Mitä tehdä päästäksesi taivaaseen. Kuinka päästä taivaaseen? Mikä on paratiisi? Pyhät isät ja papit paratiisista. Pyhä Henki on kristityn elämän päämäärä
Tilastojen mukaan yli 80% ihmisistä uskoo taivaallisen kuolemanjälkeisen elämän olemassaoloon. Ajatukset tästä käsitteestä ovat eri uskonnoissa samat.
Tämä on ikuista autuutta, iloa ja maallisten ongelmien puuttumista. Kristinusko, juutalaisuus ja islam ovat yksimielisiä siitä, että ennen syntiinlankeemusta ihmiset asuivat paratiisissa.
Kuva Paratiisista. 1100-luvun toinen neljännes
Jokaisella uskonnolla on oma tulkintansa siitä, kuinka tämä onnellinen kohtalo saavutetaan. Mieti, kuinka päästä paratiisiin ortodoksisuuden näkökulmasta.
Mikä on paratiisi
Paratiisia kutsutaan Jumalan valtakunnaksi tai taivasten valtakunnaksi. Ajatus paratiisista, paikasta, jolla on koordinaatit N-ulotteisessa avaruudessa, johon vanhurskas ihminen astuu kuoleman jälkeen, on ollut olemassa Vanhan testamentin ajoista lähtien. Ihmiskunta on haaveillut hänestä Aadamin ajoista lähtien.
Vapahtajan tullessa paratiisin käsite laajeni. Parannuksen saarnaaja Johannes Kastaja sanoo:
"...taivasten valtakunta on käsillä."
Jeesus Kristus selittää:
"... eivätkä he sano: katso, se on täällä, tai: katso, siellä. Sillä katso, Jumalan valtakunta on sisälläsi."
Apostoli Paavali kirjoittaa:
"Jumalan valtakunta ei ole ruokaa ja juomaa, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä."
Ihminen löytää Jumalan valtakunnan itsestään.
Vapahtajan sanojen perusteella ihminen löytää sisällään Jumalan valtakunnan ja kokee tämän ilon tunteen jo maallisessa elämässä. Evankeliumi kertoo tästä, ja kirkon kunnioittamat pyhät ihmiset todistavat.
Kristus sanoo:
"Ja hän sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille:
täällä seisoo muutamia, jotka eivät maista kuolemaa ennen kuin näkevät Jumalan valtakunnan tulevan voimaan."
Apostoli Paavali todistaa, että:
"... hän joutui paratiisiin ja kuuli sanoinkuvaamattomia sanoja, joita ihminen ei voi kertoa uudelleen."
(Korintti, 12.4)
Pyhä Serafim Sarovin sanoi:
"... Minut tempattiin näihin luostareihin, mutta en tiedä - ruumiin kanssa vai ruumiin rinnalla. Jumala tietää, se on käsittämätöntä.
Ja on mahdotonta kertoa sinulle taivaan ilosta ja suloisuudesta, jota maistan siellä ...
Oi, jos tietäisit, mikä ilo, mikä makeus odottaa vanhurskaiden sielua taivaassa, silloin päättäisit väliaikaisessa elämässä kestää kaikki surut, vainot ja panettelut kiitoksella ... "
Apostoli Paavali kirjoittaa:
Ihminen kokee tämän iloisen sieluntilan, koska hän on Herran kanssa, jonka tiedon täyteyttä maallisessa elämässä ihminen ei voi käsittää. "Nyt näemme ikään kuin tylsän lasin läpi, arvaamalla..."
(1 Korinttolaisille 13:12)
Kuka menee paratiisiin
Kaikki Vanhan testamentin ihmiset joutuivat helvettiin, joka sijaitsee maan sisällä.
Ylösnousemuksensa jälkeen Kristus laskeutui helvettiin ja asui
"... maan sydämessä kolme päivää ja kolme yötä"
Hän saarnasi siellä ja johdatti vanhurskaat sieltä paratiisiin.
Sen jälkeen tie paratiisiin on avoin kaikille.
Toisen tulemisen jälkeen
"...maa ja kaikki sen päällä olevat teot palavat"
(2. Piet. 3:10).
Jumala luo
"...uusi taivas ja uusi maa"
jossa ei ole helvettiä. Vanhurskaiden ja syntisten välillä
"...suuri kuilu on hyväksytty"
jota he eivät voi ylittää.
"Ei ole helvettiä objektiivisena olemisalueena, tämä on täysin jumalaton idea, enemmän manikealainen kuin kristitty.
Siksi mikään helvetin ontologia ei ole täysin mahdotonta ja mahdotonta hyväksyä...
Helvetti, jota ei voida ajatella objektiivisen olemisen sfäärinä, on subjektiivisella alueella ja tarkoittaa ihmisen kokemusta ja ihmisen polkua..."
(N. A. Berdjajev)
Rev. Sarovin Serafim, -
"Taivas ja helvetti alkavat maan päällä" .
Ihminen tuntee kuuluvansa tähän tai tuohon maailmaan kuolemaansa asti.
"Ihmisen siunattu tila hänen maan päälläolonsa aikana toimii takuuna hänen ikuisesta autuudestaan taivaallisessa Eedenissä..."
(pr. Ignaty Brianchaninov, Askeettiset kokeilut)
Jumalallisen rakkauden liekki syleilee kaikkia ihmissieluja.
Jos sielu vastaa, se iloitsee, jos se on täynnä epäpuhtauksia, se kärsii.
"...silmä ei ole nähnyt, korva ei ole kuullut, eikä ole tullut ihmisen sydämeen, jonka Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat"
(Korintti. 2.9)
Se tosiasia, että Jumalan rakkaus vuodatetaan poikkeuksetta kaikkiin, kirjoitti St. Isaac Sirin kirjassa "Words of the Ascetic".
"Minä sanon, että ne, jotka vaivautuvat Gehennassa, ovat rakkauden vitsauksen lyömiä!
– – Kenenkään on sopimatonta ajatella, että Gehennan syntiset ovat vailla Jumalan rakkautta. Rakkaus on totuuden tiedon jälkeläinen, joka (jossa kaikki ovat yhtä mieltä) annetaan kaikille yleensä.
Mutta rakkaus toimii voimallaan kahdella tavalla: se kiusaa syntisiä, kuten täällä tapahtuu, jos ystävä kestää ystävästä, ja iloitsee itsensä kanssa velvollisuutensa suorittaneita.
Kunnianarvoisa syyrialainen Efraim Mitä sinun tulee tehdä päästäksesi taivaaseen
Kaikki ihmiset on tarkoitettu taivasten valtakuntaan. Jumala
"haluaa, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden."
Paratiisiin pääsystä ei ole erityisiä ohjeita. Ehdot ja suositukset on esitetty Uudessa testamentissa.
Ortodoksinen kirkko vaatii lukujensa päivittäistä lukemista. Vuosien mittaan jatkuvasta lukemisesta mieli "kylpee" evankeliumin sanoissa ja ihmisen elämää arvioidaan joka hetki Jumalan lain näkökulmasta.
Tämä on kristinuskon perusta.
Kirkon ulkopuolella ei ole pelastusta
Pyhät vahvistavat tämän yksimielisesti. Herra järjesti maallisen seurakunnan pelastuksen paikaksi. Hän varustasi sen mysteereillä, täytti sen opetuksella. Kirkko on sairaala, jossa ihminen voidaan palauttaa siihen tilaan, jossa hän oli ennen lankeemusta.
Ortodoksisuus on ainoa usko, joka säilyttää apostoliset perinteet. Apostoli Paavali käski:
"Sen tähden, veljet, pysykää lujina ja pitäkää kiinni niistä perinteistä, jotka teille on opetettu joko sanalla tai kirjeellämme."
Evankeliumi on osa kirkon perintöä. Hänen oikea käsityksensä pelastuksesta ilmenee kirkossa ylläpidetyissä apostolisissa perinteissä, jotka muut tunnustukset hylkäävät.
Mutta tärkein asia seurakunnassa on Kristus. Hän on ruorimies, lääkäri ja pelastaja, jonka sana on muuttumaton:
"Minä rakennan kirkkoni, eivätkä helvetin portit voita sitä."
Kristus on yksi, Hän ei ole jakautunut, ja Hänen seurakuntansa on yksi. Apostoli sanoo närkästyneenä:
"Onko Kristus jaettu?"
(Kor. 1:13)
"yksi Herra, yksi usko, yksi kaste."
Ilman Jumalan apua kirkon kautta ihminen hukkuu intohimojen ja syntien kuiluun, kuten hukkuu meren syvyyteen ilman laivaa ja ruorimiestä.
Olkaa kuin lapset
Vapahtaja itse osoitti, millaiset ihmiset menevät paratiisiin.
”…Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan; Sentähden, joka alentaa itsensä tämän lapsen kaltaiseksi, hän on suurempi taivasten valtakunnassa."
Ihmisen tulee olla yksinkertainen uskoa, kuten lapsi on yksinkertainen vanhempiensa sanoja. Hän uskoo epäilemättä. Hänen sielussaan ei ole vilppiä, se on avoin käsitykselle. Epäluottamus on viekkautta, jolla paratiisin sisäänkäynti suljetaan.
Isän tahto on esitetty Jumalan laissa.
"Eivät kaikki, jotka sanovat minulle: "Herra! Herra!" pääsee taivasten valtakuntaan, mutta se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon."
Mielenmuutos
Jumalan sanan oikea ymmärtäminen edellyttää tietoisuuden muutosta, mikä kreikaksi tarkoittaa parannusta.
"...katu, sillä taivasten valtakunta on käsillä"
Kutsuu Johannes Kastajaa.
Hän varoittaa, että ne, jotka eivät kanna parannuksen arvoista hedelmää, eivät voi paeta tulevaa vihaa.
"...eivät haureudentekijät, eivät epäjumalanpalvelijat, eivät avionrikkojat, eivät malakia, ei sodomiitit, ei varkaat, eivät ahneet, eivät juomarit, eivät pilkkaajat eivätkä saalistajat - he eivät peri Jumalan valtakuntaa."
(1. Kor. 6:9-10)
Pyhä Pietari Damaskolainen sanoi: "Kun näet syntisi, niinkuin meren hiekan, tiedä, että olet laskenut perustuksen parannukselle."
Nöyryys
"Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta." Pyhä Johannes Chrysostomos sanoo:
"Mitä se tarkoittaa: hengellisesti köyhä? Nöyrä ja särkynyt sydän."
Nöyryys on tärkein kristillinen hyve.
Kristus sanoo seuraajilleen:
"... oppikaa minulta, sillä minä olen nöyrä ja nöyrä sydämeltä."
"Jumala vastustaa ylpeitä, mutta antaa armon nöyrille", sanovat apostolit Pietari ja Jaakob kirjeissään.
Vanhassa testamentissa Daavid kirjoittaa:
"Uhri Jumalalle on murtunut: sydän on murtunut ja nöyrä, Jumala ei halveksi."
Profeetta Jesajan kautta Jumala osoittaa, kuka on hänelle mieluinen:
"Keneen minä katson: häneen, joka on nöyrä ja murtunut hengeltään ja joka vapisee minun sanani edessä."
Ilman nöyryyttä sisäänkäynti paratiisiin suljetaan ihmiseltä, josta saatanasta tullut Dennitsa karkotetaan ylpeyden vuoksi.
Jahtaa totuutta
"Autuaita ovat ne, joita vainotaan vanhurskauden tähden, sillä heidän on taivasten valtakunta."
Jumalallinen totuus on kerrottu Raamatussa. Ne, jotka tunnustavat kristinuskon ja joita vainotaan sen vuoksi, perivät elämän Kristuksen kanssa. Sana "totuus" on identtinen sanan "totuus" kanssa, ja Kristus kutsuu itseään totuudeksi:
"Minä olen tie ja totuus ja elämä."
(Joh. 14:6)
Kristuksen puolesta kärsineet marttyyrit ja tunnustajat kruunataan taivaassa.
Luopuminen maailmasta
Kristuksen seuraaminen edellyttää luopumista maallisista kiintymyksistä. Jos elämän päämäärä on Taivasten valtakunta, muut ongelmat jäävät taustalle.
Tämä parannuksen päämerkki on vahvistettu evankeliumin vertauksilla ja esimerkeillä.
Kristus nuorelle miehelle, joka täytti lain, mutta joka ei voinut luopua omaisuudestaan, sanoo:
"...Totisesti minä sanon teille, että rikkaan on vaikea päästä taivasten valtakuntaan."
Miksi Jumalan valtakunnassa on monia kutsuttuja, mutta harvat valittuja, Jeesus selittää:
"Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiään ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan ja jopa omaa elämäänsä, hän ei voi olla minun opetuslapseni."
Antaessaan vertauksia keskeneräisestä tornista ja kuninkaasta, joka menee sotaan toista kuningasta vastaan (Luuk. 14:28-32), Kristus korostaa:
"Kukaan teistä, joka ei luovu kaikesta, mitä hänellä on, ei voi olla minun opetuslapseni."
"Toinen sanoi: Minä seuraan sinua, Herra! mutta anna minun ensin sanoa hyvästit perheelleni. Mutta Jeesus sanoi hänelle:
kukaan, joka laittaa kätensä auran päälle ja katsoo taaksepäin, ei ole luotettava Jumalan valtakunnan kannalta.
Tikkaat munkki Johannes huomauttaa kuuluisassa kirjassaan, että ilman luopumista ei ole mitään järkeä aloittaa pelastuksen polkua ristillä (Sana 1, § 10).
"Niiden, jotka ryhtyvät tähän saavutukseen, täytyy luopua kaikesta, laiminlyödä kaikki, nauraa kaikelle, hylätä kaikki."
(1. Joh. 1:16)
"Sillä kaikki, mitä maailmassa on, lihan himo, silmien himo ja elämän ylpeys, ei ole Isästä, vaan tästä maailmasta."
Sydämen tulee olla puhdas maallisista kiintymyksistä, sillä "Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan."
Samaan aikaan ei tarvitse jättää työpaikkaasi, perhettäsi ja mennä erämaahan, kuten apostolit kirjoittavat:
"Jokainen pysyy siinä asemassa, johon sinut on kutsuttu. ... Mihin arvoon joku on kutsuttu, veljet, että jokainen pysyy Jumalan edessä.
(1. Kor. 7:20-24)
”...niiden, joilla on vaimoja, tulee olla kuin niillä, joilla ei ole; ja itki kuin ei itkisi; ja ne, jotka iloitsevat, niinkuin ne, jotka eivät iloitse; ja ne, jotka ostavat, eivät osta; ja ne, jotka käyttävät tätä maailmaa kuin ne, jotka eivät käytä; sillä tämän maailman kuva on katoamassa."
(1. Kor. 7:29-31)
"Vai eikö meillä ole valtaa syödä ja juoda? Vai eikö meillä ole valtaa pitää sisarvaimoa kumppanina, kuten muut apostolit ja Herran veljet ja Keefas?
(1. Kor. 9:4-5)
Samoin kuin yksinäisyydessä ihminen pysyy maallisine intohimoineen sielussaan, niin myös sillä, jolla on kaikki maallinen, ei voi olla sydämen kiintymyksiä.
Pyhä Henki on kristityn elämän päämäärä
Sarovin munkki Serafim sanoi keskusteluissa, että kristityn elämän päämäärä on Pyhän Hengen hankkiminen. Ilman tätä tärkeää sisältöä sisäänkäynti Valtakuntaan suljetaan henkilöltä. Tämä on vertaus 10 neitsyestä.
"Silloin taivasten valtakunta on kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja menivät ulos sulhasta vastaan.
Näistä viisi oli viisaita ja viisi tyhmiä.
Tyhmät, jotka ottivat lamppunsa, eivät ottaneet öljyä mukaansa.
Viisaat veivät lamppuineen öljyä astioihinsa.
Ja kun sulhanen hidasti vauhtia, kaikki nukahtivat ja nukahtivat.
Mutta keskiyöllä kuului huuto: katso, sulhanen tulee, mene häntä vastaan.
Sitten kaikki neitsyet nousivat ja säätelivät lamppunsa.
Tyhmät sanoivat viisaille: "Anna meille öljysi, sillä meidän lamppumme sammuvat."
Ja viisaat vastasivat: ettei meillä ja teillä ole pulaa, on parempi mennä myyjien luo ja ostaa itselle.
Ja kun he menivät ostamaan, tuli ylkä, ja ne, jotka olivat valmiita, menivät hänen kanssaan hääjuhlaan, ja ovet suljettiin. Silloin myös muut neitsyet tulevat ja sanovat: Herra! Jumala! avoinna meille.
Hän vastasi ja sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille: en tunne teitä."
Neitsyet ovat puhtaan sielun kuva, öljy on Pyhän Hengen kuva, sulhanen on Kristuksen kuva. Kirjeessä apostoli sanoo:
"Jos jollakin ei ole Kristuksen Henkeä, hän ei ole Hänen."
Tästä syystä sulhanen sanoo neitsyille, joilla ei ole öljyä: "En tunne teitä."
Rev. Serafim kutsui maailmaa markkinapaikaksi, josta löytyy Pyhän Hengen armo. Hyvät ovat hyveitä, joihin ihminen pystyy (Matt. 25:27).
Kristus puhuu tästä myös vertauksessa talenteista, joita jotkut lisäsivät, kun taas toiset hautasivat maahan.
"...sinun oli pakko antaa hopeani kauppiaille, ja kun tulin, olisin saanut omani voitolla."
Tämä vertaus kertoo lahjoista, joita ihmiset saavat Jumalalta: elämä, voima, terveys, mieli, hengelliset kyvyt, maalliset rikkaudet ja muut siunaukset. Ne, jotka käyttävät niitä hyödykkeinä ostaakseen taivaallisia tavaroita, saavat paratiisiperinnön.
Herra sanoo:
"Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste tuhoavat ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat, vaan kokoakaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste tuhoa ja missä varkaat eivät murtaudu sisään eivätkä tee varasta, sillä missä on aarteesi, siellä on myös sydämesi."
Älä tuomitse ja anna anteeksi
Yksi tavoista päästä paratiisiin on kyky olla tuomitsematta, vaan antaa anteeksi muille. Tämä antaa oikeuden päästä paratiisiin, ohittaen muut hyveet. Sellainen henkilö, joka on langennut Jumalan tuomioon, kuulee Vapahtajalta - hän ei tuominnut ketään, enkä tuomitse häntä. Kristus itse todistaa tästä:
"Älä tuomitse, ettei sinua tuomittaisi, sillä millä tuomiolla sinä tuomitset, sillä sinut tuomitaan."
"...jos te annatte ihmisille anteeksi heidän syntinsä, niin taivaallinen Isännekin antaa teille anteeksi."
Yrittää
"Johannes Kastajan päivistä tähän päivään asti taivasten valtakunta valloitetaan väkivallalla, ja voimankäyttäjät ottavat sen väkivallalla."
"...kärsivällisyydelläsi pelasta sielusi."
Kirkkoslaaviksi sana "voimalla otettu" kuulostaa "pakottavalta". Pakottaa itsensä tekemään hyvää, taistella syntisiä haluja ja ajatuksia vastaan, osoittaa kärsivällisyyttä taistelussa intohimoja ja heikkouksia vastaan - sellainen on kristityn kapea ja piikkinen elämäntie.
"Menkää sisään ahtaasta portista, sillä se portti on avara ja tie avara, joka vie kadotukseen, ja monet menevät sen läpi."
Tätä ahdasta polkua seuraa taistelu näkymättömällä taistelukentällä:
"...Meidän taistelumme ei ole lihaa ja verta vastaan, vaan hallituksia, valtoja vastaan, tämän maailman pimeyden hallitsijoita vastaan, pahuuden henkiä vastaan korkeuksissa."
(Efesolaiskirje 6:12)
"...paholainen taistelee Jumalan kanssa, ja taistelukenttä on ihmisten sydämet."
(F.M. Dostojevski)
Herra on lähellä, pyydä - niin se sinulle annetaan
Huolimatta paratiisiin johtavan tien vaikeuksista, taivaallinen apu ei tule olemaan hidasta. Jumalan avulla kaikki synnit, intohimot ja kiusaukset voitetaan. Herra koettelee kristittyä tällä tiellä ja täyttää armolla rukoilevan sydämen, joka uskoo ja nöyryytti Häneen.
Näin sanoo Herra:
"Pyydä, niin sinulle annetaan; etsi ja sinä löydät; kolkuttakaa, niin teille avataan."
"...ja mitä ikinä pyydätte rukouksessa uskossa, sen te saatte."
"Jos pyydät jotain minun nimessäni, teen sen."
(Joh. 14:14)
Pyhät apostolit vaativat tätä:
"…Aina rukouksessa ja anomuksessa kiittäen tehkää halunne Jumalalle tiettäväksi, ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä korkeampi, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa."
Kaikkivaltias koettelee palvelijaansa eri näkökulmista. Jos henkilö läpäisee kaikki testit, hän voi luottavaisesti luokitella itsensä Allahiin uskovaksi. Kaikkivaltias koettelee meitä omaisuudessa, ilossa, vaikeuksissa jne.
Luoja loi ihmiset rikkaita ja köyhiä. Siten hän kokee molemmat. Rikkaiden koe on auttaa köyhiä. Ja Allah koettelee köyhiä, näyttää: kestävätkö he köyhyyttä? Hadiit sanoo: "Köyhyys on lähestynyt epäuskoa."
Miksi niin sanotaan? Koska köyhyydessä oleva ihminen kestää paljon, ja kun hänellä ei ole tarpeeksi kärsivällisyyttä tai kun rikkaat eivät enää auta, hän tekee sellaisia tekoja, jotka islamin mukaan vievät hänet pois uskosta. Mutta tämä on viimeinen keino. Ja niin hän saa toimeentulonsa ... syntisellä tavalla. Siksi meidän on oltava tietoisia Zakatista.
Muslimit tietävät, että keskuudessamme on apua tarvitsevia ihmisiä, ja he pyytävät apua. Nykyään, jos kaikki dagestanilaiset, joiden on maksettava zakatia, maksaisivat sen, niin... ei vain Dagestanissa vaan myös naapuritasavallassa, köyhiä ei olisi! Tiedämme, mitä varallisuutta joillakin dagestanilaisilla on. Älkää antako heidän ajatella, että pyydämme heiltä jotain. Ei, me muistutamme heitä heidän velvollisuuksistaan ja varoitamme heitä siitä, mikä heitä odottaa tuomiopäivänä.
Koraanissa on 82 jaetta, joissa Zakat mainitaan heti rukouksen jälkeen. Kaikkivaltias tietää, kuinka auttaa palvelijoitaan. Yksi näistä jakeista sanoo: "Rukoile ja maksa zakat!". Myös toisessa säkeessä sanotaan: "Ota zakat heidän omaisuudestaan. Zakat puhdistaa siten heidät ja heidän omaisuutensa lialta." Allah sanoo: "Ihmiset, jotka jättävät syrjään kultaa ja hopeaa eivätkä maksa niistä zakatia, "iloitsevat" uutisella kipeästä rangaistuksesta Tuomiopäivänä.
Ibn Umar sanoi, että Allahin lähettiläs (SAWS) sanoi: "Islam perustuu viiteen asiaan: uskon todistamiseen (Shahada), viisi kertaa rukoukseen, zakatin maksamiseen, Hajjiin ja paastoon ramadanin kuukautena.".
Abu Hurairah sanoo, että kerran Profeetta (sallallahu alayhi wasallam) luki saarnan ja toisti kolme kertaa: "Allahin voimalla, kenen vallassa minä olen! .. ja laskeessaan päänsä ... vaikeni." Sitten seuralaiset alkoivat itkeä. Profeetta (sallallahu alayhi wasallam) nosti päänsä - ja seuralaiset näkivät ilon Hänen kasvoillaan. He sanoivat, että se oli heille onnellisempaa kuin kamelit, jos joku antaa heille. Sitten Allahin lähettiläs (sallallahu alayhi wasallam) sanoi: "Ei ole sellaista orjaa, joka suorittaisi viisi rukousta, paastoaisi ramadanin kuukaudessa, maksaisi zakatin omaisuudestaan ja siirtyisi pois suurista synneistä - paitsi että kaikki Paratiisin ovet hänelle avattaisiin ja he sanoisivat hänelle: Mene paratiisiin terveenä!"
Anas bnu Malik kertoo myös, että mies Bani Tamim -heimosta tuli ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, minulla on varallisuutta. Kerro minulle, mitä tehdä ja miten kuluttaa tämä omaisuus? Profeetta (SAWS) sanoi: ”Maksat zakatin – ja tämä on sinun puhdistuksesi, se on myös yhteys sukulaistesi välillä. Tiedät zakatin avulla, mikä velvollisuus sinulla on suhteessa köyhiin, naapureihin ja kysyjiin..
Profeetta (SAWS) sanoi: ”On viisi asiaa, joilla ihminen pääsee paratiisiin: se, joka rukoili viipymättä, joka paastoi ramadanin kuussa, joka teki Hajj-pyhiinvaelluksen ja joka maksoi zakatin miellyttävällä tunteella sydämessään, ts. olen tyytyväinen itseeni".
Muaz bin Jabal sanoo: "Olin Profeetan (Sallallahu Alayhi Wasallam) kanssa matkalla ja kysyin:" Oi Allahin lähettiläs (Sallallahu Alayhi Wasallam), kerro teoista, jotka olen tehnyt, astun paratiisiin ja mikä liikkuu minut pois helvetistä! Profeetta (sallallahu alayhi wasallam) vastasi: "Sinä kysyit suurista asioista, mutta se on helppoa sille, jolle Allah tekee sen helpoksi.
Palvo Allahia äläkä petä ketään tai mitään muuta Hänen kumppaneiksi; suorittaa namazia; maksaa zakat; paastoa Ramadan-kuukautena ja suorita Hajj, jos sinulla on mahdollisuus." Tämän taivas antaa meille ja siirtää meidät pois helvetistä. Abu Darda kertoo myös, että Profeetta (Sallallahu Alayhi Wasallam) sanoi: "Zakat on silta, joka tuo ihmisen islamiin." Abu Hurairah kertoo profeetalta (sallallahu alayhi wasallam): "Takaa minulle, että teet 6 asiaa, ja minä takaan sinulle paratiisin." He kysyivät 6 asiaa. Profeetta (sallallahu alayhi wasallam) sanoi: "Namaz, zakat, luottamus, siveyden, mahan ja kielen säilyttäminen syntisiltä."
Jos ihminen maksaa zakatin, paha jättää hänet, sanoi Profeetta (sallallahu alayhi wasallam). Al-Hasan kertoo, että Profeetta (SAWS) sanoi: "Pidä omaisuutesi zakatilla ja paranna sairaita sadaqahilla, estä rukouksella ongelmia, jotka voivat kohdata sinua.".
Jos henkilöllä ei ole tarpeeksi rahaa maksaakseen zakatia, hänen on ainakin annettava almua, muuten hänen rahansa menevät jonnekin. Zakatista on monia muitakin haditheja. Ja kaikissa haditheissa - rukouksen mainitsemisen jälkeen! - Myös Zakat mainitaan. Tämä osoittaa zakatin maksamisen tärkeyden.
Mikä on Ray? Onko mahdollista päästä taivaaseen? Milloin ihmiset menevät taivaaseen? Monet ihmiset ajattelevat ja puhuvat tästä aiheesta. Mutta ihmiset eivät tiedä tarkalleen, mikä taivas on. Jotkut ottavat paratiisiin erittäin kauniin, kodikkaan ja rauhallisen paikan, ihaillessaan tätä paikkaa, he sanovat tästä paikasta: "kuin paratiisissa", palatessaan sellaisesta paikasta he sanovat: "Se on kuin olisi paratiisissa". Jotkut eivät usko ollenkaan, että on olemassa sellaisia maailmoja kuin helvetti tai taivas, vaan väittävät, että helvetti ja taivas ovat olemassa vain ihmisen mielikuvituksissa. Ihmisten ymmärrys voi olla erilainen.
Miten uskontoja opetetaan? Mitä tiede sanoo näistä maailmoista? Ajatellaanpa ensin, mikä on paratiisi uskonnollisten ihmisten ymmärtämisessä? Tässä yhteydessä voidaan sanoa, että eri uskonnoilla on erilaisia käsityksiä ja perinteitä paratiisin kuvauksesta. On vain selvää, että paratiisi on hyvin erityinen paikka taivaassa, eikä vain yksi paikka. Tällaisia maailmoja on galaksissamme noin sata. Jokaisella valaistuneella (Jumalalla) on sellainen maailma (paratiisi, taivaallinen valtakunta), jossa kaikki hänen seuraajansa asuvat. Maapallolla on ihmisiä, joilla on psyykkisiä (yliluonnollisia) kykyjä. Nämä kyvyt antavat tällaisille ihmisille mahdollisuuden kommunikoida muiden tilojen elävien olentojen kanssa. Sellaiset ihmiset kertovat erilaisia tarinoita taivaallisista paikoista taivaassa, välittävät Taivaan tahdon ihmisille. Jotkut ihmiset voivat ymmärtää tämän, ottaa sen sydämeensä. Tällaisia ihmisiä kutsutaan viisaiksi miehiksi, opettajiksi, vanhimmiksi, Jumalan ihmisiksi.
Kertomalla legendoja, ennustuksia, legendoja, myyttejä ja vertauksia ja välittäen niitä suusta suuhun, ihmiset levittävät viisaiden käskyjä. Tällaisen siirron seurauksena eri uskonnoissa ja eri kansoissa muodostuu vakaa käsitys hyvästä ja pahasta. Kansanperinteen muodossa pyhät ihmiset yrittivät kertoa ihmisille, mitkä teot ovat hyviä ja mitkä pahoja, minkä teoista ihmiset menevät taivaaseen ja minkä teot helvettiin. Joidenkin kansojen kulttuureissa on klassisia romaaneja, jotka kertovat erilaisista taivaallisista paikoista. Tämä koskee erityisesti idän maita: Intiaa ja Kiinaa. Kristinuskossa on myös monia tarinoita, jotka kerätään kokoelmiin pyhien elämästä.
Oli miten oli, molemmissa kulttuureissa, sekä idässä että länsimaissa, karmisen koston periaate on laajalle levinnyt, mikä tarkoittaa, että jokainen on viime kädessä vastuussa omista teoistaan riippuen siitä, minkä tekemisestä ruumiin kuoleman jälkeen sielu putoaa tai taivaaseen tai helvettiin. Universumi palkitsee teot, jotka ovat periaatteiden mukaisia: hyvät teot palkitaan hyvällä, kun taas pahat teot saavat asianmukaisen koston. Kaikkien uskontojen uskovat yrittivät toimia vanhurskaasti, jotta kuoleman jälkeen henkilö voisi mennä taivaaseen.
Japanista meille tuli vertaus soturista, joka halusi tietää, onko olemassa taivasta ja helvettiä. Kysyessään vanhalta viisaalta taivaan ja helvetin olemassaolosta soturi innostui, kun hän ei pitänyt viisaan vastauksesta ja osoitti halunsa käyttää miekkaa. Sitten viisas mies, joka osoitti sellaista käytöstä, sanoi hänelle: "Tässä ovet helvettiin aukeavat." Kun soturi ymmärsi kaiken, mitä opettaja halusi hänelle näyttää, hän puki miekkansa tuppaan ja kumarsi kunnioittavasti. "Paratiisin portit aukeavat täällä", opettaja sanoi soturille.
Vertaus matkustajasta, joka lähti matkalle löytääkseen paratiisista, kertoo ihmisille selvästi, millä hinnalla paratiisiin voi päästä. Hän meni koiran kanssa. Kohdattuaan matkalla portin, jonka takana soi musiikkia, kukkia, roiskuvia suihkulähteitä, hän kysyi portilla vartioivalta portinvartijalta, millainen paikka se oli. Hän vastasi, että siellä, porttien takana, on paratiisi, mutta sinne ei voi mennä koiran kanssa. Tämä mies ajatteli: "Koska se on mahdotonta koiran kanssa, en mene sinne." Hän jatkoi, tapasi matkalla toisen portin, vähemmän houkuttelevan, mutta siellä oli vettä ja ruokaa hänelle ja hänen koiralleen. Hän astui sisään ja kysyi, millainen paikka tämä on. He vastasivat hänelle: "Tämä on paratiisi, mutta vain ne, jotka eivät hylkää ystäviään, tulevat tänne, ja ne, jotka hylkäävät ystävänsä, voivat jäädä helvettiin, sekoittaen helvetin paratiisiin."
Näillä kahdella yksinkertaisella tarinalla on syvälle juurtunut merkitys hyvistä teoista, ihmisen hyvästä sydämestä. Tekemällä hyvän teon, toimimalla ystävällisesti ympärilläsi olevien ihmisten kanssa, voit mennä taivaaseen. Tätä uskonnot opettavat.
Kristinusko välitti meille käsityksensä paratiisista. Kristityt tietävät, että Jeesuksella on oma maailma taivaassa - paratiisi, taivasten valtakunta. Jeesus kertoi ihmisille selvästi, kuinka sinne pääsee. Kaikki Jeesukseen uskovat tietävät, että Jeesus, joka ristiinnaulittiin ja kesti uskomatonta kärsimystä, täytti tehtävänsä maan päällä loppuun asti. Kun ristiinnaulittu varas on Jeesuksen kanssa, kysy häneltä: "Miksi, Herra, sinut ristiinnaulittiin? Et ole tehnyt mitään väärää, ethän?" Siihen Jeesus vastasi: "Tänään sinä olet kanssani taivasten valtakunnassa. Siten Jeesus antoi tämän varkaan synnit anteeksi, ja hän pääsi taivaaseen vain siksi, että hän ajatteli Jumalaa, joka teloitettiin turhaan. Sitä pidetään myös jalona tekona - ajatella missä tahansa tilanteessa toisen kärsimystä, olla myötätuntoinen missä tahansa tilanteessa. Ja sellaista tekoa pidetään tienä paratiisiin.
Kaikki uskonnot puhuvat taivasten valtakunnan - paratiisin - olemassaolosta, ja pääset sinne vain vaihtamalla sydäntäsi, eli sinun on tultava hyväksi ihmiseksi, jopa paremmaksi kuin hyvä ihminen, parantamalla sieluasi , muuttaa hahmoasi.
Aiemmin jokaisen, joka halusi kehittyä uskonnossa, täytyi ottaa hunnu munkina tai nunnana ja poistua ihmisten maailmasta. Köyhyydessä eläminen, köyhyys, vaeltaminen, kerjääminen - tämä oli buddhalaisten, kristittyjen ja muiden uskonnollisten ihmisten polku, jotka paranivat menneisyydessä ja kävelivät polkua pitkin Jumalan luo. Ja kaikki he tietysti tiesivät, että kuoleman jälkeen he ilmestyisivät Jumalan eteen paratiisissa ja Jumala ottaisi heidät vastaan taivaalliseen valtakuntaansa. Se oli tie kaikkien pyhien paratiisiin. Eri uskontojen viljelijöiden ajatukset olivat sellaisia, että päästäkseen taivaaseen täytyy luopua kaikesta maallisesta, ei jahdata mitään, ei haluta mitään, hylätä kaikki tavallisten ihmisten toiveet.
Kaikki haluavat päästä taivaaseen, mutta kaikki eivät voi erota elintärkeistä kiinnostuksen kohteista, kaikki eivät voi hylätä kaikkea niitä asioita, joihin on niin tottunut elämässään. Ja Jumala auttaa vain niitä ihmisiä, jotka elävät Jumalan ihmisille jättämien käskyjen mukaan, ja aina vaikeina elämän hetkinä ottaa sinut syliinsä ja kestää ne piinat, joita et itse pysty kestämään. Tällaisina hetkinä ihminen todella tuntee olleensa paratiisissa. Tämä on saatavilla kuolemanläheisiä kokemuksia koskevien tieteellisten tutkimusten asiakirjoista.
Mutta kuinka tieteellisestä näkökulmasta selittää ihmisen halu mennä taivaaseen. Analysoidaan: ihmiskeho on mikrokosmos. Koko ihmiskeho, ei vain tämä keho tässä ihmistilassamme, koostuu molekyyleistä, atomeista, protoneista, kvarkeista, neutriinoista. Kaikki on materiaalista: ajatuksemme, mielentilamme - kaikki, mikä meitä ympäröi, on ainetta, joka koostuu myös atomeista, protoneista, kvarkeista ja neutriinoista.
Moraali on mielentila, se on myös aineellista ja koostuu itsekkyyttä tai sydämettömyyttä pienempiä ja kevyempiä hiukkasista. Kehomme on kevyt, jos se koostuu pienemmistä hiukkasista - sellainen ruumis nousee ylös, nousee ihmisten likaisen maailman yläpuolelle. Hän nousee puhtaaseen maailmaan taivaaseen. Eikö sellainen paikka ole paratiisi? Moraali on se, mitä ihminen tarvitsee päästäkseen taivaaseen. Tämän todistaa nykyaikainen tieteemme.
Kuinka päästä taivaaseen? - Viisas vastaa aina kysymykseesi oikein "Kaikki on sinun käsissäsi!"
Natalya Rytova. Epoch Times
Paratiisia eri uskonnoissa kuvataan periaatteessa samalla tavalla, paikkana, jossa ikuinen autuus hallitsee. Monet ihmiset, jotka haluavat turvata onnellisen elämän kuoleman jälkeen, ovat kiinnostuneita siitä, mitä on tehtävä päästäkseen taivaaseen. Jos teet kyselyn tavallisen väestön keskuudessa ja kysyt heiltä tällaisen kysymyksen, et voi saada yksiselitteistä vastausta. Jotkut esimerkiksi uskovat, että on välttämätöntä tehdä hyviä tekoja, kun taas toiset ovat varmoja, että riittää, että käy jumalanpalveluksessa joka sunnuntai.
Kuinka päästä taivaaseen?
Raamattu kuvaa vain yhtä tapaa löytää itsesi taivaasta kuoleman jälkeen - sinun täytyy uskoa, että Jeesus Kristus on Herra ja Vapahtaja. Osoittaaksemme ja todistaaksemme Jumalan Pojalle kiitollisuutemme hänen uhreistaan, on välttämätöntä pitää Jumalan antamat käskyt. Päästäksesi taivaaseen kuoleman jälkeen sinun on tehtävä parannus, koska vain tunnustamalla syntisi voit odottaa anteeksiantoa. Ihmisen, joka haluaa elää vanhurskaasti, on opittava työntämään kaikki pois itsestään.
Kirkon neuvoja taivaaseen pääsemiseksi:
On myös syytä ymmärtää, voiko itsemurha mennä taivaaseen. Uskotaan, että ihmiset, jotka tekevät itsemurhan, eivät kuulu mihinkään
Kenen kohtalo on päästävä Eedenin puutarhoihin? Surah Ar-Rad 13:69-73 vastaa tähän kysymykseen: "Niille, jotka uskovat Allahin merkkeihin, tottelevat Häntä ja antautuvat Hänelle, sanotaan kunnioittavasti ylösnousemuspäivänä: "Astu paratiisiin iloisina, sinä ja sinun vaimot, missä ovat kasvosi säteilevät onnesta. Kun he saapuvat paratiisiin, heitä ympäröivät kultaiset astiat ja kulhot erilaisia elintarvikkeita ja
juomia. Heille paratiisissa on valmistettu kaikki, mitä sielut haluavat ja mikä ilahduttaa silmiä. Ja jotta heidän ilonsa olisi täydellinen, heille sanotaan: "Tässä autuudessa sinä pysyt ikuisesti!" Ja jotta he tuntevat täydellistä armoa, heille sanotaan: "Tämä on paratiisi, johon astuitte palkkioksi hyvistä teoistanne maallisessa elämässä. Paratiisissa sinulle on runsaasti erityyppisiä ja -lajikkeita hedelmiä, joista voit nauttia.
Paratiisin asukkaat tulevat asumaan valtavissa teltoissa, jotka on tehty jalokivistä, esimerkiksi jahdista ja helmistä. He pukeutuvat silkki-, satiin- ja brokadivaatteisiin sekä kultakoruihin makaamalla "kirjailtuilla vuoteilla" ja "levitetyillä matoilla". Heitä palvelevat "ikuisesti nuoret pojat", jotka kiertävät heidän ympärillään "hopea- ja kristallipikareilla".
Koraanin mukaan paratiisista joutuvat ihmiset voivat elää avioelämää, mutta he eivät saa lapsia. Kaikki paikalliset asukkaat pysyvät ikuisesti noin 33-vuotiaina. Miehet eivät pysty elämään vain vaimojensa kanssa, vaan myös taivaallisten neitsyiden kanssa - hourien, "mustasilmäisten, isosilmäisten, kuin varastohelmiä", "joihin ei mies eikä henki ei koskenut ennen heitä". Paratiisissa saa juoda viiniä, joka ei kuitenkaan päihdytä. Vaikka paratiisin asukkaat voivat syödä ja juoda, he eivät ulosta tavalliseen tapaan: eritteet haihtuvat heidän kehostaan erityisen hien, kuten myski, kautta.
Allahin pohdiskelulla on erityinen paikka paratiisin kuvauksissa: "Sinä päivänä kasvot loistavat, katsoen Herraansa." Hadith sanoo: "Näet Herrasi niin kuin näet kuun, eikä se ole sinulle vaikeaa. Eikä ole estettä Hänen ja sinun välillä." Ne, jotka voivat nähdä Allahin omin silmin, saavuttavat taivaallisten siunausten huipun.
Islamilaiset teologit (ulema) uskovat, että itse asiassa Koraanin kuvaukset paratiisista on annettu inhimillisten käsitysten tasolla ja todellinen olemus siitä, mikä odottaa ihmistä kuoleman jälkeen paratiisissa, on meille elävillemme käsittämätön.