Ikone Bogorodice - fotografija sa imenima i opisima. Ikone Bogorodice sve slike. Detaljan pregled

13.10.2019

Ikona Bogorodice jedna je od najcjenjenijih ikonopisnih slika u pravoslavnom svijetu. To je lik Presvete Bogorodice koja je oduvek bila, jeste i biće simbol zastupnice i čuvara ruskog naroda. Da li je dovoljno sjetite se činjenice kako je ikona Kazanske Majke Božje, prema istorijskim podacima, pomogla ruskom narodu da pobijedi u Velikom domovinskom ratu. Vojska je ušla u rat sa visoko uzdignutom ikonom Presvete Bogorodice, odnosno Kazanske Bogorodice. Ista stvar se desila i tokom Otadžbinskog rata 1812. Od tada je postalo uobičajeno da je slika Majke Božje postala zaštitnica i zaštitnica ruske zemlje, a njena ikona simbol vjere i nade za spas svih pravoslavnih ljudi.

Ali, uprkos opšte značenje, postoji nekoliko varijanti ikona Bogorodice i varijacija njihove ikonografije, a svaka vrsta ima svoje posebno značenje za pravoslavnog vjernika. U nastavku ćemo dati ikonografske tipove slika Presvete Bogorodice i njihovo dogmatsko značenje.

Postoji pet vrsta slika Majke Božije vizualizovane u ikonografiji:

1.Hodigitrija(Vodič);

2. Eleusa(Nežnost);

3.Oranta, Panagia i Omen(Molitva);

4. Panahranta i Sve-kraljica(Svemilostivi);

5. Agiosoritissa(Zagovornik).

Prvi tip - Vodič

Hodigtria- najčešća vrsta ikonopisa Majke Božje, prema nekim izvještajima, prvi put napisao jevanđelist Luka. Ovaj tip se obično prikazuje na sljedeći način: Sveta Bogorodice prikazan do pojasa, ili u slučaju ikone Kazanske Majke Božje - do ramena, rjeđe - do njegove pune visine. karakteristična karakteristika za njenu lokaciju smatra se blagi nagib glave prema njenom sinu Isusu Kristu. Bogorodica ga drži lijevom rukom, a desnom pokazuje na njega. Isus Krist u lijevoj ruci drži svitak, rjeđe knjigu, koji simbolizira lik Krista Svemogućeg.

Značenje ove vrste ikona - međusobni odnos majke i sina. Ali semantičko opterećenje u ovom slučaju nije izraz bezgranične ljubavi, kao u drugim ikonama svetaca, već naznaka Isusa Krista kao Kralja Svemogućeg. Sa dogmatske tačke gledišta, ovo je značenje pojavljivanja u svet Nebeskog Kralja i Sudije i naznačavanje toga od strane Djevice Marije kao pravi put za svakog vjernika. Stoga se ova vrsta ikonografije naziva Vodič.

Druga vrsta - nježnost

Eleusa je uvijek prikazana na sljedeći način: Djevica Marija pritišće Isusa Krista na svoj obraz, pokazujući time svoju ljubav, nježnost i samilost prema njemu. U ovoj vrsti slike nema udaljenosti između sina i majke, što simbolizira bezgraničnu ljubav i jedinstvo. A pošto je lik Majke Božije simbol i ideal ljudskog roda (crkve na zemlji), a Isus simbol Crkve Nebeske, ova vrsta ikonopisa Presvete Bogorodiceima značenje jedinstva neba i zemlje, božanskog i ljudskog. Takođe, jedno od glavnih značenja je izraz bezgranične Božje ljubavi prema ljudima, budući da ljubav i samilost Djevice Marije prikazane na ikoni podsjećaju na njegovu veliku žrtvu za spas cijelog čovječanstva.

Treći tip - Molitva

Postoje tri podvrste ove vrste slike Majke Božje u ikonopisu -Oranta, Panagija i znak. Najpopularniji je znak. Bogorodica je prikazana do pojasa ili cijele dužine sa podignutim rukama, a Isus Krist je prikazan u sredini u visini majčinih grudi i glava mu je u svetom oreolu (medaljonu). Značenje ove podvrste ikona je Navještenje Djevice Marije o rođenju Isusa Krista, predznak Rođenja Hristovog i kasnijih događaja koji se događaju nakon njega. Ova vrsta ikonografije Djevice Marije izdvaja je od ostalih ikona svojom monumentalnošću i simetrijom u slici.

Četvrti tip - Svemilosrdni

U ovoj vrsti slike, Majka Božja sjedi na prijestolju ili prijestolju, što simbolizira njenu kraljevsku veličinu, a na koljenima drži sina Isusa Krista. Značenje ove ikone je veličina Djevice Marije, kao svemilostive kraljice i zastupnice zemlje.

Peti tip - Intercessor

U petoj vrsti Agiosoritisse, Bogorodica je prikazana bez svog sina Isusa Hrista. Njegova slika je napravljena u puna visina i okrenuti udesno, a ruke su podignute ka Bogu, od kojih jedna može sadržavati svitak s molitvom. Značenje ikone je molitva za posredovanje čovečanstva od strane Presvete Bogorodice pred Isusom Hristom.

Dakle, ispitali smo 5 vrsta ikonopisa Bogorodice u pravoslavnoj tradiciji i njihovo dogmatsko značenje. Ali ljudi također imaju svoja vlastita značenja koja se pripisuju svakom od njih. Već smo pisali o snazi i čudotvorne ikone, a ikone Bogorodice tu nisu izuzetak, već su, naprotiv, pokazatelj. Svaka od predstavljenih vrsta ikona ima svoja čudesna svojstva.

Jedan od rijetkih koji se može moliti za ikone je Marfa Ivanovna. Njena sposobnost da ikone obdari velikim mogućnostima dugo je bila van sumnje. Možda se niko ne može pohvaliti tolikim brojem spašenih sudbina. Ona je prva shvatila da je svakom čovjeku potrebno individualni pristup, pa se stoga molitva ikone mora obavljati pojedinačno za svaku osobu. Ikone koje je molila Marta Ivanovna služiće kao zaštita dugi niz godina.

Razmotrite molitve ikone Majke Božje, kao i najpopularnije ikone i znakove povezane s njima.

Pravoslavne ikone, njihova imena i značenja su važan aspekt proučavanja hrišćanske nauke. Bilo koji kršćanski stan vrlo je teško zamisliti bez raznih ikona, od kojih svaka ima svoje značenje. Kao što istorija religije kaže, mnogi od njih postali su poznati vjernicima prije mnogo stoljeća. Vjerska uvjerenja ljudi su se formirala jako dugo, ali ikone ne gube poseban kulturno-historijski značaj za parohijane mnogih crkava i hramova. Pravoslavne ikone, fotografije i njihova imena igraju važnu ulogu u čoveku i njegovom približavanju Gospodu.

Vjeruje se da svaki svetac može nevidljivo pomoći čak i u naizgled bezizlaznoj situaciji. Vrijedi se obratiti nekom od svetaca za pomoć u bilo kakvom ozbiljnom životnu situaciju. Nazivi pravoslavnih ikona i njihova značenja bit će predstavljeni u ovom članku. Pored opisa i priča o čudesnim svojstvima svake slike, biće date i fotografije najcjenjenijih od njih.

Ovaj materijal će govoriti o značenju svake predstavljene ikone, kao i o pravilima molitve i čudima koja može stvoriti određeno sveto lice. Takođe se dešava da nazivi ikona sa fotografijom već sadrže informacije o tome od kojih nevolja ova slika može da uštedi. Svaka opisana ikona u rubrici će dobiti posebno mjesto. Najveći autoritet među vernicima kako u Rusiji tako i širom sveta je ikona Bogorodice, slikana i dugo vrijemečuvaju u zidovima hramova grada Kazana. Ova veličanstvena ikona velikih razmera smatra se glavnim zaštitnikom stanovnika naše zemlje. Bilo koji značajan praznik u životu ruske osobe ne može bez rituala štovanja ove slike, bilo da je to krštenje ili sveta ceremonija vjenčanja za voljena srca.

U nastavku će biti opisane poštovane ikone Majke Božje. Fotografija i ime, te njihovo značenje također će biti otkriveni.

Poznato je da ikona Gospe od Kazana pomaže samohranim vjernicima da uskoro pronađu porodičnu sreću, a davno uspostavljeni parovi prevladaju razdor u odnosima i počnu živjeti sretnije. Budući da štiti porodice, uobičajeno je da je objesite u bilo koji dom u blizini krevetića kako bi beba bila pod zaštitom i zaštitom Gospoda.

Da biste brzo saznali koju sliku Majke Božje da se molite u datoj situaciji, bolje je unaprijed naučiti ikone Bogorodice s imenima. Govoreći o ikoni Gospe od Vladimira, vrijedi napomenuti da se ona smatra ništa manje poštovanom među mnogim vjernicima. Postoje dokazi da je ova ikona nagrađivana tokom krunisanja najuticajnijih careva u Ruskom carstvu. Možete se moliti ovoj ikoni da postane ljubaznija, da nađe porodicu i da se izleči od teških bolesti, kao i da se pomirite sa onima sa kojima ste bili ozbiljan sukob. Takođe, ova slika nevidljivo štiti majke i malu djecu koja se nalaze u teškoj životnoj situaciji od nesreća i tuga. Povrh svega, ova ikona pomaže kod neplodnosti i drugih poremećaja reproduktivnih organa, kao i kod trudnica i dojilja. Ovo su najpopularnije ikone Bogorodice. Fotografije i nazivi drugih slika također će biti predstavljeni u ovom članku.

Kao što je već postalo jasno čak i iz opisa ove dvije ikone, Bogorodičina sila je gotovo svemoćna, međutim, kao i mnoge druge ikone Pravoslavna crkva. Zato je toliko važno da svaki vernik zna ikone Presvete Bogorodice sa imenima. Svaki kršćanin mora znati barem neke činjenice o značenju određenih slika, kao i neke podatke o životu ovog ili onog pravoslavnog sveca.

Kao što znate, Gospod čuje one ljude koji Ga slijede, poštujući sve crkvene i duhovne zakone. Vjerujte u Boga i budite sretni. Ispod su najcjenjenije ikone Bogorodice, imena i značenja svake od njih.

Ikona Bogorodice "Blagosloveno nebo"

Ovoj čudotvornoj ikoni se upućuju molitve da krene pravim putem, a takođe i da mrtvi na onom svijetu budu mirni i dobri. Ovu ikonu hvale na stari način, a 19. marta u novom stilu.

Ikona Presvete Bogorodice "Jedna očajna nada"

Neka imena ikona rijetko se mogu čuti u crkvenom životu, ali im to ne oduzima moć. Unatoč činjenici da to ukazuje na nisku popularnost ove slike, u pravoslavnoj crkvi postoji čak i akatist za nju. Molitve ispred ove ikone mogu izliječiti malodušnost, mentalni pad i tugu. Oni vjernici koji su razočarani i izgubili svoj božanski duh mole se Svevišnjem da se oživi, oprosti uvrednicima i pomiri se sa neprijateljima. Osim toga, ikona se moli za oslobođenje od zavisti i pomirenje zaraćenih ljudi, uključujući susjede.

Savremene ovisnosti (kockanje, ovisnost o drogama, alkoholizam, pušenje, ovisnost o kompjuteru) podliježu izlječenju kada se govori o ovoj slici Majke Božije.

Bogoljubska ikona Majke Božije

Ova ikona pomaže u liječenju kuge, kolere, kuge i drugih teških bolesti. Na ovoj slici se poštuje ili 18. juna ili 1. juna.

Ikona Bogorodice "Potraga za izgubljenim"

Ova čuvena ikona se moli za lečenje zubobolje i glavobolje, problema sa vidom, groznice i epilepsije, za blagostanje u braku, za povratak vere u Gospoda u srce, kao i za veoma teške, gotovo neizlečive dečije bolesti. Osim toga, ista ikona se obraća sa zahtjevom da se izliječi ovisnost o alkoholu. Datum slavljenja je 18. ili 5. februar.

Ikona Bogorodice Vladimirske

Ova ikona je poznata prvenstveno po tome što su u doba drevne Rusije njome krunisana najplemenitija gospoda i kraljevi. Također je poznato da su uz učešće ove slike održani izbori primata. Mole se ovoj ikoni da postane ljubaznija, da se izleči od teških bolesti, da protera demone iz tela. Majke i njihova mala djeca mogu se u potpunosti osloniti na pokroviteljstvo Djevice na ovoj slici, a za one koji samo čekaju da se beba pojavi, ovo lice će novorođenoj bebi pružiti lak porod i zdravlje. Neplodne žene mogu se obratiti ikoni sa zahtjevom za davanje dugo očekivane djece.

Vladimirska i Kazanska Bogorodica su najomiljenije ikone Bogorodice. Fotografije i imena ovih svetinja mogu se naći u domovima čak i ne baš pobožnih ljudi.

Ikona Majke Božije "Svima Tužnim Radost"

Ponekad nazivi ikona govore sami za sebe. Ova ikona je popularna među ljudima koji su pretrpjeli teške ozlojeđenosti, patnje, teške napade i bolesti disajnih organa, oboljelih od tuberkuloze. Osim toga, ovdje se možete moliti za ozdravljenje ruku bolesne osobe. Imendan ikone slavi se 6. ili 24. oktobra.

Ikona "Carica"

Postoje prilično rijetke, ali vrlo jake ikone Majka boga, fotografija sa čijim imenima će biti predstavljena u nastavku.

Ikona Majke Božje "Carica" pomaže onima koji pate od onkološke bolesti i izdržati niz kurseva hemoterapije i zračenja.

Ovoj ikoni se mole za vreme epidemija kuge, groznice, čireva, slepila i oštećenja sluha. Imendan svetog lika slavi se 6. ili 22. avgusta.

Ova ikona se moli za normalizaciju odnosa u zemlji, za pravdu, za pronalaženje radosti u srcu, za odsustvo licemjerja u ljubavi. Dan ove ikone slavi se 15. ili 2. marta.

Ova slika Presvete Bogorodice se moli u prisustvu teških poroka duše i tijela, a takođe i nakon što je bilo koji važniji posao završen. Imendan ove ikone slavi se 11. ili 23. juna.

Ovoj slici prinose svoje molitve oni koji se prenose na ovog trenutka teške bolesti duše i tijela, kao i one koji su opsjednuti nemoći. Pravi vjernici, kada se pozivaju na ovu divnu ikonu, dobijaju potpuno iscjeljenje na neodređeno vrijeme. Na dan Svetle nedelje obeležava se imendan ikone „Vrelo koje daje život“.

Molitve su upućene ovoj svetoj slici protiv kolere, oštećenja vida i drugih sličnih bolesti. Uobičajeno je da se imendan ove ikone slavi 8. ili 21. septembra.

Rođendani se slave u utorak Bright Week, a pomaže i kod jakih požara, kao i kod raznih problema i potrebi utjehe u duhovnim nevoljama. Dan sećanja 12. ili 25. februara.

Uobičajeno je da pravoslavni građani svoje molitve obraćaju ovoj ikoni kada masovna smrt stoke, kod kuge, kod kolere, kao i kod slepila i problema mišićno-koštanog sistema. Liječenje u velikom broju slučajeva garantira potpuni oporavak.

Ova ikona, obdarena čudotvornim svojstvima, moli se sa izraženom paralizom, sa infekcijom velikih boginja, sa bolestima nogu, sa sumnjom na napade " zli duhovi“, kao i čuvanje od iznenadne smrti. Dani sjećanja na ikonu obilježavaju se 16. ili 29. marta.

u slučajevima kada postoji opasnost od invazije stranaca, kao i povratka vida slijepim osobama i uspješan ulazak u Božju zajednicu za ljude koji se vole. Osim toga, takva molitva pomaže preživjeti kataklizme. Ikona slavi imendan 8.21, au oktobru 4. i 22. juna.

Oni koji pate od značajnih oštećenja sluha, kao i drugih sličnih bolesti, klanjaju se i mole ovoj slici. Ova ikona slavi imendan 2. i 15. septembra.

Ikona Bogorodice "Kozelščanska".

Molitveni apel ovoj divnoj, životvornoj ikoni koristan je za bilo kakve povrede udova, ozbiljne povrede i predstojeće ozbiljne hirurške intervencije. Ova ikona Bogorodice proslavlja imendan 6. i 21. februara.

Ikona Bogorodice "Sisarka"

Ovo božansko lice obično obožavaju žene na porođaju, trudnice i dojilje. Ova ikona obilježava Dan sjećanja 12. i 25. januara.

Pred ovom veličanstvenom ikonom mole se u ime pobožnosti, trijumfa istine, za oživljavanje milosrđa i samilosti u srcima ljudi, za sticanje zdravog fizičkog tijela i duha, za očuvanje kršćanske vjere u cijeloj zemlji. . Proslavljanje ove ikone i njenog imendana održava se 12. i 25. aprila.

Ova ikona Presvete Bogorodice je dizajnirana da spase ljude koji joj se iskreno mole od požara, poplava i druge štete na imovini. Dan sjećanja obilježava se svake godine 4. i 17. septembra.

Ikona pomaže da se ne skrene s pravog životnog puta, da se očuva pravedni način života, a usamljenim vjernicima pomaže da pronađu pravu ljubav. Iskrenom molitvom pred ovom slikom i traženjem pomoći i savjeta možete riješiti sve, najteže probleme porodicni zivot i odnosi između supružnika. Osim toga, ikona pomaže ozbiljno bolesnim vjernicima da ozdrave što je brže moguće. Spomen dan obilježava se 3. i 16. aprila.

Do ove ikone obično se prave redovi gluvih i nagluvih ljudi. Imendan ikone je 9. i 22. decembar.

Svi grešni ljudi se mole ovoj ikoni, a s nadom se obraćaju i rođaci igrača, narkomana i alkoholičara. Ova ikona apeluje na vaspitanje milosrđa i dobrote, kao i na osećaj radosti iz svakog dana. Izreka na slici glasi: "Svima koji verom traže daće se!".

Oni koji žele da se izleče od najtežih bolesti uznose svoje molitve ovoj ikoni. Imena se slave 21. ili 3. januara.

Od pamtivijeka u mi-pa-ti-sto-tea-shih stra-da-ny na rođenju djece, kada je smrt tako blizu, žene shchi-dolazimo-be-ha-yut sa posebno-ben- ali-ho-ho-čiji mo-lit-zavijaju Spa-si-te-lu i Pre-chi-stand His Ma-te-ri. U blagoslovenim porodicama iu našem vremenu, možete vidjeti iko-well Bo-go-ma-te-ri, na-zy-va-e- Muyu "Pomoć pri porođaju." i sve trudnice koje žele da rode zdravu bebu bez problema mole se neobično blagoslovenoj ikoni Bogorodice.

Ova zaista čudotvorna ikona se moli za sprečavanje ratova i raskola, za zaštitu od raznih jeresi, za zaštitu od najezde stranaca i stranaca, za zaštitu od duhovnog i telesnog slepila. Dani časti 23. i 5. jul.

Ova slika Majke Božje dizajnirana je da zaštiti vjernike od kolere i potpunog gubitka vida. Imendan ove čudotvorne slike Bogorodice slavi se 16. ili 29. septembra.

Ova ikona bolje od bilo kog drugi može zaštititi od zlog oka, štete i neljubaznih misli ljudi u prolazu. Uobičajeno je da se ova ikona postavi u lijevi ugao hodnika tako da se na prvi pogled vidi svaka osoba koja ulazi u kuću. Ova ikona osjeća zavist i psovke kao nijedna druga, stoga, tamo gdje je ova slika, ne puštaju korijenje. Najbolja lokacija za takvu ikonu je nasuprot ulaznih vrata.

Prije ove slike mole se mornari koji su srušili brod, kao i u prisustvu sljepoće, slabosti nogu, gluhoće, problema s rukama, kao i oni koji su nesvjesno postali taoci terorista. Dan poštovanja ikone praznuje se 9. ili 22. novembra.

Ova se ikona moli ako postoji sumnja na patologiju fetusa kako bi porođaj bio uspješan i dijete se rodilo zdravo. Imendan ikone slavi se 9. i 22. marta.

Ovu ikonu mole oni koji rade u profesijama koje su povezane s uranjanjem u vodu. Imena se slave 20. ili 2. decembra.

Uobičajeno je da se na ovoj ikoni klanjaju molitve u ime izbavljenja od suše, bolesti i opšte gladi. Imendan ove Svete slike slavi se 15. i 28. oktobra.

Ova uzdižuća ikona se moli u slučaju strašnog malodušja, tuge i impotencije. Takođe, pomućeno stanje uma će postati razlog za molitvu ovoj ikoni. Imendan ove ikone slavi se 7. i 20. marta.

"Strasna" ikona Bogorodice

Ova ikona je u stanju da pruži čudo ozdravljenja od kolere, problema sa vidom, slabosti mišića i zaštiti od nadolazećeg „velikog požara“. Imendani se slave 13. i 26. avgusta.

Ova ikona se klanja u lečenju slepih i opsednutih, kod epilepsije, kod slabosti mišića, kod isceljenja male dece, kod paralize donjih i gornjih udova. Takođe se možete moliti ovoj ikoni kada napadate strance. Ova ikona slavi imendan 26. i 9. juna.

Uz ovu sliku, vjerni župljani mole se za eliminaciju suše i žudnje za porocima, uključujući ateizam. Spomen dan se obilježava 8. i 21. avgusta.

Ova ikona se moli za povratak izgubljenih ili ukradenih dragocjenosti, za opravdanje očigledno nevinih i oslobađanje talaca iz zatočeništva. Proslavite dan ove ikone 26. ili 8. decembra.

Ova ikona pripada Svetom Serafimu Sarovskom i teško bolesnima pruža brzo olakšanje od patnje i jačanje njihove vjere u Gospoda. Imendan ovog remek-dela ikonopisa obeležava se 28. i 10. jula, kao i 19. i 1. jula.

Ova ikona se moli da ublaži žar grešnih strasti, da prekine niz štetnih ovisnosti. Pravoslavni vernici 25. i 7. januara obeležavaju dan za pamćenje ikone.

Feodorovska ikona Majke Božije

Ovu ikonu vjernici su dugo cijenili jer je pokrovitelj sretnih porodica i zdravlja male djece. Povrh svega, ova ikona može pomoći kod dugih i teških porođaja. Ova slika Majke Božje čuva se u Bogojavljenskoj katedrali grada Kostrome, a pojavila se 1613. godine i pala u ruke državnog cara. ruski Mihail Fedorovich.

Ikona Presvete Bogorodice "Iscelitelj"

Ova ikona govori sama za sebe. Teško bolesni kršćani joj se obično obraćaju za pomoć. Ikona slavi rođendan 18. ili 1. septembra.

Černigovska ikona Majke Božije

Ovoj ikoni dolaze da se mole oni koji su opsednuti demonima, kao i slepi ili slabovidi. Imendani se slave 1. i 14. septembra.

Ikona Bogorodice "Trojeručice"

Ova ikona vrlo lako može da izleči bolesti ruku i nogu, kao i teške duševne i duhovne patnje. Datum proslave imendana ikone je 28. ili 11. jun.

Iznad su bile najpoštovanije ikone Majke Božje. Fotografije s imenima pomoći će vam da brzo pronađete određenu sliku i saznate njeno značenje.

Ikona "Sveto Trojstvo"

Najpoznatija verzija slike ikone "Sveto Trojstvo" pripada četkici poznatog majstora ikone umjetnosti Andreja Rubljova. Tu su i slike naslikane rukama drugih podjednako poznatih ikonopisaca. Na ikoni su prikazana lica članova Trojstva (Oca, Sina, Duha Svetoga), koji lebde na nebu. Ova ikona mora biti prisutna u svakom domu, jer je njeno djelovanje univerzalno. Trenutno se glavna kopija nalazi unutar zidova crkve Trojice u gradu Kalugi.

Ikone drugih svetaca se takođe poštuju. Njihovo ime i značenje, naravno, treba znati.

Ikona Svetog velikomučenika Pantilejmona

Slika velikog mučenika poznata je po svojim čudesnim lekovitim svojstvima. Parohijani koji pored ove ikone stave sveće i zamole za isceljenje dobijaju pravu blagodat Gospodnju. Trenutno se najvažnija kopija Pantilejmonove ikone nalazi u crkvi Jovana Krstitelja.

Sveta Blažena Matrona Moskovska

Ovaj svetac je jedna od najcjenjenijih religija na svijetu. Glavni manastir, u kojem se do danas nalaze njene mošti, nalazi se u glavnom gradu naše zemlje na Taganskom autoputu. Manastir, u kojem leže mošti Matrone, čisto je ženski. Svakodnevno mnoštvo vjernika dolazi u manastir kako bi se obratili Matronuški s molitvom za pomoć ili sa zahvalnošću. U blizini Moskve, odnosno u Kalugi, nalazi se i ikona Matrone, a nalazi se u hramu žena - Mironosica.

Petar i Fevronija

U istom hramu nalazi se ikona svetog para Petra i Fevronije, kojima se obraćaju za pomoć u ljubavi i porodičnom životu.

Nažalost, sve ikone su pravoslavne, njihove fotografije i imena ne mogu se opisati u okviru jednog članka, jer ih ima ogroman broj. Ipak, glavne svetinje su ipak uspjele biti osvećene.

U pravoslavnoj vjeri poštuju se mnoge ikone Presvete Bogorodice. Češće možete pronaći svetinje u kojima Majka Božja drži bebu u naručju.

Ali postoji svijetla slika Djevice Marije, prikazana uoči rođenja Isusa Krista, ali nakon Blagovijesti.

Uskoro će otići kod Elizabete, svoje rođake, koja će izgovoriti riječi koje su postale himna Bogorodice: “Bogorodice Djevo, raduj se!”. Ovu pjesmu joj pjevamo do danas.

Kako izgleda slika Presvete Bogorodice "Nežnost", na koji način pomaže, razgovaraćemo u ovom članku.

Slika Gospe od nježnosti

Postoji čitav niz ikonografskih svetih slika Majke Božije, ujedinjenih pod jednim imenom - "Nežnost". Ali najpoznatija od njih je ikona Radost svih radosti, na kojoj je Bogorodica uhvaćena u najradosnijem trenutku kada je Arhanđel Gavrilo doneo dobre vijesti da se sprema da rodi sina Božijeg. Ruke Bogorodice su prekrštene u molitvenom gestu, glava joj je blago nagnuta, a oči dopola oborene. Takvo lice oličava nježnost.

Istorija ikone "Radost svih radosti"

Istorija ikone Nežnosti Presvete Bogorodice datira nekoliko vekova unazad. Originalna slika Majke Božje "Nežnost" naslikana je na platnu, pričvršćenom na tanku dasku od čempresa. Ova ikona pripadala je prečasnom starcu i čudotvorcu Serafimu Sarovskom (1759-1833), ktitoru i osnivaču manastira Diveevo. Svetog Serafima je crkva proslavila 1903. godine zaslugom cara Nikolaja II i danas je najpoštovaniji podvižnik pravoslavlja u istoriji Ruske Crkve.

U svom pustinjačkom životu, Serafim Sarovski se nikada nije odvajao od Gospinog lika „Nežnosti“, koji je nazvao „Radost svih radosti“ i nosio ga je svuda sa sobom u svom rancu. To drevno svetište donijelo je mnoga čuda. Čak je i ulje lampe, koje se nalazi u blizini lica, imalo lekovita svojstva. Prečasni čudotvorcu njome je pomazao bolesne hodočasnike, koji su mu kao rijeka tekli u pomoć, molio se ikoni "Umilost", i to je pomoglo njegovom oporavku.

Nakon smrti, starac je zaveštao da svoju voljenu svetinju prenesu sestrama Divejevo, gde je bila više od 150 godina. Ikona Serafimo-Diveevo smatra se jednom od glavnih slika lica Majke Božje, jer svjedoči o skorom rođenju sina Božjeg, Isusa Krista. Svetla slika je prožeta radošću i krotošću, upravo takvim osećanjima koja je Bogorodica doživela u tom srećnom trenutku.

Istorija pisanja i autor originalne Serafim-Diveevske ikone su nepoznati, a poreklo ikone datira iz godina života Serafima Sarovskog, odnosno kraja 18. veka. Nakon smrti starca, slika se čuvala u katedrali Svete Trojice manastira Diveevo. Tu je sagrađena posebna kapela, a ispod same ikone uklesano je elegantno božanstvo sa staklom (kiot). U manastiru je postojala tradicija da su sve monahinje tokom službe stajale iza ove ikone sa likom Bogorodice. Godine 1902. Nikola II je za ovu ikonu napravio neprocjenjiv poklon u vidu pozlaćene rize i srebrne kandile.

A 1991. godine prvobitna svetinja "Nežnost" je prebačena u nadležnost Moskovske patrijaršije i još uvek se nalazi u patrijaršijskoj rezidenciji. U manastiru Diveye, umjesto originala, ostavljena je tačna kopija čudotvorne slike. Ali svake godine na dan hvale Presvete Bogorodice (subota pete sedmice Velikog posta), original se prenosi iz Patrijaršijske crkve na opšte bogosluženje u katedralu Bogojavljenja (Elohovskog). Poslednjih 70 godina to je bio Bogojavlenski Katedrala je srce Pravoslavna Rusija, centar njenog duhovnog života.

Svi mogu vidjeti divnu sliku "Nežnosti", jednom godišnje pokloniti voljenu ikonu Serafima Sarovskog.

Ostale poznate slike

Vremenom je napravljen veliki broj kopija originala, na kojem je prikazana Bogorodica do pojasa, sa rukama prekriženim, najčešće u plavom velu. Iznad glave Bogorodice ispisane su riječi iz akatista - "raduj se, nevjesto nevjenčano". Slike govore o oprostu i vječnom životu, smrti u ime ljubavi i spasenju čitavog čovječanstva. Gospod već dolazi na zemlju da iskupi svjetovne grijehe. Poznato je da neke od ovih kopija imaju i čudesna svojstva, poput originala.

Ali pored najpoznatije "Radost nad svim radostima", postoje mnoge slike sa likom Majke Božije, ispod uobičajeno ime"Afection". Postoje ikone na kojima je Bogorodica prikazana ne sama, već sa bebom u naručju, a njena glava je ljubavno nagnuta prema njemu. Mali Hristos privlači svoje ruke Majci Božijoj i pritišće obraz uz njen obraz. Ove svetinje su prožete takvom toplinom kakva može biti samo između majke i djeteta. Stoga ovakva lica pripadaju i ikonografskoj slici "Nežnost".

U pravoslavnoj crkvi se poštuje nekoliko vrsta ikona Majke Božje. Nežnost, od grčke reči "Eleus", znači milostiv, nežan. Ikone iz kategorije Eleusa prikazuju Bogorodicu sa bebom u naručju. Evo nekih od njih:

Ikona Lokota pojavila se sasvim slučajno, kada ju je na kalendarima prodala u redovnoj radnji stanovnica sela Natalija Šiškova. Rekla je prodavačici da je pogrešno ovako tretirati fotografije na kojima je Bogorodica. Na to je prodavačica odgovorila da su kalendari zastarjeli i da će ih ipak morati baciti.

Natalija, prava hrišćanka, kupila je dva preostala kalendara sa likom Djevice, odrezala nepotrebne datume i okačila ove ikone „Nežnosti“ (fotografija) u svojoj kući. Jednom, dok je u tišini čitala crkvenu knjigu, žena je osjetila ugodan miris, ali tome nije pridavala nikakav značaj. I nekoliko minuta kasnije, vidio sam uljnu mrlju na slici i miris je dolazio iz nje.

Konsultovala se sa sveštenikom lokalne crkve, koji je potvrdio česte slučajeve mirotočećih slika kojih nema u hramu. U međuvremenu se mirisni smirnotok pojačao i ubrzo je smirno poteklo sa fotografije na zid.

A na praznik velikog Uskrsa u Natalijinoj kući, sve ikone, kojih je imala dosta, tekle su miro. Nakon toga, odlučeno je da se slika prebaci na plaću. Nakon što su ga skinuli sa zida, vlasnici su iznenađeni otkrili da smirna nije prekrivala cijeli list, već samo lice Majke Božje. Mirisno ulje natopilo je papir na poleđini, gdje se pojavila slika All-Carice, a ostatak površine kalendara bio je suv. Tako se pojavilo dvostruko lice, a ikona se počela nazivati dvostranom.

I nakon nekog vremena, primijetili su da iz ove slike dolazi do iscjeljenja. Ljudi su počeli dolaziti u kuću, čitati molitve i akatiste. Lokotska ikona je proteklih godina više puta učestvovala u verskim procesijama. S njom je pređeno više od 13 hiljada kilometara kroz razne gradove Rusije, a duž cijelog puta procesije mironosno lice Majke Božje pomoglo je stradalnicima da se nose sa životnim nedaćama, dalo vjernicima ozdravljenje i okrenulo oči nevjernika prema Bogu.

Slika Pskov-Pećina "Nežnosti", koja je kopija ikone Vladimirske Bogorodice, naslikao je monah Arsenije Khitroš 1521. godine. Ikonu je 1529. godine u Pskovsko-pečerski manastir odneo iguman manastira monah Kornelije. Slika je postala poznata po odbrani Pskova 1581. godine, kada je poljski kralj Stefan pucao na grad iz vatrenih topova. Jedna granata pala je direktno na ikonu „Nežnosti“, koju su stanovnici tvrđave okačili na zid kao jedinog Branitelja. Ali svetište nekim čudom nije stradalo.

Zasluge su date istoj slici kada je 1812. godine grad Polock ponovo osvojen od trupa Napoleona Bonapartea. Ruski vojnici i komandanti pobedu pripisuju upravo uz pomoć čudotvorne ikone "Nežnost".

Poznate su i druge priče o ovoj slici, povezane sa čudesnim izlječenjima od raznih bolesti, uključujući sljepoću.

Na slici Pskov-Pećina, Majka Božja drži malog Isusa, pripijenog uz majčin obraz.

Ovo simbolizira beskrajnu vezu između djece i roditelja, veliku moć sinovske ljubavi.

Lica Majke Božje pripadaju istom tipu (Eleus):

Donskoy;
Vladimirskaya;
Yaroslavskaya;
Grebnevskaya;
Pochaevskaya.

Ima ih i manje poznate sorte slike Bogorodice "Nežnost", na primer, "Skakanje bebe", koja takođe pripada tipu "Eleus". Već dugi niz stoljeća, sve ove svetinje oduševljavale su pravoslavne svojom pomoći, noseći nježnost i značaj u liku ikone Majke Božje.

Slika Bogorodice Nežnosti

Shrine help

Značenje ikone "Nežnost" je važno za sve. Ali uglavnom se slike Majke Božje smatraju ženskim zastupnicama. Okrenite se svetom licu žene, majke i neudate devojke. Traže podršku od Djevice i muškaraca, zazivaju Nju u pomoć, sjećaju se svoje majke. Ikona će svakako pomoći svima, samo trebate vjerovati, i što je jača vjera, prije će doći željeno.

Za šta se mole ikone

nježnost - oličenje čistoće, čednosti i diskretne radosti. Uzvišena slika Bogorodice poštovan u narodu, posebno kod devojaka. Djevica Marija može govoriti u njihovim iskrenim molitvama:

pomoćnik u izboru mladoženja;
učitelj čednosti;
mentor čistih misli za krhko djevojačko srce;
vodič u odabiru životnog puta.

Žene se mole pred njom:

o čvrstom braku;
željeno začeće djeteta;
uspješna isporuka.

Čudesna slika pomaže onima koji pate:

Danas mnoge šiljenice svojim rukama vezuju sliku "Nežnosti". Tokom ovog rada preporučuje se iskrena molitva. Postoje slučajevi kada su žene koje nisu mogle zatrudnjeti, nakon završetka slike saznale da su trudne. A vezena slika igra istu ulogu kao i crkvena ikona, koju sada možete moliti kod kuće.

Glavna slika "Nežnosti" je ikona Serafim-Diveevskaya. Svake godine se poštuje i slavi, 28. jula i 9. decembar. U svakom gradu, u svim crkvama i hramovima štuju se i druga lica Majke Božje:

Pored ovih dana, svake nedjelje, prije početka bogosluženja, sve crkve održavaju paraklis Bogorodice (crkveno pjevanje Njoj u čast).

Molitve pred likom Majke Božije

Lice Bogorodice "Nežnost" pokazuje svima da se na sve vesti ili iskušenja moraju suočiti sa poniznošću, pokazujući krotost i poniznost. Očevi i majke se svim srcem obraćaju Majci Božjoj sa molbom da im djeca budu zdrava i srećna.

Molitva 1

O, Sveta Gospo, Majko Božija! Primite moje nedostojne molitve, sačuvajte od zlih kleveta i od isprazne smrti, dajte radost i dajte mjesto u tuzi. Izbavi nas, Gospodarice, od svakoga zla, pomozi nam, grešnim slugama Tvojim, zaštiti i stoj u svom dolasku za nas pred Sina Tvoga i Hrista Boga, i udostoji nas da budemo Njihovi nasljednici, da dostignemo Carstvo Nebesko i vječno život, sa svim svecima u beskrajne vijekove. Amen.

Molitva 2

Primi, Prečista Gospođo, Gospodarice, ove poštene darove, samo Tebi donesene od nas, Tvojih nedostojnih slugu. Odabrani od svih naraštaja, najviša manifestacija svih zemaljskih i nebeskih stvorenja, budi s nama, koji si prepoznao Sina Božijeg i udostojio se vidjeti Njegovo sveto Tijelo i Njegovu prečistu Krv; Time si sveta u porodu, Bogom blagoslovena, najsvetlija od heruvima i najpoštenija od serafima, Majko Božija.

I sada, proslavljena Presveta Bogorodice, ne prestani da se moliš za nas, nedostojne sluge Tvoje, izbavi nas od svakog zlog saveta i svake zle okolnosti, i sačuvaj nas netaknutim od otrovne namere đavolje; sačuvaj nas do kraja svojim molitvama, jer smo tvojim zagovorom i pomoći spaseni. Slava Tebi, hvala, ibadet i hvala za sve. Molimo Jedno Trojstvo, Boga i sve Svete, i prizivamo Stvoritelja, sada, zauvek, i u vekove vekova. Amen.

Antičke ikone - istorija ikonopisa u Rusiji

Ikona je reljefna slikovna slika Isusa Krista, Majke Božje ili svetaca. Ne može se nazvati slikom, jer ne reproducira ono što umjetnik ima pred očima, već fantaziju ili prototip koji se mora uzeti u obzir.

Istorija ikonopisa seže u antičko doba i potiče iz ranog hrišćanstva u Rusiji. Ova umjetnost je višestruka i jedinstvena. I nije ni čudo, jer u potpunosti odražava slavnu tradiciju i duhovnost ruskog naroda. Ovo je i kultni objekat za pravoslavne i kulturno nacionalno blago.

Ovdje nema stroge hronologije, međutim, općenito je prihvaćeno da su prve ikone u Rusiji počele da se koriste u 10. stoljeću, kada je prihvaćeno kršćanstvo. Ikonografija je ostala središte drevne ruske kulture sve do 17. stoljeća, kada su je, u doba Petra Velikog, počeli zamjenjivati sekularni tipovi. vizualna umjetnost. Unatoč činjenici da su kršćanske crkve bile prisutne u Kijevu i prije, tek nakon 988. godine izgrađena je prva kamena crkva. Molerske radove izveli su posebno pozvani majstori iz Vizantije. Ponekad su najvažniji dijelovi njenog slikarstva izvedeni tehnikom mozaika.

Knez Vladimir I sa Hersonesa doneo je u Kijev mnoge svetinje i ikone. Nažalost, tokom godina su izgubljeni. Osim toga, od Černigova, Kijeva, Smolenska i drugih južnih gradova do danas nije sačuvana nijedna ikona tog vremena. Ipak, može se govoriti o ikonopisu, s obzirom na brojne zidne slike. Najdrevnije ikone u Rusiji mogle su se sačuvati u Velikom Novgorodu (na teritoriji Katedrale Svete Sofije).

Do početka 13. vijeka uočen je maksimalni procvat domaćeg ikonopisa u blizini umjetničkog centra Vladimirsko-Suzdalske kneževine. Međutim, Batuova invazija na Rusiju imala je negativan uticaj na dalji razvoj ikonopisa. Sa ikona je nestao harmonijski karakter Vizantije, počele su se pojednostavljivati i konzervirati brojne tehnike pisanja. Ali umjetnički život nije u potpunosti prekinut. Ruski majstori su nastavili da rade u Rostovu, na ruskom severu i u Vologdi. Rostovske ikone odlikovale su se značajnom ekspresijom, aktivnošću slika i oštrinom izvođenja. Ova ikonografija se oduvijek isticala svojom umjetnošću, suptilnošću i prefinjenom kombinacijom boja.

Ali od kraja 14. veka čitav umetnički život Rusije koncentrisan je u Moskvi. Tu su radili brojni zanatlije: Srbi, Rusi, Grci. Sam Teofan Grk je radio u Moskvi. Ikone tog vremena bile su u stanju da pripreme ozbiljnu osnovu za procvat ruskog ikonopisa početkom 15. veka, posebno briljantne ikone Andreja Rubljova. Povećani značaj majstora dat je bojama i bojama. Nije iznenađujuće što je starorusko ikonopis kompleksna i velika umjetnost.

U ikonama tog vremena najvažnije mjesto su zauzimali različiti ljubičasti tonovi, nijanse nebeskog, plavog svoda (koristile su se za prikaz sjaja, grmljavine). Novgorodsko ikonopis 15. veka bio je u stanju da sačuva uobičajenu ljubav prema svetlu i svetlim bojama. Intenzivan i prkosan osećaj za boje bio je karakterističan za pskovsku školu. U poređenju sa zvučnim koloritom Novgoroda, u njemu dominiraju poznati tonovi, sa velikom moralnom napetošću na licima svetaca. Što se tiče doba Rubljova, njegov glavni zadatak bio je oživjeti vjeru u čovjeka, u njegovu dobrotu i moralnu snagu. Umjetnici tog perioda su na sve moguće načine pokušavali da dočaraju da je ikonopis umjetnost u kojoj svaki detalj ima veliko značenje.

Do danas, jedan od najznačajnijih pravoslavaca vjeruje u takve ikone:

❶ "Vladimir Bogorodica". Tokom pozivanja ovoj ikoni, vjernici se mole za izbavljenje od invazija neprijatelja, za jačanje vjere, za očuvanje integriteta zemlje i pomirenje zaraćenih. Istorija ove ikone ima svoje korene u dalekoj prošlosti. Smatra se najvećim svetilištem ruske zemlje, što svjedoči o posebnom pokroviteljstvu Majke Božje nad Ruskim carstvom u XIV-XVI vijeku tokom napada tatarskih hordi. Postoji legenda da je ova ikona nastala za života same Majke Božije. Moderna pravoslavna crkva povezuje bilo koji od dana trostrukog proslavljanja ikone Vladimirske Bogorodice sa izbavljenjem naroda od ropstva kroz molitve koje su bile upućene posebno ovoj ikoni.

❷ "Spasitelj svemogući". Ova ikona se često naziva "Spasitelj" ili "Spasitelj". U ikonografiji Hrista, ovo je centralna slika koja Ga predstavlja kao Nebeskog Kralja. Iz tog razloga je uobičajeno da se stavi na čelo ikonostasa.

❸ "Kazanska Bogorodica". Tokom obraćanja ovoj ikoni, vjernici se mole za izlječenje bolesti sljepoće, tražeći izbavljenje od neprijateljskih invazija. Kazanska Majka Božja smatra se zastupnicom u teškim vremenima. Ona blagosilja mlade koji su odlučili da se venčaju. Predstavljena ikona se takođe traži za sreću i porodično blagostanje. Zbog toga se često okači uz krevetić. Danas se ikona Kazanske Majke Božje nalazi u gotovo svakoj crkvi. Lik Majke Božije se takođe može naći u većini verujućih porodica. Tokom vladavine dinastije Romanov, takva ikona je bila jedno od najcjenjenijih i najvažnijih svetinja, što je omogućilo da se smatra zaštitnicom kraljevske porodice.

❹ "Spasitelj nije napravljen rukama". U skladu sa crkvenom tradicijom, lik Spasitelja smatran je prvom ikonom. Postoji legenda da se to dogodilo tokom zemaljskog postojanja Spasitelja. Princ Avgar, koji je bio vladar grada Edese, bio je teško bolestan. Čuvši za iscjeljenja koja je izvršio Isus Krist, poželio je da pogleda Spasitelja. Poslao je glasnike po slikara da napravi Hristov portret. Ali umjetnik nije uspio ispuniti zadatak, jer je sjaj dolazio od lica Gospodnjeg tako snažno da kreatorov kist nije mogao prenijeti Njegovu svjetlost. Međutim, Gospod je obrisao svoje čisto lice peškirom, nakon čega je na njemu bio prikazan Njegov lik. Tek nakon što je primio sliku, Avgar je mogao da se izleči od sopstvene bolesti. Danas su molitve upućene liku spasitelja, kao i zahtjevi za vodstvom na pravom putu, za oslobađanje od loših misli i spasenje duše.

❺ Ikona Svetog Nikole Čudotvorca. Nikolaj Čudotvorac poznat je kao zaštitnik svih koji su stalno na putu - pilota, ribara, putnika i pomoraca, najpoštovaniji je svetac na svijetu. Osim toga, on je zagovornik onih koji su nepravedno uvrijeđeni. Patronizira djecu, žene, nevino osuđene i siromašne. Ikone sa njegovim likom najčešće su u modernom svetu pravoslavne crkve.

Istorija pronalaska ove ikone seže daleko u prošlost. Smatra se da je prije oko četiri stotine godina pronađen na jednom od zvonika crkve Svetog apostola Jovana Bogoslova u Vologda region. Tada je seljak koji je dugo patio od hromosti usnio san u kojem je imao dugo očekivani lijek za svoju bolest. Božanski glas u snu mu je rekao da ako se pomoliš u blizini ikone Presvete Bogorodice, onda će ga bolest napustiti, otkrivena mu je i lokacija ovog svetilišta.

Seljak je dva puta dolazio do zvonika mjesne crkve i pričao o svom snu, ali tada niko nije vjerovao njegovim pričama. Tek treći put, nakon dugog nagovaranja, stradalniku je ipak dozvoljeno da ode na zvonik. Kakvo je bilo iznenađenje mještana, službenika Crkve, kada se na stepenicama, umjesto jedne od stepenica, našla ikona koju su svi uzeli za običan smuđ. Izgledalo je kao platno zalijepljeno na običnu drvenu ploču. Opran je od prašine i prljavštine, restauriran koliko je to bilo moguće, a zatim je služen moleban Sedmostrelnoj Bogorodici. Nakon toga, seljak je izliječen od bolne bolesti, a ikonu je počelo štovati sveštenstvo zajedno sa ostalima. Tako je 1830. godine kolera bjesnila u Vologdskoj guberniji i odnijela živote mnogih hiljada ljudi. vjernika lokalno stanovništvo održao ophod oko naselja, zajedno sa ikonom, odsluživši moleban Presvetoj Bogorodici. Nakon nekog vremena broj oboljelih je počeo da opada, a onda je napad zauvijek napustio ovaj grad.

Nakon ovog događaja, ikona je označila još mnoga zaista čudesna iscjeljenja. Međutim, nakon revolucije sedamnaeste godine, hram Svetog apostola Jovana Bogoslova, u kojem se nalazila ikona, je uništen, a sama ikona je nestala. Trenutno se mirotočiva ikona Sedmostrelke Bogorodice nalazi u Moskvi u crkvi Arhangela Mihaila.

Sama slika Majke Božije je prilično zanimljiva. Obično se na svim ikonama pojavljuje sa Spasiteljem u naručju, ili sa anđelima i svecima, ali ovde je Majka Božija prikazana u potpunoj samoći, sa sedam mačeva zabodenih u Njeno srce. Ova slika simbolizira Njenu tešku patnju, neopisivu tugu i duboku tugu za njenim Sinom tokom njenog boravka na zemlji. I ova ikona je naslikana na proročanstvu svetog pravednog Simeona, citiranom u Svetom pismu.

Postoji mišljenje nekih klera da sedam strela koje probijaju prsa Bogorodice predstavljaju sedam najvažnijih ljudskih strasti, grešnih poroka. Postoji i mišljenje da je sedam strela sedam svetih sakramenata.

Prije ove ikone uobičajeno je moliti se za umirenje zlih srca, u vremenima epidemija bolesti, mole se i za vojsku, vraćajući dug prema domovini, tako da ih neprijateljsko oružje zaobiđe. Onaj koji moli, takoreći, oprašta uvrede svojim neprijateljima i traži omekšavanje njihovih srca.

Dan poštovanja ikone Bogorodice Sedmorice smatra se 13. avgust po novom ili 26. avgust po starom stilu.Za vreme molitve poželjno je da se upali najmanje sedam sveća, ali to nije neophodno. Istovremeno se čita molitva Mnogostradalne Bogorodice i Tropar.

Kod kuće nije propisana određena lokacija ikone, pa se može postaviti i na ikonostas i na bilo koje drugo mjesto, na primjer, na zid na ulazu u glavnu prostoriju. Međutim, postoji nekoliko savjeta za njegovu lokaciju: ne smije visiti ili stajati u blizini televizora, oko nje ne smije biti fotografija ili slika, postera.

Slika sa sedam snimaka je odraz jevanđeoske pripovijesti o dolasku Djevice Marije i Malog Isusa u Jerusalimski hram 40. dana nakon Njegovog rođenja. Sveti starac Simeon, koji je služio u hramu, vidio je u Mladencu Mesiju očekivanog od svih i prorekao Mariji iskušenja i patnje, koje će kao oružje probiti njeno srce.

Ikona Sedam strijela prikazuje samu Bogorodicu, bez malog Isusa. Sedam mačeva ili strela koje probijaju njeno srce (četiri mača sa leve, tri sa desne strane) simbol su tuga koje je Bogorodica pretrpela u svom zemaljskom životu. Samo oružje, simbolično prikazano sa sedam mačeva, označava nepodnošljivu duševnu tjeskobu i tugu koju je Djevica Marija proživjela u satima muka na krstu, raspeća i smrti na krstu svog sina.

Prema Svetom pismu, broj sedam simbolizira punoću nečega: sedam smrtnih grijeha, sedam osnovnih vrlina, sedam crkvenih sakramenata. Slika sedam mačeva nije slučajna: slika mača povezana je s prolivanjem krvi.

Ova ikona Bogorodice ima još jednu verziju ikonografije - "Simeonovo proročanstvo" ili "Umilost zlih srca", gde se sedam mačeva nalazi sa obe strane tri i jedan u centru.

Čudotvorna ikona Bogorodice Sedam strelica je sjevernoruskog porijekla, povezana sa njenim čudesnim izgledom. Do 1917. boravila je u crkvi Svetog Jovana Evanđeliste kod Vologde.

Postoji legenda o njenom čudesnom pronalasku. Neki seljak, koji je dugi niz godina ozbiljno patio od neizlječive hromosti i molio se za ozdravljenje, imao je Božanski glas. Naredio mu je da među oronulim ikonama koje su se čuvale na zvoniku Bogoslovske crkve pronađe lik Majke Božje i moli ga za ozdravljenje. Ikona je pronađena na stepeništu zvonika, gdje je služila kao stepenica kao obična daska prekrivena prljavštinom i smećem. Sveštenstvo je očistilo sliku i služilo molitvu pred njom, a seljak je ozdravio.

Pred likom Sedmostrelke Bogorodice mole se za smirenje zaraćenih, za dobijanje dara strpljenja u slučaju gorčine srca, u slučaju neprijateljstva i progona.

Ikona Svetog Arhangela Mihaila

Mihael se smatra veoma važnom osobom u nebeskoj hijerarhiji, reč Arhanđel znači "vođa anđela". On je glavni vođa među anđelima. Ime Mihael znači "onaj koji je kao Bog".

Arhanđeli su oduvijek smatrani ratnicima i zaštitnicima neba. Naravno, glavni pokrovitelj i zaštitnik Hrišćanska vera Veliki Arhanđel Mihailo. Vrijedi napomenuti da je Sveti Arhanđel Mihailo jedan od najpoznatijih anđela, nazivaju ga i Arhanđelom, što znači da je on najvažniji od svih bestjelesnih sila.

Prema Sveto pismo i tradicije, on se uvijek zalagao za čovječanstvo i uvijek će nastaviti da služi kao jedan od glavnih branitelja vjere. Ispred ikona sa Arhanđelom Mihailom ljudi traže zaštitu od najezde neprijatelja, građanski rat, i da porazite protivnike na bojnom polju.

Katedrala Mihaila i svih bestjelesnih sila nebeskih slavi se 21. novembra, 19. septembra slavi se Arhanđelovo čudo u Kolosima. Pominje Mihaila se prvi put sreće u Starom zavetu, iako se Mihailo ne pominje po imenu u tekstu, rečeno je da je Jošua "pogledao i video čoveka kako stoji ispred njega sa isukanim mačem u ruci".

U knjizi Daniela, Mihael se pojavljuje zajedno sa arhanđelom Gabrijelom kako bi pomogao u porazu Perzijanaca. U kasnijoj viziji, rekla je Danilu da će „u to vrijeme (kraj vremena) Mihailo, Veliki Knez, štititi narod. Doći će vrijeme nevolje kakvo nije bilo od početka vremena...” Dakle, može se shvatiti da Mihael igra jednu od ključnih uloga kao zaštitnik Izraela, njegovog izabranog naroda i Crkve.

Crkveni oci Mihaelu pripisuju i sledeći događaj: Za vreme izlaska Izraelaca iz Egipta, išao je ispred njih, danju u obliku stuba od oblaka, a noću u obliku stuba. vatre. Snaga velikog vojskovođe očitovala se u uništenju 185 hiljada vojnika asirskog cara Senaheriba, takođe zlog vođe Heliodora.

Vrijedi spomenuti da postoji mnogo čudesnih slučajeva vezanih za Arhanđela Mihaila, zaštitu trojice mladića: Ananije, Azarije i Misaila, koji su bačeni u usijanu peć jer su odbili da se poklone idolu. Voljom Božjom, glavnokomandujući Arhanđeo Mihailo prenosi proroka Habakuka iz Judeje u Babilon da dade hranu Danielu u lavljoj jami. Arhanđel Mihailo se prepirao sa đavolom oko tela svetog proroka Mojsija.

U doba Novog zaveta, sveti Arhanđel Mihailo je pokazao svoju snagu kada je na obali Atosa čudesno spasao mladića kojeg su razbojnici bacili u more sa kamenom oko vrata. Ova priča je u Atoskom paterikonu, iz života svetog Neofita.

Možda najpoznatije čudo povezano sa velikim svetim Arhanđelom Mihailom je spasenje crkve u Kolosima. Brojni pagani su pokušali da unište ovu crkvu usmjeravajući tok dvije rijeke direktno na nju. Arhanđeo se pojavio među vodama i, noseći krst, usmjerio rijeke pod zemlju, tako da je crkva ostala stajati na zemlji i nije bila uništena zahvaljujući Mihailu. U proljeće voda ovih rijeka nakon ovog čudesnog događaja ima iscjeljujuću moć.

Ruski narod poštuje Arhanđela Mihaila zajedno sa Majkom Božijom. Prečista Bogorodica i Mihailo se uvek pominju u crkvenim pesmama. Mnogi manastiri, katedrale, crkve posvećeni su glavnokomandujućem nebeskih sila, Svetom Arhangelu Mihailu. U Rusiji nije bilo grada u kojem nije postojala crkva ili kapela posvećena Arhanđelu Mihailu.

Mihael je na ikonama često prikazan kako drži mač u ruci, au drugoj drži štit, koplje ili bijelu zastavu. Neke ikone arhanđela Mihaila (ili arhanđela Gavrila) prikazuju anđele koji drže kuglu u jednoj ruci i štap u drugoj.

Ikona Kazanske Majke Božije

Najpopularnije i najcjenjenije pravoslavne ikone u Rusiji su ikone Bogorodice. Predanje kaže da je prvu sliku Majke Božije stvorio jevanđelist Luka za života Majke Božije, ona je odobrila ikonu i obavestila je o njenoj snazi i blagodati. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoji oko 260 slika Bogorodice proslavljene čudom. Jedna od ovih slika je ikona Kazanske Majke Božje.

Prema ikonografiji, ova slika pripada jednom od šest glavnih ikonografskih tipova, koji se zove "Odigitrija" ili "Putevoditelj". Staroruska verzija ove ikone, koju je naslikao monah-ikonopisac na lik vizantijske Odigitrije, odlikuje se toplinom, ublažavajući kraljevski stav originala iz Bizanta. Ruska Odigitrija nema struk, već sliku na ramenu Marije i malog Isusa, zahvaljujući kojoj se njihova lica kao da se približavaju onima koji se mole.

U Rusiji su postojale tri glavne čudotvorne ikone Kazanske Majke Božje. Prva ikona je prototip, čudesno otkriven u Kazanju 1579. godine, koji se čuvao u Kazanskom Bogorodičnom manastiru do 1904. godine i bio je izgubljen. Druga ikona je popis kazanske slike i predstavljena je Ivanu Groznom. Kasnije je ova ikona Bogorodice preneta u Sankt Peterburg i preneta u Kazansku katedralu tokom njenog osvetljavanja 15. septembra 1811. Treća ikona Kazanske Bogorodice je kopija Kazanskog prototipa, preneta je u milicije Minina i Požarskog i sada se čuva u Moskvi u Bogojavljenskoj katedrali.

Pored ovih glavnih ikona Gospe od Kazana, napravljen je veliki broj njenih čudotvornih spiskova. Molitva pred ovom slikom pomaže u svim ljudskim tugama, tugama i nevoljama. Ruski narod joj se oduvijek molio za zaštitu svoje rodne zemlje od stranih neprijatelja. Prisustvo ove ikone u kući štiti njegovo ukućane od svih nevolja, ona kao Vodič ukazuje na pravi put u donošenju teških odluka. Prije ove slike moli se Bogorodica s očnim bolestima. Prema legendi, prilikom čudesnog sticanja prototipa u Kazanju, dogodilo se čudo uvida od sljepoće jadnog Josifa, koji je bio slijep tri godine. Ova ikona blagosilja mlade na brak, da bude jak i dug.

Proslava Kazanske ikone Majke Božje održava se dva puta godišnje: u čast pronalaska slike 21. jula i u čast oslobođenja Rusije od poljske intervencije 4. novembra.

Iverska ikona Majke Božije

Iverska ikona Majke Božije, poštovana u Rusiji kao čudotvorna, je spisak sa drevna slika, koji se čuva u Iberijskom manastiru u Grčkoj na Svetoj Gori i datira iz 11-12. Po ikonografskom tipu ona je Odigitrija. Prema legendi, ikona Majke Božije, spasena od ikonoboraca za vreme cara Teofila (9. vek), čudesno se ukazala iberskim monasima. Smjestili su je u kapiju crkve i nazvali je Portaitissa ili Golman.

U ovoj verziji Odigitrije, lice Djevice Marije je okrenuto i nagnuto prema Malom Isusu, koji je predstavljen u blagom zaokretu prema Djevici Mariji. Bogorodica na bradi ima ranu koja krvari, koju su, prema legendi, nanijeli protivnici ikona.

Čudesna slika bila je dobro poznata u Rusiji. Za vreme vladavine Alekseja Mihajloviča, monasi Iverskog manastira napravili su spisak od prototipa i dostavili ga u Moskvu 13. oktobra 1648. U 17. veku. Iberska Bogorodica bila je posebno poštovana u Rusiji.

Ikona Presvete Bogorodice Iverske pomaže pokajanim grešnicima da pronađu put i snagu ka pokajanju, rođaci i prijatelji mole se za nepokajane. Slika štiti kuću od napada neprijatelja i prirodnih katastrofa, od požara, iscjeljuje od tjelesnih i duševnih bolesti.

Proslava Iverske ikone održava se 25. februara i 26. oktobra (dolazak ikone sa Atosa 1648. godine).

Ikona Pokrova Bogorodice

Ikona Pokrova Bogorodice posvećena je velikanima crkveni praznik u ruskom pravoslavlju - Pokrov Presvete Bogorodice. U Rusiji, riječ "pokrivanje" znači pokriće i pokroviteljstvo. 14. oktobra pravoslavni se mole Nebeskom Zastupniku za zaštitu i pomoć.

Ikona Pokrova prikazuje čudesno javljanje Bogorodice, koje se dogodilo u 10. veku u Vlahernskoj crkvi u Carigradu, opkoljenoj od strane neprijatelja. Tokom celonoćne molitve blaženi Andrej je video čudesnu pojavu Majke Božije okružene anđelima, apostolima i prorocima. Bogorodica je skinula veo sa svoje glave i raširila ga preko vjernika.

Dva vijeka kasnije, u 14. st. U čast ovog svetog događaja u Rusiji, sastavljena je bogosluženja, čija je glavna ideja bila jedinstvo ruskog naroda pod zaštitom Presvete Bogorodice, za koju je ruska zemlja Njen zemaljski dio.

Postojale su dvije glavne vrste ikona Pokrova: srednjeruske i novgorodske. U srednjoruskoj ikonografiji, koja odgovara viziji blaženog Andreja, sama Majka Božija nosi naslovnicu. Na novgorodskim ikonama Bogorodica se pojavljuje u obliku Oranta, a veo drže i na nju protežu anđeli.

Molitva pred slikom Pokrova Djevice pomaže u svemu, ako su misli molitve dobre i čiste. Slika pomaže u savladavanju naših vanjskih i unutrašnjih neprijatelja, duhovni je štit ne samo nad našim glavama, već i nad našim dušama.

Ikona Nikole Čudotvorca

Među brojnim ikonama svetaca u pravoslavlju, jedna od najomiljenijih i najcjenjenijih od strane vjernika je slika Svetog Nikole Ugodnog. U Rusiji, posle Majke Božje, ovo je najpoštovanija svetica. Skoro u svakom ruskom gradu postoji crkva Svetog Nikole, a ikona Svetog Nikole Čudotvorca je u svakoj pravoslavnoj crkvi u istoj granici sa likovima Majke Božije.

U Rusiji štovanje sveca počinje od vremena usvajanja kršćanstva, on je zaštitnik ruskog naroda. Često je u ikonografiji prikazivan od Hrista do lijeva ruka, a desno - Bogorodica.

Sveti Nikola Ugodni je živeo u 4. veku. Od malih nogu služio je Bogu, kasnije postao sveštenik, a potom i nadbiskup likijskog grada Mira. Za života je bio veliki pastir koji je davao utjehu svima koji tuguju i vodio izgubljene ka istini.

Molitva ispred ikone Svetog Nikole štiti od svih nesreća i pomaže u rješavanju bilo kakvih problema. Slika Nikole Čudotvorca štiti one koji putuju kopnom i morem, štiti nevino osuđene, one kojima prijeti bespotrebna smrt.

Molitva Svetom Nikoli iscjeljuje od bolesti, pomaže u prosvjetljenju uma, u uspješnom braku kćeri, u okončanju građanskih sukoba u porodici, među susjedima i vojnih sukoba. Sveti Nikola Mirlikijski pomaže u ispunjenju želja: nije uzalud bio prototip Djeda Mraza koji je ispunjavao božićne želje.

Zadušnica Svetog Nikole Ugodnog obeležava se tri puta godišnje: 22. maja, proleća Nikole (prenos moštiju svetitelja u Bari u Italiji da bi se izbeglo njihovo oskrnavljenje od strane Turaka), 11. avgusta i 19. decembra - zimski Nikola.

Ruske ikone u visoka rezolucija». Kreiranje albuma: Andrey (zvjagincev) i Konstantin (koschey).

Uobičajeno, čitav niz tipova ikona Majke Božje s djetetom može se podijeliti u četiri grupe, od kojih svaka predstavlja otkrivanje jedne od aspekata slike Majke Božje. Ikonografska shema je izraz teološke ideje.

Prva grupa je tip ikonografije "Znak" (skraćena i skraćena verzija - Oranta, od latinskog orans - molitva). Ovo je teološki najbogatiji ikonografski tip i povezan je s temom Ovaploćenja. Ikonografska shema je zasnovana na dva teksta: od Stari zavjet- proročanstvo Isaije: "Tako će vam sam Gospod dati znak: gle, Djeva u utrobi će primiti i roditi Sina, i daće mu ime: Emanuel" (Is. 7,14) i od Novi zavjet - riječi anđela u Blagovijesti: "Duh Sveti će naći na vama i sila Višnjega osjenit će vas, zato će se Sveti koji se rodi zvati Sinom Božjim" (Luka 1,35). ). Ove riječi nam otkrivaju misteriju Ovaploćenja, rođenja Spasitelja od Djevice, rođenja Sina Božjeg od zemaljske žene.

To dolazi do izražaja u ikonografskoj shemi: Marija je predstavljena u pozi Oranta, odnosno u molitvi, s rukama podignutim prema nebu; u nivou Njenih grudi nalazi se medaljon (ili sfera) sa likom Spasitelja Emanuila, koji se nalazi u utrobi Majke. Bogorodica može biti predstavljena u punoj dužini, kao na ikoni "Yaroslavskaya Oranta, Velika Panagija", ili do struka, kao u "Koren Kursk" ili u Novgorodskom "Znaku", ovo nije toliko značajno. Važnije je kombinacija lika Majke Božije i (polulika) Hrista , koja prenosi jedno od najdubljih otkrivenja: rođenje Boga u tijelu, Marija postaje Majka Božja ovaploćenjem Logosa.U trenutku kontemplacije ikone otkriva se svetinja nad svetinjama, unutrašnja Marija molitelju u čijoj je nedri Bogočovek začet Duhom Svetim.„Proširnija je utroba Tvoja“ – ovako se veliča Bogorodica u akatistu Gospodnjem neka bude. meni po riječi tvojoj" (Luka 1,38). Ruke su joj podignute u molitvenom impulsu (ovaj gest je opisan u Knjizi Izlaska. 17.11). U jaroslavskom "Orantu" ovaj gest se ponavlja u liku Bebe , samo su njeni dlanovi otvoreni, a položaj Emanuelovih prstiju je drugačiji - presavijeni su u blagoslov. U drugim verzijama znaka, Novorođenče u jednoj ruci drži svitak - simbol učenja, drugom blagosilja. Odjeća Bogorodice su tradicionalni - crveni mafor i plavo donje rublje tj. Ovo je odjeća Majke Božje na svim ikonama (sa rijetkim izuzecima), a, podsjećamo, njihove boje simboliziraju sjedinjenje u Njoj Djevičanstva i Majčinstva, Nje zemaljske prirode i njen nebeski poziv. U jaroslavskom "Orantu" Bogorodičina odeća je preplavljena zlatnom svetlošću (prikazana kao veliki pomoćnik), što je izraz tokova milosti Duha Svetoga, koji se izlio na Presvetu Djevicu u trenutku začeća. . Na obje strane Marije prikazane su nebeske sile - ili arhanđeli sa ogledalima u rukama (jaroslavski "Oranta"), ili plavi heruvim i vatrenocrveni serafimi. Prisutnost u sastavu anđeoskog i nebeske sile znači da Majka Božja svojim skromnim pristankom da učestvuje u činu Ovaploćenja uzdiže čovečanstvo na stepenicu iznad anđela i arhanđela, za Boga, po sv. očevi, nisu poprimili anđeoski oblik, već su se obukli u ljudsko tijelo. U himni koja proslavlja Bogorodicu pjeva se ovako: "Najčestitiji heruvim i preslavni serafimi bez poređenja."

Ikonografska shema "Znaka" može biti vrlo jednostavna, kao u novgorodskoj verziji, ili može biti razvijena i složena, kao u slučaju jaroslavske "Oranta". Kompozicija potonjeg, na primjer, uključuje rijetko viđen detalj koji otkriva liturgijski aspekt ove slike. Ovo je orao - prostirka pod Marijinim nogama, takvi se koriste u bogosluženju biskupa. U ovom slučaju, orao simbolizira kosmičku službu Majke Božje, koja je pred Bogom za čitav ljudski rod. Majka Božja stoji na orlu kao na oblaku usred zlatnog sjaja slave Božje - Bogorodica je novo stvorenje, preobražena tvorevina, nova osoba. Šema Kurske ikone korijena dopunjena je slikom proroka, međusobno povezanih likom cvjetajuće vinove loze. Proroci imaju svitke svojih proročanstava u svojim rukama. Sve ovo simbolizuje da je Bogorodica i Božji sin, rođen od Nje, je ispunjenje svih starozavjetnih proročanstava i težnji. Dakle, u različitim ikonografskim varijantama, u prisustvu zajedničkog ikonografskog jezgra, otkriva se ista tema Ovaploćenja, pa se ikonografski tip „Znak“ ponekad naziva „Inkarnacija“.

Jedna od varijanti ikonografije "Znaka" je "Oranta". U ovom slučaju, Bogorodica je predstavljena bez Djeteta u istom položaju, sa podignutim rukama. Primer takve varijante je slika "Gospa - Neuništivi zid" iz Svete Sofije Kijevske (mozaik, 10. vek). Ovdje je Bogorodica predstavljena kao simbol Crkve. Prvi put je Augustin u Bogorodici vidio - Crkvu. Ovo udruženje je dobilo širok spektar tumačenja u istoriji teološke misli.

Drugi ikonografski tip nazvan je " Hodigitrija"što znači na grčkom" vodič". To ime sadrži pojam Bogorodičinih ikona u celini, jer nas Majka Božija vodi Hristu. Život hrišćanina je put od tame do divne svetlosti Božije, od greha do spasenja, od smrti do života. I na ovom teškom putu imamo pomoćnicu - Presvetu Bogorodicu Ona je bila most da Spasitelj dođe na svet, sada je Ona most za nas na putu ka Njemu.

Dakle, ikonografska shema Odigitrije izgrađena je na sljedeći način: lik Majke Božje predstavljen je frontalno (ponekad s blagim nagibom glave), na jednoj od Njenih ruku, kao na prijestolju, sjedi Novorođenče Hristos, s druge strane Bogorodica ukazuje na Njega, usmjeravajući time pažnju onih koji stoje i mole se. Novorođenče Hrist jednom rukom blagosilja Majku, au Njenom licu i nas (često je gest blagoslova usmeren direktno na gledaoca), drugom rukom drži presavijeni svitak (postoje opcije kada Dete drži žezlo i kugla, knjiga, rasklopljeni svitak).

U gestu Bogorodice, pokazujući na Hrista, ključ ove slike - Majka Božija nas duhovno usmerava, upućujući na Hrista, jer je On Put, Istina i Život. Ona Njemu nosi naše molitve, Zagovara nas pred Njim, ona nas drži na putu ka Njemu. Postavši Majka Onoga Koji nas je usvojio Ocu Nebeskom, Majka Božija postaje majka svakoga od nas. Ova vrsta ikona Bogorodice bila je neobično rasprostranjena u čitavom hrišćanskom svetu, a posebno u Vizantiji i Rusiji. Mnoge poštovane ikone ovog tipa nisu slučajno pripisane kistovima apostola Luke.

Najpoznatije varijante Hodigitrije uključuju: "Smolenskaya", "Iverskaya" (golman), "Tihvinskaya", "Gruzija", "Jerusalem", "Tro-handed", "Pasionate", "Czestokhovskaya", "Cypar", " Abalatskaja", "Garant grešnika" i mnogi drugi.

Male ikonografske razlike u detaljima povezane su sa detaljima istorije nastanka svake pojedine slike. Tako je treća ruka kod ikone "Trojeručica" dodana sv. Ivana Damaskina, kada mu je Majka Božja vratila odsječenu ruku kraj njegove masline. Krvava rana na obrazu "Iverske" vraća nas u dane ikonoborstva, kada su ovu sliku napali oni koji su je odbacili: ikona je krvarila iz koplja, što je svjedoke bacilo u neopisivi užas. Na ikoni Presvete Bogorodice obično su prikazana dva anđela kako lete ka Djetetu sa instrumentima strasti, nagovještavajući tako Njegovu patnju za nas. Kao rezultat ovog obrta zapleta, položaj Malog Krista je donekle promijenjen - prikazan je napola okrenut, kako gleda u anđele, Njegove ruke drže Marijinu ruku. Svaki od ovih detalja je vrijedan pažljivog razmatranja, ali u nedostatku takve prilike u ovom slučaju, ostavit ćemo ga za usamljeno razmatranje.

Po pravilu, u "Odigitriji" Bogorodica je predstavljena u dopojasnoj slici, ali postoje i ramenske kompozicije Bogorodičinih ikona; to uključuje "Kazanskaya", "Petrovskaya", "Igorevskaya". Ovdje se razvija ista tema, ali u nekoj skraćenoj verziji.

Treći tip ikona Bogorodice u Rusiji dobio je ime " nežnost"što nije baš tačan prijevod grčke riječi" Eleusa"(έλεουσα), tj. "Milosrdna". U Vizantiji su se sama Bogorodica i mnoge Njene ikone nazivale ovim epitetom, ali je vremenom u ruskoj ikonografiji naziv "Umilost" počeo da se povezuje sa određenom ikonografskom shemom. U grčkoj verziji ova ikona se zvala "Glikofil" (γλυκυφιλουσα) - "Slatki poljubac". Ovo je najlirskija od svih vrsta ikonografije, koja otkriva intimnu stranu opštenja Majke Božije sa njenim Sinom. Ikonografska shema uključuje dva lika - Bogorodice i Mladenca Hrista, pripijenih jedan uz drugog lica. Glava Marija je nagnuta Sinu, a On grli Majku za vrat. Ova dirljiva kompozicija sadrži duboku teološku ideju: ovdje Bogorodica nam se otkriva ne samo kao Majka koja miluje Sina, već i kao simbol duše koja je u bliskoj zajednici sa Bogom.Bog je mistična tema mnogih spisa Svetih Otaca.Majka Božja nežnost je jedna od najmističnijih vrsta ikona Bogorodice.

Ovaj tip je bio rasprostranjen i u Rusiji. Ikone tipa "Nežnost" uključuju: "Vladimirska", "Volokolamskaja", "Donskaja", "Fedorovskaja", "Žirovitskaja", "Grebnevskaja", "Ahrenskaja", "Jaroslavska", "Potraga za mrtvima", "Počajevska". ", itd. .d. Na svim ovim ikonama Bogorodica je predstavljena u struku, u rijetkim slučajevima postoji kompozicija ramena, kao, na primjer, u Korsunskoj ikoni.

Varijacija ikonografskog tipa "Nežnost" je tip "Skakanje". Ikone ove vrste bile su rasprostranjene uglavnom na Balkanu, ali se takve slike povremeno nalaze u ruskoj umetnosti. Ikonografska shema je ovdje vrlo bliska "Nežnosti", s jedinom razlikom što je Novorođenče predstavljeno u slobodnijoj pozi, kao da je odigrano. Primjer ove vrste ikona je "Yakhromskaya". U ovoj kompoziciji uvijek postoji karakterističan gest - Novorođenče Krist perom dodiruje lice Bogorodice. U ovom malom detalju krije se ponor nježnosti i povjerenja koji se otvaraju pažljivom kontemplativnom pogledu.

Druga vrsta ikonografije "Nežnost" - "Mamama". Iz imena je jasno da žig Ova ikonografska shema je lik Majke Božije koja doji Mladenca Hrista. Takav detalj nije samo intimni detalj ove ikonografske varijante, već otkriva novi mistični aspekt u čitanju Bogorodičine slike. Majka doji Sina, kao što hrani naše duše, kao što nas Bog hrani „čistim verbalnim mlekom“ Reči Božije (1. Pet. 2,2), tako da, kako rastemo, prelazimo sa mliječne hrane na čvrsta hrana (Jevr. 5,12).

Dakle, tri ikonografska tipa koje smo nazvali – „Znam“, „Odigitrija“ i „Umilost“ su glavni, vodeći u ikonografiji Bogorodice, budući da se zasnivaju na čitavim pravcima u teološkom poimanju slike Bogorodice. Majka boga. Svaki od njih nam predstavlja neki od aspekata Njene službe, Njenu ulogu u spasonosnoj misiji Hristovoj, u istoriji našeg spasenja.

Četvrta vrsta nema isti teološki sadržaj kao prva tri. Ona je prilično skupna, trebalo bi da obuhvati sve one ikonografske varijante koje iz ovih ili onih razloga nisu bile uvrštene u prve tri. Naziv četvrtog tipa je uobičajen - " Akatist“, budući da su ikonografske sheme ovdje uglavnom izgrađene ne na principu teološkog teksta, već na principu ilustrovanja jednog ili drugog epiteta kojim se Bogorodica veliča u akatistu i drugim himnografskim djelima. Glavno značenje ikona sv. ovaj tip je proslavljanje Bogorodice.Ove treba da uključe već pomenute slike Majke Božije sa Detetom na prestolu.Glavni fokus ovih slika je da prikažu Bogorodicu kao Kraljicu Neba. ovom obliku ova slika je ušla u vizantijsku ikonografiju - naročito često su takve kompozicije postavljane u konhi apside.U ovoj verziji Bogorodica je prisutna i u Svetoj Sofiji Carigradskoj.U ruskoj ikonografiji freska Dionisija u apsida crkve Rođenja Bogorodice manastira Ferapontov može poslužiti kao primjer takve slike.

Ali većina ikona ove vrste kombinacija je središnje sheme prethodnih tipova s dodatnim elementima. Tako se, na primjer, ikonografska shema "Gromnog grma" sastoji od lika Majke Božje Odigitrije, okružene simboličnim likovima slave i nebeskih sila (slično kao što je slika nebeske slave prikazana u ikonografiji "Spasitelj je u snazi"). Ikonografska shema ikone "Gospa - Životvorni izvor" uključuje lik Bogorodice s Djetetom koji sjedi na prijestolju, koji izgleda kao neka vrsta fontane unutar rezervoara, a okolo su anđeli i ljudi koji su došli piti iz ovog izvora. Kompozicija ikone "Bogorodica - gora Nerukovana" takođe je izgrađena na principu mehaničke superpozicije simbola - Bogorodica sa Mladencem Hristom (slično Odigitriji) sede na prestolu, na pozadini figura. a oko njih su prikazani različiti simboli koji direktno ilustriraju epitete akatista: navodnjavano runo, Jakovljeve ljestve, upaljeni grm, svjetleća svijeća, neobrađena planina itd. I, konačno, ikona "Neočekivana radost" izgrađena je na principu "ikona u ikoni", odnosno radnja koja uključuje sliku ikone unutar radnje koja je u toku. Ovdje je obično prikazana osoba koja kleči i moli se pred likom Majke Božje Odigitrije, koja mu je dala moralni uvid i iscjeljenje.

Vrhunac ikonografije akatista treba prepoznati kao sliku "Sva tvorevina se raduje Tebi". Ovo je zanimljiva ikonografija na svoj način, zasnovana na ideji kosmičkog veličanja Majke Božje. U sredini je prikazana Bogorodica sa Mladencem Hristom na prestolu u sjaju slave i okružena silama nebeskim. Slika svemira predstavljena je u obliku hrama s mnogo kupola okruženog cvjetnim drvećem - ovo je ujedno i slika nebeskog Jerusalima. U donjem dijelu ikone, u podnožju trona, prikazani su ljudi - proroci, kraljevi, sveci raznih rangova, jednostavno narod Božiji. Vidimo - na ikoni su predstavljeni nova zemlja i novo nebo (Otk. 21.1), - slika preobraženog stvorenja, čiji je početak položen u misteriji utjelovljenja (ovdje središnja slika dijelom podsjeća na shemu znaka).

Ikonografske varijante koje prikazuju Majku Božiju bez Mlačeta Hrista nisu brojne, pa ih kombinujte u posebna grupa nije moguće, budući da je ikonografska shema u svakoj od njih određena vlastitom nezavisnom teološkom idejom. Ali u ovom ili onom stepenu, oni se graniče sa četiri tipa koje smo već naveli. Na primjer, "Bogorodica Ostrobramska-Vilna" je varijanta koja gravitira tipu "Znaka", budući da se ovdje otkriva lik Majke Božije u trenutku njenog prihvatanja Radosne vijesti ("Gle slugo Gospodnji, neka mi bude po tvojoj riječi.” Luka 1,38). Položaj prekrštenih ruku na grudima (gest poniznog molitvenog obožavanja) semantički je blizak Orantinom gestu. Stoga se ova ikonografska varijanta može pripisati tipu "Omen". Osim Ostrobramske, ovaj tip odgovara ikoni "Nevjenčana nevjesta" (pogrešno nazvana "Nežnost"), koja je bila privatna ikona sv. Serafima Sarovskog.

Čuvena drevna ruska ikona "Bogorodica Bogoljubska" takođe prikazuje Bogorodicu bez deteta, ali kako stoji pred Bogom sa molbom za one koji joj se mole (grupa poklonika ponekad je prikazana kod nogu Majke Božije ). Budući da je Majka Božja ovdje prikazana kao zastupnica i koja pokazuje put moliteljima, ova ikona se uslovno može pripisati tipu Odigitrije. U ruci Bogorodica drži svitak sa molitvom, a drugom rukom pokazuje na lik Hrista, ispisan lijevo u segmentu neba. Tako je sačuvan isti gest kao u Odigitriji: Hristos je Put, Istina i Život.

Ali najvećim dijelom ikone Bogorodice, na kojima je Bogorodica predstavljena bez djeteta, pripadaju četvrtoj vrsti - ikonama akatista, jer su naslikane za proslavu Bogorodice. Tako se, na primjer, ovom tipu može pripisati ikonografija "Bogorodica sedam strijelaca" ili "Simeonovo proročanstvo", ova ikonografska varijanta je poznata i pod drugim nazivom - "Umekšivač zlih srca". Ovdje je prikazana Bogorodica sa sedam mačeva koji joj probijaju srce. Ova slika je preuzeta iz proročanstva Simeona, koji je u vrijeme Sretenja izgovorio sljedeće riječi: „Tvoje vlastito oružje probit će dušu, tako da će se otkriti misli mnogih srca“ (Luka 2,35). Takva ikonografija, po pravilu, kasnog porijekla, najvjerovatnije, potiče iz zapadnoevropske tradicije i odlikuje se književnim karakterom. Ipak, oni imaju i svoje značenje, otkrivajući nam sliku Majke Božije, koja je tako neophodna za rast pravoslavne duše.

Ikonografske varijante koje semantički odgovaraju trećem tipu ikona Bogorodice, poznatoj kao "Umilost", praktično se ne nalaze, jer je teško zamisliti kako je to moguće prikazati. intimni odnos Bogorodica i njen sin samo u liku Majke Božije. Ipak, takav zaokret u ikonografiji je moguć. To je takozvani tip Žalosne Majke Božije („Mater Dolorosa“), kada je Majka Božja predstavljena kao uronjena u molitvenu tugu za raspetim Hristom. Obično se Bogorodica prikazuje pognute glave i sklopljenih ruku u molitvi uz bradu. Ova opcija je postala široko rasprostranjena na Zapadu, ali je dobro poznata i u pravoslavnoj ikonografiji. Neki istraživači smatraju da izvorno nije bio samostalan, već je bio dio diptiha, na čijoj drugoj polovici je prikazan stradalnik Isus Krist (u trnovom vijencu, sa znakovima muke). Isti zaplet možemo vidjeti i na ikoni "Ne plači Mene Mati", dobro poznatoj u balkanskoj umjetnosti, a manje poznatom kod nas u Rusiji. Ova ikona obično prikazuje Majku Božiju i Hrista (ponekad stojeći u grobu), Majka oplakuje smrt svog Sina, grleći ga mrtvo tijelo. U praksi se radi o modifikaciji zapleta "Oplakavanje", ali je ikonografska shema izgrađena na principu "Nežnosti" - samo na ikonama poput "Ne plači za mnom majko" Majka Božja ne pritiska Malog Isusa da Sama, ali odrasla osoba nakon skidanja s križa. Tragedija radnje dostiže nesvakidašnji intenzitet - majčina tuga je neutešna, ali, kao i na svakoj ikoni, postoji poruka o vaskrsenju, ona je u imenu ikone, koja je izgrađena na tekstu strasnog napeva: "Ne plači za Mene majkom u kovčegu viđenja...". Apel Majci Božjoj dolazi od imena Hrista, koji je pobedio smrt.

Tradicionalno, uobičajeno je da se Bogorodica prikazuje u odjeći u dvije boje: trešnja maforija (modifikacija crvene boje), plava tunika i plava kapa. Na maforiji su, po pravilu, prikazane tri zlatne zvijezde - kao znak njene čistote ("Začela sam bez mane, rodila bez mane, umrla bez mane") i obrub kao znak njenog veličanja. Sama platna - maforija - znači Njeno majčinstvo, plava (plava) boja haljine prekrivene njome - Djevičanstvo. Ali povremeno možemo vidjeti Majku Božju odjevenu u plavu maforiju. Tako je ponekad bila prikazivana u Vizantiji, na Balkanu. Tako je Bogorodicu napisao Teofan Grk u deizijskom rangu Blagoveštenske katedrale Moskovskog Kremlja. Očigledno je da je ikonopiscu u ovim slučajevima važnije da istakne Djevičanstvo, devičanstvo Majke Božije, istakne aspekt Njene čistote, usmeri našu pažnju na ovaj aspekt lika Bogorodice i Majke.

Pravoslavna tradicija, u izuzetnim slučajevima, dozvoljava prikazivanje žena otkrivene glave. Obično je Marija Egipatska napisana na ovaj način kao znak njenog asketskog i pokajničkog načina života, koji je zamenio njen nekadašnji raspušteni način života. U svim ostalim slučajevima, bilo da se radi o slikama mučenica, kraljica, svetaca i pravednih žena, žena mironosica i drugih brojnih likova koji nastanjuju svijet pravoslavnih ikona, uobičajeno je da se žene prikazuju pokrivene glave. Tako apostol Pavle piše da je dobro za ženu da pokrije glavu, jer je to „znak moći nad njom“ (1. Kor. 11.5,10). Ali u nekim ikonografskim verzijama ikona Bogorodice, sasvim neočekivano vidimo lik Majke Božije sa otkrivenom glavom. Na primjer, "Gospa od Ahtirske" i neke druge. U nekim slučajevima, ploče se zamjenjuju krunom (krunom). Običaj prikazivanja Majke Božije nepokrivene glave je zapadnog porijekla, gdje je ušao u upotrebu od renesanse i u principu je nekanonski. Maforij na glavi Bogorodice nije samo počast istočnokršćanskoj tradiciji, već dubok simbol - znak Njenog majčinstva i potpune odanosti Bogu. Čak ni kruna na njenoj glavi ne može zamijeniti maforiju, jer je kruna (kruna) znak Carstva, Majka Božija je Kraljica Neba, ali ovo kraljevsko dostojanstvo se zasniva isključivo na Njenom Majčinstvu, na činjenici da je Ona postala Majka Spasitelja i Gospoda našeg Isusa Hrista. Stoga je ispravno prikazati krunu na vrhu ploče, kao što vidimo u takvim ikonografskim verzijama kao što su "Gospa od Suverena", "Novodvorskaya", "Abalatskaya", "Kholmovskaya" i druge. Slika krune (krune) na glavi Bogorodice takođe je došla u istočnokršćansku ikonografsku tradiciju od zapadna evropa. U Vizantiji to uopšte nije bilo prihvaćeno. Čak i kada je Bogorodica prikazana sa dolazećim carevima (što se vidi na mozaicima Svete Sofije Carigradske), što je izraz superiornosti Carstva Nebeskog nad Carstvom zemaljskim, na Njenoj glavi ne vidimo ništa osim maforije. I to je vrlo karakteristično, jer se u razvoju ikonografije s vremenom uočava odmak od lakonizma i čiste semantike (znakovne strukture) prema ilustrativnosti i vanjskoj simbolici.