Lesen Sie den Koran auf Russisch. Im Koran dreht sich alles um die Schrift. Muslimische Gebete beim Besuch einer kranken Person

Es ist nicht erlaubt, eine wörtliche, wortgetreue Übersetzung des Korans anzufertigen. Dafür ist es notwendig, eine Erklärung, Interpretation zu geben, denn dies ist das Wort Allahs des Allmächtigen. Die ganze Menschheit wird nicht in der Lage sein, so etwas oder eine Sure des Heiligen Buches zu schaffen.

Was ist die Aufgabe eines Übersetzers? Die Aufgabe des Übersetzers besteht darin, den Inhalt des Originals ganzheitlich und fehlerfrei in eine andere Sprache zu übertragen und dabei seine stilistischen und ausdrucksstarken Merkmale zu bewahren. Die „Integrität“ der Übersetzung ist als formale und inhaltliche Einheit auf einer neuen sprachlichen Grundlage zu verstehen. Wenn das Kriterium für die Genauigkeit einer Übersetzung die Identität der in verschiedenen Sprachen wiedergegebenen Informationen ist, kann nur eine solche Übersetzung als vollständig (vollständig oder angemessen) anerkannt werden, die diese Informationen auf gleichwertige Weise vermittelt. Mit anderen Worten, anders als eine Nacherzählung muss eine Übersetzung nicht nur das vermitteln, was das Original ausdrückt, sondern auch so, wie es darin zum Ausdruck kommt. Diese Anforderung gilt sowohl für die gesamte Übersetzung des gegebenen Textes als Ganzes als auch für seine einzelnen Teile.

Beim Übersetzen von einer Sprache in eine andere muss man die Wirkung derselben Faktoren einer logisch-semantischen Ordnung berücksichtigen, um denselben semantischen Inhalt zu vermitteln. Bei der schriftlichen Übersetzung ermöglicht Ihnen eine vorläufige Lektüre und Analyse des übersetzten Textes, die Art des Inhalts, den ideologischen Rahmen und die stilistischen Merkmale des Materials im Voraus zu bestimmen, um ein Kriterium für die Auswahl der Sprachmittel im Übersetzungsprozess zu haben. Bereits bei der Analyse des Textes werden jedoch solche „Übersetzungseinheiten“ darin unterschieden, ob es sich um einzelne Wörter, Wendungen oder Satzteile handelt, für die es in dieser Sprache aufgrund der etablierten Tradition beständige Unerschütterlichkeiten gibt Korrespondenzen. In jedem Text stellen solche äquivalenten Entsprechungen zwar eine kleine Minderheit dar. Es wird unendlich viele solcher „Übersetzungseinheiten“ geben, für deren Übertragung der Übersetzer Korrespondenzen aus dem reichsten Arsenal von Mitteln dieser oder jener Sprache auswählen muss, aber diese Auswahl ist alles andere als willkürlich. Natürlich ist es keineswegs auf die Lektüre eines zweisprachigen Wörterbuchs beschränkt. Kein Wörterbuch kann die gesamte Vielfalt der im Sprachstrom realisierten Kontextbedeutungen bereitstellen, ebenso wie es nicht die gesamte Vielfalt der Wortkombinationen abdecken kann. Daher kann die Übersetzungstheorie nur funktionale Korrespondenzen herstellen, die die Abhängigkeit der Übertragung bestimmter semantischer Kategorien von der Wirkung verschiedener Faktoren berücksichtigen.

Daher werden im Übersetzungsprozess drei Kategorien von Korrespondenzen erstellt:

1. Äquivalente, die aufgrund der Identität des Signifikanten geschaffen und in der Tradition von Sprachkontakten niedergelegt sind;
2. Varianten- und Kontextkorrespondenzen;
3. alle Arten von Übersetzungstransformationen.

Jede Übersetzung ist eine Transformation des Textes, die Einführung von etwas Neuem oder der Ausschluss des Unübersetzbaren. Übersetzer stoßen ständig auf Probleme. So erweisen sich viele Konstruktionen der russischen Sprache im Vergleich zu arabischen Phrasen als umständlich. Es kommt auch vor, dass es in der russischen Sprache überhaupt keine Bedeutung eines Wortes gibt. In jeder Sprache der Welt gibt es Wörter, die in keiner anderen zu finden sind. Vielleicht werden einige dieser Wörter im Laufe der Zeit in einem alternativen Wörterbuch vorkommen, aber bis dahin werden Übersetzer gezwungen sein, eine beschreibende Übersetzung zu verwenden, und dies führt zu unterschiedlichen Interpretationen desselben Wortes. Feste Ausdrücke, Redewendungen und Sprichwörter spiegeln die Psychologie der Sprache wider und verwenden lebendige Bilder. Oft stimmen sie in Russisch und Arabisch nicht überein, was zu Missverständnissen führt.

Der Allmächtige Allah sagt im Koran (Bedeutung): „Wenn Sie die Wahrheit und Authentizität des Korans anzweifeln, den wir zu Unserem Diener – dem Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) – herabgesandt haben, dann bringen Sie wenigstens eine Sure ähnlich jeder Sure des Qur'an in Beredsamkeit, Erbauung und Führung und rufe deine Zeugen neben Allah, der bezeugen kann, ob du wahrhaftig bist…“ (2:23).

Eines der Hauptmerkmale des Korans ist, dass ein Vers eine, zwei oder zehn verschiedene Bedeutungen haben kann, die sich nicht widersprechen und für verschiedene Lebenssituationen geeignet sind. Die Sprache des Korans ist schön und polysemisch. Ein weiteres Merkmal des Korans ist, dass es viele Stellen darin gibt, die eine Erklärung des Propheten Muhammad (Frieden und Segen auf ihm) erfordern, weil der Gesandte Allahs (Frieden und Segen auf ihm) der Hauptlehrer ist, der erklärt den Koran für die Menschen.

Im Koran wurden viele Verse in bestimmten Situationen herabgesandt, die sich auf das Leben und das Leben der Menschen bezogen. Allah gab dem Propheten Antworten auf Fragen. Wenn Sie den Koran übersetzen, ohne die Situation oder die Umstände im Zusammenhang mit dem Vers zu kennen, dann wird die Person in einen Irrtum verfallen.

Auch im Koran gibt es Verse, die sich auf verschiedene Wissenschaften, islamisches Recht, Recht, Geschichte, Bräuche, Iman, Islam, die Attribute Allahs und den Wert der arabischen Sprache beziehen. Wenn der Alim in all diesen Wissenschaften die Bedeutung des Verses nicht versteht, dann wird er, egal wie gut er die arabische Sprache kennt, nicht die volle Tiefe des Verses kennen. Deshalb ist eine wörtliche Übersetzung des Korans nicht akzeptabel. Und alle Übersetzungen, die derzeit auf Russisch verfügbar sind, sind wörtlich.

Es ist unmöglich, den Koran zu übersetzen, außer durch Interpretation, bei der jeder Vers in seiner Mehrdeutigkeit, der Zeit und dem Ort der Herabsendung, den Hadithe, die diesen Vers erklären, den Meinungen von Askhabs und angesehenen Gelehrten zu diesem Vers berücksichtigt werden sollte angegeben werden. Um eine Deutung (Tafsir) vornehmen zu können, müssen bestimmte Bedingungen erfüllt sein. Wer den Koran oder seinen Tafsir ohne mindestens einen von ihnen übersetzt, der irrt sich selbst und führt andere in die Irre.

1. Der Mufassir muss über perfekte Kenntnisse der arabischen Sprache und ihrer Semantik verfügen und die Grammatik der arabischen Sprache fließend beherrschen.
2. Muss die Wissenschaft von Sarf (Morphologie und Deklination) fließend beherrschen.
3. Er muss die Etymologie (ilmul ishtiqaq) gründlich kennen.
4. Es ist notwendig, die Semantik (maan) zu beherrschen. Dies wird ihm ermöglichen, die Bedeutung des Wortes durch die Zusammensetzung des Wortes zu verstehen.
5. Es ist notwendig, den Stil der arabischen Sprache (ilmul bayan) zu beherrschen.
6. Sie müssen die Rhetorik (balagat) kennen. Dies hilft, die Eloquenz hervorzuheben.
7. Der Übersetzer und Dolmetscher des Korans muss die Methoden (qiraat) des Lesens kennen.
8. Es ist notwendig, die Grundlagen des Glaubens (Aqida) gründlich zu kennen. Andernfalls kann der Dolmetscher keine semantische Übersetzung vornehmen und wird mit seiner wörtlichen Übersetzung selbst in einen Irrtum verfallen und andere dazu verleiten.
9. Der Übersetzer-Dolmetscher muss über gründliche Kenntnisse der islamischen Rechtswissenschaft und des Rechts (usul fiqh) verfügen, der Wissenschaft, die erklärt, wie Entscheidungen aus dem Koran getroffen werden.
10. Es ist auch notwendig, Fiqh zu kennen, die Scharia zu kennen.
11. Man muss die Ursachen und Folgen der Offenbarung von Versen kennen.
12. Der Mufassir muss über die Verse von Nasih-Mansuhi (annulliert und annulliert) Bescheid wissen, d.h. ein Vers kann die Entscheidung eines anderen Verses ersetzen, und es ist notwendig zu verstehen, welcher der beiden Verse zu folgen ist. Wenn der Dolmetscher Nasih-Mansuh nicht kennt, werden die Menschen die Vielfalt des Korans nicht verstehen können, sondern denken, dass es Widersprüche in der Religion gibt.
13. Eine Person, die das Göttliche Buch interpretiert, muss die Hadithe kennen, die die Bedeutung der kurz herabgesandten Verse erklären, deren Bedeutung an sich unverständlich ist. Die Bedeutung dieser Verse wird von einer Person ohne erklärende Hadith nicht verstanden, egal wie gut sie die arabische Sprache kennt.
14. Der Dolmetscher-Übersetzer des Korans muss eine „ilma der Handfläche“ haben – das geheime Wissen, das ihm von Allah als Ergebnis seiner Befolgung des Korans und der Hadith offenbart wurde. Der Hadith sagt: „Wer auch immer derjenige ist, der dem erworbenen Wissen folgt, Allah wird ihm jene Wissenschaften offenbaren, von denen er nichts wusste“ (Abu Nuaym).

Wer also die Koranübersetzung übernimmt, muss sich dessen bewusst sein, dass er eine große Verantwortung trägt. Eine Person muss zunächst eine riesige Menge an Literatur studieren, die sich auf den Koran und die Koranwissenschaften bezieht. Die Übersetzung besteht aus gewöhnlichen Texten, aber der Koran ist die Rede Allahs. Der Übersetzer ist der zweite Autor. In unserem Fall kann es keinen zweiten Autor geben, der Koran ist einer und sein Autor ist Allah, Allah hat sein Buch auf Arabisch herabgesandt, also muss es auf Arabisch bleiben. Es sollte keine wörtlichen Übersetzungen geben, die Menschen brauchen eine Tafsir-Interpretation, damit der Wissenschaftler die Schönheit und Mehrdeutigkeit des göttlichen Textes darin erklärt.

Alles, was im Universum existiert und alles, was darin passiert, ist mit dem Koran verbunden und spiegelt sich darin wider. Die Menschheit ist ohne den Koran nicht denkbar, und alle Wissenschaft im wahrsten Sinne des Wortes ist nur ein kleiner Bruchteil des Wissens, das im Heiligen Koran enthalten ist.

Die Menschheit ist ohne den Koran nicht vorstellbar und daher erstarren die Herzen der Menschen, wenn sie dieses schöne Wort hören.

Die Leute wollen mehr über den Koran wissen und suchen nach allem, was damit zu tun hat.

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Der Koran auf Russisch ist nicht der Koran. Die Heilige Schrift wurde auf Arabisch an die Menschheit herabgesandt, und jene Bücher, die wir heute als Übersetzungen des Korans in verschiedenen Sprachen, einschließlich Russisch, sehen, können nicht Koran genannt werden und sind es auch nicht. Wie kann ein Buch in Russisch oder einer anderen Sprache, das eine Person geschrieben hat, Koran genannt werden? Dies ist nur ein Versuch, das Wort Gottes in verschiedene Sprachen zu übersetzen. Oft wird so etwas wie eine maschinelle Computerübersetzung erhalten, aus der es schwierig ist, etwas zu verstehen, und noch mehr, es ist verboten, eine Entscheidung darüber zu treffen. Die Veröffentlichung von Büchern in verschiedenen Sprachen mit einer Übersetzung des heiligen Textes und mit der Aufschrift „Quran“ auf dem Umschlag ist eine Neuerung (bid’ah), die es in der Zeit des Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihn) und nach ihm während der Zeit der Gefährten, ihrer Anhänger und der Salaf Salihuns . Wenn so etwas notwendig wäre, dann würde der Prophet (Frieden und Segen auf ihm) es tun und anderen befehlen. Nach ihm veröffentlichten die Gefährten auch keine "Qurans" in Persisch, Englisch, Deutsch, Russisch und anderen Sprachen.

Daher begannen sie erst in den letzten 200-300 Jahren "verherrlicht" zu werden. Und das 20. Jahrhundert war in dieser Hinsicht ein Rekord, als der Heilige Koran von mehreren Personen gleichzeitig ins Russische übersetzt wurde. Sie hörten hier nicht auf und begannen sogar in die Landessprachen zu übersetzen.

Jeder, der die wahre Bedeutung des Korans verstehen will, muss Hunderte und Aberhunderte von Bänden mit Interpretationen des heiligen Textes lesen, die von den größten Gelehrten des Islam ihrer Zeit geschrieben wurden.

Die gesamte islamische Wissenschaft ist die Erklärung für die Menschen dessen, was der Heilige Koran fordert. Und Tausende von Jahren ununterbrochenen Studiums werden einem Menschen kein vollständiges Verständnis der Bedeutung des Heiligen Buches vermitteln können. Und einige naive Menschen denken, dass sie mit der Übersetzung des Korans ins Russische Entscheidungen treffen und ihr Leben darauf aufbauen und andere beurteilen können. Das ist natürlich dunkle Ignoranz. Es gibt sogar diejenigen, die in den Übersetzungen des Koran nach Argumenten suchen und sich, da sie dort nichts finden, gegen die weltberühmten größten islamischen Gelehrten stellen.

Koran- die ewige, ungeschaffene Rede Allahs des Allmächtigen. Der Heilige Koran wurde vom Herrn durch den Erzengel Jibril an den Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) herabgesandt und ist durch Weitergabe von Generation zu Generation unverändert bis in unsere Tage gekommen.

Der Koran enthält alles, was für die Menschheit bis zum Tag des Gerichts notwendig ist. Er sammelte alles, was in den vorherigen Büchern enthalten war, schaffte die Vorschriften ab, die nur für bestimmte Völker galten, und wurde so zu einer Quelle von Antworten auf drängende Fragen bis zum Ende der Zeit.

Die Bewahrung des Korans wurde vom Herrn übernommen. Er wird niemals verzerrt und in der Form bewahrt, in der er herabgesandt wurde, denn Allah der Allmächtige sagt (was bedeutet): „Wahrlich, Wir (Allah) haben den Koran herabgesandt, und Wir werden ihn definitiv bewahren“ (Sure Al-Hijr, Ayat 9).

Koran hören

Das Hören der Lesung des Korans beruhigt eine Person und normalisiert ihren psychologischen Zustand. Medizinische Einrichtungen praktizieren sogar therapeutische Therapien, wenn Menschen mit Stress- und Depressionszuständen der Koranlesung lauschen dürfen und Experten eine deutliche Verbesserung des Zustands der Patienten feststellen.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[سورة : الآية 82]

"Ich sende vom Koran herab, was Heilung und Barmherzigkeit für diejenigen ist, die glauben."

Koran-Sprache-Arabisch, die schönste Sprache, in der sich die Bewohner des Paradieses verständigen werden.

Der Prophet Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Liebe die Araber aus drei Gründen: Weil ich Araber bin, ist der Heilige Koran auf Arabisch und die Sprache der Bewohner des Paradieses ist Arabisch.“

Koran lesen

Sie müssen den Koran nur richtig lesen, es ist kein einfacher Text, der mit Fehlern gelesen werden kann. Es ist besser, den Koran überhaupt nicht zu lesen, als ihn mit Fehlern zu lesen, sonst wird eine Person keine Belohnung erhalten und im Gegenteil eine Sünde begehen. Um den Koran zu lesen, müssen Sie die Leseregeln und die Aussprache jedes arabischen Buchstabens gut kennen. Im Russischen gibt es einen Buchstaben „s“ und einen Buchstaben „z“, und im Arabischen gibt es drei Buchstaben, die dem russischen „s“ und vier dem „z“ ähneln. Jedes wird anders ausgesprochen, und wenn Sie es in einem Wort falsch aussprechen, ändert sich die Bedeutung des Wortes vollständig.

Das korrekte Lesen des Korans und die Aussprache der Buchstaben ist eine separate Wissenschaft, ohne deren Verständnis es unmöglich ist, den Koran aufzunehmen.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Uthman (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Der Beste von euch ist derjenige, der den Koran studiert und ihn (anderen) lehrt ”.

Koran + auf Russisch. Einige Menschen, die nicht wissen, wie man den Koran liest, wollen eine Belohnung vom Allmächtigen erhalten, versprachen denen, die den heiligen Text lesen, einen einfachen Weg für sich selbst zu finden und beginnen, nach dem in russischen Buchstaben geschriebenen Text des Korans zu suchen . Sie schreiben auch Briefe an unsere Redaktion mit der Bitte, ihnen diese oder jene Sure in Transkription in russischen Buchstaben zu schreiben. Natürlich erklären wir ihnen, dass es einfach unmöglich ist, die Verse des Korans korrekt in Transkription zu schreiben, und das Lesen eines solchen Textes wird nicht das Lesen des Korans sein, selbst wenn jemand so liest, er wird viele Fehler machen, dass der Koran selbst wird ihn für die Fehler verfluchen, die er gemacht hat.

Deshalb, liebe Freunde, versuchen Sie nicht einmal, den Koran in Transkription zu lesen, lesen Sie aus dem Originaltext, und wenn Sie es nicht wissen, dann hören Sie sich die Lesung in Audio- oder Videoaufzeichnung an. Derjenige, der dem Koran mit Demut zuhört, erhält den gleichen Lohn wie der Leser. Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) selbst liebte es, den Koran zu hören und bat seine Gefährten, ihn ihm vorzulesen.

„Wer der Rezitation eines Verses aus dem Koran zuhört, erhält eine um ein Vielfaches erhöhte Belohnung. Und derjenige, der diesen Vers liest, wird am Tag des Gerichts zu einem Licht (Nur), das seinen Weg zum Paradies erleuchtet “(Imam Ahmad).

Suren + aus dem Koran

Der Korantext ist in Suren und Verse unterteilt.

Ayat - ein Fragment (Vers) des Korans, bestehend aus einem oder mehreren Sätzen.

Sure - Kapitel des Korans, das eine Gruppe von Versen vereint.

Der Text des Koran besteht aus 114 Suren, die üblicherweise in Mekka und Medina unterteilt werden. Nach Ansicht der meisten Gelehrten gehört alles, was vor der Hijra herabgesandt wurde, zu den mekkanischen Offenbarungen, und alles, was nach der Hijra heruntergesandt wurde, gehört zu den medinischen Offenbarungen, auch wenn es beispielsweise in Mekka selbst während der Abschiedspilgerfahrt geschah. Die Verse, die während der Migration nach Medina herabgesandt wurden, gelten als mekkanisch.

Suren im Koran sind nicht in der Reihenfolge der Offenbarung. Surah Al-Fatiha, herabgesandt in Mekka, wird zuerst platziert. Die sieben Verse dieser Sure umfassen die Grundprinzipien des islamischen Dogmas, für das sie die „Mutter der Schrift“ genannt wurde. Es folgen lange Suren, die in Medina herabgesandt werden und die Gesetze der Scharia erklären. Kurze Suren, die sowohl in Mekka als auch in Medina herabgesandt wurden, befinden sich am Ende des Korans.

In den ersten Listen des Korans wurden die Verse nicht durch Zeichen voneinander getrennt, wie es derzeit der Fall ist, und daher kam es unter Gelehrten zu Meinungsverschiedenheiten über die Anzahl der Verse in der Schrift. Sie waren sich alle einig, dass es über 6200 Verse enthält. Bei genaueren Berechnungen gab es keine Einheit zwischen ihnen, aber diese Zahlen sind ohne grundlegende Bedeutung, weil sie nicht den Text der Offenbarung betreffen, sondern nur, wie er in Verse aufgeteilt werden sollte.

In modernen Koranausgaben (Saudi-Arabien, Ägypten, Iran) werden 6236 Verse unterschieden, was der auf Ali bin Abu Talib zurückgehenden Kufi-Tradition entspricht. Unter Theologen gibt es keine Meinungsverschiedenheiten darüber, dass die Verse in den Suren in der Reihenfolge angeordnet sind, die der Prophet (Frieden und Segen auf ihm) diktiert hat.

Koran-Übersetzung

Es ist nicht erlaubt, eine wörtliche, wortgetreue Übersetzung des Korans anzufertigen. Dafür ist es notwendig, eine Erklärung, Interpretation zu geben, denn dies ist das Wort Allahs des Allmächtigen. Die ganze Menschheit wird nicht in der Lage sein, so oder gleich eine Sure des Heiligen Buches zu erschaffen.

Allah der Allmächtige sagt im Koran (was bedeutet): Wenn Sie an der Wahrheit und Authentizität des Korans zweifeln, den wir zu Unserem Diener – dem Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) herabgesandt haben, dann bringen Sie mindestens eine Sure ähnlich einer Sure des Korans in Beredsamkeit , Erbauung und Rechtleitung, und rufe deine Zeugen neben Allah, der bezeugen könnte, wenn du wahrhaftig bist ...» (2:23).

Ein Merkmal des Korans ist, dass ein Vers eine, zwei oder zehn verschiedene Bedeutungen haben kann, die sich nicht widersprechen. Diejenigen, die dies im Detail studieren möchten, können Baizavis Tafseer „Anwaru ttanzil“ und andere lesen.

Zu den Besonderheiten der Sprache des Korans gehört auch die Verwendung von Wörtern, die viele semantische Bedeutungen enthalten, sowie das Vorhandensein vieler Stellen, die einer Erklärung durch den Propheten selbst (Frieden und Segen auf ihm) bedürfen, und ohne dies das kann man anders verstehen. Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) ist der Hauptlehrer, der den Menschen den Koran erklärt.

Es gibt viele Verse im Koran, die sich auf das Leben und das Leben der Menschen beziehen und je nach Situation oder Ort als Antworten auf Fragen herabgesandt werden. Wenn Sie den Koran übersetzen, ohne diese spezifischen Situationen oder Umstände zu berücksichtigen, dann wird eine Person einen Fehler begehen. Auch im Koran gibt es Verse, die sich auf die Wissenschaften von Himmel und Erde beziehen, Gesetz, Gesetz, Geschichte, Bräuche, Iman, Islam, die Eigenschaften Allahs und die Beredsamkeit der arabischen Sprache. Wenn der Alim die Bedeutung all dieser Wissenschaften nicht erklärt, dann wird er, egal wie gut er die arabische Sprache kennt, nicht die volle Tiefe des Verses kennen. Aus diesem Grund ist auch eine wörtliche Übersetzung des Korans nicht akzeptabel. Alle Übersetzungen, die derzeit in Russisch verfügbar sind, sind wörtlich.

Daher kann man den Koran nur durch Interpretation übersetzen. Um eine Deutung (Tafsir) vornehmen zu können, müssen bestimmte Bedingungen erfüllt sein. Derjenige, der den Koran oder seinen Tafsir in Abwesenheit von mindestens einem von ihnen übersetzt, dann irrt er selbst und führt andere in die Irre. .

Online-Koran

Der Allmächtige gab uns viele verschiedene Segnungen in Form moderner Erfindungen und gleichzeitig gab er uns die Möglichkeit, sie zu unserem Vorteil oder zu unserem eigenen Nachteil zu nutzen. Das Internet gibt uns die Möglichkeit, rund um die Uhr die Online-Lesung des Heiligen Koran zu hören. Es gibt Radiosender und Websites, die die Rezitation des Koran 24 Stunden am Tag übertragen.

Koran frei

Der Koran selbst ist unbezahlbar und hat keinen Preis, er kann nicht verkauft oder gekauft werden. Und wenn wir Korane in den Schaufenstern islamischer Geschäfte sehen, müssen wir wissen, dass wir Papier kaufen, auf dem der heilige Text geschrieben steht, und nicht den Koran selbst.

Und im Internetbereich bedeutet das Wort „kostenlos“ die Möglichkeit, den Text oder Ton zum Lesen des Korans kostenlos herunterzuladen. Auf unserer Website können Sie kostenlos herunterladen.

Koran Mischari

Viele Internetnutzer suchen nach einer Koranaufnahme des berühmten Koranrezitators, des Imams der Großen Moschee von Kuwait, Mishari Rashid al-Affasi. Auf unserer Seite können Sie kostenlos den Heiligen Koran von Mishari Rashid lesen.

Heiliger Koran

Der Heilige Koran ist die Hauptquelle der muslimischen Doktrin, der moralischen und ethischen Standards und des Rechts. Der Text dieser Schrift ist in Form und Inhalt das ungeschaffene Wort Gottes. Jedes seiner Wörter entspricht in seiner Bedeutung einem Eintrag in der Preserved Tablet - dem himmlischen Archetyp der Heiligen Schrift, der Informationen über alles speichert, was im gesamten Universum passiert. Lesen Sie vollständig

Koran-Video

Videos der besten Koranrezitatoren

Koran + auf Arabisch

Vollständiger Text des Heiligen Koran in

Koran + und Sunnah

Der Koran ist die Rede Allahs des Allmächtigen.

Auslegung des Koran

Es darf keine Fehler im Koran und in den Hadithe geben, aber in unserem Verständnis des Korans und der Hadithe kann es viele davon geben. Wir haben dies in dem Beispiel im ersten Teil dieses Artikels gesehen, und es gibt Tausende solcher Beispiele. Die Fehler liegen also nicht in den heiligen Quellen, sondern in uns, die wir diese Quellen nicht richtig verstehen können. Den Gelehrten und Mujtahids zu folgen, schützt uns vor der Gefahr von Fehlern. Komplett lesen.

Auch das Verstehen heiliger Texte ist keine leichte Aufgabe. Gepriesen sei Allah, der uns Wissenschaftler gegeben hat, die die heiligen Texte des Korans erklärten und interpretierten, basierend auf den Hadithe des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) und auf den Aussagen rechtschaffener Wissenschaftler. .

Schöner Koran

Koran mp3

Material vorbereitet Muhammad Alitschulow

Übersetzung von Bedeutungen

Kuliev E.R.

Buchöffner

1. Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen!

2. Gepriesen sei Allah, Herr der Welten,

3. Gnädig, barmherzig,

4. Herr des Tages der Vergeltung!

5. Dich allein beten wir an und Dich allein beten wir um Hilfe.

6. Führe uns auf den geraden Weg

7. den Weg derer, die Du begünstigt hast, nicht derer, auf die Zorn gefallen ist, und nicht derer, die in die Irre gegangen sind.

1. Alif. Lam. Mime.

2. Diese Schriftstelle, in der es keinen Zweifel gibt, ist eine sichere Anleitung für die Gottesfürchtigen,

3. die an verborgene Dinge glauben, beten und ausgeben von dem, was Wir ihnen gegeben haben,

4. die an das glauben, was zu dir herabgesandt wurde und was vor dir heruntergesandt wurde, und vom Jenseits überzeugt sind.

5. Sie folgen der rechten Führung ihres Herrn und sind erfolgreich.

6. Wahrlich, die Ungläubigen kümmern sich nicht darum, ob du sie warnst oder nicht. Sie glauben immer noch nicht.

7. Allah hat ihre Herzen und Ohren versiegelt und einen Schleier über ihren Augen. Ihnen steht eine große Qual bevor.

8. Unter den Menschen gibt es diejenigen, die sagen: "Wir glauben an Allah und den Jüngsten Tag." Sie sind jedoch Ungläubige.

9. Sie versuchen, Allah und die Gläubigen zu täuschen, aber sie täuschen sich nur selbst und erkennen es nicht.

10. Ihre Herzen sind betrübt. Möge Allah ihre Bedrängnis vergrößern! Sie sind für schmerzhaftes Leiden bestimmt, weil sie gelogen haben.

11. Wenn ihnen gesagt wird: "Verbreiten Sie keine Bosheit auf Erden!" - sie antworten: "Nur wir schaffen Ordnung."

12. In der Tat sind sie es, die Bosheit verbreiten, aber sie erkennen es nicht.

13. Wenn ihnen gesagt wird: „Glaube, wie die Menschen geglaubt haben“, antworten sie: „Sollen wir glauben, wie die Narren geglaubt haben?“ Wahrlich, sie sind die Narren, aber sie wissen es nicht.

14. Wenn sie Gläubige treffen, sagen sie: "Wir glauben." Wenn sie mit ihren Teufeln allein sind, sagen sie: „Wahrlich, wir sind bei euch. Wir machen nur Spaß."

15. Allah verspottet sie und vermehrt ihre Ungerechtigkeit, in der sie blind umherirren.

16. Sie sind diejenigen, die Täuschung für sichere Führung erkauft haben. Aber der Deal brachte ihnen keinen Gewinn, und sie gingen nicht den direkten Weg.

17. Sie sind wie derjenige, der das Feuer entzündet hat. Als das Feuer alles um ihn herum erleuchtete, entzog Allah ihnen ihr Licht und ließ sie in der Dunkelheit zurück, wo sie nichts sehen konnten.

18. Taub, stumm, blind! Sie werden nicht auf den geraden Weg zurückkehren.

19. Oder sie sind wie diejenigen, die vom Regenguss des Himmels erfasst werden. Er bringt Dunkelheit, Donner und Blitz. In Todesangst verstopfen sie ihre Ohren mit den Fingern vor dem Donnern der Blitze. Wahrlich, Allah umarmt die Ungläubigen.

20. Lightning ist bereit, ihnen das Augenlicht zu nehmen. Wenn es aufflammt, machen sie sich auf den Weg, wenn es dunkel wird, halten sie an. Wenn Allah gewollt hätte, hätte Er ihnen das Hören und Sehen genommen. Wahrlich, Allah ist zu allem fähig.

21. O Leute! Bete deinen Herrn an, der dich und die vor dir erschaffen hat – vielleicht wirst du Angst haben.

22. Er hat dir die Erde zu einem Bett gemacht und den Himmel zu einem Dach, Er hat Wasser vom Himmel herabgesandt und damit Früchte für deine Ernährung hervorgebracht. Deshalb stelle niemanden bewusst mit Allah gleich.

23. Wenn Sie an dem zweifeln, was Wir zu Unserem Diener herabgesandt haben, dann verfassen Sie eine ähnliche Sure und rufen Sie Ihre Zeugen neben Allah auf, wenn Sie die Wahrheit sagen.

24. Wenn Sie dies nicht tun – und Sie werden dies niemals tun – dann haben Sie Angst vor dem Feuer, dessen Entfachung Menschen und Steine ​​sind. Er ist auf die Ungläubigen vorbereitet.

25. Erfreue diejenigen, die glauben und rechtschaffene Taten tun, mit der Tatsache, dass die Gärten von Eden für sie vorbereitet sind, in denen Flüsse fließen. Jedes Mal, wenn ihnen Obst zu essen gegeben wird, werden sie sagen: "Das ist uns schon früher gegeben worden." Aber ihnen wird etwas Ähnliches gegeben. Sie werden dort gereinigte Ehepartner haben, und sie werden für immer dort sein.

26. Wahrlich, Allah zögert nicht, Gleichnisse über eine Mücke oder etwas Größeres zu erzählen. Diejenigen, die glauben, wissen, dass dies die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Diejenigen, die ungläubig sind, sagen: „Was wollte Allah, als Er dieses Gleichnis gab?“ Dadurch führt er viele in die Irre und führt viele auf den geraden Weg. Er verführt aber nur die Bösen dadurch,

27. die den Bund mit Allah brechen, nachdem sie ihn geschlossen haben, die brechen, was Allah zu halten befohlen hat, und die Bosheit auf der Erde verbreiten. Sie sind es, die ratlos sein werden.

28. Wie kannst du nicht an Allah glauben, wenn du tot warst und Er dich wiederbelebt hat? Dann wird er dich töten, dann wird er dich wiederbeleben, und dann wirst du zu ihm zurückgebracht.

29. Er ist derjenige, der für dich alles erschaffen hat, was auf der Erde ist, und sich dann dem Himmel zugewandt und ihn zu sieben Himmeln gemacht hat. Er ist sich aller Dinge bewusst.

30. Dein Herr sagte zu den Engeln: "Ich werde einen Herrscher auf der Erde einsetzen." Sie sagten: "Willst du dort einen setzen, der Bosheit verbreitet und Blut vergießt, während wir dich mit Lobpreisen verherrlichen und dich heiligen?" Er sagte: "Wahrlich, ich weiß, was du nicht weißt."

31. Er brachte Adam alle möglichen Namen bei und zeigte sie dann den Engeln und sagte: "Sag mir ihre Namen, wenn du die Wahrheit sagst."

32. Sie antworteten: „Erhaben bist du! Wir wissen nur, was Du uns gelehrt hast. Wahrlich, Du bist der Wissende, der Weise."

33. Er sagte: „O Adam! Sag ihnen ihre Namen." Als Adam ihnen ihre Namen nannte, sagte Er: „Habe ich dir nicht gesagt, dass ich die verborgenen Dinge im Himmel und auf Erden kenne und ich weiß, was du offen tust und was du versteckst?“

34. Siehe, Wir sagten zu den Engeln: "Wirf dich vor Adam nieder." Sie fielen auf ihre Gesichter, und nur Iblis weigerte sich, wurde stolz und wurde einer der Ungläubigen.

35. Wir sagten: „O Adam! Lassen Sie sich mit Ihrer Frau im Paradies nieder. Iss dort so viel du willst, aber nähere dich diesem Baum nicht, sonst wirst du einer der Gesetzlosen sein.“

36. Satan ließ sie über sich stolpern und brachte sie von dort weg, wo sie waren. Und dann sagten Wir: „Wirft euch nieder und seid einander Feinde! Die Erde wird bis zu einer gewissen Zeit euer Aufenthaltsort und Gebrauchsgegenstand sein.

37. Adam erhielt Worte von seinem Herrn und er nahm seine Reue an. Wahrlich, Er ist der Reueannehmende, der Barmherzige.

38. Wir sagten: „Kommt alle runter von hier!“ Wenn Führung von Mir zu dir kommt, dann werden diejenigen, die Meiner Führung folgen, keine Angst kennen und werden nicht traurig sein.

39. Und diejenigen, die nicht glauben und Unsere Zeichen für eine Lüge halten, werden die Bewohner des Feuers sein. Sie werden für immer da sein.

Der Koran ist das heilige Buch der Muslime. Aus dem Arabischen wird es mit „Vorlesen“, „Erbauung“ übersetzt. Das Lesen des Korans unterliegt bestimmten Regeln - tajwid.

Welt des Koran

Die Aufgabe des Tajwid ist das korrekte Lesen der Buchstaben des arabischen Alphabets - dies ist die Grundlage für die korrekte Interpretation der göttlichen Offenbarung. Das Wort „tajvid“ wird mit „zur Perfektion bringen“, „Verbesserung“ übersetzt.

Tajweed wurde ursprünglich für Menschen geschaffen, die lernen möchten, wie man den Koran richtig liest. Dazu müssen Sie die Artikulationsorte von Buchstaben, ihre Eigenschaften und andere Regeln genau kennen. Dank Tajvid (Regeln des orthoepischen Lesens) ist es möglich, die korrekte Aussprache zu erreichen und die Verzerrung der semantischen Bedeutung zu beseitigen.

Muslime behandeln das Lesen des Korans mit Beklommenheit, es ist wie eine Begegnung mit Allah für die Gläubigen. Es ist wichtig, sich richtig auf das Lesen vorzubereiten. Es ist besser, früh morgens oder vor dem Schlafengehen allein zu sein und zu lernen.

Geschichte des Koran

Der Koran wurde in Teilen herabgesandt. Die erste Offenbarung an Mohammed wurde im Alter von 40 Jahren gegeben. 23 Jahre lang wurden die Verse weiterhin an den Propheten ﷺ gesendet. Die gesammelten Offenbarungen erschienen 651, als der kanonische Text zusammengestellt wurde. Die Suren sind nicht chronologisch geordnet, sondern unverändert erhalten geblieben.

Die Sprache des Korans ist Arabisch: Sie hat viele Verbformen, sie basiert auf einem harmonischen Wortbildungssystem. Muslime glauben, dass Verse nur dann Wunderkraft haben, wenn sie auf Arabisch gelesen werden.

Wenn ein Muslim kein Arabisch kann, kann er die Übersetzung des Koran oder Tafseer lesen: So nennt man die Interpretation des heiligen Buches. Dadurch können Sie die Bedeutung des Buches besser verstehen. Die Interpretation des Heiligen Korans kann auch auf Russisch gelesen werden, aber es wird dennoch empfohlen, dies nur zu Einarbeitungszwecken zu tun. Für ein tieferes Wissen ist es wichtig, Arabisch zu können.

Suren aus dem Koran

Der Koran enthält 114 Suren. Jeder (außer dem neunten) beginnt mit den Worten: "Im Namen Allahs, des Gnädigen und Barmherzigen." Auf Arabisch klingt Basmala so: Die Verse, aus denen die Suren bestehen, auch Offenbarungen genannt: (von 3 bis 286). Das Lesen der Suren bringt den Gläubigen viele Vorteile.

Sure Al-Fatiha, bestehend aus sieben Versen, öffnet das Buch. Es lobt Allah und bittet auch um Seine Barmherzigkeit und Hilfe. Al-Baqarah ist mit 286 Versen die längste Sure. Es enthält das Gleichnis von Musa und Ibrohim. Hier finden wir Informationen über die Einheit Allahs und den Tag des Gerichts.

Der Koran endet mit einer kurzen Sure Al Nas, bestehend aus 6 Versen. Dieses Kapitel erzählt von verschiedenen Versuchern, deren Hauptkampf die Aussprache des Namens des Höchsten ist.

Sure 112 ist klein, aber laut dem Propheten ﷺ selbst nimmt sie aufgrund ihrer Bedeutung ein Drittel des Korans ein. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass es eine große Bedeutung hat: Es spricht von der Größe des Schöpfers.

Transkription des Koran

Diejenigen, die keine arabischen Muttersprachler sind, können mithilfe der Transkription Übersetzungen in ihrer Muttersprache finden. Es ist in verschiedenen Sprachen zu finden. Dies ist eine gute Gelegenheit, den Koran auf Arabisch zu studieren, aber einige Buchstaben und Wörter werden auf diese Weise verzerrt. Es wird empfohlen, den Vers zuerst auf Arabisch zu hören: Sie werden lernen, ihn genauer auszusprechen. Dies wird jedoch oft als inakzeptabel angesehen, da sich die Bedeutung der Verse bei der Transkription in eine beliebige Sprache stark ändern kann. Um das Buch im Original zu lesen, können Sie den kostenlosen Online-Service nutzen und die Übersetzung ins Arabische erhalten.

Tolles Buch

Die Wunder des Qur'an, über die schon viel gesagt wurde, verblüffen wirklich die Vorstellungskraft. Modernes Wissen hat es nicht nur ermöglicht, den Glauben zu stärken, sondern jetzt ist es offensichtlich geworden: Es wurde von Allah selbst herabgesandt. Die Wörter und Buchstaben des Korans basieren auf einer Art mathematischem Code, der über menschliche Fähigkeiten hinausgeht. Es kodiert zukünftige Ereignisse und Naturphänomene.

Vieles in diesem heiligen Buch ist so genau erklärt, dass man unwillkürlich auf die Vorstellung seiner göttlichen Erscheinung kommt. Damals hatten die Menschen noch nicht das Wissen, das sie jetzt haben. Der französische Wissenschaftler Jacques Yves Cousteau machte zum Beispiel folgende Entdeckung: Die Gewässer des Mittelmeers und des Roten Meeres vermischen sich nicht. Diese Tatsache wurde auch im Koran beschrieben, was die Überraschung von Jean-Yves Cousteau war, als er davon erfuhr.

Für Muslime wählen Sie Namen aus dem Koran. Hier wurden die Namen von 25 Propheten Allahs und der Name eines Gefährten von Muhammad ﷺ - Zeid erwähnt. Der einzige weibliche Name ist Maryam, sogar eine Sure ist nach ihr benannt.

Muslime verwenden Suren und Verse aus dem Koran als Gebete. Es ist das einzige Heiligtum des Islam und alle Riten des Islam sind auf der Grundlage dieses großartigen Buches aufgebaut. Der Prophet ﷺ sagte, dass das Lesen der Suren in verschiedenen Lebenssituationen helfen wird. Die Äußerung der Sure „ad-Duha“ kann die Angst vor dem Jüngsten Tag lindern, und die Sure „al-Fatiha“ wird bei Schwierigkeiten helfen.

Der Koran ist voller göttlicher Bedeutung, er enthält die höchste Offenbarung Allahs. Im Heiligen Buch finden Sie Antworten auf viele Fragen, Sie müssen nur über die Wörter und Buchstaben nachdenken. Jeder Muslim muss den Koran lesen, ohne dessen Kenntnis ist es unmöglich, Namaz zu verrichten - eine obligatorische Form der Anbetung für einen Gläubigen.

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Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten!

Eine Übersetzung des Korans ist eine Übersetzung des Textes des Korans selbst aus dem Arabischen in andere Sprachen der Welt. Die semantische Übersetzung des Korans ist eine Darstellung der Bedeutung des Korans in anderen Sprachen.

Die Geschichte der Übersetzung des Korans ins Russische beginnt mit der Zeit von Peter I., auf dessen Befehl 1716 in der Synodaldruckerei von St. Petersburg die erste Übersetzung des Korans ins Russische veröffentlicht wurde - "Alkoran über Mohammed oder das türkische Gesetz". Diese Übersetzung wurde aus einer Übersetzung ins Französische erstellt und enthielt alle Ungenauigkeiten und Auslassungen von Wörtern und Phrasen in den Suren.

Dramatiker MI Werewkin 1790 veröffentlichte er seine Koranübersetzung mit dem Titel „Das Buch Al-Koran des Arabers Mohammed, der es im sechsten Jahrhundert als vom Himmel herabgesandt vorstellte, selbst der letzte und größte der Propheten Gottes ." Obwohl die Übersetzung wieder aus dem Französischen stammte und alle semantischen Ungenauigkeiten wiederholte, war sie in einer verständlicheren einfachen Sprache verfasst und enthielt kirchenslawische Wörter. Diese Übersetzung inspirierte A. S. Puschkin zu dem Gedicht „Imitation of the Koran“.

Als nächstes kamen die Übersetzungen von A.V. Kolmakov (aus dem Englischen), Mirza Muhammad Ali Gadzhi Kasim oglu (Alexander Kasimovich) Kazem-Bek - "Miftah Kunuz al-Kuran", K. Nikolaev - "Magomeds Koran". Alle wurden aus Übersetzungen des Korans in andere Sprachen hergestellt und wiederholten exakt alle semantischen Fehler dieser Übersetzungen.

Die erste Übersetzung des Korans aus dem Arabischen wurde von D.N. Boguslawski. Eine der besten wissenschaftlichen Übersetzungen stammt von G.S. Sablukov - "Der Koran, das Gesetzesbuch des mohammedanischen Dogmas". I. Yu. Krachkovsky - "Der Koran", gilt als wissenschaftliche Übersetzung aus dem Arabischen.

Die erste wissenschaftliche und poetische Übersetzung wurde von T. A. Shumovsky angefertigt.In der muslimischen Umgebung wurde eine solche Übersetzung vom muslimischen Klerus begrüßt und genehmigt. Die zweite Versübersetzung des Korans ins Russische wurde von Valeria Porokhova angefertigt, die die erste Übersetzerin ist, die sich zum Islam bekannte. Die Übersetzung wurde in Zusammenarbeit mit prominenten muslimischen Theologen erstellt und erhielt viele positive Kritiken von muslimischen Geistlichen und Theologen, darunter von der ägyptischen Al-Azha-Akademie.

Der Orientalist N. O. Osmanov macht eine Übersetzung des Korans mit dem Versuch, die Bedeutung genau zu vermitteln. In seiner Übersetzung verwendet Osmanov zum ersten Mal Tafsirs in den Kommentaren. Sie können diese semantische Übersetzung des Korans auf dieser Seite herunterladen.

Eine genauere Übersetzung der Bedeutung des Korans heute ist der "Quran" von E. Kuliyev. Diese Übersetzung wird von muslimischen Gelehrten und Geistlichen genehmigt.

"Der Koran, die Übersetzung der Bedeutung der Verse und ihre kurze Interpretation" von Abu Adel ist eine Kombination aus Übersetzung und Interpretation.
Die Grundlage war „at-Tafsir al-muyassar“ (leichte Interpretation), zusammengestellt von einer Gruppe von Lehrern der Interpretation des Korans, dem Führer Abdullah ibn abd al-Muhsin, und den Interpretationen von Ash-Shaukani, Abu Bakr Jazairi, ibn al-Usaymin, al-Bagavi, Ibn al-Jawziy und andere.

In diesem Abschnitt können Sie den Koran auf Russisch und Arabisch herunterladen, den Koran-Tajwid und seine Tafsire verschiedener Autoren herunterladen, das Koran-mp3-Format und Videos verschiedener Leser herunterladen, sowie alles andere, was mit dem Heiligen Koran zu tun hat.

Auf dieser Seite werden die Tafsire des Korans in russischer Sprache vorgestellt. Sie können beide Bücher einzeln herunterladen und das gesamte Bücherarchiv herunterladen. Laden Sie Online-Bücher herunter oder lesen Sie sie, denn ein Muslim muss sich ständig Wissen aneignen, es festigen. Insbesondere Kenntnisse im Zusammenhang mit dem Koran.