Mis aastal oli veeuputus. Piibli õpetus veeuputusest. Suur veeuputus erinevate rahvaste müütides

Noa kuuesajandal eluaastal, teisel kuul, kuu seitsmeteistkümnendal päeval, läksid sel päeval lahti kõik suure sügavuse allikad ja taevaaknad avanesid; ja vihma sadas maa peale nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd(1Ms 7:11-12).

Langemine kahjustas inimloomust. Maailma olukord pärast esivanemate paradiisist väljaajamist annab tunnistust inimliku nõrkuse kasvust. Patt levib üle maakera ja sügavamale juurdunud inimloomuses. Seti järeltulijate seas säilis jätkuvalt tõeline Jumala kummardamine. Kuid mõne põlvkonna pärast nad jumala pojad) hakkas segunema Kaini järglastega ( meeste tütred). Inimeste elu on muutunud lihalikuks, ebavaimseks: Ja Issand ütles: Inimesed ei põlga minu Vaimu igavesti, sest nad on liha.(1Ms 6:3). Kui kogu universaalse korruptsiooni mõõt maa peal ilmutati, tõi Issand ülemaailmne üleujutus. See oli Jumala kohus inimkonna üle, kes on Jumala unustanud ja sukeldus korruptsiooni kuristikku. Moskva Püha Filaret selgitab, miks oli üleujutus iidse inimkonna suhtes vältimatu meede: „Jumal nägi inimest sellises seisundis, kus ta ei vastanud üldse Tarkuse plaanile, mis ilmus tema loomingus, ega suutnud seda teha. olla enam seotud Loova armastuse ja headusega.

Ainult Patriarh Noa seal oli mees õiglane ja laitmatu ja kõndis koos Jumalaga (1. Moosese 6:9). Issand käskis Noal ehitada suur laev. Mõned uurijad põhinevad jumaliku õigluse sõnadel: olgu nende päevad sada kakskümmend aastat(1. Moosese 6:3) järeldavad, et Noa ehitas seda sada kakskümmend aastat. See tähendab, et Noa kaasaegsetel oli meelt parandada sada kakskümmend aastat.

Laev oli tohutu kolme korruse ja paljude sektsioonidega paatmaja. Vett voolas välja sada viiskümmend päeva ja kattis kogu maa. Veeuputuse-eelne inimkond hukkus veeuputuse vetes. Siis hakkas vesi vajuma. Laev maandus Ararati mäele.

Vaga patriarh, lahkudes laevast, korraldas altar Issandale. See on esimene altari mainimine Pühakirjas. Sellel ohverdas Noa põletusohvri, võttes igalt puhtalt loomalt ja igalt puhtalt linnult. See ohver oli Jumalale meelepärane. Ta oli toodud kogu maailmast ja kogu maailma jaoks ja "oli seepärast Kristuse täiesti loomuliku ja universaalse ohvri kõige täiuslikum prototüüp" ( Moskva Püha Filaret. Märkmed, mis viivad 1. Moosese raamatu põhjaliku mõistmiseni. M., 1867. 2. osa. S. 6). Pühad isad nimetavad Noa laeva Kiriku prototüübiks, mis on päästelaev elumerel.

Meile, usklikele, ei jää kirjeldatud sündmuse autentsuses kahtluse varjugi. Päästja ise osutab selle ajaloolisusele (vt Lk 17:26). Sellest räägib ka püha apostel Peetrus (vt: 2Pt 2:5).

Ararati mäel asuva laeka jäänuste kohta on piibliväliseid tõendeid. Vanim mainimine sisaldub kaldea ajaloolasel Berossusel (umbes 350/340-280/270 eKr). "Meie ajal jääb Armeenias Kordui mägedesse lebama vaid väike osa Armeenias peatunud laevast ja mõned lähevad sinna asfalti maha kraapides" (Babüloonia ajalugu, 2. raamat). 1. sajandi juudi ajaloolane Josephus kirjutab: “Armeenlased nimetavad seda kohta maandumispaigaks ja ikka näitavad pärismaalased seal laeva jäänuseid. Kõik need, kes kirjutasid mittejuutide ajalugu, mainivad ka seda veeuputust ja laeva” (Jewish Antiquities. I. 3. 5).

Enam kui saja rahva (sumerid, kreeklased jt) kõige iidsemates kultuurikihtides on legende veeuputusest. Kuna narratiivis on olulisi erinevusi, on neil kõigil ühine see, et nad kõik räägivad hiiglaslikust üleujutusest. Kõrgel mägedes erinevatel mandritel leitakse kalade ja karpide fossiile.

Selleks ajaks, kui laeva ehitamisega alustati, oli Noa 500 aastat vana ja tal oli juba kolm poega. Pärast laeva ehitamist, enne veeuputust, oli Noa 600 aastat vana. Aeg Jumala veeuputuse väljakuulutamisest kuni laeva ehituse lõpetamiseni, vastavalt teoloogilistele tõlgendustele Gen., oli 120 aastat vana.

Kui töö oli lõpetatud, kästi Noal koos perega laeva siseneda ja igat liiki paar kaasa võtta. ebapuhtad loomad ja seitse - igat liiki puhtad loomad, kes elavad maa peal ( Gen.). Noa järgis juhiseid (mõnes tõlkes - loomad ise sisenesid laeva) ja kui laeva uksed sulgusid, langesid veed maapinnale. Üleujutus kestis 40 päeva ja ööd ning "iga liha, mis maa peal liigub" hukkus, jättes järele ainult Noa ja tema kaaslased. Vesi oli nii kõrge, et kõik oli sellega kaetud. kõrged mäed. 150 päeva pärast hakkas vesi alanema ja seitsmenda kuu seitsmeteistkümnendal päeval maandus laegas mägedele Ararat(tähendab mäeahelikku). Kuid alles kümnenda kuu esimesel päeval ilmusid mäetipud. Noa ootas veel 40 päeva, misjärel vabastas ronga, kes maad leidmata naasis iga kord tagasi. Seejärel lasi Noa tuvi kolm korda lahti (seitsmepäevaste vaheaegadega). Esimesel korral naasis ka tuvi ilma millegita, teisel korral tõi ta nokasse värske oliivilehe, mis tähendas maapinna ilmumist. Kolmandal korral tuvi tagasi ei tulnud. Siis suutis Noa laevalt lahkuda ja tema järeltulijad asustasid maa uuesti.

Laevast väljudes ohverdas Noa ohvreid ja Jumal lubas taastada asjade korra ja mitte kunagi enam hävitada inimkonda veeuputuse läbi. Selle lubaduse märgiks säras taevas vikerkaar - sõlmige leping jumal inimestega. Jumal õnnistas Noad, tema järeltulijaid ja kõike maa peal.

V. V. Emeljanovi hüpoteesi järgi (1997. aasta artiklis) oli lagunenud real 255 mainitud naist, kelle jumalad annavad Ziusudrale naiseks.

Atrahasise lugu Utnapishtimi lugu

Babüloonia versiooni algne lugu üleujutusest leiti kuulsa raamatukogu väljakaevamiste käigus Ashurbanipal aastal kaevanud endine diplomaat Ormuzd Rassam, kaldea kristlane Niinive jaoks briti muuseum sisse London. Leitud tahvelarvuteid õnnestus lugeda ja tõlkida George Smith. Täpsemalt õnnestus Smithil algus leida eepiline lugu Gilgamešist kes surematuse rohtu otsides läheb maa otsani, et ainus inimene elas üle iidse üleujutuse - Utnapistimu. Siin jutt katkes, kuid Smith läks Nimrudi künkale, mis varjas iidset Niinivet, ja leidis sealt puuduoleva tekstiosa – kokku 384 tahvlit.

Lugu üleujutusest, nagu on räägitud eepos Gilgamešist(tabel XI, read 9-199, kus Utnapistim räägib sellest Gilgamešile) oli tõenäoliselt algselt iseseisev luuletus, mis hiljem täielikult eeposse kaasati. Nimi Utnapištim - akadi keel vastavus sumeri keel nimi Ziusudra("Olles leidnud pikkade päevade elu").

Lugu algab sellest, et kõigi jumalate kohtumisel otsustati inimkond hävitada. Selle otsuse põhjuseid ei mainita. Üks üleujutuse algatajaid on jumal Enlil- võtsid kõigilt teistelt jumalatelt sõna, et nad ei hoiata inimesi. Jumal Ninigiku ( Ea) otsustas päästa oma lemmiklooma ja talle pühendunud inimese – linnavalitseja Shuruppak jõe kaldal Eufrat - Utnapištima, keda eepos nimetab "suurima tarkuse omajaks". Et vannet mitte murda, teatab Ninigiku-Ea unenäo ajal Utnapištimile, et ta peab ehitama laeva ja valmistuma enda päästmiseks. Ninigiku-Ea soovitab Utnapištimil vastata ka neile, kes küsivad temalt ootamatu ehituse põhjuste kohta, et nad midagi ei aima (ütleb, et kavatseb riigist lahkuda).

Ninigiku-Ea juhiseid järgides käsib Utnapištim linnarahval ehitada laev(joonise on joonistanud Utnapištim ise) - ruut plaanis lameda põhjaga ehitis, mille pindala on kolm aakrit, kuus tekki, kõrge (sada kakskümmend küünarnukid) küljed ja katused. Kui laev oli valmis, laadis Utnapištim sellele oma vara, pere ja sugulased, erinevad meistrid säilitada teadmisi ja tehnoloogiat, kariloomi, loomi ja linde. Laevauksed olid väljast tõrvatud.

Laasin selle kõigega, mis mul oli
Laasin selle kõigega, mis mul hõbedat oli,
Laasin selle kõigega, mis mul kulda oli,
Laasin selle kõigega, mis mul oli elusolend,
Kasvatas kogu pere ja omasugused laevas üles.
Stepi veised, stepi loomad, kasvatasin üles kõik peremehed.

Tuul möllas kuus päeva ja seitse ööd ning ujutas jäljetult üle kogu maa (maad samastatakse siin Sumeri tasandikuga). Seitsmendal päeval vesi rahunes ja Utnapištim sai tekile minna. Kogu inimkond oli selleks ajaks hävinud ja "saviks muutunud". Seejärel maandus laev väikesele saarele – Niziri mäe tippu. Seitsmendal parkimispäeval vabastas Utnapištim tuvi ja ta tuli tagasi. Siis vabastati pääsuke aga ta lendas tagasi. Ainult vares leidis veest väljuvat kuiva maad ja jäi sellele.

Siis lahkus Utnapištim laevalt ja ohverdas jumalatele. " Jumalused kogunesid nagu kärbsed ohvrite lõhna järgi ja hakkasid omavahel tülli minema. Ellil on pahane, et inimesed päästeti. Ištar ütleb, et taevasinine kivi tema kaelas meenutab talle alati üleujutuse päevi. Pärast tüli veensid jumalad Enlili tema vales ning ta õnnistas Utnapištimi ja tema naist ning asus pärast surematuse andmist inimestest eemale ligipääsmatusse kohta jõgede allika juurde (ilmselgelt, tiiger ja Eufrat).

Berossuse lugu

Babüloonia üleujutuse legend pikka aega oli Euroopa õpetlastele teada tänu "kaldea" ajaloolase ekspositsioonile berosa(III sajand eKr), kes kirjutas edasi kreeka keel. Berossuse tööd ise pole säilinud, kuid tema loo jutustas ümber üks kreeka õpetlane. Aleksander – polühistor, mida omakorda tsiteerib Bütsantsi autor George'Sinkell. Seega võis see versioon olla moonutatud ja sellel on tõenäoliselt Kreeka mõju jäljend.

Berossuse sõnul ilmus jumal (keda ta kutsub Cronus või Kron) unes (Xisuthru) Babüloonia kümnendale kuningale ja ütles, et jumalad otsustasid inimkonna hävitada ja suur veeuputus algab 15. Desia kuu (8. kuu Makedoonia kalendri järgi). Seetõttu kästi Xisutrus kirjutada maailma ajalugu ja matta see turvalisuse huvides Sippari linna ning ehitanud tohutu laeva, mis oli piisav kuninga perekonna, tema sõprade ja sugulaste ning kodulindude ja neljajalgsete majutamiseks, ja kui kõik oli valmis, sõitke "jumalate juurde", kuid enne seda "palvetama, et saada inimestele head".

Kuningas täitis käsu, ehitades viie pikkuse ja kahe laiuse laeva. etapp. Säilinud lõikude põhjal pole selge, mitu päeva üleujutus kestis. Kui vesi hakkas vaibuma, lasi Xisutrus mitu lindu üksteise järel lahti. Kuid kuna nad ei leidnud kusagilt toitu ja peavarju, pöördusid linnud tagasi laeva. Mõni päev hiljem lasi Xisutrus linnud uuesti lahti ja nad naasid laevale, savijälgedega jalgadel. Kolmandal korral, kui ta nad vabastas, ei tulnud nad enam laevale tagasi. Siis mõistis Xisutrus, et maa oli veest välja tulnud, ja eraldas mõned lauad laeva pardale, vaatas välja ja nägi kallast. Seejärel saatis ta laeva maale ja maandus mäele (nn Armeenia) koos abikaasa, tütre ja lenduritega. Mahajäetud maale maandudes avaldas Xisutrus maale austust, ehitas altari ja ohverdas jumalatele. Beross täpsustab, et Xisutrus, tema naine, tütred ja tüürimees lahkusid esimestena laevalt ja saadeti jumalate juurde. Ülejäänud kaaslased ei näinud neid enam kunagi, taevane hääl teatas neile, milline vagadus on Xisutrus ja tema perekond ühinenud jumalate hulgaga. Selle versiooni järgi põlvnes inimkond Sipparisse naasnud Xisutruse kaaslastest.

Veeuputuse võimalik kuupäev vastavalt Sumeri kuningate nimekirjale

Üleujutuse legendide võrdlus

Teema	piibli legend	Sumeri legend, III aastatuhandel eKr e. (säilitatud fragmentidena 18. sajandist eKr)	Babüloonia legend, XVIII-XVII sajandil eKr e.
Allikas	Genesise raamat	Väljakaevamistel leitud kiilkirjatahvlid Nippur.	1) Babüloonia ajaloolane beros, III c. eKr e., milleni jõuti Kreeka ajaloolaste ümberjutustuses; 2) Kiilkirjatahvlid kuninga raamatukogust Ashurbanipal, sisestage lugu XI tabelisse "Gilgameši laul"; 3) Sama, erinev tekstiversioon.
Iseloom	Noa, 10. põlvkonnas pärast Adama	Ziusudra , kuningas ja jumala preester Enki Ziusudra Sumeri keelest tõlgituna tähendab see "kes on leidnud pikkade päevade elu"	1) Xisutrus (Ziusudra), 10. kuningas Babülon ;
päästev jumal	Jahve	Enki(Eya)	1) Kroon; 2) Ea
Telli	Ehitage laev, võtke kaasa pere ja loomad	Tekstis on lünk, kuid on selge, et see on lähedane akadi versioonile: mainitakse jumala viidet onni seinale, mida Ziusudra kuuleb.	Jumalad langetavad nõukogus otsuse, kuid Eya teatab ülejäänud jumalate eest salaja Ut-napishtile nende otsusest ja soovitab neil ehitada laev, võtta kaasa oma pere ja loomad.
Vihma kestus	40 päeva ja 40 ööd	7 päeva ja 7 ööd	7 päeva ja 7 ööd
Linnud	Laseb lahti ronga, seejärel laseb kolm korda lahti tuvi	(tekst puudub)	1) mitu lindu; 2) tuvi, siis pääsuke ja ronk
Sildumiskoht	"Ararati mäed" ( Urartu)		1) Armeenia ; 2) Nisir
Ohver pärast päästmist	Altari ehitamine ja ohvri toomine	Ohverdades härgi ja lambaid	Altari ehitamine ja viirukiohvrid mürdist, pilliroost ja seedripuust
Õnnistus	Jumal teeb järelduse Leping Noaga ja õnnista teda	An ja Enlil annavad Ziusudrale "elu nagu jumalad" ja "igavese hingamise" ning asustavad ta koos naisega õndsate saarele. Dilmun (Tilmun akadikeelses versioonis)	Ut-napishti ja tema naine (või Atrahasis ilma naiseta) saavad laevalt lahkumisel jumal Ellili õnnistuse

Uurijate arvamused piibliloo päritolu kohta võib jagada kolme rühma:

Erinevus piibli ajaloo ja iidse Mesopotaamia vahel

Väline sarnasus 1. Moosese raamatu narratiiviga on ilmne: mõlemas tekstis räägime kogu inimkonna hävimisest veeuputuse vetes, ühe inimese päästmisest koos perega, sellest, et ta võtab loomad temaga laeva, saadab linnud uudistama ja laevalt lahkudes ohverdab.

Siiski palju suurem väärtus on neid erinevusi, mis pealiskaudsel tutvumisel tähelepanuta jäävad. Vastavalt Soncino, Babüloonia eepos ei põhine ühelgi moraali- ja eetikastandardil. Kõik, mis juhtub, on selles kirjeldatud kui kapriisi või jumaluste mängu tulemust. S. N. Kramer märgib aga, et juba sumeri legendis ilmub Ziusudra vaga ja jumalakartliku kuningana, keda juhib kõigis oma tegemistes jumalatelt unenägudes ja ennustustes saadud juhised.

Traditsioonilisest vaatenurgast avab Piibel viisi, kuidas Looja maailma kontrollib, rõhutades, et miski maailmas ei juhtu juhuslikult. Issand saadab veeuputuse maa peale ainult seetõttu, et inimene ise moonutab oma teid maa peal, "täites" selle röövimise, vägivalla ja laitsusega. Kohe, kuigi varjatud kujul, on tekkinud mõte, et vastutust ühiskonna seisundi eest jagavad kõik need, kes selle normidega vabatahtlikult või tahtmatult omaks võtsid ega protestinud. Noa päästetakse mitte jumaluse kapriisi tõttu ja mitte sellepärast, et tal on "suurim tarkus" (mis ei välista võimalust teha kurja ja tuua teistele leina), vaid sellepärast, et ta on õige inimene, st püüdleb. heaks. Jumal päästab Noad mitte selleks, et ta saaks nautida igavest õndsust, vaid selleks, et temast ja tema järglastest saaks uuenenud inimkonna alus. J. Weinbergi järgi on Pentateuchis "Uujutust kujutatud proovina, mille abil ja mille käigus viiakse lõpule veeuputuse-eelse inimkonna muutumine veeuputusjärgseks tõeliseks inimkonnaks."

Piibli veeuputuse loole omast moraalset ja eetilist jõudu tunnustavad ka kooli teadlased. Piibli kriitika »:

„Piibli veeuputuse lugu sisaldab varjatud jõudu, mis võib mõjutada kogu inimkonna teadvust. Pole kahtlust, et see oli veeuputuse loo kirjutamise eesmärk: õpetada inimestele moraalset käitumist. Ükski teine ​​veeuputuse kirjeldus, mida leiame mitte-Piibli allikatest, ei ole selles osas täielikult sarnane selles toodud looga.

A. Jeremias

"Paistas, et Babüloonia tekst veeuputusest oli spetsiaalselt koostatud selleks, et muuta Iisraeli idee ainsast Jumalast veelgi selgemaks ja selgemaks. Piibel omalt poolt kriipsutab läbi kõik need veeuputuse kirjeldused, mis olid teada iidne maailm tema ees: nende tõrjuvad pildid kaotavad igasuguse tähenduse"

Veeuputuse loo analüüs ja dateerimine

Traditsioonilise juudi järgi piibli kronoloogia, Veeuputus algas teise kuu 17. kuupäeval (st. Tšešvan) 1656. aastal alates Maailma loomine (2104 eKr e.) (Gen.) ja Jumal käskis Noal lahkuda laevast maale, mis ilmus maailma loomisest 27. aastal 1657 Cheshvanil ( 2103 eKr e.) (Gen. ) .

Veeuputuse alguse kuupäev arvutatakse 1. Moosese raamatu 5. peatüki sõnade järgi, mis esitab Aadama 3. poja Seti sugupuu.

1. Aadam elas [ 130 ] aastat ja talle sündis Set (1Ms 5:3)
2. Seth elas [105] aastat ja tal oli Enos (1Ms 5:6)
3. Enos elas [ 90 ] aastat ja talle sündis Kaian (1Ms 5:9)
4. Kainan elas [ 70 ] aastat ja talle sündis Maleleel (1Ms 5:12)
5. Maleleel elas [ 65 ] aastat ja talle sündis Jered (1Ms 5:15)
6. Jered elas [ 162 ] aastat ja talle sündis Eenok (1Ms 5:18)
7. Eenok elas [ 65 ] aastat ja talle sündis Metuusala (1Ms 5:21)
8. Metuusala elas [187] aastat ja talle sündis Lemek (1Ms 5:25)
9. Lemek elas [182] aastat ja talle sündis Noa (1Ms 5:28)
10. Noa oli kuussada aastat vana, kui vesi maa üle ujutas (1Ms 7:6)

Aadama [ 0 ] + Aadama [ 130 ] + Seth [ 105 ] + Enos [ 90 ] + Kainan [ 70 ] + Maleleel [ 65 ] + Jared [ 162 ] + Eenok [ 65 ] + Metuusala [ 187 ] + Lamech [ 18 ] loomine ] + Noa [ 600 ] = 1656

Nende versioonide puhul on tähelepanuväärne mitte ainult see, kuidas need erinevad, vaid ka asjaolu, et fakte, mis põhimõtteliselt mõlemas versioonis kokku langevad, mainitakse siiski kaks korda, näiteks:

• kaks korda on teatatud, et Noal oli kolm poega - Sim , Sink , Jaafet: sisse Gen. ja Gen.
• kaks korda on teatatud, et Jumal näeb, et kurjus on maa peal suur: sisse Gen. nimega Jahve, sisse Gen.- Elohim
• Jumal pöördub kaks korda Noa poole ja näitab talle päästet laevas: sisse Gen. nimega Elohim ja sisse Gen.- Jahve
• valem "ja ta tegi nii, nagu Jumal teda käskis" korratakse kaks korda: Gen. ja Gen.
• kirjeldatud kaks korda nii Noa koos pere ja loomadega sisenevad laeva: Gen. ja Gen.
• Noad on kirjeldatud kaks korda, kui ta lahkus laevast: Gen. ja Gen.

Lisaks torkab Piibli veeuputuse lugu lugedes silma rida vastuolusid:

Erinevused versioonide vahel

Allikas I (J)	II allikas (P)	Piiblikriitika järeldus
Eristatakse puhtaid ja ebapuhtaid loomi: esimesi viidi laeva igast liigist seitse paari, teisi aga kumbagi ainult üks paar.	Puhtatel ja ebapuhtatel loomadel ei tehta vahet, laevas päästetavate loomade arv on piiratud iga liigi ühe paariga.	Võib-olla avaldas allika P järgi vahetegemise puhaste ja ebapuhaste loomade vahel jumal kõigepealt Moosesele, nii et Noa ei saanud sellest midagi teada; Yahvista autor uskus, et puhaste ja ebapuhaste loomade eristamine on loomulik ja eksisteerinud iidsetest aegadest peale.
Veeuputuse põhjustanud paduvihm kestis 40 päeva ja 40 ööd, pärast mida [Noa] viibis laevas veel 3 nädalat, kuni vesi vaibus ja maakera ilmus. Ainult 61 päeva.	Möödus 150 päeva, enne kui veed taandusid. Kokku kestis üleujutus 12 kuud ja 10 päeva.	Arvestades, et juudid võtsid kasutusele kuukalendri, on 12 kuud 354 päeva. Seega kestis üleujutus 364 päeva ehk terve päikeseaasta, mis näitab päikesetsükli arvutuste tundmist.
Veeuputuse põhjuseks on vihm – vesi taevast.	Vett purskas korraga nii taevast kui ka maapinnalt.
Kirjeldab Noa ohverdamist tänuks veeuputuse ajal surmast päästmise eest.	Ohverdust pole mainitud	Võimalik, et viitab teksti hilisemale päritolule, kui väljas on ohverdamise keeld Jeruusalemma tempel.

Vabandused

• Kahe allika mehaanilise kombinatsiooni eeldus erinevad nimed Issand, väga kahtlane. Nimi Elohim kasutatud esimeses peatükis Raamatud – Genesis, leidub ka teises ja kolmandas peatükis 20 korda koos Tetragrammaton(neljatäheline nimi). "Piiblikriitikud" selgitavad seda probleemi lahendamisel "toimetaja" või "toimetajate" tööna.

Juudi traditsiooni seisukohalt ei tekita raskusi erinevate Jumala nimede esinemine tekstis ja nende omavahel kombineerimine: Looja õigluse avaldumisest rääkides kasutatakse alati nime Elohim ning Tetragrammaton (Jahve nimi) (eraldi või koos nimega Elohim) – kui see viitab Tema halastuse ilmutamisele. Need nimed muudavad üksteist olenevalt kontekstist. Kolm autoriteetset teadlast (D. Goffman, V. Green ja B. Jacob) analüüsisid teksti põhjalikult Raamatud – Genesis ja näitas kõigil juhtudel eranditult Jumala nime vastavust kontekstile: olenevalt halastuse või õigluse kvaliteedi avaldumisest. Mõelge ühele paljudest näidetest: „Ja need, kes läksid [Noa juurde laeva], sisenesid igast lihast mehed ja naised, nagu Jumal (Elohim) teda käskis. Ja Issand (Tetragrammaton) sulges tema [laeka] järel." (Gen.). Siin, ühes lõigus, esinevad mõlemad Jumala nimed. "Piiblikriitika" koolkonna pooldajad väidavad, et see lõik on kirjutatud allika P põhjal. Kui see aga nii on, siis nende endi teooria kohaselt peaks tekstis esinema ainult nimi Elohim. Seetõttu jagavad nad selle lõigu kaheks ja omistavad "põhiteksti" allikale J ja "sisesta" allikale P. Samas on traditsioonilisest vaatepunktist kahe nime kasutamine selles salmis lihtne. selgitada: neljatähelist nime kasutatakse seoses sellega, et Kõigevägevam sulges laeva sissepääsu, päästes selles viibijaid surmast, mis kahtlemata on Looja halastuse ilming. .

• Ka Noale antud juhiste vastuolu on kergesti seletatav. Noal kästakse võtta laeva paar igat liiki loomi, samas kui järgmises peatükis kästakse tal võtta paar ebapuhtat ja seitse paari puhtaid loomi.

Kuid tegelikult võib salmi 6:19 lugeda nii üldine näidustus et laeva sisenevad loomad peavad olema paarikaupa. See märge antakse mõni aeg enne üleujutuse algust. Järgmises peatükis antakse Noale vahetult enne hukkamist konkreetsed juhised. Siin on täpsustatud üksikasju, mis varem välja jäeti: puhtaid loomi peaks olema seitse paari, sest Noa vajab neid hiljem ohvrite toomiseks ja söömiseks. Selline Toora käskude kirjeldamise järjekord, kui esmalt antakse üldreegel, millele järgneb täpsustus, kajastub ühes Toora tõlgendamise reeglitest, mis määrab kindlaks suhte üldreegel ja selle privaatne detail.

• "Piiblikriitika" koolkonna järeldused tunduvad veelgi kaheldavamad, kui võtta arvesse Babüloonia versiooni veeuputuse kirjeldusest, mis üldiselt kattub piiblilooga. Babüloonia tekstis toodud teabe ja allikale P omistatud teabe vahel on mitmeid vastavusi: näiteks täpsed juhised laeva ehitamise kohta, asjaolu, et see peatus mäel jne. ka mitmed Babüloonia teksti iseloomulikud kokkulangevused Moosese raamatu nende lõikudega, mis on omistatud allikale J. Näiteks linnu saatmine, altari ehitamine ja ohvrite toomine. Iseenesest võib Babüloonia teksti kokkulangevust allikatele P ja J omistatutega pidada tugevaks tõendiks veeuputust käsitleva piibliteksti terviklikkuse kohta.

Kreeka mütoloogia

Kõige tavalisema kreekakeelse versiooni kohaselt oli üleujutusi kolm: Ogygos, Deucalions, Dardanov(selles järjekorras). Serviuse sõnul oli neid kaks, Istria andmetel neli, järgi Platon, trobikond.

Ogygose üleujutus

Ogygose üleujutus toimus valitsemisajal Ogyga, üks müütiline Teeba kuningad ja asutaja Eleusis. Üleujutuse tõttu Atika oli laastatud ja selle poliitika hävitatud: algas anarhia periood, mis kestis umbes kakssada aastat ja lõppes alles Euroopa Liiduga. Kekrop. Vastavalt Sextus Julius Aafrika, III sajandi kristlik historiograaf. n. nt Ogigovi veeuputuse aeg vastab juutide Egiptusest lahkumisele.

deucalion üleujutus

Deucalioni veeuputuse põhjustas kurjus Lycaon ja tema pojad, kes pakkusid Zeus inimohverdus. Zeus otsustas patune inimpõlv veeuputuses hävitada. Poeg Prometheus Deucalion põgenes koos naisega Pyrrha isa juhiste järgi ehitatud laevas. Üleujutuse üheksandal päeval puhkas laev mäel Parnassus või üks Ofri aheliku tippudest aastal Tessaalia.

Pärast maa peale laskumist läksid nad Kefissi jõe äärde titaan Thetise pühamusse, kus esitasid palve inimkonna taaselustamiseks. Thetis vastas neile: "Katke oma pead ja visake esiema luud üle pea!" - kuna Deucalionil ja Pyrrhal olid erinevad emad, leidsid nad, et "esiema luud" on kivid - luud gei. Nad hakkasid kive koguma ja neid üle pea loopima; mehed ilmusid Deucalioni visatud kividest ja naised Pyrrha visatud kividest.

Zeus aga oma eesmärki ei saavutanud: lisaks Deucalionile olid tema poja asutatud Parnassuse linna elanikud. Poseidon Parnassus, kes leiutas ennustamiskunsti. Nad äratati hundi ulgumine ja järgnesid huntidele Parnassuse mäe tippu, kus nad ootasid üleujutust. Mõned neist kolisid hiljem elama Arkaadia ja jätkas seal Lycaoni ohvreid.

Hindu mütoloogia

Anna Birrell toob välja 4 üleujutuse põhjuste kirjeldamise ja selle likvideerimise traditsiooni, mis on seotud: Nuwa(sisaldub ainult " Huainanzi»); Gong Gongi kujutisega (Inglise) vene keel("Huainanzi", " Guanzi », « Guoyu»); Gunya piltidega (Inglise) vene keel(“Küsimused taevale” jne) ja Yuya Suur(Kõige levinum variant. Birrell pooldab Guna ja Yuya müütide eraldi tõlgendamist, hoolimata sellest, et neid kujutatakse traditsiooniliselt isana ja pojana).

Baškiiri mütoloogia

§ 104. Mägede merepõhjast kerkimise ja nendega mürskude ülestõstmise vastu on teine ​​arvamus, mille eest seisavad kirjamehed, kes ei ole haritud seltsi rabelemisest, omistades selle tegevuse ainult Noa veeuputusele; aga ka see on oluliste argumentidega kergesti hävitatav. 1) Et merevee tõus ei saa karpe nende suurema koormuse nimel üles tõsta ja kunst ise näitab, et need ei tõuse kunagi kallastele koos mõõnaga, mis paljudes kohtades ei tõuse rahulikumalt, nagu vesi peaks olema. üles tõusnud, põhjustades Noa all kirjeldatud uppumise, mida saab kergesti arvutada. Teada on, et maakirjanike uuritud valguses pole ühtegi mäge, mis tõuseks risti tipuga kuni ühe miili võrra kõrgemale kui merepinna tasakaal. Ja nii oletame, et neljakümne päevaga tõusis vesi 3500 sülda võrra; see on tund aega 4 sazhenit. Selline kiirus esineb paljudes kohtades, kus pööripäeva noorkuu ja täiskuu ajal kitsastes kohtades voolab väga rohkem kiirust; sest kuigi kuuetunnine viibimine jätkub; algusest lõpuni on aga väga vaikne; ja enamus tugev tegevus ja palju, mis kestab kaks tundi, tõstes vee 6 ja 7 süldani. 2) Noa all uppunud vesi laskus tugevas vihmasajus alla: järelikult sööstis see kõrgustest kokku sulades karpide poole ega lasknud neil mäest üles tõusta. 3) Samuti on võimatu oletada, et kranionahad roomasid mägedest üles 150 päeva jooksul, kuna vesi seisis maa kohal, sest nende loomade liikumine on väga puutuja; lisaks otsivad suured kestad alati sügavust. Lõpuks 4) on loodusele vastumeelne, et nad ronivad mägedesse otsima tundmatut küla ja toitu, jättes looduslikud.

Teaduslikud hüpoteesid

Ülemaailmse üleujutuse lugu on levinud paljude üksteisest kümnete tuhandete kilomeetrite kaugusel elavate rahvaste seas. Üleujutuse absoluutse vanuse rekonstruktsioonid annavad ligikaudu sarnase andmemassiivi 8–10 tuhande aasta tagusest ajast. Andmetest paleogeograafia on teada, et viimane jääleht ( Laurentiuse jääkilp sisse Põhja-Ameerika) kadus põhjapoolkeral 8–10 tuhat aastat tagasi.

On olemas Ryan-Pitmani hüpotees (William Ryan ja Walter Pitman alates Columbia ülikool), et üleujutuse lugu on omamoodi peegeldus ülemaailmsest taseme tõstmise protsessist maailma ookeanidest [ ] . Vastavalt V. A. Safronov, tuleks liustike kiirest sulamisest põhjustatud planeedi katastroofi dateerida aastasse 8122 eKr. e.

Eelkõige seostavad Ryan ja Pitman veetaseme tõusu üleujutusega. Must meri 140 meetrit umbes 5500 eKr e. (cm. Musta mere üleujutuse teooria). Nad tegid kindlaks (üleujutatud rannajoonte ja settekihtide leviku analüüsi põhjal), et sel ajal tõusis merevee tase kümnete meetrite võrra -50 meetrilt 0 meetrini (a. kaasaegne süsteem absoluutsed koordinaadid), mille üheks tagajärjeks oli kujunemine Bosporuse väin ja Musta mere pindala suurenemine peaaegu 1,5 korda. Selliste suurte rannikualade üleujutuste mõju võib teadlaste hinnangul mängida rolli üleujutusloo tekkes ja ülemaailmses levimises.

Uurija mere sügavused R. Ballard usub, et on leidnud kinnitust Ryani ja Pitmani hüpoteesile. Via allveerobotid ta uuris Põhja-Türgi ranniku lähedal uppunud asulaid. Andmete analüüs näitas, et üleujutus oli äkiline ja selle sündmuse dateerimine on Ballardi sõnul lähedane piibellikule. .

Veeuputuse hüpoteesi poolt võiks rääkida veetaseme tõusuga seotud maailma ookeanidest jõgede erosiooni aluste muutus ja sellele vastav järsk samaaegne kõigi jõeorgude ümberstruktureerimine poolt

Ülemaailmne üleujutus- paljudes religioonides ja mütoloogiates kirjeldatud kohutav katastroof - ulatuslik üleujutus, mis oli Jumala või jumalate karistus inimeste pattude eest.
Etnoloogid on Euroopa, Aasia, Ameerika ja Austraalia rahvaste seas avastanud üle kahesaja veeuputuse legendi, mille süžeed on detailides hämmastavalt sarnased ja erinevad piibliversioonist vähe.
Peapreester Rostislav Snigirev toob oma raamatus "Piibli arheoloogia" esile kolm põhipunkti.
Esiteks on mitmesugused jumalused üleujutuse kuulutajad, kes käsivad oma valitutel ehitada suur laev.
Teiseks ilmub ellujäänute hulka kaks inimest - mees ja naine, mõnikord saadavad lapsed.
Kolmandaks maanduvad ellujäänud mäetippu. 4
Tuntud etnograaf ja religiooniteadlane James Fraser oma töödes (näiteks "Folklore in Vana Testament”, 1923) viitab otseselt sellele, et piibli veeuputuse lugu pole ainulaadne, see sisaldub paljude rahvaste iidsetes müütides. Selle põhjal järeldab ta: kristlik seisukoht on, et sellise teabe sisu müütides on Pühakirja tõesuse selgeim tõend, kuna legendid erinevate rahvaste veeuputusest kajavad vastu.
Üleujutuse absoluutse vanuse rekonstruktsioonid annavad samuti ligikaudu sarnase andmestiku 8–10 tuhande aasta tagusest ajast.
Paleogeograafiliste andmete põhjal on teada, et viimane jääkilp (Põhja-Ameerika Laurentiuse jääkilp) kadus põhjapoolkeral 8–10 tuhat aastat tagasi.

Sellest tulenes Ryan-Pitmani hüpotees (William Ryan, Walter Pitman, Columbia Ülikool), et üleujutuse lugu on omamoodi peegeldus globaalsest meretaseme tõusu protsessist.
On kindlaks tehtud (üleujutatud rannajoonte ja settekivimikihtide leviku analüüsi põhjal), et a. Sel ajal tõusis meretase kümnete meetrite võrra -50 meetrilt 0 meetrini (kaasaegses absoluutsete koordinaatide süsteemis), mille üheks tagajärjeks oli Bosporuse väina teke ja selle pindala suurenemine. Musta merre ligi 1,5 korda.
Nii et selliste suurte rannikualade üleujutuste mõju mängis kindlasti rolli üleujutusloo tekkimises ja ülemaailmses levimises.
Probleemi teine ​​pool oli jõgede erosiooni aluste muutumine ja sellele vastav järsk ümberstruktureerimine kõigis Maa jõeorgudes (loomulikult Maailma ookeani vesikonna jõgede puhul).
See ümberkorraldamine seisnes jõgede lammialade ja oruga külgnevate jõeterrasside ulatuslikus üleujutamises.
Teoreetiliselt pidanuks jõgi olema üle ujutatud ja setetega kaetud kogu ruumi jõe servast kuni jääkilpide sulamiseni ja jõeoru nõlvadest kuni 50 meetri kõrguseni. Loomulikult olid sellised jõgedega külgnevad alad inimeste suurenenud koondumise koht ja selliseid protsesse jälgides võis inimene teha teatud järeldusi (looda lugu üleujutusest).
Teabe saamine "üleujutuse" kohta merede rannikul ja andmed "üleujutuse" kohta mööda kõiki Maa jõgesid, mis tahes mõistusega mees(ja veelgi enam rühm) loob müüdi vaadeldava nähtuse universaalsusest.
Kreatsionistid (st teadlased, kes näevad planeeti Maa ja ka maailma üldiselt tahtlikult mille on loonud mõni üliolend või jumalus) kaitsevad Suure veeuputuse tegelikku ajaloolisust, tuginedes erinevaid uuringuid, kuigi enamik kaasaegseid arheolooge ja geolooge seda seisukohta ei jaga.
Paljud teadlased püüdsid leida laeva jäänuseid Ararati mäe piirkonnast - kus see Piibli järgi pärast üleujutust kaldale maandus.
Anestesioloogi ja amatöörarheoloogi Ron Wyatti sõnul tõestasid tema uurimused nendes kohtades laeva olemasolu ja seega ka veeuputuse reaalsust.
1957. aastal ilmus USA-s ühes ajakirjas huvitavaid fotosid Ararati mäed (umbes 20 miili kaugusel Ararati mäest), mis on võetud lennukid.
Türgi armee kapten Lihan Durupinar leidis fotodelt huvitava formatsiooni. Pärast selle artikli lugemist otsustas Ron Wyatt seda nähtust uurida ja jõudis järeldusele, et see moodustis pole midagi muud kui Noa laev.

Kuid mitte kõik professionaalsed ajaloolased ei võta seda väidet tõsiselt.
Asjaolu, et Maa võib neljakümne päeva jooksul täielikult veega kaetud oodake, paljudes tekitab see teatud skeptitsismi ja, tõsi küll, üsna õigustatud. Nagu öeldakse, ei saanud see tõesti olla.
Kuid need, kes Piiblit tähelepanelikult loevad, teavad, et nähtus, mida tavaliselt veeuputuseks nimetatakse, kestis täpselt aasta. Paduvihm oli vaid eelmäng ülemaailmsele looduskatastroofile, milles "avanesid kõik suure kuristiku allikad".
Kui tõlgitakse keelde kaasaegne keel Piibli veeuputuse lugu, siis saame rääkida võimsast vulkaanipurskest, mille tagajärjel rikete kaudu maakoor valati maa pinnale Põhjavesi.
Teadlaste sõnul oli vulkaanipurske energia nii suur, et kivimite väljapaiskumise kõrgus ulatus paarikümne kilomeetrini ning atmosfääri ülakihtidesse tõusnud tuhk põhjustas atmosfäärikihtide aktiivse kondenseerumise, mis tõi kaasa nii pika vihmasaju.
Väljapääsenud põhjavesi koos tugeva vihmaga kattis Maa mõne päevaga.

Veetase tõusis ka pärast viiekuulist vihma lakkamist.
Üleujutusest põhjustatud üldise kaose seas oli vaid üks ohutussaar – see märatsevates elementides triivides Noa ehitatud laev, keda Jumal hoiatas korrumpeerunud inimkonna eelseisva karistuse eest.
Arki mõõtmed on silmatorkavad: pikkus - 150 meetrit, laius - 25 ja kõrgus - 15 (teistel andmetel - 135, 23 ja 14 m. 4). Selle hoone mõõtmed on muljetavaldavad isegi tänapäevaste standardite järgi.
Tihedalt liibuvatest tõrvatud laudadest kolmetekiline laev meenutas tänapäevaseid täismetallist laevu. Pikkuse ja laiuse suhe 6:1 minimeeris veeremise mis tahes lainel ja muutis laeva (tänapäeva vene keeles tähendab see sõna "karp" või "kirst") praktiliselt uppumatuks.
Laeva mõõtmed viitavad tahes-tahtmata sellele, kuidas suutis Noa vaid kolme poja abiga ehitada nii tohutu ehitise?
Kuid selgub, et see pole üllatav, sest laeva ehitamine kestis sada aastat. Sada aastat töötas Noa väsimatult ja kogu selle aja hoiatas hõimukaaslasi eelseisva katastroofi eest. Kuid keegi ei uskunud teda.
Võttes arvesse, et keskmine kestus enne veeuputust elanud inimeste eluiga oli 900 aastat, siis pole saja aasta arvus midagi üllatavat. Nii pika eluea taga on veevee-eelse kliima eripära.
Piibel ütleb, et enne veeuputust: "Issand Jumal ei saatnud vihma maa peale... vaid aur tõusis maast ja kastis kogu maakera."
Nendest ja teistest piiblitekstidest järeldub, et maakera ümbritses õhukihi peal veeauru kiht, mille olemasolu tõi kaasa mitmete tänapäevastest erinevate kliimatingimuste olemasolu.
Päikesevalgus, mis läbis atmosfääri ülemistes kihtides olevat veeaurukihti, hajus ühtlaselt erinevatesse suundadesse, jõudes kõikidele laiuskraadidele ühesuguse intensiivsusega.
Tänu omamoodi veeauruekraanile säilis Maa pinnalt kiirgunud soojus Maa atmosfääri sees.
Nii tekkis kasvuhooneefektiga keskkond kogu territooriumil.
maakera poolusest poolusele.
Kahjuliku kosmilise kiirguse ja Päikese ultraviolettkiirte kinnipidamine atmosfääri veekesta poolt pikendas oluliselt inimeste ja loomade eluiga, mis omakorda seletab veevoolueelsete dinosauruste tohutut suurust, kuna on teada, et roomajad kasvavad kogu elu .
Pärast 40 päeva kestnud vihma kadus veekate atmosfäärilt, Maa puutus kokku kahjulik kiirgus, mis tõi kaasa Maa elanike vananemisprotsessi kiirenemise.
Pärast veeuputust pani Jumal piiri inimelu- 120 aastat. Teised Maa elanikud hakkasid vähem elama. Seega on täiesti võimalik, et Indoneesia Komodo saare alligaatorid ja draakonid on lihtsalt alamõõdulised dinosaurused.
Teised dinosauruste liigid, kes ei suutnud uutele ekstreemsetele elupaigatingimustele vastu seista, surid järk-järgult välja, jäädes draakonite ja draakonite folkloorimällu.
mägimaod. Mõned liigid, mille elutingimused on vähe muutunud, on säilinud tänapäevani.
Näiteks 1977. aastal sattus Uus-Meremaa piirkonnas Jaapani kalapaadi võrku kümmekonna meetri pikkune ja umbes kaks tonni kaaluv surnud plesiosaurus. Foto selle koletise laevalt mahalaadimisest läks üle maailma.
Loomulikult ei saanud plesiosaurus elada ühes eksemplaris. Kindlasti on neid terve populatsioon ja üsna tõenäoliselt ka muid meresügavustes elavaid olendeid.
Veeuputus selgitab palju arheoloogilisi saladusi.
Zooloogia kooli õppekava räägib jääajast, mille tagajärjel mammutid välja surid. Kuid samal ajal jäi arusaamatuks, miks järkjärgulise jäätumisega nende surm neid ootamatult tabas: mõned isendid surid, alanäritud rohi suus.
Äkksurma saab seletada vaid äkilise külmaga. Täpselt nii juhtus üleujutuse esimestel päevadel.
Atmosfääri kaitsva katte kadumine tõi planeedi polaaraladel kaasa peaaegu hetkelise jahenemise. AT igikeltsa,
mis pole midagi muud kui koheselt külmunud vee-muda massi kihid, külmusid mammutid, mõõkhambulised tiigrid ja muu veevee-eelne fauna.
Samad isendid, kelle Noa laevale viis ja üleujutuse üle elasid, ei suutnud uute kliimatingimustega kohaneda ja surid järk-järgult välja.

Kui arvestada, et pardale võeti noori isendeid, siis need hõivasid vaid kolmandiku laevast, ülejäänu oli mõeldud kaheksale meeskonnaliikmele ning toidu- ja söödavarudele. Siiski on arvamus, et suured varud sööta, vaatamata iga-aastasele reisile polnud erilist vajadust. Veeauru kaitsekihi hävimise tagajärjel tekkinud õhurõhu järsk langus oleks pidanud kaasa tooma ka elusorganismide ainevahetusprotsesside järsu languse.

Sellised tilgad põhjustavad uimasust ja on täiesti võimalik, et loomad olid kogu ujumise ajal anabioosilähedases seisundis ja nende eest hoolitsemine oli minimaalne.
Seega pole Veeuputuse loos midagi, mida ei saaks seletada loodusseadustega.
Pärast seda, kui Noa oli laskunud kindlale maapinnale, lubas Issand, et üleujutus ei kordu enam, Noa järeltulijad on viljakad ja asustavad Maa uuesti ning kõik laevas olevad elusolendid paljunevad ja on inimesele toiduks. 4
18. oktoobril 2001 startis Californias asuvast USA Vandenbergi õhuväebaasist mõõdistussatelliit Quick Bird. Tema ülesanne on ebatavaline – otsida Noa laev.
Richmondi ülikooli professor Porcher Taylor ütleb:
«1947. aasta päikesepaistelisel juunipäeval filmis Ameerika luurelennuk Ararati mäe piirkonnas, mille lähedal Türgi, Iraani ja Nõukogude piirid. Fotode väljatöötamisel avastati mäeharja lääneplatool anomaalia – kuju jaoks ebatavaline. kivid umbes 162 meetri pikkune piklik objekt.
Alguses arvasid nad, et see on allakukkunud lennuki kere. Kuigi nii suuri lennukeid ei toodetud siis ega valmistata ka praegu.
Piltidelt nägin teisigi Allveelaev- aga kust ta pärit on? Siis meenus neile Noa, kes Piibli järgi ehitas laeva, pani sellele "iga olendi paarikaupa" ja sildus pärast 150-päevast reisi täpselt Ararati mäele.
Versioon hirmutas sõjaväelasi. Luurelennukite missioonid olid rangelt salastatud.
1973. aastal olin kadett West Pointi sõjaväeakadeemias ja õppisin muu hulgas kosmosefotograafiat. Rääkisime CIA satelliidist, mis tulistas Nõukogude-Türgi piiri piirkonnas 300 kilomeetri kõrguselt.
Tema kaamerad lülitusid kogemata oodatust varem sisse ja nende objektiividesse sattus Ararati kalle, millel oli väljaulatuv iso. jääpuru, mis sarnaneb tohutu laeva luustikuga.
See oli esimene kord, kui kuulsin, et see võib olla sama Noa laev.
Kõndinud" külm sõda”, ligipääs salajastele fotodele ei tulnud kõne allagi. Kuid pöördusin ajaloo poole ja leidsin Arki hüpoteesi kohta huvitavaid tõendeid.
Babüloonia ajaloolane Berossus mainis laeva Araratil aastal 275 eKr.
Kuulus rändur Marco Polo kirjutas 15. sajandi lõpus, et "laeka killud on Ararati tipus siiani nähtavad".
1800. aastal avaldas Ameerika ajakirjanik Claudius Rich raporti Türgi reisijalt, kes jõudis Ararati ja nägi laeva jäänuseid.
1840. aastal avastas Türgi ekspeditsioon, mis oli varustatud Ararati lumesadude uurimiseks, liustikust paistva peaaegu mustast puidust valmistatud hiiglasliku raami.
Laeva sisse tungides väitsid ekspeditsiooni liikmed, et see oli mõeldud kariloomade veoks ja koosnes mitmest sektsioonist. 4
1887. aastal teatasid Pärsia prints ja peapiiskop John Joseph Nuri, et leidis Araratil laeva jäänused. Kuus aastat hiljem üritas ta korraldada ekspeditsiooni, et laev lahti võtta ja viia see Chicagos toimuvale maailmanäitusele. Kuid ta ei saanud selleks Türgi valitsuselt luba.
"Selleks, et saada 100% tõendit laeva olemasolust, on vaja ronida Ararati mägedesse, kogu liustik lahti võtta ja alles siis on võimalik teha enam-vähem täpseid tõlgendusi," ütleb ajaloolane Oleg Mumrikov. . - Seni on meil vaid mõned Esimese maailmasõja ajal tehtud fotod. 1916. aasta augustis sattus Türgi piiril uurinud Vene piloot Vladimir Rostovitski Ararati kohal ja jälgis tipu idaosas jäätunud järve, mille serval oli raam. hiiglaslik laev osaliselt jäässe sukeldatud.
Vaatamata sõja-aastatele moodustas Nikolai II ekspeditsiooni, mis naasis koos erinevaid kirjeldusi uuritav ala ja fotod.
Kuid revolutsiooni ajal läksid need andmed kahjuks kaduma. Pärast seda nähti laeva Teise maailmasõja ajal mitu korda lennukitelt. 4
Selgus, et mäeküljel oleva salapärase objekti mõõtmed langevad kokku Piibli kirjeldus Noa laevast. Piibli järgi oli laev ligikaudu 152 meetrit pikk, 25 meetrit lai ja 15 meetrit kõrge. Võimalik, et tema säilmed on 162 meetri pikkune ja 25–30 meetri laiune objekt. Kõrgust on võimatu mõõta, kuna see on lumes kinni.
Toona tehtud fotode kvaliteet on võrreldamatult madalam tänapäeva võimalustest. Kuid mõned eksperdid uurisid põiktalade fragmente ja nende kiilu.
Disain sisaldab 90-kraadiseid nurki, mis näitab selle tehislikku päritolu. Palusime seitsmel sõltumatul eksperdil fotosid uurida ja oma järeldused teha. Selle tulemusel jõudsid neli järeldusele, et nende ees on inimkätega tehtud konstruktsioon.
Kaks usuvad, et fotod on vaid kivid, ja üks arvas, et tõe väljaselgitamiseks on vaja uut pildistamist.
6. juulil 1955 ronis Prantsuse mägironija Fernand Navarra ebaseaduslikult Araratile ja leidis mägisel kannusel hiiglasliku laeva jäänused. Laeva luustiku fragmentide radiosüsiniku analüüs näitas, et leid on umbes viis tuhat aastat vana.
1969. aastal avastas Ameerika arheoloogide korraldatud teadusekspeditsioon Ararati mäel mitu puidust killustikku, umbes samas kohas, millele Navarra osutas. Nende analüüs näitas aga, et säilmed ei ole vanemad kui poolteist tuhat aastat.
Laevakujulise eseme leidmine, mida me täie kindlusega laevaks nimetame, viitab sellele, et see säilis ainult tänu sellele, et see oli kaetud laavaga, mis kattis selle justkui "laevaga" aja ülempiir”.
Mägi, millel laev asub, ei ole aga vulkaaniline.
Tõendid näitavad, et kraatrist väljunud laava liikus palju miile lõunasse tänapäeva Iraani suunas.
Laava visati õhku nii, et see jõudis laeva olemasoleva asukoha kohal asuva mäeaheliku tippu.
Selle vulkaani olemasolu kinnitab sellelt seljandikul 1984. aastal leitud lagunenud stele, mis kujutab ainulaadset lubjakiviseljandikku ja selle kõrval lõunas asuvat vulkaani.
Tänapäeval on see vulkaan hävinud ja seda pole näha ei mäeharja tipust ega stele maalinud kunstniku positsioonilt.
Lava on jõudnud harja tippu ja hakkas voolama mäe jalamile, kattes laeva. Laava tee on selgelt jälgitavad mudavoolu jäätunud jäljed. Mudavoolud tekivad siis, kui aeglaselt jahtuvast lavast väljub vesi.
Kui laava läheb maasse, hakkab koos sellega püütud tohutu kogus vett mõnikord väga kiiresti voolama. Neid ojasid nimetatakse mudavooludeks.
Laeva katnud tohutu laavakoguse kaal põhjustas kahe ülemise teki hävingu.
Kui jah, siis miks laev maha ei põlenud?
Võimalikke vastuseid on kaks.
Esiteks - laev kaeti väga kiiresti laavaga, mis blokeeris hapniku juurdepääsu ja süttimine muutus võimatuks. Aga kui eeldada, et objekt kaeti aeglasemalt, siis on kinnitust leidnud faktid, et laava ei põhjusta alati tulekahju.
Kuid olenemata sellest, millise variandi valite, ei tähenda asjaolu, et kui laev oli kaetud laavaga, see ei tähenda sugugi, et see oleks pidanud maha põlema. Asjaolu, et tasandid hävisid ligikaudu ühtlaselt, viitab sellele, et ark kattus laavaga väga kiiresti, mis katkestas hapnikuvarustuse.
Meil on mõned näidised, millel on põletusjälgi, kuid väga vähesel määral.
Laava kattis laeva ja sulges selle õhukindlasse "kapslisse".
Miks see praegu nähtav on? Miks see ei ole enam laavaga kaetud?
Sest laava kaotab aja jooksul oma omadused, vajub kokku ja muutub mõne aja pärast mullaks. Laava, vulkaaniliste setete ja tuha lagunemisel tekkinud mullad on väga rikkad kaaliumi-, lubja- ja fosfaatide poolest. Paljud hästi arenenud põllumajandusega maailma piirkonnad on selle vulkaanilise materjali võlgu.

Laev asub üsna kaldus mäeküljel. Laeva ahter asub umbes 6350 jala (umbes 1935,5 m) kõrgusel merepinnast, laeva vöör on 6250 jala (umbes 1950 m) kõrgusel.
Aja jooksul hakkas laava kokku varisema – see ei olnud enam õhukindel ja seega ka vettpidav. Talv selles piirkonnas kestab mitu kuud ja sellega kaasneb lumi ja madalad temperatuurid. Kevadel sulab lumi aeglaselt ja vesi voolab alla mägede jalamile. See tähendab, et läbi varisenud laava hakkas vesi laevani tungima.
Kui vesi imbus aeglaselt läbi laeva säilinud konstruktsioonide, hakkas see minema uhtma väikseimaid puidu- ja metalliosakesi. Kõik see toimus molekulaarsel tasemel – molekul pesti ära molekuli poolt. Aga kuna molekul välja pestud, pärast seda oli oma suurusega ruum, mis asendati mõne teise aine molekuliga. Seda protsessi nimetatakse kivistumiseks (kivistumiseks) või molekulaarseks asendamiseks.
Objekti kivistumiseks on alati vaja kahte tingimust: esimene on objekti kiire matmine (hapnikuvarustuse katkemine) ja teine ​​pidev veevool läbi selle. Kui see ei ole õhukindel ese ja seda ei pese vesi, siis see laguneb ja ei säili. Evolutsionistid ütlevad teile hea meelega, et kivistumisprotsess võtab miljoneid aastaid, kuid see pole nii. Kui kivistumisprotsess on lagunemisprotsessist aeglasem, kukub objekt lihtsalt kokku.
Kui vesi voolas mööda mäekülge alla ja imbus seejärel pinnasesse ja jõudis laeva, kivistusid veest ülesvoolu asuvad struktuurimolekulid koos mulla mineraalide molekulidega. Edasi voolas vesi läbi laeva keskosa, mistõttu laev hakkas kivistuma lisaks seda katva pinnase ainetele ka oma struktuuri ainetega.
Täpselt nii oleks pidanud juhtuma, kui see objekt on laev. Väljakaevamistel leitud tõendid näitavad, et just nii juhtus.
Laeva kesktekilt maavärinajärgsest praost leitud tekipuidu proov sisaldas üle 13% rauda – keskosa kohal oleva konstruktsiooni metallühenduste rauda. Enamik kivistumises osalevatest molekulidest on looduslikult esinevad maa- ja laavamolekulid. Nende kaevamiskohast võetud proovide esimesed uuringud näitasid 51% ränidioksiidi sisaldust.
Magma koosneb erineva koostisega sulakvartsmassidest. Tegelikult sisaldavad kõik kivistunud objektid suures koguses kvartsi (ränidioksiid), kuna see sisaldub objekti ümbritsevas pinnases.
Kuid on üks aine, mida looduslikes mineraalides ei leidu. Süsiniku koostis aines näitab objekti orgaanilist või anorgaanilist päritolu.
Seetõttu tehakse süsinikusisalduse test, et teha kindlaks, kas objekt oli orgaaniline ühend või mitte.
Galbrae laboris kivistunud tekiplaadistuse proovi analüüs näitas, et see sisaldas 0,0081% mitte. orgaaniline süsinik ja 100 korda rohkem orgaanilist süsinikku - 0,7019%.
Iga leitud fossiilne objekt: puuoks, luu või merekarp, näitab analüüsimisel süsiniku olemasolu. On selge, et terrassi muster oli kunagi elav aine. Nüüd paljastab kokkuvarisenud laava meile kivistunud esemed, mis meenutavad puitu ja sisaldavad suures koguses rauda ja muid metalle.
Selleks, et kivistunud puidus oleks nii palju rauda, ​​peab kivistumisprotsessi mõjutav vesi esmalt läbima raudeseme. Arka kattev pinnas sellist ei sisalda suur hulk nääre. Piirkonnas analüüsimiseks võetud spetsiaalne mullaproov näitas rauda 0,54% ja raudoksiidi 0,77%.
Kui oletada, et kivistunud puit sai oma rauasisalduse laeka juurest pinnasest leitud rauast, siis pidi kogu pinnasest leiduv raud minema ainult sellesse kivistunud puitu.
Teisisõnu, see on võimatu.
Kivistunud puidus sisalduv tohutu kogus metalli võiks pärit ainult ühest kohast – veest, mis läbib laeva struktuuris sisalduvat metalli – metallist, mis, nagu me nüüd teame, hoidis koos tuhandeid laeva puitkonstruktsioonide liitekohti.
Niisiis oli laegas peidetud palju-palju aastaid ja keegi ei teadnud selle olemasolust, kuna see oli kaetud laavavooluga, mis kogemata (ja tõenäoliselt mitte kogemata) selle mäest alla kandis, kuni sattus vastu hiiglaslikku mäetippu. tõug.
1950. aastate lõpp s fotograafia, mis võeti sõjaliste uuringute käigus õhust, näitas seda ebatavalist laeva kontuuri mäe nõlval mudavoolus ...
1978. aastal põhjustas maavärin salapärase objekti pinnase murenemise. Pärast seda omandas objekt paremini äratuntava laevakuju...
Paljud teadlased usuvad, et Ararati mäel on laeva otsimine mõttetu. Nende argumendid on järgmised: Ararat on uinuv vulkaan, mille tulemusena tekkis 19. sajandi esimesel poolel Akhuri kuru. Kui laev oli olemas, hävisid selle säilmed 1840. aasta kataklüsmis täielikult.
Mõned entusiastid soovitavad otsida laeva teiselt Araratilt, mis asub Gelendžiki läheduses. See vaid 350 meetri kõrgune kivine mägi asub Kaukaasia aheliku alguses ja võib teoreetiliselt olla ka Noa teekonna lõpp-punkt.
Kuid Türgi teadlane Faruk Onzhel on kindel, et laev asub ühe Sanliurfa provintsi mäeaheliku nõlval. 4
Kaasaegne ilmalik arheoloogia tunnistab, et piiblitekst võib kanda ajalooline tõde, ja kaasaegsed geneetilised uuringud näitavad, et kogu inimkond on järeltulijad väike grupp inimesed ehk. Noa ja tema perekond. Loomulikult on kuupäevadega seotud mitmeid probleeme, mis selguvad edasise uurimistöö käigus.
Kuid juba praegu on teavet, mis kaudselt kinnitab minevikus toimunud suure üleujutuse tegelikkust.
Türgi okeanograaf Seda Okay on kindel, et Must meri tekkis just sellise kataklüsmi tagajärjel, kui liustike sulamine planeedi ümber tõstis ookeanide taset. Vahemere veed, ületades loodusliku tammi, milleks oli praegune Bosporus, langesid koletu jõuga Ida-Euroopa tasandikule.
Okei on probleemi aktiivselt uurinud viis aastat, uurides eelkõige Bosporuse põhja Musta mere sissepääsu juures. Selgus, et veetase Mustal merel kl jääaeg oli tänasest 110 meetrit madalam.
Seda Okei: "Settekivimeid analüüsides leidsime, et Vahemere veed sisenesid umbes seitse kuni kaheksa tuhat aastat tagasi Musta merre, mis omal ajal oli suletud vesikond, ja see juhtus selle tulemusena. looduskatastroof, paremini tuntud kui Veeuputus." 4
On see nii?
Niisiis, kas oli veeuputus ja kas Noa laev oli tõesti olemas või mitte?
Kui see oleks tõesti olemas, siis kas see võiks püsida tänapäevani?
Kui see on säilinud, siis kuidas ja kust seda leida?
Kui me selle leiame, mida see meile tähendab?
Kas meil on üldse Noa laeva vaja?

Teabeallikad:
1. Wikipedia sait
2. Piibli uusimate arheoloogiliste avastuste koht
3. S. Golovin “Ujutus. Müüt, legend või tegelikkus?
4. A. Vartikov, E. Gordejeva "Mälestus üleujutusest"

Küsib Yana
Vastas Alexander Dulger, 20.06.2012

Yana küsib: 1) See ütleb, et veed kasvasid maa peal 150 päevaks ja tekst 7:4 ütleb, et 40 päeva ja 40 ööd. Mitu päeva üleujutus kestis?
2) - "sündis poja tema sarnaselt". Miks nii öeldakse
see oli Seth, kes sündis Aadama sarnaselt. Seda ei öelda Kaini, Aabeli kohta
kuigi teda kutsutakse usumeheks. Ette tänades! Jumala õnnistusi!

Rahu olgu sinuga, õde Yana!

"Noa kuuesajandal eluaastal, teisel kuul, kuu seitsmeteistkümnendal päeval, sellel päeval kõik suure kuristiku purskkaevud paiskusid lahti ja taeva aknad avanesid ja vihma sadas maa peale nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd."
()

„Ja veeuputus kestis maa peal nelikümmend päeva ja vesi suurenes ja tõstis laeka üles ja see tõusis maast kõrgemale;
ja veed suurenesid ja suurenesid maa peal, ja laev hõljus vete pinnal.

"Vesi läks tugevamaks maa peal sada viiskümmend päeva.

Vastuse oma küsimusele leiate, kui loete hoolikalt paksus kirjas tekstid. Vihma sadas 40 päeva ja ööd, kuid ülejäänud 110 päeva jooksul jätkus vett maa alt.

Lisateavet selle kohta saate sellest vastusest:

Vastus teie teisele küsimusele on üsna lihtne. Kain ja Aabel sündisid samuti Aadama sarnasuses, kuid 1. Moosese raamatu 5. peatükis pole lihtsalt ajalooline narratiiv, vaid klassikaline muistne sugupuu, mis oli koostatud tollal aktsepteeritud reeglite järgi.
Jumala rahva sugupuus ei mainitud ärataganejaid (st Kainit), vaid ainult õigeid, Jumalale ustavaid, nagu Aabel. Abel aga suri ja ka lastetuid ei mainitud sugupuus, kuna neilt polnud perekondlikku järglust. Seetõttu algab genealoogia aastal Aadamast ja jätkub Seti kaudu, jättes välja Kaini ja Aabeli.

Lugupidamisega
Aleksander

Loe lähemalt Noast, laevast ja veeuputust: