Kodlama ve uygulanması için kurallar. Edebi ve dilsel norm, kodlaması ve dağıtımı

Hizmet ve turizm - öğretici(Volchkova I.M.)

§ 2. norm, türleri, kodlama ilkeleri

Doğruluk anahtardır iletişim kalitesi konuşma, muhatapların karşılıklı olarak anlaşılmasını sağlamak. Konuşmanın doğruluğu, dilin tüm seviyelerinde dil normlarına uygunluktur.

Normal yaygın kullanımdır dil araçları başka bir deyişle, bir bireyin konuşmasında dilsel araçların kullanımını düzenleyen bir dizi kural. Norm hem sözlü hem de yazı. dilin tüm yönlerini kapsar. Norm değişkendir ve aynı zamanda muhafazakardır; herkes için zorunludur, bu nedenle tüm konuşmacıların ortak çabalarıyla yaratılır ve sürdürülür.

Normlar zorunlu (kesinlikle bağlayıcı) ve düzenleyici (seçime izin veren) olabilir. Zorunlu norm, dilsel bir birimin ifadesinde varyansa izin vermez, ifadesinin yalnızca bir yolunu düzenler. Örneğin: onlar, uzan, ara, rol oyna. Zorunlu normun ihlali, zayıf dil yeterliliği olarak kabul edilir. Dispositif norm, bir dil birimini ifade etmenin çeşitli yollarını düzenleyen seçeneklere (biçimsel veya nötr) izin verir. Aynı dil biriminin kullanımındaki çeşitlilik, çoğu zaman eski bir normdan yeni bir norma geçiş aşamasının bir yansımasıdır. Örneğin: süzme peynir - süzme peynir, çarşı - pazar.

Dilin ana seviyelerine ve dil araçlarının kullanım alanlarına göre, aşağıdaki norm türleri ayırt edilir.

1. Ortopik (telaffuz) normları, edebi konuşmanın sağlam tarafı, telaffuzu ile ilişkilidir.

2. Accentolojik normlar, stresin varyantını belirler. Rusça'da Stres ücretsiz ve mobildir.

3. Sözcük normları, sözcüklerin ve deyimsel birimlerin anlamlarına ve sözcüksel uyumluluk özelliklerine göre kullanım kurallarıdır. İhlal sözlük normları ifadenin anlamının bozulmasına yol açar.

4. Kelime oluşturma normları, morfemleri birleştirme ve dil yasalarına göre kelimeler oluşturma kurallarına uyulmasını gerektirir.

5. Dilbilgisi kuralları kullanımla ilgilidir morfolojik formlar farklı parçalar konuşma (morfolojik normlar) ve sözdizimsel yapılar (sözdizimsel normlar).

Morfolojik normlar, kelimelerin gramer biçimlerinin (cinsiyet biçimleri, sayı, isim durumu, sıfatlar, sayılar ve zamirler ile fiil ve ortaç biçimleri) oluşumu için kurallardır.

Sözdizimsel normlar, dil sistemi tarafından sağlanan sözdizimsel yapıların konuşmada yapısını ve kullanımını düzenler (bir cümlede kelime sırası, bir cümlenin ana ve ikincil üyeleri üzerinde anlaşma kuralları, katılımcı ve zarf cümlelerinin kullanımı).

6 Stil normları, bağlama ve konuşma durumuna bağlı olarak, edebi standartlaştırılmış iletişimin çeşitli alanlarında konuşma araçlarının kullanımını düzenler.

7. Yazım normları, kelimelerin doğru yazımı ile ilişkilidir.

8. Noktalama işaretleri, noktalama işaretlerini düzenler.

Görev 103. Kelimeleri ve cümleleri okuyun, modern Rus edebi dilinin normlarından hangisinin ihlal edildiğini belirleyin. Hataları düzelt.

Otele zırh sipariş et, bırak, ikna et, palto giy, çeyreklik, yüzük, şampuan, güzel tül, büyük banknotlar, yeni euro, yangınlar sayesinde, iş için ödeme yap, birine ayrıcalık ver, büyük önem oyna, patronun talimatlarına aykırı, şehirden gel, şampiyon unvanını al, tedavi sürecini kontrol et, cevabını söyle, birer birer git, abla gibi, eksiklikleri işaret et, birbirine saygı duy, muazzam derecede küçük bir fiyat, son derece önemli bir işlev.

Görev 104. Metinleri okuyun. Dil normunun işaretlerini, edebi dil normlarının kodlanmasının özünü ve ilkelerini vurgulayın.

DOĞRU KONUŞMA KRİTERLERİ ARAŞTIRMA

Normların izin verdiği seçeneklerle birlikte edebi dil, dedikleri gibi, konuşma hataları normdan birçok sapma var. Ayrıca, çoğu durumda, bu tür sapmalar tesadüfi değildir, ya tutarsızlıklardan ve çelişkilerden kaynaklanır. iç sistem edebi dil veya dış faktörlerin etkisiyle (bölgesel veya sosyal lehçeler vb.). 1929'da İsviçreli bilim adamı Henri Frey, Hataların Dilbilgisi'nde haklı olarak, birçok hatanın özünde düzenli olduğunu ve analoji veya yaşayan bir dilin diğer sistemik tezahürleri tarafından önerildiğini belirtti.

Böylece aynı tarlada hem iyi fidanlar hem de yabani otlar yetişir. Her normalleştirici-pratisyen (Rus dili öğretmeni dahil) en zor soruyla karşı karşıyadır: her ikisinin de ortaya çıkma nedenleri bazen çakışırsa, üretken ve faydalı neoplazmaları konuşma hatalarından nasıl ayırabilirim? Doğru ile yanlışı ayırt etmenin kriterleri nerede?

Bazı araştırmacılar, doğru konuşmanın ana özelliğinin, dil formunun kararlılığı olan istikrarın kendisi olduğuna inanmaktadır. Ancak, normun dinamik teorisinin tanınmasından da anlaşılacağı gibi, bu kriter güvenilir değildir. Genel olarak dil "(ve ondan sonra norm) gerçekten yavaş yavaş, kademeli olarak değişse de, bir neslin ömrü boyunca meydana gelen normda keskin bir değişim vakası vardır. Örneğin, Ushakov Sözlüğünde, telaffuzu kablosuz telgraf<…>.

Ayrıca, yalnızca bir veya başka bir dil biçiminin kullanım derecesine, yaygınlığına güvenmek de pervasızlık olur. Elbette nicel göstergeler dilin analizinde ve normatif değerlendirmede çok önemlidir. Gerçekten kitlesel toplumdilbilim araştırmalarının sonuçları özellikle değerlidir. Ancak, normu belirlerken yalnızca istatistiklere güvenmek için resmi sayısal verileri mutlaklaştırmak imkansızdır. Bazı durumlarda, F. P. Filin'in vurguladığı gibi, niceliksel değil, kültürel ve tarihsel faktörler belirleyicidir. Örneğin stres çeyreği çok yaygındır (istatistiksel olarak belki ve baskındır). Bununla birlikte, edebi norm, qt*l'nin geleneksel versiyonunu korur.<…>

İçin<…>bazı yabancı dilbilimcilerin öne sürdüğü dilbilim, estetik ve pragmatik teoriler kabul edilemez. Bu nedenle, Münih Üniversitesi'ndeki Romantik filoloji profesörü K. Vossler'in dil-estetik kavramına göre, doğru konuşmanın ana işareti “tat alma duygusu”, bireysel sezgidir. Ancak 1911'de Rus dilbilimci V. I. Chernyshev haklı olarak şöyle yazdı: “Stilistik ölçüler ve zevkler belirli bir süre için var ve dil değiştikçe değişiyor” (Rusça konuşmanın doğruluğu ve saflığı. - Seçilmiş eserler, cilt I. M., 1970, s. .444). Sezginin ve öznel duyumun (tat alma duyusunun) genel dilsel fenomenlerin normatif değerlendirmelerinde çok güvenilmez danışmanlar olduğunu kanıtlamaya gerek yoktur.

Başka bir Alman dilbilimci tarafından önerilen pragmatik teori ile hemfikir olunamaz - "Kelimenin Gücü" kitabında dilin normlarının gerçek açısından herhangi bir değerden yoksun olduğu fikrini ifade eden G. Klaus ( ve bu nedenle bilimsel ve tarihsel anlayışa ihtiyaç duymazlar).<…>

Norm ve dil sistemi arasındaki ilişki, özellikle ünlü yabancı dilbilimci E. Coseriu'nun (Eşzamanlılık, artzamanlılık ve tarih) çalışmalarından sonra bilimsel ilgi çekmeye başlamıştır. - Kitapta: Yeni - dilbilimde, sayı III. M., 1963 , vb.). Bu teoriye göre, sistem "belirli bir dilin ideal uygulama biçimlerini, yani karşılık gelen dil etkinliği için teknikleri ve standartları" kapsar ve deyim yerindeyse, bu dilin potansiyelini kullanarak soruyu yanıtlar. dil. Gerçekten de, sistemin bilgisi, dilsel yeniliği, sistemin doğasında bulunan belirli bir olasılığın gerçekleştirilmesi olarak düşünerek, bilimsel, nesnel olarak yargılamayı mümkün kılar. Ne yazık ki böyle bir yaklaşım bile “normal” ile “anormal” ayrımındaki hatalara karşı bizi garanti etmez. Örneğin, modern sözlü (özellikle profesyonel) konuşmada, öğretim görevlisi, öğretim görevlisi (öğretim görevlisi, öğretim görevlisi yerine) biçimleri çok yaygındır. Rus edebi dilinin sistemi aslında son hecede vurgusu olmayan eril isimlerin -а(-я) biçiminde biçimler oluşturma olasılığını açar (karş. doktor-doktorlar, yönetmen-yönetmen). Bu nedenle, sistem açısından, öğretim görevlisinin formu doğrudur, ancak yine de normatif olarak kabul edilemez.

1948'de E. S. Istrina tarafından önerilen norm kriteri, araştırmacılar arasında geniş bir popülerliğe sahiptir: “Norm, kaynakların yetkisine tabi olarak kullanım derecesine göre belirlenir” (Normlar ..., s. 19). Gerçekten de, edebi* örneklere atıfta bulunmak, şu ya da bu ifadenin doğruluğunu kanıtlamak için yaygın bir araçtır. Klasik ve Sovyet edebiyatından alıntıların kart dizinleri, modern normatif sözlüklerin doğal ve en güvenilir temelini oluşturur. Elbette metinleri incelerken, dilin gelişimini, genel edebi normlardan sanatsal niyetle hareket eden sapmaları ve otoriter yazarlar ve yazarlar arasında bile ortaya çıkan dikkatsiz, dikkatsiz bir tutum veya lehçe hataları olasılığını dikkate almak gerekir. şairler (bkz. getirildi; Gribachev'den: kulüp başkanı vm. kulüp başkanı; "G. Tess: seyahat mühendisi vm. görevlendirildi; A. Gusev'den: elma ağaçları vm. elma ağaçları vb.). - " Kaynağın otoritesi, bu nedenle, konuşma normalleşmesine de zarar verebilir. Bu nedenle, kurmaca metin üzerinde gözlemlere dayalı bir norm oluşturmak için bir yandan türler açısından geniş ve çeşitli kaynakları çekmek, diğer yandan eleştirel bir bakış açısına sahip olmak gerekir. metne karşı tutum ve gerçek yazarın konuşması ile karakterlerin dilinin taklidi arasında kesin bir ayrım.<…>

Dolayısıyla edebi dilin normu karmaşık, diyalektik olarak çelişkili ve dinamik bir olgudur. Birçok temel özellikten oluşur.<…>ve 3 ana özelliğe dayanır: 1) düzenli kullanım (tekrarlanabilirlik) Bu method ifade; 2) bu ifade yönteminin edebi dil sisteminin olanaklarına uygunluğu (tarihsel yeniden yapılanması dikkate alınarak); 3) düzenli olarak yeniden üretilen bir ifade biçiminin kamuoyu tarafından onaylanması (dahası, bu davada yargıcın rolü genellikle yazarların, bilim adamlarının ve toplumun eğitimli kesiminin çoğuna düşer). İki yüzlü bir Janus gibi, norm hem iyi bir kültürel gelenek tarafından aydınlatılan dilsel geçmişe hem de edebi dilin gelişiminde yeni oluşumların ve üretken eğilimlerin yararlı özellikleri tarafından desteklenen bugüne hitap eder.

(K.S. Gorbachevich. Modern Rus edebi dilinin normları. M., 1978)

KONUŞMA KÜLTÜRÜNÜN TEMEL KAVRAMLARI VE ŞARTLARI

BİLİMSEL BİR DİSİPLİN OLARAK

"Konuşma kültürü" ("dil kültürü") ve "dil normu" ("edebi dilin normu", "edebi norm", "dil standardı" vb.) kavramları, şu anlamda genel dildir: çeşitli modern edebi dillerde benzer şekilde tanımlanırlar ve genellikle dil gelişiminin genellikle oldukça farklı ve kendine özgü nesnel-tarihsel süreçlerinin aynı türdeki sonuçlarını belirtirler.

Dilin normu, konuşma kültürü teorisinin merkezi kavramıdır. Aynı zamanda, çok boyutluluğu ve çeşitliliği nesnel-tarihsel, kültürel-sosyolojik ve uygun dilsel, yani dil içi faktörler tarafından belirlenen en zor sorunlardan biridir.

Nesnenin kendisi hakkında teorik terimlerle yetersiz bilgi, öncelikle terminolojik tanımların içsel tutarsızlığının kararsızlığına yansır.1

Konuşma kültürü üzerine yerli eserlerde - teorik ve pratik nitelikte - edebi norm (veya normlar) genellikle dille ilgili olarak tamamen dışsal olan işaretlerle belirlenir: geleneksel karakter, kullanım derecesi, kaynağın otoritesi, vb. Bu konuda gösterge, dil terminolojisi sözlüklerinde "norm" teriminin tanımlarıdır. Örneğin, norm tanımında O. S. Akhmanova iki anlam tanımlar: 1) dil araçlarının kabul edilen konuşma kullanımı, bir dizi kural "(düzenleme); 2) bir sistem olarak konuşmaya karşı dil (değişmez, vb.) Böylece, eğer ikinci anlam normu bir dil-sistemi olarak yorumlarsa (yani, deyim yerindeyse, normun teorik sorununu ortadan kaldırır), o zaman ilk tanımda şu görülebilir: nesnel normun ayırt edilemezliği ve normatif sözlüklerde, el kitaplarında, gramerlerde vb. yansıması.

D. E. Rozental ve M. A. Telenkova, normu “bir arada var olanların en yaygını, örnek kullanım pratiğinde yerleşik, dil (konuşma) işlevlerini en iyi şekilde yerine getiren” olarak tanımlar.

Burada da her şey net değil. “Yaygınlık”, “örnek kullanım” ile nasıl ilişkilidir, hangi “uygulama” ve hangi “işlevlerden” bahsediyoruz? "Normu" "varyantlar" aracılığıyla tanımlayan (normu varyantlara indirgeyen) yazarlar, normun statüsünü belirlemez, iç özünü, dilin yapısındaki yerini belirlemez. Bu tanım genel bir dilsel kategori olarak anlaşılabilir (edebi/edebi olmayandan bağımsız olarak norm), ancak "örnek" kullanıma yapılan başvuru buna izin vermiyor gibi görünmektedir. Ayrıca, yazarlar “edebi dil” terimini tanımlarken (s. 165), bunun “insanların çeşitli kültürel ihtiyaçlarına hizmet eden normalleştirilmiş bir dil…” olduğu gerçeğiyle başlarlar.

İlginç bir şekilde, O. S. Akhmanova'nın sözlüğünde, normativite kavramı (norma karşıt olarak) örtük olarak bir değerlendirici yaklaşımı içerir (İngilizce kuralcı "kuralcı", takdir edici "tercih edilen").

Değerlendirici (veya aksiyolojik) yön, dilbilimsel (edebi) normun betimlenmesinde, araştırılmasında veya basit bir şekilde temyiz edilmesinde değişen derecelerde mevcuttur.

<…>Dilsel kodlama (veya normun kodlanması) kavramı, yapının nesnel-teorik tanımının aksine, yavaş ama istikrarlı bir şekilde bilimsel kullanıma girer ve yavaş yavaş dilsel bir terime dönüşür.<…>

Genellikle "kodlama" terimi "normalleştirme" ile eşanlamlı olarak kullanılır; bkz. Akhmanova'nın sözlüğünde: “Normalleşme. Normu oluşturmak” (s. 271). Bununla birlikte, bu terimler ile kavramların kendileri arasında ayrım yapma girişimleri vardır.

V. A. Itskovich, normalleştirmenin (bu terimin sistemik ilişkilerine dayanarak) normun basit bir tanımı veya kelimenin tam anlamıyla kodlanması değil, yalnızca “dil sürecine aktif müdahale, örneğin giriş bazı terimler ve bazı nedenlerden dolayı istenmeyen olarak diğerlerinin reddedilmesi."

Genel olarak böyle bir ayrımın faydasına dikkat çekilirken, bu durumda "normalleştirme" ile "kodlaştırma" arasında gerçek ve katı bir karşıtlığın olmadığı söylenmelidir. Faaliyet derecesi (veya “bilinç”) açısından birbiriyle çelişen “kodlama” ve “normalleştirme” kavramlarının tabi olma ile ilişkili olduğu ortaya çıkıyor: ikincisi birincisinin bir parçası. Uygulamada, yukarıda önerilen anlamda "normalleştirme" genellikle "standartlaştırma" olarak adlandırılır (kelimenin geniş anlamıyla: GOST'nin kurulması, terminolojik sistemin düzenlenmesi, resmi yeniden adlandırma, vb.).

"Normalleştirme" teriminin tüm olası eksiklikleri ile ( Itskovich'in inandığı gibi, "norm" terimiyle yanlış ilişkilere neden olur), bir anlamda, genel kullanımda daha kabul edilebilir, çünkü doğrudan normativite fenomenine işaret ediyor. Öte yandan, Rus topraklarında “kodlama” terimi bir şekilde büyük kategoriklikle ilişkilidir (“kod” kelimesiyle olan ilişkilerinden dolayı), zorunlu değerlendirmeleri ve gereksinimleri, bildiğiniz gibi neredeyse yasal zorunlulukları ifade eder. normatif dil pratiği alanında her zaman haklı değildir.

Aynı zamanda, hukukun üstünlüğü terminolojisi, dilbilim için yararlı olan başka bir ayrım da sağlar - kodlanmış normların zorunlu (zorunlu) ve bağımsız (ek, konunun anlaşma ile çözülmediği durumlarda kullanılır) olarak bölünmesi. partiler). Bir dilde zorunlu normlar, bir yapının yeteneklerinden kaynaklanan zorunlu uygulamalardır. Konuşmada bunların ihlali, konuşmacıyı (veya yazarı) ana dilin dışına çıkarır (bkz. konjugasyon, çekim, dilbilgisi cinsiyet, sayı, vb. normlarının ihlalleri). Dildeki dispositif normlar, yapıya (yapısal ilişkilere) dayalı olarak verilen veya belirli teorik veya kültürel-tarihsel öncüllerin bir sonucu olarak hareket eden tavsiyelerdir.<…>.

Zorunlu normlar dille birlikte değişir ve kodlama açısından bunların az çok eksiksiz bir tanımından söz edilebilir. Dispositif - kodlamanın sonraki denemelerinde (veya sonraki aşamalarında) belirtilir, değiştirilir veya iptal edilir.

Modern normatif sözlüklerdeki bu iki norm türü arasındaki fark, iki tür işaretle yansıtılır: bir yanda “değil”, “yanlış”, “kabul edilemez” uyarısı ve “izin verilebilir”, “modası geçmiş” (veya “eskimiş” uyarısı). ”), “ve”, “özel”, “profesyonel konuşmada” vb. - diğer tarafta.

(L.I. Skvortsov. Konuşma Kültürünün Teorik Temelleri. M., 1980)

İtalyan sürprizleri.

Aslında, ünlü "bot" sakinleri turistler tarafından şımartılıyor. Sonuçta, İtalya'da görülecek bir şey var. Dünya mimarisinin şaheserlerinin %70'inin burada yer aldığı söyleniyor. Bu nedenle, bu çadır Kolezyum'un eteğine gerilirse, sahipleri girişte olanaklar bulunan bir tuval çadırına yerleştirseler bile birçok kişinin İtalyanları ziyarete geleceği açıktır. Bu elbette bir abartı, ancak İtalya'daki tatillerin özelliklerini bilmek güzel olurdu. En azından bunu bilmeniz gerekir ki, aslında bu ülkeye neden geldiğinizi kendinize hemen açıklığa kavuşturun.

Aslında İtalya'yı "deniz tatili" senaryosuna göre kullanmak oldukça aptalca. Türkiye ve Kıbrıs çok daha uygun ve pahalıya ödenen yalnızlığa daha fazla susamış olanlar için tropik adaların ıssız sahillerinde dinlenmek gerçek bir başarı ve beklenmedik bir sürpriz olacak.

İtalya'da, kumsallarda yuvarlanmamalı, çılgınca ülkeyi dolaşmalı ve keşfetmelisin. Johann Wolfgang Goethe, doğrudan söz verdi: "İtalya'yı ve özellikle Roma'yı iyi gören herkes bir daha asla tamamen mutsuz olmayacak."

İtalya'da görmeniz gereken dört "inci" vardır: 1) Antik kalıntıları ve Vatikan Müzeleri ile Roma, 2) Onsuz İtalyan Rönesansını hayal bile edemeyeceğiniz Floransa, 3) Sürekli düşen kulesiyle Pisa , 4) Venedik - kelimenin tam anlamıyla herkesin ziyaret etmeyi hayal ettiği gerçeküstü köprüler ve kanallar şehri.

kodlama- kökene göre yasal bir terim (codex'ten Geç Latince kodlayıcı - bir kitap, bir yasa ve facio koleksiyonu - Yapıyorum); tutarsızlıkları ortadan kaldırarak, boşlukları doldurarak ve eski normları kaldırarak yasaların tek bir yasama kodunda sistemleştirilmesidir.

Edebi dil kodlaması - sistematik bir sunumdur dil normları gramerlerde, sözlüklerde, yazım kuralları, noktalama işaretleri, ortoepi vb.

KODIFIKASYON, -ve; ve. [lat. kodeks - kitap ve yüz - yap]

Kurallar dizisinin ifadesi, örnek dil kullanımı; dil normalleştirme< Кодификационный, -ая, -ое. К-ая комиссия.

kodlama edebi dili sabit kılar, mümkün olduğu kadar uzun süre kendinde kalmasına, onu konuşan ve konuşan insanları zamanında birleştirmesine yardımcı olur. "Edebi dilin mükemmelliği, babaların ve çocukların, büyük büyükbabaların ve büyük torunların konuşma normlarının birliğindedir." Bundan ana izler kodlama zorluğu- altın bir araç arayışı: kültürel ve dilsel geleneklerin korunması, konuşmada istikrarlı ve yaygın hale gelen yeniliklerin benimsenmesiyle makul bir şekilde birleştirilmelidir. eğitilmiş insanlar bizim zamanımız.

kodlama belirli bir toplumda bir dilin varlığının geleneğine, bazı yazılı olmayan, ancak genel olarak kabul edilen dil araçlarını kullanma yollarına dayanır. Ancak aynı zamanda, kodlamanın dil ve uygulamasıyla ilgili her şeyin amaçlı bir sıralaması olması da önemlidir. Kodlama etkinliğinin sonuçları, normatif sözlüklere ve gramerlere yansıtılır.

Sonuç olarak norm kodlama Aksi takdirde normalleştirilmiş veya kodlanmış olarak adlandırılan edebi bir dil kavramıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bölgesel lehçe, kentsel yerel, sosyal ve profesyonel jargonlar kodlanmamıştır: sonuçta, hiç kimse bilinçli ve kasıtlı olarak Vologda sakinlerinin sürekli olarak okali ve Kursk köyünün sakinlerinin akali olmasını sağlamaz, böylece satıcılar, Tanrı korusun, marangozların ve askerlerin terminolojisini kullanın - Labush jargonunun kelimeleri ve ifadeleri ve bu nedenle, bu terimin dar anlamıyla bir norm kavramı, bu tür dil çeşitleri için geçerli değildir - lehçeler, jargonlar.

Normları kodlama sorunu

Normu belirleme sürecine, yani sözlüklerde ve referans kitaplarında dil araçlarının kullanımı için belirli kuralların getirilmesi denir. kodlama. Dil sistemi, dilin düzeyine bağlı olarak bir düzey yapısına sahiptir, farklı şekiller normlar ve buna bağlı olarak sözlük türleri: telaffuz ve stres normları, ortopik ve aksanolojik sözlüklerde, kelime kullanım normlarında - açıklayıcı ve deyimsel sözlüklerde, eşanlamlı sözlüklerde, zıt anlamlı kelimeler, paronimler vb., morfolojik ve sözdizimsel normlarda - özel referansta kaydedilir. kitaplar ve gramerler.

Bir normu kodlamak için kriterler

Şunu da belirtmek gerekir ki kodlama- mevcut ekonomik durumda daha da karmaşık hale gelen uzun ve zahmetli bir süreç, bu nedenle sözlüklerin genellikle modern dil sistemindeki değişiklikleri yansıtmak için zamanları yoktur ve açıklama gerektiren bazı durumlar uzmanlar tarafından yorumlanmadan bırakılır (örneğin, sözlükler aktif olarak kullanılan kelime kanalları, anlamını medyaya dayanarak kendimiz belirlememiz gereken modern sözlüklere henüz dahil edilmemiştir).

Norm seçenekleri. onların kodlaması.

Edebi norm içinde, biri tercih edilen seçenekler (kitap dili, konuşma dili) vardır. Edebi normların dışında profesyonel, konuşma diline ait ve modası geçmiş seçenekler vardır. Bu nedenle sözlüklerde kelimelerin bazı varyantları uygun işaretlerle verilmiştir. "Rus Dilinin Ortoepik Sözlüğü" nün yardımına başvurmak en iyisidir. Buna benzeyen bir normatif işaretler sistemi verir.

1. Eşit seçenekler. Bir birlik ile birbirine bağlanırlar ve: mavna ve mavna, dalgalar dalgalara. Doğruluk açısından, bu seçenekler aynıdır.

2. Biri ana olarak tanınan norm çeşitleri: a) “izin verilebilir” (ek.): süzme peynir ve ekleyin. süzme peynir, verdi ve ekstra. verilmiş. İlk seçenek tercih edilir, ikincisi daha az arzu edilir olarak derecelendirilir; b) "makul derecede eski" işareti (ilave eskimiş): toplanmış ve ek. eski toplandı. Altlık, değerlendirdiği varyantın yavaş yavaş kaybolduğunu ve geçmişte ana varyant olduğunu gösteriyor.

Sözlük ayrıca edebi normun dışında kalan seçenekleri de içerir. Bu seçenekleri belirtmek için, sözde yasak işaretleri tanıtıldı:

Bu altlık, "Eski" ek özelliğine sahip olabilir (tekrar eski değil). Bu işareti taşıyan varyantlar, geçmişte doğru olan aksanı içerir. Bugün normların dışındalar: nokta! nehirler değil. eski nokta, Ukraynalılar! nehirler değil. eski Ukraynalılar.

- "yanlış" (yanlış): kuh hakkında hayır! yanlış. ile de tatlım, dob s cha! yanlış. d hakkında Boğa.

- “büyük ölçüde yanlış” (büyük ölçüde yanlış): belge! fena halde yanlış. belge, dilekçe Çok yanlış. dilekçe.

Profesyonel kullanım alanıyla ilgili bir takım stresler vardır. Belirli bir vurgunun geleneksel olarak yalnızca dar bir profesyonel ortamda kabul edildiği, başka herhangi bir ortamda bir hata olarak algılandığı kelimeler vardır. Sözlük şu seçenekleri yakalar:

ve profesyonel konuşma kıvılcımlarında skra a

fl e flüt müzisyenleri hakkında dışarı

ile hakkında denizciler comp için mpas a İle birlikte

“Rus Dilinin Ortoepik Sözlüğü”ne ek olarak, değerli bir araç “Radyo ve Televizyon İşçileri için Stres Sözlüğü” dür (Ageenko F.A. tarafından derlenmiştir, Zarva M.V., Rozental D.E. tarafından düzenlenmiştir). Kelimeleri ve biçimlerini, zorluk yaratabilecek vurguların yerleşimini, telaffuzu zor coğrafi adları, siyasi şahsiyetlerin ad ve soyadlarını, bilim adamlarını, sanatçıları, yazarları, sanatçıları, gazete, dergi, telgraf ajansları, müzikal adlarını içerir. İşler.

Modern dilbilimde "norm" terimi iki anlamda anlaşılmaktadır: birinci olarak , norm, konuşmacıların konuşmasında düzenli olarak tekrarlanan (konuşmacılar tarafından yeniden üretilen) çeşitli dil araçlarının genel kabul görmüş kullanımıdır, İkincisi, ders kitaplarında, sözlüklerde, referans kitaplarında kayıtlı talimatlar, kurallar, kullanım talimatları.

Dil normları(edebi dilin normları, edebi normlar), edebi dilin belirli bir gelişme döneminde dil araçlarının kullanımına ilişkin kurallardır, yani. telaffuz kuralları, imla, kelime kullanımı, dil bilgisi. Norm, dil öğelerinin (kelimeler, deyimler, cümleler) tek tip, genel olarak tanınan kullanımına bir örnektir.

Dil normları filologlar tarafından icat edilmez, onları yansıtırlar. belirli aşama tüm insanların edebi dilinin gelişmesinde. Dilin normları kararname ile getirilemez veya iptal edilemez, idari yollarla değiştirilemez. Bir dilin normlarını inceleyen dilbilimcilerin faaliyetleri farklıdır - dilsel normları tanımlar, tanımlar ve kodlarlar, ayrıca bunları açıklar ve teşvik ederler.

Dil normunun ana kaynakları şunlardır:

• klasik yazarların eserleri;
• klasik gelenekleri sürdüren çağdaş yazarların eserleri;
• medya yayınları;
• ortak modern kullanım;
• dil araştırma verileri.

Dil normlarının karakteristik özellikleri şunlardır:

• göreceli kararlılık;
• yaygınlık;
• Genel kullanım;
• genel yükümlülük;
• dil sisteminin kullanımına, geleneklerine ve olanaklarına uygunluk.

Norm kriterleri:

1) Modeli eşleştirme. Dilsel bir fenomenin normatifliği için ilk koşul, bu fenomenin üretken kelime oluşumuna, morfolojik, sözdizimsel modellere karşılık gelmesidir.

2) Kullanılabilirlik.

3) Gereklilik. Sadece modele uygunluk, şu veya bu fenomenin normatifliği hakkında konuşabilmek için yeterli değildir. Bu oluşumun ortaklığını, konuşmadaki varlığını da hesaba katmak gerekir. Bir olgunun yaygınlığı, dildeki yaygınlığı, normatifliğin en yaygın ve sık karşılaşılan ölçütüdür.

Norm ve edebi dil. Norm ve kodlama.

Edebi dilde, aşağıdaki norm türleri ayırt edilir:

1) yazılı ve sözlü konuşma biçimlerinin normları;

2) yazılı konuşma normları;

3) normlar Sözlü konuşma.

Sözlü ve yazılı konuşmada ortak olan normlar şunları içerir:

• sözlük normları;
• gramer normları;
• üslup normları.

Özel yazma kuralları şunlardır:

• yazım standartları;
• noktalama kuralları.

Yalnızca sözlü konuşma için geçerlidir:

• telaffuz standartları;
• stres normları;
• tonlama kuralları.

Sözlü ve yazılı konuşmada ortak olan normlar, metinlerin dilsel içeriği ve yapısı ile ilgilidir. Sözcüksel normlar veya kelime kullanım normları, bir kelimenin anlam veya biçim olarak kendisine yakın bir takım birimlerden doğru seçimini ve edebi dilde sahip olduğu anlamlarda kullanımını belirleyen normlardır.

sözlüksel normlar açıklayıcı sözlüklere, yabancı kelimelerin sözlüklerine, terminolojik sözlüklere ve referans kitaplarına yansıtılır.

Sözcük normlarına uygunluk, konuşmanın doğruluğu ve doğruluğu için en önemli koşuldur.

Dilbilgisi normları kelime oluşumu, morfolojik ve sözdizimsel olarak ikiye ayrılır. Dilbilgisi normları, Bilimler Akademisi tarafından hazırlanan "Rus Dilbilgisi" nde, Rusça ders kitaplarında ve dilbilgisi referanslarında anlatılmaktadır.

Kelime oluşturma normları bir kelimenin bağlantı parçalarının sırasını, yeni kelimelerin oluşumunu belirler.

Kelime oluşturma hatası, diğer eklerle mevcut türev kelimeler yerine var olmayan türev kelimelerin kullanılmasıdır, örneğin: karakter açıklaması, satıcılık, umutsuzluk, yazarın eserleri derinlik ve doğruluk ile ayırt edilir.

morfolojik normlar konuşmanın farklı bölümlerindeki kelimelerin gramer biçimlerinin doğru oluşumunu gerektirir (cinsiyet biçimleri, sayı, kısa formlar ve sıfatların karşılaştırma dereceleri, vb.). Morfolojik normların tipik bir ihlali, bir kelimenin var olmayan veya bağlama uygun olmayan bir çekim biçiminde kullanılmasıdır (analiz edilen görüntü, hüküm süren düzen, faşizme karşı zafer, Plyushkin bir delik olarak adlandırılır). Bazen şu ifadeleri duyabilirsiniz: demiryolu rayı, ithal şampuan, tescilli paket postası, rugan ayakkabı. Bu ifadeler izin verir morfolojik hata- İsimlerin yanlış şekli.

sözdizimsel normlar ana sözdizimsel birimlerin - ifadeler ve cümlelerin doğru yapısını belirtin. Bu normlar, cümlenin yetkin ve anlamlı bir ifade olabilmesi için, bir cümlenin parçalarını kelimelerin gramer biçimlerini kullanarak birbirleriyle ilişkilendirmesi, kelime uyuşması ve sözdizimsel kontrol kurallarını içerir. Aşağıdaki örneklerde sözdizimsel normların ihlali vardır: okurken bir soru ortaya çıkar; Şiir, lirik ve epik ilkelerin bir sentezi ile karakterize edilir; Kardeşiyle evlendikten sonra, çocukların hiçbiri canlı doğmadı.

üslup normları dil araçlarının kullanımını türün yasalarına, işlevsel üslubun özelliklerine ve daha geniş olarak iletişimin amaç ve koşullarına göre belirler.

Metinde farklı bir üslup renklendirmesine sahip kelimelerin motivasyonsuz kullanımı üslup hatalarına neden olur. Stil normları, açıklayıcı sözlüklerde özel işaretler olarak kaydedilir, ders kitaplarında Rus dilinin stili ve konuşma kültürü hakkında yorum yapılır.

Üslup hataları, üslup normlarının ihlali, metnin üslubuna ve türüne karşılık gelmeyen birimlerin metne dahil edilmesinden oluşur.

En yaygın üslup hataları şunlardır:

• üslup uygunsuzluğu (döngüler halinde gider, kraliyet kanunsuzluğu, umursamıyor, aşk çatışması tüm ihtişamıyla açıklanıyor - makale metninde, bir iş belgesinde, analitik bir makalede);
• hantal, başarısız metaforların kullanımı (Puşkin ve Lermontov, karanlık bir krallıkta iki ışık huzmesidir; Bu çiçekler - doğanın habercileri - taş levhaların altında göğüslerinde ne tür şiddetli kalp attığını bilmiyorlar; Hakkı var mıydı? kendini asmadığı bu hayat ipini keser misin? );
• sözcüksel yetersizlik (bu konuyla derinden ilgileniyorum);
• sözlük fazlalığı (Uyansınlar diye onları uyandırır; Hayatlarının dönemine, yani yaşadıkları döneme atıfta bulunmalıyız; Puşkin, büyük harf bu kelime)
• belirsizlik (Oblomov uyurken, çoğu uyanışına hazırlanıyordu; Oblomov'un tek eğlencesi Zakhar; Yesenin, gelenekleri koruyor, ancak bir şekilde güzel kadın cinsiyetine pek düşkün değil; Olga ve Oblomov arasındaki tüm eylemler ve ilişkiler eksikti).

yazım kuralları Bunlar, sözcükleri yazılı olarak adlandırma kurallarıdır. Sesleri harflerle belirleme kurallarını, kelimelerin sürekli, tireli ve ayrı yazım kurallarını, büyük harf (büyük) harf kullanma kurallarını ve grafik kısaltmaları içerir.

noktalama kuralları noktalama işaretlerinin kullanımını belirler.

noktalama işaretleri var aşağıdaki özellikler:

yazılı bir metinde bir sözdizimsel yapının (veya öğesinin) diğerinden sınırlandırılması;

sözdizimsel yapının veya öğesinin sol ve sağ sınırlarının metninde sabitleme;

metinde birkaç sözdizimsel yapının tek bir bütün halinde birleştirilmesi.

Yazım ve noktalama normları, en eksiksiz ve resmi olarak onaylanmış tek yazım kuralları seti olan "Rusça Yazım ve Noktalama Kuralları" (M., 1956) içinde yer almaktadır. Bu kurallara dayanarak, aralarında en yetkili D.E. olan çeşitli yazım ve noktalama referans kitapları derlenmiştir. Resmi kurallar dizisinin aksine defalarca yeniden basılan Rosenthal, 1956 ve 1962'de iki kez yayınlandı.

ortopedik normlar telaffuz, vurgu ve tonlama normlarını içerir. Ortopik normlara uyum, konuşma kültürünün önemli bir parçasıdır, çünkü. ihlalleri, dinleyiciler üzerinde konuşma ve konuşmacının kendisi hakkında hoş olmayan bir izlenim yaratır, konuşmanın içeriğinin algılanmasından uzaklaşır. Ortopik normlar sabittir yazım sözlükleri Rus dili ve stres sözlükleri. Tonlama normları "Rus Dilbilgisi" (Moskova, 1980) ve Rus dili ders kitaplarında açıklanmaktadır.

Sözlük. Kelime hakkında en eksiksiz bilgi açıklayıcı sözlük tarafından verilmektedir. Modern standart açıklayıcı sözlük, S.I. Ozhegov ve N.Yu Shvedova tarafından Rus dilinin açıklayıcı sözlüğüdür. için bir rehber olarak hizmet eder. doğru kullanım kelimeler, kelimelerin doğru oluşumu, doğru telaffuz ve yazma. Modern Rus dilinin tüm kelime dağarcığından, ana kompozisyonu bu sözlük için seçilmiştir. Sözlüğün görevlerine uygun olarak şunları içermiyordu: dar bir profesyonel kullanıma sahip özel kelimeler ve anlamlar; edebi dilde yaygın olarak kullanılmadıkları takdirde lehçe sözcükleri ve anlamları; belirgin bir kaba renklendirme ile yerel kelimeler ve anlamlar; aktif kullanımdan düşmüş eski kelimeler ve anlamlar; kendi isimleri.

Kelimenin anlamı yorumlandıktan sonra gerekirse konuşmada kullanımını göstermek için örnekler verilir. Örnekler, kelimenin anlamını ve nasıl kullanılacağını daha iyi anlamaya yardımcı olur. Örnek olarak kısa ifadeler, en yaygın kelime kombinasyonları ile bu kelimenin kullanımını gösteren atasözleri, atasözleri, günlük ve mecazi ifadeler verilmiştir.

1. Gelenek ve yazı. Dil doğası gereği genellikle gelenekseldir. Her yeni nesil edebi dili geliştirir, eski nesillerin konuşmalarından ifade aracı, en çok konuşma iletişiminin yeni sosyo-kültürel görevlerine ve koşullarına karşılık gelir. Bu katkıda bulunur metinlerde sabitleme(yazılı, kısmen sözlü).

kompozisyon konuşmasında yapı metinler ilkeleri oluşturur iç organizasyon dil öğeleri ve bunlarla bağlantılı olarak kullanım yöntemleri görevler Bu metnin işlevsel amacına bağlı olarak stil Metnin ait olduğu.

geleneksel bilinen test türlerinin oluşumuna katkıda bulunur, bilinen yollar belirli bir edebi dilin konuşma araçlarının organizasyonu.

2. zorunlu normlar ve bunların kodlaması.

Edebi dil çerçevesinde tüm birimleri ve tüm işlevsel alanları (kitaplık ve Konuşuyorum) normlar sistemine uymak.

3. Edebi dil içinde işleyiş konuşma dili ile birlikte konuşma kitapçı konuşma.

Edebi dilin bu iki ana işlevsel ve üslup alanının etkileşimi, onun sosyo-kültürel amacını sağlar: iletişim araçları edebi dilin ana dili konuşanlar, ana ifade aracı Ulusal kültür.

4. Dallanmış çok işlevli stil sistemi. Edebi dilin işlevsel ve üslupsal katmanlaşması, toplumsal ihtiyaçtan kaynaklanmaktadır. uzmanlaşmak dil araçları, her bir alanda edebi dili anadili olarak konuşanların konuşma iletişimini sağlamak için bunları özel bir şekilde düzenleyin. insan aktivitesi. Edebi dilin işlevsel çeşitleri yazılı ve sözlü olarak gerçekleşir.

6. Edebi dil doğasında vardır esnek kararlılık. Onsuz, belirli bir dili anadili olarak konuşan nesiller arasında kültürel değerlerin değişimi imkansızdır. Edebi dilin istikrarı şu şekilde sağlanır:

1) üslup geleneklerini yazılı metinler aracılığıyla sürdürmek;

2) edebi dilin eşzamanlı varlığının ve gelişiminin güvenilir bir düzenleyicisi olarak hizmet eden, genel olarak bağlayıcı kodlanmış normların eylemi.

Rus dilinin istikrarı, birliği, bütünlüğü ve yerel varyantların yokluğu ile de kolaylaştırılmaktadır.

Yapı edebi dil

SRRL, her biri son derece benzersiz olan ve birbirine benzemeyen iki sistemden oluşur. Bu sistemlerin her biri tek, bütünleyici, kendi kendine yeterli, kendi yasalarıyla birleşmiştir, ancak yine de bunlar bir sistemin iki alt sistemidir. Bu iki sistem, kodlanmış edebi dil (CLL) ve konuşma dili(RYA). RL kodlanmamış, bunun için sözlük, referans kitabı, ders kitabı yok. Yalnızca kültürel insanlar arasında doğrudan iletişim yoluyla özümlenir, çünkü RL edebi (yani kültürel) dili oluşturan iki sistemden biridir, bu nedenle konuşmacıları CL'yi konuşan kişilerle aynıdır. RY ve KLA arasındaki temel fark, konuşmacılar arasındaki resmi olmayan ilişkidir. RJ'de, normlar KLA'daki kadar sıkı bir şekilde düzenlenmemiştir, izin verirler büyük miktar seçenekler.

DİL KODIFIKASYONU

Edebi dil, her zaman çok kırılgan ve savunmasız olan kültürel bir olgudur, korunmaya ve bakıma ihtiyaç duyarlar. Ve toplum bilinçli olarak dilin korunmasına önem verir. Dil için bilinçli endişe denir dil kodlaması kodlama - sıralamak, birlik oluşturmak, bir sistem haline getirmek, bütünsel tutarlı bir küme (kod) anlamına gelir. kodlama - aynı zamanda birlik, düzen, edebi dile yabancı olan her şeyi reddetme ve onu zenginleştiren her şeyi kabul etme.

Kodlama araçları sözlükler, dil kılavuzları, ders kitaplarıdır. lise, standardı belirleyen bilimsel dilbilimsel çalışmalar. Aynı zamanda Rusça'yı akıcı bir şekilde konuşan insanlara (yetenekli yazarlar, bilim adamları, gazeteciler, sanatçılar, spikerler); sanatsal, bilimsel, gazetecilik - yüksek sosyal ve kültürel otoriteye sahip eserler.

Dil normu

Dil normu- bunlar genellikle eğitimli kişilerin dil pratiğinde telaffuz kuralları, kelime kullanımı, geleneksel olarak oluşturulmuş gramer, üslup ve diğer dil araçlarının kullanımı konusunda kabul edilir. , birlikte yazı(Yazım Kuralları).

Dil normu tarihsel olarak oluşur, bir yandan ulusal dilin özellikleriyle, diğer yandan toplumun ve kültürünün gelişmesiyle belirlenir.

Norm belirli bir süre için sabittir ve aynı zamanda dinamiktir - zamanla değişebilir. Yeterince istikrarlı ve istikrarlı olan norm, tarihsel bir kategori olarak değişime tabidir ve bu, sürekli gelişme halinde olan dilin doğası gereğidir. Bu durumda ortaya çıkan farklılık, normları yok etmez, ancak onu dilsel araçları seçmek için daha incelikli bir araç haline getirir.

Dilin ana seviyelerine ve dil araçlarının kullanım alanlarına göre aşağıdakiler ayırt edilir: norm türleri:

1) ortopik (telaffuz) edebi konuşmanın sağlam tarafı, telaffuzu ile ilişkili;

2) morfolojik kelimenin gramer formlarının oluşumuna ilişkin kurallarla ilişkili;

3) sözdizimsel, deyimlerin ve sözdizimsel yapıların kullanım kurallarıyla ilgili;

4) sözlük, kelime kullanım kuralları ile ilgili, en uygun sözlük birimlerinin seçimi ve kullanımı.

Dil normu aşağıdaki özelliklere sahiptir:

1) sürdürülebilirlik ve istikrar dil sisteminin dengesini uzun süre sağlayan;

2) her yerde ve her yerde uyma düzenlemeler(yönetmelikler) konuşma öğelerinin "yönetim" tamamlayıcı anları olarak;

4) kültürel ve estetik algı(değerlendirme) dil ve gerçekleri; normda, insanlığın konuşma davranışında yaratılan en iyi şey sabittir;

5) dinamik karakter(değişkenlik), canlı konuşmada gerçekleştirilen tüm dil sisteminin gelişmesi nedeniyle;

6) dilsel "çoğulculuk" olasılığı(normatif olarak kabul edilen çeşitli seçeneklerin bir arada bulunması), gelenekler ve yenilikler, istikrar ve hareketlilik, öznel (yazar) ve nesnel (dil), edebi ve edebi olmayan (yerel, lehçeler) etkileşiminin bir sonucu olarak.

Norm zorunlu olabilir, yani. kesinlikle zorunlu ve dispositif, yani. kesinlikle gerekli değildir. zorunlu norm, dilsel bir birimin ifadesinde varyansa izin vermez, ifadesinin yalnızca bir yolunu düzenler. Bu normun ihlali, zayıf dil becerileri olarak kabul edilir (örneğin, çekim veya çekimdeki hatalar, bir kelimenin cinsiyetini belirleme vb.). Olumsuz norm, bir dil birimini ifade etmenin birkaç yolunu düzenleyerek varyansa izin verir (örneğin, süzme peynir ve süzme peynir vb.).

Normatiflik, yani iletişim sürecinde edebi dilin normlarını takip etmek, haklı olarak konuşma kültürünün temeli, temeli olarak kabul edilir.

EDEBİYAT NORMUNUN ÇEŞİTİ

Yeterince istikrarlı ve istikrarlı olan norm, tarihsel bir kategori olarak değişime tabidir ve bu, sürekli gelişme halinde olan dilin doğası gereğidir. Bu durumda ortaya çıkan farklılık, normları yok etmez, ancak onu dilsel araçları seçmek için daha incelikli bir araç haline getirir.

Söylendiği gibi , y normların istikrarı görecelidir, çünkü bazıları yavaş ama sürekli değişim içindedir. konuşma dili. Dil değişiklikleri neden olur seçenekler bazı normlar. Bu, aynı gramer anlamının, aynı insan düşüncesinin farklı şekilde ifade edilebileceği anlamına gelir.

Norm, etkileşimin bir sonucu olarak dalgalanır ve değişir farklı stiller, dil ve yerel sistemlerin etkileşimi, edebi dil ve lehçeler, yeni ve eskinin etkileşimi.

Bu titreşimler oluşturur varyant normlar. toplu yaygınlık varyantı, düzenli kullanımı ve edebi dilin benzer örnekleriyle etkileşimi, varyantı yavaş yavaş norm haline getirir. "Norm - değişken" oranının üç ana derecesi vardır:

1) norm zorunludur ve seçenek yasaktır;

2) norm zorunludur ve seçenek, arzu edilmemesine rağmen kabul edilebilir;

3) norm ve değişken eşittir.

Aynı dil biriminin kullanımındaki çeşitlilik, çoğu zaman eski bir normdan yeni bir norma geçiş aşamasının bir yansımasıdır. Belirli bir dil biriminin varyantları, modifikasyonları veya çeşitleri, ana biçimiyle birlikte var olabilir.

Edebi normların eşit ve eşit olmayan çeşitleri vardır. Seçeneklerin eşitsizliği durumunda, ana olanın tüm konuşma tarzlarında kullanılabilen olduğu kabul edilir. Kullanımı herhangi bir stille sınırlı olan ikincil, birincil olmayan bir varyant tanınır.

Dilsel birim türlerine ait olarak, aşağıdaki seçenekler ayırt edilir:

1) telaffuz (fırın-buloshnaya), aksi halde-aksi halde;

2) bükülme (traktörler-traktörler, dükkanda alışveriş yapmak, hektar-hektar);

3) kelime oluşturma (kesme-kesme, doldurma-paketleme);

4) sözdizimsel (tramvaya binin - tramvaya binin, uçağı bekleyin - uçağı bekleyin;

5) sözlüksel (ithalat-ithalat, ihracat-ihracat, film-film).

norm, varlık genel dil aktif bir ilişki gerektirir. Seçkin filolog L.V. Shcherba, normdan sapmaları ve sapmaları konuşma kültürünü değerlendirmede en yüksek kriter olarak görüyor: “Bir insanda bir norm duygusu ortaya çıktığında, ondan haklı sapmaların tüm cazibesini hissetmeye başlar. ”

Bu nedenle, normdan sapmak için onu bilmek, nedenini anlamak gerekir. kabul edilebilirörneğin geri çekilin:

at üstünde insanlar onun yerine atlar.

1.

Bir konuşma kültürüçok değerli bir kavramdır. İlk anlamda, "konuşma kültürü, dilbilimsel bilginin özel bir alanı, bu dilbilim alanıyla ilgili belirli bölümleri, alt bölümleri ve kuralları içeren bilimsel bir disiplindir". (Rus konuşma kültürü. Üniversiteler için ders kitabı. Düzenleyen Prof. L.K. Graudina ve Prof. E.N. Shiryaev. - M.: Yayın grubu NORMA - INFRA M, 1998. - S. 24-25).

bilimsel bir disiplin olarak Rus konuşma kültürü 1920'lerden beri Rus araştırmalarında gelişmiştir. O zamana kadar, Rusya'daki eğitim profilinin insani ve normatif dil bilgisinin ana döngüsü, öncelikle yedi "özgür sanattan" ("sanat") biri olan retorik ile ilişkilendirildi. Antik çağlardan beri, Avrupa kültüründe özel bir yer işgal etmiştir.

Konuşma kültürünün ana görevlerinden biri- bu, edebi dilin, normlarının korunmasıdır. Çağımızda konuşma kültürünün temelleri hakkında bilgi sahibi olmadan, gerçek bir entelektüel hayal etmek zordur. A.P. Chekhov'un yazdığı gibi, “akıllı bir insan için kötü konuşmak, okuma yazma bilmemek kadar uygunsuzdur.”

ikinci anlamda bir kişinin bilgi, beceri ve konuşma becerilerinin toplamının özelliği anlamına gelir. Bu durumda, “konuşma kültürü böyle bir seçimdir ve böyle bir dil organizasyonu, belirli bir iletişim durumunda, modern dil normlarını ve iletişim etiğini gözlemlerken, belirlenen iletişim görevlerini yerine getirmede en büyük etkiyi sağlayabileceği anlamına gelir. ” (Rus konuşma kültürü. Üniversiteler için ders kitabı. Düzenleyen Prof. L.K. Graudina ve Prof. E.N. Shiryaev. - M.: Yayın grubu NORMA - INFRA M, 1998. - S. 16). Tanım, konuşma kültürünün üç yönünü vurgular: 1) normatif, 2) etik, 3) iletişimsel.

Konuşma kültürünün normatif yönü- en önemlilerinden biri. Dilbilimcilerin eserlerinde edebi dilin standardı konularına çok dikkat edilir.Bu nedenle, S.I. Ozhegov, aşağıdaki ana bölümler etrafında gruplandırılmıştır: normalleştirme teorisi, norm teorisi, ortoloji teorisi (veya o zamanlar en sık söylendiği gibi, konuşmanın doğruluğu ve pratik kodlaması). Ünlü modern dilbilimci M.V. Panov edebi dilin temel özellikleri arasında kültür dili, halkın eğitimli kesiminin dili, bilinçli olarak kodlanmış dil gibi isimler yer almaktadır. Kodlama, kodlanmış işlevsel çeşitlerin metinlerini oluştururken uyulması gereken bu norm ve kuralların çeşitli sözlüklerde ve dilbilgisinde sabitlenmesidir. (Rus konuşma kültürü. Üniversiteler için bir ders kitabı. Prof. L.K. Graudina ve Prof. E.N. Shiryaev'in editörlüğünde. - M.: Yayın grubu NORMA - INFRA M, 1998. - S. 47).

Edebi dilin kodlanmış normları- bunlar, edebi dili anadili olarak konuşanların uyması gereken normlardır. Modern Rus edebi dilinin herhangi bir grameri, herhangi bir sözlük, onun kodlanmasından başka bir şey değildir.

Konuşma kültürünün etik yönü daha az önemli değildir. Her toplumun kendi etik davranış standartları vardır. Örneğin, sabah aile üyelerinizle birlikte masaya oturursanız, şunu sormak oldukça etik olur: Ekmeği bana uzat. Ancak, tanımadığınız veya size çok yakın olmayan insanlarla büyük bir şenlik masasında oturuyorsanız, o zaman onlarla ilgili olarak aynı isteği şu şekilde ifade etmek uygun olacaktır: Geçebilir misiniz (veya: sizi rahatsız etmeyecek) ben ekmek? İlk örnek, normatif olmama açısından ikincisinden farklıdır. Ve iletişim açısından, ilk durumda, ancak koşullar altında daha açık bir şekilde ifade edilir. tatil masası yine de ikinci biçim uygundur. Birinci ve ikinci örnekler arasındaki fark, tam olarak aşağıdaki etik standartlardadır (konuşma görgü kuralları).

Ayrıca dilde, muhatabına belirli bir yanıt biçimini "öneren", dili kullanma geleneğiyle sabitlenmiş belirli bir dizi ifade vardır. Bunu yapmak için, dilin her konuşmacısının, anlamı kurucu kelime formlarının anlamlarından türetilmeyen "literal olmayan ifadelerin" anlamını bilmesi gerekir. Örneğin, "Ekmeği uzatır mısınız?" veya “Ekmeği uzatır mısın?” muhatap "Evet, lütfen" yanıtını vermelidir, ancak "Yapabilirim (yapamam)" veya "Yapacağım (yapmayacağım)" şeklinde değil. Bu kurallara göre, B. Shaw'un "Pygmalion" adlı oyunundan çiçekçi kız Eliza Doolittle, "Ne güzel hava, değil mi?" Sadece dilsel olarak kusursuz bir şekilde oluşturulmuş değil, aynı zamanda estetik ve sosyo-kültürel açıdan da “tipik” bir ifadeyle cevap vermem gerekiyordu.

Etik normların iletişimdeki rolü bir başka çarpıcı örnekle açıklığa kavuşturulabilir. Kötü dil aynı zamanda etik normların büyük ölçüde ihlal edildiği iletişimdir.

Konuşma kültürü için önemli olan, konuşmanın iletişimsel yönü olarak adlandırılan şeydir. S.I. Ozhegov şunları yazdı: “... Ancak konuşma kültürü sadece dilin normlarını takip etmek değildir. Aynı zamanda, yalnızca kişinin düşüncelerini ifade etmek için kesin araçları değil, aynı zamanda en anlaşılır (yani, en anlamlı ve en uygun (yani, bu durum için uygun) ve bu nedenle üslupsal olarak gerekçeli olanı bulma yeteneğinde yatmaktadır. (Ozhegov S.I. Kelime kullanım normları hakkında. Kitabın önsözü: Rusça konuşmanın doğruluğu: Sözlük - referans kitabı. - M., 1965 // Ozhegov S.I. Sözlükbilim. Sözlükbilim. Konuşma kültürü. - M., 1974.- C .287 - 288).

Dil, farklı iletişimsel görevleri yerine getirir, farklı iletişim alanlarına hizmet eder: bir şey bilim dili ve tamamen başka bir şey günlük konuşma dilidir. Her iletişim alanı, önüne konan iletişimsel görevlere uygun olarak, dil için kendi gereksinimlerini yaratır.

Bununla birlikte, mevcut stillerden herhangi birini kullanırken, edebi olandan ani ve motivasyonsuz sapmalardan kaçınmak gerekir.
Kural olarak, iyi konuşma, seçkin konuşma kültürünün taşıyıcıları tarafından üretilir. Edebi dil alanında, iki yerleşik tür (elitist ve orta edebi) ve ortaya çıkan iki tür (edebi-konuşma dili ve tanıdık-konuşma dili, genellikle edebi dilin kapsamı dışında olan jargonla kesişen) vardır.

Onlar üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım.

elit tip. Seçkin tipte taşıyıcılar, edebi dilin tüm normlarını bilen, etik ve iletişim standartlarını yerine getiren kişilerdir. Bu, yalnızca kodlanmış normları değil, aynı zamanda edebi dilin işlevsel ve üslup farklılaşmasını, sözlü veya yazılı konuşmanın kullanımıyla ilişkili normları da gözlemlemek anlamına gelir. Seçkin konuşma kültürünün taşıyıcısı, duruma ve iletişim hedeflerine karşılık gelen işlevsel konuşma tarzının ve türünün kolay kullanımı, sözlü konuşma için tipik olanın yazılı konuşmaya “aktarılmaması” ile karakterize edilir. ve sözlü konuşmaya yazılı konuşmanın özelliği nedir. Bir dereceye kadar, iletişim normlarına uyum, retorik iletişim kurallarının bilgisini ve pratik uygulamasını gerektirir.

Seçkin konuşma kültürü türü, en eksiksiz biçimde ortak bir kültürün somutlaşmış halidir: en azından dünya ve ulusal kültürün kazanımlarına (eserlerin bilgisi) pasif olarak sahip olunması. maddi kültür, edebi şaheserlerle tanışma, sanat şaheserleri, en azından bilimin dehaları hakkında bir fikir, vb.). Hem pasif hem de aktif kelime hazinesinin zenginliğini sağlayan genel kültürel bileşendir. Düşünme yeteneği, düşüncelerin mantıklı bir şekilde sunulmasını sağlar. Seçkin tipin konuşma kültürü, aynı zamanda, genel kültürel öneme sahip olan çeşitli emsal metinlerin konuşmacısının (yazarının) bilincinin geniş kapsamına da dayanmaktadır. Bu tür metinlerde, elit türde konuşma kültürünün taşıyıcısına konuşmasında rehberlik edilir. Bilgisine olan özgüven eksikliği, onda, radyo veya televizyonda duyduklarına, gazetede okuduklarına değil, doğrulanması için yetkili metinlere, sözlüklere ve referans kitaplarına güvenerek bilgisini sürekli olarak yenileme alışkanlığı geliştirir, vb.

Ortalama tip. Bu tür konuşma kültürünün taşıyıcıları, Rusya'nın eğitimli nüfusunun çoğunluğudur: yüksek öğrenim görmüş kişilerin çoğunluğu ve orta öğretime sahip önemli sayıda insan. Bu tip içerir ortak kültür basitleştirilmiş ve tam versiyonundan uzak bir kişi. nerede özellik Ortalama edebi türün en önemli özelliği, kişinin entelektüel bagajından duyduğu temel tatmin, kişinin bilgi ve becerilerini, özellikle de doğrulamalarında genişletme ihtiyacının olmamasıdır.

Ortalama edebi türde bir konuşma kültürünün bir taşıyıcısının kendine güveni, utanç gölgesi olmadan ve hatta kurallara karşı böyle bir tutumun agresif bir şekilde savunulmasıyla yazım, noktalama, telaffuz, kelime kullanımı vb. Sistemsel hatalara yol açar ( Öyleyse ne!?), ve genellikle bir hatayı fark edenin doğruluğuna meydan okuyarak (Hayır, haklıyım: doğru yazılmalıdır, çünkü bu bir tür mülkiyet hakkının kazanılmasıdır - bir mektuptan Saratov radyo programı "Dil Hizmeti" sunucusuna Prof. G. Polishchuk). Aynı zamanda radyo ve televizyona göndermeler çok sık (çeyreğini televizyonda duydum). Televizyon ve diğer kitle iletişim araçlarının yanı sıra, genellikle "çöp" türünden popüler edebiyat, bu türün taşıyıcıları için koşulsuz bir emsal metin işlevi görür; orta edebi türün taşıyıcıları, bu tür metinlerin konuşma düşüklüğünün farkında değildir.

Orta-edebi tip, seçkinler tarafından tam olarak hakim değildir, bu nedenle edebi dilin normlarına, hatta daha fazla "edebilik" arzusuna sahiptir, ancak gerekli bilginin yokluğunda, bu durum hakkında çarpık fikirlere yol açar. doğruluk, kitap ve yabancı kelimelerin kötüye kullanılması (altındaki kar figürleri hakkında Yılbaşı: rakamlar somut olarak eridi - Vesti, 27/12/99). Spesifik olarak, kısaca (duraklama dolgusu olarak) gibi, bu tür bir taşıyıcının konuşmasında çok sık kullanılan kelimelerdir. Yanlış telaffuz ve kullanıma sahip yabancı kelimeler de sık görülür (hareket eksikliği, yani hipoksi - Ros. gaz .; Biyolaktasyon yöntemiyle tüm alanların birbiriyle etkileşime girdiği bulundu - Ros. gaz .; hipoksi kelimeleri yanlış kullanılır (gerekli: hipodinami), biyolaktasyon ( ihtiyaç: maden suyu).

Genel kültür düzeyi ayrıca kelime dağarcığının zenginlik/yoksulluk derecesini de sağlar (virüsler ve bakteriler arasındaki farktan şüphelenmeden, TV gazetecileri ve gazeteciler kolera virüsü, streptokok virüsü vb. hakkında sakince konuşur ve yazarlar). Orta edebi tür konuşma kültürünün taşıyıcılarının zihninde geniş bir kelime dağarcığının olmaması, konuşmalarında Rus dilinin geniş eşanlamlı olanaklarını kullanmalarına izin vermez, bu da konuşmalarını damgalı hale getirir: ya eskisi gibi yeni konuşma veya bir konuşma yapma arzusunun daha anlamlı hale geldiği azaltılmış kelime dağarcığının baskınlığı ile. Bu nedenle, medyada anlamlı kelime dağarcığı için çok sayıda çirkin suret vardır: okromya, like, nadys, yakında, vb.

Ortalama edebi türde konuşma kültürünün taşıyıcıları için konuşması emsal (ve hatta referans) olan gazetecilerimizin ortalama edebi konuşma kültürü, bir kısır döngü yaratır ve ortalama edebi tür konuşma kültürünün yeniden üretilmesine ve daha geniş dağılımına katkıda bulunur. .

Telaffuz, kelime oluşumu, şekillenme (en yüksek belediye başkanının emriyle Daden'in konağı ve Tsereteli - İzv. 09/07/99), kelime kullanımı vb. gibi çeşitli düzensizlikler yeniden üretilip yaygınlaştırılmakla kalmaz, aynı zamanda geleneksel ulusal iletişim kurallarının ihlalleri de vardır. ve etik normlar. Yakın zamana kadar Rus iletişim geleneğine (Boris Yeltsin, Vladimir Putin) yabancı olan göbek adı olmayan bir yetişkinin adını (Boris Yeltsin, Vladimir Putin) tanıtan ve yaygınlaştıran gazeteciler oldu. sadece gayri resmi olarak değil, aynı zamanda resmi bir ortamda da hane adlarına göre iletişim ve adresler.

Edebi ve konuşma dili, beğenmek tanıdık-konuşma dili türleri XX yüzyılın 90'lı yıllarında bağımsız olarak şekillenmeye başladı. Seçkin türün taşıyıcılarının aksine, ortalama edebi türde konuşma kültürünün bir taşıyıcısı, edebi dilin tüm işlevsel çeşitlerinden çok uzaklara sahip olmakla karakterize edilirse (kural olarak, bu konuşma dilidir ve bunlardan biridir). profesyonel olarak gerekli işlevsel stiller: bilim adamları için - bilimsel, gazeteciler için - gazetecilik vb.), o zaman "konuşma" türlerinin taşıyıcıları, resmi dahil herhangi bir ortamda kendileri tarafından kullanılan yalnızca bir konuşma iletişim sistemine sahip olmaları ile karakterize edilir. olanlar. Her zaman azaltılmış konuşmanın üslup ve üslup monotonluğu ile “konuşma dili” türleri, yerel konuşma kültürü türüne yaklaşır.

"Konuşma" türleri yalnızca azaltılmış konuşma derecesinde farklılık gösterir. Edebi-konuşma dili türünde, Seryozha gibi siz-iletişim ve ev isimleri hakimdir, tanıdık-konuşma dili türünde, siz-iletişim mümkün olan tek şey haline gelir ve dolaşımda Seryozhka, Seryoga tercih edilir. Her iki türde de konuşmada kullanılan büyük miktarda jargon vardır, ancak bildik-konuşma dilinde kaba kelimelerin ve konuşma diline ait unsurların oranı artar. Ancak her iki tipte de meydana gelir. çok sayıda Genellikle basit duraklama dolguları haline gelen yabancı kelime ve kitap kelimeleri, böylece yakınlarda ve özellikle, kısaca, ayni ve kahretsin, kahretsin, vb.

Bu tür konuşma kültürlerinde etik ve iletişimsel normların gözetilmesi hakkında konuşmaya gerek yoktur. Ek olarak, yazılı ve sözlü konuşma biçimleri arasındaki ayırt edilemezlik ve bir monolog metni oluşturamama çok tipiktir (dolayısıyla stüdyodaki doğrudan muhataplara sonsuz sorular (Beni anlıyor musunuz? Anlıyor musunuz?) tamamen göz ardı ederek. konuşmanın gerçek muhatabı - izleyici tarafından anlama olanakları için.

Tabii ki, TV gazetecileri sözel olmayan konuşma kültürü türlerinin taşıyıcılarıdır, ancak havaya davet ettikleri konuklar genellikle böyledir ve bu nedenle televizyon bu tür konuşma kültürünü yayar ve onları sanki kabul edilebilir hale getirir ( kulaklar) popülasyonun.

Bazı durumlarda, konuşma kültürünün konuşma kültürü türleri, gazetecileri ve "misafirleri" her halükarda eşit derecede kullanılan konuşma dili (eksik) telaffuz stili, aşırı derecede azaltma, ev isimlerinin kullanımı, jargon ve karışık yabancı kelimelerle "phatic gevezelik" ile birleştirir [Fedosyuk 2000]. Gazeteciler ve "misafirler" arasındaki bu "ayrımcılık", özellikle müzik radyo istasyonlarının gece yayınları için tipiktir, "Echo of Moscow" radyosunda, Saratov'un "Hit on a Working Noon" ve bazı eğlence televizyonlarında nadir değildir. programlar.

Gazetecilerin konuşmasında, diğer tüm açılardan, elbette, muhatabın rapor edilenleri yeterince ve tam olarak algılamasını engelleyen ortalama edebi türdeki konuşma kültürüne karşılık gelen, güçlü bir azalmaya sahip bir konuşma dili bükücüsü de bulunur ( 22.08.2000, A. Slapovsky'nin makalesi).

Ortolojik normların gözetilmesine gelince, "konuşma" türlerinde bile tamamlanmış olabilir. Bu türlerin dezavantajı, herhangi bir durumda kısıtlamasız kişisel olarak hitap edilen gayri resmi iletişim yasalarının konuşmaya genişletilmesinde yatmaktadır. Tabii ki, bu tür taşıyıcıların konuşması sadece akrabalar veya arkadaşlarla sıradan bir konuşmada iyi olabilir (elbette bu, kabalıktan dolayı olmayabilir; bu koşullarda bile iyi).

Ortalama edebi türde konuşma kültürünün taşıyıcılarının konuşması, sadece arkadaşça iletişimde değil, aynı zamanda profesyonel faaliyetlerde de iyi olabilir, ancak bu durumların dışında konuşmaları çaresiz olabilir. Her durumda gerçekten iyi konuşma, yalnızca bazı hatalara sahip olmalarına rağmen, yalnızca elit konuşma kültürünün taşıyıcıları arasında bulunur.

Yukarıdakiler bizi başka bir iyi konuşma parametresine yöneltiyor - normlardan belirli sapmaların kabul edilebilirliği ve kabul edilemezliği. Ortolojik normlarla başlayalım. İşaretli ve işaretsiz imlalardaki imla hatalarının aynı ciddiyetle ele alınamayacağı, imlamızdaki pek çok şeyin değiştirilmesi gerektiği (değişiklikler yıllardır tartışılır), sözlüklerde ve görsel uygulamada kodlamalarda tutarsızlıklar olduğu uzun zamandır bilinmektedir. (büyük harflerin kullanılması, bazı zarfların yazılması ve birleşik sıfatlar), nadir kelimelerde ve sıklıkla meydana gelenlerde hatalar var. İmla hatalarının kabul edilebilirlik dereceleri bakımından eşit olmadığı açıktır. Plank kelimesi, rastgele zarflar, inatla, tamamen vb. doğru heceleme sözlük referansları, edatların ayrı yazılışı, su kelimesinin yazılışının kontrol edilmesi vb. imla kurallarına tamamen uymakta ve köpek kelimesi o kadar sıktır ki doğru yazımda hatırlanması gerekirdi. Açıkçası, reform yapılması ve sözlüklere karşı kontrol edilmesi gereken şey daha az ciddi bir hatadır. Tek bir hatasız yazılı konuşma, seçkin bir konuşma kültürünün yalnızca bir taşıyıcısında benimle tanıştı, başkalarının konuşmasında hatalar mümkündü, ancak tek ve kaba değil (sürekli veya ayrı yazımın farklı olabileceği durumlardan bahsetmiyoruz). anlamlar ve bu nedenle meydan okunabilir).

Orta edebi türdeki konuşma kültürünün konuşmacılarının konuşmalarında, sözlüğe bakma alışkanlığının olmaması nedeniyle yalnızca kaba olmayan türden yazım hataları, basılı yayınlarda da bulunanlar da dahil olmak üzere oldukça sık görülür:<...>yani, hiçbir kuruluş<...>ve kapatılan kuruluşlar tek sistem"(KP, 1.07.2000), Chernyshevsky Anıtı (Saratov-SP, 9.09.2000). El yazısı metinlerde de (örneğin, öğrenci ve hatta lisansüstü çalışmalarda) büyük imla hataları vardır.

Benzer durum noktalama kuralları. Seçkin bir konuşma kültürünün taşıyıcısı, büyük noktalama hataları yapmaz (virgül olmadan karmaşık cümleler yazmaz, ayrımları ve giriş sözcüklerini virgülle işaretlemez), ancak birlik dışı ilişkilerde bir tire belirleyerek farklı ilişkiler arasında ayrım yapamaz. veya kolon karmaşık cümle. Orta edebi tipte bir taşıyıcı noktalama işaretleri olmadan yapabilir, kırmızı çizgi kullanmaz, vb. Aynı zamanda, modern noktalama sisteminde isteğe bağlı işaretler koymak için oldukça fazla fırsatın olduğu dikkate alınmalıdır. ifade amaçlı kullanılır. Seçkin konuşma kültürünün taşıyıcısı, onları her zaman bilinçli olarak değil, her zaman anlamlı bir şekilde kullanır (E.V. Dzyakovich'in eserlerine bakın), orta edebi türün taşıyıcısı ise isteğe bağlı işaretleri kullanma olasılığından şüphelenmez ve / veya kullanmaz. onları hiç kullanmaz veya gerekli işaretlerin yokluğu ve gereksiz olanların varlığı ile birlikte yanlışlıkla kullanır (yine de sonunda geçici bir anlamda ayrılabilirler, vb.).

Durum ortopedik normlarla benzer. Seçkin tipte bir taşıyıcının konuşmasında, kişi yalnızca katı bir normun gözetilmesini değil, aynı zamanda sözlüklerde işaretin eklendiği böyle bir aksan veya telaffuz kullanımının bireysel durumlarını da karşılayabilir. ve nehirler bile değil., ancak böyle bir telaffuz bir sistem (ayrı kelimeler) oluşturmaz. Bu, özellikle olağan normun kodlanmış olandan farklı olduğu durumlarda olur. Yani, 1985 yılına kadar sözlükler fo / lga aksanını gösterdi, ancak hayatım boyunca hiç kimseden böyle bir aksan duymadım. Bildiğim seçkin türden tüm konuşmacılar, folyo / olarak telaffuz edildi. Şimdi kodlanmış olan bu aksandır. Görünüşe göre, hükmün vurgusunu kodlamak gerekli olacaktır, çünkü aksi takdirde kodlanmış normlara uyan ve seçkin konuşma kültürüne tam olarak uyan insanların büyük çoğunluğunun konuşmasında benzer bir telaffuz gözlemlenir (bu, elbette, elit tipteki tüm taşıyıcıların bu şekilde telaffuz ettiği anlamına gelmez). Kodlamanın net temelleri olmadığı durumlarda kodlanmış normlardan sapmalar oldukça sık görülür: neden dekan ve d[e]can, on yıl ve d[e]kada denebilir de sadece dekoratör, müze, tenor, krem, biçimbirim ve yalnızca arka plan [e]ma, fon[e]tika, t[e]mbr, t[e]mp. Seçkin konuşma kültürünün konuşmacılarının konuşmasında bu ve benzeri kelimelerde hatalar kaydettik: konuşmasında te[e]ma veya acad[e]miya'ya izin vermeyen kişi yine de muz[e]th diyebilir. ve kr[e]m ve t[e]ne de konuşan kişi aynı zamanda fonemi, fonetiği de telaffuz edebilir.

Orta edebi türde konuşma kültürünün taşıyıcılarının konuşmasında, bu tür hatalar hem daha sık hem de daha kabadır (sadece t[e]ma, acad[e]mia ve acad[e]mic değil, hatta t[e]rnia ve Karenin yaygındır).

Orta edebi türdeki konuşmacıların konuşmasında, sadece ortopik olanlar ihlal edilmez (güzel / e, zil / nit, Ne; ilk vurgulanan hecede yumuşak ünsüzlerden sonra A'nın korunması: nokta, zorunlu, sürücü, araç / ), aynı zamanda oluşum normları (daden). Ortalama edebi tür için bu ihlallerin çoğu, genellikle seçkin konuşma kültürünün bireysel taşıyıcılarının konuşmasına bile nüfuz eden, ancak hata olmaktan vazgeçmeyen olağan norm haline geldi (gel, git, Nikitovich). Bu tür hataların "konuşma diline ait" türlerinin konuşmacılarının konuşmalarında, ortalama edebi türden daha az bu tür hataların olması ilginçtir.

Karmaşık sayıların indirgemesindeki hatalar özellikle ortalama edebi tipte sık görülür: bunların oluşumu gerçekten zorluklara neden olabilir (neden yüz, iki yüz, üç yüz, beş yüz, iki bin yılına kadar, ancak iki bin bire kadar, ikinci, üçüncü vb.), yazılı konuşmada neredeyse hiç bulunmazlar (orada sayılarla gösterilir) - sonuç olarak, radyoda ve TV ekranında, konuşmada bile formun hatalı oluşumunu sürekli olarak duyarız. elit tipe ait veya ona yakın gazeteciler (E. A. Kiselev, N. K. Svanidze). Ancak bu tür hatalar kabul edilebilir mi?

Ne yazık ki, kodlama genellikle hatalı formları ve hatalı telaffuzu kabul edilebilir olarak destekler (önce / konuşma, / konuşma tavsiye edilmez, deacon /), eşit olarak: çilingir /, traktör / ve bazı bilim adamları bu tür düzensizlikleri basitçe sosyal olarak kabul ederler. (profesyonel olarak) kullanımlarında sınırlı (hükümlü/heyecanlı, aramalar/ - avukatların konuşmalarında, uyuşturucu bağımlılarının / ben, a / alkol - doktorların konuşmalarında, kek / - şekerlemecilerin konuşmalarında vb. [Krysin 2000 ] Böyle bir profesyonelleşme gerçekleşir, ancak yine de, hem avukatlar arasında hem de doktorlar arasında, profesyonel değil, genel edebi normları gözlemleyen seçkin türde konuşma kültürünün taşıyıcıları vardır ve ilgili mesleğin temsilcileridir. en geniş ve en derin genel kültür.

İzin verilenlerin sınırlarını belirlemek daha da zor, sözcüksel ve üslup normlarının ihlali gerçekleridir, çünkü belirgin bir ifadeye sahip belirli bir kelimeyi kullanmanın uygunluğuna ilişkin kriterler kararsızdır. Ortak jargon sözlüğünün ortaya çıkması [Ermakova ve ark. 1999] bunun kanıtlarından biridir. Bu gibi durumlarda, konuşmada belirli bir kelime veya ifadenin dahil edilmesinin tavsiye edilebilirliği kararı, metnin işlevsel, üslup ve tür ilişkisi dikkate alınarak belirlenmelidir.

Kaynakça:

1. Sirotinina O. B. İyi konuşma: XX yüzyılın sonundaki standart // Aktif dil süreçleri fikrindeki değişimler. - M., 2000.
2. Kochetkova T.V. Seçkin konuşma kültürünün taşıyıcısının dilsel kişiliği: Tezin özeti. dis. ...doktor. filol. Bilimler. Saratov, 1999.
3. Shiryaev TR Dilsel bir disiplin olarak konuşma kültürü // Rus dili ve modernite: Rus çalışmalarının gelişimi için sorunlar ve beklentiler. - M., 1991. Bölüm 1.
4. Shiryaev E. N. Rusça konuşma kültürü ve iletişimin etkinliği. - M., 1996.
5. Shiryaev E.N. Modern teorik kavram konuşma kültürü // Rus konuşma kültürü: Üniversiteler için ders kitabı. - M., 2000.
6. Goldin V. E., Sirotinina O. B. Uluslar arası konuşma kültürleri ve etkileşimleri // Stil Sorunları. - Saratov, 1993. - Sayı. 25.
7. Goldin V. E., Sirotinina O. B. Konuşma kültürü // Rus dili: Ansiklopedi. - M., 1997.
8. Fedosyuk M. Yu. modern Rusya. - Yekaterinburg, 2000.
9. Ermakova O. P., Zemskaya E. A., Rozina R. I. Hepimizin tanıştığı sözler. Rus Genel Jargonunun Açıklayıcı Sözlüğü. - M., 1999.