Procesja jest drogą do Boga. Procesja z krzyżem Wielikoreckim

17.10.2019

Nie tak dawno wszyscy śledziliśmy wydarzenia ogólnoukraińskiej procesji pokoju, miłości i modlitwy, która stała się prawdziwym świadectwem wiary naszego narodu. Być może jednak nie wszyscy wiedzą, jak tradycja takich posunięć pojawiła się wśród prawosławnych, jakie jest jej znaczenie i starotestamentowe pochodzenie. Spróbujmy się dowiedzieć.

To nie flash mob, a nie demonstracja

Co warto wiedzieć? procesja(nie mylić z Krucjaty) nie nazywa się żadną popularną procesją, w przeciwnym razie można ją pomylić z demonstracją lub jakimś flashmobem. Nawet akcesoria zewnętrzne, obecność ikony, krzyże, banery nie może być gwarancją, że jest właśnie tym.

Po pierwsze, taka procesja zawsze ma absolutnie konkretny cel, powód (o nich porozmawiamy nieco później). Po drugie, powinno się to odbywać tylko z błogosławieństwem arcypasterza biskupa. Po trzecie, taką procesję musi prowadzić prawnie wyświęcony ksiądz lub ten sam biskup.

Ale to też, powiedzmy, tylko organizacyjne, formalne znaki ruchów, które w żaden sposób nie są odpowiedzialne za ich sukces. Najważniejsze, co powinno być obecne na takiej procesji wierzących, to wspólny duch modlitwy, jedność wiary, wzajemna miłość i szacunek. Bez nich każda taka „akcja” grozi przekształceniem się w zwykły spacer, a nawet – co jest o wiele gorsze – w magiczną sztuczkę. Podkreślmy, że ważny jest tu nie tylko duch modlitwy, ale duch wspólnoty, w dodatku pokojowo nastawiony do wszystkich, nawet wrogów.

Dlaczego ludzie chodzą z krzyżami i ikonami?

Można więc powiedzieć, że takie procesje kościelne są rodzajem wspólnej modlitwy. Oczywiście mimowolnie pojawia się pytanie: po co wychodzić na ulicę, robić jakieś procesje, jeśli można modlić się w świątyni? Odpowiedź na to jest taka sama, jak na pytanie: dlaczego posty i pokłony są konieczne? Robimy to, gdy chcemy dodać do naszej modlitwy jakąś ofiarę, aby została wysłuchana.

Czy procesja jest przejawem wiary? Być może tak to wygląda z zewnątrz. Ale główny cel zdecydowanie nie jest. Jej celem jest wezwanie łaski Bożej przede wszystkim do wszystkich ludzi, wierzących i niewierzących, do miejsca, w którym przechodzą: miasta, kraju, a ostatecznie całego świata.

Ponadto poprzez takie uroczyste procesje modlitewne, elementy naturalne: ogień, woda, powietrze. Dawniej ludzie lepiej zrozumieć, że wszelkie klęski żywiołowe to nie tylko abstrakcyjne problemy środowiskowe, ale Boży gniew za nasze grzechy. Dlatego urządzili tak popularne procesje, aby błagać Pana o miłosierdzie.

Krzyżowcy niosą ze sobą krzyże (dlaczego nazywa się to procesją), ikony, sztandary. Sztandary to święte sztandary kościelne, których nie należy mylić z sztandarami państwowymi, ponieważ moc Chrystusa „nie jest z tego świata”. Pierwszy niosący latarnię (jako znak ewangelicznego światła, które oświeca cały świat).

Krzyż jest głównym sztandarem chrześcijan, symbolem zwycięstwa nad śmiercią, dowodem wiary. Dlatego bez tego przeprowadzka jest oczywiście nie do pomyślenia. Za pośrednictwem ikon, samych świętych, niewidzialnie uczestniczy w nim także zastęp niebieski. Niekiedy w dniu wspomnienia świętego lub jego uwielbienia, specjalne okazje odbywają się również procesje z relikwiami świętych Bożych.

Typy Starego Testamentu

Być może pierwszym prototypem takiej procesji wierzących może być czterdziestoletni marsz Izraelitów przez pustynię w poszukiwaniu ziemi obiecanej. Bardzo doskonały przykład efektywną siłą takich popularnych procesji jest zdobycie Jerycha. Mówi o tym Księga Jozuego (Jozuego 5:13-6:26).

W specjalnym objawieniu nakazano mu krążyć po tym mieście przez siedem dni z Arką Przymierza, jednocześnie dmąc w trąby. Kapłani nieśli arkę, żołnierze szli z tyłu. Siódmego dnia Izraelici zadąli w trąby, zaczęli głośno i jednym głosem krzyczeć, po czym mur Jerycha runął, a miasto poddało się.

Również Żydzi w Święto Namiotów mieli tradycję siedmiodniowej uroczystej procesji wokół almemaru (miejsca w synagodze) z gałązkami palmowymi. Innym żywym prototypem jest przeniesienie Arki Przymierza przez króla Dawida do Jerozolimy, w którym cały lud Izraela uczestniczył „z okrzykami i dźwiękami trąbki”.

Jan Chryzostom i ustanowienie tradycji

W czasie ziemskiego życia Zbawiciela Jego uroczysty wjazd do Jerozolimy może być przykładem procesji. Wtedy cały lud powitał Go słowami „Hosanna!” i rozłożyli pod ich stopami gałązki palmowe. Wiemy, że już w pierwszych wiekach we wczesnej wspólnocie chrześcijańskiej istniała tradycja w dniu Wielkanocy symbolicznego, za przykładem kobiet mirry, obchodzenia świątyni ze świecami w dłoniach.

Można to uznać za początek tradycji, ale sama ranga (porządek) jeszcze nie istniała. Wiadomo wówczas, że nowo nabyte relikwie świętych zostały równie uroczyście przekazane przez całą wspólnotę. Procesje te odbywały się w nocy i towarzyszyła im wspólna modlitwa w formie śpiewania hymnów (psalmów). Nazywano je litami (nie mylić z ich nowoczesną formą) lub litami. To oni posłużyli za początek nowożytnych obrzędów procesji.

Autorstwo pierwszego stopnia tradycyjnie przypisuje się św. Janowi Chryzostomowi. Początkowo powstały w opozycji do arian – święty nie chciał, aby ludzie uczestniczyli w ich niedzielnych spotkaniach przyjemności. Następnie, w czasach, gdy żył Chryzostom (IV wiek), nastąpiła seria klęsk żywiołowych. Tak więc, z prostej pobożnej tradycji, przeszli do ogólnej praktyki kościelnej, gdzie zdobyli przyczółek.

Procesja w Rosji

Te uroczyste procesje z udziałem wiernych przybyły do Rosji wraz z chrześcijaństwem z Bizancjum. Pamiętajmy, że sam chrzest Ruś Kijowska poprzedziła wielka wyprawa ludzi nad Dniepr w odpowiedzi na wezwanie księcia Włodzimierza. Również gloryfikacji pierwszych rosyjskich świętych, pasjonatów Borysa i Gleba, przeniesieniu ich relikwii w 1115 r. towarzyszyła ogólnopolska procesja cerkiewna.

Procesje modlitewne ludu stały się tak powszechne na ziemiach rosyjskich, że Święty Synod został nawet zmuszony do przyjęcia rezolucji zakazującej spontanicznych procesji. Rozkwit popularności tradycji pochodowej w Rosji przypadł na początek XX wieku. Wtedy nawet rodziny królewskie. Najwyraźniejszym przykładem jest uwielbienie. Wielebny Serafin Sarowskiego w 1903 roku. Wzięło w nim udział od stu do trzystu tysięcy osób, w tym sam cesarz Mikołaj II i jego rodzina.

Trudno też przecenić rolę przejść pokutnych dla historii państwa rosyjskiego. Wielokrotnie ratowali przed zarazą, pożarami i najazdami wojskowymi nie tylko Moskwę, ale także inne znaczące miasta, dzięki czemu tak rozsławiły się tu wizerunki Matki Bożej, zwłaszcza Władimirskaja, Tichwińska, Kazańska i wiele innych. Nie bez powodu ten sam Serafin z Sarowa powiedział, że „Rosję ocalą procesje krzyżowe”.

Rodzaje procesji modlitewnych

Istnieje wiele odmian procesji według różnych kryteriów. Według czasu trwania dzielą się na jednodniowe i wielodniowe. W zależności od czasu prowizji mogą wystąpić:

coroczny(zainstalowany na przykład w Wielkanoc i Trzech Króli);
nagły wypadek, lub jednorazowe(wykonywane na konkretną okazję).

W zależności od przyczyn dzieli się je na:

uroczysty, lub uroczysty- wykonywane na cześć pewnego święta;
wdzięczność- w podziękowaniu za Bożą pomoc i miłosierdzie przy pewnej okazji zawierają także fragmenty na cześć konsekracji świątyni;
przebłagalny- rodzaj wspólnej modlitwy na początku ważnego wydarzenia kościelnego lub państwowego;
skruszony- procesje wiernych, dokonywane w czasie klęsk narodowych (głód, wojny, epidemie, trzęsienia ziemi itp.) z prośbą o wyzwolenie od nich.

Niezwykłe ruchy nowego czasu

Obecnie istnieje wiele nowych rodzajów niezwykłych procesji kościelnych, które oczywiście mają taką samą moc, jeśli odbywają się z wiarą, a nie tylko z intencją zaskoczenia. Warto przynajmniej wspomnieć, że taka ich różnorodność, jak: lata ojca chrzestnego . Kapliczka (relikwie lub ikona) jest transportowana z modlitwą samolotem lub helikopterem na duże odległości.

Oprócz powietrze znacznie wcześniej zaczęto przeprowadzać i wodny. Taka procesja jest szczególnie wygodna w odległych, trudno dostępnych miejscach. Niezwykłe zjawisko można nazwać rowerzysta ruchy z ikonami i sztandarami, w których biorą udział nawet księża. Zyskuje również dziś popularność dziecięcy procesje modlitewne, zwłaszcza z modlitwą za świat. Są także wyraźnym dowodem wiary.

Ale w skete Optina Hermitage codziennie odbywa się również niezwykła procesja modlitewna, w której biorą udział… koty. Ten film można obejrzeć tutaj:

27 lipca odbędzie się procesja religijna z Władimirskiej Górki do Ławra Peczerska w Kijowie. Niektórzy postrzegają to jako demonstrację mocy, mocy Kościoła. Przeciwnicy Kościoła – jako demonstracja polityczna. Czym tak naprawdę jest procesja?

W Kościele na przestrzeni dziejów formy służby Bogu nie ograniczały się do modlitwy werbalnej. Od czasu pojawienia się kultu, wraz z taką modlitwą, odbywa się „modlitwa rękami” (np. znak krzyża) i „modlitwa stopami” – udział w procesjach modlitewnych. Takie procesje nigdy nie były postrzegane jako demonstracja siły czy akcja polityczna, zawsze była to nabożeństwo boskie, podczas którego trzeba było nie tylko modlić się do Boga umysłem, ale także wzmacniać modlitwę pracą fizyczną – czasem bardzo długą. procesja.

Przykład takiej procesji modlitewnej znajdujemy już we wczesnym Kościele. Pielgrzymka Sylwia z Akwitanii z IV wieku opisuje wielką procesję, która miała miejsce w Jerozolimie w nocy z czwartku na piątek Wielkiego Tygodnia. Opowiada, że w nocy ludzie byli bardzo zmęczeni, mijali prawie całe miasto, a „poszli wszyscy – starzy i młodzi, bogaci i biedni”. Biskup Jerozolimy zachęcał zmęczonych ludzi, zachęcając ich „aby mieć nadzieję w Panu, który da wielką nagrodę za tę pracę”.

Należy zauważyć, że podobne procesje odbywały się regularnie nie tylko w Jerozolimie, ale w całym Cesarstwie Rzymskim. Na przykład w tym samym czasie w Rzymie powstaje Wielka Litania - wielka procesja przez cały Rzym, podczas której procesja z modlitwą przechodziła z jednego kościoła do drugiego, próbując odwiedzić miejsca pochówku męczenników. Ta litania trwała cały dzień i zakończyła się w Bazylice św. Piotra.

Podobne procesje odbyły się w Konstantynopolu, a cesarz Justynian zalegalizował, aby procesje te odbywały się z modlitwą i obowiązkowym udziałem kapłaństwa, „bo czy ta procesja będzie procesją, w której nie ma kapłanów, którzy przynoszą uroczyste modlitwy?”

Procesje odbyły się w Imperium Bizantyjskie podczas inwazji wrogów, suszy lub choroby. Znane święto Robienia Drzew Życiodajny Krzyż Pańska pochodzi z procesji, która odbyła się w sierpniu w Konstantynopolu z modlitwami, aby miasto ominęło epidemie, które bardzo często miały miejsce w tym czasie.

Ludy słowiańskie odziedziczyły także tradycję robienia procesji religijnych. Istnieją dowody na procesje modlitewne w Bułgarii i na Morawach. Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa w Rosji zaczęły odbywać się procesje religijne. Za pierwszą rosyjską procesję religijną uważa się procesję nad Dniepr na chrzest mieszkańców Kijowa. „Władimir wyszedł z księżmi carycyńskimi i Korsunami nad Dniepr i tam zgromadził niezliczoną liczbę ludzi” – opisuje tę procesję w Opowieści o minionych latach.

To na pamiątkę tej procesji i późniejszego chrztu Rosji corocznie odbywa się procesja z rzekomego miejsca chrztu do serca Kijowa - Ławry Kijowsko-Pieczerskiej.

Ważne jest, aby zrozumieć, że procesja religijna nigdy nie była demonstracją czegokolwiek. Procesja z hasłami, flagami i plakatami jest dziedzictwem quasi-religijnej ideologii komunistycznej. Dla prawosławnych procesja religijna to nabożeństwo odprawiane według ściśle określonego statutu kościelnego. Oczywiście w nabożeństwie głównym zajęciem powinna być modlitwa. O czym powinno być w dniu chrztu Rosji, myślę, że wszyscy zrozumieją: że nasze serca zachowują dary, które otrzymaliśmy na naszym chrzcie. W końcu do tego wszyscy jesteśmy wezwani.

Aleksander Adomenas

W nowoczesna Rosja który wszedł na drogę duchowego odrodzenia, spełniają się słowa świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu: „Rosja zostanie uratowana przez procesje krzyża”.

Coraz więcej ortodoksów, odkładając na bok codzienne potrzeby i troski, wyrusza w podróż, chcąc dokonać choćby drobnego wyczynu dla Chrystusa, znosząc trudy chodzenia, odmawiając zwykłej wygody i przyjemności ciała.

Aleksander Wiktorowicz Dorodnicyn, generał dywizji Wielkiej Armii Dońskiej, zastępca atamana do pracy z cerkwią i młodzieżą przyjechał z Nowoczerkaska pochodem lipieckim do Zadońska:

„Jakie znaczenie mają procesje religijne we współczesnej Rosji? Przede wszystkim w duchowej jedności narodu, w powrocie Rosji do wiara prawosławna który przez wiele stuleci chronił go przed wszystkimi wrogami, zarówno wewnętrznymi, jak i zewnętrznymi.

Nawet w sowieckich bezbożnych latach w naszym narodzie zachowała się wiara prawosławna, której komuniści nigdy nie byli w stanie wykorzenić z serca narodu rosyjskiego. Babcie zawsze starały się przynieść wnukom pisanki, prosforę, wielkanocny tort – te prawosławne tradycje nie zostały przerwane nawet podczas najcięższych prześladowań, ponieważ prawdziwej wiary nie można zniszczyć ani ogniem, ani mieczem.

Kiedy w latach dziewięćdziesiątych nowa Rosja zaczęli szukać ideologicznego zastępstwa dla partii i Komsomołu, nie znaleźli alternatywy, a wiara prawosławna pozostała jednoczącym jądrem, jak przez wiele stuleci.

Wiara prawosławna jest prawdziwą rosyjską ideą, zdolną do zjednoczenia naszego podzielonego narodu.

Pamiętam, że byłem z atamanem armii dońskiej u spowiednika odeskiego klasztoru Wniebowzięcia NMP, Starszego Jonasza, który zauważył w rozmowie, że tylko wiara prawosławna i jedność ludzi w Kościele może uratować Rosję.

Dziś wielu narzeka problemy ekonomiczne ale ich rozwiązanie zależy również od rozwoju duchowego.

Jak kwiat sięga do światła, tak dusza ludzka sięga do światła duchowego - do Chrystusa, a nie do pieniędzy. W procesji nawet ludzie z małym kościołem żywo odczuwają obecność Boga. To motywuje ich do przejścia innym razem fizycznie trudnej, ale duchowo radosnej ścieżki, aby stać się silniejszymi w wierze.

Dlatego procesje religijne są dziś bardziej aktualne niż kiedykolwiek – ta odrodzona Tradycja prawosławna naszego ludu jest duchową potrzebą całego społeczeństwa. W Rosji nigdy nie było, nie ma i nie będzie alternatywy dla wiary prawosławnej jako jednoczącej zasady i idei rosyjskiej. Panie Jezu Chryste, synu Boży, zmiłuj się nad nami!” Aleksander Wiktorowicz zakończył swoje przemówienie modlitwą Jezusową, którą każdy spacerowicz przeczyta ponad tysiąc razy podczas podróży, poświęcając swoją ojczyznę przywołując imię Bóg.

Słowa soborowej modlitwy do Pana, wypowiadane setkami ust w duchowym impulsie setek serc, przyciągają łaskę Bożą na teren, po którym porusza się procesja. A łopoczące przed nami sztandary oznaczają, że sam Pan idzie z pielgrzymami ze Swoją Najczystszą Matką i świętymi, o których natchnieni dwa wieki temu pisał św. przywództwo świętych, po których maszerują ikony, i zbliżacie się do samego Pana, ponieważ nasza niemoc jest możliwa. Ziemskie sanktuarium wyznacza i wzywa niebieskie sanktuarium... Na drogach i rozstajach odmawiamy modlitwy, aby oczyścić wszystkie ścieżki zbrukane naszymi grzechami. Będziemy wznosić święte ikony z kościołów, nosić uczciwe krzyże, a czasem, gdzie mamy, najświętsze relikwie świętych, aby uświęcać zarówno ludzi, jak i wszystko, czego potrzebują do życia - czyli domy, drogi, wodę, powietrze i samą ziemię zdeptaną i splugawioną stopami grzeszników. Wszystko po to, aby zamieszkałe miasto i cały kraj stały się uczestnikami łaski Bożej, odrzucając od siebie wszystko, co jest niszczące i zniszczalne; modlimy się, aby Ten, który wcielił się za nas i przyjął niewolniczą postać niewolnika, którego symbolizują boskie ikony i obrazy, był dla nas miłosierny.

Mało kto wie, że procesje modlitewne, a także parafie nowych kościołów, organizowane są z inicjatywy samych wiernych, którzy wyrażają swoje dobroczynne dla duszy pragnienie w petycji do rządzącego biskupa o pozwolenie na zorganizowanie procesji lub budowę kościoła na ich terenie. To jest życie soborowe. Sobór. Wiele procesji religijnych z powodu szczególnej miłości ludzi do nich odbywa się corocznie. Tak powstał nasz - „Lipieck-Zadonsk”.

Wśród krzyżowców są tacy, którzy przez całe piętnaście lat jeździli z Lipiecka do Zadońska. Przewodniczący Prawosławnej Wspólnoty Świętych Królewskich Pasjonatów wspomina pierwszą procesję w święto św. Tichona Gieorgij Nikołajewicz Bernikow:„Pierwsza procesja religijna do Zadońska odbyła się w 2001 roku. Wtedy było nas około czterdziestu. Ścieżka prowadziła inną trasą: od cerkwi Jewdokijewa w Lipiecku przez Brusłanowkę, Butyrki, Tyunino i dalej do Zadońska, gdzie dołączyliśmy do procesji z Woroneża.

W tym czasie szli bez eskorty policji drogowej, bez wstępnej umowy na zakwaterowanie i wyżywienie, bez transportu do przewozu rzeczy - cały dobytek nosili na sobie, jak to zawsze bywało w procesjach religijnych w Rosji.

Czujesz zapach Don Icon Matka Boga kto jedzie z nami do Zadońska? przerwał Georgy Nikołajewicz. - Pani Don poszła z nami na procesje religijne do Gruzji, wzdłuż Donu, wzdłuż Doniecka Republika Ludowa, Serbia, Bośnia, Chorwacja, Czarnogóra. Ikona pachniała podczas tych wszystkich procesji religijnych, tak jak jest teraz. Odwiedziliśmy także Górę Athos, w serbskim klasztorze Hilandar.

Odbyliśmy tam niesamowite spotkanie. Podszedł do mnie mnich, przywitał mnie po rosyjsku i powiedział, że kiedyś szedł z nami w procesji religijnej z Lipiecka do Zadońska. Mnich Athos okazał się Lipchanem! To pragnienie rzucenia palenia zachęciło go do działania. Wchodząc do klasztoru Zadonsk zdał sobie sprawę, że chce tu zostać na zawsze. Taka łaska dotknęła jego serca. I rzeczywiście, pozostał w klasztorze jako robotnik, wkrótce został nowicjuszem, a potem, dzięki Opatrzności Bożej, przybył do Atosa. Naprawdę niezbadane są drogi Pana!”

Nie opuścił ani jednej procesji do św. Tichona z Zadońska i Spartak Sokolov, ochrzczony Daniel:
„Nie wyobrażam sobie nawet życia bez procesji! Wiem na pewno, że jak nie pójdę, to jestem zbyt leniwy, to na pewno w życiu będzie niezgoda. Gdy procesja trwa, wszystko wokół jest uświęcone, a sami pielgrzymi otrzymują pomoc od Pana Jezusa Chrystusa, zwłaszcza ci, którzy przeżywają trudne chwile. Doświadczyłem w życiu wszystkiego. W młodości dużo grzeszył: walczył, chuligani, przeklinając.

Jak trafiłeś do Boga? Moi rodzice są dobrymi i pobożnymi ludźmi, ale nie chodzą do kościoła, więc nie mogli mi doradzić, żebym chodził do kościoła, a sami nadal rzadko chodzą do kościoła. Pomógł cud: moja siostra wyszła za mąż i zamieszkała we Włoszech, gdzie miała syna, który zachorował na hemofilię - cierpiał na tę chorobę carewicz Aleksiej.

Kiedyś ze łzami w oczach modliłem się przed jego ikoną o zdrowie mojego siostrzeńca do nosiciela pasji cara Mikołaja i zaczęła obficie płynąć mirra. W tym samym czasie wypaliły się wszystkie gniazdka w domu, przepalone bezpieczniki, zgasły światła i zdałem sobie sprawę, że moja modlitwa została wysłuchana. Od tego czasu car Mikołaj prowadzi mnie przez życie. Kiedy moja siostra przyjechała z synem z Włoch do Lipiecka, ochrzciłem go w Sobór. A jej mąż jest katolikiem! I musiało się zdarzyć, że w noc po chrzcie niespełna roczne dziecko wzięło sobie krzyżyk do ust i przez przypadek przecięło sobie język. Wszyscy byli przerażeni – krew nie ustała. Co robić?

Rano przyjąłem komunię z siostrzeńcem w kościele, chociaż próbowali mnie odradzić, a krwawienie natychmiast ustało! Kiedy po powrocie do Włoch przeszedł badania krwi, lekarze nie mogli uwierzyć własnym oczom: przywiozłeś kolejne dziecko z Rosji! Skład krwi zmienił się dramatycznie. Od tego czasu hemofilia nawet o sobie nie przypomniała, chociaż ta choroba, jak wiadomo, jest uważana za nieuleczalną. Cokolwiek to było, ale teraz otarcia i skaleczenia chłopca goją się szybko, podobnie jak inne dzieci.

Cesarz Mikołaj bardzo kocha Rosję. Wraz z rodziną podzielił jej los, podzielił karę narodu rosyjskiego, która nastąpiła po odstępstwie od wiary. Chociaż mógł się uratować, spokojnie wyjeżdżając za granicę, pozostał ze swoimi poddanymi, aby umocnili się w wierze i ponownie stali się ludem niosącym Boga. Dlatego co roku jedziemy na procesję religijną do Zadońska”.

Tak, mieszkańcy Lipska co roku jeżdżą do Zadońska, ale wciąż jest ich niewielu: z półmilionowego Lipiecka zebrało się tylko dwieście pięćdziesiąt osób, ale z sąsiedniego Woroneża, miasta liczącego milion, dziesięć razy więcej krzyżowcy idą, choć ich droga jest znacznie dłuższa niż nasza.

Pierwszym przystankiem po drodze był kościół św. Sergiusza z Radoneża. Parafianie gościnnie witali pielgrzymów po rosyjsku, przygotowując dla podróżnych w miarę możliwości, zgodnie z zasadami surowego Postu Zaśnięcia, obfity posiłek.

Ale najpierw, zgodnie z tradycją, odprawiono nabożeństwo modlitewne, po którym rektor świątyni Arcybiskup Siergiej Kosych, pokropiwszy przechodniów wodą święconą, aby wzmocnić ich siły, zwrócił się do nich słowem pasterskim: „Pan wzywa nas do wiecznego i niebieskiego. Szkoda, że Jego święte słowa nie dotykają wielu. Czemu? Ponieważ nie jest to mądrość ziemska, nie ziemska, nie jest to doświadczenie nabyte przez człowieka, ale mądrość dana z góry, którą można przyjąć tylko w prostocie serca.

Słowa Ewangelii: „Ja jestem krzewem winnym, a wy latoroślami; kto trwa we Mnie, a ja w nim, przynosi owoc obfity; bo beze mnie nic nie możecie uczynić” (J 15:5), znaleźli swoje wcielenie w przysłowie ludowe: „Bez Boga, nie do progu”. A jaki jest „próg” w tym przypadku? To jest początek jakiejkolwiek pracy, a jej przedsięwzięć nie sposób bez pomocy Bożej - żadne z naszych działań, nawet te nieistotne, nie powiedzie się bez Bożego błogosławieństwa, bez modlitwy.

Żyjąc wyłącznie z ziemskimi zainteresowaniami, ludzie oddalają się od Boga. Są szczerze zaskoczeni - po co chodzić do kościoła? Jakie jest znaczenie procesji? Siła ziemskich trosk pochyla tych ludzi do ziemi tak bardzo, że nie mogą podnieść głowy do Boga i nie rozumiejąc wartości prawosławnych, nawet nie próbując zrozumieć, bezkrytycznie zaprzeczają istnieniu świat duchowy i jego niezmienne prawa.

A Pan wzywa nas do słuchania Go. Najbliżsi uczniowie naszego Pana Jezusa Chrystusa, których wzniósł na górę Tabor, usłyszeli skierowany do nas głos Boga Ojca: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie; Słuchajcie go” (Mt 17,5).

Pan wzywa nas do siebie, ale dokąd pójdziemy, zależy tylko od nas samych. Pismo Święte ostrzega nas: „Albowiem nadejdzie czas, kiedy zdrowej nauki nie zniosą, ale według swoich zachcianek wybiorą sobie nauczycieli, którzy będą schlebiać ich uszom; I odwróćcie uszy od prawdy, a zwróćcie się ku baśniom” (2 Tm 4, 3-4). Teraz właśnie przeżywamy czas, kiedy ludzie bardziej lubią słuchać bajek – są one przystępne i zrozumiałe, a co najważniejsze nie wymagają zmiany naszego wygodnego życia.

Ale musimy zrozumieć pełną odpowiedzialność naszego wyboru: dać się uwieść pustym bajkom lub słuchać zbawczych słów Boga, nawet jeśli Jego słowa są w Pismo Święte czasami wydają się nam niezrozumiałe. Ale przecież nawet małe dzieci, które słuchają ojca, nie zawsze rozumieją, dlaczego czegoś od nich żąda. Ale słyszą, co mówi ojciec, bo znają jego głos i nie rozmawiają o tym, co słyszą, ale robią, co kazał. A kiedy dorosną, wszyscy zrozumieją i będą wdzięczni swojemu ojcu.

Wzmocnieni duchowo i cieleśnie krzyżowcy kontynuowali swoją drogę. Pod koniec dnia wielu czuło się bardzo zmęczonych. Jak trudno jest współczesnemu mieszkańcowi miasta znieść trudy procesji. Jaka wydaje się kusząca myśl: czy nie jest łatwiej kupić bilet autobusowy do Zadonska? Godzina jazdy - i jesteś przy relikwiach św. Niemniej jednak wielu decyduje się przezwyciężyć swoje słabości z Bożą pomocą, pracować nad uwielbieniem pamięci świętego, ze względu na skruchę, ze względu na duchową radość, której doświadczają przechodnie, gdy wyruszają na swoje podróż i wejście do świętego klasztoru.

Sługa Boży George po raz pierwszy w życiu poszedł na procesję:
„Muszę przyznać, że ja też wpadłem na pomysł, aby przyjechać na odświętne nabożeństwo autobusem, ale zdecydowałem się przyłączyć do procesji. Być może nadszedł czas! Wraz z wiekiem przychodzi zrozumienie wagi udziału w tej charytatywnej sprawie, o której wcześniej nawet nie myślałem.

Ale kiedy zapadła decyzja o wyjeździe, jakie myśli nie przyszły mi do głowy! Powiedzmy, że jesteś chory i stary, siedziałbyś w domu, będzie spokojniej - zarówno dla Ciebie, jak i Twojej rodziny, która od samego początku nie pochwalała tego pomysłu. Tylko stałem na swoim miejscu: i tak pójdę!

Pierwszego dnia droga do świątyni w Lenino okazała się bardzo trudna - moje serce było niegrzeczne, bolały mnie nogi, bolały stawy. Ale po Ojcu Włodzimierzu w świątyni Święta Matka Boża wieś Lenino pokropiła nas wodą święconą, a następnego ranka przyjęliśmy komunię świętych tajemnic Chrystusa, siły z łaski Bożej wróciły i już było mi dużo łatwiej pojechać do Krutiye Chutori. Teraz jestem już pewien, że dojadę do Zadońska i nie będzie to moja ostatnia procesja.

Pan pomaga: wczoraj, po przyjeździe do Krutye Chutor, piłem lodowatą wodę, a gardło zaczęło mnie łaskotać - w życiu miejskim często dokuczają mi ostre infekcje dróg oddechowych. Ale po namaszczeniu i spędzeniu nocy przy ołtarzu wszystko odeszło, jakby nic się nie stało. Taka jest moc łaski Bożej. Dzięki Bogu za wszystko!”

Kto poszedł na procesję, zrozumie George'a. Schema-Archimandryta Witalij (Sidorenko) powiedział: „Moc łaski Bożej jest dziś taka sama jak w czasach apostołów, wszystko jest w nas”.

Każdy pielgrzym wie, jak namacalna jest w procesji łaska Boża „zawsze słabe uzdrawianie i ubogie uzupełnianie”, przeżył na sobie jej działanie. Jak inaczej wytłumaczyć, że osoba z pierwszą grupą niepełnosprawności – a takich było wśród pielgrzymów kilku! - kto w życiu miejskim ledwo dociera do apteki, w korowodzie pokonuje kilkadziesiąt kilometrów, a nawet całą drogę do Zadońska!? „Wszystko mogę w Chrystusie Jezusie, który mnie umacnia” (Filipian 4:13).

Wielu krzyżowców wyrusza bez obaw o trudności, z małymi, nawet półtorarocznymi dziećmi, które… bardzościeżki są wykonane na wózkach inwalidzkich.

Sługa Boża Tatiana, matka Fiodora i Wiaczesława:
„Fiodor, mój najmłodszy syn, ma dopiero półtora roku, ale nie jest mu obce życie pielgrzymkowe: przed rokiem poszłam z nim na procesję, kiedy byłam z nim w ciąży. Nie widzisz, że jest mały - ma już solidne doświadczenie w chodzeniu na krzyż! Tatiana uśmiecha się. - Czy trudno jest z małym dzieckiem w tak długiej podróży? Tak, nie sprawia mi żadnych problemów – raczej wspiera i wzmacnia. Tak, a Wiaczesław, mój przeciętny syn, pomaga.

Odradzili mi zabranie go ze sobą, powiedzieli, że jest jeszcze mały. Ale od razu zdecydowałem, że nie pójdę bez Fedora - było jakieś wewnętrzne wezwanie. Tak, i było też smutne doświadczenie: kiedy postanowiłem zostawić starszego w domu, a on, dokładnie w dniu pamięci św. Tichona z Zadońska, 26 sierpnia, złamał rękę. Nie możesz żyć bez dzieci! A trudności, jakie trudności? Pan poprowadzi i pomoże! Mojej Fedyi nie zabraknie ani jednej ikony - zawsze stara się każdą pocałować, wie, jak zostać ochrzczonym i mam nadzieję, że niedługo opanuje pierwsze modlitwy. Dzięki Bogu za wszystko! To prawda, że źle się odżywia, ale można to naprawić. Idziemy z Bożą pomocą, Pan daje łaskę. Jestem pewien, że procesja jest sprawą rodzinną, cała rodzina musi iść, otrzymać łaskę od dzieciństwa, przyłączyć się do świętej sprawy.

A jeśli Tatyanie nie udało się zebrać całej rodziny, ponieważ jej mąż i najstarszy syn nie mogli wziąć wolnego od pracy, to rodzina Lipieck Kharin idzie w pełni - pięć z nich.

Roman Nikołajewicz Kharin, żona Xenia, Elena, Ilya i Lazar Kharin:„W tej kompozycji, z trójką dzieci, jedziemy po raz pierwszy. Kilka lat temu zaczęliśmy chodzić do kościoła. Światowe problemy i smutki przynoszone do Kościoła. Każda osoba prawdopodobnie ma trudności sytuacja życiowa kiedy myśli - gdzie uzyskać pomoc i wsparcie? Na kogo polegać? A szczęśliwi są ci ludzie, którzy w takich sytuacjach zwracają się do Boga – od Niego otrzymują pocieszenie i łaskę.

Tak więc na szczęście, kiedy wpadłem w życie, wpadłem na pomysł, że powinienem odwiedzić świątynię. Dobrze pamiętam dzień, w którym po raz pierwszy przybyłem do klasztoru Zadonsky i wszedłem do katedry Włodzimierza. Do tej chwili nie opuszczały mnie wątpliwości, ogarniał mnie wewnętrzny szmer: po co w ogóle tam poszedłem? Jak mogą mi tam pomóc? A kto mnie tam potrzebuje? I nawet bliska droga wydawała się bardzo długa i nudna.

Ale po przekroczeniu progu świątyni po prostu urzekła mnie jej błoga atmosfera. Poczułem, że jestem pogrążony w modlitewnym śpiewie chóru kościelnego. Po tym stałem się inną osobą. Razem ze mną moja żona zaczęła chodzić do kościoła: za radą księdza od razu pobraliśmy się, a teraz idziemy z całą rodziną na procesję. Oczywiście może to być trudne, czasami dzieci się męczą, zaczynają działać, ale wiara i modlitwa rozwiązują wszystkie problemy. Przez modlitwy Tichona z Zadońska idziemy, radujemy się i nie smucimy!

Ks. Siergiej Buriakow, rektor cerkwi św. Sergiusza z Radoneża we wsi Bolszaja Polana w rejonie Terbunskim, Po raz pierwszy poszedł na procesję będąc jeszcze klerykiem w Woroneskim Seminarium Teologicznym. Dziś nie zmienia tej tradycji. Wśród pielgrzymów jest czule nazywany naszym Ojcem Krzyżowca.

„Nie ma nic dziwnego w tym, że ludzie zabierają ze sobą takie dzieci, nie. - mówi ojciec Sergiusz. „Ludzie idą z wiarą, z modlitwą, a Pan pomaga. Często zdarza się, że w czasie procesji, dzięki łasce Bożej, choroby ludzi ustępują, a te cztery dni wędrówki tylko dodają im sił i zdrowia. Podczas modlitwy soborowej każdy z krzyżowców zanurzony jest w łasce Bożej. Aby to zrozumieć, sam musisz przynajmniej raz przejść przez procesję.

Zwróć uwagę, jakie radosne twarze mają krzyżowcy! I to pomimo zmęczenia, modzeli i bolących stawów. Procesja To jest brama do nieba na ziemi. Uczestnictwo w nim daje siłę do walki ze swoimi pasjami, dlatego sam chodzę i doradzam innym.

Następnym przystankiem procesji był: Kościół Zwiastowania w Krutye Chutori gdzie tradycyjnie ciepłe powitanie czekało na krzyżowców. Parafianie świątyni pod przewodnictwem Rektor Arcykapłan Michaił Czepelew wyszedł na spotkanie z pielgrzymami kilka kilometrów od wsi.

Po poświęceniu wody ksiądz Michał odprawił pielgrzymom sakrament namaszczenia. Biorąc pod uwagę, że wielu z nich po dwudziestu pięciu kilometrach dziennej wędrówki nie było w stanie długo stać, kapłan udzielił błogosławieństwa na ustawienie ławek na dziedzińcu świątyni.

Po namaszczeniu duchowny rozpoczął ożywioną rozmowę ze owczarnią, która ciągnęła się prawie do północy.

„Ludzie dzielą się na dwie kategorie” – zauważył ksiądz. - Niektórzy chcą odnieść sukces duchowy, inni chcą odnieść sukces finansowy. Idą na procesję ze względu na Chrystusa, ze względu na swoje zbawienie. Procesja jest żywym kazaniem, żywą pokutą. Tylko nie myśl, że to twoja zasługa, że idziesz z procesją i już dotarłeś do Krutiye Khutors. Pan powiedział: „Nie wy mnie wybraliście, ale Ja was wybrałem i przeznaczyłem was, abyście poszli i przynieśli owoc, aby wasz owoc pozostał, aby dał wam o cokolwiek poprosicie Ojca w moim imieniu”. (Jana 14:17). Dlatego powinniście dziękować Bogu za to, że dał wam takie miłosierdzie i w żadnym wypadku nie myślcie, że skoro dokonaliśmy takiego wyczynu, możemy teraz nauczyć każdego, jak być zbawionym. Zbawienie musi zacząć się od nas samych. Dopóki ludzie wokół nas nie zobaczą w nas światła Chrystusa, nie będą nas słuchać. A kiedy ludzie widzą w tobie dobre owoce wiary Chrystusowej, będą chcieli być tacy jak ty, prawosławni nie tylko słowem, ale i czynem.

Pamiętaj, że prawosławni nie powinni gonić za zewnętrznymi cechami wyróżnienia, ponieważ Bóg patrzy na jakość twojej duszy – ile masz dobroci, pokory, łagodności.

Cieszę się, że przybywa pielgrzymów w procesji. To pierwszy rok, kiedy w naszej świątyni nie ma wystarczająco dużo miejsca, aby wszyscy mogli spędzić noc, ale wcześniej mogli się zmieścić. Dzięki Bogu! Naród rosyjski wkracza na drogę pokuty, inaczej na naszych oczach zaczyna się spełniać dobrze znana przepowiednia Antoniego Wielkiego: „Będzie czas, kiedy powiedzą: jesteś szalony, bo nie masz chcą wziąć udział we wspólnym szaleństwie. Ale zmusimy was, abyście byli jak wszyscy inni” (por. 2 Tm 4,3,4).

Przy każdym uczynku człowiek zbliża się albo do Boga, albo do wroga, diabła - nie może być pośrodku. A dzisiejsze życie jest takie, że u wielu przełamuje się opór rozumu, wstydu i sumienia, budzą się zwierzęce instynkty, co prowadzi do degradacji osobowości, niszczenia rodzinnych podstaw ojcostwa, macierzyństwa i odpowiedzialności rodziców za ratując dusze ich dzieci. Niszczy się wzniosła koncepcja kultury, która staje się coraz bardziej niemoralna: wnika w nią nie tylko korupcja - Kultura masowa próbuję flirtować z zły duch, śpiewając „prawa” bogatych i możnych, wzywając do wzbogacenia się za wszelką cenę. To duchowe uszkodzenie niepostrzeżenie wchodzi do głów dzieci gry komputerowe, współczesne karykatury, w których grzech jest głoszony nie tylko jako norma, ale jako cel życia, do którego należy dążyć. A jeśli opinia publiczna będzie się temu sprzeciwiać, usłyszy w odpowiedzi: „Nie naruszaj naszych praw!”.

Dobrze, że rząd naszego państwa zdaje sobie sprawę z niebezpieczeństwa tej zgubnej tendencji, kontynuował ksiądz Michaił. - Słyszałeś przemówienie naszej pierwszej osoby w Klubie Valdai? Więc tu Władimir Władimirowicz Putin niezwykle zrozumiale wyjaśnił, dlaczego jest tak wrogo nastawiony do tzw. wartości Zachodnia cywilizacja. Pozwolę sobie zacytować naszego Prezydenta: „Widzimy, jak wiele krajów euroatlantyckich faktycznie podjęło drogę porzucenia swoich korzeni, w tym wartości chrześcijańskich, które stanowią podstawę cywilizacji zachodniej. Odmawia się zasad moralnych i jakiejkolwiek tradycyjnej tożsamości – narodowej, kulturowej, religijnej, a nawet prawnej. Prowadzona jest polityka, która stawia na tym samym poziomie duża rodzina i związki osób tej samej płci, wiara w Boga i wiara w szatana”. Tak więc, moi drodzy, nie jesteśmy w konflikcie z Ameryką i Obamą - jest wojna między Bogiem a diabłem. A jeśli przez nasze działania nie zbliżamy się do Boga, to nieuchronnie zbliżamy się do wroga rasy ludzkiej.

Istnieje również tak straszny stan jak duchowe złudzenie. Na przykład człowiek zaczyna być z siebie dumny: byłem w procesji i przyjmowałem komunię, kąpałem się w świętych źródłach, poszedłem do Diveevo, mam w domu świece z Jerozolimy i uspokajam sumienie - jestem dobry , mam już bezpośrednią drogę do Królestwa Niebieskiego ! Ale trzeba zrozumieć, że wszelkie zewnętrzne wyczyny nie są celem samym w sobie, ale środkiem do zdobycia łaski Ducha Świętego, co jest niemożliwe bez pokory. „Bóg przeciwstawia się pysznym, a pokornym łaskę daje” – mówi Pismo (1 P 5:5).

Musimy starać się, bracia i siostry, aby nasza chrześcijańska pobożność nie była ostentacyjna. Bo Pan mówi: „Daj Mi, synu, swoje serce” (Przypowieści Salomona 23:26). To nie nasze zewnętrzne czyny są ważne dla Boga, ale z jakim sercem są one dokonywane - z pokorą lub dumą; Łaskę Ducha Świętego zdobyliśmy przez nasze uczynki lub, będąc z nich dumni, utraciliśmy ją.

Bracia i siostry, dokonaliście wielkiego wyczynu, decydując się przejść procesję, więc starajcie się to zrobić z pokorą, aby ta praca stała się dla was aktem pokuty, a nie powodem do próżności.

Daj Boże, żeby Lipieck obudził się duchowo, zmienił zdanie i zaczął żyć innymi celami, żeby było w nim więcej spacerowiczów – życzył na zakończenie rozmowy ksiądz.

Rankiem 23 sierpnia Ojciec Michał i parafianie towarzyszyli krzyżowcom pod krzyżem na szosie Lipieck-Woroneż i zapraszali chętnych do udziału w procesji parafialnej 27 września, w święto Podwyższenia Świętego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego.

Przy krzyżu kultu na skręcie do wsi Wasiliewka przyłączył się do procesji Proboszcz kościoła Narodzenia Bogurodzicy we wsi, ksiądz Michaił Nowoselcew.„Procesja jest szczególną modlitwą pokutną do Pana Jezusa Chrystusa” — zauważył ojciec Michael. – Procesje krzyżowe znane są od zawsze Stary Testament, kiedy Żydzi z Arką Przymierza okrążyli mury Jerycha siedem razy, co zabrzmiało od głosu świętych trąb i modlitewnego śpiewu narodu żydowskiego.

W Bizancjum od IV w. zaczęto przeprowadzać pokutne procesje religijne o godz klęski żywiołowe: trzęsienia ziemi, powodzie i susze, w których ludzie widzieli karę Bożą za swoje grzechy.

Ale przede wszystkim procesje zakochały się w narodzie rosyjskim. Cieszę się, że we współczesnej Rosji ta pobożna tradycja odradza się na szeroką skalę. Na przykład w procesji rzeki Velikaya, na cześć pojawienia się ikony św. Mikołaja Cudotwórcy, w tym roku przeszło prawie sto tysięcy osób.

Wiadomo, że dla wielu ludzi, którzy brali udział w procesji, dzięki łasce Bożej, różne problemy życiowe są rozwiązywane, ale nie chodzi nawet o to, że człowiek zyskuje duchową siłę do walki z grzechem.

Ludzie idą z wiarą: modlą się o przebaczenie dla siebie, kraju i swoich bliskich. A Pan odpowiada, ponieważ osoba w procesji dokonuje wyczynu, choć małego. I każdy przechodzień czuje, że Pan się do niego zbliża. Po uświadomieniu sobie tego człowiek staje się bardziej pilny w modlitwie i dobrych uczynkach.

Chwała Bogu, że nas powołał i zjednoczył! W końcu bez pomocy bóg człowieku nie może zrobić nic dobrego i zbawczego dla duszy: „Beze mnie nic nie możecie uczynić” – mówi Pismo (J 15:5).

Zgadzam się z Ojcem Michaelem. Nikołaj Aleszyn, kardiochirurg z Woroneża.„Jeżdżę na procesje religijne chyba od dziesięciu lat. Jestem rodowitym Lipchanem i chodzę na święto św.

Procesja daje rzadki obecne czasy możliwość zwrócenia się do swojej duszy i zbliżenia się do Boga. Dla mnie, kardiochirurga, jest to szczególnie ważne, ponieważ specjalizuję się w operacjach trombektomii - usuwaniu skrzepów krwi, skomplikowanych operacjach, których powodzenie jest w dużej mierze w rękach Boga. Nie dotykam skalpela bez modlitwy!

Procesje religijne bardzo mnie wzmacniają nie tylko jako wierzącego, ale także jako chirurga. Po nich czuję przypływ sił, wszystko idzie dobrze, operacje przebiegają bez komplikacji.

Zauważyłem też, że wierzący znacznie rzadziej trafiają na stół operacyjny, a jeśli tak, to okres pooperacyjny przebiega im sprawniej. W końcu każda choroba ciała ma swoje duchowe podłoże! I to wcale nie jest fikcja, a nie żałosne słowa – mogę potwierdzić konkretnymi przykładami, że tak właśnie się dzieje. Dlatego nie dziwię się, że po procesji wiele osób, które mają poważne problemy zdrowie, poczuj się znacznie lepiej. „To, co niemożliwe u człowieka, jest możliwe u Boga” (Łk 18:27).

Sługa Boży Nadieżda, nowicjusz klasztoru Theotokos-Tikhonovsky (Tyunin) potwierdza słowa lekarza: „W ciągu ostatnich siedmiu lat nie opuściłem ani jednej procesji religijnej. Ale Pan tylko wie, ile mam problemów zdrowotnych. Kiedy pracowałem w produkcji, dostałem trzepnąć obecny i teraz jestem na niepełnosprawności. Przez długi czas nie mogłam się zdecydować na pójście na procesję religijną – wydawało mi się, że nie opanuję tej drogi. Ale pewnego dnia zebrała się i dzięki modlitwom św. Tichona dotarła do samego Zadońska.

Niesamowita rzecz! Lata są coraz dłuższe, ale siła tylko rośnie – Pan wspiera słabych. Teraz jestem nowicjuszem w klasztorze Tyuninsky i wykonuję ciężką pracę fizyczną - sadzenie zieleni w klasztorze. Kiedyś pomyślałam: dlaczego Pan mnie uratował, dlaczego dał mi drugie życie i siłę do pójścia na procesję? I doszedłem do wniosku, że o skruchę.

Wieczorem 23 sierpnia procesja dotarła do wsi Archangielskie Borki, gdzie nie było jej od dwóch lat. Parafianie spotkali się we wsi z krzyżowcami Kościół Wielkiego Męczennika Demetriusza z Tesaloniki, na czele którego stoi rektor arcybiskup Igor Mosolow:„Bracia i siostry, poświęcacie naszą ziemię swoją modlitwą” – zwrócił się do wiernych ksiądz Igor. – Wszyscy bardzo się cieszymy, że procesja po dwuletniej przerwie ponownie dotarła do naszej wsi, do naszego kościoła. To dla nas wielkie święto! Procesja krzyża jest dla nas szczególnie ważna ze względu na swoją łaskę soborową modlitwę - nasza wieś jest mała, biedna; świątynia jest duża i nie ma tak wielu wierzących, którzy regularnie ją odwiedzają. Dziękujmy Panu za ponowne sprowadzenie procesji do naszej wioski i danie wam sił do tego dobrego uczynku”.

A krzyżowcy z kolei cieszyli się, jak zauważalnie ładniejszy stał się lokalny kościół w ciągu tych dwóch lat.

Syn proboszcza świątyni, Ilya Mosolov, student akademii medycznej podzielił się swoimi planami: „Od najmłodszych lat wychowywałem się w wierze prawosławnej i oczywiście szedłem do seminarium duchownego. Ale po ukończeniu szkoły, zainspirowany życiem św. Łukasza, arcybiskupa Symferopola, w świecie profesora medycyny Valentina Feliksovicha Voyno-Yasenetsky'ego, postanowił wstąpić do Akademii Medycznej.

W praktyce w Lipieckim Regionalnym Szpitalu Klinicznym wybrałem specjalizację w chirurgii ropnej, gałęzi medycyny, w której profesor Wojno-Yasenetsky zasłynął ze swojej pracy. Po ukończeniu akademii medycznej planuję pracować jako chirurg, a potem, jeśli Pan zechce, wstąpię do seminarium duchownego”.

W Archangielsku Borki dołączyły do procesji duża grupa pielgrzymów, więc w świątyni nie było wystarczająco dużo miejsca, aby wielu ludzi spało, a noc spędzili na trawie w pobliżu świątyni, kładąc na niej turystyczne dywaniki.

Od Archangielskich Borek do Zadońska pielgrzymi musieli iść szybkim tempem, prawie bez zatrzymywania się, aby nie spóźnić się na spotkanie z procesjami z Woroneża i Jelca.

W samym Zadonsku panowała świąteczna atmosfera. Boże Narodzenie-Bogoroditsky witał pielgrzymów radosnym biciem dzwonów klasztor tak jak w połowie XIX wieku. Gdy zbliżaliśmy się do klasztoru, ożyły zdjęcia z ogólnopolskiej uroczystości ze wspomnień księdza Aleksandra Krzemienieckiego o procesji z relikwiami św. święci: „Procesja zatrzymała się na nabożeństwo litu ze wszystkich czterech stron klasztoru. Rozciągał się na co najmniej milę i prezentował niesamowity widok! Wszystkie zabudowania klasztorne i ogrodzenie wokół klasztoru, wysoka czterokondygnacyjna dzwonnica klasztorna - wszystko było zapełnione, upokorzonymi ludźmi, w przyklasztornym ogrodzie ludzie wisieli na drzewach, trzymając się gałęzi, w mieście w wielu domach kafelki dachy zostały rozebrane i zasypane ludźmi.

Droga, którą niesiono święte relikwie, usiana była stosami rzeczy ofiarnych, co utrudniało nawet procesję. Ofiary padały jak deszcz: pieniądze, kawałki bielizny, ręczniki, szaliki, koronki jeletskie wrzucano pod raka świętego; zdejmowali i wyrzucali paski, kamizelki, czapki, czapki itp. Pewien chłop, nie mając nic, zdjął kaftan i rzucił go na drogę, którą szedł święty Boży.

Wiadomo, że po procesji zebrano tylko 50 tysięcy arszynów płótna, pieniądze - około 600 rubli. Z rozkazu metropolity Izydora, który przewodniczył uroczystościom, ofiarowane rzeczy zostały rozdane ubogim. „Niech św. Tichon ubierze w nich biednych”, metropolita nowogrodzki i petersburski odpowiedział na pytanie, co zrobić z zebranymi rzeczami.

Według oficjalnych statystyk w Zadonsku zgromadziło się tego dnia trzysta tysięcy ludzi, a wagonów było ponad pięć tysięcy, nie licząc wozów chłopskich.

Od tego czasu minęło ponad 150 lat, ale napływ pielgrzymów do św. Tichona z Zadońska, żałobnika pospólstwa, kanonizowanego na świętego w roku zniesienia pańszczyzny, nie ustał.

24 sierpnia W 2016 roku procesja, omijając Klasztor Narodzenia Najświętszej Marii Panny, wkroczyła do klasztoru przez północną bramę. Na ganku Katedra Włodzimierza krzyżowców z Woroneża, Lipiecka i Jelca spotkał święty archimandryta klasztoru Jego Eminencja Metropolita Nikon z Lipiecka i Zadońskiego. Tutaj, pod gołym niebem, zainstalowano ikony i odprawiono uroczyste nabożeństwo modlitewne do biskupów Woroneża, wszystkich cudotwórców Rosji - świętych Mitrofana, Tichona i Antoniego.

Po nabożeństwie modlitewnym pielgrzymi zostali serdecznie nakarmieni monastycznym posiłkiem i umieszczeni w hotelach i świątyniach klasztoru.

... Przed pielgrzymami była radość z uroczystego nabożeństwa w dniu pamięci św. Tichona, biskupa Woroneża, Cudotwórcy Zadońska - owego duchowego uniesienia, dla którego porzuciwszy ziemskie troski, pracował przez cztery błogosławione dni w trudach i modlitwie Jezusowej, pokonując pieszo ponad osiemdziesiąt kilometrów, ale przede wszystkim przezwyciężając ludzką słabość mocą Bożą.

Nabożeństwo wielkanocne to jedno z najważniejszych wydarzeń dla prawosławnych. Kościoły pełnią ważne nabożeństwa dla wierzących. wspaniały post kończy się natychmiast po zakończeniu Boskiej Liturgii i Komunii. Główne wydarzenie roku dla prawosławnych zaczyna się na kilka godzin przed północą, a nabożeństwo kończy się o 4 rano.

Nabożeństwo Boże w niedzielę Chrystusa rozpoczyna się procesją o północy. W tym czasie do świątyni może przyjść każdy. Ci, którzy chcą wejść do środka i pozostać w kościele na całe nabożeństwo, przychodzą z wyprzedzeniem. Inni mogą oglądać proces z ulicy lub oglądać transmisję na żywo w telewizji.

Jak wygląda procesja wielkanocna

W 2018 roku, 8 kwietnia, wszyscy prawosławni obchodzą Wielkanoc. W kościołach nabożeństwo rozpocznie się 7 kwietnia, w Wielką Sobotę, około północy. Uroczyste nabożeństwo rozpoczyna się zapaleniem świec przez duchownych. To samo robią ludzie, którzy w tym czasie przychodzą do świątyni. Śpiew rozpoczyna się w ołtarzu, który podnosi gong wielkanocny.

Następnie rozpoczyna się długo oczekiwana procesja wielkanocna, która odbywa się według następujących zasad:

Procesję prowadzi mężczyzna niosący latarnię. Po nim idzie ksiądz z krzyżem, potem - obraz Matki Boskiej. Procesja kończy się wraz z chórem i wiernymi, którzy chcą przyłączyć się do procesu. Wszyscy maszerujący idą w dwóch rzędach. Kiedy wszyscy opuszczają świątynię, jej drzwi są zamknięte.
Musisz obejść świątynię trzy razy i za każdym razem musisz się zatrzymać zamknięte drzwi. Tradycja ta symbolizuje wejście do jaskini z Grobem Chrystusa.
Świątynia otwiera się, gdy maszerujący zakończą trzeci krąg i powiedzą „Chrystus zmartwychwstał”.
Wszyscy wracają do środka i nabożeństwo trwa.

Ta procesja musi odbyć się w każdej cerkwi. Procesja pozwala poczuć ducha świąt. To jest ważne wydarzenie dla wierzących jest zawsze bardzo spektakularne.

Jak zachowywać się w świątyni w Wielkanoc

Każdy może wziąć udział w nabożeństwie wielkanocnym.

Ważny! Komunię mogą przyjmować tylko osoby ochrzczone.

Na znak szacunku dla święta wierzących należy przestrzegać kilku prostych zasad.

Już w Wielką Sobotę rano wierni zadają sobie pytanie: Procesja na Wielkanoc 2018: o której godzinie. Możemy w pełni odpowiedzieć na to pytanie. Co więcej, data i godzina procesji nie zmienia się z roku na rok. A raczej data się zmienia, ale wydarzenie - Wielkanoc, zawsze pozostaje takie samo.

W sobotę, po wybrednych przygotowaniach do świąt, kiedy wszystkie ciastka wielkanocne są gotowe i jajka pomalowane, można trochę odpocząć. Należy jednak pamiętać, że nabożeństwo wielkanocne rozpoczyna się o godzinie 20.00. Ogólnie rzecz biorąc, lepiej mieć czas na wykonanie całej pracy przed tym czasem i już spokojnie iść do serwisu. Jeśli chcesz dostać się tylko na procesję, musisz podejść bliżej północy.

Jak przebiega procesja?

Procesja sama w sobie jest rodzajem niezależnej akcji. Działa w ciągu
świąteczna nabożeństwo wielkanocne. Raczej dzieli sam kult na dwie części. Na początku są to wciąż żałobne modlitwy o to, co stało się z Chrystusem w Wielki Tydzień. Następnie ksiądz, a za nim wszyscy usługujący, a za nimi wierni wychodzą na ulicę, gdzie odbywa się procesja.

Podczas zajęć słudzy kościelni niosą najważniejsze ikony, także sztandary, lampy. Trzy razy trzeba obejść świątynię i za każdym razem zatrzymać się przy drzwiach świątyni. Pierwsze dwa razy drzwi zostaną zamknięte, a trzeci raz drzwi się otworzą. I to jest dobry znak, który mówi nam, że nadeszła Wielkanoc. Już po procesji i po tym, jak ksiądz poinformuje wszystkich o zbliżających się Wielkanocach, duchowni przebierają się w białe odświętne szaty i nabożeństwo trwa jeszcze przez kilka godzin.

Okazuje się, że data procesji krzyżowej 2018 to 7 kwietnia. Nabożeństwo rozpocznie się raczej wieczorem, o godzinie 20.00 7 kwietnia, ale stopniowo przeniesie się do 8 kwietnia. Nabożeństwo wielkanocne jest niesamowite i bardzo piękne. Jeśli nigdy wcześniej nie chodziłeś do kościoła tej nocy, zdecydowanie zalecamy, abyś to zrobił. W zasadzie trzeba dotrzeć przynajmniej do procesji i zdążyć. Następnie, jeśli siły już odejdą, możesz wrócić do domu.

Co robić po procesji

Tak, w kościele, wraz z innymi wierzącymi, po raz pierwszy się dowiedziałeś dobre wieściże Chrystus zmartwychwstał. Oznacza to, że nadeszła Wielkanoc i skończył się Wielki Post. Możesz jeść dowolne jedzenie, radować się i bawić. Ale nie powinieneś jeść oświetlonych potraw natychmiast po powrocie do domu: bez względu na to, ile chcesz. Zgodnie z kartą kościoła jest to z gruntu błędne.

Zdecydowanie powinieneś iść spać, a rano zacząć naprawdę świętować Wielkanoc. Rano cała rodzina zbiera się przy stole. Na środku stołu kładzie się tort wielkanocny, na którym stoi świeca z kościoła, wokół tortu układa się podświetlane wyroby. Powinieneś zapalić świeczkę i rozpocząć dzień modlitwą. Następnie każdy członek rodziny powinien zjeść mały kawałek każdego podświetlanego produktu. Potem możesz zacząć jeść, ubijać jajka i po prostu cieszyć się tak wspaniałymi, jasnymi i urozmaiconymi wakacjami.

Wiesz już, o której godzinie będzie procesja na Wielkanoc i jak się ona odbędzie. Pozostaje tylko znaleźć w sobie siłę, by iść do kościoła w tę świętą noc. Przy okazji przypominamy, że w Wielką Sobotę zaleca się przestrzeganie ścisłego postu. To znaczy nie jeść do końca wieczornego nabożeństwa, a po nim jeść chleb i pić wodę. Ale niewiele zostało do nadejścia Wielkanocy i zakończenia okresu restrykcji. Chrystus zmartwychwstał, co oznacza, że możemy świętować to wydarzenie z pełną mocą.