Nasıl dua edilir, vaftiz edilir, kilise kuralları ve temel dualar. Nasıl doğru dua edilir: Ortodoks için öneriler

Herkes şu soruyu sormuyor - Tanrı'nın duyması için nasıl doğru dua edilir? Ama bir kişi bu konuyla ilgileniyorsa, bu zaten iyiye işaret. Gerçekten de, birçoğu bunun yeterli olduğunu düşünerek mekanik olarak cümleleri tekrarlar.

dua nedir

İnancın birçok Ortodoks çilesi, ruhsal gelişimin anahtarının Tanrı ile paydaşlık olduğunu tekrarladı. Ve dua ve okuma ile mümkündür. Kutsal Yazı. Son ders zaman ve konsantrasyon gerektiriyorsa, her zaman ve her yerde küçük bir dua okunabilir. Bütün azizlerin müminleri sürekli cennete çağırdıkları yer.

Kesintisiz dua, çok az kişinin ulaşabileceği bir idealdir. İlk önce programınızda bir yer bulmanız gerekiyor - bunu sabah yapmanız önerilir. Akşamları, çoğu artık yeterli güce sahip değil. Ve yoğun bir günün başlangıcından önce, kimse çalışmak için bir nimet almaya zahmet etmez (“işimde bana yardım et, bana güç ve sabır ver”).

Evde nasıl dua edilir ki Allah işitsin, aklına gelen sözleri söylemek mümkün müdür? Elbette ama dua kitabını da ihmal etmemelisiniz. İçinde bulunan metinler yüzyıllardır test edilmiştir. Ancak, özellikle sözde manevi sitelerde bazı yeni formülasyonlar aramak tehlikeli bir iştir. Bu tür itirazlar, kural olarak, bir kişiyi Hıristiyan ruhuna aykırı tutumlara teşvik eder, aynı zamanda Tanrı'ya karşı yanlış bir tutum oluşturur.

Dua ederken hissedilenler

Cennete davette özel haller aranmamalıdır. Öfori, kişinin kendi kutsallığı hakkındaki düşünceleri, Ortodoks çileciliği "çekicilik" olarak adlandırılır - bu, gurura yol açan tehlikeli bir kendini aldatmadır. Genellikle karanlık güçler tarafından bir kişinin elde etmeyi başardığı az şeyi çalması için gönderilir.

Tabii ki, ruhsal bir aydınlanma durumu mümkündür, ancak kasıtlı olarak aramaya değmez. Kişi özel bir "yüksek" elde etmek için dua etmemelidir. Kural olarak, deneyimli keşişlerin bile bahsettiği gibi dua zor bir iştir. sadece aracılığıyla kesin zaman neşe getirmeye başlayabilir, ancak programa göre değil. Amacı, ruhun çalışması, inancın artması, kalbin Kutsal Ruh'un çalışmasına açılmasıdır.

Bazı kutsal metinlerin anlamsız tekrarına izin verilmez. Bu, ruh için ciddi sonuçlara yol açan Ortodoksluğa derinden yabancı bir tekniktir.

Kutsal sözleri söylemenin doğru yolu nedir?

Allah'ın bir duayı işitebilmesi için bir takım şartlara uymaya çalışması gerekir. Bunlar kesinlikle ritüeller değil, ruhsal ve psikolojik özellikler kişi. Örneğin, zihninizi düzgün bir şekilde ayarlamak için, bir Hıristiyanın gözlerinin önünde bir ikona sahip olması en iyisidir. Ortodoks imgeleri olarak adlandırılan azizlerin başka bir gerçekliğe pencere açmasına şaşmamalı. Duayı rüyaya çeviren kendi fantezilerine kapılmamalarına yardımcı olurlar.

Günümüzde pek çok “etkili” çağdaş dualar. Çoğunun çok şüpheli bir manevi değeri var. İlk işaret, böyle bir itirazın yanlış muhatabıdır. Hristiyanlar dua ederek sadece Tanrı'ya, Tanrı'nın Annesine ve azizlere ağlayabilirler. Metinde "peynir toprağı", "güneş", "ateş" vb. ibareleri varsa kullanılamaz. Ayrıca, okurken, kural olarak, bazı ritüeller gereklidir. Bu da şüphe uyandırmalıdır.

Metinleri ezbere bilmiyorsanız nasıl dua edilir? Ortodoks yayınevi tarafından basılmış bir dua kitabı almak en iyisidir. Birçoğu ayrıca akathistler, kanonlar, Zebur'u da alıyor. Kilise servisi yapılıyor özel dil, ancak evde kalbinizin size söylediği gibi dua etmek oldukça mümkündür - bu, bir kişinin isteklerini formüle etmeyi öğrendiği serbest biçimde iletişimdir.

Duanın Gücü

Bir gün, St. Nisibisli Yakup bir köye gidiyordu, yolda dilenciler ona yaklaştı ve merhumun cenazesi için sadaka istemeye başladılar. Aynı zamanda, yol kenarında yatan, aslında hayatta olan ve sadece ölü taklidi yapan ölü bir adama işaret ettiler. Piskoposun uzaktan geldiğini gören bu dilenciler, böyle bir hile ile daha fazla sadaka dilenmek için içlerinden birine ölü taklidi yapmasını emrettiler. Aziz onlara istenen sadakaları verdi ve ölen kişi için dua etti, böylece Tanrı onun günahlarını bağışlasın ve ruhunu salihlerle birlikte dinlendirsin ve yoluna devam etti. Azizin gidişinden sonra hayali ölü adamın arkadaşları ona kalkmasını söylemeye başlamışlar; ama hareketsiz yatıyordu, çünkü aslında ölü ve cansızdı. Yalanlarının gerçeğe dönüştüğünü gören dilenciler, azizin peşinden koştular ve ayaklarına kapanarak günahlarından tövbe ettiler. Yoksulluk gerekçelerine atıfta bulunarak, onları bağışlamaları ve ölüyü diriltmeleri için yalvardılar. Merhametli Rab'bin örneğini izleyen mucize işçisi onları affetti ve duasıyla ölen kişi canlandı.

1941'de bir kadın tahliye için Leningrad'dan ayrılıyordu. O zamanlar şehir içi ulaşım artık yürümüyordu - iki çocukla, eşyalarla dolu yürüyordu. Platforma koşuyor ve tren çoktan hareket etmeye başladı bile. Ve cesurca haykırdı: “Yaşlı Barnabas! Yardım edeceğine söz verdin! (Ailesi 1906'ya kadar - Gethsemane'li Aziz Barnabas'ın ölümü - büyük eski yorgan tarafından beslendi). Ve nasıl olduğunu bilmeden, tüm eşyaları ve çocukları ile birlikte hareket eden bir trenin arabasına bindi ...

“Bu nedenle, her zaman uyanık olun ve gelecekteki tüm felaketlerden kaçınabilmeniz ve İnsanoğlu'nun önünde durabilmeniz için dua edin.
(Luka 21:36).

Neden dua etmelisin?

Kalbinizi korumak için sürekli ve dikkatli bir şekilde izlemeniz gerekir. Zihninde günahkâr bir düşünce belirirse (kendini onlardan korumak mümkün değildir), ama biz onu kalpten kabul etmez ve dilemeye tenezzül etmezsek, rüzgar gibi uçar, uçar gider ve geri gelmez. Bunun için Tanrı'ya samimi, yürekten, evlatlık bir dua gereklidir.

Rev. Getsemani Barnabası

Hayatımız boyunca sürekli savaşmamız gereken kalbimizin en büyük, sürekli yanılgısı, bir gün, bir an için bile olsa, Tanrısız ve Tanrı'nın dışında olabileceğimiz konusundaki gizli düşüncesidir ...

Aziz hakları. Kronştadlı John

Allah'tan uzaklaşmamak için (namazda) ısrarla ve amansızca yalnız birini arayın.

Rev. İtirafçı Maxim

Melekler her zaman Tanrı'nın önünde olduğundan, denemeliyiz. Onlar övgü kurbanı sunuyorlar, biz de pişmanlık sunuyoruz.

St. Münzevi Theophan

Dua ile günahlarımızı bağışlarız.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Dua, Tanrı ile konuşmamız veya konuşmamızdır. Bizim için hava ve yiyecek kadar önemlidir. Tanrı'dan her şeye sahibiz ve kendimize ait hiçbir şeye sahip değiliz: yaşam, yetenekler, sağlık, yiyecek ve her şey bize Tanrı tarafından verildi. Bu nedenle sevinçte, kederde ve bir şeye ihtiyacımız olduğunda dua ile Allah'a yönelmeliyiz. Ve Rab bize karşı çok şefkatli ve merhametlidir; Saf bir yürekten, imanla ve gayretle ihtiyaçlarımızı O'ndan dilersek, elbette arzumuzu yerine getirecek ve ihtiyacımız olan her şeyi verecektir. Aynı zamanda, kişi O'nun kutsal iradesine tamamen güvenmeli ve sabırla beklemelidir, çünkü bize neyi ve ne zaman vereceğini - bizim için neyin yararlı ve neyin zararlı olduğunu sadece Rab bilir.

Tanrı'nın Yasası

Bazen dilekçemiz hemen duyulur; bazen, Kurtarıcı'ya göre, Tanrı bizim için acı çekiyor (Luka 18:7); İstediğimizi hemen yerine getirmiyor: Kendimize bırakıldığımızda her zaman çok keskin bir şekilde ortaya çıkan zayıflığımızı görmek için, tevazumuz için bu tatmini bir süre durdurmamız gerektiğini, yorulmamız gerektiğini görüyor.

Dua, Tanrı ile bir konuşma gibi, kendi içinde yüksek bir iyiliktir, çoğu zaman bir kişinin istediğinden çok daha büyüktür - ve merhametli Tanrı, dilekçeyi yerine getirmeyen, duası sırasında dua edeni terk eder, böylece onu kaybetmez, Bu en yüksek iyiyi bırakmaz, talep edilen mal ne zaman alınır, çok daha az.

St. Ignati Brianchaninov

Kim sürekli olarak dua çubuğuna yaslanırsa tökezlemez ve bu gerçekleşse bile tamamen düşmez. Çünkü dua, Tanrı'nın dindar bir zorunluluğudur.

Rev. Merdivenli John

Tanrı ihtiyaçlarımızı bilse de, ruhlarımızı arındırmak ve aydınlatmak için duaya ihtiyaç vardır. Güneşte durmak iyidir: hem sıcak hem de hafiftir - ve Tanrı'nın önünde dualarda - manevi Güneşimiz, ısınır ve aydınlanırsınız.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Tanrı'nın dualarımıza ihtiyacı yok! Neye ihtiyacımız olduğunu daha biz sormadan biliyor; Rahmân olan O, kendisinden istemeyenlerin üzerine bol nimetler yağdırır. Duaya ihtiyacımız var: bir kişiyi Tanrı'ya asimile eder. Onsuz, kişi Tanrı'ya yabancıdır ve dua ettikçe Tanrı'ya daha çok yaklaşır.

St. Ignati Brianchaninov

Dua manevi bir barometre ve termometredir... Barometre havanın ne kadar ağır veya hafif olduğunu belirler ve dua, ruhumuzun Tanrı ile olan birlikteliğinin ne kadar yüksek olduğunu gösterir.

St. Münzevi Theophan

Peygamber dua ederek aslanların ağzını durdurdu ve üç genç ateşli fırını söndürdü.

Rev. Sarovlu Seraphim

Herhangi bir işe başlamadan önce Allah'a dua edin, Allah'ın bereketini amellerinize çekin ve amellerinizi onunla değerlendirin: Dua düşüncesi sizi emirlere aykırı işlerden alıkoyar.

Kim her iş ve sözden önce aydınlanma, yardım ve bereket duasıyla Allah'a yönelirse, hayatını Allah'ın gözü önünde, O'nun rehberliğinde yaşar. Bu tür davranışların alışkanlığı uygundur; Hiçbir şey zihinden daha hızlı olamaz, dedi Büyük Barsanuphius, hiçbir şey zihni her ihtiyaçta Tanrı'ya yükseltmekten daha uygun değildir.

St. Ignati Brianchaninov

Duanın gücü büyüktür ve hepsinden önemlisi Tanrı'nın Ruhunu getirir ve herkesin onu düzeltmesi en uygunudur. Dua ile, Her Şeye Kadir ve Hayat Veren Tanrı ve Kurtarıcımız ile sohbet etmekten onur duyarız... Ruh'un lütfunu elde etmek için bir araç olarak, sanki her zaman elimizdedir. Örneğin, kiliseye gitmek ister misiniz, ama ya kilise yok ya da ayin gitti; dilenciye vermek isterlerdi ama dilenci yok ya da verecek bir şey yok; Bekaretinizi korumak ister miydiniz, ancak bünyenize göre veya insan zayıflığı nedeniyle karşı koyamayacağınız düşman entrikalarının çabalarına göre, bunu yerine getirecek gücünüz yok; Mesih uğruna başka bir erdem daha yapmak isterler, ama güçleri de yoktur ya da fırsat bulamamaktadırlar. Ve bu dua için geçerli değildir: herkesin her zaman bunun için bir fırsatı vardır - hem zengin hem de fakir ve asil ve basit ve güçlü ve zayıf ve sağlıklı ve hasta ve doğru ve günahkar.

Rev. Sarovlu Seraphim

Belli bir yaşlıya, gizli olanı görme lütfu verildi. Dedi ki: Bir kenobit manastırında, kardeşlerden birinin hücrede noetik (İsa) duası ile meşgul olduğunu ve gelen iblisin hücrenin dışında durduğunu gördüm. Kardeş zikirsel duayla meşgul olduğu sürece iblis hücreye giremezdi; ama ağabeyi yapmayı bırakır bırakmaz iblis içeri girdi.

"Baba"

İblislerin bizi baştan çıkarmasına izin vermek başarımız için gereklidir: duamızı etkisiz hale getirerek bizi bu kılıcın özellikle ustaca kullanımını öğrenmeye zorlarlar. Dua kılıcıyla, hayat ağacına giden yolu koruyan Kerub'un ateşli kılıcı ezilir ve galip gelen sonsuz yaşama ortak olur.

St. Ignati Brianchaninov

Tanrı'nın iyiliğini ve duanın gücünü bilen düşman, bizi duadan döndürmek için her yolu dener veya dua sırasında aklımızı dağıtır, çeşitli tutkular ve dünyevi tutkularla bizi tökezler.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Namaz insanı Allah'a yaklaştırır. Düşmüş melekler, ifade edilemez kıskançlık ve nefretle, Tanrı'nın asimilasyonundan O'na karşı korkunç, çılgın bir düşmanlığa geçerek eylemine bakarlar. Çeşitli ayartmalarla, dua edeni sarsmaya, onu en hayırlı işlerden uzaklaştırmaya, hiç şüphesiz bu başarının getireceği saadet ve saadeti ondan almaya çalışırlar. Bu nedenle, kendisini ibadete vermek isteyen kimse, kendisine yetiştiğinde şaşkınlık ve mahcubiyet duymamak için, üzüntülere vaktinde hazırlanmalı ki, onlara iman ve sabır gücüyle cesaretle karşı koyabilsin.

Rev. Sina Nil

Her türlü şeytani yanılsama ... tövbenin duanın temeli olmamasından kaynaklanır.

St. Ignati Brianchaninov

Tövbe, bizi düştüğümüz yere geri götüren bir merdivendir.

Rev. Efraim Şirin

Günah yaradır, tövbe şifadır.

St. John Krizostom

Kendini kirden yıkamak gerekir ve dua, manevi kirlerden, yani günahlardan, özellikle gözyaşından bir yıkamadır.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Mesih bizim için tövbe şartıyla söz verdi: tövbeyi reddeden Kurtarıcı'yı reddeder.

Rev. Ascetic'i İşaretle

İlk keşif, tövbenin ilk hareketi, kalbin ağlamasıdır. Zihnin duasından önce gelen, kalbin dua eden sesidir. Ve çok geçmeden, kalbin duası tarafından taşınan zihin, dua eden düşüncelere yol açmaya başlar.

Dua, tövbe gibi Rab tarafından emredilir. Duanın sonu ve tövbe biri ile belirtilir: Cennetin Krallığına, içimizdeki Tanrı'nın Krallığına giriş. Tövbe edin, Cennetin Krallığına yaklaşın (Matta 4:17).

St. Ignati Brianchaninov

Kurtuluş sevincini biçmek için tövbe gözyaşları ekmek için acele edelim.

Blzh. Augustine

Günahkar, Rab'be dönmekten çekinmeyin, böylece Tanrı'nın merhameti yerine Tanrı'nın Yargısını kendiniz öğrenmeyeceksiniz.

St. Tikhon Zadonsky

Tövbe edene günahlarının bağışlanmasını vaat eden, günah işleyene yarın için söz vermedi.

St. Grigory Dvoeslov

Ruhumuzun tüm gücüyle günah işlediğimiz gibi, tövbe de yürekten yapılmalıdır. Düzeltme niyeti olmaksızın ve pişmanlık duygusu olmaksızın sadece sözle tövbeye münafık denir.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Gerçek tövbe yıllar veya günler değil, bir an gerektirir.

Rev. Ambrose Optinsky

Şimdi tövbe etmek ve günahlara ağlamak, dua etmek, herkese iyilik yapmak için hayırlı bir zaman; ama gelecek yüzyılda tüm bunlar sona erecek.

St. Tikhon Zadonsky

En Safın Duası

Bu yüzyılın 30'lu yıllarında Bulgaristan'da aşağıdaki dikkate değer olay meydana geldi. 14 yaşında bir çocuk öldü. Gömüldüğünde aniden tabuttan kalktı ve teselli edilemez bir şekilde ağlamaya başladı. Önce korkmuş olan akrabaları onu sakinleştirmeye başlamışlar ve uzun uğraşlar sonunda başarılı olduklarında, bu tesellisiz ağlamanın sebebini kendisine sormaya başlamışlar ve o da onlara şunları söylemiştir: “Öldüğümde, hemen günahkarların acı çektiği yerlere gitti. Ne korkunç yüzleri vardı - bunu unutamam ve eziyetlerini anlatamam! Bir insanın tüm bunları hayal edemeyecek olması o kadar korkunç ki! Sonra beni cennetteki meskenlere götürdüler ve Tanrı'nın En Saf Annesini gördüm, günahkarlar ve tüm dünya için nasıl dua ettiğini. Muhteşem bir güzellikle parlayan yüzü bitkindi, gözyaşları bir dolu gibi aşağı yuvarlandı. Beni görünce şöyle dedi: “Burada kalmayacaksın - dünyaya insanlara döneceksin. Günahları ile Bana eziyet ettiklerini söyle: Yoruldum... Bana acısınlar!” Bu olay tüm Bulgaristan'da büyük yankı uyandırdı. Ve merak etme. Ne de olsa, bu günahkar dünya hala varsa, bunun nedeni En Saf Olan'ın omoforisinin üzerine uzanmasıdır.

“Bir yerde namaz kılarken,
ve sustu, müritlerinden biri O'na dedi: Ya Rab! bize dua etmeyi öğret
tıpkı Yuhanna'nın öğrencilerine öğrettiği gibi"
(Luka 11:1).

dualar nelerdir?

Konulara göre, elçi dört tür duayı ayırt eder: dualar, yakarışlar, dilekçeler, şükran (1 Tim. 2, 1). Dua, günahlar için dua etmek veya yalvarmaktır, bir kişi, işlediği şimdiki veya geçmiş günahlar için pişmanlık duyduğunda, onlardan bağışlanma diler; dua, birisi dua ederken Tanrı'ya bir şey veya vaatler getirdiğinde, “Şunu ve şunu yapacağım, sadece merhamet et, Tanrım!” Dediğinde olur; dilek, ruhun coşkusu içinde, başkaları, sevdiklerimiz veya tüm dünyanın barışı için dualar gönderdiğimizde olur; Şükran Günü - zihin Tanrı'ya şükran ve övgü getirdiğinde, Tanrı'nın geçmiş nimetlerini hatırladığında veya şimdiyi gördüğünde veya Tanrı'nın O'nu sevenler için hangi nimetleri hazırladığını geleceğe göre gördüğünde.

Rev. Romalı John Cassian

Biz ve sevdiklerimiz sağlıklı ve varlıklıysak, yaşayacak bir yerimiz, ne giyeceğimiz, ne yiyeceğimiz varsa, o zaman dualarımızda Allah'ı tesbih ve şükretmeliyiz. Bu tür dualara övgü ve şükran denir.

Başımıza bir musibet, hastalık, bela, ihtiyaç olursa Allah'tan yardım dilemeliyiz. Bu tür dualara dua denir.

Ve eğer bir kötülük (günah) yaparsak ve Tanrı'nın önünde günah işlersek, O'ndan bağışlanma dilemeliyiz - tövbe etmeliyiz. Bu tür dualara tövbe denir.

Tanrı'nın önünde günahkar olduğumuz için (sürekli günah işliyoruz), bu nedenle, Tanrı'dan bir şey istemeden önce her zaman önce tövbe etmeli ve sonra ihtiyaçlarımızı Tanrı'dan istemeliyiz. Bu, bir tövbe duasının her zaman bir dua duasından önce gelmesi gerektiği anlamına gelir.

Tanrı'nın Yasası

Kilisede sık sık şarkı söylemek ne anlama geliyor? Allah korusun? Bu, suçluların ve ölüme mahkûm olanların merhamet dileyen feryadıdır. Hepimiz sayısız günahımız için sonsuz lanet ve sonsuz ateşten suçluyuz ve yalnızca Rab İsa Mesih'in Cennetteki Baba'nın önünde bizim için aracılık eden lütfu bizi sonsuz cezadan kurtarır... yeni hayat bir hristiyan için uygundur. Bu, eylemlerinin Yargıcı olan Tanrı tarafından sonsuz bağışlanan ve merhametli biri olarak başkalarına merhamet etmeye hazır olan tövbekar bir günahkarın feryadıdır.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Tanrı kutsasın!

Bu duayı her işin başında söyleriz.

Sana şan, Tanrımız, Sana şan.

Bu duada Allah'tan hiçbir şey istemiyoruz, sadece O'nu övüyoruz. Kısaca şöyle söylenebilir: “Tanrı'ya şan olsun” (veya aynı zamanda geleneksel olduğu gibi: “Zafer Sana, Lord!”). Vakanın sonunda, bize olan merhameti için Tanrı'ya şükranımızın bir işareti olarak telaffuz edilir.

Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar.

Bu, günahlarından tövbe eden ve bağışlanan vergi tahsildarının duasıdır, vergi memuru ve Ferisi benzetmesinden de anlaşılacağı gibi (Luka 18: 10-14).

Halkçının yolunu takip edin, kurtulacaksınız...

Rev. Ambrose Optinsky

Cennette ecu olan Babamız! Evet, parla Adınız Krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin de olacak. Bize bugün günlük ekmeğimizi verin; ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya değil, kötü olandan kurtar.

Bu duaya Rab'bin Duası denir, çünkü Rab İsa Mesih'in Kendisi, öğrencilerine nasıl dua edeceklerini öğretmesini istediklerinde bunu verdi. Bu nedenle, bu dua herkesin en önemli duasıdır.

Mümkün olan her şekilde çaba gösterin ki, göklerdeki Babanız sizin aracılığınızla yüceltilsin.

Rev. Anthony the Great

Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, En Saf Anneniz ve tüm azizler adına dualar, bize merhamet eyle. Amin.

Kilise, İsa Duasına olağanüstü önem veriyor... Manastırlar onu sürekli tekrarlamalıdır, dünyada yaşayanlar ise onu ruhun her kötü hareketini savuşturmak ve her sorumlu eylemi yerine getirmek için kullanmaya davet edilir.

Ortodoks ilmihal

İsa Duası, insanlarla melekler arasında ortak bir şeydir; bu dua ile insanlar kısa sürede melek yaşamına yaklaşırlar... iblisleri ondan daha fazla kesecek başka bir silah yoktur; ateşin dikenleri yaktığı gibi onları yakar. Bu dua, ateş gibi, bütün insanı tutuşturur ve ona tarifsiz bir neşe ve neşe verir, öyle ki, bu hayatı neşe ve tatlılıkla unutur ve bu çağda her şeyi çöp ve kül olarak görür.

Rev. Paisiy Velichkovski

Hayatınız boyunca İsa'nın yardımından daha iyi bir yardım bulamazsınız, çünkü şeytani meclisleri, dolambaçlı yolları ve kurnazlığı yalnızca O, Tanrı gibi bilir.

Rev. Hesychius

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde olan ve her şeyi dolduran, İyi şeylerin Hazinesi ve Hayat Veren, gelin ve içimizde ikamet edin ve bizi tüm pisliklerden arındırın ve kurtarın, Ey Kutsanmış, ruhlarımızı.

Bu duada Kutsal Üçlü Birliğin üçüncü Kişisi olan Kutsal Ruh'a dua ediyoruz.

Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet eyle.

Bu dua (En Kutsal Üçlü Birlik'in melek şarkısı veya "Trisagion"), Kutsal Üçlü Birlik'in üç Kişisinin onuruna üç kez okunmalıdır.

Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Tanrım, günahlarımızı temizle; Tanrım, kusurlarımızı bağışla; Kutsal Olan, adının hatırı için ziyaret et ve hastalıklarımızı iyileştir.

Bu dua yalvarmaktır. İçinde önce üç Kişiye birlikte hitap ediyoruz, sonra da Üçlü Birliğin her Kişisine ayrı ayrı hitap ediyoruz. “Adın hatırına” kelimeleri tekrar Kutsal Üçlü Birlik'in üç Kişisini birlikte ifade eder ve Tanrı Bir olduğundan, O'nun bir adı vardır ve bu nedenle “Adın” değil “Senin adın” deriz.

Meryem Ana, sevinin! Kutsal Meryem, Rab seninle; Kadınlarda sen mübareksin ve mübarek senin rahminin meyvesidir, çünkü Kurtarıcı ruhlarımızın eku'sunu doğurdu.

Bu dua, lütuf dolu, yani Kutsal Ruh'un lütfuyla dolu ve tüm kadınların kutsadığı En Kutsal Theotokos'adır, çünkü Tanrı'nın Oğlu olan Kurtarıcımız İsa Mesih ondan memnun olmuştur, ya da doğmak istedim,

Rev. Ambrose Optinsky

Namaz saatinde değil, başka bir saatte çalışın. boş zaman düşün ve hisset belirlenmiş dualar. Bunu yaptıktan sonra, dua sırasında okunan duanın içeriğini yeniden oluşturmakta herhangi bir zorlukla karşılaşmazsınız.

Rev. Kutsal Dağcı Nicodemus

Azizler Tanrı'nın insanları yüreğin aydınlanmış gözlerine sahipti (Mez. 49, 15) ve bu gözlerle günah tarafından bozulmuş doğamızın ihtiyaçlarını açıkça düşündüler, ne için dua etmemiz gerektiğini, ne isteyeceğimizi, neye şükredeceğimizi, nasıl şükredeceğimizi açıkça gördüler. Rab'bi övmek için ve bize her türden duaların en güzel örneklerini bıraktı. - Ah, bu dualar ne güzel! Yiyecek ve içeceğin fiyatını, modaya uygun kıyafetlerin fiyatını, iyi döşenmiş bir apartman dairesini, tiyatroların fiyatını, müziğin fiyatını, dünyevi fiyatları çok iyi bildiğimiz halde bazen fiyatlarını hissetmiyoruz ve bilmiyoruz. edebiyat, yani romanların bedeli, bu belagatli, boş laf kalabalığı - ve ne yazık ki! - değerli boncuk boncuklarını ayaklarımızla çiğniyoruz; ve laik olan her şey büyük bir bölümün kalbinde ferah bir yuva bulurken, dua - ne yazık ki! - İçlerinde dar bir köşe bile bulmaz. Ve bize gelip bir ayağıyla adım attığında, bir dilenci gibi, düğün elbisesi olmayan bir adam gibi hemen dışarı atılıyor.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Cennetten verilen dua

Karei (Athos) yakınlarındaki manastır kulübeleri arasında, Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün küçük bir kilisesine sahip bir hücre vardı. Yaşlı bir adam orada bir acemi ile yaşıyordu. Bir gün ihtiyar Karey tapınağına gitti ve mürit nöbeti söylemek için evde kaldı. Gece olmadan hücrede bir tıkırtı duyuldu ve muhteşem bir keşiş içeri girdi. Acemi ile birlikte gelen kişi ilahiyi söylemeye başladı. Geleneklere göre acemi, St. Kosma Mayumsky: “En dürüst melek” ve konuğu farklı bir başlangıçla birlikte şarkı söyledi: “Gerçekten Kutsanmışsınız, Tanrı'nın Annesi, Kutsal ve Kusursuz ve Tanrımızın Annesi gibi yemeye değer. ” ve zaten şimdiye kadar bilinmeyen bu kelimelere şarkı söyledi: “ En dürüst melek." Tamamen meleksi bir sesin hem sözlerine hem de seslerine dokunan acemi, bilmediği keşişten ona aziz şarkının başlangıcını yazmasını istemeye başladı. Kabul etti, ancak parşömen ve mürekkep yoktu. Yabancı en azından bir taş levha getirmesini istedi. Plaka getirildi. Söylediği kelimeleri levhaya açık ve net bir şekilde yazdı. Tabağı keşişe vererek, “Bundan sonra hem siz hem de tüm Ortodoks Hıristiyanlar her zaman böyle şarkı söyleyin” dedi. Sonra hemen görünmez oldu. Bu manastır yaşlılarına iletildi ve o zamandan beri melek şarkısı: “Gerçekten olduğu gibi layık” kilisenin kullanımına girdi ve günlük olarak Tanrı'nın En Saf Annesine bir hediye olarak gönderildi.

“Kadın Tanrı'ya diyor ki: Tanrım! Görüyorum ki sen bir peygambersin. Atalarımız bu dağda tapındılar, siz ise tapınılması gereken yerin Yeruşalim olduğunu söylüyorsunuz. İsa ona şöyle dedi: İnan bana, Baba'ya ne bu dağda ne de Yeruşalim'de tapınmayacağınız zaman geliyor... Tanrı ruhtur ve O'na tapınanlar ruhta ve gerçekte tapınmalıdırlar” (Yuhanna 4:19). -21, 24).

zaman, yer, ruh hali,
ya da bilmeniz gerekenler
namazdan önce?

Bir Hristiyan'a her gün, sabah ve akşam, yemekten önce ve yemekten sonra, her işten önce ve sonra dua etmesi uygundur.

Sabahleyin, dün gece bizi koruduğu için Tanrı'ya şükretmek, başlayan gün için Baba'nın kutsamasını ve yardımını istemek için dua ediyoruz.

Tanrı'nın Yasası

Uykudan kalktığınızda, ilk düşünceniz Tanrı hakkında olsun; Henüz boş bir izlenimle damgalanmamış düşüncelerinizin başlangıcını Tanrı'ya getirin.

St. Ignati Brianchaninov

Gün boyunca, ara sıra, her yerde olan Rab'be mümkün olduğunca sık içini çekin.

St. Münzevi Theophan

Meşgul birinin bütün gününü dua ederek geçirmesinin imkansız olduğunu söyleme. Yapabilirsin - ve ne kadar kolay! Duada ihtiyaç duyulan şey, düşünceden çok ses değildir; ellerin ödülü değil, zihnin ödülü, dış görünüşün değil, iç anlam. Meydana gitmek, sokaklarda yürümek, uzun dualar etmek, oturan ve iş yapanın ruhunu Allah'a adaması mümkündür.

St. John Krizostom

Kamu görevleriyle meşgul olmak ve eğer bir keşiş iseniz, o zaman itaatle ve namaza istediğiniz kadar vakit ayıramıyorsanız, bundan utanmayın: yasal olarak ve vicdanen, geçirilen hizmet hazırlanır. hararetli dua için bir kişi ve niceliği nitelikle değiştirir. Hayırsever faaliyetlerle tatmin olmuş bir vicdandan başka hiçbir şey duada başarıya daha elverişli değildir.

St. Ignati Brianchaninov

Dua sadece bundan ibaret değildir. ünlü saat Tanrı'nın önünde bedenle birlikte durmak ve eğilmek ve yazılı duaları okumak, ancak herhangi bir zamanda ve herhangi bir yerde dua ederken - zihin ve ruhla. Yürürken, otururken, araba kullanırken, yemekte otururken, amel işlerken, yalnızlıkta ve insanlar arasında aklınızı ve kalbinizi Allah'a yükseltebilir, O'ndan rahmet ve yardım dilersiniz, çünkü Allah her yerdedir.

St. Tikhon Zadonsky

Yerel veya resmi hiçbir işte, gücünüzün, ışığınızın, başarınızın Mesih ve O'nun haçı olduğunu unutmayın; bu nedenle, işe başlamadan önce Rab'be yakarmayı ihmal etmeyin: İsa, bana yardım et! Tanrım, aydınlat beni!

Aziz hakları. Kronştadlı John

Dünyevi yaşamı, kötü ruhun dünya üzerindeki etkisini anlayan ve insanı her dakika tehdit eden tehlikeleri gören kişi, durmadan dua etmenin kutsal emrini yerine getirme ihtiyacına şaşırmayacaktır, çünkü insanlar Tanrı'nın aynı kesintisiz yardımına ihtiyaç duyarlar.

Zihnin ve kalbin Tanrı'yı ​​​​sürekli hatırlamasını sağlamak için deneyimli manevi yaşlılar bir dua seçti ve telaffuzu için kurallar koydu. Bu kuruluş çok basittir: Kalbinizde zihniniz olmanız, yani düşüncelerinizi ve arzularınızı kendi kalbinizde yoğunlaştırmanız, zihninizi dalgınlıktan mahrum bırakmanız ve onu kalbin duygularına teslim olmaya zorlamanız ve sonra , Rab'bin önünde durarak İsa'ya dua edin: Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana merhamet et, bir günahkar! Öyleyse her yerde, evde, yolda, çalışırken, tapınakta, her zaman ve her yerde, bütün gün dua edin.

Shmch. Tanışmak. Serafim Chichagov

İsa Duası, mekanik olarak yapılırsa, sadece dille söylenen diğer dualar gibi hiçbir şey vermez. Bu, kelimelerle ilgili değil, Rab'be karşı duygularla ilgili. Dilde İsa'nın duası olsun, akılda Rab'bin önceden bilgisi, kalpte - Tanrı'ya susuzluk ya da Rab ile birlik olsun. Bütün bunlar sabit olduğunda, kendinizi nasıl zorladığınızı gören Rab, istediğinizi verecektir.

St. Münzevi Theophan

Dünyevi insanlara, aralıksız dua pratik, anlaşılmaz, hiç de zorunlu değil ve keşişlerin, keşişlerin, keşişlerin mülkünü oluşturuyor ve sürekli zihinsel işlerle meşgul olan ve boş zamanlarını rahatlamak için zevk ve eğlence içinde geçirmek zorunda olan insanlara değil. . Kesintisiz duanın olasılığı ve faydasından şüphe etmeden önce, elbette, denemeli ve test etmeli, o zaman şüphe duyanlar, kalpten yapılan duanın sadece müdahale etmediğine, aynı zamanda yapılsa bile çalışmaya katkıda bulunduğuna ikna olacaklardır. sadece ellerle değil, akılla da. Özellikle okuma ve çalışma sırasında Rab'be yalnızca dudaklarla değil, tek yürekle de dua edilebilir. Sonuçta, Rab Kalbi bilir ve sadece kalbe bakar. Bir kimse öyle bir işle meşgulse ki, kalbinde Allah'ın adını gizlice arayamaz, ki bu pek adil değildir, çünkü namazın yerini alır. Bu nedenle, iş veya konuşma sırasında, işten önce ve sohbetten sonra, yani herhangi bir zamanda ve herhangi bir yerde, kişi yardım için Tanrı'nın Adını çağırabilir ve çağırmalıdır. Sadece bu tür sürekli dualar bizi yeryüzünde cennetsel bir yaşam sürdürür, bunun başarılmasına katkıda bulunur. Ana hedef içinde Hristiyan hayatıçünkü bizi temiz tutar, düşmanlardan ve ayartmalardan kurtarır, bizi imtihan için sabırlı ve güçlü kılar ve nihayet yüreklerimizi ısıtır.

Shmch. Tanışmak. Serafim Chichagov

Akşam, yatmadan önce, güzel bir gün geçirdiği için Rab'be şükreder ve gece boyunca bizi tutmasını isteriz.

Tanrı'nın Yasası

Gece kıldığımız her duayı gündüz işlerinden daha önemli sayarız.

Rev. Isaac Şirin

Pazar günleri ve Bayram ve ayrıca hafta içi günlerde, derslerden muaf olduğumuzda, bizim gibi Hıristiyanların toplandığı dua için Tanrı'nın tapınağına gitmeliyiz; orada hep birlikte dua ederiz, hep birlikte. Böyle bir duaya halk veya kilise denir.

Tanrı'nın Yasası

Sürekli dua ederek Allah'a yaklaşmak ve O'nu özümsemek isteyen, etrafına baksın! Düşünme tarzınızı dikkatlice inceleyin: Herhangi bir yanlış öğretiye bulaştınız mı? Tek gerçek, kutsal, havari olan Doğu Kilisesi'nin öğretilerini tam olarak ve istisnasız olarak takip ediyor musunuz? Eğer biri Kilise'ye itaat etmezse, dedi Rab, öğrencisine, bir pagan ve vergi tahsildarı gibi ol (Mat. 18:17), Tanrı'ya yabancı, Tanrı'nın düşmanları. Allah'a düşmanlık eden, Allah'a yabancılaşan bir kimsenin duasının ne anlamı olabilir?

St. Ignati Brianchaninov

Rab'bi baştan çıkaran biri olmamanız için, duaya gitmeden önce kendinizi hazırlamayı unutmayın.

Rev. Abba Dorotheos

Tanrı'ya dua etmek niyetiyle, dünyanın tüm düşüncelerini ve kaygılarını reddedin. Ne kadar önemli, parlak, gerekli görünürse görünsün, o zaman size gelecek düşüncelerle meşgul olmayın. Tanrı'nın eşyalarını Tanrı'ya verin ve geçici yaşam için gerekli olanı zamanında vermek için zamanınız olacak. Aynı zamanda dua ederek Tanrı için çalışmak ve zihni yabancıların düşünce ve kaygılarıyla meşgul etmek imkansızdır.

St. Ignati Brianchaninov

Her düşünceyi reddederek, sabırla ve sürekli olarak Rab İsa'ya dua edin.

Rev. Gregory Sinai

Kendimizi dünyevi krala sunmak istediğimizde, buna özel bir özenle hazırlanırız; Onunla bir konuşma sırasında içten duygularımızın ruh halinin ne olması gerektiğini inceleriz, böylece, bazı duyguların dürtüsü üzerine, kral için hoş olmayan bir söze veya harekete kapılmamak için; onu memnun edecek bir şey söylemek ve böylece onu kazanmak için ona ne söyleyeceğimizi önceden buluruz; dış görünüşümüzün dikkatini bize çekmesine özen gösteririz. Dahası, kendimizi kralların Kralı'na sunmak ve O'nunla dua yoluyla sohbete girmek istediğimizde uygun bir hazırlık yapmalıyız.

St. Ignati Brianchaninov

Duada öncelikle duanın konusunun kesin olarak ifade edilmesi veya en azından kalpte net bir şuur ve istek olması gerekir; ikincisi, bu arzunun, Rab'bin veya Tanrı'nın Annesinin merhametinde duygu ve canlı umutla ifade edilmesi; üçüncü olarak, gelecekte günah işlememek ve her şeyde Tanrı'nın iradesini yapmak için kesin bir niyete ihtiyacınız var.

Duaya yaklaşan bir kişi, gururlu kalbini alçaltmalı, dünyevi kibirleri ondan uzaklaştırmalı ve ona canlı ve şüphesiz bir inanç getirmelidir.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Kim duanın başarısına katılmak ister! Bu başarıya başlamadan önce, sizi üzen, karalayan, küçük düşüren, size zarar veren herkesi affetmeye çalışın. İstisnasız bütün suçların, hatta en ağırlarının bile bağışlanması, namazın başarıya ulaşması için vazgeçilmez bir koşuldur.

St. Ignati Brianchaninov

Kötülerin duaları taşa ekmektir.

Rev. Isaac Şirin

Rab'bin huzuruna çıktığınızda, ruhunuzun tüm giysisi ipliklerden, daha doğrusu unutulmaz bir kötülük rehininden dokunsun. Aksi takdirde namazdan hiçbir fayda elde edemezsiniz.

Rev. Merdivenli John

Mesih'in sözlerini bilirsiniz: "Eğer adağını sunağa getirirsen ve orada kardeşinin sana karşı bir şeyi olduğunu hatırlarsan, adağını orada sunağın önünde bırak ve git, önce kardeşinle barış, sonra gel ve ve hediyenizi sunun. » (Mt. 5, 23-24). Şunu duyarsınız: Eğer kardeşinizin size karşı bir şeyi varsa ve siz ona karşı suçlu olmayabilirsiniz ve onun neden size karşı bir şeyi olduğunu bile bilmiyorsanız, gidip kardeşinizin kalbini kazanmalısınız. Bu mümkün değilse, bu kardeşiniz yanınızda değilse, duanızın başında Rab'bin Tanrı'nın barışını kalbine göndermesi için dua etmelisiniz. Rab sadece (dua eden) ruhunu kurtarmamı değil, aynı zamanda bana kızan kardeşimin sonsuz yaşam için mahvolmaması için de istiyor.

büyükşehir Nikolai (Yarusheviç)

Tüm komşularınızın günahlarını içtenlikle bağışladığınızda, kendi günahlarınız size açıklanacaktır. Allah'ın rahmetine ne kadar muhtaç olduğunu, bütün insanlığın ona ne kadar muhtaç olduğunu göreceksin: Allah'ın huzurunda kendin ve insanlık için ağlayacaksın.

St. Ignati Brianchaninov

Simgelerin önünde veya onlarsız dua, her zaman istenen şeyi alma umuduyla, örneğin üzüntü, akıl hastalığı ve günahlardan kurtulma umuduyla yaklaşılmalıdır, çünkü Rab veya Leydi'den bin kez açık bir merhamet alındı. önce, bir duanın işitilmesini istemeyi veya ondan şüphe duymayı ummamak, son derece budalalık ve körlük olur.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Hangi insan konumu daha yüksek olabilir, kralların Kralı, tanrıların Tanrısı, görünen ve görünmeyen tüm maddi ve manevi yaratıkların Yaratıcısı ve egemen Rabbi ile dua ederek konuşmasına izin verilen bir kişinin konumu ile karşılaştırılabilir. ?

Duadan önce, yüreğinize Allah korkusu ve kutsal saygıyla buhur yapın: Allah'ı vicdanınızdan daha açık olan sayısız günahla Allah'ı öfkelendirdiğinizi düşünün; Yargıcı alçakgönüllülükle yatıştırmaya çalışın. Dikkat! Gaf ve küstahlıkla O'nun gazabını uyandırmayın: O, kendisine en yakın meleksi Güçlerin bile tam bir saygı ve en kutsal korku ile O'nun huzurunda durmasını lütuf eder.

St. Ignati Brianchaninov

Ve bu nedenle, kendimizi duaya hazırlarken, her birimiz günahları hakkında yüreğinde derin bir nefes almalı, onun günahkar, kirli, kokuşmuş olduğunu anlamalı; Günahlı yaşamınıza son vermek için Rab'den yardım isteyin ve sonra değersizliğinizin bilinciyle Rab'bin önünde dua ederek durun.

büyükşehir Nikolai (Yarusheviç)

Her durumda cesur olun ve Tanrı'nın Kendisi duada sizin öğretmeniniz olacaktır.

Rev. Merdivenli John

basit dua
(bir görgü tanığı hesabından)

Genel kutsamada, Peder (Optina'nın Aziz Ambrose'u) beni ve çocukları üç azizin imajıyla kutsadı ve sabah ve akşam onlara üç yay yapmamızı emretti. Aynı zamanda şunları söyledi: “Aynı adada üç aziz simgesi olan üç keşiş yaşıyordu. Ve basit, eğitimsiz insanlar oldukları için, bu ikona önünde sadece basit bir tuhaf dua ile dua ettiler: "Üçünüz ve üçümüz, bize merhamet edin." Bu yüzden sürekli olarak bu tek duayı tekrarladılar. Yolcular bu adaya indi ve yaşlılar onlara dua etmeyi öğretmelerini istedi. Gezginler onlara duayı öğretmeye başladılar - "Babamız" ve bunu öğrendikten sonra gemilerinde deniz yoluyla daha da ileri gittiler. Fakat kıyıdan biraz uzaklaştıktan sonra, onlardan duayı öğrenen üç ihtiyarın sularda peşlerinden koştuklarını ve "Dur, duanı unuttuk!" Diye bağırdıklarını gördüler. Suların üzerinde yürüdüklerini gören yolcular şaşırdılar ve durmadan onlara sadece “Elinizden geldiğince dua edin” dediler.

Dua ile Kurtuluş

Cama vurdular. Hızla ayağa fırladım - Kirillovna'nın bir saniye daha yağmurda durmasını istemedim, kapıyı açtım ve şaşkınlıkla afalladım. Kapıda tıknaz, traşsız, çok eskimiş giysiler içinde bir adam duruyordu; bitkin, topraksı yüzünün ifadesi kaba ve haindi. Eve girdi ve beklenmedik bir şekilde sol omzuma vurdu. Düşmemek için birkaç adım geriledim.

Neye ihtiyacın var? Ona sordum.

Bana o kadar sert bir darbe daha verdi ki yere düştüm. Eşikte bir balta yatıyordu. Adam onu ​​aldı ve iki eliyle başının üstüne kaldırarak, korkunç, kızıl saçlı yüzünü gerçekten şeytani hale getiren dişlerini göstererek bana geldi.

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına!

Kötü adamı haç işaretiyle imzaladım. Ben bunu yapmaya vakit bulamadan, bilinmeyen bir güç tarafından tutuldu, bir top gibi döndü, kapıyı omzuyla tekmeledi (girdiğinde, mandalla kapattı) ve sokağa uçtu. Bana gelen Kirillovna, beni hala yerde yatarken buldu - kalkacak gücüm yoktu.

“... hardal tanesi kadar imanınız olsa da, bu dağa, 'buradan şuraya git' derse, göçer; ve senin için hiçbir şey imkansız olmayacak"
(Matta 17:20).

nasıl dua edilir
Ve kaçınılması gereken hatalar nelerdir?

Tanrı'ya O'na olan saygımızı ve O'na olan saygımızı ifade etmek için, oturmak değil, ayakta dururuz: sadece hasta ve çok yaşlılar otururken dua edebilirler.

Tanrı'nın önünde günahkârlığımızı ve değersizliğimizi kabul ederek, alçakgönüllülüğümüzün bir işareti olarak dualarımıza yaylarla eşlik ederiz. Onlar bel, bele eğildiğimizde ve dünyevi, eğilip diz çöktüğümüzde başımızla yere dokunduğumuzda.

Tanrı'nın Yasası

Kutsal babaların öğretilerine göre haç işareti şu şekilde yapılmalıdır: sağ eli üç parmakla katladıktan sonra alnına, rahme, sağ omuza ve sola koyun ve daha sonra, kendilerine haç işareti koyduktan sonra eğilirler. Kendilerini beş ile ifade edenler, ya da çarmıhı bitirmeden önce eğilenler ya da havada ya da göğsünde el sallayanlar hakkında, Chrysostom'da şöyle denir: "şeytanlar bu çılgınca el sallamaya sevinirler." Aksine, inanç ve saygıyla ciddiyetle gerçekleştirilen haç işareti, şeytanları korkutur, günahkar tutkuları yatıştırır ve İlahi lütfu çeker.

Ortodoks dua kitabı

Birbirine katlanmış ilk üç parmak (başparmak, işaret ve orta) Baba Tanrı'ya, Oğul Tanrı'ya ve Kutsal Ruh Tanrı'ya olan inancımızı, Öz-özlü ve bölünmez Üçlü Birlik olarak ifade eder ve avuç içine doğru bükülmüş iki parmak, Tanrı'nın Oğlu anlamına gelir. Tanrı, yeryüzüne indikten sonra, Tanrı olarak bir insan oldu, yani O'nun iki doğası - İlâhi ve insan anlamına gelir.

Kendimizi haç işaretiyle gölgede bırakarak parmaklarımızı bu şekilde alnımıza - zihnimizi kutsallaştırmak için, rahme (mideye) - içsel duygularımızı kutsallaştırmak için, sonra sağ ve sol omuzlara - bedenimizi kutsallaştırmak için koyarız. kuvvetler.

Haç işaretiyle kendini gölgelemek veya vaftiz olmak gerekir: duanın başında, dua sırasında ve sonunda ve ayrıca kutsal olan her şeye yaklaşırken: tapınağa girdiğimizde, öptüğümüzde. haç, simgelere ve hayatımızın tüm önemli durumlarında : tehlikede, kederde, neşede vb.

Tanrı'nın Yasası

Duaya yaklaşırken, kişi her zaman düşüncelerini ayıklaştırmalı, dünyevi işlerden ve çıkarlardan uzaklaştırmalı ve bunun için sessizce durmalı, oturmalı veya odanın içinde dolaşmalıdır. Sonra kimin önünde duracağınızı ve kime döneceğinizi düşünün, böylece bir alçakgönüllülük ve kendini alçaltma hissi ortaya çıkar. Bundan sonra, birkaç yay koymalı ve dualara başlamalı, yavaşça, her kelimenin anlamını araştırıp kalbe götürmelisiniz. Okuduğunuzda, kutsal babalar öğretir: bizi tüm pisliklerden arındırın, - pisliğinizi hissedin; Okursunuz: Borçlarımızı bağışla, borçlularımızı bağışladığımız gibi - ruhunda herkesi bağışla ve kalbinde Rab'den bağışlanma dile, vb. duada düşünce düzeni. Bu emir, bir zamanlar bir melek tarafından kutsal bir keşiş için açıklandı (Lestv. 28:7). Duanın başlangıcı, Tanrı'ya övgüden, O'nun sayısız iyi işleri için şükrandan oluşmalıdır; o zaman, yürekten pişmanlık duyarak Tanrı'ya günahlarımızın samimi bir itirafını sunmalıyız ve sonuç olarak, bu isteklerin yerine getirilmesini ve yerine getirilmemesini saygıyla O'na bırakarak, ruhumuzun ve bedenimizin ihtiyaçları için isteklerimizi büyük bir alçakgönüllülükle ifade edebiliriz. irade. Bu tür her dua, ruhta bir dua izi bırakacaktır; bunun günlük olarak devamı duayı kökleştirecek ve onsuz hayatta hiçbir şey elde edilemeyen sabır, şüphesiz dua eden bir ruh aşılayacaktır.

Shmch. Tanışmak. Serafim Chichagov

İnsan yüzde görür, ama Tanrı yürekte görür (1 Sam. 16:7); ama bir erkekte kalbin konumu, yüzünün konumuyla, görünüşüyle ​​en tutarlı olanıdır. Ve bu nedenle, dua sırasında vücuda en saygılı pozisyonu verin. Bir mahkûm gibi dur, başın eğik, gökyüzüne bakmaya cesaret edemiyorsun, ellerin aşağıda... Sesinin zavallı bir ağlama sesi, ölümcül bir silahın iniltisi ya da şiddetli bir hastalığın işkencesi olsun. .

St. Ignati Brianchaninov

Dua ederken her şeyi akıllıca yapın. Lambaya yağ eklediğinizde, Hayat-Vericinin hayatınızın her gün ve saatinde, her dakikasında hayatını Ruhu ile ve adeta her gün bedende uyku, dua ve dua ile desteklediğini hayal edin. Ruhsal anlamda Tanrı'nın sözü, ruhunuzu ve bedeninizi yakan yaşam yağını size döker. Simgenin önüne bir mum koyduğunuzda, hayatınızın yanan bir mum gibi olduğunu unutmayın: söner ve söner; ya da başkalarının tutkular, çok eşlilik, şarap ve diğer zevklerle olması gerekenden daha hızlı yakmasını sağlar.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Kurtarıcı'nın simgesinin önünde dururken, Tanrısallığa göre her yerde hazır bulunan ve bulunduğu yerde bulunan O'nun simgesi olan Rab İsa Mesih'in Kendisinden önceymiş gibi durun. Tanrı'nın Annesinin simgesinin önünde dururken, Kutsal Bakire'nin kendisinin önünde olduğu gibi durun; ama zihninizi biçimsiz tutun: En büyük fark, Rab'bin huzurunda olmak ve Rab'bin önünde durmak veya Rab'bi hayal etmektir.

Yaşlılar şöyle dedi: Mesih'i veya bir meleği duygusal olarak görmek istemiyorum, böylece tamamen delirmeyin, bir çoban yerine bir kurdu kabul edin ve düşmanlarınıza, şeytanlara tapın.

Yalnızca Kutsal Ruh tarafından yenilenen Tanrı'nın kutsal azizleri doğaüstü duruma yükselir. İnsan, Kutsal Ruh tarafından yenilenmeden önce, kutsal ruhlarla bir araya gelemez. O, hala düşmüş ruhlar aleminde, tutsaklık ve onlara kölelik içinde olduğu için, yalnızca onları görebilmektedir ve onlar, sık sık, onda kendileri hakkında yüksek bir görüş ve kendini kandırma olduğunu fark ederek, ona görünürde görünürler. ruhunun yok edilmesi için Mesih'in Kendisi şeklinde parlak melekler şeklinde.

St. Ignati Brianchaninov

Dua ederken kendine dikkat et iç adam seninki dua etti, sadece dış değil. Ölçüsüz günahkar olmasına rağmen, hepsi dua eder. Şeytanın çıralığına, kurnazlığına ve umutsuzluğuna bakma, onun entrikalarını yen ve yen. Spasov'un hayırseverlik ve merhametinin uçurumunu hatırlayın. Şeytan size Rab'bin korkunç ve acımasız yüzünü sunacak, duanızı ve tövbenizi reddedecek ve Kurtarıcı'nın bizim için tüm umut ve cesaretle dolu sözlerini hatırlıyorsunuz: Bana gelen, dışarı çıkmayacağım. (Yuhanna 6, 37).

Aziz hakları. Kronştadlı John

Duaları yavaşça okuyun, her kelimeye dikkat edin - her kelimenin düşüncesini kalbe getirin, aksi takdirde: okuduğunuzu anlayın ve anlaşılanı hissedin. Bu, Tanrı'yı ​​memnun etmenin ve duayı verimli bir şekilde okumanın bütün noktasıdır.

St. Münzevi Theophan

Allah'a layık olanı isteyin, elde edene kadar istemekten vazgeçmeyin. Bir ay, bir yıl, üç yıl ve daha nice yıllar geçse de, onu alana kadar, geri adım atmayın, durmaksızın iyilik yaparak imanla isteyin.

St. Büyük Fesleğen

Akılsızlığınla Tanrı'yı ​​kızdırmamak için dileklerinde pervasız olma; kralların Kralından önemsiz bir şey isteyen, O'nu küçük düşürür. İsrailliler, Tanrı'nın çölde kendileri için gerçekleştirdiği mucizelerini görmezden gelerek, rahmin arzularının yerine getirilmesini istediler - ve hala ağızlarında brashna, Tanrı'nın gazabı üzerlerinde (Mez. 77, 30-31). ). Duada onun geçici dünyevi kutsamalarını arayan kişi, Cennetteki Kral'ın kendisine karşı öfkesini uyandırır. Melekler ve baş melekler - bu O'nun soyluları - duanız sırasında size bakarlar, Tanrı'dan ne istediğinize bakarlar. Yeryüzünden ayrılan ve göksel bir şey almak için bir dilekçe getiren dünyevi birini gördüklerinde şaşırırlar ve sevinirler; tam tersine, gökteki şeyleri ilgisiz bırakana, toprağını ve bozgunu dileyene üzülürler.

St. Ignati Brianchaninov

Rab'be, Tanrı'nın Annesi veya azizlere dua ederken, Rab'bin kalbinize göre verdiğini her zaman hatırlayın (Rab size kalbinize göre verecektir - Ps. 19, 5), kalp nedir, hediye böyledir; İmanla, samimiyetle, tüm kalbinle, ikiyüzlülük olmadan dua edersen, imanına göre, kalbinin hararet derecesine göre, sana Rab'den bir hediye verilecektir. Ve tam tersi, kalbiniz ne kadar soğuksa, o kadar inanılmaz, ikiyüzlü, duanız o kadar yararsız, üstelik, Rab'bi daha çok kızdırıyor ... Bu nedenle, Rab'be, Tanrı'nın Annesini, melekleri veya melekleri çağırsanız da. azizler, tüm kalbinizle arayın; İster dirilerden ister ölülerden biri için dua edin, adlarını yürek sıcaklığıyla anarak, tüm yüreğinizle onlara dua edin; kendinize veya başka birine manevi bir nimet vermek için veya kendinizin veya komşunuzun herhangi bir felaketten veya günahlardan ve tutkulardan, kötü alışkanlıklardan kurtulması için dua edin - bunun için tüm kalbinizle dua edin, kendiniz veya başkası için tüm kalbinizle dileyin Dilediğiniz iyilik, geride kalmaya kesin bir niyetle ya da başkalarının günahlardan, tutkulardan ve günahkâr alışkanlıklardan kurtulmasını temenni ederek, Rabbinizden gönlünüze göre bir armağan size verilecektir.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Duanın başlangıcı, gelen düşünceleri daha göründükleri anda uzaklaştırmaktır; ortası, zihnin telaffuz ettiğimiz veya düşündüğümüz kelimelerde yer almasıdır; ve namazın kemâli, Rabbine hamd etmektir.

Rev. Merdivenli John

Neden uzun dua? Soğuk kalplerimizi ısıtmak için, hararetli bir dua süresiyle uzun bir kibirle katılaştı. Çünkü hayatın koşuşturmacası içinde olgunlaşan bir yüreğe, dua sırasında imanın ve Allah'a olan sevginin kısa sürede aşılanabileceğini düşünmek, daha da çok istemek tuhaftır. Hayır, çalışmak ve çalışmak, zaman ve zaman alır.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Uzun süre namazda kalır ve meyveyi görmezseniz, “Hiçbir şey kazanmadım” demeyin. Çünkü duada bulunmanın kendisi zaten bir kazançtır; ve Rab'be sarılmaktan ve O'nunla birlik içinde durmadan durmaktan daha iyi ne olabilir?

Rev. Merdivenli John

Evinizin sabah ve akşam dualarının sonunda, azizleri çağırın: patrikler, peygamberler, havariler, azizler, şehitler, itirafçılar, rahipler, perhizler veya münzeviler, paralı askerler, böylece onlarda her erdemin gerçekleşmesini görerek, siz kendiniz her erdemde taklitçi ol. Rab'be çocuksu inanç ve itaati atalardan öğrenin; peygamberler ve havariler arasında - Tanrı'nın yüceliği ve insan ruhlarının kurtuluşu için gayret; hiyerarşiler arasında - Tanrı'nın sözünü vaaz etme ve genel olarak, Tanrı'nın adının olası yüceltilmesine, Hıristiyanlarda inanç, umut ve sevginin onaylanmasına yazılarla katkıda bulunma gayreti; şehitler ve günah çıkaranlar arasında - inançsız ve tanrısız insanlara karşı inanç ve dindarlık için kararlılık; münzeviler için - tutkular ve şehvetler, dua ve tefekkür ile etin programı; paralı olmayanlar arasında - sahiplenmeme ve ihtiyacı olanlara karşılıksız yardım.

Azizleri dua ile çağırdığımızda, isimlerini kalpten telaffuz etmek, onları kalbimize yaklaştırmak demektir. O zaman şüphesiz onların dualarını ve şefaatlerini kendiniz için isteyin - sizi duyacaklar ve duanızı yakında, sanki Omnipresent ve tüm Leading'e sanki göz açıp kapayıncaya kadar Rab'be sunacaklar.

Aziz hakları. Kronştadlı John

Bir gün kardeşler Abba Agathon'a sordular: En zor erdem nedir? "Affet beni, sanırım en zoru Allah'a dua etmektir. Kişi dua etmek istediğinde, düşmanlar onun dikkatini dağıtmaya çalışırlar çünkü Allah'a dua etmek kadar hiçbir şeyin onlara karşı koyamayacağını bilirler. Her başarıda, insan ne yaparsa yapsın, çok çalışmanın ardından huzur bulur ve yaşamın son dakikasına kadar dua etmek mücadele gerektirir.

Rev. Abba Agathon

dua ile yardım

Bir zamanlar Murom ormanlarında dua eden bir adam yürüyordu. Uzak bir yerde korkunç çığlıklar ve iniltiler duyarak, onunla birlikte olan Seraphim'in (Sarov Aziz Seraphim - E.S.) görüntüsünü çıkardı ve kendini ve çığlıkların geldiği yeri geçti. Yakında, soyguncuların onları öldürmek istediğini, ancak aniden kaçtığını söyleyen yakınlarda iki sakatlanmış kişi bulundu. Daha sonra yakalanan soyguncular, Murom ormanındaki soygunu tövbe ederek, kurbanlarına son darbeyi vermeye hazırlanırken, buruşuk bir kamilavka'da gri saçlı, bükülmüş, buruşuk bir keşişin tehdit edici bir parmakla, beyaz bir cüppe, aniden ormandan kaçtı ve bağırdı: “İşte buradayım!” Ve bir insan kalabalığı kazıklarla peşinden koştu. Gezginlerden seçilen Seraphim'in görüntüsü onlara gösterildi ve onu tanıdılar.

XIV yüzyılın sonunda, bir fatih ortaya çıktı, "halkların belası", Timurlenk, "demir topal". 1395'te Rusya'yı işgal etti, ordularının çığıyla Ryazan'a girdi, prensi ile Yelets şehrini aldı, birçok insanı dövdü ve Moskova'ya giderek Don'a ulaştı. Aceleyle bir ordu toplayan Büyük Dük Vasily Dmitrievich, bir orduyla onunla buluşmak için dışarı çıktı ve Oka kıyısında Kolomna'da durdu. Prens, askeri güçten çok, cennetin şefaatine güveniyordu. Tanrı'dan ve Mesih'in En Saf Annesinden yardım istedi, mucize işçileri Peter, Alexy ve Sergius'a dua etti, insanlardan o zamanki Varsayım Orucu sırasında kesinlikle oruç tutmalarını istedi ve ünlü Vladimir simgesinin Vladimir'den Moskova'ya transfer edilmesini emretti. . Onun için Vladimir'e din adamlarından fahri bir elçi gönderildi. Simgenin Moskova yolculuğu on gün boyunca devam etti. Yolun kenarlarında insanlar dizlerinin üzerindeydi ve ellerini simgeye uzatarak bağırdı: “Tanrı'nın Annesi, Rus topraklarını kurtarın!” Tanrı'nın Annesi, Kendisine güvenenleri reddetmedi ve gücüyle Timur'u askersiz kovdu. Moskova'daki ikonun buluşma saatinde Timur çadırında uyuyordu; aniden bir rüyada görür yüksek dağ; altın asalı azizler dağdan ona iner. Üstlerinde havada, tarif edilemez bir ihtişam içinde, parlak ışınların parlaklığında, Işıltılı Bakire duruyor. Sayısız melek karanlığı Bakire'yi çevreler ve ellerinde ateşli kılıçlar tutar; melekler onları kaldırarak Timur'a koşarlar... Korkudan titreyerek uyanır ve hemen bilginlerini, ihtiyarlarını ve falcılarını bir meclise çağırır. Onlara rüyasını anlatan Timur bir açıklama istedi. Çağrılanların en bilgesi, rüyasında gördüğü Bakire'nin Rusların Şefaatçisi, Hıristiyan Tanrı'nın Annesi olduğunu ve gücünün karşı konulmaz olduğunu söyledi.

O zaman onlarla baş edemeyiz! Timur haykırdı ve ordularına geri dönmeleri emrini verdi. Bu olay hem Tatarları hem de Rusları derinden şaşırttı. Ve tarihçi, onu tarif ederek şunları ekliyor: "Ve Timur, Kutsal Bakire'nin gücüyle zulüm gördü, kaçtı."

1944'te Koenigsberg'e yapılan saldırı sırasında oldu. İşte bu kale şehir için savaşın tam merkezinde bulunan bir subayın söylediği.

Birliklerimiz zaten tamamen tükenmişti, ancak Almanlar hala güçlüydü, kayıplar çok büyüktü ve ölçekler dalgalandı, orada korkunç bir yenilgiye uğrayabilirdik. Aniden görüyoruz: cephenin komutanı geldi, birçok memur ve onlarla birlikte bir ikona sahip rahipler. Birçoğu şaka yapmaya başladı: "İşte rahipler getirildi, şimdi bize yardım edecekler ..." Ama komutan her türlü şakayı çabucak durdurdu, herkesin sıraya girmesini, şapkalarını çıkarmasını emretti. Rahipler bir dua servisi yaptı ve ikonla cepheye gitti. Şaşkınlıkla baktık: tam boylarına nereye gidiyorlar? Hepsi öldürülecek! Almanlardan böyle bir çekim vardı - ateşli bir duvar! Ama sakince ateşe yürüdüler. Ve birdenbire Alman tarafından yapılan çekim, koptuğu gibi aynı anda durdu. Sonra bir işaret verildi ve birliklerimiz karadan ve denizden Koenigsberg'e genel bir saldırı başlattı. İnanılmaz olan oldu: Almanlar binlerce öldü ve binlercesi teslim oldu! Mahkumların daha sonra oybirliğiyle söylediği gibi: Rus saldırısından hemen önce, herkesin görebildiği “Madonna gökyüzünde göründü” (Tanrı'nın Annesi dedikleri gibi). Alman ordusu, ve herkesin silahları kesinlikle başarısız oldu ... Bu fenomen sırasında Almanlar dizlerinin üstüne çöktü ve pek çoğu sorunun ne olduğunu ve Ruslara kimin yardım ettiğini anladı!

“Öyleyse, kötü biri olarak, çocuklarınıza nasıl iyi hediyeler vereceğinizi biliyorsanız; göksel Baba, Kendisinden dileyenlere Kutsal Ruh'u ne kadar çok verecek.”
(Luka 2:13).
"Ve benim adımla Baba'dan bir şey dilerseniz, Baba oğulda yüceltilsin diye yapacağım."
(Yuhanna 14:13).

Pratik tavsiyeler ve dualar
farklı durumlar için

Optina'dan Rev. Ambrose

1. Düşmanlardan korunma

Uyandığınızda, önce kendinizi çaprazlayın. Sabah hangi durumdaysanız, bütün gün gideceksiniz.

Gece yat ve sabah kalk - tüm üyeler vaftiz edilebilir: dua ile kalp - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına, amin; ve diğer üyeler - kulaklar ve persi ve hatta hepsi, bir dua ile - Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar bana merhamet etsin.

Yatağa gittiğinizde - yatağı ve hücreyi bir dua ile vaftiz edin: "Tanrı tekrar yükselsin ...".

2. Uyarılar

Elbette, dudaklarınızla - fısıltıda bile - bir dua okuyun (İsa'ya), ancak zihninizle bu işe yaramaz - zarar verebilirsiniz.

Hararetle dua ettiğinizde, o zaman bir ayartma olacağını görün. Bu herkesin başına da gelir.

Rüyada hiçbir şey görmek istemeyin, aksi takdirde boynuzlarla görürsünüz.

İşaretlere inanmak gerekli değildir ve yerine getirilmeyecektir.

Kesinlikle kilise hizmetine gitmelisiniz, yoksa hasta olursunuz. Rab bunu hastalıkla cezalandırır.

Bir kova bal, bir kaşık katran. Düşman on kez doğruyu gösterecek ve bir kez yalan olduğunda her şey kaybolur.

3. Hafıza için düğüm

Saat çarptığında, kişi dua ederek haç yapmalıdır: Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar bana merhamet et; olarak St. Dimitri Rostovsky; Bunun için bana merhamet et, saat geçti, ölüme yaklaştı. Herkesin önünde vaftiz edilmek değil, kiminle mümkün olduğu göz önünde bulundurularak mümkündür; aksi halde gerekli değildir, kişinin zihninde bir dua yaratması gerekir.

Ayakta prohora yiyebilirsiniz - bu bir dindarlık meselesidir; ve kim oturarak yerse, onu kınama.

Memurun yoluna git ve kurtulacaksın - de ki: Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar!

4. Doğumu kolaylaştırmak için yapılması gerekenler

Zor bir doğumun zamanı konusunda endişelisiniz. Bu durumlarda, kutlaması yılda iki kez gerçekleşen Feodorovskaya simgesi adıyla Tanrı'nın Annesine başvurdukları bir Ortodoks geleneği var: 14 Mart ve 16 Ağustos'ta (eski stile göre). Dilerseniz, bu günlerin arifesinde bir ev nöbeti gerçekleştirebilir ve tam o gün - Tanrı'nın Annesine bir akathist ile bir dua hizmeti. Çalışkanlıkla, bunu istediğiniz gibi başka bir zamanda yapabilirsiniz.

5. Sigarayı bırakmak isteyenlere yardımcı olmak

Tütün içmeyi bırakamayacağınızı yazın. Bu tutkuya karşı ruhsal ilaç kullanmanızı tavsiye ederim: yedi yaşından itibaren ve tüm yaşamınız boyunca tüm günahlarınızı ayrıntılı olarak itiraf edin ve Kutsal Gizemlerden yararlanın ve her gün ayakta, İncil'i bölüm bölüm veya daha fazla okuyun; ve melankoli vurduğunda, melankoli geçene kadar tekrar okuyun ... Veya bunun yerine, Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının anısına ve Kutsal Üçlü Birlik'in onuruna özel olarak 33 büyük yay koyun.

6. "Zor" çocukları yetiştirirken dua edin

“Rab, her şey yalnız Sensin, Sen her şeye kadirsin ve herkes tarafından kurtarılmak ve hakikat anlayışına gelmek istiyorsun. Oğlumu (veya kızımı) Senin gerçeğin ve kutsal iradenle aydınlat ve onu emirlerine uyması ve günahkar bana merhamet etmesi için güçlendir!

7. Oğullarının ölümünün yasını tutan ebeveynler

İnsan zaafı nedeniyle, bunca yıl, bu kadar bereketli bir yaşta, tek oğullarını bu kadar erken kaybeden anne babaların yasını tutmamak mümkün değil... gelecek yaşam ve gelecekteki ebedi kutsanmanın alınmasıyla ilgili olarak mezarın ötesinde teselli edici bir teselliye sahip olan Hıristiyanlar. Bu sevinçli düşünce ile kederinizi hafifletmeli, oğlunu bir süreliğine kaybetmiş olsanız da, ileriki hayatında onu tekrar görebileceğiniz, onunla birleşebileceğiniz ve ondan asla ayrılmayacağınız için büyük üzüntünüzü gidermelisiniz. Bunun için sadece iyi önlemler almak gerekir: 1. Kansız kurbanda, Zebur'un okunmasında ve ev dualarınızda onun ruhunu hatırlayın; 2. Yaratmak için ruhu hakkında ve yapılabilir sadaka. Bütün bunlar sadece rahmetli oğlunuz için değil, sizin için de faydalı olacaktır.

"Foma" dergisinin sitesinde zaten uzun zaman kalıcı bir rubrik vardır. Her okuyucu rahipten kişisel bir yanıt alabilir. Ancak bazı sorular tek bir mektupta cevaplanamaz - ayrıntılı bir konuşma gerektirirler. Bir süre önce bize ilginç bir soru geldi “” ().

Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın Pyatnitsky Metochion'unun rektörü Başrahip Pavel Velikanov, portalın genel yayın yönetmeni okuyucunun sorusunu yanıtlıyor
Bogoslov.ru

1. İyi bir duanın her zaman güvenilir bir kaynağı vardır.

Dua kitaplarının çoğu, kutsal insanlar tarafından yazılan ve kilise yaşamı uygulamasında yüzyıllarca edinilen deneyimle doğrulanan duaları içerir. Bu dualar, ruhu Rab Tanrı ve azizlerle doğru iletişim tonuna ayarlamaya yardımcı olur. Ancak çoğu zaman insanlar, bazı kişisel sorunları çözmeyi umdukları "basit" ve "erişilebilir" dualar ararlar.

Bazı pratik ihtiyaçları karşılamayı amaçlayan duaların büyük bir kısmı - örneğin, çocukların doğumu, evlilik, işte başarı hakkında - tam olarak böyle bir talebe yanıt olarak yazılmıştır. Bu duaların yazarlarının kutsal, ruhsal olarak deneyimli insanlar olduğu hiç de açık değildir. Neredeyse tüm “deneyimlerle test edilmiş” duaların bir yazarı vardır. Ve son zamanlar Kimin ve nerede olduğunu kimsenin bilmediği, derlediği, çoğu zaman en büyük dogmatik hatalarla ve yanlış ahlaki, manevi tutumlarla yazılan "anonim" dualar giderek daha fazla hale geliyor.

Dua kitaplarının basıldığı kitaplar, "Rus Ortodoks Kilisesi Yayın Konseyi tarafından yayınlanması tavsiye edilir" damgasını taşımalıdır. Bu damga ile Kilise, duaların içeriğinin Ortodoks Kilisesi'nin manevi yaşam geleneğine karşılık geldiğini garanti eder. Ayrıca "Rus Ortodoks Kilisesi Yayın Konseyi tarafından yayınlanmak üzere onaylandı" damgalı kitaplar da bulabilirsiniz. Böyle bir boyun, ihlal eden hiçbir şeyin olmadığı anlamına gelir. iç dünya Bu dua kitabında Hristiyan doktriniyle çelişen hiç kimse veya kişi olmayacak, ancak aynı zamanda genel kilise tanıma sahip olmayan dualar da bulunabilir.

İnternette bulunan duaları, bu akbabalara sahip basılı yayınlarla karşılaştırdığınızdan emin olun. Çok şüpheli içerikli dualar dağıtan birçok site var.

2. Yeni dualar aramaya kendinizi kaptırmayın

Bir Hıristiyanın en önemli ve en gerekli duasının Efkaristiya duası olduğunu hatırlamak önemlidir (yani, İlahi Efkaristiya'nın kutsallığının gerçekleştirildiği Liturjinin merkezi ve en önemli kısmı). Bu, Tanrı'dan kendiniz ve sevdikleriniz için bazı nimetler istemek değildir. Bu, Tanrı'nın Krallığının burada ve şimdi kurulmasına katılımdır - bu, Litürjiye hizmet ettiğimizde, komünyon aldığımızda, İlahi Olan'ın ateşini kontrol altına alabildiğimizde ve onu çevremizdeki dünyaya getirdiğimizde gerçekleşir. Hizmeti seven ve anlayan bir kişi, özel isteklerini yerine getirmek için yeni dualar aramaz veya icat etmez, çünkü bir kişinin Tanrı'dan isteyebileceği her şey - ve hatta daha fazlası - ilahi hizmetlerimizdedir.

3. Tapınağın duvarları içinde birlikte dua etmeye çalışın

Ortak dualar veya sözde dualar, tapınağın duvarlarının dışında iki durumda mümkündür ve arzu edilir: birincisi, eğer “küçük Kilise” nin, ailenin duasıysa ve ikincisi, bir nedenden dolayıysa veya başka bir tapınakta dua etmek mümkün değildir (hastalık, uzak mesafeler vb.). İnsanlar ciddi sebepler olmadan, bir rahibin kutsaması olmadan, birinin dairesinde toplanırsa veya aynı anda duaları okumayı kabul ederse, şu soru ortaya çıkar: Bu neden bir rahip tarafından yönetilen bir tapınakta yapılamaz?

Anlamak önemlidir: kelimenin tam anlamıyla, anlaşma ile tapınağa hizmet için geldiğimizde dua ederiz. “Kiliseye” gidiyoruz (1 Kor 11:18) - ve ortak dua, Litürjiye katılım yoluyla, bir Efkaristiya topluluğu oluyoruz. Ayrıca kiliselerde ana ibadete ek olarak, ayin, dua, dualar, akatistler, ağıtlar ve diğer hizmetlerin de ihmal edilmemesi gerektiğini unutmamalısınız.

4. Duanın sonucu, gönül rahatlığı ve bencillik değil, alçakgönüllülük ve itaattir

Doğası gereği dua, insanı Tanrı'ya yaklaştırmalıdır. Bu ne anlama geliyor? Tanrı kutsaldır. Buna göre, Tanrı'ya yaklaşım, kutsallığa yaklaşımdır. Gerçek, doğru duanın meyvesi, iki şeyin görünümünde ifade edilecektir. Birincisi, Allah'a itaat etme arzusu, yani itaattir. İkincisi, alçakgönüllülük, yani kişinin kurtuluş konusundaki güçsüzlüğünü anlaması ve diğer tüm konularda Tanrı'nın yardımına şiddetli bir ihtiyaç duymasıdır. Alçakgönüllülük kendini alçaltmak değildir, her zaman ve her şeyde suçlu hissetmenin zevki değildir. Bu, kendinizden Tanrı'ya olan özleminiz ve O'nun gelip hayatınızı uygun gördüğü şekilde yönetmeye başlaması için kendinizi Tanrı'nın ellerine teslim etmenizdir.

Kişi, yaptığı duanın sonucu olarak kendini beğenmiş, bencil hale gelir ve kendi kendine yeterlilik kozası çökmezse, bu yanlış, yanlış bir duadır.

5. Duada kendi kendine heyecan olamaz

Dua sırasında aşırı duygusallığa, ağlamaya, hassasiyet durumuna, “duygululuğa” düşersek, Ortodoksluğun “cazibe” dediği şeye - kendi üzerinde manevi bir “kısa devre” durumuna, doğrudan yolda olmamız oldukça olasıdır, kendini aldatma. Böyle bir durumda, dua bize çok dokunduğuna göre, zaten ruhsal olarak iyileştiğimiz ve kutsallığa yakın olduğumuz anlamına gelebilir. Şeytan, kurtarıcı meyveyi doğru duadan mahrum etmek için genellikle bir kişiyi bu tür çarpıtmalara iter. Elbette, duada da -insanın kalbine İlâhî lütuf dokunduğunda- özel, yüce haller meydana gelir, ancak bu haller "tahmin edilemez" veya dahası yapay bir kendini uyarma yoluyla elde edilemez.

6. Dua, kişiyi vecd haline getirmemelidir

Dua okurken "teflerle dans etmenin" kabul edilemez olduğunu açıklamaya gerek yok. İçeriğini anlamadan, mantra veya büyü okumak gibi tövbe duygusu olmadan, bir tür duanın mekanik, sürekli, anlamsız tekrarına girmenin imkansız olduğunu söylemek daha önemli olacaktır - bir vecd hali gelene kadar, Değişmiş bilinç.

7. Kutsal simgelerin önünde dua etmek daha iyidir

Belki herkes bilmiyor - ancak Ortodoks Kilisesi'nin manevi geleneğinde, özel bir ihtiyaç olmadıkça kapalı gözlerle dua etmek geleneksel değildir. Zihin imajsızlığa tahammül etmez. Hiçbir şeye bakmadığımızda zihnimiz yaratmaya başlar. çeşitli görüntüler ve sunumlar. Bazı durumlarda çok hoş bile olabilir - ama bu şekilde dua edersek, kolayca kendimizi kaptırabiliriz ve o zaman duamız rüya gibi, fantezi alanına girer. Bu nedenle kutsal simgeler vardır, bunlara bakarak düşüncelerimizi yöneldiğimiz Kişiye yönlendiririz.

8. Duanın bir muhatabı olmalıdır

Bu tür, tabiri caizse, "muhataplar", Kutsal Üçlü Birlik'te yüceltilen Rab Tanrı, Tanrı'nın En Saf Annesi, maddi olmayanın kutsal ve göksel güçleri olabilir. Bir Hristiyan'ın duasında başka hiçbir "muhatap"a izin verilmez. Örneğin, ölülere kendimiz dua etmeyiz - onların dinlenmesi için Rab Tanrı'ya dua ederiz. "Nemli toprak ana"dan söz edemeyiz, Mavi gökyüzü, yeşil çimen, ateş - ve bir pagan ritüelinde bulunabilecek her şey. Kilise, Ortodoks gibi görünen insanlarla dualar okusanız, ancak benzer bir şeyle karşılaşsanız bile, durup bunun kabul edilemezliğine dikkat etmelisiniz. Bu tür “duaların” Hıristiyanlıkla hiçbir ilgisi yoktur.

9. Dua, Tanrı'ya Koşullar Koymaz

Dua, yalnızca bir kişinin sahip olduğu Tanrı ile sözlü iletişim için bir fırsattır. Evet, tüm yaratılış Yaratıcısını yüceltir, ancak yalnızca insana makul bir sözle Tanrı'ya hitap etmesi için istisnai bir fırsat verilir. Dua, her şeyden önce insan ile Tanrı arasındaki iletişimdir. Ancak bir kişi duada Rab Tanrı için koşullar oluşturmaya başlarsa, içinde Hıristiyanların Tanrı korkusu ve saygısından daha fazla pagan büyüsü olacaktır.

10. Başkalarının dertleri için dua etmekten zevk alınamaz.

Duaların üç ana tonu vardır. Bu, şükran veya yüceltme, dilekçe ve tövbedir. Bunun ötesine geçen her şey, bir kişinin tutkulu, öfkeli veya kırgın bir durumunun sonucu olan her şey, bir Hristiyan'ın duasında kesinlikle kabul edilemez. Örneğin, intikam arzusu, lanet veya Tanrı'nın bir kişiyi cezalandırmasını isteme, böbürlenme, bir kişiye şu veya bu talihsizliği gönderdiği için Tanrı'ya sahte şükran ve benzeri şeyler.

11. Dua resmi olmamalıdır.

Bir kene koymak için kutsal kelimeleri zaten okuyamazsınız: “Bildirdim”. Eğer dua etmek istemiyorsanız, bunun için zaman, güç veya fırsat yok gibi görünüyorsa, kuralın tamamını çıkarmamak daha iyidir, duaya daha az zaman ayırmak, ancak içtenlikle Tanrı'ya dönmek daha iyidir, yapman gerektiği gibi. Ancak, duaların azaltılmasının bir kural haline gelmemesi gerektiğini not ediyorum.

Kutsal babalar şunu söyledi: Tanrı, bizim duymadığımız duaları duymaz. Rab'bin tüm dualarımızı daha dua etmeye başlamadan önce bildiği açıktır - ama eğer dikkatsizsek, kayıtsızca duaları okursak, sadece bir ayin, bir formalite yapmak için - elbette, sözlerimizin değeri sıfıra yakındır. .

12. Dua anlamsız olamaz

Tanrı'ya ya da azizlere dönmeden önce, en azından kendimizi biraz hazırlamalı, dilekçelerimizi kime gönderdiğimizi ve özlerinin ne olduğunu düşünmeliyiz. Kilisede uzun yıllara dayanan deneyime sahip kişiler genellikle dua etmeye o kadar alışırlar ki, otomatik olarak okumaya başlarlar. Ve anlamı kesinlikle anlaşılmaz olan veya aşinalıklarıyla “bulanık” olan kelimelerin tekrarından, dua güçlenmeyecektir. dua değil büyü kendi içinde özel bir güce sahip olan. Anlamsız, düşüncesiz olamaz. Elçi Pavlus şöyle diyor: Ruhla dua edeceğim, akılla da dua edeceğim; Ruhla şarkı söyleyeceğim ve anlayışla şarkı söyleyeceğim (1 Kor 14:15). Zihni dua sözleriyle kuşatmaya çalışmak gerekir.

Ekran koruyucudaki fotoğraf parçası Fotoğraf: Ruud Hilgeman

Yaşlı bir rahip, gençliğinde bir zamanlar nasıl önemli bir tavsiye aldığını ve tüm hayatı boyunca başarıyla takip ettiğini anlattı. Tavsiye için deneyimli bir rahibe döndü. Genç adam ondan kendisine okumasını bekledi. kısa ders dua hakkında, bu konuda özel talimatlar verecektir. Rahip birkaç kelime ile cevap verdi, dedi ki: Sadece Tanrı ile konuş". Ve bu tavsiyenin verildiği rahip, hayatı boyunca dua etmeye başlayarak bu son derece basit tavsiyeyi hatırladığını ve tüm hayatı boyunca ona yardım ettiğini ve ona dua etmesi için ilham verdiğini söyledi.

Bu son derece basit tavsiye, bizim de her zaman hatırlamamız için iyidir. Dualarımızın her biri Tanrı ile bir sohbet ise, hemen tamamlanmasa da samimiyse, o zaman elbette dua konusunda başarabileceğiz. yüksek irtifalar. Tanrı'ya zar zor dönen, ıssız yerlere giden ve hayatlarının geri kalanında Rab'be ağlayan birçok aziz örneğini biliyoruz. Sevinç anlarında Yaradan'a şükrettiler ve övdüler, umutsuzluk anlarında yardım istediler. Yorgunluk biriktiğinde güç ve şevk istediler, sıkıntılar olduğunda sabır ve alçakgönüllülük için yalvardılar, şeytani saldırılarda korunma istediler. Böylece tüm yaşamları Rab ile sürekli bir birliktelik içinde geçti ve kutsallığın doruklarına ulaştılar.

Bununla birlikte, Kilise Geleneği dua ile ilgili birçok tavsiye içerir. Kilisenin varlığının iki bin yılı boyunca, birçok aziz zor ve tehlikeli bir dua yolundan geçti. Ve sıfırdan başlamak zorunda değiliz. Kilisenin sesini dinlemek ve bize mal olabilecek deneme yanılma yoluyla dokunarak değil dua yolunu takip etmek çok daha akıllıca olacaktır. akıl sağlığı hatta ruhun ölümü, ama çok sayıda azizin yürüdüğü yol boyunca. Muhtemelen bu deneyim, özellikle bizler, dünyada yaşayan, sorumluluklar yüklü, gece gündüz yorulmadan Allah'a yakarmaya fırsatı olmayan insanlar için önemlidir. Ve neden sağırlarda bir yol bulmaya çalışalım, tehlikeli orman en iyi rehberlerin çoğu bize yardımcı olmak için deneyimlerini ve bilgilerini sunduğunda. Dua konusunda başarılı bir şekilde ilerlememize yardımcı olacak ana tavsiyeleri burada vermeye çalışacağız.

Her durumda, başlangıç ​​önemlidir. Nasıl bir koşucu starttan önce özel bir pozisyon alır ve yarışın başlamasını beklerken donarsa, duaya başlamadan önce ruhumuzun gücünü toplamalıyız. Yanlış bir başlangıç, sporcuyu müsabakanın başarısızlığıyla tehdit eder. Dua hazırlığına yeterince dikkat edilmemesi, birkaç dakika içinde ne yaptığımızı unutacağımız ve gözlerimiz ve dudaklarımız duanın sözlerini telaffuz ederken, düşüncelerimizin duanın özünden uzaklaşacağı yüksek bir olasılık anlamına gelir. ne oluyor.

Sabah namazının başlangıcından önceki dua kitabında bir işaret verilir: “ uykudan başka herhangi bir işten önce kalkın, saygıyla durun, kendinizi her şeyi gören Tanrı'nın önüne koyun ve haç işareti yaptıktan sonra şunu söyleyin: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin. Bundan sonra, tüm duygularınız yatışana ve düşünceleriniz her şeyi dünyevi bırakana kadar biraz tereddüt edin: ve sonra dua etmeye başlayın.».

Bu nedenle, az ya da çok uzun bir duaya başlarken yapılacak ilk şey, ona hazırlanmaktır. Herhangi bir ciddi işe başlıyoruz, bir süre için hazırlanıyoruz: bir eylem planı üzerinde düşünüyoruz, uygulanması için gerekli her şeyi topluyoruz. Ayrıca, kendimizi Tanrı ile bir sohbete hazırlamalıyız. Zihnimizi namaz vaktinde sürekli meşgul olduğu her şeye ara vermeye zorlamalı ve sadece namaza odaklanmalıyız. Düşüncelerimizin ve duygularımızın sıklıkla kendilerini bulduğu kaosa biraz düzen ve sakinlik getirmeye çalışmalıyız. Ruhlarımızda onsuz Tanrı ile buluşmanın imkansız olduğu huzur ve sükunete ulaşmak için, bir süre sessizce durmaya ve Rab'bin her zaman yanımızda olduğunu anlamaya çalışmaya davet ediyoruz. şu an O da bize dönüyor. Sourozh Büyükşehir Anthony tavsiye ediyor: sakince durun, gözlerinizi kapatın. Hayal edin, Rab'bin size baktığını hissedin. Bu anın büyüklüğünü ve ciddiyetini fark edin. Değersizliğinizi de düşünün. Ve son olarak, Rab'bin size hitap ettiği büyük sevgiyi hissedin. Aceleye gerek yok. Tüm bu hisler yavaş yavaş kalbimizde bir karşılık bulsun ve o zaman aynı anda bir saygı duygusu ve değersizliğimizin ve Tanrı'nın sevgisinin farkındalığını deneyimleyerek Tanrı'nın önünde durabiliriz. Ve sonra daha fazla duaya geçebilirsiniz. Tanrı'nın önünde daha uzun süre sessiz bir duruşta kalabilirsiniz. Bu zaten tam teşekküllü bir duadır ve bu nedenle boşuna zaman kaybetmekten, onu duadan almaktan korkmamalısınız. Ancak dikkatimizi daha uzun süre tutmanın zorlaştığını hissediyorsak, o zaman duanın ana kısmına geçmeliyiz.

Şimdi dua etmeye başlayan bir kişinin bilmesi gereken bazı kuralları düşünün. Bu kurallar, birçok azizin dua deneyiminin bir sonucu olarak geliştirilmiştir. Bunları takip eden kişi, bu zorlu yolda kendisini bekleyen birçok zorluk ve tehlikeden kaçınabilir.

Her şeyden önce unutmamalıyız ki; dua duygusuz olmalı. Ya da başka bir deyişle: dua hiçbir durumda şehvetli ve duygusal olmamalıdır. Kutsal Babalar insan doğasının yapısına çok dikkat ettiler. Varlığımızın üç bileşenini seçtiler: ruh, ruh ve beden. Düşüşte, bu bileşenler, ruhun tüm varlığımıza hükmettiği ve kontrol ettiği hiyerarşi olan uygun hiyerarşilerini kaybetti; beden ve ruh (kutsal babaların sadece duygular, duygular kastettikleri) günahın gücündeydi ve insan doğasında kontrolsüz bir şekilde hareket etmeye başladı. Şimdi görevimiz, insanın tüm bileşenlerinin doğru durumunu ve konumunu yeniden sağlamaktır, ancak iyileşme sağlanana kadar duygularımıza güvenemeyiz, çünkü ruhun hareketlerini yansıtmak yerine, genellikle hareket ederler.

Bu nedenle, duygulara güvenmekten ve onları ele geçirmesine izin vermekten kaçınmalıyız. liderlik Namazda. Zorundayız dua etmeye çalış ve siz duada ilerledikçe ve onları iyileştirdikçe duygular otomatik olarak dahil olacaktır. Bunun için Kilise, duanın sözlerine çok dikkat et yani, sadece zihinle dua edin. Hiçbir durumda, Tanrı sevgisi, günahlarınız için tövbe vb. gibi harika duygular olsa bile, kendi içinizdeki herhangi bir duygusal durumu yapay olarak ısıtmamalı ve geliştirmemelisiniz. Ayrıca, duygusal olarak gelişmiş bir zihinsel depoya sahip kişilerin duygularını dizginlemesi gerekir. Böyle bir dua kuru ve fazla kafa karıştırıcı görünebilir, ancak bu onu yanlış yönlendirilme tehlikesinden koruyacaktır. Duygulara odaklanırsak, bunlar duamızda öne çıkacak ve duanın manevi yönünü karartacaktır. Ruh, hükmetmek yerine, çevre dışına çıkmaya zorlanacak.

En iyi ihtimalle, bu bir engel olacaktır. doğru dua ve bunda iyileştirme. Dua, otomatik eğitim gibi bir şey olacak: bir kişinin stresi hafifletmesine, normal bir zihinsel durumu geri kazanmasına yardımcı olacaktır. Bu durumda vücudumuzun aynı mekanizmalardan kurtulmasına yardımcı olur. Sinir gerginliğiörneğin, dokunaklı bir film izlemek veya tersine bir korku filmi. Biriken stres bir çıkış yolu bulur ve kişi kendini daha iyi hisseder. Ancak, gerçek duanın bununla hiçbir ilgisi yoktur.

En kötü durumda, bir kişi zihinsel bir coşku durumuna düşme, hatta zihinsel sağlığını tamamen kaybetme tehlikesiyle karşı karşıyadır.

Çeşitli mezheplerde karşılaştığımız, duyusal gerilime dayalı böylesine yanlış ve tehlikeli bir duaya, Geleneğin inkar edildiği Hıristiyan mezheplerinde sıklıkla rastlanmaktadır. Ne yazık ki, içinde de Ortodoks kiliseleri bu yanlış yolda olan pek çok ibâdet vardır. Dua sırasında, bu tür insanlar ellerini kaldırır, sallanır, gözlerini yuvarlar, yüzlerini gerer, gergin bir şekilde haç işareti yapar, histerik olarak din adamlarına veya koroya şarkı söyler.

Kutsal münzeviler acilen akılla dua etmemizi tavsiye ediyor. Üzerinde belirli aşama ruhsal gelişimimizin sonucunda, lütfun etkisi altındaki zihin, duyularla birleşecektir. O zaman duygular bütünüyle duaya katılır. hakkını alacaklar Doğru yer insan tabiatında ve ruhun gözetiminde Allah'a yükselecektir. Duyguları değişmiş bir dua olacak ve içinde tutkulu ruhumuzun karakteristik özelliği olan o ıstırap ve gerilimin hiçbir gölgesi olmayacak.

Duygular kendiliğinden doğarsa, elbette onları hiç uzaklaştırmamalıyız. Ancak, duygusal bir gerilim durumunun ortaya çıkmaması için dikkatlice izlemeliyiz. Bunun için, daha önce de belirtildiği gibi, tüm duyguları zihinle deneyimlemeye çalışmak gerekir. Bu öneri bazılarına kafa karıştırıcı gelebilir. Ancak, şehvetli duanın gücünde olma tehlikesinden nasıl kaçınılacağına dair daha özel talimatlar da vardır. İşte buradalar.

İlk olarak, vücut gergin olmamalıdır. Elbette rahat bırakılmamalıdır. Onu sakin ve aklı başında tutmalısın. Ve dua ne bedene ne de yüze yansımamalı. Yani, ellerin sıkılması veya göğse tutkuyla bastırılması vb. Kabul edilemez. Aynısı yüzün durumu için de geçerlidir: kaslar hiçbir şekilde duaya katılmamalı, yüz tamamen sakin olmalı ve gergin olmamalıdır.

İkinci olarak, ister yüksek sesle ister kendimize dua edelim, kelimeleri eşit ve sakin bir şekilde, minimum tonlama ifadesi ile telaffuz etmeye çalışmalıyız. Eski Rus litürjik okumasını bir nota ve yavaş, monoton znamenny şarkı söylemeyi hatırlayalım. Bütün bunlar, dua eden kişinin duanın doğru, ruhsal olarak ayık yapısına girmesine yardım etmek içindi.

Ve son olarak, dua ederken zihnimizde hiçbir görüntünün oluşmamasını sağlamak önemlidir. Tanrı'yı, azizleri ya da herhangi bir şeyi hayal edemezsiniz. Bu, özellikle bu alanda yetenekli insanlar, örneğin sanatçılar için zor olabilir. Ancak zihnimizde oluşan görüntüler, İlahi gerçeği güvenilir bir şekilde yansıtmamakta ve çoğu zaman çarpıtmaktadır. Ayrıca, göreceli bir tarafsızlık durumunda sürdürülmesi çok zor olan duygularımızda yanlış tepkilere neden olabilirler.

Yukarıdakilerin hepsini göz önünde bulundurarak, duanın en başından itibaren, kendimizi Her Şeyi Gören Tanrı'nın önünde durduğumuzu hayal ettiğimizde, şunu not ediyoruz: duygulara hava vermemeli ve herhangi bir görüntünün bilince girmesine izin vermemeliyiz.. Tanrı'nın bizi gözetlediğini hayal etme cazibesi kesinlikle reddedilmelidir. Böyle bir bekleyiş sırasında Allah'ın görünmez bir şekilde bizimle birlikte olduğunu fark eder ve bu gerçeği daha derinden deneyimlemeye çalışırız. Allah'ın var olduğu gerçeğine nasıl odaklanabilirsiniz ki, O kendini hiçbir şekilde tezahür ettirmiyorsa? Zor değil. Manevi yakınlık aslında bizim için görünür ve fiziksel olarak somut yakınlıktan çok daha önemlidir. Bazen insanlar yıllarca yan yana yaşarlar, ancak birbirlerinin varlığını ancak bazı dış olaylar onları buna zorladığı zaman hatırlarlar. Ve tam tersi, insanları sevmek daima birbirinizin varlığını hatırlayın. Bir anne, çocuğu ağır hasta olduğunda sürekli onun varlığını hatırlar. Çocuğa ilaç hazırlayabilir, ondan yüz çevirebilir, biriyle konuşabilir, hatta hasta bebeğinin bulunduğu odanın dışında iş yapabilir ama her neyse. sevgili anne ne yaparsa yapsın çocuğu sürekli hatırlıyor, evdeki varlığının sürekli farkında. Benzer bir şekilde Tanrı'nın varlığını hatırlamaya çalışalım. Çok Tanrı'nın hafızası bizim için sabit bir durum olmalıdır. Ama önce en azından dua sırasında Tanrı'nın anılmasını sağlamanız gerekir.

Namaz hayatının ilk aşaması, her şeyden önce zihnimiz için bir egzersiz olacağından, zihnin duadan yorulması da doğal bir fenomen olacaktır. Dikkatli zihinsel dua sırasında, başta hafif bir ağrı bile görünebilir. Aynı şey, alışkanlıktan dolayı, örneğin karmaşık bir kitap okumak için uzun süre entelektüel çalışma yapmanız gerektiğinde de olur. bilimsel kitap. Ancak akıl, uygun bir sebatla, kısa sürede yüke alışır ve kafadaki ağrı ve gerginlik kaybolur.

Bununla birlikte, kendinize acımamak ve dua egzersizlerine devam etmek ne kadar önemliyse, bu konuya akıllıca yaklaşmak gerekir. Kutsal dua öğretmenleri kısa bir süre ile başlamanızı tavsiye eder. 15-20 dakika başlasın. Böyle bir imkan varsa o zaman doğru ve en hızlı şekilde zihnin namaza alışması için en faydalısı olacaktır. biraz dua et ama günde birkaç kez. Bu mükemmel görüntü yeni başlayanlar için dualar Çoğu zaman duanın bir sonraki aşamasına geçmediğimiz ve tüm hayatımız boyunca yeni başlayanlar olarak kaldığımız söylenmelidir, ancak bu dua uygulaması bizim için en yararlı olanıdır. Bizi gün boyunca düşüncelerimizi Tanrı'ya döndürmeye zorlar ve bu durumda, bir kişi Tanrı'nın önünde sürekli dikkatli bir duruş halindeyken, durmadan dua etmenin ideal durumunu öngörür. Bu nedenle, kendileri için mümkün olduğunu düşünenler için, 20'şer dakikalık sabah ve akşam namazlarına ek olarak, günde birkaç kez 5-10 dakika daha ayırmaları ideal olacaktır. Bu kadar kısa ama sık bir dua sayesinde zihin, konsantrasyon ve dikkati en kolay şekilde öğrenir. Bu ilkeler zihnimizin çalışmasında temeldir, bu nedenle psikologlar ve eğitimciler, özellikle dikkati dağınık olan çocukların ebeveynlerinin çocuklarıyla azar azar, ancak sık sık ilgilenmelerini tavsiye eder. Bu tür çocuklar tüm istekleriyle en fazla on beş dakika dikkat toplayabildikleri için kalan tüm zaman boşuna derslere harcanacaktır. Zihnimizin uzun ve dikkatli bir şekilde iş yapmaya alışması iyidir. Aksi takdirde, dalgın bir çocuk gibi, zihin sadece ilk on veya on beş dakika duanın sözlerini takip edebilecek, sonra yorulacak ve artık onu toplayamayacağız. Geri kalan zamanın boşa gittiği ortaya çıktı. Konsantrasyona alışık olmayan bir zihin, yavaş yavaş dikkate alışmak zorunda kalacaktır. Bu, bir annenin şanssız oğlunu, bir başkasının bir oturuşta yapabileceğini yapması için tekrar tekrar oturmaya zorlamasıdır. Ve eğer bir anne, oğlunu yetiştirmek için gereken sabrı ve azmi gösterirse, er ya da geç başarılı olacaktır. Çocuğu hızlı ve verimli bir şekilde gerçekleştirebilecek ödev, ve çalışmaya alışmış zihni, artık boş zamanlarını boşta harcamak istemeyecektir. O zaman çocuk, annenin büyük sevincine, boş zamanlarında, artık yeterince sahip olacağı entelektüel bir şeyi coşkuyla yapacaktır. Dua etmeye başladığımızda, çoğu zaman zihnimizin yaramaz ve tembel bir çocuk gibi davrandığını görürüz. Bu nedenle sabırlı olalım ve akıllı bir anne gibi ona günde birkaç kez duaya geri döndürerek küçük, uygulanabilir görevler verelim.

Dua ederken, gayretli olduğunuz kadar ihtiyatlı ve pratik olmanız da son derece önemlidir. Bu kural özellikle dünyevi bir insan için geçerlidir. Kibir ve birçok günlük görev, bir Hıristiyanın başlangıçtaki coşkusunu söndürmeye, dikkatini ebedi olandan geçici ve geçici şeylere çevirmeye heveslidir. Dünyanın sunduğu sayısız eğlence, ilk zorluklarda duayı bırakmak ve tüm boş zamanınızı onlara vermek için sizi çağırıyor. Tüm yaşam yapısı, bir süreliğine terk edilmişse, dua işini tekrar tekrar üstlenmelerine yardımcı olan keşişler için durum böyle değildir. Dünyevi bir insan için, başarısızlık durumunda, duayı tamamen bırakmamak çok daha zordur, bu nedenle dua konusunda basiret onun için özellikle önemlidir.

Dua hayatına başlamaya hazırlanan bir insanı birçok imtihan beklemektedir. İlkler arasında - yükselen ilhamın sıcağında aşırıya kaçmak. Akıllı bir anne, çocuğuna hemen ders çalışmayı öğretme arzusunun dizginlerini serbest bırakmaması gerektiğini bilir. Onu çok uzun süre çalışmaya zorlayarak, öğrenmeye karşı bir isteksizlikten başka bir şey elde edemez. Böylece çok gerilmiş bir yayın ipi doğru yöne ok gönderemeyecek, kopacaktır. Bir yönde sallanan, aynı miktarda ters yönde geri dönen psikolojide sarkaçın iyi bilinen ilkesi, Peder Alexander Men, manevi yaşamımıza başarıyla uyguladı. Manevi hayatta ve özellikle dua konusunda aynı şey olur. Kutsal Babalar sert bir şekilde uyardı: kişi derhal çileci yaşama dalmamalı. Bu, ılımlılık ve kademelilik gerektirir. Aksi takdirde sonra kısa süre Manevi sömürülere tam bağlılık, bir kişi her şeyden vazgeçmek ve eski dini olmayan hayatına geri dönmek için neredeyse karşı konulmaz bir cazibeyle karşı karşıya kalır.

Bir süre sonra ters yönde sallanan bir sarkaç konumuna düşmemek için, dayanılmaz dua işlerine girişmeyelim. Bir yöndeki bükülmeleri önlemeye yardımcı olacak en doğru çözüm, dua hayatınızı önceden planlayın. Bazıları için bu, dua gibi manevi bir konuya değmeyen, biraz sıradan bir karar gibi görünebilir. Ancak Kilise'nin iki bin yıllık dua dolu tarihinin deneyimi, bunun en doğru çözüm. Dua hayatında, diğer işlerden daha az, arzu ortaya çıkana kadar beklemelidir. Örneğin diyet gibi, namaz konusunda da rutin ve düzenliliğe uymak kadar önemlidir. Unuttuysanız veya bir kez yemek yemeye vaktiniz olmadıysa, sorun değil, ama sürekli yememiz gereken zamanda ve şekilde yersek, o zaman bu tür yiyeceklerin vücudumuza gerekli faydaları sağlama olasılığı düşüktür, onu gerekli tonda tutun.

Bu sanatçı bir resim çizebilir ve sonra oturup ilhamın tekrar gelmesini bekleyebilir. Duada hayat tamamen kabul edilemez otur ve bekle dua hali geldiğinde ve ruh kendi kendine dua etmesini istediğinde. Kendimizi, tüm hayatı boyunca doğmuş birkaç, hatta sadece bir eseri olan bir yazar, sanatçı, şair konumunda nasıl bulmayız.

Hayatta, uygulanması bizim için çok gerekli olmayan küçük şeyleri serbest bırakabiliriz. Ancak bir sonuca ulaşmanız gerekiyorsa, o anda bir ruh hali olup olmadığına bakılmaksızın sürekli çalışmak zorunda kalacaksınız. Bu nedenle, hostes dairesinin düzenli olmasını istiyorsa, sürekli olarak bakımını yapmalıdır. Sadece istediği zaman temizlerse, o zaman sadece bazen daire temiz, genellikle kirli ve dağınık olacaktır. Ve genel olarak, bu tür ilham verici temizlikten daireye çok az faydası olacaktır.

Böylece duamız sonuçsuz kalmasın ve ruhta işleri düzene soksun diye, günü önceden planlayacağız ve dua için belirli bir zaman ayıracağız. Ortodoks çileciliğinde, önceden belirlenmiş dua rutinine denir. dua kuralı. Büyük çileciler bile dua kuralına sahipti ve yerine getirdi. Kural düzenlediği için, bir yandan rahatlamanıza ve tembelleşmenize izin vermez, diğer yandan St. Theophan the Recluse, "kıskançlığın ölçüsünde kalmasına" izin verir.

Dikkatinizin dağılmaması ve sürekli saate bakmamak için belirli bir süre için bir çalar saat kurmak uygundur. Ve bu anlarda, yabancı olan her şeyden kopmaya çalışın ve dua sözlerini çok dikkatli bir şekilde telaffuz edin.

rahip Konstantin Parkhomenko

(9500) kez görüntülendi

Dua kuralları ve dua sözleri.

Bugün dünyada "dua" kelimesinin anlamını bilmeyecek hiçbir insan yoktur. Bazıları için bunlar sadece kelimelerdir, ancak bazıları için çok daha fazlası, Tanrı ile bir konuşma, O'na teşekkür etme, yardım isteme veya salih amellerde korunma fırsatıdır. Fakat farklı yerlerde Tanrı'ya ve azizlere nasıl düzgün bir şekilde dua edeceğinizi biliyor musunuz? Bugün tam da bundan bahsedeceğiz.

Evde, kilisede, bir ikonun önünde nasıl dua edilir, emanetler, böylece Tanrı bizi duyar ve bize yardım eder: Ortodoks kilisesi kuralları

Her birimiz hayatımızda en az bir kez Tanrı'ya dua ettik - belki kilisedeydi ya da belki dua zor bir durumda yardım talebiydi ve kendi sözlerimizle ifade edildi. Hatta en ısrarcı ve güçlü kişilikler bazen Allah'a sığınır. Ve bu itirazın duyulabilmesi için, daha sonra tartışılacak olan Ortodoks kilisesinin kurallarına uyulmalıdır.

O halde herkesi endişelendiren ilk soru şudur: “Evde nasıl namaz kılınır?”. Evde dua etmek mümkündür ve hatta gereklidir, ancak uyulması gereken önceden belirlenmiş kilise kuralları vardır:

1. Namaza hazırlık:

• Namazdan önce yıkanmalı, taranmalı ve temiz giysiler giyilmelidir.
• Kollarınızı gevşetmeden ve sallamadan simgeye saygıyla yaklaşın
• Düz durun, aynı anda iki bacağınıza yaslanın, kıpırdamayın, kollarınızı ve bacaklarınızı germeyin (neredeyse hareketsiz durun), dizlerinizin üzerinde namaz kılmak caizdir.
• Zihinsel ve ahlaki olarak duaya uyum sağlamak, tüm dikkat dağıtıcı düşünceleri uzaklaştırmak, sadece ne yapacağınıza ve neden yapacağınıza odaklanmak gerekir.

• Duayı ezbere bilmiyorsanız, dua kitabından okuyabilirsiniz.
• Daha önce evde hiç dua etmediyseniz, “Babamız”ı okuyun ve kendi sözlerinizle Tanrı'dan bir şey isteyebilir/şükür edebilirsiniz.
• Duayı yüksek sesle ve yavaşça, saygıyla okumak, her kelimeyi “kendinizden” geçirmek daha iyidir.
• Duayı okurken aniden ortaya çıkan bazı düşünceler, fikirler veya o anda bir şeyi doğru yapmak için arzular dikkatinizi dağıtırsa, duayı kesmemeli, düşünceleri uzaklaştırmaya çalışmalı ve duaya odaklanmalısınız.
• Ve tabii ki, bir dua etmeden önce, tamamlandıktan sonra, gerekirse, okuma sırasında kesinlikle haç işareti yapmalısın.

1. Evde namazın tamamlanması:

• Dua ettikten sonra, yemek pişirmek, temizlik yapmak veya misafir kabul etmek gibi kesinlikle herhangi bir işi yapabilirsiniz.
• Genellikle evde sabah okurlar ve akşam duaları, yemeklerden önce ve sonra duaların yanı sıra. Evde ve “acil durumlarda”, akraba ve arkadaş korkusunu yendiğinde veya ciddi bir hastalığı olduğunda dua edilebilir.
• Eğer evde ikonlarınız yoksa manzaraya bakan bir pencerenin önünde dua edebilirsiniz. Doğu tarafı veya sizin için uygun olan herhangi bir yerde, duanın hitap ettiği kişinin imajını temsil eder.

Evde veya kilisede dua

sonraki daha az değil önemli soru:“Kilisede nasıl dua edilir?”:

• Kilisede iki tür dua vardır - toplu (genel) ve bireysel (bağımsız)
• Kilise (genel) duaları, bir rahip veya rahibin rehberliğinde tanıdıklar ve yabancılar tarafından aynı anda yapılır. Bir dua okur ve orada bulunan herkes onu dikkatle dinler ve zihinsel olarak tekrar eder. Bu tür duaların bekarlardan daha güçlü olduğuna inanılıyor - birinin dikkati dağıldığında, geri kalanlar duaya devam edecek ve dikkati dağılan kişi kolayca ona katılarak tekrar akışın bir parçası haline gelebilir.
• Bireysel (tek) dualar, hizmetlerin yokluğunda cemaatçiler tarafından yapılır. Böyle durumlarda tapan bir ikon seçer ve önüne bir mum koyar. O zaman "Babamız" ı okumalı ve resmi simgede olana bir dua etmelisiniz. Kilisede yüksek sesle yüksek sesle dua etmek yasaktır. Sadece sessiz bir fısıltıyla veya zihinsel olarak dua edebilirsiniz.

Kiliseye izin verilmez:

• Yüksek sesle bireysel dua
• İkonostasise sırtınızla dua edin
• Oturarak Namaz (Aşırı yorgunluk, sakatlık veya ayakta durmayı imkansız kılan ciddi bir hastalık durumu hariç)

Kilisede dua ederken, evde dua ederken olduğu gibi, duadan önce ve sonra haç işareti yapmanın geleneksel olduğunu belirtmekte fayda var. Ayrıca bir kiliseyi ziyaret ederken, kiliseye girmeden önce ve kiliseden çıktıktan sonra haç işareti yapılır.

Simgeden önce dua. Simgenin önünde hem evde hem de kilisede dua edebilirsiniz. Ana kural dönüşüm kuralıdır - simgesinin önünde durduğun azize bir dua söylenir. Bu kural çiğnenemez. İhtiyacınız olan simgenin kilisede nerede olduğunu bilmiyorsanız, bakanlar ve rahibelerle görüşebilirsiniz.

Kalıntılar için dualar. Bazı kiliselerde azizlerin kalıntıları vardır, özel cam lahitler aracılığıyla herhangi bir gün saygı duyulabilir ve büyük tatillerde kalıntıların kendilerine saygı gösterilmesine izin verilir. Ek olarak, azizlerin kalıntılarının çok güçlü olduğuna inanılır, bu nedenle dualarda yardım için onlara başvurmak gelenekseldir.

Çok az insanın kalıntıları saygı duymayı ve duayı tam olarak okumayı başardığı bir sır değil, çünkü her zamanki gibi çizgi, kalıntıların önünde olana büyük bir saldırı yaratıyor. Bu nedenle, bunu yapmak gelenekseldir:

• Önce kilisede bir mum yakılır ve kalıntılarına hürmet etmek istedikleri azizin simgesinin önünde dua ederler.
• Kalıntılara hürmet etmeye giderler ve hürmet anında isteklerini veya şükranlarını birkaç kelimeyle ifade ederler. Bu bir fısıltı ile veya zihinsel olarak yapılır.

Kalıntılara uygulama, Hıristiyanlığın en eski ritüellerinden biri olarak kabul edilir ve gerçek inananlar için büyük önem taşır.

Bir Ortodoks Hristiyan hangi temel duaları bilmeli ve okumalıdır?

Daha önce de belirttiğimiz gibi, kişi dualarda yardım isteyebilir, yardım için teşekkür edebilir, af dileyebilir veya Rab'bi övebilir. Bu ilkeye göre (randevu ile) dualar sınıflandırılır:

• Hamd duaları, insanların kendileri için hiçbir şey istemeden Allah'ı övdüğü dualardır. Bu dualar övgü içerir
• Şükran günü duaları, insanların iş hayatında yardım ettiği, önemli konularda koruma sağladığı için Tanrı'ya şükrettikleri dualardır.
• Dilekçe duaları, insanların dünya işlerinde yardım diledikleri, kendileri ve sevdikleri için korunma istedikleri, diledikleri dualardır. hızlı iyileşme vb.
• Tövbe duaları, insanların yaptıklarından tövbe ettiği dualar, sözlü sözler

inanılır ki her Ortodoks Hristiyan her zaman 5 duanın sözlerini hatırlamalıdır:

• Babamız - Rab'bin Duası
• "Cennetin Kralı" - Kutsal Ruh'a bir dua
• "Bakire Meryem, sevinin" - Tanrı'nın Annesinin duası
• “Yemeye değer” - Tanrı'nın Annesinin duası

Dua "Babamız": kelimeler

İsa Mesih'in kendisinin bu duayı okuduğuna ve ardından öğrencilerine ilettiğine inanılıyor. "Babamız" "evrensel" bir duadır - her durumda okunabilir. Genellikle, ev duaları, Tanrı'ya yapılan çağrılar onunla başlar ve onunla yardım ve koruma isterler.

Bu, çocukların öğrenmesi gereken ilk duadır. Genellikle "Babamız" çocukluktan tanıdık gelir ve neredeyse herkes onu ezbere çoğaltabilir. Böyle bir dua, tehlikeli durumlarda korunmanız için zihinsel olarak okunabilir, ayrıca hasta ve küçük çocukların iyi uyumaları için okunur.

"Yardımda yaşıyor" duası: kelimeler

En güçlü dualardan birinin "yardımda diri" olduğu kabul edilir. Efsaneye göre, Kral David tarafından yazılmıştır, çok eskidir ve bu nedenle güçlüdür. Bu bir dua muska ve bir dua yardımcısıdır. Saldırılardan, yaralanmalardan, afetlerden, kötü ruhlardan ve etkisinden korur. Ayrıca, yeni bir yere taşınmadan önce önemli bir konuya - uzun bir yolculuğa, sınava gidenlere “Hayatta Yardım” okumasını tavsiye ediyorlar.

Yardımda hayatta

Giysilerinizin kemerine bu duanın sözleriyle bir parça kağıt dikerseniz (veya daha iyisi, onları kemerinize işleyin), o zaman böyle bir kıyafet giyen kişinin şanslı olacağına inanılıyor.

Dua "İnanç Sembolü": kelimeler

Şaşırtıcı bir şekilde, Creed duası aslında bir dua değildir. Bu gerçek kilise tarafından kabul edilir, ancak yine de “İnanç Sembolü” her zaman dua kitabına dahil edilir. Niye ya?

İnanç sembolü

Özünde, bu dua, Hıristiyan inancının dogmalarının bir koleksiyonudur. Akşamları okunmalı ve sabah namazı ve ayrıca Sadıklar Liturjisinin bir parçası olarak şarkı söyleyin. Ayrıca Hristiyanlar “İnanç”ı okurken imanlarının hakikatini tekrar tekrar tekrar ederler.

Komşular için dua: kelimeler

Çoğu zaman akrabalarımızın, akrabalarımızın veya arkadaşlarımızın yardıma ihtiyacı olur. Bu durumda komşularınız için İsa Duasını okuyabilirsiniz.

• Ayrıca, bir kişi vaftiz edilirse, onun için evde dua edebilir, kilisede dua edebilir ve sağlık için mum yakabilir, onun hakkında sağlık notları sipariş edebilir, özel durumlarda (bir kişinin gerçekten yardıma ihtiyacı olduğunda) bir saksağan sipariş edebilirsiniz. sağlık için.
• Vaftiz edilmiş akrabalar, akrabalar ve arkadaşlar için sabah namazı kuralında, en sonunda dua etmek gelenekseldir.
• Lütfen dikkat: vaftiz edilmemiş insanlar için kiliseye mum koyamazsınız, sağlıkla ilgili notlar ve saksağan sipariş edemezsiniz. Vaftiz edilmemiş bir kişinin yardıma ihtiyacı varsa, mum yakmadan kendi sözlerinizle ev duanızda onun için dua edebilirsiniz.

Ölüler İçin Dua: Kelimeler

Kimsenin kontrolü dışında gelişen olaylar vardır. Böyle bir olay ölümdür. İnsanın vefat ettiği aileye keder, hüzün ve gözyaşı getirir. Çevredeki herkes yas tutar ve ölen kişinin cennete gitmesini içtenlikle ister. Böyle durumlarda ölüler için dualar kullanılır. Bu tür dualar okunabilir:

1. Evde
2. Kilisede:

• Bir anma töreni sipariş edin
• Ayinde anma için bir not gönderin
• Ölen kişinin ruhunun dinlenmesi için saksağan sipariş edin

Bir kişinin ölümünden sonra, tüm günahlarını soracakları Son Yargının beklediğine inanılmaktadır. Ölen kişinin kendisi, Kıyamet Günü'ndeki acısını ve kaderini artık hafifletemeyecek. Ancak akrabaları ve arkadaşları onun için dua edebilir, sadaka dağıtabilir, saksağan sipariş edebilir. Bütün bunlar ruhun Cennete gitmesine yardımcı olur.

ÖNEMLİ: Hiçbir durumda dua etmemelisiniz, ruhun dinlenmesi için mumlar yakmalı ve intihar eden bir kişi için saksağan sipariş etmemelisiniz. Ayrıca, bu vaftiz edilmemişler için yapılmamalıdır.

Düşmanlar için dua: kelimeler

Her birimizin düşmanları var. Sevsek de sevmesek de bize imrenen, inancından, kişiliğinden, davranışlarından dolayı bizi sevmeyen insanlar var. Böyle bir durumda ne yapmalı ve kendinizi olumsuz etkilerden nasıl koruyabilirsiniz?

• Bu doğru, düşman için bir dua alın ve okuyun. Genellikle bu, bir kişinin size karşı soğuması ve olumsuz eylemlerde bulunmayı, konuşmayı vb. Bırakması için yeterlidir.
• Dua kitaplarında bu konuya ayrılmış bölümler vardır. Ancak bir ev namazının yeterli olmadığı zamanlar vardır.

Birinin size olumsuz davrandığını ve bu temelde sizin için sürekli sorun yarattığını biliyorsanız, o zaman kiliseye gitmelisiniz.

Kilise aşağıdakileri yapmalıdır:

• Düşmanınızın sağlığı için dua edin
• Sağlığı için bir mum yak
• Zor durumlarda, bu kişiye sağlık için bir saksağan sipariş edebilirsiniz (ancak yalnızca düşmanın vaftiz edildiğinden emin olmanız şartıyla)

Ayrıca, düşmanınız için her dua ettiğinizde, buna katlanmak için Rab'den kendinize sabır isteyin.

Aile duası: kelimeler

İnanan Hristiyanlar, ailenin kilisenin bir uzantısı olduğuna inanırlar. Bu nedenle birçok ailede birlikte dua etmek gelenekseldir.

• Ailelerin dua ettiği evlerde ikonların yerleştirildiği sözde "kırmızı köşe" vardır. Genellikle onun için, ikonları görebilecek şekilde herkesin dua için sığabileceği bir oda seçilir. Simgeler ise odanın doğu köşesine yerleştirilmiştir. Her zamanki gibi, ailenin babası duayı okur, gerisi zihinsel olarak tekrar eder.
• Evde böyle bir köşe yoksa sorun yok. Aile duası yemeklerden önce veya yemeklerden sonra birlikte söylenebilir.

• En küçük çocuklar hariç, tüm aile üyeleri aile namazına katılır. Daha büyük çocukların babalarından sonra dua sözlerini tekrar etmelerine izin verilir
• Aile duaları aile için çok güçlü bir muskadır. Bu tür dualarda, tüm aileyi bir kerede veya bir kişi için isteyebilirsiniz. Birlikte dua etmenin geleneksel olduğu ailelerde, inançlarını çocuklara aktarabilen gerçek Hıristiyanlar büyür.
• Ek olarak, bu tür duaların hastaların iyileşmesine yardımcı olduğu durumlar vardır ve çiftler, hangisi uzun zamançocuk sahibi olmak, ebeveynliğin mutluluğunu bulmak mümkün değildir.

Mümkün mü ve kendi sözlerinizle nasıl dua edilir?

Daha önce de söylediğimiz gibi, kendi sözlerinle dua edebilirsin. Ancak bu, sadece kiliseye gittiğiniz, bir mum yaktığınız ve Tanrı'dan bir şey istediğiniz veya teşekkür ettiğiniz anlamına gelmez. Numara.

Kendi sözlerinle dua etmenin de kuralları vardır:

• Sabah ve akşam kurallarında dualar arasında kendi sözlerinle dua edebilirsin
• Kendi sözlerinle dua etmeden önce "Babamız"ı okumalısın.
• Kendi sözlerinle dua hala haç işareti sağlıyor
• Sadece kendi sözleriyle vaftiz edilmemişler ve farklı inançtaki insanlar için dua ederler (sadece acil durumlarda)
• Kendi sözlerinle, kurallara uyman gerekirken evde ve kilisede dua edebilirsin.
• Sıradan bir dua edip aynı zamanda birisinden ceza istemek gibi kendi sözlerinle dua edemezsin.

Modern Rusça duaları okumak mümkün mü?

Bu noktada görüşler farklıdır. Bazı din adamları, duaların sadece kilise dilinde okunması gerektiğini, diğerleri - hiçbir fark olmadığını söylüyor. Genellikle insan anladığı dilden Allah'a yönelir, onun anlayabileceği bir şey ister. Bu nedenle, “Babamız”ı kilise dilinde öğrenmediyseniz veya azizlere anladığınız kendi dilinizde hitap ediyorsanız, endişelenecek bir şey yoktur. "Tanrı her dili anlar" demelerine şaşmamalı.

Adet sırasında dua okumak mümkün müdür?

Orta Çağ'da, regl dönemindeki kızların ve kadınların kiliseye gitmeleri yasaktı. Ancak bu sorunun kökenleri, birçok kişinin görüşünü doğrulayan kendi tarihine sahiptir - adet sırasında dua edebilir ve kiliseye gidebilirsiniz.

Bugün, adet sırasında kiliseye gitmek ve evde ikonların önünde dua etmek serbesttir. Ancak bir kiliseyi ziyaret ederken hala bazı kısıtlamalar var:

• Bu dönemde cemaate izin verilmez.
• Rahip tarafından verilen emanetlere, simgelere ve sunak haçına saygı gösteremezsiniz.
• Prohora ve kutsal su kullanmak yasaktır.

Ayrıca, bu özel dönemde bir kız kendini iyi hissetmiyorsa, kiliseye gitmeyi reddetmek yine de daha iyidir.

Duaları bilgisayardan, telefondan elektronik ortamda okumak mümkün müdür?

Modern teknoloji hayatın her alanına girer ve din de bir istisna değildir. Elektronik medyanın ekranlarından dua okumak mümkündür, ancak arzu edilmez. Başka seçeneğiniz yoksa tabletinizin/telefonunuzun/monitörünüzün ekranından bir kez okuyabilirsiniz. Sonuçta, duadaki ana şey metinlerin kaynağı değil, manevi ruh halidir. Ama farkında ol kiliselerde telefondan dua okumak kabul edilmiyor. Bakanlar veya rahibeler tarafından kınanabilirsiniz.

Bir kağıt parçası üzerinde bir dua okumak mümkün mü?

• Evde veya kilisede dua ediyorsanız ve hala dua metnini çok iyi bilmiyorsanız
• Bir kilisedeyseniz, “hile sayfası” temiz bir sayfa üzerinde olmalı, hışırdatmamalı veya buruşmamalısınız. Genel kabul görmüş kurallara göre, kilisede bir dua kitabından bir dua okunmasına izin verilir.

Taşımada dua okumak mümkün mü?

Toplu taşımada namaz kılabilirsiniz. Ayakta iken yapılması müstehaptır, ancak kalkmak mümkün değilse (mesela araç doluysa) oturarak namaz kılmak caizdir.

Fısıltıyla kendinize bir dua okumak mümkün mü?

Nadir durumlarda dualar yüksek sesle okunur, bu nedenle fısıltı ile veya zihnen namaz kılmak gayet normaldir. Ayrıca, ortak bir (kilise) duasında fısıldamak bile alışılmış değildir. Rahibin okuduğu duayı dinlersiniz, kelimeleri zihinsel olarak tekrarlayabilirsiniz, ancak hiçbir durumda yüksek sesle. yüksek sesle oku aile duaları veya tek başınıza dua ettiğinizde bağımsız ev duaları.

Yemekten sonra dua okumak mümkün mü?

Ortodoks Hıristiyanların iyi bir aile geleneği- yemeklerden önce ve sonra dualar.

• Yemekten sonra namaz kılmak, ancak yemekten önce namaz kılmak caizdir.
• Dua kitaplarında yemeklerden önce ve sonra özel dualar vardır. Hem oturarak hem de ayakta okumalarına izin verilir.
• Ebeveynler küçük çocukları dualar sırasında vaftiz eder. Namaz bitmeden yemeğe başlamak yasaktır.

Ritüelin kendisi birkaç şekilde gerçekleşebilir:

• Birisi bir dua okur, gerisi zihinsel olarak tekrar eder
• Hep birlikte yüksek sesle bir dua okuyun
• Herkes zihinsel olarak bir dua okur ve vaftiz edilir

Evde otururken dua okumak mümkün mü?

Evde dua etmenin birkaç yolu vardır, bunları yukarıda tartıştık. Kurallara göre sadece ayakta veya diz çökerek namaz kılınabilir. Oturma pozisyonunda, birkaç durumda evde dua etmeye izin verilir:

• Ayakta namaz kılmaktan alıkoyan sakatlık veya hastalık. Yatalak hastalar kendilerine uygun olan herhangi bir pozisyonda namaz kılabilir.
• Aşırı yorgunluk veya bitkinlik
• Oturarak, yemeklerden önce ve sonra masada dua edebilirsiniz.

Evde sadece sabahları veya sadece akşamları bir dua okumak mümkün mü?

Sabah ve akşam ezan okumaya sabah ve akşam kuralları denir. Elbette sadece akşam veya sadece sabah namazını kılabilirsin ama mümkünse bunu hem sabah hem de akşam kılmak daha iyidir. Ayrıca dua etme ihtiyacı hissediyorsanız ancak dua kitabınız yoksa 3 defa Rab'bin Duası'nı okuyun.

Bir Müslümanın Rab'bin Duasını okuması caiz midir?

Ortodoks Kilisesi, bu tür inanç deneylerini teşvik etmez. Çoğu zaman, rahipler bu soruyu kocaman bir "hayır" ile yanıtlarlar. Ancak sorunun köküne inmeye çalışan bu tür rahipler de var - ve Babamız duasını okuma ihtiyacı Müslüman veya Müslüman bir kadının ruhunun derinliklerinden geliyorsa, o zaman nadir durumlarda izin verirler. bu özel duayı okuyun.

Hamileler için gözaltı duasını okumak mümkün müdür?

Gözaltı için dua çok kabul edilir güçlü bir muska, ama aynı zamanda, tüm din adamları bunu bir dua olarak kabul etmez. Genellikle evde yanan bir mumun önünde okunur.

Çoğu rahibe göre hamile kadınlar bu duayı okumamalıdır. Hamile kadınların bir ihtiyacı varsa veya bebeğinin sağlığı konusunda endişeleri varsa, çocuk sahibi olmak, sağlıklı bir çocuk için ve çocuğu Matrona Ana'ya kurtarmak için özel dualar okumaları tavsiye edilir.

Arka arkaya birkaç dua okumak mümkün müdür?

Sabahları arka arkaya birkaç dua okunabilir ve akşam kuralı ve ayrıca buna ihtiyaç duyan insanlara. Tanrı'ya doğru ilk adımları atıyorsanız, kafanızda yulaf lapası olan bir düzine duadan ziyade, tam konsantrasyonda bir dua ile ona dönmek daha iyidir. Ayrıca, Babamız'ı okuduktan sonra, kendi sözlerinizle dua etmenize, Tanrı'dan koruma ve yardım istemenize veya şükretmenize izin verilir.

İnsanlar İsa Duasını okuyabilir mi?

İsa duasının laiklere söylenemeyeceğine dair bir görüş var. Laity için “Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Mavisi, bana merhamet et, bir günahkar” kelimelerinin yasaklanması, uzun süredir sadece bir nedenden dolayı var oldu - keşişler böyle bir dua ile Tanrı'ya döndüler ve insanların sık sık duyduklarını duydular. kilise dilinde bu çağrıyı anlamadılar ve tekrar edemediler. Yani bu duaya hayali bir yasak getirildi. Aslında her Hristiyan bu duayı söyleyebilir, zihni iyileştirir ve temizler. Art arda 3 kez veya tespih yöntemini kullanarak tekrarlayabilirsiniz.

Simgenin önünde olmayan duaları okumak mümkün mü?

Bir ikonun önünde dua etmek mümkün değildir. Kilise sofrada dua etmeyi yasaklamaz (yemeklerden önce ve sonra dualar), kritik durumlarda korunma ve şefaat için dualar, iyileşme ve şifa için dualar hasta üzerinde de okunabilir. Gerçekten de, duada ana şey, dua eden kişinin önünde bir simgenin varlığı değil, ana şey zihinsel tutum ve duaya hazır olmaktır.

Hamile kadınların ölüler için bir dua okuması mümkün mü?

Bugün hamile bir kadının kiliseye gitmesi günah sayılmıyor. Kendinizin, akrabalarınızın ve sevdiklerinizin sağlığı hakkında saksağan sipariş etmek de yasak değildir. Ölen akrabalarınızın ruhlarının dinlenmesi hakkında notlar gönderebilirsiniz.

Ancak çoğu durumda, rahipler hala hamile kadınlara ölüler için duaları okumalarını tavsiye etmiyor. Bu, özellikle yakın akrabaların ölümünden sonraki ilk 40 gün için geçerlidir. Ayrıca, hamile kadınların tanıdıkları veya arkadaşlarının dinlenmesi için saksağan sipariş etmesi yasaktır.

Vaftiz edilmemiş bir kişiye dua okumak mümkün müdür?

Vaftiz edilmemiş bir kişi Ortodoksluğa çekilirse, okuyabilir Ortodoks duaları. Buna ek olarak, kilise ona İncil'i okumasını ve daha fazla vaftiz hakkında düşünmesini tavsiye edecek.

Mum olmadan dua okumak mümkün mü?

Bir dua okurken bir mumun varlığı arzu edilir ve dindardır, ancak varlığı değildir ön koşul dualar. Duaya acil ihtiyaç duyulan anlar olduğu ve elde mum bulunmadığı için, onsuz namaza izin verilir.

Gördüğünüz gibi, duaları okumak için kurallar var, ancak çoğu zaman isteğe bağlı. Unutmayın, dua ederken en önemli olan yer ve yol değil, zihniyetiniz ve samimiyetinizdir.

Video: Sabah ve akşam ezanları nasıl okunur?