Dreifaltigkeit Sloboda. Gebiet Jaroslawl - Pereslawl-Salesski - Geschichte - Artikelkatalog - Liebe ohne Bedingungen. Pereslawl-Salesski. Kirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit

Foto und Beschreibung

Die Dreifaltigkeitskirche in Troizkaja Slobodka wurde erstmals 1654 urkundlich erwähnt, der Altar in der Kirche wurde zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht. Troitskaya Sloboda befindet sich in der Nähe des Nikitsky-Klosters. Es wurde auch Otkhozhaya Slobidka genannt, was darauf zurückzuführen ist, dass früher Priester aus Pereslawl hierher kamen, um weltliche Dienste zu leisten. Bis zur Aufhebung der Klostergüter gehörte die Siedlung dem Kloster und wurde von dessen Dienern bewohnt.

Laut den Volkszählungsbüchern von 1677 gab es in der Siedlung 16 Werften von Kvasovars und anderen Handwerkern sowie 3 Bobyl-Werften. Die Kirche in Trinity Sloboda war einkuppelig, aus Holz, bedeckt mit deutschem Eisen mit einem eisernen Kreuz mit Federn; der Altar, die Kirche, das Refektorium, die Vorhalle waren mit Brettern bedeckt. An den Königstüren - das Bild der Verkündigung und der Evangelisten; Rechts von den königlichen Türen befindet sich das Bild der Dreifaltigkeit. An den nördlichen Türen befinden sich Bilder der Heiligen Gregor der Theologe, Stephanus und Nikolaus der Wundertäter. Über den königlichen Toren sind Deesis. Über dem rechten Kliros befindet sich ein Bild der Herabkunft des Heiligen Geistes, über dem linken die Kreuzigung. Der Thron war vorne mit rotem Kattun überzogen, an den anderen Seiten mit Krasin; hinter dem Thron war das tragbare Bild von Hodegetria. Es gab 3 Glimmerfenster im Altar und in der Kirche selbst; Auf dem Glockenturm befanden sich 3 kleine Glocken.

In 22 Höfen der damaligen Siedlung lebten Bohnen. Die Holzkirche brannte vor 1753 nieder, und 1763 wurde durch die Bemühungen der Gemeindemitglieder eine neue Kirche gebaut, ebenfalls aus Holz, die zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit mit dem Segen von Silvester, Bischof von Pereslawl, geweiht wurde.

1855 auf dem Gelände einer Holzkirche. Auf Spenden der Gemeindemitglieder wurde eine Steinkirche gebaut, die zwei Throne hat: im kalten Gang - zu Ehren der lebensspendenden Dreifaltigkeit, im warmen - im Namen des heiligen Styliten Nikita.

1858 wurde Vasily Dmitrievich Skvortsov zum Priester dieser Kirche in Troitskaya Sloboda ernannt. 1848 absolvierte er das Priesterseminar in Wladimir, 1852 wurde er Diakon im Dorf Oparino und 1885 wurde er aus dem Stab entfernt. 1876 ​​wurde die Kirche in Troizkaja Sloboda der St.-Johannes-Chrysostomus-Kirche zugeordnet. Diakon Iosif Tretyakovsky wurde dem Tempel über den Stab zugeteilt, während der Priester der Zlatoust-Kirche, Pater Peter (Lebedev), die Gottesdienste leitete. Seit 1895 wurde Vladimir Ivanovich Chizhov zum Priester in Troitskaya Sloboda ernannt.

Die Dreifaltigkeitskirche war ausreichend mit Sakristei, Gerätschaften, heiligen Ikonen und den notwendigen liturgischen Büchern ausgestattet. Der vom Staat ernannte Priester und Psalmist lebte in Kirchenhäusern, die 1891 von Gemeindemitgliedern erbaut wurden. Die Gemeinde der Kirche bestand aus den Siedlungen Troitskaya und Nikitskaya, in denen Ende des 19. Jahrhunderts 247 Männer und 243 Frauen des orthodoxen Glaubens lebten. Nikitskaya Sloboda, das sich neben dem Nikitsky-Kloster befand, wurde von klösterlichen Dienern bewohnt; 1702 gab es 10 Schreiber, Schreiber, Knechte, 14 Ställe, 6 Knechte, „für Steinarbeiten“, 6 Soldatenhöfe, 3 Witwenhöfe, 3 Bettlerhöfe und einen Schmiedehof.

1907 starb in Troitskaya Sloboda ein heiliger Narr, ein Asket namens Mischa-Samuel. Er ist in der Dreifaltigkeitskirche begraben. Sein vollständiger Name ist Mikhail Vasilyevich Lazarev. Die Leute nannten ihn Samuel nach dem Tod von Hieromonk Samuel aus dem Nikolsky-Kloster, der von den Leuten sehr respektiert wurde. Der dumme Mischa-Samuel hatte unter Pereslawl einen besonderen Respekt. Das Kunststück der Dummheit, das er seit seiner Kindheit annahm, ließ die Menschen auf ihn aufmerksam werden, besonders als er anfing, die Zukunft für sie vorherzusagen. Als 8-jähriges Kind sagte er eine Pest in seinem Dorf voraus, wenn auch in allegorischer Symbolform.

Danach zog Mischa öfter von seinen Eltern in die Stadt. Mischa, der seine Eltern verlassen hatte, verbrachte sein ganzes Leben damit, durch die Stadt und ihre Umgebung zu wandern. Er besuchte oft Troitskaya Sloboda, wo er gerne das Haus des beinlosen Bauern Simeon Vukolov besuchte. Freundliche Menschen versorgten ihn mit Essen, Kleidung und Obdach. In schwierigen Lebenssituationen wandten sich Menschen oft hilfesuchend an ihn.

Heute ist die Heilige Dreifaltigkeit der Innenhof des Nikitsky-Klosters. Über dem Grab des heiligen Narren Mischa wurde eine Kapelle errichtet.

In der Dreifaltigkeit Sloboda stand früher eine alte Kapelle, die zu Ehren des Friedensschlusses zwischen Susdal und Pereslawl errichtet wurde. Zuerst war es aus Holz, und an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert wurde an seiner Stelle eine steinerne Kapelle errichtet. In der Sowjetzeit wurde es zerstört.

Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit

Troitskaya Slobidka liegt nicht weit entfernt. Es wird auch Otkhozhaya Sloboda genannt, weil, wie einige erklären, die Priester von Pereslawl hierher gehen mussten, um weltliche Dienste zu leisten. Vor der Aufhebung der Klostergüter gehörte es dem Nikitsky-Kloster und wurde von seinen Dienern bewohnt, die hier laut den Schreibbüchern von 1629-1630 54 Viertel auf dem Feld pflügten und 20 Heu mähten; Ackerland wurde ihnen für einen jährlichen Getreide- und Barlohn gegeben.

Laut den Volkszählungsbüchern von 1677 sind in Troitskaya Slobidka 16 Werften von Kwas-Brauern und anderen Handwerkern und 3 Bobyl-Werften verzeichnet.

Die Kirche in Trinity Slobodka wurde erstmals 1654 urkundlich erwähnt, sie wurde der patriarchalischen Schatzkammer 23 altyn 3 Geld, Griwna, gezollt; der Thron darin war im Namen der Heiligen, lebensspendenden Dreifaltigkeit. 1702 wurde ein detailliertes Inventar erstellt: „Die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit - hölzerne Knödel mit einem Kopf, der Kopf ist mit deutschem Eisen gelötet, ein eisernes Kreuz mit Federn, die Kirche, der Altar, das Essen und die Vorhalle sind bedeckt mit Brettern. Die königlichen Türen, darauf die Verkündigung und die Evangelisten, und auf den Säulen der Heiligen, im Baldachin des Abendmahls - sind mit Farben bemalt; Auf der rechten Seite der königlichen Tore ist das Bild der örtlichen Dreifaltigkeit mit Farbe gemalt, 3 Kronen und Tsata-Silberbasen sind vergoldet, ich werde 3 silberne und 1 vergoldete Kreuze hinzufügen, Geld 5 Altyn, 4 Geld 3 Kopeken. vergoldet; Auf dem Bild befindet sich ein Ubrus aus Leinen, unter dem Bild ein Leichentuch - weißer Damast, ausgekleidet mit espenfarbenem Damast, ausgekleidet mit gefärbtem, stark verfallenem; Zinnlampe, darunter eine Fadenbürste mit roter Seide; das Bild der Auferstehung Christi ist osmilistisch mit Farbe gemalt; Bild von St. App. Peter und Paul, Leinen-Ubrus; Bild des Rev. Gottesmutter Hodegetria, Leinengewand, rotroter Schleier, Lametta-Spitzenkreuz, mit Farbstoff überzogen; der hölzerne Leuchter ist mit Farben bemalt, ein Blechteller mit Kronleuchtern ist aufgeklebt. An den nördlichen Türen ist das Bild von St. Stephen, Gregory the Theologe, Nicholas the Wonderworker, vor ihnen stehen hölzerne Leuchter. Über den königlichen Türen befinden sich Deesis - das Bild des Erlösers, insgesamt 11 Bilder auf Holztischen, vor dem Erlöser befindet sich eine Kupferlampe. Über dem rechten kliros der Abstieg von St. Geist gemalt auf Leinwand in einem Rahmen, oben links - die Kreuzigung; auf Steuern das Bild der Dreifaltigkeit, klein aus Holz.

Der Thron ist vorne mit rotem Kaliko überzogen und die anderen Seiten mit Krasin; hinter dem Thron ist das Bild der Allerheiligsten Theotokos Hodegetria tragbar, die Kronen und Tsats sind auf Silberbasis vergoldet, ich werde 13 Altyns, 4 Geld, einen scharlachroten Taft-Ubrus, einen weiteren roten Kumach hinzufügen; auf dem Thron das Evangelium in rotem Samt gehüllt, in der Mitte die Kreuzigung, in den Ecken die Evangelisten mit silbernen Basmen vergoldet, Kupferspangen, 3 Segenskreuze; Auf dem Thron ist eine Decke - weißer Damast, ein Taftkreuz. Der Altar ist mit Krasin-Zinngefäßen, einem Kupferstern, einem Eisenspeer, 2 Deckeln ausgekleidet. Das Epitrachelion ist mit einer gestreiften Prägung überzogen, die Handläufe sind aus gelbem Taft ... ein gefärbtes Unterhemd, ein gewebter Fadengürtel, darunter 4 Fadenquasten mit Kafim-Knoten; riza kindyak - Espenfarbe usw. 3 kupferne Weihrauchfässer, 3 hölzerne hängende Anhänger, 2 Leinenfliege. Im Altar und in der Kirche befinden sich 3 Glimmerfenster; In der Kirche gibt es Türen an Eisenhaken, ein Schloss mit einer Maske; Der Glockenturm ist mit einem Brett bedeckt, darauf befinden sich 3 kleine Glocken.

Es gab damals zwei Priester in der Kirche; Land 12 Viertel, Heu 25 Kopeken. In Troitskaya Slobidka lebten damals Bobyls in 22 Höfen. Diese Holzkirche brannte vor 1753 nieder, und der Eifer der Gemeindemitglieder ließ 1763 eine neue Holzkirche errichten, die mit dem Segen des Bischofs Sylvester von Pereslawl, auch zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit, geweiht wurde.

Anstelle einer Holzkirche wurde 1855 auf Kosten der Gemeindemitglieder eine Steinkirche mit zwei Altären gebaut: im kalten Gang im Namen der lebensspendenden Dreifaltigkeit, im warmen Gang zu Ehren von St. Nikita dem Styliten .

1858 wurde Vasily Dmitrievich Skvortsov zum Priester der Kirche der Dreifaltigkeit Otkhozhaya Sloboda ernannt. Er absolvierte 1848 das Wladimir-Seminar, 1852 - ein Diakon im Dorf. Oparino (jetzt in der Region Moskau). 1885 verließ er den Staat.

1876 ​​wurde die Dreifaltigkeitskirche an die St.-Johannes-Chrysostomus-Kirche der Stadt angebaut. Der Diakon Josif Tretjakowski wurde der Dreifaltigkeitskirche über den Staat zugeteilt, der Priester der Zlatoust-Kirche Pjotr ​​Lebedew hielt Gottesdienste ab.

Vladimir Ivanovich Chizhov absolvierte 1887 das Vladimir Theological Seminary und ist seit 1895 Priester der Trinity Sloboda des Bezirks Pereslawl.

Utensilien, Sakristei, heilige Ikonen und liturgische Bücher war der Tempel ausreichend versorgt. Der Staatsgeistliche sollte Priester und Psalmist sein; seit 1891 existierte ein besonderer Klerus. Die Ländereien bei der Kirche waren: Gut 1 Zehnt, Heu 7 und Ackerland 25. Der Priester bebaute das Ackerland selbst, und der Psalmist verpachtete es für 50 Rubel. Im Jahr. Sie lebten in Kirchenhäusern, die 1891 von Gemeindemitgliedern gebaut wurden.

Die Gemeinde bestand aus der Siedlung Trinity und der Siedlung Nikitskaya, in der nach Angaben des Klerus Ende des 19. Jahrhunderts. es gab 247 männliche und 243 weibliche Seelen, alle orthodox. Nikitskaya Slobidka, in der Nähe des Nikitsky-Klosters gelegen, wurde von klösterlichen Dienern bewohnt; 1702 gab es 10 Höfe Köche, Knechte, Schreiber, 14 Höfe Knechte und 6 Höfe Knechte, die zur Steinarbeit gebracht wurden, 6 Höfe Soldaten, 3 Witwen, 3 Armenhöfe und einen Schmiedehof.

Vladimir Elkhovskoy erinnerte sich: „In unserer Stadt gab es einen heiligen Narren - Misha Samuil (für den er einen zweiten Vornamen erhielt, ich weiß es nicht), eine Person, die in der Stadt so beliebt war, dass der Buchhändler Ivan Vasilyevich Bykov eine Serie veröffentlichte der Pereslawl-Spezies, hielt sich zur Freilassung verpflichtet und eine Postkarte mit dem Bild von Mischa Samuil. Mischa ging sowohl im Winter als auch im Sommer barfuß, mit offenem Kopf, nur bedeckt von einer Kappe aus lockigem Haar. Die Türen aller Stadthäuser standen ihm offen, und er war berühmt als Seher und Wahrsager. Er sprach abrupt, abrupt. Einmal ging Papa zu Eliseevs Bäckerei und Konditorei. Es waren viele Leute da, und Misha Samuil stand zwischen ihnen am Tresen. Als Mischa Vater sah, wurde er besorgt und murmelte abrupt: „Wessen Priester? Wessen Pop? Es wurde ihm gesagt. Mischa sah Papa wieder an und weinte bitterlich, bedeckte sein Gesicht mit den Händen und verließ die Bäckerei. Vater sagte später, dass diese Episode eine sehr unangenehme Wirkung auf ihn hatte, da er bereits von Mischa gehört hatte. Ein paar Tage nach diesem Treffen erkrankte Lidochka (die Schwester von Vladimir Elkhovsky) an Krupp und starb. Misha Samuil starb 1908 in der Nähe der Stadt, in Troitskaya Otkhozhaya Slobidka, er wurde mit großer Ehre begraben, mit einer großen Versammlung von Menschen und Geistlichen der Stadt.

Am 23. Februar 1907 starb in Troizkaja Slobodka der asketische heilige Narr Mischa-Samuil, der Sohn eines Bauern. Süßkartoffel. Er ist hier in der Kirche begraben. Sein vollständiger Name, Patronym und Nachname ist Mikhail Vasilyevich Lazarev. Der Name Samuel wurde ihm vom Volk seit dem Tod des angesehenen Hieromonks des Nikolsky-Klosters Samuel gegeben. Mischa war groß, mit lockigem Haar und weißem Bart, sein Gesicht zeichnete sich durch Beweglichkeit aus, dunkelgraue Augen leuchteten manchmal mit einem freudigen Glanz auf. Im Winter wie im Sommer kleidete er sich ausnahmslos: eine Schürze unter einer kurzen Jacke, rote Manschetten an den Händen, eine Käppchen in der linken Hand, in die seine Verehrer eine Geldspende steckten; Stützen an den Beinen. Unter den Bürgern von Pereslawl und Umgebung erlangte er besonderes Ansehen. Das Kunststück der Dummheit, das schon in der Kindheit angenommen wurde, zwang alle unwillkürlich, ihm Aufmerksamkeit zu schenken, besonders als er, wie es vielen schien, symbolisch und verdeckt die Zukunft vorherzusagen begann. Es wurde gesagt, dass er, noch ein 8-jähriger Junge, öffentlich eine Pest in seinem Dorf und seiner Umgebung vorhersagte. Mitten im Dorf grub er zwei Gräber aus, hob Äpfel auf, die noch nicht reif waren, füllte die Gräber damit und schlief ein und legte Kreuze darauf. Als die Genossen und Bauern anfingen, ihn deswegen zu schelten, antwortete er ihnen: "Wenn es dir nicht gefällt, wirst du weinen." Eine Woche später begann er, Erde mit Schaufeln zum Dorffriedhof zu tragen. Als seine Umgebung anfing zu schimpfen und ihn sogar wieder zu schlagen, sagte er nur: „Wenn es dir nicht gefällt, wirst du weinen“ ...

Und was? In diesem Dorf kam es bald zu einer Pest, die viele Menschenopfer, die nicht zum Alter gereift waren, zu Grabe trug. Seit dieser Zeit zog Mischa immer öfter von seinen Eltern in die Stadt. Zuerst für ein oder zwei Tage und dann verließ er sie vollständig, gab sich vollständig dem Willen Gottes hin, hatte keine Unterkunft, kein Essen, keine warme Kleidung. Nachdem Mischa alle Verbindungen zum Elternhaus beendet hatte, verbrachte er sein ganzes Leben damit, durch die Stadt und ihre Umgebung zu wandern. Er besuchte oft Troitskaya Sloboda, wo er gerne im Haus eines elenden, beinlosen, ebenso zölibatären Bauern Simeon Vukolov übernachtete. Misha kümmerte sich nicht darum, was er essen oder anziehen sollte, freundliche Menschen belohnten ihn mit Essen, Kleidung und Unterkunft. Wenn er durch die Stadt ging, baten ihn Menschen, die ihn respektierten, normalerweise um Rat, meistens in unglücklichen Lebensumständen.
Heutzutage ist die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit der Innenhof des Nikitsky-Klosters. Über dem Grab des seligen Mischa wurde eine Kapelle errichtet.

Kapelle des Seligen Mischa

In der Dreifaltigkeit Sloboda stand vor der Zerstörung in der Sowjetzeit eine Kapelle, die in der Antike anlässlich des Friedensschlusses zwischen Pereslawl und Susdal errichtet wurde. Sie war zuerst hölzern, aber in con. XVII - Anfang. 18. Jahrhundert Anstelle der hölzernen wurde eine steinerne Kapelle errichtet.