Šta znači riječ katarza. Definicije, značenja riječi u drugim rječnicima. Koncept katarze u psihologiji

Katarza je pojam uveden u psihologiju i psihoanalizu iz vremena antičkog doba, a znači uzdizanje, iscjeljenje duše i tijela, pročišćenje. Predstavlja jaku emocionalni šok uzrokovane ne događajima iz stvarnog života, već njihovim odrazom u umjetnosti – na slici, filmu, muzici.

Takvo iskustvo traje dugo i negativno, ali se u najakutnijim fazama pretvara u pozitivno iskustvo. Usijanje emocija koje pomaže transformirati mračna, negativna i bolna iskustva u svijetla, uzdižuća i plemenita.

Koncept je razvijen još u antičkoj grčkoj filozofiji, tada je ova riječ značila čišćenje, uglavnom duhovno, od krivnje. Većina poznata definicija, koji je do nas došao iz antičkih vremena, formirao ga je Aristotel i označava dramu (tragediju) zasnovanu na osjećajima saosjećanja i straha i pročišćenju od ovih osjećaja - katarzi.

Nakon što ste shvatili šta znači katarza, morate saznati odakle dolazi ovaj koncept i šta je značio u antici.

Katarza u filozofiji je proces i efekat olakšavanja, oplemenjivanja i pročišćavanja ljudske duše, pod uticajem više faktora. Upotreba ovog pojma počela je u kulturi antičke Grčke, gdje su određene komponente vjerskih grčkih praznika okarakterizirane ovim konceptom. Katarza je bila obdarena ljekovitim, ljekovitim svojstvima za dušu i tijelo, oslobađajući tijelo od "prljavosti", a dušu od tamne energije.

Starogrčka filozofija je koncept katarze percipirala u različitim definicijama, korištene su u filozofiji, fiziologiji, magiji, medicini i misticizmu. Kasnije su se ovi koncepti iz medicine i religije prenijeli u područje umjetnosti. I ovdje definicije stanja katarze koje je dao starogrčki filozof Aristotel postaju glavne.

Katarza prema Aristotelu je čišćenje ljudske duše od afekta, zahvaljujući edukativnim i pročišćavajućim svojstvima muzike i tragedije koja se posmatra. Aristotel je vjerovao da svaka osoba, koja doživi stanje strasti, postaje slabija, a uz pomoć umjetnosti dobiva opuštanje i privremeno pročišćenje svoje duše. Gledajući tragediju, osoba doživljava uzbuđenje, stanje straha i empatije, dok njegove emocije dovode do pražnjenja afekta i stvaranja efekta olakšanja. Prema Aristotelu, nisu samo ljudi obdareni dušom, već i životinje i biljke. Ali samo osoba može doživjeti stanje katarze - očistiti dušu od nakupljene "prljatine" - crne energije, negativnih informacija i bolnih afekta.

Kao što su stari grčki iscjelitelji liječili bolesne izvodeći entuzijastičnu muziku koja je povećavala stanje afekta i razvijala stanje katarze, tako je Aristotel u percepciji tragedije vidio vezu duhovnog pročišćenja sa iscjeljenjem tijela.

Definicija pojma u psihologiji

katarza u moderna psihologija- ovo je pročišćavanje uz pomoć vlastite mašte i stvaranje iluzija. Psihoanaliza definiše stanje katarze kao zadovoljstvo koje osoba dobija od emocija koje sam doživljava, dok opaža tuđe emocije. Psihoterapija definira stanje katarze kao oslobađanje od pretjeranog emocionalnog stresa.

Negativne emocije koje su duboko usađene u ljudsku podsvijest svakako moraju pronaći izlaz, u suprotnom će izazvati ugnjetavanje i ispoljavanje raznih psihosomatskih simptoma koje osoba ni ne shvaća. Psihoanalitičari su mišljenja da se za izliječenje bolesti mora proći kroz emocionalni šok.

Postoje dvije vrste katarze:

1. Domaćinstvo - da se riješi ljutnje, mržnje, ogorčenosti, osobi je potrebno emocionalno oslobađanje. Mora plakati, patiti, a onda se javlja želja da se uvredniku oprosti i pusti bijes iz njegove duše.
2. Visoko – javlja se kroz percepciju umjetničkog djela – knjige, filma, slike, muzike. Na primjer, duhovno pročišćenje se dešava kroz empatiju sa junacima tragedije, pod utiskom njihove patnje i teških životnih situacija.

Kako je katarza unutrašnje čišćenje koje nastaje nakon doživljavanja najjačih emocija i preokreta, u psihologiji i psihoterapiji ovaj koncept je izveden kao posebna metoda, usmjeren na identifikaciju i oslobađanje od impulsa koje osoba ne ostvaruje. Ovo je faza liječenja tokom koje se psihički bolesnik sjeća i proživljava događaje i preokrete koji su doveli do mentalne bolesti. Tako pacijent pročišćava svoju psihu.

U psihoanalizi, katarza je metoda terapijskog djelovanja na pacijenta, uz pomoć koje se afekt koji je prethodno taložen u podsvijesti ponovo doživljava i čisti od mentalnog sukoba. U toku takvog tretmana osoba oživljava najjače emocije i iskustva u svom sjećanju, oslobađa sputane afekte i dolazi do oporavka.

Da bismo detaljnije objasnili šta je katarza i njenu definiciju u psihoanalizi, moramo razumeti pojam afekta. afekt je reč grčkog porijekla, što znači snažno emocionalno uzbuđenje, strast. Takva reakcija se javlja kod osobe u kritičnim okolnostima, kada je lišena vremena za razmišljanje o situaciji i izvodi stereotipne radnje - pokazuje agresiju, trči ili se samo smrzava. Ova reakcija je snažna, eksplozivna, ali kratkotrajna.

Katarza je čišćenje podsvijesti od negativnih afekta, proces njihovog usmjeravanja u drugom, pozitivnom smjeru tokom liječenja. Za oslobađanje od negativnu energiju tokom psihoanalitičkog tretmana, osoba iznova mora doživjeti stresna situacija, ponekad je ovo stanje veoma bolno za psihu, budući da su emocije dugo bile u dubinama podsvijesti. Ali samo je ova metoda psihoterapije slična usponu na najviša tačka duhovno iscjeljenje kroz bolna, ali neophodna iskustva i sjećanja.

Prema Freudu

Tokom liječenja bolesnika hipnozom, Z. Freud je povezao ispoljavanje katarze u psihoterapiji sa ispoljavanjem histerije. Smatrao je da se simptomi histerije kod osobe formiraju zbog usmjeravanja negativne energije na nivo nesvjesnog.

Freud je koristio hipnozu da izazove stanje katarze kod pacijenata, da se izliječi od histerije. U stanju transa, naučnik je "izvukao" depresivna sjećanja na površinu svijesti pacijenta, stvarajući emocionalni naboj, oslobađajući podsvijest od afekta i izazivajući takvo stanje. Ali kasnije se uvjerio da nije postigao stabilan učinak od liječenja hipnozom – neki pacijenti nisu dobro reagirali na uvođenje u hipnozu, a neki su se vratili s početnim problemima.

Put ka samousavršavanju

Koncept se može shvatiti kao impuls razvoju vlastite ličnosti i samousavršavanju, ako o njemu govorimo kao o naletu burnih emocija koje se doživljavaju kada osoba dođe u dodir sa ljepotom – kulturom i umjetnošću.

Sagledavajući i prolazeći kroz sebe događaje prikazane u filmu, pozorišnoj predstavi ili prikazanim na slici, osoba stiče novo iskustvo. Saosjeća sa osjećajima, problemima i životne situacije drugi ljudi, radeći to nezainteresovano i solidarno. Katarza u takvoj situaciji postaje kulminacija ovih iskustava, čovjek čisti dušu od negativnosti, strahova i ogorčenosti.

Takve emocije djeluju pročišćavajuće, pomičući nove granice pred pojedinca, spreman je da primi nova znanja, emocije i osjećaje. Osoba postaje mudrija, slobodnija i prijemčivija za vanjski svijet - unutrašnji rast je neizbježan.

Svako znanje i učenje vodi ka samoobrazovanju, svjesnoj izgradnji vlastite ličnosti kroz razumijevanje i percepciju univerzalne ljudske kulture. Sagledavajući kulturne vrijednosti emocionalno, u mogućnosti da s njima vodi dijalog, osoba uči i pročišćava vlastitu dušu, mijenjajući i usavršavajući svoj um - tako se mijenja struktura ličnosti.

Sumirajući, možemo reći da je koncept dvosmislen i da nema jasan i jedno značenje. Njegovi sinonimi su pročišćavanje, olakšanje, oluja, nalet, koji karakterišu katarzu kao isceljenje kroz visoka osećanja i emocije.

Koncept koji su filozofi doveli u stanje pročišćenja se promijenio. Uostalom, drevne grčke tragedije, koje imaju jedinstvena nekretnina- uzrokuju da osoba ima stanje pročišćenja duše, veoma se razlikuju od savremenih filmova i muzičkih dela. Moderni proizvodi kulture rijetko izazivaju visoka osjećanja i burne emocije. Stoga, da biste pročistili i razvili sopstvenu dušu, trebalo bi da se trudite da gledate ljubazne, emotivne filmove, približite se umetnosti i slikarstvu kako biste istisnuli negativnu energiju, kojih je toliko u savremenom životu.

Kulturologija. Rečnik-referenca

Katarza

(grčki katarza - čišćenje)

termin antičke estetike, koji služi da označi jedan od bitnih momenata estetskog uticaja umetnosti na čoveka – pročišćenje kroz saosećanje i empatiju.

duhovno čišćenje kroz saosećanje, strah, empatiju prema junacima tragedije.

Pedagoški terminološki rječnik

Katarza

(od grčki katarza - čišćenje)

proces i rezultat pročišćavajućeg i oplemenjujućeg djelovanja na osobu razni faktori, izazivajući odgovarajuća iskustva i afekte. K. je povezan sa dobijanjem zadovoljstva. Tradicionalni koncept "K." razvijena u antičkoj grčkoj filozofiji umjetnosti. U budućnosti, K. je postao široko rasprostranjen u psihološka nauka(Z. Freud, L.S. Vygotsky i drugi).

(Bim-Bad B.M. Pedagoški enciklopedijski rječnik. - M., 2002. S. 114)

Rječnik lingvističkih pojmova

Katarza

(drugi grčkiκαθάρσίς, pročišćavanje)

Aristotel (384-322 pne) ima duhovno prosvetljenje i pročišćenje posmatrača tragedije, koji je upravo iskusio strah, ljutnju, saosećanje i druga snažna osećanja;

isti koncept je imao brojna druga tumačenja u drugim filozofskim sistemima;

K. u psihoanalizi je metoda psihoterapije u kojoj se kod pacijenta izazivaju jaka osjećanja, duboko, pročišćavajuće čuđenje, što pomaže da se oslobodi opsesivnih strahova i loših navika.

Antički svijet. Rečnik-referenca

Katarza

(grčkiκάθαρσις - čišćenje)

koncept koji je Aristotel koristio u definisanju tragedije, koji „pročišćava takve strasti kroz saosećanje i strah“ (Poetika, 6. poglavlje). Ova kratka i nedovoljno jasna izjava dala je povoda za mnoga tumačenja, uključujući moralnu (K. obrazuje gledaoca), psihijatrijska (daje duhovno olakšanje), medicinska ritualna (liječi kao), intelektualna (oslobađa od pogrešnog mišljenja).

(Antička kultura: književnost, pozorište, umjetnost, filozofija, nauka. Rječnik-priručnik / Uredio V.N. Yarkho. M., 1995.)

Gašparov. Unosi i izvodi

Katarza

♦ „Cilj retorike razdvaja cilj poezije: tužitelj ulijeva strah u one koji slušaju, a branilac izaziva samilost. Tako da gledalac napusti pozorište, duhovno preporođen, ali skrštenih ruku, a iz suda – ne preporođen , ali učinivši pošteno delo Poezija je mentalna gimnastika, retorika - mentalna praksa.

♦ I. Babel A. Slonimu 26. decembra 1927: "Moj otac je 15 godina čekao raspoloženje za odlazak u pozorište. Umro je a da nije bio u pozorištu."

Filozofski rječnik (Comte-Sponville)

Katarza

Katarza

♦ Katarza

U prevodu sa grčkog, katarza znači pročišćavanje, oslobađanje uklanjanjem svega što smeta ili zagađuje. Dakle, prema Aristotelu, tragedija je katarza strasti; prema Moliereu, komedija je katarza naših slabosti, vrijedna ismijavanja; Prema nekim modernim psihoanalitičarima, psihoanaliza je katarza naših emocija ili psiholoških trauma. Čvrsto sumnjam da je i u prvom, i u drugom, i u trećem slučaju takvo pročišćavanje dovoljno.

Estetika. enciklopedijski rječnik

Katarza

(grčki katarza- čišćenje)

kategorija psihološke estetike koja karakteriše proces opažanja umjetničkog djela i snažan unutrašnji šok koji se u tom procesu javlja i blagotvorno djeluje na stanje ljudske duše. Kao estetski doživljaj, katarza je prvenstveno atribut pozorišne i dramske umjetnosti. Ona nastaje u trenutku kada junak tragedije doživljava konačnu katastrofu, a gledalac, koji je s njim u emotivnom kontaktu, nalazi se u stanju pomešanog afekta straha, simpatije i saosećanja. Oluja iskustava u njegovoj duši na kraju dovodi do efekta unutrašnjeg pročišćenja, kada se osoba nakon nekog vremena počinje osjećati obnovljeno, ispunjeno novim osjećajima, mislima, snagama, spremno za nova dostignuća.

U Pitagorino vrijeme, stari Grci su vjerovali da je duša sposobna da se začepi, zagadi mračnim željama, opakim željama, pa su stoga potrebne periodične procedure čišćenja kroz razne utjecaje – misteriozne, muzičke, pozorišne, itd. stanje katarze ima dvostruku iscjeljujuću moć, liječi i dušu, pa tako i tijelo.

Aristotel (« Poetika”) stvorio psihološki i estetski koncept katarze u njenoj vezi sa percepcijom spektakla pozorišne drame-tragedije. Teška završnica tragedije, u kojoj protagonista obično propada, potrese gledaoca do srži. Užasnut je onim što se dogodilo, tuguje za mrtvima, žali se na nepravdu sudbine. Ali najnevjerovatnije je da ga sva ta naizgled teška i tmurna iskustva ne uranjaju u stanje depresije. Paradoksalan efekat tragedije leži u njenoj sposobnosti da izazove katarzu. Gledalac se kreće kroz tamu prema svjetlu. Njegova duša, iskusivši osjećaj očaja, odjednom se uzdiže, ispunjena snagom. Težina se zamjenjuje osjećajem olakšanja. Strah i samilost zamjenjuju se oslobođenjem, pročišćenjem duše od svega mračnog, teškog, štetnog što ju je prije opterećivalo. Spektakl, takoreći, ispire moralno „smeće“ koje se tamo nakupilo iz prostora unutrašnjeg „ja“.

Fenomen katarze zauzima važno mjesto u modernoj psihologiji. Psihoanalitičari aktivno koriste praksu terapijskih utjecaja na psihu pacijenata, kao rezultat toga, patogena iskustva koja su uzrokovala mentalna patnja, nestane i osoba počinje da doživljava primetno olakšanje. Istovremeno je moguće privući razne forme umjetničko stvaralaštvo. Dakle, početkom 1990-ih. u ruskoj štampi (“Izvestija” od 17.09.1992) bila je poruka o 45-godišnjem jermenskom psihijatru Nazlojanu. Zaljubljenik u skulpturu, vajao je portrete svojih pacijenata. Za 15 godina liječničke djelatnosti izradio je 400 portreta, a tokom rada je razgovarao sa mentalno oboljelom osobom. U procesu takve komunikacije nastao je psihološki kontakt, otuđenje je nestalo. To je bilo izuzetno važno za pacijenta, čija je bolesna duša bila usamljena, odsječena od svijeta, ostala, kao u samici, u zatvorska ćelija vaš unutrašnji svet. Doktor je predložio pacijentu da priča o sebi, o svom životu i svojim patnjama, uz obrazloženje da će tada bolest izaći iz toga i pretvoriti se u portret. Za izradu svake skulpture trebalo je u prosjeku 50 sati. Na kraju rada nastupila je katarza, koja se poklopila sa trenutkom kada je portret dobio oči. Pacijenti su u ovim minutama doživljavali najteža iskustva: jedni su plakali, drugi se smijali, treći su bili uplašeni, treći ogorčeni ili histerični. Takav izliv osećanja svedočio je o stvarnom oslobođenju duše; izliječena je, ako ne od cijele bolesti, onda od njenog značajnog dijela.

U filozofskoj literaturi koncept katarze ima više od hiljadu i po razne interpretacije. Tradicionalno se tumači kao kategorija starogrčke filozofije i estetike, koja označava suštinu i učinak estetskog iskustva povezanog s pročišćavanjem duše [od afekta].

Koncept katarze je prvi put korišten u staroj grčkoj kulturi za karakterizaciju određenih elemenata misterija i vjerskih praznika. U grčkom religioznom liječenju, katarza je oslobađanje tijela od bilo kakve štetne materije, duše od "prljavštine" i bolnih afekta.

Naslijedila ga je antička grčka filozofija i u njemu se koristila u različite vrijednosti(magijski, misteriozni, religiozni, fiziološki, medicinski, etički, filozofski, itd.). Ideje o katarzi prenete su iz religiozno-medicinske sfere u polje teorije umetnosti još pre Aristotela. Heraklit je, prema svjedočenju stoika, govorio o pročišćenju vatrom. U tradicionalnom smislu, pojam seže u drevni pitagorejizam, koji je preporučivao muziku za pročišćavanje duše. Pitagorejska doktrina katarze uticala je na Platona i Aristotela. Platon je iznio doktrinu katarze kao oslobađanja duše od tijela ( var.- pročišćenje duha od tijela), od strasti ili od užitaka.

Aristotelova katarza

Aristotel je primetio edukativnu i pročišćavajuću vrednost muzike, zahvaljujući kojoj ljudi dobijaju olakšanje i čiste se od afekta, dok doživljavaju „bezazlenu radost“.

Prema učenju Aristotela, tragedija „uz pomoć saosećanja i straha proizvodi katarzu sličnih (tj. saosećanja, straha i srodnih) afekta“ („Poetika“, VI). Tumačenje ovih riječi predstavlja znatne poteškoće, budući da Aristotel ne objašnjava kako on razumije ovo "pročišćenje", već grčki izraz "katarza afekta" ( κάθαρσις τῶν παθημάτων ) ima dvostruko značenje i može značiti: 1) pročišćavanje afekta od svake prljavštine; 2) pročišćenje duše od afekta, [privremeno] oslobađanje od njih.

Međutim, sistematska analiza primjene pojma "katarza [duše]" ( κάθαρσις [τῆς ψυχῆς] ) kod Aristotela i drugih antičkih teoretičara uvjerava da katarzu treba shvatiti ne u etičkom smislu, kao moralno pročišćavanje [od] afekta (Lessing i drugi), već u gore navedenom medicinskom smislu (Bernays i drugi). Svi ljudi su podložni afektima slabljenja, a, prema Aristotelovim učenjima, jedan od zadataka umjetnosti je bezbolno pobuđivanje tih afekta, što dovodi do katarze, tj. vakuum, zbog čega se afekti [na neko vrijeme], takoreći, uklanjaju iz duše.

Tragedija, izazivajući saosećanje i strah kod gledaoca, oslobađa ove afekte, usmeravajući ih po bezopasnom kanalu estetskih emocija i stvara osećaj olakšanja, baš kao što su se u grčkom religioznom lečenju entuzijastična (histerična) stanja lečila izvođenjem entuzijastičnih melodija u ispred bolesnika, što je izazvalo pojačanje afekta i kasniju katarzu u njegovom području.

Prema nekim izjavama, Aristotelova veza pojma katarze s tragedijom dio je njegove definicije tragedije, uzrokujući najveći broj sporova.

Tumačenja novog vremena

Ideja aristotelovske katarze dobila je novi zamah u svom razvoju u renesansi. Ideja o obrazovnom uticaju tragedije razvila se kao sredstvo za pročišćavanje ljudskih strasti. Istovremeno se razvija takozvano hedonističko shvatanje katarze, odnosno percepcije višeg estetskog iskustva direktno radi užitka.

Kasnije je G. Lesing etički protumačio koncept katarze, njemački naučnici 19. stoljeća. J. Bernays - na modelu medicinskog čišćenja (odnosno, olakšanja), E. Zeller - čisto estetski, itd., nastavljajući time polemiku o tumačenju aristotelovske katarze bilo kao jednostavnog otklanjanja bilo kakvih afekta, bilo kao njihovog usklađivanja. . V. Schadevaldt je koncept katarze tumačio kao šok, a A. Nichev - kao oslobađanje od lažnih mišljenja.

With kasno XIX veka koncept katarze je dobio značajnu distribuciju u psihologiji i psihoterapiji. To je u odlučujućoj mjeri bilo zbog njegove upotrebe u teoriji i psihoterapijskoj praksi I. Breuera i Z. Freuda. Suština metode je uvođenje pacijenta u hipnotičko stanje, u kojem je moguće dobiti informacije o patološkim sjećanjima i raznim traumatskim iskustvima. Kao rezultat pacijentove reakcije na nastala sjećanja, dolazi do oslobađanja od patogenih učinaka, a moguće je i uklanjanje histeričnih simptoma. U Freudovim učenjima, termin "katarza" se koristio za označavanje jedne od metoda psihoterapije (naime, reagovanja), koja dovodi do pročišćavanja psihe od dubokih sukoba i ublažavanja patnje pacijenata. Brojne moderne psihoterapijske metode i tehnike usmjerene su na postizanje katarze.

Uticaj na kulturu

Scenarista Vladimir Karev je 1981. godine u scenariju "Katarza" prvi put u ruskoj i svjetskoj književnosti pokazao vezu između katarze u pozorišnoj dramaturgiji ruskog klasicizma i katarze u Svakodnevni život prosvećeni savremenici 18. veka.

vidi takođe

Bilješke

1. • To a tarsis // Rječnik stranih riječi. - 15. izdanje, ispravljeno. - M.: Ruski jezik, 1988. - S. 220. - 608 str. - 200.000 primjeraka. - ISBN 5-200-00317-2.
   • To a tarsis, Kat a rsis // Veliki objašnjavajući rečnik ruskog jezika / Ch. ed. S. A. Kuznjecov. - Sankt Peterburg: Norint, 1998
   • To a t a rsis // Krysin L.P. Rječnik strane reči. - 2. izd., dop. - M.: Ruski jezik, 2000. - S. 312. - 856 str. - (Biblioteka rječnika ruskog jezika). - 5000 primjeraka. - ISBN 5-200-02699-7.
   • To a t a rsis // Naučno-informativni "Spelling Academic Resource ACADEMOS" Instituta za ruski jezik. V. V. Vinogradov RAS.
   • Zarva M.V. Cat a rsis // Ruski verbalni stres. Vokabular. - M. : NTs ENAS, 2001. - 600 str. - 6000 primjeraka. - ISBN 5-93196-084-8.
2. Reich, W. Analiza karaktera: Tehnika i osnove za obučene i praktične analitičare. - M., 1999.
3. Rudestam K. Grupna psihoterapija. - SPb., 1999.
4. Dolgov K. M. Katarza// Nova filozofska enciklopedija / ; National društveno-naučne fond; Prev. znanstveni-ed. savjet V. S. Stepin, zamjenici predsjednika: A. A. Guseynov, G. Yu. Semigin, računovođa. tajna A. P. Ogurcov. - 2. izdanje, ispravljeno. i dodati. - M.: Misao, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9.
5. http://www.ksu.ru/uni/sank/db/filebase/files/733.doc
6. Teorijska poetika: pojmovi i definicije. Reader. Comp. N. D. Tamarchenko
7. Vladimir Karev."Katarza" // Almanah "Filmski scenariji" : Moskva, Goskino SSSR. - 1988. - br. 3. - str. 41-64. - ISSN 0206-8680.

Pozdrav, dragi čitaoci blog stranice. Prevedeno sa starogrčki katarza doslovno znači " čišćenje», « pustiti“, fizički i psihički oporavak.

Wikipedia ovaj koncept tumači kao tragično iskustvo koje nosi edukativni element, što uzrokuje neizostavnu promjenu stanja svijesti u bolja strana. Svojevrsna terapija stresa, nakon koje će svi vaši problemi izgledati "cvijeće".

U potrazi za preciznijim značenjem, čitatelj se mora obratiti filozofiji antičkog perioda i psihologiji.

Katarza u filozofiji

Aristotel, antički filozof, prvi je govorio o katarzi. Ovaj termin je koristio u svom djelu "Poetika", označavajući proces izuzeće od negativne emocije zasnovano na strahu i saosećanju.

Glavni likovi u tragediji mislioca prolaze kroz proces pročišćenja duše, u cilju postizanja unutrašnja harmonija. Apogej katarze je potiskivanje mentalnog afekta, nakon čega osoba doživljava olakšanje, prijatnu devastaciju i smirenost.

Aristotel je ovaj koncept primijenio u kontekstu umjetnosti i rekao da svaki gledalac koji gleda dramu doživljava negativno nabijen afekt koji blijedi do kraja predstave.

Ali i ovu riječ koristi u drugim oblastima života sve u istoj Grčkoj:

1. u medicini, katarza je oslobađanje tijela od bolne bolesti (oporavak);
2. religija to tumači kao čišćenje duše od prljavštine i patnje;
3. starogrčko etičko učenje podrazumijevalo je uzdizanje duha i uma.
   Filozofska literatura sadrži više od 1500 tumačenja katarze.

Koncept katarze u psihologiji

Psiholozi koriste katarzu kao metodu zasnovanu na sposobnosti osobe da rekreira uznemirujuće slike kako bi u svojoj glavi ponovila teške trenutke u životu koji su doveli do psihičkog problema.

Ovo je na kraju (sa ispravno ponašanje) dozvoljava klijentu osloboditi se negativnih uslova praćeno iskustvom negativnih emocija u vezi sa određenim životnim događajima.

Zapravo, uz pomoć katarze, osoba dovršava svoje geštalte (?), koji su ostali otvoreni i izazivali nelagodu (stari sukobi, zabrane). Na isti način možete se riješiti fobija.

Kao rezultat primjene metode postižu se sljedeći rezultati. povoljne mentalne promene:

1. osjećaj anksioznosti slabi ili nestaje zauvijek;
2. negativne emocije gube naboj;
3. osoba počinje bolje da razumije svoje unutrašnji svet: čuti vaše želje i potrebe;
4. ukupni pozitivan uticaj na pojedinca: poboljšanje emocionalnu pozadinu koji će vam promeniti život na bolje.

Katarza (doživljavanje problema) se odvija u akutno negativnom obliku (krikovi, suze i drugo izbijanje negativnosti, ali sa „konopcem za spasavanje“ u vidu psihoterapeuta) i na najvišoj tački negativno se transformiše u pozitivnu percepciju. Kao podizanje raspoloženja nakon što ste zaplakali.

Da bude jasnije, dat ću jedan primjer sa ponešto odgovorom. Jako ste se uvrijedili (i sami ste se uvrijedili) i idete u teretanu, gdje ste tukli krušku do iznemoglosti, pritom prskajući svu negativnost na nju (uključujući i riječi). Nakon toga postaje vam lakše i spremni ste čak i oprostiti uvredniku.

nažalost, stanje katarze je veoma teško postići zbog interne zabrane mnogih ljudi na izražavanje emocija. Za to je sposoban samo iskusan psiholog.

Odakle potiče ova metoda?

Ovaj termin je nastao u psihologiji zahvaljujući Sigmundu Frojdu, koji je bio osnivač psihoanalize. On je u to vjerovao motivi koje pojedinac ne prepoznaje izazivaju različite emocije pod čijim uticajem osoba doživljava mentalnih poremećaja i, kao rezultat toga, psihosomatika - tjelesni simptomi.

Da bi postigao svijest o potisnutim idejama, kako bi spasio klijenta od patnje, ponudio je sljedeće metode:

1. metoda asocijacije;
2. uz pomoć tumačenja riječi;
3. rezervacije.

Stručnjaci koji se pridržavaju paradigme psihoanalize uvjereni su da se mentalna bolest može izliječiti samo kroz iskustvo katarze.

Kako postići katarzu

Da biste sami doživjeli takvo stanje, prije svega je potrebno vrijeme i marljiva vježba. Takođe, ništa manje važan uslov je iskrena želja osobe da riješi svoj problem.

Razumijevanje mehanizma katarze, kakva je ona u stvarnosti, može malo smanjiti strah od proživljavanja ovog iskustva.

Na kraju krajeva, prije nego što doživite oslobođenje od negativne emocije, moraće da ih ojača sto puta i živi.

Da biste postigli emocionalno pražnjenje, morate proći kroz 3 koraka:

1. Dobro razmislite šta vas muči: to mora da je neki konkretan problem ili situacija. Mentalno ga reprodukujte u svim bojama, ne propuštajući ni najmanje detalje. Pokušajte da se potpuno uronite u stvorenu sliku-situaciju.
2. Uz sliku će doći i negativni osjećaji i tjelesne senzacije. Zadatak drugog koraka je ojačati ih što je više moguće.
3. Fokusirajte se na najsnažnija, vrhunska iskustva i proživite ih iskreno, s punom predanošću. Postepeno će se intenzitet emocija početi smanjivati, a uskoro ćete osjetiti veliko olakšanje, a s njim i svijetlu radost.

Moguće je da će vas u trećoj fazi posjetiti osjećaj straha, podlegnuvši kojem ćete se udaljiti od stanja katarze. Uplašena jarkim emocionalnim afektom, osoba po pravilu padne u neraspoloženje i nakon toga će morati početi iznova.

Zato je važna spremnost i odlučnost osobe da se riješi opresivnog stanja.

Načini da se riješite problema

Postoje dvije vrste katarze:

1. Domaćinstvo je emocionalno pražnjenje od ljutnje, ogorčenosti ili mržnje kroz patnju, suze, vrisku. Na primjer, ako bijes upućen određenom prestupniku usmjerite u vreću za boksanje, tada će nakon nekog vremena doći do olakšanja i želje da oprostite osobi koja se loše ponašala prema vama.
2. Visoka katarza je duhovno čišćenje uz pomoć umjetnosti. Živa empatija prema dramskim likovima knjige, filma ili pozorišna predstava doprinosi sagorevanju sopstvenih afekta kroz saosećanje.

Sretno ti! Vidimo se uskoro na stranicama bloga

Više videa možete pogledati ako odete na

Možda ste zainteresovani

Šta je razvoj: definicija, karakteristike i vrste Autentično - eto šta, što znači autentičnost Snaga volje - šta je to, pojam volje u psihologiji i kako je razviti Deterministički - šta to znači, kao i šta je determinizam i determinante Šta je ljubav - 7 koraka njenog rođenja i 10 činjenica o ljubavnicima Šta je san i zašto nam je potreban - 10 bonusa za sanjara

Posljednje ažuriranje: 04.07.2016

Katarza se odnosi na snažno emocionalno oslobađanje. Prema psihoanalitičkoj teoriji, ovo oslobađanje energije povezano je s potrebom da se riješi određeni sukob nesvjesnog. Na primjer, stres na poslu može uzrokovati osjećaj frustracije i napetosti. Umjesto izražavanja ovih osjećaja na neadekvatan i društveno neprihvatljiv način, pojedinac može pribjeći aktivnostima koje će pomoći u oslobađanju akumulirane energije - fizička aktivnost ili bilo koju drugu aktivnost koja može blagotvorno uticati na njegovo psihičko stanje.
Sam termin dolazi iz grčka riječ ’katarza' što znači "čišćenje"; Koristi se u raznim oblastima - od terapije do literature. Junak romana može doživjeti katarzu koja vodi nekoj vrsti restauracije ili obnove.

Katarza uključuje i moćnu emocionalnu komponentu u kojoj snažne emocije, i kognitivnu komponentu, što implicira pojavu novih znanja ili ideja. Svrha takvog detanta može biti da dovede do pozitivne promjene u životu osobe u ovom ili onom obliku.

Katarza u psihoanalizi

Ovaj izraz je korišten u Ancient Greece, međutim, kolega Sigmunda Frojda, Josef Breuer, bio je prvi koji je upotrijebio termin da opiše terapijsku metodu. Ovu metodu je primijenio u radu s pacijentima koji pokazuju simptome histerije; Breuer ih je naveo da se prisjete traumatskih iskustava pod hipnozom - svjesno izražavanje emocija koje su dugo bile potisnute omogućilo je njegovim pacijentima da dožive olakšanje.

Freud je također vjerovao da katarza može igrati važnu ulogu u ublažavanju simptoma uznemirenosti (ili stresa koji šteti tijelu).

U Freudovoj teoriji, važna je uloga podsvijesti: njeni sadržaji mogu utjecati na ponašanje i funkcioniranje osobe. Uz pomoć psihoterapeutskih alata kao što su tumačenje snova i slobodne asocijacije, prema Freudu, ovi nesvjesni osjećaji i sjećanja mogu se povratiti i obraditi.

U svojoj knjizi Studies in Hysteria, Freud i Breuer definirali su katarzu kao proces smanjenja ili eliminacije kompleksa izvlačenjem iz nesvjesnog. Katarza se i dalje smatra važnim elementom psihoanalize. američko psihološko udruženje definira ovaj proces kao "izljev osjećaja povezanih s prethodno potisnutim traumatskim događajima i koji podrazumijevaju vraćanje tih događaja u svijest kako bi ih ponovo doživjeli."

"Katarza" u svakodnevnom životu

Termin "katarza" našao je svoje mjesto u svakodnevnom jeziku - često se koristi za opisivanje trenutaka čovjekove svijesti o nečemu ili doživljavanja završetka neke faze svog života. Osoba koja prolazi kroz razvod mogla bi to nazvati katarzom trenutak u kojem pronađu mir i shvate da mogu nastaviti dalje nakon oporavka od propale veze. Ljudi katarzu nazivaju i nekom vrstom traumatskog ili stresnog događaja - na primjer, zdravstveni problemi, gubitak posla, nesreća ili smrt. voljen(u ovom slučaju, naravno, značenje pojma je nešto drugačije).