodoxos y los viejos creyentes, y estos últimos llamaron a la simple cruz de cuatro puntas "el sello del Anticristo". San Juan de Kronstadt habló en defensa de la cruz de cuatro puntas, dedicando su tesis doctoral a este tema (la defendió en 1855 en St. ante el niño? Y esta conocida forma de la cruz, este antiquísimo santuario de la fe, el sello de todos los sacramentos, como algo nuevo, desconocido para nuestros antepasados, que apareció ayer, nuestros imaginarios Viejos Creyentes sospecharon, humillaron, pisotearon entre dia blanco, lanzando blasfemias contra lo que, desde el mismo comienzo del cristianismo y hasta ahora, ha servido y sirve de fuente de santificación y salvación para todos. Honrando sólo la cruz de ocho puntas, o de tres piezas, es decir, un asta recta y sobre ella tres diámetros situados forma conocida, llaman al sello del Anticristo y a la abominación desoladora la llamada cruz de cuatro puntas, que es la forma verdadera y más común de la cruz!

San Juan de Kronstadt explica: “La cruz de cuatro puntas “bizantina” es en realidad una cruz “rusa”, ya que, según la Tradición de la Iglesia, el santo Príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, la trajo de Korsun, donde fue bautizado. , tal cruz y fue el primero en instalarlo a orillas del Dnieper en Kyiv. Una cruz similar de cuatro puntas se ha conservado en la Catedral de Kiev Sophia, tallada en el tablero de mármol de la tumba del Príncipe Yaroslav el Sabio, hijo de San Vladimir. Pero, protegiendo la cruz de cuatro puntas, St. Juan concluye que uno y otro deben ser honrados por igual, ya que la forma de la cruz en sí no tiene una diferencia fundamental para los creyentes. Hegumen Luke: "En Iglesia Ortodoxa su santidad no depende de la forma de la cruz, siempre que la cruz ortodoxa esté hecha y consagrada precisamente como un símbolo cristiano, y no originalmente hecha como un signo, por ejemplo, del sol o como parte de un adorno o decoración del hogar. El rito de consagrar cruces se volvió obligatorio en la Iglesia rusa para esto, así como los íconos. Es interesante que, por ejemplo, en Grecia, la consagración de iconos y cruces no es necesaria, porque las tradiciones cristianas en la sociedad son más estables”.

¿Por qué no usamos el signo del pez?

Hasta el siglo IV, mientras continuaba la persecución de los cristianos, era imposible hacer imágenes de la cruz abiertamente (incluso para que los perseguidores no abusaran de ella), por lo que los primeros cristianos idearon formas de encriptar la cruz. Por eso el primer símbolo cristiano fue el pez. La palabra griega para pez es Ίχθύς, un acrónimo de la frase griega "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "Jesucristo el hijo de Dios Salvador". La imagen de dos peces a los lados del ancla vertical con la parte superior en forma de cruz se utilizó como "contraseña-contraseña" secreta para las reuniones cristianas. “Pero el pez no se ha convertido en el mismo símbolo del cristianismo que la cruz”, explica el hegumen Luka, “porque el pez es una alegoría, una alegoría. Los Santos Padres en el Quinto-Sexto Concilio Ecuménico Trulli de 691-692 condenaron y prohibieron directamente las alegorías, ya que esta es una especie de imagen de "niños" que solo conduce a Cristo, en contraste con la imagen directa de Cristo mismo - nuestro Salvador y la Cruz de Cristo - el símbolo de Su Sufrimiento. Las alegorías abandonaron la práctica de la Iglesia ortodoxa durante mucho tiempo y solo diez siglos después comenzaron a penetrar de nuevo en Oriente bajo la influencia del Occidente católico.

Las primeras imágenes cifradas de la propia cruz se encontraron en las catacumbas romanas de los siglos II y III. Los investigadores encontraron que en las tumbas de los cristianos que sufrían por su fe, a menudo pintaban una rama de palma como símbolo de la eternidad, un brasero como símbolo del martirio (este es el método de ejecución que era común en los primeros siglos) y un cristograma - una abreviatura de letras del nombre Cristo - o un monograma que consta de la primera y la última letras del alfabeto griego Α y Ω - según la palabra del Señor en la Revelación a Juan el Teólogo: "Az, soy Alfa y Omega, el principio y el fin" (Ap. 1, 8). A veces, estos símbolos se dibujaban juntos y se disponían de tal manera que se adivinaba en ellos la imagen de una cruz.

¿Cuándo apareció la primera cruz "legal"?

El Santo Igual a los Apóstoles Zar Constantino (IV) “se apareció en sueños a Cristo, el Hijo de Dios, con una señal vista en el cielo y mandó, habiendo hecho un estandarte semejante al que se ve en el cielo, para usar para protegerse contra los ataques de los enemigos”, escribe el historiador de la iglesia Eusebius Pamphilus. “Esta pancarta fue vista por nosotros con nuestros propios ojos. Tenía el siguiente aspecto: sobre una lanza larga cubierta de oro había un riel transversal, que formaba una señal de la cruz con la lanza, y sobre él las dos primeras letras del nombre de Cristo, combinadas entre sí.

Estas letras, más tarde llamadas el monograma de Constantino, el rey las usaba en su casco. Después de la aparición milagrosa de St. Constantino ordenó hacer imágenes de la cruz en los escudos de sus soldados e instaló en Constantinopla tres cruces ortodoxas conmemorativas con una inscripción dorada en griego "IC.XP.NIKA", que significa "Jesucristo el Conquistador". Instaló la primera cruz con la inscripción "Jesús" en las puertas triunfales de la plaza de la ciudad, la segunda con la inscripción "Cristo" - en una columna romana, y la tercera con la inscripción "Conquistador" - en un alto pilar de mármol en la plaza del pan de la ciudad. Con esto comenzó la veneración universal de la Cruz de Cristo.

“Las imágenes sagradas estaban en todas partes para que, más a menudo visibles, nos instaran a amar el Arquetipo”, explica el abad Luke. “Después de todo, todo lo que nos rodea nos afecta de una forma u otra, para bien o para mal. Un santo recordatorio del Señor ayuda al alma a aspirar en pensamiento y corazón a Dios.

Como St. escribió sobre estos tiempos. Juan Crisóstomo: “La Cruz está en todas partes en gloria: en las casas, en la plaza, en la soledad, en los caminos, en las montañas, en las colinas, en los llanos, en el mar, en los mástiles de los barcos, en las islas, en las cabañas, en los vestidos, en armas, en banquetes, en vasos de plata y de oro, en piedras preciosas, sobre la pintura mural... así compitiendo entre sí admirar este increíble regalo.

Es interesante que desde que apareció en el mundo cristiano la oportunidad de hacer legalmente imágenes de la cruz, las inscripciones encriptadas y los cristogramas no desaparecieron, sino que migraron, como adición, a las cruces mismas. Esta tradición también llegó a Rusia. Desde el siglo XI, bajo el travesaño oblicuo inferior de la crucifixión de ocho puntas, que se instalaba en los templos, aparece una imagen simbólica de la cabeza de Adán, quien, según la leyenda, fue enterrado en el Gólgota. Las inscripciones son un breve comentario sobre las circunstancias de la crucifixión del Señor, el significado de Su muerte en la cruz, y se descifran de la siguiente manera: "M.L.R.B." - “el lugar del frontal fue crucificado”, “G.G.” - "Monte Gólgota", Las letras "K" y "T" significan una lanza de un guerrero y un bastón con una esponja, representados a lo largo de la cruz. Las inscripciones se colocan sobre el travesaño central: "IC" "XC", y debajo: "NIKA" - "Ganador"; en la placa o cerca de la inscripción: "SN BZHIY" - "Hijo de Dios", "I.N.Ts.I" - "Jesús de Nazaret Rey de los judíos"; sobre la placa hay una inscripción: "ЦРЪ СЛАВЫ" - "Rey de Gloria". "GEORGIA." - "Cabeza de Adamov"; además, se representan los huesos de las manos que se encuentran frente a la cabeza: derecha a izquierda, como durante el entierro o la comunión.

¿Crucifixión católica u ortodoxa?

“La Crucifixión católica a menudo se escribe de una manera más naturalista”, dice Svetlana Gnutova. - El Salvador se representa hundido en sus brazos, la imagen transmite el martirio y la muerte de Cristo. En las antiguas imágenes rusas, se representa a Cristo resucitado y reinante. Cristo está representado en poder, como un conquistador, sosteniendo y llamando a todo el Universo en sus brazos.

En el siglo XVI, el empleado de Moscú Ivan Mikhailovich Viskovaty incluso se pronunció en contra de las cruces, donde se representa a Cristo en la cruz con el puño cerrado y no con las palmas abiertas. “Cristo extendió sus manos en la cruz para reunirnos”, explica el hegumen Lucas, “para que corramos hacia el cielo, para que nuestra aspiración sea siempre hacia lo celestial. Por lo tanto, la cruz es también un símbolo de reunirnos para que podamos ser uno con el Señor”.

Otra diferencia entre la crucifixión católica es Cristo crucificado con tres clavos, es decir, los clavos se clavan en ambas manos y las plantas de los pies se juntan y se clavan con un clavo. En la Crucifixión ortodoxa, cada pie del Salvador se clava por separado con su propio clavo. Abad Luke: "Es suficiente tradición antigua. En el siglo XIII, se pintaron iconos hechos a medida para los latinos en el Sinaí, donde Cristo ya estaba clavado con tres clavos, y en el siglo XV, tales crucifijos se convirtieron en la norma latina generalmente aceptada. Sin embargo, esto es solo un homenaje a la tradición, que debemos respetar y preservar, pero no buscar aquí ninguna carga teológica. En el Monasterio del Sinaí, los íconos del Señor crucificado con tres clavos están en el templo y son venerados a la par de los crucifijos ortodoxos.

Cruz ortodoxa - Amor crucificado

“La iconografía de la cruz está evolucionando como cualquier otra iconografía. La cruz se puede decorar con adornos o piedras, pero de ninguna manera puede convertirse en 12 o 16 puntas”, dice Svetlana Gnutova. “La variedad de formas de la cruz en la tradición cristiana es una variedad de glorificación de la Cruz, y no un cambio en su significado”, explica el abad Luke. - Los himnógrafos glorificaron la Cruz con muchas oraciones, al igual que los pintores de iconos glorifican la Cruz del Señor de diferentes maneras. Por ejemplo, apareció una imagen de una tsata en la pintura de iconos: un colgante real o principesco en forma de media luna, en nuestro país generalmente se usa en los íconos de la Virgen y Cristo, pronto apareció en la cruz para enfatizar su significado real.

Por supuesto, necesitamos usar las cruces que están escritas en tradición ortodoxa. Después de todo, la cruz ortodoxa en el cofre no es solo la ayuda a la que recurrimos en las oraciones, sino también la evidencia de nuestra fe. Aunque creo que podemos aceptar imágenes de cruces de antiguas denominaciones cristianas (por ejemplo, coptas o armenias). Las cruces católicas, que después del Renacimiento adoptaron una forma demasiado naturalista, no coinciden con la comprensión ortodoxa de Cristo Crucificado como el Conquistador, pero dado que esta es una imagen de Cristo, debemos tratarlas con reverencia.

como san Juan de Kronstadt: “Lo principal que debe permanecer en la Cruz es el Amor: “No se puede pensar ni imaginar una cruz sin amor: donde está la cruz, hay amor; en la iglesia veis cruces por todas partes y sobre todo para que todo os recuerde que estáis en el templo del Amor, crucificado por nosotros.