Interpretado por: Dmitry Melnikov, Maxim Lukin. Propiedad: pertenencia de cosas, valores materiales y espirituales a ciertas personas, derecho legal. La pertenencia de valores materiales y espirituales a determinadas personas es

1. La cultura es un concepto adoptado para referirse a una forma de vida específicamente humana
2. La cultura es una etapa de desarrollo y perfeccionamiento de la propia persona.
3. La cultura es un conjunto de valores materiales y espirituales creados por el hombre
4. La cultura es el proceso de organizar y preservar la experiencia pasada.

Sociedad, Grado 8

el psicólogo francés A. Perón escribió que ocurrió una catástrofe en nuestro planeta tierra, como resultado, solo sobrevivieron niños pequeños.

valores materiales y espirituales, todos los tesoros de la cultura: bibliotecas, libros, museos, etc., la raza humana no se detendría, pero la historia de la humanidad se interrumpiría. Las máquinas estarían inactivas. Los libros quedarían sin leer. Obras de arte- innecesario. historia cultural la humanidad debe empezar desde el principio.
¿Qué conclusión, en su opinión, se puede sacar de este razonamiento?

Imagine escribió el psicólogo francés A. Pieron que nuestro planeta sufrió una catástrofe, como resultado de la cual solo sobrevivieron los pequeños.

niños. Se conservarían todos los valores materiales y espirituales, todos los tesoros de la cultura: bibliotecas y libros, museos y pinturas, trabajos cientificos y tecnología, todas las máquinas más avanzadas. La raza humana no habría terminado, pero la historia de la humanidad se habría interrumpido. Las máquinas estarían inactivas. Los libros quedaron sin leer. Obras artísticas - innecesarias: su significado y esencia estética no estarían abiertos. La historia cultural de la humanidad tendría que comenzar de nuevo.
¿Qué conclusión crees que se puede sacar de este razonamiento?

¡¡¡AYUDAR!!!

1. El humanismo es:

A) incorruptibilidad de pensamiento y valentía frente a la inhumanidad;

B) filantropía, respeto por la dignidad personal de una persona, fe en su futuro;

B) sentimentalismo

GRAMO) clase especial actividades.

2. Los ideales de cosmovisión, los estándares morales universales, que reflejan la experiencia espiritual de toda la humanidad, que emergen en el proceso de actividades espirituales y prácticas de las personas son:

a) moralidad

B) cultura;

c) valores humanos universales;

D) conciencia social.

3. El sistema de visiones generalizadas sobre la realidad circundante es:

A) filosofía;

B) cosmovisión;

B) ciencia;

D) sociología.

4. En su forma más completa, la moral es:

a) las conclusiones que una persona hace sobre la base de un análisis de su comportamiento;

B) la ciencia de las buenas costumbres;

c) un conjunto de principios y normas de comportamiento humano en sociedad;

d) Normas de conducta de los ciudadanos formuladas y fijadas legislativamente.

5. Las reglas "No hagas a los demás lo que no deseas para ti", "No robes", "No mientas", "Honra a tus mayores" son las normas:

a) arte

B) ciencia;

B) moralidad

D) correcto.

6. La moralidad, a diferencia de la ley, incluye:

A) cualquier ley;

B) la Constitución del Estado;

C) los estatutos de una organización pública;

d) ciertos principios, normas de comportamiento.

7. La moral frente a la ley:

A) dependa únicamente del apoyo de la sociedad;

B) contiene normas de comportamiento humano;

C) surge sobre la base de la experiencia histórica de las personas;

D) está en desarrollo.

8. Fuiste testigo de cómo una persona ofendió inmerecidamente a otra. ¿Qué variante de comportamiento no corresponde a la elección moral de una persona humana?

a) exigir del infractor una disculpa a la víctima;

B) pretender que no le concierne;

C) expresar condolencias a la persona ofendida;

D) comprender las causas del conflicto y lograr su eliminación.

9. Accidentalmente, sin saberlo, causó daño o daño a otra persona. ¿Qué elección corresponde a la posición moral de una persona humana?

A) hacer todo lo posible para eliminar el mal, el daño;

B) fingir que no pasó nada;

c) procurar que nadie se dé cuenta del daño que has causado;

D) echar la culpa al que sufrió (que no suba, él tiene la culpa).

10. Criterios de espiritualidad humana:

A) una posición de vida activa;

B) educación superior;

c) compromiso en pensamientos y acciones con los valores universales.

11. La cosmovisión en la vida humana es:

A) una guía para sus actividades;

B) fortalecer su experiencia de vida;

c) conexión con la religión y la ciencia.

12. El nivel de desarrollo de la cultura espiritual se mide:

A) el volumen de valores espirituales creados en la sociedad;

B) la calidad de los productos espirituales;

C) cómo la gente usa los logros de la cultura espiritual;

D) el grado de consecución de la igualdad social de las personas en su familiarización con los valores de la cultura.

13. La cosmovisión de una persona depende de:

A) condiciones históricas;

B) experiencia de vida;

c) sobre el nivel de educación;

D) cultura interna.

14. Cualidades morales de una persona:

A) establecido desde el nacimiento;

B) se desarrollan por autoeducación, superación personal;

C) están formados intencionalmente por la sociedad.

15. Cultura en sentido amplio- Este:

A) todo tipo de actividades de transformación;

B) todo lo relacionado con el arte;

C) la producción de valores espirituales;

D) la educación de una persona.

16. A los productos cultura material no incluye:

a) un rascacielos

B) música;

B) un coche

D) televisión.

17. Los valores espirituales incluyen:

A) un microscopio

B) una computadora;

B) descubrimiento científico;

D) casetes de video.

18. ¿Es correcto el juicio?

A. La cultura espiritual y la material existen independientemente una de la otra.

B. Los elementos de la cultura espiritual y material están inextricablemente vinculados.

A) solo A es verdadera;

B) solo B es verdadera;

C) A y B son correctas;

D) Ambos están equivocados.

19. La acumulación de valores culturales en forma vertical se relaciona con:

A) con el advenimiento de nuevas obras de arte;

B) profundizar el conocimiento sobre la cultura;

c) la transmisión de los valores culturales de generación en generación;

d) restauración de monumentos culturales.

J. Ortega y Gasset "El hombre y el pueblo" no existen realizaciones humanas absolutamente fiables y nunca las ha habido. Incluso lo que parece asentado e indudable,

pueden desaparecer después de unas pocas generaciones. La llamada "civilización", los bienes materiales y espirituales, los conocimientos, los valores, en definitiva, aquello en lo que nos basamos y que conformamos un sistema de medios "fiables" creados por el hombre como una especie de balsa para la salvación en un naufragio de la vida, todo esto es absolutamente problemático y desaparece en un abrir y cerrar de ojos ante la menor negligencia.Los llamados "logros incondicionales" se nos escapan de las manos y se convierten en fantasmas voladores sin cuerpo. La historia de la humanidad es una serie de crisis, retrocesos, decadencias... Peor aún: el peligro de una regresión mucho más radical que las conocidas hasta ahora existe hasta el día de hoy.... preguntas para el documento: 1. ¿Cómo se entiende la idea principal del fragmento anterior? 2. ¿Comparte el punto de vista del autor del pasaje de que "no existe un logro humano absolutamente confiable y nunca lo hubo"? 3. ¿Pueden, en su opinión, los valores morales y religiosos, las normas universales de moralidad impedir "la degeneración total del hombre como tal, el retorno a un estado animal, a la alienación final y completa"?? 4. ¿Qué puedes decir sobre el valor de la Fe, la Esperanza y el Amor? ¿Pueden ser considerados como una "balsa de salvación" confiable?

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Contenido económico y jurídico de la propiedad.

Además de la pregunta trina "¿Qué - cómo - para quién producir?" Hay otra cuestión económica importante: "¿Quién tiene el poder económico?" En otras palabras, ¿sobre qué medios de producción tendrá lugar la producción, quién será el propietario de los bienes?

El problema de la propiedad es uno de los más discutidos en teoría económica y socialmente aguda en la vida de la sociedad. Propiedad -los lazos económicos entre las personas, y la jurisprudencia - relaciones juridicas. Como resultado, una palabra "propiedad" denota, aunque cerca, pero no los mismos conceptos. pertenece a los valores materiales, espirituales, Dinero determinados propietarios. En la literatura, uno puede encontrar una variedad de interpretaciones de la propiedad. Este concepto es estudiado desde diferentes ángulos por varias ciencias sociales. Así, la economía se revela en la apropiación de bienes útiles

Un estudio exhaustivo de la propiedad le permite descubrir tres cuestiones socioeconómicas principales:

1. quien(¿Qué entidades empresariales) tienen poder económico, se apropian de los factores y resultados de la producción?

2. ¿Qué lazos económicos contribuir a un mejor uso de los recursos?

3. A quien recibir ingresos de actividad económica?

Con respecto a este sistema único relaciones económicas la propiedad se puede representar como un esquema que incluye tres elementos (Fig. 10).

Arroz. 10. La estructura del sistema de relaciones de propiedad.

Para un economista, la propiedad no es una cosa, no es una relación de una persona con una cosa, sino relación entre las personas sobre la apropiación de los bienes(tangible e intangible). Así, el punto de partida de la investigación contenido economico de la propiedad es la definición del concepto de “asignación”.

Por debajo apropiación se entiende como la posibilidad de utilizar en la producción, el consumo de un determinado bien exclusivamente por este sujeto de relaciones económicas. El economista austriaco Carl Menger (1840-1921) llegó a la conclusión de que la propiedad, como premisa inicial, tiene la existencia extraño bienes, es decir, aquellos bienes cuya cantidad es menor que la necesidad de ellos. Por lo tanto, la institución de la propiedad es la única herramienta posible para resolver el problema de la “desproporción entre la necesidad y la cantidad de bienes disponibles para disponer”1.

Las relaciones de propiedad permiten la posibilidad de la transferencia del objeto (medio) de trabajo a la propiedad de una persona (apropiación) y su enajenación de otra. ¿Alienación? privando al sujeto de la oportunidad de utilizar este bien en la producción y el consumo. En significado, es directamente opuesto al concepto de “apropiación”.

El punto central de las relaciones de propiedad es su carácter exclusivo . Las relaciones de propiedad son un sistema de exclusiones del acceso a los recursos tangibles e intangibles para todos menos para el propio propietario. La ausencia de excepciones, es decir, el libre acceso a ellos, significa que no pertenecen a nadie, que no pertenecen a nadie o, en otras palabras, pertenecen a todos. Tales recursos y beneficios no pueden constituir objeto de propiedad. En consecuencia, en cuanto a su uso, las personas no entran en relaciones economicas intercambio de mercado.

En consecuencia, las relaciones de propiedad son ante todo relaciones de apropiación y enajenación. Entre ellos se esconde un sistema de relaciones de uso y disposición. Las relaciones de uso permiten el uso de medios u objetos de trabajo con un determinado beneficio. Las relaciones de disposición permiten administrar el proceso de uso de la propiedad. Trabajador contratado en el proceso de producción. usos equipo propiedad de otra persona. Gerente de gran empresa administra, gobierna propiedad sin poseerla. El propietario de los factores de producción no siempre actúa como un ente económico directo, un empresario.

En el proceso de la actividad económica, la propiedad es económicamente implementado, es decir. genera ingresos . El propietario de un terreno puede trabajar él mismo y obtener rentas de este terreno, o puede arrendarlo o hipotecarlo en un banco hipotecario, pero en todo caso percibirá los ingresos correspondientes. Así, la realización económica de la propiedad se realiza a través de ciertos tipos actividad económica.

Propiedad en el sentido económico es la relación entre las personas sobre la propiedad, división y redistribución de la propiedad.

La propiedad es producto del desarrollo histórico de la sociedad y, en primer lugar, de la vida económica de las personas. La propiedad caracteriza la actitud del individuo hacia el mundo de las cosas que lo rodean como "hacia lo suyo" o como "hacia los demás". Tal actitud puede formarse sobre la base de la moral establecida, tradiciones, normas, reglas, leyes adoptadas en esta sociedad. Por lo tanto, la propiedad se considera, en primer lugar, como una categoría legal legal y, por lo tanto, los abogados no hablan con razón de la propiedad en general, sino del derecho de propiedad (privado, estatal, etc.). "La propiedad es derecho, es decir, una forma especialmente establecida de reconocer a ciertas personas oportunidades orden, dominio sobre las cosas y protección de tal oportunidad contra la usurpación de terceros.

Propiedad en términos legales - el derecho legal de pertenecer a los valores materiales y espirituales, los fondos a sus dueños, el derecho a poseer, usar y disponer de la propiedad. Estos derechos están consagrados en las normas de las leyes.

Así, cuando se habla de propiedad, es importante distinguir derecho con propiedad y relaciones de propiedad .

La propiedad es el derecho de controlar el uso de ciertos recursos y compartir los costos y beneficios resultantes. Los derechos de propiedad forman la "parte del león" de las reglas que rigen la mayoría de las relaciones sociales, delimitan qué pertenece a quién, cómo se producirá el cambio de propiedad, determinan el grado de libertad de elección de las personas que persiguen sus intereses.

El derecho de propiedad expresa la actitud hacia una cosa “como propia” o “como ajena”, es decir se construye de acuerdo con la fórmula:

Sin embargo, en esta interpretación no hay respuesta a la pregunta: “¿De dónde proviene el derecho de propiedad y cómo se realiza?” La respuesta está contenida en la consideración de la propiedad como una relación económica entre personas sobre cosas, que puede expresarse mediante la fórmula:

Si tratamos de diseccionar las relaciones económicas de la propiedad, inmediatamente encontraremos dos de sus lados: el sujeto (propietario) y el objeto (propiedad).

objeto propiedad pueden ser: inmuebles (apartamento, casa, terreno, etc.); bienes muebles (automóvil, yate, equipo, mobiliario, etc.); así como propiedad intelectual(invenciones, productos de software, manuscritos, logros en el arte y otros productos de la inteligencia humana).

Sujetos de propiedad Pueden ser los individuos, sus asociaciones, los grupos sociales y la sociedad en su conjunto, los que se apropien de determinados beneficios.

Es bastante obvio que todo el sistema de relaciones de propiedad da origen a los intereses económicos - materiales, de propiedad - de las personas. El principal de ellos, tal vez, es el de multiplicar por todos los medios posibles los bienes que se poseen para satisfacer mejor las necesidades. Así, a través de los intereses, la propiedad predetermina la dirección y naturaleza del comportamiento económico de las personas.

Sin embargo, una persona impulsada por intereses patrimoniales puede entrar en conflicto con los intereses de toda la sociedad. En este caso, sólo el Estado y la ley pueden regular el comportamiento de las entidades económicas y prevenir contradicciones.

Pertenencia de valores materiales y espirituales a determinadas personas.

respuesta a la prueba
1; 2
2; 4
3; 1
4; 3
5; 1
6; 2
7; 4
8; 2
9; 2
10; 3
11; 3
12; 4
13; 2
14; 2
15; 4
16; 1
17; 3
18; 1
19; 2
20; 4
21; 1
22; 4
23; 1
24; 3
25; 2

1. La sociedad en el sentido amplio de la palabra se llama
1) todo el mundo alrededor
2) un conjunto de formas de asociación de personas
3) grupos en los que tiene lugar la comunicación
4) la interacción de las personas en La vida cotidiana
2. ¿Qué par de palabras faltan en la siguiente frase?
“El drenaje de los humedales por parte de los humanos es un ejemplo de interacción……….”
1) civilizaciones y culturas
2) ciudadano y estado
3) producción y consumo
4) sociedad y naturaleza
3. Conexión de todas las esferas de la sociedad
1) se deriva de la integridad de la sociedad como sistema
2) se logra mediante la lucha política
3) proporcionada por el trabajo ideológico
4) establecido por la ley
4. Variedad sistemas políticos en países mundo moderno se manifiesta en particular en
1) diferentes proporciones de formas de propiedad
2) estratificación social de la sociedad
3) diversas formas estructura estatal
4) desigualdad de propiedad de las personas
5. ¿Son correctos los siguientes juicios sobre la sociedad y la cultura?
A. Las condiciones materiales de la sociedad influyen en las normas del comportamiento humano.
B. La cultura de una sociedad no depende de las condiciones socioeconómicas de su vida.
1) solo A es verdadera
2) solo B es verdadera
3) tanto A como B son verdaderas
4) ambos juicios son incorrectos
6. Una persona se distingue de un animal, en particular, por la presencia
1) circulación sanguínea
2) habla
3) ver
4) audiencia
7. Las necesidades sociales incluyen las necesidades humanas de
1) descanso
2) comida
3) agua
4) comunicación
8. ¿Son correctos los siguientes juicios sobre las habilidades de una persona?
R: Esta persona no tiene absolutamente ninguna habilidad.
B. Esta persona no logró desarrollar sus habilidades.
1) solo A es verdadera
2) solo B es verdadera
3) tanto A como B son verdaderas
4) ambos juicios son incorrectos
9. actividad cognitiva en oposición al trabajo.
1) presupone la existencia de un objetivo
2) destinado a comprender la verdad
3) requiere entrenamiento especial
4) viste carácter útil
10. La actividad, cuyo resultado es la creación de nuevos valores materiales y espirituales, es
1) comunicación
2) entendimiento
3) creatividad
4) conocimiento
11. El autoconocimiento está dirigido a
1) conocimiento de las normas y valores sociales
2) reflejo de la realidad objetiva
3) conciencia de sus capacidades
4) conocimiento de las leyes de la belleza
12. ¿Son correctos los siguientes juicios sobre la fuente del conocimiento objetivo?
A. Solo la razón es la fuente del conocimiento objetivo.
B. Sólo los sentimientos son la fuente del conocimiento objetivo.
1) solo A es verdadera
2) solo B es verdadera
3) tanto A como B son verdaderas
4) ambos juicios son incorrectos
13. ¿Cuál de las ciencias enumeradas a continuación proporciona el conocimiento más general sobre la sociedad y el hombre?
1) ecología
2) filosofía
3) jurisprudencia
4) ciencia política
14. ¿Son correctos los siguientes juicios sobre el conocimiento verdadero?
A. Todo el conocimiento compartido por la mayoría de las personas es verdadero.
B. Todo conocimiento confirmado por la práctica es verdadero.
1) solo A es verdadera
2) solo B es verdadera
3) tanto A como B son verdaderas
4) ambos juicios son incorrectos
15. La formación de la capacidad de cada persona para ser creativo, su susceptibilidad a las mejores obras de arte es una de las tareas
1) cultura de élite
2) cultura popular
3) cultura de masas
4) cultura espiritual
16. Reflexión y transformación de la realidad en imagenes artisticas subyace
1) arte
2) ciencia
3) producción
4) educación
17. ¿Son correctos los siguientes juicios sobre el propósito de la ciencia?
A. El propósito de la ciencia es la descripción, explicación y predicción de procesos y fenómenos.
B. El propósito de la ciencia es reflejar la realidad en forma de conocimiento teórico.
1) solo A es verdadera
2) solo B es verdadera
3) tanto A como B son verdaderas
4) ambos juicios son incorrectos
18. ¿Qué par de palabras faltan en la siguiente oración?
La moralidad es la idea de lo que hay en las acciones de las personas y de la sociedad humana.
1) el bien y el mal
2) fuerza e inteligencia
3) ley y orden
4) lucha y concesiones
19. La economía es una ciencia que estudia
1) motivos del comportamiento humano
2) métodos de gestión racional
3) formas de presentar los logros de la ciencia y la tecnología
4) formas de desarrollo profesional de los empleados
20. La pertenencia de valores materiales y espirituales a determinadas personas es
1) bono
2) cheque de privatización
3) compartir
4) propiedad
21. La característica principal de una economía dirigida es
1) producción de bienes de acuerdo con el plan estatal
2) gestión de la economía por métodos de mercado.
3) la presencia de independencia económica de los productores de mercancías
4) la variedad de formas de propiedad de los medios de producción
22. Oferta y demanda de electrodomésticos formado en el mercado
1) mano de obra
2) capital
3) bienes raíces
4) bienes y servicios
23. El precio de un bien aumentará si la demanda
1) permanecerá igual, pero la oferta disminuirá
2) disminuirá, pero la oferta permanecerá sin cambios
3) permanecerá sin cambios y la oferta permanecerá sin cambios
4) disminuirá y la oferta aumentará
24. La demanda refleja
1) la necesidad del comprador del producto
2) la cantidad de bienes que pueden satisfacer el deseo de los compradores
3) la necesidad del producto y la capacidad de comprarlo
4) la cantidad de dinero disponible para el comprador para la compra de bienes
25. ¿Cuál de los siguientes factores contribuirá al crecimiento de la producción?
1) aumento de impuestos
2) introducción de nueva tecnología
3) reducir los requisitos para la cualificación de los trabajadores
4) aumento de los beneficios sociales

PROPIO

PROPIO

la pertenencia de las cosas, los valores materiales y espirituales a determinadas personas, el derecho jurídico a tal pertenencia y las relaciones económicas entre las personas en cuanto a la propiedad, división, redistribución de los objetos de propiedad.

Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B.. Diccionario económico moderno. - 2ª ed., corregida. Moscú: INFRA-M. 479 pág.. 1999 .


Diccionario económico. 2000 .

Sinónimos:

Vea qué es "PROPIEDAD" en otros diccionarios:

    propio- Propiedad... Diccionario de sinónimos del idioma ruso.

    Sociedad históricamente definida. forma de apropiación por parte de las personas de los objetos de consumo productivo e improductivo. S. siempre se asocia con una cosa (un objeto de apropiación), pero no es la cosa en sí, sino la relación entre las personas sobre la cosa. ... ... Enciclopedia filosófica

    - (propiedad) 1. Relación jurídica entre una persona y una cosa. 2. El objeto de una relación jurídica con persona determinada, natural o jurídica. La propiedad puede ser privada, colectiva o estatal (pública). La cosa puede ser bastante... Ciencias Políticas. Vocabulario.

    PROPIEDAD, propiedad, pl. no, mujer 1. Propiedad que está en posesión, a plena disposición de alguien de algo, perteneciente a alguien de algo. Propiedad propia (preferentemente sobre inmuebles). Propiedad de por vida.… … Diccionario Ushakov

    Este es el espíritu de las leyes. Simon Nicola Lenghe La propiedad es un robo. Pierre Joseph Proudhon La mía es mejor que la nuestra. Benjamin Franklin Thugs valora más la propiedad. ¿No están arriesgando su libertad e incluso sus vidas por ella? Georges Elgosy Cada herrero ... ... Enciclopedia consolidada de aforismos

    Históricamente en desarrollo relaciones públicas, que caracterizan la distribución (apropiación) de las cosas como elementos de la riqueza material de la sociedad entre personas diversas(individuos, grupos sociales, Expresar).… … Gran diccionario enciclopédico

    propiedad o recursos financieros perteneciente a un físico o entidad legal. Las hay estatales, personales, por acciones, individuales, por acciones, mancomunadas, generales, laborales, colectivas, comunales, cooperativas y privadas... ... Vocabulario financiero

    Ver propiedad... Diccionario de sinónimos rusos y expresiones similares. por debajo. edición N. Abramova, M.: Diccionarios rusos, 1999. la propiedad es buena, propiedad; riqueza, condición, capital, ahorro, fondos; inventario, posesión, arrendamiento, allod... Diccionario de sinónimos

    propio- La propiedad de los medios y productos de producción por determinados individuos, individuos o grupos en determinadas condiciones históricas, reflejando un tipo específico de relaciones de propiedad. El derecho de propiedad como derecho de determinados sujetos a ... ... Manual del traductor técnico

    Propio- (propiedad) una categoría económica que, aparentemente, no tiene, como muchas categorías similares nivel alto abstracción, definición única. Además, su interpretación, como la interpretación de muchas categorías similares, depende de la política ... ... Diccionario económico y matemático

    Propio- (Latín proprietas, dominium; Inglés propiedad, propiedad) 1) en un sentido amplio, un sistema de relaciones objetivas históricamente cambiantes entre personas en el proceso de producción, distribución, intercambio, consumo, que caracteriza la apropiación de fondos ... .. . Enciclopedia de Derecho

Libros

  • Propiedad, VV Bibikhin. Por primera vez, se publica un curso de conferencias leído por Vladimir Bibikhin en la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú en 1993 y en el semestre de primavera de 1994. Se llama la atención sobre la polaridad oculta de uno mismo, ...
  • Dominio y propiedad: aspectos civiles: Monografía/Yu. N. Andreev-M.: Jur. Norma, NIC, Andreev Yu. N. Propiedad y propiedad: aspectos civiles: Monografía / Yu. N. Andreev-M.: Jur. Norma, SIC...

1. La cultura es un concepto adoptado para referirse a una forma de vida específicamente humana
2. La cultura es una etapa de desarrollo y perfeccionamiento de la propia persona.
3. La cultura es un conjunto de valores materiales y espirituales creados por el hombre
4. La cultura es el proceso de organizar y preservar la experiencia pasada.

Sociedad, Grado 8

el psicólogo francés A. Perón escribió que ocurrió una catástrofe en nuestro planeta tierra, como resultado, solo sobrevivieron niños pequeños.

valores materiales y espirituales, todos los tesoros de la cultura: bibliotecas, libros, museos, etc., la raza humana no se detendría, pero la historia de la humanidad se interrumpiría. Las máquinas estarían inactivas. Los libros quedarían sin leer. Las obras de arte son innecesarias, la historia cultural de la humanidad debe comenzar desde el principio.
¿Qué conclusión, en su opinión, se puede sacar de este razonamiento?

Imagine escribió el psicólogo francés A. Pieron que nuestro planeta sufrió una catástrofe, como resultado de la cual solo sobrevivieron los pequeños.

niños. Todos los valores materiales y espirituales, todos los tesoros de la cultura: bibliotecas y libros, museos y pinturas, trabajos científicos y tecnología, todas las máquinas más avanzadas serían preservadas. La raza humana no habría terminado, pero la historia de la humanidad se habría interrumpido. Las máquinas estarían inactivas. Los libros quedaron sin leer. Obras artísticas - innecesarias: su significado y esencia estética no estarían abiertos. La historia cultural de la humanidad tendría que comenzar de nuevo.
¿Qué conclusión crees que se puede sacar de este razonamiento?

¡¡¡AYUDAR!!!

1. El humanismo es:

A) incorruptibilidad de pensamiento y valentía frente a la inhumanidad;

B) filantropía, respeto por la dignidad personal de una persona, fe en su futuro;

B) sentimentalismo

D) un tipo especial de actividad.

2. Los ideales de cosmovisión, los estándares morales universales, que reflejan la experiencia espiritual de toda la humanidad, que emergen en el proceso de actividades espirituales y prácticas de las personas son:

a) moralidad

B) cultura;

c) valores humanos universales;

D) conciencia social.

3. El sistema de visiones generalizadas sobre la realidad circundante es:

A) filosofía;

B) cosmovisión;

B) ciencia;

D) sociología.

4. En su forma más completa, la moral es:

a) las conclusiones que una persona hace sobre la base de un análisis de su comportamiento;

B) la ciencia de las buenas costumbres;

c) un conjunto de principios y normas de comportamiento humano en sociedad;

d) Normas de conducta de los ciudadanos formuladas y fijadas legislativamente.

5. Las reglas "No hagas a los demás lo que no deseas para ti", "No robes", "No mientas", "Honra a tus mayores" son las normas:

a) arte

B) ciencia;

B) moralidad

D) correcto.

6. La moralidad, a diferencia de la ley, incluye:

A) cualquier ley;

B) la Constitución del Estado;

C) los estatutos de una organización pública;

d) ciertos principios, normas de comportamiento.

7. La moral frente a la ley:

A) dependa únicamente del apoyo de la sociedad;

B) contiene normas de comportamiento humano;

C) surge sobre la base de la experiencia histórica de las personas;

D) está en desarrollo.

8. Fuiste testigo de cómo una persona ofendió inmerecidamente a otra. ¿Qué variante de comportamiento no corresponde a la elección moral de una persona humana?

a) exigir del infractor una disculpa a la víctima;

B) pretender que no le concierne;

C) expresar condolencias a la persona ofendida;

D) comprender las causas del conflicto y lograr su eliminación.

9. Accidentalmente, sin saberlo, causó daño o daño a otra persona. ¿Qué elección corresponde a la posición moral de una persona humana?

A) hacer todo lo posible para eliminar el mal, el daño;

B) fingir que no pasó nada;

c) procurar que nadie se dé cuenta del daño que has causado;

D) echar la culpa al que sufrió (que no suba, él tiene la culpa).

10. Criterios de espiritualidad humana:

A) una posición de vida activa;

B) educación superior;

c) compromiso en pensamientos y acciones con los valores universales.

11. La cosmovisión en la vida humana es:

A) una guía para sus actividades;

B) fortalecer su experiencia de vida;

c) conexión con la religión y la ciencia.

12. El nivel de desarrollo de la cultura espiritual se mide:

A) el volumen de valores espirituales creados en la sociedad;

B) la calidad de los productos espirituales;

C) cómo la gente usa los logros de la cultura espiritual;

D) el grado de consecución de la igualdad social de las personas en su familiarización con los valores de la cultura.

13. La cosmovisión de una persona depende de:

A) condiciones históricas;

B) experiencia de vida;

c) sobre el nivel de educación;

D) cultura interna.

14. Cualidades morales de una persona:

A) establecido desde el nacimiento;

B) se desarrollan por autoeducación, superación personal;

C) están formados intencionalmente por la sociedad.

15. Cultura en sentido amplio es:

A) todo tipo de actividades de transformación;

B) todo lo relacionado con el arte;

C) la producción de valores espirituales;

D) la educación de una persona.

16. Los productos de la cultura material no incluyen:

a) un rascacielos

B) música;

B) un coche

D) televisión.

17. Los valores espirituales incluyen:

A) un microscopio

B) una computadora;

B) descubrimiento científico;

D) casetes de video.

18. ¿Es correcto el juicio?

A. La cultura espiritual y la material existen independientemente una de la otra.

B. Los elementos de la cultura espiritual y material están inextricablemente vinculados.

A) solo A es verdadera;

B) solo B es verdadera;

C) A y B son correctas;

D) Ambos están equivocados.

19. La acumulación de valores culturales en forma vertical se relaciona con:

A) con el advenimiento de nuevas obras de arte;

B) profundizar el conocimiento sobre la cultura;

c) la transmisión de los valores culturales de generación en generación;

d) restauración de monumentos culturales.

J. Ortega y Gasset "El hombre y el pueblo" no existen realizaciones humanas absolutamente fiables y nunca las ha habido. Incluso lo que parece asentado e indudable,

pueden desaparecer después de unas pocas generaciones. La llamada "civilización", los bienes materiales y espirituales, los conocimientos, los valores, en definitiva, aquello en lo que nos basamos y que conformamos un sistema de medios "fiables" creados por el hombre como una especie de balsa para la salvación en un naufragio de la vida, todo esto es absolutamente problemático y desaparece en un abrir y cerrar de ojos ante la menor negligencia.Los llamados "logros incondicionales" se nos escapan de las manos y se convierten en fantasmas voladores sin cuerpo. La historia de la humanidad es una serie de crisis, retrocesos, decadencias... Peor aún: el peligro de una regresión mucho más radical que las conocidas hasta ahora existe hasta el día de hoy.... preguntas para el documento: 1. ¿Cómo se entiende la idea principal del fragmento anterior? 2. ¿Comparte el punto de vista del autor del pasaje de que "no existe un logro humano absolutamente confiable y nunca lo hubo"? 3. ¿Pueden, en su opinión, los valores morales y religiosos, las normas universales de moralidad impedir "la degeneración total del hombre como tal, el retorno a un estado animal, a la alienación final y completa"?? 4. ¿Qué puedes decir sobre el valor de la Fe, la Esperanza y el Amor? ¿Pueden ser considerados como una "balsa de salvación" confiable?

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