Die Geschichte des Bildes des Kreuzes. Was sind die Kreuze. Was sind orthodoxe Kreuze, Bedeutung und Unterschiede?

16.10.2019

KREUZ. KREUZIGUNG. DIE BEDEUTUNG DES KREUZ-TODES CHRISTI. DER UNTERSCHIED DES ORTHODOXEN KREUZES VOM KATHOLISCHEN KREUZ.

Unter allen Christen verehren nur Orthodoxe und Katholiken Kreuze und Ikonen. Sie schmücken die Kuppeln der Kirchen, ihre Häuser mit Kreuzen, sie tragen sie um den Hals. Die Protestanten erkennen ein solches Symbol wie das Kreuz nicht an und tragen es nicht. Das Kreuz für Protestanten ist ein Symbol für eine schändliche Hinrichtung, ein Werkzeug, mit dem der Erlöser nicht nur verletzt, sondern auch getötet wurde.

Der Grund, warum eine Person trägt, ist für jeden anders. Der eine zollt damit der Mode Tribut, für den einen ist das Kreuz ein schönes Schmuckstück, für den einen bringt es Glück und dient als Talisman. Aber es gibt auch solche, für die das bei der Taufe getragene Brustkreuz tatsächlich ein Symbol ihres unendlichen Glaubens ist.

DIE BEDEUTUNG DES TODES DES HEILANDES AM KREUZ

Wie bekannt, die Entstehung des christlichen Kreuzes ist mit dem Martyrium Jesu Christi verbunden, das er am Kreuz auf sich genommen hat unter der erzwungenen Verurteilung von Pontius Pilatus. Die Kreuzigung war eine übliche Hinrichtungsmethode im alten Rom, die von den Karthagern, den Nachkommen der phönizischen Kolonisten, entlehnt wurde (es wird angenommen, dass die Kreuzigung zuerst in Phönizien angewendet wurde). Üblicherweise wurden Diebe zum Tode am Kreuz verurteilt; Viele frühe Christen, die seit der Zeit Nero verfolgt wurden, wurden ebenfalls auf diese Weise hingerichtet.

Vor den Leiden Christi war das Kreuz ein Instrument der Schande und schrecklicher Bestrafung. Nach Seinem Leiden wurde er zum Symbol des Sieges des Guten über das Böse, des Lebens über den Tod, zur Erinnerung an Gottes unendliche Liebe, zum Objekt der Freude. Der menschgewordene Sohn Gottes hat das Kreuz mit seinem Blut geheiligt und es zu einem Träger seiner Gnade gemacht, zu einer Quelle der Heiligung für die Gläubigen.

Aus dem orthodoxen Dogma des Kreuzes (oder der Sühne) folgt die Idee zweifellos darauf der Tod des Herrn ist das Lösegeld für alle , die Berufung aller Völker. Nur das Kreuz ermöglichte es Jesus Christus im Gegensatz zu anderen Hinrichtungen, mit ausgestreckten Armen zu sterben und „an alle Enden der Erde“ zu rufen.(Jesaja 45:22).

Wenn wir die Evangelien lesen, sind wir davon überzeugt Die Kreuzigung des Gottmenschen ist das zentrale Ereignis in Seinem irdischen Leben. Durch sein Leiden am Kreuz wusch er unsere Sünden weg, deckte unsere Schuld gegenüber Gott oder, in der Sprache der Schrift, „erlöste“ er uns (erlöste uns). In Golgatha liegt das unbegreifliche Geheimnis der unendlichen Wahrheit und Liebe Gottes.

Der Gottessohn hat freiwillig die Schuld aller Menschen auf sich genommen und schändlich und schändlich dafür gelitten. schmerzhafter Tod auf dem Kreuz; dann am dritten Tag ist er als Überwinder der Hölle und des Todes auferstanden.

Warum war ein so schreckliches Opfer notwendig, um die Sünden der Menschheit zu reinigen, und war es möglich, Menschen auf andere, weniger schmerzhafte Weise zu retten?

Die christliche Lehre vom Tod des Gottmenschen am Kreuz ist oft ein „Stolperstein“ für Menschen mit bereits etablierten religiösen und weltanschaulichen Vorstellungen. So viele Juden wie Menschen Griechische Kultur apostolischen Zeiten schien es widersprüchlich, das zu sagen allmächtig und ewiger Gott in Gestalt eines sterblichen Mannes auf die Erde herabgestiegen, freiwillig Schläge, Spucke und einen schändlichen Tod ertragen dass diese Leistung der Menschheit spirituellen Nutzen bringen könnte. "Es ist unmöglich!"- widersprach einer; "Es ist nicht nötig!" andere argumentierten.

Der heilige Apostel Paulus sagt in seinem Brief an die Korinther: „Christus hat mich gesandt, nicht zu taufen, sondern das Evangelium zu predigen, nicht in der Weisheit des Wortes, um das Kreuz Christi nicht abzuschaffen, denn das Wort vom Kreuz ist Torheit für die, die verloren gehen, aber für uns, die wir da sind werden gerettet, es ist die Kraft Gottes. Wo ist der Weise, wo ist der Schreiber, wo ist der Fragende dieser Welt? Hat Gott nicht die Weisheit dieser Welt in Torheit verwandelt? Und die Griechen suchen Weisheit, aber wir predigt den gekreuzigten Christus, für die Juden ein Ärgernis und für die Griechen Torheit, für die Berufenen, Juden und Griechen, Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit“(1 Korinther 1:17-24).

Mit anderen Worten, der Apostel erklärte das was im Christentum von manchen wahrgenommen wurde Versuchung u Wahnsinn ist in der Tat eine Sache der größten göttlichen Weisheit und Allmacht. Die Wahrheit vom Sühnetod und der Auferstehung des Erretters ist die Grundlage für viele andere christliche Wahrheiten, zum Beispiel über die Heiligung der Gläubigen, über die Sakramente, über den Sinn des Leidens, über Tugenden, über Leistung, über das Ziel des Lebens , über das kommende Gericht und die Auferstehung der Toten und andere.

Dabei, Erlösungstod Christi, ein irdisches logisch unerklärliches Ereignis und sogar "verführerisch für diejenigen, die zugrunde gehen", hat eine regenerierende Kraft, die das gläubige Herz spürt und nach der es sich sehnt. Erneuert und erwärmt durch diese geistige Macht, beugten sich sowohl die letzten Sklaven als auch die mächtigsten Könige mit Beklommenheit vor Golgatha; sowohl dunkle Ignoranten als auch die größten Wissenschaftler. Nach der Herabkunft des Heiligen Geistes die Apostel persönliche Erfahrung waren von den großen geistigen Segnungen überzeugt, die ihnen durch den Sühnetod und die Auferstehung des Erretters zuteil wurden, und teilten diese Erfahrung mit ihren Jüngern.

(Das Mysterium der Erlösung der Menschheit ist eng verbunden mit einer Reihe wichtiger religiöser und psychologische Faktoren. Um das Geheimnis der Erlösung zu verstehen, ist es daher notwendig:

a) zu verstehen, was eigentlich der sündhafte Schaden eines Menschen und die Schwächung seines Willens ist, dem Bösen zu widerstehen;

b) es ist notwendig zu verstehen, wie der Wille des Teufels dank der Sünde die Möglichkeit bekam, den menschlichen Willen zu beeinflussen und sogar zu fesseln;

c) man muss die geheimnisvolle Kraft der Liebe verstehen, ihre Fähigkeit, einen Menschen positiv zu beeinflussen und ihn zu veredeln. Wenn sich die Liebe aber vor allem im aufopferungsvollen Dienst am Nächsten offenbart, dann ist die Hingabe des Lebens für ihn zweifellos die höchste Manifestation der Liebe;

d) man muss vom Verständnis der Kraft der menschlichen Liebe zum Verständnis der Kraft der göttlichen Liebe aufsteigen und wie sie die Seele eines Gläubigen durchdringt und seine innere Welt verwandelt;

e) im Sühnetod des Erlösers gibt es darüber hinaus eine Seite, die darüber hinausgeht menschliche Welt, nämlich: Am Kreuz gab es einen Kampf zwischen Gott und der stolzen Dennitsa, aus dem Gott, sich unter dem Deckmantel des schwachen Fleisches verbergend, siegreich hervorging. Die Einzelheiten dieses spirituellen Kampfes und des göttlichen Sieges bleiben uns ein Rätsel. Sogar Engel, nach ap. Petrus, verstehe das Geheimnis der Erlösung nicht vollständig (1. Petrus 1,12). Sie ist ein versiegeltes Buch, das nur das Lamm Gottes öffnen konnte (Offb. 5:1-7)).

In der orthodoxen Askese gibt es so etwas wie das Tragen des Kreuzes, also die geduldige Erfüllung der christlichen Gebote während des ganzen Lebens eines Christen. Alle Schwierigkeiten, sowohl äußere als auch innere, werden als „Kreuz“ bezeichnet. Jeder trägt sein Lebenskreuz. Der Herr sagte Folgendes über die Notwendigkeit persönlicher Leistung: „Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt (sich von der Tat abwendet) und mir nachfolgt (sich einen Christen nennt), der ist meiner nicht würdig“(Matthäus 10:38).

„Das Kreuz ist der Wächter des ganzen Universums. Das Kreuz ist die Schönheit der Kirche, das Kreuz ist die Macht der Könige, das Kreuz ist die treue Bestätigung, das Kreuz ist die Herrlichkeit des Engels, das Kreuz ist die Plage des Dämons,- Ansprüche absolute Wahrheit Koryphäen des Festes der Erhöhung des lebensspendenden Kreuzes.

Die Motive für die ungeheuerliche Schändung und Lästerung des Heiligen Kreuzes durch bewusste Kreuzritter und Kreuzritter sind durchaus nachvollziehbar. Aber wenn wir Christen in diese abscheuliche Tat verwickelt sehen, ist es umso unmöglicher zu schweigen, denn nach den Worten des hl. Basilius des Großen „ist Gott im Schweigen preisgegeben“!

FORM DES KREUZES

vierzackiges Kreuz

Heute bieten Geschäfte und Kirchenläden an große Vielfalt Kreuze verschiedene Formen. Allerdings können nicht nur Eltern, die kurz vor der Taufe stehen, sondern auch Verkäufer oft nicht erklären, wo das orthodoxe und wo das katholische Kreuz ist, obwohl es eigentlich sehr einfach ist, sie zu unterscheiden.In der katholischen Tradition - ein viereckiges Kreuz mit drei Nägeln. In der Orthodoxie gibt es vierzackige, sechszackige und achtzackige Kreuze mit vier Nägeln für Hände und Füße.

Im Westen ist es also am häufigsten vierzackiges Kreuz . Ab dem 3. Jahrhundert, als solche Kreuze zum ersten Mal in den römischen Katakomben auftauchten, verwendet der gesamte orthodoxe Osten diese Kreuzform immer noch als allen anderen gleich.

Für die Orthodoxie spielt die Form des Kreuzes keine Rolle, viel mehr wird darauf geachtet, was darauf abgebildet ist. Am beliebtesten waren jedoch achtzackige und sechszackige Kreuze.

Achtzackiges orthodoxes Kreuz entspricht am ehesten der historisch verlässlichen Form des Kreuzes, an dem Christus bereits gekreuzigt wurde.Das orthodoxe Kreuz, das am häufigsten von den russisch- und serbisch-orthodoxen Kirchen verwendet wird, enthält neben einem großen horizontalen Balken zwei weitere. Die Spitze symbolisiert die Tafel am Kreuz Christi mit der Inschrift „Jesus der Nazarener, König der Juden“(INCI oder INRI auf Latein). Der untere schräge Querbalken - eine Stütze für die Füße Jesu Christi - symbolisiert das "gerechte Maß", das die Sünden und Tugenden aller Menschen abwägt. Es wird angenommen, dass es geneigt ist linke Seite, was symbolisiert, dass der reuige Dieb, der zur Rechten von Christus gekreuzigt wurde, (zuerst) in den Himmel kam, und der Dieb, der zur Linken gekreuzigt wurde, verschlimmerte durch seine Lästerung Christi sein posthumes Schicksal weiter und endete in der Hölle. Die Buchstaben IC XC sind ein Christogramm, das den Namen Jesu Christi symbolisiert.

Das schreibt der heilige Demetrius von Rostow „Als Christus der Herr das Kreuz auf seinen Schultern trug, war das Kreuz noch vierzackig; weil noch kein Titel oder Hocker drauf war. Es gab keinen Fußschemel, weil Christus noch nicht am Kreuz erhöht worden war, und die Soldaten, die nicht wussten, wohin die Füße Christi reichen würden, befestigten keine Fußschemel und beendeten es bereits auf Golgatha.. Auch gab es vor der Kreuzigung Christi keinen Titel am Kreuz, weil sie, wie das Evangelium berichtet, zuerst „ihn kreuzigten“ (Johannes 19,18), und dann erst „Pilatus schrieb eine Inschrift und brachte sie an das Kreuz“ (Johannes 19:19). Zuerst teilten die Krieger, „die ihn kreuzigten“ (Mt 27,35), „seine Kleider“ durch das Los, und erst dann „Sie brachten eine Inschrift über seinem Haupt an, die seine Schuld anzeigte: Dies ist Jesus, der König der Juden.“(Matthäus 27:37).

Das achtzackige Kreuz gilt seit langem als das stärkste Schutzwerkzeug gegen verschiedene Arten von bösen Geistern sowie gegen sichtbares und unsichtbares Böses.

sechszackiges Kreuz

Weit verbreitet unter orthodoxen Gläubigen, besonders während Altes Russland, hatte auch sechszackiges Kreuz . Es hat auch schräger Querbalken: Das untere Ende symbolisiert reuelose Sünde und das obere - Befreiung durch Reue.

Jedoch nicht in der Form des Kreuzes oder der Anzahl der Enden liegt seine ganze Kraft. Das Kreuz ist berühmt für die Kraft des darauf gekreuzigten Christus, und all seine Symbolik und Wunderkraft liegt darin.

Die Formenvielfalt des Kreuzes wurde von der Kirche immer als selbstverständlich anerkannt. Mit den Worten des Mönchs Theodore the Studite - "Ein Kreuz jeder Form ist ein wahres Kreuz" undhat überirdische Schönheit und lebensspendende Kraft.

„Es gibt keinen signifikanten Unterschied zwischen lateinischen, katholischen, byzantinischen und orthodoxen Kreuzen sowie zwischen allen anderen Kreuzen, die im Dienst von Christen verwendet werden. Im Wesentlichen sind alle Kreuze gleich, die Unterschiede liegen nur in der Form., - sagt der serbische Patriarch Irinej.

KREUZIGUNG

In der katholischen und orthodoxen Kirche wird nicht der Form des Kreuzes, sondern dem Bild Jesu Christi darauf eine besondere Bedeutung beigemessen.

Bis einschließlich des 9. Jahrhunderts wurde Christus nicht nur lebendig, auferstanden, sondern auch triumphierend am Kreuz dargestellt, und erst im 10. Jahrhundert tauchten Bilder des toten Christus auf.

Ja, wir wissen, dass Christus am Kreuz gestorben ist. Aber wir wissen auch, dass er später auferstanden ist und dass er aus Liebe zu den Menschen freiwillig gelitten hat: um uns zu lehren, uns um die unsterbliche Seele zu kümmern; damit auch wir auferstehen und ewig leben können. In der orthodoxen Kreuzigung ist diese Osterfreude immer gegenwärtig. So am orthodoxen Kreuz stirbt Christus nicht, sondern streckt frei seine Hände aus, die Handflächen Jesu sind geöffnet, als wolle er die ganze Menschheit umarmen, ihnen seine Liebe schenken und den Weg öffnen ewiges Leben. Er ist nicht toter Körper, und Gott, und sein ganzes Bild spricht davon.

Das orthodoxe Kreuz über dem horizontalen Hauptbalken hat einen weiteren, kleineren, der die Tafel am Kreuz Christi symbolisiert, die das Vergehen anzeigt. weil Pontius Pilatus fand keine Beschreibung der Schuld Christi, die Worte erschienen auf der Tafel „Jesus von Nazareth, König der Juden“ in drei Sprachen: Griechisch, Latein und Aramäisch. Auf Latein im Katholizismus sieht diese Inschrift so aus INRI, und in der Orthodoxie - IHCI(oder ІНHI, „Jesus von Nazarener, König der Juden“). Der untere schräge Querbalken symbolisiert Fußstütze. Sie symbolisiert auch zwei rechts und links von Christus gekreuzigte Diebe. Einer von ihnen bereute seine Sünden vor seinem Tod, wofür ihm das Himmelreich verliehen wurde. Der andere lästerte und verleumdete vor seinem Tod seine Henker und Christus.

Über dem mittleren Querbalken befinden sich die Inschriften: "IC" "XS" - der Name Jesu Christi; und darunter: "NIKA" — Gewinner.

Griechische Buchstaben wurden notwendigerweise auf den kreuzförmigen Heiligenschein des Erretters geschrieben UN, Bedeutung - "Wirklich vorhanden" , weil „Gott sagte zu Moses: Ich bin, wer ich bin“(Ex. 3:14), wodurch Sein Name offenbart wird und die Selbstexistenz, Ewigkeit und Unveränderlichkeit des Wesens Gottes zum Ausdruck kommt.

Außerdem wurden die Nägel, mit denen der Herr ans Kreuz genagelt wurde, im orthodoxen Byzanz aufbewahrt. Und es war genau bekannt, dass es vier waren, nicht drei. So An orthodoxen Kreuzen werden die Füße Christi mit zwei Nägeln genagelt, jeder separat. Das mit einem Nagel genagelte Christusbild mit gekreuzten Füßen tauchte erstmals in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts als Neuerung im Westen auf.

In der katholischen Kreuzigung das Christusbild hat naturalistische Züge. Katholiken zeigen Christus tot, manchmal mit Blutstrahlen im Gesicht, von Wunden an Armen, Beinen und Rippen ( Stigmata). Es manifestiert alles menschliche Leid, die Qual, die Jesus erleiden musste. Seine Arme sacken unter dem Gewicht seines Körpers herunter. Das Bild von Christus am katholischen Kreuz ist plausibel, aber dieses Bild toter Mann, während es keinen Hinweis auf den Triumph des Sieges über den Tod gibt. Die Kreuzigung in der Orthodoxie symbolisiert nur diesen Triumph. Außerdem sind die Füße des Erlösers mit einem Nagel genagelt.

Unterschiede zwischen dem katholischen und dem orthodoxen Kreuz

Somit gibt es folgende Unterschiede Katholisches Kreuz von Orthodox:

hat meistens eine achtzackige oder sechszackige Form. - vierzackig.
Wörter auf einem Tablet auf den Kreuzen sind die gleichen, nur beschriftet verschiedene Sprachen: Latein INRI(im Falle eines katholischen Kreuzes) und slawisch-russisch IHCI(auf einem orthodoxen Kreuz).
Eine weitere grundlegende Position ist die Position der Füße auf der Kreuzigung und die Anzahl der Nägel . Die Füße von Jesus Christus befinden sich zusammen auf dem katholischen Kruzifix, und jeder ist separat auf das orthodoxe Kreuz genagelt.
anders ist Bild des Retters am Kreuz . Das orthodoxe Kreuz stellt Gott dar, der den Weg zum ewigen Leben geöffnet hat, und das katholische Kreuz stellt einen gequälten Mann dar.

Material vorbereitet von Sergey Shulyak

für den Tempel Lebensspendende Dreifaltigkeit auf Sperlingsbergen

Heute bieten Geschäfte und Kirchenläden eine große Auswahl an Kreuzen in verschiedenen Formen an. Allerdings können nicht nur Eltern, die kurz vor der Taufe stehen, sondern auch Verkäufer oft nicht erklären, wo das orthodoxe und wo das katholische Kreuz ist, obwohl es eigentlich sehr einfach ist, sie zu unterscheiden. In der katholischen Tradition - ein viereckiges Kreuz mit drei Nägeln. In der Orthodoxie gibt es vierzackige, sechszackige und achtzackige Kreuze mit vier Nägeln für Hände und Füße.

Kreuzform

vierzackiges Kreuz

Für die Orthodoxie spielt die Form des Kreuzes keine Rolle, es wird viel mehr darauf geachtet, was darauf abgebildet ist, aber achtzackige und sechszackige Kreuze haben die größte Popularität erlangt.

Achtzackiges orthodoxes Kreuz Die meisten entsprechen der historisch zuverlässigen Form des Kreuzes, an dem Christus bereits gekreuzigt wurde.Das orthodoxe Kreuz, das am häufigsten von der russisch- und serbisch-orthodoxen Kirche verwendet wird, enthält neben einem großen horizontalen Balken noch zwei weitere. Die Spitze symbolisiert die Tafel am Kreuz Christi mit der Inschrift „Jesus der Nazarener, König der Juden“(INCI oder INRI auf Latein). Der untere schräge Querbalken – eine Stütze für die Füße Jesu Christi – symbolisiert das „gerechte Maß“, das die Sünden und Tugenden aller Menschen abwägt. Es wird angenommen, dass es nach links geneigt ist, was symbolisiert, dass der reuige Räuber, der auf der rechten Seite Christi gekreuzigt wurde, (zuerst) in den Himmel kam und der Räuber, der auf der linken Seite gekreuzigt wurde, durch seine Lästerung Christi weiter verschärft wurde sein postumes Schicksal und landete in der Hölle. Die Buchstaben IC XC sind ein Christogramm, das den Namen Jesu Christi symbolisiert.

Das schreibt der heilige Demetrius von Rostow „Als Christus der Herr auf seinen Schultern das Kreuz trug, war das Kreuz noch vierzackig; weil noch kein Titel oder Hocker drauf war. Es gab keinen Fußschemel, weil Christus noch nicht am Kreuz erhöht worden war, und die Soldaten, die nicht wussten, wohin die Füße Christi reichen würden, befestigten keine Fußschemel und beendeten es bereits auf Golgatha.. Auch gab es vor der Kreuzigung Christi keinen Titel am Kreuz, weil sie, wie das Evangelium berichtet, zuerst „ihn kreuzigten“ (Johannes 19,18), und dann erst „Pilatus schrieb eine Inschrift und brachte sie an das Kreuz“ (Johannes 19:19). Zuerst teilten die Krieger, „die ihn kreuzigten“ (Mt 27,35), „seine Kleider“ durch das Los, und erst dann „Sie brachten eine Inschrift über seinem Haupt an, die seine Schuld anzeigte: Dies ist Jesus, der König der Juden.“(Matthäus 27:37).

Das achtzackige Kreuz gilt seit langem als das stärkste Schutzwerkzeug gegen verschiedene Arten von bösen Geistern sowie gegen sichtbares und unsichtbares Böses.

sechszackiges Kreuz

Weit verbreitet unter orthodoxen Gläubigen, besonders in den Tagen des alten Russland, war es auch sechszackiges Kreuz . Es hat auch einen geneigten Querbalken: Das untere Ende symbolisiert reuelose Sünde und das obere Ende symbolisiert die Befreiung durch Reue.

Doch nicht in der Form des Kreuzes oder der Anzahl der Enden liegt seine ganze Kraft. Das Kreuz ist berühmt für die Kraft des darauf gekreuzigten Christus, und all seine Symbolik und Wunderkraft liegt darin.

Die Formenvielfalt des Kreuzes wurde von der Kirche immer als selbstverständlich anerkannt. In den Worten von St. Theodore the Studite - "Ein Kreuz jeder Form ist ein wahres Kreuz" und hat überirdische Schönheit und lebensspendende Kraft.

Kreuzigung

In der katholischen und orthodoxen Kirche wird nicht der Form des Kreuzes, sondern dem Bild Jesu Christi darauf eine besondere Bedeutung beigemessen.

Ja, wir wissen, dass Christus am Kreuz gestorben ist. Aber wir wissen auch, dass er später auferstanden ist und dass er aus Liebe zu den Menschen freiwillig gelitten hat: um uns zu lehren, uns um die unsterbliche Seele zu kümmern; damit auch wir auferstehen und ewig leben können. In der orthodoxen Kreuzigung ist diese Osterfreude immer gegenwärtig. Deshalb stirbt Christus am orthodoxen Kreuz nicht, sondern streckt frei seine Hände aus, die Handflächen Jesu sind offen, als wolle er die ganze Menschheit umarmen, ihnen seine Liebe schenken und den Weg zum ewigen Leben öffnen. Er ist kein toter Körper, sondern Gott, und sein ganzes Bild spricht davon.

Das orthodoxe Kreuz über dem horizontalen Hauptbalken hat einen weiteren, kleineren, der die Tafel am Kreuz Christi symbolisiert, die das Vergehen anzeigt. weil Pontius Pilatus fand keine Beschreibung der Schuld Christi, die Worte erschienen auf der Tafel „Jesus von Nazareth, König der Juden“ in drei Sprachen: Griechisch, Latein und Aramäisch. Auf Latein im Katholizismus sieht diese Inschrift so aus INRI, und in der Orthodoxie - IHCI(oder ІНHI, „Jesus von Nazarener, König der Juden“). Der untere schräge Querbalken symbolisiert eine Beinstütze. Es symbolisiert auch zwei Schächer, die links und rechts von Christus gekreuzigt wurden. Einer von ihnen bereute seine Sünden vor seinem Tod, wofür ihm das Himmelreich verliehen wurde. Der andere lästerte und verleumdete vor seinem Tod seine Henker und Christus.

Über dem mittleren Querbalken befinden sich die Inschriften: "IC" "XS" - der Name Jesu Christi; und darunter: "NIKA" - Gewinner.

Griechische Buchstaben wurden notwendigerweise auf den kreuzförmigen Heiligenschein des Erretters geschrieben UN, was bedeutet - "Wirklich Existierend", weil „Gott sagte zu Moses: Ich bin, wer ich bin“(Ex. 3:14), wodurch Sein Name offenbart wird und die Selbstexistenz, Ewigkeit und Unveränderlichkeit des Wesens Gottes zum Ausdruck kommt.

Außerdem wurden die Nägel, mit denen der Herr ans Kreuz genagelt wurde, im orthodoxen Byzanz aufbewahrt. Und es war genau bekannt, dass es vier waren, nicht drei. Daher werden an orthodoxen Kreuzen die Füße Christi mit zwei Nägeln genagelt, jeder einzeln. Das mit einem Nagel genagelte Christusbild mit gekreuzten Füßen tauchte erstmals in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts als Neuerung im Westen auf.

In der katholischen Kreuzigung hat das Christusbild naturalistische Züge. Katholiken stellen Christus als tot dar, manchmal mit Blutspuren im Gesicht, von Wunden an Armen, Beinen und Rippen ( Stigmata). Es manifestiert alles menschliche Leid, die Qual, die Jesus erleiden musste. Seine Arme sacken unter dem Gewicht seines Körpers herunter. Das Bild von Christus am katholischen Kreuz ist plausibel, aber dies ist das Bild eines Toten, während es keinen Hinweis auf den Triumph des Sieges über den Tod gibt. Die Kreuzigung in der Orthodoxie symbolisiert nur diesen Triumph. Außerdem sind die Füße des Erlösers mit einem Nagel genagelt.

Die Bedeutung des Todes des Erlösers am Kreuz

Die Entstehung des christlichen Kreuzes ist mit dem Martyrium Jesu Christi verbunden, das er beim erzwungenen Urteil des Pontius Pilatus am Kreuz auf sich genommen hat. Die Kreuzigung war eine übliche Hinrichtungsmethode im alten Rom, die von den Karthagern, den Nachkommen der phönizischen Kolonisten, entlehnt wurde (es wird angenommen, dass die Kreuzigung zuerst in Phönizien angewendet wurde). Üblicherweise wurden Diebe zum Tode am Kreuz verurteilt; Viele frühe Christen, die seit der Zeit Nero verfolgt wurden, wurden ebenfalls auf diese Weise hingerichtet.

Vor den Leiden Christi war das Kreuz ein Instrument der Schande und schrecklicher Strafe. Nach Seinem Leiden wurde er zum Symbol des Sieges des Guten über das Böse, des Lebens über den Tod, zur Erinnerung an Gottes unendliche Liebe, zum Objekt der Freude. Der menschgewordene Sohn Gottes heiligte das Kreuz mit seinem Blut und machte es zu einem Träger seiner Gnade, zu einer Quelle der Heiligung für die Gläubigen.

Aus dem orthodoxen Dogma des Kreuzes (oder der Sühne) folgt die Idee zweifellos darauf der Tod des Herrn ist das Lösegeld für alle , die Berufung aller Völker. Nur das Kreuz ermöglichte es Jesus Christus im Gegensatz zu anderen Hinrichtungen, mit ausgestreckten Armen zu sterben, indem er „bis an alle Enden der Erde“ rief (Jesaja 45,22).

Wenn wir die Evangelien lesen, sind wir davon überzeugt, dass die Kreuzigung des Gottmenschen das zentrale Ereignis in seinem irdischen Leben ist. Durch sein Leiden am Kreuz wusch er unsere Sünden weg, deckte unsere Schuld gegenüber Gott oder, in der Sprache der Schrift, „erlöste“ er uns (erlöste uns). In Golgatha liegt das unbegreifliche Geheimnis der unendlichen Wahrheit und Liebe Gottes.

Der Gottessohn hat freiwillig die Schuld aller Menschen auf sich genommen und dafür einen schmachvollen und höchst qualvollen Tod am Kreuz erlitten; dann am dritten Tag ist er als Überwinder der Hölle und des Todes auferstanden.

Warum war ein so schreckliches Opfer notwendig, um die Sünden der Menschheit zu reinigen, und war es möglich, Menschen auf andere, weniger schmerzhafte Weise zu retten?

Die christliche Lehre vom Tod des Gottmenschen am Kreuz ist oft ein „Stolperstein“ für Menschen mit bereits etablierten religiösen und weltanschaulichen Vorstellungen. Sowohl viele Juden als auch Menschen der griechischen Kultur der apostolischen Zeit schienen der Behauptung zu widersprechen, dass der allmächtige und ewige Gott in Form eines sterblichen Mannes auf die Erde herabgestiegen sei, freiwillig Schläge, Spucke und einen schändlichen Tod erlitten habe, dass diese Leistung spirituelles bringen könne Nutzen für die Menschheit. "Es ist unmöglich!"- widersprach einer; "Es ist nicht nötig!" andere haben argumentiert.

Der heilige Apostel Paulus sagt in seinem Brief an die Korinther: „Christus hat mich nicht gesandt, um zu taufen, sondern das Evangelium zu predigen, nicht in der Weisheit des Wortes, um das Kreuz Christi nicht abzuschaffen. Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, eine Torheit, uns aber, die gerettet werden, ist es Gottes Kraft. Denn es steht geschrieben: Ich werde die Weisheit der Weisen zerstören und den Verstand der Klugen beseitigen. Wo ist der Weise? Wo ist der Schreiber? Wo ist der Fragende dieser Welt? Hat Gott nicht die Weisheit dieser Welt in Torheit verwandelt? Denn als die Welt durch ihre Weisheit Gott in der Weisheit Gottes nicht erkannte, gefiel es Gott mit der Torheit zu predigen, um die zu retten, die glauben. Denn auch die Juden verlangen Wunder, und die Griechen suchen Weisheit; aber wir predigen den gekreuzigten Christus, für die Juden ein Ärgernis und für die Griechen Wahnsinn, für die Berufenen, Juden und Griechen, Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit“(1 Korinther 1:17-24).

Mit anderen Worten, der Apostel erklärte, dass das, was im Christentum von einigen als Versuchung und Wahnsinn empfunden wurde, tatsächlich das Werk der größten göttlichen Weisheit und Allmacht ist. Die Wahrheit vom Sühnetod und der Auferstehung des Erretters ist die Grundlage für viele andere christliche Wahrheiten, zum Beispiel über die Heiligung der Gläubigen, über die Sakramente, über den Sinn des Leidens, über Tugenden, über Leistung, über das Ziel des Lebens , über das kommende Gericht und die Auferstehung der Toten und andere.

Gleichzeitig hat der Erlösungstod Christi als irdisches logisch unerklärliches und sogar „verführerisches für die Verlorenen“ eine erneuernde Kraft, die das gläubige Herz spürt und anstrebt. Erneuert und erwärmt durch diese geistige Macht, beugten sich sowohl die letzten Sklaven als auch die mächtigsten Könige mit Beklommenheit vor Golgatha; sowohl dunkle Ignoranten als auch die größten Wissenschaftler. Nach der Herabkunft des Heiligen Geistes waren die Apostel durch persönliche Erfahrung davon überzeugt, welche großen geistigen Wohltaten ihnen der Sühnetod und die Auferstehung des Erretters gebracht hatten, und sie teilten diese Erfahrung mit ihren Jüngern.

(Das Geheimnis der Erlösung der Menschheit ist eng mit einer Reihe wichtiger religiöser und psychologischer Faktoren verbunden. Um das Geheimnis der Erlösung zu verstehen, ist es daher notwendig:

a) zu verstehen, was eigentlich der sündhafte Schaden eines Menschen und die Schwächung seines Willens ist, dem Bösen zu widerstehen;

b) es ist notwendig zu verstehen, wie der Wille des Teufels dank der Sünde die Möglichkeit bekam, den menschlichen Willen zu beeinflussen und sogar zu fesseln;

e) Darüber hinaus gibt es im Sühnetod des Erlösers eine Seite, die über die Grenzen der menschlichen Welt hinausgeht, nämlich: Am Kreuz gab es einen Kampf zwischen Gott und der stolzen Dennitsa, in dem sich Gott unter dem Deckmantel versteckte aus schwachem Fleisch, als Sieger hervorgegangen. Die Einzelheiten dieses spirituellen Kampfes und des göttlichen Sieges bleiben uns ein Rätsel. Sogar Engel, nach ap. Petrus, verstehe das Geheimnis der Erlösung nicht vollständig (1. Petrus 1,12). Sie ist ein versiegeltes Buch, das nur das Lamm Gottes öffnen konnte (Offb. 5:1-7)).

In der orthodoxen Askese gibt es so etwas wie das Tragen des Kreuzes, also die geduldige Erfüllung der christlichen Gebote während des ganzen Lebens eines Christen. Alle Schwierigkeiten, sowohl äußere als auch innere, werden „das Kreuz“ genannt. Jeder trägt sein Lebenskreuz. Der Herr sagte Folgendes über die Notwendigkeit persönlicher Leistung: „Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt (sich von der Leistung abwendet) und mir nachfolgt (sich einen Christen nennt), der ist meiner nicht würdig“(Matthäus 10:38).

„Das Kreuz ist der Wächter des ganzen Universums. Das Kreuz ist die Schönheit der Kirche, das Kreuz ist die Macht der Könige, das Kreuz ist die treue Bestätigung, das Kreuz ist die Herrlichkeit des Engels, das Kreuz ist die Plage des Dämons,- bekräftigt die absolute Wahrheit der Koryphäen des Festes der Erhöhung des lebensspendenden Kreuzes.

Unterschiede zwischen dem katholischen und dem orthodoxen Kreuz

Somit gibt es folgende Unterschiede zwischen dem katholischen Kreuz und dem orthodoxen:

hat meistens eine achtzackige oder sechszackige Form. - vierzackig.
Wörter auf einem Tablet auf den Kreuzen sind die gleichen, nur in verschiedenen Sprachen geschrieben: Latein INRI(im Falle eines katholischen Kreuzes) und slawisch-russisch IHCI(auf einem orthodoxen Kreuz).
Eine weitere grundlegende Position ist die Position der Füße auf der Kreuzigung und die Anzahl der Nägel . Die Füße von Jesus Christus befinden sich zusammen auf dem katholischen Kruzifix, und jeder ist separat auf das orthodoxe Kreuz genagelt.
anders ist Bild des Retters am Kreuz . Auf dem orthodoxen Kreuz wird Gott dargestellt, der den Weg zum ewigen Leben geöffnet hat, und auf dem katholischen eine Person, die Qualen erfährt.

Ein Gläubiger trägt ein Kreuz gemäß den Regeln. Aber wie wählt man die richtige aus und wird nicht in ihrer Vielfalt verwirrt? In unserem Artikel erfahren Sie mehr über die Symbolik und Bedeutung der Kreuze.

Es gibt viele Arten von Kreuzen und viele Menschen wissen bereits, was man mit einem Brustkreuz nicht machen sollte und wie man es richtig trägt. Daher stellt sich zunächst die Frage, welche davon relevant sind Orthodoxer Glaube, und welche - an den Katholiken. In beiden Arten der christlichen Religion gibt es mehrere Arten von Kreuzen, die verstanden werden müssen, um nicht verwechselt zu werden.

Die Hauptunterschiede des orthodoxen Kreuzes

hat drei Querlinien: obere und untere - kurz, dazwischen - lang;
an den Enden des Kreuzes können drei Halbkreise verziert werden, die einem Kleeblatt ähneln;
Auf einigen orthodoxen Kreuzen darunter kann anstelle einer schrägen Querlinie ein Monat stehen - dieses Zeichen stammt aus Byzanz, von dem die Orthodoxie übernommen wurde;
Jesus Christus wird mit zwei Nägeln an den Füßen gekreuzigt, während auf der katholischen Kreuzigung - ein Nagel;
Das katholische Kruzifix weist einen gewissen Naturalismus auf, der die Qualen Jesu Christi widerspiegelt, die er für die Menschen erlitten hat: Der Körper sieht buchstäblich schwer aus und hängt in seinen Armen. Die orthodoxe Kreuzigung zeigt den Triumph Gottes und die Freude über die Auferstehung, die den Tod überwindet, sodass der Körper sozusagen darüber gelegt wird und nicht am Kreuz hängt.

Katholische Kreuze

Zuallererst gehören dazu die sog lateinisches Kreuz. Wie alles andere ist es eine vertikale und horizontale Linie, während die vertikale merklich länger ist. Seine Symbolik ist wie folgt: Genau so sah das Kreuz aus, das Christus nach Golgatha trug. Früher wurde es auch im Heidentum verwendet. Mit der Annahme des Christentums wurde das lateinische Kreuz zum Symbol des Glaubens und wird manchmal mit gegensätzlichen Dingen in Verbindung gebracht: mit Tod und Auferstehung.

Ein anderes ähnliches Kreuz, jedoch mit drei Querlinien, wird genannt päpstlich. Es ist nur mit dem Papst verwandt und wird in Zeremonien verwendet.

Es gibt auch viele Arten von Kreuzen, die von allen Arten von Ritterorden verwendet wurden, wie zum Beispiel dem Deutschen oder Malteserorden. Da sie dem Papst unterstellt waren, können diese Kreuze auch als katholisch bezeichnet werden. Sie unterscheiden sich optisch leicht voneinander, haben aber gemeinsam, dass sich ihre Linien zur Mitte hin merklich verjüngen.

Lothringer Kreuz sehr ähnlich dem vorherigen, hat aber zwei Querbalken, von denen einer kürzer sein kann als der andere. Der Name gibt den Bereich an, in dem dieses Symbol erschien. Das lothringische Kreuz erscheint auf dem Wappen von Kardinälen und Erzbischöfen. Außerdem ist dieses Kreuz ein Symbol der griechisch-orthodoxen Kirche, daher kann es nicht vollständig als katholisch bezeichnet werden.

Orthodoxe Kreuze

Der Glaube impliziert natürlich, dass das Kreuz ständig getragen und nicht entfernt werden muss, außer in den seltensten Situationen. Daher ist es notwendig, es mit Verständnis zu wählen. Das am weitesten verbreitete Kreuz in der Orthodoxie ist achtzackig. Es wird wie folgt dargestellt: Eine vertikale Linie, eine große horizontale Linie direkt über der Mitte und zwei kürzere Querbalken: darüber und darunter. In diesem Fall ist der untere immer geneigt und seine rechte Seite befindet sich auf einem niedrigeren Niveau als die linke.

Die Symbolik dieses Kreuzes ist folgende: Es zeigt bereits das Kreuz, an dem Jesus Christus gekreuzigt wurde. Die obere Querlinie entspricht dem genagelten Querbalken mit der Aufschrift „Jesus von Nazarener, König der Juden“. Nach biblischer Überlieferung machten sich die Römer über ihn lustig, nachdem sie ihn bereits am Kreuz gekreuzigt hatten und auf seinen Tod warteten. Der Querbalken symbolisiert denjenigen, an den die Hände Christi genagelt waren, und den unteren, an dem seine Füße genietet waren.

Die Neigung des unteren Querbalkens erklärt sich wie folgt: Zwei Diebe wurden zusammen mit Jesus Christus gekreuzigt. Der Legende nach bereute einer von ihnen vor dem Sohn Gottes und erhielt dann Vergebung. Der zweite fing an zu spotten und verschlimmerte nur seine Situation.

Das erste Kreuz, das von Byzanz nach Russland gebracht wurde, war jedoch das sogenannte griechische Kreuz. Es ist, wie das römische, vierzackig. Der Unterschied besteht darin, dass es aus identischen rechteckigen Querbalken besteht und vollständig gleichschenklig ist. Es diente als Grundlage für viele andere Arten von Kreuzen, einschließlich Kreuzen katholischer Orden.

Andere Arten von Kreuzen

Das Andreaskreuz ist dem Buchstaben X oder einem umgedrehten griechischen Kreuz sehr ähnlich. Es wird angenommen, dass der Apostel Andreas der Erstberufene an diesem Punkt gekreuzigt wurde. Wird in Russland auf der Flagge der Marine verwendet. Es ist auch auf der Flagge Schottlands abgebildet.

Das keltische Kreuz ähnelt auch dem griechischen. Er muss im Kreis geführt werden. Dieses Symbol wird seit sehr langer Zeit in Irland, Schottland und Wales sowie in Teilen Großbritanniens verwendet. Zu einer Zeit, als der Katholizismus noch nicht weit verbreitet war, herrschte in dieser Gegend das keltische Christentum vor, das dieses Symbol verwendete.

Manchmal kann das Kreuz in einem Traum erscheinen. Dies kann laut Traumbuch sowohl ein gutes als auch ein sehr schlechtes Zeichen sein. Alles Gute, und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

26.07.2016 07:08

Unsere Träume sind ein Spiegelbild unseres Bewusstseins. Sie können uns viel über unsere Zukunft, Vergangenheit erzählen...

Im Christentum gehört die Verehrung des Kreuzes Katholiken und Orthodoxen. Die Symbolfigur schmückt die Kuppeln von Kirchen, Häusern, Ikonen und anderen kirchlichen Utensilien. Das orthodoxe Kreuz ist für die Gläubigen von großer Bedeutung und unterstreicht ihre endlose Hingabe an die Religion. Nicht weniger interessant ist die Geschichte des Erscheinens des Symbols, wo die Vielfalt der Formen die Tiefe der orthodoxen Kultur widerspiegelt.

Die Entstehungsgeschichte und Bedeutung des orthodoxen Kreuzes

Viele Menschen nehmen das Kreuz als Symbol des Christentums wahr.. Anfangs symbolisierte die Figur die Mordwaffe bei den Hinrichtungen von Juden während antikes Rom. Auf diese Weise wurden Kriminelle und Christen hingerichtet, die seit der Herrschaft Neros verfolgt worden waren. ähnliche Ansicht Das Töten wurde in der Antike von den Phöniziern praktiziert und wanderte durch die Kolonisten - die Karthager - in das Römische Reich ein.

Als Jesus Christus auf einer Säule gekreuzigt wurde, änderte sich die Einstellung zum Zeichen positive Seite. Der Tod des Herrn war die Sühne für die Sünden der Menschheit und die Anerkennung aller Nationen. Sein Leiden deckte die Schulden der Menschen gegenüber dem Vatergott.

Jesus trug ein einfaches Fadenkreuz den Berg hinauf, dann wurde der Fuß von den Soldaten befestigt, als klar wurde, bis zu welcher Höhe die Füße Christi reichen. Im oberen Teil befand sich eine Tafel mit der Aufschrift: „Das ist Jesus, der König der Juden“, angenagelt im Auftrag von Pontius Pilatus. Von diesem Moment an war die achtzackige Form des orthodoxen Kreuzes geboren.

Jeder Gläubige, der die heilige Kreuzigung sieht, denkt unwillkürlich darüber nach Martyrium Retter, empfangen als Befreiung vom ewigen Tod der Menschheit nach dem Fall von Adam und Eva. Das orthodoxe Kreuz trägt die emotionale und spirituelle Last, dessen Bild dem inneren Blick des Gläubigen erscheint. Wie der Heilige Justin sagte: „Das Kreuz ist ein großartiges Symbol für die Macht und Autorität Christi.“ „Symbol“ bedeutet im Griechischen „Verbindung“ oder die Manifestation einer unsichtbaren Realität durch Natürlichkeit.

Die Impfung symbolischer Bilder war in jüdischer Zeit mit dem Aufkommen der neutestamentlichen Kirche in Palästina schwierig. Dann wurde das Festhalten an Legenden geehrt und Bilder, die als Götzendienst galten, wurden verboten. Mit der Zunahme der Zahl der Christen nahm der Einfluss der jüdischen Weltanschauung ab. In den ersten Jahrhunderten nach der Hinrichtung des Herrn wurden die Anhänger des Christentums verfolgt und führten im Geheimen Rituale durch. Die unterdrückte Situation, der fehlende Schutz durch Staat und Kirche spiegelten sich direkt in der Symbolik und im Gottesdienst wider.

Die Symbole spiegelten die Dogmen und Formeln der Sakramente wider, trugen zum Ausdruck des Wortes bei und waren es heilige Sprache Weitergabe des Glaubens und Verteidigung der kirchlichen Lehre. Deshalb war das Kreuz für Christen von großer Bedeutung, es symbolisierte den Sieg des Guten über das Böse und das Geben ewiges Licht Leben über der Dunkelheit der Hölle.

Wie das Kreuz dargestellt wird: Merkmale der äußeren Manifestation

Es gibt verschiedene Arten von Kruzifixen, wo Sie einfache Formen mit geraden Linien oder komplexe geometrische Formen sehen können, ergänzt durch eine Vielzahl von Symbolen. Die religiöse Belastung aller Bauwerke ist gleich, nur die äußere Gestaltung unterscheidet sich.

Im Mittelmeer östliche Länder, Russland, im Osten Europas halten an der achtzackigen Form des Kruzifixes fest - orthodox. Sein anderer Name ist "Das Kreuz des heiligen Lazarus".

Das Fadenkreuz besteht aus einer kleinen oberen Querstange, einer großen unteren Querstange und einem geneigten Fuß. Die vertikale Querstange am Fuß der Säule sollte die Beine Christi stützen. Die Neigungsrichtung der Querstange ändert sich nicht: Das rechte Ende ist höher als das linke. Diese Situation bedeutet, dass am Tag des Jüngsten Gerichts die Gerechten aufstehen werden rechte Hand und Sünder auf der Linken. Das Himmelreich wird den Gerechten gegeben, wie die angehobene rechte Ecke zeigt. Sünder werden in die Niederungen der Hölle geworfen - zeigt das linke Ende an.

Für Orthodoxe Symbole Charakteristisch ist die Monogrammmarke, hauptsächlich an den Enden des mittleren Fadenkreuzes - IC und XC bezeichnen den Namen Jesu Christi. Außerdem befinden sich die Inschriften unter der mittleren Querstange - "Sohn Gottes", weiter auf Griechisch NIKA - übersetzt als "Sieger".

Der kleine Querbalken enthält eine Inschrift mit einer Tafel, die im Auftrag von Pontius Pilatus angefertigt wurde, und enthält die Abkürzungen Inci (ІНЦІ - in Orthodoxie) und Inri (INRI - in Katholizismus), - so die Worte "Jesus, der Nazarener König von die Juden" bezeichnet werden. Die Acht-Punkte-Anzeige vermittelt mit großer Sicherheit das Todesinstrument Jesu.

Konstruktionsregeln: Proportionen und Abmessungen

Die klassische Version des achtzackigen Fadenkreuzes ist in den richtigen harmonischen Proportionen gebaut, was bedeutet, dass alles, was der Schöpfer verkörpert, perfekt ist. Die Konstruktion basiert auf dem Gesetz des Goldenen Schnitts, das auf Perfektion basiert menschlicher Körper und es hört sich so an: Das Ergebnis der Division der Körpergröße einer Person durch den Abstand vom Nabel bis zu den Füßen ist 1,618 und stimmt mit dem Ergebnis überein, das sich aus der Division der Körpergröße durch den Abstand vom Nabel bis zum Scheitel ergibt. Ein ähnliches Proportionsverhältnis ist in vielen Dingen enthalten, einschließlich des christlichen Kreuzes, dessen Foto ein Beispiel für die Konstruktion nach dem Gesetz des Goldenen Schnitts ist.

Das gezeichnete Kruzifix passt in ein Rechteck, seine Seiten sind in Bezug auf die Regeln des Goldenen Schnitts angegeben - die Höhe geteilt durch die Breite beträgt 1,618. Ein weiteres Merkmal ist, dass die Größe der Armspannweite einer Person ihrer Körpergröße entspricht, sodass die Figur mit ausgestreckten Armen harmonisch in einem Quadrat liegt. Somit entspricht die Größe des mittleren Schnittpunkts der Spannweite der Arme des Erlösers und ist gleich dem Abstand vom Querbalken zum abgeschrägten Fuß und ist charakteristisch für das Wachstum Christi. Solche Regeln sollten von jedem berücksichtigt werden, der ein Kreuz schreibt oder ein Vektormuster anwendet.

Brustkreuze in der Orthodoxie gelten als unter der Kleidung getragen, näher am Körper. Es wird nicht empfohlen, das Symbol des Glaubens zur Schau zu stellen und es über der Kleidung anzuziehen. Kirchenprodukte haben eine achtzackige Form. Aber es gibt Kreuze ohne obere und untere Querlatte - vierzackig, solche dürfen auch getragen werden.

Die kanonische Version sieht aus wie achtzackige Gegenstände mit oder ohne das Bild des Retters in der Mitte. Gewohnheit, auf der Brust zu tragen Kirchenkreuze, aus verschiedenen Materialien, entstanden in der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts. Zunächst die Follower Christlicher Glaube Es war üblich, keine Kreuze zu tragen, sondern Medaillons mit dem Bild des Herrn.

In Zeiten der Verfolgung von Mitte des 1. bis Anfang des 4. Jahrhunderts gab es Märtyrer, die den Wunsch äußerten, für Christus zu leiden, und sich ein Kreuz auf die Stirn setzten. Nach dem Erkennungszeichen der Freiwilligen wurden sie schnell berechnet und gemartert. Die Entstehung der christlichen Religion führte den Brauch ein, Kruzifixe zu tragen, gleichzeitig wurden sie in die Einrichtung auf den Dächern von Kirchen eingeführt.

Die Vielfalt der Formen und Arten des Kreuzes widerspricht nicht der christlichen Religion. Es wird angenommen, dass jede Manifestation des Symbols ein wahres Kreuz ist, das lebensspendende Kraft und himmlische Schönheit trägt. Zu verstehen, was ist Orthodoxe Kreuze, Typen und Bedeutung, betrachten Sie die Hauptarten des Designs:

In der Orthodoxie Höchster Wert wird weniger auf die Form als auf das Bild auf dem Produkt gelegt. Sechszackige und achtzackige Figuren sind häufiger.

Sechszackiges russisch-orthodoxes Kreuz

Auf dem Kruzifix fungiert der schräge untere Balken als Messskala, die das Leben jedes Menschen und seines einschätzt internen Zustand. Die Figur in Russland wird seit der Antike verwendet. Bis 1161 stammt das von Prinzessin Euphrosyne von Polozk eingeführte sechszackige Anbetungskreuz aus dem Jahr 1161. Das Zeichen wurde in der russischen Heraldik als Teil des Wappens der Provinz Cherson verwendet. In der Zahl seiner Ziele lag die Wunderkraft des gekreuzigten Christus.

achtzackiges Kreuz

Der häufigste Typ ist ein Symbol der orthodoxen russischen Kirche. Anders genannt - Byzantinisch. Achtzackig wurde nach der Kreuzigung des Herrn gebildet, davor war die Form gleichseitig. Ein Merkmal ist der untere Fuß, zusätzlich zu den beiden oberen horizontalen Quer.

Zusammen mit dem Schöpfer wurden zwei weitere Verbrecher hingerichtet, von denen einer anfing, den Herrn zu verspotten, indem er andeutete, dass, wenn Christus wahr ist, er verpflichtet sei, sie zu retten. Ein anderer Verurteilter widersprach ihm, dass sie echte Verbrecher seien, und Jesus wurde fälschlicherweise verurteilt. Der Verteidiger war auf der rechten Seite, also ist das linke Ende des Fußes angehoben, was die Erhebung über andere Kriminelle symbolisiert. Die rechte Seite der Querlatte wird abgesenkt, als Zeichen der Demütigung der Ruhenden vor der Gerechtigkeit der Worte des Verteidigers.

Griechisches Kreuz

Auch altrussisch "korsunchik" genannt. Es wird traditionell in Byzanz verwendet und gilt als eines der ältesten russischen Kruzifixe. Die Überlieferung besagt, dass Prinz Wladimir in Korsun getauft wurde, von wo er das Kruzifix herausgenommen und am Ufer des Dnjepr aufgestellt hat Kiewer Rus. Das vierzackige Bild wurde bis heute in der Sophienkathedrale in Kiew aufbewahrt, wo es auf einer Marmorplatte der Beerdigung von Prinz Jaroslaw, dem Sohn des heiligen Wladimir, geschnitzt ist.

Malteserkreuz

Bezieht sich auf die offiziell akzeptierte symbolische Kreuzigung des Ordens des Hl. Johannes von Jerusalem auf der Insel Malta. Die Bewegung widersetzte sich offen der Freimaurerei und beteiligte sich Berichten zufolge an der Organisation der Ermordung von Pavel Petrovich, dem Kaiser von Russland, der die Malteser bevormundet. Bildlich wird das Kreuz durch gleichseitige Strahlen dargestellt, die sich an den Enden erweitern. Verliehen für militärische Verdienste und Mut.

Die Figur enthält den griechischen Buchstaben "Gamma" und ähnelt im Aussehen dem altindischen Zeichen des Hakenkreuzes, was höheres Wesen, Glückseligkeit bedeutet. Es wurde zuerst von Christen in den römischen Katakomben dargestellt. Wird oft verwendet, um Kirchenutensilien und Evangelien zu schmücken, die auf die Kleidung byzantinischer Kirchenminister gestickt sind.

Das Symbol war in der Kultur der alten Iraner, Arier, weit verbreitet und wurde in der Altsteinzeit häufig in China und Ägypten gefunden. Das Hakenkreuz wurde in vielen Gebieten des Römischen Reiches und der alten slawischen Heiden verehrt. Auf Ringen, Schmuck, Ringen war ein Zeichen abgebildet, das Feuer oder die Sonne bedeutete. Das Hakenkreuz wurde vom Christentum geweiht und viele alte heidnische Traditionen wurden neu überdacht. In Russland wurde das Bild des Hakenkreuzes zur Dekoration von Kirchengegenständen, Ornamenten und Mosaiken verwendet.

Was bedeutet das Kreuz auf den Kuppeln der Kirchen?

Gewölbte Kreuze mit einem Halbmond geschmückte Kathedralen seit der Antike. Eine davon war die 1570 erbaute Kathedrale der Hl. Sophia von Wologda. In vormongolischer Zeit fand man häufig eine achtzackige Kuppelform, unter deren Querbalken sich eine nach oben gerichtete Mondsichel mit ihren Hörnern befand.

Für diese Symbolik gibt es verschiedene Erklärungen. Das bekannteste Konzept wird mit dem Schiffsanker verglichen, der als Symbol der Erlösung gilt. In einer anderen Version wird der Mond durch eine Schrift markiert, in die der Tempel gekleidet ist.

Der Wert des Monats wird unterschiedlich interpretiert:

Bethlehem-Schrift, die das Christuskind empfing.
Eucharistischer Kelch mit dem Leib Christi.
Kirchenschiff, das von Christus gefahren wird.
Die Schlange wurde vom Kreuz niedergetrampelt und dem Herrn zu Füßen gelegt.

Viele Menschen sind besorgt über die Frage, was der Unterschied zwischen dem katholischen Kreuz und dem orthodoxen ist. Tatsächlich ist es ziemlich einfach, sie voneinander zu unterscheiden. Im Katholizismus ist ein vierzackiges Kreuz vorgesehen, an dem die Hände und Füße des Erlösers mit drei Nägeln gekreuzigt werden. Eine ähnliche Ausstellung erschien im 3. Jahrhundert in den römischen Katakomben, ist aber immer noch beliebt.

Merkmale:

In den vergangenen Jahrtausenden hat das orthodoxe Kreuz den Gläubigen ausnahmslos beschützt, da es ein Talisman gegen böse sichtbare und unsichtbare Kräfte war. Das Symbol erinnert an das Opfer des Herrn für die Erlösung und die Manifestation der Liebe zur Menschheit.

Das Kreuz ist das bekannteste Symbol der Orthodoxie. Aber jeder von Ihnen hat viele Arten von Kreuzen gesehen. Welches ist korrekt? Dies erfahren Sie in unserem Artikel!

Kreuz

Sorten des Kreuzes

„Das Kreuz jeder Form ist das wahre Kreuz“, lehrte St. Theodore der Studite zurückIX Jahrhundert. Und in unserer Zeit kommt es vor, dass sie sich in Kirchen weigern, Noten mit vierzackigen "griechischen" Kreuzen zu akzeptieren, und sie zwingen, sie für achtzackige "orthodoxe" zu korrigieren. Gibt es ein „richtiges“ Kreuz? Wir haben den Leiter der Schule für Ikonenmalerei der MTA, außerordentlichen Professor, Abt LUKA (Golovkov) und eine führende Spezialistin für Stavrographie, die Kandidatin der Kunstkritik, Svetlana GNUTOVA, gebeten, bei der Klärung des Problems zu helfen.

Was war das Kreuz, an dem Christus gekreuzigt wurde?

« Kreuz- Dies ist ein Symbol der Passion Christi und nicht nur ein Symbol, sondern ein Instrument, durch das uns der Herr gerettet hat, - sagt Hegumen Lukas (Golowkow). „Deshalb ist das Kreuz das größte Heiligtum, durch das Gottes Hilfe geleistet wird.“

Die Geschichte dieses christlichen Symbols begann damit, dass die heilige Kaiserin Helena 326 das Kreuz fand, an dem Christus gekreuzigt wurde. Wie er genau aussah, ist jedoch nicht bekannt. Es wurden nur zwei separate Querbalken gefunden, daneben eine Tafel und ein Fuß. Es gab keine Rillen oder Löcher in den Querstangen, daher gibt es keine Möglichkeit festzustellen, wie sie aneinander befestigt waren. „Es gibt die Meinung, dass dieses Kreuz auch die Form des Buchstabens „T“ haben könnte, also dreizackig“, sagt er führende Spezialistin für Stavrographie, Kandidatin der Kunstkritik Svetlana Gnutova. - Die Römer hatten damals die Praxis, an solchen Kreuzen zu kreuzigen, aber das bedeutet nicht, dass das Kreuz Christi einfach so war. Es könnte sowohl vierzackig als auch achtzackig sein.

Die Diskussion um das „richtige“ Kreuz kam heute nicht auf. Der Streit darüber, welches Kreuz richtig ist, achtzackig oder vierzackig, wurde von Orthodoxen und Altgläubigen geführt, und letztere nannten das einfache vierzackige Kreuz „das Siegel des Antichristen“. St. John of Kronstadt sprach zur Verteidigung des vierzackigen Kreuzes und widmete diesem Thema seine Doktorarbeit (er verteidigte sie 1855 in St. vor dem Kind? Und diese wohlbekannte Form des Kreuzes, dieses älteste Heiligtum des Glaubens, das Siegel aller Sakramente, wie etwas Neues, unseren Vorfahren Unbekanntes, das gestern erschienen ist, unsere imaginären Altgläubigen verdächtigt, gedemütigt, mit Füßen getreten weißer Tag, Blasphemie gegen das spucken, was seit den Anfängen des Christentums und bis heute als Quelle der Heiligung und Erlösung für alle gedient hat und dient. Zu Ehren nur das achtzackige Kreuz, oder dreiteilig, das heißt ein gerader Schaft und darauf drei Durchmesser bekannter Weg, nennen sie das Siegel des Antichristen und den Greuel der Verwüstung das sogenannte vierzackige Kreuz, das die wahre und häufigste Form des Kreuzes ist!

Der Hl. Johannes von Kronstadt erklärt: „Das „byzantinische“ vierzackige Kreuz ist eigentlich ein „russisches“ Kreuz, da nach kirchlicher Überlieferung der heilige Apostelgleiche Fürst Wladimir aus Korsun, wo er getauft wurde, mitgebracht wurde , genau so ein Kreuz und war der erste, der es am Ufer des Dnjepr in Kiew installierte. Ein ähnliches vierzackiges Kreuz wurde in der Kiewer Sophienkathedrale aufbewahrt, das auf der Marmorplatte des Grabes von Fürst Jaroslaw dem Weisen, dem Sohn des heiligen Wladimir, eingemeißelt ist. Aber zum Schutz des vierzackigen Kreuzes, St. Johannes kommt zu dem Schluss, dass der eine und der andere gleichermaßen geehrt werden müssen, da die Form des Kreuzes selbst für die Gläubigen keinen grundlegenden Unterschied macht. Hegumen Lukas: „In Orthodoxe Kirche Seine Heiligkeit hängt nicht von der Form des Kreuzes ab, vorausgesetzt, dass das orthodoxe Kreuz genau als christliches Symbol hergestellt und geweiht wurde und nicht ursprünglich als Zeichen beispielsweise der Sonne oder als Teil eines Haushaltsschmucks oder einer Dekoration hergestellt wurde. Der Ritus der Weihe von Kreuzen wurde dafür in der russischen Kirche obligatorisch, ebenso wie Ikonen. Interessant ist, dass beispielsweise in Griechenland die Weihe von Ikonen und Kreuzen nicht notwendig ist, weil christliche Traditionen in der Gesellschaft stabiler sind.“

Warum tragen wir nicht das Zeichen des Fisches?

Bis zum 4. Jahrhundert, als die Verfolgung von Christen andauerte, war es unmöglich, Bilder des Kreuzes offen zu machen (auch damit die Verfolger es nicht missbrauchen würden), also fanden die ersten Christen Wege, das Kreuz zu verschlüsseln. Deshalb war das allererste christliche Symbol der Fisch. Das griechische Wort für Fisch ist Ίχθύς, ein Akronym für den griechischen Ausdruck „Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ“ – „Jesus Christus Gottes Sohn Retter". Das Bild von zwei Fischen an den Seiten eines vertikalen Ankers mit kreuzförmiger Spitze wurde als geheimes „Passwort“ für christliche Versammlungen verwendet. „Aber der Fisch ist nicht dasselbe Symbol des Christentums geworden wie das Kreuz“, erklärt Hegumen Luke, „denn der Fisch ist eine Allegorie, eine Allegorie. Die Heiligen Väter beim Fünften-Sechsten Ökumenischen Trulli-Konzil von 691-692 verurteilten und verboten Allegorien direkt, da dies eine Art „Kinderbild“ ist, das nur zu Christus führt, im Gegensatz zum direkten Bild von Christus selbst – unserem Retter und das Kreuz Christi – das Symbol seines Leidens. Allegorien verließen die Praxis der orthodoxen Kirche für lange Zeit und begannen erst zehn Jahrhunderte später unter dem Einfluss des katholischen Westens wieder in den Osten einzudringen.

Die ersten verschlüsselten Bilder des Kreuzes selbst wurden in den römischen Katakomben des 2. und 3. Jahrhunderts gefunden. Die Forscher fanden heraus, dass auf die Gräber von Christen, die für ihren Glauben gelitten hatten, oft ein Palmzweig als Symbol der Ewigkeit, ein Kohlenbecken als Symbol des Martyriums (dies ist die in den ersten Jahrhunderten übliche Hinrichtungsmethode) und ein Christogramm – eine Buchstabenabkürzung des Namens Christus – oder ein Monogramm, bestehend aus dem ersten und dem letzten Buchstaben des griechischen Alphabets Α und Ω – nach dem Wort des Herrn in der Offenbarung an Johannes den Theologen: „Az, ich bin Alpha und Omega, Anfang und Ende“ (Offb. 1, 8). Manchmal wurden diese Symbole zusammengezogen und so angeordnet, dass in ihnen das Bild eines Kreuzes erraten wurde.

Wann erschien das erste „legale“ Kreuz?

Der heilige Apostelgleiche Zar Konstantin (IV) „erschien Christus, dem Sohn Gottes, in einem Traum mit einem Zeichen, das im Himmel gesehen wurde, und befahl, nachdem er ein Banner ähnlich dem im Himmel gesehenen gemacht hatte, zu verwenden es zum Schutz vor Angriffen von Feinden“, schreibt der Kirchenhistoriker Eusebius Pamphilus. „Dieses Banner haben wir zufällig mit eigenen Augen gesehen. Es hatte folgendes Aussehen: Auf einem langen, mit Gold bedeckten Speer befand sich eine Querschiene, die mit dem Speer ein Kreuzzeichen bildete, und darauf die ersten beiden Buchstaben des Namens Christus, miteinander verbunden.

Diese Buchstaben, die später das Monogramm von Konstantin genannt wurden, trug der König auf seinem Helm. Nach dem wundersamen Erscheinen des hl. Konstantin befahl, Bilder des Kreuzes auf den Schilden seiner Soldaten zu machen, und installierte in Konstantinopel drei orthodoxe Gedenkkreuze mit einer goldenen Inschrift auf Griechisch "IC.XP.NIKA", was "Jesus Christus der Eroberer" bedeutet. Das erste Kreuz mit der Aufschrift „Jesus“ installierte er an den Triumphtoren des Stadtplatzes, das zweite mit der Aufschrift „Christus“ – auf einer römischen Säule, und das dritte mit der Aufschrift „Eroberer“ – auf einer hohen Marmorsäule der Brotplatz der Stadt. Damit begann die universelle Verehrung des Kreuzes Christi.

„Heilige Bilder waren überall, so dass sie uns, häufiger sichtbar, dazu drängten, den Archetypus zu lieben“, erklärt Abt Luke. „Schließlich wirkt sich alles, was uns umgibt, auf die eine oder andere Weise auf uns aus, im Guten wie im Bösen. Eine heilige Erinnerung an den Herrn hilft der Seele, in Gedanken und im Herzen nach Gott zu streben.

Wie St. über diese Zeit schrieb. Johannes Chrysostomus: „Das Kreuz ist überall in Herrlichkeit: auf Häusern, auf Plätzen, in der Einsamkeit, auf Straßen, auf Bergen, auf Hügeln, auf Ebenen, auf dem Meer, auf Schiffsmasten, auf Inseln, auf Hütten, auf Kleidern, auf Waffen, bei Festen, auf silbernen und goldenen Gefäßen, auf Edelsteine, auf Wandmalerei ... so miteinander wetteifernd bewundern Sie dieses erstaunliche Geschenk.

Es ist interessant, dass die verschlüsselten Inschriften und Christogramme nicht verschwanden, sondern als Ergänzung zu den Kreuzen selbst migrierten, seit in der christlichen Welt die Möglichkeit zur legalen Herstellung von Kreuzbildern auftauchte. Diese Tradition kam auch nach Russland. Seit dem 11. Jahrhundert erscheint unter dem unteren schrägen Querbalken des achtzackigen Kreuzkreuzes, das in Tempeln angebracht war, ein symbolisches Bild des Kopfes von Adam, der der Legende nach auf Golgatha begraben wurde. Die Inschriften sind ein kurzer Kommentar zu den Umständen der Kreuzigung des Herrn, der Bedeutung seines Todes am Kreuz, und werden wie folgt entziffert: „M.L.R.B.“ - „Die Stelle der Stirnseite wurde gekreuzigt“, „G.G.“ - "Berg Golgatha", Die Buchstaben "K" und "T" bedeuten einen Speer eines Kriegers und einen Stock mit einem Schwamm, die entlang des Kreuzes abgebildet sind. Die Inschriften befinden sich über der mittleren Querstange: "IC" "XC" und darunter: "NIKA" - "Winner"; auf dem Schild oder neben der Inschrift: „SN BZHIY“ - „Sohn Gottes“, „I.N.Ts.I“ - „Jesus von Nazareth, König der Juden“; über der Platte befindet sich eine Inschrift: "ЦРЪ СЛАВЫ" - "König der Herrlichkeit". "G.A." - "Kopf von Adamov"; außerdem sind die Knochen der vor dem Kopf liegenden Hände abgebildet: rechts auf links, wie bei Beerdigung oder Kommunion.

Katholische oder orthodoxe Kreuzigung?

„Die katholische Kreuzigung ist oft naturalistischer geschrieben“, sagt Svetlana Gnutova. - Der Erlöser ist in seinen Armen hängend dargestellt, das Bild vermittelt das Martyrium und den Tod Christi. In alten russischen Bildern wird Christus als Auferstandener und Herrschender dargestellt. Christus wird in Macht dargestellt – als Eroberer, der das ganze Universum in seine Arme hält und ruft.

Im 16. Jahrhundert sprach sich der Moskauer Schreiber Ivan Mikhailovich Viskovaty sogar gegen Kreuze aus, bei denen Christus mit geballter Faust und nicht mit offenen Handflächen am Kreuz abgebildet ist. „Christus hat am Kreuz seine Hände ausgestreckt, um uns zu sammeln“, erklärt Hegumen Lukas, „damit wir in den Himmel eilen, damit unser Streben immer nach dem Himmlischen gerichtet ist. Daher ist das Kreuz auch ein Symbol dafür, dass wir zusammenkommen, damit wir eins mit dem Herrn sein können!“

Ein weiterer Unterschied zwischen der katholischen Kreuzigung ist der gekreuzigte Christus mit drei Nägeln, dh die Nägel werden in beide Hände getrieben und die Fußsohlen werden zusammengefügt und mit einem Nagel genagelt. Bei der orthodoxen Kreuzigung wird jeder Fuß des Erlösers separat mit einem eigenen Nagel genagelt. Abt Lukas: „Das reicht alte Überlieferung. Im 13. Jahrhundert wurden im Sinai, wo Christus bereits mit drei Nägeln genagelt war, maßgeschneiderte Ikonen für die Lateiner gemalt, und im 15. Jahrhundert wurden solche Kruzifixe zur allgemein akzeptierten lateinischen Norm. Dies ist jedoch nur eine Hommage an die Tradition, die wir respektieren und bewahren müssen, aber hier keine theologische Last suchen. Im Sinai-Kloster befinden sich die Ikonen des mit drei Nägeln gekreuzigten Herrn im Tempel und werden auf Augenhöhe mit orthodoxen Kruzifixen verehrt.

Orthodoxes Kreuz - Gekreuzigte Liebe

„Die Ikonographie des Kreuzes entwickelt sich wie jede andere Ikonographie. Das Kreuz kann mit Ornamenten oder Steinen verziert werden, aber auf keinen Fall 12- oder 16-zackig werden“, sagt Svetlana Gnutova. „Die Formenvielfalt des Kreuzes in der christlichen Tradition ist eine Vielfalt der Verherrlichung des Kreuzes und keine Veränderung seiner Bedeutung“, erklärt Abt Lukas. - Hymnographen verherrlichten das Kreuz mit vielen Gebeten, so wie Ikonenmaler das Kreuz des Herrn auf unterschiedliche Weise verherrlichen. Zum Beispiel tauchte in der Ikonenmalerei ein Bild einer Tsata auf - ein königlicher oder fürstlicher Anhänger in Form eines Halbmonds, der in unserem Land normalerweise für die Ikonen der Jungfrau und Christi verwendet wird - und erschien bald auf dem Kreuz, um ihn zu betonen seine königliche Bedeutung.

Natürlich müssen wir die Kreuze verwenden, die eingeschrieben sind Orthodoxe Überlieferung. Schließlich ist das orthodoxe Kreuz auf der Brust nicht nur die Hilfe, auf die wir beim Gebet zurückgreifen, sondern auch der Beweis unseres Glaubens. Obwohl ich denke, dass wir Bilder von Kreuzen alter christlicher Konfessionen (zum Beispiel Kopten oder Armenier) akzeptieren können. Katholische Kreuze, die nach der Renaissance in ihrer Form zu naturalistisch wurden, stimmen nicht mit dem orthodoxen Verständnis des gekreuzigten Christus als Eroberer überein, aber da dies ein Bild von Christus ist, müssen wir sie mit Ehrfurcht behandeln.

Als St Johannes von Kronstadt: „Das Wichtigste, was im Kreuz bleiben soll, ist die Liebe: „Ein Kreuz ohne Liebe kann man nicht denken und sich vorstellen: Wo das Kreuz ist, da ist Liebe; In der Kirche sieht man überall und auf allem Kreuze, damit dich alles daran erinnert, dass du im Tempel der Liebe bist, gekreuzigt für uns.