Prevención del sectarismo entre los jóvenes. Prevención del sectarismo en Rusia. Factores psicológicos que promueven el compromiso

PREVENCIÓN DE LA PARTICIPACIÓN DE JÓVENES EN SECTAS DESTRUCTIVAS

Guardaos de los falsos profetas que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.

En la actualidad, el interés por la religión ha aumentado considerablemente en nuestra sociedad. La crisis espiritual, moral y económica hace que muchas personas se sientan inseguras e inseguras. En estas condiciones, el interés por el problema de la vida y la muerte, la inmortalidad, va en aumento. Desde tiempos inmemoriales, la religión ha proporcionado respuestas a estas preguntas. C. Jung creía que la religión le da a la vida una estructura semántica general, sin la cual la vida parecería sin sentido para las personas y que le permite establecer una conexión con las imágenes más profundas (arquetipos) del inconsciente colectivo.

Vivimos en una sociedad donde una persona es libre de seguir creencias religiosas de su propia elección y en virtud de su individualidad, convicciones y creencias, entonces surge la pregunta de cómo las asociaciones pseudo-religiosas no tradicionales atraen a las personas a sus filas con sus enseñanzas. .

La religiosidad no tradicional es un nuevo fenómeno espiritual del siglo XX. - se ha encontrado en nuestro país en la última década, se ha convertido en su rasgo característico. En los Estados Unidos, el surgimiento de "nuevas religiones" se registra desde los años 50-60. Desde fines de la década de 1950 hasta mediados de la década de 1980, comenzaron allí tantas innovaciones religiosas que los científicos comenzaron a hablar de una verdadera epidemia. El auge religioso estadounidense fue importado a Europa occidental. nuestros países abrieron sus fronteras cuando este proceso en América y Europa se desvanecía. Por lo tanto, un número muy limitado de nuevas asociaciones religiosas operan en el territorio de Bielorrusia, alrededor de 42, y trajeron consigo muchos problemas nuevos.

Una asociación religiosa destructiva es una organización jerárquica autoritaria de cualquier orientación, destructiva en relación con el estado natural armonioso espiritual, mental y físico del individuo, así como con las tradiciones y normas creativas, las estructuras sociales establecidas, la cultura, el orden y la sociedad como un todo. en su conjunto, practicando la violencia psicológica encubierta, expresada en el establecimiento deliberado por parte de un individuo o un grupo de individuos para sus fines estrictamente egoístas de control ilegal sobre la conciencia, el comportamiento y la vida de otros individuos sin su consentimiento voluntario e informado con el fin de formar y mantener en ellos un estado de dependencia y obediencia antinatural e ilegal a la doctrina ya los líderes.

Los neocultos pseudorreligiosos son catalogados por muchos investigadores como destructivos, ya que no dejan ningún derecho a los involucrados, haciendo caer sobre ellos una corriente de técnicas especiales que causan daños irreparables a la salud mental de sus miembros, amenazan al Estado y a la sociedad. con destrucción e inestabilidad.

La influencia de los cultos destructivos en el desarrollo del individuo está siendo estudiada por varios científicos y profesionales de la pedagogía, la psicología y la teología que se ocupan de los problemas asociados con un cambio crítico en la relación entre humanidad/religiosidad en la sociedad bielorrusa y rusa. y entre ellos se pueden nombrar A.I. Osilova, V.O. Dyachenko, A. L. Dvorkina, A.S. Maykhrovich, T.P. Corto, VS Prokoshin y otros.

En la etapa actual en Belarús, según el Comité Estatal de Asuntos Religiosos y Nacionalidades de la República de Belarús, hay 11 organizaciones cuyas actividades se reconocen como destructivas y contrarias a las leyes de la República de Belarús. Entre ellos: la Gran Hermandad Blanca (“Yus-malos”); "Hijos de Dios" o "Familia"; "Iglesia de la Unificación", o "Iglesia de la Luna", Iglesia de la Cienciología; "Aum Shinrikyo"; Iglesia de los Discípulos de Jesucristo"; "Centro Madre de Dios"; "Iglesia de Vissarion"; "Liga de avivamiento espiritual S.Dharma"; "Ahmadía"; "Satanistas".

Un análisis de la información disponible indica que las sectas tienen un efecto extremadamente destructivo sobre el individuo y, en consecuencia, el impacto sobre la salud en todos los niveles de funcionamiento de la sociedad: individuo (nivel de personalidad); microsocial (nivel familiar, grupo social, colectivo laboral); macrosocial (nivel de toda la sociedad).

La pertenencia a una secta destructiva, como señalaron los participantes de la conferencia científico-práctica "Bielorrusia: sectarismo religioso y juventud", es el resultado de dos factores que interactúan:

1. tácticas utilizadas por las sectas para reclutar y retener cultistas;
2. vulnerabilidad personal de un recién llegado potencial.

Un estudio teórico de las razones para unirse a sectas destructivas, así como un estudio que realizamos con ex miembros de nuevas asociaciones religiosas y sus miembros potenciales, ayudó a identificar los principales requisitos previos para involucrarse en tales organizaciones: intelectual, emocional, social espiritual. Los encuestados ponen en primer lugar los motivos emocionales, entre los principales distinguen: soledad, falta de comunicación - 46,7%, deseo de sentir su importancia - 26,7%; voluntad débil en la vida - 13.3%; crisis personales - 13,3%; malentendidos por parte de otros - 13,3%; sistema inestable de valores - 13,3% de los encuestados.

Se realizó un estudio sobre la base de la Universidad Pedagógica Estatal de Bielorrusia. Maxim Tank, 83 estudiantes participaron en la encuesta (estudiantes de quinto año de la Facultad de Filología y Cultura de Bielorrusia, estudiantes de segundo y tercer año de la Facultad de Tecnologías Sociales y Pedagógicas, así como estudiantes universitarios de la Universidad Pedagógica Estatal de Bielorrusia que lleva el nombre de Maxim Tanque) de 18 a 25 años. De estos, 6 hombres (7,2%), mujeres - 77 (92,8%).

Un análisis comparativo de las orientaciones de valores de los jóvenes involucrados en sectas y los jóvenes que están involucrados en ellas mostró que los valores espirituales en el sistema de prioridades de la juventud actual no ocupan las primeras posiciones. Los investigadores llegaron a la conclusión de que los valores espirituales (80% de los sujetos) están en el corazón del mundo de vida de los jóvenes que pertenecen a diversas formaciones religiosas.

Los temas socialmente significativos de la psicología de la religión están atrayendo actualmente mucha atención de sociólogos, psicólogos, educadores y culturólogos. Esto se debe a la rápida y generalizada difusión de enseñanzas religiosas no tradicionales en el territorio de Bielorrusia y Rusia, incluidas sectas religiosas totalitarias destructivas, que a menudo dañan la salud espiritual, mental y física de una persona, representan una amenaza para el patrimonio histórico y tradiciones culturales de la sociedad en su conjunto. La mayoría de las veces, los jóvenes están involucrados en ellos, a veces de manera fraudulenta.

La conciencia de la juventud estudiantil en Minsk sobre el problema de los cultos destructivos se caracteriza de la siguiente manera: el 61,7% de los encuestados no están familiarizados con las actividades de las sectas destructivas, el resto tiene ideas insuficientemente claras sobre las sectas y cultos destructivos como fenómeno social. ES DECIR. Metlitsky señala que la facilidad con la que los jóvenes y las jóvenes se dejan llevar por los sectarios se debe a su desconocimiento de los objetivos reales de los neocultistas.

Según los encuestados, una secta destructiva es un grupo en el que existe una estructura de gestión rígida (38,5%% suprime la individualidad de un miembro del grupo (40%), las personas están unidas por una idea específica, programa (28%), miembros del grupo se reclutan de manera fraudulenta (41 %). %), los verdaderos objetivos e intenciones se ocultan a los miembros ordinarios (61,5 %).

El 30% de los encuestados respondió a nuestra solicitud de nombrar los nombres de las organizaciones religiosas que, en su opinión, podrían denominarse secta. El 70% restante encontró que estaban mal informados, y las expresiones "No sé, estoy perdido" aparecían a menudo en las respuestas. Este grupo de encuestados puede considerarse insuficientemente protegido contra el reclutamiento sectario. Los nombres de las organizaciones religiosas mencionadas en la encuesta se dan en el diagrama en orden descendente de particularidad.

Organizaciones religiosas destructivas

1 - satanistas

2 - Testigos de Jehová

3 - Bautistas

4 - Aum Senrikyo

5 - Sociedad para la Conciencia de Krishna

6 - Pentecostales

7 - Hermandad Blanca

8 - Iglesia de Cristo

9 - Enseñanzas de A. Ivanov

10 - Cienciología

11— Liga del Renacimiento

12 - Ahmadna

13 - Bahái

Hay una influencia notable de los medios de comunicación en esta lista, ya que en los últimos años la mayor cantidad de reportajes televisivos fue sobre las actividades de los satanistas, los Testigos de Jehová, Aum Senrikyo, la Hermandad Blanca.

Hemos desarrollado y probado una conferencia de visualización de audio (como una de las formas de prevenir la participación en sectas destructivas) con el control planificado posterior de la información aprendida. Los estudios realizados mostraron: 60% de los estudiantes universitarios de BSPU llevan el nombre. Maksim Tank aprendió el 100% de la información que escuchó, el 40% restante, más de la mitad de la conferencia audiovisual propuesta. Un análisis comparativo con un estudio realizado en 2003 (el estudio involucró a adolescentes del gimnasio No. 146 en Minsk y adolescentes de la escuela secundaria No. 176 en Minsk), muestra que el 69,4% de los adolescentes del gimnasio No. 146 aprendieron el 100% de la información, adolescentes de la escuela secundaria No. 176 - 38,4% de la información Por lo tanto, tales conferencias serán un medio eficaz de trabajo preventivo en las instituciones educativas.

Vemos una salida a esta situación en la implementación de la prevención en todas sus etapas:

• fortalecimiento familiar;
• capacitación y educación de la generación más joven con la introducción de conocimientos relevantes sobre cultos destructivos en los programas;
• formación adecuada del personal docente;
• intensificación del trabajo propositivo en los medios de comunicación en términos de educación de la población; unir los esfuerzos de las organizaciones religiosas, juveniles, estatales y no estatales tradicionales de la República de Bielorrusia.

Las formas y métodos más efectivos para prevenir la participación de los jóvenes en sectas destructivas son: formas de trabajo interactivas; individual; un claro ejemplo de la vida de los antiguos adherentes; conferencias; seminarios; aprendizaje activo, etc.

La tendencia de la difusión de nuevos movimientos religiosos no tradicionales en Bielorrusia y en países extranjeros indica su aumento. Ampliar el conocimiento y proporcionar a los jóvenes la información necesaria sobre el problema del sectarismo se ha convertido en un problema urgente en las condiciones modernas.

16 señales de sectas totalitarias

"Es más fácil resistirse al principio que al final".

leonardo da vinci

Se acabaron los cálidos días de primavera. Esto complació no solo a los holgazanes, sino también a los "cazadores" urbanos que buscan atraer a estos paseantes a la red de sus organizaciones. Estoy hablando de sectas. ¿Cómo entender desde las primeras palabras dónde estás invitado? ¿Cómo evitar el peligro de ser arrastrado a donde no aspiraba?

Entonces, debe tomar sus pies en sus manos y correr si: se encontró con personas que afirman que:

1. En su grupo encontrarás lo que has estado buscando en vano hasta ahora. Ellos saben exactamente lo que te estás perdiendo.
2. La primera reunión con ellos abre una nueva forma de ver las cosas para ti.
3. La cosmovisión de sus bandas es asombrosamente simple y explica cualquier problema.

Como resultado:

1. Es difícil para ti hacer una descripción precisa del grupo. No tienes que especular o comprobar. Tus nuevos amigos dicen: “Es imposible de explicar. Tienes que pasar por esto, vamos ahora con nosotros a nuestro centro.

te dicen que

1. El grupo tiene un maestro, médium, líder o gurú. Solo él sabe toda la verdad.
2. La enseñanza del grupo se considera el único conocimiento verdadero, eternamente verdadero. La ciencia convencional, el pensamiento racional, la razón son rechazados porque son negativos, satánicos, no ilustrados.
3. Las críticas de personas ajenas al grupo se consideran prueba de que tiene razón.
4. El mundo se dirige al desastre y solo el grupo sabe cómo salvarlo.
5. El grupo es la élite. El resto de la humanidad está profundamente herida y profundamente perdida porque no coopera con el grupo ni permite que se salve.
6. Debe convertirse en un miembro del grupo.

Como resultado:

1. El grupo se limita del resto del mundo, por ejemplo, la ropa, la comida, un lenguaje especial, una clara regulación de las relaciones interpersonales.
2. El grupo quiere que cortes tus “viejas relaciones, ya que impiden tu desarrollo.
3. Tus relaciones sexuales están reguladas desde el exterior. por ejemplo, el manual selecciona parejas, prescribe sexo grupal o, por el contrario, abstinencia total.
4. El grupo ocupa todo su tiempo con tareas: vender libros o periódicos, reclutar nuevos miembros, asistir a cursos, meditar.
5. Es muy difícil para ti estar solo, alguien del grupo siempre está ahí para ti.
6. Si comienza a dudar, si el éxito prometido no llega, siempre tendrá la culpa, porque supuestamente no se esforzó lo suficiente, participó y actuó.

Recuerde 16 signos de sectas totalitarias, ¡y tenga cuidado!

Sobre la cuestión de las causas del surgimiento de grupos religiosos destructivos.

Después del colapso de la URSS, la pérdida de ideales provocó un cierto vacío espiritual, que naturalmente surgió en lugar de la ideología dominante que había desaparecido. Este vacío fue llenado instantáneamente por representantes de varios tipos de sistemas religiosos no tradicionales y casi religiosos, y su actividad llegó a ser tan alta que comenzó a causar cierta preocupación pública. A diferencia de las religiones religiosas, cuya historia se remonta a muchos siglos, las nuevas organizaciones religiosas aparecieron en Bielorrusia hace relativamente poco tiempo, alrededor de una o dos décadas. A pesar de que la sociedad, por regla general, reacciona ante todo lo nuevo con bastante cautela, las religiones no tradicionales han encontrado un terreno fértil para sí mismas, que se ha convertido en un completo analfabetismo religioso y, en consecuencia, en la indefensión frente a la expansión de nuevos cultos. Los representantes de las religiones tradicionales y los organismos estatales no pudieron reconocer a tiempo el peligro que se avecinaba y ya se dieron cuenta cuando este fenómeno echó raíces. Por lo tanto, conceptos como "neoculto", "secta destructiva", etc., se han vuelto comunes incluso en el habla cotidiana.

Los nuevos sistemas religiosos que han surgido en las últimas décadas en Bielorrusia se conocen con varios nombres: “cultos no tradicionales”, “sectas totalitarias”, “religión del nuevo siglo”. una categoría especial es un grupo de nuevos cultos religiosos, llamados "destructivos", es decir, destruyendo la conciencia humana (6). Es el hecho de la existencia de estas asociaciones lo que hace que este problema sea particularmente relevante. Un culto destructivo es una organización (generalmente religiosa) cuya actividad se basa en los principios del autoritarismo y una forma jerárquica de gestión. el resultado puede ser la destrucción de la personalidad y las cualidades volitivas hasta la deshumanización de una persona.

Según varias fuentes, actualmente hay varias organizaciones religiosas en Bielorrusia que son reconocidas como destructivas (4). Los más agresivos y, como resultado, socialmente peligrosos, son cultos unidos por el nombre colectivo "Satanismo". A pesar de que el satanismo se ha convertido durante mucho tiempo en un problema grave en la vida espiritual de nuestra sociedad, hasta ahora no se ha realizado ninguna investigación exhaustiva sobre este tema en nuestra república. La complejidad del problema radica en que este fenómeno se ubica en la confluencia de varias áreas del conocimiento: estudios religiosos, historia, sociología, filosofía y psicología. Al mismo tiempo, es necesario responder que uno de los patrones de desarrollo psicológico en ontogenia para los jóvenes es la formación de una cosmovisión, la orientación filosófica del individuo y la necesidad de comprender el sentido de la vida y el destino humano (3 ). Además, todos los psicólogos reconocen que una actitud filosófica, metafísica y romántica tan sublime es característica de la juventud, independientemente del sistema socioeconómico en el que vivan. A pesar del contenido completamente diferente de las declaraciones pertenecientes a los jóvenes de diferentes países y estratos de la sociedad, todos difieren en el mismo deseo de comprender la vida, su significado y encontrar su propio lugar en esta vida (2).

En cierta medida, este fenómeno puede explicarse por el hecho de que, por ejemplo, entre los niños y niñas alemanes, una cosmovisión fascista ha adquirido un carácter masivo. A menudo se piensa erróneamente que la educación de la ideología nacionalsocialista en la adolescencia y los psicólogos supuestamente consistió solo en "desatar", en "liberar" en los jóvenes impulsos e instintos "animales" primitivos. No, la ideología y la psicología fascistas fueron inculcadas en los jóvenes precisamente de acuerdo con sus características de edad "desde arriba" a través de la perversión del ideal, a través del "romance" de la crueldad y el asesinato: y se cultivaron las acciones más bajas, salvajes y crueles. entre los jóvenes a través del siniestro romance fascista.

Los representantes de los neocultos destructivos actúan de manera similar y de acuerdo con las leyes esbozadas anteriormente. La aparición de tales organizaciones en nuestra república hoy y la intensificación de su actividad coinciden naturalmente con los fenómenos de una crisis espiritual en la sociedad. La gente se siente insegura sobre el futuro. Experimentar ansiedad y depresión, apatía social.

Incluso V. Frayakl notó que cada vez más personas se quejan de la falta de sentido, el vacío, el "vacío interior", llamó a este estado "zkmetents & oshtzhsh vacuum". La etnología del vacío existencial, según Frankl, proviene de la falta de impulsos e instintos de una persona que le digan qué hacer, convenciones, tradiciones de valores que le permitan elegir lo que debe hacer. - Mozyr: UO MGPU ellos. I. P. Shamyakina, 2010. - 172 p.

4. Dvorkin A. L. Estudios de la secta. Biblioteca Cristiana, 2008 - 360 p. URL: http://www.blagovesti.ru/arhiv/2015/n4.files/sektu.htm [Fecha de acceso: 30/03/2016].

5. Galitskaya I.A., Metlik I.V. Nuevos cultos religiosos y escuela. Manual para líderes educativos y maestros. - M.: 2001. - 159 págs.

6. Mukhina T. K. Condiciones pedagógicas para prevenir la participación de los jóvenes en sectas religiosas: dis. ... para la competencia. uch. paso. candó. ped. Ciencias: 13.00.01 / T.K. Mukhin. - Vladimir, 2008. - 190 p.

Durante su historia milenaria, en el campo de la regulación social y jurídica de las relaciones sociales, es decir, la regulación de las relaciones entre el Estado y las diversas organizaciones religiosas y públicas (asociaciones, grupos), la humanidad ha pasado del control total sobre ellas a el establecimiento del principio de no injerencia razonable (hasta ciertos límites) en el proceso de su aparición y desarrollo, garantizando así a cada persona la observancia del derecho a la libertad de conciencia y de religión.

Las etapas principales en el desarrollo de las relaciones entre el estado y las confesiones se pueden considerar cuatro períodos:

Hasta el siglo I dC - diversidad ideológica, con la fusión casi total del poder secular con las instituciones religiosas, o su impacto conjunto activo y significativo en todos los procesos que tienen lugar en la sociedad;

A partir del siglo I d.C. hasta la segunda mitad del siglo XIX: la supresión de cualquier disidencia que pudiera competir con la ideología religiosa o secular dominante (la mayoría de las veces el estado, cuyo estatus estaba fijado por la ley);

Durante el siglo XX - hubo una transición de un sistema monoideologizado a uno poliideologizado;

Actualmente, en la mayoría de los países del mundo, existe una aprobación legislativa de la diversidad ideológica.

Los dos primeros períodos se caracterizaron por crueles represiones, a las que fueron sometidos representantes de organizaciones religiosas y laicas que no compartían las ideas predominantes en la sociedad, o se oponían abiertamente a la sociedad y al Estado, incluidos representantes de la ciencia y el arte.

En 1951, el parlamento británico fue el último de los estados civilizados en derogar las leyes contra la brujería adoptadas en los últimos siglos. Así, la historia de 500 años de persecución de brujas terminó, con habilidad, y sectarios de todas las tendencias se aprovecharon con impunidad para actividades antisociales activas y, a menudo, criminales.

Como resultado, el Parlamento Europeo, en sus resoluciones y decisiones, tuvo que admitir que las sectas y las "asociaciones similares a sectas" se habían convertido en un fenómeno en constante expansión "que se puede observar en diversas formas en todo el mundo" (p. C Decisión del Parlamento Europeo de 12 de febrero de 1996). La Resolución del Parlamento Europeo “Sobre las sectas en Europa” indica que las sectas “violan los derechos humanos y cometen actos delictivos, tales como: trato cruel a las personas, acoso sexual, incitación a la violencia... tráfico de armas y drogas, actividades médicas ilegales” y otros .

Con el fin de fortalecer el control sobre la observancia de los derechos humanos en las sectas, la Resolución del Parlamento Europeo "Sobre las sectas en Europa" contiene recomendaciones a los estados miembros, que incluyen:

1. los tribunales y los organismos encargados de hacer cumplir la ley a utilizar de manera efectiva los "actos e instrumentos jurídicos nacionales" existentes "para contrarrestar las violaciones de los derechos fundamentales de los que son responsables las sectas";

2. “fortalecer el intercambio mutuo de información… sobre el fenómeno del sectarismo”;

3. Los Estados miembros deben comprobar si “sus leyes fiscales, penales y judiciales existentes son suficientes para evitar que dichos grupos cometan actos ilegales”;

4. impedir "la posibilidad de que las sectas obtengan registro estatal";

5. identificar y utilizar "los mejores métodos para limitar las actividades no deseadas de las sectas".

La muerte en Francia de "16 personas, incluidos 3 niños, el 23 de diciembre de 1995... en Vercors" como consecuencia de las actividades de una de las sectas, obligó a los legisladores franceses a tomar medidas para restringir la libertad "de profesar la religión". o creencias... para proteger la seguridad, el orden, la salud y la moralidad públicos, así como los derechos y libertades fundamentales de los demás”, tal como recomienda el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (artículo 18), y adoptar una política anti- ley sectaria en 2001.

El Ministerio del Interior francés tiene una unidad policial especial para detectar y reprimir los delitos cometidos en relación con las actividades de las sectas.

Incluso en los Estados Unidos, famoso por su tolerancia hacia cualquier secta (incluyendo a los satanistas), se ha creado un departamento para crímenes rituales de culto en el Departamento Nacional de Justicia, y el manual desarrollado por este departamento “Control de crímenes basados ​​en culto- suelo ritual: base legislativa para la investigación, el análisis y la prevención se utiliza como libro de texto por la Asociación Nacional de Inspectores de Policía de EE.UU.

En Rusia, desde fines de la década de 1980, la proclamada diversidad ideológica ha llevado a una bacanal sectaria, en la que sectas proscritas en muchos países del mundo han recibido registro estatal y desarrollan libremente sus actividades. Algunos investigadores se comprometieron a argumentar que el uso de los conceptos de "secta" y "sectarios" es incorrecto, aunque en la legislación de Rusia estos conceptos no existen, lo que refleja su significado negativo. Al mismo tiempo, los publicistas que se atreven a escribir sobre el tema de la expansión sectaria en Rusia comenzaron a ser advertidos directa e inequívocamente sobre las consecuencias negativas de una revisión negativa de las actividades de las sectas.

Además, tales amenazas se escuchan en el contexto del crecimiento continuo de los delitos cometidos por seguidores de las sectas (especialmente los delitos rituales), el deseo de las sectas de influir en la vida sociopolítica y la economía de Rusia mediante el reclutamiento de nuevos miembros en los órganos estatales y públicos. organizaciones, lo que puede conducir a la desestabilización de la vida pública, el agravamiento de la situación en el país. Esta situación requiere la más pronta regulación legal clara de las relaciones del Estado con las sectas religiosas, pseudorreligiosas y seculares.

Este proceso fue iniciado por la Ley Federal “Sobre la Libertad de Conciencia y Asociaciones Religiosas” (1997), así como por el Decreto del Gobierno de Rusia, que aprobó el programa objetivo “Formación de Actitudes de Conciencia Tolerante y Prevención del Extremismo en Sociedad Rusa (2001-2005)”.

Sin embargo, el problema de la regulación jurídica de las actividades de las sectas asociales sigue sin resolverse en su debida medida. Un análisis retrospectivo de la historia de la oposición del estado ruso al sectarismo muestra que en Rusia desde la antigüedad, los crímenes en el ámbito religioso (en particular, contra la iglesia) fueron considerados los más graves, los perpetradores fueron condenados a muerte (quema) en casi todos los casos: este ya era el caso bajo Iván III, bajo Iván el Terrible y en la era de Pedro el Grande.

Posteriormente, las autoridades también lucharon duramente contra los delitos contra la fe, que no solo invadían la religión del Estado y se expresaban en forma de blasfemia, herejía y sacrilegio, sino que también atentaban contra los derechos y la salud de los ciudadanos. Al cometer una serie de delitos contra la fe y la religión en las sectas, dañaron directamente la salud de los propios adherentes, como, por ejemplo, durante la "castración" en la secta de los eunucos (375 personas fueron condenadas y exiliadas a Siberia por este delito de 1822 a 1833).

En el Código de Castigos Criminales y Correccionales del 15 de agosto de 1845 - el Capítulo 6 fue llamado “Sobre las Sociedades Secretas y las Reuniones Prohibidas”. De conformidad con el artículo 351, se señaló como norma independiente la responsabilidad de las personas en la provisión de un lugar para la reunión de "sociedades nocivas"; la propiedad de las sociedades secretas según el artículo 352 estaba sujeta a confiscación o destrucción.

A fines del siglo XIX en Rusia, en el campo de la teoría y la práctica de la aplicación de la ley, se formó el concepto de "crimen ritual": en 1844, un funcionario en libertad del Ministerio del Interior V.I. Dahl (el autor del "Diccionario explicativo de la lengua rusa") preparó y publicó "Búsqueda sobre el asesinato de bebés cristianos por judíos y el uso de su sangre" (se registraron 13224 hechos de este tipo), en el que señaló que "este El rito salvaje no sólo no pertenece a todos los judíos en general, sino que incluso, sin duda alguna, muy poca gente lo conoce. Existe solo en la secta jasídica o jasidim".

Cabe señalar que los juicios, durante los cuales se consideraron casos de crímenes rituales, en la mayoría de los casos fueron de carácter político y terminaron en absoluciones. Por ejemplo, en 1892-1896, se investigó el caso del asesinato ritual del ciudadano Matyunin por once "votyaks" - los udmurtos de la provincia de Vyatka, como resultado de lo cual los acusados ​​​​fueron absueltos después de la intervención de "destacadas figuras democráticas liberales". y activistas de derechos humanos". En 1903, en el caso del asesinato del adolescente Mikhail Rybalchenko, después de examinar la escena y el examen médico del cadáver, se llegó a una conclusión "sobre la puesta en escena de un crimen ritual"; más tarde se supo que el asesino (un pariente de la víctima) realizó un crimen ritual "para acusar a la comunidad judía local".

En el período soviético, también se llevaron a cabo juicios, durante los cuales se consideraron casos de crímenes rituales: en 1935, el caso de los asesinatos rituales de unos 60 adherentes (ahogados en un río, un pantano y quemados en la hoguera) en el Zyryanov Se investigó la secta bajo el liderazgo de su líder, Khristoforov (Zyryanova).

La experiencia histórica de Rusia en la lucha legal contra el extremismo sectario y las manifestaciones delictivas que involucran a miembros de sectas debe tenerse en cuenta al desarrollar un sistema de medidas preventivas destinadas a prevenir y reprimir tales fenómenos negativos en la vida pública moderna. En la actualidad, muchos ciudadanos, conscientes del peligro que entrañan las actividades de diversas organizaciones destructivas, declaran directamente la necesidad de fortalecer la lucha jurídica contra el desarrollo del extremismo sectario en cualquiera de sus manifestaciones.

En particular, el Representante Plenipotenciario del Presidente de la Federación Rusa en el Distrito Federal Central G.S. Poltavchenko, hablando en la conferencia científico-práctica “El Estado y las Asociaciones Religiosas” el 25 de enero de 2002, expresó la siguiente opinión: “Las actividades de una serie de nuevos movimientos religiosos... no pueden calificarse de otra manera que extremistas... es necesario limitar la propagación de organizaciones pseudo-religiosas destructivas.... Para contrarrestar el extremismo religioso, es necesario desarrollar el marco legislativo…”.

El diputado de la Duma Estatal, Presidente del Comité de Asociaciones Públicas y Organizaciones Religiosas de la Duma Estatal de la Asamblea Federal de la Federación Rusa V.I. Zorkaltsev: “El país se inundó de todo tipo de organizaciones pseudorreligiosas, grupos ocultistas-místicos… es hora de crear una serie de regulaciones adicionales que permitan enriquecer la legislación en esta área”.

Nos parece que este sistema de actos normativos, que contrarresta la difusión de las sectas, debería establecer un procedimiento claro para su registro basado en un estudio previo de su ideología y tipo de orientación, control público y estatal sistemático sobre las actividades de las sectas, y presentación de la documentación pertinente sobre las fuentes de financiación y el número de adherentes. La regulación legal también requiere que las actividades de las sectas utilicen diversas coberturas, incluso en forma de instituciones pseudocientíficas. Se han creado instituciones similares y están funcionando en varios países extranjeros. Por ejemplo, “surgió en Estados Unidos la Universidad Maharishi, cuya actividad se parece muy poco a la ciencia”.

Se observan tendencias similares en Rusia, lo que sin duda preocupa a la comunidad científica: en 2002, “... Los académicos E. Aleksandrov, V. Ginzburg, E. Kruglyakov enviaron una carta al presidente de Rusia V.V. putin Esta carta llama la atención del Presidente sobre el peligroso crecimiento de la influencia de la pseudociencia en el país. Las ideas pseudocientíficas forman la base o son parte de las enseñanzas de la mayoría de las sectas modernas, lo que preocupa no solo a los representantes individuales de la ciencia rusa, sino también al Presidium de la Academia Rusa de Ciencias, que, por resolución No. 58 -A, adoptó el llamamiento “¡No pases de largo!”. En particular, dice: “En la actualidad, la pseudociencia es ampliamente... promovida en nuestro país: astrología, chamanismo, ocultismo, etc.... La pseudociencia busca penetrar en todos los sectores de la sociedad... Estos irracionales y básicamente inmorales tendencias que sin duda suponen una grave amenaza para el normal desarrollo espiritual de la nación…”.

El Ministerio de Salud e Industria Médica de la Federación Rusa en sus materiales informativos señala directamente el peligro de las sectas en la sociedad: "Muchas sectas usan métodos para influir en la psique humana", el uso de grandes dosis de "drogas psicotrópicas contra sus miembros permite ... líderes para lograr la zombieización irreversible de la personalidad de los adherentes, convertirlos en ciegos ejecutores fanáticos" de la voluntad de otra persona.

La vida misma nos obliga a resolver el problema del fortalecimiento de la prevención legal de las actividades antisociales de las sectas. En este sentido, es necesario recordar la experiencia histórica de Rusia, cuando en 1876 se emitió un acto normativo especial: el "Código de Cartas sobre la Prevención y Represión de los Delitos", en el que, en particular, había capítulos destinados en la lucha contra las reuniones obscenas y seductoras. 320 artículos de este código contenían un sistema de medidas y normas de derecho sustantivo, procesal, ejecutivo, interacción de los servicios policiales con autoridades seculares locales, jerarcas religiosos, centros culturales y educativos, asociaciones de ciudadanos zemstvo.

De excepcional importancia desde este punto de vista es la Resolución del Tribunal Constitucional de la Federación Rusa del 23 de noviembre de 1999 No. 16-P “Sobre el caso de control de constitucionalidad de los párrafos tres y cuatro del párrafo 3 del Artículo 27 de la Ley Federal del 26 de septiembre de 1997 “Sobre la libertad de conciencia y las asociaciones religiosas” en relación con las quejas de la Sociedad Religiosa de los Testigos de Jehová en la ciudad de Yaroslavl y la asociación religiosa “Iglesia Cristiana de Glorificación”. Esta resolución puso fin al debate sobre la pertinencia y posibilidad de utilizar el término "secta", indicando directamente que es necesario "impedir la legalización de las sectas". La resolución también destaca que "El legislador tiene derecho a establecer... ciertas restricciones que afecten derechos constitucionales, pero justificadas y proporcionadas a fines constitucionalmente significativos...".

Con base en dicha Resolución de la Corte Constitucional, es necesario desarrollar un conjunto sistémico de disposiciones legales que regulen las actividades de las sectas, este peligroso fenómeno de la vida social moderna.

En primer lugar, en la legislación rusa moderna es necesario formular y evaluar conceptos tales como "secta", "ideología antisocial", "religión antisocial", "crimen ritual", "métodos para suprimir la personalidad y manipular el personalidad”, “control y deformación de la conciencia”, a pesar de que en la legislación de la mayoría de los países del mundo estos conceptos están ausentes. Pero como correctamente llamó A.F. Koni: “No imitaremos a Occidente en todo y, donde sea posible, seguiremos nuestro propio camino mejor”.

El aislamiento de los delitos cometidos en relación con la creación y las actividades de sectas religiosas, seudorreligiosas y seculares y la fijación de las disposiciones pertinentes en los actos legislativos de la Federación de Rusia desempeñarán no solo una función de aplicación de la ley, sino también de información, porque si estás advertido, luego estás armado.

La Constitución de la Federación Rusa debería señalar el papel estatal especial de las principales religiones, principalmente la Iglesia Ortodoxa Rusa.

El Concepto de Seguridad Nacional de la Federación Rusa debe establecer explícitamente que el desarrollo del sectarismo, junto con otros fenómenos socialmente peligrosos, representa una amenaza real para la seguridad nacional de nuestro país.

Ya existe un precedente para introducir tal disposición en la legislación federal: la Doctrina de Seguridad de la Información de la Federación Rusa señala (Artículo 6, Capítulo 2) que: “Las siguientes amenazas a la seguridad de la información de la Federación Rusa representan el mayor peligro en la esfera de la vida espiritual: ... salud y vida de los ciudadanos como resultado de las actividades de ... sectas religiosas totalitarias. El mismo documento enfatiza que “Las direcciones principales para garantizar la seguridad de la información de la Federación Rusa en el ámbito de la vida espiritual son: ... el desarrollo de mecanismos legales y organizativos especiales para prevenir la información ilegal y las influencias psicológicas en la conciencia de masas de la sociedad ...; contrarrestar la influencia negativa de organizaciones religiosas y misioneras extranjeras". Estas disposiciones, por supuesto, también deben complementarse con una indicación del peligro que emana de las acciones de sectas pseudorreligiosas y seculares, así como la propaganda de enseñanzas pseudorreligiosas y seculares por parte de varios predicadores extranjeros.

Sin duda, la legislación penal de Rusia también requiere cambios y adiciones, que actualmente no califican como un tipo especial de delito - delitos relacionados con actos de culto y rituales, y por lo tanto no prevén responsabilidad por su comisión o preparación para ellos - "no no es delito sin especificarlo en la ley. No se permite la aplicación del derecho penal por analogía en el derecho penal ruso, lo que permite a los sectarios en muchos casos dañar la salud física, mental y espiritual de los ciudadanos con impunidad.

Para mejorar la legislación penal y prevenir el desarrollo de formas socialmente peligrosas de sectarismo en Rusia, se deben hacer las siguientes adiciones a ciertos artículos del Código Penal de la Federación Rusa.

Los delitos rituales son un tipo especial de delitos, cuyo motivo es la realización de un culto religioso, pseudorreligioso o secular, un determinado rito, ritual, asociado con mayor frecuencia a las actividades de una secta religiosa, pseudorreligiosa, secular, es decir, una organización que tiene una enseñanza secreta en la que se utilizan métodos de control y deformación de la conciencia para manipular la personalidad.

En el párrafo "e" del artículo 63 del Código Penal de la Federación de Rusia, se debe agregar "Circunstancias que agravan el castigo" después de las palabras "comisión de un delito" - "por miembros de una secta religiosa, pseudorreligiosa y secular".

El artículo 105 del Código Penal de la Federación de Rusia "Asesinato" se puede complementar con el concepto: "asesinato ritual".

El asesinato ritual de una persona es un acto que implica la muerte, cometido a través de influencias físicas y mentales durante la administración o para la administración de un culto, rito o ritual religioso o secular.

Un artículo separado debería prever la responsabilidad “por inducir y negarse a proporcionar atención médica por motivos religiosos, así como recibir atención médica en relación con el cumplimiento de los requisitos de la enseñanza religiosa o secular, la realización de actos de culto y rituales”. La responsabilidad por tales actos ya está parcialmente prevista por los legisladores de la República de Kabardino-Balkaria: párrafos 1, 2 del Artículo 9 del Capítulo 3 de la Ley de la República de Kabardino-Balkaria "Sobre la prohibición de actividades religiosas extremistas y la responsabilidad administrativa por delitos relacionados con la realización de actividades religiosas" de 1 de junio de 2001.

De la misma ley, el Código Penal de la Federación Rusa debería tomar prestado un artículo para “coerción física o mental, inducción de seguidores de enseñanzas religiosas o seculares a enajenar bienes que les pertenecen a ellos o a sus familias a favor de una organización religiosa o secular”, así como la responsabilidad de “impedir la salida de una organización religiosa o laica” u organización laica.

En un artículo separado del Código Penal de la Federación de Rusia, es aconsejable prever la responsabilidad por la publicidad de enseñanzas antisociales, en particular, la publicidad del satanismo, el fascismo, el ocultismo, la magia negra y la brujería.

Para suprimir las actividades socialmente peligrosas de las sectas en la sociedad, el artículo 239 del Código Penal de la Federación Rusa “Organizar una asociación que infrinja la personalidad y los derechos de los ciudadanos” debe prohibir expresamente “la creación de una organización religiosa, pseudorreligiosa”. , secta secular, es decir, una organización cuyas enseñanzas secretas son opuestas a las que se propagan oficialmente, a sus miembros se les utilizan métodos de represión y manipulación de una persona (control y deformación de la conciencia)” y prevén la responsabilidad “para la creación y liderazgo de una secta religiosa, pseudo-religiosa, secular”.

El artículo 282 del Código Penal de la Federación Rusa "Incitación al odio o la enemistad, así como la humillación de la dignidad humana" debe complementarse, después de las palabras "Actos destinados a incitar al odio o la enemistad ..." con la siguiente disposición: " propaganda de enseñanzas e ideologías seculares y religiosas antisociales, en particular, el fascismo, el satanismo, el ocultismo y la magia.

Ocultas a la sociedad, la vida secreta de las sectas, las manifestaciones delictivas de los sextantes requieren una mayor atención por parte de los sujetos de la actividad de búsqueda operativa. La identificación, prevención, represión y divulgación de los delitos cometidos por miembros de estas sectas deben convertirse en un área importante de la actividad oficial del aparato operativo, que debe reflejarse adecuadamente en los reglamentos departamentales, la documentación educativa y metodológica y de otro tipo. En la prevención y supresión de manifestaciones delictivas por parte de los miembros de la secta, es necesario utilizar las capacidades del aparato operativo de los servicios especiales, incluidos los órganos de asuntos internos y las instituciones correccionales. El trabajo preventivo en la línea de contrarrestar las actividades antisociales de las sectas debe incluir el estudio de la personalidad de los sectarios bajo supervisión operativa y preventiva, la adopción de medidas para separar a los adeptos de las sectas propensos a cometer delitos, el uso de situaciones de conflicto emergentes. entre sectarios, la iniciación de este tipo de situaciones, socavando las fuentes de financiación a su disposición.

La intensificación de los trabajos en esta línea exige la generalización de todo el conjunto de medidas de operativo-búsqueda previstas en el art. 6 de la Ley Federal "Sobre la actividad de búsqueda operativa". Aquí, la implementación de una medida de búsqueda operativa como la infiltración operativa es de particular importancia, lo que permite "desde adentro" identificar las intenciones criminales de los sectarios, para tomar medidas integrales para prevenirlas. En esta categoría de casos, también es importante contar con la asistencia de los ciudadanos a los organismos que realizan actividades de búsqueda operativa.

Documentar las actividades delictivas de los sectarios es, como ha demostrado la práctica, una mayor complejidad. El uso de la posibilidad de un arsenal de equipos operativos, sistemas de recuperación de información permite aumentar el nivel de uso en la lucha contra los seguidores de sectas que cometen delitos, fuerzas, medios y métodos de ORD. El nuevo Código de Procedimiento Penal de la Federación de Rusia debe complementarse con normas que determinen la posibilidad de utilizar los resultados de las actividades de búsqueda operativa en procesos penales, incluso en los casos de delitos cometidos por miembros de sectas.

Debido al hecho de que el entorno de los convictos (es decir, personas con una orientación delictiva, destructiva y desviada) es favorable para la promoción de enseñanzas antisociales y las actividades de las sectas, el Código Ejecutivo Penal de la Federación Rusa, en particular , el artículo 14 “Garantizar la libertad de conciencia y la libertad de religión de los reclusos debe complementarse en la parte 1 después de las palabras “Tienen derecho a profesar cualquier” para indicar “social (socialmente aprobado)” antes de las palabras “religión o no profesar ningún ...".

Cabe señalar especialmente en la legislación que los líderes de sectas religiosas, seudorreligiosas, laicas, a pesar de los fines oficiales proclamados, en la mayoría de los casos buscan obtener el máximo beneficio material de sus actividades, recurriendo a cualquier medio y método. Muchas sectas intentan probar a través de los tribunales (y en muchos casos prueban, como, por ejemplo, los "cienciólogos") que su enseñanza es una nueva religión, exigiendo beneficios del estado en la implementación de sus actividades. En Rusia, no solo los grupos y asociaciones se dedican a la creación de nuevas religiones, sino también ciudadanos individuales (por ejemplo, un cierto médico Yuri Negribetsky desde 1994 ha estado reviviendo la llamada religión antigua "La Matrix, que la gente de civilizaciones anteriores profesadas”).

Estos hechos demuestran la necesidad de crear un "Consejo de Expertos Interdepartamentales para la Experiencia Religiosa del Estado" en lugar del "Consejo de Expertos para la Experiencia Religiosa del Estado dependiente del Ministerio de Justicia de la Federación Rusa". El consejo actual dependiente del Ministerio de Justicia incluye representantes incluso de instituciones no estatales, pero no hay un solo representante de la ciencia departamental: la Oficina del Fiscal, el Servicio Federal de Seguridad, el Ministerio del Interior y, lo más sorprendente, el Ministerio de La justicia misma. La creación del Consejo Interdepartamental permitiría evitar los errores que comete el consejo existente, reconociendo el derecho de las sectas prohibidas en muchos países (en particular, la "Iglesia de la Unificación" en Alemania), a operar legalmente en el territorio de Rusia. .

También se necesitan adiciones en la legislación fiscal, lo que permitirá despojar en cierta medida (que es muy importante) de la base económica de las sectas religiosas, pseudorreligiosas y seculares.

El marco legal es la base para prevenir el surgimiento y las actividades de sectas religiosas, seudorreligiosas y seculares en la sociedad. Pero la prevención en sí debe ser un conjunto de medidas destinadas a crear condiciones en la sociedad en las que el desarrollo del fenómeno del sectarismo no pueda avanzar sin trabas sin el control de los organismos estatales y el público.

La sociedad debe desarrollar una actitud objetiva hacia los seguidores de sectas asociales como personas cuya salud física, mental y espiritual ha sido dañada y, por lo tanto, requieren una mayor atención, asistencia legal y de otro tipo. Es imposible ignorar a estas personas, porque la comunicación con ellos, así como la "comunicación con los locos" en algunos casos lleva al hecho de que "muchas personas pierden la cabeza o sufren enfermedades mentales graves por motivos religiosos".

También existe la necesidad de un acto legislativo que prohíba a los funcionarios públicos afiliarse a organizaciones religiosas no tradicionales (nuevos movimientos religiosos), que a menudo son varios tipos de sectas. En el caso de su participación en las actividades de tal organización (secta), el ciudadano debe ser privado de los poderes que el estado le ha otorgado.

Muchos defensores de los derechos humanos en este caso pueden señalar la vulneración del derecho a la libertad de conciencia y la libertad de religión, pero debe tenerse en cuenta que un ciudadano dotado de derechos adicionales (como los agentes del orden que, entre otras cosas, tienen derecho a portar y usar armas de fuego y fondos especiales), también deben tener responsabilidades adicionales, ya que la salud y, a veces, la vida de los ciudadanos rusos depende de sus actividades diarias.

Es aconsejable adoptar el Programa Estatal para el Estudio Científico de los Problemas Relacionados con las Actividades de las Sectas y, en particular, el estudio de los métodos de desprogramación y rehabilitación psicológica de las personas sometidas a violencia mental, respecto de los cuales los métodos de control y Se aplicaron deformaciones de la conciencia. Este problema es relevante no solo en relación con el peligro de la propagación de sectas religiosas, seudorreligiosas y seculares, sino también porque estos métodos se utilizan en sus actividades que amenazan la seguridad nacional de Rusia, servicios especiales de estados extranjeros.

Por el momento, el estudio del fenómeno del sectarismo lo llevan a cabo principalmente representantes de las denominaciones religiosas tradicionales de Rusia, en particular, la Iglesia Ortodoxa Rusa: en el Instituto Teológico Ortodoxo St. Tikhon hay un departamento de "Sectología", que lleva a cabo una investigación muy exitosa. Pero, como muestra la práctica, en Rusia, como en un estado secular, solo se usan y aplican los desarrollos creados por científicos seculares.

El Estado representado por sus órganos (principalmente los encargados de hacer cumplir la ley) y las organizaciones públicas y religiosas pueden y deben cooperar activamente en la prevención de formas socialmente peligrosas de sectarismo.

Para un trabajo eficaz en el campo de la prevención e investigación de los delitos rituales y de culto, los agentes encargados de hacer cumplir la ley necesitan recomendaciones y desarrollos metodológicos apropiados.

En las instituciones de educación superior, especialmente aquellas que brindan capacitación para las fuerzas del orden, es recomendable impartir al menos un curso especial sobre la historia del desarrollo del sectarismo y las actividades de las sectas religiosas, pseudorreligiosas y seculares más peligrosas.

Comités antisectarios, centros de rehabilitación, creados principalmente por iniciativa de representantes de familiares de seguidores de sectas y representantes de organizaciones religiosas tradicionales (el Centro de St.

Para una prevención más eficaz del sectarismo (y, por tanto, de la delincuencia en general), tanto en el sistema penitenciario como en el conjunto de la sociedad, sería necesario llevar a cabo:

Hacer adiciones y cambios a las normas legales internacionales existentes y actos legislativos de la Federación Rusa; creación de nuevas normas de derecho penal, desarrollo de proyectos de nuevas leyes;

Creación de "nuevos órganos que garanticen la seguridad del individuo, la sociedad y el Estado" (en particular, un órgano como el Comité Interdepartamental o las comisiones para contrarrestar las actividades socialmente peligrosas de las sectas religiosas, seudorreligiosas y seculares);

Delimitación de competencias y organización de acciones coordinadas (como en la coordinación de la lucha contra el delito) de los órganos del Estado y de la ciudadanía (es muy importante que “cada tema de prevención… no sustituya a otros órganos, evite el paralelismo y la duplicidad”).

Las actividades de las sectas religiosas, seudorreligiosas y seculares afectan principalmente a la esfera espiritual, tanto mundial como de la sociedad rusa (afectando negativamente los procesos en esta área). La prevención de formas antisociales (criminales) de sectarismo es parte del sistema estatal para la prevención general del delito e incluye medidas para mejorar no solo la esfera económica, social, política, sino también espiritual de la sociedad.

Para combatir el sectarismo a nivel internacional, Rusia podría tomar la iniciativa de crear un "Centro Internacional para el Estudio y Prevención de Formas de Sectarismo Socialmente Peligrosas". El centro internacional cooperaría en el campo de:

Intercambio de información entre organizaciones relevantes sobre la prevención del sectarismo religioso, seudorreligioso y secular;

Realizar un análisis comparativo y recopilar información sobre el desarrollo del movimiento sectario internacional, las razones de su surgimiento, la conexión de este proceso con el desarrollo del crimen organizado y la inestabilidad en el ámbito socioeconómico;

Fortalecimiento de la cooperación científica y técnica (intercambio de desarrollos científicos en el campo de la desprogramación de seguidores de sectas; creación de una base de datos única que contenga información sobre las actividades de sectas religiosas, pseudorreligiosas, seculares y métodos socio-legales para prevenir el desarrollo del sectarismo , organizar el trabajo de los organismos encargados de hacer cumplir la ley en este ámbito);

Asistencia en la formación de especialistas en delitos culto-rituales; creación de centros interdepartamentales de interacción en los temas de estudio y prevención del sectarismo religioso, seudorreligioso y laico en cada país.

Los esfuerzos de los estados para contrarrestar la expansión del sectarismo deben ser de carácter conjunto y planificado. Esto también es relevante porque en los últimos años ha habido una cooperación activa e incluso asociación de sectas religiosas, seudorreligiosas y seculares con organizaciones criminales, incluidas las terroristas, en todo el mundo.