Kuinka rukoilla, kastettu, kirkon säännöt ja perusrukoukset. Kuinka rukoilla oikein: suosituksia ortodokseille

Kaikki eivät kysy kysymystä - kuinka rukoilla oikein, jotta Jumala kuulee? Mutta jos joku on kiinnostunut tästä aiheesta, tämä on jo hyvä merkki. Itse asiassa monet mekaanisesti toistavat lauseita luullen, että tämä riittää.

Mitä on rukous

Monet uskon ortodoksiset askeetit ovat toistaneet, että avain henkiseen kasvuun on yhteys Jumalan kanssa. Ja se on mahdollista rukouksen ja lukemisen kautta. Pyhä Raamattu. Jos viimeinen oppitunti vaatii aikaa ja keskittymistä, niin pieni rukous voidaan lukea milloin ja missä tahansa. Kaikki pyhät kutsuvat uskovia jatkuvaan vetoomukseen taivaaseen.

Jatkuva rukous on ihanne, jonka harvat voivat saavuttaa. Ensin sinun on löydettävä paikka aikataulustasi - on suositeltavaa tehdä tämä aamulla. Illalla monilla ei yksinkertaisesti enää riitä voimat. Ja ennen kiireisen päivän alkua kukaan ei vaivaudu ottamaan siunausta työhön ("auta minua työssäni, anna minulle voimaa ja kärsivällisyyttä").

Kuinka rukoilla kotona niin, että Jumala kuulee, onko mahdollista sanoa sanat, jotka tulevat mieleen? Tietysti, mutta rukouskirjaa ei pidä laiminlyödä. Siinä olevat tekstit on testattu vuosisatojen ajan. Mutta uusien formulaatioiden etsiminen, varsinkin pseudohengellisiltä sivustoilta, on vaarallista bisnestä. Sellaiset vetoomukset yllyttävät pääsääntöisesti asenteisiin, jotka ovat ristiriidassa kristillisen hengen kanssa, ne muodostavat myös väärän asenteen Jumalaa kohtaan.

Tunteet rukouksen aikana

Taivaaseen vetoamisen aikana ei pidä etsiä erityisiä tiloja. Euforia, ajatukset omasta pyhyydestä, ortodoksinen askeettisuus kutsuu "viehätystä" - tämä on vaarallinen itsepetos, joka johtaa ylpeyteen. Usein pimeät voimat lähettävät hänet varastamaan sen vähän, minkä ihminen on onnistunut saavuttamaan.

Tietysti henkisen valaistumisen tila on mahdollinen, mutta sitä ei kannata etsiä tarkoituksella. Ei pidä rukoilla jonkin erityisen "korkeuden" saavuttamiseksi. Yleensä rukous on kovaa työtä, kuten jopa kokeneet munkit puhuivat. Vain läpi tietty aika se voi alkaa tuoda iloa, mutta ei aikataulussa. Sen tarkoitus on sielun työ, uskon lisääminen, sydämen avoimuus Pyhän Hengen työlle.

Tiettyjen pyhien tekstien järjetön toistaminen ei ole sallittua. Tämä on ortodoksialle syvästi vieras tekniikka, joka johtaa vakaviin seurauksiin psyykelle.

Mikä on oikea tapa sanoa pyhät sanat?

Jotta Jumala voisi kuulla rukouksen, on yritettävä noudattaa useita ehtoja. Nämä eivät ole lainkaan rituaaleja, vaan järkeviä vaatimuksia, jotka johtuvat henkisestä ja psykologiset ominaisuudet henkilö. Esimerkiksi mielesi säätämiseksi on parasta, että kristityllä on kuvake silmiensä edessä. Ei ihme, että pyhät kutsuivat ortodoksisia kuvia ikkunoista toiseen todellisuuteen. He auttavat olemaan hurahtamatta omiin fantasioihinsa, mikä muuttaa rukouksen unelmiksi.

Nykyään monet "tehokkaat" nykyaikaiset rukoukset. Useimmilla niistä on hyvin kyseenalainen henkinen arvo. Ensimmäinen merkki on tällaisen valituksen väärä osoite. Kristityt voivat rukoillen huutaa vain Jumalan, Jumalan Äidin ja pyhien puoleen. Jos tekstissä mainitaan "juustomaa", "aurinko", "tuli" ja niin edelleen, sitä ei voi käyttää. Myös lukemisen aikana vaaditaan yleensä joitain rituaaleja. Tämän pitäisi myös herättää epäilyksiä.

Kuinka rukoilla, jos et tunne tekstejä ulkoa? On parasta ottaa rukouskirja, jonka on painanut ortodoksinen kustantaja. Monet hankkivat myös akatisteja, kanoneja, psalterin. Jumalanpalvelus pidetään erikoiskieli, mutta kotona on täysin mahdollista rukoilla niin kuin sydämesi sanoo - tämä on viestintää vapaassa muodossa, jonka aikana henkilö oppii muotoilemaan pyyntönsä.

Rukouksen voima

Eräänä päivänä kun St. Jaakob Nisibis oli menossa tiettyyn kylään, matkalla kerjäläiset lähestyivät häntä ja alkoivat pyytää almua vainajan hautaamista varten. Samalla he osoittivat tien varrella makaavaa kuollutta miestä, joka oli todella elossa ja vain teeskenteli kuollutta. Nämä kerjäläiset, nähdessään piispan tulevan kaukaa, käskivät yhden heistä teeskennellä kuolleena kerjäämään lisää almua sellaisella petoksella. Pyhimys antoi heille pyydetyt almut ja rukoili vainajan puolesta, jotta Jumala antaisi hänelle synnit anteeksi ja antaisi hänen sielunsa vanhurskaiden kanssa, ja lähti matkaansa. Pyhän lähdön jälkeen kuvitteellisen kuolleen miehen ystävät alkoivat käskeä häntä nousemaan ylös; mutta hän makasi liikkumattomana, sillä itse asiassa hän oli kuollut ja eloton. Kerjäläiset näkivät, että heidän valheensa olivat muuttuneet totuudeksi, juoksivat pyhän perässä ja katuivat syntiään kaatuen hänen jalkojensa juureen. Viitaten oikeuteensa köyhyydelle he anoivat anteeksiantoa ja herättämään kuolleen kuolleista. Ihmeidentekijä armollisen Herran esimerkkiä seuraten antoi heille anteeksi, ja hänen rukouksensa vainaja heräsi henkiin.

Vuonna 1941 nainen lähti Leningradista evakuointiin. Kaupunkiliikenne ei tuolloin enää kävellyt - hän käveli kahden lapsen kanssa, täynnä tavaroita. Hän juoksee laiturille, ja juna on jo lähtenyt liikkeelle. Ja hän huusi rohkeasti: ”Vanhin Barnabas! Lupasit auttaa! (Hänen perhettä vuoteen 1906 asti - Pyhän Barnabaksen Getsemanetilaisen kuolemaan - ruokki suuri vanha lohduttaja). Ja tietämättä kuinka hän päätyi kaikkien omaisuutensa ja lastensa kanssa liikkuvan junan autoon ...

"Valvokaa siis aina ja rukoilkaa, että voisitte välttää kaikki tulevat onnettomuudet ja seisoa Ihmisen Pojan edessä
(Luukas 21:36).

Miksi sinun pitäisi rukoilla?

Sinun on tarkkailtava jatkuvasti ja valppaasti varjellaksesi sydäntäsi. Jos mieleen nousee jokin syntinen ajatus (niiltä on mahdotonta suojautua), mutta jos emme ota sitä sydämellemme emmekä halua toivoa sitä, se lentää kuin tuuli, lentää ohi eikä palaa. Tätä varten tarvitaan vilpitön, sydämellinen, lapsellinen rukous Jumalalle.

Rev. Barnabas Getsemanesta

Sydämemme suurin, jatkuva harha, jonka kanssa meidän on taisteltava jatkuvasti - läpi elämämme, on hänen salainen ajatuksensa siitä, että voimme olla ilman Jumalaa ja Jumalan ulkopuolella jossain, joskus, edes hetken...

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Etsi vain yhtä kiireellisesti ja hellittämättä (rukouksessa), jotta et luopuisi Jumalasta.

Rev. Maxim tunnustaja

Kuten enkelit ovat aina Jumalan edessä, meidän on yritettävä. He tarjoavat kiitosuhrin, ja me tarjoamme katumusta.

St. Theophan erakko

Rukouksen kautta annamme syntimme anteeksi.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Rukous on keskustelumme tai keskustelumme Jumalan kanssa. Se on meille yhtä tärkeää kuin ilma ja ruoka. Meillä on kaikki Jumalalta eikä mitään omaa: elämä, kyvyt, terveys, ruoka ja kaikki on Jumalalta meille annettu. Siksi ilossa ja surussa ja kun tarvitsemme jotain, meidän on käännyttävä Jumalan puoleen rukouksella. Ja Herra on meille sangen armollinen ja armollinen; ja jos me puhtaasta sydämestä, uskolla ja uutteruudella pyydämme Häneltä tarpeitamme, Hän täyttää toiveemme ja antaa kaiken, mitä tarvitsemme. Samalla meidän tulee täysin luottaa Hänen pyhään tahtoonsa ja odottaa kärsivällisesti, koska vain Herra tietää, mitä ja milloin antaa meille - mikä on meille hyödyllistä ja mikä on haitallista.

Jumalan laki

Joskus pyyntömme kuullaan välittömästi; joskus Vapahtajan mukaan Jumala on pitkämielinen puolestamme (Luuk. 18:7); Hän ei täytä nopeasti sitä, mitä pyydämme: Hän näkee, että tämä täyttymys on pysäytettävä hetkeksi nöyryytemme vuoksi, että meidän on väsyttävä, nähdäksemme heikkoutemme, joka paljastuu aina erittäin terävästi, kun meidät jätetään itsellemme. .

Rukous, kuten keskustelu Jumalan kanssa, on itsessään korkea etu, usein paljon suurempi kuin mitä ihminen pyytää - ja armollinen Jumala, joka ei täytä pyyntöä, jättää anovan hänen rukouksensa aikana, jotta tämä ei menetä häntä, ei jätä tätä korkeinta hyvää, milloin saa pyydetyn hyvän, vielä vähemmän.

St. Ignaty Brianchaninov

Se, joka jatkuvasti nojaa rukouksen sauvaan, ei kompastu: ja vaikka näin tapahtuisi, hän ei kaadu kokonaan. Sillä rukous on Jumalan hurskas pakko.

Rev. Tikaiden Johannes

Vaikka Jumala tietää tarpeemme, rukousta tarvitaan sielumme puhdistamiseksi ja valaisemiseksi. Auringossa on hyvä seistä: se on sekä lämmintä että valoisaa, - ja rukouksissa Jumalan edessä - hengellinen aurinkomme, lämmität ja valaistut.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Jumala ei tarvitse rukouksiamme! Hän tietää, jo ennen kuin kysymme, mitä tarvitsemme; Hän, armollisin, vuodattaa runsaasti palkkioita niille, jotka eivät pyydä Häntä. Tarvitsemme rukouksen: se yhdistää ihmisen Jumalaan. Ilman sitä ihminen on vieras Jumalalle, ja mitä enemmän hän rukoilee, sitä lähemmäs hän lähestyy Jumalaa.

St. Ignaty Brianchaninov

Rukous on hengellinen barometri ja lämpömittari... Barometri määrittää, kuinka raskasta tai kevyttä ilma on, ja rukous osoittaa, kuinka korkealla henkemme on yhteydessä Jumalaan.

St. Theophan erakko

Rukouksella profeetta tukkisi leijonien suun, ja kolme nuorta sammuttivat tulisen pätsin.

Rev. Sarovin serafi

Ennen kuin aloitat minkä tahansa työn, tuo rukous Jumalalle, houkuttele tekoihisi Jumalan siunaus ja arvioi tekosi sen mukaan: rukouksen ajatus estää sinua tekemästä käskyjen vastaisia ​​tekoja.

Joka ennen jokaista tekoa ja sanaa kääntyy Jumalan puoleen rukouksessa valistuksen, avun ja siunauksen saamiseksi, hän tekee elämänsä ikään kuin Jumalan silmien alla, Hänen opastuksensa. Tällainen käyttäytyminen on kätevä tapa; Mikään ei ole nopeampaa kuin mieli, sanoi Suuri Barsanuphius, mikään ei ole mukavampaa kuin nostaa mieli Jumalan puoleen kaikissa tarpeissa.

St. Ignaty Brianchaninov

Rukouksen voima on suuri, ja ennen kaikkea se tuo Jumalan Hengen ja se on kaikkien kannalta kätevintä korjata. Rukouksen kautta saamme kunnian keskustella Kaikkihyvän ja Elämää antavan Jumalan ja Vapahtajamme kanssa... Se on ikään kuin aina käsissämme, välineenä Hengen armon hankkimiseksi. Haluaisitko esimerkiksi mennä kirkkoon, mutta joko kirkkoa ei ole tai jumalanpalvelus on mennyt; he haluaisivat antaa kerjäläiselle, mutta kerjäläistä ei ole tai ei ole mitään annettavaa; haluaisit säilyttää neitsyyden, mutta perustuslain mukaan tai vihollisen juonittelujen ponnistelujen vuoksi, joita et voi vastustaa inhimillisen heikkouden vuoksi, sinulla ei ole voimaa täyttää tätä; he haluaisivat tehdä jotain muuta hyvettä Kristuksen tähden, mutta heillä ei myöskään ole voimaa tai he eivät löydä tilaisuutta. Ja tämä ei päde rukoukseen: jokaisella on siihen aina mahdollisuus - sekä rikkailla että köyhillä ja jaloilla ja yksinkertaisilla ja vahvoilla ja heikkoilla ja terveillä ja sairailla ja vanhurskas ja syntinen.

Rev. Sarovin serafi

Eräälle vanhimmalle annettiin armo nähdä piilotettu. Hän sanoi: Näin cenobittisessa luostarissa, että yksi veljistä harjoitti noeettista (Jeesus)rukousta sellissä ja demoni, joka tuli, seisoi sellin ulkopuolella. Niin kauan kuin veli harjoitti noeettista rukousta, demoni ei voinut mennä selliin; mutta heti kun hänen veljensä lakkasi tekemästä sitä, demoni astui sisään.

"Isämies"

Onnistuksemme kannalta on välttämätöntä, että demonit kiusaavat meitä: vastustamalla rukoustamme ne pakottavat meidät oppimaan tämän miekan erityisen taitavan käytön. Rukouksen miekalla murskataan kerubin tulinen miekka, joka vartioi polkua elämän puuhun, ja voittajasta tulee iankaikkisen elämän osallinen.

St. Ignaty Brianchaninov

Vihollinen, tietäen Jumalan hyvyyden ja rukouksen voiman, yrittää kaikin mahdollisin tavoin kääntää meidät pois rukouksesta, tai rukouksen aikana hän hajottaa mielemme, kompastaa meidät erilaisiin intohimoihin ja maallisiin intohimoihin.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Rukous yhdistää ihmisen Jumalaan. Langenneet enkelit katsovat sen toimintaa sanoinkuvaamattoman kateudella ja vihalla, kun he ovat siirtyneet Jumalan assimilaatiosta kauheaksi, mielettömäksi vihollisuudeksi Häntä kohtaan. Erilaisilla kiusauksilla he yrittävät ravistella rukoilijaa, kääntää hänet pois kaikkein terveellisimmistä saavutuksista, riistää häneltä sen vaurauden ja autuuden, joka epäilemättä vapautuu saavutuksesta. Sen vuoksi sen, joka haluaa omistautua rukouksen harjoittamiseen, on valmistauduttava ajoissa suruihin, jotta hän ei hämmentyisi ja hämmentyisi, kun he ymmärtävät hänet, jotta hän voi rohkeasti vastustaa niitä uskon ja kärsivällisyyden voimalla.

Rev. Siinain Niili

Kaikenlaiset demoniset harhaluulot ... syntyvät siitä tosiasiasta, että parannusta ei ole asetettu rukouksen perustaksi.

St. Ignaty Brianchaninov

Parannus on tikkaat, jotka vievät meidät takaisin sinne, mistä putosimme.

Rev. Efraim Sirin

Synti on haava, parannus on parannuskeino.

St. John Chrysostomos

On välttämätöntä pestä itsensä lialta, ja rukous on pesua hengellisestä lialta, toisin sanoen synneistä, erityisesti kyyneleistä.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Kristus on luvannut meidän puolestamme parannuksen ehdolla: joka hylkää parannuksen, hylkää Vapahtajan.

Rev. Merkitse Askeettinen

Ensimmäinen löytö, ensimmäinen parannuksen liike on sydämen itku. Se on sydämen rukoileva ääni, joka edeltää mielen rukousta. Ja pian sydämen rukouksen kuljettama mieli alkaa herättää rukoilevia ajatuksia.

Rukous on Herran käsky, kuten myös parannus. Rukouksen, samoin kuin parannuksen, loppua ilmaisee yksi: sisäänkäynti taivasten valtakuntaan, Jumalan valtakuntaan, joka on meissä. Tee parannus, lähesty taivasten valtakuntaa (Matteus 4:17).

St. Ignaty Brianchaninov

Kiirehdimme kylvämään parannuksen kyyneleitä voidaksemme niittää pelastuksen iloa.

Blzh. Augustine

Älä epäröi, syntinen, kääntyä Herran puoleen, jotta et Jumalan armon sijaan saa tietää itseltäsi Jumalan tuomiota.

St. Tikhon Zadonsky

Hän, joka lupasi syntien anteeksiannon katuvalle, ei luvannut syntiselle huomista.

St. Grigori Dvoeslov

Aivan kuten teemme syntiä koko sielumme voimalla, niin myös parannuksen on oltava kokosydämistä. Vain sanoissa tapahtuvaa katumusta, ilman oikaisun aikomusta ja ilman katumuksen tunnetta, kutsutaan tekopyhäksi.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Todellinen parannus ei vaadi vuosia tai päiviä, vaan yhden hetken.

Rev. Ambrose Optinsky

Nyt on suotuisa aika tehdä parannus ja itkeä syntejä, rukoilla, tehdä hyvää kaikille; mutta ensi vuosisadalla tämä kaikki loppuu.

St. Tikhon Zadonsky

Puhtaimman rukous

Bulgariassa tämän vuosisadan 30-luvulla tapahtui seuraava merkittävä tapahtuma. 14-vuotias poika kuoli. Kun hänet haudattiin, hän yhtäkkiä nousi arkusta ja alkoi itkeä lohduttomasti. Aluksi peloissaan hänen sukulaisensa alkoivat sitten rauhoittaa häntä, ja kun he suuren ponnistelun jälkeen lopulta onnistuivat, he alkoivat kysellä häneltä lohduttoman itkun syytä, ja hän kertoi heille seuraavaa: ”Kun kuolin, minä pääsi heti paikkoihin, joissa syntiset kärsivät. Kuinka kauheita kasvoja heillä olikaan – en voi unohtaa sitä, enkä pysty kuvailemaan heidän kärsimyksiään! Se on niin kauheaa, että ihminen ei voi kuvitella kaikkea tätä! Sitten he veivät minut taivaallisiin majoituksiin, ja näin Puhtaimman Jumalan Äidin, kuinka Hän rukoili syntisten ja koko maailman puolesta. Hänen ihmeellisellä kauneudellaan loistavat kasvonsa olivat uupuneet, kyyneleet vierivät sitä pitkin kuin rakeet. Nähdessään minut hän sanoi: "Et jää tänne - palaat maan päälle ihmisten luo. Sano heille, että he ovat vaivanneet Minua synneillään: Olen uupunut... Säälittäköön minua!" Tämä tapahtuma teki valtavan vaikutuksen kaikkialla Bulgariassa. Eikä ihme. Loppujen lopuksi, jos tämä syntinen maailma on edelleen olemassa, se johtuu siitä, että Puhtaimman omofori on venytetty sen päälle.

"Se tapahtui, että kun Hän rukoili yhdessä paikassa,
ja lakkasi, yksi hänen opetuslapsistaan ​​sanoi hänelle: Herra! opeta meitä rukoilemaan
aivan kuten Johannes opetti opetuslapsiaan"
(Luukas 11:1).

Mitä ovat rukoukset?

Aiheiden mukaan apostoli erottaa neljä rukoustyyppiä: rukoukset, rukoukset, anomukset, kiitos (1. Tim. 2, 1). Rukous on rukousta tai syntien kerjäämistä, kun joku, joutuessaan katumukseen nykyisistä tai menneistä synneistä, pyytää niistä anteeksiantoa; rukous tapahtuu, kun joku rukoillessaan tuo jotakin tai lupaa Jumalalle sanoen: "Minä teen sitä ja tätä, armahda vain, Herra!"; anominen tapahtuu, kun hengen kiihkeänä lähetämme rukouksia toisten puolesta, rakastamiemme puolesta tai koko maailman rauhan puolesta; kiitospäivä - kun mieli tuo kiitollisuutta ja ylistystä Jumalalle, muistaen Jumalan menneitä siunauksia tai näkee nykyisyyttä tai näkee tulevaisuuteen, mitä siunauksia Jumala on valmistanut niille, jotka rakastavat Häntä.

Rev. Johannes Cassian roomalainen

Jos me ja läheisemme olemme terveitä ja vauraita, meillä on paikka asua, mitä pukea, mitä syödä, niin meidän tulee ylistää ja kiittää Jumalaa rukouksissamme. Tällaisia ​​rukouksia kutsutaan ylistys- ja kiitosrukouksiksi.

Jos meille sattuu jokin onnettomuus, sairaus tai vaiva tai tarve, meidän tulee pyytää Jumalalta apua. Tällaisia ​​rukouksia kutsutaan rukouksiksi.

Ja jos teemme pahan teon (synnin) ja teemme syntiä Jumalan edessä, meidän täytyy pyytää Hänen anteeksiantoaan - katua. Tällaisia ​​rukouksia kutsutaan katumuksiksi.

Koska olemme syntisiä Jumalan edessä (teemme jatkuvasti syntiä), meidän on aina, ennen kuin pyydämme mitään Jumalalta, ensin katua ja sitten pyytää Jumalalta tarpeitamme. Tämä tarkoittaa, että parannuksen rukouksen tulee aina edeltää pyyntörukousta.

Jumalan laki

Mitä tarkoittaa laulaa usein kirkossa Herra armahda? Tämä on syyllisten ja kuolemaan tuomittujen huuto, joka pyytää armoa. Olemme kaikki syyllisiä iankaikkiseen tuomioon ja iankaikkiseen tuleen lukemattomista synneistämme, ja vain Herran Jeesuksen Kristuksen armo, joka rukoilee puolestamme taivaallisen Isän edessä, pelastaa meidät iankaikkisesta rangaistuksesta... uusi elämä kristitylle sopiva. Tämä on katuvan syntisen huuto, joka itse on valmis armahtamaan muita, koska Jumala, hänen tekojensa Tuomari, on saanut loputtomasti anteeksi ja armollinen.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Jumalan siunausta!

Puhumme tämän rukouksen jokaisen yrityksen alussa.

Kunnia sinulle, meidän Jumalamme, kunnia sinulle.

Tässä rukouksessa emme pyydä Jumalalta mitään, vaan vain ylistämme Häntä. Se voidaan sanoa lyhyesti: "Kunnia Jumalalle" (tai, kuten on myös tapana: "Kunnia sinulle, Herra!"). Se lausutaan tapauksen lopussa merkiksi kiitollisuudestamme Jumalaa kohtaan Hänen armostaan ​​meitä kohtaan.

Jumala, ole armollinen minulle, syntiselle.

Tämä on publikaanin (verkon kantajan) rukous, joka katui syntejään ja sai anteeksi, kuten voidaan nähdä vertauksesta publikaanista ja fariseuksesta (Luuk. 18:10-14).

Seuraa publikaanin polkua, niin sinä pelastut...

Rev. Ambrose Optinsky

Isä meidän, joka on ecu taivaassa! Kyllä, loistaa sinun nimesi Tulkoon sinun valtakuntasi, tapahtukoon sinun tahtosi, niin kuin taivaassa ja maan päällä. Anna meille jokapäiväinen leipämme tänään; ja anna meille anteeksi meidän velkamme, niin kuin mekin annamme anteeksi velallisillemme; äläkä saata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.

Tätä rukousta kutsutaan Herran rukoukseksi, koska Herra Jeesus Kristus itse antoi sen opetuslapsilleen, kun he pyysivät Häntä opettamaan heille kuinka rukoilla. Siksi tämä rukous on kaikista tärkein rukous.

Pyrkikää kaikin mahdollisin tavoin, että teidän Isänne, joka on taivaassa, kirkastettaisiin teidän kauttanne.

Rev. Anthony Suuri

Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, rukoukset puhtaimman äitisi ja kaikkien pyhien puolesta, armahda meitä. Aamen.

Kirkko pitää Jeesuksen rukousta poikkeuksellisen tärkeänä... Luostarien on toistettava sitä jatkuvasti, kun taas maailmassa eläviä kehotetaan käyttämään sitä torjumaan sielunsa kaikki pahat liikkeet ja suorittaessaan jokaista vastuullista tekoa.

Ortodoksinen katekismus

Jeesus-rukous on yhteinen asia ihmisten ja enkelien välillä; tällä rukouksella ihmiset lähestyvät pian enkelielämää... ei ole muuta asetta, joka tuhoaisi demoneja enemmän kuin se; hän polttaa ne niin kuin tuli polttaa orjantappurat. Tämä rukous, kuten tuli, sytyttää koko ihmisen ja tuo hänelle sanoin kuvaamatonta iloa ja iloa, niin että hän unohtaa tämän elämän ilolla ja suloisuudella ja pitää kaikkea tässä aikakaudessa roskana ja tuhkana.

Rev. Paisi Velichkovsky

Et löydä parempaa apua kuin Jeesuksen apua koko elämäsi ajan, koska vain Hän, Herra yksin, kuten Jumala, tietää demoniset liitot, kiertotiet ja viekkaus.

Rev. Hesychius

Taivaallinen Kuningas, Lohduttaja, Totuuden sielu, Joka on kaikkialla ja täyttää kaiken, Hyvien asioiden aarre ja elämänantaja, tule asumaan meissä ja puhdista meidät kaikesta saastasta ja pelasta, oi Siunattu, sielumme.

Tässä rukouksessa rukoilemme Pyhää Henkeä, Pyhän Kolminaisuuden kolmatta persoonaa.

Pyhä Jumala, Pyhä Väkevä, Pyhä Kuolematon, armahda meitä.

Tämä rukous (Pyhimmän Kolminaisuuden enkelilaulu eli "Trisagion") on luettava kolme kertaa Pyhän Kolminaisuuden kolmen persoonan kunniaksi.

Pyhä kolminaisuus, armahda meitä; Herra, puhdista meidän syntimme; Herra, anna meidän syntimme anteeksi; Pyhä, vieraile ja paranna sairautemme nimesi tähden.

Tämä rukous rukoilee. Siinä puhumme ensin kaikille kolmelle persoonalle yhdessä ja sitten jokaiselle Kolminaisuuden henkilölle erikseen. Sanat: "Nimesi tähden" viittaavat jälleen kaikkiin kolmeen Pyhän Kolminaisuuden Persoonaan yhdessä, ja koska Jumala on yksi, Hänellä on yksi nimi, ja siksi me sanomme "Sinun nimesi", emme "Sinun nimesi".

Neitsyt Maria, iloitse! Siunattu Maria, Herra on sinun kanssasi; Siunattu olet sinä naisissa ja siunattu on kohtusi hedelmä, sillä Vapahtaja synnytti sielumme ekun.

Tämä rukous on kaikkein pyhimmälle Theotokosille, jota kutsumme armontäyteiseksi, toisin sanoen hän on täynnä Pyhän Hengen armoa ja kaikkien naisten siunattu, koska Vapahtajamme Jeesus Kristus, Jumalan Poika, suosi tai halusi olla syntynyt hänestä,

Rev. Ambrose Optinsky

Älä työskentele rukoushetkellä, vaan toisella hetkellä vapaa-aika ajatella ja tuntea määrätyt rukoukset. Kun olet tehnyt tämän, sinulla ei ole vaikeuksia toistaa rukouksen aikana luettavan rukouksen sisältöä.

Rev. Nikodemus Pyhä vuorikiipeilijä

Pyhät Jumalan kansa heillä oli valistuneet sydämen silmät (Ps. 49, 15) ja näillä silmillä he tarkastivat synnin turmeltuneen luontomme tarpeita, näkivät selvästi, mitä meidän pitää rukoilla, mitä pyytää, mistä kiittää, miten ylistämään Herraa ja jättänyt meille upeimpia esimerkkejä kaikenlaisista rukouksista. - Voi kuinka hyviä nämä rukoukset ovat! Joskus emme tunne emmekä tiedä niiden hintaa, kun taas tiedämme erittäin hyvin ruuan ja juoman hinnan, muodikkaiden vaatteiden hinnan, hyvin kalustetun asunnon, teattereiden hinnan, musiikin hinnan, maallisen hinnan. kirjallisuus, juuri romaanien hinta, tämä kaunopuheinen, tyhjä sanailu - ja valitettavasti! - tallamme kallisarvoisia rukoushelmiä jaloillamme; ja vaikka kaikki maallinen löytää tilavan kodin suuren osan sydämistä, rukous - valitettavasti! - ei löydä niistä edes tiukkaa nurkkaa. Ja kun hän pyytää tulla luoksemme ja astuu edes yhdellä jalalla, hänet työnnetään heti ulos, kuin kerjäläinen, kuin mies, jolla ei ole häävaatteita.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Taivaasta annettu rukous

Karein (Athoksen) lähellä sijaitsevien luostarimajojen välissä oli selli, jossa oli pieni Jumalanäidin taivaaseenastumisen kirkko. Siellä asui vanha mies noviisin kanssa. Eräänä päivänä vanhin meni Kareyn temppeliin, ja opetuslapsi jäi kotiin laulamaan vigiliaa. Ennen yötä sellissä kuului koputus, ja sisään astui upea munkki. Se, joka tuli noviisin mukana, alkoi laulaa. Aloittelija lauloi tavan mukaan muinaista Jumalanäidin suurennusta, jonka sävelsi St. Kosma Mayumsky: "Rehellisin kerubi" ja hänen vieraansa lauloivat mukana erilaisella aloituksella, nimittäin: "Se on syömisen arvoista, ikään kuin sinä todella siunasit, Jumalan Äiti, Jumalamme Siunattu ja Tahraton ja Äiti ”, ja jo näille toistaiseksi tuntemattomille sanoille hän lauloi: "Rehellisin kerubi." Puhtaasti enkeliäänen sanat ja äänet koskettivat noviisia, ja hän alkoi pyytää hänelle tuntematonta munkkia kirjoittamaan hänelle rakkaan laulun alun. Hän suostui, mutta siellä ei ollut pergamenttia ja mustetta. Muukalainen pyysi tuomaan ainakin kivilaatan. Lautas on tuotu. Hän kirjoitti selvästi ja selkeästi laulamansa sanat laatalle. Hän antoi lautasen munkille ja sanoi: "Laula tästä lähtien aina näin, sekä sinä että kaikki ortodoksiset kristityt." Sitten hänestä tuli heti näkymätön. Tämä välitettiin luostarin vanhimmille, ja siitä lähtien enkelilaulu: "Se on syömisen arvoista, niin kuin se todella on" on tullut kirkon käyttöön ja lähetetään päivittäin lahjana Puhtaimmalle Jumalan äidille.

"Nainen sanoo Jumalalle: Herra! Näen, että olet profeetta. Isämme rukoilivat tällä vuorella, mutta sinä sanot, että jumalanpalveluspaikka on Jerusalemissa. Jeesus sanoo hänelle: Usko minua, aika tulee, jolloin et tällä vuorella etkä Jerusalemissa rukoile Isää... Jumala on henki, ja häntä rukoilevien tulee rukoilla hengessä ja totuudessa.” (Joh. 4:19) -21, 24).

aika, paikka, tunnelma,
tai mitä sinun tarvitsee tietää
ennen rukousta?

Kristityn on sopivaa rukoilla päivittäin, aamulla ja illalla, ennen ruokailua ja ruokailun jälkeen, ennen ja jälkeen jokaisen työn.

Aamulla rukoilemme kiittääksemme Jumalaa siitä, että hän piti meidät viime yönä, pyytääksemme Hänen isällistä siunausta ja apua alkaneelle päivälle.

Jumalan laki

Kun nouset unesta, olkoon ensimmäinen ajatuksesi Jumalasta; tuo ajatustesi alku, joihin ei vielä ole jäänyt mitään turhaa vaikutelmaa, Jumalan luo.

St. Ignaty Brianchaninov

Huokaa niin usein kuin mahdollista koko päivän ajan Herralle, joka on kaikkialla.

St. Theophan erakko

Älä sano minulle, että kiireisen ihmisen on mahdotonta viettää koko päivää rukouksessa. Voit - ja kuinka helppoa! Rukouksessa ei tarvita niinkään ääntä kuin ajatusta; ei käsien palkka, vaan mielen palkinto, ei ulkonäön, vaan sisäinen merkitys. On mahdollista mennä aukiolle, kävellä pitkin katuja, pitää pitkiä rukouksia, on mahdollista, että istuva ja työtä tekevä voi vihkiä henkensä Jumalalle.

St. John Chrysostomos

Kun olet kiireinen julkisten tehtävien parissa ja jos olet munkki, niin tottelevaisuus, etkä pysty omistamaan niin paljon aikaa rukoukselle kuin haluaisit, älä hämmenny tästä: laillisesti ja omallatunnolla suoritettava jumalanpalvelus valmistaa henkilö palavaan rukoukseen ja korvaa määrän laadulla. Mikään ei edistä rukouksen menestymistä paremmin kuin hyväntekeväisyystoimintaan tyytyväinen omatunto.

St. Ignaty Brianchaninov

Rukous ei koostu vain siitä kuuluisa tunti seistä ja kumartaa ruumiin kanssa Jumalan edessä ja lukea kirjoitettuja rukouksia, mutta rukoillessa milloin tahansa ja missä tahansa - mielellä ja hengellä. Voit nostaa mielesi ja sydämesi Jumalan puoleen ja pyytää Häneltä armoa ja apua kävellessäsi, istuessasi, ajaessasi, istuessasi aterialla, tehdessäsi tekoja, yksinäisyydessä ja ihmisten keskellä, sillä Jumala on joka paikassa.

St. Tikhon Zadonsky

Missään liiketoiminnassa, kotimaisissa tai virallisissa asioissa, älä unohda, että voimasi, valosi, menestyksesi on Kristus ja Hänen ristinsä; älä siis jätä huutamatta Herran puoleen ennen työn aloittamista: Jeesus, auta minua! Jeesus, valaise minua!

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Se, joka ymmärtää maallisen elämän, pahan hengen vaikutuksen maailmaan ja näkee joka minuutti ihmistä uhkaavat vaarat, ei ylläty tarpeesta noudattaa lakkaamattoman rukouksen pyhää käskyä, sillä ihmiset tarvitsevat samaa lakkaamatonta Jumalan apua.

Saadakseen mielen ja sydämen jatkuvasti muistamaan Jumalaa kokeneet hengelliset vanhimmat valitsivat yhden rukouksen ja vahvistivat säännöt sen ääntämiselle. Tämä perustaminen on hyvin yksinkertainen: sinun on tultava mielesi sydämessäsi, eli keskitettävä ajatuksesi ja halusi omaan sydämeesi, riistettävä mielesi hajamielisyys ja pakotettava se antautumaan sydämen tunteille, ja sitten , seisoen Herran edessä, lausu Jeesus-rukous: Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä! Rukoile siis kaikkialla, kotona, tien päällä, työskennellessäsi, temppelissä, aina ja kaikkialla, koko päivän.

Shmch. Tavannut. Serafim Chichagov

Jos Jeesus-rukous tehdään koneellisesti, se ei anna mitään, kuten mikään muu rukous, joka puhutaan vain kielellä. Kyse ei ole ollenkaan sanoista, vaan tunteista Herraa kohtaan. Olkoon Jeesuksen rukous kielellä, mielessä Herran ennaltatietäminen ennen itseään, sydämessä - Jumalan jano tai yhteys Herran kanssa. Kun tämä kaikki on jatkuvaa, Herra, nähdessään kuinka pakotat itsesi, antaa sen, mitä pyydät.

St. Theophan erakko

Maallisille ihmisille lakkaamaton rukous näyttää mahdottomalta, käsittämättömältä, ei ollenkaan pakollulta, ja se on munkkien, erakkojen, erakkojen omaisuutta, ei niiden ihmisten omaisuutta, jotka ovat jatkuvasti kiireisiä henkistä työtä ja joutuvat viettämään vapaa-aikansa nautinnolla ja viihteellä rentoutuakseen. Ennen kuin epäilee lakkaamattoman rukouksen mahdollisuutta ja hyödyllisyyttä, on tietysti kokeiltava ja testattava se, niin epäilevät ovat vakuuttuneita siitä, että sydämestä lähtevä rukous ei vain häiritse, vaan myös edistää työtä, vaikka sitä ei tehdäkään. vain käsillä, mutta myös mielellä. Herraa voi kutsua ei vain huulilla, vaan yhdellä sydämellä, erityisesti lukemisen ja opiskelun aikana. Loppujen lopuksi Herra tuntee sydämen ja katsoo vain sydäntä. Jos joku on kiireinen sellaisessa työssä, ettei hän voi salaa huutaa avuksi Jumalan nimeä sydämessään, mikä tuskin on reilua, koska se korvaa rukouksen. Siksi työn tai keskustelun aikana, ennen työtä ja keskustelun jälkeen, toisin sanoen milloin tahansa ja missä tahansa, Jumalan Nimeä voi ja pitää huutaa avuksi. Vain tällainen jatkuva rukous saa meidät elämään taivaallista elämää maan päällä, edistää tämän saavuttamista päätavoite sisään Kristillinen elämä sillä se pitää meidät puhtaina, vapauttaa meidät vihollisilta ja kiusauksilta, tekee meistä kärsivällisiä ja vahvoja koetellessa ja lopulta lämmittää sydäntämme.

Shmch. Tavannut. Serafim Chichagov

Illalla, ennen nukkumaanmenoa, kiitämme myös Herraa hyvin vietetystä päivästä ja pyydämme meitä pitämään meidät yön aikana.

Jumalan laki

Pidämme jokaista rukousta, jonka suoritamme yöllä, tärkeämpänä kuin kaikkia päivätoimia.

Rev. Isaac Sirin

Sunnuntaisin ja vapaapäiviä, ja myös arkisin, kun olemme vapaita töistä, meidän täytyy mennä Jumalan temppeliin rukoilemaan, jonne kaltaiset kristityt kokoontuvat; siellä me rukoilemme yhdessä, kaikki yhdessä. Tällaista rukousta kutsutaan julkiseksi tai kirkoksi.

Jumalan laki

Joka haluaa lähestyä Jumalaa ja omaksua Hänet olemalla jatkuvasti rukouksessa, katso ympärillesi! Tutki tarkkaan ajattelutapaasi: oletko saastunut jostain väärästä opetuksesta? Noudatatko tarkasti ja poikkeuksetta itäisen kirkon opetuksia, aitoa, pyhää, apostolista? Jos joku ei tottele seurakuntaa, Herra sanoi opetuslapselleen: ole kuin pakana ja publikaani (Matt. 18:17), vieraita Jumalalle, Jumalan vihollisia. Mitä merkitystä voi olla sellaisen rukouksella, joka on vihamielisessä tilassa Jumalaa kohtaan, joka on vieraantunut Jumalasta?

St. Ignaty Brianchaninov

Älä unohda valmistautua ennen rukoukseen menoa, jotta sinusta ei tule henkilöä, joka kiusaa Herraa.

Rev. Abba Dorotheos

Aikomalla tuoda rukouksen Jumalalle, hylkää kaikki maan ajatukset ja huolet. Älä ole miehitetty ajatuksiin, jotka sitten tulevat mieleesi, vaikka ne näyttäisivät kuinka tärkeiltä, ​​loistavilta ja tarpeellisilta tahansa. Anna Jumalan tavarat Jumalalle, niin sinulla on aikaa antaa tilapäiseen elämään tarpeellista aikanaan. On mahdotonta samaan aikaan työskennellä Jumalan hyväksi rukouksessa ja miehittää mieltä ulkopuolisten ajatuksista ja huolenpidosta.

St. Ignaty Brianchaninov

Kutsukaa Herraa Jeesusta kokosydämisesti, kärsivällisesti ja jatkuvasti - odottaen, hylkäämällä jokainen ajatus.

Rev. Gregory Sinai

Kun haluamme esitellä itsemme maalliselle kuninkaalle, valmistaudumme siihen erityisellä huolella; tutkimme, millainen sydämellisten tunteidemme tunnelman tulisi olla keskustelun aikana hänen kanssaan, jotta jonkun tunteen sysäys ei joutuisi kuninkaalle epämiellyttävään sanaan tai liikkeeseen; selvitämme etukäteen, mitä sanoa hänelle, jotta voimme sanoa yhden asian, joka miellyttää häntä, ja siten voittaa hänet; huolehdimme siitä, että ulkonäkömme kiinnittää hänen huomionsa meihin. Sitäkin enemmän meidän on valmistauduttava kunnolla, kun haluamme esitellä itsemme kuninkaiden Kuninkaalle ja aloittaa keskustelun Hänen kanssaan rukouksen kautta.

St. Ignaty Brianchaninov

Rukouksessa vaaditaan ensinnäkin, että rukouksen aihe ilmaistaan ​​ehdottomasti tai ainakin sydämessä on selkeä tietoisuus ja halu siihen; toiseksi, että tämä halu ilmaistaan ​​tunteella ja elävällä toivolla Herran tai Jumalanäidin armon suhteen; Kolmanneksi tarvitset lujan aikomuksen olla tekemättä syntiä tulevaisuudessa ja tehdä Jumalan tahto kaikessa.

Ihmisen, joka lähestyy rukousta, täytyy nöyrtyä ylpeä sydämensä, heittää pois maallinen turhamaisuus ja tuoda häneen elävä ja kiistaton usko.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Kuka haluaa osallistua rukouksen tekoon! Ennen kuin aloitat tämän saavutuksen, yritä antaa anteeksi kenelle tahansa, joka on surittanut, panetellut, nöyryyttänyt sinua tai joka on tehnyt sinulle pahaa. Anteeksiantaminen kaikille, poikkeuksetta kaikki loukkaukset, jopa kaikkein vakavimmat, on välttämätön edellytys rukouksen onnistumiselle.

St. Ignaty Brianchaninov

Pahojen rukoukset ovat kylvejä kiveen.

Rev. Isaac Sirin

Kun menet seisomaan Herran eteen, kudokoon sielusi koko viitta langoista tai pikemminkin ikimuistoisen pahuuden pantista. Jos ei, niin et saa mitään hyötyä rukouksesta.

Rev. Tikaiden Johannes

Tiedät Kristuksen sanat: "Jos tuot lahjasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotain sinua vastaan, jätä lahjasi sinne alttarin eteen ja mene, tee ensin sovinto veljesi kanssa ja tule sitten tarjoa lahjasi." (Mt. 5, 23-24). Kuulet: jos veljelläsi on jotain sinua vastaan, etkä kenties ole syyllinen häntä vastaan, etkä edes tiedä, miksi hänellä on jotain sinua vastaan, sinun on mentävä ja voitettava veljesi sydän. Jos tämä ei ole mahdollista, jos tämä veli ei ole lähelläsi, sinun tulee rukoilla rukouksesi alussa, että Herra lähettäisi Jumalan rauhan hänen sydämeensä. Herra ei halua vain minun (joka rukoilee) pelastavan hänen sielunsa, vaan ettei se veli, joka on minulle vihainen, hukkuisi iankaikkiseen elämään.

Metropolitan Nikolai (Jaruševitš)

Kun annat vilpittömästi anteeksi kaikille lähimmäisillesi heidän syntinsä, silloin sinun omat syntisi paljastetaan sinulle. Näet kuinka paljon tarvitset Jumalan armoa, kuinka paljon koko ihmiskunta tarvitsee sitä: itket Jumalan edessä itsesi ja ihmiskunnan puolesta.

St. Ignaty Brianchaninov

Rukoukseen, ikonien edessä tai ilman niitä, tulee aina lähestyä täydessä toivossa saada se, mitä pyydetään, esimerkiksi vapautuminen surusta, mielisairaudesta ja synneistä, koska jo ennen tuhat kertaa selvä armo Herralta tai Ladylta otettiin vastaan, ja olla toivomatta vastaanottavansa rukouksen kuulemista tai sen kuulemista olisi äärimmäistä hulluutta ja sokeutta.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Mikä ihmisen asema voi olla korkeampi, sitä voidaan verrata sellaisen henkilön asemaan, joka saa keskustella rukouksen kautta kuninkaiden kuninkaan kanssa, jumalien Jumalan kanssa, kaikkien näkyvien ja näkymättömien aineellisten ja henkisten luotujen Luojan ja suvereenin herran kanssa. ?

Ennen rukousta suitsuta sydämessäsi Jumalan pelolla ja pyhällä kunnioituksella: ajattele, että olet vihastuttanut Jumalan lukemattomilla synneillä, jotka ovat Hänelle ilmeisempiä kuin omatuntosi; yritä nöyryyttää Tuomaria. Ole varuillasi! Älä herätä Hänen suuttumustaan ​​välinpitämättömyydellä ja röyhkeydellä: Hän suosii, että jopa puhtaimmatkin häntä lähinnä olevat enkelivoimat seisovat Hänen edessään kaikella kunnioituksella ja pyhimmällä pelolla.

St. Ignaty Brianchaninov

Ja siksi valmistautuessamme rukoukseen, jokaisen meistä täytyy hengittää syvään sydämeensä synneistään, ymmärtää, että hän on syntinen, likainen, haiseva; pyydä Herralta apua syntisen elämäsi lopettamiseksi ja seiso sitten arvottomuutesi tietoisena Herran edessä rukouksessa.

Metropolitan Nikolai (Jaruševitš)

Ole rohkea kaikissa tapauksissa, niin Jumala itse on opettajasi rukouksessa.

Rev. Tikaiden Johannes

Yksinkertaisten rukous
(silminnäkijän kertomuksesta)

Yleissiunauksessa isä (Pyhä Ambroseus Optinalainen) siunasi minua ja lapsia kolmen pyhän kuvalla ja käski meitä kumartamaan heitä kolmesti aamulla ja illalla. Samaan aikaan hän kertoi seuraavaa: ”Samalla saarella asui kolme erakkoa, joilla oli kolmen pyhän ikoni. Ja koska he olivat yksinkertaisia, kouluttamattomia ihmisiä, he rukoilivat tämän kuvakkeen edessä vain yksinkertaisella omituisella rukouksella: "Kolme teistä ja kolme meistä, armahda meitä." Joten he toistivat jatkuvasti tätä yhtä rukousta. Matkailijat laskeutuivat tälle saarelle, ja vanhimmat pyytävät heitä opettamaan heitä rukoilemaan. Matkustajat alkoivat opettaa heille rukousta "Isä meidän", ja oppittuaan sen he purjehtivat laivallaan edelleen meritse. Mutta purjehtiessaan hieman rannasta he näkivät yhtäkkiä, että kolme heiltä rukouksen oppinutta vanhinta juoksi heidän perässään vesillä ja huusi: "Lopeta, olemme unohtaneet rukouksesi!" Nähdessään heidän kävelevän vesillä matkustajat hämmästyivät ja pysähtymättä sanoivat heille vain: "Rukoilkaa niin kuin voit."

Pelastus rukouksen kautta

He koputtivat lasia. Hyppäsin nopeasti ylös - en halunnut Kirillovnan seisovan sateessa sekuntiakaan, avasin oven ja hämmästyin yllätyksestä. Ovessa seisoi tanakka, ajelematon mies raskaasti kuluneissa vaatteissa; hänen uupuneiden, maanläheisten kasvojensa ilme oli epäystävällinen, petollinen. Hän astui taloon ja löi minua odottamatta vasempaan olkapäähän. Jotta en kaatuisi, otin muutaman askeleen taaksepäin.

Mitä tarvitset? Kysyin häneltä.

Hän antoi minulle toisen iskun, niin kovan, että putosin lattialle. Kirves makasi kynnyksellä. Mies otti sen ja nosti sen molemmin käsin korkealle päänsä yläpuolelle, paljastaen hampaansa, mikä teki hänen kauheasta punatukkaisesta kasvonsa todella pirullisiksi, tuli minua vastaan.

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä!

Allekirjoitin konnan ristinmerkillä. Ennen kuin ehdin tehdä tämän, hän, jonkun tuntemattoman voiman poimima, pyörähti ympäriinsä kuin toppi, potkaisi oven ulos olkapäällään (sisään tullessaan hän sulki sen salvalla) ja lensi ulos kadulle. Kirillovna, tullessaan luokseni, löysi minut edelleen makaamasta lattialla - minulla ei ollut voimaa nousta ylös.

"... jos sinulla on sinapinsiemenen kokoinen usko ja sanotte tälle vuorelle: "siirry täältä tuonne", niin se liikkuu; eikä mikään ole sinulle mahdotonta"
(Matteus 17:20).

Kuinka rukoilla
Ja mitä virheitä kannattaa välttää?

Ilmaistaksemme Jumalalle kunnioituksemme Häntä kohtaan ja kunnioituksemme Häntä kohtaan seisomme rukouksen aikana, emme istumme: vain sairaat ja hyvin vanhat saavat rukoilla istuessaan.

Tunnustamme syntisyytemme ja arvottomuutemme Jumalan edessä, osoitamme nöyryyttämme rukouksemme kumartaen. Ne ovat vyötäröisiä, kun kumartumme vyötärölle, ja maallisia, kun kumartuessamme ja polvistuessamme kosketamme maata päällämme.

Jumalan laki

Ristin merkki pyhien isien opetusten mukaan tulee suorittaa seuraavasti: kun olet taittanut oikean käden kolmella sormella, aseta se otsalle, kohtuun, oikealle olkapäälle ja vasemmalle, ja Sitten he panivat ristinmerkin päällensä ja kumartuvat. Niistä, jotka merkitsevät itseään koko viidellä tai kumartavat ennen kuin he ovat saaneet ristin valmiiksi, tai heiluttavat ilmassa tai rintakehässään, Krysostomassa sanotaan: "Demonit iloitsevat siitä kiihkeästä heiluttamisesta." Päinvastoin, ristin merkki, joka suoritetaan vilpittömästi uskossa ja kunnioituksessa, pelottaa demoneita, rauhoittaa syntisiä intohimoja ja houkuttelee jumalallista armoa.

Ortodoksinen rukouskirja

Kolme ensimmäistä sormea ​​taitettuna yhteen (peukalo, etunimi ja keskimmäinen) ilmaisevat uskoamme Isä Jumalaan, Jumalaan Poikaan ja Jumalaan Pyhään Henkeen olemussubstanssina ja jakamattomana kolminaisuudena, ja kämmenelle taivutetut kaksi sormea ​​tarkoittavat, että Jumalasta tuli maan päälle laskeutumisensa jälkeen ihminen, eli Hänen kaksi luontoaan tarkoittavat - jumalallista ja inhimillistä.

Varjostamme itsemme ristinmerkillä, laitamme sormemme ristiin otsallemme - pyhittääksemme mielemme, kohtuun (vatsaan) - pyhittääksemme sisäisiä tunteitamme, sitten oikealle ja vasemmalle olkapäälle - pyhittääksemme ruumiimme voimat.

On välttämätöntä varjostaa itsensä ristinmerkillä tai mennä kasteelle: rukouksen alussa, rukouksen aikana ja rukouksen lopussa, samoin kuin lähestyessä kaikkea pyhää: kun astumme temppeliin, kun suutelemme ristille, ikoneille ja kaikissa elämämme tärkeissä tapauksissa: vaarassa, surussa, ilossa jne.

Jumalan laki

Kun lähestyt rukousta, on aina raitistettava ajatuksensa, ohjattava ne maallisista asioista ja kiinnostuksen kohteista, ja tätä tarkoitusta varten tulee seisoa hiljaa, istua tai kävellä huoneessa. Mieti sitten, kenen edessä aiot seistä ja kenen puoleen kääntyä, jotta ilmaantuu nöyryyden ja itsensä alenemisen tunne. Sen jälkeen sinun tulee tehdä muutama kumarrus ja aloittaa rukoukset, hitaasti, syventämällä jokaisen sanan merkitystä ja tuomalla ne sydämeen. Kun luet, pyhät isät opettavat: puhdista meidät kaikesta saastasta, - tunne saastasi; luet: anna meille anteeksi velkamme, niin kuin me annamme anteeksi velallisillemme - anna sielussasi anteeksi kaikille ja sydämessäsi pyydä Herralta anteeksi jne. ajatusjärjestys rukouksessa. Tämän järjestyksen ilmoitti kerran enkeli pyhille munkille (Lest. 28:7). Rukouksen alun tulee koostua ylistämisestä Jumalalle, kiittämisestä Hänen lukemattomista hyvistä teoistaan; silloin meidän on annettava Jumalalle vilpitön tunnustus synneistämme katumuksessa ja lopuksi voimme ilmaista suurella nöyryydellä pyyntömme sielumme ja ruumiimme tarpeiden puolesta jättäen kunnioittavasti näiden anomusten täyttämisen ja täyttämättä jättämisen Hänen huolekseen. tahtoa. Jokainen tällainen rukous jättää rukouksen jäljen sieluun; sen päivittäinen jatkaminen juurruttaa rukouksen, ja kärsivällisyys, jota ilman ei voida saavuttaa elämässä mitään, juurruttaa epäilemättä rukoilevan hengen.

Shmch. Tavannut. Serafim Chichagov

Ihminen näkee kasvot, mutta Jumala näkee sydämen (1. Sam. 16:7); mutta miehellä sydämen sijainti on sopusoinnussa hänen kasvojensa asennon, ulkonäön kanssa. Ja siksi rukouksen aikana anna ruumiille kaikkein kunnioittavampi asema. Seiso kuin tuomittu, pää alaspäin, älä uskalla katsoa taivaalle, kädet alhaalla... Olkoon äänesi säälittävä itkuääni, tappavan aseen huokaus tai raju sairauden kiusaama .

St. Ignaty Brianchaninov

Kun rukoilet, tee kaikki älykkäästi. Kun lisäät öljyä lamppuun, kuvittele, että Elämänantaja joka päivä ja tunti, jokainen minuutti elämästäsi tukee elämääsi Hengellään, ja ikään kuin joka päivä unen kautta ruumiissa, rukouksen ja Jumalan sana hengellisessä mielessä vuodattaa sinuun elämän öljyä, joka polttaa sielusi ja ruumiisi. Kun asetat kynttilän kuvakkeen eteen, muista, että elämäsi on kuin palava kynttilä: se palaa ja sammuu; tai että muut saavat sen palamaan nopeammin kuin sen pitäisi intohimoilla, moniavioisuudella, viinillä ja muilla nautinnoilla.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Seiso Vapahtajan kuvakkeen edessä, seiso ikään kuin itse Herran Jeesuksen Kristuksen edessä, joka on kaikkialla läsnä oleva jumaluuden mukaan, ja Hänen ikoninsa läsnä paikassa, jossa se sijaitsee. Seiso Jumalanäidin kuvakkeen edessä, seiso ikään kuin itse Pyhän Neitsyt edessä; mutta pidä mielesi muodottomana: suurin ero on olla Herran edessä ja seisoa Herran edessä tai kuvitella Herraa.

Vanhimmat sanoivat: älä halua nähdä Kristusta tai enkeliä aistillisesti, jotta et tulisi täysin hulluksi, hyväksyisi suden paimenen sijaan ja palvoisi vihollisesi, demonejasi.

Vain Jumalan pyhät pyhät, jotka Pyhä Henki uudistavat, nousevat yliluonnolliseen tilaan. Ihminen, ennen kuin hän uudistuu Pyhällä Hengellä, ei kykene olemaan yhteydessä pyhiin henkiin. Hän, ollessaan yhä langenneiden henkien valtakunnassa, vankeudessa ja orjuudessa, pystyy näkemään vain heidät, ja usein he, huomanneet hänessä korkean mielipiteen itsestään ja itsepetoksen, ilmestyvät hänelle kirkkaiden enkelien muotoon, Kristuksen itsensä muodossa, hänen sielunsa tuhoamiseksi.

St. Ignaty Brianchaninov

Kun rukoilet, kiinnitä huomiota itseesi sisäinen ihminen sinun rukoili, ei vain ulompi. Vaikka hän on syntinen ilman mittaa, mutta kaikki rukoilevat. Älä katso paholaisen sytytystä, viekkautta ja epätoivoa, vaan voita ja kukista hänen juonittelunsa. Muista Spasovin hyväntekeväisyyden ja armon kuilu. Paholainen esittelee sinulle Herran kasvot, jotka ovat pelottavia ja armottomia ja hylkää rukouksesi ja parannuksenne, ja muistat Vapahtajan sanat, jotka on täytetty meille kaikella toivolla ja rohkeudella: sitä, joka tulee minun tyköni, ei heitettä ulos (Joh. 6, 37), ja - tulkaa minun luokseni ne, jotka työskentelevät ja ovat syntien ja vääryyden ja saatanan juonen ja panettelun rasittamia, niin minä annan teille levon (Matt. 11, 28).

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Lue rukoukset hitaasti, kiinnitä huomiota jokaiseen sanaan - tuo jokaisen sanan ajatus sydämeen, muuten: ymmärrä lukemaasi ja tunne, mitä ymmärrät. Tämä on Jumalalle miellyttämisen ja hedelmällisen rukouksen lukemisen tarkoitus.

St. Theophan erakko

Pyydä sitä, mikä on Jumalan arvoista, älä lopeta pyytämistä ennen kuin saat sen. Vaikka kuukausi ja vuosi, ja kolme vuotta ja lisää vuosia kuluu, älä peräänny, ennen kuin saat sen, vaan pyydä uskossa ja tee hyvää lakkaamatta.

St. Basilika Suuri

Älä ole holtiton anomuksessasi, ettet vihastuttaisi Jumalaa typeryydelläsi: se, joka pyytää kuningasten Kuninkaalta jotakin vähäpätöistä, nöyryyttää Häntä. Israelilaiset, jättäen huomiotta Jumalan heille erämaassa tekemät ihmeet, pyysivät kohdun toiveiden täyttymistä - ja kuitenkin peto on heidän suussaan, Jumalan viha on heidän päällänsä (Ps. 77, 30-31). Se, joka etsii rukouksessa katoavia maallisia siunauksiaan, herättää taivaallisen kuninkaan suuttumuksen itseään kohtaan. Enkelit ja arkkienkelit - nämä Hänen jalonsa - katsovat sinua rukouksesi aikana ja katsovat, mitä pyydät Jumalalta. He ihmettelevät ja iloitsevat nähdessään maallisen ihmisen, joka on jättänyt maan ja esittää anomuksen saadakseen jotain taivaallista; päinvastoin he surevat sitä, joka jätti taivaalliset asiat huomiotta ja joka pyytää maataan ja turmeltuneisuuttaan.

St. Ignaty Brianchaninov

Rukoillessasi Herraa, Jumalan äitiä tai pyhiä, muista aina, että Herra antaa sinun sydämesi mukaan (Herra antaa sinulle sydämesi mukaan - Ps. 19, 5), mikä on sydän, sellainen on lahja; jos rukoilet uskossa, vilpittömästi, kaikesta sydämestäsi, ilman tekopyhyyttä, niin uskosi mukaan, sydämesi kiihkeästi, sinulle annetaan lahja Herralta. Ja päinvastoin, mitä kylmempi sydämesi, sitä epäuskoisempi, tekopyhempi se on, sitä hyödyttömämpi rukouksesi on, ja sitä enemmän se suututtaa Herraa... Sen tähden, huudatko avukseen Herraa, Jumalan äitiä, enkeleitä tai pyhät, kutsukaa koko sydämestänne; rukoiletko elävien tai kuolleiden puolesta, rukoile heidän puolestaan ​​koko sydämestäsi lausuen heidän nimensä sydämen lämmöllä; rukoiletko itsellesi tai toiselle hengellisen siunauksen antamista tai itsesi tai lähimmäisesi vapautusta mistä tahansa katastrofista tai synneistä ja intohimoista, huonoista tavoista - rukoile tätä koko sydämestäsi, toivoen koko sydämestäsi itsellesi tai toiselle pyytämäsi hyvä, jolla on vakaa aikomus jäädä jälkeen tai toivot toisten vapautumista synneistä, intohimoista ja syntisistä tavoista, ja sinulle annetaan oma sydämesi mukainen lahja Herralta.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Rukouksen alku on ajaa pois tulevat ajatukset niiden ilmestyessä; sen keskikohta on, että mieli sisältyy sanoihin, jotka lausumme tai ajattelemme; ja rukouksen täydellisyys on Herran ihailua.

Rev. Tikaiden Johannes

Miksi pitkä rukous? Lämmittääksemme pitkään turhamaisuuteen kovettuneet kylmät sydämemme kiihkeän rukouksen keston aikana. Sillä on outoa ajatella, sitäkin enemmän vaatia, että elämän hälinässä kypsynyt sydän voisi pian täyttyä uskon ja rakkauden lämmöstä rukouksen aikana. Ei, se vaatii työtä ja työtä, aikaa ja aikaa.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Jos pysyt rukouksessa pitkään etkä näe hedelmää, älä sano: En ole saanut mitään. Sillä itse läsnäolo rukouksessa on jo voitto; ja mitä on korkeampaa kuin tämä: takertua Herraan ja pysyä lakkaamatta hänen yhteydessään?

Rev. Tikaiden Johannes

Aamu- ja iltarukoustesi päätteeksi kutsu avuksi pyhiä: patriarkat, profeetat, apostolit, pyhimykset, marttyyrit, tunnustajat, pastorit, pidättäytyneet tai askeetit, epäpalkkasoturit, jotta sinä näet heissä jokaisen hyveen toteutumisen. tule jäljittelijäksi kaikissa hyveissä. Opi patriarkoilta lapsellista uskoa ja kuuliaisuutta Herralle; profeettojen ja apostolien keskuudessa - innokkuus Jumalan kunnian ja ihmissielujen pelastuksen puolesta; hierarkkien keskuudessa - innokkuus saarnata Jumalan sanaa ja yleensä edistää kirjoituksilla Jumalan nimen mahdollista kirkastamista, uskon, toivon ja rakkauden vahvistamista kristityissä; marttyyrien ja tunnustajien keskuudessa - lujuutta uskolle ja hurskaudelle epäuskoisten ja jumalattomien ihmisten edessä; askeeteille - lihan aikataulu intohimojen ja himojen, rukouksen ja mietiskelyn kanssa; palkkasoturien joukossa - omistushaluttomuus ja veloitukseton apu sitä tarvitseville.

Kun kutsumme pyhiä rukouksessa, heidän nimensä lausuminen sydämestä tarkoittaa heidän tuomista lähemmäs sydäntämme. Pyydä silloin epäilemättä heidän rukouksiaan ja esirukouksiaan itsellesi - he kuulevat sinut ja esittävät rukouksesi Herralle pian, silmänräpäyksessä, ikään kuin Kaikkialla läsnä olevalle ja kaikille Johtavalle.

St. oikeudet. Johannes Kronstadtista

Eräänä päivänä veljet kysyivät Abba Agathonilta: mikä hyve on vaikein kaikista? Hän vastasi: "Anteeksi, mielestäni vaikein asia on rukoilla Jumalaa. Kun ihminen haluaa rukoilla, viholliset yrittävät häiritä hänen huomionsa, koska he tietävät, ettei mikään estä heitä yhtä paljon kuin Jumalan rukoileminen. Jokaisessa saavutuksessa, riippumatta siitä, mihin ihminen ryhtyy, hän saa rauhan kovan työn jälkeen, ja rukous elämän viimeiseen minuuttiin asti vaatii taistelua.

Rev. Abba Agathon

Apua rukouksessa

Kerran rukoileva mies käveli Muromin metsien läpi. Kuultuaan kauheita huutoja ja huokauksia syrjäisessä paikassa, hän otti esiin kuvan Serafimista (Sarovin pyhä Serafim - E.S.), joka oli hänen kanssaan, ja ristisi itsensä ja paikan, josta huudot tulivat. Pian lähistöltä löydettiin kaksi silvottua ihmistä, jotka sanoivat, että rosvot halusivat tappaa heidät, mutta pakenivat yhtäkkiä. Myöhemmin kiinni jääneet, Muromin metsässä tapahtuneesta ryöstöstä katuneet rosvot kertoivat, että kun he valmistautuivat antamaan viimeistä iskua uhreilleen, harmaatukkainen, taipunut, rypistynyt munkki rypistyneessä kamilavkassa, uhkaava sormi, valkoinen viitta, juoksi yhtäkkiä ulos metsästä huutaen: "Tässä minä!" Ja joukko ihmisiä juoksi hänen perässään paaluilla. Heille näytettiin serafien kuva, joka oli valittu vaeltajasta, ja he tunnistivat sen.

XIV vuosisadan lopussa ilmestyi valloittaja, "kansojen vitsaus", Tamerlane, "rautarapu". Vuonna 1395 hän hyökkäsi Venäjälle, saapui Ryazaniin laumojensa lumivyöryllä, valloitti Jeletsin kaupungin prinssineen, löi paljon ihmisiä ja meni Moskovaan Doniin. Kokoontuaan kiireesti armeijan suurruhtinas Vasili Dmitrijevitš armeijan kanssa lähti häntä vastaan ​​ja pysähtyi Kolomnaan, Okan rannoilla. Enemmän kuin sotilaallista voimaa prinssi luotti taivaan esirukoukseen. Hän kutsui apua Jumalalta ja Kristuksen Puhtaimmalta äidiltä, ​​rukoili ihmeidentekijöitä Pietaria, Aleksiaa ja Sergiusta, pyysi ihmisiä tiukasti paastoamaan silloisen taivaaseenastumispaaston aikana ja määräsi kuuluisan Vladimirin ikonin siirtämään Vladimirista Moskovaan. . Hänelle lähetettiin papiston kunnialähetystö Vladimiriin. Ikonin matka Moskovaan jatkui kymmenen päivää. Tien sivuilla ihmiset olivat polvillaan ja ojentaen kätensä kuvaketta kohti, huusivat: "Jumalan äiti, pelasta Venäjän maa!" Jumalanäiti ei hylännyt niitä, jotka luottivat Häneen, ja voimallaan ajoi Tamerlanen pois ilman joukkoja. Kun ikoni tapasi Moskovassa, Tamerlane nukkui teltassaan; yhtäkkiä hän näkee unessa korkea vuori; pyhät kultasauvat laskeutuvat hänen luokseen vuorelta. Niiden yläpuolella ilmassa, sanoinkuvaamattomassa loistossa, kirkkaiden säteiden hohteessa seisoo Säteilevä Neitsyt. Lukemattomat enkelien pimeydet ympäröivät Neitsytttä ja pitävät tulisia miekkoja käsissään; nostaessaan ne enkelit ryntäävät Tamerlaneen luo... Hän heräsi kauhusta vapisten ja kutsui heti koolle viisaiden, vanhinten ja ennustajiensa neuvoston. Kerrottuaan heille unensa Tamerlane vaati selitystä. Viisain kutsutuista vastasi hänelle, että neitsyt, jonka hän näki unessa, on venäläisten esirukoilija, kristityn Jumalan äiti ja että Hänen voimansa on vastustamaton.

Sitten emme voi käsitellä niitä! Tamerlane huudahti ja käski laumansa kääntyä takaisin. Sekä tataarit että venäläiset olivat syvästi hämmästyneitä tästä tapahtumasta. Ja kronikoitsija, kuvailtuaan häntä, lisää: "Ja Tamerlane pakeni Siunatun Neitsyen voiman vainottuna."

Se tapahtui Koenigsbergin hyökkäyksen aikana vuonna 1944. Näin sanoo upseeri, joka oli keskellä taistelua tästä linnoituskaupungista.

Joukkomme olivat jo täysin uupuneet, mutta saksalaiset olivat edelleen vahvoja, tappiot olivat valtavia ja mittasuhteet vaihtelivat, saatoimme kärsiä siellä kauhean tappion. Yhtäkkiä näemme: rintaman komentaja saapui, monet upseerit ja heidän kanssaan pappeja kuvakkeella. Monet alkoivat vitsailla: "Tänne papit tuotiin, nyt he auttavat meitä ..." Mutta komentaja lopetti nopeasti kaikenlaiset vitsit, käski kaikkien asettua riviin, nostaa hattunsa. Papit pitivät rukouspalvelun ja menivät ikonin kanssa etulinjaan. Katsoimme hämmentyneenä: minne he ovat menossa täydessä korkeudessaan? Heidät kaikki tapetaan! Saksalaisilta tuli sellainen ammuskelu - tulinen muuri! Mutta he kävelivät rauhallisesti tuleen. Ja yhtäkkiä ammunta Saksan puolelta loppui samaan aikaan, kun se katkesi. Sitten annettiin signaali - ja joukkomme aloittivat yleisen hyökkäyksen Koenigsbergiin maalta ja mereltä. Uskomatonta tapahtui: saksalaisia ​​kuoli tuhansittain ja antautui tuhansittain! Kuten vangit myöhemmin yksimielisesti sanoivat: juuri ennen venäläisten hyökkäystä "Madonna ilmestyi taivaalle" (kuten he kutsuvat Jumalanäiti), joka oli kaikkien nähtävissä saksan armeija, ja kaikkien aseet epäonnistuivat täysin... Tämän ilmiön aikana saksalaiset putosivat polvilleen, ja hyvin monet ymmärsivät mistä oli kysymys ja kuka auttoi venäläisiä!

"Jos siis te, jotka olette pahat, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja; kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä pyytävät."
(Luukas 2:13).
"Ja jos te anotte Isältä jotakin minun nimessäni, sen minä teen, jotta Isä kirkastettaisiin Pojassa."
(Joh. 14:13).

Käytännön neuvoja ja rukouksia
eri tilaisuuksiin

Pastori Ambrose Optinasta

1. Suoja vihollisilta

Kun heräät, ristisi ensin itsesi. Missä tilassa olet aamulla, käyt koko päivän.

Mene nukkumaan illalla ja nouse aamulla - kaikki jäsenet voidaan kastaa: sydän rukouksella - Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, aamen; ja muut jäsenet - korvat ja persit ja jopa kaikki rukouksella - Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua syntistä.

Kun menet nukkumaan - kasta sänky ja selli rukouksella: "Jumala nouskoon jälleen ...".

2. Varoitukset

Joka tapauksessa lue huulillasi - jopa kuiskauksilla - rukous (Jeesukselle), mutta mielelläsi siitä ei ole hyötyä - voit vahingoittua.

Kun rukoilet hartaasti, katso, että kiusauksia tulee. Tätä tapahtuu myös kaikille.

Älä halua nähdä mitään unessa, muuten näet sarvilla.

Merkkejä ei tarvitse uskoa, eivätkä ne toteudu.

Sinun täytyy ehdottomasti mennä jumalanpalvelukseen, muuten tulet sairaaksi. Herra rankaisee tätä sairaudella.

Tynnyri hunajaa, lusikka tervaa. Vihollinen näyttää totuuden kymmenen kertaa, ja kerran valheessa koko asia menetetään.

3. Solmu muistia varten

Kun kello lyö, on ristiin asetettava rukous: Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä; kuten St. Dimitri Rostovsky; sen tähden armahda minua, että hetki on kulunut, se on tullut lähemmäksi kuolemaa. Ei voi mennä kasteelle kaikkien edessä, vaan harkiten, kenen kanssa se on mahdollista; muuten se ei ole välttämätöntä, mielessä on luotava rukous.

Voit syödä prosphoraa seisten - tämä on hurskauskysymys; ja joka syö istuen, älkää tuomitko häntä.

Mene publikaanin tietä, niin sinä pelastut - sano: Jumala, armahda minua, syntistä!

4. Mitä tehdä synnytyksen helpottamiseksi

Olet huolissasi vaikean synnytyksen ajasta. On olemassa ortodoksinen perinne, että näissä tapauksissa he turvautuvat Jumalan äitiin, ikonin nimellä Feodorovskaya, jota juhlitaan kahdesti vuodessa: 14. maaliskuuta ja 16. elokuuta (vanhan tyylin mukaan). Halutessasi voit näiden päivien aattona suorittaa kotiviruksen ja samana päivänä - rukouspalvelun akatistin kanssa Jumalan äidille. Ahkerasti voit tehdä tämän halutessasi myös toisena ajankohtana.

5. Auttaa niitä, jotka haluavat lopettaa tupakoinnin

Kirjoita, että et voi lopettaa tupakanpolttoa. Suosittelen sinua käyttämään hengellistä lääkettä tätä intohimoa vastaan: tunnustaa yksityiskohtaisesti kaikki syntisi seitsemän vuoden iästä lähtien ja koko loppuelämäsi ajan ja osallistu pyhiin mysteereihin ja lue päivittäin seisoen evankeliumi luku kappaleelta. tai enemmän; ja kun melankolia iskee, lue sitten uudelleen, kunnes melankolia on ohi... Tai sen sijaan, laita yksityisesti 33 suurta jousta Vapahtajan maallisen elämän muistoksi ja Pyhän Kolminaisuuden kunniaksi.

6. Rukous kasvatettaessa "vaikeita" lapsia

"Herra, sinä yksin olet kaikki, sinä pystyt kaikkeen ja haluat kaikkien pelastuvan ja tulla ymmärtämään totuuden. Valaise pojalleni (tai tyttärelleni) tieto totuudestasi ja pyhästä tahtostasi ja vahvista häntä vaeltamaan käskyjesi mukaan ja armahda minua, syntistä!

7. Vanhemmat, jotka surevat poikansa kuolemaa

Inhimillisen heikkouden vuoksi on mahdotonta olla surematta vanhempia, jotka menettivät ainoan poikansa niin ennenaikaisesti, sellaisina vuosina, niin kukoistavassa iässä... Mutta me emme ole pakanoita, joilla ei ole toivoa tulevaisuuden elämä, ja kristityt, jotka saavat lohdullista lohtua jopa haudan tuolla puolen tulevan iankaikkisen autuuden saamisesta. Tällä iloisella ajatuksella sinun tulee hillitä suruasi, tyydyttää suurta suruasi siitä, että vaikka olet menettänyt poikasi joksikin aikaa, voit nähdä hänet uudelleen tulevassa elämässä, voit liittyä hänen kanssaan, jotta et koskaan eroa hänestä. Tätä varten on vain ryhdyttävä kunnollisiin toimenpiteisiin: 1. Muista hänen sielunsa verettömässä uhrissa, psalterin lukemisessa ja kotirukouksissasi; 2. Hänen sielustaan ​​luoda ja toteuttamiskelpoisia almuja. Kaikki tämä ei ole hyödyllistä vain edesmenneelle pojallesi, vaan myös sinulle.

Foma-lehden sivuilla jo pitkään aikaan siellä on pysyvä rubriikki. Jokainen lukija on tervetullut saamaan henkilökohtaisen vastauksen papilta. Mutta joihinkin kysymyksiin ei voida vastata yhdellä kirjeellä - ne vaativat yksityiskohtaisen keskustelun. Jokin aika sitten meille tuli mielenkiintoinen kysymys "" ().

Arkkipappi Pavel Velikanov, Pyhän Kolminaisuuden Pyatnitsky Metokionin rehtori Sergius Lavra, vastaa lukijan kysymykseen, portaalin päätoimittaja
Bogoslov.ru

1. Hyvällä rukouksella on aina luotettava lähde.

Useimmat rukouskirjat sisältävät pyhien ihmisten kirjoittamia rukouksia, jotka on vahvistettu vuosisatojen kokemuksella seurakuntaelämästä. Nämä rukoukset auttavat virittämään sielun oikeaan kommunikointiääneen Herran Jumalan ja pyhien kanssa. Mutta usein ihmiset etsivät "yksinkertaisia" ja "käytettävissä olevia" rukouksia, joiden kautta he odottavat ratkaisevansa joitain henkilökohtaisia ​​ongelmia.

Suuri osa tiettyjen käytännön tarpeiden tyydyttämiseen tähtäävistä rukouksista - esimerkiksi lasten syntymästä, avioliitosta, työssä menestymisestä - kirjoitettiin vastauksena tällaiseen pyyntöön. Ei ole ollenkaan selvää, että näiden rukousten kirjoittajat ovat pyhiä, hengellisesti kokeneita ihmisiä. Melkein kaikilla "kokemuksilla testatuilla" rukouksilla on kirjoittaja. Ja sisään viime aikoina"Anonyymejä" rukouksia, joita kukaan ei tiedä kuka ja missä on säveltänyt ja jotka on usein kirjoitettu räikeimmillä dogmaattisilla virheillä ja väärillä moraalisilla, henkisillä asenteilla, tulee yhä enemmän.

Kirjoissa, joissa rukouskirjoja painetaan, on oltava leima "Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvosto suosittelee julkaistavaksi". Tällä leimalla kirkko itse takaa, että rukousten sisältö vastaa ortodoksisen kirkon henkisen elämän perinnettä. Löydät myös kirjoja, joissa on leima "Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvoston hyväksymä julkaistavaksi". Tällainen kaula tarkoittaa, että mikään ei loukkaa sisäinen maailma tässä rukouskirjassa ei ole henkilöä tai henkilöä, joka on ristiriidassa kristillisen opin kanssa, mutta samaan aikaan siitä löytyy rukouksia, joilla ei ole yleistä kirkon tunnustusta.

Muista verrata Internetistä löydetyt rukoukset painettuihin julkaisuihin, joissa on näitä korppikotkoja. On monia sivustoja, jotka jakavat erittäin kyseenalaisen sisällön rukouksia.

2. Älä hurahdu uusien rukousten etsimiseen

On tärkeää muistaa, että kristityn tärkein ja tarpeellisin rukous on eukaristinen rukous (eli liturgian keskeinen ja tärkein osa, jonka aikana suoritetaan jumalallisen eukaristian sakramentti). Tämä ei ole siunauksen pyytämistä Jumalalta itsellesi ja läheisillesi. Tämä on osallistumista Jumalan valtakunnan perustamiseen tässä ja nyt - mikä tapahtuu, kun palvelemme liturgiassa, kun otamme ehtoollisen, kun pystymme pidättämään jumalallisen tulen ja tuomaan sen ympärillämme olevaan maailmaan. Henkilö, joka rakastaa ja ymmärtää palvelusta, ei etsi tai keksi uusia rukouksia tyydyttääkseen mitään erityistä pyyntöään, koska kaikki, mitä ihminen voi pyytää Jumalalta - ja vielä enemmän - on jumalallisessa palveluksessamme.

3. Pyri rukoilemaan yhdessä temppelin seinien sisällä

Yhteiset rukoukset tai ns. sopimuksen mukaan rukoukset temppelin seinien ulkopuolella ovat mahdollisia ja toivottavia kahdessa tapauksessa: ensinnäkin, jos kyseessä on ”pienen kirkon”, perheen rukous, ja toiseksi, jos yhdestä syystä. tai muuten ei ole mahdollista rukoilla temppelissä (sairaus, kaukaiset etäisyydet jne.). Jos ihmiset ilman vakavia syitä, ilman papin siunausta kokoontuvat jonkun asuntoon tai suostuvat lukemaan rukouksia samaan aikaan, herää kysymys: miksi tätä ei voida tehdä kirkossa papin johdolla?

On tärkeää ymmärtää: sanan kirjaimellisessa merkityksessä, sopimuksen mukaan, rukoilemme tullessamme temppeliin palvelukseen. Menemme "kirkkoon" (1. Kor. 11:18) - ja yhteisen rukouksen, liturgiaan osallistumisen kautta meistä tulee eukaristinen yhteisö. Älä myöskään unohda, että pääasiallisten lisäksi kirkoissa suoritetaan liturgisia, rukouksia, rukouksia, akatisteja, requiemejä ja muita palveluita, joita ei myöskään pidä laiminlyödä.

4. Rukouksen tulos on nöyryyttä ja kuuliaisuutta, ei omahyväisyyttä ja itsekkyyttä

Luonteeltaan rukouksen tulee tuoda ihminen lähemmäksi Jumalaa. Mitä se tarkoittaa? Jumala on pyhä. Vastaavasti lähestyminen Jumalaan on lähestymistapa pyhyyteen. Todellisen, oikean rukouksen hedelmä ilmaistaan ​​kahden asian ilmenemisenä. Ensimmäinen on halu totella Jumalaa, toisin sanoen kuuliaisuus. Toinen on nöyryys, toisin sanoen oman voimattomuutensa ymmärtäminen pelastusasiassa ja akuutti Jumalan avun tarve kaikissa muissa asioissa. Nöyryys ei ole itsensä nöyryyttämistä, ei iloa tuntea aina ja kaikessa syyllistä. Tämä on pyrkimys itseltäsi Jumalaan ja itsesi luovuttaminen Jumalan käsiin, jotta Hän tulee ja alkaa hoitaa elämääsi parhaaksi näkemällään tavalla.

Jos henkilö tulee rukouksensa seurauksena itsetyytyväiseksi, itsekkääksi ja omavaraisuuden kotelo ei romahda hänessä, tämä on väärä, väärä rukous.

5. Rukouksessa ei voi olla itsekiihotusta

Jos joudumme rukouksen aikana liialliseen emotionaalisuuteen, itkuisuuteen, murheen tilaan, "sieluisuuksiin" - on täysin mahdollista, että olemme suoralla tiellä siihen, mitä ortodoksisuus kutsuu "viehätysvoimaksi" - henkiseen "oikosulun" tilaan itsessämme, itsepetos. Sellaisessa tilassa voi näyttää siltä, ​​että koska rukous koskettaa meitä niin paljon, se tarkoittaa, että olemme jo hengellisesti parantuneet ja lähellä pyhyyttä. Paholainen työntää ihmisen usein sellaisiin vääristymiin - riistääkseen pelastavan hedelmän oikeasta rukouksesta. Tietysti myös rukouksessa tapahtuu erityisiä, yleviä tiloja - kun jumalallinen armo koskettaa ihmisen sydäntä - mutta näitä tiloja ei voida "ennakoida" tai saavuttaa keinotekoisin itsekiihottamisen keinoin.

6. Rukouksen ei pitäisi johtaa ihmistä ekstaasin tilaan

Ei ole tarpeen selittää, että "tamburiinien kanssa tanssiminen" rukouksia luettaessa on mahdotonta hyväksyä. On tärkeämpää sanoa, että mekaaniseen, jatkuvaan, merkityksettömään jonkinlaisen rukouksen toistamiseen ei voi ryhtyä ymmärtämättä sen sisältöä, ilman katuvaa tunnetta, kuten mantrojen tai loitsujen lukemista - ennen kuin tulee ekstaasin tila, muuttunut tietoisuus. .

7. On parempi rukoilla pyhien ikonien edessä

Ehkä kaikki eivät tiedä - mutta ortodoksisen kirkon hengellisessä perinteessä ei ole tapana rukoilla silmät kiinni - ellei siihen ole erityistä tarvetta. Mieli ei siedä kuvattomuutta. Kun emme katso mitään, mielemme alkaa luoda erilaisia ​​kuvia ja esityksiä. Joissakin tapauksissa se voi olla jopa erittäin miellyttävää - mutta jos rukoilemme tällä tavalla, voimme helposti tarttua, ja silloin rukouksemme menee unenomaiselle, fantasia-alueelle. Siksi on olemassa pyhiä ikoneja, joita katsomalla ohjaamme ajatuksemme Häneen, jonka puoleen käännymme.

8. Rukouksella on oltava osoite

Sellaisia ​​niin sanotusti "osoitteita" voivat olla Herra Jumala, joka on ylistetty Pyhässä Kolminaisuusssa, Puhtaimmillaan Jumalan Äiti, ruumiittoman pyhät ja taivaalliset voimat. Muut "osoittajat" kristityn rukouksessa eivät ole sallittuja. Emme esimerkiksi rukoile itse kuolleita - rukoilemme Herraa Jumalaa heidän levon puolesta. Emme voi viitata "äitikosteaan maahan". sinitaivas, vihreä ruoho, tuli - ja kaikki mitä pakanallinen rituaali löytyy. Vaikka luet rukouksia ihmisten kanssa, jotka näyttävät olevan kirkkoja, ortodokseja, mutta tapaat jotain vastaavaa, sinun on lopetettava ja osoitettava tämän mahdottomuus. Tällaisilla "rukouksilla" ei ole mitään tekemistä kristinuskon kanssa.

9. Rukous ei voi asettaa ehtoja Jumalalle

Rukous on mahdollisuus sanalliseen kommunikointiin Jumalan kanssa, joka vain ihmisellä on. Kyllä, koko luomakunta ylistää Luojaansa, mutta vain ihmiselle annetaan poikkeuksellinen tilaisuus puhua Jumalalle järkevällä sanalla. Rukous on ennen kaikkea kommunikointia ihmisen ja Jumalan välillä. Mutta jos rukouksessa henkilö alkaa asettaa ehtoja Herralle Jumalalle, siinä on enemmän pakanallista taikuutta kuin kristillinen Jumalan pelko ja kunnioitus.

10. Ei voi olla iloa rukouksessa toisten ihmisten vaikeuksien puolesta.

Rukouksissa on kolme pääsävyä. Tämä on kiitollisuutta tai ylistystä, anomusta ja parannusta. Kaikki mikä menee tämän yli, kaikki mikä on seurausta henkilön intohimoisesta, vihaisesta tai loukkaantuneesta tilasta, on täysin mahdotonta hyväksyä kristityn rukouksessa. Esimerkiksi kostonhalu, kirous tai pyyntö, että Jumala rankaiseisi henkilöä, ihailu, väärä kiitollisuus Jumalalle tämän tai tuon onnettomuuden lähettämisestä ihmiselle ja vastaavaa.

11. Rukouksen ei tulisi olla muodollista.

Et voi mitenkään lukea pyhiä sanoja, jotta voit laittaa rastin: "Raportoin." Jos ei huvita rukoilla, jos näyttää siltä, ​​ettei tähän ole aikaa, voimaa tai tilaisuutta, niin on parempi olla vähentämättä koko sääntöä, on parempi omistaa vähemmän aikaa rukoukseen, vaan kääntyä vilpittömästi Jumalan puoleen, kuten pitääkin. Huomaan kuitenkin, että rukousten vähentämisestä ei pitäisi tulla sääntö.

Pyhät isät sanoivat näin: Jumala ei kuule niitä rukouksia, joita me itse emme kuule. On selvää, että Herra tietää kaikki pyyntömme jo ennen kuin alamme rukoilla - mutta jos olemme välinpitämättömiä, jos lausumme rukouksia välinpitämättömästi, vain suorittaaksemme jonkin rituaalin, jonkin muodollisuuden - tietysti sanojemme arvo on lähellä nollaa. .

12. Rukous ei voi olla merkityksetöntä

Ennen kuin käännymme Jumalan tai pyhien puoleen, meidän on ainakin hieman valmistauduttava, pohdittava, kenelle lähetämme pyyntömme ja mikä niiden ydin on. Usein ihmiset, joilla on vuosien kokemus kirkosta, tottuvat rukoukseen niin, että he alkavat lukea sitä automaattisesti. Ja sellaisten sanojen toistosta, joiden merkitys on täysin käsittämätön tai "hämärtynyt" niiden tuttuuden vuoksi, rukous ei vahvistu. Rukous ei ole taikaloitsu, jolla sinänsä on erityinen voima. Se ei voi olla merkityksetöntä, ajattelematonta. Apostoli Paavali sanoo: Minä rukoilen hengellä, rukoilen myös mielelläni; Minä laulan hengellä ja laulan ymmärryksellä (1 Kor 14:15). On välttämätöntä yrittää sulkea mieli rukouksen sanoihin.

Kuvakatkelma näytönsäästäjällä Kuva Ruud Hilgeman

Eräs iäkäs pappi kertoi, kuinka hän kerran sai nuoruudessaan tärkeitä neuvoja, joita hän onnistui noudattamaan koko elämänsä. Hän kääntyi kokeneen papin puoleen neuvoakseen. Nuori mies odotti hänen lukevan hänelle lyhyt luento rukouksesta, antaa erityisiä ohjeita tähän liittyen. Pappi vastasi muutamalla sanalla ja sanoi: Puhu vain Jumalalle". Ja pappi, jolle tämä neuvo annettiin, sanoi, että koko elämänsä alkaessaan rukoilla hän muisti tämän erittäin yksinkertaisen neuvon, ja se auttoi häntä koko elämänsä ajan ja inspiroi häntä rukoilemaan.

Tämä erittäin yksinkertainen neuvo on myös meidän hyvä muistaa aina. Jos jokainen rukouksemme on keskustelu Jumalan kanssa, jos ei heti täydellinen, mutta vilpitön, niin voimme tietysti saavuttaa rukouksen. korkeita korkeuksia. Tiedämme esimerkkejä monista pyhistä, jotka tuskin kääntyessään Jumalan puoleen menivät autioihin paikkoihin ja huusivat Herraa loppuelämänsä ajan. Ilon hetkinä he kiittivät ja ylistivät Luojaa, epätoivon hetkinä he huusivat apua. Kun väsymys kasautui, he pyysivät voimaa ja innokkuutta, kun ongelmia tapahtui, he anoivat kärsivällisyyttä ja nöyryyttä, demonisten hyökkäysten aikana he pyysivät suojaa. Niinpä heidän koko elämänsä kului jatkuvassa yhteydessä Herran kanssa, ja he saavuttivat pyhyyden korkeudet.

Kirkon traditio sisältää kuitenkin paljon neuvoja rukoukseen liittyen. Kirkon kahden tuhannen vuoden aikana monet pyhät ovat käyneet läpi vaikean ja vaarallisen rukouspolun. Ja meidän ei tarvitse aloittaa tyhjästä. Olisi paljon viisaampaa kuunnella kirkon ääntä ja seurata rukouksen polkua ei koskettamalla, yrityksen ja erehdyksen kautta, mikä voi maksaa meille mielenterveys tai jopa sielun kuoleman, mutta pitkin polkua, jota suuri joukko pyhiä tallaa. Luultavasti tämä kokemus on erityisen tärkeä meille, maailmassa eläville ihmisille, joilla on monia velvollisuuksia ja joilla ei ole mahdollisuutta yötä päivää väsymättä huutaa Jumalan puoleen. Ja miksi yrittää löytää polku kuuroilta, vaarallinen metsä kun monet parhaista oppaista tarjoavat meille kokemuksensa ja tietonsa auttamaan meitä. Yritämme antaa tässä tärkeimmät suositukset, jotka auttavat meitä edistymään menestyksekkäästi rukousasiassa.

Joka tapauksessa alku on tärkeä. Aivan kuten juoksija ottaa erityisen asennon ennen lähtöä ja jäätyy odottamaan kilpailun alkua, niin meidän täytyy kerätä sielumme voimaa ennen rukouksen aloittamista. Virheellinen lähtö uhkaa urheilijaa kilpailun epäonnistumisella. Kun rukoukseen valmistautumiseen ei kiinnitetä riittävästi huomiota, on suuri todennäköisyys, että muutamassa minuutissa unohdamme tekemisemme, ja vaikka silmämme ja huulemme lausuvat rukouksen sanat, ajatuksemme vaeltavat kaukana rukouksen olemuksesta. mitä tapahtuu.

Rukouskirjassa ennen aamurukousten alkua annetaan merkintä: " nousen unesta, ennen kaikkea muuta työtä, seiso kunnioittavasti, asetta itsesi Kaikkinäkevän Jumalan eteen ja, kun olet tehnyt ristinmerkin, sano: Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Aamen. Tämän jälkeen epäröi vähän, kunnes kaikki tunteesi laantuu ja ajatuksesi jättävät kaiken maallisen: ja ala sitten rukoilla».

Joten ensimmäinen asia, joka sinun tulee tehdä aloitettaessa enemmän tai vähemmän pitkä rukous, on valmistautua siihen. Aloittaessamme minkä tahansa vakavan yrityksen valmistaudumme siihen jonkin aikaa: mietimme toimintasuunnitelmaa, keräämme kaiken tarvittavan sen toteuttamiseksi. Lisäksi meidän tulee valmistautua keskusteluun Jumalan kanssa. Meidän täytyy pakottaa mielemme pitämään rukoushetkellä tauko kaikesta, mikä on jatkuvasti kiireistä, ja keskittyä vain rukoukseen. Meidän on yritettävä tuoda järjestystä ja rauhaa kaaokseen, jossa ajatuksemme ja tunteemme usein joutuvat. Saavuttaaksemme sielumme rauhan ja tyyneyden, jota ilman on mahdotonta kohdata Jumalaa, meitä pyydetään seisomaan hiljaa hetken ja yrittämään ymmärtää, että Herra on aina lähellämme ja sisällämme. Tämä hetki Hän myös kääntyy puoleemme. Metropoliita Anthony of Sourozh neuvoo: seiso rauhallisesti, sulje silmäsi. Kuvittele, tunne, että Herra katsoo sinua. Ymmärrä tämän hetken suuruus ja juhlallisuus. Ajattele myös arvottomuuttasi. Ja lopuksi, tunne se suuri rakkaus, jolla Herra on osoitettu sinulle. Ei tarvitse kiirehtiä. Anna kaikkien näiden tunteiden löytää vähitellen vastaus sydämessämme, ja sitten voimme seistä Jumalan edessä kokemalla samalla kunnioituksen tunteen ja tietoisuuden arvottomuudestamme ja Jumalan rakkaudesta. Ja sitten voit jatkaa rukoilemaan. Voit pysyä hiljaisena seisomassa Jumalan edessä pidempään. Tämä on jo täysimittainen rukous, ja siksi ei pidä pelätä tuhlata aikaa turhaan, ottaa se pois rukouksesta. Mutta jos meistä tuntuu, että on vaikeaa kiinnittää huomiota pidempään, meidän tulee siirtyä rukouksen pääosaan.

Mieti nyt joitain sääntöjä, jotka rukoilemaan alkavan henkilön tulisi tietää. Nämä säännöt on kehitetty monien, monien pyhien rukouskokemuksen tuloksena. Niiden jälkeen ihminen voi välttää monia vaikeuksia ja vaaroja, jotka odottavat häntä tällä vaikealla tiellä.

Ensinnäkin meidän tulee aina muistaa, että meidän rukouksen tulee olla välitöntä. Tai toisin sanoen: rukous ei missään tapauksessa saa olla aistillinen ja tunteellinen. Pyhät isät kiinnittivät paljon huomiota ihmisluonnon rakenteeseen. He erottivat olemuksemme kolme osaa: hengen, sielun ja ruumiin. Syksyssä nämä komponentit menettivät oikean hierarkian, hierarkian, jossa henki hallitsi ja kontrolloi koko olemuksemme; ruumis ja sielu (millä pyhät isät tarkoittivat vain tunteita, tunteita) olivat synnin vallassa ja alkoivat toimia hallitsemattomasti ihmisluonnossa. Nyt tehtävämme on palauttaa ihmisen kaikkien osien oikea tila ja asento, mutta ennen kuin paraneminen on saavutettu, emme voi luottaa tunteisiimme, koska sen sijaan, että he heijastisivat hengen liikkeitä, ne osoittautuvat usein liikuttuneiksi.

Siksi meidän on varottava luottamasta tunteisiin ja antamasta niiden vallata. johtajuutta rukouksessa. Meidän täytyy yritä rukoilla, ja tunteet otetaan automaattisesti mukaan, kun edistyt rukouksessa ja parannat ne. Tätä varten kirkko ehdottaa kiinnitä huomiota rukouksen sanoihin eli rukoile vain mielelläsi. Älä missään tapauksessa saa keinotekoisesti lämmittää ja viljellä mitään tunnetiloja itsessäsi, vaikka ne olisivat niin upeita tunteita kuin rakkaus Jumalaan, parannus synneistäsi jne. Lisäksi ihmisten, joilla on emotionaalisesti kehittynyt henkinen varasto, on hillittävä tunteitaan. Sellainen rukous saattaa tuntua kuivalta ja liian ällöttävältä, mutta se suojaa sitä vaaralta joutua väärään suuntaan. Jos keskitymme tunteisiin, ne tulevat esiin rukouksessamme ja hämärtävät rukouksen hengellisen puolen. Henki sen sijaan, että se hallitsee, pakotetaan ulos reuna-alueille.

Parhaimmillaan tämä on este oikea rukous ja parannus siinä. Rukouksesta tulee jotain autokoulutusta: se auttaa henkilöä lievittämään stressiä, palauttamaan normaalin henkisen tilan. Tässä tapauksessa samat mekanismit kehomme, jotka auttavat poistamaan hermostunut jännitys esimerkiksi katsomalla koskettavaa elokuvaa tai päinvastoin kauhuelokuvaa. Kertynyt stressi löytää tien ulos, ja ihminen voi paremmin. Tosi rukouksella ei kuitenkaan ole mitään tekemistä tämän kanssa.

Pahimmassa tapauksessa henkilö on vakavassa vaarassa joutua henkisen ylennyksen tilaan tai jopa menettää mielenterveyden kokonaan.

Tällaista virheellistä ja vaarallista, aistilliseen jännitteeseen perustuvaa rukousta kohtaamme eri lahkoissa, sitä voidaan usein kohdata kristillisissä kirkkokunnissa, joissa perinne on kielletty. Valitettavasti myös sisään ortodoksiset kirkot monet palvojat ovat tällä väärällä tiellä. Rukouksen aikana sellaiset ihmiset nostavat kätensä, heiluvat, pyörittelevät silmiään, rasittavat kasvojaan, tekevät hermostuneesti ristinmerkin, laulavat hysteerisesti mukana papiston tai kuoron kanssa.

Pyhät askeetit neuvovat meitä kiireesti rukoilemaan mielellä. Päällä tietty vaihe henkisessä kasvussamme mieli yhdistyy armon vaikutuksen alaisena aisteihin. Silloin tunteet osallistuvat rukoukseen kokonaisuudessaan. He ottavat osansa oikea paikka ihmisluonnossa ja nousee Jumalan luo hengen valvonnassa. Se on rukous, jossa on muuttuneita tunteita, eikä siinä ole sen tuskan ja jännityksen varjoa, jotka ovat niin tyypillisiä intohimoiselle sielullemme.

Jos tunteet syntyvät itsestään, meidän ei tietenkään pidä ajaa niitä pois ollenkaan. Mutta meidän on seurattava huolellisesti, jotta emotionaalista jännitystä ei synny. Tätä varten on tarpeen yrittää, kuten jo mainittiin, kokea kaikki tunteet mielellä. Tämä suositus saattaa tuntua hämmentävältä joillekin. Mutta on myös tarkempia ohjeita kuinka välttää vaara olla aistillisen rukouksen vallassa. Täällä he ovat.

Ensinnäkin vartalo ei saa olla jännittynyt. Ei tietenkään pitäisi olla rentoa. Sinun täytyy pitää hänet rauhallisena ja kerättynä. Ja rukous ei saa heijastua kehoon tai kasvoihin. Toisin sanoen käsien vääntely tai intohimoinen painaminen rintakehään jne. eivät ole hyväksyttäviä. Sama koskee kasvojen tilaa: lihakset eivät saa osallistua rukoukseen millään tavalla, kasvojen tulee olla täysin rauhallisia eikä jännittyneitä.

Toiseksi, rukoilemmepa ääneen tai itsellemme, meidän on yritettävä lausua sanat tasaisesti ja rauhallisesti, mahdollisimman vähäisellä intonaatioilmeellä. Muistellaanpa muinaista venäläistä liturgista lukemista yhdellä nuotilla ja hidasta, yksitoikkoista znamenny-laulua. Kaiken tämän tarkoituksena oli auttaa rukoilijaa pääsemään oikeaan, hengellisesti raittiin rukouksen rakenteeseen.

Ja lopuksi, on tärkeää varmistaa, ettei mieleemme nouse kuvia rukouksen aikana. Et voi kuvitella Jumalaa, pyhiä tai mitään. Tämä voi olla erityisen vaikeaa tällä alalla lahjakkaille, esimerkiksi taiteilijoille. Mielessämme syntyvät kuvat eivät kuitenkaan heijasta luotettavasti jumalallista todellisuutta ja useimmiten vääristävät sitä. Lisäksi ne voivat aiheuttaa väärän reaktion tunteissamme, joita on erittäin vaikea ylläpitää suhteellisen kiihkon tilassa.

Ottaen huomioon kaiken edellä mainitun, panemme merkille, että rukouksen alusta lähtien, kun kuvittelemme seisovamme Kaikkinäkevän Jumalan edessä, meidän ei pitäisi antaa ilmaa tunteille ja päästää mitään kuvia tietoisuuteen. Kiusaus kuvitella Jumalan valvovan meitä on ehdottomasti hylättävä. Tällaisen odotuksen aikana ymmärrämme, että Jumala on kanssamme näkymättömästi, ja yritämme kokea tämän todellisuuden syvemmin. Kuinka voit keskittyä siihen tosiasiaan, että Jumala on olemassa, jos Hän ei ilmennä itseään millään tavalla? Se ei ole vaikeaa. Henkinen läheisyys on itse asiassa meille paljon tärkeämpää kuin näkyvä ja fyysisesti käsin kosketeltava läheisyys. Joskus ihmiset elävät vuosia vierekkäin, mutta muistavat toistensa olemassaolon vasta, kun ulkoiset tapahtumat pakottavat heidät siihen. Ja päinvastoin, rakastavia ihmisiä muistavat aina toistensa olemassaolon. Äiti, kun hänen lapsensa on vakavasti sairas, muistaa jatkuvasti hänen läsnäolonsa. Hän voi valmistaa lapselle lääkkeitä, kääntyä pois hänestä, puhua jonkun kanssa tai jopa tehdä asioita huoneen ulkopuolella, jossa hänen sairas vauvansa on, mutta mitä tahansa rakastava äiti riippumatta siitä, mitä hän teki, hän muistaa jatkuvasti lapsen, hän on jatkuvasti tietoinen hänen läsnäolostaan ​​talossa. Yritetään samalla tavalla muistaa Jumalan läsnäolo. Sellainen Jumalan muiston tulee olla meille jatkuva tila. Mutta ensin sinun täytyy saavuttaa Jumalan muistaminen ainakin rukouksen aikana.

Koska rukouselämän ensimmäinen vaihe tulee olemaan ennen kaikkea mielemme harjoittelua, niin mielen väsymys rukouksesta on myös luonnollinen ilmiö. Tarkkaan henkisen rukouksen aikana saattaa jopa ilmaantua lievää kipua päässä. Sama tapahtuu, kun joudut tottumuksesta tekemään älyllistä työtä pitkään, esimerkiksi lukeaksesi monimutkaista tieteellinen kirja. Mutta sopivalla sinnikkällä mieli tottuu pian kuormaan, ja pään kipu ja jännitys katoavat.

Kuitenkin samassa määrin kuin on tärkeää olla säälimättä itseäsi ja jatkaa rukoilevia harjoituksia, on välttämätöntä lähestyä tätä asiaa viisaasti. Pyhät rukousopettajat suosittelevat aloittamista lyhyellä aikavälillä. Anna olla 15-20 minuuttia aloittaaksesi. Jos sellainen tilaisuus on olemassa, hyödyllisin oikealle ja mahdollisimman nopeasti mielen totuttamiselle rukoukseen on rukoile vähän mutta useita kertoja päivässä. se täydellinen kuva rukoukset aloittelijoille On sanottava, että useimmiten emme koskaan siirry rukouksen seuraavaan vaiheeseen ja pysymme aloittelijoina koko elämämme, mutta tämä rukouskäytäntö on meille hyödyllisin. Se pakottaa meidät palaamaan ajatuksemme Jumalaan koko päivän ajan, ja tässä se ennakoi lakkaamattoman rukouksen ihanteellista tilaa, kun ihminen on jatkuvassa tarkkaavaisessa tilassa Jumalan edessä. Siksi niille, jotka pitävät sitä itse mahdollisena, olisi ihanteellinen 20 minuutin aamu- ja iltarukousten lisäksi varata muutama lisäaika päivässä 5-10 minuutiksi. Tällaisen lyhyen mutta toistuvan rukouksen avulla mieli oppii helpoimmin keskittymisen ja huomion. Nämä periaatteet ovat keskeisiä mielemme työssä, joten psykologit ja kasvattajat suosittelevat, että erityisen hajamielisten lasten vanhemmat ovat tekemisissä lastensa kanssa pikkuhiljaa, mutta usein. Koska tällaiset lapset voivat kaikella halullaan kerätä huomiota enintään viidentoista minuutin ajan, kaikki jäljellä oleva aika käytetään oppitunneille turhaan. On hyvä, jos mielemme on tottunut tekemään asioita pitkään ja tarkkaavaisesti. Jos ei, niin hajamielisen lapsen tavoin mieli pystyy seuraamaan rukouksen sanoja vain ensimmäiset kymmenen tai viisitoista minuuttia, sitten se väsyy, emmekä enää pysty keräämään sitä. Osoittautuu, että loput ajasta menee hukkaan. Mieli, joka ei ole tottunut keskittymiseen, on vähitellen tottunut huomioimiseen. Näin äiti pakottaa epäonnisen poikansa istumaan kerta toisensa jälkeen tekemään sen, mitä toinen voisi tehdä yhdellä istumalla. Ja jos äidillä on riittävästi kärsivällisyyttä ja sinnikkyyttä poikansa kasvattamisessa, hän ennemmin tai myöhemmin onnistuu. Hänen lapsensa pystyy suoriutumaan nopeasti ja tehokkaasti kotitehtävät, ja hänen työhön tottunut mielensä ei enää halua viettää vapaa-aikaansa toimettomana. Silloin lapsi tekee äidin suureksi iloksi vapaa-ajallaan innokkaasti jotain älyllistä, mikä hänelle nyt riittää. Kun alamme rukoilla, huomaamme useimmiten, että mielemme käyttäytyy kuin tuhma ja laiska lapsi. Olkaamme siis kärsivällisiä ja antakaamme hänelle järkevän äidin tavoin pieniä, toteutettavissa olevia tehtäviä palauttaen hänet rukoukseen useita kertoja päivässä.

Rukouksessa on äärimmäisen tärkeää olla yhtä varovainen ja käytännöllinen kuin innokas. Tämä sääntö pätee erityisesti maalliseen ihmiseen. Turhamaisuus ja monet päivittäiset velvollisuudet ovat innokkaita sammuttamaan kristityn alkuinnokkuuden, kääntämään hänen huomionsa iankaikkisista tilapäisiin ja ohimeneviin asioihin. Maailman tarjoamat lukemattomat viihteet kutsuvat ensimmäisissä vaikeuksissa luopumaan rukouksesta ja antamaan heille kaikki vapaa-aikasi. Ei niin munkkien kohdalla, joiden koko elämänrakenne auttaa heitä ryhtymään rukoustyöhön uudestaan ​​ja uudestaan, jos se on joksikin aikaa hylätty. Maalliselle ihmiselle epäonnistumisen tapauksessa on paljon vaikeampaa olla luopumatta rukouksesta kokonaan, joten varovaisuus on hänelle erityisen tärkeää rukousasiassa.

Monet koettelemukset odottavat henkilöä, joka valmistautuu aloittamaan rukouselämän. Ensimmäisten joukossa - liioitella inspiraation kuumuudessa. Viisas äiti tietää, että halulle opettaa lasta opiskelemaan ei pidä antaa vapaata kättä. Pakottamalla hänet opiskelemaan liian kauan, hän ei saavuta muuta kuin vastenmielisyyttä oppimista kohtaan. Liian venytetty jousen lanka ei siis pysty lähettämään nuolta oikeaan suuntaan, vaan katkeaa. Psykologiassa hyvin tunnettua heilurin periaatetta, joka heiluttuaan yhteen suuntaan vierii saman verran takaisin vastakkaiseen suuntaan, isä Alexander Men sovelsi menestyksekkäästi hengelliseen elämäämme. Hengellisessä elämässä ja erityisesti rukouksessa tapahtuu samoin. Pyhät isät varoittivat ankarasti: askeettiseen elämään ei pidä sukeltaa heti päätä myöten. Tämä vaatii maltillisuutta ja asteittaisuutta. Muuten jälkeen lyhyt aika Täysin omistautuneena henkisille hyökkäyksille, henkilö kohtaa melkein vastustamattoman kiusauksen luopua kaikesta ja palata entiseen ei-uskonnolliseen elämäänsä.

Jotta emme joutuisi jonkin ajan kuluttua vastakkaiseen suuntaan heilautetun heilurin asentoon, älkäämme ryhtykö sietämättömiin rukoustöihin. Oikein ratkaisu, joka auttaa välttämään mutkia suuntaan tai toiseen, olisi suunnittele rukouselämäsi etukäteen. Joillekin tämä saattaa tuntua jokseenkin arkipäiväiseltä päätökseltä, joka ei kelpaa sellaiselle hengelliselle aiheelle kuin rukous. Mutta kirkon kahden tuhannen vuoden rukoilevan historian kokemus osoittaa, että tämä on eniten oikea päätös. Rukouselämässä, vähemmän kuin missään muussa liiketoiminnassa, tulee odottaa, kunnes halu syntyy. On yhtä tärkeää noudattaa rutiinia ja säännöllisyyttä rukouksessa kuin esimerkiksi ruokavaliossa. Kun unohdimme tai emme ehtineet syödä - se ei ole mitään, mutta jos syömme jatkuvasti milloin ja miten meidän täytyy, niin on epätodennäköistä, että tällainen ruoka tuo oikeaa hyötyä kehollemme, pitää sen tarvittavassa sävyssä.

Tämä taiteilija voi maalata yhden kuvan ja sitten istua ja odottaa inspiraatiota uudelleen. Rukouksessa elämä on täysin mahdotonta hyväksyä istu ja odota kun rukoustila tulee ja sielu pyytää itseään rukoilemaan. Kuinka emme joutuisi kirjailijan, taiteilijan, runoilijan asemaan, jolla on koko elämänsä aikana syntynyt useita tai vain yksi teos.

Elämässä voimme päästää irti pienistä asioista, joiden toteuttaminen ei ole meille niin välttämätöntä. Mutta jos sinun on saavutettava tulos, sinun on työskenneltävä jatkuvasti riippumatta siitä, onko tällä hetkellä mielialaa vai ei. Joten jos emäntä haluaa asuntonsa olevan kunnossa, hänen on ylläpidettävä sitä jatkuvasti. Jos hän siivoaa vain silloin, kun hän haluaa, vain joskus asunto on puhdas, yleensä likainen ja sotkuinen. Ja yleensä, tällaisesta inspiroivasta siivouksesta ei ole juurikaan hyötyä asunnolle.

Joten jotta rukouksemme ei jää hedelmättömäksi, vaan saattaisi asiat järjestykseen sielussa, suunnittelemme päivän etukäteen ja varaamme rukoukselle tietyn ajan. Ortodoksisessa askeettisuudessa kutsutaan etukäteen laadittua rukousrutiinia rukoussääntö. Jopa suuret askeetit olivat ja täyttivät rukoussäännön. Koska sääntö järjestää, ei salli sinun rentoutua ja tulla laiskaksi, toisaalta, toisaalta St. Theophan the Reluse, sallii "pitää mustasukkaisuuden mitoissaan".

Jotta ei häiritsisi eikä katsoisi kelloa koko ajan, on kätevää asettaa herätyskello tietyksi ajaksi. Ja näinä hetkinä yritä irrottautua kaikesta ylimääräisestä ja lausua rukouksen sanat erittäin huolellisesti.

pappi Konstantin Parkhomenko

Katsottu (9500) kertaa

Rukouksen säännöt ja rukouksen sanat.

Nykyään maailmassa ei ole ihmisiä, jotka eivät tietäisi sanan "rukous" merkitystä. Joillekin nämä ovat vain sanoja, mutta jollekin paljon enemmän se on keskustelu Jumalan kanssa, tilaisuus kiittää Häntä, pyytää apua tai suojaa vanhurskaissa teoissa. Mutta tiedätkö kuinka oikein rukoilla Jumalaa ja pyhiä eri paikoissa? Tänään puhumme juuri siitä.

Kuinka rukoilla kotona, kirkossa, ikonin edessä, pyhäinjäännöksiä, jotta Jumala kuulee meitä ja auttaa meitä: Ortodoksisen kirkon säännöt

Jokainen meistä rukoili Jumalaa ainakin kerran elämässämme - ehkä se oli kirkossa, tai ehkä rukous oli avunpyyntö vaikeassa tilanteessa ja ilmaistiin omin sanoin. Jopa sitkein ja vahvoja persoonallisuuksia joskus kääntyä Jumalan puoleen. Ja jotta tämä vetoomus voitaisiin kuulla, on noudatettava ortodoksisen kirkon sääntöjä, joista keskustellaan myöhemmin.

Joten ensimmäinen kysymys, joka huolestuttaa kaikkia, on: "Kuinka rukoilla kotona?". On mahdollista ja jopa välttämätöntä rukoilla kotona, mutta on olemassa määrättyjä kirkon sääntöjä, joita tulee noudattaa:

1. Valmistautuminen rukoukseen:

• Ennen rukousta sinun tulee pestä, kammata ja pukeutua puhtaisiin vaatteisiin.
• Lähesty kuvaketta kunnioittavasti, löysäämättä ja heiluttamatta käsiäsi
• Seiso suorana, nojaa molemmille jaloille samanaikaisesti, älä liiku, älä venytä käsiäsi ja jalkojasi (seiso melkein paikallaan), rukous polvillasi on sallittu
• On tarpeen virittää henkisesti ja moraalisesti rukoukseen, ajaa pois kaikki häiritsevät ajatukset, keskittyä vain siihen, mitä aiot tehdä ja miksi

• Jos et tiedä rukousta ulkoa, voit lukea sen rukouskirjasta
• Jos et ole koskaan ennen rukoillut kotona, lue vain ”Isä meidän” ja voit sitten pyytää/kiittää Jumalalta jotain omin sanoin
• On parempi lukea rukous ääneen ja hitaasti, kunnioituksella, välittämällä jokainen sana "läpi" itsesi
• Jos rukouksen lukemisen aikana häiritsevät sinua äkillisesti ilmaantuneet ajatukset, ideat tai halu tehdä jotain oikein sillä hetkellä, älä keskeytä rukousta, yritä ajaa ajatuksia pois ja keskittyä rukoukseen.
• Ja tietysti ennen rukouksen sanomista, sen suorittamisen jälkeen, tarvittaessa sen lukemisen aikana, sinun tulee ehdottomasti tehdä ristin merkki

1. Rukouksen loppuun saattaminen kotona:

• Rukouksen jälkeen voit tehdä mitä tahansa liiketoimintaa - olipa kyseessä ruoanlaitto, siivous tai vieraiden vastaanottaminen.
• Yleensä kotona he lukevat aamulla ja iltarukoukset, sekä rukoukset ennen ja jälkeen ateriaa. Rukoukset ovat sallittuja kotona ja ”hätätilanteissa”, kun sukulaisten ja ystävien pelko voitetaan tai on vakavia sairauksia.
• Jos sinulla ei ole kuvakkeita kotona, voit rukoilla ikkunan edessä, josta on näköala itäpuoli tai missä tahansa sinulle sopivassa paikassa, joka edustaa sen kuvaa, jolle rukous on osoitettu.

Rukous kotona tai kirkossa

seuraavaksi ei vähempää tärkeä kysymys:"Kuinka rukoilla kirkossa?":

• Kirkossa on kahdenlaisia ​​rukouksia - kollektiivinen (yleinen) ja yksilöllinen (riippumaton)
• Kirkolliset (yleiset) rukoukset suoritetaan samanaikaisesti tuttujen ja tuntemattomien ryhmien toimesta papin tai papin johdolla. Hän lukee rukouksen, ja kaikki läsnä olevat kuuntelevat sitä tarkkaavaisesti ja toistavat sen mielessään. Uskotaan, että tällaiset rukoukset ovat vahvempia kuin yksittäiset rukoukset - kun yksi on hajamielinen, loput jatkavat rukousta ja hajamielinen voi helposti liittyä siihen ja tulee jälleen osaksi virtaa.
• Seurakuntalaiset pitävät yksittäiset (yksittäiset) rukoukset jumalanpalvelusten poissa ollessa. Tällaisissa tapauksissa palvoja valitsee kuvakkeen ja asettaa kynttilän sen eteen. Sitten sinun tulee lukea "Isä meidän" ja rukous sille, jonka kuva on kuvakkeessa. Rukous ääneen täydellä äänellä ei ole sallittua kirkossa. Voit rukoilla vain hiljaisella kuiskauksella tai henkisesti.

Kirkko ei ole sallittu:

• Yksilöllinen rukous ääneen
• Rukous selkä ikonostaasia kohti
• Istuva rukous (paitsi äärimmäisen väsymyksen, vamman tai vakavan sairauden tapauksessa, joka tekee mahdottomaksi seisoa)

On syytä huomata, että rukouksessa kirkossa, kuten rukouksessa kotona, on tapana tehdä ristin merkki ennen rukousta ja sen jälkeen. Lisäksi kirkossa vieraillessa tehdään ristinmerkki ennen kirkkoon tuloa ja sieltä poistumisen jälkeen.

Rukous ennen ikonia. Voit rukoilla ikonin edessä sekä kotona että kirkossa. Pääsääntö on kääntymissääntö - rukous sanotaan pyhälle, jonka kuvakkeen edessä seisot. Tätä sääntöä ei voi rikkoa. Jos et tiedä, missä kirkossa tarvitsemasi kuvake sijaitsee, voit tarkistaa asian pappeilta ja nunnilta.

Rukoukset pyhäinjäännöksille. Joissakin kirkoissa on pyhimysten jäännöksiä, niitä voidaan kunnioittaa minä päivänä tahansa erityisten lasisarkofagien läpi, ja suurina juhlapäivinä on sallittua kunnioittaa itse pyhäinjäännöksiä. Lisäksi uskotaan, että pyhien jäännökset ovat erittäin voimakkaita, joten on tapana kääntyä heidän puoleen saadakseen apua rukouksissa.

Ei ole mikään salaisuus, että harvat ihmiset onnistuivat kunnioittamaan pyhäinjäännöksiä ja lukemaan rukouksen kokonaan, koska, kuten tavallista, linja luo valtavan hyökkäyksen jäännösten edessä olevalle. Siksi on tapana tehdä tämä:

• Ensin kirkossa sytytetään kynttilä ja he rukoilevat sen pyhän ikonin edessä, jonka pyhäinjäännöksiä he haluavat kunnioittaa
• He menevät kunnioittamaan pyhäinjäännöksiä, ja juuri kunnioittamisen hetkellä he ilmaisevat pyyntönsä tai kiitollisuutensa muutamalla sanalla. Tämä tehdään kuiskauksella tai henkisesti.

Jäännösten käyttöä pidetään yhtenä kristinuskon vanhimmista rituaaleista ja sillä on suuri merkitys tosi uskoville.

Mitä perusrukouksia ortodoksisen kristityn tulee tietää ja lukea?

Kuten aiemmin mainittiin, rukouksissa ihminen voi pyytää apua, kiittää avusta, pyytää anteeksi tai ylistää Herraa. Tämän periaatteen mukaan (tilauksesta) rukoukset luokitellaan:

• Ylistysrukoukset ovat rukouksia, joissa ihmiset ylistävät Jumalaa pyytämättä mitään itselleen. Nämä rukoukset sisältävät ylistystä
• Kiitospäivärukoukset ovat rukouksia, joissa ihmiset kiittävät Jumalaa avusta liiketoiminnassa, suojelemisesta tärkeissä asioissa.
• Anomusrukoukset ovat rukouksia, joissa ihmiset pyytävät apua maallisissa asioissa, pyytävät suojaa itselleen ja läheisilleen, pyytävät Nopea palautuminen jne.
• Parannuksen rukoukset ovat rukouksia, joissa ihmiset katuvat tekojaan, puhuttuja sanojaan

Uskotaan, että jokainen Ortodoksinen kristitty täytyy aina muistaa 5 rukouksen sanat:

• Isä meidän - Herran rukous
• "Taivaan kuningas" - rukous Pyhälle Hengelle
• "Neitsyt Maria, iloitse" - Jumalanäidin rukous
• "Se on syömisen arvoista" - Jumalanäidin rukous

Rukous "Isä meidän": sanat

Uskotaan, että Jeesus Kristus itse luki tämän rukouksen ja välitti sen sitten opetuslapsilleen. "Isä meidän" on "yleinen" rukous - se voidaan lukea kaikissa tapauksissa. Yleensä kotirukoukset, vetoomukset Jumalaan alkavat sillä ja he pyytävät apua ja suojaa.

Tämä on ensimmäinen rukous, joka lasten tulisi oppia. Yleensä "Isä meidän" on tuttu lapsuudesta, ja melkein jokainen voi toistaa sen ulkoa. Tällainen rukous voidaan lukea henkisesti suojataksesi vaarallisissa tilanteissa, se luetaan myös sairaiden ja pienten lasten yli, jotta he nukkuvat hyvin.

Rukous "Elossa avussa": sanat

Yksi vahvimmista rukouksista pidetään "Elossa avussa". Legendan mukaan sen on kirjoittanut kuningas Daavid, se on hyvin vanha ja siksi vahva. Tämä on rukousamuletti ja rukousapulainen. Se suojaa hyökkäyksiltä, ​​loukkaantumisilta, katastrofeilta, pahoilta hengiltä ja sen vaikutuksilta. Lisäksi he suosittelevat "Alive in Help" lukemista niille, jotka lähtevät tärkeässä asiassa - pitkälle matkalle, kokeeseen, ennen kuin muuttavat uuteen paikkaan.

Elossa avussa

Uskotaan, että jos ompelet paperin tämän rukouksen sanoilla vaatteidesi vyöhön (tai parempi, kirjotat ne ollenkaan vyöllesi), niin henkilö, joka käyttää tällaista asua, on onnekas.

Rukous "Uskon symboli": sanat

Yllättäen uskontunnustusrukous ei itse asiassa ole rukous. Kirkko tunnustaa tämän tosiasian, mutta siitä huolimatta "uskon symboli" sisältyy aina rukouskirjaan. Miksi?

Uskon symboli

Tämä rukous on pohjimmiltaan kokoelma kristillisen uskon dogmeja. Ne on luettava illalla ja aamurukoukset ja myös laulaa osana uskollisten liturgiaa. Lisäksi uskontunnustusta lukiessaan kristityt toistavat uskonsa totuuden yhä uudelleen ja uudelleen.

Rukous naapureiden puolesta: sanat

Usein käy niin, että sukulaiset, sukulaiset tai ystävämme tarvitsevat apua. Tässä tapauksessa voit lukea Jeesuksen rukouksen lähimmäistesi puolesta.

• Lisäksi, jos henkilö on kastettu, voit rukoilla hänen puolestaan ​​kotirukouksessa, rukoilla kirkossa ja sytyttää kynttilöitä terveyden puolesta, tilata hänestä terveystietoja, erikoistapauksissa (kun henkilö todella tarvitsee apua) voit tilata harakan terveys.
• On tapana rukoilla kastettujen sukulaisten, sukulaisten ja ystävien puolesta aamurukoussäännössä, sen lopussa.
• Huomaa: kastamattomille ei saa laittaa kynttilöitä kirkkoon, ei voi tilata muistiinpanoja ja harakkaa terveydestä. Jos kastamaton tarvitsee apua, voit rukoilla hänen puolestaan ​​kotirukouksessasi omin sanoin, kynttilää sytyttämättä.

Rukous kuolleiden puolesta: Sanat

On tapahtumia, joihin kukaan ei voi vaikuttaa. Yksi tällainen tapahtuma on kuolema. Se tuo surua, surua ja kyyneleitä perheeseen, jossa ihminen kuolee. Kaikki ympärillä olevat surevat ja toivovat vilpittömästi vainajan pääsevän paratiisiin. Tällaisissa tapauksissa käytetään rukouksia kuolleiden puolesta. Tällaisia ​​rukouksia voidaan lukea:

1. Kotona
2. Kirkossa:

• Tilaa muistotilaisuus
• Lähetä muistiinpano muistoksi liturgiaan
• Tilaa harakka vainajan sielun lepoon

Uskotaan, että ihmisen kuoleman jälkeen viimeinen tuomio odottaa, jolloin he kysyvät kaikista hänen synneistään. Vainaja itse ei voi enää lievittää kärsimyksiään ja kohtaloaan viimeisellä tuomiolla. Mutta hänen sukulaisensa ja ystävänsä voivat rukoilla hänen puolestaan, jakaa almuja, tilata harakoita. Kaikki tämä auttaa sielua pääsemään paratiisiin.

TÄRKEÄÄ: Älä missään tapauksessa rukoile, sytytä kynttilöitä sielun lepäämiseksi ja tilaa harakoita itsemurhan tehneelle henkilölle. Sitä ei myöskään pidä tehdä kastamattomille.

Rukous vihollisten puolesta: sanat

Jokaisella meistä on vihollisia. Pidimme siitä tai emme, on ihmisiä, jotka kadehtivat meitä, jotka eivät pidä meistä uskonsa, henkilökohtaisten ominaisuuksiensa tai toimintansa vuoksi. Mitä tehdä tällaisessa tilanteessa ja kuinka suojautua negatiivisilta vaikutuksilta?

• Aivan oikein, ota rukous vihollisen puolesta ja lue se. Yleensä tämä riittää, että henkilö jäähtyy sinua kohtaan ja lakkaa tekemästä negatiivisia toimia, puhumasta jne.
• Rukouskirjoissa on osia, jotka on omistettu juuri tälle aiheelle. Mutta on aikoja, jolloin yksi kotirukous ei riitä.

Jos tiedät, että joku kohtelee sinua negatiivisesti ja luo jatkuvasti sinulle ongelmia tällä perusteella, sinun tulee mennä kirkkoon.

Kirkon tulee tehdä seuraavaa:

• Rukoile vihollisesi terveyden puolesta
• Sytytä kynttilä hänen terveytensä vuoksi
• Vaikeissa tapauksissa voit tilata tälle henkilölle harakan terveydeksi (mutta vain sillä ehdolla, että tiedät varmasti, että vihollinen on kastettu)

Lisäksi joka kerta kun rukoilet vihollisesi puolesta, pyydä Herralta kärsivällisyyttä itsellesi kestääksesi tämän.

Perherukous: sanat

Uskovat kristityt uskovat, että perhe on kirkon jatke. Siksi monissa perheissä on tapana rukoilla yhdessä.

• Taloissa, joissa perheet rukoilevat, on niin kutsuttu "punainen kulma", johon sijoitetaan kuvakkeita. Yleensä hänelle valitaan huone, johon kaikki voivat mahtua rukoukseen siten, että näkevät kuvakkeet. Ikonit puolestaan ​​sijoitetaan huoneen itänurkkaan. Kuten tavallista, perheen isä lukee rukouksen, loput toistavat sen henkisesti.
• Jos talossa ei ole sellaista nurkkaa, se ei haittaa. Perherukous voidaan pitää yhdessä ennen ateriaa tai ruokailun jälkeen.

• Perherukoukseen osallistuvat kaikki perheenjäsenet pienimpiä lapsia lukuun ottamatta. Vanhemmat lapset saavat toistaa rukouksen sanat isänsä jälkeen
• Perherukoukset ovat erittäin vahva amuletti perheelle. Tällaisissa rukouksissa voit pyytää koko perhettä kerralla tai yhtä henkilöä. Perheissä, joissa on tapana rukoilla yhdessä, kasvaa todellisia kristittyjä, jotka voivat välittää uskonsa lapsille.
• Lisäksi on tapauksia, joissa tällaiset rukoukset auttoivat sairaita toipumaan ja parit, mikä pitkä aika ei ole mahdollista saada lapsia, löytää vanhemmuuden onnea.

Onko mahdollista ja miten rukoilla omin sanoin?

Kuten aiemmin sanoimme, voit rukoilla omin sanoin. Mutta tämä ei tarkoita, että menit vain kirkkoon, sytytit kynttilän ja pyysit tai kiitit Jumalalta jotain. Ei.

Omin sanoin rukoilemiseen on myös säännöt:

• Voit rukoilla omin sanoin aamu- ja iltasäännöissä rukousten välillä
• Ennen kuin rukoilet omin sanoin, sinun tulee lukea "Isä meidän"
• Rukous omin sanoin tarjoaa edelleen ristin merkin
• Vain omin sanoin he rukoilevat kastamattomien ja eri uskon ihmisten puolesta (vain hätätapauksissa)
• Omin sanoin voit rukoilla kotirukouksissa ja kirkossa, samalla kun sinun tulee noudattaa sääntöjä
• Et voi rukoilla omin sanoin, aivan kuten tavallinen rukous ja samalla pyytää rangaistusta jollekin

Onko mahdollista lukea rukouksia nykyaikana venäjäksi?

Tästä asiasta mielipiteet eroavat. Jotkut papit sanovat, että rukoukset tulisi lukea vain kirkon kielellä, toiset - että ei ole eroa. Yleensä ihminen kääntyy Jumalan puoleen kielellä, jota hän ymmärtää, pyytää jotain, joka on hänelle ymmärrettävää. Jos et siis ole oppinut ”Isä meidän” kirkon kielellä tai puhut pyhille omalla, sinulle ymmärrettävällä kielelläsi, ei ole syytä huoleen. Ei ihme, että he sanovat: "Jumala ymmärtää jokaisen kielen."

Onko mahdollista lukea rukouksia kuukautisten aikana?

Keskiajalla tyttöjä ja naisia ​​kiellettiin käymästä kirkossa kuukautisten aikana. Mutta tämän kysymyksen alkuperällä on oma historiansa, joka vahvistaa monien mielipiteen - kuukautisten aikana voit rukoilla ja mennä kirkkoon.

Nykyään kirkossa käyminen ja kotona rukoileminen ikonien edessä kuukautisten aikana on sallittua. Mutta kun vierailet kirkossa, on silti joitain rajoituksia:

• Ehtoollinen ei ole sallittu tänä aikana.
• Et voi kunnioittaa jäänteitä, ikoneja ja papin antamaa alttariristiä
• Prosphoran ja pyhän veden käyttö on kielletty

Lisäksi, jos tyttö voi huonosti tänä erityisenä aikana, on silti parempi kieltäytyä kirkosta.

Onko mahdollista lukea rukouksia tietokoneelta, puhelimesta sähköisessä muodossa?

Moderni tekniikka murtautuu kaikille elämänaloille, eikä uskonto ole poikkeus. Rukousten lukeminen sähköisen median näytöiltä on mahdollista, mutta ei toivottavaa. Jos sinulla ei ole muuta vaihtoehtoa, voit lukea sen kerran tabletin/puhelimen/näytön näytöltä. Loppujen lopuksi tärkein asia rukouksessa ei ole tekstien lähde, vaan henkinen tunnelma. Mutta ole tietoinen siitä ei ole hyväksyttyä lukea rukouksia kirkoissa puhelimesta. Ministerit tai nunnat voivat nuhtella sinua.

Onko mahdollista lukea rukousta paperille?

• Jos rukoilet kotona tai kirkossa etkä vieläkään tunne rukouksen tekstiä kovin hyvin
• Jos olet kirkossa, niin "huijausarkin" tulee olla puhtaalla lakanalla, sitä ei saa kahistella tai rypistää. Yleisesti hyväksyttyjen sääntöjen mukaan kirkossa on sallittua lukea rukous rukouskirjasta

Onko mahdollista lukea rukouksia liikenteessä?

Voit rukoilla julkisessa liikenteessä. Tämä on suositeltavaa tehdä seisten, mutta jos ei ole mahdollista nousta ylös (esimerkiksi kuljetus on täynnä), rukousten lukeminen istuen on sallittua.

Onko mahdollista lukea rukousta itsellesi, kuiskaten?

Siksi rukoukset luetaan ääneen harvoin on aivan normaalia suorittaa rukous kuiskaten tai henkisesti. Lisäksi ei ole tapana edes kuiskata yhteisessä (kirkon) rukouksessa. Kuuntelet rukousta, jonka pappi lukee, voit toistaa sanat henkisesti, mutta ei missään tapauksessa ääneen. lukea ääneen perherukouksia tai itsenäisiä kotirukouksia, kun rukoilet yksin.

Onko mahdollista lukea rukouksia ruokailun jälkeen?

Ortodoksisilla kristityillä on hyvä perheen perinne- rukoukset ennen ja jälkeen ateriaa.

• Rukouksen pitäminen ruokailun jälkeen on sallittua vain, jos rukoilit ennen ruokailua
• Rukouskirjoissa on erityisiä rukouksia ennen ateriaa ja sen jälkeen. Niiden lukeminen on sallittua sekä istuen että seisten.
• Vanhemmat kastavat pieniä lapsia rukousten aikana. Ennen rukouksen päättymistä on kiellettyä aloittaa syöminen

Itse rituaali voi tapahtua useilla tavoilla:

• Joku lukee rukouksen, loput toistavat sen henkisesti
• Kaikki yhdessä lukevat ääneen rukouksen
• Jokainen lukee mielessään rukouksen ja kastetaan

Onko mahdollista lukea rukouksia kotona istuen?

On olemassa useita tapoja rukoilla kotona, keskustelimme niistä edellä. Sääntöjen mukaan voit rukoilla vain jaloillasi tai polvillasi. Istuvassa asennossa on sallittua rukoilla kotona useissa tapauksissa:

• Vamma tai sairaus, joka estää henkilöä rukoilemasta seisomaan. Vuodepotilaat saavat rukoilla missä tahansa heille sopivassa asennossa.
• Äärimmäinen väsymys tai uupumus
• Istuen voit rukoilla pöydässä ennen ja jälkeen ruokailun

Onko mahdollista lukea rukousta kotona vain aamulla vai vain illalla?

Rukousten lukemista aamulla ja illalla kutsutaan aamun ja illan säännöiksi. Tietysti voit rukoilla vain illalla tai vain aamulla, mutta jos mahdollista, on parempi tehdä tämä sekä aamulla että illalla. Lisäksi, jos tunnet tarvetta rukoilla, mutta sinulla ei ole rukouskirjaa, lue Herran rukous 3 kertaa.

Saako muslimi lukea Herran rukousta?

Ortodoksinen kirkko ei kannusta tällaisiin uskon kokeiluihin. Useimmiten papit vastaavat tähän kysymykseen vahvalla "ei". Mutta on myös sellaisia ​​pappeja, jotka yrittävät päästä ongelman ytimeen - ja jos tarve lukea Isä meidän -rukous tulee musliminaisen tai musliminaisen sielun syvyyksistä, he antavat harvoissa tapauksissa luvan lue tämä rukous.

Onko mahdollista lukea raskaana olevien naisten pidätysrukousta?

Pidätysrukousta pidetään erittäin tärkeänä voimakas amuletti, mutta samaan aikaan kaikki papit eivät tunnusta sitä rukouksena. Yleensä sitä luetaan kotona kynttilän edessä.

Useimpien pappien mukaan raskaana olevien naisten ei pitäisi lukea tätä rukousta. Jos raskaana olevilla naisilla on tarve tai he ovat huolissaan vauvansa terveydestä, heitä suositellaan lukemaan erityiset rukoukset lapsen synnyttämiseksi, terveen lapsen puolesta ja lapsen pelastamiseksi Äiti Matronalle.

Onko mahdollista lukea useita rukouksia peräkkäin?

Useita rukouksia peräkkäin saa lukea aamulla ja illan sääntö ja myös niille, jotka kokevat sen tarpeelliseksi. Jos olet vasta ottamassa ensimmäisiä askeleita kohti Jumalaa, on parempi kääntyä hänen puoleensa yhdellä rukouksella täysin keskittyneenä kuin tusinalla rukouksella puuro päässäsi. Isä meidän lukemisen jälkeen on myös sallittua rukoilla omin sanoin, pyytää tai kiittää Jumalaa suojelusta ja avusta.

Voivatko maallikot lukea Jeesuksen rukouksen?

On olemassa mielipide, että Jeesus-rukousta ei voida sanoa maallikoille. Sanojen "Herra Jeesus Kristus, Jumalan Sininen, armahda minua, syntistä" kielto maallikoille oli olemassa pitkään vain yhdestä syystä - munkit kääntyivät Jumalan puoleen sellaisella rukouksella, ja maallikot kuulivat usein. tätä vetoomusta kirkon kielellä, he eivät ymmärtäneet sitä eivätkä voineet toistaa sitä. Joten tälle rukoukselle oli kuvitteellinen kielto. Itse asiassa jokainen kristitty voi sanoa tämän rukouksen, se parantaa ja puhdistaa mielen. Voit toistaa sen 3 kertaa peräkkäin tai käyttämällä rukousmenetelmää.

Onko mahdollista lukea rukouksia ei kuvakkeen edessä?

Ei ole mahdollista rukoilla ikonin edessä. Kirkko ei kiellä rukouksia pöydässä (rukoukset ennen ateriaa ja ruokailun jälkeen), suojelu- ja esirukouksia kriittisissä tilanteissa, toipumis- ja paranemisrukouksia voidaan lukea myös sairaiden yli. Todellakin, rukouksessa tärkeintä ei ole ikonin läsnäolo rukoilevan henkilön edessä, tärkeintä on henkinen asenne ja rukousvalmius.

Voivatko raskaana olevat naiset lukea rukouksen kuolleiden puolesta?

Nykyään ei pidetä syntinä sitä, että raskaana oleva nainen käy kirkossa. Harakan tilaaminen ei myöskään ole kiellettyä oman, sukulaisten ja läheisten terveydestä. Voit lähettää muistiinpanoja kuolleiden sukulaisten sielujen levosta.

Mutta useimmissa tapauksissa papit eivät silti suosittele raskaana olevia naisia ​​lukemaan rukouksia kuolleiden puolesta. Tämä pätee erityisesti ensimmäisten 40 päivän aikana lähisukulaisten kuoleman jälkeen. Lisäksi raskaana olevat naiset eivät saa tilata harakkaa tuttujen tai ystävien lepopaikaksi.

Onko mahdollista lukea rukousta kastamattomalle?

Jos kastamaton vetoaa ortodoksisuuteen, hän osaa lukea Ortodoksiset rukoukset. Lisäksi kirkko suosittelee häntä lukemaan evankeliumin ja miettimään jatkokastetta.

Onko mahdollista lukea rukouksia ilman kynttilää?

Kynttilän läsnäolo rukousta luettaessa on toivottavaa ja hurskasta, mutta sen läsnäolo ei ole edellytys rukouksia. Koska on hetkiä, jolloin tarvitaan kiireellistä rukousta, eikä kynttilää ole käsillä, rukous ilman sitä on sallittua.

Kuten näette, rukousten lukemiseen on sääntöjä, mutta suurimmaksi osaksi ne ovat valinnaisia. Muista, että kun rukoilet, tärkeintä ei ole paikka, ei tapa, vaan henkinen asenne ja vilpittömyytesi.

Video: Kuinka lukea aamu- ja iltarukouksia?