Yüzlerdeki masallar. Bir oyun. Kurmaca uydurma Kurmaca kısa öyküler
Çocuklar için masallar
Çocuğunuz zaten büyüdüyse, ona komik peri masalları okuyabilirsiniz. Bu komik kafiyeli dizeler hem yetişkinleri hem de çocukları eğlendirecek. Çocuklar masalları ve her türlü kurgusal hikayeyi dinlemekten hoşlanırlar. Çocuğunuzla birlikte masal okuyun ve kalpten eğlenin!
Bu tür okumalar çocuklarda mizah, fantezi duygusu geliştirir, dünyayı daha geniş bir şekilde görmeye yardımcı olur. Çocuk hala masallar ve tekerlemeler arasındaki farkı tam olarak anlamıyorsa, ona şunu açıklamaya çalışın: kurgu- bu komik bir hikaye, bir saçmalık, yazarın eğlenceli bir icadı.
emsalsiz taraf
O ayının tarafında
Pençelerini emmemeleri üzücü.
Arılar iyi komşulardır
Onlara bal hediye edilir.
Kurt orada yaşıyor,
Ama uluması duyulmaz,
koyunlara dokunmaz
Ot yiyor.
Görünmezlik şapkasına ne oldu?
Mucizeler burada her yerde:
Bir kucaklamada nasıl uyuduklarını görün
Vizonda, tavşanda ve tilkide.
Neden bunu hayal etmiyorsun?
Orada herkes uyum içinde mi yaşıyor?
Fareler tavsiye için gider
İyi sevecen kedilere.
Bir tilki vardı, tebeşir kuyruğu
Ve boynuzlarını salladı.
Boş bir güdük üzerinde büyüdü
Pasta kutusu.
Aniden bir karga uçtu
Kurt dişleriyle.
Ahududu turtaları
mantar yedim.
Yol boyunca balık yürümek
Yüzgeçlerini sallıyorlar,
Sırtında bir fil kirpi taşır,
Tavuklar toprağı sürer.
tavşan aslanı kovalıyor
Ve korkunç bir şekilde hırlıyor.
Ağacın altındaki köstebek bir ev inşa ediyor
Kırmızı üvezden.
Kurt bulutun arkasında uçar
Fareler bir daire içinde dans ediyor.
Ve nehrin dibinde oturur
Şemsiyenin altında bir kurbağa.
Neşeli kurgu üzerinde
Güneş mavidir.
Ve yeşil bulutlarda
Fil patenlere biniyor.
(I. Gurina)
bilinç bulanıklığı, konfüzyon
akşam kalkarım
Ve sabah yatağa giderim.
horoz ötüyor,
Bir kaz kargası.
ben bir oyuncak bebek elbisesiyim
ben süpürgeyle yıkarım
Ve sobada yakacak odun
Testere ile yakıyorum.
üç çorba döküyorum
Yumurtalı bir kapta.
kapaklı şarkı
Sonu olan bir tencere.
kurgu karışıklığı
Denizde bir gemi yelken açtı,
Balık nehirde yüzdü
Kedi kumda mırladı
Yolda yaya
Elinde çantayla yürüdü
Yürü, yürü, yürü...
Aniden güçlü bir rüzgar aldı
Her şeyi karıştırdı,
Ve aynı yerde:
Denizde yüzen bir yaya,
Kedi nehirde çırpınıyordu
Balık kumda güneşlendi
Vapur yolunda
Elinde cüzdanla yürüyordu.
Burada!
(R. Farhadi)
***
Bir keresinde sirkte bir fil gördüm
Direk yerden balkona atladı
Sonra çok gökyüzüne atladı
Ve hala oradan gözyaşı yok.
***
,
Bir ayı gökyüzünde uçar,
Kulaklarını, pençelerini salladı,
Siyah kuyruğunu yönlendiriyor.
İnanılmaz, evet duyulmamış.
Dağda bir inek sincaba havladı,
Bacaklar genişliyor ve gözler şişiyor.
Yüzlerdeki kurgu, kurgu,
İnanılmaz, evet duyulmamış.
Bir domuz meşe ağacına yuva yaptı,
Bir yuva yaptı, çocukları dışarı çıkardı.
Yüzlerde kurgu, kurgu
İnanılmaz, evet duyulmamış.
Küçük bebek domuzlar
Düğümlere otururlar, tepelere bakarlar,
Tepeye bakarlar, uçup gitmek isterler.
Yüzlerde kurgu, kurgu
İnanılmaz, evet duyulmamış.
Hamamböceği yürüdü, sobanın arkasına yürüdü,
Aniden, dünyaya çıktı.
Yüzlerde kurgu, kurgu
İnanılmaz, evet duyulmamış.
Bir küvet su içinde bir hamamböceği gördüm:
- Mavi deniz mi kardeşler? -
Yüzlerde kurgu, kurgu
İnanılmaz, evet duyulmamış.
Bir hamamböceği gördüm - bir bardaktan kaşıkla höpürdetiyorlar:
- Öyle değil mi kardeşler, gemiler koşuyor,
Gemiler çalışıyor, kürekçiler kürek çekiyor mu?
Yüzlerde kurgu, kurgu
İnanılmaz, evet duyulmamış.
***
Köyden bir köylü geçiyordu,
Ve köpeğin altından kapı havlar.
Arabayı kamçının altından kaptı
Ve hadi kapıyı onunla yenelim.
Çatılar korktu, kuzgunun üzerine oturdular,
At, adamı kamçıyla sürer.
***
Sürdüm, yol boyunca sürdüm
Sepet içinde Timoshka,
Bir botta Petka
Tek ayak üzerinde kusk,
Senka bir bardakta
Ve Vanya bir hamamböceği üzerinde.
***
Sabah erken, akşam
Şafak vakti
Büyükanne yürüyordu
Bir chintz arabasında.
***
uzun boylu bir vatandaş yaşadı
Dikey olarak meydan okundu.
Ve onu pencereden dışarı çıkar
Çok kolaydı.
Bir zamanlar soğuk bir yaz gününde
sabah akşam
Sıcaktan bitkin
Aniden sobanın üzerine çıktı.
Sakalında marmelat ile
babana
Bir tavada yüzen ayı
Kıvırcık yulaf lapası için!
Karpuz yerden uçar
Cıvıldar, ıslık çalar:
- Ben hardalım, ben limonum!
Tadilat nedeniyle kapalıyım!
Yam-tiryam-tiryam, tekerlekli sandalyede
İki bıyıklı pandemonium
Yalınayak, koş-koş
Botlarıyla rüzgarı yakalarlar!
Nehir boyunca bir büfe çalışır,
içinde yatıyor
Büyük sır,
Filmlerde rol alır
Herkes onu sevecek!
(Yu. Moritz)
***
Nasılsın?
- Çıplak ayaklarına balta koydular,
Çimleri çizmeyle biçerler,
Elek içinde su taşırlar.
Kızaklarımız kendi kendine hareket ediyor.
Ve atlarımız - bıyıklı,
Fareler için yeraltında koşun.
Evet, onlar kedi!
- Sepetinizde bir sivrisinek!
Kedilerimiz yuvada yaşıyor
Her yere uçuyorlar.
bahçeye geldi
Bir konuşma başlattı: - "Kar, kar!"
Evet, onlar kargalar!
- Senin için haşlanmış sinek mantarı!
Bizimki koca kulaklı bir karga,
Genellikle bahçelere akar.
Skok evet skok, köprünün karşısında,
Beyaz benekli kuyruk.
Evet, bu bir tavşan!
- Sana bir fıçı salatalık!
Bütün hayvanlar tavşanımızdan korkar.
Geçen kış acı soğukta
Gri tavşan koçu alıp götürdü.
Evet, bu bir kurt!
- Alnına tıkla!
hiç duymadın mı
Kurtlarımızın boynuzlu olduğunu mu?
Kurt sakalını sallıyor
kuğu yedim.
Evet, bu bir keçi!
- Sizin için bin tıklama!
Keçimiz engelin altına girdi,
Kuyruk hareketleri,
Ağ kurmak için emir vermez.
Evet, bu burbot!
- Hayır, burbot değil.
Burbot'tan bahsetmiyoruz.
Halim Nicodemus kendisiyle gurur duyuyor,
Halim Nikodim samur şapka takıyor
Kimseden önce kırmaz
Ve şakalardan da anlamaz.
(Sapgir Heinrich)
***
Bir çocuk olarak, bu günü gördüm ve hatırlıyorum:
Kedi bir dikiş makinesinde dikiş dikiyordu.
Aniden arabası kükredi
Ve kediye bir pençe dikti.
(A. Sergeyev)
***
Yanan bir göl gördüm
At üzerinde pantolonlu bir köpek
Evde çatı yerine şapka,
Fareler tarafından yakalanan kediler.
bir ördek ve bir tilki gördüm
O turtalar ormanda pişirilirdi,
Küçük ayı ayakkabıları nasıl ölçtü?
Ve ne aptal her şeye inandı!
(S. Marshak)
***
Okyanusta yüzen bir troleybüs,
Gökyüzünde bir gemi yelken açıyordu.
Karda olduğu gibi, ekşi kremada,
Kayakçılar yürüyüşe çıktı.
Deve paten kayıyordu
Turna kaltağın tadını çıkarıyordu,
Fil bir ağaca tırmandı
Ve şarkı söyledi: - Ku-ka-re-ku!
Ayı roketine oturdu
Ve istasyona gittim...
Bunu ben kendim bulmadım.
Bunu bana Kostya söyledi.
O bir buluş - bir usta!
Ya da belki olur?
(Sergey Baruzdin)
Masallı çocuk kitaplarında hayal bile edilemeyecek bir şey olur: Pençesini “kısmen” kesen bir kedi yol boyunca yürür, “kısmen” havada uçar; "Yunan" kanser tarafından ısırıldı; köyde, kapılar “köpeğin altından” havlar ve belirli bir çubuk “ellerinde bir büyükanne ile” dışarı atlar ... Kısa hikayeler ters bir anlamı olan çocukları eğlendirmek ve geliştirmek. Çocuklar için masal örnekleri, makalede verilen, yetişkinlerin ne olduğunu ve masalların çocukların gelişimi için ne kadar yararlı olduğunu daha iyi anlamalarına yardımcı olacaktır.
Çocuk masallarından kısa örnekler
Kafkasya yolunda
Eski bir tarantas sürüyor.
Bir kedi bir tarantasta oturur,
Onun karın ağrısı var.
At yulaf lapası yedi
Ve adam bir yulaf,
At kızakta oturdu
Ve adam aldı.
Saçmalık, saçmalık,
sadece yalan
Ocakta saman biçmek
Baltalı kerevit.
Kapıda sevgili duruyor,
Geniş açık ağız.
Ve kimse anlamayacak:
Kapı nerede ve ağız nerede.
Köyü sürdü
adamı geçmiş
Aniden köpeğin altından
Kapılar havlıyor.
peri masalı oyunları
kullanma uzun hikaye örnekleri yukarıda, çocuklarla oynayın:
- Hangisi ilk seferinde daha çok masal hatırlayacak?
- Burada basılan tüm masalları en hızlı kim hatırlayacak?
- Kim gözlerini kapatarak bu masalları ezbere ters sırayla söyleyecek?
- Masalları “baştan ayağa” çeviren ve bunun neden hayatta olmadığını ve olamayacağını açıklayan en iyi kim?
Hikayeler çocuklara ne öğretir?
Masallar, çocuk sayma tekerlemeler, teaserlar, tekerlemeler yaşar ve ölmez, nesilden nesile aktarılır, lütfen bugünün çocuklarını en az bizim küçük büyük büyükannelerimiz ve büyük büyükbabalarımızdan daha az değil mi? her ulus vardır tüm fonçocuk hikayeleri.
Evet, çünkü onlar, hava gibi bu masallar çocuklar için gereklidir.
“... Çocuğun kendisi, kendisini gerçek dünyayı yöneten yasalara daha doğru bir şekilde yerleştirmek için kendisi için böyle bir“ ters dünya ” yaratma arzusuna sahiptir, ”diye kanıtlıyor K. I. Chukovsky “İkiden Beşe” kitabında .
“On yaşın altındaki bir çocuk eğlence ister ve bu talebi biyolojik olarak meşrudur. Oynamak istiyor, herkesle oynuyor ve etrafındaki dünyayı her şeyden önce ve en kolay şekilde oyunda, oyunda öğreniyor. Kelimelerle ve kelimelerle oynuyor. Çocuğun incelikleri öğrendiği bir kelime ile oyunda ana dil A. M. Gorky makalesinde, müziğini ve filologların “dilin ruhu” dediği şeyi özümsediğini savundu.
Çocuklar, tekerlemeler, teaserlar, şakalar, sessizlikler, bilmeceler, atasözleri, sözler, tekerlemeler, uzun tekerlemeler, sonsuz şarkılar, parodiler, ditties, brülörler, totogramlar ve çok daha fazlasını sayarak hem en eski hem de en yeni masalları coşkuyla kabul ederler ...
Size mutlu dakikalar. Hem küçük hem büyük!
masallar
Temel konseptler: tanım, varoluşun özellikleri, terminoloji, özellikler (figüratif sistem, antropomorfizm, kompozisyon, kafiye), hikaye anlatımı metodolojisi, formlar, tür modelleri.
Türün varlığı. Fabllar veya uzun masallar, tüm halklar arasında bağımsız olarak bulunan özel bir folklor türünü temsil eder. kurgu çalışması ya da bir peri masalının, destanların, destanların, soytarıların parçası olarak.
Tür, hem yetişkin hem de çocuk repertuarında eşit derecede yaygındır. Fark, formda yatmaktadır. Çocuklar için ya da çocuklar tarafından icra edilen eserlerde "kurgu, bir şarkı, kafiyeli bir cümle (sayma), susma, alay, havaneli vb. şeklini alır."
Çocuklar, kesinlikle inanılmaz olayların gelişeceği işlere ilgi duyuyor; eylem nesnesinin yeniden düzenlenmesi veya karakterize eden işaretler vardı çesitli malzemeler; bir nesnenin işlevleri ve özellikleri diğerine atfedildi. O.I, “İşlerin doğru koordinasyonunun ihlali çocuklarda kahkahalara neden olur ve bu ihlal ne kadar fazla olursa komiklik hissi o kadar güçlü olur” dedi. Kapitsa.
Tanım. Tipik olarak, araştırmacılar kurguyu “olayların kronolojik sırasını, sebep-sonuç ilişkilerini vb. kasıtlı olarak ihlal ederek gerçekliği betimleyen ve tutarsızlıklarla dolu dünyanın sanatsal bir resmini yaratan çeşitli türlerdeki eserler” olarak değerlendirir.
Muhtemelen, "masalın" adı, sanatçıların kendileri tarafından verildi:
İzin verin kardeşlerim, mandallı bir masal,
Kurgu olmayan, ancak kurgu olmayan.
Eski, eşi görülmemiş, ama duyulmamış şarkı söyleyeceğim.
Onların önemli özelliği alogizmdir. Nesnel dünya, evcil hayvanlar, kuşlar - masallardaki her şey "saçma" taraftan gösterilir.
İkinci özellik, diğerinin özelliklerinin bir nesneye atfedilmesinden kaynaklanmaktadır. Özellikle, K.I. Bu tür eserlere İngilizce “Topsy-turvy Rhymes” - “tekerlemeler, tekerlemeler değiştirme” ile benzetilerek “değişkenler” olarak adlandırılan Chukovsky. "Değiştiriciler" adı, kısmen Alman adı "Verkehre Welt" - "ters dünya" ile örtüşmektedir.
Çalışması, Rus edebi eleştirisinde ilk olanlardan biri olan değişen şarkılar O.I. Kapitsa'ya göre, sonuçları daha sonra İngiliz bilim adamları I. Opie ve P. Opie tarafından 1959'da Cambridge'de yayınlanan "Folklore and Language of Schoolchildren" kitabında doğrulandı. Aynı zamanda, V.P. Anikin, benzer bir formun çift adını düzeltti.
Ancak, bazı araştırmacılar E.M. Levina, masallar ve değiştiriciler arasında ayrım yapmanın gerekli olduğuna inanıyor. Aralarındaki fark, eylemin doğasının özgünlüğünde görülür: kurguda, antropomorfizm ana ilke haline gelir (insanların çalışmalarının hayvanlar tarafından performansı, insan takma adlarının ve niteliklerinin onlar tarafından kazanılması).
Bir vites değiştiricide, ters koordinasyon gerçekleşir, hayvanlar aynı işi yapar, ancak bunu yapar. alışılmadık bir şekilde- çekiçle saman biçerler, kaftan süpürgeyle dikilir. Zamansal özellikler de olağandışıdır: masallarda, kuşların ve böceklerin felaketleri küresel bir felaket olarak tasvir edilir, kaydırıcılarda kahramanlar denizde bir elek üzerinde hareket eder, mevsimleri ve mevsimleri karıştırır.
Normdan herhangi bir sapma, çocuğun uzayda yönünü aramasına ve bulmasına yardımcı oldu. İlişkisel bağlantılar böyle oldu. Tersine çevrilmiş dünya, sıradan şeylere farklı bir şekilde bakmayı, tanımlamayı, gölgelemeyi ve bireysel nitelikleri vurgulamayı mümkün kıldı.
M.N. Melnikov, V.I. Dalem, masalların yetişkinler tarafından ve yetişkinler için yaratıldığını iddia etmemizi sağlar. Bu nedenle, çocukların çalışmalarına atfedilemezler. Konuşuyoruzözel transkripsiyonlar veya bireysel formların çocukların izleyicileri tarafından uyarlanması hakkında.
Değişenlerin halk pedagojisi tarafından aktif olarak kullanılması tesadüf değildir. bilişsel aktiviteçocuk ve çizgi roman görme yeteneğini oluşturan:
Bir sepet üzerinde kedi
o bir sinek diker
yerdeki kedi
gösterir:
öyle değil kedi
öyle değil bebeğim
öyle kafatası değil
Ivan'ımız iyi durumda.
özellikler. Fabllar, kaydırıcıların eğlenceli doğası ile ayırt edilir, Chukovsky onları zihinsel bir oyun olarak gördü: "Bir çocuk sadece çakıl taşları, küpler, bebeklerle değil, aynı zamanda düşüncelerle de oynar." Geçmiş hikayeleri katlamayı öğrenen çocuk, onları hikayeye dönüştürmeye başlar. kendi hikayeleri- “Değişenleri oynama susuzluğu, neredeyse her çocuğun doğasında var. belirli aşama onun zihinsel hayatı.
Resim çemberi çocuk masalları köylü yaşamının koşulları tarafından önceden belirlenmişti, çocukluktan bir köylü çocuğuna aşina olan hayvanları, kuşları ve böcekleri içeriyordu. Sadece insanlar gibi giyindiler: “sundressli bir keçi”, “çizmeli bir tavuk”, “etekli bir ördek”. Hayvanlar aynı görevleri yerine getirdiler: “tavuk bir kulübeyi süpürür, bir kulübeyi süpürür, eşiğin altına bir kutsal koyun”, “bir kedi ocakta krakerleri ezer, bir kedi bir sinek diker”.
Hayvanların alışılmadık bir şekilde hareket etmeye zorlandıkları alışılmadık bir ortama hareketi komik bir etkinin oluşmasına neden oldu. Diğerlerinin özelliklerinin bir hayvana atfedildiği oldu: “bir ayı göklerde uçar, kulaklarını sallar, pençelerini sallar, gri kuyruğunu düzeltir”, “bir köpek bir boğa doğurdu”, “bir domuz yumurtladı”.
Ana yaklaşım olur insanbiçimcilik: hayvanlar, böcekler, insan kıyafetleri giymiş ve insan niteliklerine, özelliklerine ve ahlaksızlıklarına sahip kuşlar. İnsanlarla aynı eylemleri gerçekleştirdiler. İnsanlar uygunsuz bir ortamda da çalıştı ve hareket etti: “zaezka (balıkçılık kazıkları) sokağında erkekler dövüyor, balık tutuyorlar.” Hayvanlar alışılmadık bir şekilde kullanıldı: “Foma tavuğa biniyor, Timoshka kediye biniyor”; "Bir adam sivrisinekleri sürdü, sopayla sürdü."
Masallarla karşılaştırıldığında, masalların antropomorfizmi kendine has özelliklere sahiptir. Benzerlik, hayvanların insanlaştırılmasında kendini gösterdi, ancak bir peri masalında, hayvan belirli niteliklerin taşıyıcısı olarak hareket eder: tilki kurnaz bir eğilim ile ayırt edildi, ilginç olduğu, hırsızlık yapabileceği ortaya çıktı; ayı, aksine, her zaman beceriksiz ve ağırbaşlıdır.
Kurguda, karakteristik değişir. İşte bazı kurgusal olmayan şarkılar, ilkinde kılık değiştirmiş hayvanlar sunuluyor ve ikincisinde kılık değiştirmiş hayvanlar dans ediyor:
Ulyana, Ulyana,
kızağa bin
bizimle gidelim
Yeni bir köye.
yeni köyde
eski köyde
Bir sürü diva göreceksiniz:
Küpeli tavuk
Yeni pantolonlu keçi
Bir sundress içinde keçi
Ve derideki boğa
etekli ördek
Kolyelerdeki Drake
Bir hasırda inek -
Daha değerlisi yok!
Danila'mız
Sığır oynadı
Ve inekler ve boğalar
Adem'in elmaları açıldı,
Borulardaki ördekler,
Davullarda hamamböceği;
Mavi elbiseli keçi
Keten pantolonlarda
yün çoraplarda,
öküz ve danslar
bacak sallamak,
Turnalar dans etmeye gitti
Uzun bacakları göster
Bum, bum, bum.
Bir keçi ailesi köylü işi yapar:
Keçi un öğütür
keçi uyur
Ve küçük keçiler
Ahırlarda yürüyorlar.
şekle göre fabl, kısa bir olay örgüsüdür, başı veya sonu olmayan belirli bir içeriğe sahip günlük bir resimdir. Bir peri masalı örneği verelim, burada aktörler böcekler şunlardır: hamamböceği, sivrisinek, bit, pire:
odun kesen hamam böceği
Bir sivrisinek suda yürüdü
Ayaklarım çamura saplandı.
Pire kaldırdı -
Göbek yırtılmış.
Bit banyoyu ısıttı,
Nit pişmiş kostik,
Bit banyoya gitti,
Bir çılgınlıktan düştü,
Küvete bir kenarla vurdum,
Allah'a şükür bitti
Bütün dünya yorgun.
Açıklamanın arsa bütünlüğü, belirli ayrıntılarla doygunluk, görsel tutarsızlıklar anlamsal kapasiteyi, eylemlerin doğru ve muhteşem iletimini belirler.
bileşimsel olarak Parmak arası terlik, bir zincir halinde düzenlenmiş ve birbirine gevşek bir şekilde bağlanmış sahne eylemlerinden oluşur. İçinde, farklı nesneleri karakterize eden eylem nesnesinin veya işaretlerin yeniden düzenlenmesi vardır. Bazen bu sözlü eğlence "dil oyunu sürçmesi karakterine bürünür":
nerede görülür
nerede duyuluyor
Bir tavuğun boğa doğurması için
Domuz yavrusu bir yumurta koydu
Kolsuz adam kafesi soydu,
Göğsünde çıplak yattı,
Bacaksız atladı koştu
Masallardaki son eksik veya ana içeriği etkilemiyor, tam bir özet olarak algılanıyor:
sirke alkali alkali,
Bit banyoya gitti,
Bir çılgınlıktan düştü,
Küvete bir kenarla vur.
Allah'a şükür bitti
Bütün dünya yorgun.
Bazı araştırmacılar, tam tersine, başlangıcın önemli bir anlamsal rol oynadığına inanıyor: "saçmalıktan bahsettiğimizi, buna inanmadıklarını hemen vurguluyor."
anlatım kurguda birinci veya üçüncüden yapılır
Danila'mız
Sığır oynadı.
annemle yaşadım
Bir çam kulübesinde.
Bir yastık üzerinde uyudum
Bir tüy üzerinde.
Kurgudaki kafiyenin doğası çeşitlidir. En yaygın bitişik tekerlemeler şunlardır:
Ve sahibi sobanın üzerine ayakkabılarını koyar,
Ve ayı yolda,
Ve köprünün altındaki domuz yulafı iter,
Ve kurbağa bahçede şarkılar söylüyor.
Dahili olanla birleştirilmiş bir çapraz kafiye örneği:
Keçi un eker
keçi ekiyor
Ve kuzular zor
flüt çalıyorlar
Ve beyaz yüzlü saksağanlar
Bacaklar üst üste,
Ve kömürden bir baykuş
Gözler alkışlar.
Çoğu zaman, eşleştirilmiş olanlarla birlikte iç tekerlemeler vardır.
zıpla Zıpla,
Genç Pamukçuk.
Değişkenler değişir tür modeline göre; bazen küçük bir şakadır:
Eh, çizmelerim pamuklu,
Ve kemanların üzerindeki fanila.
Evet, bir arabada bir benekliyim
Çam atının üzerinde.
Ama belki bütün bir şarkı:
Bast bir erkek tarafından kuşatılır.
Köy, köylüler arasında sürdü,
Köpeğin altından dışarı bakan kapı havlıyor;
Kapı renkli, köpek yeni.
Adam köpeği yakaladı
Ve sopayı vuralım.
Ahır köpeği sıkıyor
Evet ve kaçtı.
kulübe adama geldi
Orada, bir kadını yoğurmak yoğurmaktır.
Bir anlatı şeklinde kaydırıcılar var:
Sabah kalktım, ayakkabılarımı çıplak ayaklarıma giydim, bir balta taktım, kemerime üç kayak taktım, bir sopayla kuşandım ve bir kuşakla kendimi destekledim. Yoldan değil yürüdüm; dağın basts yakınında yırttı; Açık bir alana gittim, gördüm: bir meşe ağacının altında bir inek bir kadını sağıyor. Dedim ki: "Teyze, anne, bana mayasız bir sürahi içinde bir buçuk süt ver." Yapmadı. Sokağa çıktım: burada bir husky bana doğru yaklaşıyor (yani köpek havlıyor); neyi savunmam gerekiyor? Gördüm: yol bir kızak üzerindeydi, kızağı şafttan kaptı, husky'yi kırbaçladı ve eve gitti.
Bu durumda, arsa olarak ortaya çıkar sıradışı hikaye bu anlatıcının kendisinin başına geldi. YEMEK YEMEK. Levina, "yavan kurgu motiflerinin olduğu durumlarda bile, tekrarların onları ritmik olarak düzenlediğine" inanıyor.
... Evet, soyagnillerin stupalarında tavuk değil,
kayaklar üzerinde inek haddelenmiş,
Evet, domuz ladin içinde yuva yaptı.
Evet, yuva yaptı ve çocukları çıkardı.
Küçük çocuklar ve domuz yavruları.
Küçük domuz dallardan sarkıyor,
Dallara asılır ve uçar.
kulaklı domuz
Meşe ağacına yuva yaptı,
domuz yavrusu
Tam altmış.
Dağıtılmış domuz yavruları
Hepsi küçük düğümler halinde.
Domuzlar ciyaklıyor
Yana uçmak istiyor.
O.I. Kapitsa, sözde "büyük şarkılar"ın masallara bitişik olduğunu kaydetti. Çoğunda karakterler insan gibi davranan hayvanlardır. Aşağıdakileri en yaygın olarak görüyor: "Keçi", "Baykuş çöpçatanlığı", "Mantar Savaşı", "Çikotka", "Sivrisinek ölümü ve gömülmesi", "Hadi gidelim, küçük karım, bir ev yap", " Ben rahiple yaşadım."
P.V.'nin benzer şarkıları Shane hicivli ve gülünç diyor. “Neredeyse hepsi,” diye belirtiyor, “anlamı ve amacı zamanla yumuşatılmış, bunun sonucunda eski nesillere olan ilgilerini büyük ölçüde tamamen yitirmiş olan net bir hiciv karakteri ile ayırt ediliyor. Ancak, aliterasyonların, totolojilerin ve tekerlemelerin bolluğu ve aynı zamanda basit seslerini hatırlama kolaylığı sayesinde müzikal motifler deyim yerindeyse, kendilerinin ve başkalarının bebeklerini hoş bir şekilde eğlendirmek ve eğlendirmek için en çok arzu edilen, en uygun ve uygun araç oldukları annelere, dadılara, hemşirelere paha biçilmez hizmetlerini kendileri istediler. Büyüyüp ergenlik çağına gelen bu minikler, bu şarkıları ve şakaları zevkle kullanmaya başlarlar.
Kesin terminolojinin olmaması, ilk "Rusça" koleksiyonunda halk şarkıları» P. Shane bu şarkıları koydu çocuk bölümü, ve Velikorussa'da onları yetişkinler için bir grup mizahi şarkıya aktardı.
Büyük şarkılar arasında öncelikle Ruslar, Belaruslular ve Ukraynalılar arasında yaygın olan “keçi” ile ilgili şarkıya dikkat çekeceğiz. O.I. Kapitsa, şarkının 10'dan fazla versiyonunu veriyor. Sevgili büyükannenin keçisinin ormana yürüyüşe çıktığını ve orada kurtlar tarafından parçalara ayrıldığını anlatıyor. Profesör V.N. Peretz, bu şarkının Gintovt ve Rudnitsky'nin 1713 yılına dayanan Lehçe şarkı koleksiyonunda bulunan prototipine işaret ediyor.
İşte bu şarkının en yaygın versiyonunun başlangıcı:
Bir zamanlar büyükannemle birlikte bir boz keçi varmış.
Büyükanne keçiyi çok severdi.
Keçi ormanda yürüyüşe çıkmaya karar vermiş.
Gri kurtlar keçiye saldırdı,
Keçiden geriye boynuzlar ve bacaklar kaldı.
Her satırdan sonra “İşte bu kadar” korosu tekrarlanır ve iki son sözler. Yavaş yavaş, yapısı basit olan metin, bir keçinin kurtlarla buluştuğu ve öldüğü çeşitli olaylarla dolu bir şarkıya dönüşür.
Başlangıçta, büyükannenin keçisi övünür:
Öldürülecek yedi kurt
Büyükannem için bir kürk manto dikin.
Keçinin korkak olduğu ortaya çıkıyor ve bir tavşan ve bir tilki ile buluştuğunda soruyor:
sen benim ölümüm değil misin?
beni yemeyecek misin?
Hayvanlar buna cevap verir
ben senin ölümün değilim
seni yemeyeceğim.
ben bir tavşanım
ben zaten beyazım
Keçi daha sonra kendisine saldıran yedi kurtla karşılaşır. Büyükanne sadece onun kalıntılarını bulur ve evcil hayvanı için bir uyandırma düzenler. O.I. Kapitsa ayrıca keçinin kurtlarla uğraştığı ve zarar görmeden eve döndüğü mutlu sonlu bir varyant sunar:
Ah sen büyükanne
sen, Varvarushka,
kapıyı aç
Keçiyi al.
Şarkı bir çocuk kitabına dönüştü ve pedagojik amaçlar için yaygın olarak kullanıldı. O.I. Kapitsa, "bütün büyük şarkılar arasında, özellikle popülerliğini açıklayan biçim ve içerik olarak çocuklara yakın olduğundan", küçükler için şarkı söyleyerek açık hava çocuk oyunları için malzeme sağladığına inanıyordu. S.Ya. Marshak şarkıyı çocuk tiyatrosu ve Petruşka tiyatrosu için bir oyuna dönüştürdü. Açıkça, OI, Kapitsa'nın aklında S. Marshak'ın "The Tale of the Goat" adlı oyunu var.
Çeşit sayısı açısından daha az yaygın olmayan, kuşların hareket ettiği “Wooship and Wedding of a Baykuş” şarkısıdır. Belirgin bir satirik tonu var. Şakrak kuşuna eş olarak sunulan kuşların özellikleri, tasvirleriyle ayırt edilir. Hepsi insan niteliklerine sahiptir:
Bir karga alırdım - bu çarpık ayak.
Bir karga alırdım - o siyah bir adam.
Bir yudum alırdım - o kıpır kıpır.
Guguk kuşunu alırdım - kasvetli, vb.
Aynı zamanda damat, gelinin iş niteliklerini bulmaya çalışıyor:
Küçük baykuş nasıl örülür biliyor musun?
Pashenko'yu nasıl süreceğini biliyor musun?
Çocuk masallarının koleksiyonlarında "Mantar Savaşı" şarkısı yer alır:
bir savaş başlattı
Günün ortasında.
Ateş etmeye nasıl başlanır
Sadece duman düşmeye başladı.
Savaşa dedikleri gibi
tüm köyümüz
düşündüm domuz eti -
Tüm mantarlar Albay,
Bir meşe ağacının altında oturmak
Mantarlara bakmak.
Onun adına farklı mantarlar, ama herkes savaşa gitmeyi reddediyor: mantarlar diyor ki:
biz zengin adamlarız
Alaylarda suçsuz
Açanlar cevap verir:
bacaklarımız çok ince
Savaşa vs. gitmeyeceğiz.
Son olarak, süt mantarları aynı fikirde:
biz arkadaş canlısı çocuklarız
Kılıçlar, silahlar verin,
Biz köyün koruyucularıyız
Savaşa gidiyoruz.
Çocuk şarkıları, Pugachev ayaklanmasının etkisi altında 18. yüzyılın sonunda bestelenen tarihi şarkıların bir parodisidir. Şarkının sözleri, savaşa gitmeyi reddedenleri gülünç duruma düşürdü.
“Bir ev yapalım, küçük karım” ve “Rahiple yaşadım” şarkıları, hayvanları karakterize eden bir dizi yansıma ve isim üzerine kuruludur. İlk şarkı çiftlik için satın alınan hayvanları listeler, ikincisi - tava tarafından işçiye hizmeti için bağışlanan hayvanlar. Hayvanlar şu şekilde karakterize edilir:
Ve düve bir palavradır
Koyun ana-badem,
Kozinka beyaz-Rus,
Domuz rengarenk benekli,
Ördeğim bir yüzer
Kazım bir su sineği vb.
İşte bir ses taklidi örneği:
Kozynka - meke-keke,
Kuzu - bya-bya, bya-bya,
Domuz - fırfırlar, fırfırlar,
Türkiye - shuldy-buldy,
Kaz - ha-ha-gaga, vb.
Masalların edebi formlarla etkileşimi. M.N. Melnikov ve E.M. Levin, kitap geleneğine dayanarak değişenlerin görünümünü gösteriyor: “Denizde bir bavul yelken açtı”, “Köprüde bir kulübe vardı ...”, “Ocak ayındaydı, Nisan ayının ilk günüydü”.
Modern popüler şarkıların parodileri var:
Ormanın kenarında
Kış bir kulübede yaşadı.
İnsanları pişirdi...
Bu tür metinlerde türün yapısına organik olarak dahil olan sindirme motifleri vardır. Bu durum parodi şarkılarını " korkunç hikayeler"ve türün modern çocuk ortamında popülaritesini kaybetmediğini gösteriyor.
Çocuk büyür ve hayatında şakalar ve masallar ortaya çıkar. İnsanlar arasında uzun zamandır masallar var, ancak halk sanatı en iyisini koruyor, yavaş yavaş gereksiz her şeyi ayıklıyor. Masallar ve tekerlemeler ve havanlar arasındaki fark, onların herhangi bir hareketle ilişkili olmamasıdır, ancak içinde bir tür muhteşem veya fantastik arsa vardır. Bunlar, çocukların çevrelerindeki dünya hakkındaki bilgilerini genişleten hayvanların hayatından veya kısa peri masallarından resimlerdir. Bebeğin gerçeği ve fantastik olanı anlamasına yardımcı olan kurmaca şarkılar ve şekil değiştirmeler, çocuğu doğru dünya algısı ve algısında güçlendirir. Çocuklar Erken yaş(3 yıla kadar) paradoksları gerçeklik olarak algılar. Masallar, anlatılan durumun paradoksal doğasını hissetmek için zaten yeterli yaşam deneyimine sahip çocuklara yöneliktir. Bu tür şiirleri okumak düşünce özgürlüğünün, hayal gücünün ve en önemlisi mizah duygusunun gelişmesine katkıda bulunur. Bebeğin bir yetişkinin sesindeki şaşkınlığı duyması ve inanılmaz bir şeyin olduğunu anlaması önemlidir.. Tanıdık olana yeni bir anlam katan, her şeyi alt üst eden çocuk, kavramlarla daha iyi çalışmayı öğrenir, düşünme özgürlüğü geliştirir, hayal gücü ve en önemlisi mizahı anlamayı öğrenir.
Bir yetişkin için bunlar saçmalıktır, ancak bir çocuk için olmayan bir şey hakkında komik hikayeler. Bir çocuk etrafındaki dünyanın kalıplarını, yeni kavramları keşfettiğinde, bu kavramlarla oynamaya başlar çünkü oyun yoluyla dünyayı öğrenir.
Tu-tu-tu-tu
trompet çalacağım
kireç borusu,
Bakır yüzükler.
kedi evinin içinden
Duman ponponları.
Bir tavuk bir kova ile çalışır
Kedinin evini doldurur.
Tu-tu-tu-tu-tu-tu,
Bir kuzgun meşe ağacına oturur.
o trompet çalar
Bir ladin borusu.
O ardıç.
Ve tu-tu-tu-tu-tu-tu,
Adam piposunu kaybetmiş.
Arandı, arandı - bulunamadı,
Ağladı ve gitti.
om-bom-bom,
Kedinin evi alev aldı.
Bir kova ile çalışan tavuk
Kedinin evini doldurur.
kedi dışarı fırladı
Gözler dışarı fırladı
nehre kaçmak
Biraz su içtim.
Tavernaya kaçtı -
Tütünle sarhoş oldum.
orzy erkekler
Keçimiz götürüldü
Ocakta sağılan
Keçileri beslediler.
önemli bir şalgam vardı,
Her yaşlı kadın merak etti:
Bir gün
Etrafta dolaşmıyorsun.
Bütün köy yedi
Tüm hafta.
Bir kabuk konuldu
Yani araba kırıldı!
Anya-Vanya, sadelik
Kuyruğu olmayan bir at satın aldı.
evlenmeye gitti
Bir çukur bağladı.
Çukur kırılıyor
Karısı gülümsüyor.
kırmızı çizmeli oron,
yaldızlı küpelerde
Meşe üzerinde siyah kuzgun
o trompet çalar
Döndürülmüş boru,
yaldızlı,
boru gayet iyi
Şarkı karmaşık.
bütün köpekler küçük
Vaaalenki'yi giydiler,
Ve büyük so-ba-ki
Sa-po-gi giydiler!
hey çocuklar, dinleyin
Benim peri masalım zengin değil
Kambur attan
Ve dans eden bir ayı:
Kirli bir domuz gibi
Meşe ağacına yuva yaptı.
Bir yuva yaptı, çocukları dışarı çıkardı.
altmış domuz yavrusu
Düğümler halinde oturuyorlar.
Domuzlar ciyaklıyor
Uçmak istiyorlar.
Uçtular, uçtular.
Gökyüzünde bir ayı uçuyor gibi.
ayı uçuyor
Baş döner.
Ve bir inek taşır,
Siyah-beyaz, beyaz kuyruklu.
Ve inek böğürüyor
Evet, kuyruk dönüyor!
Ayı bağırıyor bilin:
- Sağa gidelim
sola gel
Ve şimdi dümdüz ileri!
dağların üzerinden rom yuvarlandı -
Meşe ağacından sivrisinek düştü,
Köksap üzerine düştü
Eski bir sivrisinek sivrisinek.
Sinekler bir anda akın etti -
İki gürleyen-goryukhi,
Fakir bir kardeş yetiştirdi
Vızıldamaya, öldürmeye başladılar:
- Yaşlı sivrisinek sivrisinek,
Nasıl acıyor dostum!
Bizim zavallı ışık-sudarik,
Senin için ne kadar üzgünüz sivrisinek!
va kardeşim Kondrat bir hamam inşa etti.
çulluklar karanlıktı,
vinçler yaptı
Ağaçkakan boruları kesti,
Hamamböceği yakacak odun taşıdı,
Pire, kostiği alkalileştirdi,
Sirke ıslatılmış süpürgeler,
Bit buharı tütüyordu
evet yıpranmış
Kıçın etrafında koşmak -
Hepsi eski hataya göre,
köleyi hatırla
Tabutta kükürt biti.
Evuşka Pelageyuşka.
Ne yaptın?
- Tayları otlattı.
- Ne çıkardın?
- Bir tay.
-Peki o nerede?
- Nikolka götürdü.
- Nikolka nerede?
- Kafesi terk etti.
- Hücreler nerede?
- Suyla yıkandı.
- Su nerede?
- Boğalar içti.
- Boğalar nerede?
-Çimlerin üzerine çıktılar.
- Çim nerede?
- Rahipler biçildi.
-Rahipler nerede?
- Eve gittiler.
komşu yemeği,
Nereye gittin?
- Ormanda.
- Ne gördün?
- Kuş.
Ne oturuyor?
- Noel ağacında.
Ne hakkında şarkı söylüyor?
- Tüm chuvik-chuvik,
Bana çay içmeye gel,
Ve sonra söğütün içine uçacağım.
öyle bir sopa var ki
Çubuğu yakala.
Bir yakalayıcı ile vuracaksınız -
Mavi siskin havalanıyor.
Siskin'de, siskin'de
Kızıl saçlı tepe,
Ve küçük bir pençe üzerinde
Kızıl ayakkabı.
Chizhik şarkıyı biliyor
Fareler hakkında, bir merdiven hakkında:
"Bir merdiven kalabalığı gibi
Kilerde fareler vardı.
merdiven düştü
Fareler yuvarlandı ... "
hala köyü
adamı geçmiş
Aniden köpeğin altından
Kapılar havlıyor.
Bir kulüp kaptı
baltayı kırdı
Ve kedimiz için
Çiti koştum.
Çatılar korkuttu
bir kuzgunun üzerine otur
at kovalıyor
Kırbaçlı bir adam.
bir adamın yanından geçen hala köyü,
Aniden köpeğin altından
kapılar havladı
"Doğru" dedi at
Ve adam çığlık attı
At kulübeye gitti
Ve adam durdu
At çörek yedi
Ve adam yulaf,
At kızakta oturdu
Ve adam aldı.
Ayetler beyaz,
Nereye koştun?
- Orman meşesinde.
- Orada ne yaptın?
- Kabuğu yırt.
- Onu nereye koydun?
- Güvertenin altını temizledim.
orman yüzünden, dağlar yüzünden
Büyükbaba Egor geliyor.
O gri bir vagonda,
Gıcırtılı bir at üzerinde
Bir balta ile kuşaklı
Kemer beline takılır
Botlar tamamen açık
Çıplak ayakla zipun.
orman yüzünden, dağlar yüzünden
Büyükbaba Egor geliyor.
kendini bir kısrak üzerinde
karısı bir inek
buzağıdaki çocuklar,
Keçi torunları.
Dağlardan aşağı taşındı
ateş yaktı,
yulaf lapası yerler
Bir peri masalı dinleyin.
lushechka-zagrebushechka,
Neredeydin? - Atları otlattı.
Neyi otlattın? - Bir tay.
tay nerede? - Bir hücrede.
Hücre nerede? - Suyla yıkandı.
Su nerede? - Boğalar içti.
Boğalar nerede? - Talnik'e gittiler.
talnik nerede? - Kızlar bayıldı.
Nerede Kızlar? - Evlendi.
kocalar nerede - Savaşa gittiler.
Savaş nerede? - Ahırın ortasında.
göl suya gitti,
Bir torba malt buldum
Kulishka'yı buğuladı.
Kulishka, Kulishka,
Tatlım
fırına girmedim
Çatlağın altında durdu
Fare vuruşu
Bir trog değil - ileri
Öğle yemeği için çobanlar.
oshka kenar boyunca yürür,
Bir lychko sallıyor,
Bir kedi için bast ayakkabı örer,
Ve kedinin zamanı yok -
Gerekli mayalı bira,
bira demlemek lazım
Evet, oğlunu evlendirmelisin.
Son Maxim, balalayka oyuncusu,
Balalayka aldım
Evet, bütün kızları sevdim:
huysuzsun
sen kambursun
Çık benimle evlen
Evet, zenginler için.
seninle ilgili bir şeyim var
Bütün bir süt nehri
Kisel ahırları sağlamdır.
issa ormanda koştu,
Tilki kuyruğunu kaybetti.
Vanya ormana gitti
Bir tilki kuyruğu buldum.
Tilki erken geldi
Vanya çilek getirdi,
Kuyruğunu istedi.
kızıl tatarlar
bir sopa aldılar
tahtaya vurdular
Moskova'ya gidelim.
Köprü yapılıyor
Domuz yavruları vaftiz ediliyor.
yukarı bakarlar
Uçmak istiyorlar.
Erken vardı
bir koç getirdiler
Dik boynuzlu.
Ayaklarını yere vurdu.
amont ve papont nehirde yürüdüler,
Babant ve büyükbaba ocakta yatıyorlardı.
Ve torunu verandada oturuyordu
Ve sandığını halkalara çevirdi.
yer ve göğü yiyorum
Domuz yavrusu arandı
Ve yanlışlıkla kuyruk
Gökyüzüne yakalandı.
Çocuk şiirleri-kurgu - büyük bir depo halk bilgeliği. Birçok yazar, masalların, her şeyden önce, çocuğunuzu uyumlu bir şekilde geliştirebileceğiniz özel bir çocuk entelektüel oyunu olduğunda ısrar etti ve ortaya çıktığı gibi, haklıydılar, çünkü çocuklar sadece en fazla kullanarak oynayamazlar. çeşitli araçlar oyuncaklar, arabalar, bebekler dahil. Çocuklar da bir o kadar eğlenceli oynayabilirler ama sadece kendi düşünceleriyle. Kurgu, çocuğun mevcut gerçekliğin sınırlarını önemli ölçüde genişletmesine, her nesneye yeni bir şekilde bakmasına, dünyayı daha ilginç hale getirmesine izin veren fantezi ve hayal gücünün meyvesidir.
Her zaman şımarık, eğlenceli ve neşeli - çocuklar tarafından sevilirler.
Gerçekte olmayan şeyler hakkında konuşurlar.
ve olamaz.
Çoğu zaman yetişkinler, çocuğun kendisinin nasıl masal uydurduğunu duyabilir. Bebeği durdurmaya gerek yok, bestelemesine izin verin, belki de ailenizde harika bir hikaye anlatıcısı büyür.
Beste yapma ve söyleme hakkı mücadelesi sürse de uzun yıllar, bugün bu tür haklı olarak ilginç ve faydalı olarak kabul edilebilir. canlandı.
Oyunu çocuğun entelektüel yeteneklerini geliştirmek için bir araç olarak kullanmak
Çocuklarda zihinsel süreçleri geliştirin (Fantezi, mantıksal düşünme, konuşma, hayal gücü
Bilişsel ilgi alanlarını etkinleştirin.
Gelecekteki öğrencinin iç konumunu oluşturmak.
Kendimi boş yere övmüyorum,
Herkese ve her yere, herhangi bir teklifin,
Hemen tekrar edeceğim.
Vanya ata bindi
Bir köpeği kemere taktı
Ve bu sırada yaşlı kadın, penceredeki kaktüsü yıkadı.
Vanya ata bindi
Bir köpeği kemere taktı
Eh, şu anda kaktüs, penceredeki yaşlı kadını yıkadı.
Vanya ata bindi.
Yaşlı kadını bir kemere yönlendirdi.
Ve bu sırada köpek,
Vanya'yı pencerede sabunla.
Ne dediğimi bilmek
tekrar edeyim dedim
Hatasız çıktı
Ve neden boş yere övünsün.
Vladimir Shainsky "Kedi hakkında".
kuş pazarından konuşan kedi aldım
Ama ne olacağını bilmiyordum
Onunla, sağlam bir maeta maeta,
kedim evden kaçtı
Ve tanrı bahçesinde göründü.
Chunga-chang şarkısını söyledi.
Tam otuz üç saat.
Masallar, Masallar
Tüm sınırları aşmak.
Ne yani.
Gerçek ve kurgu çok benzer.
Pazar iki buçuk
Marslı geldi
telefonla aradı
tanışmak istedim.
ben sadece film çekiyordum
Ve nerede görülüyor
Ve hangi köyde duyulur
Bir tavuğun boğa doğurması için,
Küçük domuz bir yumurta bıraktı,
evet rafa kaldırdım
Ve raf kırıldı
Ve yumurta kırıldı
Koyun çırpındı
kısrak
Ah, nerede, nerede, nerede,
Bize olmadı.
Böylece kolsuz adam kafesimizi soyar,
Çıplak karınlı adam koynuna koymuş,
Ve kör adam gözetliyordu
Ve sağır adam kulak misafiri oldu
Ve bacaksız su taşıyıcı koştu,
Dilsiz "bekçi" bağırdı!
Köy sürdü
adamı geçmiş
Aniden köpeğin altından
kapılar havlıyor
Bir kulüp kaptı
baltayı kırdı
Ve kedimiz için
çiti koştum
Çatılar korkuttu
vorn üzerinde oturdu
at kovalıyor
Kırbaçlı bir adam.
Bataklıkta bir kütük var,
Bataklıkta bir kütük var,
Hareket edemeyecek kadar tembel.
boyun dönmüyor
Ve gülmek istiyorum.
***
Tilki ormanın içinden koştu
Tilki kuyruğunu kaybetti.
Vanya ormana gitti
Bir tilki kuyruğu buldum.
Tilki erken geldi
Vanya çilek getirdi,
Kuyruğunu istedi.
***
Orman yüzünden, dağlar yüzünden
Büyükbaba Egor geliyor
Bir bulan arabasında,
Gıcırtılı bir at üzerinde.
Üzerinde cepli botlar
Topuklu bir yelek.
Bir kulüp ile kuşaklı
Bir kanat üzerine eğildi.
***
Cennet ve dünya arasında
Domuz yavrusu arandı
Ve yanlışlıkla kuyruk
Gökyüzüne yakalandı.
***
Kahretsin, çıngırak,
Fare kirpilere biner.
- Dikenli kirpi bekle,
Artık sürüş yok
Çok inatçısın, kirpi!
Tilki ormanın içinden koştu
Tilki kuyruğunu kaybetti.
Vanya ormana gitti
Bir tilki kuyruğu buldum.
Tilki erken geldi
Vanya çilek getirdi,
Kuyruğunu istedi.Cennet ve dünya arasında
Domuz yavrusu
Ve yanlışlıkla kuyruk
Gökyüzüne yakalandı.
Nereye koştun?
- Orman meşesinde.
- Orada ne yaptın?
- Kabuğu yırt.
- Onu nereye koydun?
- Güvertenin altını temizledim.
Kahretsin, çıngırak,
Fare kirpilere biner.
- Dikenli kirpi bekle,
Artık sürüş yok
Çok inatçısın, kirpi!
Orman yüzünden, dağlar yüzünden
Büyükbaba Egor geliyor.
kendini bir kısrak üzerinde
karısı bir inek
buzağıdaki çocuklar,
Keçi torunları.
Dağlardan aşağı taşındı
ateş yaktı,
yulaf lapası yerler
Bir peri masalı dinleyin.gölge-gölge-ter,
Şehrin üstünde bir su çiti var.
Hayvanlar çitin altına oturdu.
Bütün gün övünmek
Tilki övündü:
- Ben tüm dünyaya güzelim!
Tavşan övündü:
- Hadi, yetiş!
Kirpi övündü:
- İyi paltolarımız var!
Ayı övündü:
- Şarkı söyleyebilirimBataklıkta bir kütük var,
Hareket edemeyecek kadar tembel.
boyun dönmüyor
Ve gülmek istiyorum.önemli bir şalgam vardı
Her büyükanne merak etti.
Bir günde ortalıkta dolaşamazsın.
Bütün köy bir bütün yedi hafta
| |
| Bu konu hakkında daha fazlası... Olesya Emelyanova Gerçek veya kurgu Bu, 3-6 yaş arası çocuklar için bir oyundur. Herhangi bir sayıda katılımcı olabilir. Yere bir çizgi çizin veya oyun içeride oynanıyorsa yere bir kurdele veya ip yerleştirin. Çocuklar çizginin arkasında, lider ise onların önünde durmalıdır. Oyuna başlamadan önce çocukları sembollerle tanıştırmalısınız. Ev sahibi hayatta olabilecek bir şey söylüyorsa (yalan), ayağa kalkıp ellerinizi başınızın üzerine kaldırmanız, olamayacak bir şey (kurgu) söylediyseniz çömelmeniz gerekir. Başka geleneksel işaretler bulabilirsiniz, ancak birbirlerinden çok farklı olmaları gerekir, böylece birini diğerine hızlı bir şekilde değiştirmek imkansızdır. Bundan sonra, kolaylaştırıcı çocuklara okur kısa kafiye ve ona doğru yanıt vermeleri gerekir. koşullu hareket. Liderin kendisi herhangi bir hareket yapmamalıdır. Doğru işareti gösteren herkes bir adım öne çıkıyor. Hata yapanların hepsi orijinal yerlerinde kalır. Oyunun sonunda en uzakta olan kazanır. Daha fazla dürüstlük için, tüm oyun alanını şeritler halinde sıralayabilirsiniz. Veya tam tersine, doğru cevap veren oyuncuların maksimum uzunlukta bir adım atmasına veya zıplamasına izin verebilirsiniz. yeşil beyitler-işaretlendi ve fabllar kırmızı ile işaretlendi: Kış fırtınalarından kaçmak için balerin iş başında Denizde mürekkep balığı Verandadan kapıya Avlanmak, baykuşlar afrika gorili Bir ağaç tomurcuğundan Mantar toplayıcı Peter çalılığında Soğuk algınlığı tedavisi için, Misha Işık Verdi uçan kirpilerde Çocuk Petya yürüyüşe çıktı Gergedanlar ve filler Hayvanat bahçesindeki maymunlar Horoz, şafak şarkı söylüyor, Boğadan Sağılan Semyon güçlü kartalda Buzdan yapılmış Dişlek kurt sabah İki aç denizanası Kışın kulakların donmaması için, Genç balıkçı Fedot Antoshka'nın mutfağından bir sinek Natasha'nın bir hayaleti var CSKA futbolcuları Baba Yulia'daki masada hayvanat bahçesinde Wolverine Dağda kerevit düdüğü Uçak gökyüzünde dönüyor oyuncak bebekte Sincap ağaçların arasına atlar Misha amca iş başında Alena parkta gördü her beş yılda bir Tüm yıl boyunca Kalahari Bazen gün boyunca ay Bebek yeni Matryona Akıllı köpek komuta ediyor anne kanguru gizleme Bir irmik yağmurundan sonra Kek ve şuruptan Askerler eğitimde Güvercin yol boyunca yürür Larisa'nın bahçesinde Doğuda dünyanın kenarında düşmüş atlet Kızgın dişlek timsah Yazıcı basılmış fotoğraf Petya sepetleri ile Denizin dibinde su altında Resimdeki inek Kirpi tüylerini düşürdüm, yeşil turuncu üzerinde dalgıçlar sualtı Beş yaşındaki çocuk Vasya Vasya Amca Antarktika'ya Pencereden kötü Antoshka Bir sürüde uçtu Geceleri tamamen karanlıkta Yegor'un bahçesinde yaz eğlenceli bir karnavalda kutup kunduzunda Salı çarşambadan sonra Tüm hayatı boyunca büyük bir balina Domates suyu yapmak bebek yok Bir bahar gününde pencerenin altında Bir hücrede bir defter varsa, Yang'ı bir tırtıl gibi gördüm Bir kartal civcivinden Timur'un soğuğundan Yerin altında kazma Torunu Vanya Vanin dedesi Dasha akşam yemeğinde yedi Proshka'nın bahçesinde Petya'yı kütükten tısladı Bir kuşun dallarına atlamak - Anyuta bir gül kopardı, Eski göletin yanında Güzellik için Kolya Amca Buzda ve buzda Çaya martı ekleyin Nehirde yakalanan yayın balığı deniz aslanı Çinliler bile salatalık yaprakları Bir kirpi öğretmek kolaydır Baba Olya'nın torunları Ölçekli hortum Doktor Misha'yı reçete etti Tekerlekli patenlerdeki çizgi filmlerde Balık akıllı yunus Bir tepe üzerinde sıska sincap sakat vermeyin Sekiz yaşındaki çocuk Kolya göletten gelen kurbağada Her şey her zaman bir salataya konur Zafer bir gökkuşağı buldu Kedi pil üzerinde uyur Çarşıda biz Kazakız Şef Borya Amca ustaca Kızgın penguen bir rakun yakaladı Telefondaki Vlad Büyükbaba Egor ile birlikte Gün içinde su döküldü Çinli Li'nin elinden Tren köprüden geçiyordu Yang, düğmeye basarak,
|
| İMALATLAR |
| |
Ayette çocuk masalları
Kırmızı fare ve yeşil at hakkında
gittim sordum
farklı yoldan geçenler
Kırmızı fare hakkında
Ve yeşil bir at.
Ve bana cevap verdiler
Onlarca yoldan geçen
- Bunların hiçbirini görmedik.
Hatta benzerleri.
her yerde gülümsüyor
-Hepsi fantezi!-
Yaşlı bir adam dedi ki:
-Çirkinlik!
şehrin içinden yürüdüm
Gülünç ve darmadağınık.
her yere sordum
Beni rahatsız etme:
- gören var mı
yeşil at,
yeşil at
Ve kırmızı bir fare?
Aniden biri aradı
pencereden ben.
Ve gördüm
mavi fil,
Kim dedi:
- Onları iskelede ara.
Son zamanlarda orada
Turistler tarafından yürüdü
yeşil at
ve kırmızı bir fare.
Peki, acele et
ne duruyorsun
heyecanla koştum
iskeleye
beyaz tekne nerede
kıç salladı.
gemi çoktan gitti
İskeleden.
yeşil at
Yanında durdu
kırmızı bir fare
bana kıçtan el salladı ...
O zamandan beri, ne yazık ki
Birbirimizi görmedik.
hepsi bu diyorsun
bir gerçek dışı.
İnanma?
Mavi file sor.
G.Sapgir
***
küçük köpeklerin varil
İzin ver
gıdık parçası,
Kahkaha ver - İki tutam,
üç yemek kaşığı
rüzgarlar
Ve fırtınalar - Dört metre!
Gıcırtı-gıcırtı - İki yüz gram
artı yarım litre
Gürültü oyunları,
evet, hatta
ip yudum
Ve bir çile soda! - - Her şeyi vereceğim,
Ne alırsınız,
Eğer sen
karşılığında ver
Balya
erkek çocuklar,
Demet
kızlar
evet fıçı
Küçük köpek!
Zahoder Boris
Belki, belki...
m / f "Plasticine Crow" dan
Basit bir hikaye
Ya da belki bir peri masalı değil
Ya da belki basit değil
Size söylemek istiyoruz.
Onu çocukluktan hatırlıyoruz
Ya da belki çocukluktan beri değil,
Ya da belki hatırlamıyoruz
Ama hatırlayacağız.
Hatırlıyoruz, karga,
Ya da belki bir köpek
Ya da belki bir inek
Bir kez şanslı.
Birisi ona peynir gönderdi
Gram, sanırım, iki yüz,
belki üç yüz
Ya da belki yarım kilo.
O ladin için uçtu
Belki uçmamıştır
Ya da belki bir palmiye ağacı
Koşarak yukarı çıktı.
Ve orada kahvaltı ediyor,
Ya da belki öğle yemeği
Ya da belki akşam yemeği
Sakince toplandı.
Ama sonra tilki kaçtı,
Ya da belki kaçmamıştır.
Ya da belki kötü bir devekuşu,
Ya da belki kötü değil.
Ya da belki kapıcıydı.
Kırsalda yürüdü
En yakın elaya
Yeni bir süpürge için.
Dinle, karga
Ya da belki bir köpek
Ya da belki bir inek
Ama aynı zamanda iyi.
böyle tüylerin var
boynuzların var
Toynakları çok ince
Ve nazik bir ruh.
Ve eğer şarkı söylersen
Ya da belki ağlıyorsun
Ya da belki yakın √
İnekler böğürüyor
O zaman büyük bir eyerin var,
Halı ve TV
Hediye olarak hemen teslim
Ya da belki yapacaklar.
Ve aptal karga
Ya da belki bir köpek
Ya da belki bir inek
Sanki bir şey şarkı söyleyecek.
Ve böyle şarkı söylemekten
Ya da belki şarkı söylememek,
hemen bayıldı
Kahkahalardan tüm insanlar.
Ve o karganın peyniri var
Ya da belki köpekler
Ya da belki inekler
Tabii ki düştü.
Ve tilki üzerinde
Ya da belki bir devekuşu
Ya da belki kapıcı
Hemen anladım.
Bu peri masalı fikri
Ya da belki peri masalları değil
Sadece yetişkinler anlamayacak
Ama küçük bile
Ayakta durmayın ve atlamayın
Şarkı söyleme, dans etme
inşaatın olduğu yer
Veya bir yük askıya alınır.
Uspensky Eduard
üç Bilge Adam
Bir kasede üç bilge adam
Bir fırtınada denizin karşısında yola çıktılar.
Güçlü olmak
eski havza,
Uzun
Benim hikayem olurdu.
Çeviri S. Marshak
Serçe göremezsin dediler,
Ve bir serçe sokakta yürüyor,
Sol kanatta bir keman taşır,
Sağ kanatla oynuyor
Ayaktan ayağa atlama.
Ve-ta-ta, ve-ta-ta,
Bir kedi bir kediyle evlendi
kedi için,
Ivan Petrovich için.
Kediyi gömmeye başladılar,
Tüm çanları çalın.
Ti-li-l don,
Ti-li-l don,
Keçi evi alev aldı
Keçi dışarı fırladı
Gözleri dışarı fırladı.
Bir tavuk bir kova ile çalışır
meşeye koştum
dudağını ısır
şehre koştu
Sakalını yaktı.
erema, erema,
evde otururmusun
bileme milleri,
Topuklar yeşildir.
Bir iplik üzerinde dönen bir iplikçi,
kutulara koy
Fare tıkırdadı.
fare korkuyor
ocakta yatıyor
İleri pahalı değil (iş parçacığı)
Öğle yemeği için çobanlar.
Kedi kenarda yürüyor
Bir lychko sallıyor,
Bir kedi için bast ayakkabı örer,
Ve kedinin zamanı yok -
bira demlemek lazım
bira demlemek lazım
Evet, oğlunu evlendirmelisin.
Son Maxim, balalayka oyuncusu,
Balalayka aldım
Evet, bütün kızları sevdim:
huysuzsun
sen kambursun
Çık benimle evlen
Evet, zenginler için.
seninle ilgili bir şeyim var
Bütün bir süt nehri
Kisel ahırları sağlamdır.
Koyunlar yol boyunca yürüyorlardı,
Bir su birikintisi içinde ıslak ayaklar.
Bir iki üç dört beş,
Ayaklarını silmeye başladılar.
Kim bir mendil ile
kim bir bez
Kimin delikli eldiveni var.
Beyaz tavşan, nereye kaçtın?
Meşe ormanına.
Ne yaptın?
Lyki savaştı.
Onu nereye koydun?
Güverte altında.
Kim çaldı?
Bilmiyorum, bilmiyorum.
Gök gürültüsü dağların üzerinden yuvarlandı -
Meşe ağacından sivrisinek düştü,
Köksap üzerine düştü
Eski bir sivrisinek sivrisinek.
Sinekler bir anda akın etti -
İki gürleyen-goryukhi,
Fakir bir kardeş yetiştirdi
Vızıldamaya, öldürmeye başladılar:
yaşlı sivrisinek sivrisinek
Nasıl acıyor dostum!
Bizim zavallı ışık-sudarik,
Senin için ne kadar üzgünüz sivrisinek!
Köyü sürdü
adamı geçmiş
Aniden köpeğin altından
Kapılar havlıyor.
Bir kulüp kaptı
baltayı kırdı
Ve kedimiz için
Çiti koştum.
Çatılar korkuttu
bir kuzgunun üzerine otur
at kovalıyor
Kırbaçlı bir adam.
hostesimiz
o akıllıydı
Kulübedeki herkes işçi
Tatil için verdi:
Köpek diliyle bardağı yıkar,
Fare pencerenin altında kırıntıları toplar,
Masanın üzerinde kedi patisiyle kaşınıyor,
Tavuk paspası süpürgeyle süpürür.
Bütün kuşlar uçtu
musluk dansı kız kardeşler,
guguk kuşu kız arkadaşı;
serçe-kayınbiraderi
Gözlerini kıstı;
karga gelin
Oturdu.
Sadece damat yok.
Horozu aramalı mıyım?
bir kuzu aldım
Piyasada erken
Bir kuzu simit aldım:
Koyun için, koyun için
ON haşhaş halkası,
DOKUZ suşi,
SEKİZ çörek,
YEDİ kek,
ALTI cheesecake,
BEŞ kek,
DÖRT çörek,
ÜÇ kek,
İKİ zencefilli kurabiye
Ve BİR Kalach aldım -
Kendimi unutmadım!
Ve karısı için - ayçiçekleri.
bizim ay
sevgili bir arkadaştan
kırk küvet
tuzlu kurbağalar,
kırk ahır
kuru hamamböceği,
Elli
domuzlar -
Sadece bacaklar asılı.
anaokulu web siteleri
Web sitesi nasıl oluşturulur...
çevrimiçi kurslar
Çocukların yaratıcı yarışmaları, öğretmen yarışmaları, oylama.
. "Rusya-2014 için tezahürat"
"23 için babaya hediye" kuş besleyici "
sertifika sipariş et
Sertifikalar ve referanslar