Ievads

Cilvēku Urālu izpētes vēsture ir gadsimtiem sena. Kopš seniem laikiem dažas cilvēku ciltis apmetās galvenokārt upju krastos, sāka attīstīties pēdas Urālu kalni. Par galveno Urālu attīstības posmu var saukt Krievijas rūpniecības uzplaukuma laiku. Kad astoņpadsmitā gadsimta sākumā cars Pēteris, rūpējoties par Krievijas godību un diženumu, tālredzīgi noteica Krievijas attīstības virzienu, tad Urālu noliktavas jauno krievu rūpnieku acu priekšā mirdzēja ar nepieredzētu spēku.

Strogonova rūpnieki tiek uzskatīti par vienu no pirmajiem Urālu bagātības attīstītājiem vēsturē. Papildus rūpnīcām un darbnīcām viņi atstāja saimniecības ēkas (māju, kapelu, Apskaidrošanās katedrāli) savā parastajā īpašumā Usolye-on-Kama, kas mūsdienās tiek uzskatīts. kultūras mantojums Urālu reģiona industriālā pagātne.

Nākamais Urālu attīstības posms pieder arī senajai rūpnieku Demidovu dinastijai. Starp atlikušajiem rūpniecības pieminekļiem, kas uzcelti Demidova mantojuma teritorijā, ir mirstīgās atliekas domnas krāsnis slavenā Ņevjanovska rūpnīca, dambis, slavenais Ņevjanovskas slīpais tornis, kungu māja, "cara domnas", kuras ēka saglabājusies līdz mūsdienām.

Uz vietas rūpniecības attīstība Urālos sāka parādīties pilsētas. Vienas no pirmajām, kas tika uzceltas 18. gadsimtā, bija tā sauktās "pilsētas - rūpnīcas": Ņevjanska, Ņižņijtagila, Baranča, Kušva, Zlatoust, Alapaevska un citas. Šīs pilsētas, pēc tā laika krievu rakstnieku apraksta, bija apraktas neskaitāmos Urālu kalnu zaros starp blīviem mežiem. Augsti kalni, tīrs ūdens, šīs cilvēku apmetnes ieskauj necaurejams mežs, radot svaiguma un svinīguma atmosfēru, neskatoties uz pastāvīgi kūpošajiem rūpnīcas strādnieku skursteņiem.

Interesanti, ka Urāli, būdami viens no vecākajiem metalurģijas ražošanas reģioniem uz planētas, piegādā krāsainos un melnos metālus ne tikai Krievijai, bet arī Rietumāzijai un vēlāk veicināja mašīnu ražošanas attīstību vairākās valstīs. Eiropas valstis un pat Ameriku. Urāliem bija svarīga loma iekšzemes kari 18-20 gadsimtiem. Pirmā pasaules kara un īpaši Otrā kara laikā Urāli kļuva par Krievijas militārās varas kalvi, Sarkanās armijas galveno arsenālu. Urālos Otrā pasaules kara laikā sāka veidot padomju kodolieroču un raķešu rūpniecību. Arī pirmās krusas instalācijas ar sirsnīgo nosaukumu "Katjuša" nāk no Urāliem. Urālos bija arī zinātnisko laboratoriju tīkls jaunu ieroču veidu izstrādei.

Šajā rakstā ir aprakstītas krievu tautas Urālu attīstības vēstures iezīmes.

Urālu attīstības vēsture

Intensīvā Urālu attīstība sākās 17.-18.gadsimta vēsturiskā laikmeta pagrieziena punktā, kas atklāja "impēriskās civilizācijas" (A. Flier) sākumu jeb jaunu laiku vēsturē. Krievijas valsts. Urālu īpašo vietu šajā periodā nosaka fakts, ka šis pierobežas reģions ir kļuvis par vēsturisko zonu pirmajai Krievijas pieredzei jauna "krieviskuma" (P.N. Savicka termins) veidošanā, kā sintēzes centieniem. divas kultūras: jaunā - valsts-rietumu un vecā - "augsne" un "robeža" vienlaikus.

17. gadsimtu Urālu attīstības vēsturē var uzskatīt par masveida "brīvās" zemnieku kolonizācijas periodu, kas saistīts galvenokārt ar reģiona agrāro attīstību. Gadsimta laikā šeit izveidojās veco laiku krievu populācija, kas atveidoja iezīmes jaunajā biotopā. tradicionālā kultūra krievu ziemeļu versijā. Šajā periodā "masas" elements bija kolonizācijas kustības līderis. Valstij tik tikko bija laiks veikt savus administratīvos pielāgojumus šajā īslaicīgajā procesā.

XVIII gadsimtā. Urāli, tāpat kā neviens cits valsts reģions, piedzīvoja visus "eiropeizācijas" jauninājumus un izmaksas, kā rezultātā tika noteikts specifiskās "urālu" subkultūras veids. Kalnrūpniecība ir kļuvusi par tās pamatelementu. Vairāk nekā 170 rūpnīcu celtniecība gadsimtā, čuguna ražošana no 0,6 miljoniem pudu gadsimta sākumā līdz 7,8 miljoniem pudu tā beigās, iekarošana starptautiskajā tirgū metāls - tas viss bija neapšaubāms rūpniecības progresa rezultāts. Bet Krievijas eiropeizācijas industriālais fenomens kļuva iespējams ne tikai aktīvās Rietumu tehnoloģiju aizņemšanās rezultātā, bet arī izveidojot īpašu sistēmu kalnrūpniecības organizēšanai, kas balstīta uz feodāliem vietējiem principiem un piespiešanu. Brīvās tautas kolonizāciju nomaina desmitiem simtu dzimtcilvēku piespiedu pārvietošana uz Urāliem, kā arī brīvo kolonistu pēcteču pārtapšana no valsts zemniekiem par "saistītajiem", kuri bija spiesti pildīt "fabrikas" pienākumus. . Līdz XVIII gadsimta beigām. bija vairāk nekā 200 tūkstoši cilvēku. Permas provincē, kas bija visvairāk "ieguves" rakstura, tajā laikā "norīkota" veidoja vairāk nekā 70% valsts zemnieku.

Līdz XIX gadsimta vidum. no neviendabīgas atkarīgo cilvēku masas veidojas specifiska šķiru grupa - “raktuvju populācija”. Tas bija sociālais substrāts, kas noteica Urālu ieguves kultūras tēlu ar profesionālajām un ikdienas tradīcijām.

Šīs jaunās krievu šķiras raksturu var uzskatīt par starpposmu attiecībā pret klasiskajiem sociālajiem modeļiem - zemniekiem un strādniekiem. Amatnieku masas piespiedu atdalīšana no ierastās zemnieku dzīvesvietas noteica viņu marginālo stāvokli un radīja ilgstošu sprādzienbīstamu sociālo atmosfēru Urālu reģionā. pastāvīga izpausme dažādas formas sociālais protests ir kļuvis funkciju"Urālu" kultūra.

Urālu fenomena ekonomisko un ekonomisko bāzi veidoja ieguves un rajonu rūpniecības sistēma. Galvenais elementsŠīs sistēmas daļa - kalnrūpniecības rajons - pārstāvēja daudzveidīgu ekonomiku, kas darbojās pēc pašpietiekamības principa. Ieguves komplekss nodrošināja sevi ar izejvielām, degvielu, energoresursiem un visu nepieciešamo infrastruktūru, radot nepārtrauktu slēgtu ražošanas ciklu. Kalnrūpniecības "dabiskā" būtība balstījās uz rūpnīcu īpašnieku monopoltiesībām uz visu. Dabas resursi rajons, likvidējot konkurenci par to ražošanu. “Dabiskums”, “izolētība”, “lokālā rūpniecības struktūra” (V.D. Belovs, V.V.Adamovs), ražošanas orientācija uz valsts pasūtījumu, vājas tirgus saites bija šīs parādības dabiskās iezīmes. Pirmās organizatoriskās un administratīvās transformācijas puse XIX iekšā. “uzlaboja” šo sistēmu, pārvēršot Urālu ieguvi par “valsti valstī” (V.D. Belovs). No mūsdienu viedokļa Urālu nozares “sākotnējā struktūra” ir jāsaista ar Krievijas ekonomikas pārejas raksturu mūsdienu laikmetā. Šāda pieeja (piemēram, T.K. Guskova) šķiet auglīga, jo tā interpretē šo sistēmu kā evolūcijas posmu no tradicionālās sabiedrības uz industriālu.

Izveidota XVIII - XIX gadsimta pirmajā pusē. Urālu ieguves kultūra saglabāja savas iezīmes pat līdz 20. gadsimta sākumam. Urālu ieguves apmetne saglabāja zemnieka atmosfēru pēc dabas, sociālās un ģimenes dzīves, ko veicināja tas, ka amatniekiem bija savas mājas, dārzi, zemes piešķīrumi un lopkopība. Amatnieki saglabāja vēsturisko atmiņu par kalnrūpniecības sistēmas paternālisma pamatiem, kas izpaudās "obligāto attiecību" vitalitātē. Viņu sociālajām prasībām ir raksturīga orientācija uz rūpnīcu un valsts patronāžu. No citām krievu strādnieku grupām viņi izcēlās ar zemu profesionalitāti un zemu līmeni algas. Saskaņā ar I.Kh. Ozerova, 20. gadsimta sākuma Urālu strādniece. psiholoģiski bija vērsts uz algu izlīdzināšanas principu. Pieradis pie pašreizējā rūpnīcas ienākumu līmeņa, ja tas pieauga, viņš neracionāli tērēja naudu, uzsākot jautrību. Viņš nevēlējās mainīt savu ierasto darba specialitāti pret citu, pat ja tas būtu finansiāli izdevīgi. Kultūras ietekme uz kalnrūpniecības vides dzīvi bija ārkārtīgi niecīga īpatnību dēļ sociālā struktūra kalnrūpniecība Urāli, rūpniecisko apmetņu attālums no kultūras centriem. Iracionālas iezīmes sociālā psiholoģija Urālu amatnieks un citas viņa sociālā izskata īpašības apstiprina versiju par viņa piederību pārejas veida kultūrai.

Tādējādi "Ural kalnrūpniecības" subkultūra tipoloģiski piekļaujas pārejas intercivilizācijas parādībām. Urāli visizteiksmīgāk demonstrēja savas iezīmes, kas ļauj uzskatīt šo reģionu par sava veida modernizējošo sabiedrību pārejas stāvokļu "klasiku".

Cilvēku Urālu izpētes vēsture ir gadsimtiem sena. Kopš seniem laikiem dažas cilvēku ciltis, kas apmetās galvenokārt gar upju krastiem, sāka attīstīt Urālu kalnu pakājē. Par galveno Urālu attīstības posmu var saukt Krievijas rūpniecības uzplaukuma laiku. Kad astoņpadsmitā gadsimta sākumā cars Pēteris, rūpējoties par Krievijas godību un diženumu, tālredzīgi noteica Krievijas attīstības virzienu, tad Urālu noliktavas jauno krievu rūpnieku acu priekšā mirdzēja ar nepieredzētu spēku.

Strogonova rūpnieki tiek uzskatīti par vienu no pirmajiem Urālu bagātības attīstītājiem vēsturē. Papildus rūpnīcām un darbnīcām viņi savā parastajā īpašumā Usolye-on-Kama atstāja saimniecības ēkas (māju, kapelu, Apskaidrošanās katedrāli), kuras mūsdienās tiek uzskatītas par Urālu apgabala industriālās pagātnes kultūras mantojumu.

Nākamais Urālu attīstības posms pieder arī senajai rūpnieku Demidovu dinastijai. Starp atlikušajiem industriālajiem pieminekļiem, kas uzcelti Demidovu mantojuma teritorijā, ir slavenās Ņevjanovskas rūpnīcas domnu paliekas, dambji, slavenais Ņevjanovskas slīpais tornis, kungu māja, "Cara domnas krāsns", kuras ēka ir bijusi izdzīvoja līdz mūsdienām.

Rūpniecības attīstības vietā Urālos sāka parādīties pilsētas. Vienas no pirmajām, kas tika uzceltas 18. gadsimtā, bija tā sauktās "pilsētas - rūpnīcas": Ņevjanska, Ņižņijtagila, Baranča, Kušva, Zlatoust, Alapaevska un citas. Šīs pilsētas, pēc tā laika krievu rakstnieku apraksta, bija apraktas neskaitāmos Urālu kalnu zaros starp blīviem mežiem. Augsti kalni, dzidrs ūdens, necaurejams mežs ieskauj šīs cilvēku apmetnes, radot svaiguma un svinīguma atmosfēru, neskatoties uz pastāvīgi kūpošajiem rūpnīcas strādnieku skursteņiem.

Interesanti, ka Urāli, būdami viens no vecākajiem metalurģijas ražošanas reģioniem uz planētas, piegādā krāsainos un melnos metālus ne tikai Krievijai, bet arī Rietumāzijai, un vēlāk veicināja mašīnu ražošanas attīstību vairākās Eiropas valstīs. un pat Ameriku. Urāliem bija nozīmīga loma iekšzemes karos 18.–20. gadsimtā. Pirmā pasaules kara un īpaši Otrā kara laikā Urāli kļuva par Krievijas militārās varas kalvi, Sarkanās armijas galveno arsenālu. Urālos Otrā pasaules kara laikā sāka veidot padomju kodolieroču un raķešu rūpniecību. Arī pirmās krusas instalācijas ar sirsnīgo nosaukumu "Katjuša" nāk no Urāliem. Urālos bija arī zinātnisko laboratoriju tīkls jaunu ieroču veidu izstrādei.

Šajā rakstā ir aprakstītas krievu tautas Urālu attīstības vēstures iezīmes.

Urālu attīstības vēsture

Intensīva Urālu attīstība aizsākās 17.–18.gadsimta vēsturiskā laikmeta pagrieziena punktā, kas atklāja “impēriskās civilizācijas” (A. Fliers) sākumu jeb jaunu laiku Krievijas valsts vēsturē. Urālu īpašo vietu šajā periodā nosaka tas, ka šis pierobežas reģions kļuva par vēsturisko zonu pirmajai Krievijas pieredzei jauna “krieviskuma” (P.N. Savicka termins) veidošanā, kā divu cilvēku centienu sintēze. kultūras: jaunā - valsts-rietumu un vecā - "augsne" un "robeža" vienlaikus.

17. gadsimtu Urālu attīstības vēsturē var uzskatīt par masveida "brīvās" zemnieku kolonizācijas periodu, kas saistīts galvenokārt ar reģiona agrāro attīstību. Gadsimta laikā šeit izveidojās veco laiku krievu populācija, kas atveidoja tradicionālās kultūras iezīmes Krievijas ziemeļu variantā jaunā dzīvotnē. Šajā periodā "masas" elements bija kolonizācijas kustības līderis. Valstij tik tikko bija laiks veikt savus administratīvos pielāgojumus šajā īslaicīgajā procesā.

XVIII gadsimtā. Urāli, tāpat kā neviens cits valsts reģions, piedzīvoja visus "eiropeizācijas" jauninājumus un izmaksas, kā rezultātā tika noteikts specifiskās "urālu" subkultūras veids. Kalnrūpniecība ir kļuvusi par tās pamatelementu. Vairāk nekā 170 rūpnīcu celtniecība gadsimtā, čuguna ražošana no 0,6 miljoniem pudu gadsimta sākumā līdz 7,8 miljoniem pudu līdz beigām, starptautiskā metāla tirgus iekarošana - tas viss bija neapšaubāms rūpniecības progresa rezultāts. . Bet Krievijas eiropeizācijas industriālais fenomens kļuva iespējams ne tikai aktīvās Rietumu tehnoloģiju aizņemšanās rezultātā, bet arī izveidojot īpašu sistēmu kalnrūpniecības organizēšanai, kas balstīta uz feodāliem vietējiem principiem un piespiešanu. Brīvās tautas kolonizāciju nomaina desmitiem simtu dzimtcilvēku piespiedu pārvietošana uz Urāliem, kā arī brīvo kolonistu pēcteču pārtapšana no valsts zemniekiem par "saistītajiem", kuri bija spiesti pildīt "fabrikas" pienākumus. . Līdz XVIII gadsimta beigām. bija vairāk nekā 200 tūkstoši cilvēku. Permas provincē, kas bija visvairāk "ieguves" rakstura, tajā laikā "norīkota" veidoja vairāk nekā 70% valsts zemnieku.

Līdz XIX gadsimta vidum. no neviendabīgas apgādājamo cilvēku masas veidojas īpaša īpašumu grupa - “ieguves iedzīvotāji”. Tas bija sociālais substrāts, kas noteica Urālu ieguves kultūras tēlu ar profesionālajām un ikdienas tradīcijām.

Šīs jaunās krievu šķiras raksturu var uzskatīt par starpposmu attiecībā pret klasiskajiem sociālajiem modeļiem - zemniekiem un strādniekiem. Amatnieku masas piespiedu atdalīšana no ierastās zemnieku dzīvesvietas noteica viņu marginālo stāvokli un radīja ilgstošu sprādzienbīstamu sociālo atmosfēru Urālu reģionā. Pastāvīga dažādu sociālo protestu formu izpausme ir kļuvusi par raksturīgu "urālu" kultūras iezīmi.

Urālu fenomena ekonomisko un ekonomisko bāzi veidoja ieguves un rajonu rūpniecības sistēma. Šīs sistēmas galvenais elements - ieguves rajons - bija daudzveidīga ekonomika, kas darbojās pēc pašpietiekamības principa. Ieguves komplekss nodrošināja sevi ar izejvielām, degvielu, energoresursiem un visu nepieciešamo infrastruktūru, radot nepārtrauktu slēgtu ražošanas ciklu. Kalnrūpniecības "dabiskā" būtība balstījās uz rūpnīcu īpašnieku monopoltiesībām uz visiem rajona dabas resursiem, kas izslēdza konkurenci par to ražošanu. “Dabiskums”, “izolētība”, “lokālā rūpniecības struktūra” (V.D. Belovs, V.V.Adamovs), ražošanas orientācija uz valsts pasūtījumu, vājas tirgus saites bija šīs parādības dabiskās iezīmes. 19. gadsimta pirmās puses organizatoriskās un administratīvās pārvērtības. “uzlaboja” šo sistēmu, pārvēršot Urālu ieguvi par “valsti valstī” (V.D. Belovs). No mūsdienu viedokļa Urālu nozares “sākotnējā struktūra” ir jāsaista ar Krievijas ekonomikas pārejas raksturu mūsdienu laikmetā. Šāda pieeja (piemēram, T.K. Guskova) šķiet auglīga, jo tā interpretē šo sistēmu kā evolūcijas posmu no tradicionālās sabiedrības uz industriālu.

Izveidota XVIII - XIX gadsimta pirmajā pusē. Urālu ieguves kultūra saglabāja savas iezīmes pat līdz 20. gadsimta sākumam. Urālu ieguves apmetne saglabāja zemnieka atmosfēru pēc dabas, sociālās un ģimenes dzīves, ko veicināja tas, ka amatniekiem bija savas mājas, dārzi, zemes piešķīrumi un lopkopība. Amatnieki saglabāja vēsturisko atmiņu par kalnrūpniecības sistēmas paternālisma pamatiem, kas izpaudās "obligāto attiecību" vitalitātē. Viņu sociālajām prasībām ir raksturīga orientācija uz rūpnīcu un valsts patronāžu. No citām krievu strādnieku grupām viņi izcēlās ar zemu profesionalitāti un zemām algām. Saskaņā ar I.Kh. Ozerova, 20. gadsimta sākuma Urālu strādniece. psiholoģiski bija vērsts uz algu izlīdzināšanas principu. Pieradis pie pašreizējā rūpnīcas ienākumu līmeņa, ja tas pieauga, viņš neracionāli tērēja naudu, uzsākot jautrību. Viņš nevēlējās mainīt savu ierasto darba specialitāti pret citu, pat ja tas būtu finansiāli izdevīgi. Kultūras ietekme uz kalnrūpniecības vides dzīvi bija ārkārtīgi niecīga, pateicoties Urālu kalnrūpniecības sociālās struktūras īpatnībām, rūpnīcu apmetņu attālumam no kultūras centriem. Urālu amatnieka sociālās psiholoģijas iracionālās iezīmes un citas viņa sociālā izskata īpašības apstiprina versiju, ka viņš pieder pie pārejas veida kultūras.

Tādējādi "Ural kalnrūpniecības" subkultūra tipoloģiski piekļaujas pārejas intercivilizācijas parādībām. Urāli visizteiksmīgāk demonstrēja savas iezīmes, kas ļauj uzskatīt šo reģionu par sava veida modernizējošo sabiedrību pārejas stāvokļu "klasiku".

Secinājums

Var teikt, ka urāli, īpaši otrās un trešās paaudzes iedzīvotāji, ir zaudējuši savu nacionālo identitāti. Lielākoties tie ir pārstājuši būt krievi, ukraiņi, baltkrievi. Viņi pārstāja būt gan tatāri, gan baškīri, t.i. "vietējie" Urālu iedzīvotāji. Šis zaudējums, mūsuprāt, bija spontāni izveidotās "stratēģijas" rezultāts, veidojot Urālu iedzīvotājus no trimdiniekiem. Ja iekšā padomju laiks bija neskaitāmas "Gulaga arhipelāga" salas, un pats galvenais - atbrīvoto ieslodzīto un izsūtīto kolonistu pastāvīgās dzīvesvietas apgabali, tad Urāli bija tāda vieta pirms revolūcijas. Pirms padomju gulaga šeit bija cara laika proto-gulags, sākot ar Annu Joannovnu un, iespējams, pat ar Pēteri I.

Sibīriju apdzīvoja arī trimdinieki un migranti. Bet viņi tur nokļuva ar ciemiem un patriarhālajām ģimenēm. Mītnieki nesarāva savas fundamentālās saites ar radiem un kaimiņiem – kopienas vidi. Bieži vien kolonisti bija no nemieru pārņemtām teritorijām. Tā autora vecvectēvs jaunībā gāja katorgā, jo bija sagrāvis saimnieku līdz nāvei. Viņš arāja, un kungs, kas gāja garām, staigāja apkārt un dedzināja ar pātagu. Vecvectēvs neizturēja, novilka likumpārkāpēju no zirga, atņēma pātagu un... Un, izsēdējis trimdā, atgriezās mājās, bet tikai tāpēc, lai izvestu uz Sibīriju savus radus un kaimiņus. Tātad Ožogino ciems radās uz dienvidiem no Tjumeņas un pastāvēja līdz brīdim, kad manā atmiņā tas kļuva par pilsētas dienvidu nomali.

Urāli tika apdzīvoti atšķirīgi. Urāli jau pirms revolūcijas bija sava veida filtrs, kas no piespiedu migrantu straumes izsijāja savdabīgas dabas un specifisku profesiju cilvēkus. Un ne tikai amatnieki, bet, lai cik dīvaini tas neliktos, te sūdzējās gan blēži, gan viltotāji. Vietējām varas iestādēm bija vajadzīgi kompetenti un gudri rokaspuiši.

Mūsdienās zinātnieki ne velti runā par Urālu kā kultūras pieminekļa likteni. rūpniecības attīstība Krievija, kur līdzās vecajiem uzņēmumiem parādās jaunas metalurģijas un kalnrūpniecības rūpnīcas. Krievijas metalurģijas nozarei ir 300 gadu. Zinātnieki, vēsturnieki, arheologi to uzskata par dāvanu jubilejā - Urālu pārtapšanu par aizsargājamā teritorija un mākslas liešanas, dekoratīvo piederumu, 17. un 18. gadsimta Krievijas industriālās arhitektūras, oriģinālo tehnisko uzlabojumu un kalnrūpniecības vēstures muzeju izveide. Diemžēl tas viss prasa materiālu izmaksas un liels cilvēku darbs. Tomēr brīnišķīgais Urāls pacietīgi gaida spārnos. Ekspresīvs portrets kalnains reģions, amatniekiem un viņu darinājumiem nevajadzētu pazust no cilvēka atmiņas.

Literatūra

1. Alevras N.N. Gornozavodskoy Ural: provinces subkultūras specifika - Čeļabinska, 2008.

2. Evsikovs E. Par Urālu zemi un par “verbālo meistaru” P.P. Bažovs - Čeļabinska, 2008.

3. Markovs D. Urālu reģions - Jekaterinburga, 2007.g.

4. Urāli kā subetnoss // Ural Digest / red. Sidorkina M.E., Jekaterinburga, 2008.

Cilvēku Urālu izpētes vēsture ir gadsimtiem sena. Kopš seniem laikiem dažas cilvēku ciltis, kas apmetās galvenokārt gar upju krastiem, sāka attīstīt Urālu kalnu pakājē. Par galveno Urālu attīstības posmu var saukt Krievijas rūpniecības uzplaukuma laiku. Kad astoņpadsmitā gadsimta sākumā cars Pēteris, rūpējoties par Krievijas godību un diženumu, tālredzīgi noteica Krievijas attīstības virzienu, tad Urālu noliktavas jauno krievu rūpnieku acu priekšā mirdzēja ar nepieredzētu spēku.

Strogonova rūpnieki tiek uzskatīti par vienu no pirmajiem Urālu bagātības attīstītājiem vēsturē. Papildus rūpnīcām un darbnīcām viņi savā parastajā īpašumā Usolye-on-Kama atstāja saimniecības ēkas (māju, kapelu, Apskaidrošanās katedrāli), kuras mūsdienās tiek uzskatītas par Urālu apgabala industriālās pagātnes kultūras mantojumu.

Nākamais Urālu attīstības posms pieder arī senajai rūpnieku Demidovu dinastijai. Starp atlikušajiem industriālajiem pieminekļiem, kas uzcelti Demidovu mantojuma teritorijā, ir slavenās Ņevjanovskas rūpnīcas domnu paliekas, dambji, slavenais Ņevjanovskas slīpais tornis, kungu māja, "Cara domnas krāsns", kuras ēka ir bijusi izdzīvoja līdz mūsdienām.

Rūpniecības attīstības vietā Urālos sāka parādīties pilsētas. Vienas no pirmajām, kas tika uzceltas 18. gadsimtā, bija tā sauktās "pilsētas - rūpnīcas": Ņevjanska, Ņižņijtagila, Baranča, Kušva, Zlatoust, Alapaevska un citas. Šīs pilsētas, pēc tā laika krievu rakstnieku apraksta, bija apraktas neskaitāmos Urālu kalnu zaros starp blīviem mežiem. Augsti kalni, dzidrs ūdens, necaurejams mežs ieskauj šīs cilvēku apmetnes, radot svaiguma un svinīguma atmosfēru, neskatoties uz pastāvīgi kūpošajiem rūpnīcas strādnieku skursteņiem.

Interesanti, ka Urāli, būdami viens no vecākajiem metalurģijas ražošanas reģioniem uz planētas, piegādā krāsainos un melnos metālus ne tikai Krievijai, bet arī Rietumāzijai, un vēlāk veicināja mašīnu ražošanas attīstību vairākās Eiropas valstīs. un pat Ameriku. Urāliem bija nozīmīga loma iekšzemes karos 18.–20. gadsimtā. Pirmā pasaules kara un īpaši Otrā kara laikā Urāli kļuva par Krievijas militārās varas kalvi, Sarkanās armijas galveno arsenālu. Urālos Otrā pasaules kara laikā sāka veidot padomju kodolieroču un raķešu rūpniecību. Arī pirmās krusas instalācijas ar sirsnīgo nosaukumu "Katjuša" nāk no Urāliem. Urālos bija arī zinātnisko laboratoriju tīkls jaunu ieroču veidu izstrādei.

Šajā rakstā ir aprakstītas krievu tautas Urālu attīstības vēstures iezīmes.

Urālu attīstības vēsture

Intensīva Urālu attīstība aizsākās 17.–18.gadsimta vēsturiskā laikmeta pagrieziena punktā, kas atklāja “impēriskās civilizācijas” (A. Fliers) sākumu jeb jaunu laiku Krievijas valsts vēsturē. Urālu īpašo vietu šajā periodā nosaka tas, ka šis pierobežas reģions kļuva par vēsturisko zonu pirmajai Krievijas pieredzei jauna “krieviskuma” (P.N. Savicka termins) veidošanā, kā divu cilvēku centienu sintēze. kultūras: jaunā - valsts-rietumu un vecā - "augsne" un "robeža" vienlaikus.

17. gadsimtu Urālu attīstības vēsturē var uzskatīt par masveida "brīvās" zemnieku kolonizācijas periodu, kas saistīts galvenokārt ar reģiona agrāro attīstību. Gadsimta laikā šeit izveidojās veco laiku krievu populācija, kas atveidoja tradicionālās kultūras iezīmes Krievijas ziemeļu variantā jaunā dzīvotnē. Šajā periodā "masas" elements bija kolonizācijas kustības līderis. Valstij tik tikko bija laiks veikt savus administratīvos pielāgojumus šajā īslaicīgajā procesā.

XVIII gadsimtā. Urāli, tāpat kā neviens cits valsts reģions, piedzīvoja visus "eiropeizācijas" jauninājumus un izmaksas, kā rezultātā tika noteikts specifiskās "urālu" subkultūras veids. Kalnrūpniecība ir kļuvusi par tās pamatelementu. Vairāk nekā 170 rūpnīcu celtniecība gadsimtā, čuguna ražošana no 0,6 miljoniem pudu gadsimta sākumā līdz 7,8 miljoniem pudu līdz beigām, starptautiskā metāla tirgus iekarošana - tas viss bija neapšaubāms rūpniecības progresa rezultāts. . Bet Krievijas eiropeizācijas industriālais fenomens kļuva iespējams ne tikai aktīvās Rietumu tehnoloģiju aizņemšanās rezultātā, bet arī izveidojot īpašu sistēmu kalnrūpniecības organizēšanai, kas balstīta uz feodāliem vietējiem principiem un piespiešanu. Brīvās tautas kolonizāciju nomaina desmitiem simtu dzimtcilvēku piespiedu pārvietošana uz Urāliem, kā arī brīvo kolonistu pēcteču pārtapšana no valsts zemniekiem par "saistītajiem", kuri bija spiesti pildīt "fabrikas" pienākumus. . Līdz XVIII gadsimta beigām. bija vairāk nekā 200 tūkstoši cilvēku. Permas provincē, kas bija visvairāk "ieguves" rakstura, tajā laikā "norīkota" veidoja vairāk nekā 70% valsts zemnieku.

Līdz XIX gadsimta vidum. no neviendabīgas apgādājamo cilvēku masas veidojas īpaša īpašumu grupa - “ieguves iedzīvotāji”. Tas bija sociālais substrāts, kas noteica Urālu ieguves kultūras tēlu ar profesionālajām un ikdienas tradīcijām.

Šīs jaunās krievu šķiras raksturu var uzskatīt par starpposmu attiecībā pret klasiskajiem sociālajiem modeļiem - zemniekiem un strādniekiem. Amatnieku masas piespiedu atdalīšana no ierastās zemnieku dzīvesvietas noteica viņu marginālo stāvokli un radīja ilgstošu sprādzienbīstamu sociālo atmosfēru Urālu reģionā. Pastāvīga dažādu sociālo protestu formu izpausme ir kļuvusi par raksturīgu "urālu" kultūras iezīmi.

Urālu fenomena ekonomisko un ekonomisko bāzi veidoja ieguves un rajonu rūpniecības sistēma. Šīs sistēmas galvenais elements - ieguves rajons - bija daudzveidīga ekonomika, kas darbojās pēc pašpietiekamības principa. Ieguves komplekss nodrošināja sevi ar izejvielām, degvielu, energoresursiem un visu nepieciešamo infrastruktūru, radot nepārtrauktu slēgtu ražošanas ciklu. Kalnrūpniecības "dabiskā" būtība balstījās uz rūpnīcu īpašnieku monopoltiesībām uz visiem rajona dabas resursiem, kas izslēdza konkurenci par to ražošanu. “Dabiskums”, “izolētība”, “lokālā rūpniecības struktūra” (V.D. Belovs, V.V.Adamovs), ražošanas orientācija uz valsts pasūtījumu, vājas tirgus saites bija šīs parādības dabiskās iezīmes. 19. gadsimta pirmās puses organizatoriskās un administratīvās pārvērtības. “uzlaboja” šo sistēmu, pārvēršot Urālu ieguvi par “valsti valstī” (V.D. Belovs). No mūsdienu viedokļa Urālu nozares “sākotnējā struktūra” ir jāsaista ar Krievijas ekonomikas pārejas raksturu mūsdienu laikmetā. Šāda pieeja (piemēram, T.K. Guskova) šķiet auglīga, jo tā interpretē šo sistēmu kā evolūcijas posmu no tradicionālās sabiedrības uz industriālu.

Izveidota XVIII - XIX gadsimta pirmajā pusē. Urālu ieguves kultūra saglabāja savas iezīmes pat līdz 20. gadsimta sākumam. Urālu ieguves apmetne saglabāja zemnieka atmosfēru pēc dabas, sociālās un ģimenes dzīves, ko veicināja tas, ka amatniekiem bija savas mājas, dārzi, zemes piešķīrumi un lopkopība. Amatnieki saglabāja vēsturisko atmiņu par kalnrūpniecības sistēmas paternālisma pamatiem, kas izpaudās "obligāto attiecību" vitalitātē. Viņu sociālajām prasībām ir raksturīga orientācija uz rūpnīcu un valsts patronāžu. No citām krievu strādnieku grupām viņi izcēlās ar zemu profesionalitāti un zemām algām. Saskaņā ar I.Kh. Ozerova, 20. gadsimta sākuma Urālu strādniece. psiholoģiski bija vērsts uz algu izlīdzināšanas principu. Pieradis pie pašreizējā rūpnīcas ienākumu līmeņa, ja tas pieauga, viņš neracionāli tērēja naudu, uzsākot jautrību. Viņš nevēlējās mainīt savu ierasto darba specialitāti pret citu, pat ja tas būtu finansiāli izdevīgi. Kultūras ietekme uz kalnrūpniecības vides dzīvi bija ārkārtīgi niecīga, pateicoties Urālu kalnrūpniecības sociālās struktūras īpatnībām, rūpnīcu apmetņu attālumam no kultūras centriem. Urālu amatnieka sociālās psiholoģijas iracionālās iezīmes un citas viņa sociālā izskata īpašības apstiprina versiju, ka viņš pieder pie pārejas veida kultūras.

Tādējādi "Ural kalnrūpniecības" subkultūra tipoloģiski piekļaujas pārejas intercivilizācijas parādībām. Urāli visizteiksmīgāk demonstrēja savas iezīmes, kas ļauj uzskatīt šo reģionu par sava veida modernizējošo sabiedrību pārejas stāvokļu "klasiku".

Secinājums

Var teikt, ka urāli, īpaši otrās un trešās paaudzes iedzīvotāji, ir zaudējuši savu nacionālo identitāti. Lielākoties tie ir pārstājuši būt krievi, ukraiņi, baltkrievi. Viņi pārstāja būt gan tatāri, gan baškīri, t.i. "vietējie" Urālu iedzīvotāji. Šis zaudējums, mūsuprāt, bija spontāni izveidotās "stratēģijas" rezultāts, veidojot Urālu iedzīvotājus no trimdiniekiem. Ja padomju laikos bija neskaitāmas "Gulaga arhipelāga" salas, un pats galvenais - atbrīvoto ieslodzīto un izsūtīto kolonistu pastāvīgās dzīvesvietas teritorijas, tad Urāli tāda vieta bija jau pirms revolūcijas. Pirms padomju gulaga šeit bija cara laika proto-gulags, sākot ar Annu Joannovnu un, iespējams, pat ar Pēteri I.

Sibīriju apdzīvoja arī trimdinieki un migranti. Bet viņi tur nokļuva ar ciemiem un patriarhālajām ģimenēm. Mītnieki nesarāva savas fundamentālās saites ar radiem un kaimiņiem – kopienas vidi. Bieži vien kolonisti bija no nemieru pārņemtām teritorijām. Tā autora vecvectēvs jaunībā gāja katorgā, jo bija sagrāvis saimnieku līdz nāvei. Viņš arāja, un kungs, kas gāja garām, staigāja apkārt un dedzināja ar pātagu. Vecvectēvs neizturēja, novilka likumpārkāpēju no zirga, atņēma pātagu un... Un, izsēdējis trimdā, atgriezās mājās, bet tikai tāpēc, lai izvestu uz Sibīriju savus radus un kaimiņus. Tātad Ožogino ciems radās uz dienvidiem no Tjumeņas un pastāvēja līdz brīdim, kad manā atmiņā tas kļuva par pilsētas dienvidu nomali.

Vara rūdas Vje upē kļuva pazīstamas jau 17. gadsimta beigās. 1721. gadā šeit tika uzcelta vara kausētava. Tiesa, vara kausēšana ilgi neizdevās Demidovam, jo vara rūda tika sajaukts ar dzelzi. Viņi noteikti atrada arī malahīta gabalus.

Pirmās liecības par Tagila malahītu atrodam no P. Pallasa. Apskatot vecās vara raktuves, kuras jau bija gandrīz pamestas pēc viņa ierašanās 1770. gadā, viņš atzīmēja, ka "starp rūpnīcas mājokļiem tika iegūtas dūšīgas vara rūdas".

Fotogrāfs Vlads Kočurins

Pēc Jermaka iekarošanas Sibīrijā visi Urāli pārkrievoja. Tagad ceļotāji varēja droši veikt jebkuras sarežģītības un ilguma ceļojumus pa Urāliem no ziemeļiem uz dienvidiem. 1666. gadā Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā krievu virsnieku grupa (46 cilvēki!) veica pāreju. no Soļikamskas līdz Verhoturjei pa Babinovskas ceļu. Viens no virsniekiem (viņa vārds joprojām nav zināms) vadīja ceļojuma dienasgrāmatu, kuru ir ļoti interesanti lasīt pēc gandrīz 350 gadiem.