Współczucie i współczucie: czy współcześni ludzie potrzebują tych cech? Współczucie to jedyny sposób na rozwiązanie wszystkich problemów

Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się nad pytaniem: „Jaka jest różnica między litością a współczuciem?” Wydawałoby się, że te słowa są tak do siebie podobne, ale współczuj komuś lub współczuj jednej i tej samej rzeczy. Ale nie, to nie to samo, ale jest ogromna różnica między litością a współczuciem. Co to jest? Spróbujmy to rozgryźć w tym artykule.

WSPÓŁCZUCIE = współczucie + cierpienie kiedy możesz podzielić się tym, co jest w ten moment czas czuje i przeżywa inną osobę, aby dzielić swój ból i swoją radość. Bądź jednym z drugim.

Szkoda \u003d żądło + awn kiedy komuś żal, osądzasz, nazywasz go „przegranym”, „bezwartościowym”, „kalekiem”, kłujesz go swoim osądem, poniżasz, wywyższasz się. Wielu lubi żałować, aby wywyższyć się w porównaniu z innymi. A wielu kocha użalanie się nad sobą, ponieważ „żywią się” emanacją litości.

• Litość nad ludźmi przygnębia, nad sobą - poniża.
• Litość może zniszczyć człowieka, ponieważ im więcej litości w jego życiu, tym mniej pragnienia walki z trudnościami.
• Litość jest najgorszym uczuciem, jakie możesz mieć dla osoby.
• Litość jest czymś, co cię kłuje, a współczucie jest połączeniem z czyimś cierpieniem.

Współczucie jest najpotężniejszym narzędziem do usuwania ignorancji i zwiększania mądrości.

Budda Siakjamuni

Współczucie nie jest cechą. Jest to Prawo Praw, wieczna Harmonia, sama Dusza Świata; bezgraniczna uniwersalna Istota, Światło nieprzemijającej Prawdy, harmonia wszystkich rzeczy, Prawo wiecznej Miłości.
Im bardziej się z nią scalisz, rozpuścisz swój byt w jednej Istocie, tym bardziej Twoja Dusza wejdzie w jedność ze wszystkim, co istnieje, tym bardziej zamienisz się w DOSKONAŁE WSPÓŁCZUCIE.
Taka jest ścieżka Arhata, po której przychodzą Buddowie Doskonałości.
(z książki Khenchen Palden Sherab Rinpocze i Khenpo Tsewang Dongyal Rinpocze „ŚWIATŁO TRZECH KLEJNOTÓW”)

Współczucie zawiera w sobie wielką perłę Wiedza tajemna. Wszyscy Bodhisattwowie, wszyscy święci, wszyscy asceci rzucili się tą ścieżką

Roerich N.

„W współczuciu kryje się miłość o takiej sile, że jest jej więcej zwyczajna miłość. Jeśli współczujesz drugiemu, zaczynasz go bardziej kochać... Osoba duchowa to wszystko jedno wielkie współczucie. Jest wyczerpany, współczuje innym, modli się, pociesza. I chociaż przyjmuje na siebie cierpienia innych ludzi, zawsze jest pełen radości, ponieważ Chrystus odbiera mu jego ból i pociesza go duchowo.. (Starszy Paisios Święty Góral)

• Współczucie to szczególna cecha duszy ludzkiej, gotowość do pomocy bliźniemu bez wahania.
• Współczucie jest zewnętrznym wyrazem aktywnej miłości wewnętrznej do bliźniego.
• Współczucie to chęć odczuwania i akceptowania bólu innej osoby, fizycznego lub psychicznego.
• Współczucie to wrażliwość i uważność na innych, szczery szacunek dla ich zainteresowań i doświadczeń.
• Współczucie to zdolność do działania w każdych warunkach w taki sposób, aby nie wyrządzać krzywdy innym.
• Współczucie jest koroną przyszłości.
• Współczucie - do pewnego stopnia odczuwać to samo, co czuje inny - identyfikacja na poziomie uczuć.
• Współczucie dla wszystkich żywych istot, oparte na zrozumieniu Prawdy Względnej: kruchości, zmienności, uciążliwości egzystencji samsarycznej i pragnieniu ocalenia żywych istot od tego losu.
• Istotą współczucia nie jest zwiększanie bogactwa materialnego, ale oczyszczenie świadomości z uwarunkowań przez nie.

W uczuciu litości zawsze jest cień wyższości, arogancji. Kiedy komuś współczujesz, patrzysz na tę osobę z góry, mimowolnie myśląc, że jest bezradnym i niezdolnym do przegranej. To uczucie nie ma nic wspólnego ze współczuciem. Dlatego człowiek nie powinien współczuć innym. Powinien współczuć im. To znaczy musi postawić się na miejscu innych: „Gdybym miał te same problemy i cierpienia, jak by to było dla mnie? To byłoby okropne! Inni ludzie mają takie same uczucia…” Następnie życzy sobie, aby nikt, nawet twój wróg, nigdy nie doświadczył takiej męki, aby wszyscy pozbyli się tego cierpienia. Tym jest współczucie. Przedmiotem współczucia jest cierpienie żywych istot. A aspektem współczucia jest pragnienie uwolnienia ich od cierpienia. Kiedy ten obiekt i aspekt są zjednoczone w umyśle, pojawia się uczucie współczucia. Ci, którzy proszą o litość, szukają potwierdzenia swojego cierpienia.

Szkoda jest destruktorem, wprowadzony do umysłu przez drapieżników i niszczący zarówno tego, kto lituje się, jak i tego, kto lituje się.

Współczucie to odczuwanie cudzego bólu jako własnego, chęć zmniejszenia tego bólu, zmniejszenia całkowity cierpienie na świecie. Współczucie to zdolność do działania w każdych warunkach w taki sposób, aby wyrządzić jak najmniej krzywdy otaczającym istotom.

Z drugiej strony litość jest stwierdzeniem słabości, niemożności lub „gorszości” drugiego człowieka w porównaniu z samym sobą, stwierdzeniem jego cierpienia z pewnego dystansu.

Litość oznacza odrębność, izolację. Współczucie to uczciwość.

Litość generuje strumień destrukcyjnej energii, ponieważ litując się, człowiek zwykle rozpoznaje niższość obiektu litości, jego niezdolność do samodzielnego wyjścia z trudnych sytuacji. W końcu litość jest uznaniem pozycji ofiary po drugiej: „Biedny, nieszczęśliwy, jak źle się czujesz…”. I ten obraz jest osadzony w uczuciu litości. Innymi słowy, ten, kto lituje się nad kimś, zamierza obiekt litości jeszcze głębiej w ciemność i nieszczęście, posyłając mu obrazy swojej niższości, litość przyzwyczaja do słabości i bezczynności. Litując się nad sobą, często z przyjemnością dzieli się swoim osobistym ciężarem z innymi, przerzuca na kogoś odpowiedzialność za swoje czyny, domagając się zrozumienia lub wsparcia.

Współczucie, w przeciwieństwie do litości, zawsze rozwija się od wewnątrz. Aby tego doświadczyć, potrzebujesz zdolności odczuwania tej samej manifestacji. części wielkiej manifestacji kosmicznej jak i tych wokół. To uczucie pozwala patrzeć na innych, nie drżąc, ale nie dotykając, zachowując spokój, jakby sam ze sobą, przed lustrem.

Prawdziwe współczucie nie jest przeżyciem emocjonalnym [dla siebie i o sobie], jest to duchowa wizja cierpienia drugiej osoby, takie, jakie naprawdę są w duszy człowieka. Prawdziwe współczucie uspokaja cierpiącego, ponieważ ten, kto go kocha, bierze na siebie ból. Współczucie - być na miejscu cierpiącego, być w jego butach, czuć jego ból. Litość polega na zrozumieniu, że dana osoba ma kłopoty, ale jednocześnie radować się, że on sam nie znajduje się w takiej sytuacji. Żal – często przeradza się w arogancję, poczucie wyższości.

Współczucie jest zawsze aktywne; zawsze zmusza do szukania sposobu na zmniejszenie cierpienia – nie tylko pocieszenia, nie udawania, że ​​„wszystko jest w porządku”, gdy wszystko jest źle, ale właśnie znalezienia wyjścia z obecnej sytuacji. Poczucie absolutnej równości wszystkiego przed wszystkim, połączenia siebie z resztą świata, radykalnie zmienia wizję i doświadczenie bycia, eliminując poczucie poświęcenia i wynikające z tego cierpienie.

Litość zwiększa ilość cierpienia: sam negatywny stan litości dodaje się do cierpienia tego, kto jest żałosny. Z drugiej strony współczucie pozwala odejść od cierpienia i dlatego można je połączyć z radością. Kiedy czujesz, że naprawdę komuś pomagasz, czujesz radość.

W ten sposób człowiek szuka współczucia, ale unika litości, ponieważ szuka raczej siły i wolności niż słabości i zależności.

Współczucie nie ma nic wspólnego z dumą i litością. Głównym i jedynym zadaniem współczucia jest zawsze konkretna i praktyczna pomoc tym, którzy jej potrzebują. Mądrzy rodzice mogą czasami przypiąć pas swoim nieposłusznym dzieciom w swoich planach edukacyjnych, ale takie zastosowanie dla dzieci będzie bardzo przydatne.

Litość i współczucie to zjawiska innego rzędu. Ten, kto żałuje, pogrąża się w zmierzchu świadomości tego, kto żałuje i grzęźnie w nich. Przeciwnie, współczucie uwzniośla, unosi do siebie cierpiącego człowieka, otaczając go Światłem, nadzieją i pogodą ducha, i przynosi mu radość. Trzeba nauczyć się współczuć bez obniżania świadomości, to znaczy bez utraty jej świetlistości. Protekcjonalność wcale nie oznacza, że ​​świadomość, która daje i pomaga, jest zainfekowana zaciemnionym stanem osoby, której pomaga, chociaż współczucie może przyjąć ból innej osoby. Trzeba nauczyć się pomagać bez zarażania się wibracjami osoby, której się pomaga. Ale taka pomoc nie powinna wykluczać ani współczucia, ani zrozumienia, ani reagowania na czyjś smutek.

Współczucie jest wartościowym uczuciem, ale litość jest niebezpieczna, ponieważ łatwo jest zarazić się uczuciami żałosnych i razem z nim znaleźć się w otchłani ciemności i rozpaczy. Współczucie i litość są różne. Współczucie jest skuteczne. Litość pogrąża się w doświadczeniach żałosnych i grzęźnie w nich, pomnażając ich siłę, ale nie rozpraszając ich. W rzeczywistości, przepraszam nie udziela się żadnej pomocy. Współczucie płonącego serca łagodzi cierpienia tych, którzy potrzebują pomocy dzięki jego świetlistym promieniom. Nie bierze pod uwagę zmierzchu cierpiącego, ale zalewa go swoim światłem. Współczujący afirmuje swoje własne w innej świadomości, ale w żadnym wypadku nie tym, czym jest wypełniona świadomość cierpiącego. Granica między współczuciem a litością jest bardzo cienka i jeśli nie nauczysz się jej odróżniać, szkody są nieuniknione, zarówno dla przepraszam, jak i dla przepraszam. A jeśli współczująca osoba traci równowagę i traci równowagę, to jaki jest pożytek z takiego współczucia? Granice między współczuciem a litością nie mogą być przekraczane.

Współczucie- to odczuwanie cudzego bólu jako własnego, bez wahania i jest to całkowicie naturalne (bo to jedna z cech serca); w ten sposób łagodząc ból cierpiącego. Współczucie jest ważnym i szlachetnym uczuciem, ponieważ jest to naturalna cecha serca. Z kolei litość pochodzi z umysłu i ego.

Współczujący umysł jest jak przepełnione naczynie: jest niewyczerpanym źródłem energii, determinacji i dobroci. To jest jak ziarno: pielęgnując w sobie współczucie, jednocześnie rozwijamy innych. pozytywne cechy- Przebaczenie, tolerancja wewnętrzna siła oraz pewność siebie potrzebną do przezwyciężenia strachu i bezradności. Jest jak eliksir, ponieważ pomaga przekształcić niekorzystne sytuacje w korzystne. Dlatego okazując miłość i współczucie, nie powinniśmy ograniczać się do kręgu rodziny i przyjaciół. Błędem byłoby również stwierdzenie, że współczucie jest udziałem duchownych, pracowników służby zdrowia i sfera społeczna. Jest niezbędny dla każdego członka społeczeństwa.

Dla ludzi na ścieżce duchowej współczucie jest istotnym elementem ścieżki duchowej. Ogólnie rzecz biorąc, im więcej w człowieku współczucia i altruizmu, tym większa jest jego chęć do pracy dla dobra innych istot. Nawet jeśli dąży do osobistych zainteresowań, im silniejsze jest jego współczucie, tym więcej będzie miał odwagi i determinacji. Wszystkie religie świata zgadzają się, że współczucie odgrywa ważną rolę. Nie tylko wychwalają współczucie, ale także przywiązują wielką wagę do jego promocji w społeczeństwie ludzkim.

Współczucie nie pozwala nam pogrążyć się we własnych konfliktach i stresach. Pod wpływem współczucia mamy tendencję do zwracania większej uwagi na cierpienie i dobro innych istot i łatwiej jest nam, wychodząc z własnego doświadczenia, zrozumieć cierpienie innych. W rezultacie następuje pewna zmiana perspektywy iw niektórych przypadkach zaczynamy inaczej postrzegać cierpienie, ból i problemy, które spadają na nasz los. To, co kiedyś było po prostu nie do zniesienia, teraz wydaje się mniej istotne, a nawet nieistotne. W ten sposób osoba altruistyczna i współczująca z pewnością poczuje, że jej własne problemy i konflikty mogą zostać podtrzymane. Kłopoty i trudności znacznie trudniej zakłócić spokój jego umysłu.

Czyste współczucie ma moc usunięcia wszystkiego karmiczny zaciemnienia i przeszkody droga do oświecenia. Kiedy wewnętrzny mądrość ujawnione, twoje zrozumienie względnego i absolutna prawda wzrasta, gdy zbliżasz się do oświecenia. Budda Wielokrotnie mówiłem, że współczucie jest najpotężniejszym narzędziem eliminowania ignorancji i zwiększania mądrości.

Ilustracją tego jest historia Asangi. Był ważnym indyjskim uczonym, urodzonym około pięćset lat po Buddzie, gdzieś na początku ery chrześcijańskiej. Jako młody człowiek Asanga poszedł na Uniwersytet Nalanda, słynny starożytny indyjski klasztor i pierwszy prawdziwy uniwersytet na świecie. Chociaż Asanga stał się wielkim uczonym, wciąż miał wątpliwości co do niektórych nauk. Wypytywał wielu naukowców i urzeczywistnionych mistrzów, ale żaden z nich nie był w stanie rozwiać jego wątpliwości. Postanowił praktykować wizualizację Maitrei, przyszłego Buddy, myśląc, że gdy tylko zobaczy Maitreję, znajdzie odpowiedzi na swoje pytania. Po otrzymaniu inicjacji i instrukcji udał się na górę w Indiach i medytował nad Maitreją przez trzy lata.

Asanga myślał, że po trzech latach będzie miał dość siły, by spotkać się z Maitreyą i zadać mu pytania, ale do tego czasu nie otrzymał żadnych znaków. Po trzech latach był zmęczony i pozbawiony natchnienia, więc opuścił swoje odosobnienie. Schodząc z góry, dotarł do wioski, w której ludzie zebrali się, aby popatrzeć na starca, który robił igłę, pocierając duży żelazny kij kawałkiem jedwabiu. Asanga trudno było uwierzyć, że ktoś może zrobić igłę, pocierając żelazny słup kawałkiem jedwabiu, ale staruszek zapewnił go, że to możliwe, pokazując mu trzy igły, które już zrobił. Kiedy Asanga zobaczył taki przykład świetnej cierpliwość postanowił kontynuować praktykę i wrócił na odosobnienie na kolejne trzy lata.

W ciągu następnego trzy lata miał kilka sny o Maitrei, ale nadal nie mógł zobaczyć Maitrei. Po trzech latach poczuł się zmęczony i zmęczony i ponownie postanowił odejść. Schodząc z góry, ujrzał miejsce, w którym woda kapała na kamień. Kapała bardzo powoli, jedna kropla na godzinę, ale ta kropla zrobiła wielką dziurę w skale. Widząc to, Asanga odzyskał odwagę i postanowił wrócić do odwrotu na kolejne trzy lata.

Tym razem miał dobrych snów i inne znaki, ale nadal nie widział wyraźnie Maitreyi i nie zadawał mu pytań. Znowu wyszedł. Schodząc z góry, zobaczył małą dziurę w skale. Obszar wokół dziury został wypolerowany przez ptaka, który potarł skrzydłami o kamień. To skłoniło go do ponownego powrotu do jaskini na kolejne trzy lata. Ale nawet po tym trzyletnim okresie nadal nie mógł zobaczyć Maitrei. Po dwunastu latach nie miał odpowiedzi, więc opuścił swoje odosobnienie i zszedł w dół zbocza.

Po drodze natknął się w pobliżu wsi na starego psa. Kiedy na niego szczeknęła, Asanga to zauważyła Dolna część jej ciało było posiniaczone i pokryte pchłami i robakami. Podchodząc bliżej zobaczył, że pies strasznie cierpi i poczuł dla niej wielkie współczucie. Pomyślał o wszystkich historiach, w których… Budda Siakjamuni oddał się żywym istotom i zdecydował, że nadszedł czas, aby oddać swoje ciało temu psu i owadom.

Poszedł do wsi i kupił nóż. Tym nożem odciął mięso z uda, myśląc o usunięciu robaków z psa i umieszczeniu ich na ciele. Potem zdał sobie sprawę, że jeśli usunie owady palcami, umrą, ponieważ są bardzo delikatne. Postanowił więc wyczyścić owady językiem. Nie chciał patrzeć na to, co zrobi, więc zamknął oczy i wyciągnął język w kierunku psa. Ale jego język uderzył o ziemię. Próbował raz za razem, ale jego język wciąż dotykał ziemi. W końcu otworzył oczy i zobaczył, że stary pies zniknął, a Budda Maitreja był na swoim miejscu.

Widząc Buddę Maitreję, był bardzo szczęśliwy, ale jednocześnie nieco zdenerwowany. Asanga praktykował przez tak wiele lat i dopiero wtedy, gdy zobaczył starego psa, pojawił się przed nim Maitreya. Asanga zaczął płakać i zapytał Maitreyę, dlaczego nie pokazał się wcześniej. Maitreya odpowiedział: „Nie byłem wobec ciebie bezlitosny. Od pierwszego dnia, kiedy przybyłeś do jaskini, zawsze byłem z tobą. Ale do dzisiaj zaciemnienia przesłaniały twoją wizję. Teraz widzisz mnie z powodu twojego wielkiego współczucia dla psie. To współczucie usunęło twoje zaciemnienia do tego stopnia, że ​​możesz mnie zobaczyć. Następnie Maitreya osobiście uczył Asangę tekstów znanych jako Pięć Nauk Maitrei, które są bardzo ważnymi tekstami w tradycji tybetańskiej.

Kontakt Asangi z Maitreyą zrodził się ze współczucia. Tylko dzięki współczuciu jego urojenia zostały rozwiązane. Z tego powodu Guru Padmasambhawa nauczał, że bez współczucia praktyka dharmy nie przyniesie owoców, aw rzeczywistości bez współczucia twoja praktyka zgnije.

W Tybecie zwyczajowo mówi się, że tylko jedno lekarstwo pomaga na wiele chorób - miłość i współczucie. Te cechy są najwyższym źródłem ludzkiego szczęścia, a ich potrzeba leży w samym sercu naszej istoty. Niestety, miłość i współczucie od dawna nie pasują do wielu dziedzin życia publicznego. Zwyczajem jest pokazywanie tych cech w rodzinie, we własnym domu, a ich demonstracja w społeczeństwie jest uważana za coś niewłaściwego, a nawet naiwnie naiwnego. Ale to tragedia. Praktykowanie współczucia nie jest postrzegane jako przejaw idealizmu oderwanego od rzeczywistości, ale najbardziej efektywny sposób dbaj o interesy innych, jak również własne. Im bardziej my – jako naród, grupa czy jednostka – jesteśmy zależni od innych, tym większe powinno być nasze zainteresowanie ich dobrem.

Praktyka altruizmu otwiera przed nami ogromne możliwości poszukiwania kompromisu i współpracy – nie powinniśmy ograniczać się do jednego uznania żyjącego w nas dążenia do harmonii.

Życzę każdemu, aby rozwijał w sobie jakość współczucia dla dobra wszystkich żywych istot.

materiał jest częściowo pobierany ze strony Blog Enmerkara

Miej chociaż trochę miłości do tych, z którymi konfrontuje cię życie, i zastąp potępienie wiedzą, zrozumieniem i współczuciem dla tych, którzy nic nie wiedzą, a jeśli wiedzą, to nie zbliżyli się tak blisko Hierarchii Światła. Współczucie wzbudzi współczucie i zrozumienie dla cierpiących ludzi. Kiedy jest bardzo ciemno, współczucie pomoże ci zabłysnąć. Bierze na siebie ciężary i cierpienia innych ludzi. Współczucie to wspaniała cecha ducha. Pan, zwany Współczuciem, dał ludziom wspaniały przykład miłości do ludzkości.
Aspekty Agni Jogi, tom VII, 479

Oszczędź siebie, gdy najbardziej zranisz cienkie struny duszom tęsknoty i rozczarowania, aby nie złamać ich wytrzymałości i odwagi, aby móc je wyeliminować jako coś niegodnego i wyciągnąć naukę z tego doświadczenia stabilności i optymizmu jest zadaniem każdego wcielonego ducha w każdym momencie jego życia. Nie, w żadnym wypadku nie należy uważać się za lepszego od jakiejkolwiek sytuacji, która się pojawiła - to jest dalekie od Najlepszym sposobem. Należy odważnie zagłębiając się w sytuację wyciągnąć z niej lekcję doskonalenia swego ducha, przezwyciężania własnego egoizmu, pragnienia pozytywnego, odpowiedzialnego obdarzenia z pozycji Mądrości Doświadczenia, Mądrości Ucznia-Nauczyciela, czyli wszystkiego, co ma świadomość na tym świecie. M 10 listopada 1993 Agni Yoga. Nowoczesna scena. Czerniowce, 1994

WSPÓŁCZUCIE I POMOC
(Z przesłań Nauczyciela Światła)

Litość i współczucie to zjawiska innego rzędu. Ten, kto żałuje, pogrąża się w zmierzchu świadomości tego, kto żałuje i grzęźnie w nich. Przeciwnie, współczucie uwzniośla, unosi do siebie cierpiącego człowieka, otaczając go Światłem, nadzieją i pogodą ducha, i przynosi mu radość. Trzeba nauczyć się współczuć i litować się bez obniżania świadomości, to znaczy bez utraty jej świetlistości. Protekcjonalność wcale nie oznacza, że ​​świadomość, która daje i pomaga, jest zainfekowana zaciemnionym stanem osoby, której pomaga, chociaż współczucie może przyjąć ból innej osoby. Trzeba nauczyć się pomagać bez zarażania się wibracjami osoby, której się pomaga. Ale taka pomoc nie powinna wykluczać ani współczucia, ani zrozumienia, ani reagowania na czyjś smutek.

Pokonywanie siebie w sobie to tylko połowa zadania, trzeba też nauczyć się przezwyciężać w sobie i innych swoje słabości i braki. Cały wasz Nauczyciel podejmuje się przetaczania ich w Swojej Wieży. W ten sam sposób uczysz się brać na siebie niedociągnięcia swoich najbliższych zwolenników i pokonywać je w sobie. Jeśli nie przezwyciężysz swoich niedociągnięć w sobie, to jak przezwyciężysz je w innej świadomości. Mentor jest bezużyteczny, który uczy tego, czego sam w sobie nie przezwyciężył. Ale chcę też powiedzieć coś więcej, a mianowicie, że nie da się pomóc nawet bliskim, jeśli ich trudy i smutki dotykają nas w równym stopniu, zaciemniając i obciążając nas. Obaj niewidomi wpadają następnie do dołu: zarówno lider, jak i podążający. Ale przyjmując i neutralizując ciężar bliźnich w równowadze ducha w ogniu serca, możesz zapewnić prawdziwą pomoc. To nie jest obojętność, ale prawdziwe współczucie i przemiana przykrych zjawisk. Powtarzam raz jeszcze: w przypadku nieudanego żalu ten, który żałuje, i ten, który żałuje – obaj okrywa chmura ciemności i pogrąża się w beznadziejności. Ale biorąc na siebie ciężar drugiego i transmutując go w swojej świadomości, możesz pomóc konstruktywnie i podnieść świadomość tego, któremu pomaga.

Płótno NK Roerich - "Współczucie" całkowicie wyczerpująco i jasno wyraża ideę prawdziwego współczucia i rzeczywistej pomocy poprzez przejęcie bólu lub ciężaru tego, któremu współczucie jest wyrażane lub udzielana jest pomoc. Powiedz tym, którzy mówią o pomaganiu ludziom, że wszyscy mają pełna okazja pomóż komuś w smutku, jeśli jego pragnienie jest tak szczere, że jest gotów wziąć na siebie swój ciężar. I od razu zobaczysz, jak bardzo zmniejszy się liczba chętnych do pomocy. Większość z tych, którzy mówią i mówią o pomaganiu i służeniu ludzkości, myśli, aby zrobić to bez poświęcania czegokolwiek. Pomoc będzie ważna tylko wtedy, gdy ciężar drugiego zostanie dzielony, a pomagający weźmie na swoje barki część karmy pomaganego. Tak postępuje Mistrz, tak postępują wszyscy, których serce płonie ogniem współczucia.

Zanim przynieśli krwawe ofiary, przynieśli prezenty. Teraz oferta myśli. Przekazują swoje najlepsze myśli Nauczycielowi Światła. Każda myśl jest ubarwiona właściwościami ducha - tej lub innej. Stąd troska o właściwości, aby swoimi światłami mogły zabarwić myśl, która niesie ładunek Światła. A spokój i równowaga są potrzebne, aby znalazły odzwierciedlenie w myślach. Trzeba się nauczyć, by nic nie splamiło myśli ciemnością. Żadne rozważania nie mogą służyć jako wymówka, jeśli myśl staje się mglista i zasłania jej rodzica i przestrzeń. Bez względu na to, jak bardzo cierpi osoba, jej bliscy lub otaczający ją ludzie, nie może to służyć jako wymówka dla zaciemnienia myśli i generowania infekcji przestrzennej. W tym celu wskazane jest utrzymanie równowagi w każdych warunkach iw każdych okolicznościach, jakie by one nie były. Nie ma na świecie niczego, dla którego nie byłoby możliwe zastąpienie Światła, które jest w tobie, ciemnością. Litość i współczucie mogą mieć bardzo negatywny wpływ, jeśli osoba współczująca pogrąży się w mroku świadomości osoby żałosnej. Prawdziwa pomoc polega na zalaniu lub oświetleniu świadomości żałosnej osoby swoim światłem i wzniesieniu jej do poziomu własnej światłości, ale bynajmniej nie gaśnięciu ognia w cierpiącej świadomości drugiej osoby, której pomagamy.

Potrzeba czasu, i to sporo czasu, aby osiągnąć stan, w którym sprawy osobiste nie zabarwiają już promieniowania aury. I w tym przypadku kluczowa jest jakość bezinteresowności. Nie jest łatwo odejść od siebie i swoich doświadczeń, ponieważ one bezpośrednio dotyczą nas. Twój ból jest znacznie bardziej namacalny niż ból sąsiada. Jednak czasami ból zadawany bliskim bardzo rani nasze serce. I musi być dopracowany do tego stopnia, aby reagował z wyczuciem na każdy ból wokół. Wrażliwe serce jest symbolem współczucia. Tylko to może pomieścić ból świata. Wielkie jest brzemię takiego serca. Niesie wrażliwe serce. Cierpienie za blisko i daleko, za ludzi, za cały świat niewypowiedzianie wyostrza podatność serca. Wyrafinowanie przychodzi poprzez cierpienie i współczucie. Życie często stawia ucznia właśnie w takich warunkach, aby serce mogło wzrastać i wzrastać jego podatność. Skrzydła Alayi są wykute w świętym piecu cierpienia.

Bądź silny -
zarówno w nieszczęściu, jak i w szczęściu,
i w bogactwie
i w biedzie do ciebie,
sam,
i w okolicy
gdzie ludzie są zatłoczeni
hałas i hałas.

Czy siła
kiedy wstaną?
To nie jest siła
gdzie moc jest z ziemi.
Siła w sercu
w skarbie świata,
bez warunków
co zabrać ze sobą.

Nie można pozostać obojętnym, widząc cudze cierpienie. Jak być? Czułe serce nie może uniknąć cierpienia za innych. W końcu cierpienie dla innych graniczy ze współczuciem, a współczucie, prawdziwe współczucie, to świadoma akceptacja bólu. Tak więc brzemię świadomości związane karmą należy wziąć na siebie, ale wcale nie po to, aby złamać ducha pod tym ciężarem, ale po to, aby je przezwyciężyć w sobie. Wszakże tylko pokonując je i pokonując w sobie, można oczekiwać, że przezwycięży się je zewnętrznie, to znaczy uwolni od nich nawet tego, komu okazuje się współczucie. Współczucie nie oznacza zanurzenia się na oślep w doświadczenie pomaganego i podwojenia zaciemnienia, czyli porażki, ale przeciwnie, wydźwignięcia cierpiącego z otchłani rozpaczy i beznadziei, w której się znalazł. . To właśnie zachowanie pełnej równowagi jest konieczne, bez względu na to, jak beznadziejna może się wydawać sytuacja i bez względu na to, jak silne mogą być pułapki Maji. W końcu to wszystko tylko Maja, próbująca zastąpić rzeczywistość dowodami. Będziemy z nią walczyć, oczywiście zażarci, pamiętając, że utrzymanie równowagi jest przede wszystkim niezbędne do zwycięstwa.

Gdy niewidomi prowadzą niewidomych, oboje wpadną do dołu, jeden musi widzieć, aby wyciągnąć drugiego z dołu i uchronić go przed wpadnięciem do nowego. Wzrokowość objawia się w świadomości, że zwycięstwo jest w duchu, że w duchu zwycięskiego utwierdza się w sobie siłę wystarczającą do pokonania zewnętrznych przeciwieństw. Nie ma okoliczności, których nie mogłaby przezwyciężyć energia psychiczna kierowana mocną, niezłomną, ognistą wolą. Wznosząc się w duchu ponad zaklęty krąg warunków zewnętrznych, pokonujemy je i wychowujemy z nami zarówno bliskich, jak i dalekich przyjaciół oraz każdego, kto rezonuje w świadomości na tej fali. Kręgi zwycięstwa w duchu rozchodzą się bardzo szeroko. Zwycięstwo to sprawa honoru i obowiązek wojownika ducha.

Możesz cierpieć i cierpieć za innych tyle, ile chcesz, ale nie możesz stracić serca. Im bardziej duch poddaje się energiom zewnętrznych wpływów podsycanych przez mrocznych, tym bardziej nasilają się one, jakby inspirując mrocznych złoczyńców i dając im impulsy do nowych wynalazków i ataków. A my musimy mniej wyrażać swoje myśli na głos, ponieważ podsłuchujących jest wielu. Trudniej jest im przeniknąć myśli, ale łapią każde niedbale wypowiedziane słowo i natychmiast zaczynają działać zgodnie z otrzymaną informacją, czyli szkodzić. Byliby więc obojętni, ale narzekania, niezadowolenie i rozczarowanie ich machinacjami, wypowiadane na głos, dają im pożywkę dla nowych złych sztuczek. Sam dajesz im broń, którą cię pobili. A im bardziej ujawniasz swój żal i cierpienie, tym więcej ciosów zadajesz sobie. Kosmos widzi i słyszy. Widzieć i słyszeć i ciemne stworzenia tłoczące się wokół. Po co dawać im oliwy do ognia, na którym tak pilnie torturują niepoważnych narzekaczy i niezadowolonych. Samoobrona przed nimi jest w duchu. Cisza i powściągliwość mogą być potężną obroną.

Współczucie i pomoc wcale nie oznaczają, że konieczne jest zanurzenie się w mętny stan ducha osoby, której udziela się pomocy lub wsparcia, wraz z tym nasili się już zaostrzony stan świadomości cierpiącej osoby. Przede wszystkim konieczne jest utrzymanie własnej równowagi i nie dopuszczanie do zaciemnienia własnej aury, bez względu na to, jak bardzo żal drugiej, a może bardzo kochany. W przeciwnym razie obaj znajdą się w dziurze. Nauczanie jest o tym całkiem jasne. Ostrzegał, że jego własne światło nie rozpłynie się „w zmierzchu żałosnych”. Bardzo ważne jest, aby w tym przypadku nie ulegać cudzym nastrojom. Ogólnie rzecz biorąc, należy bardzo ostrożnie i stanowczo chronić tonację światła przed wpływami osób trzecich. Nic poza szkodą i zaciemnieniem przestrzeni uzyskuje się poprzez zarażanie własnej aury nudnymi nastrojami innych ludzi, nawet jeśli dzieje się to z litości. Prawdziwe współczucie jest bardzo dalekie od takiej litości. Jest aktywny i świetlisty. Jak inaczej możesz pomóc drugiemu, jeśli nie własnym światłem, nie ugaszonym cudzym tchórzostwem, słabością czy cierpieniem. Musisz zrozumieć błąd swojego zachowania, jeśli takie zjawiska były wcześniej dozwolone. Przecież nawet trzeba żal człowieka umiejętnie, wspierając go energicznymi, radosnymi i świetlistymi promieniami jego aury.

Bardzo smutnym widokiem jest proces rozpuszczania i wchłaniania przez zmierzch świadomości żałosnych promieni świetlnych tego, kto stara się mu pomóc. Lepiej nie pomagać, niż powiększać ciemność i zastępować Światło w sobie podwójną ciemnością. Współczucie jest trudną cechą i wymaga dużej umiejętności kontrolowania własnego promieniowania i sieci ochronnej. Bardzo trudno jest wczuć się w ludzi i być współczującym przy zachowaniu własnej równowagi. Ale jeśli zostanie utracona, to pomoc nie będzie realna, ale połowa, w wysokości utraty równowagi. Po spokojnym zaakceptowaniu czyjegoś cierpienia lub ciężaru możesz je zneutralizować w ogniu swojego serca, a wtedy pomoc będzie realna i silna. Jak na zdjęciu Guru: broniący się, Riszi wziął na siebie cios i strzały, ale jednocześnie chronił prześladowaną ofiarę. To jest prawdziwa pomoc - przyjąć cios przeznaczony dla tego, który jest chroniony. To jest prawdziwe współczucie.

Piosenka z ostatniego spotkania, -
oni powiedzieli
i wyruszasz
do innych regionów,
jeśli w sercu
utrzymywał światła
potem nowe spotkanie
dany.

Spotkania - w Thin
świat jest nam dany,
oni są w snach
lub w innym życiu
i w ziemskim
nie możesz nie trafić,
chociaż będzie
wiek jest inny.

I poczujemy - kochanie,
nie bardzo,
według współbrzmień
cienko zbieżne, -
Wola świeże spojrzenie,
i epoka
ale światła zgasną
nam smutek.

Nowe piosenki -
w nowym czasie
i jesteśmy mądrzejsi
już będziemy
i z przeszłości
przywróć w mgnieniu oka
i jak to śpiewało
gdzie walczyliśmy...

Ektoplazma jest substancją swobodnie i łatwo emitowaną przez medium, substancją używaną przez istoty Subtelnego Świata do ujawniania się w gęstym świecie. Wszyscy ludzie mają ektoplazmę. W przypadku przygnębienia, irytacji i innych uczuć wybija się intensywnie, czyli tym, co subtelne istoty wykorzystują, by z jego pomocą karmić się i stawać się bardziej aktywnymi, ale w ziemskim świecie. W stanie rozpaczy wyróżnia się szczególnie mocno, a mroczne stworzenia dosłownie trzymają się aury swojej ofiary. To oni w tym celu popychają ofiarę do pijaństwa i innych wad. Jednocześnie zwiększone wydalanie nieczystej i zakażonej ektoplazmy przyciąga również odpowiednie jednostki. Czystość jest najlepszą ochroną przed takimi włamaniami, ale mediumizm wciąż otwiera drzwi dla niechcianych gości.

Po przebłysku silnej irytacji osoba odczuwa załamanie. Dzieje się tak, ponieważ umożliwił ciemnym stworzeniom żywienie się jego wewnętrznym promieniowaniem, podkreślając ektoplazmę. Niepewność aury jest straszna. Siatka ochronna chroni, w mediach prawie jej nie ma. Ektoplazma, będąc substancją Subtelnego Świata, jest ściśle związana w swoich przejawach z ochronną siecią i aurą. Promieniowania wewnętrzne są chronione siatką barierową. Przebłyski niektórych uczuć robią w nim niejako dziury, otwierając człowieka na wszelkiego rodzaju wpływy. Na przykład strach czyni osobę całkowicie bezbronną wobec dokładnie tego, czego się boi. Dlatego nieustraszoność jest najlepszą obroną przed wszystkim, co przeraża i przeraża.

Przy złej sympatii dla ludzi, gdy zarówno sympatyzujący, jak i współczujący wpadają w otchłań beznadziejności, dochodzi do infekcji ektoplazmy z powodu otwarcia wewnętrznych promieniowań z powodu osłabienia sieci ochronnej. Właściwa sympatia pomaga i podnosi na duchu drugą osobę, bez pogrążania się w jej zaciemnionym stanie i bez zarażania się nią. Trzeba nawet umiejętnie współczuć, inaczej nie ma pomocy, ale mnożenie ciemności. Nie ma potrzeby zarażać się zaciemnionym nastrojem rozmówcy z powodu fałszywego uczucia - współczucia lub złej sympatii, wciągając jedno i drugie do otchłani. Przy współczuciu konieczne jest wykazanie pewnego stopnia powściągliwości i surowości, w przeciwnym razie niemożliwe jest pomoc i wyciągnięcie osoby z otchłani ciemności.

Każde skażenie jest wykorzystywane przez ciemnych, aby zasiać ich krzywdę. Ektoplazma musi być utrzymywana w czystości, aby nie przyciągać ciemnych istot. Ogólnie rzecz biorąc, wszelkie nieumiarkowane i nadmiernie entuzjastyczne emocje są niedopuszczalne. Tego rodzaju zaburzenia równowagi powodują zwiększone wydzielanie ektoplazmy. Szczególnie podatne na to są limfatycy. Nie wiadomo nikomu, czy można oddać swoją subtelną substancję ektoplazmy do tymczasowego użytku i tym samym narazić ją na niebezpieczeństwo zarażenia czymkolwiek. Samoobrona przed ciemnością jest potrzebna nie tylko dla siebie, ale także dla dobra innych i przestrzeni.

Często pewne okoliczności życiowe wywołują w nas uczucia i doświadczenia, które nie odpowiadają osiągniętemu poziomowi. A potem muszą się ich pozbyć. Warunki zewnętrzne niejako same rozwijają się w taki sposób, że przyczyniają się do eliminacji pewnych cech charakteru. W takich przypadkach są one zwykle powtarzane aż do właściwa postawa i dopóki niepożądana właściwość nie zostanie przeżyta i nie zostanie stworzona odporność ducha w stosunku do tych zjawisk. Chcę jak najszybciej pozbyć się niepożądanych okoliczności życia. Ale jest tylko jeden sposób na pozbycie się ich - jest to pokonanie ich władzy nad świadomością, ich siły wpływania na nią i powodowania niepożądanych reakcji. Sam powód jest nieistotny. Ale jeśli zaburza równowagę, to znaczy, że kontroluje nas, a nie nasza wola. Żadne względy nie mogą służyć jako wymówka, jeśli nie my sami, ale coś obcego i zewnętrznego wpływa na nas i wpływa na nas wbrew naszemu pragnieniu i naszej woli.

Nie możesz uciec od życiowych prób, smutków i doświadczeń, ale nie możesz dać im władzy nad sobą, ponieważ nie pozwolą ci odejść, dopóki nie wzniesiemy się na nich w duchu i nie staniemy się silniejsi od nich, to znaczy nie pozwalamy im zakłócić równowagi. Jeśli wynika to z sympatii i współczucia dla innych ludzi, to nie jest to wymówka, bo tracąc równowagę nie jesteśmy w stanie dać im takich potrzebujesz pomocy. Nikt i nigdzie nie może przeciwstawić się równowadze i należy ją utrzymać, zanim spróbuje poradzić sobie z przeciwstawnymi okolicznościami. Oznacza to, że musisz zachować równowagę, bez względu na wszystko. W ten sposób napompowana zostaje ognista moc, która jest tak potrzebna, aby przeciwstawić się falom przeciwstawnych przejawów. Dlatego wskazuję: przede wszystkim utrzymuj równowagę.

Może to zabrzmieć dziwnie, ale cudzy żal, cudze cierpienie, cudze słabości i braki pokonuje w sobie osoba, która chce ludziom pomagać. Musisz też znieść czyjś ból, jeśli chcesz pomóc cierpiącej istocie. Bez tego stanu obaj wpadają do dołu, a ten, kto pomaga, zostaje zarażony skalaniem tego, któremu pomaga. Więc nawet współczucie i współczucie muszą być umiejętne. Nie można pozwolić na zarażenie się stanem cierpiącej świadomości. Pomoc nie oznacza zatopienia się w nim, ale podniesienie go do siebie, wzięcie na siebie jego ciężaru, aby zneutralizować go swoją siłą. Niedopuszczalne jest uleganie uciśnionemu nastrojowi rozmówcy. Pomoc i współczucie polegają na zastąpieniu zmierzchu zaciemnionego ducha Światłem. I w tym celu Światło musi zostać zapalone iw żadnym wypadku nie powinno się go gasić. Możesz zejść do cierpiącego człowieka, ale tylko po to, by go razem z tobą wychować. Zostało już powiedziane, że z nieudolnym współczuciem i litością zarówno żałosny, jak i litościwy wpadają w otchłań beznadziejności. Dlatego trzeba umiejętnie żałować.

Współczucie nie polega w ogóle na zarażeniu się i przyćmieniu przeżyciami cierpiącego człowieka, ale na utrzymaniu równowagi i jasnego i pogodnego stanu umysłu, wzniesieniu cierpiącego do siebie i tym samym rozjaśnieniu go, złagodzeniu jego stanu i daniu impulsu podnieść świadomość z dziury, do której wpadła. Trzeba nauczyć się jasnego współczucia, które nie pozwala zejść podczas pomocy. Współczucie i współczucie uznajemy za skuteczne tylko wtedy, gdy wyraża się w aktywnej pomocy osobie lub zwierzętom. Sympatie werbalne, ograniczone tylko do słów, często graniczą z hipokryzją lub obojętnością. Można je usprawiedliwić tylko wtedy, gdy pochodzą z serca, to znaczy, gdy pomoc zapewnia uwolnienie energii serca. Taka pomoc również będzie skuteczna. Czasami o wiele łatwiej jest pomóc działania zewnętrzne zamiast zużywać energię psychiczną.

Chaos i brak równowagi to bardzo bliskie zjawiska. Ciemni powodują chaos, aby wprowadzić zachwianie równowagi w umysłach ludzi. Walka z brakiem równowagi staje się walką z ciemnością. Równowaga to siła zdolna do oparcia się siłom rozkładu, zniszczenia i równowagi. Żaden powód nie uzasadnia założenia braku równowagi. Tylko własny spokój i równowaga może zniszczyć te przyczyny. Ale walka z nimi jest prawie niemożliwa, jeśli dozwolona jest nierównowaga, jeśli nie można zachować spokoju. Trzeba zrozumieć, że równowaga i spokój są najlepszą obroną przed siłami ciemności. I trzeba się nauczyć w praktyce, że litość i współczucie są nie do przyjęcia, jeśli zaburzają równowagę i zanurzają świadomość w otchłań beznadziejnych zaciemnień i oddają człowieka w moc mrocznych wpływów. Lepiej, nie doświadczając takiej litości i współczucia, lekko i stanowczo pomóc komuś, kto potrzebuje pomocy, niż wspinać się w otchłań rozpaczy wraz z tym, komu należy ją oddać. Jest to konieczne, aby nie mnożyć ciemności. Kiedy ciemność jest wymuszana, stan równowagi staje się koniecznością. Mamy nieodparty spokój i niezakłóconą równowagę, gdyż ich naruszenie spowodowałoby katastrofę.

Jak często występuje nierównowaga? Ludzkie ciało powoduje śmiertelną chorobę serca. Ile osób umiera z powodu chorób serca. Wpuszczając ciemność do świadomości, a za nią potęgę chaosu i rozkładu, ludzie tracą równowagę, co wpływa przede wszystkim na zdrowie organizmu. Harmoniczna interakcja narządów ciała i ich funkcji jest zaburzona. Nierównowaga psychiczna i fizyczna są ze sobą ściśle powiązane. Jedno rodzi drugie. Konieczna jest obrona przed inwazją chaosu wszelkimi sposobami, wszelkimi sposobami. Nie ze względu na siebie i swoje dobro, ale ze względu na ludzi i przestrzeń trzeba toczyć tę walkę.

Czy możesz sobie wyobrazić, jaka jest siła równowagi, jeśli Mistrzowie wysyłali swoich uczniów na obszary zagrożone trzęsieniami ziemi lub innymi? klęski żywiołowe. Energie ludzkiego mikrokosmosu i żywiołów są również ściśle powiązane. Opanowanie żywiołów to kosmiczne zadanie dla ludzkości. Żywioły są gwałtownie wyrażane w ludzkim ciele. A zanim przejdziemy do opanowania żywiołów na skalę planetarną, trzeba je opanować we własnym mikrokosmosie. Opanowanie Agni Jogi prowadzi do opanowania żywiołu ognia w sobie. Ten, kto opanował żywioł ognia, już z łatwością opanowuje wszystkie inne, ponieważ żywioł ognia jest wyższy od innych. Bez opanowania tego nie można osiągnąć szczytów, które są przeznaczone dla człowieka. Agni Joga jest kluczem i Wezwaniem Nowej Epoki, Epoki Maitreji, Epoki Ognia, Epoki transformacji planety i zamieszkującej ją ludzkości.

Współczucie i współczucie, jak pokazuje sama struktura słów, oznacza cierpienie i przeżycia wraz z osobą, do której współczucie jest skierowane. Współczucie w słowach i współczucie w języku są równoznaczne z hipokryzją i kłamstwem, ponieważ nie wyrażają tego, co jest osadzone w tych pojęciach. Prawdziwe współczucie, udzielając pomocy, w takim czy innym stopniu bierze na siebie cierpienie istoty, która tej pomocy potrzebuje. To jest prawdziwe współczucie. Udzielając tak realnej pomocy człowiek bierze na siebie ciężary bliźniego i biorąc je, łagodzi cierpienia innych.

Udzielając takiej pomocy, trzeba być gotowym na rezygnację z czegoś, jakby przejmowanie części cudzej karmy, jakby płacenie własnym rachunkiem za dobry uczynek. Nie da się udzielić realnej pomocy bez rezygnacji z czegoś. Dlatego taka pomoc nazywana jest ofiarą. Jeśli człowiek nic nie daje i nie poświęca czegoś od siebie, to taka pomoc jest równa zeru. Nawet przy zwykłej sympatii trzeba oddać część ciepła lub energii serca, aby werbalna sympatia stała się prawdziwa. Dlatego udzielając pomocy, nawet psychicznej, trzeba mieć ten stan i być gotowym, by naprawdę z czegoś zrezygnować i wziąć coś na siebie. Mówi się: „Pomagaj zawsze i wszędzie tam, gdzie myśl może lecieć”, ale jednocześnie sam Nauczyciel nie wszystkim pomaga i nie zawsze. Być w stanie zrozumieć te przeciwieństwa i przyjąć je do świadomości bez sprzeczności.

Wszystkie przezwyciężenia są tylko w duchu,
zwycięstwo gdzie - w walce z samym sobą,
i wola - w dążeniu do Światła,
i promieniuj swoim światłem.

Zwycięstwa na zewnątrz - w krótkim czasie,
walka - jak z wiatrakiem, -
wiatr zawieje, wszystkie zwycięstwa -
porwany przez wiatr w dawnych czasach.

Chrystus nie wzywał pomocy Mocy,
aby wygrywać na zewnątrz,
i Jego Duch wyszedł zwycięsko,
zniszczyć Światło wszystkich wrogów!

Rzeczywista pomoc jest zawsze wykonywana na własny koszt i zwykle wiąże się z wydatkiem. energia psychiczna. Taka pomoc wymaga takiego czy innego stopnia samopoświęcenia, ponieważ ból lub brzemię osoby, której się pomaga, jest brane na siebie i przemieniane w ogniu serca. Jeśli nic nie zostanie podjęte, pomoc jest nieważna. I musisz umieć dać swoją siłę. Niewielu jest takich, którzy chcą znieść cudzy ból, gdy ich ciężarów jest pod dostatkiem. Ale każdy prawdziwy pomocnik musi zrezygnować z czegoś własnego. Jeśli jest na to gotowy, pomoc będzie skuteczna.

Wielu jest gotowych pomóc słowami. Brak takiej pomocy. Ludzie uwielbiają brać, nie dając nic w zamian. Współczucie wymaga poświęcenia ze strony współczującego. Miej to na uwadze, udzielając lub otrzymując pomoc. To, czy jest duże, czy małe, zależy od okoliczności, ale poświęcenie jest nieuniknioną częścią naprawdę skutecznej pomocy. Aby przemienić coś z zewnątrz na ogień twojego serca, musisz mieć te ognie. A kiedy się zapalają, płonące serce, nawet dla siebie niewidzialne, już bezinteresownie służy światu, gasząc otaczającą go ciemność. Tę usługę celebrują przede wszystkim ciemni, którzy wybierają takie serce jako cel swoich ataków i wszelkiego rodzaju sztuczek. A jeśli nie są oznaczone jako ciemne, to światło jest słabe. Na tej podstawie sędzia.

Ziemski sen w gęstym świecie,
w nim dany jest świat iluzji,
gdzie są wschody, zachody słońca,
a w nim - radość, smutek...

Każdy ma sen - zgodnie ze świadomością,
i dano kajdany,
poza ziemskim
nie jest łatwo przejść.

Zasłona całej Maji, -
duch go odrzuci,
gdy esencja rozpoznaje,
biorąc płótno.

Płótno o trzech odległościach,
gdzie - przeszłość, teraz,
i z przyszłej piosenki, -
w Subtelności - wszystko jest teraz na raz.

Wszystko upadnie w gęstwinie,
nawet góry - w piasku, -
tylko duch - w Daleko stąd,
gdzie lot jest nieokreślony.

Zrozum ziemskie życie
wola - do dalekich światów,
Nieskończoność w twoich oczach
w ziemskim - odwiedzali.

Jest cienka granica między współczuciem a litością. Współczucie pomaga i podnosi na duchu, nie pogrążając się w stanie zmierzchu osoby, której pomaga. Ale litość pogrąża się w półmroku żałosnych i zostaje zarażona swoim stanem, tracąc jasność swojej aury. Pięknie ilustruje to przykład „kiedy ślepi prowadzą ślepych i oboje wpadają do dołu”. Znalezienie się w ciemnej otchłani stanu psychicznego pożałowania jest bardzo godnym ubolewania „osiągnięciem”. Trudno dostrzec granicę oddzielającą współczucie od litości, ale skutki zastosowania jednego lub drugiego są bardzo różne. Współczucie jest wartościowym uczuciem, ale litość jest niebezpieczna, ponieważ łatwo jest zarazić się uczuciami tego, którego lituje się, i razem z nim znaleźć się w otchłani ciemności i rozpaczy. Współczucie i litość są różne.

Współczucie jest skuteczne. Litość pogrąża się w doświadczeniach żałosnych i grzęźnie w nich, pomnażając ich siłę, ale nie rozpraszając ich. W rzeczywistości, przepraszam nie udziela się żadnej pomocy. Współczucie płonącego serca łagodzi cierpienia tych, którzy potrzebują pomocy dzięki jego świetlistym promieniom. Nie bierze pod uwagę zmierzchu cierpiącego, ale zalewa go swoim światłem. Współczujący afirmuje swoje własne w innej świadomości, ale w żadnym wypadku nie tym, czym jest wypełniona świadomość cierpiącego. Granica między współczuciem a litością jest bardzo cienka i jeśli nie nauczysz się ją rozróżniać, szkody są nieuniknione zarówno dla żałosnych, jak i litujących się. A jeśli współczująca osoba traci równowagę i traci równowagę, to jaki jest pożytek z takiego współczucia? Granicy między współczuciem a litością nie da się przekroczyć. Ale kiedy wszystko, co jest możliwe, zostanie zrobione, decyzja zostaje przekazana w ręce nauczyciela.

Współczucie dużo uczy. Dzięki współczuciu można zrozumieć świat cierpiącej istoty, a ognista moc wzrasta, gdy współczucie staje się skuteczne i wyraża się w niesieniu pomocy. Kiedy rodzi się chęć pomocy, zawsze pojawiają się okazje. Współczucie jest trudne, ponieważ manifestując je, nie można pogrążyć się w stanie zmierzchu osoby, wobec której się okazuje współczucie. Można współczuć, żałować i gwałtownie pomagać, ale nie dać się przyćmić cierpieniu tego, któremu chcemy pomóc. Jeśli zabrzmisz zgodnie z nim, nie będziesz mógł pomóc. Analizując pewne uczucia i przeżycia nie sposób nie wskazać na ich całkowitą bezużyteczność i bezużyteczność, a także krzywdę, ponieważ często bardzo zaburzają równowagę i zaciemniają świadomość.

Sympatia i współczucie są dobre, ale pod warunkiem, że nie pogrążą współczującego człowieka w kręgu beznadziejności tego, któremu współczucie się wyraża. I tutaj również wymagana jest ścisła kontrola i umiejętność rozróżniania między tym, co jest dopuszczalne, a tym, co nie do przyjęcia. Jak trudno jest znaleźć granicę między litością a współczuciem, chociaż wpływ obu na świadomość jest całkiem jasny. Litość zostaje zarażona stanem psychicznym tego, kogo lituje, pogrąża się w jego beznadziejności i oboje znajdują się w dziurze. Wręcz przeciwnie, współczucie skutecznie pomaga, wywyższając dla siebie osobę potrzebującą pomocy i wyciągając ją ze stanu zaćmienia i depresji. Z osobistym zainteresowaniem nie jest łatwo utrzymać równowagę i nie ulegać doświadczeniom cierpiącej istoty, a tym samym nie być bezsilnym, by pomóc. Współczucie przejmuje cudzy ból lub ciężar, przezwyciężając je w sobie i uwalniając od nich inną istotę, podczas gdy litość zatapia się w nich, nie ułatwiając nikomu.

Przy całej głębi współczucia dla cudzego cierpienia nie należy pozwolić sobie na utratę równowagi, ponieważ utrata go czyni człowieka bezradnym, to znaczy niezdolnym do udzielenia realnej pomocy. Dlatego współczucie jest dozwolone tylko pod warunkiem, że chory nie jest zarażony stanem zachmurzenia. Spokojna, jasna, przejrzysta aura zapewnia prawdziwą pomoc, jeśli świetlistość nie jest zakłócana przez brak równowagi emocjonalnej cierpiącego. Jaki jest z tego pożytek, jeśli zamiast pomagać człowiekowi, zaczynasz intensywnie doświadczać z nim tego, czego on doświadcza, i zanurzać się w jego stanie. Nie potrzebuje twoich doświadczeń, ale pomocy. Dlatego trzeba nauczyć się odróżniać współczucie od współczucia, być może nawet szczerego i silnego. Współczucie zapewnia skuteczną pomoc i wsparcie, współczucie zwykle tylko zmartwienia, niemożność pomocy.

W praktyce, w praktycznym zastosowaniu, trzeba rozumieć współczucie i pomagać ludziom bez zarażania się ich przeżyciami i przyćmiania nastrojami. I możesz współczuć, a nawet wziąć na siebie cudzy ból, ale pod warunkiem, że nie pogrążysz się w ciemności cudzej beznadziejności i żalu, tracąc światło własnego serca. Nie jest to łatwe, ponieważ ludzkie doświadczenia są bardzo zaraźliwe i bardzo trudno jest uchronić się przed zaciemnionymi promieniami cudzej aury. Ale jak można skutecznie pomóc, jeśli tracąc jasność własnej aury, rozbrzmiewa się zgodnie z zaciemnionymi promieniami cudzego? Prawdziwe współczucie, z pełnym współczuciem i zrozumieniem cudzego żalu i akceptacją trudów bliźniego, wyklucza zainfekowanie własnej aury szkodliwymi emanacjami człowieka zmętniałego cierpieniem. Światło własnego serca powinno wystarczyć dwóm i nie tylko dwóm, ale nawet wielu. Z pomocą innych należy uważnie monitorować stan swojej świadomości, nie dopuszczając do utraty jej jasności. Ten stan jest bardzo trudny.

Stojąc przy ścianie płacząc
to jest tymczasowe cięcie
drugi biegun - z radości,
i w odpowiednim czasie tu będzie.

Im silniej idziemy.
wchodzenie na jeden biegun,
tym silniejszy powrót do nas -
fala po fali.

Znajdź punkt środkowy
od niego - do zarządzania,
równowaga w życiu
teraz, aby zachować jutro.

Jeśli nie jesteś w stanie komuś pomóc lub zmienić niepożądanych warunków życia, to większość najlepsze wyjście z zaistniałej sytuacji pozostanie spokojny i nie pozwoli, aby niepotrzebne emocje i doświadczenia obciążały umysł. Po co się martwić, jeśli nie możesz pomóc. Nie będzie to nieczułość, ale zachowanie siły. Trudno nie martwić się o bliskich, jeśli cierpią, ale i tutaj konieczne jest zachowanie równowagi. Współczucie nie oznacza utraty równowagi. Współczucie pomaga. Ale jak, współczująco, pomóc, jeśli równowaga zostanie utracona, to znaczy moc, która pomaga!

Czy można współczuć ludziom nie tracąc równowagi i tym samym tracąc możliwość skutecznego pomagania? Może i powinien. To w momencie proszenia o pomoc ze strony tego, kto jej potrzebuje, przede wszystkim konieczne jest zachowanie własnej równowagi, bo zgubiwszy ją i zaciemniejąc, czyli pozwalając na zaistnienie Światła wygasł w sobie, jak można to przenieść na drugiego. Dlatego nie należy pozwalać, aby czyjaś nierównowaga lub zmętnienie oddziaływały na świadomość i sprawiały, że brzmiało to w zgodzie ze świadomością zachmurzoną własnymi doświadczeniami. Możesz współczuć i współczuć, nie zatracając się w doświadczeniach innych ludzi. Jeśli ślepy, to znaczy zaciemniony w duchu, poprowadzi ślepego, obaj wpadną do dołu. Nie można współczuć, angażować się i zagłębiać w leje astralnych wirów innej świadomości, ponieważ w tym stanie nie można nieść pomocy. Nierównowaga innej osoby zostaje przezwyciężona i pokonana w sobie, a wtedy pomoc będzie oczywista, świetlista i skuteczna.

Światło świeci
leje o zmierzchu,
Światła, aby nas szukać -
w środku każdego dnia,
wielkość ducha
i krok do weryfikacji, -
bez obojętności,
Lekki połysk!

Fale się potoczą
i wyjdź ponownie
wzrost, spadek,
Nowa droga,
w czasie - wysokości,
kroki w przestrzeni...
lekkie migotanie
znaleźć w środku codzienności.

Empatia i zrozumienie czyjegoś żalu mogą się różnić w istocie. Czasami ludzie, współczując, wychodzą z siebie, myśląc o sobie i wyobrażając sobie siebie w podobnej sytuacji i litując się nad sobą, wtedy myśl płynie o sobie. A czasami sympatyk, zapominając o sobie, wchodzi na pozycję cierpiącego i stara się nieść realną pomoc. Ci, którzy troszczą się o siebie, również pomagają, ale ich pomoc nie pochodzi z serca. Surowość jest cechą ducha, niezbywalną dla Arhata. To przeciwieństwo litości i płaczliwego sentymentalizmu. Nie oznacza okrucieństwa, ponieważ jest nieodłączne od współczucia. Z drugiej strony współczucie zawsze szuka pomocy. W tym jego cecha wyróżniająca z sentymentalizmu, który często łączy się z nieludzkim okrucieństwem. Ludzie w teatrze roniący łzy nad wrażliwymi scenami są natychmiast gotowi poderżnąć sobie nawzajem gardła na okrzyk „ogień”.

Jest jedna cecha – współczucie. Nie będziemy niczego żałować, aby go kupić. Można ją nazwać kuźnią władzy, bo podbiła świat. Oni się wzniosą. Maitreja – miłość, współczucie. Synowie Światła będą nazywani synami współczucia i pojawią się najbliżej Tronu Światła. To jest najcudowniejszy aspekt diamentu świadomości. Odzwierciedla najlepsze dary Światła. Panie, ze współczuciem przynosimy Ci najlepsze dary ducha – tak mówi uczeń, który kroczy Drogą. Podobnie jak Promień Słońca, współczucie oświeca stado zagubione w ciemności i zagubione w labiryntach życia, aby wskazać ścieżkę i źródło Światła. Stado to ludzkość, która zgubiła drogę.

Ślepi, głusi i ubodzy w duchu, którzy zgubili drogę, którzy cierpieli, zmęczeni, którzy zapomnieli o wartości ducha - ich droga jest beznadziejna i gorzka. Krokiem skazanych idą w otchłań, a otchłań czeka na nich, otwierając swoje chciwe usta. Ale nie pozwólmy otchłani zatriumfować. Zagubione stado nie jest dla niej, ponieważ są w nim zagubieni synowie Światła, którzy zapomnieli o swoim pierworodztwie. Mówię o zbawieniu, po raz ostatni nadszedł. Wskazuję na to i apeluję do cichego serca ludzkości. Czas mija, a nowe promienie oświetlają Ziemię. Gdzie pójdą głusi i niewidomi? Trzeba wskazywać Drogę, w imię współczucia jest to konieczne. I otwórz oczy, umyj się, pociesz i nakarm. Przyjdą ci, którzy zgubili, przyjdą, przyjdą tłumnie i proszą o chleb Życia – nie śmierci, którą jedli, ale Życia. Daj, nakarm i pociesz. W imię współczucia. I weź na siebie ich ciężar. To jest droga Bodhisattwy. Mówi się bowiem: „Załaduj mnie, gdy pójdę do pięknego ogrodu”.

Od teraz współczucie będzie twoim wołaniem i wezwaniem do Zwycięstwa. Współczucie, współczucie, współczucie, potem czyn-wyczyn, potem otrzymywanie. Ale czy myślałem o otrzymaniu Ukrzyżowanego Zbawiciela? On tylko dał. A otrzymywanie jest tylko towarzyszem oddawania. Ci, którzy dają więcej, otrzymają więcej. Ale mówimy o współczuciu. Współczucie wyklucza jakąkolwiek myśl o sobie, wszystko, co osobiste, umiera za to, a osobowość zostaje ukrzyżowana na krzyżu cielesnym, tak jak Zbawiciel świata został ukrzyżowany na krzyżu ludzkiej niewiedzy. Mówiłem już o miłości - potężnej, nieodpartej, wszechogarniającej sile. Miłość jest zwycięzcą, koroną życia, podstawą, magnesem, ogniem i motorem życia. A może samo serce ognia lub ogień serca. Czy to nie przez niego poruszają się światy i przenika wszystko, co istnieje? Ale przyniesiemy naszą miłość na Ziemię, a Ziemię damy nasz dar. Czekają. Miliony czekają. Powinno wystarczyć dla wszystkich. Nie mówimy o jednostkach, ale o narodach. Słońce nie świeci dla wybranych, ale dla wszystkich. Trzeba myśleć o każdym, o każdym, bo muszą upodobnić się do słońca i upodobnić do słońca. „Bądź jak światło słońca i śpiew ptaka”. W radości z przyszłości dajmy światu miłość i współczucie. Ja, Pan, mówię to. I „moi wybrani będą nosić moje proste słowo o tym, co należy do wielkiego narodu”. Wybrańcy, a ty jesteś wśród nich. Uzbrojeni w miłość i biorąc Kielich współczucia, wejdziecie do życia w Moje Imię, ponieważ Moje jest.

Te pojęcia są często używane jako synonimy, ale chciałbym je bardziej szczegółowo przeanalizować, jakie są różnice i do jakich konsekwencji prowadzi obecność tych emocji u osoby.

Na początek jak zwykle spójrzmy na nie w słownikach:

Współczucie Stan, w którym uczucia i emocje jednej osoby wywołują podobne uczucia u innej osoby. Sprawia to wrażenie ogólnego odczucia. (Wikipedia)
Szkoda- to starożytne (ogólnosłowiańskie) słowo znalazło się w słownikach wielu języków słowiańskich. Powstaje z przymiotnika „przepraszam”. Przestarzała litość oznaczała „smutny, żałobny, współczujący”. (O. E. Olshansky „W świecie słów”)
Współczucie- głęboka świadomość cierpienia drugiej osoby, podwojona chęcią pomocy w pozbyciu się jej (Webster's Dictionary) Przyjrzyj się bliżej, każde z tych znajomych słów ma swoje znaczenie. Jaka może być ich korzyść ewolucyjna? Zaproponuję moje opcje: Współczucie: 1) rozwija w człowieku empatię. Empatia to stan otwartości kanały energetyczne. Osoba w tym stanie jest połączona przepływami energii z drugą osobą. Daje to i rozwija na własnym ciele możliwość odczuwania bólu, doświadczenia, radości lub innego stanu dowolnej osoby. Aby podzielić się z kimś swoją radością lub wylać smutek na kogoś innego. Dlaczego ważne jest, abyśmy odczuwali czyjś ból? Na przykład po to, aby nauczyć się korzystać z cudzego doświadczenia, a nie tylko wpychać wszystkie guzy na własną małą główkę. Albo nawet po to, by poznać konsekwencje własnych działań. Zranił kogoś, a potem bam – przyłączył się do niego i poczuł na sobie, jak boli od jego własnych słów, myśli i czynów. 2) I kolejne bardzo ważne zadanie współczucia, omówię to bardziej szczegółowo. Jeśli masz ukrytą, ściśniętą i wypartą energię w podświadomość (agresję, ból, urazę, jakieś inne uczucie), a sam jej w sobie nie czujesz (obszar podświadomy często działa w ten sposób, przestajesz czuć energie), a następnie dołączenie do innej osoby, która ma taką samą energię, wzmacnia swoją własną i staje się to zauważalne, namacalne. To bardzo przydatne zadanie współczucia, umożliwia otwieranie blokad podświadomych, wyraźnych blokad energetycznych, to moim zdaniem wielka ewolucyjna rola współczucia. Szkoda: 1) Odzwierciedla stan emocjonalny człowiek, jego smutek, smutek. Jakie jest znaczenie tej refleksji? Pokazać innym, a przede wszystkim sobie, że nastąpił spadek emocjonalnego tonu człowieka, że ​​ma on spadek energii. Budząc współczucie dla siebie, człowiek zaczyna dawać sygnały SOS, próbuje znaleźć wsparcie i zrozumienie ze strony społeczeństwa, próbuje jakoś złagodzić swój stan. Jeśli dołączysz do kogoś, kogo chcesz współczuć, czyli zacząć aktywnie z nim współczuć, wtedy możesz wpaść z nim w niski stan emocjonalny i stamtąd razem z nim wołać o pomoc. W ten sposób nie pomożecie ani jemu, ani sobie, po prostu udowodnicie wam obojgu, że nie macie siły i zdolności do rozwiązania jego problemów, ponieważ waszych własnych doświadczeń jest zbyt wiele. Jeśli przyłączysz się na krótki czas, aby zdiagnozować stan i poznasz ZASADY I SPOSOBY ODŁĄCZENIA SIĘ od innej energetycznie osoby, wtedy możliwe staje się postawienie bardziej subtelnej diagnozy, ujawnienie przyczyn litości u osoby, to pomaga znaleźć bardziej poprawne rozwiązanie, aby wyjść z sytuacji i uregulować przepływ energii w człowieku. Wiedzę tę posiadają specjaliści, którzy dostatecznie oczyścili własne blokady emocjonalne, dostosowali swoje kanały energetyczne i są gotowi pomóc w tym innym. Uwierz mi, jest ich bardzo mało, inaczej uzdrowiciele sami nie chorowaliby tak często. Jak jest połączenie i przekazywanie informacji i energii do siebie. Tak, bardzo proste. Każda emocja ma swoje własne wibracje, nie bez powodu mówią „nadajemy na tych samych falach”. Jeśli ty i inna osoba macie podobne wibracje, łączycie się z nimi. To jest zarówno kosmiczny magnetyzm, jak i pociąg do lubienia. Jeśli takich połączeń jest dużo, to w końcu znajdujesz się w poważnej sieci, sieci, z której bardzo trudno się wydostać na własną rękę. To bagno tak niepostrzeżenie ciągnie wielu, że zwraca się na nie uwagę już niemal w ostatnim stadium choroby, kiedy ciało już krzyczy, a sygnały ŻALUBI biją we wszystkie bębny. Zrozum, że w tym stanie człowiek ma już tyle siły i witalności rozdzielonych między innych ludzi, że wymagana jest ogromna aspiracja samego człowieka, aby wydostać się z tej sytuacji. Co zrobić, aby temu zapobiec? Zmień swój światopogląd, podziękuj Litości jako ważnemu i niegdyś niezbędnemu mechanizmowi i rozwiń w sobie RADOŚĆ. Do produktywnego rozwoju musisz się nauczyć, jak odłączać swoje kanały od kanałów innych osób, aby na chwilę zabronić im nadawania z tobą na tych samych falach, uwolnić ich witalność i dać sobie możliwość korzystania z nich. Po oczyszczeniu własnych emocji można znów się otworzyć i być w kontakcie, czysto – brudne nie będą się kleić. Jeśli komunikacja ponownie pogrąży Cię w otchłani litości i spowoduje to spadek energii, to znaczy, że temat nie został sfinalizowany. Znowu się wyłączamy, badamy przyczyny własnego smutku i smutku, przebaczamy sobie i akceptujemy świat w jego przejawach, uczymy się radości :) „Nie ma sposobu na pozbycie się użalania się nad sobą, na pozbycie się go z korzyścią. to trwa pewne miejsce i ma w życiu określony charakter zwyczajna osoba- pewna fasada, którą widać z daleka. Tak więc za każdym razem, gdy pojawia się okazja, użalanie się nad sobą staje się aktywne. To jest jej historia. Jeśli ktoś zmienia fasadę użalania się nad sobą, usuwa jego znaczenie. Fasady są modyfikowane poprzez zmianę przeznaczenia elementów samej elewacji. Użalanie się nad sobą jest dobre dla użytkownika, ponieważ czuje się ważny i uważa, że ​​na to zasługuje. lepsze warunki, lepsza obsługa. Ma to również znaczenie, ponieważ człowiek nie chce brać odpowiedzialności za działania, które sprawiają, że jest mu żal samego siebie.” (Carlos Castaneda „Koło czasu”)
Współczucie: 1) Głęboka świadomość uczuć drugiej osoby jest wynikiem pracy jego logicznego i intuicyjnego umysłu, świadomość pomaga zrozumieć zachowanie, działania i bodźce ludzi umysłem, zaakceptować swój wybór. Umiejętność rozumienia, akceptowania i przebaczania daje wolność najgłębszemu uczuciu – uczuciu MIŁOŚCI. Miłość jednocząca, miłość do świata jak do siebie, MIŁOŚĆ BEZWARUNKOWA. 2) Mając świadomość uczuć, zaczynamy rozumieć ich źródłową przyczynę pojawiania się, możemy je podpowiedzieć osobie, pomóc regulować i ostatecznie zmieniać nasze uczucia i emocje. Przez to przychodzi ewolucja, przez to następuje rozwój naszego rozumienia wszystkiego, co jest w nas samych. Mam nadzieję, że ten artykuł pomoże Ci, tak jak ja, zrozumieć przydatność naszych różnych przejawów, a także zrozumieć to, co jest już dla Ciebie przestarzałe, co możesz odpuścić, a co chcesz dalej rozwijać :)

Empatia, współczucie i empatia są bardzo ważnymi pozytywami ludzkie cechy Powiedziałbym, że jest to zdolność duchowej dojrzałości. Dusze osoby, która ma doświadczenie, wiele przeszła i wiele przeżyła w życiu. Niektórzy uważają współczucie i empatię za słabość lub niepotrzebne emocje, zakonnicę itp., ale nie jest to właściwa postawa. Ten, którego serce nie jest zdolne do współczucia i współczucia, zasługuje tylko na to współczucie i współczucie, ponieważ okrucieństwo żyje w jego sercu i nie żyje (Miłość).

Ponadto bardzo ważne jest, aby nie mylić współczucia z litością. Współczucie jest to jasne uczucie, które wzmacnia tego, do którego jest skierowane. ALE szkoda- to uczucie jest mroczne i destrukcyjne, i zawsze czyni żałosnego jeszcze słabszym i mniej znaczącym. Współczucie jest oznaką hojności, a litość oznaką tchórzostwa! Przeczytaj więcej o litości.

Czym jest współczucie i empatia?

Współczucie i współczucie- jest to zdolność duszy do empatii, to znaczy zrozumienia uczuć innej osoby, zrozumienia tego, co dzieje się w jego duszy (zrozumienia i wczucia się w jego zwycięstwa i radości, cierpienie i ból).

Mówią, że jeśli jesteś zdolny do współczucia, to masz serce, a w twoim sercu jest miłość. I to prawda. Człowiek może doświadczyć współczucia tylko na podstawie doświadczenia swojej duszy, to znaczy, że jego dusza pamięta (nawet jeśli sama osoba tego nie pamięta), kiedy sama była w podobnej sytuacji (w poprzednim życiu lub w tym) i czego potem doświadczyła (dobre lub złe).

O współczuciu, sympatii i empatii:

Tylko kobieta bogata duchowo z bogatym doświadczeniem życiowym jest zdolna do współczucia i współczucia, która przeszła próby z godnością, nie rozgniewała się, nie zatwardziła, nie nagromadziła urazy i gniewu na swój los i Boga, ale zachowała miłość, ludzkość, wiara, jasne rzeczy w jej sercu, uczucia. Taka osoba jest w stanie pocieszyć i zachęcić innego, który wpadł w trudna sytuacja i pomóż mu, a nie zatop go w cierpieniu swoją litością.

Współczucie- jest to jasne uczucie, gdy strumień energii świetlnej (pozytywne doświadczenie, uczucia) wychodzi z duchowego serca osoby i wchodzi do serca innej osoby, rozjaśniając, uzdrawiając i pomagając mu przetrwać żal. Współczucie– to nie znaczy cierpieć razem z człowiekiem, to nie znaczy ściągać na siebie problemy i negatywność drugiego, to nie znaczy zabijać się z nim, rozdzierać jego i serce, nie! Oznacza uzdrowienie, w tym prawdę, możliwość mówienia o niej ze współczuciem i miłością, nawet jeśli jest to bardzo gorzkie.

Współczucie i współczucie wiąże się z późniejszą akceptacją problemu (nawet najbardziej bolesnego), całej prawdy o sobie (uznanie swojego grzechu, swojego błędu) i aktywnym rozwiązaniem tego problemu – "Wszelkie kłopoty - muszą zostać wyeliminowane!".

Prawdziwa sympatia z reguły nie kończy się na jednej empatii, ale wiąże się z pewnym rodzajem aktywnego działania, aby pomóc komuś, kto naprawdę tej pomocy potrzebuje. Litość sama w sobie jest bezowocna i nie pociąga za sobą żadnych aktywnych i pożytecznych działań.

O szkoda:

Szkoda to mroczne uczucie, którego istotą jest: „Cierpiejmy i niszczmy siebie i siebie nawzajem razem…”, „Dlaczego będziesz cierpieć samotnie, chodźcie razem - ulituję się nad tobą, ty ulitujesz się nad mną, cierpimy najmocniej, rdzewiamy duszę na oskarżenia losu, będziemy sobie narzekać, jaki świat nie jest sprawiedliwy, jakie ciężkie życie ... więc wyglądasz i nie musisz nic robić ... ”. Szkoda - nie obejmuje aktywnych działań w celu wyeliminowania problemu.

Litość niszczy wiarę człowieka, jasne uczucia w sercu, zabija Miłość, chociaż wiele osób błędnie uważa, że ​​litość jest jedną z cech miłości. To nie jest prawda! Litość jest w swej najczystszej postaci pobłażaniem (usprawiedliwieniem) tego zła w człowieku (jego negatywności, wad i słabości), które zabija właśnie tę miłość! I tak długo, jak człowiek lituje się i usprawiedliwia swoje zło, zawsze będzie ono w nim żyć i niszczyć duszę, aż urosnie do nieograniczonych rozmiarów i zniszczy człowieka. Jest jedna z dwóch rzeczy - albo jesteś tym, albo to ty, trzecia nie jest podana!

Każda normalna i godna osoba musi się uczyć wyraźnie rozróżnij empatię i litość. Nauczyć się odczuwać i rozumieć doświadczenia innych w taki sposób, aby nie karmić w nich wszystkiego, co ciemne, niegodne, złośliwe i słabe, ale wręcz przeciwnie, zachęcać ich do uwolnienia się od wszystkiego, co paskudne i niszczące ich dusze. Aby zamiast obrzydliwego poczucia użalania się nad sobą, bezradności i własnej znikomości, człowiek zaczął odczuwać siłę, pozytywny ładunek i determinację do radzenia sobie ze wszystkimi problemami, aby z godnością i honorem przechodzić wszelkie próby losu! I żeby czuł, że jest rozumiany, kochany, wierzony i zawsze pomoże.

System emocjonalny każdego z nas rodzi najwięcej różne warianty jego manifestacja. Jednym z tych przejawów jest współczucie. Chodzi o to, dlaczego współczucie i współczucie są potrzebne w codziennym życiu, o którym porozmawiamy dzisiaj.

Dlaczego współczucie jest potrzebne innym?

Samo pojęcie współczucia jest opisane w wielu źródłach, niemniej jednak wszyscy inaczej je rozumiemy i manifestujemy. Najczęstszym, sądząc po licznych badaniach, jest idea współczucia jako uczuć okazywanych innej żywej istocie, w postaci litości, kondolencji, wspólnego cierpienia i innych podobnych emocji.

Możesz dużo mówić o tym, co obejmuje współczucie, ale lepiej skupmy się na pytaniu, dlaczego współczucie jest potrzebne i podkreślmy kilka następujących korzyści płynących z takich emocji.

Samo uczucie współczucia objawia się w nas nie każdemu żywemu organizmowi, ale bardzo wybiórczo. Taka selektywność wiąże się przede wszystkim z naszym stosunkiem do konkretnej osoby, zwierzęcia, rośliny. Bardzo emocjonalny wybuch w momencie współczucia skierowany jest na pomoc podmiotowi, któremu daleko do obojętności. Z czego wynika, że ​​za pomocą współczucia możesz jasno określić, jak blisko jesteś osoby, zwierzęcia lub innego podmiotu, do którego ta emocja jest skierowana.

Drugą korzyścią płynącą ze współczucia jest rozwój instynktu samozachowawczego. Kiedy doświadczasz podobnych emocji, mózg znajduje dla siebie konkretne wyjście, gdy w twoim życiu pojawiają się podobne sytuacje. W ten sposób zabezpiecza się z góry.

Trzecią zaletą jest oczywiście nasza rozwój duchowy doświadczając takich emocji. Konsekwencją takiego rozwoju będzie wzrost poziomu samooceny i szacunek ze strony otaczającego społeczeństwa.

Wszystkie opisane zalety są rozważane w odniesieniu do osoby współczującej, ale jakie są zalety osoby współczującej z przejawiania takich emocji w swoim przemówieniu?

Tutaj odpowiedź jest jednoznaczna i taka sama zarówno dla specjalistów, jak i zwykłych ludzi – ulga w obciążeniu emocjonalnym. Oznacza to, że tło energetyczne podmiotu zostaje przywrócone do komfortowego stanu osoby cierpiącej, gdy jest wspierany w trudnej sytuacji. sytuacja życiowa. W związku z tym nastrój się podnosi, siła życiowa radzić sobie z pojawiającymi się trudnościami.

Podsumowując, trzeba powiedzieć, że istnieje wiele opinii na temat korzyści lub szkód, jakie niesie współczucie, ale wybór okazywania tego rodzaju emocji należy do Ciebie.

Dlaczego ludzie potrzebują empatii?

Po raz kolejny podzieliwszy nasze kłopoty z przyjaciółmi, otrzymawszy z ich strony część współczucia, bezpiecznie o tym zapominamy. I z jakiegoś powodu niewielu z nas myśli o tym, dlaczego potrzebujemy współczucia i co ono oznacza?

Nie będziemy zagłębiać się w monotonne szczegóły powstania samego słowa „sympatia”, ale od razu przejdziemy do jego rozumienia przez mieszczan w życiu codziennym.

Oczywiście każdy ma swoje skojarzenia z tym słowem i swoje indywidualne rozumienie go, w związku z tym, przyglądając się wielu różnym argumentom, wnioskom i osądom zamieszczanym zarówno przez internautów, jak i specjalistów, zaproponujemy własną definicję sympatii . „Sympatia to wzajemna, wspólna emocja wynikająca z zaistnienia jakichkolwiek wydarzeń w życiu jednej z osób.”

W samej istocie empatii jest zarówno zamartwianie się negatywnymi wydarzeniami, jak i radość z pozytywnych wiadomości. Ale w zgiełku dni zrozumienie współczucia jako empatii z nieprzyjemnym okoliczności życia.

Prawdziwa sympatia wymaga znacznych nakładów emocjonalnych na jej wdrożenie i odpowiedniego dostosowania do stan umysłu konkretna osoba. Ale mimo to na co dzień wykorzystujemy współczucie innych i sami dajemy je bliskim. Oznacza to, że jest ważny aspekt nasze życie, ale dlaczego potrzebujemy współczucia?

Odpowiedzi na to pytanie jest tyle samo, co ty i ja, wśród nich wsparcie w trudnym momencie życia i pewien rozwój naszą osobowość w społeczeństwie, a nawet zwykłą ciekawość życia otaczających nas ludzi. Można przechodzić przez wiele, wiele więcej powodów, które decydują o znaczeniu współczucia, ale chciałbym skupić się na zaleceniach racjonalnego wykorzystania takiej emocji jak współczucie.

Bez względu na to, jak bardzo chcesz współczuć wszystkim na świecie, nadal bądź ostrożny. Twój system nerwowy nie wytrzyma tak dużego ładunku negatywnej energii, który systematycznie otrzymujesz.

Jeśli najczęściej współczujesz wszystkim trudom, które spadły na barki innych, sympatyzuj z radościami, które zostały im zesłane. Pozytywne emocje otrzymane przez was wspaniałe wiadomości, przynajmniej jakoś zrekompensują te negatywne.

Pamiętaj, że forma, w jakiej wyrażasz współczucie, może albo rozbudzić pragnienie walki z trudnościami, albo odwrotnie, osłabić pragnienie i zdolność przeciwstawiania się życiowym incydentom. Dlatego lepiej wybrać zachęcające słowa, takie jak: „Odniesiesz sukces”, Jesteś silny, możesz to w ogóle zrobić” i tym podobne.

Najlepsza sympatia przejawia się nie tylko w słowach, ale także w konkretnych czynach. Bądź więc gotowy do udzielenia prawdziwej pomocy osobie, z którą się wczuwasz, jeśli chcesz, aby przyniosło to efekt.

Mamy nadzieję, że ten artykuł był dla Ciebie nie tylko pouczający, ale przyniesie Ci niemałą korzyść, ponieważ teraz wiesz, dlaczego potrzebne są współczucie i współczucie.