Uralin kehitys XV-XVII vuosisadalla. Venäläisten Uralin asuttamisen historia
Johdanto
Ihmisen Uralin tutkimushistoria on vuosisatoja vanha. Muinaisista ajoista lähtien muutamat ihmisheimot asettuivat pääasiassa jokien rannoille ja alkoivat kehittää jalkaa Ural-vuoret. Uralin kehityksen päävaihetta voidaan kutsua Venäjän teollisen nousukauden ajaksi. Kun 1700-luvun alussa Venäjän kunniasta ja suuruudesta huolehtiva tsaari Pietari määräsi ennakoivasti Venäjän kehityksen suunnan, niin Uralin varastohuoneet loistivat uusien venäläisten teollisuusmiesten silmien edessä ennennäkemättömällä voimalla.
Strogonov-teollisuutta pidetään yhtenä ensimmäisistä Uralin vaurauden kehittäjistä historiassa. Tehtaiden ja työpajojen lisäksi he jättivät kotitalousrakennuksia (talon, kappelin, kirkastumisen katedraalin) tavalliselle tilalleen Usolye-on-Kamaan, joita nykyään pidetään kulttuuriperintö Uralin alueen teollinen menneisyys.
Uralin kehityksen seuraava vaihe kuuluu myös muinaiselle teollisuusmiesten Demidovien dynastialle. Muiden Demidovin perinnön alueelle rakennettujen teollisuusmonumenttien joukossa ovat jäänteet masuuni kuuluisa Nevyanovskin tehdas, pato, kuuluisa Nevyanovskajan kalteva torni, mestarin talo, "tsaari-masuuni", jonka rakennus on säilynyt tähän päivään asti.
Sivulla teollisuuden kehitystä kaupunkeja alkoi ilmestyä Uralille. Yksi ensimmäisistä 1700-luvulla rakennetuista oli niin sanotut "kaupungit - tehtaat": Nevyansk, Nizhny Tagil, Barancha, Kushva, Zlatoust, Alapaevsk ja muut. Nämä kaupungit tuon ajan venäläisten kirjailijoiden kuvauksen mukaan haudattiin lukemattomiin Ural-vuorten oksiin tiheiden metsien joukossa. Korkeat vuoret, kirkas vesi, läpäisemätön metsä ympäröi näitä ihmisasutuksia, luoden raikkautta ja juhlallisuutta huolimatta tehtaan työntekijöiden jatkuvasti savuvista savupiipuista.
Mielenkiintoista on, että Uralit ovat yksi planeetan vanhimmista metallurgisen tuotannon alueista, ja ne toimittavat ei-rauta- ja rautametalleja paitsi Venäjälle myös Länsi-Aasiaan ja myötävaikuttivat myöhemmin konetuotannon kehittämiseen useissa maissa. eurooppalaiset maat ja jopa Amerikkaan. Uralilla oli tärkeä rooli kotimaan sodat 18-20 vuosisataa. Ensimmäisen maailmansodan ja erityisesti toisen maailmansodan aikana Uralista tuli Venäjän sotilaallisen voiman takomo, Puna-armeijan pääarsenaali. Uralilla toisen maailmansodan aikana aloitettiin Neuvostoliiton ydin- ja rakettiteollisuuden luominen. Ensimmäiset rakeasennukset lempeällä nimellä "Katyusha" tulevat myös Uralilta. Uralilla oli myös tieteellisten laboratorioiden verkosto uudentyyppisten aseiden kehittämiseksi.
Tässä artikkelissa kuvataan venäläisten Uralin kehityshistorian piirteitä.
Uralin kehityksen historia
Uralin intensiivinen kehitys alkoi 1600-1700-luvun historiallisen aikakauden käännekohdassa, joka avasi "keisarillisen sivilisaation" (A. Flier) alun tai uuden ajan historiassa. Venäjän valtio. Uralin erityinen paikka tällä ajanjaksolla määräytyy sen perusteella, että tästä raja-alueesta tuli ensimmäisen Venäjän kokemuksen historiallinen vyöhyke uuden "venäläisyyden" muodostumisessa (P.N. Savitskyn termi) kahden ihmisen ponnistelujen synteesinä. kulttuurit: uusi - valtio-länsi ja vanha - "maaperä" ja "raja" samaan aikaan.
1600-lukua Uralin kehityksen historiassa voidaan pitää massiivisen "vapaan" talonpoikien kolonisoinnin ajanjaksona, joka liittyy pääasiassa alueen maatalouden kehitykseen. Vuosisadan aikana tänne muodostui vanha venäläinen populaatio, joka toisti piirteitä uudessa elinympäristössä. perinteistä kulttuuria Venäjän pohjoisen versiossa. Tänä aikana "ruohonjuuritason" elementti oli kolonisaatioliikkeen johtaja. Valtio tuskin ehti tehdä omia hallinnollisia muutoksia tähän ohikiitävään prosessiin.
XVIII vuosisadalla. Uralit, kuten mikään muu maan alue, kokivat kaikki "eurooppalaistamisen" innovaatiot ja kustannukset, minkä seurauksena tietyn "Uralin" alakulttuurin tyyppi määritettiin. Kaivosteollisuudesta on tullut sen peruselementti. Yli 170 tehtaan rakentaminen vuosisadassa, harkkoraudan tuotanto vuosisadan alun 0,6 miljoonasta puudasta 7,8 miljoonaan puudaan sen loppuun mennessä, valloitus kansainvälisillä markkinoilla metalli - kaikki tämä oli kiistaton seuraus teollisesta kehityksestä. Mutta Venäjän eurooppalaistumisen teollinen ilmiö tuli mahdolliseksi paitsi länsimaisten teknologioiden aktiivisen lainaamisen seurauksena, myös erityisen järjestelmän luomisena kaivosteollisuuden järjestämiseksi feodaalisiin paikallisiin periaatteisiin ja pakotteisiin. Vapaan kansan kolonisaatio korvataan kymmenien satojen maaorjien pakkosiirtolailla Uralille sekä vapaiden uudisasukkaiden jälkeläisten muuttamisella valtion talonpoikaista "sidonnaisiksi", jotka pakotettiin hoitamaan "tehdastehtäviä" . XVIII vuosisadan loppuun mennessä. siellä oli yli 200 tuhatta ihmistä. Permin maakunnassa luonteeltaan eniten "kaivostoimintaa" tuolloin "määrätty" oli yli 70% valtion talonpoikaista.
XIX vuosisadan puoliväliin mennessä. heterogeenisestä riippuvaisten ihmisten massasta muodostuu erityinen luokkaryhmä - "kaivosväestö". Se oli sosiaalinen substraatti, joka määritti kaivos-Uralin kulttuurikuvan ammatillisilla ja jokapäiväisillä perinteillään.
Tämän nuoren venäläisen luokan luonnetta voidaan pitää keskitasoisena suhteessa klassisiin sosiaalisiin malleihin - talonpoikia ja työläisiä. Käsityöläisten joukon väkivaltainen irrottaminen tavanomaisesta talonpoikaisympäristöstään määritti heidän marginaalitilansa ja loi pitkän aikavälin räjähdysherkän sosiaalisen ilmapiirin Uralin alueelle. pysyvä ilmentymä erilaisia muotoja sosiaalinen protesti on tullut ominaisuus"Ural" kulttuuri.
Ural-ilmiön taloudellisen ja taloudellisen perustan muodostivat kaivos- ja alueteollisuusjärjestelmä. Pääelementti tästä järjestelmästä - kaivosalue - edusti monipuolista taloutta, joka toimi omavaraisuusperiaatteella. Kaivoskompleksi hankki itselleen raaka-aineita, polttoainetta, energiavaroja ja kaiken tarvittavan infrastruktuurin, mikä loi keskeytymättömän suljetun tuotantosyklin. Kaivosteollisuuden "luonnollinen" luonne perustui tehtaiden omistajien monopolioikeuteen kaikkeen. Luonnonvarat alueella, mikä poistaa kilpailun niiden tuotannosta. "Luonnollisuus", "eristys", "teollisuuden paikallinen rakenne" (V.D. Belov, V.V. Adamov), tuotannon suuntautuminen valtion järjestykseen, heikot markkinasiteet olivat tämän ilmiön luonnollisia piirteitä. Ensimmäisen organisaation ja hallinnon muutokset puolet XIX sisään. "paransi" tätä järjestelmää muuttaen kaivos-Uralin "valtioksi valtiossa" (V.D. Belov). Nykyajan näkökulmasta Ural-teollisuuden "alkuperäinen rakenne" on yhdistettävä Venäjän talouden siirtymäluonteeseen nykyaikana. Tällainen lähestymistapa (esimerkiksi T.K. Guskovan) näyttää olevan hedelmällinen, koska se tulkitsee tämän järjestelmän evoluutiovaiheeksi perinteisestä yhteiskunnasta teolliseen.
Perustettu XVIII - XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Uralin kaivoskulttuuri säilytti piirteensä jopa 1900-luvun alussa. Uralin kaivosasutus säilytti talonpojan ilmapiirin luonteeltaan, sosiaalisesti ja perhe-elämän puolesta, mitä helpotti se, että käsityöläisillä oli omat talot, vihannespuutarhat, maa-alueet ja karjankasvatus. Käsityöläiset säilyttivät historiallisen muistin kaivosjärjestelmän paternalistisista perusteista, mikä ilmeni "pakollisten suhteiden" elinvoimaisuudessa. Heidän sosiaalisille vaatimuksilleen on ominaista suuntautuminen tehtaiden ja valtion suojelukseen. He erottuivat muista venäläisten työläisten ryhmistä alhaisella ammattitaidolla ja alhaisuudella palkat. I.Kh. Ozerova, 1900-luvun alun uralilainen työntekijä. psykologisesti tavoitteena oli palkkojen tasausperiaate. Totuttuaan nykyiseen tehtaan tulotasoon, jos se nousi, hän käytti irrationaalisesti rahaa aloittaen riehumisen. Hän ei ollut taipuvainen vaihtamaan tavanomaista työammattiaan toiseen, vaikka se olisi taloudellisesti kannattavaa. Kulttuuriset vaikutukset kaivosympäristön elämään olivat erityispiirteistä johtuen erittäin vähäisiä sosiaalinen rakenne kaivos Uralista, syrjäisyydestä teollisuusasutuksia kulttuurikeskuksia. Irrationaaliset ominaisuudet sosiaalipsykologia Uralin käsityöläinen ja muut hänen sosiaalisen ulkonäönsä ominaisuudet vahvistavat version hänen kuulumisestaan siirtymäkauden kulttuuriin.
Siten "Uralin kaivostoiminnan" alakulttuuri liittyy typologisesti siirtymävaiheen intersivilisaation ilmiöihin. Uralit osoittivat ilmeikimmin ominaisuutensa, minkä ansiosta voimme pitää tätä aluetta eräänlaisena modernisoituvien yhteiskuntien siirtymätilojen "klassikkona".
Kroonikkojen perusteella venäläiset alkoivat tunkeutua Uralille 1000-luvulla. Vuonna 1092 novgorodilainen Gyuryata Rogovich, yksi bojaareista tai suurista kauppiaista, järjesti kampanjan Petšoraa ja Jugraa vastaan, ts. Pohjois-Ural paikkoihin, joissa nykyaikaisten mansien esi-isät asuivat. Novgorodilaisten kampanjat Uralille suoritettiin XII vuosisadalla. Pohjois-Uralille tunnetaan ryöstöjä vuonna 1187 ja Yugrassa vuosina 1193-1194. Todennäköisesti oli myös kampanjoita, joista ei ollut merkintää kirjallisissa monumenteissa.
Novgorodilaiset houkuttelivat nämä paikat ensisijaisesti turkisten ja turkisten rikkaina. Vuonna XI- XII vuosisata Venäläiset eivät ole vielä luoneet tänne vakituisia siirtokuntia. Venäläinen asuttu asutus ilmestyy Ylä-Kaman alueelle vasta 1300-1400-luvuilla.
Muinaisten novgorodilaisten esiintymisestä ja oleskelusta tällä alueella on epäsuoria todisteita. Joten kaivauksissa Iskor-asutuksen Kolva-joen altaassa arkeologit löysivät jälkiä venäläisestä keramiikasta, jolla on analogia XIV-XV vuosisatojen muinaisen Novgorodin keramiikkaan.
Muinaisten novgorodilaisten oleskelusta Ylä-Kaman alueella on muitakin epäsuoria tietoja, esimerkiksi hänen tänne tuoma pakanallinen Perun-kultti ja ukkosenuolien kunnioittaminen - salamaniskusta ja hiekkahitsauksesta hiekkaan muodostuneita sormijääpuikkoja. . Yksi vuoden 1705 permilaisista monumenteista puhuu salaman käytöstä talismanina: "Anika Detlev häissä hänen kanssaan, Rodion, oli kohtelias. Ja häiden puolustamiseksi, jotta ulkopuoliset ihmiset eivät pilannut häntä, Rodionia ja hänen vaimoaan, hänellä oli ukkosenuoli ja pyhää ruohoa.
Näin ollen on olemassa jälkiä muinaisten novgorodilaisten oleskelusta Ylä-Kamassa ja Visherassa, mutta ei ole vakuuttavia perusteita puhua vain Novgorodiin perustuvien murteiden muodostumisesta, koska ensinnäkin täällä ei ollut pysyviä asutuksia XIV-luvulle asti. luvulla, ja toiseksi, ei vain novgorodilaiset, vaan myös muut venäläiset, erityisesti Vladimir-Suzdal, alkavat tunkeutua Ylä-Kaman alueelle melko varhain. Ja Great Permistä, kuten Pohjois-Kaman alueen aluetta alettiin kutsua 1300-luvulta lähtien, tulee novgorodilaisten ja Vladimir-suzdalien välisen kilpailun paikka.
Siellä oli myös tie pohjoisesta - Pomorjesta Kamaan, niin kutsuttu Petšora-portti: Petserijoen sivujoelta Volosnitsa Kama-altaalle Vogulka-joelle. Volosnitsassa ja Vogulkassa on edelleen säilynyt paikkoja, joilla on sama nimi Pechora portage. Polku oli pitkä ja vaikea: Vogulkasta Elovka-joelle, sitten Berezovkaan, sieltä laajalle Chusovskoye-järvelle, sitten Visherkaan, Kolvaan, Visheraan ja lopulta Kamaan.
1500-1600-luvuilla tämä oli Cherdynien kalastusartellien reitti, joka meni kalastamaan Petšoran sivujoilla, erityisesti Shchugor- ja Ilych-joilla. Mutta sitä käytettiin myös aktiivisesti uudelleensijoittamiseen Pechorasta Kaman alueelle. Joten vuoden 1682 Cherdynin asiakirjoissa mainitaan Ust-Tsilman asukas, eli henkilö, joka joko tuli itse Ust-Tsilmasta tai jolla oli sieltä saapuneet esi-isät.
Novgorodialaiset, dvintsit ja pomorit tunkeutuivat Ylä-Kaman alueelle näitä reittejä pitkin. XV-luvulla, kuten kaivaukset ja kirjalliset muistomerkit antavat arvioida, oli venäläisiä kaupunkeja, joiden suojeluksessa myös venäläiset talonpojat alkoivat asettua, pääasiassa pohjoisvenäläisten murteiden kantajia.
Vuonna 1472 tapahtui prinssi Fjodor Pjostroin kampanja, jonka seurauksena Perm Suuresta tuli lopulta osa Venäjän valtiota. Hänen osastonsa koostui Ustyuzhaneista, Belozerskistä, Vologdasta ja Vychegzhanista, eli Venäjän pohjoisen asukkaista. Jotkut heistä jäivät asumaan Kamsko-Kolvinsky-joen alueelle, koska. Kuvernööri lähetti Fjodor Motleyn tänne ja loi linnoituksen Pokcheen. Ensimmäisten Pohjois-Venäjältä saapuneiden uudisasukkaiden murteista ovat peräisin venäläiset murteet.
XV:n nousevissa kaupungeissa - XVI vuosisatoja, epäilemättä. Samaa murrepuhetta kuultiin kuin lähiseuduilla. Myöhemmin, 1600-luvulla, kaupunkien kielellinen tilanne osoittautui monimutkaisemmaksi. Suurin osa heidän väestönsä käytti samoja murteita kuin kaupunkien ympärillä. Mutta samaan aikaan kaupungeissa Puhuminen oli edustettuna myös muita lajikkeita, koska talonpoikien lisäksi siellä asui käsityöläisiä, kauppiaita, sotilaita, hallinnon edustajia ja papistoa. Talonpoikien puheen ohella palvelijoiden puhe, jotka osasivat kirkkokirjan kieltä, ja virkailijoiden puhe, jotka osasivat liiketoiminnan kieltä. Täällä oli edustettuna myös erilaisia ammattikieliä: suolanvalmistajien, saippuanvalmistajien, metallurgien, seppien jne. puhe. Ja tietysti liike- ja kirkkoteksteihin perehtyneiden ihmisten puhe, vaikka niitä olikin vähän suhteessa kaikkiin kaupunkilaiset tekivät jälkensä nousevaan kaupunkien kansankieleen. 1500-1600-luvut osoittautuvat paitsi aktiivisen asuttamisen aikaa Suuren Permin - Cherdyn-maahan ja Kama-suolaan, myös aktiivisen uudelleenasuttamisen aikaa Kamaa pitkin aina vuonna 1591 perustettuun Novo-Nikolskaya Slobodaan asti. Juuri tästä ajanjaksosta tulee aika venäläisten vanhanaikaisten murteiden syntymiselle Länsi-Uralilla. Asuttavan alueen merkitys ja yksittäisten alueiden kehityksen epätasa-arvoiset olosuhteet ovat kuitenkin johtaneet siihen, että eri alueiden permin murteissa on eroja, mikä johtaa murteiden moninaisuuteen.
Pohjois-Dvinan, Mezenian, Pinegan, Vymin, Vilyadin, Vychegdan, Sukhonan, Etelän, Petšoran, Vologdan, Vyatkan, kuten kiinteistökirjan tiedot ja monet 1600-luvun Cherdyn-asiakirjat osoittavat, suuren Permin asuttivat, jossa pohjoisvenäläiset murteet olivat jo kehittyneet perustaltaan, geneettisesti sukua Novgorodille. Venäjän pohjoiseen Moskovasta, Vladimirista, Volgan alueelta jne. saapunut väestö omaksui paikallisen pohjoisvenäläisen puheen, vaikka se pakottikin siihen kirjoitusvirheitä, varsinkin sanastossa. 1600-luvun jälkipuoliskolla ja varsinkin 1700-luvulla Volgan alueelta Nižni Novgorodin maakunnasta peräisin olevia vanhauskoisia alkoi saapua Suur-Permiin. He kantavat murteitaan ja asettuvat tänne jo vakiintuneen väestön viereen.
1800-luvulla Kaman alueen väestön muuttoliike jatkui, mikä johti uusien alueiden kehittymiseen. Vanhauskoisia virtaa siis Ylä-Kolvaan ja Ylä-Petšoraan. Vanhauskoiset asettuivat myös muille alueille, asettuivat Solikamskin kyliin, Chusovsky-kaupunkeihin ja Kopalnon kylään Chusovayalla, nykyaikaisten Sivensky-, Vereshchaginsky- ja Ochersky-alueiden länsiosassa, Jurlinskin alueella. Vanhojen uskovien tietty eristyneisyys, ammatin perinnöllisyys, kulttuuri edesauttoivat pääasiassa Trans-Volgan murteista tuotujen elementtien säilymistä. Kuitenkin niissä siirtokunnat, jossa vanhauskoiset asettuivat ei-vanhauskoisten viereen, he omaksuivat vähitellen täysin täällä kehittyneet vanhauskoiset murteet.
Ihmisen Uralin tutkimushistoria on vuosisatoja vanha. Muinaisista ajoista lähtien muutamat ihmisheimot, jotka asettuivat pääosin jokien rannoille, alkoivat kehittää Ural-vuorten jalkaa. Uralin kehityksen päävaihetta voidaan kutsua Venäjän teollisen nousukauden ajaksi. Kun 1700-luvun alussa Venäjän kunniasta ja suuruudesta huolehtiva tsaari Pietari määräsi ennakoivasti Venäjän kehityksen suunnan, niin Uralin varastohuoneet loistivat uusien venäläisten teollisuusmiesten silmien edessä ennennäkemättömällä voimalla.
Strogonov-teollisuutta pidetään yhtenä ensimmäisistä Uralin vaurauden kehittäjistä historiassa. Tehtaiden ja työpajojen lisäksi he jättivät kotitalousrakennuksia (talo, kappeli, kirkastumisen katedraali) tavalliselle tilalleen Usolye-on-Kamaan, joita pidetään nykyään Ural-alueen teollisen menneisyyden kulttuuriperintönä.
Uralin kehityksen seuraava vaihe kuuluu myös muinaiselle teollisuusmiesten Demidovien dynastialle. Demidovien perinnön alueelle rakennettujen jäljellä olevien teollisuusmonumenttien joukossa ovat kuuluisan Nevjanovsky-tehtaan masuunien jäännökset, padot, kuuluisa Nevjanovskajan kalteva torni, mestarin talo, "tsaarimasuuni", jonka rakennuksessa on säilynyt tähän päivään asti.
Teollisen kehityksen sijasta Uralille alkoi ilmestyä kaupunkeja. Yksi ensimmäisistä 1700-luvulla rakennetuista oli niin sanotut "kaupungit - tehtaat": Nevyansk, Nizhny Tagil, Barancha, Kushva, Zlatoust, Alapaevsk ja muut. Nämä kaupungit tuon ajan venäläisten kirjailijoiden kuvauksen mukaan haudattiin lukemattomiin Ural-vuorten oksiin tiheiden metsien joukossa. Korkeat vuoret, kirkas vesi, läpäisemätön metsä ympäröivät näitä ihmisasutuksia, luoden tuoreuden ja juhlallisuuden ilmapiirin tehdastyöläisten jatkuvasti savuvista savupiipuista huolimatta.
Mielenkiintoista on, että Uralit ovat yksi planeetan vanhimmista metallurgisen tuotannon alueista, ja ne toimittavat ei-rauta- ja rautametalleja paitsi Venäjälle, myös Länsi-Aasiaan, ja myötävaikuttivat myöhemmin konetuotannon kehittämiseen useissa Euroopan maissa. ja jopa Amerikkaan. Uralilla oli tärkeä rooli 1700- ja 1900-luvun sisällissodissa. Ensimmäisen maailmansodan ja erityisesti toisen maailmansodan aikana Uralista tuli Venäjän sotilaallisen voiman takomo, Puna-armeijan pääarsenaali. Uralilla toisen maailmansodan aikana aloitettiin Neuvostoliiton ydin- ja rakettiteollisuuden luominen. Ensimmäiset rakeasennukset lempeällä nimellä "Katyusha" tulevat myös Uralilta. Uralilla oli myös tieteellisten laboratorioiden verkosto uudentyyppisten aseiden kehittämiseksi.
Tässä artikkelissa kuvataan venäläisten Uralin kehityshistorian piirteitä.
Uralin kehityksen historia
Uralin intensiivinen kehitys alkoi 1600-1700-luvun historiallisen aikakauden käännekohdassa, joka avasi "keisarillisen sivilisaation" (A. Flier) alun eli uuden ajan Venäjän valtion historiassa. Uralin erityinen paikka tällä ajanjaksolla määräytyy sen perusteella, että tästä raja-alueesta tuli ensimmäisen Venäjän kokemuksen historiallinen vyöhyke uuden "venäläisyyden" (P.N. Savitskyn termi) muodostumisessa kahden ihmisen ponnistelujen synteesinä. kulttuurit: uusi - valtio-länsi ja vanha - "maaperä" ja "raja" samaan aikaan.
1600-lukua Uralin kehityshistoriassa voidaan pitää massa "vapaan" talonpoikien kolonisoinnin ajanjaksona, joka liittyy pääasiassa alueen maatalouden kehitykseen. Vuosisadan aikana tänne muodostui vanha venäläinen väestö, joka toisti perinteisen kulttuurin piirteet eräässä Venäjän pohjoisen muunnelmassa uudessa elinympäristössä. Tänä aikana "ruohonjuuritason" elementti oli kolonisaatioliikkeen johtaja. Valtio tuskin ehti tehdä omia hallinnollisia muutoksia tähän ohikiitävään prosessiin.
XVIII vuosisadalla. Uralit, kuten mikään muu maan alue, kokivat kaikki "eurooppalaistamisen" innovaatiot ja kustannukset, minkä seurauksena tietyn "Uralin" alakulttuurin tyyppi määritettiin. Kaivosteollisuudesta on tullut sen peruselementti. Yli 170 tehtaan rakentaminen vuosisadassa, harkkoraudan tuotanto vuosisadan alun 0,6 miljoonasta puudasta 7,8 miljoonaan puutoon sen loppuun mennessä, kansainvälisten metallimarkkinoiden valloitus - kaikki tämä oli kiistaton seuraus teollisesta kehityksestä . Mutta Venäjän eurooppalaistumisen teollinen ilmiö tuli mahdolliseksi paitsi länsimaisten teknologioiden aktiivisen lainaamisen seurauksena, myös erityisen järjestelmän luomisena kaivosteollisuuden järjestämiseksi feodaalisiin paikallisiin periaatteisiin ja pakotteisiin. Vapaan kansan kolonisaatio korvataan kymmenien satojen maaorjien pakkosiirrolla Uralille sekä vapaiden uudisasukkaiden jälkeläisten muuttamisella valtion talonpoikaista "liitoksiin", jotka pakotettiin hoitamaan "tehdastehtäviä" . XVIII vuosisadan loppuun mennessä. siellä oli yli 200 tuhatta ihmistä. Permin maakunnassa luonteeltaan eniten "kaivostoimintaa" tuolloin "määrätty" oli yli 70% valtion talonpojasta.
XIX vuosisadan puoliväliin mennessä. heterogeenisestä riippuvaisten ihmisten massasta muodostuu erityinen tilaryhmä - "kaivosväestö". Se oli sosiaalinen substraatti, joka määritti kaivos-Uralin kulttuurikuvan ammatillisilla ja jokapäiväisillä perinteillään.
Tämän nuoren venäläisen luokan luonnetta voidaan pitää keskitasoisena suhteessa klassisiin sosiaalisiin malleihin - talonpoikia ja työläisiä. Käsityöläisten joukon väkivaltainen irrottaminen tavanomaisesta talonpoikaisympäristöstään määritti heidän marginaalitilansa ja loi pitkän aikavälin räjähdysherkän sosiaalisen ilmapiirin Uralin alueelle. Sosiaalisen protestin eri muotojen pysyvä ilmentymä on tullut "Ural"-kulttuurin tunnusomaiseksi piirteeksi.
Ural-ilmiön taloudellisen ja taloudellisen perustan muodosti kaivos- ja alueteollisuusjärjestelmä. Tämän järjestelmän pääelementti - kaivosalue - oli monipuolinen talous, joka toimi omavaraisuusperiaatteella. Kaivoskompleksi hankki itselleen raaka-aineita, polttoainetta, energiavaroja ja kaiken tarvittavan infrastruktuurin, mikä loi keskeytymättömän suljetun tuotantosyklin. Kaivosteollisuuden "luonnollinen" luonne perustui tehtaiden omistajien monopolioikeuteen alueen kaikkiin luonnonvaroihin, mikä poisti kilpailun niiden tuotannosta. "Luonnollisuus", "eristys", "teollisuuden paikallinen rakenne" (V.D. Belov, V.V. Adamov), tuotannon suuntautuminen valtion järjestykseen, heikot markkinasiteet olivat tämän ilmiön luonnollisia piirteitä. Organisatoriset ja hallinnolliset muutokset 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. "paransi" tätä järjestelmää muuttaen kaivos-Uralin "valtioksi valtiossa" (V.D. Belov). Nykyajan näkökulmasta Ural-teollisuuden "alkuperäinen rakenne" on yhdistettävä Venäjän talouden siirtymäluonteeseen nykyaikana. Tällainen lähestymistapa (esimerkiksi T.K. Guskovan) näyttää olevan hedelmällinen, koska se tulkitsee tämän järjestelmän evoluutiovaiheeksi perinteisestä yhteiskunnasta teolliseen.
Perustettu XVIII - XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Uralin kaivoskulttuuri säilytti piirteensä jopa 1900-luvun alussa. Uralin kaivosasutus säilytti talonpojan ilmapiirin luonteeltaan, sosiaalisesti ja perhe-elämän puolesta, mitä helpotti se, että käsityöläisillä oli omat talot, vihannespuutarhat, maa-alueet ja karjankasvatus. Käsityöläiset säilyttivät historiallisen muistin kaivosjärjestelmän paternalistisista perusteista, mikä ilmeni "pakollisten suhteiden" elinvoimaisuudessa. Heidän sosiaalisille vaatimuksilleen on ominaista suuntautuminen tehtaiden ja valtion suojelukseen. He erottuivat muista venäläisten työläisten ryhmistä alhaisella ammattitaidolla ja alhaisella palkalla. I.Kh. Ozerova, 1900-luvun alun uralilainen työntekijä. psykologisesti tavoitteena oli palkkojen tasausperiaate. Totuttuaan nykyiseen tehtaan tulotasoon, jos se nousi, hän käytti irrationaalisesti rahaa aloittaen riehumisen. Hän ei ollut taipuvainen vaihtamaan tavanomaista työammattiaan toiseen, vaikka se olisi taloudellisesti kannattavaa. Kulttuurilliset vaikutukset kaivosympäristön elämään olivat erittäin niukat, johtuen kaivos-Uralin sosiaalisen rakenteen erityispiirteistä, tehdasasutusten syrjäisyydestä kulttuurikeskuksista. Uralin käsityöläisen sosiaalipsykologian irrationaaliset piirteet ja muut hänen sosiaalisen ulkonäön piirteet vahvistavat version, jonka mukaan hän kuuluu siirtymäkauden kulttuuriin.
Siten "Uralin kaivostoiminnan" alakulttuuri liittyy typologisesti siirtymävaiheen intersivilisaation ilmiöihin. Uralit osoittivat ilmeikimmin ominaisuutensa, minkä ansiosta voimme pitää tätä aluetta eräänlaisena modernisoituvien yhteiskuntien siirtymätilojen "klassikkona".
Johtopäätös
Voidaan sanoa, että Uralit, erityisesti toisen ja kolmannen sukupolven, ovat menettäneet kansallisen identiteettinsä. Suurimmaksi osaksi he ovat lakanneet olemasta venäläisiä, ukrainalaisia, valkovenäläisiä. He lakkasivat olemasta sekä tataareita että baškiirija, ts. Uralin "alkuperäiskansojen" asukkaat. Uskomme, että tämä menetys oli seurausta spontaanisti muodostuneesta "strategiasta" muodostaa Uralin väestö maanpakoista. Jos sisään Neuvostoliiton aika"Gulagin saaristossa" oli lukuisia saaria, ja mikä tärkeintä - vapautuneiden vankien ja maanpaossa olevien uudisasukkaiden pysyvän asuinalueita, sitten Ural oli sellainen paikka ennen vallankumousta. Neuvostoliiton gulagia edelsi täällä tsaarin proto-gulag, alkaen Anna Ioannovnasta ja ehkä jopa Pietari I:stä.
Siperia oli myös maanpakolaisten ja siirtolaisten asuttama. Mutta he pääsivät sinne kylien ja patriarkaalisten perheiden kautta. Uudisasukkaat eivät katkaisseet perustavanlaatuisia siteitään sukulaisiinsa ja naapureihinsa – yhteisön ympäristöön. Usein uudisasukkaat olivat kotoisin levottomuudesta. Niinpä kirjailijan isoisoisä meni nuorena kovaan työhön, koska hän oli tuhonnut isännän kuoliaaksi. Hän kynsi, ja ohikulkiva herrasmies käveli ympäriinsä ja poltti ruoskalla. Isoisoisä ei kestänyt sitä, veti rikoksentekijän hevosesta, otti ruoskan ja ... Ja palveltuaan maanpakon, hän palasi kotiin, mutta vain viedäkseen sukulaisensa ja naapurit Siperiaan. Niinpä Ozhoginon kylä syntyi Tjumenin eteläpuolelle ja oli olemassa, kunnes muistini mukaan siitä tuli kaupungin eteläreuna.
Uralilla asuttiin eri tavalla. Uralit olivat jo ennen vallankumousta eräänlainen suodatin, joka seuloi omituiset ihmiset ja tietyt ammatit pakolaisten siirtolaisten virrasta. Eikä vain käsityöläiset, vaan niin oudolta kuin se saattaakin tuntua, sekä huijarit että väärentäjät valittivat täällä. Paikalliset viranomaiset tarvitsivat päteviä ja näppäriä kätyriläisiä.
Nykyään tiedemiehet puhuvat ilman syytä Uralin kohtalosta kulttuurimonumenttina. teollinen kehitys Venäjä, jossa vanhojen yritysten ohella syntyy uusia metallurgian ja kaivosteollisuuden tehtaita. Venäjän metallurginen teollisuus on 300 vuotta vanha. Tiedemiehet, historioitsijat ja arkeologit pitävät sitä lahjana vuosipäivänä - Uralin muuttumisesta suojelualue ja sinne perustettiin taidevalumuseoita, koriste-esineitä, venäläistä teollisuusarkkitehtuuria 1600- ja 1700-luvuilta, alkuperäisiä teknisiä parannuksia ja kaivoshistoriaa. Valitettavasti tämä kaikki vaatii materiaalikustannukset ja iso ihmistyötä. Ihmeellinen Ural odottaa kuitenkin kärsivällisesti siivillään. Ilmeikäs muotokuva vuoristoinen alue, käsityöläisten ja heidän luomustensa ei pitäisi kadota ihmisen muistista.
Kirjallisuus
1. Alevras N.N. Gornozavodskoy Ural: maakunnan alakulttuurin erityispiirteet - Tšeljabinsk, 2008.
2. Evsikov E. Ural-maasta ja "sanamestarista" P.P. Bazhov - Tšeljabinsk, 2008.
3. Markov D. Uralin alue - Jekaterinburg, 2007.
4. Ural alaetnosena // Ural Digest / toim. Sidorkina M.E., Jekaterinburg, 2008.
Ihmisen Uralin tutkimushistoria on vuosisatoja vanha. Muinaisista ajoista lähtien muutamat ihmisheimot, jotka asettuivat pääosin jokien rannoille, alkoivat kehittää Ural-vuorten jalkaa. Uralin kehityksen päävaihetta voidaan kutsua Venäjän teollisen nousukauden ajaksi. Kun 1700-luvun alussa Venäjän kunniasta ja suuruudesta huolehtiva tsaari Pietari määräsi ennakoivasti Venäjän kehityksen suunnan, niin Uralin varastohuoneet loistivat uusien venäläisten teollisuusmiesten silmien edessä ennennäkemättömällä voimalla.
Strogonov-teollisuutta pidetään yhtenä ensimmäisistä Uralin vaurauden kehittäjistä historiassa. Tehtaiden ja työpajojen lisäksi he jättivät kotitalousrakennuksia (talo, kappeli, kirkastumisen katedraali) tavalliselle tilalleen Usolye-on-Kamaan, joita pidetään nykyään Ural-alueen teollisen menneisyyden kulttuuriperintönä.
Uralin kehityksen seuraava vaihe kuuluu myös muinaiselle teollisuusmiesten Demidovien dynastialle. Demidovien perinnön alueelle rakennettujen jäljellä olevien teollisuusmonumenttien joukossa ovat kuuluisan Nevjanovsky-tehtaan masuunien jäännökset, padot, kuuluisa Nevjanovskajan kalteva torni, mestarin talo, "tsaarimasuuni", jonka rakennuksessa on säilynyt tähän päivään asti.
Teollisen kehityksen sijasta Uralille alkoi ilmestyä kaupunkeja. Yksi ensimmäisistä 1700-luvulla rakennetuista oli niin sanotut "kaupungit - tehtaat": Nevyansk, Nizhny Tagil, Barancha, Kushva, Zlatoust, Alapaevsk ja muut. Nämä kaupungit tuon ajan venäläisten kirjailijoiden kuvauksen mukaan haudattiin lukemattomiin Ural-vuorten oksiin tiheiden metsien joukossa. Korkeat vuoret, kirkas vesi, läpäisemätön metsä ympäröivät näitä ihmisasutuksia, luoden tuoreuden ja juhlallisuuden ilmapiirin tehdastyöläisten jatkuvasti savuvista savupiipuista huolimatta.
Mielenkiintoista on, että Uralit ovat yksi planeetan vanhimmista metallurgisen tuotannon alueista, ja ne toimittavat ei-rauta- ja rautametalleja paitsi Venäjälle, myös Länsi-Aasiaan, ja myötävaikuttivat myöhemmin konetuotannon kehittämiseen useissa Euroopan maissa. ja jopa Amerikkaan. Uralilla oli tärkeä rooli 1700- ja 1900-luvun sisällissodissa. Ensimmäisen maailmansodan ja erityisesti toisen maailmansodan aikana Uralista tuli Venäjän sotilaallisen voiman takomo, Puna-armeijan pääarsenaali. Uralilla toisen maailmansodan aikana aloitettiin Neuvostoliiton ydin- ja rakettiteollisuuden luominen. Ensimmäiset rakeasennukset lempeällä nimellä "Katyusha" tulevat myös Uralilta. Uralilla oli myös tieteellisten laboratorioiden verkosto uudentyyppisten aseiden kehittämiseksi.
Tässä artikkelissa kuvataan venäläisten Uralin kehityshistorian piirteitä.
Uralin kehityksen historia
Uralin intensiivinen kehitys alkoi 1600-1700-luvun historiallisen aikakauden käännekohdassa, joka avasi "keisarillisen sivilisaation" (A. Flier) alun eli uuden ajan Venäjän valtion historiassa. Uralin erityinen paikka tällä ajanjaksolla määräytyy sen perusteella, että tästä raja-alueesta tuli ensimmäisen Venäjän kokemuksen historiallinen vyöhyke uuden "venäläisyyden" (P.N. Savitskyn termi) muodostumisessa kahden ihmisen ponnistelujen synteesinä. kulttuurit: uusi - valtio-länsi ja vanha - "maaperä" ja "raja" samaan aikaan.
1600-lukua Uralin kehityshistoriassa voidaan pitää massa "vapaan" talonpoikien kolonisoinnin ajanjaksona, joka liittyy pääasiassa alueen maatalouden kehitykseen. Vuosisadan aikana tänne muodostui vanha venäläinen väestö, joka toisti perinteisen kulttuurin piirteet eräässä Venäjän pohjoisen muunnelmassa uudessa elinympäristössä. Tänä aikana "ruohonjuuritason" elementti oli kolonisaatioliikkeen johtaja. Valtio tuskin ehti tehdä omia hallinnollisia muutoksia tähän ohikiitävään prosessiin.
XVIII vuosisadalla. Uralit, kuten mikään muu maan alue, kokivat kaikki "eurooppalaistamisen" innovaatiot ja kustannukset, minkä seurauksena tietyn "Uralin" alakulttuurin tyyppi määritettiin. Kaivosteollisuudesta on tullut sen peruselementti. Yli 170 tehtaan rakentaminen vuosisadassa, harkkoraudan tuotanto vuosisadan alun 0,6 miljoonasta puudasta 7,8 miljoonaan puutoon sen loppuun mennessä, kansainvälisten metallimarkkinoiden valloitus - kaikki tämä oli kiistaton seuraus teollisesta kehityksestä . Mutta Venäjän eurooppalaistumisen teollinen ilmiö tuli mahdolliseksi paitsi länsimaisten teknologioiden aktiivisen lainaamisen seurauksena, myös erityisen järjestelmän luomisena kaivosteollisuuden järjestämiseksi feodaalisiin paikallisiin periaatteisiin ja pakotteisiin. Vapaan kansan kolonisaatio korvataan kymmenien satojen maaorjien pakkosiirrolla Uralille sekä vapaiden uudisasukkaiden jälkeläisten muuttamisella valtion talonpoikaista "liitoksiin", jotka pakotettiin hoitamaan "tehdastehtäviä" . XVIII vuosisadan loppuun mennessä. siellä oli yli 200 tuhatta ihmistä. Permin maakunnassa luonteeltaan eniten "kaivostoimintaa" tuolloin "määrätty" oli yli 70% valtion talonpojasta.
XIX vuosisadan puoliväliin mennessä. heterogeenisestä riippuvaisten ihmisten massasta muodostuu erityinen tilaryhmä - "kaivosväestö". Se oli sosiaalinen substraatti, joka määritti kaivos-Uralin kulttuurikuvan ammatillisilla ja jokapäiväisillä perinteillään.
Tämän nuoren venäläisen luokan luonnetta voidaan pitää keskitasoisena suhteessa klassisiin sosiaalisiin malleihin - talonpoikia ja työläisiä. Käsityöläisten joukon väkivaltainen irrottaminen tavanomaisesta talonpoikaisympäristöstään määritti heidän marginaalitilansa ja loi pitkän aikavälin räjähdysherkän sosiaalisen ilmapiirin Uralin alueelle. Sosiaalisen protestin eri muotojen pysyvä ilmentymä on tullut "Ural"-kulttuurin tunnusomaiseksi piirteeksi.
Ural-ilmiön taloudellisen ja taloudellisen perustan muodosti kaivos- ja alueteollisuusjärjestelmä. Tämän järjestelmän pääelementti - kaivosalue - oli monipuolinen talous, joka toimi omavaraisuusperiaatteella. Kaivoskompleksi hankki itselleen raaka-aineita, polttoainetta, energiavaroja ja kaiken tarvittavan infrastruktuurin, mikä loi keskeytymättömän suljetun tuotantosyklin. Kaivosteollisuuden "luonnollinen" luonne perustui tehtaiden omistajien monopolioikeuteen alueen kaikkiin luonnonvaroihin, mikä poisti kilpailun niiden tuotannosta. "Luonnollisuus", "eristys", "teollisuuden paikallinen rakenne" (V.D. Belov, V.V. Adamov), tuotannon suuntautuminen valtion järjestykseen, heikot markkinasiteet olivat tämän ilmiön luonnollisia piirteitä. Organisatoriset ja hallinnolliset muutokset 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. "paransi" tätä järjestelmää muuttaen kaivos-Uralin "valtioksi valtiossa" (V.D. Belov). Nykyajan näkökulmasta Ural-teollisuuden "alkuperäinen rakenne" on yhdistettävä Venäjän talouden siirtymäluonteeseen nykyaikana. Tällainen lähestymistapa (esimerkiksi T.K. Guskovan) näyttää olevan hedelmällinen, koska se tulkitsee tämän järjestelmän evoluutiovaiheeksi perinteisestä yhteiskunnasta teolliseen.
Perustettu XVIII - XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Uralin kaivoskulttuuri säilytti piirteensä jopa 1900-luvun alussa. Uralin kaivosasutus säilytti talonpojan ilmapiirin luonteeltaan, sosiaalisesti ja perhe-elämän puolesta, mitä helpotti se, että käsityöläisillä oli omat talot, vihannespuutarhat, maa-alueet ja karjankasvatus. Käsityöläiset säilyttivät historiallisen muistin kaivosjärjestelmän paternalistisista perusteista, mikä ilmeni "pakollisten suhteiden" elinvoimaisuudessa. Heidän sosiaalisille vaatimuksilleen on ominaista suuntautuminen tehtaiden ja valtion suojelukseen. He erottuivat muista venäläisten työläisten ryhmistä alhaisella ammattitaidolla ja alhaisella palkalla. I.Kh. Ozerova, 1900-luvun alun uralilainen työntekijä. psykologisesti tavoitteena oli palkkojen tasausperiaate. Totuttuaan nykyiseen tehtaan tulotasoon, jos se nousi, hän käytti irrationaalisesti rahaa aloittaen riehumisen. Hän ei ollut taipuvainen vaihtamaan tavanomaista työammattiaan toiseen, vaikka se olisi taloudellisesti kannattavaa. Kulttuurilliset vaikutukset kaivosympäristön elämään olivat erittäin niukat, johtuen kaivos-Uralin sosiaalisen rakenteen erityispiirteistä, tehdasasutusten syrjäisyydestä kulttuurikeskuksista. Uralin käsityöläisen sosiaalipsykologian irrationaaliset piirteet ja muut hänen sosiaalisen ulkonäön piirteet vahvistavat version, jonka mukaan hän kuuluu siirtymäkauden kulttuuriin.
Siten "Uralin kaivostoiminnan" alakulttuuri liittyy typologisesti siirtymävaiheen intersivilisaation ilmiöihin. Uralit osoittivat ilmeikimmin ominaisuutensa, minkä ansiosta voimme pitää tätä aluetta eräänlaisena modernisoituvien yhteiskuntien siirtymätilojen "klassikkona".
Johtopäätös
Voidaan sanoa, että Uralit, erityisesti toisen ja kolmannen sukupolven, ovat menettäneet kansallisen identiteettinsä. Suurimmaksi osaksi he ovat lakanneet olemasta venäläisiä, ukrainalaisia, valkovenäläisiä. He lakkasivat olemasta sekä tataareita että baškiirija, ts. Uralin "alkuperäiskansojen" asukkaat. Uskomme, että tämä menetys oli seurausta spontaanisti muodostuneesta "strategiasta" muodostaa Uralin väestö maanpakoista. Jos Neuvostoliiton aikoina "Gulagin saaristossa" oli lukuisia saaria, ja mikä tärkeintä - vapautuneiden vankien ja maanpaossa oleskelevien uudisasukkaiden pysyvän asuinalueita, niin Ural oli sellainen paikka ennen vallankumousta. Neuvostoliiton gulagia edelsi täällä tsaarin proto-gulag, alkaen Anna Ioannovnasta ja ehkä jopa Pietari I:stä.
Siperia oli myös maanpakolaisten ja siirtolaisten asuttama. Mutta he pääsivät sinne kylien ja patriarkaalisten perheiden kautta. Uudisasukkaat eivät katkaisseet perustavanlaatuisia siteitään sukulaisiinsa ja naapureihinsa – yhteisön ympäristöön. Usein uudisasukkaat olivat kotoisin levottomuudesta. Niinpä kirjailijan isoisoisä meni nuorena kovaan työhön, koska hän oli tuhonnut isännän kuoliaaksi. Hän kynsi, ja ohikulkiva herrasmies käveli ympäriinsä ja poltti ruoskalla. Isoisoisä ei kestänyt sitä, veti rikoksentekijän hevosesta, otti ruoskan ja ... Ja palveltuaan maanpakon, hän palasi kotiin, mutta vain viedäkseen sukulaisensa ja naapurit Siperiaan. Niinpä Ozhoginon kylä syntyi Tjumenin eteläpuolelle ja oli olemassa, kunnes muistini mukaan siitä tuli kaupungin eteläreuna.
Vye-joen kuparimalmit tulivat tunnetuksi jo 1600-luvun lopulla. Vuonna 1721 tänne rakennettiin kuparisulatto. Totta, kuparin sulatus ei onnistunut pitkään aikaan Demidov, koska kuparimalmi sekoitettiin rautaan. He löysivät myös malakiittikappaleita varmasti.
Löydämme ensimmäiset todisteet Tagil-malakiittista P. Pallasilta. Tarkastellessaan vanhoja kuparikaivoksia, jotka olivat jo lähes hylätty hänen saapuessaan vuonna 1770, hän totesi, että "tehdasasuntojen välissä louhittiin raskaita kuparimalmeja".
Kuva: Vlad Kochurin
Yermakin Siperian valloituksen jälkeen koko Uralista tuli venäläinen. Nyt matkustajat voivat turvallisesti tehdä minkä tahansa monimutkaisia ja kestäviä matkoja koko Uralin pohjoisesta etelään. Vuonna 1666, Aleksei Mihailovitšin hallituskaudella, ryhmä venäläisiä upseereita (46 henkilöä!) teki muutoksen. Solikamskista Verkhoturyeen Babinovskaya-tien varrella. Yksi upseereista (hänen nimensä on tuntematon) piti matkapäiväkirjaa, jota on erittäin mielenkiintoista lukea lähes 350 vuoden jälkeen.