Լծի թաթարական մոնղոլական տարիներ. Մոնղոլների նվաճումները Ռուսաստանին. թաթար-մոնղոլական լուծ

Պատմության դասագրքերի մեծ մասում ասվում է, որ XIII-XV դարերում Ռուսաստանը տուժել է մոնղոլ-թաթարական լծից։ Սակայն վերջերս ավելի ու ավելի հաճախ են լսվում նրանց ձայները, ովքեր կասկածում են, որ ներխուժումն ընդհանրապես եղել է։ Արդյո՞ք քոչվորների հսկայական ոհմակները հեղեղել են խաղաղ մելիքությունները՝ ստրկացնելով նրանց բնակիչներին։ Վերլուծենք պատմական փաստերը, որոնցից շատերը կարող են ցնցող լինել:

Լծը հորինել են լեհերը

«Մոնղոլ-թաթարական լուծ» տերմինն ինքնին ստեղծվել է լեհ հեղինակների կողմից։ Ժամանակագիր և դիվանագետ Յան Դլուգոշը 1479 թվականին այդպես է անվանել Ոսկե Հորդայի գոյության ժամանակը։ 1517 թվականին նրան հաջորդել է պատմաբան Մատվեյ Մեխովսկին, ով աշխատել է Կրակովի համալսարանում։ Ռուսաստանի և մոնղոլ նվաճողների հարաբերությունների այս մեկնաբանությունը արագորեն ընդունվեց Արևմտյան Եվրոպայում, և այնտեղից այն փոխառվեց հայրենի պատմաբանների կողմից:

Ավելին, Հորդայի զորքերում գործնականում թաթարներ չկային: Պարզապես Եվրոպայում նրանք լավ գիտեին այս ասիական ժողովրդի անունը, ուստի այն տարածվեց մոնղոլների վրա: Մինչդեռ Չինգիզ խանը 1202 թվականին ջախջախելով նրանց բանակը փորձում էր ոչնչացնել ողջ թաթար ցեղին։

Ռուսաստանի բնակչության առաջին մարդահամարը

Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին մարդահամարն իրականացվել է Հորդայի ներկայացուցիչների կողմից։ Նրանք պետք է ճշգրիտ տեղեկություններ հավաքեին յուրաքանչյուր մելիքության բնակիչների, նրանց դասակարգային պատկանելության մասին։ հիմնական պատճառըՄոնղոլների կողմից վիճակագրության նկատմամբ նման հետաքրքրությունը հարկերի չափը հաշվարկելու անհրաժեշտությունն էր, որոնք գանձվում էին առարկաներից։

1246 թվականին մարդահամարը տեղի ունեցավ Կիևում և Չեռնիգովում, 1257 թվականին Ռյազանի իշխանությունը ենթարկվեց վիճակագրական վերլուծության, ևս երկու տարի անց հաշվվեցին նովգորոդցիները, իսկ Սմոլենսկի շրջանի բնակչությունը 1275 թվականին։

Ավելին, Ռուսաստանի բնակիչները ժողովրդական ապստամբություններ բարձրացրին և իրենց հողից վտարեցին այսպես կոչված «բեսերմեններին», որոնք տուրք էին հավաքում Մոնղոլիայի խաների համար։ Բայց Ոսկե Հորդայի կառավարիչների կառավարիչները, որոնք կոչվում էին Բասկակ, երկար ժամանակապրել ու աշխատել է ռուսական մելիքություններում՝ հավաքագրված հարկերն ուղարկելով Սարայ-Բատու, իսկ ավելի ուշ՝ Սարայ-Բերկա։

Համատեղ ճամփորդություններ

Արքայազնական ջոկատները և Հորդայի մարտիկները հաճախ համատեղ ռազմական արշավներ էին իրականացնում ինչպես մյուս ռուսների, այնպես էլ բնակիչների դեմ Արևելյան Եվրոպայի. Այսպիսով, 1258-1287 թվականներին մոնղոլների և գալիցիայի իշխանների զորքերը պարբերաբար հարձակվում էին Լեհաստանի, Հունգարիայի և Լիտվայի վրա: Իսկ 1277 թվականին ռուսները մասնակցեցին մոնղոլների ռազմական արշավին Հյուսիսային Կովկասում՝ օգնելով իրենց դաշնակիցներին նվաճել Ալանիան։

1333 թվականին մոսկվացիները ներխուժեցին Նովգորոդ, իսկ հաջորդ տարի Բրյանսկի ջոկատը գնաց Սմոլենսկ։ Ամեն անգամ Հորդայի զորքերը նույնպես մասնակցում էին այս ներքին պատերազմներին: Բացի այդ, նրանք կանոնավոր կերպով օգնում էին Տվերի մեծ իշխաններին, որոնք այն ժամանակ համարվում էին Ռուսաստանի գլխավոր կառավարիչները, խաղաղեցնել անհնազանդ հարեւան հողերը։

Հորդայի հիմքը ռուսներն էին

Արաբ ճանապարհորդ Իբն Բաթուտան, ով այցելել է Սարայ-Բերկե քաղաքը 1334 թվականին, իր էսսեում գրել է «Նվեր նրանց, ովքեր մտածում են քաղաքների և թափառումների հրաշքների մասին», որ Ոսկե Հորդայի մայրաքաղաքում շատ ռուսներ կան. . Ընդ որում, նրանք կազմում են բնակչության հիմնական մասը՝ և՛ աշխատող, և՛ զինված։

Այս փաստը հիշատակել է նաև սպիտակ էմիգրանտ հեղինակ Անդրեյ Գորդեևը «Կազակների պատմություն» գրքում, որը հրատարակվել է Ֆրանսիայում 20-րդ դարի 20-ականների վերջին։ Ըստ հետազոտողի, Հորդայի զորքերի մեծ մասը, այսպես կոչված, թափառողներն էին` էթնիկ սլավոնները, որոնք բնակվում էին Ազովի ծովում և Դոնի տափաստաններում: Կազակների այս նախորդները չէին ցանկանում հնազանդվել իշխաններին, ուստի նրանք շարժվեցին հարավ՝ հանուն ազատ կյանքի։ Այս էթնոսոցիալական խմբի անվանումը հավանաբար առաջացել է ռուսերեն «թափառել» (թափառել) բառից։

Ինչպես հայտնի է տարեգրություններից, 1223 թվականին Կալկայի ճակատամարտում թափառականները կռվել են մոնղոլական զորքերի կողմից՝ վոյևոդ Պլոսկինյայի գլխավորությամբ: Թերևս նրա իմացությունը իշխանական ջոկատների մարտավարության և ռազմավարության մասին մեծ նշանակություն ունեցավ ռուս-պոլովցական միացյալ ուժերին ջախջախելու համար։

Բացի այդ, հենց Պլոսկինյան էր, ով խորամանկությամբ հրապուրեց Կիևի տիրակալ Մստիսլավ Ռոմանովիչին երկու Տուրով-Պինսկի իշխանների հետ և հանձնեց մոնղոլներին՝ մահապատժի։

Այնուամենայնիվ, պատմաբանների մեծ մասը կարծում է, որ մոնղոլները ստիպել են ռուսներին ծառայել իրենց բանակում, այսինքն. զավթիչները բռնի ուժով զինել են ստրկացած ժողովրդի ներկայացուցիչներին։ Չնայած սա քիչ հավանական է թվում:

Իսկ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի հնագիտության ինստիտուտի ավագ գիտաշխատող Մարինա Պոլուբոյարինովան իր «Ռուս ժողովուրդը ոսկե հորդայում» գրքում (Մոսկվա, 1978) առաջարկել է. «Հավանաբար, ռուս զինվորների հարկադիր մասնակցությունը թաթարական բանակին ավելի ուշ դադարեց. Կային վարձկաններ, որոնք արդեն կամավոր միացել էին թաթարական զորքերին»։

Կովկասյան զավթիչները

Յեսուգեյ-բագատուրը՝ Չինգիզ խանի հայրը, մոնղոլական Կիյաթ ցեղի Բորջիգինի կլանի ներկայացուցիչն էր։ Բազմաթիվ ականատեսների նկարագրություններով՝ թե՛ ինքը, թե՛ իր լեգենդար որդի, կարմրավուն մազերով բարձր մաշկ ունեցող մարդիկ էին։

Պարսիկ գիտնական Ռաշիդ-ադ-Դինը իր «Ժամանակագրության ժողովածու» աշխատության մեջ (14-րդ դարի սկիզբ) գրում է, որ մեծ նվաճողի բոլոր հետնորդները հիմնականում շիկահեր և ալեհեր էին։

Սա նշանակում է, որ Ոսկե Հորդայի վերնախավը պատկանում էր կովկասցիներին։ Հավանաբար, այս ցեղի ներկայացուցիչները գերակշռում էին նաև այլ զավթիչների մեջ։

Քիչ էին

Մենք սովոր ենք հավատալ, որ XIII դարում Ռուսաստանը լցված էր մոնղոլ-թաթարների անթիվ հորդաներով։ Որոշ պատմաբաններ խոսում են 500000-անոց բանակի մասին։ Այնուամենայնիվ, դա այդպես չէ: Ի վերջո, նույնիսկ ժամանակակից Մոնղոլիայի բնակչությունը հազիվ թե գերազանցի 3 միլիոն մարդուն, և հաշվի առնելով Չինգիզ Խանի կողմից իշխանության ճանապարհին իրականացված ցեղակիցների դաժան ցեղասպանությունը, նրա բանակի չափը չէր կարող այդքան տպավորիչ լինել:

Դժվար է պատկերացնել, թե ինչպես կարելի է կերակրել կես միլիոնանոց բանակին, որը նույնպես ձիով էր ճանապարհորդում։ Կենդանիները պարզապես չեն ունենա բավարար արոտավայր: Բայց յուրաքանչյուր մոնղոլ ձիավոր իր հետ առնվազն երեք ձի էր առաջնորդում։ Հիմա պատկերացրեք 1,5 միլիոնանոց երամակ։ Բանակի առաջապահ ռազմիկների ձիերը կերած ու տրորելու էին այն ամենը, ինչ կարող էին։ Մնացած ձիերը սովից կմեռնեին։

Ամենահամարձակ գնահատականների համաձայն՝ Չինգիզ խանի և Բաթուի բանակը չէր կարող գերազանցել 30 հազար ձիավորը։ Մինչդեռ բնակչությունը Հին Ռուսաստան, ըստ պատմաբան Գեորգի Վերնադսկու (1887-1973), մինչև ներխուժման սկիզբը մոտ 7,5 միլիոն մարդ էր։

Անարյուն մահապատիժներ

Մոնղոլները, ինչպես այն ժամանակվա ժողովուրդների մեծ մասը, մահապատժի են ենթարկել ոչ ազնվական կամ հարգված մարդկանց՝ կտրելով նրանց գլուխները։ Սակայն, եթե դատապարտյալը վայելում էր հեղինակություն, ապա նրա ողնաշարը կոտրվում էր և թողնում դանդաղ մահանալու։

Մոնղոլները վստահ էին, որ արյունը հոգու նստավայրն է։ Այն թափելը նշանակում է հանգուցյալի հետագա կյանքը բարդացնել այլ աշխարհներ: Անարյուն մահապատիժը կիրառվել է կառավարիչների, քաղաքական և ռազմական գործիչների, շամանների նկատմամբ։

Ոսկե Հորդայում մահվան դատավճիռը կարող է լինել ցանկացած հանցագործություն՝ ռազմի դաշտից դասալքությունից մինչև մանր գողություն։

Մահացածների մարմինները նետվել են տափաստաններ

Նրանից ուղղակիորեն կախված էր նաև մոնղոլի թաղման եղանակը սոցիալական կարգավիճակը. Հարուստ ու ազդեցիկ մարդիկ խաղաղություն էին գտնում հատուկ թաղումների մեջ, որոնցում մահացածների դիակների հետ թաղվում էին թանկարժեք իրեր, ոսկյա և արծաթյա զարդեր, կենցաղային իրեր։ Իսկ մարտերում զոհված խեղճ ու հասարակ զինվորները հաճախ պարզապես մնում էին տափաստանում, որտեղ ավարտվում էր նրանց կյանքի ուղին։

Թշնամիների հետ կանոնավոր փոխհրաձգություններից բաղկացած քոչվորական կյանքի անհանգստացնող պայմաններում դժվար էր թաղման ծեսեր կազմակերպելը։ Մոնղոլները հաճախ ստիպված էին առաջ շարժվել արագ, առանց հապաղելու:

Համարվում էր, որ արժանավոր մարդու դիակը արագ կուտեն աղբահաններն ու անգղները։ Բայց եթե թռչուններն ու կենդանիները երկար ժամանակ չեն դիպչել մարմնին, ժողովրդական հավատալիքներսա նշանակում էր, որ հանգուցյալի հոգու հետևում լուրջ մեղք է նշված:

Թեև ես ինքս ինձ նպատակ դրեցի պարզաբանել սլավոնների պատմությունը ծագումից մինչև Ռուրիկ, բայց ճանապարհին ես ստացա նյութ, որը դուրս է գալիս առաջադրանքի շրջանակից: Ես չեմ կարող դա չօգտագործել՝ լուսաբանելու մի իրադարձություն, որը շրջեց Ռուսաստանի պատմության ողջ ընթացքը։ Խոսքը վերաբերում է թաթար-մոնղոլական արշավանքի մասին, այսինքն. Ռուսաստանի պատմության գլխավոր թեմաներից մեկի մասին, որը մինչ օրս կիսում է Ռուսական հասարակություննրանց վրա, ովքեր ընդունում են լուծը և նրանց, ովքեր ուրանում են այն:

Վեճը, թե արդյոք թաթար-մոնղոլական լուծ, ռուսներին, թաթարներին և պատմաբաններին բաժանեց երկու ճամբարի։ Անվանի պատմաբան Լև Գումիլյով(1912-1992) պնդում է, որ թաթար-մոնղոլական լուծը առասպել է։ Նա կարծում է, որ այն ժամանակ ռուսական իշխանությունները և թաթարական հորդան Վոլգայի վրա՝ իր մայրաքաղաք Սարայով, որը նվաճել է Ռուսաստանը, գոյակցել են դաշնային տիպի մեկ պետության մեջ՝ Հորդայի ընդհանուր կենտրոնական իշխանության ներքո։ Առանձին իշխանությունների ներսում որոշակի անկախություն պահպանելու գինը մի հարկ էր, որը Ալեքսանդր Նևսկին պարտավորվեց վճարել Հորդայի խաներին։

Այնքան գիտական ​​տրակտատներ են գրվել մոնղոլների արշավանքի և թաթար-մոնղոլական լծի թեմայով, գումարած. ամբողջ գիծըարվեստի գործեր, որոնք ցանկացած մարդ, ով համաձայն չէ այս պոստուլատների հետ, մեղմ ասած աննորմալ տեսք ունի։ Սակայն անցած տասնամյակների ընթացքում մի քանի գիտական, ավելի ճիշտ գիտահանրամատչելի աշխատություններ են ներկայացվել ընթերցողներին։ Դրանց հեղինակները՝ Ա.Ֆոմենկոն, Ա.Բուշկովը, Ա.Մաքսիմովը, Գ.Սիդորովը և մի քանի ուրիշներ հակառակն են պնդում. մոնղոլներ որպես այդպիսին չեն եղել.

Լիովին անիրական տարբերակներ

Արդարության համար պետք է ասել, որ բացի այս հեղինակների ստեղծագործություններից, կան թաթար-մոնղոլական արշավանքի պատմության վարկածներ, որոնք լուրջ ուշադրության չեն արժանանում, քանի որ դրանք տրամաբանորեն չեն բացատրում որոշ հարցեր և ներգրավում լրացուցիչ մասնակիցների։ իրադարձություններում, ինչը հակասում է Օքամի ածելիի հայտնի կանոնին՝ մի բարդացրեք ընդհանուր պատկերը ավելորդ կերպարներով։ Այս տարբերակներից մեկի հեղինակներն են Ս. Վալյանսկին և Դ. Կալյուժնին, ովքեր «Ռուսաստանի մեկ այլ պատմություն» գրքում կարծում են, որ թաթար-մոնղոլների քողի տակ, հնության ժամանակագիրների երևակայության մեջ, Բեթղեհեմի հոգևոր և. ի հայտ է գալիս ասպետական ​​կարգը, որն առաջացել է Պաղեստինում և 1217-ի գրավումից հետո Երուսաղեմի թագավորությունը թուրքերը տեղափոխել են Բոհեմիա, Մորավիա, Սիլեզիա, Լեհաստան և, հնարավոր է, Հարավարևմտյան Ռուսաստան։ Ըստ այս շքանշանի հրամանատարների կրած ոսկե խաչի, այս խաչակիրները Ռուսաստանում ստացել են Ոսկե շքանշանի անվանումը, որն արձագանքում է այդ անվանը. Ոսկե Հորդա. Այս վարկածը չի բացատրում «թաթարների» ներխուժումը բուն Եվրոպա։

Նույն գրքում ներկայացված է Ա.Մ.Ժաբինսկու վարկածը, ով կարծում է, որ «թաթարների» օրոք Նիկիայի կայսր Թեոդոր I Լասկարիսի բանակը (տարեգրություններում՝ Չինգիզ խանի անունով) գործում է իր փեսայի՝ Հովհաննեսի հրամանատարությամբ։ Դուկ Վաթացը (Բաթու անունով), որը հարձակվել է Ռուսաստանի վրա՝ ի պատասխան մերժման Կիևյան Ռուսդաշինք կնքել Նիկիայի հետ Բալկաններում նրա ռազմական գործողություններում։ Ժամանակագրական առումով Նիկիայի կայսրության (1204 թվականին խաչակիրներից պարտված Բյուզանդիայի իրավահաջորդը) և Մոնղոլական կայսրության կազմավորումն ու փլուզումը համընկնում են։ Բայց ավանդական պատմագրությունից հայտնի է, որ 1241-ին Նիկիական զորքերը եղել են մարտնչողԲալկաններում (Բուլղարիան և Սալոնիկը ճանաչեցին Վատաձեսի իշխանությունը), և միևնույն ժամանակ այնտեղ կռվում են անաստված խան Բաթուի թումենները։ Անհավանական է, որ երկու բազմաթիվ բանակներ, որոնք գործում էին կողք կողքի, զարմանալիորեն չնկատեցին միմյանց։ Այդ իսկ պատճառով ես այս տարբերակները մանրամասն չեմ դիտարկում։

Այստեղ ես ուզում եմ հանգամանորեն ներկայացնել երեք հեղինակների հիմնավորված տարբերակներ, որոնք յուրաքանչյուրն յուրովի փորձել է պատասխանել այն հարցին, թե ընդհանրապես գոյություն ունի՞ արդյոք մոնղոլ-թաթարական լուծ։ Կարելի է ենթադրել, որ թաթարները իսկապես եկել են Ռուսաստան, բայց նրանք կարող են լինել թաթարներ Վոլգայից այն կողմ կամ Կասպից, սլավոնների հին հարևանները: Միայն մեկ բան չէր կարող լինել՝ մոնղոլների ֆանտաստիկ ներխուժումը Միջին Ասիայից, որոնք աշխարհի կեսը ձիավարեցին մարտերով, քանի որ աշխարհում կան օբյեկտիվ հանգամանքներ, որոնք հնարավոր չէ անտեսել։

Հեղինակները զգալի քանակությամբ ապացույցներ են ներկայացնում իրենց խոսքերը հաստատելու համար: Ապացույցները շատ, շատ համոզիչ են: Այս տարբերակները զերծ չեն որոշ թերություններից, սակայն դրանք ավելի հավաստի են փաստարկված, քան պաշտոնական պատմությունը, որն ի վիճակի չէ պատասխանել մի շարք հարցերի. պարզ հարցերև հաճախ պարզապես ծայրը ծայրին են հասցնում: Երեքն էլ՝ Ալեքսանդր Բուշկովը, Ալբերտ Մաքսիմովը և Գեորգի Սիդորովը, կարծում են, որ լուծ չի եղել։ Ընդ որում, Ա.Բուշկովն ու Ա.Մաքսիմովը հիմնականում տարբերվում են միայն «մոնղոլների» ծագման առումով, և թե ռուս իշխաններից ով է հանդես եկել Չինգիզ Խանի և Բաթուի դերում։ Անձամբ ինձ թվում էր, որ Ալբերտ Մաքսիմովի թաթար-մոնղոլական արշավանքի պատմության այլընտրանքային տարբերակն ավելի մանրամասն և հիմնավորված է և հետևաբար ավելի արժանահավատ։

Միևնույն ժամանակ, Գ. Սիդորովի փորձն ապացուցել, որ իրականում «մոնղոլները» Սիբիրի հնագույն հնդեվրոպական բնակչությունն էին, այսպես կոչված, սկյութական-սիբիրյան Ռուսաստանը, որը օգնության հասավ Արևելաեվրոպական Ռուսաստանին դժվարին ժամանակներում։ դրա մասնատումը խաչակիրների կողմից նվաճման իրական սպառնալիքի և բռնի գերմանացման պայմաններում նույնպես անհիմն չէ և կարող է ինքնին հետաքրքիր լինել:

Թաթար-մոնղոլական լուծը ըստ դպրոցի պատմության

Դպրոցական նստարանից գիտենք, որ 1237 թվականին օտարերկրյա ներխուժման արդյունքում Ռուսաստանը 300 տարի մխրճվել է աղքատության, տգիտության և բռնության մթության մեջ՝ ընկնելով քաղաքական և տնտեսական կախվածության մեջ մոնղոլ խաներից և Ոսկու տիրակալներից։ Հորդա. Դպրոցական դասագրքում ասվում է, որ մոնղոլ-թաթարական հորդաները վայրի քոչվոր ցեղեր են, որոնք չունեին իրենց գրավոր լեզուն և մշակույթը, ովքեր ձիով ներխուժեցին միջնադարյան Ռուսաստանի տարածք Չինաստանի հեռավոր սահմաններից, նվաճեցին այն և ստրկացրեցին ռուս ժողովրդին: Ենթադրվում է, որ մոնղոլ-թաթարական արշավանքն իր հետ բերեց անհաշվելի անախորժություններ, հանգեցրեց մարդկային ահռելի կորուստների, նյութական արժեքների կողոպուտի ու ոչնչացման՝ Ռուսաստանին հետ շպրտելով մշակութային և տնտեսական զարգացման մեջ 3 դարով Եվրոպայի համեմատ։

Բայց հիմա շատերը գիտեն, որ Չինգիզ Խանի Մեծ մոնղոլական կայսրության մասին այս առասպելը հորինվել է 18-րդ դարի պատմաբանների գերմանական դպրոցի կողմից, որպեսզի ինչ-որ կերպ բացատրի Ռուսաստանի հետամնացությունը և բարենպաստ լույսի ներքո ներկայացնի տիրակալ տունը, որը ծագել է. թաթարական մուրզաները։ Իսկ Ռուսաստանի պատմագրությունը, որպես դոգմա ընդունված, լրիվ կեղծ է, բայց այն դեռ դասավանդվում է դպրոցներում։ Սկսենք նրանից, որ տարեգրության մեջ մոնղոլները նույնիսկ մեկ անգամ չեն հիշատակվում։ Ժամանակակիցներն անհայտ այլմոլորակայիններին անվանում են ինչ ուզում են՝ թաթարներ, պեչենեգներ, հորդաներ, թաուրմեններ, բայց ոչ մոնղոլներ:

Ինչպես իրականում էր, մեզ օգնում են այն մարդիկ, ովքեր ինքնուրույն ուսումնասիրել են այս թեման և առաջարկել այս ժամանակի պատմության իրենց տարբերակները:

Նախ հիշենք, թե ինչ են սովորեցնում երեխաներին ըստ դպրոցի պատմության։

Չինգիզ Խանի բանակ

Մոնղոլական կայսրության պատմությունից (Չինգիզ Խանի կողմից իր կայսրության ստեղծման պատմությունը և նրա վաղ տարիները Թեմուջին իրական անունով, տե՛ս «Չինգիզ Խան» ֆիլմը), հայտնի է, որ 129 հազարանոց բանակից. Չինգիզ Խանի մահվան պահին հասանելի, նրա կտակի համաձայն, 101 հազար զինվոր է անցել իր որդուն՝ Թուլույային, այդ թվում՝ պահակներին՝ հազար բոգատուրներ, Ջոչիի (Բաթուի հայրը) որդին ստացել է 4 հազար մարդ, Չեգոտայի և Օգեդեյի որդիները՝ 12-ական հազ.

Դեպի Արեւմուտք երթը ղեկավարում էր Ջոչի Բաթու խանի ավագ որդին։ Բանակը արշավի մեկնեց 1236 թվականի գարնանը Իրտիշի վերին հոսանքից Արևմտյան Ալթայից։ Իրականում մոնղոլները պարզապես չէին մեծ մասըԲաթուի հսկայական բանակը: Սրանք այն 4000-ն են, որոնք կտակել են իր հորը՝ Ջոչիին։ Հիմնականում բանակը բաղկացած էր թուրքական խմբավորման ժողովուրդներից, որոնք միացել էին նվաճողներին և նվաճել նրանց կողմից։

Ինչպես նշվում է պաշտոնական պատմության մեջ, 1236 թվականի հունիսին բանակն արդեն գտնվում էր Վոլգայում, որտեղ թաթարները գրավեցին Վոլգա Բուլղարիան: Բաթու խանը հիմնական ուժերով նվաճեց պոլովցիների, բուրթասների, մորդովացիների և չերքեզների հողերը՝ մինչև 1237 թվականը տիրանալով ամբողջ տափաստանային տարածությանը Կասպից մինչև Սև ծով և մինչև այն ժամանակվա Ռուսաստանի հարավային սահմանները: Բաթու խանի բանակն այս տափաստաններում անցկացրել է գրեթե ողջ 1237 թվականը։ Ձմռան սկզբին թաթարները ներխուժեցին Ռյազանի իշխանություն, ջախջախեցին Ռյազանի ջոկատներին և գրավեցին Պրոնսկն ու Ռյազանը։ Դրանից հետո Բաթուն գնաց Կոլոմնա, իսկ հետո 4 օր պաշարումից հետո վերցրեց լավ ամրացված. Վլադիմիր. Սիտ գետի վրա Ռուսաստանի հյուսիսարևելյան մելիքությունների զորքերի մնացորդները Վլադիմիրի արքայազն Յուրի Վսևոլոդովիչի գլխավորությամբ 1238 թվականի մարտի 4-ին պարտություն կրեցին և գրեթե ամբողջությամբ ոչնչացվեցին Բուրունդայի կորպուսի կողմից։ Հետո Տորժոկն ու Տվերը ընկան։ Բաթուն ձգտեց դեպի Վելիկի Նովգորոդ, բայց հալոցքի սկիզբը և ճահճային տեղանքը ստիպեցին նրան նահանջել դեպի հարավ: Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի գրավումից հետո նա զբաղվել է պետականաշինության և ռուս իշխանների հետ հարաբերությունների կառուցման հարցերով։

Ուղևորությունը դեպի Եվրոպա շարունակվեց

1240 թվականին Բաթուի բանակը կարճ պաշարումից հետո գրավեց Կիևը, գրավեց Գալիցիայի իշխանությունները և մտավ Կարպատների ստորոտը։ Այնտեղ տեղի ունեցավ մոնղոլների ռազմական խորհուրդը, որտեղ որոշվեց Եվրոպայում հետագա նվաճումների ուղղության հարցը։ Բայդարի ջոկատը զորքերի աջ եզրում գնաց Լեհաստան, Սիլեզիա և Մորավիա, ջախջախեց լեհերին, գրավեց Կրակովը և անցավ Օդերը։ 1241 թվականի ապրիլի 9-ին Լեգնիցայի (Սիլեզիա) մոտ տեղի ունեցած ճակատամարտից հետո, որտեղ զոհվեց գերմանական և լեհական ասպետության ծաղիկը, Լեհաստանը և նրա դաշնակիցը Զորագոտիայլեւս չկարողացավ դիմակայել թաթար-մոնղոլներին։

Ձախ եզրը տեղափոխվեց Տրանսիլվանիա: Հունգարիայում հունգարա-խորվաթական զորքերը պարտություն կրեցին, և մայրաքաղաք Պեշտը գրավվեց։ Հետապնդելով թագավոր Բելլա IV-ին, Կադողանի ջոկատը հասավ Ադրիատիկ ծովի ափեր, գրավեց սերբական ափամերձ քաղաքները, ավերեց Բոսնիայի մի մասը և անցավ Ալբանիայի, Սերբիայի և Բուլղարիայի միջով՝ միանալու թաթար-մոնղոլների հիմնական ուժերին: Հիմնական ուժերի ջոկատներից մեկը ներխուժեց Ավստրիա մինչև Նոյշտադտ քաղաք և միայն մի փոքր չհասավ Վիեննա, որին հաջողվեց խուսափել ներխուժումից։ Դրանից հետո ամբողջ բանակը 1242 թվականի ձմռան վերջին անցավ Դանուբը և գնաց դեպի հարավ՝ Բուլղարիա։ Բալկաններում Բաթու խանը լուր ստացավ կայսր Օգեդեյի մահվան մասին։ Ենթադրվում էր, որ Բաթուն նոր կայսրի ընտրությամբ պետք է մասնակցեր կուրուլթային, և ամբողջ բանակը վերադարձավ Դեշտ-ի-Կիպչակի տափաստաններ՝ թողնելով Բալկաններում գտնվող Նագայի ջոկատը՝ վերահսկելու Մոլդովան և Բուլղարիան: 1248 թվականին Սերբիան նույնպես ճանաչեց Նագայի իշխանությունը։

Եղե՞լ է մոնղոլ-թաթարական լուծ: (Տարբերակ՝ Ա. Բուշկով)

«Ռուսաստանը, որը չէր» գրքից

Մեզ պատմում են, որ Կենտրոնական Ասիայի անապատային տափաստաններից դուրս է եկել բավականին վայրի քոչվորների մի ոհմակ, որը գրավել է ռուսական իշխանությունները, ներխուժել Արևմտյան Եվրոպա և թողել թալանված քաղաքներ ու պետություններ։

Բայց Ռուսաստանում 300 տարվա տիրապետությունից հետո Մոնղոլական կայսրությունը մոնղոլական լեզվով գործնականում ոչ մի գրավոր հուշարձան չի թողել: Սակայն Մեծ Դքսերի նամակներն ու պայմանագրերը, հոգևոր նամակները, այն ժամանակվա եկեղեցական փաստաթղթերը մնացել են, բայց միայն ռուսերեն։ Դա նշանակում է որ պետական ​​լեզուՌուսաստանում թաթար-մոնղոլական լծի ժամանակ ռուսաց լեզուն մնաց. Չեն պահպանվել ոչ միայն մոնղոլական գրավոր, այլեւ նյութական հուշարձաններ Ոսկե Հորդայի խանության ժամանակներից։

Ակադեմիկոս Նիկոլայ Գրոմովն ասում է, որ եթե մոնղոլներն իսկապես նվաճեին ու թալանեին Ռուսաստանն ու Եվրոպան, ապա կմնային նյութական արժեքները, սովորույթները, մշակույթը, գիրը։ Բայց այս նվաճումները և անձամբ Չինգիզ խանի անձը ժամանակակից մոնղոլներին հայտնի դարձան ռուսական և արևմտյան աղբյուրներից: Մոնղոլիայի պատմության մեջ նման բան չկա։ Իսկ մեր դպրոցական դասագրքերը դեռևս տեղեկություններ են պարունակում թաթար-մոնղոլական լծի մասին՝ հիմնված միայն միջնադարյան տարեգրությունների վրա։ Բայց շատ այլ փաստաթղթեր են պահպանվել, որոնք հակասում են այն ամենին, ինչ այսօր երեխաներին սովորեցնում են դպրոցում։ Նրանք վկայում են, որ թաթարները ոչ թե Ռուսաստանի նվաճողները, այլ ռուս ցարի ծառայության ռազմիկներն էին։

Քրոնիկներից

Ահա մի մեջբերում Ռուսաստանում Հաբսբուրգների դեսպան բարոն Զիգիզմունդ Հերբերշտեյնի «Ծանոթագրություններ մոսկվացիների գործերի մասին» գրքից, որը գրվել է նրա կողմից 151-րդ դարում. «1527 թվականին նրանք (մոսկվացիները) կրկին դուրս եկան թաթարների հետ, որպես որի արդյունքում տեղի ունեցավ Խանիքի հայտնի ճակատամարտը»։

Իսկ 1533-ի գերմանական տարեգրության մեջ Իվան Ահեղի մասին ասվում է, որ «նա և իր թաթարները Կազանը և Աստրախանը վերցրեցին իր թագավորության տակ»: Եվրոպացիների կարծիքով թաթարները ոչ թե նվաճողներ են, այլ ռուսական ցարի մարտիկներ:

1252 թվականին Լյուդովիկոս IX թագավորի դեսպան Ուիլյամ Ռուբրուկուսը (արքունիքի վանական Գիյոմ դե Ռուբրուկ) իր շքախմբի հետ Կոստանդնուպոլսից մեկնեց Բաթու Խանի շտաբ, ով իր ճամփորդական գրառումներում գրում էր՝ հագուստ և ապրելակերպ։ Հսկայական երկրում տրանսպորտային բոլոր երթուղիները սպասարկում են ռուսները, գետերի անցումներում ռուսներն ամենուր են:

Բայց Ռուբրուկը ճանապարհորդեց Ռուսաստանում միայն «թաթար-մոնղոլական լծի» սկզբից 15 տարի անց: Շատ արագ ինչ-որ բան պատահեց՝ ռուսների ապրելակերպը վայրի մոնղոլների հետ խառնելու համար։ Այնուհետև նա գրում է. «Ռուսի կանայք, ինչպես և մերոնք, զարդեր են կրում իրենց գլխին և զգեստի ծայրը կտրում են էրմինի և այլ մորթի շերտերով: Տղամարդիկ կրում են կարճ հագուստ՝ կաֆտաններ, չեկմեններ և գառան գլխարկներ։ Կանայք իրենց գլուխները զարդարում են ֆրանսուհիների կրած գլխազարդերով: Տղամարդիկ հագնում են վերնազգեստ, ինչպես գերմաներենը: Պարզվում է, որ այդ օրերին Ռուսաստանում մոնղոլական հագուստը ոչնչով չէր տարբերվում արեւմտաեվրոպականից։ Սա արմատապես փոխում է մեր պատկերացումները հեռավոր մոնղոլական տափաստանների վայրի քոչվոր բարբարոսների մասին:

Եվ ահա թե ինչ է գրում արաբ մատենագիր և ճանապարհորդ Իբն-Բաթուտան Ոսկե Հորդայի մասին 1333 թվականին իր ճամփորդական գրառումներում. «Սարայ-Բերքում շատ ռուսներ կային. Ոսկե Հորդայի զինված, ծառայողական և աշխատուժի հիմնական մասը ռուս ժողովուրդն էր:

Անհնար է պատկերացնել, որ հաղթանակած մոնղոլները ինչ-ինչ պատճառներով զինում են ռուս ստրուկներին, և որ նրանք կազմում են իրենց զորքերի հիմնական զանգվածը՝ առանց զինված դիմադրություն ցույց տալու։

Իսկ Ռուսաստան այցելած օտարերկրյա ճանապարհորդները՝ ստրկացած թաթար-մոնղոլների կողմից, հովվերգորեն պատկերում են ռուսներին, որոնք շրջում են թաթարական տարազներով, որոնք ոչնչով չեն տարբերվում եվրոպականից, իսկ զինված ռուս զինվորները հանգիստ ծառայում են խանի հորդան՝ առանց որևէ դիմադրություն ցույց տալու։ Բազմաթիվ ապացույցներ կան, որ այն ժամանակվա Ռուսաստանի հյուսիսարևելյան մելիքությունների ներքին կյանքը զարգացել է այնպես, կարծես ներխուժում չի եղել, նրանք, ինչպես նախկինում, հավաքել են վեչե, ընտրել իրենց համար իշխաններ և քշել նրանց։

Կա՞ն մոնղոլներ զավթիչների մեջ՝ սևահեր, թեք աչքերով մարդիկ, որոնց մարդաբանները վերագրում են մոնղոլոիդ ռասային։ Ոչ մի ժամանակակից մի խոսքով չի նշում նվաճողների նման հայացքը։ Ռուս մատենագիրն այն ժողովուրդների շարքում, ովքեր եկել էին Բաթու խանի հորդան, առաջին տեղում դնում է «կումաններին», այսինքն՝ կիպչակ-պոլովցիներին (կովկասոիդներին), որոնք անհիշելի ժամանակներից բնակություն են հաստատել ռուսների կողքին։

Արաբ պատմաբան Էլոմարին գրել է. «Հին ժամանակներում այս պետությունը (XIV դարի Ոսկե հորդան) կիպչակների երկիրն էր, բայց երբ թաթարները տիրեցին դրան, կիպչակները դարձան նրանց հպատակները։ Հետո նրանք, այսինքն՝ թաթարները, խառնվեցին ու ամուսնացան նրանց հետ, և նրանք բոլորը դարձան հենց կիպչակներ, կարծես նույն ցեղից լինեին»։

Ահա ևս մեկ հետաքրքիր փաստաթուղթ Բաթու խանի բանակի կազմի մասին. Հունգարիայի թագավոր Բելլա IV-ի նամակում Հռոմի Պապին, գրված 1241 թվականին, ասվում է. և ոչխարի պես շրջապատված էր անհավատների տարբեր ցեղերով, մասնավորապես՝ ռուսներով, արևելքից թափառականներով, հարավից՝ բուլղարներով և այլ հերետիկոսներով… որտեղ են մոնղոլները կամ գոնե թաթարները։

Կազանի համալսարանի գիտնական-կենսաքիմիկոսների կողմից թաթար-մոնղոլների զանգվածային գերեզմանների ոսկորների գենետիկական ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ նրանց 90%-ը սլավոնական էթնիկ խմբի ներկայացուցիչներ են։ Նմանատիպ կովկասոիդ տեսակը գերակշռում է նույնիսկ Թաթարստանի ժամանակակից բնիկ թաթարական բնակչության գենոտիպում։ Իսկ ռուսերենում մոնղոլական բառեր գործնականում չկան։ թաթար (բուլղարերեն) - ինչքան ուզում եք: Կարծես թե Ռուսաստանում ընդհանրապես մոնղոլներ չկային։

Մոնղոլական կայսրության և թաթար-մոնղոլական լծի իրական գոյության վերաբերյալ այլ կասկածները կարող են կրճատվել հետևյալի վրա.

1. Ախթուբայի շրջանում Վոլգայի վրա կան քաղաքների մնացորդներ, իբր Ոսկե Հորդայի Սարայ-Բաթու և Սարայ-Բերկե քաղաքներից: Նշվում է Դոնի վրա Բաթու մայրաքաղաքի գոյության մասին, սակայն նրա տեղը հայտնի չէ։ 19-րդ դարում հայտնի ռուս հնագետ Վ.Վ.Գրիգորիևը գիտական ​​հոդվածում նշել է, որ «խանության գոյության հետքեր գործնականում չկան։ Նրա երբեմնի ծաղկուն քաղաքները ավերակների մեջ են։ Իսկ նրա մայրաքաղաքի՝ հայտնի Սարայի մասին մենք նույնիսկ չգիտենք, թե ինչ ավերակներ կարելի է թվագրել նրա մեծ անվան համար»։

Ժամանակակից մոնղոլները չգիտեն XIII-XV դարերում Մոնղոլական կայսրության գոյության մասին և Չինգիզ Խանի մասին իմացել են միայն ռուսական աղբյուրներից։

Մոնղոլիայում չկան կայսրության նախկին մայրաքաղաքի՝ առասպելական Կարակորումի հետքեր, և եթե դա լիներ, ապա տարեգրությունների հաղորդագրությունները տարին երկու անգամ պիտակների համար որոշ ռուս իշխանների՝ Կարակորում կատարած ուղևորությունների մասին ֆանտաստիկ են՝ իրենց նշանակալի լինելու պատճառով։ տեւողությունը մեծ տարածության պատճառով (մոտ 5000 կմ միակողմանի):

Տարբեր երկրներում թաթար-մոնղոլների կողմից իբր թալանված վիթխարի գանձերի հետքեր չկան։

Ռուսական մշակույթը, գիրը և ռուսական մելիքությունների բարեկեցությունը ծաղկում էին թաթարական լծի ժամանակ։ Այդ մասին է վկայում Ռուսաստանի տարածքում հայտնաբերված մետաղադրամների գանձերի առատությունը։ Միայն միջնադարյան Ռուսաստանում այդ ժամանակ ոսկե դարպասները ձուլվեցին Վլադիմիրում և Կիևում: Միայն Ռուսաստանում գմբեթներն ու տաճարների տանիքները պատվեցին ոսկով ոչ միայն մայրաքաղաքում, այլև գավառական քաղաքներում։ Ռուսաստանում ոսկու առատությունը մինչև 17-րդ դարը, ըստ Ն.Կարամզինի, «հաստատում է ռուս իշխանների զարմանալի հարստությունը թաթար-մոնղոլական լծի ժամանակ»։

Վանքերի մեծ մասը կառուցվել է Ռուսաստանում լծի ժամանակ, և ուղղափառ եկեղեցին չգիտես ինչու ժողովրդին կոչ չի արել պայքարել զավթիչների դեմ։ Թաթարական լծի ժամանակ ուղղափառ եկեղեցու կողմից բռնի ռուս ժողովրդին ուղղված ոչ մի կոչ չի արվել։ Ավելին, Ռուսաստանի ստրկացման առաջին իսկ օրերից եկեղեցին ամեն տեսակի աջակցություն է ցուցաբերել հեթանոս մոնղոլներին։

Իսկ պատմաբանները մեզ ասում են, որ տաճարներն ու եկեղեցիները թալանվել են, պղծվել ու ավերվել:

Ն.Մ.Կարամզինը նույն մասին գրել է «Ռուսական պետության պատմություն»-ում, որ «թաթարների տիրապետության հետևանքներից մեկը մեր հոգևորականության վերելքն էր, վանականների ու եկեղեցական կալվածքների բազմացումը։ Եկեղեցական ունեցվածքը՝ զերծ Հորդայից և իշխանական հարկերից, բարգավաճեցին։ Այսօրվա վանքերից շատ քչերն են հիմնադրվել թաթարներից առաջ կամ հետո: Մնացած բոլորը ծառայում են որպես այս ժամանակի հուշարձան։

Պաշտոնական պատմությունը պնդում է, որ թաթար-մոնղոլական լուծը, բացի երկիրը թալանելուց, նրա պատմական և կրոնական հուշարձանները ոչնչացնելուց և ստրկացված ժողովրդին անգիտության ու անգրագիտության մեջ գցելուց, 300 տարով դադարեցրեց մշակույթի զարգացումը Ռուսաստանում: Բայց Ն. Կարամզինը կարծում էր, որ «13-15-րդ դարում այս ընթացքում ռուսաց լեզուն ձեռք է բերել ավելի մաքրություն և կոռեկտություն։ Ռուսերեն անկիրթ բարբառի փոխարեն գրողները խնամքով պահպանում էին եկեղեցական գրքերի քերականությունը կամ հին սերբերենը ոչ միայն քերականության, այլև արտասանության մեջ։

Որքան էլ պարադոքսալ հնչի, պետք է խոստովանել, որ թաթար-մոնղոլական լծի շրջանը ռուսական մշակույթի ծաղկման շրջանն էր։
7. Հին փորագրանկարների վրա թաթարներին չի կարելի տարբերել ռուս մարտիկներից։

Նրանք ունեն նույն զրահներն ու զենքերը, նույն դեմքերը և նույն պաստառները՝ ուղղափառ խաչերով և սրբերով:

Յարոսլավլ քաղաքի արվեստի թանգարանի ցուցահանդեսում ցուցադրվել է մեծ փայտե Ուղղափառ պատկերակ XVII դ. Սուրբ Սերգի Ռադոնեժի կյանքով։ Սրբապատկերի ներքևում պատկերված է Կուլիկովոյի լեգենդար ճակատամարտը ռուս արքայազն Դմիտրի Դոնսկոյի և Խան Մամայի միջև: Բայց այս պատկերակի վրա չի կարելի տարբերակել նաև ռուսներին և թաթարներին։ Երկուսն էլ նույն ոսկեզօծ զրահներով ու սաղավարտներով են։ Ավելին, և՛ թաթարները, և՛ ռուսները կռվում են նույն մարտական ​​դրոշների ներքո՝ Փրկչի՝ ձեռքով չպատրաստված դեմքի պատկերով։ Անհնար է պատկերացնել, որ Խան Մամայի թաթարական հորդան մարտի է դուրս եկել ռուսական ջոկատի հետ Հիսուս Քրիստոսի դեմքը պատկերող դրոշների ներքո: Բայց սա անհեթեթություն չէ։ Եվ քիչ հավանական է, որ Ուղղափառ եկեղեցին կարող էր իրեն թույլ տալ նման կոպիտ վերահսկողություն հայտնի հարգված սրբապատկերի վրա:

Ռուսական միջնադարյան բոլոր մանրանկարների վրա, որոնք պատկերում են թաթար-մոնղոլական արշավանքները, չգիտես ինչու, մոնղոլ խաները պատկերված են թագավորական թագերով, և մատենագիրները նրանց անվանում են ոչ թե խաներ, այլ թագավորներ։ արքայական թագը նրա գլխին. Նրա թիկնապահներից երկուսը տիպիկ զապորոժժիայի կազակներ են՝ սափրված գլխին առջևի կողպեք-վերաբնակիչներ, իսկ մնացած զինվորները ոչնչով չեն տարբերվում ռուսական ջոկատից։

Եվ ահա, թե ինչ են գրել միջնադարյան պատմաբանները Մամայի մասին՝ «Զադոնշչինա» և «Մամայի ճակատամարտի լեգենդը» ձեռագիր տարեգրությունների հեղինակները.

«Եվ Մամա թագավորը եկավ 10 հորդաներով և 70 իշխաններով։ Երևում է, որ ռուս իշխանները ձեզ հետ առանձնահատուկ վերաբերմունք են ցուցաբերել, ձեզ հետ ոչ մի իշխան կամ կառավարիչ չկա։ Եվ իսկույն կեղտոտ Մամայը վազեց, լաց լինելով, դառնորեն ասելով. «Մենք, եղբայրնե՛ր, մեր երկրում չենք լինի և այլևս չենք տեսնի մեր շքախումբը, ոչ իշխանների, ոչ էլ տղաների հետ»: Ինչու՞ ես, կեղտոտ մամա, ռուսական հողի վրա հետևում: Չէ՞ որ Զալեսկի հորդան հիմա քեզ ծեծել է։ Մամաևներն ու իշխանները, Եսաուլներն ու բոյարները ճակատներով ծեծում էին Թոխտամիշային։

Պարզվում է, որ Մամայի հորդան կոչվում էր ջոկատ, որում կռվում էին իշխանները, բոյարներն ու կառավարիչները, իսկ Դմիտրի Դոնսկոյի բանակը կոչվում էր Զալեսկի հորդա, իսկ ինքը՝ Թոխտամիշ։

1. Պատմական փաստաթղթերը լուրջ հիմքեր են տալիս ենթադրելու, որ մոնղոլ խաները Բաթուն և Մամայը ռուս իշխանների երկվորյակներն են, քանի որ թաթար խաների գործողությունները զարմանալիորեն համընկնում են Յարոսլավ Իմաստունի, Ալեքսանդր Նևսկու և Դմիտրի Դոնսկոյի՝ կենտրոնական իշխանություն հաստատելու մտադրություններին ու ծրագրերին։ Ռուսաստան.

Գոյություն ունի չինական փորագրություն, որը պատկերում է Բաթու խանը հեշտ ընթեռնելի «Յարոսլավ» մակագրությամբ։ Այնուհետև կա տարեգրության մանրանկար, որտեղ կրկին պատկերված է մոխրագույն մազերով մորուքավոր տղամարդը թագով (հավանաբար մեծ արքայազն) սպիտակ ձիու վրա (որպես հաղթող): Վերնագրում գրված է «Խան Բաթուն մտնում է Սուզդալ»: Բայց Սուզդալը Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչի հայրենի քաղաքն է։ Պարզվում է, որ նա մտնում է իր սեփական քաղաքը, օրինակ, ապստամբությունը ճնշելուց հետո։ Պատկերի վրա մենք կարդում ենք ոչ թե «Բաթու», այլ «Բատյա», ինչպես, ըստ Ա.Ֆոմենկոյի ենթադրության, կոչվել է բանակի պետը, ապա «Սվյատոսլավ» բառը, իսկ թագի վրա՝ «Մասկվիչ» բառը։ »-ը կարդացվում է «Ա»-ի միջոցով: Բանն այն է, որ Մոսկվայի որոշ հնագույն քարտեզների վրա գրված էր «Մասկովա»։ («Դիմակ» բառից սրբապատկերները կոչվել են նախքան քրիստոնեության ընդունումը, իսկ «իկոն» բառը հունարեն է։ «Մասկովան» պաշտամունքային գետ է և քաղաք, որտեղ կան աստվածների պատկերներ)։ Այսպիսով, նա մոսկվացի է, և դա իրերի հերթականության մեջ է, քանի որ դա մեկ Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանություն էր, որը ներառում էր Մոսկվան։ Բայց ամենահետաքրքիրն այն է, որ նրա գոտու վրա գրված է «Ռուսաստանի էմիր»։

1. Հարգանքի տուրքը, որ ռուսական քաղաքները վճարում էին Ոսկե Հորդային, սովորական հարկն էր (տասանորդը), որն այն ժամանակ գոյություն ուներ Ռուսաստանում բանակի պահպանման համար՝ հորդա, ինչպես նաև երիտասարդների հավաքագրում բանակ, որտեղից կազակը Զինվորները, որպես կանոն, տուն չէին վերադառնում՝ նվիրվելով զինվորական ծառայությանը։ Զինվորական այս հավաքածուն կոչվում էր «թագմա»՝ արյան տուրք, որն իբր ռուսները վճարում էին թաթարներին։ Հարկ վճարելուց հրաժարվելու կամ հավաքագրումից խուսափելու համար Հորդայի ռազմական ադմինիստրացիան անվերապահորեն պատժում էր բնակչությանը պատժիչ արշավախմբերով իրավախախտ տարածքներում: Բնականաբար, նման խաղաղարար գործողություններն ուղեկցվում էին արյունալի էքսցեսներով, բռնություններով ու մահապատիժներով։ Բացի այդ, միջքաղաքային վեճերը մշտապես տեղի էին ունենում առանձին իշխանների միջև, իշխանական ջոկատների միջև զինված բախումներ և պատերազմող կողմերի քաղաքների գրավում: Այս գործողություններն այժմ պատմաբանները ներկայացնում են որպես իբր թաթարական արշավանքներ ռուսական տարածքների վրա։

Այսպիսով կեղծված ռուսական պատմությունը

ռուսերեն գիտնական ԼեոԳումիլյովը (1912–1992) պնդում է, որ թաթար-մոնղոլական լուծը առասպել է։ Նա կարծում է, որ այդ ժամանակ տեղի ունեցավ ռուսական իշխանությունների միավորում Հորդայի հետ Հորդայի ղեկավարությամբ (ըստ «վատ խաղաղությունն ավելի լավ է» սկզբունքի), և Ռուսաստանը, այսպես ասած, համարվում էր առանձին ուլուս, որը. պայմանագրով միացել է Հորդային: Նրանք միասնական պետություն էին իրենց ներքին կռիվներով և կենտրոնացված իշխանության համար պայքարով։ Լ. Գումիլյովը կարծում էր, որ Ռուսաստանում թաթար-մոնղոլական լծի տեսությունը ստեղծվել է միայն 18-րդ դարում գերմանացի պատմաբաններ Գոտլիբ Բայերի, Ավգուստ Շլոզերի, Գերհարդ Միլլերի կողմից՝ իբր ստրկատիրական ծագման գաղափարի ազդեցության տակ։ Ռուս ժողովուրդը, ըստ Ռոմանովների իշխող տան որոշակի սոցիալական կարգի, ցանկանում էր նմանվել Ռուսաստանի փրկիչներին լծից:

Լրացուցիչ փաստարկ՝ հօգուտ այն բանի, որ «ներխուժումը» ամբողջությամբ հորինված է, այն է, որ երևակայական «ներխուժումը» ոչ մի նոր բան չբերեց ռուսական կյանք։

Այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել «թաթարների» օրոք, նախկինում այս կամ այն ​​ձևով եղել է։

Օտար էթնիկական խմբի, այլ սովորույթների, այլ կանոնների, օրենքների, կանոնակարգերի առկայության ամենաչնչին հետք էլ չկա։ Իսկ հատկապես նողկալի «թաթարական ոճրագործությունների» օրինակները ավելի ուշադիր ուսումնասիրելիս պարզվում են, որ հորինված են։

Օտարերկրյա ներխուժումը որոշակի երկիր (եթե դա պարզապես գիշատիչ արշավանք չէր) միշտ աչքի է ընկել նվաճված երկրում նոր կարգերի, նոր օրենքների, իշխող դինաստիաների փոփոխությամբ, վարչակազմի կառուցվածքի փոփոխությամբ, գավառական: սահմաններ, պայքար հին սովորույթների դեմ, նոր հավատքի պարտադրում և նույնիսկ ազգանունների փոփոխություն: Սրանցից ոչ մեկը Ռուսաստանում թաթար-մոնղոլական լծի տակ չէր:

Laurentian Chronicle-ում, որը Կարամզինը համարում էր ամենահինն ու ամբողջականը, երեք էջեր, որոնք պատմում էին Բաթու արշավանքի մասին, կտրվեցին և փոխարինվեցին 11-12-րդ դարերի իրադարձությունների մասին գրական որոշ կլիշեներով։ Այս մասին Լ.Գումիլյովը գրել է Գ.Պրոխորովին հղումով. Ի՞նչն էր այնտեղ այդքան սարսափելի, որ գնացին կեղծիքի։ Հավանաբար մի բան, որը կարող էր մտածելու տեղիք տալ մոնղոլների արշավանքի տարօրինակության մասին։

Արևմուտքում ավելի քան 200 տարի նրանք համոզված էին, որ արևելքում գոյություն ունի որոշակի քրիստոնյա կառավարչի՝ «պրեսբիթեր Ջոնի» հսկայական թագավորությունը, որի հետնորդները Եվրոպայում համարվում էին «Մոնղոլական կայսրության» խաները։ . Շատ եվրոպացի մատենագիրներ «ինչ-ինչ պատճառներով» պրեստեր Ջոնին նույնացնում էին Չինգիզ Խանի հետ, որը նաև կոչվում էր «Դավիթ թագավոր»: Դոմինիկյան կարգի քահանաներից մի ոմն Ֆիլիպ գրել է, որ «Քրիստոնեությունը գերիշխում է ամենուր Մոնղոլիայի արևելքում»։ Այս «մոնղոլական արեւելքը» քրիստոնյա Ռուսաստանն էր։ Նախարար Ջոնի թագավորության գոյության համոզմունքը երկար ժամանակ պահպանվեց և սկսեց դրսևորվել ամենուր աշխարհագրական քարտեզներայդ ժամանակ. Ըստ եվրոպացի հեղինակների՝ պրեստեր Ջոնը ջերմ ու վստահելի հարաբերություններՖրիդրիխ II Հոհենշտաուֆենի՝ միակ եվրոպացի միապետի հետ, ով վախ չի ապրել «թաթարների» Եվրոպա ներխուժման լուրից և նամակագրել է «թաթարների» հետ։ Նա գիտեր, թե ովքեր են նրանք իրականում։
Դուք կարող եք տրամաբանական եզրակացություն անել.

Ռուսաստանում երբեք մոնղոլ-թաթարական լուծ չի եղել

Ռուսական հողերի միավորման և երկրում ցար-խանական իշխանության ամրապնդման ներքին գործընթացի կոնկրետ շրջան էր։ Ռուսաստանի ողջ բնակչությունը բաժանված էր խաղաղ բնակիչների, որոնց ղեկավարում էին իշխանները, և մշտական ​​կանոնավոր բանակի, որը կոչվում էր հորդա, կառավարիչների հրամանատարությամբ, որոնք կարող էին լինել ռուսներ, թաթարներ, թուրքեր կամ այլ ազգություններ: Հորդայի բանակը գլխավորում էր մի խան կամ թագավոր, որը տիրապետում էր երկրի գերագույն իշխանությանը։

Միևնույն ժամանակ, Ա.Բուշկովը եզրակացության մեջ ընդունում է, որ արտաքին թշնամիի դեմս Վոլգայի մարզում ապրող թաթարների, պոլովցիների և այլ տափաստանային ցեղերի (բայց, իհարկե, ոչ մոնղոլները Չինաստանի սահմաններից), այն ժամանակ ներխուժեցին Ռուսաստանը, և այդ արշավանքները օգտագործվեցին ռուս իշխանների կողմից իրենց պայքար իշխանության համար.
Ոսկե Հորդայի փլուզումից հետո նրա նախկին տարածքում տարբեր ժամանակներում գոյություն են ունեցել մի քանի պետություններ, որոնցից առավել նշանակալիցներն են՝ Կազանի խանությունը, Ղրիմի խանությունը, Սիբիրյան խանությունը, Նողայի հորդան, Աստրախանի խանությունը, Ուզբեկական խանությունը, ղազախական խանությունը։

Ինչ վերաբերում է 1380 թվականի Կուլիկովոյի ճակատամարտին, ապա շատ մատենագիրներ գրել են (և պատճենել) դրա մասին ինչպես Ռուսաստանում, այնպես էլ Արևմտյան Եվրոպայում: Այս ամենի մինչև 40 կրկնօրինակ նկարագրություն կա խոշոր իրադարձություն, իրարից տարբեր, քանի որ դրանք ստեղծվել են տարբեր երկրների բազմալեզու մատենագիրների կողմից։ Որոշ արևմտյան տարեգրություններ նկարագրել են նույն ճակատամարտը որպես ճակատամարտ եվրոպական տարածքում, իսկ ավելի ուշ պատմաբանները տարակուսել են, թե որտեղ է դա տեղի ունեցել: Տարբեր տարեգրությունների համեմատությունը հանգեցնում է այն մտքին, որ սա նույն իրադարձության նկարագրությունն է։

Նեպրյադվա գետի մոտ գտնվող Կուլիկովո դաշտի Տուլայի մոտակայքում, չնայած բազմիցս փորձերին, մեծ ճակատամարտի որևէ ապացույց դեռ չի հայտնաբերվել: Զանգվածային գերեզմաններ կամ զենքի նշանակալի գտածոներ չկան։

Հիմա արդեն գիտենք, որ Ռուսաստանում «թաթարներ» և «կազակներ», «բանակ» և «հորդա» բառերը նույն բանն էին նշանակում։ Հետևաբար, Մամայը Կուլիկովոյի դաշտ բերեց ոչ թե օտար մոնղոլ-թաթարական հորդա, այլ ռուսական կազակական գնդեր, և ինքնին Կուլիկովոյի ճակատամարտը, ամենայն հավանականությամբ, ներքին պատերազմի դրվագ էր:

Ըստ Ֆոմենկոյի՝ 1380 թվականին, այսպես կոչված, Կուլիկովոյի ճակատամարտը ոչ թե թաթարների և ռուսների միջև ճակատամարտ էր, այլ ռուսների միջև քաղաքացիական պատերազմի հիմնական դրվագ, հնարավոր է, կրոնական հիմքը. Դրա անուղղակի հաստատումն է այս իրադարձության արտացոլումը բազմաթիվ եկեղեցական աղբյուրներում:

«Մուսկովյան Համագործակցության» կամ «Ռուսական խալիֆայության» հիպոթետիկ տարբերակներ.

Բուշկովը մանրամասն վերլուծում է ռուսական մելիքություններում կաթոլիկությունն ընդունելու հնարավորությունը՝ միավորվելով կաթոլիկ Լեհաստանի և Լիտվայի հետ (այնուհետև Համագործակցության մեկ պետության մեջ), այդ հիմքի վրա ստեղծելով սլավոնական հզոր «Մուսկովյան Համագործակցություն» և դրա ազդեցությունը եվրոպական և համաշխարհային գործընթացների վրա։ . Սրա պատճառները կային։ Մահացել է 1572 թ վերջին թագավորըՅագելոնյան դինաստիայից՝ Զիգմունդ II օգոստոս։ Ազնվականները պնդում էին նոր թագավորի ընտրությունը, իսկ թեկնածուներից մեկը ռուսական ցար Իվան Ահեղն էր։ Նա Ռուրիկովիչ էր և Գլինսկի իշխանների հետնորդը, այսինքն. մերձավոր ազգականՅագելոններ (որի նախահայրը Յագելոն էր, երեք քառորդով նաև Ռուրիկովիչը):

Այս դեպքում Ռուսաստանը, ամենայն հավանականությամբ, կդառնար կաթոլիկ՝ միավորվելով Լեհաստանի և Լիտվայի հետ մեկ հզոր սլավոնական պետության մեջ Եվրոպայի արևելքում, որի պատմությունը կարող էր այլ կերպ ընթանալ։
Ա.Բուշկովը նաև փորձում է պատկերացնել, թե ինչ կարող է փոխվել համաշխարհային զարգացման մեջ, եթե Ռուսաստանը ընդունի իսլամը և դառնա մահմեդական։ Սրա համար էլ կային պատճառներ. Իսլամն իր հիմնարար հիմքում բացասական չէ։ Ահա, օրինակ, խալիֆ Օմարի հրամանը (Ումար իբն ալ-Խաթաբ (581-644, Իսլամական խալիֆայության երկրորդ խալիֆա)) իր զինվորներին. ծառեր, սպանեք կովեր, ոչխարներ կամ ուղտեր: Մի դիպչեք նրանց, ովքեր նվիրվում են իրենց խցում աղոթքին»:

Արքայազն Վլադիմիրը Ռուսաստանին մկրտելու փոխարեն կարող էր «թլպատել»։ Իսկ հետագայում իսլամական պետություն դառնալու հավանականություն կար և ուրիշի կամքով։ Եթե ​​Ոսկե Հորդան մի քիչ ավելի երկար գոյատևեր, Կազանի և Աստրախանի խանությունները կարող էին ամրապնդել և նվաճել ռուսական իշխանությունները, որոնք այն ժամանակ մասնատված էին, քանի որ իրենք հետագայում ենթարկվեցին միացյալ Ռուսաստանին։ Եվ հետո ռուսներին կարող էին կամավոր կամ բռնի մահմեդականություն ընդունել, իսկ հիմա մենք բոլորս կերկրպագեինք Ալլահին և ջանասիրաբար Ղուրան կսովորեինք դպրոցում։

Մոնղոլ-թաթարական լուծ չկար։ (Տարբերակը՝ Ա. Մաքսիմովի)

«Ռուսաստանն էր» գրքից

Յարոսլավլի հետազոտող Ալբերտ Մաքսիմովը «Ռուսաստանն այն էր» գրքում առաջարկում է թաթար-մոնղոլական ներխուժման պատմության իր տարբերակը՝ հիմնականում հաստատելով հիմնական եզրակացությունը, որ Ռուսաստանում երբեք մոնղոլ-թաթարական լուծ չի եղել, բայց պայքար է եղել ռուս իշխանների միջև։ ռուսական հողերը մեկ իշխանության ներքո միավորելու համար։ Նրա վարկածը որոշակիորեն տարբերվում է Ա.Բուշկովի վարկածից միայն «մոնղոլների» ծագման առումով, և թե ռուս իշխաններից ով է հանդես եկել որպես Չինգիզ Խան և Բաթու։
Ալբերտ Մաքսիմովի գիրքը ուժեղ տպավորություն է թողնում եզրակացությունների բծախնդիր ապացույցներով։ Այս գրքում հեղինակը հանգամանորեն վերլուծել է պատմական գիտության կեղծմանն առնչվող բազմաթիվ, եթե ոչ մեծ մասը։

Նրա գիրքը բաղկացած է մի շարք գլուխներից՝ նվիրված պատմության առանձին դրվագներին, որտեղ նա հակադրում է պատմության ավանդական տարբերակը (TV) իր այլընտրանքային տարբերակին (AB) և ապացուցում այն ​​կոնկրետ փաստերով։ Ուստի առաջարկում եմ մանրամասն դիտարկել դրա բովանդակությունը։
Նախաբանում Ա.Մաքսիմովը բացահայտում է պատմության միտումնավոր կեղծման փաստերը և պատմաբանները մեկնաբանում այն, ինչը չի տեղավորվում ավանդական տարբերակի մեջ (հեռուստացույց): Համառոտության համար մենք պարզապես թվարկում ենք խնդիրների խմբերը, և նրանք, ովքեր ցանկանում են իմանալ մանրամասները, իրենք կկարդան.

1. Ավանդական պատմության ձգումների և հակասությունների մասին ըստ հայտնի ռուս պատմաբան Իլովայսկու (1832–1920 թթ.):

Որպես հիմք վերցված որոշ պատմական իրադարձությունների ժամանակագրական շղթայի մասին, որոնց հետ խստորեն կապված էին բոլոր պատմական փաստաթղթերը։ Նրանք, ովքեր հակասության մեջ են մտել դրա հետ, ճանաչվել են կեղծ և հետագայում չեն դիտարկվել:

Տարեգրություններում և այլ պատմական փաստաթղթերում տեքստի խմբագրման, ջնջման և այլ ուշ փոփոխությունների հետքերի մասին՝ ինչպես ներքին, այնպես էլ արտասահմանյան փաստաթղթերում։

Շատ հին պատմաբանների, պատմական իրադարձությունների երևակայական ականատեսների մասին, որոնց կարծիքը հավատքի մասին անվերապահորեն ընդունում են ժամանակակից պատմաբանները, բայց ովքեր, մեղմ ասած, երևակայություն ունեցող մարդիկ էին։

Այդ օրերին գրված բոլոր գրքերի շատ փոքր տոկոսը, որոնք պահպանվել են մինչ օրս:

Այն պարամետրերի մասին, որոնցով գրավոր աղբյուրը ճանաչվում է իսկական:

Արեւմուտքում եւս պատմական գիտության անմխիթար վիճակի մասին.

Այն փաստը, որ սկզբում կար միայն մեկ Հռոմեական կայսրություն՝ իր մայրաքաղաքով Կոստանդնուպոլիս, իսկ Հռոմեական կայսրությունը հորինվեց ավելի ուշ:

Արևելյան Եվրոպայում հայտնվելուց հետո գոթերի ծագման և հարակից իրադարձությունների վերաբերյալ հակասական տվյալների մասին։

Մեր ակադեմիական գիտնականների կողմից պատմությունն ուսումնասիրելու արատավոր մեթոդների մասին։

Հորդանանի գրվածքների կասկածելի պահերի մասին.

Այն փաստը, որ չինական տարեգրությունները ոչ այլ ինչ են, քան թարգմանություններ արևմտյան տարեգրությունների չինական հիերոգլիֆներով՝ Բյուզանդիայի փոխարինմամբ Չինաստանով:

Չինաստանի ավանդական պատմության կեղծման և մեր թվարկության 17-րդ դարում չինական քաղաքակրթության փաստացի սկզբի մասին։ ե.

Նախահեղափոխական պատմաբան Է.Ֆ. Շմուրլոյի կողմից մեր ժամանակներում որպես դասական ճանաչված պատմության միտումնավոր խեղաթյուրման մասին:

Ծանոթությունների փոփոխության և հիմնարար վերանայման վերաբերյալ հարցեր բարձրացնելու փորձերի մասին հնագույն պատմությունԱմերիկացի ֆիզիկոս Ռոբերտ Նյուտոնը, Ն.Ա.Մորոզովը, Իմանուել Վելիկովսկին, Սերգեյ Վալյանսկին և Դմիտրի Կալյուժնին:

Ա.Ֆոմենկոյի նոր ժամանակագրության, թաթար-մոնղոլական լծի մասին նրա կարծիքի և պարզության սկզբունքի մասին։
Առաջին մաս. Որտե՞ղ էր գտնվում Մոնղոլիան: Մոնղոլական խնդիր.

Այս թեմայով, վերջին տասնամյակի ընթացքում, Նոսովսկու, Ֆոմենկոյի, Բուշկովի, Վալյանսկու, Կալյուժնիի և մի քանի այլ գիտահանրամատչելի աշխատություններ ընթերցողների դատին են ներկայացվել զգալի քանակությամբ ապացույցներով, որ ոչ մի մոնղոլ չի եկել Ռուսաստան, և ս. Ա.Մաքսիմով Լիովին համաձայն եմ։ Բայց նա համաձայն չէ Նոսովսկու և Ֆոմենկոյի վարկածին, որը հետևյալն է՝ միջնադարյան Ռուսաստան և. Մոնղոլական հորդա-Սա նույնն է։ Այս Ռուսաստանը=Հորդան (գումարած Թուրքիա=Աթամանիա) կարողացավ XIV դարում գրավել Արևմտյան Եվրոպան, իսկ հետո՝ Փոքր Ասիան, Եգիպտոսը, Հնդկաստանը, Չինաստանը և նույնիսկ Ամերիկան։ Ռուսները հաստատվեցին ողջ Եվրոպայում։ Այնուամենայնիվ, 15-րդ դարում Ռուսաստան=Հորդա և Թուրքիա=Աթամանիա վիճեցին, մեկ կրոնը բաժանվեց ուղղափառության և իսլամի, ինչը հանգեցրեց «Մոնղոլական» Մեծ կայսրության փլուզմանը: Ի վերջո, Արևմտյան Եվրոպան իր կամքը պարտադրեց իր նախկին տիրակալներին՝ մոսկովյան գահին դնելով նրանց կամակատար Ռոմանովներին։ Պատմությունն ամենուր վերաշարադրվել է։

Այնուհետև Ալբերտ Մաքսիմովը հետևողականորեն դիտարկում է տարբեր վարկածներ, թե ովքեր են եղել «մոնղոլները» և իրականում ինչ է եղել թաթար-մոնղոլական արշավանքը և իր կարծիքն է հայտնում.

1. Նա համաձայն չէ Ա.Բուշկովի հետ, որ թաթարները Անդրվոլգայի շրջանի քոչվորներ են, և կարծում է, որ թաթար-մոնղոլները ռազմատենչ միություն էին տարբեր տեսակի բախտ փնտրողների, վարձու ռազմիկների, զանազան քոչվորների ուղղակի ավազակների, և ոչ: միայն քոչվոր, կովկասյան տափաստանների, Կովկասի, Կենտրոնական Ասիայի և Արևմտյան Սիբիրի շրջանների թյուրքական ցեղերը, նվաճված շրջանների բնակիչները նույնպես թափվեցին թաթարական զորքերի մեջ, հետևաբար, նրանց թվում էին Վոլգայի շրջանի բնակիչները (ըստ. Ա. Բուշկովի վարկածին), սակայն հատկապես շատ էին պոլովցիները, խազարները և Մեծ տափաստանի այլ ցեղերի ռազմատենչ ներկայացուցիչներ։

Արշավանքը, իրոք, ներքին պայքար էր տարբեր Ռուրիկների միջև։ Բայց Մաքսիմովը համաձայն չէ Ա.Բուշկովի հետ, որ Յարոսլավ Իմաստունը և Ալեքսանդր Նևսկին հանդես են գալիս Չինգիզ Խանի և Բատուի անուններով, և ապացուցում է, որ Յուրի Անդրեևիչ Բոգոլյուբսկին հանդես է գալիս որպես Չինգիզ Խան, կրտսեր որդիՎսևոլոդի կողմից սպանվել է իր եղբոր՝ Վլադիմիր արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու Մեծ բույնը, հոր մահից հետո նա դարձել է վտարանդի (ինչպես Տեմուչինը իր երիտասարդության տարիներին) և վաղ անհետացել ռուսական տարեգրությունների էջերից:
Եկեք մանրամասն նայենք նրա փաստարկներին:

Դիքսոնի «Ճապոնիայի պատմությունը» և Աբուլգազիի «Թաթար խաների ծագումնաբանությունը» գրքում կարելի է կարդալ, որ Տեմուչինը Կիոտ Բորջիգինների տոհմից իշխաններից մեկի՝ Եսուկայի որդին էր, որին 12-րդ դարի կեսերին վտարել էին եղբայրները։ իրենց հետևորդների հետ մայրցամաքում: «Կիոտին» շատ ընդհանրություններ ունի կիևցիների հետ, և այն ժամանակ Կիևը դեռևս ֆորմալ առումով Ռուսաստանի մայրաքաղաքն էր։ Այս հեղինակների մեջ մենք տեսնում ենք, որ Թեմուջինն արտաքին մարդ էր։ Այս վտարման մեջ կրկին մեղավոր էին Թեմուջինի հորեղբայրները։ Ամեն ինչ, ինչպես արքայազն Յուրիի դեպքում։ Տարօրինակ զուգադիպություններ.
Մոնղոլների ծննդավայրը Կարակումն է։

Պատմաբանները վաղուց կանգնած են առասպելական մոնղոլների հայրենիքի գտնվելու վայրը որոշելու հարցի առաջ։ Մոնղոլ-նվաճողների հայրենիքը որոշելու համար պատմաբանների ընտրությունը փոքր է ստացվել։ Նրանք բնակություն հաստատեցին Խանգայի շրջանում (ժամանակակից Մոնղոլիա) և ժամանակակից մոնղոլներին հայտարարեցին որպես մեծ նվաճողների ժառանգներ, քանի որ նրանք պահպանում էին քոչվորական ապրելակերպը, չունեին գրավոր լեզու և ինչ «մեծ գործեր» են արել իրենց նախնիները 700- 800 տարի առաջ գաղափար անգամ չուներ. Եվ իրենք էլ չառարկեցին։

Եվ հիմա կետ առ կետ վերընթերցեք Ա.Բուշկովի բոլոր ապացույցները (տե՛ս նախորդ հոդվածը), որոնք Մաքսիմովը համարում է մոնղոլների պատմության ավանդական տարբերակի դեմ ապացույցների իրական անթոլոգիա։

Մոնղոլների ծննդավայրը Կարակումն է։ Այս եզրակացության կարելի է գալ, եթե ուշադիր ուսումնասիրեք Կարպինիի և Ռուբրուկի գրքերը։ Հիմնվելով մոնղոլների մայրաքաղաք Կարակորում այցելած Պլանո Կարպինիի և Գիյոմ դե Ռուբրուկի ճամփորդական գրառումների և շարժման արագության հաշվարկների մանրակրկիտ ուսումնասիրության վրա, որոնց նշումներում դերը «միակ մոնղոլական Կարաքարոն քաղաքն է», Մաքսիմովը համոզիչ կերպով. ապացուցում է, որ «Մոնղոլիան» եղել է ... Կենտրոնական Ասիայում՝ Կարակումի ավազներում։

Բայց կա հաղորդագրություն Մոնղոլիայում Կարակորամի հայտնաբերման մասին 1889 թվականի ամռանը Ռուսական աշխարհագրական ընկերության Արևելյան Սիբիրյան դեպարտամենտի (Իրկուտսկ) արշավախմբի կողմից՝ հայտնի սիբիրցի գիտնական Ն. Մ. Յադրինցևի գլխավորությամբ: (http://zaimka.ru/kochevie/shilovski7.shtml?print) Ինչպես վերաբերվել դրան, անհասկանալի է: Ամենայն հավանականությամբ սա իրենց հետազոտության արդյունքները որպես սենսացիա ներկայացնելու ցանկությունն է։

Յուրի Անդրեևիչ Չինգիզ Խան.

1. Մաքսիմովի խոսքով՝ Չինգիզ Խանի երդվյալ թշնամիների՝ Ջուրչենների անվան տակ թաքնվում են վրացիները։

Մաքսիմովը նկատառումներ է անում և գալիս այն եզրակացության, որ Չինգիզ Խանի դերը խաղում է Յուրի Անդրեևիչ Բոգոլյուբսկին։ 1176 թվականին Վլադիմիրի սեղանի համար մղվող պայքարում հաղթում է Անդրեյ Բոգոլյուբսկու եղբայրը՝ արքայազն Վսևոլոդ Մեծ բույնը, իսկ Անդրեյի սպանությունից հետո նրա որդին՝ Յուրին, դառնում է վտարանդի: Յուրին փախչում է տափաստան, քանի որ այնտեղ ապրում են հարազատները տատիկի կողմից՝ հայտնի Պոլովցյան Խան Աեպայի դստեր, ով կարող է նրան ապաստան տալ: Այստեղ մեծահասակ Յուրին հավաքեց հզոր բանակ՝ տասներեք հազար մարդ։ Շուտով Թամարա թագուհին նրան հրավիրում է իր բանակ։ Ահա թե ինչ են գրում վրացական մատենագիրները այս մասին. «Երբ փեսացու էին փնտրում հայտնի Թամարի թագուհու համար, հայտնվեց Աբուլազանը՝ Թիֆլիսի էմիրը և ասաց. այդ երկրներում հնազանդվել են 300 թագավորների կողմից. Երիտասարդ տարիքում կորցնելով հորը՝ այս իշխանը վտարվել է հորեղբայր Սավալտի (Վսևոլոդ Մեծ բույն) կողմից, փախել և այժմ գտնվում է Կապչակի թագավոր Սվինդի քաղաքում։

Կապչակը վերաբերում է Պոլովցիներին, որոնք ապրում էին Սև ծովի տարածաշրջանում, Դոնից այն կողմ և Հյուսիսային Կովկասում:

Նկարագրված է ՊատմվածքՎրաստանը Թամարա թագուհու ժամանակներից և այն պատճառները, որոնք դրդեցին նրան որպես ամուսին վերցնել վտարանդի արքայազնին, որը համակցում էր քաջությունը, տաղանդը որպես հրամանատար և իշխանության ծարավը, այսինքն՝ ամուսնանալ հստակ հարմարության համար: Ըստ առաջարկվող այլընտրանքային տարբերակՅուրին (Տեմուչին անունով տափաստաններում) Թամարային իր ձեռքով տրամադրում է 13 հազար քոչվոր մարտիկ (ավանդական պատմությունը պնդում է, որ Տեմուչինն այնքան ռազմիկներ է ունեցել մինչև Յուրչենի գերությունը), որոնք այժմ, Վրաստանի և հատկապես Շիրվանի վրա հարձակվելու փոխարեն, դաշնակցում են. նրան, մասնակցել Վրաստանի կողմից մարտերին: Բնականաբար, ամուսնության ավարտին ոչ թե ինչ-որ քոչվոր Տեմուչինը հայտարարվում է Թամարայի ամուսին, այլ ռուս արքայազն Գեորգի (Յուրի)՝ Մեծ Դքս Անդրեյ Բոգոլյուբսկու որդին (բայց, այնուամենայնիվ, ամբողջ իշխանությունը մնաց Թամարայի ձեռքում): . Յուրիին ձեռնտու է նաև քոչվոր երիտասարդության մասին խոսելը. Ահա թե ինչու Թեմուջինն անհետացավ Յուրչենների կողմից իր գերության 15 տարիների ընթացքում (հեռուստացույցով) պատմության տեսադաշտից, բայց արքայազն Յուրին հայտնվեց հենց այս ժամանակահատվածում։ Իսկ մահմեդական Շիրվանը Վրաստանի դաշնակիցն էր և հենց Շիրվանն էր ԱԲ երկայնքով, որը հարձակվեց քոչվորների կողմից՝ այսպես կոչված մոնղոլների կողմից: Այնուհետև, XII դարում, նրանք շրջում էին Հյուսիսային Կովկասի լեռնաշղթայի հենց արևելյան մասում, որտեղ Յուրի-Տեմուչինը կարող էր ապրել Թամարա թագուհու մորաքրոջ՝ Ալանիայի արքայադստեր Ռուսուդանայի կալվածքներում։ Ալանյան տափաստաններ.

1. Հավակնոտ ու եռանդուն Յուրին՝ երկաթե բնավորությամբ, իշխանության նույն կամքով, բնականաբար, չէր կարող հաշտվել «տիրուհու ամուսնու»՝ Վրաստանի թագուհու դերի հետ։ Թամարան Յուրիին ուղարկում է Կոստանդնուպոլիս, բայց նա վերադառնում է և ապստամբություն է բարձրացնում՝ Վրաստանի կեսը կանգնած է նրա դրոշի տակ։ Բայց Թամարայի բանակն ավելի ուժեղ է, իսկ Յուրին՝ պարտված։ Նա փախչում է Պոլովցյան տափաստաններ, բայց վերադառնում և ագաբեկ Արրանի օգնությամբ նորից ներխուժում է Վրաստան, այստեղ նա կրկին պարտվում է և ընդմիշտ անհետանում։

Իսկ մոնղոլական տափաստաններում (հեռուստացույցով), գրեթե 15 տարվա ընդմիջումից հետո կրկին հայտնվում է Թեմուչինը, ով անհասկանալի կերպով ազատվում է Յուրչենի գերությունից։

1. Թամարայից պարտվելուց հետո Յուրին ստիպված է լինում փախչել Վրաստանից։ Հարց՝ որտեղ? Վլադիմիր-Սուզդալ իշխաններին թույլ չեն տալիս մուտք գործել Ռուսաստան. Անհնար է վերադառնալ նաև հյուսիսկովկասյան տափաստաններ. Վրաստանից և Շիրվանից պատժիչ ջոկատները կհանգեցնեն մեկ բանի՝ մահապատժի փայտե էշի վրա։ Ամենուր, որտեղ նա ավելորդ է, բոլոր հողերը գրավված են։ Այնուամենայնիվ, կան գրեթե ազատ տարածքներ՝ Կարակում անապատը։ Ի դեպ, այստեղից թուրքմեններն ասպատակեցին Անդրկովկասը։ Եվ դա այստեղ է իր 2600 համախոհների հետ (ալաններ, պոլովցիներ, վրացիներ և այլն) - այն ամենը, ինչ նա թողել է - Յուրին թողնում է և կրկին դառնում Տեմուչին, իսկ մի քանի տարի անց նրան հռչակում են Չինգիզ Խան։

Չինգիզ խանի կյանքի ավանդական պատմությունը ծննդյան պահից, նրա նախնիների ծագումնաբանությունը, ապագա մոնղոլական պետության ձևավորման առաջին քայլերը հիմնված են մի շարք չինական տարեգրությունների և այլ փաստաթղթերի վրա, որոնք պահպանվել են մինչ օրս, որոնք փաստորեն վերագրվել են չինական տառերով արաբական, եվրոպական և կենտրոնական ասիական տարեգրություններից և այժմ թողարկվում են բնօրինակների համար: Հենց նրանցից նրանք, ովքեր հաստատապես հավատում են Չինգիզ Խանի մոնղոլական կայսրության ծնունդին ժամանակակից Մոնղոլիայի տափաստաններում, «ճշմարիտ տեղեկատվություն» են քաղում։

1. Մաքսիմովը մանրամասնորեն ուսումնասիրում է Չինգիզ Խանի նվաճումների պատմությունը (հեռուստացույցով) մինչև Ռուսաստանի վրա հարձակումը և գալիս է այն եզրակացության, որ մոնղոլների կողմից նվաճված քառասուն ժողովուրդների ավանդական տարբերակում նրանց աշխարհագրական հարևաններից որևէ մեկը չկա (եթե. մոնղոլները Մոնղոլիայում էին), բայց ըստ ԱԲ-ի այս ամենը մատնանշում է Կարակումը՝ որպես «մոնղոլների» արշավանքների սկիզբ։

1206 թվականին Մեծ Կուրուլտայում ընդունվեց յասա, իսկ Յուրի = Տեմուչինը, արդեն հասուն տարիքում, հռչակվեց Չինգիզ Խան՝ բոլորի խան։ Մեծ տափաստան, այսպես է, ըստ գիտնականների, թարգմանվում այս անունը։ Ռուսական տարեգրություններում պահպանվել է մի արտահայտություն, որը տալիս է այս անվան ծագման բանալին.

«Եվ երբ թագավորի գիրքը եկավ, նա մեծ ճակատամարտ արեց Կիաթայի հետ և մահանալուց հետո թողեց Թագավորի գիրքը իր Զահոլուբի համար Բիրմա»: Տեքստը մեծապես կոռումպացված է 15-րդ դարում փաստաթղթի վատ թարգմանության պատճառով, որն ի սկզբանե գրված էր արաբերեն գրերով Ոսկե Հորդայի ժողովուրդների լեզուներից մեկով: Հետագայում թարգմանիչները, իհարկե, ավելի ճիշտ կթարգմանեին՝ «Եվ Չինգիզը եկավ...»։ Բայց, ի ուրախություն մեզ, նրանք ժամանակ չունեին դա անելու, և Չինգգիս = Կնիգիզ անվանման մեջ պարզ երևում է հիմնարար սկզբունքը՝ ԻՇԽԱՆ բառը: Այսինքն՝ Չինգիզ Խանի անունը ոչ այլ ինչ է, քան թուրքերի կողմից փչացած «Իշխան Խան»։ Իսկ Յուրին արքայազն էր։

1. Եվ ևս երկուսը հետաքրքիր փաստերՇատ աղբյուրներ իր երիտասարդության տարիներին Թեմուչինին Գուրգուտա են անվանել: Նույնիսկ երբ հունգարացի վանական Ջուլիանը 1235–1236 թվականներին գնաց մոնղոլների մոտ, նա, նկարագրելով Չինգիզ խանի առաջին արշավանքները, նրան կոչեց Գուրգուտա անունով։ Իսկ Յուրին, ինչպես գիտեք, Ջորջն է (Յուրի անունը Ջորջ անվան ածանցյալն է, միջնադարում մեկ անուն էր)։ Համեմատեք՝ Ջորջ և Գուրգուտա: «Բերտինսկի վանքի տարեգրության» մեկնաբանություններում Չինգիզ Խանը կոչվում է Գուրգաթան։ Անհիշելի ժամանակներից տափաստանում մեծարում էին Սուրբ Գևորգին, ով համարվում էր տափաստանների հովանավոր սուրբը։

Չինգիզ խանը, բնականաբար, ատելություն էր տածում թե՛ ռուս իշխան-ուզուրպատորների հանդեպ, որոնց մեղքով նա դարձել էր վտարանդի, և թե՛ Պոլովցիների հանդեպ, որոնք նրան օտար էին համարում և համապատասխանաբար վերաբերվում էին նրան։ Տասներեք հազարերորդ բանակը, որը Թեմուչինը հավաքեց հյուսիսկովկասյան տափաստաններում, բաղկացած էր տարբեր տեսակի «ընկերներից», ռազմական շահի սիրահարներից և հավանաբար իր շարքերում ուներ տարբեր թուրքեր, խազարներ, ալաններ և այլ քոչվորներ։ Վրաստանում կրած պարտությունից հետո այս բանակի մնացորդները եղել են նաև վրացիները, հայերը, շիրվանները և այլն, որոնք Վրաստանում միացել են Յուրիին, ցեղեր, հիմնականում թուրքմեններ։ Ռուսաստանում այս ամբողջ կոնգլոմերատը սկսեց կոչվել թաթարներ, իսկ այլ վայրերում՝ մոնղոլներ, մոնղալներ, մոգոլներ և այլն:

Աբուլգազիից կարդում ենք, որ Բորջիգիներն ունեն կապտականաչ աչքեր (Բորջիգիններն այն տոհմն են, որտեղից իբր եկել է Չինգիզ Խանը)։ Մի շարք աղբյուրներում նշվում են Չինգիզ Խանի և նրա լուսանի կարմիր մազերը, այսինքն՝ կարմիր-կանաչ աչքերը։ Անդրեյ Բոգոլյուբսկին (Յուրի = Տեմուչինի հայրը), ի դեպ, նույնպես կարմրահեր էր։

Ժամանակակից մոնղոլների արտաքին տեսքը մեզ հայտնի է, և Չինգիզ Խանի արտաքինը զգալիորեն տարբերվում է նրանցից։ Իսկ Անդրեյ Բոգոլյուբսկի Յուրիի (այսինքն՝ Չինգիզ Խանի) որդին կարող էր լավ առանձնանալ մոնղոլոիդ քոչվորների զանգվածի մեջ իր կիսաեվրոպական (քանի որ ինքն էլ մեստիզո է) հատկանիշներով։

1. Տեմուչինը պատանեկության վիրավորանքների համար վրեժխնդիր եղավ թե՛ Պոլովցիներից, թե՛ վրացիներից, բայց նա ժամանակ չուներ գործ ունենալ Ռուսաստանի հետ, քանի որ մահացավ 1227 թ. Բայց Չինգիզ Խանը մահացավ 1227 թվականին որպես Կիևի ՄԵԾ ԻՇԽԱՆ: Բայց դրա մասին ավելի ուշ:

Ի՞նչ լեզվով էին խոսում մոնղոլները:

1. Ավանդական պատմությունը միավորված է իր հայտարարության մեջ. մոնղոլերեն լեզվով: Բայց մոնղոլական լեզվով մեկ պահպանված տեքստ չկա, նույնիսկ տառեր ու պիտակներ: Չկան իրական ապացույցներնվաճողների լեզվական պատկանելությունը մոնղոլական լեզուների խմբին։ Բայց բացասականները, թեև անուղղակի, կան: Ենթադրվում էր, որ Հռոմի պապին ուղղված մեծ խանի հանրահայտ նամակն ի սկզբանե գրվել է մոնղոլերենով, սակայն պարսկերեն թարգմանվելիս առաջին տողերը, որոնք պահպանվել են ըստ բնագրի, պարզվել է, որ գրված են թուրքերենով, ինչը հիմք է տալիս. հաշվի առեք ամբողջ նամակը գրված թուրքերենով։ Եվ սա միանգամայն բնական է։ Նաիմանները՝ մոնղոլների հարեւանները (հեռուստացույցով), դասվում են մոնղոլախոս ցեղերի շարքին, սակայն վերջերս տեղեկություններ են հայտնվել, որ նայմանները թուրքեր են։ Պարզվում է, որ ղազախական կլաններից մեկը կոչվում էր Նաիման։ Ղազախները թուրքեր են. «Մոնղոլների» բանակը հիմնականում բաղկացած էր թյուրքալեզու քոչվորներից, իսկ այն ժամանակվա Ռուսաստանում ռուսերենի հետ մեկտեղ օգտագործվում էր թյուրքական լեզուն։

Դ. Ի. Իլովայսկին մեջբերում է հետաքրքիր տեղեկություններ. «Բայց Ջեբեն և Սուբուդային ... ուղարկվել են Պոլովցիներին ասելու, որ լինելով իրենց ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ, նրանք չեն ցանկանում իրենց թշնամիներ ունենալ»: Իլովայսկին հասկանում է, թե ինչ է նա ասել, ուստի անմիջապես բացատրում է. «Արևմուտք ուղարկված զորքերի մեծ մասը կազմում էին թուրք-թաթարական ջոկատները»:

Եզրափակելով, կարելի է հիշել, որ Գումիլյովը գրում է, որ մոնղոլների արշավանքից երկու հարյուր տարի անց «Ասիայի պատմությունն ընթացել է այնպես, կարծես Չինգիզ խանը և նրա նվաճումները գոյություն չունեն»։ Բայց Միջին Ասիայում չկար ոչ Չինգիզ Խանը, ոչ էլ նրա նվաճումները։ Ինչպես ցրված ու մանր հովիվներն էին արածեցնում իրենց անասունները 12-րդ դարում, այնպես էլ ամեն ինչ անփոփոխ մնաց մինչև 19-րդ դարը, և կարիք չկա փնտրել ո՛չ Չինգիզ Խանի գերեզմանը, ո՛չ էլ «հարուստ» քաղաքներ, որտեղ ՆՐԱՆՔ ԵՐԲԵՔ ԳՈՅԱԿ ՉԵՆ։
Ինչ տեսք ունեին տափաստանները:

Հարյուրավոր դարեր շարունակ Ռուսաստանը մշտապես շփվում էր տափաստանային ցեղերի հետ։ Ավարներն ու հունգարները, հոները և բուլղարները անցան նրա հարավային սահմաններով, դաժան ավերիչ արշավանքներ կատարվեցին պեչենեգների և Պոլովցիների կողմից, երեք դար շարունակ Ռուսաստանը, ըստ հեռուստատեսության, մոնղոլական լծի տակ էր: Եվ այս բոլոր տափաստանաբնակները, ոմանք ավելի մեծ չափով, մյուսները՝ ավելի քիչ, թափվեցին Ռուսաստան, որտեղ նրանց ձուլեցին ռուսները։ Ռուսական հողերում նրանք բնակություն են հաստատել ոչ միայն կլաններով ու հորդաներով, այլև ամբողջ ցեղերով ու ժողովուրդներով։ Հիշեք Տորոկի և Բերենդեյի ցեղերը, որոնք ամբողջությամբ բնակություն են հաստատել հարավային ռուսական մելիքություններում: Ռուսների և ասիական քոչվորների խառը ամուսնությունների ժառանգները պետք է նման լինեն մեստիզների՝ հստակ ասիական խառնուրդով:

Եթե, ենթադրենք, մի քանի հարյուր տարի առաջ ցանկացած ազգի մեջ ասիացիների համամասնությունը 10% էր, ապա հիմա էլ ասիական գեների տոկոսը պետք է նույնը մնա։ Նայեք Ռուսաստանի եվրոպական հատվածի անցորդների դեմքերին. Ռուսական արյան մեջ ասիական արյան նույնիսկ 10%-ը չկա։ Սա պարզ է. Մաքսիմովը վստահ է, որ նույնիսկ 5 տոկոսն է շատ. Այժմ հիշեք բրիտանացի և էստոնացի գենետիկների եզրակացությունը, որը հրապարակվել է American Journal of Human Genetics-ում 8.16 գլխից:

1. Հաջորդը, Մաքսիմովը վերլուծում է լույսի հարաբերակցության հարցը և Շագանակագույն աչքերժամը տարբեր ժողովուրդներՌուսաստանը և գալիս է այն եզրակացության, որ ռուսները չեն ունենա ասիական արյան նույնիսկ 3-4%-ը, չնայած այն հանգամանքին, որ գերիշխող գեները, որոնք ճնշում են սերունդների բաց աչքերի ռեգրեսիվ գեները, պատասխանատու են շագանակագույն աչքերի գույնի համար: Եվ սա չնայած այն հանգամանքին, որ դարեր շարունակ տափաստանային և անտառատափաստանային վայրերում, ինչպես նաև Ռուսաստանի հյուսիսում, ուժեղ ձուլման գործընթաց է եղել սլավոնների և տափաստանայինների միջև, որոնք թափվել և թափվել են ռուսական հողեր: Մաքսիմովն այսպիսով հաստատում է արդեն մեկ անգամ չէ, որ արտահայտված կարծիքը, որ տափաստանների մեծ մասը ոչ թե ասիացիներ էին, այլ եվրոպացիներ (հիշեք Պոլովցիներին և նույն ժամանակակից թաթարներին, որոնք գործնականում չեն տարբերվում ռուսներից): Նրանք բոլորը հնդեվրոպացիներ են։

Միևնույն ժամանակ Ալթայում և Մոնղոլիայում ապրող տափաստանները արտասանվում էին ասիացիներ, մոնղոլոիդներ, իսկ ավելի մոտ Ուրալին նրանք ունեին գրեթե մաքուր եվրոպական տեսք։ Այդ օրերին տափաստաններում ապրում էին բաց աչքերով շիկահերներ և շագանակագույն մազերով մարդիկ։

1. Տափաստաններում կային բազմաթիվ մոնղոլոիդներ և մետիզոներ, հաճախ՝ ամբողջ ցեղեր, բայց քոչվորների մեծ մասը դեռևս կովկասյան էր, շատերը՝ բաց աչքերով և խավարամազերով։ Հետևաբար, չնայած այն հանգամանքին, որ անընդհատ, դարից դար, լցվել է Ռուսաստանի տարածք մեծ քանակությամբտափաստանները ձուլվեցին ռուսների կողմից, իսկ վերջիններս արտաքինով մնացին եվրոպական։ Եվ սա ևս մեկ անգամ ցույց է տալիս, որ թաթար-մոնղոլական արշավանքը չէր կարող սկսվել Ասիայի խորքերից, ժամանակակից Մոնղոլիայի տարածքից։

Գերման Մարկովի գրքից. Հիպերբորեայից մինչև Ռուսաստան. Սլավոնների ոչ ավանդական պատմություն

Եթե ​​պատմությունից հանվեն բոլոր սուտը, դա ամենևին չի նշանակում, որ կմնա միայն ճշմարտությունը, արդյունքում՝ կարող է ընդհանրապես ոչինչ չմնա։

Ստանիսլավ Եժի Լեկ

Թաթար-մոնղոլական արշավանքը սկսվել է 1237 թվականին Բաթուի հեծելազորի արշավանքով Ռյազանի երկրներ և ավարտվել 1242 թվականին։ Այս իրադարձությունների արդյունքը եղավ երկդարյա լուծը։ Այդպես են ասում դասագրքերում, բայց իրականում Հորդայի և Ռուսաստանի հարաբերությունները շատ ավելի բարդ էին։ Այս մասին, մասնավորապես, խոսում է հայտնի պատմաբան Գումիլյովը. Այս նյութում համառոտ կդիտարկենք մոնղոլ-թաթարական բանակի ներխուժման հարցերը ընդհանուր ընդունված մեկնաբանության տեսանկյունից, ինչպես նաև կդիտարկենք այս մեկնաբանության վիճելի հարցերը։ Մեր խնդիրն է ոչ թե հազարերորդ անգամ առաջարկել միջնադարյան հասարակության մասին ֆանտազիա, այլ մեր ընթերցողներին փաստեր մատուցել։ Եզրակացությունները բոլորի գործն են։

Ներխուժման սկիզբը և նախապատմությունը

Առաջին անգամ Ռուսաստանի և Հորդայի զորքերը հանդիպեցին 1223 թվականի մայիսի 31-ին Կալկայի ճակատամարտում: Ռուսական զորքերը գլխավորում էին Կիևի արքայազնՄստիսլավը, իսկ Սուբեդեյն ու Ջուբան ընդդիմանում էին նրանց։ Ռուսական բանակը ոչ միայն պարտություն կրեց, այն փաստացի ոչնչացվեց։ Դրա համար շատ պատճառներ կան, բայց դրանք բոլորը քննարկվում են Կալկայի ճակատամարտի մասին հոդվածում: Վերադառնալով առաջին արշավանքին՝ այն տեղի ունեցավ երկու փուլով.

• 1237-1238 - արշավ Ռուսաստանի արևելյան և հյուսիսային հողերի դեմ:
• 1239-1242 - արշավ ընդդեմ հարավային հողեր, որը հանգեցրեց լծի հաստատմանը։

1237-1238 թվականների արշավանք

1236 թվականին մոնղոլները հերթական արշավը սկսեցին Պոլովցիների դեմ։ Այս քարոզարշավում նրանք հասան մեծ հաջողությունիսկ 1237 թվականի երկրորդ կեսին մոտեցան Ռյազանի իշխանապետության սահմաններին։ Ասիական հեծելազորի հրամանատարն էր Բաթու խանը (Բաթու Խան)՝ Չինգիզ խանի թոռը։ Նա իր տակ ուներ 150 հազար մարդ։ Նրա հետ արշավին մասնակցել է Սուբեդեյը, ով ծանոթ էր ռուսներին նախորդ բախումներից։

Քարտեզ թաթար-մոնղոլական արշավանքի

Արշավանքը տեղի ունեցավ 1237 թվականի ձմռան սկզբին։ Այստեղ հնարավոր չէ ճշգրիտ ամսաթիվ հաստատել, քանի որ անհայտ է։ Ավելին, որոշ պատմաբաններ ասում են, որ արշավանքը տեղի է ունեցել ոչ թե ձմռանը, այլ ուշ աշուննույն տարում։ Մեծ արագությամբ մոնղոլների հեծելազորը շրջեց երկրով մեկ՝ մեկը մյուսի հետևից գրավելով քաղաքները.

• Ռյազան - ընկել է 1237 թվականի դեկտեմբերի վերջին: Պաշարումը տեւեց 6 օր։
• Մոսկվա - ընկել է 1238 թվականի հունվարին։ Պաշարումը տեւեց 4 օր։ Այս իրադարձությանը նախորդել է Կոլոմնայի ճակատամարտը, որտեղ Յուրի Վսեվոլոդովիչն իր բանակով փորձել է կանգնեցնել թշնամուն, սակայն պարտվել է։
• Վլադիմիր - ընկել է 1238 թվականի փետրվարին: Պաշարումը տեւեց 8 օր։

Վլադիմիրի գրավումից հետո գրեթե բոլոր արևելյան և հյուսիսային հողերը գտնվում էին Բաթուի ձեռքում: Նա գրավեց քաղաքները մեկը մյուսի հետևից (Տվեր, Յուրիև, Սուզդալ, Պերեսլավլ, Դմիտրով): Մարտի սկզբին Տորժոկը ընկավ՝ այդպիսով ճանապարհ բացելով մոնղոլական բանակի համար դեպի հյուսիս՝ Նովգորոդ։ Բայց Բաթուն այլ մանևր արեց և Նովգորոդ գնալու փոխարեն իր զորքերը մտցրեց և գնաց Կոզելսկ գրոհելու։ Պաշարումը տևեց 7 շաբաթ և ավարտվեց միայն այն ժամանակ, երբ մոնղոլները գնացին հնարքի: Նրանք հայտարարեցին, որ կընդունեն Կոզելսկի կայազորի հանձնումը և բոլորին թողնեն ողջ մնալու։ Մարդիկ հավատացին ու բացեցին բերդի դարպասները։ Բաթուն չպահեց իր խոսքը և հրաման տվեց սպանել բոլորին։ Այսպիսով ավարտվեց առաջին արշավը և թաթար-մոնղոլական բանակի առաջին արշավանքը Ռուսաստան։

1239-1242 թվականների արշավանք

Մեկուկես տարվա ընդմիջումից հետո 1239 թվականին սկսվեց Բաթու խանի զորքերի նոր արշավանքը դեպի Ռուսաստան։ Այս տարի միջոցառումներ են տեղի ունեցել Պերեյասլավում և Չեռնիգովում։ Բատուի հարձակման դանդաղկոտությունը պայմանավորված է նրանով, որ այդ ժամանակ նա ակտիվորեն կռվում էր Պոլովցիների դեմ, մասնավորապես Ղրիմում։

1240 թվականի աշնանը Բաթուն իր բանակը առաջնորդեց Կիևի պարիսպների տակ։ Ռուսաստանի հնագույն մայրաքաղաքը երկար ժամանակ չդիմացավ։ Քաղաքն ընկել է 1240 թվականի դեկտեմբերի 6-ին։ Պատմաբանները նշում են այն առանձնահատուկ դաժանությունը, որով իրենց պահում էին զավթիչները։ Կիևը գրեթե ամբողջությամբ ավերվել է. Քաղաքից ոչինչ չի մնացել։ Կիևը, որը մենք այսօր գիտենք, ոչ մի կապ չունի հնագույն մայրաքաղաքի հետ (բացառությամբ նրա աշխարհագրական դիրքի): Այս իրադարձություններից հետո ներխուժող բանակը բաժանվեց.

• Մի մասը գնաց Վլադիմիր-Վոլինսկու մոտ։
• Մի մասը գնաց Գալիչ։

Այս քաղաքները գրավելով՝ մոնղոլները գնացին եվրոպական արշավանքի, բայց մեզ դա քիչ է հետաքրքրում։

Ռուսաստան թաթար-մոնղոլական արշավանքի հետևանքները

Ասիական բանակի Ռուսաստան ներխուժման հետևանքները պատմաբանները միանշանակ նկարագրում են.

• Երկիրը կտրվեց և ամբողջովին կախված դարձավ Ոսկե Հորդայից:
• Ռուսաստանը սկսեց ամեն տարի հարգանքի տուրք մատուցել հաղթողներին (փողով և մարդկանցով):
• Երկիրն անտանելի լծի պատճառով ընկել է առաջընթացի և զարգացման տեսանկյունից։

Այս ցանկը կարելի է շարունակել, բայց, ընդհանուր առմամբ, ամեն ինչ հանգում է նրան, որ այն բոլոր խնդիրները, որոնք այն ժամանակ կային Ռուսաստանում, լծի պես դուրս գրվեցին։

Ահա թե ինչպես է, հակիրճ, թաթար-մոնղոլական արշավանքը երևում պաշտոնական պատմության և դասագրքերում մեզ պատմածի տեսանկյունից։ Ի հակադրություն, մենք կդիտարկենք Գումիլյովի փաստարկները, ինչպես նաև մի շարք պարզ, բայց շատ կարևոր հարցադրումներ կներկայացնենք ընթացիկ խնդիրները հասկանալու համար և այն, որ լծի, ինչպես նաև Ռուսաստանի և Հորդայի հարաբերությունների հետ ամեն ինչ շատ ավելի բարդ է. քան ընդունված է ասել.

Օրինակ, բացարձակապես անհասկանալի և անբացատրելի է, թե ինչպես է քոչվոր ժողովուրդը, որը դեռ մի քանի տասնամյակ առաջ ապրում էր ցեղային համակարգում, ստեղծեց հսկայական կայսրություն և նվաճեց աշխարհի կեսը։ Ի վերջո, նկատի ունենալով Ռուսաստան ներխուժումը, մենք դիտարկում ենք միայն այսբերգի գագաթը։ Ոսկե Հորդայի կայսրությունը շատ ավելի մեծ էր՝ Խաղաղ օվկիանոսից մինչև Ադրիատիկ, Վլադիմիրից մինչև Բիրմա: Նվաճվեցին հսկա երկրներ՝ Ռուսաստանը, Չինաստանը, Հնդկաստանը... Ոչ առաջ, ոչ հետո ոչ ոք չկարողացավ ստեղծել այնպիսի ռազմական մեքենա, որը կկարողանար գրավել այդքան երկրներ։ Իսկ մոնղոլները կարող էին...

Հասկանալու համար, թե որքան դժվար էր (եթե չասենք, որ դա անհնար էր), նայենք Չինաստանի հետ կապված իրավիճակին (որ մեզ չմեղադրեն Ռուսաստանի շուրջ դավադրություն փնտրելու մեջ)։ Չինգիզ Խանի ժամանակ Չինաստանի բնակչությունը մոտավորապես 50 միլիոն մարդ էր։ Ոչ ոք մոնղոլների մարդահամար չի արել, բայց, օրինակ, այսօր այս ազգը 2 միլիոն մարդ ունի։ Եթե ​​հաշվի առնենք, որ միջնադարի բոլոր ժողովուրդների թիվն առայժմ ավելանում է, ապա մոնղոլները 2 միլիոնից պակաս մարդ էին (ներառյալ կանայք, ծերերը, երեխաներ)։ Ինչպե՞ս կարողացան նվաճել 50 միլիոնանոց Չինաստանը։ Եվ հետո նաև Հնդկաստանն ու Ռուսաստանը…

Բաթուի շարժման աշխարհագրության տարօրինակությունը

Վերադառնանք մոնղոլ-թաթարական արշավանքին Ռուսաստան։ Որո՞նք էին այս ճամփորդության նպատակները: Պատմաբանները խոսում են երկիրը թալանելու և այն հնազանդեցնելու ցանկության մասին։ Այն նաև նշում է, որ այս բոլոր նպատակներն իրականացվել են։ Բայց սա ամբողջովին ճիշտ չէ, քանի որ հին Ռուսաստանում կային 3 ամենահարուստ քաղաքները.

• Կիևը Եվրոպայի ամենամեծ քաղաքներից է և Ռուսաստանի հնագույն մայրաքաղաքը։ Քաղաքը գրավվել է մոնղոլների կողմից և ավերվել։
• Նովգորոդը ամենամեծ առևտրային քաղաքն է և ամենահարուստը երկրում (այստեղից էլ նրա հատուկ կարգավիճակը): Ընդհանրապես չի ազդում ներխուժումից:
• Սմոլենսկը, որը նույնպես առևտրական քաղաք է, համարվում էր Կիևի հարստությամբ: Քաղաքը չի տեսել նաև մոնղոլ-թաթարական բանակը։

Այսպիսով, պարզվում է, որ 3 խոշոր քաղաքներից 2-ը ընդհանրապես չեն տուժել ներխուժումից։ Ավելին, եթե Բաթուի Ռուսաստան ներխուժման առանցքային կողմը դիտարկենք թալանը, ապա տրամաբանությունը բացարձակապես չի երևում։ Ինքներդ դատեք, Բաթուն վերցնում է Տորժոկը (նա 2 շաբաթ է ծախսում հարձակման վրա): Սա ամենաաղքատ քաղաքն է, որի խնդիրն է պաշտպանել Նովգորոդը։ Բայց դրանից հետո մոնղոլները չեն գնում դեպի հյուսիս, ինչը տրամաբանական կլիներ, այլ թեքվում են դեպի հարավ։ Ինչու՞ պետք էր 2 շաբաթ անցկացնել Տորժոկում, որը ոչ մեկին պետք չէ, միայն թե թեքվի դեպի հարավ։ Պատմաբանները տալիս են երկու բացատրություն՝ առաջին հայացքից տրամաբանական.

• Տորժոկի մոտ Բաթուն կորցրեց բազմաթիվ զինվորներ և վախեցավ գնալ Նովգորոդ։ Այս բացատրությունը կարելի է տրամաբանական համարել, եթե ոչ մեկ «բայց»։ Քանի որ Բաթուն կորցրել է իր բանակի մեծ մասը, ուրեմն նա պետք է հեռանա Ռուսաստանից՝ իր զորքերը համալրելու կամ ընդմիջելու համար: Բայց փոխարենը խանը շտապում է ներխուժել Կոզելսկ։ Այստեղ, ի դեպ, կորուստները հսկայական էին, և արդյունքում մոնղոլները հապճեպ լքեցին Ռուսաստանը։ Բայց թե ինչու նրանք չգնացին Նովգորոդ, պարզ չէ։
• Թաթար-մոնղոլները վախենում էին գետերի գարնանային վարարումից (դա մարտին էր)։ Նույնիսկ մեջ ժամանակակից պայմաններՌուսաստանի հյուսիսում մարտը չի տարբերվում մեղմ կլիմայով, և դուք կարող եք ապահով տեղաշարժվել այնտեղ: Իսկ եթե խոսենք 1238 թվականի մասին, ապա կլիմայագետներն այդ դարաշրջանն անվանում են Փոքր սառցե դարաշրջան, երբ ձմեռները շատ ավելի դաժան էին, քան ժամանակակիցները, և ընդհանուր առմամբ ջերմաստիճանը շատ ավելի ցածր է (սա հեշտ է ստուգել): Այսինքն՝ ստացվում է, որ դարաշրջանում գլոբալ տաքացումմարտին կարող եք հասնել Նովգորոդ, իսկ դարաշրջանում սառցե դարաշրջանբոլորը վախենում էին գետերի վարարումից։

Սմոլենսկի հետ կապված իրավիճակը նույնպես պարադոքսալ է և անբացատրելի։ Գրավելով Տորժոկը՝ Բաթուն ճամփա ընկավ դեպի Կոզելսկ։ Սա հասարակ բերդ է, փոքրիկ ու շատ աղքատ քաղաք։ Մոնղոլները 7 շաբաթ ներխուժեցին այն, կորցրեցին հազարավոր մարդկանց: Ինչի՞ համար էր դա։ Կոզելսկի գրավումից օգուտ չկար՝ քաղաքում փող չկա, սննդի պահեստներ էլ չկան։ Ինչու՞ նման զոհաբերություններ: Բայց Կոզելսկից ընդամենը 24 ժամ հեծելազորային շարժում է Սմոլենսկը` Ռուսաստանի ամենահարուստ քաղաքը, բայց մոնղոլները չեն էլ մտածում շարժվել դեպի այն:

Զարմանալի է, բայց այս բոլոր տրամաբանական հարցերն ուղղակի անտեսվում են պաշտոնական պատմաբանների կողմից: Ստանդարտ արդարացումներ են տալիս, ասում են՝ ով գիտի այս վայրենիներին, այդպես են որոշել իրենց համար։ Բայց նման բացատրությունը չի դիմանում քննությանը:

Քոչվորները ձմռանը երբեք չեն ոռնում

Կա ևս մեկ ուշագրավ փաստ, որ պաշտոնական պատմությունը պարզապես շրջանցում է, քանի որ. դա անհնար է բացատրել։ Երկու թաթար-մոնղոլական արշավանքներն էլ իրականացվել են Ռուսաստան ձմռանը (կամ սկսվել են ուշ աշնանը): Բայց սրանք քոչվորներ են, և քոչվորները սկսում են կռվել միայն գարնանը, որպեսզի մինչև ձմեռը ավարտեն մարտերը։ Ի վերջո, նրանք շարժվում են ձիերի վրա, որոնց պետք է կերակրել: Պատկերացնու՞մ եք, թե ինչպես կարող եք կերակրել մոնղոլական բազմահազար բանակին ձնառատ Ռուսաստանում: Պատմաբանները, իհարկե, ասում են, որ սա մանրուք է, և դուք նույնիսկ չպետք է հաշվի առնեք նման հարցերը, բայց ցանկացած գործողության հաջողությունն ուղղակիորեն կախված է դրույթից.

• Չարլզ 12-ը չկարողացավ կազմակերպել իր բանակի ապահովումը. նա կորցրեց Պոլտավան և Հյուսիսային պատերազմը:
• Նապոլեոնը չկարողացավ անվտանգություն հաստատել և Ռուսաստանից հեռացավ կիսասոված բանակով, որը բացարձակապես անընդունակ էր մարտական ​​գործողությունների։
• Հիտլերին, ըստ շատ պատմաբանների, հաջողվել է անվտանգություն հաստատել միայն 60-70%-ի համար՝ նա պարտվել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում։

Եվ հիմա, հասկանալով այս ամենը, տեսնենք, թե ինչպիսին էր մոնղոլական բանակը։ Հատկանշական է, բայց դրա քանակական կազմի հստակ թիվ չկա։ Պատմաբանները թվեր են տալիս 50 հազարից մինչև 400 հազար ձիավոր։ Օրինակ, Կարամզինը խոսում է Բաթուի 300000-րդ բանակի մասին։ Դիտարկենք բանակի տրամադրումը որպես օրինակ այս ցուցանիշը։ Ինչպես գիտեք, մոնղոլները միշտ ռազմական արշավների էին գնում երեք ձիերով. . Այսինքն՝ 300 հազար մարդ 900 հազար ձի է։ Դրան գումարվում է ձիերը, որոնք կրում էին խոյ հրացաններ (հաստատ հայտնի է, որ մոնղոլները հավաքված հրացաններ էին բերում), այն ձիերը, որոնք սնունդ էին տեղափոխում բանակի համար, տեղափոխվեցին. երկրորդական զենքև այլն: Ստացվում է, ըստ առավել պահպանողական գնահատականների, 1,1 միլիոն ձի! Հիմա պատկերացրեք, թե ինչպես կարելի է նման նախիր կերակրել օտար երկրում ձնառատ ձմռանը (Փոքր սառցե դարաշրջանում): Պատասխանը ոչ է, քանի որ դա հնարավոր չէ անել:

Ուրեմն քանի՞ բանակ ուներ հայրիկը։

Հատկանշական է, բայց որքան մոտ է մեր ժամանակներին թաթար-մոնղոլական բանակի արշավանքի ուսումնասիրությունը, այնքան քիչ է ստացվում այդ թիվը։ Օրինակ, պատմաբան Վլադիմիր Չիվիլիխինը խոսում է 30 հազարի մասին, ովքեր տեղափոխվել են առանձին, քանի որ չեն կարողացել իրենց կերակրել մեկ բանակում։ Որոշ պատմաբաններ այս ցուցանիշն ավելի ցածր են իջեցնում` մինչև 15 հազ. Եվ այստեղ մենք հանդիպում ենք մի անլուծելի հակասության.

• Եթե ​​իսկապես այդքան շատ մոնղոլներ կային (200-400 հազար), ապա ինչպե՞ս կարող էին նրանք իրենց և իրենց ձիերին կերակրել ռուսական դաժան ձմռանը։ Քաղաքները նրանցից պաշար վերցնելու համար խաղաղությամբ չհանձնվեցին նրանց, այրվեցին բերդերի մեծ մասը։
• Եթե ​​մոնղոլներն իսկապես ընդամենը 30-50 հազար էին, ապա ինչպե՞ս կարողացան գրավել Ռուսաստանը։ Ի վերջո, Բաթուի դեմ յուրաքանչուր մելիքություն 50 հազարանոց բանակ է դուրս բերել։ Եթե ​​իսկապես այդքան քիչ մոնղոլներ լինեին, և եթե նրանք գործեին ինքնուրույն, ապա հորդայի մնացորդները և անձամբ Բաթուն կթաղվեին Վլադիմիրի մոտ։ Բայց իրականում ամեն ինչ այլ էր։

Հրավիրում ենք ընթերցողին ինքնուրույն փնտրել եզրակացություններ և այս հարցերի պատասխանները: Մեր կողմից մենք արեցինք գլխավորը՝ մատնանշեցինք այն փաստերը, որոնք լիովին հերքում են մոնղոլ-թաթարների արշավանքի պաշտոնական վարկածը։ Հոդվածի վերջում ուզում եմ նշել ևս մեկ կարևոր փաստ, որը ճանաչել է ողջ աշխարհը, այդ թվում՝ պաշտոնական պատմությունը, բայց այս փաստը լռում և հրապարակվում է մի քանի տեղ։ Հիմնական փաստաթուղթը, որ երկար տարիներուսումնասիրվել են լուծը և արշավանքը՝ Լաուրենտյան տարեգրությունը։ Բայց, ինչպես պարզվեց, այս փաստաթղթի ճշմարտացիությունը մեծ հարցեր է առաջացնում։ Պաշտոնական պատմությունը խոստովանել է, որ տարեգրության 3 էջը (որոնք խոսում են լուծի սկզբի և մոնղոլների Ռուսաստան արշավանքի սկզբի մասին) փոխվել են և բնօրինակ չեն։ Հետաքրքիր է, Ռուսաստանի պատմությունից ևս քանի՞ էջ է փոխվել այլ տարեգրություններում, և իրականում ի՞նչ է տեղի ունեցել։ Բայց այս հարցին գրեթե անհնար է պատասխանել...

Ուսումնասիրելով մատենագիրների գործերը, Ռուսաստան և Մոնղոլական կայսրություն այցելած եվրոպացի ճանապարհորդների վկայությունները, ակադեմիկոս Ն.Վ. Լևաշովի, Լ.Ն. մի շարք հարցերիեղել է թաթար-մոնղոլական լուծ կամ այն ​​հորինվել է միտումնավոր, որոշակի նպատակով, սա. պատմական փաստկամ կանխամտածված ձևավորում:

հետ շփման մեջ

ռուսներ և մոնղոլներ

Կիևի իշխան Յարոսլավ Իմաստունը, որը մահացավ 978 թվականին, ստիպված էր դա անել. ինչպես են դա անում բրիտանացիները, որում ամբողջ ժառանգությունը տրվում է ավագ որդուն, իսկ մնացածը դառնում են կամ քահանաներ կամ ծովային սպաներ, այդ դեպքում մենք չէինք ձևավորի մի քանի առանձին շրջաններ, որոնք տրված էին Յարոսլավի ժառանգներին։

Ռուսաստանի կոնկրետ անմիաբանություն

Յուրաքանչյուր արքայազն, ով ստացավ հողը, բաժանեց այն իր որդիների միջև, ինչը նպաստեց Կիևյան Ռուսիայի էլ ավելի թուլացմանը, թեև նա ընդլայնեց իր ունեցվածքը՝ մայրաքաղաքը տեղափոխելով Վլադիմիր անտառ:

Մեր պետությունը մի եղեք կոնկրետ անմիաբանություն, թույլ չէր տա թաթար-մոնղոլներին ստրկացնել իրենց։

Քոչվորները ռուսական քաղաքների պատերին

9-րդ դարի վերջին Կիևը շրջապատված էր հունգարացիներով, որոնց պեչենեգները ստիպեցին դեպի արևմուտք։ Նրանց հետևելով 11-րդ դարի կեսերին՝ Տորքերը, որից հետո՝ Պոլովցին; հետո սկսվեց Մոնղոլական կայսրության արշավանքը։

Մոտեցումներ ռուսական իշխանություններին բազմիցս պաշարվել է հզոր զորքերի կողմիցտափաստանի բնակիչներ, որոշ ժամանակ անց նախկին քոչվորներին փոխարինեցին ուրիշներ, ովքեր ստրկացրեցին նրանց ավելի մեծ հմտությամբ և ավելի լավ զենքերով:

Ինչպե՞ս զարգացավ Չինգիզ Խանի կայսրությունը:

XII-ի վերջի - XIII դարի սկզբի ժամանակաշրջանը նշանավորվեց մի քանի մոնղոլական կլանների միավորմամբ, ղեկավարել է արտասովոր Թեմուջինըով Չինգիզ խանի տիտղոսը վերցրեց 1206 թ.

Դադարեցվեցին նահանգապետ-նոյոնների անվերջ թշնամանքը, հասարակ քոչվորները ենթարկվեցին ահռելի տուրքերի ու պարտավորությունների։ Ընդհանուր բնակչության և արիստոկրատիայի դիրքերն ամրապնդելու համար Չինգիզ խանը իր հսկայական բանակը տեղափոխեց նախ բարգավաճ Երկնային կայսրություն, իսկ ավելի ուշ՝ իսլամական երկրներ։

Չինգիզ խանի նահանգն ուներ կազմակերպված զինվորական վարչակազմ, ծառայողներից կազմված պետական ​​կազմ, ուներ փոստային կապ, մշտական ​​հարկում։ «Յասա» կանոնների կանոնները հավասարակշռում էին ցանկացած հավատքի կողմնակիցների ուժերը:

Կայսրության հիմքը բանակն էր՝ հիմնված համընդհանուր բանակային պարտքի, ռազմական կարգուկանոնի և խիստ զսպվածության սկզբունքների վրա։ Յուրց թաղապետերը նախատեսում էին երթուղիներ, կանգառներ, մթերքներով համալրված։ Տեղեկություններ ապագայի մասին հարձակման կետերը բերեցին վաճառականները, շարասյունների ղեկավարներ, հատուկ առաքելություններ.

Ուշադրություն.Չինգիզ Խանի ագրեսիվ արշավների արդյունքը իր հետևորդների հետ եղավ հսկա գերտերությունը, որը ծածկեց Սելեստիալ կայսրությունը, Կորեան, Կենտրոնական Ասիա, Իրան, Իրաք, Աֆղանստան, Անդրկովկաս, Սիրիա, Արևելյան Եվրոպայի տափաստաններ, Ղազախստան։

Մոնղոլների հաջողությունները

Հարավ-արևելքից կայսերական զորքերը բեռնաթափվեցին Ճապոնական կղզիներ, Մալայական արշիպելագի կղզիներ; հասել են Եգիպտոս Սինայի թերակղզում, հյուսիսում մոտեցել են Ավստրիայի եվրոպական սահմաններին: 1219 - Չինգիզ խանի բանակը գրավեց Կենտրոնական Ասիայի ամենամեծ պետությունը ՝ Խորեզմը, որն այնուհետև դարձավ Ոսկե Հորդայի մի մասը: Մինչեւ 1220 թ Չինգիզ խանը հիմնադրել է Կարակորումը- Մոնղոլական կայսրության մայրաքաղաքը։

Հարավից շրջելով Կասպից ծովը՝ հեծելազորային զորքերը ներխուժեցին Անդրկովկաս, Դերբենտի կիրճով հասան. Հյուսիսային Կովկաս, որտեղ նրանք հանդիպեցին պոլովցիների և ալանների հետ, հաղթելով նրանց՝ գրավեցին Ղրիմի Սուդակը։

Մոնղոլների կողմից հալածված տափաստանային քոչվորներ պաշտպանություն խնդրեց ռուսներից. Ռուս իշխաններն ընդունեցին իրենց երկրի սահմաններից դուրս անհայտ բանակի հետ կռվելու առաջարկը։ 1223 թվականին մոնղոլները խորամանկ հնարքով ռուսներին ու պոլովցիներին հրապուրում են դեպի ափեր։ Մեր հրամանատարների ջոկատները առանձին դիմադրություն են ցույց տվել և ամբողջությամբ շրջվել։

1235 - Մոնղոլական արիստոկրատիայի ժողովը հաստատեց Ռուսաստանը գրավելու արշավի մասին որոշումը՝ անջատելով կայսերական զինվորների մեծ մասը, մոտ 70 հազար մարտական ​​ստորաբաժանումներ Չինգիզ Խանի թոռան՝ Բաթուի հսկողության տակ։

Այս բանակը խորհրդանշականորեն սահմանվել է որպես «թաթար-մոնղոլական»։ «Թաթարներին» անվանում էին պարսիկներ, չինացիներ, տափաստանների արաբներ նրանց հետ հյուսիսային սահմանը.

13-րդ դարի կեսերին Չինգիզիդների հզոր նահանգում ռազմական շրջանների ղեկավարները և ընտրված արտոնյալ մարտիկները մոնղոլներն էին, մյուս զորքերը մնացին բնորոշ կայսերական բանակ, որը ներկայացնում էր պարտված տարածքների մարտիկներին՝ չինացիներին, ալաններին, իրանցիներին։ , թյուրքական անթիվ ցեղեր։ Գրավելով Արծաթե Բուլղարիան, Մորդվիններին և Կիպչակներին՝ այս ամպը մոտեցավ 1237 թվականի ցրտին։ մինչև Ռուսաստանի սահմանները, ծածկել է Ռյազանը, ապա Վլադիմիրը։

Կարևոր!Թաթար-մոնղոլական լծի պատմական հետհաշվարկը սկսվում է 1237 թվականին՝ Ռյազանի գրավմամբ։

Ռուսները պաշտպանվում են

Այդ ժամանակվանից Ռուսաստանը սկսեց տուրք տալ նվաճողներին, շատ հաճախ ենթարկվելով թաթար-մոնղոլական զորքերի ամենադաժան արշավանքներին: Ռուսիչին հերոսաբար պատասխանել է զավթիչներին. Փոքրիկ Կոզելսկը մտավ պատմության մեջ, որը մոնղոլներն անվանեցին չար քաղաք, որովհետև նա հակադարձեց և կռվեց մինչև վերջինը. կռվել են պաշտպանները՝ կանայք, ծերեր, երեխաներ՝ ամեն ինչ, ով կարող էր զենք պահելկամ քաղաքի պարիսպներից հալած խեժ լցնելը։ Կոզելսկում ոչ մի մարդ ողջ չի մնացել, ոմանք զոհվել են մարտում, մնացածները վերջացել են, երբ թշնամու բանակը ճեղքել է պաշտպանությունը։

Հայտնի է Ռյազան բոյար Եվպատի Կոլովրատի անունը, ով վերադառնալով հայրենի Ռյազան և տեսնելով, թե ինչ են արել այնտեղ զավթիչները, փոքրաթիվ զորքով շտապել է Բատևյան ջոկատների հետևից, կռվել նրանց հետ։

1242 - Խան Բաթուն հիմնեց նորագույն բնակավայրը Վոլգայի հարթավայրերում Չինգիզիդների կայսրություն - Ոսկե հորդա. Ռուսներն աստիճանաբար կռահում էին, թե ում հետ պետք է կոնֆլիկտի գան։ 1252-ից 1263 թվականներին Ալեքսանդր Նևսկին Վլադիմիրի ամենաբարձր տերն էր, փաստորեն, այնուհետև հաստատվեց թաթարական լուծը որպես Հորդայի իրավական ենթակայության հայեցակարգ:

Վերջապես ռուսները հասկացան, որ պետք է համախմբվել սարսափելի թշնամու դեմ։ 1378 - Վոժա գետի վրա ռուսական ջոկատները ջախջախեցին թաթար-մոնղոլական հսկայական հորդաներին՝ փորձառու Մուրզա Բեգիչի գլխավորությամբ: Այս պարտությունից վիրավորված տեմնիկ Մամայը հավաքեց անթիվ բանակ և տեղափոխվել Մոսկովիա. Իր հայրենի հողը փրկելու արքայազն Դմիտրիի կոչով ողջ Ռուսաստանը ոտքի կանգնեց:

1380 - Մամայի տեմնիկը վերջնականապես ջախջախվեց Դոն գետի վրա: Այդ մեծ ճակատամարտից հետո Դմիտրին սկսեց կոչվել Դոնսկոյ, ճակատամարտն ինքնին կոչվեց Դոն և Նեպրյադվա գետերի միջև գտնվող պատմական Կուլիկովո դաշտի անունով, որտեղ տեղի ունեցավ կոտորածը, կանչեց.

Բայց Ռուսաստանը գերությունից դուրս չեկավ. Քանի տարի դեռ նա չէր կարողանում վերջնական անկախություն ձեռք բերել։ Երկու տարի անց Թոխտամիշ խանը այրեց Մոսկվան, քանի որ արքայազն Դմիտրի Դոնսկոյը գնաց բանակ հավաքելու, նա չկարողացավ տալ. արժանի հակահարված հարձակվողներին. Եվս հարյուր տարի ռուս իշխանները շարունակեցին հնազանդվել Հորդային, և այն ավելի ու ավելի թուլացավ Չինգիզիդների կռվի պատճառով՝ Չինգիսի արյունակցական տոհմերը:

1472 - Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան III-ը հաղթեց մոնղոլներին, հրաժարվեց նրանց տուրք տալ: Մի քանի տարի անց Հորդան որոշեց վերականգնել իր իրավունքները և շարժվեց հաջորդ արշավով:

1480 - Ռուսական զորքերը հաստատվեցին Ուգրա գետի մի ափին, մյուս կողմից՝ մոնղոլական։ Ուգրայի վրա «կանգնելը» տեւել է 100 օր։

Ի վերջո, ռուսները հեռացան ափից, որպեսզի տեղ բացեն ապագա ճակատամարտի համար, բայց թաթարները համարձակություն չունեցան անցնելու, նրանք հեռացան։ Ռուսական բանակը վերադարձավ Մոսկվա, իսկ հակառակորդները՝ Հորդա։ Հարցն այն է, թե ով է հաղթել- Սլավոններ կամ վախ իրենց թշնամիներից:

Ուշադրություն. 1480-ին Ռուսաստանում, նրա հյուսիսում և հյուսիս-արևելքում լծի վերջը եկավ: Այնուամենայնիվ, մի շարք հետազոտողներ կարծում են, որ Մոսկվայի կախվածությունը Հորդայից շարունակվել է մինչև գահակալությունը։

Ներխուժման արդյունքները

Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ նպաստել է Ռուսաստանի հետընթացին, բայց սա ավելի փոքր չարիք է՝ համեմատած արևմտյան ռուս թշնամիների հետ, որոնք խլեցին մեր հատկացումները՝ պահանջելով ուղղափառներին անցնել կաթոլիկության։ Դրական մտածողները կարծում են, որ Մոնղոլական կայսրությունն օգնեց Մուսկովին վերելք ապրել: Կռիվը դադարեց, բաժանված ռուսական իշխանությունները միավորվեցին ընդհանուր թշնամու դեմ։

Ռուսաստանի հետ կայուն կապեր հաստատելուց հետո թաթարական հարուստ մուրզաները շարասյուններով բարեկամաբար ձեռք մեկնեցին դեպի Մոսկովիա։ Ժամանողները դարձան ուղղափառություն, ամուսնացան սլավոնների հետ, ծնեցին երեխաներ ոչ ռուսական ազգանուններով՝ Յուսուպով, Խանով, Մամաև, Մուրզին։

Ռուսաստանի դասական պատմությունը հերքվում է

Որոշ պատմաբանների մոտ տարբեր կարծիք կա թաթար-մոնղոլական լծի և այն հորինողների մասին։ Ահա մի քանի հետաքրքիր փաստ.

1. Մոնղոլների գենոֆոնդը տարբերվում է թաթարների գենոֆոնդից, ուստի նրանք չեն կարող միավորվել ընդհանուր էթնիկ խմբի մեջ։
2. Չինգիզ Խանը կովկասյան արտաքին ուներ.
3. Գրելու բացակայություն 12–13-րդ դարերի մոնղոլներն ու թաթարները, որպես հետևանք՝ նրանց հաղթական արշավանքների հավերժական ապացույցների բացակայությունը։
4. Մեր տարեգրությունները, որոնք հաստատում են ռուսների մոտ երեք հարյուր տարվա ստրկությունը, չեն գտնվել։ Կան կեղծ պատմական փաստաթղթեր, որոնք նկարագրում են մոնղոլ-թաթարական լուծը միայն թագավորության սկզբից:
5. Շփոթության պատճառները հնագիտական ​​արտեֆակտների բացակայությունհայտնի մարտերի վայրից, օրինակ՝ Կուլիկովոյի դաշտից,
6. Ամբողջ տարածքը, որի վրա շրջում էր Հորդան, հնագետներին չէր տալիս ոչ այն ժամանակվա շատ զենքեր, ոչ մահացածների թաղման վայրեր, ոչ էլ տափաստանային քոչվորների ճամբարներում մահացածների մարմիններով բլուրներ:
7. Հին ռուսական ցեղերը հեթանոսություն ունեին վեդայական աշխարհայացքով։ Նրանց հովանավորներն էին Թարխ Աստվածը և նրա քույրը՝ աստվածուհի Տարան։ Այստեղից էլ առաջացել է ժողովրդի անունը՝ «Թարթառներ», հետագայում՝ պարզապես «Թարթառներ»։ Տարտարիայի բնակչությունը ռուս էր, Եվրասիայի արևելքում նրանք նոսրացած էին ցրված բազմալեզու ցեղերով, որոնք քոչվոր էին սննդի որոնման մեջ: Նրանց բոլորին անվանեցին թաթարներ, ներկայում՝ թաթարներ.
8. Հետագայում մատենագիրները կոծկեցին Հորդայի ներխուժմամբ Ռուսաստանին հույն կաթոլիկ հավատքի բռնի, արյունալի պարտադրման փաստը, կատարեցին բյուզանդական եկեղեցու և պետության իշխող վերնախավի պատվերը: Քրիստոնեական նոր ուսմունքը, որը ստացել է ուղղափառ քրիստոնեություն անունը Նիկոն պատրիարքի բարեփոխումից հետո, զանգվածներին տարանջատման հանգեցրեց. ոմանք ընդունեցին ուղղափառությունը, նրանք, ովքեր համաձայն չէին: բնաջնջվել կամ աքսորվելհյուսիսարևելյան գավառներին՝ Թարթարիային։
9. Թարթառները չներեցին բնակչության ոչնչացումը, Կիևի իշխանապետության կործանումը, բայց նրա բանակը չկարողացավ պատասխան տալ կայծակնային արագությամբ՝ շեղվելով երկրի հեռավոր արևելյան սահմաններում տիրող իրարանցումից: Երբ վեդայական կայսրությունը ուժ ստացավ, նա վանեց նրանց, ովքեր տնկեցին հունական կրոնը, իրականը Քաղաքացիական պատերազմՌուսները ռուսների հետ, այսպես կոչված հեթանոսները (հին հավատացյալները) ուղղափառների հետ: Շուրջ 300 տարի տևողությամբԺամանակակից պատմաբանները մեր դեմ իրենց առճակատումը ներկայացրին որպես «մոնղոլ-թաթարական արշավանք»:
10. Վլադիմիր Կարմիր Արևի կողմից բռնի մկրտությունից հետո Կիևի իշխանությունը կործանվեց, բնակավայրերավերված, այրված, բնակիչների մեծ մասն ավերված. Նրանք չկարողացան բացատրել, թե ինչ է կատարվում, ուստի դաժանությունը քողարկելու համար այն ծածկեցին թաթար-մոնղոլական լծով։ անցում դեպի նոր հավատք (ոչ առանց պատճառի Վլադիմիրը դրանից հետո սկսեց կոչվել Արյունոտ) կոչվեց «վայրի քոչվորների» արշավանք։

Թաթարները Ռուսաստանում

Կազանի անցյալը

12-րդ դարի վերջի Կազան ամրոցը դառնում է Վոլգա-Կամա Բուլղարների նահանգի հովանավոր քաղաքը։ Որոշ ժամանակ անց երկիրը ենթարկվում է մոնղոլներին, երեք դար շարունակ ենթարկվում է Ոսկե Հորդային, բուլղարական կառավարիչներին, որոնք նման են մոսկովյան իշխաններին, վճարում են տուրքեր, ուղղում են ենթակա գործառույթները:

XV դարի հիսունական թվականներին, հետևելով ակնհայտին Մոնղոլական կայսրության բաժանումը, նրա նախկին կառավարիչ Ուդու-Մուհամեդը, ով հայտնվեց առանց սեփականության, ներխուժեց Բուլղարիայի մայրաքաղաք, մահապատժի ենթարկեց նահանգապետ Ալի-Բեկին, գրավեց նրա գահը։

1552 - Ցարևիչ Եդիգերը ժամանեց Կազան ՝ Աստրախանի խանի ժառանգը: Էդիգերը իջավ տափաստանում թափառող 10000 օտարերկրացիների, ինքնակամ քոչվորների վրա։

Համայն Ռուսիո ցար Իվան IV Վասիլևիչը գրավում է Բուլղարիայի մայրաքաղաքը

Կազանի համար կռիվը ծավալվել է ոչ թե նահանգի բնիկ բնակիչների, այլ Եդիգերի զինվորական զանգվածների հետ, որոնց Աստրախանից տիրացել էր նրա կողմից։ Իվան Ահեղի բազմահազարանոց բանակին հակադրվեց չինգիզիդների մի երամ, որը բաղկացած էր Միջին Վոլգայի շրջանի ժողովուրդներից, թյուրքական ցեղերից, Նոգայից, Մարիից:

հոկտեմբերի 15, 1552 թ 41 օր հետոխիզախ պաշտպանություն, կատաղի հարձակման ժամանակ փառահեղ բերրի քաղաք Կազանը հանձնվեց: Մայրաքաղաքի պաշտպանությունից հետո նրա գրեթե բոլոր պաշտպանները զոհվեցին։ Քաղաքն ամբողջությամբ ավերվել է։ Անխնա պատիժ էր սպասվում ողջ մնացած բնակիչներին. վիրավոր տղամարդիկ, ծերեր, երեխաներ. փոքրիկ երեխաներ ունեցող երիտասարդ կանայք ուղարկվեցին ստրկության: Եթե ​​ամբողջ Ռուսաստանի ցարը, ավարտելով հետ Կազան և Աստրախան, նախատեսում էր կատարել մկրտության ծեսը բոլոր թաթարների կամքին հակառակ, ապա, իհարկե, նա եւս մեկ անօրինություն կգործեր։

Նույնիսկ Պետրոս I-ը հանդես էր գալիս միախոսական քրիստոնեական պետության ստեղծման օգտին, սակայն նրա օրոք Ռուսաստանի ժողովուրդները չհասան համընդհանուր մկրտության։

Ռուսաստանում թաթարների մկրտությունը տեղի է ունեցել 18-րդ դարի առաջին կեսից։ 1740 - Կայսրուհի Աննա Իոանովնան հրամանագիր արձակեց, ըստ որի Ռուսաստանի բոլոր հետերոդոքս ժողովուրդները պետք է ընդունեին ուղղափառությունը: Ըստ դեղատոմսերի, նորադարձներին հարիր չէր ապրել ոչ քրիստոնյաների հետ. ոչ քրիստոսները պետք է վերաբնակեցվեին առանձին վայրերում: Ուղղափառությունը ճանաչած մահմեդական թաթարների շարքում մի փոքր մասնաբաժին կարշատ ավելի քիչ՝ համեմատած հեթանոսների հետ։ Իրավիճակը հարուցեց թագի և վարչակազմի դժգոհությունը, որոնք որդեգրեցին 16-րդ դարի վերջին քառորդի պրակտիկան։ Իշխանության մեջ գտնվողները կարդինալ պատժամիջոցներ են նախաձեռնել։

Արմատական ​​միջոցներ

Մի քանի դար առաջ Ռուսաստանում հնարավոր չէր մկրտել թաթարներին և խնդրահարույց է մնում մեր ժամանակներում։ Փաստորեն, թաթարների՝ ուղղափառությունն ընդունելուց հրաժարվելը, ինչպես նաև ուղղափառ քահանայության քրիստոնեացման ընթացքին դիմադրությունը հանգեցրին մահմեդական եկեղեցիները ոչնչացնելու մտադրության իրականացմանը։

Իսլամ ժողովուրդը ոչ միայն խնդրագրերով շտապեց իշխանություններին, այլև ծայրահեղ անհամաձայնությամբ արձագանքեց մզկիթների համատարած ավերմանը։ Այն ձվադրեց գերիշխող ուժի մտահոգությունը.

Ռուսական բանակի ուղղափառ քահանաները քարոզիչներ են դարձել ոչ քրիստոնյա զինծառայողների շրջանում։ Տեղեկանալով այդ մասին՝ հետերոդոքս նորակոչիկներից ոմանք նախընտրել են մկրտվել նույնիսկ մոբիլիզացիայից առաջ։ Քրիստոնեության ընդունումը հրահրելու համար մկրտվածները օգտագործում էին հարկային զեղչեր, իսկ ոչ ուղղափառները ստիպված էին լրացուցիչ վճարումներ կատարել։

Վավերագրական ֆիլմ մոնղոլ-թաթարական լծի մասին

Այլընտրանքային պատմություն, թաթար-մոնղոլական լուծ

գտածոներ

Ինչպես հասկանում եք, այսօր բազմաթիվ կարծիքներ են հնչում մոնղոլների արշավանքի առանձնահատկությունների մասին։ Միգուցե ապագայում գիտնականները կարողանան հիմնավոր ապացույցներ գտնել դրա գոյության կամ հորինվածքի փաստի մասին, թե ինչ քաղաքական գործիչներն ու կառավարիչները ծածկել են թաթար-մոնղոլական լծով և ինչ նպատակով է դա արվել: Թերևս բացահայտվի իրական ճշմարտությունը մոնղոլների մասին («մեծը», ինչպես մյուս ցեղերը կոչվում էին Չինգիզիդներ): Պատմությունը գիտություն է, որտեղ միանշանակ տեսակետ չի կարող լինելայս կամ այն ​​իրադարձության վրա, ինչպես դա միշտ դիտարկվում է տարբեր տեսանկյուններից։ Գիտնականները փաստեր են հավաքում, իսկ ժառանգները եզրակացություններ կանեն։

Թաթար-մոնղոլական լուծը հայեցակարգ է, որն իսկապես մեր անցյալի ամենաշքեղ կեղծումն է ձեզ հետ, և բացի այդ, այս հայեցակարգն այնքան անգրագետ է ամբողջ սլավոնա-արիական ժողովրդի նկատմամբ որպես ամբողջություն, որ հասկանալով բոլոր ասպեկտներն ու նրբությունները: այս ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ մասին, ես ուզում եմ ասել, ԲԱՎԱԿԱՆ Է: Դադարեք մեզ կերակրել այս հիմար ու զառանցական պատմություններով, որոնք կարծես միաձայն պատմում են, թե որքան վայրի ու անկիրթ են եղել մեր նախնիները։

Այսպիսով, եկեք սկսենք հերթականությամբ: Սկսենք, թարմացնենք մեր հիշողությունն այն մասին, թե ինչ է մեզ պատմում թաթար-մոնղոլական լծի պաշտոնական պատմությունը և այդ ժամանակները։ Մոտ XIII դարի սկզբից Ռ.Խ. Մոնղոլական տափաստաններում նկարվել է մի շատ ակնառու կերպար՝ Չինգիզ Խան մականունով, որը գրգռել է գրեթե բոլոր վայրի մոնղոլական քոչվորներին և նրանցից ստեղծել այդ ժամանակի ամենահզոր բանակը: Դրանից հետո նրանք ճանապարհ են ընկնում, ինչը նշանակում է, որ նրանք նվաճում են ամբողջ աշխարհը՝ ջախջախելով ու ջարդելով ամեն ինչ իրենց ճանապարհին։ Սկզբից նրանք գրավեցին ու գրավեցին ողջ Չինաստանը, իսկ հետո, ուժ ու քաջություն ձեռք բերելով, շարժվեցին դեպի արևմուտք։ Անցնելով մոտ 5000 կիլոմետր՝ մոնղոլները ջախջախեցին Խորեզմ նահանգը, այնուհետև 1223 թվականին Վրաստանը հասավ Ռուսաստանի հարավային սահմաններին, որտեղ Կալկա գետի ճակատամարտում ջախջախեցին ռուս իշխանների բանակին։ Եվ արդեն 1237 թվականին, հավաքելով իրենց քաջությունը, նրանք պարզապես ձիերի, նետերի և նիզակների ձնահյուսով ընկան վայրի սլավոնների անպաշտպան քաղաքների և գյուղերի վրա, այրելով և նվաճելով դրանք մեկ առ մեկ՝ ավելի ու ավելի ճնշելով արդեն հետամնաց Ռուսիչներին, և բացի այդ, նույնիսկ ճանապարհին լուրջ դիմադրության չհանդիպելով։ Դրանից հետո 1241 թվականին նրանք արդեն ներխուժում են Լեհաստան և Չեխիա՝ իսկապես մեծ բանակ։ Բայց վախենալով թողնել ավերված Ռուսաստանը իրենց թիկունքում, նրանց ողջ բազմաքանակ հորդան հետ է շրջվում և տուրք է պարտադրում բոլոր գրավյալ տարածքներին։ Հենց այս պահից է սկսվում թաթար-մոնղոլական լուծը և Ոսկե Հորդայի մեծության գագաթնակետը։

Որոշ ժամանակ անց Ռուսաստանը ուժեղացավ (հետաքրքիր է՝ Ոսկե Հորդայի լծի տակ) և սկսեց լկտիանալ թաթար-մոնղոլական ներկայացուցիչների նկատմամբ, որոշ իշխանությունները նույնիսկ դադարեցրին տուրք տալ: Խան Մամայը չկարողացավ ներել նրանց դրա համար, և 1380 թվականին նա պատերազմեց Ռուսաստանի դեմ, որտեղ նա պարտվեց Դմիտրի Դոնսկոյի բանակից: Դրանից հետո, մեկ դար անց, Հորդայի խան Ախմատը որոշեց վրեժխնդիր լինել, բայց այսպես կոչված «Ուգրայի վրա կանգնած» Խան Ախմատը վախեցավ Իվան III-ի վերադաս բանակից և ետ դարձավ՝ հրամայելով նահանջել դեպի Վոլգա։ Այս իրադարձությունը համարվում է թաթար-մոնղոլական լծի անկում և որպես ամբողջություն Ոսկե Հորդայի անկում:

Այսօր թաթար-մոնղոլական լծի մասին այս խելահեղ տեսությունը չի դիմանում քննադատությանը, քանի որ մեր պատմության մեջ այս կեղծիքի հսկայական ապացույցներ են կուտակվել: Մեր պաշտոնական պատմաբանների հիմնական թյուր կարծիքն այն է, որ նրանք թաթար-մոնղոլներին համարում են բացառապես մոնղոլոիդ ռասայի ներկայացուցիչներ, ինչը սկզբունքորեն սխալ է։ Իրոք, բազմաթիվ ապացույցներ ցույց են տալիս, որ Ոսկե Հորդան, կամ ինչպես ավելի ճիշտ է այն անվանել Տարտարիա, բաղկացած էր հիմնականում սլավոնա-արիական ժողովուրդներից, և այնտեղ ոչ մի մոնղոլոիդի հոտ չկար: Իսկապես, մինչև 17-րդ դարը ոչ ոք չէր էլ կարող պատկերացնել սա, որ ամեն ինչ գլխիվայր շուռ կգա և կգա այնպիսի ժամանակ, որ. մեծագույն կայսրությունոր գոյություն է ունեցել մեր ժամանակաշրջանում, կկոչվի թաթար-մոնղոլական: Ավելին, այս տեսությունը կդառնա պաշտոնական և կդասավանդվի դպրոցներում և բուհերում՝ որպես ճշմարտություն։ Այո՛, մենք պետք է հարգանքի տուրք մատուցենք Պետրոս I-ին և նրա արևմտյան պատմաբաններին, անհրաժեշտ էր այդպես խեղաթյուրել և պղծել մեր անցյալը ձեզ հետ.

Ի դեպ, եթե դուք դեռ կասկածում եք, որ «թաթար-մոնղոլները» եղել են հենց սլավոնա-արիական ժողովրդի ներկայացուցիչներ, ապա մենք ձեզ համար բավականին ապացույցներ ենք պատրաստել։ Ուրեմն գնանք...

Ապացույց ԱՌԱՋԻՆ

Ոսկե Հորդայի ներկայացուցիչների հայտնվելը

Այս թեմային կարելի է նույնիսկ առանձին հոդվածով անդրադառնալ, քանի որ կան բազմաթիվ ապացույցներ, որ որոշ «թաթար-մոնղոլներ» ունեցել են սլավոնական տեսք։ Վերցնենք, օրինակ, անձամբ Չինգիզ Խանի արտաքինը, ում դիմանկարը պահվում է Թայվանում։ Նա ներկայացված է բարձրահասակ, երկար մորուքով, կանաչադեղնավուն աչքերով և շիկահեր մազերով։ Ընդ որում, սա նկարչի զուտ անհատական ​​կարծիքը չէ։ Այս փաստը նշում է նաև պատմաբան Ռաշիդադ-Դիդը, ով իր կենդանության օրոք գտավ «Ոսկե Հորդան»։ Այսպիսով, նա պնդում է, որ Չինգիզ Խանի ընտանիքում բոլոր երեխաները ծնվել են սպիտակամորթ՝ բաց շիկահեր մազերով։ Եվ սա դեռ ամենը չէ, G.E.Grumm-Grzhimailo-ն պահել է մեկը հնագույն լեգենդմոնղոլ ժողովրդի մասին, որում նշվում է, որ Բոդուանչարի իններորդ ցեղի Չինգիզ խանի նախահայրը շիկահեր և կապուտաչյա էր։ Այն ժամանակվա մեկ այլ ոչ անկարևոր կերպար նույնպես նման էր Բաթու խանին, ով Չինգիզ Խանի ժառանգներից էր։

Իսկ թաթար-մոնղոլական բանակն ինքը, արտաքուստ, ոչնչով չէր տարբերվում Հին Ռուսաստանի և Եվրոպայի զորքերից, ինչի մասին վկայում են այդ իրադարձությունների ժամանակակիցների նկարած նկարներն ու սրբապատկերները.

Ստացվում է տարօրինակ պատկեր, թաթար-մոնղոլների առաջնորդները Ոսկե Հորդայի ողջ գոյության ընթացքում եղել են սլավոնները: Այո, և թաթար-մոնղոլական բանակը բաղկացած էր բացառապես սլավոնա-արիական ժողովրդից։ Չէ, ինչ ես խոսում, նրանք այն ժամանակ վայրի բարբարոսներ էին։ Ո՞ւր են այնտեղ, աշխարհի կեսն իրենց տակն են ջախջախել։ Ոչ, սա չի կարող լինել: Տխուր չէ, բայց սա հենց այն է, ինչ վիճում են ժամանակակից պատմաբանները։

ԱՊԱՑՈՒՅՑ ԵՐԿՈՒՍ

«Թաթար-մոնղոլներ» հասկացությունը

Սկսենք նրանից, որ հենց «թաթար-մոնղոլներ» հասկացությունը ՉԻ ՀԱՆԴԻՊՈՒՄ մեկից ավելի ռուսական տարեգրության մեջ, և այն ամենը, ինչ հայտնաբերվել է մոնղոլներից ռուսների «տառապանքի» մասին, նկարագրված է միայն մեկ գրառման մեջ. Բոլոր ռուսական տարեգրությունների հավաքածու.

«Օ՜, պայծառ ու գեղեցիկ զարդարված ռուսական երկիր: Ձեզ փառաբանում են բազմաթիվ գեղեցկություններ. դուք հայտնի եք բազմաթիվ լճերով, տեղական հարգված գետերով և աղբյուրներով, լեռներով, զառիթափ բլուրներով, բարձր կաղնու անտառներով, պարզ դաշտերով, հրաշալի կենդանիներով, զանազան թռչուններով, անթիվ մեծությամբ: քաղաքներ, փառավոր գյուղեր, այգիներ վանքեր, Աստծո տաճարներ և ահեղ իշխաններ, ազնիվ բոյարներ և շատ ազնվականներ: Դուք լցված եք ամեն ինչով, ռուսական հողով, ով ուղղափառ քրիստոնեական հավատք: Այստեղից մինչև Ուգրացիներ և Լեհեր, Չեխեր, Գերմանացիներից մինչև Կարելներ, Կարելներից մինչև Ուստյուգ, որտեղ ապրում են կեղտոտ Տոյմիչին, և Շնչող ծովից այն կողմ; ծովից մինչև բուլղարներ, բուլղարներից մինչև բուրթասներ, բուրթասներից մինչև չերեմիսներ, չերեմիսներից մինչև մորդցիներ, ամեն ինչ: , Աստծո օգնությամբ նվաճվեց քրիստոնյա ժողովրդի կողմից, այս կեղտոտ երկրները հնազանդվեցին Մեծ Դքս Վսևոլոդին, նրա հորը՝ Յուրիին, Կիևի արքայազնին, նրա պապին՝ Վլադիմիր Մոնոմախին, որոնցով Պոլովցիները վախեցնում էին իրենց փոքր երեխաներին։ չեն ծնվել, և հունգարացիները երկաթե դարպասներով ամրացրել են իրենց քաղաքների քարե պարիսպները, որպեսզի նրանք մեծ Վլադիմիրչնվաճեցին, բայց գերմանացիները ուրախ էին, որ հեռու էին` կապույտ ծովից այն կողմ: Բուրտասները, Չերեմիսները, Վյադները և Մորդովացիները մեղվաբուծություն էին անում Մեծ իշխան Վլադիմիրի համար: Իսկ Կոստանդնուպոլսի Մանուել կայսրը վախից մեծ նվերներ ուղարկեց նրան, որպեսզի Վլադիմիր Կոստանդնուպոլսի մեծ իշխանը չխլի նրանից։

Մեկ հիշատակում էլ կա, բայց դա այնքան էլ էական չէ, քանի որ. պարունակում է մի շատ խղճուկ հատված, որը չի հիշատակում որևէ արշավանք, և շատ դժվար է դրանից դատել որևէ իրադարձություն։ Այս տեքստը կոչվում էր «Խոսք ռուսական երկրի մահվան մասին».

«... Եվ այդ օրերին - մեծ Յարոսլավից և Վլադիմիրից, և մինչ այժմ Յարոսլավը և նրա եղբայր Յուրիին, Վլադիմիրի իշխանը, աղետը հարվածեց քրիստոնյաներին և Պեչերսկի վանքին: Սուրբ Աստվածածինվառեցին կեղտոտները»։

ԱՊԱՑՈՒՅՑ ԵՐԵՔ

Ոսկե Հորդայի զորքերի թիվը

Բոլորը պաշտոնական պատմական աղբյուրներ 19-րդ դարը պնդում էր, որ այդ ժամանակ մեր տարածք ներխուժած զորքերի թիվը կազմում էր մոտ 500.000 մարդ։ Պատկերացնու՞մ եք ԿԵՍ ՄԻԼԻՈՆ ՄԱՐԴԻ, ովքեր եկել են մեզ գրավելու, բայց ոտքով չեն եկել։ Ըստ երևույթին, դա անհավատալի քանակությամբ սայլեր և ձիեր էր: Քանի որ նման թվով մարդկանց և կենդանիների կերակրելը պարզապես տիտանական ջանքեր էր պահանջում։ Բայց ի վերջո, այս տեսությունը, այո, այն է՝ ՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆԸ, և ոչ թե պատմական փաստը, չի դիմանում քննադատությանը, քանի որ Մոնղոլիայից ոչ մի ձի չի հասնի Եվրոպա, և հնարավոր չէր նման քանակությամբ ձիեր կերակրել։

Եթե ​​խելամիտ նայենք այս իրավիճակին, ապա ստացվում է հետևյալ պատկերը.

Յուրաքանչյուր «թաթար-մոնղոլական» պատերազմի համար մոտ 2-3 ձի է եղել, գումարած՝ պետք է հաշվել այն ձիերը (ջորիներ, ցուլեր, էշեր), որոնք եղել են սայլերի մեջ։ Այսպիսով, ոչ մի խոտ չէր բավականացնի տասնյակ կիլոմետրերով ձգված թաթար-մոնղոլական հեծելազորին կերակրելու համար, քանի որ կենդանիները, որոնք այս հորդաների առաջնագծում էին, պետք է խժռեին բոլոր դաշտերը և ոչինչ չթողնեին նրանց համար, ովքեր հետևում էին: Քանի որ հնարավոր չէր շատ ձգվել կամ տարբեր ուղիներով գնալ, քանի որ. Սրանից թվային առավելությունը կկորցներ ու դժվար թե քոչվորները հասնեին նույնիսկ այդ նույն Վրաստան, էլ չասած Կիևան Ռուսիան ու Եվրոպան։

ԱՊԱՑՈՒՅՑ ՉՈՐՍ

Ոսկե Հորդայի ներխուժումը Եվրոպա

Իրադարձությունների պաշտոնական վարկածին հավատարիմ ժամանակակից պատմաբանների վկայությամբ, 1241 թվականի մարտին Ռ.Խ. «Թաթար-մոնղոլները» ներխուժում են Եվրոպա և գրավում Լեհաստանի տարածքի մի մասը՝ Կրակով, Սանդոմյերժ և Վրոցլավ քաղաքները՝ իրենց հետ բերելով ավերածություններ, կողոպուտներ և սպանություններ։

Կցանկանայի նաև նշել այս իրադարձության մի շատ հետաքրքիր կողմ. Մոտավորապես նույն թվականի ապրիլին «թաթար-մոնղոլական» բանակ տանող ճանապարհը Հենրիխ II-ը փակեց իր տասնհազարերորդ բանակով, որի համար վճարեց ջախջախիչ պարտությամբ։ Թաթարներն այն ժամանակվա համար տարօրինակ ռազմական հնարքներ կիրառեցին Հենրիխ II-ի զորքերի դեմ, որոնց շնորհիվ նրանք հաղթեցին, այն է՝ ինչ-որ ծուխ և կրակ՝ «հունական կրակ».

«Եվ երբ նրանք տեսան, որ մի թաթար դուրս է վազում դրոշակով, և այս դրոշակը նման էր «X»-ի, իսկ դրա վերևում գլուխ էր դողում երկար մորուքով, կեղտոտ և գարշահոտ ծուխը լեհերի բերանից. զարմացած և սարսափած, և շտապեցին վազել բոլոր ուղղություններով, որոնք կարող էին, և այդպես նրանք պարտվեցին ... »:

Դրանից հետո «թաթար-մոնղոլները» կտրուկ տեղակայում են իրենց հարձակումը դեպի հարավ և ներխուժում Չեխիա, Հունգարիա, Խորվաթիա, Դալմաթիա և վերջապես ճեղքելով. Ադրիատիկ ծով. Բայց այս երկրներից ոչ մեկում «թաթար-մոնղոլները» չեն փորձում դիմել բնակչության հնազանդությանն ու հարկմանը։ Ինչ-որ կերպ դա անիմաստ է, ինչու՞ էր այն ժամանակ գրավել: Իսկ պատասխանը շատ պարզ է, քանի որ. մեր առջեւ մաքուր խաբեություն է, ավելի ճիշտ՝ իրադարձությունների կեղծում։ Որքան էլ տարօրինակ թվա, այս իրադարձությունները համընկնում են Հռոմեական կայսրության կայսր Ֆրիդրիխ II-ի ռազմական արշավի հետ։ Այնպես որ, աբսուրդն այսքանով չի ավարտվում, հետո շատ ավելի հետաքրքիր շրջադարձ է տեղի ունենում։ Ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, «թաթար-մոնղոլները» պարզվեց, որ դաշնակիցներ են եղել նաև Ֆրիդրիխ II-ի հետ, երբ նա կռվել է Հռոմի պապի հետ՝ Գրիգոր X-ի հետ, իսկ Լեհաստանը, Չեխիան և Հունգարիան՝ ջախջախված վայրի քոչվորներից, կողմ են եղել։ Գրիգոր X պապի այդ հակամարտությունում Իսկ «թաթար-մոնղոլների» Եվրոպայից հեռանալու մասին 1242 թ. չգիտես ինչու, խաչակիրների զորքերը պատերազմի դուրս եկան Ռուսաստանի դեմ, ինչպես նաև Ֆրիդրիխ II-ի դեմ, որին նրանք հաջողությամբ հաղթեցին և ներխուժեցին մայրաքաղաք Աախեն՝ այնտեղ իրենց կայսրը թագադրելու համար։ Պատահականությո՞ւն։ Չեմ կարծում։

Իրադարձությունների այս վարկածը հեռու է հավատալուց։ Բայց եթե «թաթար-մոնղոլների» փոխարեն Ռուսաստանը ներխուժեց Եվրոպա, ապա ամեն ինչ իր տեղն է ընկնում…

Եվ կան չորս այդպիսի ապացույցներ, ինչպես մենք վերևում ներկայացրել ենք, դրանք շատ ավելին են, պարզապես եթե նշեք յուրաքանչյուրը, ապա սա ոչ թե հոդված է, այլ մի ամբողջ գիրք:

Արդյունքում պարզվում է, որ Միջին Ասիայից ոչ մի թաթար-մոնղոլ մեզ երբևէ չի գերել կամ ստրկացրել, իսկ Ոսկե Հորդան՝ Թարթարիան, այն ժամանակվա հսկայական սլավոնա-արիական կայսրությունն էր։ Իրականում մենք նույն թաթարներն ենք, որ ամբողջ Եվրոպան պահում էին վախի ու սարսափի մեջ։