W filozofii nazwy wiodąca jest koncepcja prawdy. Wszystkie problemy filozofii teorii poznania dotyczą albo środków i sposobów dochodzenia do prawdy, albo form jej realizacji, struktury relacji poznawczych i tak dalej.

Pojęcie prawdy jest jednym z najważniejszych w ogólnym systemie problemów światopoglądowych. Jest na równi z takimi pojęciami jak „sprawiedliwość”, „dobro”, „sens życia”. Problem prawdy, podobnie jak problem zmiany teorii, nie jest tak trywialny, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Można się o tym przekonać, przywołując atomistyczną koncepcję Demokryta i jego los. Jego główne stanowisko brzmi: „Wszystkie ciała składają się z atomów. Atomy są niepodzielne, czy to prawda czy fałsz z punktu widzenia nauki naszych czasów? Jeśli uznamy to za złudzenie, to czy nie byłby to subiektywizm?

Jak koncepcja, która okazała się prawdziwa, może w praktyce okazać się fałszywa? W takim razie dojdziemy do uznania, że ​​dzisiejsze teorie (teorie) – socjologiczna, biologiczna, fizyczna, filozoficzna – są prawdziwe tylko „dzisiaj”, a za 100-300 lat będą już urojeniami? Alternatywne twierdzenie, że pojęcie Demokryta jest złudzeniem, również musi zostać odrzucone. A więc atomistyczna koncepcja starożytnego świata, atomistyczna koncepcja XVII-XVIII wieku. ani prawdy, ani błędu.

1.1 Prawda i zakres jej problemów

Słownik filozofii nowożytnej definiuje pojęcie „prawdy” w następujący sposób: „Prawda (gr. aletheia, dosł. „nieskrywanie”) to wiedza odpowiadająca swojemu podmiotowi, pokrywająca się z nim. Wśród głównych właściwości przejawami prawdy są: obiektywność w jej zewnętrznym źródle i subiektywność w jej wewnętrznej idealnej treści i formie; proceduralny charakter (prawda jest procesem, a nie „gołym rezultatem”); jedność absolutnej, stabilnej (tj. „odwiecznych prawd”) i względnej, zmiennej w swej treści; relacja między abstrakcją a konkretem („prawda jest zawsze konkretna”). Każda prawdziwa wiedza (w nauce, filozofii, sztuce itp.) jest zdeterminowana w swojej treści i zastosowaniu przez dane warunki miejsca, czasu i wiele innych specyficznych okoliczności. Przeciwieństwem prawdy, a jednocześnie niezbędnym momentem ruchu wiedzy w jej kierunku, jest złudzenie. Kryteria prawdy dzielą się na empiryczne (doświadczenie, praktyka) i nieempiryczne (logiczne, teoretyczne, a także takie jak prostota, piękno, wewnętrzna doskonałość wiedzy itp.)”. Ale ta definicja jest raczej niekompletna i powinna zostać rozwinięta bardziej szczegółowo. Uważam, że szczególną uwagę należy zwrócić na takie zagadnienie, jak kryteria prawdy.

Są prawdy empiryczny oraz teoretyczny. Empyria to doświadczenie. Z eksperymentów czerpiemy ideę konkretnych prawd empirycznych. Najczęściej są one powierzchowne, nie roszczą sobie statusu prawnego i można je łatwo obalić w różnych sytuacjach. Prawdy teoretyczne są dokładnym przeciwieństwem prawd empirycznych. Zawarte są w ścisłych sformułowaniach prawa, to znaczy wyrażają nie przypadkowy i powierzchowny, ale głęboki związek rzeczy.

1.2 Rozwój trendów w badaniu prawdy

Człowiek nie może żyć i rozwijać się bez zrozumienia prawd, bez porównywania swoich subiektywnych obrazów z tym, co się wokół niego dzieje. Dlatego pytanie o prawdę powstało w najdawniejszych czasach. Wraz z pytaniem pojawiały się różne odpowiedzi, w których zupełnie inaczej rozumiano samą prawdę, warunki jej odkrycia, jej pozycję w istnieniu.

Po pierwsze, we wszystkich okresach historii, począwszy od głębokiej starożytności, istniał kierunek sceptycyzm(lub w przeciwnym wypadku, relatywizm). Sceptycy uważają, że poszukiwanie jednej prawdy dla wszystkich jest bezowocnym i niewdzięcznym zadaniem. W prawie każdej kwestii, czy to natury, czy moralności, można sformułować dwie przeciwstawne opinie i obie będą jednakowo uzasadnione. Widać to wyraźnie w filozoficznych wypowiedziach o świecie jako całości. Zdania „świat jest skończony” – „świat jest nieskończony”, „Bóg istnieje” – „Nie ma Boga”, „wolność istnieje” – „nie ma wolności i wszystko jest konieczne” – zbieraj równoważne argumenty dla obu twierdzeń i zaprzeczenie. Dlatego sceptycy uważają, że nie ma potrzeby walczyć w sprzeczności i najlepiej powstrzymać się od osądów o prawdzie. Ten, kto wierzy, że posiada prawdę, boi się ją stracić. Ten, kto nie znalazł prawdy, cierpi z powodu jej braku. Tylko mędrzec nie biega w bezowocnych poszukiwaniach, jest niewzruszony iz ironicznym uśmiechem obserwuje ludzi, którzy wyobrażają sobie, że znają istotę rzeczy.

Drugi główny nurt w rozumieniu prawdy wiąże się z naukami, które zwykle nazywa się: obiektywny idealizm. Jego istota wyraża się w koncepcji starożytnego greckiego filozofa Platona. Platon wierzył, że istnieje świat obiektywnych idei (eidos), a nasza codzienność jest tylko jego cieniem, niepełnym pokazem. Idee Piękna, Sprawiedliwości, Miłości itd. stanowią prawdziwą istotę. Są prawdą, rdzeniem, wzorem wszystkiego innego.

Innym kierunkiem w zrozumieniu prawdy jest tzw subiektywny idealizm. Szczególnie wyraźnie objawiło się to w dziełach XVIII-wiecznego angielskiego biskupa George'a Berkeleya. Berkeley wierzył, że jedyną prawdą, jaką możemy poznać z całą pewnością, jest prawda naszych wrażeń. Wszystko inne to konstrukcje mentalne. Według D. Berkeleya świat jest moim uczuciem i nie powinno być żadnych ogólnych pojęć, które roszczą sobie prawo do ogólnej prawdy. Wszystko jest pojedyncze. Poglądy Berldiego, prowadzące do opinii, że „cały świat jest tworem moich uczuć”, były tak absurdalne, że pod koniec życia sam od nich odszedł. Ale na początku XX wieku odrodziły się one ponownie w ramach nowoczesnego pozytywizmu, filozofii nauki.

Wreszcie idee XVII-wiecznego niemieckiego filozofa Immanuela Kanta mają wielką wartość heurystyczną (promującą poznanie). Kant opracowany idea działania świadomości i poznania. Uważał, że nasza zdolność poznawcza jest złożonym narzędziem, za pomocą którego obraz świata jest konsekwentnie konstruowany przez nas samych. Ale materiał, z którego zdolność poznawcza tworzy ten obraz, jest zaczerpnięty ze świata zewnętrznego – świata „w sobie”. Obrazy świata, które istnieją w naszej głowie, nie odzwierciedlają według Kanta rzeczywistości pozaludzkich, a my nie wiemy i nigdy nie dowiemy się, jak wygląda rzeczywistość poza ludzkim okiem, ale i tak poznanie byłoby niemożliwe bez polegania na obiektywności. Materiał, z którego świadomość kształtuje swój obraz, nie zależy od samej świadomości. W ten sposób prawda okazuje się subiektywno-obiektywna, obejmująca zarówno momenty pochodzące z samego świata, jak i formy ludzkiej percepcji.

Na tej propozycji, sięgającej czasów Kanta, zbiegają się dziś najróżniejsze szkoły filozoficzne. Wiedza to nasz model świata. Subiektywne i obiektywne tworzą tu rodzaj jedności. Dlatego dobrze sprawdzone przez doświadczenie idee teoretyczne, podzielane przez absolutną większość naukowców, nazywane są wiedzą obiektywną, prawdą. Oznacza to, że „prawdziwa wiedza” jest takim modelem logicznym, który jest uważany za najskuteczniejszy obecnie wyraz obiektywnego stanu rzeczy, o ile jest to ogólnie możliwe w ramach ludzkiej wiedzy.

1.3 Koncepcje prawdy

W filozofii nowożytnej wyróżniają się szczególnie wyraźnie trzy koncepcje prawdy: pojęcie korespondencji (korespondencji), koherencji i pragmatyzmu.

Według koncepcje zgodności prawda jest formą korelacji między psychiką podmiotu a przedmiotem. Arystoteles uważał, że prawdziwe fałsz nie jest w rzeczach, ale w myślach. Często prosty schemat bezpośredniego powiązania uczucia lub myśli z obiektem nie wystarcza. Odrębne osądy nabierają znaczenia dopiero w systemie osądów. W przypadku stosowania wieloelementowych konstrukcji logicznych należy wziąć pod uwagę kolejność, spójność, systemowe rozumowanie i twierdzenia. W związku z tym mówią o spójna koncepcja prawdy. Spójność rozumiana jest jako wzajemna zgodność wypowiedzi. Znaczący wkład w rozwój spójnej koncepcji prawdy poza Leibnizem, Spinozą, Heglem. Pojęcie koherencji prawdy nie anuluje pojęcia korespondencji, ale szereg akcentów w rozumieniu prawdy jest kładzionych inaczej.

Pojęcie, w którym kryterium prawdy jest praktyka, nazywa się pragmatyczna koncepcja prawdy, który wywodzi się z sofistyki greckiej i starożytnej filozofii chińskiej. Znaczący wkład w rozwój pragmatycznej koncepcji prawdy wnieśli zwolennicy marksizmu i pragmatyzmu amerykańskiego. Marksiści uważają, że prawda odzwierciedla obiektywny stan rzeczy; Z drugiej strony, fagmatycy rozumieją prawdę jako skuteczność uczuć, myśli, idei, ich przydatność w osiągnięciu zamierzonego celu.

Bardzo cenna wydaje się idea amerykańskiego filozofa N. Reschera, zgodnie z którą trzy koncepcje prawdy nie znoszą się, lecz uzupełniają. Wszelkie próby wyłączenia z filozofii problemów jednego z pojęć prawdy kończą się niepowodzeniem.

1.4. Kryteria prawdy

Wielokrotnie podejmowane przez naukowców i metodologów badania na obecnym etapie rozwoju racjonalności naukowej prowadzą do stwierdzenia, że ​​niemożliwa jest wyczerpująca lista kryteriów prawdziwości. Dzieje się tak w związku ze stale postępującym rozwojem nauki, jej przeobrażaniem się, wejściem w nowy, postklasyczny etap, pod wieloma względami odmienny od dotychczasowych klasycznych i nieklasycznych. Aby wypełnić niszę kryteriów, wskazują na takie nowomodne koncepcje, jak progresywizm lub nietrywialność, rzetelność, krytyka, uzasadnienie. Zidentyfikowane wcześniej kryteria, wśród których na pierwszym miejscu znajdują się: działalność przedmiotowo-praktyczna, obiektywizm, a z drugiej - logiczna spójność, jak również prostota oraz estetyczna organizacja, odpowiadają również liście kryteriów prawdziwej wiedzy.

Problem kryterium prawdy zawsze był centralny w teorii poznania, ponieważ zidentyfikowanie takiego kryterium oznacza znalezienie sposobu na oddzielenie prawdy od błędu. Filozofowie o subiektywizmie nie są w stanie poprawnie rozstrzygnąć kwestii kryterium prawdy. Jedni twierdzą, że kryterium prawdy jest zysk, użyteczność i wygoda (pragmatyzm), inni opierają się na powszechnym uznaniu (pojęcie „doświadczenie zorganizowane społecznie”), inni ograniczają się do formalno-logicznego kryterium prawdy, zgadzam się nowy wiedza ze starą, dostosowując je do wcześniejszych idei (teoria koherencji), czwarta na ogół uważa prawdę wiedzy za kwestię warunkowej zgodności (konwencjonalizm). W żadnym z tych przypadków kryterium prawdy (jeśli jest rozpoznane) nie jest usuwane z umysłu, tak że wiedza zamyka się w sobie. Kryterium prawdy nie wykracza poza granice świadomości nawet wtedy, gdy jest ograniczone jako jednostronne oddziaływanie przedmiotu na narządy zmysłów podmiotu. Jednak, po pierwsze, coraz więcej pojęć i zapisów naukowych uzyskiwanych pośrednio nie posiada, a tym samym nie może zostać poddana weryfikacji za pomocą doświadczenia zmysłowego. Po drugie, doświadczenie zmysłowe indywidualnego podmiotu jest niewystarczające; odwołanie się do zmysłowego doświadczenia mas ludzi oznacza tylko to samo osławione powszechne uznanie, opinię większości. Nieuzasadnione jest również twierdzenie tych, którzy za miarę prawdy uważali dokładność i rygoryzm, jasność i oczywistość. Tych poglądów nie oszczędziła też historia: cały XX wiek. przechodzi pod znakiem pewnej dewaluacji matematycznej precyzji i formalno-logicznego rygoru w związku z odkryciem paradoksów w teorii mnogości i logice, tak że trafność tzw. wyczuć bardziej „solidny” niż dokładność najbardziej „dokładnych” nauk - - matematyki i logiki formalnej.

A zatem ani obserwacje empiryczne, które nie charakteryzują się tak niezbędną dla kryterium prawdy uniwersalnością, ani w gruncie rzeczy racjonalistyczna stawka na klarowność aksjomatów, zasad wyjściowych i rygoryzm dowodów logicznych, nie są w stanie dostarczyć rzetelnego, obiektywnego kryterium. prawdy. Takim kryterium może być tylko działalność materialna, tj. praktyka rozumiana jako proces społeczno-historyczny. Praktyka, jako kryterium prawdy, posiada wszelkie niezbędne do tego właściwości: aktywność skierowana na przedmiot i wykraczająca poza sferę poznania; uniwersalność, gdyż praktyka nie jest ograniczona aktywnością indywidualnego podmiotu wiedzy; niezbędną specyficzność sensoryczną. Krótko mówiąc, praktyka polega na przejściu od myśli do działania, do materialnej rzeczywistości. Jednocześnie sukces w osiąganiu założonych celów wskazuje na prawdziwość wiedzy, na podstawie której cele te zostały wyznaczone, a porażka wskazuje na zawodność pierwotnej wiedzy. Zmysłowa konkretność praktyki nie oznacza, że ​​musi ona potwierdzać prawdziwość każdego pojęcia, każdego aktu poznania. Praktyczne potwierdzenie otrzymują tylko pojedyncze ogniwa w rozumowaniu tego lub innego cyklu poznawczego; większość aktów poznania dokonuje się poprzez wyprowadzenie jednej wiedzy z innej, poprzedniej; proces dowodowy często przebiega w logiczny sposób. Kryterium logiczne zawsze towarzyszy kryterium praktyki jako warunek konieczny do realizacji tego ostatniego. A jednak dowód logiczny działa jedynie jako pomocnicze kryterium prawdy, mając w końcu sam praktyczny początek. Specyficzna waga formalno-logicznego kryterium prawdy (a raczej ścisłości i spójności) w sferze wiedzy matematycznej jest duża. Ale nawet tutaj, tylko w zakresie podstawowej, „czystej” matematyki, działa jako bezpośrednie kryterium prawdziwości konstrukcji matematycznych. Jeśli chodzi o matematykę stosowaną, tutaj jedynym kryterium prawdziwości modeli matematycznych, ich skuteczności jest praktyka.

Względność praktyki jako kryterium prawdy polega na tym, że będąc zawsze historycznie ograniczona, nie jest w stanie w pełni, całkowicie udowodnić lub obalić całej naszej wiedzy. Praktyka jest w stanie to zrealizować dopiero w procesie jej dalszego rozwoju.

„Niepewność”, względność praktyki jako kryterium prawdy jest w jedności z jej przeciwieństwem - pewnością, absolutnością (w końcu w zasadzie w trendzie). Zatem względność praktyki jako kryterium prawdy odpowiada prawdzie względnej, naturze wiedzy, jaką posiada ludzkość na tym etapie swojego historycznego rozwoju.

Szukaj

1) Kryteria prawdy obejmują zgodność wiedzy z prawami logiki.

2) Najważniejszym kryterium prawdy jest zgodność zdobytej wiedzy z zainteresowaniami podmiotu poznającego.

3) Kryteria prawdy pozwalają odróżnić jej prawdziwe poznanie od złudzenia.

4) Kryterium prawdy może być zgodność zdobytej wiedzy z wcześniej odkrytymi prawami.

5) Prawdy wyroku nie można zweryfikować w praktyce.

Wyjaśnienie.

1) Kryteria prawdy obejmują zgodność wiedzy z prawami logiki. Tak, racja. Logika to nauka o prawdzie.

2) Najważniejszym kryterium prawdy jest zgodność zdobytej wiedzy z zainteresowaniami podmiotu poznającego. Nie to nie prawda.

3) Kryteria prawdy pozwalają odróżnić jej prawdziwe poznanie od złudzenia. Tak, racja.

4) Kryterium prawdy może być zgodność zdobytej wiedzy z wcześniej odkrytymi prawami. Tak, racja.

5) Prawdy wyroku nie można zweryfikować w praktyce. NIE, niepoprawnie

Odpowiedź: 134

Aleksiej Polański 09.12.2018 14:32

dlaczego 2 nie jest poprawne?

Iwan Jerzy

Prawda musi być obiektywna, a jeśli wiedza odpowiada interesom poznającego podmiotu, to staje się wiedzą subiektywną.

Wybierz prawidłowe osądy dotyczące prawdy i zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

Wprowadź liczby w kolejności rosnącej.

Wyjaśnienie.

1) Prawda absolutna to taka treść wiedzy, która istnieje sama z siebie i nie zależy od osoby. Nie, to nieprawda, ten osąd odzwierciedla obiektywność prawdy, a nie jej absolutny charakter.

2) Prawda to wiedza odpowiadająca jej przedmiotowi, pokrywająca się z nią. Tak, zgadza się, to jest definicja prawdy.

3) Prawda jest jedna, ale ma aspekty obiektywne, absolutne i względne. Tak, zgadza się, to są dwa rodzaje prawdy.

4) Prawda względna to niepełna, niedokładna wiedza odpowiadająca pewnemu poziomowi rozwoju społeczeństwa, zależnemu od określonych warunków, miejsca, czasu i sposobów zdobywania wiedzy. Tak, zgadza się, ten osąd zawiera definicję względnej prawdy.

5) Prawda względna jest zawsze subiektywna. Nie, to nieprawda, prawda jest obiektywna, a przede wszystkim opinia jest subiektywna.

Odpowiedź: 234.

Odpowiedź: 234

1) Prawda to wiedza odpowiadająca właściwościom poznanego przedmiotu.

2) Prawda absolutna, w przeciwieństwie do prawdy względnej, jest wyczerpującą wiedzą na dany temat.

3) Jedynym kryterium prawdziwej wiedzy jest jej dowód na jakąkolwiek osobę.

4) Prawdziwa wiedza ma zawsze charakter abstrakcyjny i uogólniony.

5) Prawda jest uwarunkowana rzeczywistością, praktyką społeczną.

Wyjaśnienie.

Głównym celem wiedzy jest osiągnięcie prawdy naukowej.

W odniesieniu do filozofii prawda jest nie tylko celem wiedzy, ale także przedmiotem badań. Można powiedzieć, że pojęcie prawdy wyraża istotę nauki. Filozofowie od dawna próbują opracować teorię wiedzy, która pozwoliłaby nam traktować ją jako proces uzyskiwania prawd naukowych. Główne sprzeczności na tej drodze powstały w toku przeciwstawiania się działalności podmiotu i możliwości rozwijania przez niego wiedzy odpowiadającej obiektywnemu światu realnemu. Ale prawda ma wiele aspektów, można ją rozpatrywać z różnych punktów widzenia: logicznego, socjologicznego, epistemologicznego i wreszcie teologicznego.

Ograniczone możliwości praktyczne człowieka są jedną z przyczyn ograniczenia jego wiedzy, tj. chodzi o względną naturę prawdy. Prawda względna to wiedza, która w przybliżeniu, niekompletnie odtwarza obiektywny świat. Dlatego znakami lub cechami prawdy względnej są bliskość i niekompletność, które są ze sobą powiązane. Rzeczywiście, świat jest systemem powiązanych ze sobą elementów, jakakolwiek niepełna wiedza o nim jako całości zawsze będzie niedokładna, zgrubna, fragmentaryczna.

1) Prawda to wiedza odpowiadająca właściwościom znanego przedmiotu - tak, zgadza się.

2) Prawda absolutna, w przeciwieństwie do prawdy względnej, jest wyczerpującą wiedzą na dany temat – tak, zgadza się.

3) Jedynym kryterium prawdziwej wiedzy jest jej dowód na jakąkolwiek osobę – nie, to nieprawda.

4) Prawdziwa wiedza ma zawsze charakter abstrakcyjny i uogólniony – nie, nie jest prawdziwa.

5) Prawda jest uwarunkowana rzeczywistością, praktyką społeczną - tak, zgadza się.

Odpowiedź: 125.

Odpowiedź: 125

Wybierz prawidłowe osądy dotyczące prawdy i jej kryteriów oraz zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1) Obiektywizm prawdy przejawia się w jej zgodności z interesami podmiotu poznającego.

2) Prawdziwa wiedza zawsze odpowiada poznanemu przedmiocie.

3) W wiedzy naukowej prawda absolutna jest ideałem, celem.

4) Tylko prawda względna ujawnia wzorce i prawa, według których funkcjonują badane obiekty.

5) Praktyka, według wielu filozofów, jest głównym kryterium prawdy.

Wyjaśnienie.

Naukowcy zaproponowali różne kryteria odróżniania prawdy od fałszu.

1) Obiektywizm prawdy przejawia się w jej zgodności z interesami podmiotu poznającego – nie, to nieprawda.

2) Prawdziwa wiedza zawsze odpowiada znanemu przedmiotowi – tak, zgadza się.

3) W wiedzy naukowej prawda absolutna jest ideałem, celem - tak, zgadza się.

4) Tylko prawda względna ujawnia wzorce i prawa, według których funkcjonują badane obiekty - nie, to nieprawda.

5) Praktyka, według wielu filozofów, jest głównym kryterium prawdy - tak, zgadza się.

Odpowiedź: 235.

Odpowiedź: 235

Wybierz prawidłowe osądy dotyczące prawdy i jej kryteriów oraz zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1) Prawdziwa wiedza odpowiednio odzwierciedla otaczającą rzeczywistość.

2) Kryterium prawdziwej wiedzy jest zgodność z zainteresowaniami podmiotu poznającego.

3) Prawda względna to wiedza, która może się zmieniać w miarę rozwoju możliwości poznania.

4) Prawda wiąże się z warunkami miejsca, czasu itp., które muszą być brane pod uwagę w procesie poznania.

5) Prawda absolutna, w przeciwieństwie do prawdy względnej, jest wiedzą zorientowaną na praktykę.

Wyjaśnienie.

Głównym celem wiedzy jest osiągnięcie prawdy naukowej. W odniesieniu do filozofii prawda jest nie tylko celem wiedzy, ale także przedmiotem badań. Można powiedzieć, że pojęcie prawdy wyraża istotę nauki. Naukowcy zaproponowali różne kryteria odróżniania prawdy od fałszu.

1) Zmysłowcy opierają się na danych zmysłowych i uważają doświadczenie zmysłowe za kryterium prawdy. Ich zdaniem realność istnienia czegoś weryfikują jedynie uczucia, a nie abstrakcyjne teorie.

2) Racjonaliści uważają, że zmysły mogą nas zwodzić, i widzą podstawę do sprawdzania wypowiedzi w umyśle. Dla nich głównym kryterium prawdy jest jasność i wyrazistość. Matematyka jest uważana za idealny model prawdziwej wiedzy, gdzie każdy wniosek wymaga jasnych dowodów.

3) Racjonalizm znajduje dalsze rozwinięcie w pojęciu koherencji (z łac. cohaerentia – sprzęganie, połączenie), według którego kryterium prawdy jest zgodność rozumowania z ogólnym systemem wiedzy. Na przykład „2x2 = 4” jest prawdziwe nie dlatego, że pokrywa się z rzeczywistym faktem, ale dlatego, że jest zgodne z systemem wiedzy matematycznej.

4) Zwolennicy pragmatyzmu (z gr. pragma – biznes) za kryterium prawdy uznają skuteczność wiedzy. Prawdziwa wiedza to sprawdzona wiedza, która z powodzeniem „działa” i pozwala osiągać sukcesy i praktyczne korzyści w codziennych sprawach.

5) W marksizmie kryterium prawdy jest praktyka (z gr. praktikos - aktywna, aktywna), rozumiana w najszerszym znaczeniu jako wszelka rozwijająca się aktywność społeczna człowieka w celu przekształcenia siebie i świata (od ziemskiego doświadczenia do języka, nauki, itp.). Tylko stwierdzenie zweryfikowane praktyką i doświadczeniem wielu pokoleń jest uznawane za prawdziwe.

6) Dla zwolenników konwencjonalizmu (z łac. convcntio - zgoda) kryterium prawdy jest ogólna zgodność wypowiedzi. Na przykład prawda naukowa jest tym, z czym zgadza się przytłaczająca większość naukowców.

1) Prawdziwa wiedza odpowiednio odzwierciedla otaczającą rzeczywistość - tak, zgadza się.

2) Kryterium prawdziwej wiedzy jest zgodność z zainteresowaniami podmiotu poznającego – nie, nie jest prawdą.

3) Prawda względna to wiedza, która może się zmieniać wraz z rozwojem możliwości poznania - tak, zgadza się.

4) Prawda wiąże się z warunkami miejsca, czasu itp., które muszą być brane pod uwagę w procesie poznania - tak, zgadza się.

5) Prawda absolutna, w przeciwieństwie do prawdy względnej, jest wiedzą zorientowaną na praktykę – nie, to nieprawda.

Odpowiedź: 134.

Odpowiedź: 134

Wybierz prawidłowe osądy dotyczące prawdy i zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1) Prawda absolutna to wyczerpująca wiedza na dany temat.

2) Prawda – wiedza uzyskana w wyniku adekwatnego odzwierciedlenia przedmiotu przez podmiot poznający.

3) Jednym z kryteriów prawdy wiedzy jest jej zrozumienie i akceptacja przez większość ludzi.

5) Prawdę względną charakteryzuje subiektywność.

Wyjaśnienie.

Znaki prawdy: obiektywność (niezależność od ludzkiej świadomości), konkretność, to jest proces. Rodzaje prawdy: absolutna (pełna, wyczerpująca wiedza o przedmiocie), względna (wiedza zmieniająca się w miarę rozwoju wiedzy; zostaje zastąpiona nową lub staje się złudzeniem). Kryterium prawdy jest praktyka.

1) Prawda absolutna to wyczerpująca wiedza na dany temat – tak, zgadza się.

2) Prawda – wiedza uzyskana w wyniku adekwatnego odzwierciedlenia przedmiotu przez podmiot poznający – tak, zgadza się.

3) Jednym z kryteriów prawdziwości wiedzy jest jej zrozumienie i akceptacja przez większość ludzi – nie, to nieprawda.

5) Prawdę względną charakteryzuje subiektywność – nie, nieprawda.

Odpowiedź: 12.

Daniiła Minibajewa 21.07.2017 10:53

Piąta odpowiedź jest prawidłowa, proszę poprawić.

Walentyn Iwanowicz Kirichenko

Twórcy KIM nie zgadzają się z tobą. Chociaż kwestia jest dyskusyjna. na pewno.

Wybierz prawidłowe osądy dotyczące prawdy i jej kryteriów oraz zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1) Prawda absolutna, w przeciwieństwie do prawdy względnej, jest wiedzą uzasadnioną teoretycznie.

2) Jedynym kryterium prawdziwej wiedzy jest wiarygodne źródło informacji.

3) Istnieją zjawiska niedostępne dla praktycznego oddziaływania na nie, ale ich prawdziwość można ustalić w inny sposób.

5) Prawda jest zawsze obiektywna.

Wyjaśnienie.

Prawda to wiedza odpowiadająca jej przedmiotowi, pokrywająca się z nią.

Znaki prawdy: obiektywność (niezależność od ludzkiej świadomości), konkretność, to jest proces. Rodzaje prawdy: absolutna (pełna, wyczerpująca wiedza o przedmiocie), względna (wiedza zmieniająca się w miarę rozwoju wiedzy; zostaje zastąpiona nową lub staje się złudzeniem). Kryterium prawdy jest praktyka. Istnieją jednak zjawiska, na które nie ma praktycznego wpływu, ale ich prawdziwość można ustalić w inny sposób.

1) Prawda absolutna, w przeciwieństwie do prawdy względnej, jest wiedzą teoretycznie uzasadnioną – nie, nie jest prawdziwa.

2) Jedynym kryterium prawdziwej wiedzy jest wiarygodne źródło informacji – nie, nieprawda.

3) Istnieją zjawiska, które są na nie praktycznie niedostępne, ale ich prawdziwość można ustalić w inny sposób - tak, zgadza się.

5) Prawda jest zawsze obiektywna – tak, zgadza się.

Odpowiedź: 345.

Diana Zyatkova 13.03.2017 21:16

To tylko .. koszmar, jak już wątpię w rzetelne informacje na twojej stronie.. Cóż, jak to zrozumieć, spójrz na zadanie 58 proszę "5) Prawda względna jest subiektywna. Odpowiedź 5 jest poprawna." Mam naprawdę więcej urojeń

Walentyn Iwanowicz Kirichenko

58 jest przestarzały. Usuniemy

Nikita Moskowski 12.11.2018 06:50

Prawda jest subiektywna!

Kot M 29.01.2019 09:32

więc dlaczego 5 jest prawdziwe, jeśli prawda jest subiektywna!

Iwan Iwanowicz

Obiektywność jest własnością prawdy, subiektywność jest własnością opinii.

Wybierz prawidłowe osądy dotyczące prawdy i jej kryteriów oraz zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

2) Praktyka, według wielu filozofów, jest głównym kryterium prawdy.

3) Prawda to wiedza, która odtwarza rozpoznawalny obiekt takim, jakim on istnieje, niezależnie od ludzkiej świadomości.

4) Prawda jest zawsze konkretna.

5) Jedynym kryterium prawdy jest zgodność z istniejącymi teoriami naukowymi.

Jasne-nie-nie.

Is-ti-na - wiedza, odpowiadająca własnemu pre-me-tu, współ-pa-y-y-y z nią.

Znaki is-ti-na: przedmiotowość (nie-vis-si-most ze świadomości osoby), konkretność, ten proces. Rodzaje is-ti-na: ab-so-lute-naya (kompletna, is-cher-py-va-yu-sche wiedza na ten temat), from-no-si-tel-naya (from-men-chi -wiedza, gdy rozwija się w wiedzy; dla-mnie-nya-jest-dla nowej lub staje się-ale-wit-sya-dla-wędrówki -jeść). Cri-te-riy is-ti-ny – praktyka-ti-ka. Istnieją jednak zjawiska, na które nie ma praktycznego wpływu, ale ich prawdziwość można ustalić w inny sposób.

1) Tylko ta wiedza może być uznana za prawdziwą, czasami-de-la-et większość ludzi - nie, nieprawda.

2) Prak-ti-ka, zgodnie z opinią wielu fi-lo-so-fov, is-la-et-sya głównym cr-te-ri-em is-ti-na - tak, zgadza się .

3) Is-ti-na - to jest wiedza, re-pro-z-w-dia-sche-wiedząca-va-e-mój-obiekt tak jak istnieje-jest-nie-za-vi-si-mo z współwiedza o osobie kochającej ka – tak, zgadza się.

4) Jest-ty-dla-wszystkich-gda-con-cret-on - tak, zgadza się.

5) Jedyny kri-te-riy is-ti-na – współodpowiedź na su-stu-stvo-u-schim na-naukowy teo-ri-yam – nie, nie-wierzenie – ale.

Odpowiedź: 234.

Diana Zyatkova 13.03.2017 21:24

Pfff mam na myśli jedyne kryterium????????Jak to jest?I logika, dowód, obiektywność i nie trzeba tylko mówić, że to są znaki, w wielu zadaniach od razu wyróżnia się je kryteriami. Po prostu absurd.

Walentyn Iwanowicz Kirichenko

Uwaga jest głównym kryterium sukcesu na egzaminie....... według niektórych filozofów, czyli nie wszystkie i wtedy wszystko się zgadza.

Wyciągasz te prawidłowe sądy o prawdzie i spisujesz liczby, pod którymi są one wskazane.

1) Kry-te-ri-em prawdy może być jej uznanie przez autorytatywne osoby.

2) Kri-te-ri-em prawdy może być jej korespondencją z wcześniej odkrytymi prawami nauki.

3) Is-ti-well nie może być uznane za go-lo-so-va-ni-em, może też być po stronie mniejszości.

4) Prawdziwe stwierdzenie jest uznawane za sprawdzone przez praktykę i doświadczenie wielu pokoleń.

5) Prawda nie jest elementem wiedzy, który w przyszłości można obalić.

Jasne-nie-nie.

1) Kryterium prawdy może być jej uznanie przez autorytatywne osoby – nie, nie-prawda-ale.

2) Kryterium prawdy może być jej zgodność z wcześniej odkrytymi prawami nauki - tak, zgadza się.

3) Prawdy nie da się ustalić przez głosowanie, może być też po stronie mniejszości – tak, zgadza się.

4) Stwierdzenie sprawdzone praktyką i doświadczeniem wielu pokoleń uznawane jest za prawdziwe - tak, zgadza się.

5) Prawda nie jest elementem wiedzy, który można obalić w przyszłości – nie, nie-prawda-ale.

Odpowiedź: 234.

Odpowiedź: 234

Kryterium prawdy może być jej zgodność z wcześniej odkrytymi prawami nauki - prawda, ale dlaczego, jeśli po pierwsze w zadaniu 8983 podane jest wyjaśnienie, że: "Kryterium prawdy jest praktyka" - i tylko, a po drugie , kiedy Giordano Bruni ogłosił, że Ziemia jest okrągła, nie odpowiadało żadnemu wcześniej odkrytemu prawu, ale była to prawda.

Walentyn Iwanowicz Kirichenko

Kryteria prawdy - to, co potwierdza prawdę i odróżnia ją od błędu.

1. zgodność z prawami logiki;

2. zgodność z wcześniej odkrytymi prawami nauki;

3. zgodność z podstawowymi prawami;

4. prostota, ekonomia formuły;

5. paradoksalna idea;

6. praktyka.

Oleg Iwancow 26.04.2017 10:14

Wybierz prawidłowe osądy dotyczące prawdy i jej kryteriów oraz zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1) Prawdziwa wiedza, w przeciwieństwie do fałszywej, odpowiada przedmiotowi wiedzy.

2) Jedynym kryterium prawdziwej wiedzy jest jej akceptacja przez społeczność naukowców.

3) Prawda względna to ograniczona wiedza prawdziwa.

4) Tylko prawda absolutna charakteryzuje się obiektywizmem.

5) Prawdziwa wiedza powstaje w jedności wiedzy zmysłowej i racjonalnej.

Wyjaśnienie.

1) Prawdziwa wiedza, w przeciwieństwie do fałszywej, odpowiada przedmiotowi wiedzy - tak, zgadza się.

2) Jedynym kryterium prawdziwej wiedzy jest jej akceptacja przez społeczność naukowców – nie, źle, praktyka.

3) Prawda względna to wiedza w ograniczonym stopniu prawdziwa – tak, zgadza się.

4) Tylko prawda absolutna charakteryzuje się obiektywizmem – nie, nieprawdziwa, względna też.

5) Prawdziwa wiedza powstaje w jedności wiedzy zmysłowej i racjonalnej - tak, zgadza się.

Odpowiedź: 135.

Diana Zyatkova 13.03.2017 21:34

Tu znowu 4 wyjaśnij, zaprzecz sobie, proszę: zadanie 58.

Walentyn Iwanowicz Kirichenko

Czego nie rozumiesz? Obiektywizm jest nieodłączną cechą każdej prawdy.

Czy poniższe stwierdzenia dotyczące prawdy są poprawne?

ALE. Prawdziwa wiedza odzwierciedla subiektywny stosunek do świata.

B. Prawdziwa wiedza zawsze odpowiada wyobrażeniom większości ludzi.

1) tylko A jest prawdziwe

2) tylko B jest prawdziwe

3) oba stwierdzenia są poprawne

4) oba wyroki są błędne

Wyjaśnienie.

Wyrok A jest błędny, ponieważ prawdziwa wiedza odzwierciedla cel stosunek do świata.

Wyrok B jest błędny, ponieważ te prawdziwe nie zawsze współistnieją z ideami większości ludzi. Na przykład wiele rozpowszechnionych mitologicznych, codziennych idei nie jest prawdziwych.

Prawidłowa odpowiedź ma numer: 4

Odpowiedź: 4

Źródło: Unified State Examination in Social Studies 06.10.2013. główna fala. Ural. Opcja 4.

ALE. Prawda względna może z czasem ulec zmianie.

B. Prawda zawiera ważne informacje o obiekcie.

1) tylko A jest prawdziwe

2) tylko B jest prawdziwe

3) oba stwierdzenia są poprawne

4) oba wyroki są błędne

Wyjaśnienie.

Prawda względna jest niepełna, ale pod pewnymi względami poprawna wiedza o tym samym przedmiocie. PRAWDA, zgodność wiedzy z rzeczywistością; obiektywną treść doświadczenia empirycznego i wiedzy teoretycznej. oba wyroki są poprawne.

Odpowiedź: 3.

Odpowiedź: 3

Czy poniższe stwierdzenia dotyczące prawdy są poprawne?

ALE. Prawda zawsze odpowiada interesom podmiotu poznającego.

B. Zgodność z prawami logiki jest jednym z kryteriów prawdy.

1) tylko A jest prawdziwe

2) tylko B jest prawdziwe

3) oba stwierdzenia są poprawne

4) oba wyroki są błędne

Wyjaśnienie.

Prawda to wiedza odpowiadająca jej przedmiotowi, pokrywająca się z nią.

Znaki prawdy:

1. obiektywizm – niezależność od ludzkiej świadomości

2. konkretność

3. to proces

Kryteria prawdy - co potwierdza prawdę i pozwala odróżnić ją od błędu.

1. zgodność z prawami logiki;

2. zgodność z wcześniej odkrytymi prawami nauki;

3. zgodność z podstawowymi prawami;

4. prostota, ekonomia formuły;

5. paradoksalna idea;

6. praktyka.

Na tej podstawie 1 to fałsz, 2 to prawda.

Odpowiedź: 2.

Odpowiedź: 2

Czy poniższe stwierdzenia dotyczące prawdy są poprawne?

ALE. Prawda jest wynikiem poznawczej aktywności naukowca, nie jest możliwe dla artysty i poety.

B. Prawda względna to wiedza wiarygodna, ale niepełna, ograniczona możliwościami poznawczymi człowieka.

1) tylko A jest prawdziwe

2) tylko B jest prawdziwe

3) oba stwierdzenia są poprawne

4) oba wyroki są błędne

Wyjaśnienie.

Prawda jest prawdziwym odzwierciedleniem obiektywnej rzeczywistości w ludzkim umyśle.

Prawda obiektywna to taka treść wiedzy, która nie zależy ani od człowieka, ani od człowieczeństwa; istnieje sama, poza i niezależnie od człowieka i jego świadomości.

Prawda względna to niepełna, niedokładna wiedza odpowiadająca pewnemu poziomowi rozwoju społeczeństwa, który determinuje sposoby uzyskiwania tej wiedzy; jest to wiedza zależna od określonych warunków, miejsca i czasu jej otrzymania.

Prawidłowa odpowiedź to numer: 2.

Odpowiedź: 2

Zakres tematyczny: Człowiek i społeczeństwo. Pojęcie prawdy, jej kryteria

Gość 16.06.2012 12:40

Dlaczego A jest zły? W końcu jednym z głównych znaków prawdy jest obiektywność. A wynik działania artysty, poety, jest zawsze subiektywny.

Anastazja Smirnowa (Petersburg)

Na przykład wyobraź sobie, że dana osoba przychodzi do sklepu i widzi chleb na półce sklepowej. Teraz wyobraź sobie, że ta osoba jest poetą. Myślisz, że nie będzie w stanie pojąć tej prawdy?

Czy poniższe stwierdzenia dotyczące prawdy i jej kryteriów są poprawne?

ALE. Prawda jest adekwatnym odzwierciedleniem przedmiotu przez poznający podmiot, jego odtworzeniem tak, jak istnieje sam w sobie, poza i niezależnie od osoby i jej świadomości.

B. Praktyka, zdaniem wielu filozofów, jest głównym kryterium prawdy.

1) tylko A jest prawdziwe

2) tylko B jest prawdziwe

3) oba stwierdzenia są poprawne

4) oba wyroki są błędne

Wyjaśnienie.

I tak, to jest definicja prawdy.

B ma rację. Praktyka jest jednym z głównych kryteriów prawdy.

Odpowiedź: 3.

Pojęcie prawdy jest złożona i sprzeczna. Różni filozofowie, różne religie mają swoje własne. Pierwszą definicję prawdy podał Arystoteles i została ona ogólnie przyjęta: Prawda jest jednością myśli i bytu. Rozszyfruję: jeśli myślisz o czymś, a twoje myśli odpowiadają rzeczywistości, to jest to prawda.

W życiu codziennym prawda jest synonimem prawdy. „Prawda jest w winie”, powiedział Pliniusz Starszy, co oznacza, że ​​pod wpływem pewnej ilości wina człowiek zaczyna mówić prawdę. W rzeczywistości te koncepcje są nieco inne. prawda i prawda- oba odzwierciedlają rzeczywistość, ale prawda jest bardziej logiczną koncepcją, a prawda jest zmysłowa. Teraz nadchodzi moment dumy z naszego ojczystego języka rosyjskiego. W większości krajów europejskich te dwa pojęcia nie są rozróżniane, mają jedno słowo („prawda”, „verité”, „wahrheit”). Otwórzmy Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego V. Dahla: „Prawda jest ... wszystko, co jest prawdziwe, autentyczne, dokładne, sprawiedliwe; ...prawda: prawdomówność, sprawiedliwość, sprawiedliwość, słuszność. Możemy więc stwierdzić, że prawda jest moralnie wartościową prawdą („Wygramy, prawda jest z nami”).

Teorie prawdy.

Jak już wspomniano, istnieje wiele teorii w zależności od szkół filozoficznych i religii. Rozważ główne teorie prawdy:

1. empiryczny: prawda to cała wiedza oparta na nagromadzonych doświadczeniach ludzkości. Autor - Francis Bacon.
2. sensacyjny(Hume): Prawdę można poznać tylko poprzez doznania, doznania, percepcję, kontemplację.
3. Racjonalista(Kartezjusz): cała prawda jest już zawarta w ludzkim umyśle, skąd należy ją wydobyć.
4. Agnostyk(Kant): prawda sama w sobie jest niepoznawalna („rzecz sama w sobie”).
5. Sceptyczny(Montaigne): nic nie jest prawdą, człowiek nie jest w stanie zdobyć żadnej rzetelnej wiedzy o świecie.

Kryteria prawdy.

Kryteria prawdy- to parametry, które pomagają odróżnić prawdę od fałszu lub błędu.

1. Zgodność z prawami logicznymi.
2. Zgodność z wcześniej odkrytymi i sprawdzonymi prawami i twierdzeniami nauki.
3. Prostota, ogólna dostępność sformułowań.
4. Zgodność z podstawowymi prawami i aksjomatami.
5. Paradoksalny.
6. Ćwiczyć.

We współczesnym świecie ćwiczyć(jako zbiór doświadczeń gromadzonych przez pokolenia, wyniki różnych eksperymentów i wyniki produkcji materialnej) jest pierwszym najważniejszym kryterium prawdy.

Rodzaje prawdy.

Rodzaje prawdy- klasyfikacja wymyślona przez niektórych autorów szkolnych podręczników do filozofii, oparta na chęci sklasyfikowania wszystkiego, umieszczenia na półkach i publicznego udostępnienia. To moja osobista, subiektywna opinia, która pojawiła się po przestudiowaniu wielu źródeł. Prawda jest jedna. Podział na typy jest głupi i przeczy teorii jakiejkolwiek szkoły filozoficznej lub nauczania religijnego. Jednak prawda jest inna aspekty(co niektórzy nazywają „rodzajami”). Tutaj je rozważymy.

aspekty prawdy.

Otwieramy prawie każdą stronę ze ściągawkami stworzoną, aby pomóc zdać egzamin z filozofii, nauk społecznych w dziale „Prawda” i co zobaczymy? Wyróżnią się trzy główne aspekty prawdy: obiektywny (ten, który nie zależy od osoby), absolutny (potwierdzony nauką lub aksjomatem) i względny (prawda tylko z jednej strony). Definicje są poprawne, ale uwzględnienie tych aspektów jest niezwykle powierzchowne. Jeśli nie powiedzieć - amatorski.

Wyróżniłbym (w oparciu o idee Kanta i Kartezjusza, filozofię i religię itp.) cztery aspekty. Aspekty te należy podzielić na dwie kategorie, a nie zrzucać wszystkiego na jedną kupę. Więc:

1. Kryteria podmiotowości-obiektywizmu.

obiektywna prawda jest w swej istocie obiektywny i nie zależy od człowieka: Księżyc krąży wokół Ziemi i nie możemy na ten fakt wpływać, ale możemy uczynić z niego obiekt badań.

subiektywna prawda zależy od podmiotu, to znaczy badamy Księżyc i jesteśmy podmiotem, ale gdyby nas tam nie było, to nie byłoby ani subiektywnej, ani obiektywnej prawdy. Ta prawda jest bezpośrednio zależna od celu.

Podmiot i przedmiot prawdy są ze sobą powiązane. Okazuje się, że subiektywność i obiektywność to aspekty tej samej prawdy.

1. Kryteria absolutności-względności.

absolutna prawda- prawda, udowodniona naukowo i niewątpliwa. Na przykład cząsteczka składa się z atomów.

Prawda względna- co jest prawdą w pewnym okresie historii lub z pewnego punktu widzenia. Do końca XIX wieku atom uważano za najmniejszą niepodzielną część materii i tak było, dopóki naukowcy nie odkryli protonów, neutronów i elektronów. I w tym momencie prawda się zmieniła. A potem naukowcy odkryli, że protony i neutrony składają się z kwarków. Co więcej, myślę, że nie możesz kontynuować. Okazuje się, że przez pewien czas względna prawda była absolutna. Jak przekonali nas twórcy The X-Files, prawda jest gdzieś w pobliżu. A jednak gdzie?

Podam jeszcze jeden przykład. Widząc zdjęcie piramidy Cheopsa z satelity pod pewnym kątem, można argumentować, że jest to kwadrat. A zdjęcie zrobione pod pewnym kątem z powierzchni Ziemi przekona Cię, że to trójkąt. W rzeczywistości jest to piramida. Ale z punktu widzenia geometrii dwuwymiarowej (planimetrii) pierwsze dwa stwierdzenia są prawdziwe.

Okazuje się, że że prawda absolutna i względna są ze sobą tak samo powiązane jak subiektywno-obiektywne”. Wreszcie możemy podsumować. Prawda nie ma typów, jest jedna, ale ma aspekty, czyli to, co jest prawdą z różnych punktów widzenia.

Prawda jest pojęciem złożonym, które jednocześnie pozostaje jednolite i niepodzielne. Zarówno badanie, jak i rozumienie tego terminu na tym etapie przez osobę nie zostało jeszcze zakończone.

> > > Wybierz prawidłowe osądy dotyczące prawdy i jej kryteriów oraz zapisz liczby, pod którymi są one wskazane. 1. Prawda względna, w przeciwieństwie do prawdy absolutnej, określa istotę zjawisk społecznych i przyrodniczych

Wybierz prawidłowe osądy dotyczące prawdy i jej kryteriów oraz zapisz liczby, pod którymi są one wskazane. 1. Prawda względna, w przeciwieństwie do prawdy absolutnej, określa istotę zjawisk społecznych i przyrodniczych

Wybierz prawidłowe osądy dotyczące prawdy i jej kryteriów oraz zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1. Prawda względna, w przeciwieństwie do prawdy absolutnej, określa istotę zjawisk społecznych i przyrodniczych.

2. Prawdziwa wiedza zawsze odpowiada poznanemu przedmiocie.

3. W poznaniu naukowym prawda absolutna jest ideałem, celem.

4. Prawda względna, w przeciwieństwie do prawdy absolutnej, może się zmieniać w czasie.

5. Prawda absolutna, w przeciwieństwie do prawdy względnej, jest wiedzą zorientowaną na praktykę.

Pierwszy osąd jest błędny, każda prawda określa istotę zjawisk społecznych i przyrodniczych.

Drugi sąd jest słuszny i odzwierciedla istotę prawdy.

Trzeci osąd jest słuszny i ustala jako cel ideę prawdy absolutnej.

Czwarty osąd jest słuszny, odzwierciedla różnicę między prawdą względną a prawdą absolutną.

Piąty osąd jest błędny, każda prawda jest wiedzą, związek z praktyką nie jest konieczny.

Wykład:

Prawda obiektywna i subiektywna

Z poprzedniej lekcji dowiedziałeś się, że wiedzę o otaczającym Cię świecie można pozyskać poprzez aktywność poznawczą za pomocą zmysłów i myślenia. Zgadzam się, osoba zainteresowana pewnymi obiektami i zjawiskami chce uzyskać o nich rzetelne informacje. Ważna jest dla nas prawda, czyli prawda, która jest wartością uniwersalną. Czym jest prawda, jakie są jej rodzaje i jak odróżnić prawdę od kłamstwa, przeanalizujemy w tej lekcji.

Główny termin lekcji:

Prawdziweto wiedza, która odpowiada obiektywnej rzeczywistości.

Co to znaczy? Obiekty i zjawiska otaczającego świata istnieją samoistnie i nie zależą więc od ludzkiej świadomości przedmioty wiedzy są obiektywne. Gdy człowiek (podmiot) chce coś studiować, zgłębiać, przekazuje przedmiot wiedzy przez świadomość i czerpie wiedzę odpowiadającą własnemu światopoglądowi. I, jak wiesz, każda osoba ma swój własny światopogląd. Oznacza to, że dwie osoby studiujące ten sam przedmiot opiszą go inaczej. Więc wiedza na temat wiedzy jest zawsze subiektywna. Ta subiektywna wiedza, która odpowiada obiektywnemu podmiotowi wiedzy i jest prawdziwa.

Na podstawie powyższego można odróżnić prawdę obiektywną od subiektywnej. Oobiektywna prawda zwana wiedzą o przedmiotach i zjawiskach, opisując je takimi, jakimi są, bez przesady i niedopowiedzeń. Na przykład MacCoffee to kawa, złoto to metal. subiektywna prawda przeciwnie, nazywa się wiedzą o przedmiotach i zjawiskach, w zależności od opinii i ocen podmiotu wiedzy. Stwierdzenie „MacCoffee to najlepsza kawa na świecie” jest subiektywne, bo tak uważam, a ktoś nie lubi MacCoffee. Powszechne przykłady subiektywnej prawdy to wróżby, których nie można udowodnić.

Prawda jest absolutna i względna

Prawda również dzieli się na absolutną i względną.

Każdy naukowiec stara się jak najbardziej zbliżyć do prawdy absolutnej. Jednak często z powodu niewystarczalności metod i form poznania naukowcowi udaje się ustalić tylko prawdę względną. Co wraz z rozwojem nauki potwierdza się i staje się absolutne lub obalane i zamienia się w złudzenie. Na przykład wiedza średniowiecza, że ​​Ziemia jest płaska wraz z rozwojem nauki została obalona i zaczęła być uważana za złudzenie.

Prawd absolutnych jest bardzo niewiele, znacznie więcej jest względnych. Czemu? Ponieważ świat się zmienia. Na przykład biolog bada liczbę zwierząt wymienionych w Czerwonej Księdze. Podczas gdy on robi te badania, populacja zmienia się. Dlatego bardzo trudno będzie obliczyć dokładną liczbę.

!!! Błędem jest twierdzenie, że prawda absolutna i obiektywna to jedna i ta sama. To nie jest prawda. Zarówno prawda absolutna, jak i względna może być obiektywna, pod warunkiem, że podmiot wiedzy nie dostosował wyników badania do swoich osobistych przekonań.

Kryteria prawdy

Jak odróżnić prawdę od błędu? Aby to zrobić, istnieją specjalne sposoby sprawdzania wiedzy, zwane kryteriami prawdy. Rozważ je:

• Najważniejszym kryterium jest praktyka – jest to aktywna, obiektywna działalność mająca na celu zrozumienie i przekształcenie otaczającego świata. Formy praktyki to produkcja materialna (na przykład praca), akcje społeczne (na przykład reformy, rewolucje), eksperyment naukowy. Tylko praktycznie użyteczna wiedza jest uważana za prawdziwą. Na przykład na podstawie pewnej wiedzy rząd przeprowadza reformy gospodarcze. Jeśli dają oczekiwane rezultaty, to wiedza jest prawdziwa. Na podstawie wiedzy lekarz leczy pacjenta, jeśli jest uzdrowiony, to wiedza jest prawdziwa. Praktyka jako główne kryterium prawdy jest częścią poznania i spełnia następujące funkcje: 1) praktyka jest źródłem poznania, bo to ona popycha człowieka do badania pewnych zjawisk i procesów; 2) praktyka jest podstawą poznania, ponieważ przenika aktywność poznawczą od początku do końca; 3) praktyka jest celem wiedzy, ponieważ wiedza o świecie jest niezbędna do późniejszego zastosowania wiedzy w rzeczywistości; 4) praktyka, jak już wspomniano, jest kryterium prawdy, koniecznym do odróżnienia prawdy od błędu i fałszu.

• Zgodność z prawami logiki. Wiedza uzyskana w wyniku dowodzenia nie powinna być myląca i wewnętrznie sprzeczna. Musi być również logicznie spójny z dobrze przetestowanymi i wiarygodnymi teoriami. Na przykład, jeśli ktoś wysuwa teorię dziedziczenia, która jest zasadniczo niezgodna ze współczesną genetyką, można założyć, że nie jest to prawda.

• Zgodność z podstawowymi prawami naukowymi . Nowa wiedza musi być zgodna z Odwiecznymi prawami. Wiele z nich uczysz się na lekcjach matematyki, fizyki, chemii, nauk społecznych itp. Są to takie jak prawo powszechnego ciążenia, prawo zachowania energii, prawo okresowe Mendelejewa D.I., prawo podaży i popytu , i inni. Na przykład wiedza, że ​​Ziemia jest utrzymywana na orbicie wokół Słońca, odpowiada prawu powszechnego ciążenia I. Newtona. Inny przykład, jeśli cena tkaniny lnianej rośnie, to popyt na tę tkaninę spada, co odpowiada Prawu Podaży i Popytu.

• Zgodność z wcześniej odkrytymi przepisami . Przykład: Pierwsze prawo Newtona (prawo bezwładności) odpowiada prawu odkrytemu wcześniej przez G. Galileo, zgodnie z którym ciało pozostaje w spoczynku lub porusza się jednostajnie i prostoliniowo, dopóki nie zostaną poddane działaniu sił, które zmuszają ciało do zmiany stanu. Ale Newton, w przeciwieństwie do Galileusza, rozważał ruch głębiej ze wszystkich punktów.

Aby uzyskać największą wiarygodność testowania wiedzy pod kątem prawdy, najlepiej zastosować kilka kryteriów. Stwierdzenia, które nie spełniają kryteriów prawdy, to złudzenia lub kłamstwa. Czym się od siebie różnią? Złudzenie to wiedza, która faktycznie nie odpowiada rzeczywistości, ale podmiot wiedzy do pewnego momentu o niej nie wie i przyjmuje ją za prawdę. Kłamstwo - to świadome i celowe wypaczenie wiedzy, gdy podmiot wiedzy chce kogoś oszukać.

Ćwiczenie: Napisz w komentarzach swoje przykłady prawdy: obiektywnej i subiektywnej, absolutnej i względnej. Im więcej przykładów podasz, tym większą pomoc udzielisz absolwentom! Przecież to brak konkretnych przykładów utrudnia poprawne i kompletne rozwiązanie zadań z drugiej części KIM.