Թուրքերը համեմատաբար երիտասարդ ժողովուրդ են. Նրա տարիքն ընդամենը 600 տարեկան է։ Առաջին թուրքերը եղել են մի խումբ թուրքմեններ՝ Միջին Ասիայից փախած, մոնղոլներից դեպի արևմուտք փախած: Նրանք հասան Կոնիայի սուլթանություն և բնակության համար հող խնդրեցին։ Նրանց տեղ է հատկացվել Նիկիայի կայսրության սահմանին Բուրսայի մոտ։ Փախստականներն այնտեղ սկսել են բնակություն հաստատել 13-րդ դարի կեսերից։

Փախած թուրքմեններից գլխավորը Էրթոգրուլ-բեյն էր։ Նա իրեն հատկացված տարածքն անվանել է օսմանյան բեյլիկ։ Եվ հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ Կոնիայի սուլթանը կորցրեց ամբողջ իշխանությունը, նա դարձավ անկախ տիրակալ։ Էրթոգրուլը մահացավ 1281 թվականին և իշխանությունն անցավ նրա որդուն Օսման I Ղազի. Հենց նա է համարվում օսմանյան սուլթանների դինաստիայի հիմնադիրը և Օսմանյան կայսրության առաջին տիրակալը։ Օսմանյան կայսրությունը գոյություն է ունեցել 1299-1922 թվականներին և նշանակալի դեր է խաղացել համաշխարհային պատմության մեջ.

Օսմանյան սուլթանը իր ռազմիկների հետ

Թուրքական հզոր պետության ձևավորմանը նպաստող կարևոր գործոն էր այն, որ մոնղոլները, հասնելով Անտիոք, ավելի հեռուն չգնացին, քանի որ Բյուզանդիան համարում էին իրենց դաշնակիցը։ Ուստի նրանք ձեռք չտվեցին այն հողերին, որոնց վրա գտնվում էր օսմանյան բեյլիկը՝ հավատալով, որ այն շուտով կդառնա Բյուզանդական կայսրության կազմը։

Իսկ Օսման Գազին խաչակիրների պես սուրբ պատերազմ հայտարարեց, բայց միայն մահմեդական հավատքի համար։ Նա սկսեց բոլորին հրավիրել մասնակցելու դրան։ Եվ բախտ փնտրողները սկսեցին հոսել դեպի Օսման բոլոր մուսուլմանական արևելքից: Նրանք պատրաստ էին պայքարել իսլամի հավատքի համար, քանի դեռ նրանց սրերը բթացել էին և մինչև բավականաչափ հարստություն և կանայք ձեռք բերեին: Իսկ արեւելքում դա շատ մեծ ձեռքբերում էր համարվում։

Այսպիսով, օսմանյան բանակը սկսեց համալրվել չերքեզներով, քրդերով, արաբներով, սելջուկներով, թուրքմեններով։ Այսինքն՝ ցանկացած մարդ կարող էր գալ, արտասանել իսլամի բանաձեւն ու թուրքանալ։ Իսկ օկուպացված հողերում այդպիսի մարդիկ սկսեցին փոքր հողատարածքներ հատկացնել հողագործության համար։ Նման կայքը կոչվում էր «թիմար»: Նա ներկայացնում էր այգով տուն։

Տիմարի տերը դարձավ հեծյալ (սպագի)։ Նրա պարտքն էր առաջին կանչին սուլթանին ներկայանալ ամբողջ զրահով և սեփական ձիու վրա՝ հեծելազորում ծառայելու համար։ Հատկանշական էր, որ սպագիները հարկերը փողի տեսքով չէին վճարում, քանի որ հարկը վճարում էին իրենց արյունով։

Այսպիսի ներքին կազմակերպվածությամբ տարածք Օսմանյան պետությունսկսեց արագորեն ընդլայնվել: 1324 թվականին Օսմանի որդի Օրհան I-ը գրավեց Բուրսա քաղաքը և այն դարձրեց իր մայրաքաղաքը։ Բուրսայից մինչև Կոստանդնուպոլիս, քարի նետում, և բյուզանդացիները կորցրին վերահսկողությունը Անատոլիայի հյուսիսային և արևմտյան շրջանների վրա: Իսկ 1352 թվականին օսմանյան թուրքերն անցան Դարդանելին ու հայտնվեցին Եվրոպայում։ Սրանից հետո սկսվեց Թրակիայի աստիճանական և կայուն գրավումը։

Եվրոպայում մեկ հեծելազորով հնարավոր չէր յոլա գնալ, ուստի հետևակի հրատապ կարիք կար։ Իսկ հետո թուրքերը ստեղծեցին բոլորովին նոր բանակ՝ բաղկացած հետեւակներից, որը կոչեցին Ենիչերիներ(յան - նոր, չարիկ - բանակ. պարզվում է ենիչերիներ):

Նվաճողները քրիստոնյա ազգերից բռնի ուժով վերցրել են 7-ից 14 տարեկան տղաների և ընդունել իսլամ։ Այս երեխաները լավ սնվում էին, սովորեցնում էին Ալլահի օրենքները, ռազմական գործերը և ոտքով զինվորներ (ենիչերիներ) պատրաստեցին: Այս ռազմիկները պարզվեց, որ լավագույն հետախույզներն են ամբողջ Եվրոպայում։ Ո՛չ ասպետական ​​հեծելազորը, ո՛չ պարսից քիզիլբաշները չէին կարող ճեղքել ենիչերիների շարքը։

Ենիչերիներ՝ օսմանյան բանակի հետևակ

Իսկ թուրք հետեւակի անպարտելիության գաղտնիքը ընկերասիրության ոգու մեջ էր։ Ենիչերիները առաջին օրերից միասին էին ապրում, նույն կաթսայից համեղ շիլա էին ուտում և, չնայած տարբեր ազգերի պատկանելությանը, նույն ճակատագրի մարդիկ էին։ Երբ չափահաս դարձան, ամուսնացան, ընտանիք կազմեցին, բայց շարունակեցին ապրել զորանոցում։ Միայն տոն օրերին էին այցելում իրենց կանանց ու երեխաներին։ Այդ պատճառով նրանք պարտություն չգիտեին և ներկայացնում էին սուլթանի հավատարիմ ու վստահելի ուժը։

Այնուամենայնիվ, հասնելով Միջերկրական ծով՝ Օսմանյան կայսրությունը չէր կարող սահմանափակվել միայն ենիչերիներով։ Քանի որ ջուր կա, նավեր են պետք, և նավատորմի կարիք առաջացավ։ Թուրքերը սկսեցին նավատորմի համար հավաքագրել ծովահեններին, արկածախնդիրներին և թափառաշրջիկներին ամբողջ Միջերկրական ծովից: Նրանց սպասարկելու գնացին իտալացիներ, հույներ, բերբերներ, դանիացիներ, նորվեգացիներ։ Այս հասարակությունը չուներ հավատ, պատիվ, օրենք, խիղճ։ Հետևաբար, նրանք պատրաստակամորեն ընդունեցին մահմեդական դավանանքը, քանի որ ընդհանրապես հավատք չունեին, և նրանց համար կարևոր չէր, թե ովքեր են նրանք՝ քրիստոնյա, թե մուսուլման։

Այս խայտաբղետ ամբոխից ձևավորվեց մի նավատորմ, որն ավելի շատ ծովահեն էր հիշեցնում, քան ռազմական: Նա սկսեց կատաղել Միջերկրական ծովում, այնքան, որ սարսափեցրեց իսպանական, ֆրանսիական և իտալական նավերը։ Նույն նավարկությունը Միջերկրական ծովում սկսեց համարվել վտանգավոր բիզնես: Թունիսում, Ալժիրում և այլ մահմեդական երկրներում, որոնք ելք ունեին դեպի ծով, թուրքական կորսավորական ջոկատները տեղակայված էին:

Օսմանյան նավատորմ

Այսպիսով, բոլորովին տարբեր ժողովուրդներից ու ցեղերից ձևավորվեց այնպիսի ժողովուրդ, ինչպիսին թուրքն է։ Իսկ կապող օղակը իսլամն էր ու միասնական ռազմական ճակատագիրը։ Հաջող արշավների ժամանակ թուրք զինվորները գերի էին վերցրել, նրանց դարձրեցին իրենց կանայք և հարճերը, իսկ տարբեր ազգերի կանանց երեխաները դարձան Օսմանյան կայսրության տարածքում ծնված լիիրավ թուրքեր։

Փոքրիկ իշխանությունը, որը հայտնվեց Փոքր Ասիայի տարածքում XIII դարի կեսերին, շատ արագ վերածվեց միջերկրածովյան հզոր տերության, որը կոչվում էր Օսմանյան կայսրություն առաջին տիրակալ Օսման I Գազիի անունով: Օսմանյան թուրքերն էլ իրենց պետությունը կոչում էին Բարձր նավահանգիստ, և նրանք իրենց անվանում էին ոչ թե թուրք, այլ մահմեդական։ Ինչ վերաբերում է իրական թուրքերին, ապա նրանք համարվում էին Փոքր Ասիայի ներքին շրջաններում ապրող թուրքմենական բնակչությունը։ Օսմանցիները նվաճել են այս մարդկանց 15-րդ դարում՝ 1453 թվականի մայիսի 29-ին Կոստանդնուպոլիսի գրավումից հետո։

Եվրոպական պետությունները չկարողացան դիմակայել օսմանյան թուրքերին. Սուլթան Մեհմեդ II-ը գրավեց Կոստանդնուպոլիսը և այն դարձրեց իր մայրաքաղաքը՝ Ստամբուլը։ 16-րդ դարում Օսմանյան կայսրությունը զգալիորեն ընդլայնեց իր տարածքները, և Եգիպտոսի գրավմամբ թուրքական նավատորմը սկսեց գերիշխել Կարմիր ծովում։ 16-րդ դարի երկրորդ կեսին նահանգի բնակչությունը հասնում էր 15 միլիոն մարդու, իսկ թուրքական կայսրությունն ինքը սկսեց համեմատվել Հռոմեական կայսրության հետ։

Սակայն 17-րդ դարի վերջում օսմանյան թուրքերը մի շարք խոշոր պարտություններ կրեցին Եվրոպայում։. Ռուսական կայսրությունը մեծ դեր խաղաց թուրքերին թուլացնելու գործում։ Նա միշտ հաղթում էր Օսման I-ի ռազմատենչ ժառանգներին: Նա նրանցից խլեց Ղրիմը և Սև ծովի ափը, և այս բոլոր հաղթանակները դարձան պետության անկման ավետաբեր, որը 16-րդ դարում փայլեց իր հզորության ճառագայթների տակ:

Բայց Օսմանյան կայսրությունը թուլացավ ոչ միայն անվերջ պատերազմներայլեւ տգեղ հողագործություն։ Պաշտոնյաները գյուղացիներից քամեցին ամբողջ հյութը, ուստի նրանք գիշատիչ կերպով վարեցին տնտեսությունը։ Դա հանգեցրեց մեծ թվով անմխիթար տարածքների առաջացմանը: Եվ սա «բերրի կիսալուսնում», որը հնում կերակրել է գրեթե ողջ Միջերկրական ծովը։

Օսմանյան կայսրությունը քարտեզի վրա, XIV-XVII դդ

Ամեն ինչ աղետով ավարտվեց 19-րդ դարում, երբ պետական ​​գանձարանը դատարկ էր։ Թուրքերը սկսեցին վարկեր վերցնել ֆրանսիական կապիտալիստներից։ Բայց շուտով պարզ դարձավ, որ նրանք չեն կարող վճարել իրենց պարտքերը, քանի որ Ռումյանցևի, Սուվորովի, Կուտուզովի, Դիբիչի հաղթանակներից հետո թուրքական տնտեսությունն ամբողջությամբ խարխլվեց։ Այնուհետև ֆրանսիացիները նավատորմ բերեցին Էգեյան ծով և պահանջեցին մաքսատուրքեր բոլոր նավահանգիստներում, հանքարդյունաբերությունը որպես զիջումներ և հարկեր հավաքելու իրավունք մինչև պարտքի մարումը:

Դրանից հետո Օսմանյան կայսրությունը կոչվեց «Եվրոպայի հիվանդ մարդը»։ Նա սկսեց արագ կորցնել նվաճված հողերը և վերածվել եվրոպական տերությունների կիսագաղութի: Կայսրության վերջին ինքնավար սուլթանը՝ Աբդուլ-Համիդ II-ը, փորձեց փրկել իրավիճակը։ Սակայն նրա օրոք քաղաքական ճգնաժամն էլ ավելի սրվեց։ 1908 թվականին սուլթանը գահընկեց արվեց և բանտարկվեց երիտթուրքերի կողմից (արևմտամետ հանրապետական ​​համոզմունքի քաղաքական շարժում)։

1909 թվականի ապրիլի 27-ին երիտթուրքերը գահակալեցին սահմանադրական միապետ Մեհմեդ V-ին, որը գահընկեց արված սուլթանի եղբայրն էր։ Դրանից հետո երիտթուրքերը Գերմանիայի կողմից մտան Առաջին համաշխարհային պատերազմ և պարտվեցին ու կործանվեցին։ Նրանց թագավորության մեջ ոչ մի լավ բան չկար։ Նրանք ազատություն են խոստացել, բայց վերջացրել են հայերի սարսափելի կոտորածը՝ ասելով, որ դեմ են նոր ռեժիմին։ Եվ նրանք իսկապես դեմ էին, քանի որ երկրում ոչինչ չի փոխվել։ Ամեն ինչ մնաց նույնը, ինչ նախկինում եղել է 500 տարի սուլթանների իշխանության տակ։

Առաջին համաշխարհային պատերազմում կրած պարտությունից հետո թուրքական կայսրությունը սկսեց տանջվել. Անգլո-ֆրանսիական զորքերը գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը, հույները գրավեցին Զմյուռնիան և շարժվեցին դեպի ներս։ Մեհմեդ V-ը մահացել է 1918 թվականի հուլիսի 3-ին սրտի կաթվածից։ Եվ նույն թվականի հոկտեմբերի 30-ին կնքվեց Թուրքիայի համար ամոթալի Մուդրոսի զինադադարը։ Երիտթուրքերը փախան արտասահման՝ իշխանության ղեկին թողնելով օսմանյան վերջին սուլթան Մեհմեդ VI-ին։ Նա դարձավ խամաճիկ Անտանտի ձեռքում։

Բայց հետո տեղի ունեցավ անսպասելին. 1919 թվականին հեռավոր լեռնային գավառներում ծնվեց ազգային-ազատագրական շարժում։ Այն գլխավորել է Մուստաֆա Քեմալ Աթաթուրքը։ Նա ղեկավարում էր հասարակ ժողովրդին։ Նա շատ արագ վտարեց անգլո-ֆրանսիական և հույն զավթիչներին իր հողերից և վերականգնեց Թուրքիան այսօր գոյություն ունեցող սահմաններում։ 1922 թվականի նոյեմբերի 1-ին սուլթանությունը վերացավ։ Այսպիսով, Օսմանյան կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալ։ Նոյեմբերի 17-ին Թուրքիայի վերջին սուլթանը՝ Մեհմեդ VI-ը, լքեց երկիրը և գնաց Մալթա։ Մահացել է 1926 թվականին Իտալիայում։

Իսկ երկրում 1923 թվականի հոկտեմբերի 29-ին Թուրքիայի Ազգային մեծ ժողովը հայտարարեց Թուրքիայի Հանրապետության ստեղծման մասին։ Այն գոյություն ունի մինչ օրս, և նրա մայրաքաղաքը Անկարա քաղաքն է։ Ինչ վերաբերում է հենց թուրքերին, ապա նրանք վերջին տասնամյակների ընթացքում բավականին երջանիկ են ապրում։ Առավոտյան երգում են, երեկոյան պարում, իսկ արանքում աղոթում։ Թող Ալլահը պահպանի նրանց:

7 964

Դառնալով լեռնային շրջանի տիրակալ՝ Օսմանը 1289 թվականին սելջուկյան սուլթանից ստացավ բեկի տիտղոս։ Գալով իշխանության՝ Օսմանը անմիջապես գնաց բյուզանդական հողերը գրավելու և իր նստավայրը դարձրեց առաջին գրավված բյուզանդական քաղաքը՝ Մելանգիան։

Օսմանը ծնվել է Սելջուկյան սուլթանության մի փոքրիկ լեռնային վայրում։ Օսմանի հայրը՝ Էրտոգրուլը, սուլթան Ալա-ադ-Դինից ստացել է հարեւան բյուզանդական հողերը։ Թյուրքական ցեղը, որին պատկանում էր Օսմանը, հարեւան տարածքների գրավումը սուրբ գործ էր համարում։

1299 թվականին գահընկեց արված սելջուկ սուլթանի փախուստից հետո Օսմանը ստեղծեց անկախ պետությունհիմնված ձեր սեփական բեյլիկի վրա: XIV դարի առաջին տարիներին։ Օսմանյան կայսրության հիմնադիրին հաջողվել է զգալիորեն ընդլայնել նոր պետության տարածքը և իր շտաբը տեղափոխել Էպիշեհիր բերդաքաղաք։ Դրանից անմիջապես հետո օսմանյան բանակը սկսեց գրոհել բյուզանդական քաղաքները, որոնք գտնվում էին Սև ծովի ափին, և բյուզանդական շրջանները Դարդանելի տարածքում:

Օսմանյան դինաստիան շարունակեց Օսման Օրհանի որդին, ով սկսեց իր զինվորական կարիերաՓոքր Ասիայում հզոր ամրոց Բուրսայի հաջող գրավումից։ Օրհանը բարեկեցիկ ամրացված քաղաքը հայտարարեց պետության մայրաքաղաք և հրամայեց սկսել Օսմանյան կայսրության առաջին մետաղադրամի՝ արծաթե ակչեի հատումը։ 1337 թվականին թուրքերը մի քանի փայլուն հաղթանակներ տարան և գրավեցին տարածքներ մինչև Բոսֆոր՝ նվաճված Իսմիթին դարձնելով պետության գլխավոր նավաշինարանը։ Միևնույն ժամանակ Օրհանը միացրեց հարևան թուրքական հողերը, և մինչև 1354 թվականը նրա տիրապետության տակ էին Փոքր Ասիայի հյուսիս-արևմտյան մասը մինչև Դարդանելի արևելյան ափերը, նրա եվրոպական ափերի մի մասը, ներառյալ Գալիոպոլիս քաղաքը և Անկարան, հետ գրավեցին: մոնղոլներից։

Օրհանի որդի Մուրադ I-ը դարձավ Օսմանյան կայսրության երրորդ տիրակալը, ով իր ունեցվածքին ավելացրեց Անկարայի մերձակայքում գտնվող տարածքը և ռազմական արշավի մեկնեց Եվրոպայում։

Մուրադը օսմանյան դինաստիայի առաջին սուլթանն էր և իսլամի իսկական ջատագովը: Թուրքիայի պատմության մեջ առաջին դպրոցները սկսեցին կառուցվել երկրի քաղաքներում։

Եվրոպայում առաջին իսկ հաղթանակներից հետո (Թրակիա և Պլովդիվի գրավում) թյուրքաբնակ վերաբնակիչների հոսքը լցվեց եվրոպական ափ:

Սուլթանները դեկրետ-ֆիրմաններն ամրացնում էին իրենց կայսերական մոնոգրամով` տուղրայով։ Արևելյան բարդ նախշը ներառում էր սուլթանի անունը, նրա հոր անունը, կոչումը, կարգախոսը և «միշտ հաղթական» էպիտետը:

Նոր նվաճումներ

Մուրադը մեծ ուշադրություն է դարձրել բանակի կատարելագործմանն ու հզորացմանը։ Պատմության մեջ առաջին անգամ ստեղծվեց պրոֆեսիոնալ բանակ։ 1336 թվականին տիրակալը ստեղծեց ենիչերիական կորպուս, որը հետագայում վերածվեց սուլթանի անձնական պահակախմբի։ Ենիչերիներից բացի ստեղծվեց սիպահական հեծելազորը, և այս հիմնարար փոփոխությունների արդյունքում թուրքական բանակը դարձավ ոչ միայն բազմաթիվ, այլև անսովոր կարգապահ ու հզոր։

1371 թվականին Մարիցա գետի վրա թուրքերը ջախջախեցին հարավեվրոպական պետությունների միացյալ բանակին և գրավեցին Բուլղարիան և Սերբիայի մի մասը։

Հաջորդ փայլուն հաղթանակը թուրքերը տարան 1389 թվականին, երբ ենիչերիներն առաջին անգամ զենք վերցրին ձեռքը։ Այդ թվականին Կոսովոյի դաշտում տեղի ունեցավ պատմական ճակատամարտ, երբ օսմանյան թուրքերը, հաղթելով խաչակիրներին, իրենց հողերին միացրին Բալկանների զգալի մասը։

Մուրադի որդի Բայազիդն ամեն ինչում շարունակել է հոր քաղաքականությունը, սակայն, ի տարբերություն նրա, աչքի է ընկել դաժանությամբ և տրվել անառակությանը։ Բայազիդն ավարտին հասցրեց Սերբիայի պարտությունը և այն վերածեց Օսմանյան կայսրության վասալի՝ դառնալով Բալկաններում բացարձակ տերը։

Բանակի արագ շարժման և եռանդուն գործողությունների համար սուլթան Բայազիդը ստացել է Իլդերիմ (Կայծակ) մականունը։ Կայծակնային արշավի ժամանակ 1389-1390 թթ. նա իրեն ենթարկեց Անատոլիան, որից հետո թուրքերը տիրեցին Փոքր Ասիայի գրեթե ողջ տարածքին։

Բայազիդը պետք է կռվեր միաժամանակ երկու ճակատով՝ բյուզանդացիների և խաչակիրների հետ։ 1396 թվականի սեպտեմբերի 25-ին թուրքական բանակը ջախջախեց խաչակիրների հսկայական բանակը՝ հնազանդեցնելով բուլղարական բոլոր հողերը: Թուրքերի կողմից, ժամանակակիցների բնութագրմամբ, կռվել է ավելի քան 100.000 մարդ։ Բազմաթիվ ազնվական եվրոպացի խաչակիրներ գերի են ընկել, ավելի ուշ նրանց փրկագին են տվել մեծ գումարների դիմաց։ Օսմանյան Սուլթանի մայրաքաղաք հասան բեռնակիր կենդանիների քարավանները՝ Ֆրանսիայի կայսր Չարլզ VI-ի նվերներով. ոսկե և արծաթե մետաղադրամներ, մետաքսե գործվածքներ, գորգեր Արասից, որոնց վրա հյուսված էին Ալեքսանդր Մակեդոնացու կյանքից նկարներ, Նորվեգիայից բազեներ որսող և շատերը: մյուսները. Ճիշտ է, Բայազիդը այլևս չուղևորվեց դեպի Եվրոպա՝ շեղվելով մոնղոլների արևելյան վտանգից։

1400 թվականին Կոստանդնուպոլսի անհաջող պաշարումից հետո թուրքերը ստիպված են եղել կռվել Թիմուրի թաթարական բանակի դեմ։ 1402 թվականի հուլիսի 25-ին տեղի ունեցավ միջնադարի ամենամեծ ճակատամարտերից մեկը, որի ժամանակ Անկարայի մոտ հանդիպեցին թուրքերի բանակը (մոտ 150 հազար մարդ) և թաթարների բանակը (մոտ 200 հազար մարդ): Թիմուրի բանակը, բացի լավ պատրաստված զինվորներից, զինված էր ավելի քան 30 մարտական ​​փղերով՝ բավականին հզոր զենք հարձակման մեջ: Ենիչերիները, ցուցաբերելով արտասովոր քաջություն և ուժ, այնուամենայնիվ պարտություն կրեցին, և Բայազիդը գերվեց։ Թիմուրի բանակը թալանել է ողջ Օսմանյան կայսրությունը, բնաջնջել կամ գերել հազարավոր մարդկանց, այրել ամենագեղեցիկ քաղաքներն ու ավանները։

Մուհամմադ I-ը կառավարել է կայսրությունը 1413-ից 1421 թվականներին: Իր գահակալության ողջ ընթացքում Մուհամեդը լավ հարաբերությունների մեջ է եղել Բյուզանդիայի հետ՝ իր հիմնական ուշադրությունը կենտրոնացնելով Փոքր Ասիայի իրավիճակի վրա և կատարելով թուրքերի պատմության մեջ առաջին արշավանքը դեպի Վենետիկ, որն ավարտվել է անհաջողությամբ։ .

Մուհամեդ I-ի որդին՝ Մուրադ II-ը, գահ է բարձրացել 1421 թվականին, նա արդար և եռանդուն կառավարիչ էր, ով շատ ժամանակ է նվիրել արվեստի և քաղաքաշինության զարգացմանը։ Մուրադը, հաղթահարելով ներքին կռիվները, հաջող արշավ է իրականացնում՝ գրավելով բյուզանդական Թեսաղոնիկե քաղաքը։ Պակաս հաջող չեն եղել թուրքերի մարտերը սերբական, հունգարական և ալբանական բանակների դեմ։ 1448 թվականին, խաչակիրների միացյալ բանակի նկատմամբ Մուրադի հաղթանակից հետո, կնքվեց Բալկանների բոլոր ժողովուրդների ճակատագիրը՝ նրանց վրա մի քանի դար կախված էր թուրքական իշխանությունը։

Եվրոպական միացյալ բանակի և թուրքերի միջև 1448թ.-ի պատմական ճակատամարտի մեկնարկից առաջ նիզակի ծայրին նամակ է տարվել՝ օսմանյան բանակի շարքերում հերթական անգամ խախտված զինադադարի համաձայնագրով։ Այսպիսով, օսմանցիները ցույց տվեցին, որ իրենց հետաքրքրում են ոչ թե հաշտության պայմանագրերը, այլ միայն մարտերը և միայն հարձակողական գործողությունները:

1444 - 1446 թվականներին կայսրությունը կառավարել է թուրք սուլթան Մուհամմադ II-ը՝ Մուրադ II-ի որդին։

Այս սուլթանի 30 տարվա կառավարումը պետությունը վերածեց համաշխարհային կայսրության։ Իր թագավորությունը սկսելով գահին հավակնող հարազատների արդեն ավանդական մահապատժով, հավակնոտ երիտասարդը ցույց տվեց իր ուժը: Նվաճող մականունով Մուհամեդը դարձավ կոշտ և նույնիսկ դաժան կառավարիչ, բայց միևնույն ժամանակ նա ուներ գերազանց կրթություն և տիրապետում էր չորս լեզուների։ Սուլթանը Հունաստանից և Իտալիայից գիտնականներին ու բանաստեղծներին հրավիրեց իր արքունիքը, մեծ միջոցներ հատկացրեց նոր շենքերի կառուցման և արվեստի զարգացման համար։ Սուլթանն իր գլխավոր խնդիրն է դրել Կոստանդնուպոլսի գրավումը, միաժամանակ շատ մանրակրկիտ վերաբերվել դրա իրականացմանը։ Բյուզանդական մայրաքաղաքի դիմաց 1452 թվականի մարտին հիմնվեց Ռումելիհիսարի ամրոցը, որի մեջ տեղադրվեցին նորագույն թնդանոթները և տեղադրվեց ուժեղ կայազոր։

Արդյունքում Կոստանդնուպոլիսը կտրվեց սեւծովյան տարածաշրջանից, որի հետ կապված էր առեւտրով։ 1453 թվականի գարնանը բյուզանդական մայրաքաղաքին մոտեցավ թուրքերի հսկայական ցամաքային բանակը և հզոր նավատորմը։ Քաղաքի վրա առաջին հարձակումը անհաջող էր, սակայն սուլթանը հրամայեց չնահանջել և կազմակերպել նոր գրոհի նախապատրաստում։ Կոստանդնուպոլսի ծոցը քարշ տալուց հետո նավերի տախտակամածով, որը հատուկ կառուցված էր երկաթե պատնեշների վրա, քաղաքը հայտնվեց թուրքական զորքերի օղակում: Մարտերը շարունակվում էին ամեն օր, բայց քաղաքի հույն պաշտպանները ցույց տվեցին քաջության և հաստատակամության օրինակներ։

Պաշարումը օսմանյան բանակի ուժեղ կետը չէր, և թուրքերը հաղթեցին միայն քաղաքի զգույշ շրջափակման, ուժերի թվային գերազանցության շուրջ 3,5 անգամ և պաշարողական զենքերի, թնդանոթների և 30 ականանետների առկայության շնորհիվ։ կգ թնդանոթներ. Կոստանդնուպոլսի վրա գլխավոր գրոհից առաջ Մուհամմադը հրավիրեց բնակիչներին հանձնվելու՝ խոստանալով խնայել նրանց, բայց նրանք, ի մեծ զարմանք, մերժեցին։

Ընդհանուր հարձակումը սկսվեց 1453 թվականի մայիսի 29-ին, և ընտրված ենիչերիները, հրետանու աջակցությամբ, ներխուժեցին Կոստանդնուպոլսի դարպասները: 3 օր թուրքերը թալանել են քաղաքը և սպանել քրիստոնյաներին, իսկ Այա Սոֆիան հետագայում վերածվել է մզկիթի։ Թուրքիան դարձել է իրական համաշխարհային տերություն՝ իր մայրաքաղաք հռչակելով հնագույն քաղաքը։

Հետագա տարիներին Մուհամեդը գրավեց Սերբիան իր նահանգը, գրավեց Մոլդովան, Բոսնիան, մի փոքր ավելի ուշ՝ Ալբանիան և գրավեց ողջ Հունաստանը։ Միևնույն ժամանակ, թուրքական սուլթանը գրավեց հսկայական տարածքներ Փոքր Ասիայում և դարձավ ամբողջ Փոքր Ասիայի թերակղզու տիրակալը: Բայց նա դրանով չսահմանափակվեց. 1475 թվականին թուրքերը գրավեցին Ղրիմի բազմաթիվ քաղաքներ և Տանու քաղաքը Դոնի գետաբերանում Ազովի ծովում: Ղրիմի խանը պաշտոնապես ճանաչեց Օսմանյան կայսրության իշխանությունը։ Դրանից հետո գրավվեցին Սեֆյան Իրանի տարածքները, իսկ 1516 թվականին Սուլթանի տիրապետության տակ էին գտնվում Սիրիան, Եգիպտոսը և Հիջազը Մեդինայի և Մեքքայի հետ։

XVI դարի սկզբին։ կայսրության նվաճողական արշավներն ուղղված էին դեպի արևելք, հարավ և արևմուտք։ Արեւելքում Սելիմ Ա Ահեղը ջախջախեց Սեֆյաններին եւ իր պետությանը միացրեց Անատոլիայի արեւելյան հատվածն ու Ադրբեջանը։ Հարավում օսմանցիները ճնշեցին ռազմատենչ մամլուքներին և վերահսկողության տակ առան Կարմիր ծովի ափի երկայնքով դեպի Հնդկական օվկիանոս առևտրային ուղիները, Հյուսիսային Աֆրիկայում նրանք հասան Մարոկկո: Արեւմուտքում Սուլեյման Հոյակապը 1520-ական թթ. գրավել է Բելգրադը, Ռոդսը, հունգարական հողերը։

Իշխանության գագաթնակետին

Օսմանյան կայսրությունն իր գագաթնակետին հասավ 15-րդ դարի ամենավերջին։ Սուլթան Սելիմ I-ի և նրա իրավահաջորդ Սուլեյման Մեծի օրոք, որը հասավ տարածքների զգալի ընդլայնման և երկրի հուսալի կենտրոնացված իշխանություն հաստատեց: Սուլեյմանի գահակալությունը պատմության մեջ մտավ որպես Օսմանյան կայսրության «ոսկե դար»:

16-րդ դարի առաջին տարիներից սկսած՝ թուրքերի կայսրությունը վերածվեց Հին աշխարհի ամենահզոր տերության։ Կայսրության հողերն այցելած ժամանակակիցներն իրենց գրառումներում ու հուշերում խանդավառությամբ նկարագրում էին այս երկրի հարստությունն ու շքեղությունը։

Սուլեյման Հիասքանչ
Սուլթան Սուլեյմանը Օսմանյան կայսրության լեգենդար տիրակալն է։ Նրա օրոք (1520-1566 թթ.) հսկայական իշխանությունն էլ ավելի մեծացավ, քաղաքները գեղեցկացան, պալատները՝ շքեղ։ Սուլեյմանը (նկ. 9) նույնպես պատմության մեջ է մտել Օրենսդիր մականունով։

25 տարեկանում դառնալով սուլթան՝ Սուլեյմանը զգալիորեն ընդլայնեց պետության սահմանները՝ 1522 թվականին գրավելով Հռոդոսը, 1534 թվականին Միջագետքը, 1541 թվականին՝ Հունգարիան։

Օսմանյան կայսրության տիրակալը ավանդաբար կոչվում էր սուլթան՝ արաբական ծագում ունեցող տիտղոս։ Ճիշտ է համարվում «շահ», «փադիշահ», «խան», «կեսար» տերմինների օգտագործումը, որոնք եկել են թուրքերի տիրապետության տակ գտնվող տարբեր ժողովուրդներից։

Սուլեյմանը նպաստել է երկրի մշակութային բարգավաճմանը, նրա օրոք կայսրության շատ քաղաքներում կառուցվել են գեղեցիկ մզկիթներ և շքեղ պալատներ։ Հայտնի կայսրը լավ բանաստեղծ էր, իր ստեղծագործությունները թողել էր Մուհիբի (Աստծու սիրահարված) կեղծանունով։ Սուլեյմանի օրոք Բաղդադում ապրել և ստեղծագործել է թուրք հրաշալի բանաստեղծ Ֆուզուլին, ով գրել է «Լեյլա և Մաջուն» պոեմը։ Սուլթան պոետների մեջ մականունը տրվել է Սուլեյմանի արքունիքում ծառայող Մահմուդ Աբդ ալ-Բաքիին, ով իր բանաստեղծություններում արտացոլել է պետության բարձր հասարակության կյանքը։

Սուլթանը օրինական ամուսնության մեջ է մտել հարեմի սլավոնական ծագում ունեցող ստրուկներից մեկի՝ Միշլիվայա մականունով լեգենդար Ռոքսոլանայի հետ։ Նման արարքը այն ժամանակ և ըստ շարիաթի բացառիկ երևույթ էր։ Ռոքսոլանան ծնեց սուլթանի ժառանգին՝ ապագա կայսր Սուլեյման II-ին և շատ ժամանակ նվիրեց հովանավորությանը։ Սուլթանի կինը նրա վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել նաև դիվանագիտական, հատկապես արևմտյան երկրների հետ հարաբերություններում։

Իր մասին հիշողությունը քարի մեջ թողնելու համար Սուլեյմանը հրավիրել է հայտնի ճարտարապետ Սինանին Ստամբուլում մզկիթներ ստեղծելու։ Կայսեր համախոհները նշանավոր ճարտարապետի օգնությամբ կանգնեցրին նաև մեծ կրոնական շինություններ, ինչի արդյունքում մայրաքաղաքը նկատելիորեն վերափոխվեց։

Հարեմներ
Իսլամի կողմից թույլատրված մի քանի կանանց և հարճերի հարեմները կարող էին իրենց թույլ տալ միայն հարուստ մարդկանց կողմից: Սուլթանի հարեմները դարձան կայսրության անբաժանելի մասը, նրա բնորոշ նշանը:

Հարեմներին, բացի սուլթաններից, տիրապետում էին վեզիրները, բեկերը, էմիրները։ Կայսրության բնակչության ճնշող մեծամասնությունն ուներ մեկ կին, ինչպես դա պետք է լիներ ողջ քրիստոնեական աշխարհում։ Իսլամը պաշտոնապես թույլ է տվել մուսուլմանին ունենալ չորս կին և մի քանի ստրուկ:

Սուլթանի հարեմը, որը բազմաթիվ լեգենդների ու ավանդույթների տեղիք է տվել, իրականում բարդ կազմակերպություն էր՝ ներքին խիստ պատվերներով։ Այս համակարգը ղեկավարում էր սուլթանի մայրը՝ Վալիդե սուլթանը: Նրա հիմնական օգնականները ներքինիներն ու ստրուկներն էին։ Հասկանալի է, որ սուլթանի տիրակալի կյանքն ու իշխանությունը ուղղակիորեն կախված էր նրա բարձրաստիճան որդու ճակատագրից։

Հարեմը բնակեցված էր պատերազմների ժամանակ գերեվարված կամ ստրուկների շուկաներում ձեռք բերված աղջիկներով։ Անկախ ազգությունից և կրոնից, մինչ հարեմ մտնելը, բոլոր աղջիկները դառնում էին մահմեդական կանայք և սովորում ավանդական իսլամական արվեստները՝ ասեղնագործություն, երգ, զրույց, երաժշտություն, պար և գրականություն։

Երկար ժամանակ լինելով հարեմում՝ նրա բնակիչները մի քանի աստիճան ու աստիճաններ են անցել։ Սկզբում նրանց անվանում էին ջարիյե (սկսնակներ), այնուհետև շուտով նրանք վերանվանվեցին շագարտ (աշկերտներ), ժամանակի ընթացքում նրանք դարձան գեդիկլի (ուղեկիցներ) և ուստա (արհեստավոր կանայք):

Պատմության մեջ եղել են առանձին դեպքեր, երբ սուլթանը հարճին ճանաչել է որպես իրեն օրինական կինը. Դա ավելի հաճախ էր պատահում, երբ հարճը ծնում էր երկար սպասված որդի-ժառանգորդի տիրակալին։ Վառ օրինակ է Սուլեյման Հիասքանչը, ով ամուսնացել է Ռոքսոլանայի հետ:

Սուլթանի ուշադրությունը կարող էին գրավել միայն արհեստավորների աստիճան հասած աղջիկները։ Նրանցից տիրակալն ընտրում էր իր մշտական ​​սիրուհիներին, սիրելիներին ու հարճերին։ Հարեմի շատ ներկայացուցիչներ, որոնք դարձան սուլթանի սիրուհիները, պարգևատրվեցին իրենց սեփական բնակարաններով, զարդերով և նույնիսկ ստրուկներով:

Օրինական ամուսնությունը նախատեսված չէր շարիաթի կողմից, սակայն սուլթանը հարեմի բոլոր բնակիչներից ընտրեց չորս կին, որոնք արտոնյալ դիրքում էին։ Դրանցից գլխավորը դարձավ նա, ով ծնեց սուլթանի որդուն։

Սուլթանի մահից հետո նրա բոլոր կանայք և հարճերը ուղարկվեցին Հին պալատ, որը գտնվում էր քաղաքից դուրս: Նահանգի նոր կառավարիչը կարող է թոշակառու գեղեցկուհիներին թույլ տալ ամուսնանալ կամ միանալ իր հարեմին։

Օսմանյան պետության ձևավորումը.

Սելջուկյանները և Մեծ Սելջուկների պետության ձևավորումը.

Թուրքերը ժողովուրդների մեծ գաղթի դարաշրջանում. Վաղ թյուրքական խագանատներ.

Դասախոսություն 4. Թյուրքական աշխարհը կայսրության ճանապարհին.

1. Թուրքերը ժողովուրդների մեծ գաղթի դարաշրջանում. Վաղ թյուրքական խագանատներ.

1-ին հազարամյակի երկրորդ կեսին։ Կենտրոնական Ասիայի եվրասիական տափաստաններում և լեռնային շրջաններում գերակշռող դիրքը գրավում էին թուրքերի ցեղերը։ Թյուրք ժողովուրդների պատմությունը հայտնի է հիմնականում նրանց բնակություն հաստատած հարեւանների պատմություններից։ Սեփական պատմական գրականությունԹուրքեստանի թուրքերի մեջ հայտնվել է միայն 16-րդ դարում։ Թուրքական բոլոր պետություններից միայն Օսմանյան կայսրության պատմությունը կարելի է ուսումնասիրել թուրքական աղբյուրներից (հին օսմաներեն լեզվով)։

«Թուրք» բառի սկզբնական օգտագործումը ծառայում էր որպես աշինա տոհմի գլխավորած ցեղի նշանակում, այսինքն. էթնոնիմ էր։ Թյուրքական խագանատի ձևավորումից հետո «թուրք» բառը քաղաքականացվել է։ Դա միևնույն ժամանակ նշանակում էր պետություն։ Դրան ավելի լայն իմաստ են տվել կագանատի հարեւանները՝ բյուզանդացիներն ու արաբները։ Նրանք այս անվանումը տարածել են եվրասիական տափաստանների թուրքերից կախված և նրանց հետ կապված քոչվոր ժողովուրդների վրա։ Ներկայումս «թուրք» անվանումը բացառապես լեզվական հասկացություն է՝ առանց ազգագրության կամ նույնիսկ ծագման։

Աշինա կլանը առաջին թյուրքական պետության ստեղծողն է։ Այն առաջացել է Ալթայում VI դարում։ Այստեղ ստեղծվել է 12 ցեղերից բաղկացած ընդարձակ ցեղային միություն, որն ընդունել է «թուրք» ինքնանունը։ Ըստ հին լեգենդի՝ այս անունը եղել է Ալթայի լեռների տեղական անվանումը։

Աշինների տոհմից առաջին պատմական անձը, որը գլխավորել է միությունը, եղել է թուրքերի առաջնորդ Բումինը։ 551 թվականին, ռուրանների (սահմանակից հյուսիսային Չինաստանի) նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո, Բումինը դարձավ բազմցեղային պետության ղեկավար։ Այն ներառում էր ոչ միայն թուրքերին, այլեւ նրանց ենթակա այլ քոչվոր ցեղերին։ Türkic Khaganate անունը ամրագրվել է նիրմի համար (Turk el, el թուրքերի մեջ - ցեղ և պետություն միջնադարում):

Բումինը վերցրեց Խուանի «կագան» տիտղոսը (հետագայում՝ խան): Քոչվոր ժողովուրդների մեջ այս տիտղոսը նշանակում էր գերագույն տիրակալ, որի իշխանության տակ էին ավելի ցածր աստիճանի այլ կառավարիչներ։ Այս տիտղոսը հավասարեցվել է չինական կայսրի կոչմանը։ Այս տիտղոսը կրել են բազմաթիվ ժողովուրդների կառավարիչներ՝ հոները, ավարները, խազարները, բուլղարները:

Թուրքական խագանատը, Բումինի ամենամոտ ժառանգորդների օրոք, կարճ ժամանակահատվածում ընդլայնեց իր սահմանները Խաղաղ օվկիանոսից մինչև Սև ծով: 576 թվականին, տարածքային ամենամեծ ընդարձակման ժամանակաշրջանում, թուրքերը հասան Բյուզանդիայի և Իրանի հետ սահմաններին։

Ըստ ներքին կառուցվածքի՝ կագանատը ցեղերի և տոհմերի կոշտ հիերարխիա էր։ Առաջնությունը պատկանում էր թուրքերի 12-ցեղային միությանը։ Երկրորդ կարեւորագույնը Թոքուզ-Օղուզ ցեղային միությունն էր՝ ույղուրների գլխավորությամբ։

Գերագույն իշխանությունը պատկանում էր Կագան Աշինա կլանի ներկայացուցիչներին։ Կագանը մեկ անձի մեջ անձնավորում էր առաջնորդի, գերագույն դատավորի, քահանայապետի ղեկերը։ Գահը փոխանցվել է եղբայրների և եղբորորդիների ավագությամբ։ Արյան իշխաններից յուրաքանչյուրը ժառանգություն ստացավ վերահսկողության տակ: Նրանք ստացել են «Շադ» (միջին պարսկական շահ) տիտղոսը։ Սա այսպես կոչված կոնկրետ սանդուղքների կառավարման համակարգ է։

Թյուրքական խագանները, հպատակեցնելով հին գյուղատնտեսական շրջանները, իրենք շարունակում էին շրջել տափաստաններում։ Նրանք քիչ էին միջամտում գրավյալ տարածքների քաղաքական, տնտեսական և մշակութային կյանքին։ Նրանց տեղական կառավարիչները տուրք էին տալիս թուրքերին։

582-603 թթ. քայլեց ներքին պատերազմ, որը հանգեցրեց Խագանատի կազմալուծմանը պատերազմող մասերի. Մոնղոլիայում արևելյան թուրքական խագանատը; Արևմտյան թուրքերենը Կենտրոնական Ասիայում և Ձունգարիայում: Նրանց պատմությունը երկար չտեւեց։ Մինչև 7-րդ դարի վերջը նրանք գտնվում էին Չինական Տանգ կայսրության տիրապետության տակ։

Կարճ ժամանակում առաջացավ թյուրքական երկրորդ խագանատը (687 - 745), որի սկզբնաղբյուրում կրկին կանգնած էր Աշինայի տոհմը՝ միավորելով արևելյան թուրքերին։ Թուրգեշ ցեղի գերիշխող դիրքով վերականգնվեց նաեւ արեւմտյան թուրքերի պետությունը։ Այստեղից էլ կագանատի անվանումը՝ Թուրգեշ։

Երկրորդ թյուրքական խագանատի փլուզումից հետո ույղուրական խագանատը գետի վրա գտնվող Օրուբալիկ քաղաքով դարձավ կարևոր քաղաքական ուժ Կենտրոնական Ասիայում։ Օրխոն. 647 թվականից պետության գլխին Յագլակարի տոհմն էր։ Ուիգուրները դավանում էին բուդդայականություն և նեստորականություն։ Նրանք համարվում էին իսլամի անհաշտ թշնամիներ։ 840 թվականին ույղուրները պարտություն կրեցին Ենիսեյ Ղրղզներից։

նշաձողԿենտրոնական և Կենտրոնական Ասիայի վաղ թյուրքական պետությունների և ժողովուրդների պատմության մեջ եղել է արաբների նվաճումը և այստեղ տեղի ունեցած իսլամացման գործընթացները։ 8-րդ դարի սկզբին Արաբները գրավեցին ողջ Կենտրոնական Ասիայի տարածաշրջանը։ Սկսած 713 - 714 թթ. Արաբները բախվել են թուրքերի հետ Սամարղանդի մոտ տեղի ունեցած մարտերում։ Թյուրգեշ Խագանը հրաժարվեց կամավոր ենթարկվել խալիֆայությանը և աջակցեց Սամարղանդի ժողովրդի պայքարին արաբական ներկայության դեմ։ Արդյունքում արաբները 30-ական թթ. 8-րդ դար վճռական հարված հասցրեց թյուրքական զորքերին, և Թուրգեշ խագանատը կազմալուծվեց։

Կենտրոնական Ասիայի միանալով Խալիֆայությանը վերացվեցին կոտորակային ներքին սահմանները, և այս տարածաշրջանի տարբեր ժողովուրդները միավորվեցին մեկ լեզվով (արաբերեն) և ընդհանուր կրոնով՝ իսլամով: Այդ ժամանակվանից Կենտրոնական Ասիան դարձել է իսլամական աշխարհի օրգանական մաս։

2. Սելջուկյանները և Մեծ Սելջուկների պետության ձևավորումը.

X դարի վերջին։ Իսլամ ընդունած թուրքերի ցեղերը սկսեցին ակտիվ քաղաքական դեր խաղալ Կենտրոնական Ասիայում։ Այդ ժամանակվանից տարածաշրջանում սկսեցին իշխել իսլամացած թյուրքական դինաստիաները՝ Կարախանիներ, Ղազնավիդներ և Սելջուկիդներ։

Կարախանիները սերում էին Կարլուկ ցեղի գագաթից։ Նրանք կապված էին Աշինա կլանի հետ։ Ենիսեյ ղրղզների կողմից ույղուրական խագանատի ջախջախումից հետո թյուրքական ցեղերի մեջ գերագույն իշխանությունն անցավ նրանց։ 840 թվականին կազմավորվել է Կարախանյան պետությունը, որն ի սկզբանե գրավել է Սեմիրեճեի և Թուրքեստանի տարածքները։ 960 թվականին կարլուկները զանգվածաբար իսլամ են ընդունել։ Ըստ աղբյուրների՝ 200 հազար վրան անմիջապես իսլամ է ընդունել։ Կարախանյան պետությունը գոյություն է ունեցել մինչև 13-րդ դարի սկիզբը։ Նրա անկումն արագացվեց սելջուկների հարվածներով։

Ղազնավիդները թյուրքական սուննի դինաստիա են, որը կառավարել է Կենտրոնական Ասիայում 977-1186 թվականներին։ Պետության հիմնադիրը թյուրքական գուլամ Ալփ-Թեգինն է։ Խորասանում Սամանիների ծառայությունը թողնելուց հետո ղեկավարել է Ղազնայում (Աֆղանստան) կիսանկախ իշխանությունը։ Ղազնավյանների պետությունն իր ամենամեծ հզորությանը հասավ սուլթան Մահմուդ Ղազնիի օրոք (998-1030 թթ.): Նա զգալիորեն ընդլայնել է իր պետության տարածքը՝ հաջող ճանապարհորդություններ կատարելով Կենտրոնական Ասիա և Հնդկաստան։ Նրա արշավները մեծ դեր խաղացին հյուսիսային Հնդկաստանում սուննի իսլամի տարածման գործում։ Նա հայտնի դարձավ նաև իր լայն բարեգործությամբ՝ լայն հնարավորություններ ընձեռելով հայտնի գիտնականներին արքունիքում աշխատելու համար։ Նրա արքունիքում աշխատել է նշանավոր հանրագիտարան Աբք Ռայխան Բիրունին (973-1048)։ Պարսիկ մեծ բանաստեղծ Ֆիրդուսին, «Շահ-նամե» էպիկական պոեմի հեղինակ։ Մահմուդի որդի Մասուդը (1031 - 1041) թերագնահատել է սեդջուկյանների վտանգները։ 1040 թվականին Մասուդի հսկայական բանակը Մերվի մոտ ջախջախվեց սելջուկների կողմից։ Արդյունքում կորցրեցին Խորասանն ու Խորեզմը։ XI դարի կեսերին։ Ղազնավյանները կորցրին իրանական ողջ ունեցվածքը, իսկ 1186 թ երկար պայքարգոյատևելու համար տարածքային բազմաթիվ կորուստներից հետո Ղազնավյանների պետությունը դադարեց գոյություն ունենալ։

IX - X դդ. Օղուզ քոչվորները ապրում էին Սիր Դարյա և Արալ ծովի տարածաշրջանում։ Թուրքական «յաբգու» տիտղոսով Օգուզ ցեղային միության ղեկավարը գլխավորել է 24 ցեղերի միությունը։ Օղուզների բախումը Միջին Ասիայի մշակույթին նպաստեց նրանց իսլամացմանը։ Օգուզ ցեղերի մեջ աչքի են ընկել սելջուկները։ Նրանք անվանվել են կիսալեգենդար առաջնորդ Սելջուկ իբն Թուգակի անունով։

Սելջուկների վերելքի պատմությունը կապված է երկու նշանավոր առաջնորդների անունների հետ, որոնց ավանդությունը համարում է սելջուկների թոռներ՝ Չաղրիլ-բեկ և Թոգրուլ-բեկ։ Թոգրուլ-բեկը բոլորովին հաղթեց Ղազնավիներին և դարձավ Խորասանի տերը։ Այնուհետեւ նա ուղեւորություններ կատարեց դեպի Իրաք, տապալեց Բուվեյհիդների դինաստիան։ Դրա համար Բաղդադի խալիֆայից ստացել է «Արևելքի և Արևմուտքի սուլթան և թագավոր» տիտղոսը։ Նվաճողական քաղաքականությունը շարունակել է որդին՝ Ալփ Արսլանը ( 1063 - 1072 )։ 1071 թվականին Մանզիկերտում հայտնի հաղթանակ տարավ բյուզանդացիների նկատմամբ։ Այս հաղթանակը սելջուկների համար ճանապարհ բացեց դեպի Փոքր Ասիա։ XI դարի վերջերին։ սելջուկները գրավեցին Սիրիան, Պաղեստինը, իսկ արևելքում՝ Կարախանյանների ունեցվածքը։

Սելջուկների ռազմական արշավների արդյունքում ստեղծվեց հսկայական պետություն՝ ձգվող Ամուդարյայից և Հնդկաստանի սահմաններից մինչև Միջերկրական ծով։ Սուլթանների գահակալությունը XI - XII դդ. Ընդունված է անվանել Մեծ Սելջուկյանների դինաստիան։

Սելջուկյան կայսրությունն իր գագաթնակետին հասավ սուլթան Մալիք Շահ I-ի (1072-1092) օրոք։ Նրա օրոք ավարտվեց Թոգրուլ-բեկի օրոք սկսված պետական ​​կառույցների ծալումը։ Ի տարբերություն իր նախորդների, որոնք կրում էին թյուրքական անուններ, Մալիք Շահը վերցրեց արաբից կազմված անուն։ Մալիքը և պարսկ. Շահ (երկու բառերն էլ նշանակում են թագավոր): Սպահանը դարձավ պետության մայրաքաղաքը։ Նրա վեզիրն էր Նիզամ ալ-Մուլքը (1064 - 1092), պարսկերեն «Սիյասաթ-նամե» («Կառավարության գիրք») տրակտատի հեղինակը։ Դրանում Աբբասյան խալիֆայությունը հռչակվեց կառավարման մոդել։ Այս իդեալն իրականացնելու համար, նոր համակարգվերապատրաստող պաշտոնյաներ և սուննի աստվածաբաններ:

Մալիք շահի օրոք սելջուկյան պետությունը համեմատաբար կենտրոնացված էր։ Սուլթանը, որպես պետության ղեկավար, կայսրության ողջ երկրի գերագույն սեփականատերն էր։ Նրա իշխանությունը ժառանգել է որդին։ Նահանգում երկրորդ գործիչը վեզիրն է, որը ղեկավարում էր կենտրոնական վարչական ապարատը և գերատեսչությունները՝ բազմոցները։ Նահանգի վարչակազմը հստակորեն բաժանված էր ռազմական և քաղաքացիական:

Կազմավորվել է մշտական ​​բանակՄամլուք ստրուկներից. Նրանց բերել են Միջին Ասիայից, ընդունել են մահմեդականություն և վերապատրաստվել ռազմական գործերով։ Դառնալով պրոֆեսիոնալ զինվորներ՝ նրանք ազատություն ստացան, երբեմն էլ հաջող կարիերա ունեցան։

Սելջուկյանների օրոք լայն տարածում գտավ իքթայի համակարգը, որն առաջացել էր նույնիսկ Աբբասյանների օրոք։ Սելջուկ սուլթանները թույլ տվեցին, որ իքթան ժառանգություն ստանա։ Արդյունքում հայտնվեցին խոշոր հողատարածքներ, որոնք չէին վերահսկվում կենտրոնական իշխանության կողմից։

Սելջուկների նահանգում պահպանվել են ցեղային սկզբունքներից սկսած կառավարման որոշ տարրեր։ մեկը): Կայսրությունը համարվում էր ընտանեկան սեփականություն, ուստի կառավարման գործառույթները կարող էին պատկանել միաժամանակ մի քանի եղբայրների։ 2). Աթաբեկների ինստիտուտ (բառացի՝ հայր-խնամակալ) կամ երիտասարդ իշխանների դաստիարակներ և դաստիարակներ։ Աթաբեկները հսկայական ազդեցություն են ունեցել երիտասարդ իշխանների վրա, երբեմն նույնիսկ կառավարել նրանց փոխարեն։

1092 թվականին սպանվեց Նիզամ ալ-Մուլքը, իսկ մեկ ամիս անց մահացավ Մալիք Շահը։ Նրա մահը նշանավորեց Սելջուկյան կայսրության փլուզման սկիզբը։ Մալիք շահի որդիները մի քանի տարի պայքարել են իշխանության համար։ XII դարի սկզբին։ Սելջուկյան սուլթանությունը վերջապես բաժանվեց մի քանի անկախ և կիսակախյալ տիրույթների՝ Խորասանի (Արևելյան Սելջուկ), Իրաքի (Արևմտյան Սելջուկ) և Ռումի սուլթանությունների։

Խորասանի և Իրաքի սուլթանությունները գոյություն են ունեցել մինչև 12-րդ դարի վերջը։ Ռումի սուլթանությունը կործանվել է մոնղոլների կողմից։ XI - XIII դդ. տեղի ունեցավ Փոքր Ասիայի թուրքացման գործընթաց։ 11-ից 12-րդ դդ այստեղ են տեղափոխվել 200-ից 300 հազար սելջուկներ։ Բյուզանդական աշխարհի զարգացումը թուրքերի կողմից տարբեր ձևեր է ունեցել. Նախ՝ հույների տեղահանումն իրենց հողերից, ինչը հանգեցրեց նախկին բյուզանդական գավառների տարածքների հայաթափմանը։ Երկրորդ՝ հույների իսլամացումը։ Մոնղոլների նվաճումներըհանգեցրեց թուրքացման նոր ալիքի։ Արևելյան Թուրքեստանից, Միջին Ասիայից և Իրանից թյուրքական ցեղերը լցվել են Փոքր Ասիա, հատկապես Անատոլիա:

3. Օսմանյան պետության կազմավորում.

XIII-ի երկրորդ կեսին - XIV դարի առաջին կեսին: Արևմտյան և Կենտրոնական Անատոլիայի (Փոքր Ասիայի բյուզանդական անվանումը, որը հունարեն նշանակում է «արևելք») տարածքում առաջացել են մոտ 20 թյուրքական բեյլիկներ կամ էմիրություններ։

Ձևավորվող էմիրություններից ամենաուժեղը օսմանյան պետությունն էր Բիթինիայում (Փոքր Ասիայի հյուսիս-արևմուտք): Այս անունը պետությանը տրվել է այնտեղ տիրող էմիրի նախահայր Օսման անունով։ Մոտ 1300 թվականին օսմանյան բեյլիքն ազատվել է սելջուկներին ենթարկվելուց։ Նրա տիրակալ Բեյ Օսմանը (1288 - 1324) սկսեց ինքնուրույն քաղաքականություն վարել։

Օսմանի որդի Օրհանի (1324-1359) օրոք օսմանյան թուրքերը գրավել են Փոքր Ասիայի գրեթե բոլոր մահմեդական ամիրայությունները։ Նրանք ձեռնամուխ եղան Փոքր Ասիայի բյուզանդական կալվածքները նվաճելուն։ Սկզբում օսմանյան պետության մայրաքաղաքը Բրյուսա քաղաքն էր։ XIV դարի կեսերին. Օսմանցիները գնացին դեպի Սեւ ծովի նեղուցներ, բայց չկարողացան գրավել դրանք։ Նրանք իրենց ագրեսիվ գործունեությունը տեղափոխեցին Բյուզանդիային պատկանող Բալկաններ։

Օսմանցիները Բալկաններում բախվեցին ոչ թե հզոր պետության, այլ թույլ Բյուզանդիայի և Բալկանների մի քանի պատերազմող պետությունների հետ։ Թուրք սուլթան Մուրադ I-ը (1362 - 1389) գրավեց Թրակիան, որտեղ տեղափոխեց մայրաքաղաքը՝ դրա համար ընտրելով Ադրիանուպոլիս քաղաքը։ Բյուզանդիան ճանաչեց իր վասալական կախվածությունը սուլթանից։

Բալկանների ժողովուրդների պատմական ճակատագիրը որոշող վճռական ճակատամարտը տեղի է ունեցել 1389 թվականին Կոսովոյի դաշտում։ Սուլթան Բայազիդ I Կայծակը (1389 - 1402) ջախջախեց սերբերին, այնուհետև գրավեց բուլղարական թագավորությունը, Վալախիան և Մակեդոնիան։ Գրավելով Սալոնիկը՝ նա գնաց Կոստանդնուպոլսի մատույցները։ 1394 թվականին նա արգելափակեց Բյուզանդիայի մայրաքաղաքը հողից, որը տևեց երկար 7 տարի։

Եվրոպական երկրները փորձեցին կասեցնել թուրքական նվաճումը։ 1396 թվականին Հունգարիայի թագավոր Սիգիզմունդի գլխավորությամբ խաչակրաց ասպետական ​​բանակը ընդհանուր ճակատամարտ տվեց Բայազիդի թուրքական բանակին։ Արդյունքում Դանուբի Նիկոպոլի մոտ Հունգարիայի, Չեխիայի, Գերմանիայի, Ֆրանսիայի և Լեհաստանի փայլուն ասպետները ջախջախիչ պարտություն կրեցին։

Կոստանդնուպոլիսը ժամանակավորապես փրկեց ոչ թե Արեւմուտքը, այլ Արեւելքը։ Միջին Ասիայի տիրակալ Թիմուրի զորքերը առաջ էին շարժվում դեպի Բայազիդ նահանգ։ 1402 թվականի հուլիսի 20-ին (28) Անգորայում (ժամանակակից Անկարա)՝ Փոքր Ասիայում, հանդիպեցին երկու հայտնի հրամանատարներ Թիմուրի և Բայազիդի բանակները։ Ճակատամարտի ելքը որոշվեց փոքրասիական բեկերի դավաճանությամբ և Բայազիդի մարտավարական սխալ հաշվարկներով։ Նրա բանակը ջախջախիչ պարտություն կրեց, և սուլթանը գերվեց։ Չդիմանալով նվաստացմանը՝ Բայազիդը մահացավ։

Բայազիդի որդիների իշխանության համար երկարատև պայքարից հետո իշխանության եկավ Մուրադ II-ը ( 1421 - 1451 )։ Նա փորձ արեց գրավել Կոստանդնուպոլիսը, որը 1422 թվականին հակահարված տվեց նրա զորքերին։ Մուրադը վերացրեց պաշարումը, սակայն բյուզանդական կայսրն իրեն ճանաչեց որպես սուլթանի հարկատուն։

Երկու անգամ անհաջող արևմտաեվրոպական միապետները փորձեցին պաշտպանել Բալկանները և Կոստանդնուպոլիսը: 1444 թվականին Լեհաստանի և Հունգարիայի թագավոր Վլադիսլավ III Յագելոնի հրամանատարությամբ միավորված զորքերը պարտություն կրեցին Մուրադի բանակից։ 1448 թվականին նույն ճակատագիրը Կոսովոյի դաշտում սպասում էր հունգարացի հրամանատար Յանոշ Հունյադիին։

Կոստանդնուպոլիսը երկար նախապատրաստությունից հետո գրավեց երիտասարդ սուլթան Մեհմեդ II-ը (1451 - 1481), որը բազմաթիվ նվաճումների համար ստացավ «Ֆաթիհ» - «Նվաճող» մականունը։ 29 մայիսի 1453 թ Կոստանդնուպոլիսը ընկավ։ Բյուզանդական կայսրության վերջին խորհրդանիշը Տրապիզոնն էր, որի բազիլոս Դավիթ Մեծ Կոմնենոսը (1458 - 1461) պատկանում էր Կոմնենոսների հնագույն կայսերական ընտանիքի ժառանգներին։ Տրապիզոնի գրավումից հետո բոլոր սուլթանները, սկսած Մեհմեդից, իրենց տիտղոսների մեջ ներառել են Կայզեր-ի Ռում անունը, այսինքն. «Ռոմանիայի կայսրը»

Կոստանդնուպոլսի գրավումից հետո օսմանյան պետությունը վերածվեց համաշխարհային տերության, որը երկար ժամանակաշխարհաքաղաքական կարևորագույն դերը խաղացել է Եվրասիայի արևելքում և արևմուտքում։

Օսմանցիները լիովին ենթարկեցին իրենց իշխանությանը Բալկանյան թերակղզու ժողովուրդներին՝ փաստորեն Միջերկրական ծովի առևտրային ուղիներից վտարեցին եվրոպացի վաճառականներին և Ջենովայի և Վենետիկի նախկին առաջնորդներին։ Ջենովան կորցրեց իր ամենամեծ գաղութը Ղրիմում (1475 թ.)։ Այդ ժամանակվանից Ղրիմի խանությունը դարձել է Օսմանյան կայսրության վասալը։

XVI դարի սկզբին։ թուրքերը գրավեցին ամբողջ արևելյան Անատոլիան և սկսեցին վերահսկել միջազգային առևտրի կարևորագույն ուղիները։ Սելիմ I-ի օրոք (1512 - 1520 թթ.) Օսմանյան կայսրությունը մուտք գործեց դեպի Արաբական Արևելք՝ գրավելով հյուսիսային Միջագետքը՝ Մոսուլի և Մարդինի նման խոշոր քաղաքներով։

Օսմանցիները նպաստել են հեգեմոնիայի կործանմանը Արաբական աշխարհՄերձավոր Արևելքում։ 1516 - 1520 թվականներին։ Սելիմ I-ի գլխավորությամբ ջախջախեցին Եգիպտոսի մամլուքական պետությունը։ Արդյունքում Սիրիան և Հիջազը Մեքքայի և Մեդինայի հետ միացվեցին օսմանյան պետությանը։ 1516 թվականին Սելիմ I-ը ստանձնեց փադիշահ-ի-իսլամ («Իսլամի սուլթան») տիտղոսը և սկսեց կատարել խալիֆի իրավասությունները, օրինակ՝ հաջը կազմակերպելը։ 1517 թվականին Եգիպտոսը մտավ օսմանյան պետության մաս։

Մամլուքական Եգիպտոսի նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո օսմանցիների համար Արևելքում միակ թշնամին Սեֆյանների իշխանությունն էր։ 16-րդ դարի ընթացքում Օսմանյան կառավարիչները ձգտում էին մեկուսացնել Սեֆյան պետությունը՝ գրավելով Սև ծովի արևելյան ափը և Կովկասի տարածքների մի մասը (Արևելյան Հայաստան, Ադրբեջան, Շիրվան, Դաղստան)։ 1592 թվականին օսմանցիները փակեցին Սեւ ծովը բոլոր օտար նավերի համար։

XVI դարի սկզբից։ Օսմանյան կայսրությունը ներգրավվեց եվրոպական քաղաքականության մեջ: Նրա հիմնական մրցակիցներն էին պորտուգալացիներն ու իսպանացիները։ Մյուս կողմից դաշինք կազմվեց Օսմանյան կայսրության եւ բողոքական երկրների, ինչպես նաեւ Ֆրանսիայի հետ, որը կռվում էր Հաբսբուրգների դեմ։

Օսմանյան վտանգը Եվրոպային հետապնդում էր թե՛ ծովից, թե՛ ցամաքից՝ Միջերկրական ծովում և Բալկանների տարածքից։ Նույնիսկ ջախջախիչ հաղթանակներից հետո, երբ օսմանյան նավատորմը կործանվեց Սուրբ լիգայի կողմից Լեպանտոյի ճակատամարտում (1571), թուրքերը գրավեցին Թունիսը։ Այս արշավների արդյունքում մեծ վեզիր Մեհմեդ Սոկոլուն Վենետիկի դեսպանին ասաց. մորուքը կմեծանա, թեւը՝ երբեք։

Մինչև XVI դարի կեսերը։ թուրքերն իսկապես վտանգավոր էին իրենց բալկանյան տարածքների հարեւանների համար՝ Հունգարիա, Չեխիա, Ավստրիա։ Նրանք երեք անգամ պաշարեցին Վիեննան, բայց չկարողացան հաղթահարել այն։ Նրանց անկասկած հաջողությունը Հունգարիայի վերահսկողությունն էր։ Հետագայում Արևմտյան Եվրոպայում օսմանյան պատերազմները լոկալ բնույթ ունեին և չփոխեցին այս տարածաշրջանի քաղաքական քարտեզը։

4. Ներքին դասավորվածություն և սոցիալական կառուցվածքըՕսմանյան կայսրությունը.

Օսմանյան կայսրության հիմնական հասարակական-քաղաքական և տնտեսական ինստիտուտները ձևավորվեցին 15-րդ դարի երկրորդ կեսին Մեհմեդ II-ի (1451-1481) և Բայազիտ II-ի (1481-1512) օրոք: Սուլեյման I Կանունու («Օրենսդիր») կամ Սուլեյման Հոյակապը (1520 - 1566), ինչպես նրան անվանում էին Եվրոպայում, համարվում է Օսմանյան կայսրության «ոսկե դարը»։ Այս պահին այն հասել էր իր ռազմական հզորության գագաթնակետին և տարածքի առավելագույն չափին:

Սովորաբար իր կենդանության օրոք սուլթանը նշանակում էր իր իրավահաջորդին, որը կարող էր լինել սուլթանի ցանկացած կնոջ որդին։ Նման ուղղակի ժառանգությունը հորից որդի շարունակվել է Օսմանյան կայսրությունում մինչև 1617 թվականը, երբ հնարավոր է դարձել գերագույն իշխանությունը փոխանցել ավագությամբ։ Այս իրավահաջորդության կարգը մշտական ​​սպառնալիք էր ընտանիքի անդամների կյանքի համար: Մահացու տոհմական պայքարը շարունակվեց մինչև վաղ XIXմեջ Այսպիսով, Մեհմեդ III-ը (1595 - 1603), գալով իշխանության, մահապատժի ենթարկեց իր 19 եղբայրներին և հրամայեց օսմանյան իշխանների 7 հղի կանանց խեղդել Բոսֆորում։

XVI դ. սուլթանի ընտանիքում ընդունված էր, սելջուկյան սովորության համաձայն, հեռավոր գավառներ ուղարկել 12 տարեկան տղաներին։ Այստեղ կառավարում են կազմակերպել կապիտալի մոդելով։ Մեհմեդ III-ը նախաձեռնեց մեկ այլ պրակտիկա. Նա իր որդիներին մեկուսացման մեջ է պահել պալատի հատուկ սենյակում։ Այս պայմանները նպաստավոր չէին հսկայական կայսրության տիրակալների պատրաստման համար։

Հարեմը մեծ դեր է խաղացել սուլթանի արքունիքում։ Նրանում թագավորել է սուլթան մայրը։ Նա պետական ​​գործերը քննարկել է Մեծ վեզիրի և գլխավոր մուֆթիի հետ։

Մեծ վեզիրը նշանակվել է սուլթանի կողմից։ Սուլթանի անունից վարել է վարչական, ֆինանսական և ռազմական գործեր։ Մեծ վեզիրի գրասենյակը կոչվում էր Բաբ-ի Ալի («Մեծ դարպաս»), ֆրանսերեն La Sublime Porte («Փայլուն դարպաս»): Ռուս դիվանագետներն ունեն «Brilliant Porta».

Շեյխ-ուլ-Իսլամը մահմեդական բարձրագույն հոգեւորականն է, որին սուլթանը վստահել է իր հոգեւոր իշխանությունը: Նա իրավունք ուներ «ֆաթվա» արձակելու, այսինքն. հատուկ եզրակացություն Ղուրանի և շարիաթի հետ կառավարության ակտի համապատասխանության վերաբերյալ։ Կայսերական խորհուրդը՝ Դիվան-ի Հումայունը, գործում էր որպես խորհրդատվական մարմին։

Օսմանյան կայսրությունն ուներ վարչական բաժանում յալեթների (գավառների), որոնք գլխավորում էին կուսակալները՝ բեյլերբեյները (1590-ից՝ Վալի)։ Բեյելբեյն ուներ վեզիրի տիտղոս և փաշայի տիտղոս, ուստի էյալեթները հաճախ անվանվում էին փաշալիկներ։ Նահանգապետը նշանակվեց Ստամբուլից և ենթարկվեց մեծ վեզիրին։ Յուրաքանչյուր գավառում կային ենիչերի կորպուսներ, որոնց հրամանատարները (այո) նույնպես նշանակված էին Ստամբուլից։

Փոքր վարչական միավորները կոչվում էին «սանջակներ», զորավարների գլխավորությամբ՝ սանջակբեյներ։ Մուրադ III-ի օրոք կայսրությունը բաղկացած էր 21 այալեթից և մոտ 2500 սանջակից։ Սանջակները բաժանվում էին գավառների (կազա), կոմսությունները՝ վոլոստների (նախիե)։

Օսմանյան կայսրության հասարակական-քաղաքական կառուցվածքի հիմքում ընկած են ինքնակառավարվող համայնքները (թայֆա), որոնք զարգացել են մասնագիտական ​​գործունեության բոլոր ոլորտներում՝ քաղաքում և գյուղում։ Համայնքի գլխին շեյխն էր։ Քաղաքները ունեին ոչ ինքնակառավարում, ոչ էլ մունիցիպալ կառուցվածք։ Նրանք մուտք են գործել կառավարությունը վերահսկում է. Քաղաքի փաստացի ղեկավարը քադի էր, որին ենթակա էին առևտրի և արհեստագործական կորպորացիաների շեյխերը։ Քադին կարգավորել և սահմանել է բոլոր ապրանքների արտադրության և վաճառքի չափանիշները:

Սուլթանի բոլոր հպատակները բաժանված էին երկու կատեգորիայի՝ զինվորականներ (ասկերի)՝ պրոֆեսիոնալ զինվորներ, մահմեդական հոգևորականներ, պետական ​​պաշտոնյաներ; իսկ հարկվող (ռայա) - գյուղացիներ, արհեստավորներ, բոլոր դավանանքների վաճառականներ։ Առաջին կատեգորիան ազատված էր հարկումից։ Երկրորդ կատեգորիա՝ հարկեր էին վճարում արաբա-մահմեդական ավանդույթի համաձայն։

Կայսրության բոլոր մասերում ճորտատիրություն չկար։ Գյուղացիները կարող էին ազատորեն փոխել իրենց բնակության վայրը, եթե չունենային ապառքներ։ Հասարակության էլիտար խմբերի կարգավիճակը պաշտպանվում էր բացառապես ավանդույթով և ամրագրված չէր օրենքով։

Օսմանյան կայսրությունում XV - XVI դդ. գերիշխող ազգություն չկար։ Օսմանյան պետությունն ու հասարակությունն ունեին կոսմոպոլիտ բնույթ։ Թուրքերը սիրում են էթնիկ համայնքփոքրամասնություն էին և աչքի չեն ընկել կայսրության մյուս ժողովուրդների մեջ։ Թուրքերենը, որպես ազգամիջյան հաղորդակցության միջոց, դեռ չի զարգացել։ Արաբերենը սուրբ գրության, գիտության և իրավական գործընթացների լեզուն էր: Սլավոնական ծառայել խոսակցական լեզուարքունիքի և ենիչերի զորքերը։ Հունարեն խոսում էին Ստամբուլի բնակիչները և նախկին բյուզանդական քաղաքների բնակիչները։

Իշխող վերնախավը, բանակը, վարչակազմը բազմազգ էին։ Վեզիրների և այլ ադմինիստրատորների մեծ մասը գալիս էին հույներից, սլավոններից կամ ալբանացիներից։ Օսմանյան բանակի ողնաշարը բաղկացած էր սլավոնախոս մահմեդականներից։ Այսպիսով, օսմանյան հասարակության՝ որպես ինտեգրալ համակարգի միասնությունը պաշտպանում էր բացառապես իսլամը։

Միլլեթները հետերոդոքս բնակչության կրոնական և քաղաքական ինքնավարություններ են։ 16-րդ դարում կար երեք կորեկ՝ ռոմ (ուղղափառ); Յահուդի (հրեաներ); Էրմենի (հայ-գրիգորյաններ և այլն). Բոլոր միլլեթները ճանաչեցին սուլթանի գերագույն իշխանությունը, վճարեցին քվեահարկ։ Միևնույն ժամանակ նրանք վայելում էին պաշտամունքի լիակատար ազատություն և անկախություն իրենց համայնքային գործերը լուծելու հարցում։ Միլեթ-բաշին եղել է միլետի գլխին, արժանացել է սուլթանի հավանությանը, եղել է կայսերական խորհրդի անդամ։

Սակայն, փաստորեն, սուլթանի ոչ մուսուլման հպատակները լիարժեք իրավունքներ չունեին: Նրանք ավելի շատ հարկեր են վճարել, չեն ընդունվել զինվորական ծառայության և չեն զբաղեցրել վարչական պաշտոններ, իսկ դատարանում նրանց ապացույցները հաշվի չեն առնվել։

Տիմար համակարգը զարգացել է հողատիրության հատուկ ձևի պայմաններում, ըստ որի՝ ամբողջ հողը և ջրային ռեսուրսներհամարվում էին «Ումմայի», այսինքն՝ բոլոր մահմեդականների սեփականությունը։ Շատ քիչ մասնավոր սեփականություն կամ «մուլք» կար։ Հողի սեփականության հիմնական տեսակը եղել է պետությունը։

Քաղաքացիական ծառայողները, զինվորականները ստացել են տիմարներ՝ անօտարելի հողատարածքներ՝ սկզբում ժառանգության իրավունքով։ Դժգոհողը հողը չէր, այլ դրանից ստացված եկամուտների մի մասի իրավունքը։

Եկամուտով տիմարները տարբերվում էին. Կայսրությունում 30-40 տարին մեկ անգամ մարդահամար է անցկացվում բոլոր սեփականատերերի կողմից հողատարածքներ. Այս մարդահամարը յուրաքանչյուր սանջակի համար կազմեց կադաստր (դեֆտեր)։ Դեֆտերն ու Կանունը խիստ ֆիքսում էին հարկային դրույքաչափերը, որոնցից բարձր արգելվում էր գյուղացիներից վճարումներ վերցնել։

XVI դ. տիմարների բաշխումը ձեռք բերեց խիստ կենտրոնացված կարգ։ Թիմարների բաժանման հիման վրա պահվում էին սիպահի մարտիկները։ XV դարի վերջից։ այս բանակը սկսեց դուրս մղվել ստրկատիրական պետության (կապիկուլու) մարտիկների կողմից, որոնք պահվում էին հանրային ծախսերով: Ռազմիկներ - ստրուկներ հավաքագրվել են սլավոնական շրջաններում 9-14 տարեկան հասակում: Նրանք ընդունել են մահմեդականություն եւ հատուկ նախապատրաստվել զինվորական ու քաղաքացիական ծառայության համար։ Օսմանյան բանակում այդպիսի հետևակները կոչվում էին ենիչերիներ (թուրքական Yeni Cheri-ից՝ «նոր բանակ»): Նրանք ապրում էին բեքթաշի դերվիշների կարգի կանոնադրության համաձայն։ Ժամանակի ընթացքում նրանք դարձան փակ ռազմական կորպորացիա՝ սուլթանի պահակները։

գրականություն

Վասիլև Լ.Ս. Արևելքի կրոնների պատմություն. 7-րդ հրատ. ճիշտ և լրացուցիչ - Մ., 2004:

Գասպարյան Յու.Ա., Օրեշկովա Ս.Ֆ., Պետրոսյան Յու.Ա. Էսսեներ Թուրքիայի պատմության մասին. - Մ., 1983:

Էրեմեև Դ.Ե. Ասիայի և Եվրոպայի խաչմերուկում. Էսսեներ Թուրքիայի և թուրքերի մասին. - Մ.: Նաուկա, 1980:

Կոնովալովա Ի.Գ. Միջնադարյան Արևելք: Դասագիրք. ձեռնարկ բուհերի համար / RAS, GUGN, Պատմության գիտակրթական կենտրոն: – Մ.: ԱՍՏ: Աստրել, 2008 թ.

Փամուկ Ե. Ստամբուլը հիշողությունների քաղաք է: - Մ.: Օլգա Մորոզովայի հրատարակչություն, 2006 թ.

Սմիրնով Վ.Ե. Մամլուքական հաստատությունները՝ որպես Օսմանյան Եգիպտոսի ռազմավարչական և քաղաքական կառուցվածքի տարր//Ոդիսևս. - Մ., 2004:

Սուլեյման և Ռոքսոլանա-Հյուրեմ [Օսմանյան կայսրությունում Հիասքանչ դարաշրջանի մասին ամենահետաքրքիր փաստերի մինի հանրագիտարան] Հեղինակ անհայտ

Օսմանյան կայսրությունը. Համառոտ հիմնականի մասին

Օսմանյան կայսրությունը ձևավորվեց 1299 թվականին, երբ Օսման I Գազին, ով պատմության մեջ մտավ որպես Օսմանյան կայսրության առաջին սուլթան, հայտարարեց իր փոքր երկրի անկախությունը սելջուկներից և ստանձնեց սուլթանի տիտղոսը (չնայած որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ առաջին անգամ միայն նրա թոռը պաշտոնապես սկսեց կրել նման կոչում՝ Մուրադ I):

Շուտով նրան հաջողվեց գրավել Փոքր Ասիայի ողջ արեւմտյան մասը։

Օսման I-ը ծնվել է 1258 թվականին Բյուզանդիայի Բիթինիա նահանգում։ Նա մահացել է բնական մահով Բուրսա քաղաքում 1326 թ.

Դրանից հետո իշխանությունն անցավ նրա որդուն՝ հայտնի Օրհան Ա Գազի անունով։ Նրա օրոք թյուրքական փոքրիկ ցեղը վերջապես վերածվեց հզոր պետության՝ հզոր բանակով։

Օսմանյան չորս մայրաքաղաքները

Իր գոյության երկար պատմության ընթացքում Օսմանյան կայսրությունը փոխել է չորս մայրաքաղաք.

Սեգյուտ (օսմանցիների առաջին մայրաքաղաք), 1299–1329 թթ.

Բուրսա (Բրյուսի նախկին բյուզանդական ամրոց), 1329–1365;

Էդիրնե ( նախկին քաղաքԱդրիանուպոլիս), 1365-1453;

Կոստանդնուպոլիս (այժմ՝ Ստամբուլ քաղաք), 1453–1922 թթ.

Երբեմն Բուրսա քաղաքը կոչվում է օսմանցիների առաջին մայրաքաղաք, որը համարվում է սխալ։

Օսմանյան թուրքեր, Քայայի հետնորդներ

Պատմաբաններն ասում են. 1219-ին Չինգիզ Խանի մոնղոլական հորդաները հարձակվեցին Կենտրոնական Ասիայի վրա, այնուհետև, փրկելով իրենց կյանքը, թողնելով իրենց ունեցվածքն ու ընտանի կենդանիները, բոլորը, ովքեր ապրում էին Կարա-Խիդան պետության տարածքում, շտապեցին դեպի հարավ-արևմուտք: Նրանց թվում էր մի փոքրիկ թյուրքական Կայի ցեղ: Մեկ տարի անց այն հասավ Կոնիի սուլթանության սահմանին, որն այդ ժամանակ զբաղեցնում էր Փոքր Ասիայի կենտրոնն ու արևելքը։ Այս հողերում բնակեցված սելջուկները, ինչպես Կայերը, թուրքեր էին և հավատում էին Ալլահին, ուստի նրանց սուլթանը խելամիտ համարեց փախստականներին հատկացնել փոքր սահմանային հատկացում-բեյլիկ Բուրսա քաղաքի մոտ՝ ծովի ափից 25 կմ հեռավորության վրա։ Մարմարա. Ոչ ոք չէր կարող պատկերացնել, որ այս փոքրիկ հողամասը կդառնա ցատկահարթակ, որտեղից Լեհաստանից Թունիս ընկած հողերը կնվաճվեն։ Ահա թե ինչպես է առաջանալու օսմանյան (օսմանյան, թուրքական) կայսրությունը՝ բնակեցված օսմանյան թուրքերով, ինչպես կոչվում են քայայի հետնորդները։

Որքան թուրքական սուլթանների իշխանությունը տարածվում էր հաջորդ 400 տարիների ընթացքում, այնքան ավելի շքեղ էր դառնում նրանց պալատը, որտեղ ոսկի ու արծաթ հոսում էին Միջերկրական ծովի բոլոր ծայրերից։ Նրանք միտումներ ու օրինակներ էին ողջ իսլամական աշխարհի կառավարիչների աչքին:

1396 թվականին Նիկոպոլի ճակատամարտը համարվում է միջնադարի վերջին խոշոր խաչակրաց արշավանքը, որը չկարողացավ կասեցնել օսմանյան թուրքերի առաջխաղացումը Եվրոպայում։

Կայսրության յոթ ժամանակաշրջաններ

Պատմաբանները Օսմանյան կայսրության գոյությունը բաժանում են յոթ հիմնական ժամանակաշրջանների.

Օսմանյան կայսրության ձևավորումը (1299-1402) - կայսրության առաջին չորս սուլթանների՝ Օսմանի, Օրհանի, Մուրադի և Բայազիդի կառավարման շրջանը։

Օսմանյան միջպետական ​​շրջանը (1402–1413) տասնմեկամյա շրջան է, որը սկսվել է 1402 թվականին Անգորայի ճակատամարտում օսմանցիների պարտությունից և Թամերլանում գերության մեջ գտնվող սուլթան Բայազիդ I-ի և նրա կնոջ ողբերգությունից հետո։ Այս շրջանում Բայազիդի որդիների միջև իշխանության համար պայքար էր ընթանում, որից կրտսեր որդի Մեհմեդ I Չելեբին հաղթանակած դուրս եկավ միայն 1413 թվականին։

Օսմանյան կայսրության վերելքը (1413-1453) - սուլթան Մեհմեդ I-ի, ինչպես նաև նրա որդու՝ Մուրադ II-ի և թոռան՝ Մեհմեդ II-ի կառավարման շրջանը ավարտվեց Կոստանդնուպոլսի գրավմամբ և Բյուզանդական կայսրության ոչնչացմամբ Մեհմեդ II-ի կողմից։ , «Ֆաթիհ» (Նվաճող) մականունով։

Օսմանյան կայսրության աճը (1453-1683) - Օսմանյան կայսրության սահմանների հիմնական ընդլայնման ժամանակաշրջան: Այն շարունակվել է Մեհմեդ II-ի, Սուլեյման I-ի և նրա որդի Սելիմ II-ի օրոք և ավարտվել Մեհմեդ IV-ի (Իբրահիմ I Խենթի որդի) օրոք Վիեննայի ճակատամարտում օսմանցիների պարտությամբ։

Օսմանյան կայսրության լճացում (1683-1827) - շրջան, որը տևեց 144 տարի, որը սկսվեց Վիեննայի ճակատամարտում քրիստոնյաների հաղթանակից հետո ընդմիշտ վերջ դրեց Օսմանյան կայսրության ագրեսիվ նկրտումներին եվրոպական հողերում:

Օսմանյան կայսրության անկումը (1828-1908) մի շրջան է, որը բնութագրվում է Օսմանյան պետության մեծ թվով տարածքների կորստով։

Օսմանյան կայսրության փլուզումը (1908–1922) Օսմանյան պետության վերջին երկու սուլթանների՝ Մեհմեդ V և Մեհմեդ VI եղբայրների կառավարման շրջանն է, որը սկսվել է պետության կառավարման ձևի փոփոխությունից հետո։ սահմանադրական միապետություն և շարունակվեց մինչև Օսմանյան կայսրության գոյության լիակատար դադարեցումը (ժամանակաշրջանն ընդգրկում է օսմանցիների մասնակցությունը Առաջին համաշխարհային պատերազմին)։

Օսմանյան կայսրության փլուզման գլխավոր և ամենալուրջ պատճառը պատմաբաններն անվանում են Առաջին համաշխարհային պատերազմում կրած պարտությունը, որն առաջացել է Անտանտի երկրների գերակա մարդկային և տնտեսական ռեսուրսներով։

1922 թվականի նոյեմբերի 1-ը կոչվում է Օսմանյան կայսրության դադարեցման օր, երբ Թուրքիայի Ազգային մեծ ժողովը օրենք ընդունեց Սուլթանության և Խալիֆայության բաժանման մասին (այն ժամանակ Սուլթանությունը վերացավ)։ Նոյեմբերի 17-ին օսմանյան վերջին միապետ Մեհմեդ VI Վահիդեդդինը, 36-րդ անընդմեջ, Ստամբուլից հեռացավ բրիտանական «Մալայա» ռազմանավով։

1923 թվականի հուլիսի 24-ին ստորագրվեց Լոզանի պայմանագիրը, որով ճանաչվեց Թուրքիայի անկախությունը։ 1923 թվականի հոկտեմբերի 29-ին Թուրքիան հռչակվեց հանրապետություն, իսկ նրա առաջին նախագահ ընտրվեց Մուստաֆա Քեմալը, ով հետագայում հայտնի դարձավ որպես Աթաթուրք։

Օսմանցիների թուրքական սուլթանների տոհմի վերջին ներկայացուցիչը

Էրթոգրուլ Օսման - սուլթան Աբդուլ-Համիդ II-ի թոռը

«Մահացել է վերջին ներկայացուցիչըՕսմանյան դինաստիա Էրթոգրուլ Օսման.

Օսմանն իր կյանքի մեծ մասն անցկացրել է Նյու Յորքում։ Ստամբուլում 97 տարեկան հասակում մահացել է Էրթոգրուլ Օսմանը, ով կդառնար Օսմանյան կայսրության սուլթան, եթե Թուրքիան 1920-ականներին հանրապետություն չդառնար։

Նա սուլթան Աբդուլ-Համիդ II-ի վերջին ողջ մնացած թոռն էր, և նրա պաշտոնական տիտղոսը, եթե նա դառնար կառավարիչ, կլիներ Նորին կայսերական մեծություն արքայազն Շահզադե Էրթոգրուլ Օսման էֆենդին:

Նա ծնվել է Ստամբուլում 1912 թվականին, սակայն իր կյանքի մեծ մասը համեստ է ապրել Նյու Յորքում։

12-ամյա Էրթոգրուլ Օսմանը սովորում էր Վիեննայում, երբ իմացավ, որ իր ընտանիքը երկրից վտարվել է Մուստաֆա Քեմալ Աթաթուրքի կողմից, ով հիմնադրել է ժամանակակիցը։ Թուրքիայի Հանրապետությունհին կայսրության ավերակների վրա։

Օսմանը ի վերջո հաստատվեց Նյու Յորքում, որտեղ նա ապրել է ավելի քան 60 տարի ռեստորանի վերևում գտնվող բնակարանում:

Օսմանը սուլթան կդառնար, եթե Աթաթուրքը չհիմներ Թուրքիայի Հանրապետությունը։ Օսմանը միշտ պնդել է, որ քաղաքական հավակնություններ չունի։ Նա Թուրքիա է վերադարձել 1990-ականների սկզբին՝ թուրքական կառավարության հրավերով։

Հայրենիք կատարած այցի ժամանակ նա գնացել է Բոսֆորի մոտ գտնվող Դոլմոբախչե պալատ, որը եղել է թուրք սուլթանների գլխավոր նստավայրը, որտեղ նա խաղացել է մանուկ հասակում։

Ըստ BBC-ի սյունակագիր Ռոջեր Հարդիի, Էրթոգրուլ Օսմանը շատ համեստ է եղել և իր վրա ուշադրություն չգրավելու համար միացել է զբոսաշրջիկների խմբին՝ պալատ մտնելու համար։

Էրթոգրուլ Օսմանի կինը Աֆղանստանի վերջին թագավորի ազգականն է»։

Տուղրան որպես տիրակալի անձնական նշան

Տուգրան (togra) տիրակալի (սուլթան, խալիֆ, խան) անձնական նշանն է, որը պարունակում է նրա անունը և տիտղոսը։ Ուլուբեյ Օրհան I-ի ժամանակներից սկսած, ով փաստաթղթերի վրա թանաքով թաթախված ափի դրոշմը կիրառեց, ընդունված դարձավ սուլթանի ստորագրությունը շրջապատել իր կոչման և հոր տիտղոսով, միացնելով բոլոր բառերը. հատուկ գեղագրական ոճ - ձեռք է բերվում ափի հետ հեռավոր նմանություն: Տուղրան կազմված է դեկորատիվ զարդարված արաբական գրի տեսքով (տեքստը կարող է լինել ոչ արաբերեն, այլ նաև պարսկերեն, թյուրքերեն և այլն)։

Տուղրա դրված է բոլոր պետական ​​փաստաթղթերի վրա, երբեմն՝ մետաղադրամների և մզկիթի դարպասների վրա։

Օսմանյան կայսրությունում տուգրայի կեղծման համար մահապատիժ էր նախատեսված։

Տիրոջ պալատներում՝ հավակնոտ, բայց ճաշակով

Ճանապարհորդ Թեոֆիլ Գոտյեն գրել է Օսմանյան կայսրության տիրոջ պալատների մասին. «Սուլթանի սենյակները զարդարված են Լյուդովիկոս XIV-ի ոճով, մի փոքր փոփոխված արևելյան ձևով. այստեղ կարելի է զգալ Վերսալի շքեղությունը վերստեղծելու ցանկությունը։ . Դռները, պատուհանների պատյանները, արխիտրավները պատրաստված են կարմրափայտ ծառից, մայրիից կամ հսկա վարդափայտից՝ մշակված փորագրություններով և թանկարժեք երկաթե կցամասերով, որոնք պատված են ոսկու կտորներով: Պատուհաններից բացվում է ամենահրաշալի համայնապատկերը՝ աշխարհի ոչ մի միապետ իր պալատի դիմաց հավասարը չունի:

Տուղրա Սուլեյման Հիասքանչ

Այսպիսով, ոչ միայն եվրոպացի միապետներն էին սիրում իրենց հարևանների ոճը (ասենք, արևելյան ոճը, երբ նրանք բուդուրաներ էին դասավորում կեղծ թուրքական խորշի պես կամ դասավորում էին արևելյան գնդակներ), այլ օսմանյան սուլթանները նույնպես հիանում էին իրենց եվրոպացի հարևանների ոճով:

«Իսլամի առյուծներ»՝ ենիչերիներ

Ենիչերիներ (թուրք. yeni?eri (yenicheri) - նոր ռազմիկ) - Օսմանյան կայսրության կանոնավոր հետեւակ 1365-1826 թթ. Ենիչերիները սիպահիների և աքինջիների (հեծելազոր) հետ միասին կազմում էին բանակի հիմքը Օսմանյան կայսրությունում։ Նրանք մտնում էին կապիկուլայի գնդերի մեջ (Սուլթանի անձնական պահակախումբը, որը բաղկացած էր ստրուկներից և բանտարկյալներից): Ենիչերիական զորքերը նահանգում կատարում էին նաև ոստիկանական և պատժիչ գործառույթներ։

Ենիչերի հետևակը ստեղծվել է սուլթան Մուրադ I-ի կողմից 1365 թվականին 12–16 տարեկան քրիստոնյա երիտասարդներից։ Հիմնականում բանակ են ընդունվել հայերը, ալբանացիները, բոսնիացիները, բուլղարները, հույները, վրացիները, սերբերը, որոնք հետագայում դաստիարակվել են իսլամական ավանդույթներով։ Ռումելիայում հավաքագրված երեխաներին տրվում էին Անատոլիայում թուրք ընտանիքների կողմից մեծացնելու և հակառակը։

Երեխաների հավաքագրում ենիչերիներում ( devshirme- արյան հարկը) կայսրության քրիստոնյա բնակչության պարտականություններից մեկն էր, քանի որ այն թույլ էր տալիս իշխանություններին հակակշիռ ստեղծել ֆեոդալական թյուրքական բանակին (սիպահներին):

Ենիչերիները համարվում էին սուլթանի ստրուկները, ապրում էին վանքեր-զորանոցներում, նրանց սկզբում արգելված էր ամուսնանալ (մինչև 1566 թվականը) և տնային գործերով զբաղվել։ Մահացած կամ զոհված ենիչերի ունեցվածքը դարձել է գնդի սեփականությունը։ Բացի ռազմական արվեստից, ենիչերիները սովորում էին գեղագրություն, իրավունք, աստվածաբանություն, գրականություն և լեզուներ։ Վիրավոր կամ ծեր ենիչերիները թոշակ էին ստանում. Նրանցից շատերը շարունակել են քաղաքացիական կարիերան:

1683 թվականին ենիչերիները նույնպես սկսեցին հավաքագրվել մահմեդականներից։

Հայտնի է, որ Լեհաստանը կրկնօրինակել է թուրքական բանակի համակարգը։ Համագործակցության բանակում, թուրքական մոդելի համաձայն, կամավորները ստեղծեցին իրենց ենիչերիական ստորաբաժանումները։ Օգոստոս II թագավորը ստեղծեց իր անձնական ենիչերի պահակախումբը։

Քրիստոնյա ենիչերիների սպառազինությունն ու համազգեստն ամբողջությամբ կրկնօրինակում էին թուրքական նմուշները, այդ թվում՝ ռազմական թմբուկները թուրքական մոդելի էին, սակայն տարբերվում էին գույներով։

Օսմանյան կայսրության ենիչերիներն ունեին մի շարք արտոնություններ՝ սկսած 16-րդ դարից։ ծառայությունից ազատ ժամանակ ստացել են ամուսնանալու, առևտուրով և արհեստներով զբաղվելու իրավունք։ Ենիչերիները սուլթաններից ստանում էին աշխատավարձ, նվերներ, իսկ նրանց հրամանատարները բարձրանում էին կայսրության բարձրագույն ռազմական և վարչական պաշտոններում։ Ենիչերի կայազորները տեղակայված էին ոչ միայն Ստամբուլում, այլեւ թուրքական կայսրության բոլոր խոշոր քաղաքներում։ 16-րդ դարից նրանց ծառայությունը դառնում է ժառանգական, և նրանք վերածվում են փակ զինվորական կաստայի։ Լինելով սուլթանի պահակ՝ ենիչերիները դառնում էին քաղաքական ուժ և հաճախ էին միջամտում քաղաքական ինտրիգներին՝ տապալելով անհարկի սուլթաններին և գահին նստեցնելով իրենց անհրաժեշտ սուլթաններին։

Ենիչերիներն ապրում էին հատուկ թաղամասերում, հաճախ ապստամբում, խռովություններ ու հրդեհներ կազմակերպում, տապալում և նույնիսկ սպանում սուլթաններին։ Նրանց ազդեցությունը այնպիսի վտանգավոր չափեր ստացավ, որ 1826 թվականին սուլթան Մահմուդ II-ը ջախջախեց ու հիմնովին ոչնչացրեց ենիչերիներին։

Օսմանյան կայսրության ենիչերիներ

Ենիչերիները հայտնի էին որպես խիզախ մարտիկներ, որոնք առանց իրենց կյանքը խնայելու շտապեցին թշնամու վրա։ Հենց նրանց հարձակումն էր հաճախ որոշում ճակատամարտի ճակատագիրը։ Զարմանալի չէ, որ նրանք փոխաբերական իմաստով կոչվում էին «իսլամի առյուծներ»:

Թուրք սուլթանին ուղղված նամակում կազակները հայհոյանք օգտագործե՞լ են:

Կազակների նամակը թուրք սուլթանին Զապորոժյան կազակների վիրավորական պատասխանն է, որը գրվել է օսմանյան սուլթանին (հավանաբար Մեհմեդ IV-ին)՝ ի պատասխան նրա վերջնագրի. Լեգենդ կա, որ նախքան Զապորոժյան Սիչ զորքեր ուղարկելը, սուլթանը պահանջ է ուղարկել կազակներին՝ իրեն ենթարկվել որպես ամբողջ աշխարհի տիրակալ և երկրի վրա Աստծո փոխարքա: Կազակները, իբր, պատասխանել են այս նամակին իրենց նամակով, չամաչելով արտահայտություններով, հերքելով սուլթանի ցանկացած քաջությունը և դաժանորեն ծաղրելով «անպարտելի ասպետի» ամբարտավանությունը:

Ըստ լեգենդի՝ նամակը գրվել է 17-րդ դարում, երբ նման տառերի ավանդույթը ձևավորվել է Զապորոժիեի կազակների և Ուկրաինայում։ Նամակի բնօրինակը չի պահպանվել, սակայն հայտնի են այս նամակի տեքստի մի քանի տարբերակներ, որոնցից մի քանիսը լցված են անպարկեշտ բառերով։

Պատմական աղբյուրները մեջբերում են թուրք սուլթանի կողմից կազակներին ուղղված նամակի հետևյալ տեքստը.

«Մեհմեդ IV-ի առաջարկը.

Ես՝ Բարձրագույն Դռան սուլթանն ու տերը, Իբրահիմ I-ի որդին, Արևի և Լուսնի եղբայրը, Աստծո թոռն ու փոխանորդը երկրի վրա, Մակեդոնիայի, Բաբելոնի, Երուսաղեմի, Մեծ և Փոքր թագավորությունների տիրակալը։ Եգիպտոս, թագավորների վրա արքա, տիրակալների վրա տիրող, անզուգական ասպետ, ոչ ոք հաղթական ռազմիկ, կյանքի ծառի տերը, Հիսուս Քրիստոսի գերեզմանի անողոք պահապանը, անձամբ Աստծո պահապանը, մահմեդականների հույսն ու մխիթարիչը, ահաբեկիչն ու մեծ պաշտպանը: Քրիստոնյաներից, ես պատվիրում եմ ձեզ, Զապորոժյեի կազակներ, հանձնվեք ինձ կամավոր և առանց որևէ դիմադրության և մի ստիպեք ինձ անհանգստանալ ձեր հարձակումներով:

Թուրքական սուլթան Մեհմեդ IV.

Ռուսերեն թարգմանված կազակների պատասխանի ամենահայտնի տարբերակը Մուհամմեդ IV-ին հետևյալն է.

«Զապորոժիեի կազակները թուրք սուլթանին.

Դու, սուլթան, թուրք սատանա և անիծյալ սատանայ եղբայր և ընկեր, Լյուցիֆերի քարտուղար։ Ինչ դժոխային ասպետ ես դու, երբ չես կարող մերկ էշով ոզնի սպանել։ Սատանան փսխում է, իսկ ձեր բանակը խժռում է: Չես, այ բոզի տղա, տակդ քրիստոնյա տղաներ ունենաս, մենք քո զորքից չենք վախենում, հող ու ջրով քեզ հետ կկռվենք, սփռենք... մայրդ։

Դու բաբելոնացի խոհարար, մակեդոնացի կառքավար, երուսաղեմյան գարեջրագործ, Ալեքսանդրյան այծ, Մեծ և Փոքր Եգիպտոսի խոզաբուծություն, հայ գող, թաթար սագայդակ, կամենեց դահիճ, ամբողջ աշխարհի և լուսավորության հիմար, թոռ. է ասպ ինքն ու մեր x ... կարթ. Դու խոզի մռութ ես, մարի էշ, մսավաճառի շուն, չմկրտված ճակատ, անիծյալ...

Քեզ այդպես պատասխանեցին կազակները, հնամաշ։ Դու նույնիսկ քրիստոնյաների խոզերին չես կերակրի։ Մենք սրանով ավարտում ենք, որովհետև մենք չգիտենք ամսաթիվը և չունենք օրացույց, ամիս երկնքում, տարին գրքում, և մեր օրը նույնն է, ինչ քոնը, դրա համար համբուրիր մեզ էշ!

Ստորագրված՝ Կոշ ատաման Իվան Սիրկոն ողջ Զապորոժիայի ճամբարի հետ:

Այս նամակը, որը լի է հայհոյանքներով, մեջբերում է հանրահայտ Wikipedia հանրագիտարանը։

Կազակները նամակ են գրում թուրք սուլթանին. Նկարիչ Իլյա Ռեպին

Պատասխանի տեքստը կազմող կազակների մթնոլորտն ու տրամադրությունը նկարագրված է Իլյա Ռեպինի «Կազակները» հայտնի նկարում (ավելի հաճախ կոչվում է՝ «Կազակները նամակ են գրում թուրք սուլթանին»):

Հետաքրքիր է, որ Կրասնոդարում 2008 թվականին Գորկու և Կրասնայա փողոցների խաչմերուկում կանգնեցվել է «Կազակները նամակ են գրում թուրք սուլթանին» հուշարձանը (քանդակագործ Վալերի Պչելին)։

Պատերազմի մեքենա. ինքնապաշտպանության ուղեցույց - 3 գրքից հեղինակ Տարաս Անատոլի Եֆիմովիչ

ՀԱՄԱՌՈՏ ՀԵՂԻՆԱԿԻ ՄԱՍԻՆ Անատոլի Եֆիմովիչ Տարասը ծնվել է 1944 թվականին, Խորհրդային Միության կարիերայի սպայի ընտանիքում։ ռազմական հետախուզություն. 1963-66թթ. ծառայել է 7-րդ տանկային բանակի առանձին հետախուզադիվերսիոն գումարտակում։ 1967-75 թթ. մասնակցել է իրականացված 11 գործողության

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (ՕՀ) գրքից TSB

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (PO) գրքից TSB

Սուդակ գրքից. Ճանապարհորդություն դեպի պատմական վայրեր հեղինակ Տիմիրգազին Ալեքսեյ Դաղիտովիչ

Թևավոր բառերի և արտահայտությունների հանրագիտարանային բառարան գրքից հեղինակ Սերով Վադիմ Վասիլևիչ

Հին երգեր գլխավորի մասին Երաժշտական ​​հեռուստաֆիլմի անվանումը (ռեժիսոր՝ Դմիտրի Ֆիքս), որը ցուցադրվել է 1996 թվականի հունվարի 1-ի գիշերը ռուսական հեռուստատեսության 1-ին ալիքով։ Նախագծի հեղինակներն են Լեոնիդ Գեննադևիչ Պարֆենովը (ծն. 1960 թ.) և Կոնստանտին Լվովիչ Էռնստը (ծն. 1961 թ.):Երևի սկզբնաղբյուրը հենց երգն է եղել:

Ընտանեկան հարցը Ռուսաստանում գրքից. Հատոր I հեղինակ Ռոզանով Վասիլի Վասիլևիչ

Անաղարտ ընտանիքի և նրա հիմնական վիճակի մասին

Ավտոմեքենա վարելու արվեստը գրքից [նկարազարդումներով] հեղինակ Ցեղային Զդենեկ

ԱՆԱՊԱՐՏ ԸՆՏԱՆԻՔԻ ԵՎ ՆՐԱ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՎԱՃԱՌՔԻ ՎՐԱ

Ալկոհոլային տերմինների համառոտ բառարան գրքից հեղինակ Պոգարսկի Միխայիլ Վալենտինովիչ

I. Հակիրճ մեքենայի մասին Լավ վարորդը մեքենան վարում է գրեթե ավտոմատ: Նա արձագանքում է տեսողական և լսողական գրգռիչներին համապատասխան գործողություններով, մեծ մասամբ անտեղյակ լինելով դրանց պատճառներին: Եթե ​​հանկարծ ինչ-որ մեկը դուրս է գալիս կողային փողոցից, վարորդը դանդաղեցնում է արագությունը

Իսլամի հանրագիտարան գրքից հեղինակ Խաննիկով Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ

Գրական գերազանցության դպրոց գրքից. Հայեցակարգից մինչև հրապարակում. պատմվածքներ, վեպեր, հոդվածներ, ոչ գեղարվեստական, սցենարներ, նոր մեդիա Վոլֆ Յուրգենի կողմից

Ձկնորսի չորս եղանակները [Տարվա ցանկացած ժամանակ հաջող ձկնորսության գաղտնիքները] գրքից հեղինակ Կազանցև Վլադիմիր Աֆանասևիչ

Երբեք մի մոռացեք հիմնականը: Ես անկեղծորեն հավատում եմ, որ դուք կարող եք բավականաչափ գումար վաստակել ձեր գրելու միջոցով, բայց ես պետք է զգուշացնեմ ձեզ, որ կարող է պատահել, որ ձեր կյանքի մի քանի տարին շատ դժվար լինի: Ինչ-որ պահի դուք նույնիսկ կմտածեք

Ինչպես դառնալ գրող գրքից ... մեր ժամանակներում հեղինակ Նիկիտին Յուրի

ՏԱՐԲԵՐ ՀԱՄԱՌՈՏ ՕԳՏԱԳՈՐԾՄԱՆ ԴՐԻբլինգ Դանդաղ կծումով փորձառու վարպետ ձկնորսները հաճախ օգտագործում են այսպես կոչված դրիբլինգը, երբ խայծը նուրբ դողում է 5-10 վայրկյան: հատակին մոտ՝ ձգելով անցքից մի քանի մետր հեռավորության վրա գտնվող ձկներին: Սովորաբար կծում

Հեղինակի գրքից

ՏԱՐԲԵՐ ԲՈՒՅԹԵՐ ԻՇԽԱՆԻ ՀԱՄԱՐ Ձկնորսության մեջ, ինչպես ցանկացած այլ հոբբիի, ձեր հմտությունները բարելավելու սահմանափակում չկա: Այս դեպքում հաջողության բաղկացուցիչներից է ժամանակակից խայծերի օգտագործումը՝ մշակված՝ հաշվի առնելով գիտության վերջին ձեռքբերումները։ Շատ ձկնորսություն

Հեղինակի գրքից

ՀԱՄԱՌՈՏ ՏԱՐԲԵՐ ՄԱՍԻՆ ՍՏՈՐՋՐԱՅԻՆ ԲՐԱՅՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ Շատ գիշատիչ և ոչ գիշատիչ ձկներ նախընտրում են իրենց սնունդը ստանալ տարբեր տեսակի ստորջրյա հոնքերի վրա: Հետեւաբար, հասնելու համար լավ արդյունքներձկնորսության մեջ դուք պետք է ուշադիր ուսումնասիրեք այս վայրերը Երբեմն գիշատիչների որոշ տեսակներ

Հեղինակի գրքից

ՀԱՄԱՌՈՏ ՏԱՐԲԵՐ խայծերի ՄԱՍԻՆ Ո՞րն է տարբեր մետաղների երկու թիթեղներից պատրաստված տատանվող խայծերի որսալու գաղտնիքը:Այսպիսի խայծերը սովորաբար կոչվում են բիմետալիկ: Դրանց յուրահատկությունը կայանում է նրանում, որ մանողի տարասեռ բաղադրիչները ս.թ.

Հեղինակի գրքից

Միանգամայն հակիրճ ... Պասկալը մի անգամ ասել է. միայն այն ժամանակ, երբ մենք ավարտում ենք պլանավորված աշխատանքը, մենք ինքներս ենք հասկանում, թե որտեղից պետք է սկսեինք այն: Դե, պրոֆեսիոնալ հեղինակի համար սա պարզապես պատրվակ է հետ գնալու և պլանավորվածը վերաշարադրելու համար, քանի որ նա պրոֆեսիոնալ է, բայց սկսնակի համար սա վախկոտության և վախկոտության խթան է:

Թուրք ժողովրդի պետական-քաղաքական սահմանման սկիզբը ընկավ X-XI դդ. X դարի երկրորդ կեսին։ Թուրք-օգուզների (սելջուկների), հովիվների և ֆերմերների ցեղային միավորումները Կենտրոնական Ասիայից և Իրանից դուրս են մղվել Հայկական լեռնաշխարհ մինչև Բյուզանդիայի սահմանները։ Մեծ սելջուկների պետական-ցեղային միավորման փլուզմամբ (որը գրավել էր Իրանը 11-13-րդ դարերում) օղուզների հորդան անկախություն ձեռք բերեց։ Ինչպես բնորոշ էր քոչվոր և կիսաքոչվոր ժողովուրդներին, թուրքերի մեջ առաջին նախապետական ​​կազմակերպությունն ուներ ռազմակլանային առանձնահատկություններ։ Նման կազմակերպությունը պատմականորեն կապված է ագրեսիվ ռազմական քաղաքականության հետ։ Սկսած ser. XI դ., սելջուկները գլխավորել են Իրանի, Փոքր Ասիայի, Միջագետքի գրավումը։ 1055 թվականին սելջուկյան բանակը գրավեց Բաղդադը, իսկ նրանց տիրակալը խալիֆից ստացավ սուլթանի տիտղոս։ Հաջողությամբ ընթացավ բյուզանդական ունեցվածքի գրավման վրա։ Այս նվաճումների ժամանակ գրավվեցին Փոքր Ասիայի խոշոր քաղաքները, թուրքերը եկան ծովափ։ Միայն Խաչակրաց արշավանքներհետ մղեց սելջուկներին Բյուզանդիայից՝ նրանց մղելով Անատոլիա։ Այստեղ վերջնականապես ձևավորվեց վաղ վիճակը:

Սելջուկյան սուլթանություն (11-րդ դարի վերջ-14-րդ դարի սկիզբ)վաղ էր հանրային կրթություն, որը պահպանել է ռազմական քոչվորական միավորման առանձնահատկությունները։ Նոր սուլթանների տիրապետության տակ նվաճված ժողովուրդների միավորմանը նպաստեց այն, որ առաջին տիրակալը՝ Սուլեյման Քութուլմուշը, ազատություն տվեց բյուզանդական ճորտերին, իսկ սահմանված միասնական ընդհանուր հարկը շատ ավելի քիչ էր, քան նախկին հարկային բեռը։ Միևնույն ժամանակ, նվաճված հողերում (արաբական խալիֆայության ռազմածառայական հարաբերություններին մոտ) սկսեց վերածնվել պետական ​​ֆեոդալիզմի բյուզանդական համակարգը. հողը հայտարարվեց պետական ​​սեփականություն, որը բաշխվեց սուլթանի կողմից խոշոր դրամաշնորհներով (ikta): ) և փոքր, երկրորդական (թիմար): Հատկացումներից, ըստ եկամուտների, լեննիկին պետք է զինվորական ծառայություն անցներ։ Սա հիմք ստեղծեց հզոր, հիմնականում հեծելազորային բանակի համար (մոտ 250 հազար), որը դարձավ նոր նվաճումների հարվածող ուժը։ Միևնույն ժամանակ, սուլթանի ցեղային միապետությունը սկսեց ձեռք բերել հաստատված վաղ պետությանը ծանոթ կազմակերպություն. ռազմական ազնվականության (մեջլիսի) ժողովները սկսեցին կատարել ընդհանուր քաղաքական գործառույթ, ներառյալ կառավարիչ ընտրելը և վարչական գրասենյակները (կապու): հայտնվել է.

XIII դարի սկզբին Բյուզանդիայի փլուզումից հետո։ Սուլթանությունը հասավ իր բարձրագույն հզորությանը։ Վերսկսվեցին արտաքին նվաճումները։ Սակայն մոնղոլների արշավանքի ժամանակ (տե՛ս § 44.2) նա պարտություն կրեց և պահպանվեց որպես վասալ սուլթանություն Հուլագու ուլուսում։ Սուլթանի օրոք ամենաբարձր ադմինիստրատորները (վեզիրները) իրենց պաշտոնները ստանում էին Մեծ խանից։ Պետությունը կործանվեց հարկային բեռից (5-6 անգամ ավելի մեծ, քան այդ դարաշրջանի արևմտյան նահանգներում)։ Թուլացած, ի թիվս այլ բաների, ներքին անկարգությունների և ցեղային ապստամբությունների պատճառով, սուլթանությունը փլուզվեց 13-րդ դարի վերջին։ 12-16 առանձին մելիքությունների մեջ. բեյլիկները. 1307 թվականին մոնղոլները խեղդամահ են արել վերջին սելջուկ սուլթանին։

Թուրքական պետության կազմավորման նոր և պատմականորեն ավելի նշանակալից փուլ էր Օսմանյան սուլթանություն.

Նախկին սելջուկյան սուլթանության ամենաթույլ բեյլիկներից մեկը՝ օսմանյան (իշխող սուլթանների անուններով)՝ 14-րդ դարի սկզբին։ դարձավ հզոր ռազմական իշխանություն։ Նրա բարձրացումը կապված է մոնղոլների կողմից վտարված թուրքմենական ցեղերից մեկի՝ Էրթոգրուլի տիրակալի հետ, և ամենակարևորը՝ նրա որդու՝ Օսման(1281-ից Սուլթան) *. XIII դարի վերջին։ (1299) իշխանութիւնը գործնականօրէն անկախացաւ. դա նոր անկախ պետության սկիզբն էր։

* Օսմանի հիմնադրած 37 սուլթանների դինաստիան Թուրքիայում իշխում է մինչև 1922 թվականը՝ միապետության անկման ժամանակը։

Մելիքությունն ընդարձակվեց Փոքր Ասիայում թուլացած Բյուզանդիայի ունեցվածքի շնորհիվ, դուրս եկավ ծովեր, ենթարկեց նախկին սելջուկյան պետության նախկին բեյլիկներին։ Բոլոր Ռ. 14-րդ դար Իրանում թուրքերը ջախջախեցին մոնղոլական պետության մնացորդներին։ XIV դարի երկրորդ կեսին։ Բալկանյան թերակղզու ֆեոդալական պետություններն ընկան թուրքերի տիրապետության տակ, սյուզերայնություն հաստատվեց նույնիսկ Հունգարիայի վրա։ Սուլթան Օրհանի օրոք (1324-1359) ձևավորվող պետությունում սկսեց ձևավորվել նոր քաղաքական և վարչական կազմակերպություն՝ ի դեմս ֆեոդալական բյուրոկրատիայի։ Երկիրը ստացավ վարչական բաժանում 3 ապարանքի և տասնյակ շրջանների, որոնք ղեկավարում էին կենտրոնից նշանակված փաշաները։ Հիմնականի հետ միասին ռազմական ուժ- Fief militia - սկսեց ստեղծել մշտական ​​բանակ ռազմագերիների աշխատավարձով (ieni chery - «նոր բանակ»), որը հետագայում դարձավ տիրակալների պահակները: Տախտակին Բայազիդ I Կայծակ(1389-1402) Օսմանյան պետությունը մի շարք կարևոր հաղթանակներ տարավ բյուզանդական և եվրոպական զորքերի նկատմամբ, դարձավ միջազգային գործերի և քաղաքականության կարևորագույն առարկան Սև և Միջերկրական ծովերում։ Թուրքերի լիակատար պարտությունից Բյուզանդիան փրկվեց միայն Թիմուրի գլխավորությամբ վերածնված մոնղոլական պետության ներխուժմամբ; Օսմանյան պետությունը բաժանվեց մի քանի մասի.

Սուլթաններին հաջողվեց պահպանել իշխանությունը, իսկ XV դ. վերածնվեց միասնական պետություն. XV դարի ընթացքում։ վերացվել են նախկին մասնատման մնացորդները, սկսվել են նոր նվաճումներ։ 1453 թվականին օսմանցիները պաշարում են Կոստանդնուպոլիսը, վերջ տալով Բյուզանդիային։ Վերանվանվելով Ստամբուլ՝ քաղաքը դարձավ կայսրության մայրաքաղաքը։ XVI դ. նվաճումները տեղափոխվել են Հունաստան, Մոլդովա, Ալաբանիա, հարավային Իտալիա, Իրան, Եգիպտոս, Ալժիր, Կովկաս, ափը ենթարկվել է. Հյուսիսային Աֆրիկա. Տախտակին Սուլեյման I(1520-1566) պետությունը ստացավ ներքին վարչական և ռազմական ամբողջական կազմակերպություն։ Օսմանյան կայսրությունը դարձավ այն ժամանակվա Եվրոպա-Մերձավոր Արևելյան աշխարհի տարածքով և բնակչությամբ (25 միլիոն բնակիչ) ամենամեծ պետությունը և ամենաազդեցիկներից մեկը քաղաքականապես. Այն ներառում էր տարբեր ժողովուրդների հողեր և վասալության, այլ քաղաքական ենթակայության իրավունքներով քաղաքական կառույցներ։

17-րդ դարի վերջից Օսմանյան կայսրությունը, մնալով ամենամեծ տերությունը, թեւակոխեց ճգնաժամի, ներքին անկարգությունների և ռազմական ձախողումների երկար շրջան։ Եվրոպական տերությունների կոալիցիայի հետ պատերազմում կրած պարտությունը (1699) հանգեցրեց կայսրության մասնակի բաժանմանը։ Կենտրոնախույս միտումներ են հայտնաբերվել ամենահեռավոր բնակավայրերում՝ Աֆրիկայում, Մոլդովայում և Վալախիայում: Կայսրության ունեցվածքը զգալիորեն կրճատվել է 18-րդ դարում։ Ռուսաստանի հետ անհաջող պատերազմներից հետո։ Կայսրության պետական-քաղաքական կառուցվածքը հիմնականում պահպանվել է այնպես, ինչպես զարգացել էր 16-րդ դարում։

Էլեկտրաէներգիայի և կառավարման համակարգ

Սուլթանի իշխանությունը(պաշտոնապես նրան անվանում էին փադիշահ) պետության քաղաքական և իրավական առանցքն էր։ Օրենքի համաձայն՝ փադիշահը «հոգևոր, պետական ​​և օրենսդրական գործերի կազմակերպիչն էր», նա հավասարապես պատկանել է ինչպես հոգևոր, այնպես էլ կրոնական և աշխարհիկ իշխանություններին («Իմամի, խատիբի, պետական ​​իշխանության պարտականությունները. ամեն ինչ պատկանում է փադիշահին» ): Օսմանյան պետության հզորացման հետ կառավարիչները վերցրել են խան (XV դար), սուլթան, «կայսեր-ի ռում» (ըստ բյուզանդական մոդելի), խուդավենդիլյար (կայսր) տիտղոսները։ Բայազիդի օրոք կայսերական արժանապատվությունը ճանաչվեց նույնիսկ եվրոպական տերությունների կողմից։ Սուլթանը համարվում էր բոլոր ռազմիկների («սրի տղամարդիկ») գլուխը։ Որպես սուննի մահմեդականների հոգեւոր ղեկավար՝ նա ուներ իր հպատակներին պատժելու անսահմանափակ իրավունք։ Ավանդույթն ու գաղափարախոսությունը զուտ բարոյական և քաղաքական սահմանափակումներ էին դնում սուլթանի իշխանության վրա. ինքնիշխանը պետք է լիներ աստվածավախ, արդար և իմաստուն: Սակայն տիրակալի անհամապատասխանությունն այս հատկանիշներին չէր կարող հիմք ծառայել պետական ​​հնազանդությունից հրաժարվելու համար. «Բայց եթե նա այդպիսին չէ, ապա ժողովուրդը պետք է հիշի, որ խալիֆը անարդար լինելու իրավունք ունի»։

Թուրքական սուլթանի և խալիֆայության իշխանության միջև ամենակարևոր տարբերությունը նրա օրենսդրական իրավունքների նախնական ճանաչումն էր. սա արտացոլում էր թյուրք-մոնղոլական իշխանության ավանդույթը: (Ըստ թյուրքական քաղաքական դոկտրինի, պետությունը եղել է միայն քաղաքական, և ոչ թե ժողովրդի կրոնա-քաղաքական համայնք, հետևաբար, սուլթանի և հոգևոր իշխանությունների իշխանությունը գոյակցում է առաջինի` «թագավորության և հավատքի» գերակայության հետ: ) Կոստանդնուպոլսի գրավումից հետո ընդունվեց թագադրման ավանդույթը՝ սրով գոտեպնդվել։

Թուրքական միապետությունը հավատարիմ է մնացել գահի պապենական ժառանգության սկզբունքին։ Կանայք, անշուշտ, բացառված էին հավանական դիմորդների թվից («Վա՜յ այն ժողովրդին, որը ղեկավարվում է կնոջ կողմից», - ասվում է Ղուրանում): Մինչև 17-րդ դ կանոնը գահի անցումն էր հորից որդուն։ 1478-ի օրենքը ոչ միայն թույլ էր տալիս, այլև հրամայում էր, որ ներքին կռիվներից խուսափելու համար գահը ժառանգած որդիները սպանեն իրենց եղբայրներին: 17-րդ դարից սկսած Հաստատված նոր պատվերԳահին հաջորդել է Օսմանյան դինաստիայի ավագը։

Բարձրագույն վարչակազմի կարևոր մասն էր սուլթանի արքունիքը(արդեն 15-րդ դարում ուներ մինչև 5 հազար սպասավոր և կառավարիչ)։ Գավիթը բաժանված էր արտաքին (սուլթանական) և ներքին (կանանց կացարան) մասերի։ Արտաքինը գլխավորում էր տնտեսը (սպիտակ ներքինիների գլուխը), որը գործնականում արքունիքի նախարարն էր և տնօրինում էր սուլթանի ունեցվածքը։ Ներքին - սեւ ներքինիների գլուխը, որը հատկապես մտերիմ էր սուլթանի հետ:

Կենտրոնական վարչակազմկայսրությունը ձևավորվել է հիմնականում մեջտեղում։ 16-րդ դար Նրա գլխավոր գործիչը եղել է մեծ վեզիրը, որի պաշտոնը հաստատվել է դինաստիայի հենց սկզբից (1327 թ.)։ Մեծ վեզիրը համարվում էր, այսպես ասած, սուլթանի պետական ​​տեղակալը (նա ոչ մի կապ չուներ կրոնական հարցերի հետ)։ Նա միշտ մուտք ուներ սուլթանի մոտ, իր տրամադրության տակ ուներ պետական ​​կնիքը։ Մեծ վեզիրը գործնականում ուներ անկախ պետական ​​լիազորություններ (բացառությամբ օրենսդիրների). Նրան ենթարկվում էին տեղական կառավարիչները, զորահրամանատարներն ու դատավորները։

Բացի մեծամեծներից, բարձրաստիճան այրերի շրջանակը պարզ վեզիրներն էին (նրանց թիվը չէր գերազանցում յոթը), որոնց պարտականություններն ու նշանակումը սահմանում էր սուլթանը։ Մինչև 18-րդ դարը վեզիրները (կարծես թե մեծ վեզիրի տեղակալներ են) ձեռք են բերել կայուն մասնագիտացված լիազորություններ. ներքին գործեր, ռեիս–էֆենդին ղեկավարում էր արտաքին գործերը, չաուշ–բաշին վարում էր ստորին վարչական և ոստիկանական ապարատը, կապուդանը` նավատորմի և այլն։

Մեծ վեզիրը և նրա օգնականները կազմում էին Մեծ կայսերական խորհուրդը. Բազմոց. Դա մեծ վեզիրին կից խորհրդատվական մարմին էր։ XVIII դարի սկզբից։ Դիվանը դարձավ նաև ուղղակի գործադիր մարմին, մի տեսակ իշխանություն։ Այն ներառում էր նաև երկու կադիասկերներ (բանակի գլխավոր դատավորներ, որոնք տնօրինում էին արդարադատությունը և ընդհանրապես կրթությունը, թեև ենթարկվում էին հոգևոր իշխանությանը), մի դեֆթերդար (ֆինանսական բաժնի կառավարիչ, հետագայում նաև մի քանիսը), նիշանջի ( Մեծ վեզիրի կառավարիչ, սկզբում արտաքին գործերի պատասխանատու), զինվորական գվարդիայի հրամանատար՝ ենիչերիների կորպուս, բարձրագույն զորահրամանատարներ։ Մեծ վեզիրի գրասենյակի, կադիասկերների, դեֆտերդարների գործերի վարչությունների հետ միասին այս ամենը կազմում էր, ասես, մեկ վարչակազմ՝ Բարձր դարպասը (Բաբ-ի Ալի) *։

* Ըստ ֆրանսիական համարժեքի (gate - la porte) վարչակազմը ստացել է Պորտա անվանումը, որը հետագայում փոխանցվել է ողջ կայսրությանը (Օսմանյան Պորտե)։

Սուլթանի օրոք եղել է նաև խորհրդակցական Գերագույն խորհուրդդիվանի անդամներից, պալատի նախարարներից, բարձրագույն զորավարներից և, իհարկե, առանձին շրջանների կառավարիչներից։ Նա դեպքից դեպք հավաքվում էր և չուներ որևէ կոնկրետ լիազորություն, բայց, իբրև թե, իշխանության և զինվորական ազնվականության կարծիքի խոսնակն էր։ XVIII դարի սկզբից։ այն դադարեց գոյություն ունենալ, սակայն դարավերջին վերածնվել է մաժլիսի տեսքով։

Պետական ​​գործերի հոգևոր և կրոնական մասը ղեկավարում էր Շեյխ-ուլ-Իսլամը (պաշտոնը հաստատվել է 1424 թվականին)։ Նա ղեկավարում էր ուլեմաների ամբողջ դասը (մահմեդական հոգևորականներ, որոնց թվում էին նաև դատավորներ՝ քադիներ, աստվածաբաններ և իրավաբաններ՝ մուֆտիներ, կրոնական դպրոցների ուսուցիչներ և այլն): շեյխ ուլ իսլամՆա ուներ ոչ միայն վարչական իշխանություն, այլև ազդեցություն օրենսդրության և արդարադատության վրա, քանի որ սուլթանի և կառավարության բազմաթիվ օրենքներ և որոշումներ ստանձնեցին նրա օրինական հաստատումը ֆեթվայի տեսքով: Սակայն թուրքական պետությունում (ի տարբերություն խալիֆայության) մուսուլմանական հոգեւորականությունը կանգնած էր ինքնիշխանության տակՍուլթանը, իսկ շեյխ-ուլ-իսլամը նշանակվել է սուլթանի կողմից: Նրա մեծ կամ փոքր ազդեցությունը պետական ​​գործերի ընթացքի վրա կախված էր աշխարհիկ իշխանությունների և շարիաթի օրենքների ընդհանուր քաղաքական հարաբերություններից, որոնք փոխվեցին դարերի ընթացքում:

Տարբեր աստիճանների բազմաթիվ պաշտոնյաներ (բոլորի պարտականություններն ու կարգավիճակը ստորագրված էին 15-րդ դարի հատուկ սուլթանական օրենսգրքերում) համարվում էին «սուլթանի ստրուկներ»։ Ամենակարևոր հատկանիշըԿառավարական բյուրոկրատիայի առանձնահատկությունների համար կարևոր Թուրքիայի սոցիալական կառուցվածքը բառիս բուն իմաստով ազնվականության բացակայությունն էր։ Եվ կոչումները, և եկամուտները և պատիվը կախված էին միայն սուլթանի ծառայության տեղից։ Նույն ծածկագրերը ստորագրել են պաշտոնատար անձանց և բարձրաստիճան պաշտոնյաների համար սահմանված աշխատավարձը (արտահայտված հողամասերից կանխիկ եկամուտներով): Հաճախ բարձրաստիճան պաշտոնյաները, նույնիսկ վեզիրները սկսեցին իրենց կյանքի ուղինամենաիսկական ստրուկները, երբեմն նույնիսկ ոչ մուսուլմաններից: Ուստի համարվում էր, որ թե պաշտոնը, թե պաշտոնյաների կյանքը ամբողջությամբ սուլթանի իշխանության տակ է։ Պաշտոնական պարտականությունները խախտելը համարվում էր պետական ​​հանցագործության, փադիշահի անհնազանդության համաձայն և պատժվում էր մահապատժով։ Պաշտոնյաների կոչումային արտոնությունները դրսևորվում էին միայն նրանով, որ օրենքները սահմանում էին, թե որ սկուտեղի վրա (ոսկի, արծաթ և այլն) կցուցադրվի անհնազանդի գլուխը։

ռազմական համակարգ

Չնայած գերագույն իշխանության արտաքին կոշտությանը, Օսմանյան կայսրության կենտրոնական վարչակազմը թույլ էր։ Պետականության ավելի ուժեղ կապող տարրը ռազմական համակարգն էր, որը երկրի անկախ ազատ բնակչության մեծ մասը բերեց սուլթանի իշխանության տակ մի կազմակերպությունում, որը և՛ ռազմական, և՛ տնտեսական, և՛ բաշխիչ էր:

Սելջուկյան սուլթանության ավանդույթներով կայսրությունում հաստատվել են ագրարային և ընդհանուր զինվորական հարաբերություններ նրանց հետ։ Շատ բան է վերցվել Բյուզանդիայից, մասնավորապես նրա թեմատիկ համակարգից։ Իրավական առումով դրանք օրինականացվել են արդեն առաջին ավտոկրատ սուլթանների օրոք։ 1368 թվականին որոշվել է, որ հողը համարվում է պետության սեփականությունը։ 1375 թվականին ընդունվեց առաջին ակտը, որը հետագայում ամրագրվեց սուլթանի օրենսգրքերում՝ ծառայողական հատկացումների մասին։ Լենաները լինում էին երկու հիմնական տեսակի՝ խոշոր՝ զեամետներ և փոքր՝ տիմարներ։ Զեամետը սովորաբար հատկացվում էր կա՛մ հատուկ ծառայության արժանիքների համար, կա՛մ զորահրամանատարի, որը հետագայում պարտավոր էր հավաքել համապատասխան թվով զինվորներ։ Թիմարը տրվել է անմիջապես հեծյալին (սիպահին), որը պարտավորություն է տվել արշավի գնալ և իր հետ բերել իր տիմարի չափին համապատասխան մի շարք գյուղացի զինվորներ։ Ե՛վ Զեամեցը, և՛ Տիմարները պայմանական և ցմահ ունեցվածք էին։

Ի տարբերություն արևմտաեվրոպական, ռուսական ֆեոդալական ծառայության ֆիդերից, օսմանյանները տարբերվում էին ոչ թե չափերով, այլ դրանցից ստացված եկամուտներով՝ գրանցված մարդահամարով, հաստատված հարկային ծառայության կողմից և օրենքով սահմանված՝ ըստ ծառայության կոչման։ Թիմարը գնահատվել է առավելագույնը 20 հազար ակչե (արծաթե մետաղադրամ), զեամետը՝ 100 հազար, մեծ եկամուտ ունեցող ունեցվածքն ունեցել է հատուկ կարգավիճակ՝ հաշ։ Հասսը համարվում էր սուլթանի տան անդամների և անձամբ տիրակալի գերիշխանությունը։ Հասսեներն օժտված էին բարձրագույն բարձրաստիճան պաշտոնյաներով (վեզիրներ, կառավարիչներ)։ Պաշտոնը կորցնելով՝ պաշտոնյան զրկվել է նաև հարստությունից (այլ իրավունքների վերաբերյալ հնարավոր գույքը պահպանվել է նրա մոտ)։ Նման ֆիդերի շրջանակներում գյուղացիները (ռայա - «երամ») ունեին բաշխման բավականին կայուն իրավունքներ, որից նրանք կրում էին բնաիրային և դրամական տուրքեր հօգուտ ֆիֆի (որը կազմում էր նրա ֆիդային եկամուտը), ինչպես նաև վճարում էին. պետական ​​հարկերը.

XV դարի երկրորդ կեսից։ Զեամեցը և Թիմարները սկսեցին բաժանվել երկու իրավաբանորեն ոչ համարժեք մասերի։ Առաջինը՝ չիֆթլիկը, հատուկ հատկացում էր անձամբ մարտիկի «քաջության» համար, այսուհետ նրանից պետական ​​որևէ պարտականություն կատարել պետք չէր։ Երկրորդը՝ hisse-ը («ավելցուկը») տրամադրվել է զինվորական ծառայության կարիքներն ապահովելու համար, և անհրաժեշտ է եղել ծառայությունը խստորեն կատարել դրանից։

Թուրքական բոլոր տեսակի ֆիդերը տարբերվում էին արևմտյան ֆիֆներից ևս մեկ այլ սեփականությամբ։ Լեննիկներին տալով վարչական և հարկային լիազորություններ իրենց հատկացումների գյուղացիների (կամ այլ բնակչության) նկատմամբ՝ նրանք դատական ​​անձեռնմխելիություն չտրամադրեցին։ Այսպիսով, Լեննիկին բարձրագույն իշխանության ֆինանսական գործակալներն էին առանց դատական ​​անկախության, ինչը խախտում էր կենտրոնացումը։

Ռազմական ֆիֆի համակարգի փլուզումն արդեն նշանավորվել է 16-րդ դարում։ և ազդել Օսմանյան պետության ընդհանուր ռազմական և վարչական վիճակի վրա։

Ֆիդերի ժառանգական իրավունքների չկարգավորումը մահմեդական ընտանիքներին բնորոշ բազմազավակ ընտանիքների հետ միասին սկսեց հանգեցնել Զեամեթների և Թիմարների չափից ավելի մասնատմանը: Սիպահիները, բնականաբար, ավելացրին ռայաների հարկային բեռը, ինչը հանգեցրեց երկուսի արագ աղքատացմանը։ Ֆիոդում առանձնահատուկ մասի՝ չիֆթլիկի առկայությունը բնական հետաքրքրություն էր առաջացրել ամբողջ ֆիֆը առանց սպասարկման հատկացման վերածելու։ Գավառների կառավարիչները, ելնելով իրենց մերձավոր մարդկանց շահերից, սկսեցին ինքնուրույն հողեր հատկացնել։

Ռազմական ֆիֆի համակարգի փլուզմանը նպաստեց նաև կենտրոնական իշխանությունը։ 16-րդ դարից սուլթանն ավելի ու ավելի էր դիմում սիպահիներից հողերի ընդհանուր բռնագրավման պրակտիկայի։ Հարկերի հավաքագրումը տեղափոխվեց հարկատու համակարգ (իլթեզիմ), որը դարձավ բնակչության համաշխարհային թալան։ 17-րդ դարից սկսած հարկային ֆերմերները, ֆինանսական պաշտոնյաները պետական-ֆինանսական գործերում աստիճանաբար փոխարինեցին ֆիդայիները: Զինվորական ծառայության շերտի սոցիալական անկումը հանգեցրեց կայսրության ռազմական կազմակերպվածության թուլացմանը, որն իր հերթին հանգեցրեց 17-րդ դարի վերջից մի շարք զգայուն ռազմական պարտությունների։ Իսկ ռազմական պարտությունները՝ դեպի օսմանյան պետության ընդհանուր ճգնաժամը, որը ստեղծվել և պահվել է նվաճումներով։

Նման պայմաններում կայսրության հիմնական ռազմական ուժը և սուլթանը եղել է ենիչերի կորպուս. Դա սովորական էր ռազմական կազմավորում(առաջին անգամ հավաքագրվել է 1361-1363 թթ.), սիպահիների նկատմամբ նոր («յենի չերի»՝ նոր բանակ): Նրանք հավաքագրում էին միայն քրիստոնյաներին: XV դարի երկրորդ քառորդում Ենիչերիների հավաքագրման համար ներդրվել է հավաքագրման հատուկ համակարգ՝ դեֆշիրմե։ 3 (5, 7) տարին մեկ անգամ հավաքագրողները 8-ից 20 տարեկան քրիստոնյա տղաներին (հիմնականում Բուլղարիայից, Սերբիայից և այլն) բռնի կերպով տանում էին, տալիս էին մահմեդական ընտանիքներին ուսման համար, այնուհետև (եթե առկա էին ֆիզիկական տվյալներ) - կորպուսի ենիչերին. Ենիչերիներն աչքի էին ընկնում առանձնահատուկ մոլեռանդությամբ, մահմեդական որոշ ագրեսիվ մենդիկական հրամանների հետ մոտիկությամբ։ Դրանք հիմնականում գտնվում էին մայրաքաղաքում (շենքը բաժանված էր օրտաների՝ 100-700 հոգանոց ընկերությունների, ընդհանուր առմամբ՝ մինչև 200 այդպիսի օրտեր)։ Նրանք դարձան սուլթանի մի տեսակ պահակ։ Եվ որպես այդպիսի պահակ ժամանակի ընթացքում նրանք ձգտում էին ավելի շատ աչքի ընկնել ներպալատական ​​պայքարում, քան մարտի դաշտում։ Ենիչերիների կորպուսի հետ նրա ապստամբությունները նույնպես կապված են բազմաթիվ անախորժությունների հետ, որոնք թուլացրել են կենտրոնական իշխանությունը 17-18-րդ դարերում։

Օսմանյան պետականության աճող ճգնաժամին նպաստել է նաև կայսրությունում տեղական, գավառական կառավարման կազմակերպումը։

տեղական իշխանություն

Կայսրության գավառական կազմակերպությունը սերտորեն կապված էր թուրքական պետականության ռազմաֆեոդալական սկզբունքների հետ։ Տեղական պետերը, որոնք նշանակվում էին սուլթանի կողմից, և՛ տարածքային միլիցիայի հրամանատարներ էին, և՛ ֆինանսական ղեկավարներ։

Նվաճումների առաջին պատմական փուլից հետո (14-րդ դարում) կայսրությունը բաժանվեց երկու պայմանական շրջանների՝ փաշալիկի՝ Անատոլիայի և Ռումելիի ( Եվրոպական տարածքներ): Յուրաքանչյուրի գլխին դրվել է կուսակալը՝ բեյլերբեյը։ Նա գործնականում տիրապետում էր իր տարածքում լիակատար գերակայությանը, ներառյալ հողային սպասարկման հատկացումների բաշխումը և պաշտոնյաների նշանակումը: Երկու մասի բաժանումը համապատասխանություն գտավ նաև գերագույն զինվորական դատավորների երկու պաշտոնների՝ կադիասկերների գոյության մեջ. առաջինը ստեղծվել է 1363 թվականին, երկրորդը՝ 1480 թվականին։ Սակայն կադիասկերները ենթակա էին միայն սուլթանին։ Եվ ընդհանրապես դատական ​​համակարգդուրս էր վարչական վերահսկողությունից տեղական իշխանությունները. Շրջաններից յուրաքանչյուրը ստորաբաժանվում էր, իր հերթին, կոմսությունների՝ սանջակների՝ սանջակ-բեյերի գլխավորությամբ։ Սկզբում դրանք հասնում էին 50-ի, XVI դ. մտցվեց ընդլայնված կայսրության վարչական նոր բաժանումը։ Սանջակների թիվը հասցվել է 250-ի (ոմանք կրճատվել են), իսկ գավառները՝ էյլաեթները (և դրանք եղել են 21-ը) դարձել են ավելի մեծ միավորներ։ Բեյլերբեյն ավանդաբար դրվել է գավառի գլխում։

Բեյլերբեյների և սանջակների ադմինիստրատորները սկզբում միայն կենտրոնական իշխանության նշանակվածներն էին։ Նրանք կորցրել են իրենց հողատարածքները՝ կորցնելով իրենց պաշտոնը։ Չնայած օրենքը դեռ XV դ. Սահմանվել է, որ «ոչ բեյը, ոչ բեյլերբեյը, քանի դեռ նա ողջ է, չպետք է հեռացվեն զբաղեցրած պաշտոնից»։ Տեղական ղեկավարների կամայական փոփոխությունն անարդար է համարվել. Սակայն պարտադիր է համարվել նաև բեկերի հեռացումը վարչակազմում դրսևորված «անարդարության» համար (որի համար միշտ եղել են հարմար պատճառներ կամ «բողոքներ դաշտից»)։ «Անարդարության» դրսեւորումը համարվում էր սուլթանի հրամանագրերի կամ օրենքների խախտում, ուստի պաշտոնանկությունը, որպես կանոն, ավարտվում էր պաշտոնյաների նկատմամբ հաշվեհարդարով։

Յուրաքանչյուր սանջակի համար հարկման բոլոր էական հարցերը, հարկերի չափը և հողահատկացումները սահմանվում էին հատուկ օրենքներով՝ գավառական կանոն-անունով։ Յուրաքանչյուր սանջակում հարկերն ու հարկերը տարբերվում էին. ողջ կայսրությունում գոյություն ունեին միայն ընդհանուր առմամբ հաստատված հարկերի և տուրքերի տեսակները (կանխիկ և բնեղեն, ոչ մուսուլմաններից կամ ամբողջ բնակչությանից և այլն): Հողի և հարկերի հաշվառումն իրականացվել է պարբերաբար՝ մոտավորապես 30 տարին մեկ անցկացվող մարդահամարների հիման վրա։ Գրագիր գրքի (դեֆտերի) մեկ օրինակն ուղարկվել է մայրաքաղաք՝ ֆինանսական վարչություն, երկրորդը մնացել է նահանգապետարանում՝ որպես հաշվապահական փաստաթուղթ և ընթացիկ գործունեության ուղեցույց։

Ժամանակի ընթացքում մեծացավ գավառական կառավարիչների անկախությունը։ Նրանք վերածվեցին անկախ փաշաների, իսկ ոմանք սուլթանի կողմից օժտվեցին հատուկ լիազորություններով (հետևակ կորպուսի հրամանատարություն, նավատորմ և այլն): Սա ավելի սրեց 17-րդ դարի վերջից կայսերական համակարգի վարչական ճգնաժամը։

Թուրքական պետականության հատուկ ռազմաֆեոդալական առանձնահատկությունները, սուլթանի իշխանության գրեթե բացարձակ բնույթը 17-18-րդ դարերից սկսած Արևմուտքի պատմաբանների և քաղաքական գրողների աչքում Օսմանյան կայսրությունը դարձրեցին հատուկ օրինակ. Արևելյան դեսպոտիզմորտեղ հպատակների կյանքը, ունեցվածքը և անձնական արժանապատվությունը ոչինչ չէր նշանակում կամայականորեն գործող ռազմավարչական մեքենայի առջև, որտեղ վարչական իշխանությունն իբր ամբողջությամբ փոխարինեց դատական ​​իշխանությանը։ Նման գաղափարը չէր արտացոլում կայսրության պետական ​​կազմակերպման սկզբունքները, թեև Թուրքիայում գերագույն իշխանության ռեժիմն առանձնանում էր առանձնահատուկ հատկանիշներով։ Ինքնավար վարչակարգին տիրող տարածք էր տալիս նաև կալվածքային կորպորացիաների, իշխող շերտերի ներկայացուցիչների բացակայությունը։

Օմելչենկո Օ.Ա. Պետության և իրավունքի ընդհանուր պատմություն. 1999 թ