ուկրաինացի կազակներ. Ուկրաինական կազակների առաջացումը

Ուկրաինացի և ռուս կազակների համեմատության փորձեր արվել են վաղուց և միևնույն ժամանակ հազվադեպ էին ճիշտ: Վերջին տարիներին, երբ Ուկրաինայում ռուսական ամեն ինչ հայտարարվում է «թշնամական», «սխալ» կամ, ընդհակառակը, «ուկրաինացիներից գողացված», օբյեկտիվ համեմատության մասին խոսք լինել չի կարող։ Այնուամենայնիվ, մենք դեռ կփորձենք գտնել հիմնական տարբերությունները այն մարդկանց միջև, ովքեր տարբեր դարերում երկու հարևան երկրներում իրենց կազակներ էին անվանում:

Բնականաբար, խոսքը չի լինելու այն մասին, թե ով է հագել ծաղկեփնջեր, այլ այն մասին, թե ով է հագել կարմիր գծերով վարտիք, և ոչ թե կազակների գլխին «վերաբնակների» առկայության կամ բացակայության մասին (որոնց հետ, ըստ տարեգրության, Կիևի արքայազն Սվյատոսլավի զինվորները: առաջինն էին ցույց տալիս - ընդհանուր նախնիներերկու ազգերը): Եկեք խոսենք, այսպես ասած, հիմնարար և ամենակարևոր բաների մասին։

հավատարմություն երդմանը

Ռուս կազակները կայսրությունում իզուր չէին կանչում գահի և կարգի աջակցություն։ Ռուսաստանում բոլոր տեսակի խռովություններն ու անախորժությունները ճնշելիս նրանք վերցրեցին առավելագույնը Ակտիվ մասնակցությունմինչև միապետության անկումը, և նույնիսկ դրանից հետո տասնյակ հազարավոր մարդիկ կռվեցին և զոհվեցին Սպիտակ շարժման համար: Միևնույն ժամանակ, չի կարելի չհիշել, որ կազակների երկու ապստամբությունները մի ժամանակ ավելի շատ ցնցեցին Ռուսաստանը, քան բոլոր «գյուղացիական պատերազմները» միասին վերցրած: Խոսքը, իհարկե, Ստեփան Ռազինի և Եմելյան Պուգաչովի անվան հետ կապված իրադարձությունների մասին է։ Կազակները գիտեին ապստամբել և ինչպես։ Բայց…

Այն բանից հետո, երբ Դոնի կազակները խաչի համբույրով հավատարմության երդում տվեցին Գերիշխանին, դրանում որևէ դավադրության և խռովության մասին խոսք լինել չէր կարող: Խոսքը Ե.Պ. Սավելիև, գրքի հեղինակ Հին պատմությունԿազակներ»՝ «Դոնի բանակը... որպես անմիջական, անմիջական և ազնիվ ժողովուրդ, և առավել եւս՝ անկեղծորեն կրոնասեր, փորձեց իր հնարավորությունների սահմաններում կատարել իր պարտավորությունները։ Այս երդման ցանկացած չնչին խախտում, նույնիսկ առանձին դեպքերում, համարվում էր մեծ հանցագործություն, ամոթ ողջ բանակի համար…»:

Այս առումով ուկրաինացի կազակներն էին լրիվ հակառակըիրենց ռուս եղբայրներին։ Անտիպոդներ, կարելի է ասել: Ում հետ միայն նրանք չէին կնքում «հավերժական բարեկամության մասին» պայմանագրեր, որոնց հավատարմության երդում չտվեցին, և որ կառավարիչներին հավատարմության երդում չտվեցին… Որպեսզի հետո նրանք դրժեն իրենց բոլոր երդումները առաջին իսկ հնարավորության դեպքում: վերև. Ուկրաինայի «հայրենասեր» պատմաբանները կարող են կրկնել այնքան, որքան ցանկանում են, որ Հեթման Մազեպային անաստված է ուղղափառ եկեղեցին, որովհետև նա «ուզում էր ազատել ուկրաինացիներին» (ինչն ինքնին անհեթեթություն է, քանի որ Մազեպան պարզապես վաճառեց նրան Շվեդիայի թագավորին): . Բայց ճշմարտությունն այն է, որ հեթմանը եկեղեցու կողմից անիծվել է այն բանի համար, որ դավաճանել է ոչ թե ցարին, այլ պարզապես իրեն տրված երդումը, որն այդ դարերում համարվում էր բացարձակապես անխախտելի՝ խաչի համբույրը։ Այս երդումը, ըստ էության, տրվել է ոչ թե Գերիշխանին, այլ Աստծուն - այստեղից էլ պատիժը։

Այնուամենայնիվ, ուկրաինացի կազակները նման «ազատ վերաբերմունք» դրսևորեցին իրենց պարտավորությունների նկատմամբ (հավերժական և անձեռնմխելի, բայց ինչպես) ոչ միայն Ռուսաստանի ինքնիշխանների, այլև Համագործակցության, ինչպես նաև այլ եվրոպական միապետների հետ: Ամեն տեսակ խաների ու սուլթանների մասին ասելու բան չկա։ Այս տղաները իսկական «իրենց խոսքի տերն» էին. նրանք իրենց տվեցին, իրենք իրենց հետ տարան…

Համագործակցություն օտար զավթիչների հետ

Նախորդ կետից սահուն կերպով հետևում է հետևյալը՝ օգնելով տարբեր օտար հորդաներին և ժամանակակից բառերով ասած. ռազմական համագործակցություննրանց հետ: Հայտնի օրինակ է Մազեպան, որն արդեն վերը նշված է, իր վաճառքով Շվեդիայի թագավոր Չարլզին։ Շատ ավելի քիչ պատմաբաններ էին սիրում հիշել (հատկապես ք Խորհրդային ժամանակներ«ժողովուրդների բարեկամությունը» չկործանելու համար) այն սարսափելի և արյունալի դերի մասին, որ ուկրաինացի կազակները խաղացել են դժբախտությունների ժամանակ՝ թալանելով, սպանելով, բռնաբարելով և այրելով այն ամենը, ինչ հնարավոր էր Ռուսաստանում լեհերի հետ միասին: Նրանց հորդան՝ Սագայդաչնիի և Դորոշենկոյի գլխավորությամբ, Պուտիվլից (այժմ՝ Ուկրաինայի տարածք) մոլեգնեց դեպի Մոսկվա՝ թողնելով սարսափելի ու ամոթալի հիշողություն։

Էլ ավելի քիչ է խոսվում այն ​​մասին, որ կազակների հետնորդները համարվում էին ուկրաինացի կազակների «ստանդարտը». երկար տարիներ, ավելի ճիշտ՝ դարեր շարունակ ջանասիրաբար ու ջանասիրաբար ծառայել է Օսմանյան կայսրությանը։ Եվ ոչ մի կերպ վարելագործությամբ չզբաղվել։ Այսպես կոչված Երկրորդ և Երրորդ Սիչի կազակները, որոնք հիմնվել են Թուրքիայի տարածքում ուրացողների կողմից, մասնակցել են ռուս-թուրքական պատերազմներին Օսմանյան նավահանգստի կողմում և նրա դրոշի ներքո ճնշել են ապստամբությունը Հունաստանում 1821 թվականին՝ թափելով գետեր։ ուղղափառ արյան.

Ռուս կազակների խղճի վրա կա միայն մեկ ամոթալի բիծ՝ համագործակցությունը նացիստների հետ Մեծ ժամանակաշրջանում. Հայրենական պատերազմ. Անելու ոչինչ չկա. անկախ նրանից, թե որոշ պատմաբաններ փորձում են «հիմք» դնել այս անպատվությունը նույն Դոնում և Կուբանում բոլշևիկների կողմից իրականացված այլ դաժանությունների և «կազմազերծման» տեսքով, երբեք չի կարող լինել: Նացիստների հետ համագործակցության ցանկացած հիմնավորում: Սակայն կրկին շեշտում եմ՝ ռուս կազակները (և նույնիսկ այն ժամանակ՝ նրանց մեծամասնությունից հեռու) մի անգամ հայտնվեցին թշնամու դրոշների տակ։ Ուկրաինացիների համար դա միանգամայն նորմալ պրակտիկա էր։

Վարձկան

Զարմանալի չէ, որ բարոյականության նկատմամբ նման վերաբերմունքի դեպքում վարձկանությունն ամենասովորական բանն էր ուկրաինացի կազակների համար։ Ռուս կազակները կռվել են հավատքի, ցարի և հայրենիքի համար: Դա նույնիսկ կարող էր կռվել իրար մեջ... Բայց, միայն փողի համար՝ երբեք: Ռուս կազակները վարձկաններ չէին։ Ուկրաինական «ասպետները» աչքի են ընկել ողջ Եվրոպայում և նրա սահմաններից դուրս։ Եվ նույնիսկ այս ոլորտում նրանց հաջողվեց ձեռք բերել, մեղմ ասած, ոչ լավագույն համբավը։

Սաքսոնիայի, Լյուքսեմբուրգի, Ֆրանսիայի, Ավստրիայի, Բալկանների և Մոլդավիայի պատերազմները հեռու են. ամբողջական ցանկըվայրեր, որտեղ ուկրաինացի կազակները հանդես են եկել որպես «բախտի զինվորներ»: Միաժամանակ նրանց կարգախոսն էր՝ «Կազակները վարկով չեն կռվում»։ Հենց որ գործատուներից մեկը ուշացնում էր վճարումները կամ շատ քիչ էր տալիս, կազակների կարծիքով գումարը, նրանք հանգիստ թողեցին պատերազմը և գնացին տուն։ Բայց սա լավագույնն է: Նրանք հեշտությամբ կարող էին անցնել թշնամու կողմը։

Սա հենց այն է, ինչ կազակների կեսը, որոնք Ուկրաինայում վարձել էր ֆրանսիացի կարդինալ Մազարինը, արեցին Լա Ռոշելում հաստատված հուգենոտների և նրանց դաշնակիցների՝ իսպանացիների դեմ պատերազմի համար։ Դանկըրքի գրավումից հետո, գործատուից վիրավորված (կարծես թե «նրանց փողով «գցել» էր), «ասպետների» կեսը վերադարձավ տուն, իսկ երկրորդը ... անցավ իսպանացիներին: Նրանք, ըստ երևույթին, լավ են վարձատրվել, և ըստ որոշ պատմաբանների, ուկրաինացի կազակները ևս տասը տարի իրենց կողմից կռվել են ֆրանսիացիների դեմ։

Այս ամենի հետ մեկտեղ առավել քան կասկածելի էին կազակ վարձկանների մարտական ​​որակները՝ ոմանց կողմից գովերգված։ Լինելով, ըստ էության, ոչ այլ ինչ, քան անկանոն թեթև հեծելազոր, նրանք ունեին կարգապահություն և վարժանք՝ խոսելով ներկայում՝ «ցոկոլից ներքև», բայց անսովոր հակված էին թալանին և կողոպուտին։

հայրենի արյուն

Անկախ նրանից, թե ինչպես էին ռուս կազակները, որոնք ոչ մի կերպ չէին տարբերվում բնավորության հեզությամբ և բնավորության փափկությամբ, կռվում էին մտրակներով, մինչ քաղաքացիական պատերազմը նրանց կողմից զանգվածային արյունահեղության դեպքեր չեն եղել, ընդհանրապես, եղել են։ Դե, միգուցե, բացառությամբ Ռազինի ու Պուգաչովի նույն խռովությունների։ Այնուամենայնիվ, սա ևս, կարելի է ասել, որ քաղաքացիական պատերազմներ էին մանրանկարչությամբ... Ռուս կազակներին կշտամբում են առանձնահատուկ դաժանության համար, բացառությամբ, հնարավոր է, «օտարների» և «հեթանոսների» առնչությամբ:

Ամենևին էլ ուկրաինացի կազակները։ Ժամանակին նրանք հատկապես սիրում էին «զվարթանալ» ներկայիս Բելառուսի տարածքում, որն այն ժամանակ, ի դեպ, ինչպես Ուկրաինան, Համագործակցության մաս էր կազմում։ Կազակների ցեղապետ Կոշկան և Կուցկովիչը, որոնք իրականում ուղարկվել էին Լեհաստանի թագավորի կողմից Շվեդիայի դեմ արշավի, փոթորիկով թալանեցին Վիտեբսկը և Պոլոցկը։ Ի դեպ, մի փոքր ավելի վաղ նույն հողերում ժանտախտի միջով անցել է մեկ այլ ատաման՝ Սեվերին Նալիվայկոն, ով ամբողջովին կործանել է Մոգիլյովին։ Բելառուսական հողերում ուկրաինացի կազակների կատարած վայրագություններն ու վայրագությունները ստիպեցին այն ժամանակվա մատենագիրներին խարանել նրանց «թաթարներից վատ» բնորոշմամբ։

Թալանի ու բռնության «բացարձակ չեմպիոն» համարվող թաթարներից նման «ափը» վերցնելու համար ոչ միայն Ռուսաստանում, այլեւ Եվրոպայում պետք էր շատ ջանք գործադրել։ Ի դեպ, ուկրաինացի կազակները (գոնե պատմության որոշակի ժամանակաշրջաններում) սերտ և փոխշահավետ բարեկամություն են ունեցել հենց թաթարների հետ։ Լեհերի նկատմամբ հաղթանակների մեծ մասը Բոհդան Խմելնիցկին դա պարտական ​​է թաթարներին, միևնույն ժամանակ, որպես գավաթներ, նրանք քշեցին ստրկության և Ուկրաինայի բնակիչներին: Այնուամենայնիվ, որոշ կազակներ չեն արհամարհել ստրուկների քարավանների առաքումը Ղրիմ. դրա համար կան բազմաթիվ պատմական ապացույցներ...

Հավատքի և Հայրենիքի համար

Իր պատմության ընթացքում ուկրաինացի կազակները, հատկապես Զապորոժժիայի կազակները, մշտապես իրենց հռչակել են «աջակցություն և պաշտպանություն». Ուղղափառ եկեղեցի«. Համենայնդեպս, հենց դա էր արդարացնում հրեաների ու կաթոլիկների դեմ նրա ներկայացուցիչների կողմից իրականացված միանգամայն աներևակայելի վայրագությունները։ Հայտնի են ուկրաինացի կազակների կողմից կաթոլիկ քահանաների և վանականների սպանության դեպքեր, որոնց հետագայում նույնիսկ արգելվել է թաղել այնպես, ինչպես հարկն է: Այնուամենայնիվ, սա մետաղադրամի միայն մի կողմն է...

Ուղղափառ եկեղեցիների և հոգևորականների առնչությամբ «ասպետներն» արեցին նույն սարսափելի բաները։ Նրանց արյունալի ճանապարհով նշանավորվում են եկեղեցիների թալանն ու քահանաների ջարդերը։ Դորոշենկոյի կազակները դժբախտության ժամանակ դա անում էին ամբողջ ռուսական հողում, որտեղ նրանք քայլում էին, և բելառուս քահանան էր, որ ուկրաինացի կազակներին համեմատեց թաթարների հետ: Նա հավանաբար գիտեր, թե ինչի մասին է խոսում։ Մասնակցություն հավատակիցների հետ պատերազմներին Ուղղափառության ամենասարսափելի թշնամու կողմից. Օսմանյան կայսրությունըև ուղղափառ հույների կոտորածը իր ենիչերիների հետ միասին նույնպես շատ բան է խոսում:

Ռուս կազակների դերը Ռուսաստանի պատմության մեջ կարող է որոշ երկիմաստ և երբեմն հակասական թվալ: Սակայն անվիճելի է, որ հենց ռուս կազակներն են իրենց արյամբ Ռուսաստանի համար բազմաթիվ հողեր ձեռք բերել՝ Սիբիր, Ուրալ, Հեռավոր Արեւելք, դարեր շարունակ հսկում էր իր սահմանները հարավում և Կովկասում: Ուկրաինական կազակները ոչ միայն չնչին ավելացում չբերեցին այն հողին, որը ծնեց նրան, այլեւ գրեթե ամբողջությամբ ավերեց այն: 1657-ից 1687 թվականների ամենասարսափելի ժամանակաշրջանը, որը կոչվում է «Ավերակ» Ուկրաինայի պատմության մեջ, առաջացել է հենց հեթմանների՝ ուկրաինացի կազակների առաջնորդների իշխանության խելագար ծարավից: Այս ընթացքում նրանք հավատարմության երդում են տվել կամ Ռուսաստանին, հետո Լեհաստանին, հետո Թուրքիային, մեկուկես տասնյակին փոխարինել են։ Ուկրաինայի տարածքում թալանվել և ավերվել է այն ամենը, ինչ հնարավոր էր, իսկ մարդկային զոհերն ամենևին էլ հաշվարկելի չէին…

Արդյունքում, ուկրաինացի կազակները վերջապես այլասերվեցին և վերածվեցին անկեղծ հանցախմբի, որը կրում էր Զապորոժյան Սիչի անունը և միանգամայն իրավացիորեն լուծարվեց կայսրուհի Եկատերինա II-ի կողմից: Պարզվեց, որ նորմալ, քաղաքակիրթ պետության պայմաններում հայրենիքին իրական ծառայելու ունակ չէ։ Հավանաբար սա է ուկրաինացի կազակների հիմնական տարբերությունը ռուս...

Ուկրաինական հողերում կազակների հայտնվելու հիմնական պատճառը սոցիալական, ազգային և կրոնական ճնշումների աճն էր: ուկրաինացի ժողովուրդ. Կազակները եկել էին պաշտպանելու նրա իրավունքները։ «Ուկրաինայում կազակները լայնորեն զարգացել են և, ձևավորվելով որոշակի սոցիալական դասի, առօրյա, ըստ էության կործանարար, նույնիսկ հակամշակութային երևույթից, դարձել է իր ժողովրդի ազգային շահերի ներկայացուցիչը և տիրացել է պետությանը։ Ուկրաինայի շենքը...»,- գրել է Մ.Հրուշեւսկին։

Հարավ-արևելյան Ուկրաինայի նոսր բնակեցված տարածքները սահմանակից էին այն հողերին, որտեղ շրջում էին թաթարական հորդաները, որոնք անընդհատ ավերում էին այս շրջանը, հարավային Կիևի շրջանի (Չերկասի և Կանևի շրջան) և Բրատսլավի շրջանի (հարավային Բուգի շրջան) գյուղացիներին և Քաղաքային աղքատները փախել են հեռավոր Գալիսիայից, Վոլինիայից և Պոդոլիայից՝ թավայի և ազնվականների, քահանաների և վարձակալների ոտնձգություններից: Զբաղվում էին հողագործությամբ, վայրի կենդանիների որսով, խոշոր եղջերավոր անասուններ էին պահում, remіskuvali, հիմնում էին նոր բնակավայրեր և վերակենդանացնում հները՝ ավերված զավթիչների կողմից։ Փախածները, կատարելագործելով իրենց ռազմական հմտությունները, ձեռք բերելով կազմակերպվածություն, սկսեցին պաշտպանել Ուկրաինան լեհ ազնվականների ազգային-կրոնական և սոցիալ-տնտեսական ճնշումներից և դարձան կազակներ։

Ուկրաինական կազակների արշավների մասին առաջին տեղեկությունները հայտնվել են XV դարի 80-ական թվականներին։ 1489 թվականի լեհական տարեգրություններում կան գրառումներ կազակների մասին, ովքեր օգնել են լեհերին պայքարել թաթարների դեմ։ Ուկրաինացիների նկատմամբ «կազակ» բառի օգտագործումը հաստատող առաջին գրավոր աղբյուրը Մարտին և Յոահիմ Բիելսկիների «Լեհական տարեգրությունն» է։ Կազակների մասին պատմությունը սկսվում է 1489 թվականից: Խոսելով Արևելյան Պոդոլիա Յան Ալբրեխտի արշավի մասին՝ լեհ մատենագիր Բիելսկին նշել է, որ լեհական զորքերը կարող էին հաջողությամբ առաջ շարժվել տափաստաններում միայն այն պատճառով, որ տեղի կազակները, ովքեր գիտեին տարածքը լավ, ցույց տվեց նրանց ճանապարհը: Ռուսական աղբյուրներում նույն ամսաթվով հիշվում են կազակները՝ ցեղապետ Բոգդանի գլխավորությամբ, Գոլուբեցը և Ժիլան, որոնք կռվել են թաթարների դեմ Դնեպրի Տավանսկի անցումում։

Ամռանը կազակների ջոկատները գնացին Սեվերսկի Դոնեց, Օսկոլ, որտեղ նրանք զբաղվում էին արհեստներով և Դոնի կազակների հետ միասին կռվեցին Նոգայի Հորդայի դեմ: 1492 թվականին Դնեպրի Տյագինկայի մոտ հարձակվեցին թաթարական նավերի վրա։ 1494, 1496 և 1498 թվականներին Դոնի ժողովրդի հետ նրանք մի քանի արշավներ կատարեցին թաթարների դեմ։ Կազակները հարձակվել են նաև թուրքական բերդերի վրա։ 1521-ին նրանք արշավեցին Մոլդովայի դեմ. 1528 - Օչակովը կործանվեց Ղրիմում. 1523 - 1524 թվականներին - գնաց Տավան, 1528 - դարձյալ Օչակովի մոտ։ Իսկ 1645 թվականին կազակական բանակը հերթական անգամ հարձակվեց Օչակովի վրա և ստացավ այն։

Ուկրաինական կազակները ծագեցին այն ժամանակ, երբ Ուկրաինան կորցրեց իր պետականությունը, և նրա հարուստ հողերը գտնվում էին մի քանի պետությունների տիրապետության տակ, սովորաբար պատերազմող, քանի որ ուկրաինական հողերը գտնվում էին այսպես կոչված Մեծ սահմանի գոտում. պայմանական սահման կամ գիծ, ​​որը բաժանեց երկու աշխարհ՝ եվրոպական (քրիստոնեական) և ասիական (քոչվոր, մահմեդական): Դրա վրա ազդել է նաև այն, որ Ոսկե Հորդայի փլուզումից հետո սևծովյան տափաստաններում իշխում էին թաթարները, որոնք անընդհատ հարձակվում էին ինչպես ուկրաինական հողերի, այնպես էլ Ուկրաինայի մյուս հարեւան պետությունների հողերի վրա։ Թաթարների արյունալի և ավերիչ արշավանքները ուկրաինական տարածքների վրա հատկապես ուժեղացան այն բանից հետո, երբ Թուրքիան իր իշխանությունը հաստատեց Ղրիմի խանության վրա 1478 թվականին: Լեհ-լիտվական պետությունը չկարողացավ պաշտպանել ինչպես իր էթնիկ հողերը, այնպես էլ գրավված ուկրաինական հողերը թաթարների հարձակումներից: հորդաներ. Սկսած 1482 թվականից, երբ կրիմչակները ավերեցին Պոդոլիան և Կիևի շրջանը, հարձակումները չդադարեցին՝ 1485 - 1487 թթ. (Պոդոլիա), 1488 (Պոդոլիա), 1489 (Կիևի մարզ, Փոքր Լեհաստան), 1490 (Վոլին և Գալիսիա), 1493 (Կիևի մարզ), 1494 (Պոդոլիա, Վոլին), 1497 (Վոլին, Կիև Պոլիսյա, Բրատսլավշչինա), 1498 (1498) Գալիցիա, Պիդհիրիա, Պոդոլիա), 1499 (Բելզչինա, Պոդոլիա, Բրատսլավշչինա), 1500 ռ. (Բերեստեյշչինա, Կիևշչինա, Վոլին, Գալիցիա, Փոքր Լեհաստան), 1502 (Վոլին, Բերեստեյշչինա, Գալիցիա, Փոքր Լեհաստան, Պոկուտյա) և այլն: Գրեթե ամեն տարի թաթարական հորդաները ավերել են. Սլավոնական հողեր, ոչնչացնելով տասնյակ հազարավոր մարդկանց, երիտասարդությանը տանելով ստրկության։ Դա շարունակվեց մինչև 1787-1791 թվականների ռուս-թուրքական երկրորդ պատերազմը, Թուրքիայի և Ղրիմի խանության պարտությունը։ Այս արշավանքների դեմ պայքարում կարևոր դեր խաղացին ուկրաինացի կազակները։

Կազակներով բնակեցված տարածքներում ա սոցիալական կազմակերպությունորի մեջ չկար հարկադրանք, թեև կար որոշակի սոցիալական անհավասարություն. Կազակական գոլիբան ծառայում էր հարուստ կազակների մոտ, որոնք կոչվում էին դուքս: Նրանք ունեին տնտեսություններ, հողեր և այլն։ Կային նաև քաղաքային կազակներ (Չիգիրինում, Կորսունում, Չերկասիում)։ Կազակները կազմում էին հասարակություն՝ համայնք, որը որոշում էր խորհուրդներ կրիտիկական հարցեր, ընտրեց պետեր, կապիտաններ, դատավորներ։

Կազակները խորապես կրոնավոր մարդիկ էին և դավանում էին ուղղափառություն: Տարբեր ազգերի մարդկանց ապաստան տվեցին, բայց ստիպված եղան վերցնել Ուղղափառ հավատք. Կազակների շրջանում եկեղեցին կանգնած էր հրապարակի կենտրոնում, շուրջը գտնվում էր 38 կուրեն։

16-րդ դարի վերջին։ Լեհաստանի կառավարությունը գրանցված կազակներին (որոնք նրա ծառայության մեջ էին և որոնց համար կազմվել էր գրանցամատյանը) տրախտեմիրով քաղաքը տվեց։ Այստեղ նրանք կառուցեցին իրենց եկեղեցին, որը դարձավ ուկրաինացի կազակների առաջին ծխական համայնքը։ Այնուհետև, գյուղացի-կազակական ապստամբությունների ժամանակ, այն քայքայվեց, և Կիևի մերձակայքում գտնվող Վիշգորոդի Մեժիհիրսկի Սպասո-Պրեոբրաժենսկի վանքը դարձավ կազակների ծխական համայնք:

Դեպի կեսերը տասնյոթերորդմեջ Զապորոժյան Սիչը, նրա եկեղեցին և հոգևորականները, որոնք վերապատրաստվել էին Մեժիհիրյա վանքում, ենթարկվում էին Կիևի միտրոպոլիտին։ 1688 թվականին պատրիարք Յովակիմը Մեժիգորսկի հեգումեն Թեոդոսիոսին ուղղված կանոնադրություն է հրապարակել, ըստ որի Զապորոժժիայի եկեղեցին ենթակա էր այս վանքի ծխական համայնքին։ Նա ուղղակիորեն կախված էր պատրիարքից։ Սա թույլ տվեց կազակներին իրենց եկեղեցին անկախացնել մետրոպոլիայից, իսկ քանի որ պատրիարքը հեռու էր, ընդհանրապես անկախ։ Անվանական կերպով ենթարկվելով Մոսկվայի պատրիարքին, Զապորոժժիայի եկեղեցին գտնվում էր Կոշի անվերապահ իրավասության ներքո՝ Սիչում կառավարող մարմնին, որը ղեկավարում էր վարչական, ռազմական, ֆինանսական, դատական ​​և այլ հարցեր:

Ժամանակի ընթացքում կազակները ստեղծեցին ամրությունների համակարգ Դնեպրի ստորին հոսանքներում, արագ հոսքերից այն կողմ, Դնեպրյան կղզիներում: Մինչ այդ նրանք ապրում էին Կանևի, Չերկասի, Չիգիրինի տարածքում, Արևելյան Պոդոլիայում։ Թաքնված ջրհեղեղների, խաղողի և եղեգների խիտ թավուտների մեջ՝ նրանց ամրոցներն անառիկ էին թաթարների և թուրքերի համար։

Տասներկու արագընթաց՝ գրանիտե լեռնաշղթաներ 4-ից 7 մ բարձրությամբ, կտրում էին Դնեպրը աջից ձախ ափ և ձգվում գետի երկայնքով (մոտավորապես ներկայիս Դնեպրոպետրովսկից մինչև Զապորոժիե): Այս շեմերի հետևում կազակները ազատ էին ապրում՝ չիմանալով թավաների ճնշումը։ Խոշոր ֆեոդալ մագնատները և սահմանային թագավորական երեցներն ու տիրակալները փորձում էին իրենց իշխանությունը տարածել շեմերից այն կողմ։ Էլ ավելի մեծ էր թաթարների և թուրքերի հարձակումների վտանգը։ Հետևաբար, կազակները պետք է ապրեին ռազմական ձևով, կազմակերպված համայնքներով, խմբերով, միշտ զինված լինեին, և ավելի լավ պաշտպանության համար նրանք տարբեր վայրերում ամրություններ կառուցեցին՝ քաղաքներ կամ գերաններից կամ թակած գերաններից պատրաստված մարտեր:

«Sich» անվանումը գալիս է «cut» կամ «cut» բառից։ Երբեմն սրա կողքին օգտագործվում էր «Քիշ» անունը։ «Քիշ» բառը թյուրքական ծագում ունի, թաթարների մոտ այն նշանակում էր առաջնորդի գտնվելու վայրը՝ ռազմական շտաբը։ Առաջին կազակները, ստեղծելով իրենց ռազմական միավորումները, ընտրելով առաջնորդներին, կառուցելով պաշտպանական բնույթի ամրություններ, օգտագործեցին այս բառերը Զապորոժիեի հյուրընկալության մայրաքաղաքը և նրա կառավարությունը նշանակելու համար:

Հետագայում, ինչ-որ տեղ 16-րդ դարի 40-ական թվականներին, առանձին սիչեր միավորվեցին մեկ Զապորոժյան Սիչի կամ Կիշի մեջ: Դրա մասին առաջին գրավոր հիշատակումը գտնվել է «Լեհական տարեգրությունում» (Կրակով, 1551) Մ. և Ի. Բելսկիները։

Կազակների առաջացումը հսկայական ազդեցություն ունեցավ ուկրաինացի ժողովրդի հետագա պատմության վրա:

ՈՒԿՐԱԻՆԱԿԱՆ ԿԱԶԱԿ. ՈՒԿՐԱԻՆԱԿԱՆ ԿԱԶԱԿԱԿԱՆ ԲԱՆԱԿԻ ԿԱՌՈՒՑՎԱԾՔԸ. ՌԵԳԱԼԻԱ. վարպետ

Իրենց խիզախությամբ նրանք հաճույք էին ստանում փառաբանելու իրենց...

Քրոնիկներից

«Կազակ» բառի ծագման մի քանի վարկած կա՝ նրանք չափազանց շատ հիշողություն են թողել պատմության մեջ։ Կազակները առաջին անգամ հայտնվեցին ապագայի հարավի տափաստաններում Ռուսական կայսրություն- Դնեպրի և Դոնի վրա:

Նիկոլայ Սեմենտովսկին իր «Փոքր ռուսական հնություն, Զապորոժիե և Դոն» ուսումնասիրության մեջ գրել է 1846 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում.

«Սև, Արալյան և Կասպից ծովերի միջև ընկած անսահման տափաստաններում անհայտ ժամանակներից հայտնվում է «կազակներ» անունը կրող ժողովուրդ։ Այս ժողովրդի ծագման և սկզբնական ճակատագրի մասին իրական պատմություն չկա ո՛չ տարեգրության մեջ, ո՛չ պատմության մեջ։ Ճիշտ է միայն, որ կազակները X դարում արդեն գոյություն են ունեցել ռուսական հողերում՝ Փոքր Ռուսաստանում և ավելի հեռու՝ Դնեպրի, Դոնի և Բուգի երկայնքով:

Ինչպես բոլոր քաղաքական հասարակությունների պատմության սկիզբը, այնպես էլ կազակների պատմությունը սկսվում է ասպետների ի հայտ գալով, որոնց գործերը գոյատևում են դարեր շարունակ, գրանցվում տարեգրություններում և այնուհետև ծառայում որպես ժողովուրդների պատմության առաջին էջեր:

Պյոտր Սիմոնովսկին իր աշխատության մեջ գրել է «Կազակ փոքրիկ ռուս ժողովրդի համառոտ նկարագրությունը և նրանց ռազմական գործերը, հավաքված տարբեր պատմություններարտասահմանյան, գերմաներեն՝ Բիշենգ, լատիներեն՝ Բեզոլդի, ֆրանսերեն՝ 1765 թվականի շեվալիե և ռուսերեն ձեռագրեր», հրատարակվել է Մոսկվայի համալսարանի տպարանում 1847 թ.

«Բավական է, որ այս կազակի անունը հին է և բոլորին հայտնի։ Կազակական այս բառը կազմված է երկու բարբառից՝ Կասպից, այսինքն՝ Կասպից ծովից և Սակիից, այսինքն՝ սկյութական ժողովրդից, քանի որ նրանք կոչվել են Սակ, ըստ հեղինակ Պլինիոսի։

Փոքրիկ ռուս կազակները, անկասկած, ամենահինն են Դոնից, կարծես 1579 թվականին, ցար Իվան Վասիլևիչի օրոք, նրանք սկսեցին ճանաչվել, և նրանք սկսեցին լինել դեռևս 1340 թվականին, երբ Լեհաստանը գրավեց Սևը: Ռուսաստանն իր համար.

Երբ 1320 թվականին լիտվացի հայտնի իշխան Գեդիմինը վերջ դրեց Կիևի թաթարների տիրապետությանը, առանց նվազագույն դիմադրության գրավեց Կիև քաղաքը և այնտեղ հաստատեց իր կառավարիչը, որ այդ երկրի բնակիչները վախեցան, և նրանցից շատերը ստիպեցին. լքել իրենց տները և իրենց համար բնակավայրեր փնտրել: Դնեպրով ներքև, որտեղ հաստատվելուն պես լեհերը, լիտվացիները, թաթարները, լինելով իրենց հարևանները, անընդհատ հարձակվում և վիրավորում էին փոքրիկ ռուսներին, որից նրանք, պաշտպանվելով, ձեռք էին բերում. փոքրից մեծ՝ ռազմական արվեստի սովորություն։

Սովորաբար ուկրաինացի կազակներին այն ժամանակ անվանում էին կազակներ, քանի որ բոլորն ապրում էին Դնեպրի գետերի այն կողմում:

Լեհաստանի թագավոր Սիգիզմունդ I-ը (1507-1548) այնտեղից վերցրեց այդ զինվորականների մի մասը և բնակեցրեց Դնեպրի գետերի գագաթին, որպեսզի պաշտպանի սահմանները թուրքերի և թաթարների հարձակումներից, երբ այդ կազակները այնքան շատացան, որ նրանք կարողացել են իրենց եղբայրների՝ կազակների հետ համաձայնությամբ, սև ծովում ջարդուփշուր անել թուրքերին և թաթարներին։

Թագավոր Ստեֆան Բատորին, ում Լեհաստանը, շատ լավ հաստատությունների համար, շատ բան է պարտական, վիճելով, թե ինչպես են կազակները անհրաժեշտ և օգտակար պատերազմում, 1576 թվականին նրանցից կազմեց ռազմական կորպուս՝ բաժանելով այն 6 գնդի, յուրաքանչյուր գունդ ուներ 1000 հոգի։ , և այդ գնդերը բաժանվեցին հարյուրների, այնպես որ գնդին պատկանող յուրաքանչյուր կազակ գրված էր հարյուրի մեջ և, անհրաժեշտության դեպքում, անպայման պետք է այնտեղ լինի։ Յուրաքանչյուր գունդ և ամեն հարյուրն ուներ թագավորի կողմից նշանակված հրամանատար, որն այն ժամանակ, ըստ թագավորի սահմանման, անփոփոխ էր: Այդ բոլոր գնդերի վրա թագավորը նրանց նշանակեց գլխավոր հրամանատար՝ հեթմանի կոչումով, որին ավելի լավ հարգանքի և հարգանքի համար շնորհեց թագավորական դրոշը, փունջուկ, մական և կնիք՝ կանգնած կազակի պատկերով։ դաշտը, որն այժմ տպագրվում է Little Russia-ի կողմից։ Միաժամանակ նա որոշեց նաև զինվորական վարպետներին՝ շարասյունը, դատավորը, գործավարը, Եսաուլը։

Մ.Ա. Կարաուլով 2-րդը գրել է 1910 թվականին «Էսսեներ կազակական հնությունների մասին». «Կազակ բառը, անկասկած, ռուսական ծագում չունի։ Այս բառը տարբեր գիտնականների և հետազոտողների առիթ տվեց ստեղծելու ենթադրությունների լայն տեսականի՝ պարզաբանելու դրա ծագումն ու սկզբնական նշանակությունը: Ոմանք դա փորձել են համեմատել IX-XI դարերում Հյուսիսային Կովկասի նախալեռներում ապրող Կասոգ ցեղի անվան հետ և Ղազախիայի, Անդրկովկասի, Վրաստանի սահմանամերձ շրջանի հետ, որը հիշատակել է X դարի բյուզանդական կայսր Կոստանդին VII-ը։ Պորֆիրոգենիտուսը և խազարների հետ, որոնք ապրում էին Դոնի և Վոլգայի ստորին հոսանքներում VIII-X դարերում: Այս բառը նույնպես առաջացել է թուրք-թաթարական «կոզ» բառից՝ «սագ», իսկ մոնղոլական «ko»՝ «զրահ, զրահ, պաշտպանություն» և «zah»՝ սահման, սահման, գիծ, ​​որտեղից « այծ» պետք է նշանակի «սահմանապահ. Պատմաբան Գոլուբովսկին այս բառը համարում է պոլովցական, «պահապան» բառը։ Այնուամենայնիվ, չնայած գիտնականների բոլոր ջանքերին, «կազակ» բառի ծագման հարցը դեռևս հակասական և անհասկանալի է: Դժվար չէ նկատել, որ ռուսական պատմական հուշարձաններում հենց սկզբում «կազակ» բառն օգտագործվում է կա՛մ «բեզդոլենիկա», «աքսոր» ընդհանուր իմաստով, ապա՝ «միայնակ ազատ մարդ» ավելի նեղ իմաստով։ բարի կամքից դրդված ծառայելով պետությանը կամ նրա առանձին անդամներին։

Կազակները հոգով և նպատակներով նրանց անմիջական շարունակությունն են սուրբ ռուսական հերոսության, և, հետևաբար, այն պետք է համարել նույնքան հնագույն, որքան ամենա Ռուսական պետություն. Մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ կազակները Ռուսաստանն են, բայց ոչ թույլ կամքով ստրկամիտ Ռուսաստանը, որը հառաչում է օտար լծի տակ և անզորորեն խեղդվում է ներքին պայքարում, բայց Ռուսաստանը ազատ է, հաղթական, լայնորեն տարածելով իր արծվի թևերը պատի տարածության վրա և համարձակորեն նայում է դեպի ներս: իր հարեւանների՝ թշնամիների աչքերը».

19-րդ դարավերջի Ռուսական հանրագիտարանը գրել է. «Ճորտերի փախուստը զարգացավ որպես տանտերերի ճնշումից ազատվելու միջոցներից մեկը։ Ճորտերն ու ամենաաղքատ փղշտացիները գնացին արևելյան, սակավաբնակ տափաստանային շրջաններ, մինչև Դնեպրի ստորին հոսանքը, որտեղ ծառայության էին անցնում սահմանամերձ ամրոցներում, ինչպես նաև զբաղվում էին որսորդությամբ և ձկնորսությամբ։ Նման չբնակեցված մարդկանց սկսեցին կոչել կազակներ։ Նրանք փաստացի դարձան ազատ մարդիկ։ Կազակները դարձան թաթարների դեմ արշավների կազմակերպիչներ, որոնց պատճառ էին դառնում նրանց մշտական ​​արշավանքները։

16-րդ դարի երկրորդ կեսին կազակները ստեղծեցին իրենց ռազմական կենտրոնը Դնեպրի արագընթացներից այն կողմ՝ Զապորոժյան Սիչ։

Կազակները փաստաթղթերում իրենց անվանում էին Քաջ ասպետներ՝ Քրիստոսասեր բանակ։

Հեթմանատում՝ ձախափնյա Ուկրաինայում, կազակները ազնվական իրավունքներ ունեին, նրանք ընտրում էին հեթմաններին, գնդապետներին, հարյուրապետներին, ունեին իրենց դատարանը, օրենքը, դատավորները։ Կազակները ժառանգական հողեր ունեին, գինի, մեղր թորելու և վաճառելու և առևտրի իրավունք ունեին։ Դատարանը կարող էր դասից հեռացնել կազակին։

Կազակները ունեին՝ ձի, նիզակ, հրացան, ատրճանակ, թքուր։ Զենքեր են ստացվել Շվեդիայից, Լեհաստանից, Թուրքիայից։ Կազակների մի մասը ներառված է եղել գրանցամատյանում՝ նրանք աշխատողներ են եղել։

Պատերազմի ժամանակ կազակները ստանում էին աշխատավարձ, հագուստ, իսկ երկար ճանապարհորդությունների ժամանակ ստանում էին սնունդ և անասնակեր։ Պարտադիր ծառայությունը տեւել է մինչեւ 7 տարի, եւ գրեթե միշտ շարունակվել է կամավոր։ Կամավորներին անվանում էին ընկերասիրություն: Ընկերները քվեարկության մեջ առավելություն ունեին, երբ ծառայությունից դուրս էին գալիս, նրանց կոչում էին վարպետ։ Կազակների առաջին շրջանում նրանց հագուստը պարզ էր՝ վերնաշապիկ, տաբատ, յուֆտ կոշիկներ, գոտի, կաֆտան, շապիկ (վերնազգեստ), ոչխարի մորթուց գլխարկ՝ կտորից վերնաշապիկով։

Կազակները բոլորը չամուսնացած էին, ուղղափառներ։ Ստեֆան Բատորի թագավորի ժամանակներից նրանց իրավունքները նույնպես նույնն էին, ինչ լեհ ազնվականներինը՝ ազնվականներինը։

Կազակները ընտրեցին կոշ ատաման, ծխողներ և զինվորական դատավոր։ Նրանք սեփականություն չեն ունեցել։ Կազակների հագուստը բաղկացած էր այծի բաճկոնից, չերքեզական վերարկուից՝ կտրված թեւերով՝ մեկնումներով, կտորից հարեմի տաբատ, մետաքսե գոտի, շատ լայն, մարոկկոյի կոշիկներ, գալոնով կաբարդիական գլխարկ։ Նրանք ունեին նիզակ, թուր, չորս ատրճանակ, փամփուշտներով բալդրիկ, հրացան։ Եղել են նաև հրացաններ։ Ուկրաինացի կազակները գլխի մազերը սափրում էին ականջների վերևում՝ կտրելով դրանք շրջանաձև և երկար բեղեր էին կրում։ Կազակները սափրեցին իրենց ամբողջ գլուխը, թագի վրա թողնելով ճակատային կողպեք՝ նստակյաց, ռուսերեն՝ գագաթ: Երբեմն ճակատային կողպեքը հյուսում էին հյուսի պես և փաթաթում ձախ ականջին։ Կազակների բեղերը՝ հսկայական, ծառայել են որպես կազակների նշան։ Չգրանցված կազակները կոչվում էին նաև Օխոչեկոմոն, Գայդամաքս։ Նրանք պատրաստվում էին մեծ ջոկատներիսկ ատամանի հրամանատարությամբ ասպատակություններ կատարեցին Թուրքիայի, Ղրիմի վրա։ Կերան կորեկի շիլա՝ մանրացրած պաքսիմատով։ Թուրքերը, թաթարները և լեհերը վախենում էին կազակների արշավանքներից, քանի որ դրանք անհնար էր կանխել. Գետերը անցնում էին եղեգից պատրաստված ձիու ձիերի վրա։ Հետապնդման ժամանակ նրանք իրենց հետևից «սխտոր» են ցրել՝ չորս հասկ ունեցող մետաղական գնդիկներ, որոնք հաշմանդամ են դարձնում թշնամու ձիերը։ Եթէ հետեւակները շատ կային, կազակները վերադարձան ու թշնամուն կտրեցին։ Բոլոր կազակները սիրում էին ազատությունը և մահը գերադասում էին ստրկությունից, այդ իսկ պատճառով նրանք այդքան վախենում էին նրանցից: «Այսօր պանիր է, իսկ վաղը նա չկա», - ասացին կազակները:

Շատ ուկրաինացի կազակներ ապրում էին գյուղերում, ծայրամասերում, տնակներում, որոնք նաև կոչվում էին կուրեններ: Կազակական գյուղը բաղկացած էր կուրենի ազնվականությունից և ծայրամասերից։ Կուրենը ղեկավարում էին կուրենի ցեղապետերը։ Մի քանի կուրեն հարյուրն էին կազմում, մի քանի հարյուրը՝ պովետ։ Հարյուր ու շրջանային ատամաններ կային։ Հարյուրավոր թաղամասերում պաստառներ ու զինվորական կրծքանշաններ են պահել կորնետները, որոնք նույնպես դիտել են զինվորական ծառայություն. Նրանք, անհրաժեշտության դեպքում, հավաքում էին կազակներին հավաքատեղիում՝ Բատուրինում, Չերկասիում, Չիգիրինում, Պերեյասլավլում, Կոնոտոպում, Նիժինում, Չեռնիգովում: Վրա ընդհանուր վճարզորքերն ընտրեցին գնդի վարպետներ՝ երթ։

2» (Շուրոժ Սիչ 33

Զապորոժյեն ուներ մոտ քառասուն կուրեն, որոնցից յուրաքանչյուրում կարող էին տեղավորվել ավելի քան մեկուկես հազար կազակներ։ Կազակների հիմնական հավաքատեղին կոչվում էր Կոշ - Սիչում, ամրացված քաղաք, որը շրջապատված էր պարսպով և թնդանոթներով պարսպապատով:

Ձախ ափին՝ Դնեպրի մոտ, կառուցվել են պահակակետեր, որոնց շուրջ կառուցվել են այսպես կոչված. թվեր - քսան կուպր տակառ մեկը մյուսի վրա - երբ թաթարները մոտեցան, նրանք հրկիզվեցին, իսկ բնակչությունը, տեղեկացված թշնամու մասին, գնաց ամրացված վայրեր, որոնք պահպանում էին թաթարների հետ կռված կազակները: Կազակները լավ գիտեին ռազմական գործերը, այլապես նրանց փառահեղ հաղթանակները չէին լինի։

Եթե ​​հավաքվում էին զորքերի մեծ խմբեր, ապա քառակուսու փոխարեն կազակները եռանկյունի մեջ կառուցված էին երեք գծերով՝ անկյուններում թնդանոթներ ունենալով, մեջտեղում՝ պաստառներ և վարպետ։

Արշավում կազակները քայլում էին երեք անընդմեջ սյունով, դրոշի դիմաց՝ դրոշակ։ Ճամբար-թաբորը շրջապատված էր վագոններով, որոնց միջև դրված էին հրացաններ։ Վրանները կանգնած էին գագաթների վրա։

16-րդ դարի սկզբին Եվստաֆի Ռոժինսկին՝ կազակ հեթմանը, ծխող և շրջապտույտ կազակներին բաժանեց գնդերի, յուրաքանչյուր գնդին տվեց մեկ քաղաք որպես բնակավայր՝ գունդն անվանելով իր անունով՝ մոտ 2000 զինվոր։ Քսան գնդերը բաժանվեցին հարյուրների. ցմահ ընտրվեցին գնդապետներ և հարյուրապետներ։ Բատորին կիսով չափ կրճատեց գնդերի թիվը։

Գնդային քաղաքը ամրացված էր պարիսպով, խրամատով, շքապատով, ներսից՝ ամրացված «ամրոց»՝ պարսպով, պարիսպ՝ թնդանոթներով։ Քաղաքում միշտ եղել է ստորգետնյա անցում- մուտք դեպի ջուր. Նման կազմակերպություն մնաց Եկատերինա II-ի օրոք։ Բոհդան Խմելնիցկին մարդահամար է անցկացրել՝ ազնվականացում, - Nі g ծեծի ենթարկվել (պնդելով, որ կազակ դոս և թանաքոտ է) և դարձրել կազակներ, մուտքագրվել են ռե-I II * 1ry և երդվել:

11 Հեթման Սկորոպադսկին ուներ տասը գնդային քաղաքներ՝ Կիև, Պոլտավա, Նիժին, Չեռնիգով, Պերեյասլավլ, Միրգորոդ, Գադյաչ, Լուբնի, Պրիլուկի, Ստարոդուբ։

Իսկ ավերակների ժամանակաշրջանում՝ 16-րդ դարի կեսերին, շատ կազակներ տեղափոխվեցին Սլոբոդա Ուկրաինա, որտեղ կառուցվեցին Խարկովը, Սումին, Ախտիրկան և ստացան Նիլմժի քաղաքների անվանումը։ Հետագայում Ի Պոմ քաղաքը ստացավ գնդի կոչում։

I g і mam I. Mazepa հիմնադրվել է Baturin - իր ստավ- | h і ri k «rdyutsky գունդ, անձնական պահակ.

111 >m K І"եւ іumot kom նրա կազակները ստացան նույն *| եւ 1 1 1 մ \ "Tsі і | \ іn rmіin երկար կաֆտան - zhupan, մութ

11111111 i kr.p 11 i.i m and sh rapids and cuffs, white su-.

I inini pmlukafі .ip.s և սպիտակ կտորից հարեմ տաբատ, կարմիր քրտինքով պատված, լեհական ցածր գլխարկ, բազմագույն և յուրաքանչյուր դարակ:

Ընտրվել են նրա կազակների առաջնորդները։

Հեթմանաթում պայծառատես պան հեթմանը ուներ երկրի տիրակալի պրանան, չնայած Ռեչ Պո-ի ներկայությանը:

Հեթմաններն օգտագործում էին իրենց բոլոր իրավունքները՝ գերագույն դատավորը, ով իրավունք ուներ մահապատժի ենթարկել և ներում շնորհել, թույլատրել կազակ երեցների ընտրությունը, բաժանել հողեր և գյուղեր, դրամահատել, արտաքին գործեր, պատերազմ հայտարարել և խաղաղություն կնքել: Հեթմանի հաշվետվությունը ոչ մեկին

չի տվել, բայց, ըստ ընդհանուր կազակական դատարանի, նրան կարող էին հեռացնել, բանտարկել, մահապատժի ենթարկել՝ մինչև 1654 թ.

Բոգդան Խմելնիցկու մահից հետո հեթմանի իշխանությունը մշտապես սահմանափակվում էր Մոսկվայի կողմից. «այնպես, որ ամբողջ աշխարհին ակնհայտ էր, որ միապետը, և ոչ թե հեթմանը, պատկանում է հողին»։ Հեթմանությունը վերացվել է 1803 թվականին՝ վերջին հեթմանի՝ Կիրիլ Ռազումովսկու մահից հետո։

Նիկոլայ Սեմենտովսկին գրել է. «Փոքր ռուս հեթմանի ընտրության ծեսը հետևյալն էր. Կուրենի ցեղապետերի օրակարգի համաձայն, ասպետությունը հավաքվում էր հսկայական Մայդանի մեջ և միմյանց միջև պայմանավորվում էին, թե ում ընտրեն Հեթմանի հրամանը: Զինվորական սերժանտ-մայորը գնդերից ընտրում էր ձայները և բարձրաձայն արտասանում անունները, իսկ հետո կազակները, երկար վեճերից, երբեմն էլ կռիվներից հետո անվանված երկու-երեքից, ընտրում էին մեկը, և ընտրյալին տանում էին մեջտեղ։ հրապարակի վրա դրեց շղարշը, իսկ վարպետը սեղանից վերցնելով մական ու դրոշը տվեց նորընտիրին, որը սովորության համաձայն հրաժարվեց հրամանից՝ ասելով, որ արժանի չէ այնպիսի պատվի, որ կարողանա. չկառավարել ասպետությունը. Վարպետն ու ժողովուրդը խնդրեցին նրան ընդունել մակույկը, և չորրորդ անգամ նորընտիրը խոնարհվեց չորս կողմից ժողովրդի առաջ։ Ուրախությունից կազակները գոռացին, գլխարկները նետեցին և կրակեցին հրացաններից։ Ընտրության ավարտին վարպետները նորընտիրներին առաջնորդեցին եկեղեցի, որտեղ մատուցվեց աղոթք, իսկ Աստծո ծառայության ավարտին հեթմանը ցողեցին սուրբ ջրով և նրան քսեցին խաչի և սրբապատկերների վրա: . Հետո նրան բերեցին պալատ, և դրանից հետո խնջույք սկսվեց և՛ տներում, և՛ հրապարակներում, որը տևեց մի քանի օր անընդմեջ։

Ստեֆան Բատորիի բարեփոխումներից հետո հեթմանի ընտրությունը դարձավ շատ ավելի հանդիսավոր։ Հեթմանը ստացավ մական, զինվորական կնիք, փունջուկ, դրոշակ։

Հեթմանները Ուկրաինայում տիրում էին կոչում և կալվածքներ «մասկի վրա»։

Պատերազմի ժամանակ հեթմաններն օգտագործում էին սաղավարտներ, արկեր, զրահներ։ Սպառազինություն՝ թուր և երկու դաշույն։

Եթե ​​հեթմանը գնացել է ռազմական արշավի, ուրեմն նա իր հետևում թողել է Նակազնի հեթմանը և հակառակը։

Զապորոժյեում ատամանի ընտրության ծեսը նույնն էր, միայն ավելի պարզ.

Հեթմանի ռեգալիաները՝ կլեինոդները, այդպիսին էին։

Բունչուկը` կազակական բանակի ամենակարևոր չափանիշը, բաղկացած էր բազմաթիվ ձիու պոչերից, որոնք հյուսված էին միասին և ներկված կարմիր, սպիտակ, սև ներկով: Բունչուկի գագաթը բարակ մազերի պարաններից հմտորեն հյուսված գլուխ էր, որի վրա մի մեծ ոսկեզօծ գմբեթ էր տնկված։ Մի փոքրիկ փունջուկ տրվեց Nakazny Hetman-ին։

Բունչուկը նշանակում էր իշխանություն և հաղթանակ, այն օգտագործվում էր հանդիսավոր առիթներով, հեթմանների ելքերում, ռադների ժամանակ, արշավների ժամանակ։ Բունչուկները պահում էին գեներալ զինվորական Բունչուն և նրա օգնականները՝ բունչուկ ընկերները, որոնք ռազմական արշավների ժամանակ եղել են հեթմանի ադյուտանտներ։

Զապորոժիեում ձիու պոչերը պահվում էին եղջյուրի մոտ։

Մականը կառավարության ձողն էր։ Մակերը մեծ էին, փոքր, գավազաններ, վեցփետուրներ, պերնաչիներ:

Կես մետրից պակաս երկարությամբ Հեթմանի մականունը բաղկացած էր ընկույզի փայտից, վերևում ուներ արծաթե գնդիկ և այլ ձևի առարկա, բայց միշտ բազմազան։ Արծաթե գնդակը պատված էր մարգարիտներով, զմրուխտներով, փիրուզագույնով, ոսկեզօծ։ Կային նաև Սուրբ Գրքից տեքստեր մզիկի մասին։ Մակի բռնակը նույնպես եզերված էր արծաթյա շրջանակի մեջ, իսկ երբեմն ամբողջը արծաթ էր։

Հրամանատարներն ունեին պերնաչիներ կամ շեստոպերներ՝ ժուպներ, որոնք հագնում էին գոտու ետևում։

Բաններներ - ուկրաինական կազակների պաստառներ, պատրաստված էին վառ մետաքսե գործվածքներից, հաճախ կարմիր: Մի կողմից պաստառների վրա հաճախ գրվում էր Կույսի դեմքը, մյուս կողմից՝ խաչը և գնդի անունը. պատկերված էին նաև սրբեր և հրեշտակներ։ Ավելի ուշ պաստառների վրա հայտնվեցին արծիվներ, առյուծներ, թրեր։ Հարյուրավորներն ունեին իրենց կրծքանշանները: Վահանակները հսկվում էին կորնետներով։

Կազակական կնիքները հայտնի են 16-րդ դարից. «Փոքր ռուսական զինանշանի այս կնիքի վրա՝ ռազմիկը ծուռ կատվի մեջ, մուշկետն ուսերին, և թքուր ու կազակի եղջյուր՝ վառոդով ու փամփուշտներով կողքին։ . Բանակին տրվել է Լեհաստանի և Հունգարիայի թագավոր Ստեֆան Բատորիի կողմից 1576 թ. Հետո կնիքներ կային Մոսկվայի ցարից։ Զինվորական կնիքը գտնվում էր գլխավոր զինվորական գործավարի իրավասության ներքո, Զապորոժժիայի կնիքը՝ զինվորական դատավորի իրավասության տակ։ Գնդապետներն ունեին իրենց կնիքները, որոնք պահում էին կապիտանները։

Ռեգալիան ներառում էր նաև տիմպաններ, խողովակներ, ծնծղաներ, թմբուկներ, որոնք ղեկավարում էին նավապետերը։

Ուկրաինական կազակները՝ Հեթմանը, Աջ Բանկը, Զապորոժյեն, կառավարվում էին գլխավոր երեցների՝ ազնվական պանսի կողմից, որոնք նստած դատում էին գլխավոր զինվորական կանցլերում, որը գտնվում էր Հեթմանի իրավասության ներքո։ Ընդհանուր շարասյունը շարասյունների ու հրետանու պետն էր, նրան ենթակա էին գնդի շարասյունները։ Գլխավոր զինվորական քարտուղարը ղեկավարում էր բոլոր ռազմական գործերը և կատարում էր հեթմանի հրամանները։ Գնդերը ղեկավարում էր գլխավոր զորքի կազակը։ Գլխավոր դատավորը վարում էր քաղաքացիական, երբեմն՝ զինվորական գործեր։ Զազան, մորոժական կազակները ատամանի հրամանատարությամբ ղեկավարվում էին զինվորական դատավորի, զինվորական գործավարի, զինվորականների (հ աուլ.

Գունդը բաղկացած էր մի տարածքից՝ քաղաքներով, ավաններով, հատվածներով, գյուղերով, ագարակներով։ Գործնականում բոլորը գնդապետների ձեռքում էին ռազմական ուժ, շատ առումներով կախված էր նրանցից (կազակ գեներալ-վարպետի ընտրությունը։ Գունդը ղեկավարում էին գնդի ծառայողները, շարասյունները, կապիտան.

Կազակ հարյուրյակը ներկայացնում էր մեծ կոմսություն։ Այն ղեկավարում էին Եսաուլը, կորնետը, շարասյունը, գյուղերի ցեղապետերը։ Ն. Սեմենտովսկին գրել է. «Ռազմի դաշտում յուրաքանչյուր կազակ թռավ թշնամիների դեմ բոլորի հետ հավասար, մարտի դաշտում նա փառք էր փնտրում որպես իսկական ասպետ և միայն անձամբ կարողացավ հասնել դրան: Ռազմական փառքն էր հիմնական նպատակըորին բոլորը ձգտում էին, բոլորը փորձում էին արժանանալ, չխնայեցին իրենց կյանքը։

«Ուկրաինական կազակները, - գրում է Ն. Բերեզինը, - ներկայացնում էին ոչ միայն ազատ, այլ կազմակերպված բանակ իրենց կարգով, այլև ինքնակամ բանակ: Յուրաքանչյուր ոք կարող էր մտնել կազակների մեջ, այնպես որ բանակի շարքերը, հատկապես Զապորոժյանը, համալրվեցին բազմաթիվ փախած ճորտերով, և այնուհետև անհնար էր նրանց դուրս բերել այնտեղից: Կազակները և Զապորոժիեն, որոնք սերտորեն կապված էին նրա հետ, այսպիսով ապաստան էին, որտեղ ցանկացած մարդ կարող էր ապաստանել։ Կազակների կամակորությունը դրսևորվում էր նրանով, որ նրանք ընդհանրապես հաշվի չէին առնում գերագույն իշխանությունը։ Նրանք պայմանագրեր են կնքել Մոսկվայի ցարերի հետ իրենց սահմանների պաշտպանության վերաբերյալ, նրանց հեթմանը բանակցել է գերմանական կայսրի հետ, իբր նա անկախ տիրակալ է։

Պատմաբանները արմավենի են տվել գերագույն իշխանությանը հավատարմության համար ուկրաինացի կազակներին: Նրանք կարողացան իրենց ռազմական և սովորական կյանքն ավելի արագ կազմակերպել Զապորոժյան Սիչի դրոշի ներքո, քան ռուս կազակները, որոնք ապրում էին գետի ափին առանձին ջոկատներով և չէին կարողանում մեծ կիսառազմական բնակավայր ստեղծել։ 1572 թվականին Զապորոժժիայի ստորին գնդից ուկրաինացի կազակների մի մասը միացավ լեհ թագավորի դրոշին և նրանից լավ աշխատավարձ ստացավ։ 1625 թվականին ուկրաինացիները Կուրուկովսկու պայմանագրի համաձայն մտան կազակների նորաստեղծ ռեգիստր. հինգ գնդեր մուտքագրվեցին մեկ դրոշի ներքո: Դոնի կազակները հավատարմության երդում տվեցին իրենց ինքնիշխան Ալեքսեյ Միխայլովիչին ծառայության մեջ 1671 թ. Դոնի ժողովուրդն իր առաջին ռազմական արշավը կատարեց 1552 թվականին։ Մինչդեռ ուկրաինացիները կարողացել են կենտրոնական հավաքվել շատ ավելի վաղ՝ 1516թ. Կազակական զորքերի զարգացման պատմության մեջ արմավենին կարող է տրվել Դոնի ժողովրդին առաջին անգամ իրենց զորքերի մեջ ներմուծելու ոչ միայն թուր և թքուր ունենալու արվեստը, այլև ավելի ահավոր զենք ունենալու համար: 18-րդ դարի՝ կանոնավոր հրետանու։ Այս զենքի կիրառման կարողությունը փառաբանեց Դոնի կազակներին ռուս-թուրքական պատերազմների ժամանակ։ Իշխանությունների հետ համագործակցության շնորհիվ Դոնի կազակների սխրագործությունները ավելի հայտնի էին, քանի որ կառավարական մամուլը նրանց մասին գրեց բարենպաստ տոնով, բայց ուկրաինացիները չէին կարող նման հնարավորություն ունենալ և իրենք են զբաղվել էպիստոլյար ժանրում։ «Նամակ թուրք սուլթանին» կտավը դրա իսկական ապացույցն է։

Ուկրաինայի կազակները ամսաթվերում

X դար Կիևի ցիկլի էպոսներում, ձայնագրված Ռուսաստանի հյուսիսում, երգում է Իլյա Մուրոմեցը («Մուրոմեց» ուկրաինական տարբերակը Կիևի մոտ գտնվող գյուղի անունով), որը սահմանային ծառայություն է իրականացրել իշխան Վլադիմիրի օրոք: Էպոսներում Իլյային անվանում են «հին կազակ», «ատաման»։

1103 «Անցյալ տարիների հեքիաթը» վերաբերում է մայիսին արքայազն զորքերի վայրէջքին Պրոտոլչայի Խորտիցա կղզում, որն առաջին տարեգրական հիշատակումն է ժամանակակից Զապորոժիե քաղաքի տարածքում գտնվող բնակավայրի մասին, որը հավանաբար բնակեցված է կազակներով, ըստ վարկածներից մեկի՝ թափառականների։ ով սահմանային և մաքսային ծառայություն է իրականացրել Կիևյան Ռուսիայում. Այդ պահից սկսած այն կարելի է համարել Զապորոժիե քաղաքի հիմքը։

1143-1147 «Լեհաստանի, Լիտվայի և ամբողջ Ռուսաստանի տարեգրությունում» հիշատակվում է կազակների մասին, ովքեր օգնեցին Մեծ Դքս Իզյասլավին վերադարձնել իր հորեղբոր՝ Յուրի Վլադիմիրովիչի կողմից գրավված գահը. վերադարձրեց ամեն ինչ վոլինյան կազակների օգնությամբ » մեջբերում տարեգրությունից .

1182 Լեհաստանի թագավոր Կազիմիր II-ը հայտնվում է Գալիչի մոտ՝ իր եղբորորդուն՝ Մստիսլավին գահին նստեցնելու մտադրությամբ։ Վոլինյան կազակները բռնեցին ռուս իշխանների կողմը։

1212-1214 թվականներին Լիտվայի իշխաններ Մոնտիլ Գիմբուտովիչը և Ժիվինբուդը «կազակական ճանապարհներով» զորքեր են ուղարկում Ռուսաստան, որոնք միջամտում են. իշխանական վեճ. (Երբ կան կազակների արահետներ, ակնհայտ է, որ կան նաև կազակներ, ովքեր քայլել են այս ճանապարհներով):

1223 Ճակատամարտ Կալկա գետի վրա Զապորոժյան տափաստաններում։ Թափառող կազակները (վարկածներից մեկի համաձայն՝ Զապորոժժիայի և Դոնի կազակների նախնիները) որոշիչ դեր են խաղացել մոնղոլների՝ ռուսական բանակի նկատմամբ տարած հաղթանակի գործում։ Թափառող ատաման Պլասկինը, իբր, գայթակղեց ռուս իշխաններին ամրացված ճամբարից, որից հետո նրանց բանակը ոչնչացվեց։

1297 600 կազակներ Պրուսիայում կռվել են խաչակիրների դեմ։

1363 Արքայազն Օլգերդը բանակով, որը հիմնականում բաղկացած էր ուկրաինացի զինվորներից, գետի վրա: Կապույտ ջուրը ջախջախեց Հորդային և թաթարներին կախման մեջ դրեց ռուս-լիտվական իշխանությունից։ Դնեպրի ստորին հոսանքում ստեղծվել են ռազմակայաններ և ամրացված քաղաքներ։ Ռուսական հետախուզության աշխատակից արքայազն Միշեցկին հաշվել է ավելի քան 25 բնակավայր, որտեղ, ամենայն հավանականությամբ, ապրել և սահմանային և մաքսային ծառայություն են իրականացրել կազակները։

1380 Կուլիկովոյի ճակատամարտում Մամայի կողմից, որի մայրաքաղաքն էր Վելիկի Լուգայի քաղաքը: 18 կմ Օ.Խորտիցայից կռվել են Զապորոժժիայի կազակները («Չերկասի»), Մոսկվայի կողմից՝ Բոբրոկի վոլինյան կազակները։

1399 Գետի ճակատամարտում. Վորսկլա, Լիտվա-ռուսական բանակի պարտությունից հետո Էդիգեյի և Թիմուրի հորդայից, կազակ Մամայը փրկեց Մեծ Դքս Վիտովտին:

1410 Խաչակիրների դեմ Տանենբերգի ճակատամարտում Լիտվայի և Լեհաստանի ռազմական կազմավորումների կողքին մասնակցում են 37000 կազակներ։

1419-1437 թվականներին Ուկրաինայի կազակները՝ արքայազն Ֆյոդոր Օստրոսկու գլխավորությամբ, մասնակցում են Չեխիայի Հուսիթյան պատերազմներին։

1450-ին Հեթման Ռուժինսկին ուկրաինական կազակներից կազմեց 10 կազակական գունդ՝ յուրաքանչյուրը 2000 կազակով:

1489 Չերկասիի ղեկավար արքայազն Բոգդան Գլինսկին Չերկասի քաղաքը վերածում է հիմնական ուկրաինական քաղաքի ռազմաբազա, ստեղծում է կազակական գետի էսկադրիլիա։ Զապորոժիեի «դասական» կազակների զարգացման սկիզբը:

1492 Այս տարվա օգոստոսին Տյագինի մոտ գտնվող Դնեպրի ցածրադիր վայրերում Զապորոժիեի կազակները գրավեցին թուրքական ռազմանավը:

1494 Զապորոժյան նավատորմը և դեսանտային ուժը Բոգդան Գլինսկու հրամանատարությամբ ներխուժեցին թուրքական Օչակով ամրոցը՝ ոչնչացնելով պաշարումը, ցրելով թաթարական ջոկատները տափաստանով մեկ և հարյուրավոր մարդկանց ազատելով գերությունից։

1502-1504 Զապորոժիեի կազակների երկու հաջող հարձակում Բոգդան Գլինսկու հրամանատարությամբ թուրքական Գավան ամրոցի վրա:

1556 Դմիտրի Վիշնևեցկին մոտակայքում ամրություններ է կառուցում: Մալայա Խորտիցա.

1558-1560 Դմիտրի Վիշնևեցկու գլխավորած կազակների և մոսկովյան բանակի համատեղ արշավները. Հյուսիսային Կովկասիսկ Կրիմում։

1572 Համագործակցության թագավոր Ստեֆան Բատորիի կողմից կազակական գրանցված բանակի ստեղծում (գրանցամատյանում՝ 300 կազակ)։

1578 Կազակների գրանցված բանակի աճը մինչև 600 կազակ: Տրախտիմիրովի փոխանցումը գրանցամատյաններին, որում կար կազակական հիվանդանոց, զինանոց, տաճար։

Լեհական թագավոր Ստեֆան Բատորիի ունիվերսալը, որը սահմանեց Զապորոժիեի շրջափակումը. այն վերագրվում էր բոլորին, առանց բացառության, սահմանապահ երեցներին օգնել Կիևի վոյևոդին, արքայազն Օստրոժսկուն, «դնեպրից դուրս հանել ցածրաստիճան մարդկանց», միևնույն ժամանակ պատժամիջոցներ են սահմանվել կազակների հետ զինամթերքի, սննդի առևտրի նկատմամբ, իսկ կազակներին «ծխի մեջ» թողնելն արգելված էր։

1583 Կազակները գրավեցին և ավերեցին Տյագին քաղաքը (Բենդերի)՝ Թուրքիայի ռազմաբազան Մերձդնեստրում։

1590 Լեհաստանի Սեյմի կողմից «Կարգը Նիզովիկոյեի և Ուկրաինայի վերաբերյալ» բանաձևի ընդունումը, կազակական ռեգիստրի վերակազմավորումը՝ այն առանձնացնելով Նիզովից։

1592-1596 Ուկրաինայում կազակական պատերազմների սկիզբը, որը տևեց 174 տարի: Կ.Կոսինսկու, Ս.Նալիվայկոյի, Գ.Լոբոդայի, Մ.Շաուլայի գլխավորած կազակական ապստամբությունները։

1593 Տոմակով Սիչի ոչնչացումը 80,000 թաթարական զորքերի կողմից:

1593-1638 Բազավլուցկայա Սիչ.

1594 Ավստրիայի կայսր Էրիխ Լասոտայի դեսպանի առաքելությունը Զապորոժիեում:

1606-1607 Զապորոժիեի կազակների մասնակցությունը Դոնի կազակների ապստամբությանը Իվան Բոլոտնիկովի գլխավորությամբ։

1611-1612 գրանցված և Զապորոժժիայի կազակների մասնակցությունը Մոսկվայի թագավորության հետ պատերազմին։

1616-1622 Մեծ և փառավոր կազմակերպիչ Պիտեր Սահայդաչնիի հեթմանությունը: Կազակական կանոնավոր բանակի ստեղծում։

1616 Զապորոժյան բանակի արշավները Ղրիմում և Թուրքիայում։ Վառնայի, Սինոպի, Էաֆայի գրավումը (Պ. Սահայդաչնիի գլխավորությամբ)։

1618 Կազակական բանակի արշավը Մոսկվա՝ ի պաշտպանություն Մոսկվայի գահի թեկնածու արքայազն Վլադիսլավի: Կրեմլի պաշարումը և Պյոտր Սահայդաչնիի կողմից նրա գրոհի չեղարկումը.

1620 Դեսպանություն գրանցված կազակական բանակից և Պյոտր Սահայդաչնին Մոսկվայի ցարին՝ բարեկամական հարաբերություններ հաստատելու առաջարկով:

1621 Խոտինյան պատերազմ Լեհաստանի և Թուրքիայի միջև։ Պյոտր Սահայդաչնիի և Զապորոժիեի ժողովրդական բանակի որոշիչ դերը թուրքական բանակի պարտության մեջ։

1625 Կազակների ապստամբություն Մ.Ժմայիլի գլխավորությամբ, թագ հեթման Ս.Կոնեցպոլսկու ջախջախումը նրա զորքերի կողմից, գրանցամատյանի սահմանափակումը մինչև 6 հազար կազակ։

1630-1638 Կազակների հակալեհական ապստամբությունները Տարաս Ֆեդո-ի գլխավորությամբ

Ռովիչ (Շեյք), Պավել Բուտա (Պավլյուկ), Յացկ Օստրյանին, Դմիտրի Գունի, Կարպ Սկիդան։ Ապստամբությունների պարտությունը հանգեցնում է կազակական ինքնակառավարման լուծարմանը, հեթմանի փոխարեն նշանակվում է լեհ կոմիսար։

1637-1642 թթ. Զապորոժիեի կազակների մասնակցությունը Դոնի կազակների հետ միասին թուրքական Ազովի ամրոցի («Ազովի նստավայր») գրավմանն ու պահպանմանը։ գարուն 1640 թ . Գյունկ (Գրիցկ) Չերկաշենինի հրամանատարությամբ կազակական 23 ճայերի էսկադրիլիայի մարտը՝ 40 թուրքական գալեյներով։

1638-1652 Նիկիտինսկայա Սիչ.

1645 Համագործակցությունում Ֆրանսիայի դեսպան կոմս դե Բրեժիի հետ բանակցություններ վարում էին կազակներին Ֆրանսիայում ծառայության համար վարձելու վերաբերյալ, Վարշավայում վարում էին հարյուրապետ Բոգդան Խմելնիցկին։ Դյունկերկ ամրոցի (Ֆրանսիա) պաշարմանը և գրավմանը մասնակցել են 2500 գրանցված և Զապորոժժիայի կազակներ՝ Իվան Սիրկի գլխավորությամբ։

1645-1648 Կազակները ակտիվ մասնակցություն են ունեցել 30-ամյա համաեվրոպական պատերազմի ավարտին։

1648-1657 Բոհդան Խմելնիցկիի հեթմանությունը. Անկախ ուկրաինական կազակական պետության ստեղծում։

1648-1654 Ուկրաինական ժողովրդի ազատագրական պատերազմ Հեթման Բոհդան Խմելնիցկիի ղեկավարությամբ:

1652-1709 Չերտոմլինսկայա Սիչ.

1654 Պերեյասլովսկայա Ռադա. Մոսկվայի թագավորության հետ Ուկրաինայի ռազմաքաղաքական միության մասին որոշումը.

1654-1657 Զապորոժժիայի բանակը պատերազմում է Լեհաստանի հետ մոսկվական թագավորության կողմից:

1656 Խաղաղության պայմանագիր մոսկվական պետության և Լեհաստանի միջև Վիլնայում: Ուկրաինական պատվիրակությանը թույլ չեն տվել մասնակցել բանակցություններին։

1657-1659 I. Vyhovsky հեթման.

1657 Ուկրաինայի պաշտպանական դաշինք Շվեդիայի հետ: Նա իր բնույթով պաշտպանողական էր: Շվեդիան ճանաչեց Ուկրաինան որպես անկախ պետություն։

1658 Գադյաչի պայմանագիր, ըստ որի Ուկրաինան, Ռուսաստանի Մեծ Դքսության կարգավիճակով, դաշնակցային հարաբերությունների մեջ մտավ Լեհաստանի և Լիտվայի հետ։

1659 Լեհաստանի Սեյմի կողմից Հադիաչի պայմանագրի հռչակագրի հաստատումը: Ուկրաինայի հռչակումը Ռուսաստանի Մեծ Դքսություն։

1659-1663 Յուրի Խմելնիցկիի հեթման.

1660 Յուրի Խմելնիցկիի պայմանագիրը Ուկրաինային Լեհաստանի պրոտեկտորատի տակ անցնելու մասին։ Ուկրաինայի պառակտումը ձախ և աջ ափի. Կազակների միջև քաղաքացիական պատերազմի սկիզբը, որը կոչվում էր ավերակ:

1663-1722 Փոքր Ռուսական կարգերի գործողությունը, որը ղեկավարում էր Ձախ ափի գործերը՝ որպես ինքնավար ստեղծած մաս մոսկվական թագավորության, հետագայում՝ Ռուսական կայսրության։

1667 Անդրուսովոյի զինադադարը Լեհաստանի և Մուսկովյան թագավորության միջև, համաձայն որի ձախափնյա Ուկրաինան գնաց Մոսկվա, իսկ աջափնյա Ուկրաինան, բացի Կիևից, գնաց Լեհաստան:

1692-1695 Կազակների ապստամբությունը՝ իրենց ընտրյալ հեթման Պյոտր Իվանենկոյի (Պետրիկ) գլխավորությամբ Ուկրաինայի ձախափնյա հեթման Իվան Մազեպայի դեմ։

Ապստամբության ծրագիրը Զապորոժիեի սկզբնական ինքնավարության վերածնունդն էր, կազակական ինքնակառավարման հաստատումը։ Ապստամբությունն ուներ հակաֆեոդալական բնույթ և արտացոլում էր կազակների մեծ մասի դժգոհությունը Հեթման Իվան Մազեպայի ավտորիտար կառավարման դեմ։ Այն ավարտվեց վարձու մարդասպանի ձեռքով Պետրիկի մահից հետո։

1705 Ռուս-թուրքական սահմանային հանձնաժողովի աշխատանքը սահմանի հաստատման համար: Զապորոժժիայի ժողովրդական բանակի հողերի տարածքային ամբողջականության խախտում, որը առաջացրել է կազակների սուր բողոքները և հրահրել նրանց մասնակցությունը Պյոտր I-ի դեմ Իվան Մազեպայի ապստամբությանը:

1707-1708 Կազակների մասնակցությունը Կոնդրատ Բուլավինի ապստամբությանը։

1708-1709 Կազակների մի մասը՝ Կոշ ատաման Կոստյա Գորդիենկոյի գլխավորությամբ, մասնակցել է հեթման Իվան Մազեպայի ապստամբությանը։

1709 Ռուսական բանակը գնդապետներ Պ.Յակովլևի և Գ.Գալագանի հրամանատարությամբ ոչնչացրեց Չերտոմլինսկայա Սիչը։

1709-1734 Զապորոժյան ժողովրդական բանակի մնալը Ղրիմի խանության տարածքում։

1709-1711, 1728-1734 Կամենսկայա Սիչ. 1711-1734 Օլեշկիվ Սիչ.

1710 Եվրոպայում առաջին դեմոկրատական ​​սահմանադրությունը ստորագրեց Հեթման Ֆիլիպ Օրլիքը Բենդերիում։ Ընդունվել և մշակվել է Զապորոժյան կազակների կողմից՝ Կոստյա Գորդիենկոյի գլխավորությամբ։

1711 Կազակների ռազմական արշավը Ֆիլիպ Օրլիկի և Կոստյա Գորդիենկոյի գլխավորությամբ դեպի Աջ ափ Ուկրաինա:

1734-1775 Նոր Սիչ. Կայսրուհի Աննա Իոաննովնայի խնդրանքով Զապորոժժիայի ժողովրդական բանակը վերադառնում է իր պապենական հողերը։ Զապորոժյան ժողովրդական բանակի ազատությունները Ռուսական կայսրության կառավարության կողմից ճանաչվում են որպես անկախ տարածք՝ ինքնակառավարման իրավունքներով։ Վոլնոստիում կա պալանոկների 8 վարչատարածքային միավոր, զորքերում՝ 38 կուրեն։

1735-1739 ռուս-թուրքական պատերազմ. Zaporizhzhya կազակական նավատորմի եւ Ծովային հետեւակայիններփոթորիկ ծովից և վերցրու Օչակովին: Պատերազմի ողջ ընթացքում կազակները իրականացնում են հետախուզություն, զինամթերքի մատակարարում, զորքերի տեղափոխում։ Մոտ. Խորտիցան և Մալայա Խորտիցան կազակական նավաշինարաններ են ռազմանավերի կառուցման համար։

1762 Պյոտր Կալնիշևսկու առաջին ընտրությունը որպես ատաման։

1764 Ռուսական կայսրության իշխանությունների կողմից Հեթմանատի չեղարկումը։

1765-1775 Զապորոժիյա Նիզովի բանակի կառավարման տասնամյակ, Ուկրաինայի մեծ պետական ​​գործիչ և զորավար, Սուրբ Անդրեյ Առաջին կոչվող շքանշանի կրող, գեներալ-լեյտենանտ. Ռուսական բանակՊյոտր Իվանովիչ Կալնիշևսկի (1690-1803)

1768 Կազակների մի մասը՝ Մաքսիմ Զալիզնյակի գլխավորությամբ, մասնակցեց Լեհաստանի «Կոլիևշչինայի» դեմ ապստամբությանը։

1768-1774 ռուս-թուրքական պատերազմ, որին մասնակցում են կազակները ատաման Պյոտր Կալնիշևսկու գլխավորությամբ։ Զապորոժիեի կազակների նավատորմի արշավանքները Դանուբում:

1772-1774 Կազակների մի մասի մասնակցությունը Եմելյան Պուգաչովի ապստամբությանը։

1775 Նոր Սիչի ոչնչացումը և Զապորոժժիայի ժողովրդական բանակի լուծարումը:

1775-1828 Անդրդանուբյան Սիչ.

1785-1817 Բուժ կազակական բանակ. Դրա ծագումը կապված է 1769 թվականին ուկրաինական կազակների գնդի ձևավորման հետ, որը մասնակցել է 1768-ի ռուս-թուրքական պատերազմին: 1774 թ . 1775 թվականին կազակական գունդը տեղավորվել է գետի երկայնքով սահմանային հողերում։ Հարավային սխալ. 1797 թվականին գունդը լուծարվեց, իսկ կազակները տեղափոխվեցին պետական ​​գյուղացիների պաշտոն։ 1803 թ Բանակը վերականգնվեց 500 կազակների երեք գնդի կազմում։ Վոզնեսենսկը դարձավ բանակի կենտրոն։ Բուժ կազակները մասնակցել են Թուրքիայի (1806-1812) և Ֆրանսիայի (1812-1814) դեմ պատերազմին։ AT 1817 թ . Բանակը վերջնականապես լուծարվեց, իսկ կազակները տեղափոխվեցին զինվորական վերաբնակիչների դիրք։

1787-1796 Եկատերինոսլավ կազակական բանակ. Ուկրաինայի հարավում 03(14).06.1787 թվականի թագավորական հրամանագրով ստեղծված կազակական կորպուսը։ AT 1790 թ . կազմավորվել է Խերսոնի պիկե գունդը 1776 թ . կազակներից, տեղափոխվել է 1783 թ . Եկատերինոսլավ կազակական բանակի մեջ, որը կազմակերպել էր արքայազն Գ. Պոտյոմկինը Եկատերինոսլավի նախկին կազակներից և զինվորական վերաբնակիչներից (ժամանակակից Դնեպրոպետրովսկ): Ձևավորվել է 10 գնդից՝ Դոնի կազակական բանակի օրինակով։ Բնակավայրի համար հող է ստացվել Ինգուլի և Հարավային Բուգի միջանցքում։ AT 1790 թ . Գ.Պոտյոմկինը նշանակվել է Կատերինոսլավի և Սևծովյան զորքերի «մեծ հեթմեն»։ AT 1802 թ . նախկին Եկատերինոսլավ կազակական բանակի կազակական բնակչությունը վերաբնակեցվել է Կուբանում։ 3000 մարդ դարձավ Կուբանի կազակական բանակի կովկասյան գնդի հիմքը։

1788-1860 Սեւծովյան կազակների բանակը, որը ստեղծվել է նախկին Զապորոժիեի կազակներից։

1807 Ուստ Դանուբյան Բուժ կազակական բանակ. ստեղծվել է կազակական կազմավորում 1807 թ . Բեսարաբիայի, Մոլդովայի, Վալախիայի տարածքում ապրող ուկրաինական, ռուս, սերբ բնակչության տրանսդանուբյան կազակներից, սև ծովից և այլ կատեգորիաներից։ Թուրքիայի հետ պատերազմի ստեղծման պատճառը. Մայիսին 1807 թ . ուներ մոտ 15000 մարդ (լուծարման ժամանակ -1387 կազակ)։ 500 կազակների վերացումից հետո տեղափոխվեցին Կուբան։

1828-1869 Դանուբ (Նովոռոսիյսկ) կազակական բանակ. Բանակը ներառում էր նախկին Ուստ Դանուբ Բագը, Սևծովյան կազակները և Անդրդանուբյան կազակները, որոնք բնակություն են հաստատել Բեսարաբիայում և Խերսոնում մինչև 1828 թվականը, և Դանուբյան իշխանությունների և Բալկանյան թերակղզու կամավորներ, որոնք կամավորներ են ծառայել ռուս-թուրքական բանակում։ 18-րդ դարի վերջի պատերազմներ, 19-րդ արվեստի սկիզբ:

1832-1866 Ժամանակակից Զապորոժիեի (Բերդյանսկի շրջան) հարավում ստեղծվել է Ազովի կազակական բանակը. նախկին կազակներըԱնդրդանուբյան Սիչ, որոնցից մի քանիսը ատաման Յոսիպ Գլադկու (հետագայում ռուսական բանակի գեներալ-մայոր) գլխավորությամբ անցան Ռուսական կայսրության կողմը։ 1864-1866 թթ Կովկասում վերաբնակեցվել են կազակները, իսկ 1866 թ. Ազովի կազակական բանակը լուծարվում է։

1860 Ստեղծվում է Կուբանի կազակական հյուրընկալողը` միավորելով Սևծովյան կազակական հյուրընկալողը և Կովկասյան գծի կազակական տանտերը:

1917 Ուկրաինական ազատ կազակների ստեղծումը Զապորոժյան կազակների օրենքներով և ավանդույթներով: