Sektierertumsprävention bei Jugendlichen. Sektiererprävention in Russland. Psychologische Faktoren, die das Engagement fördern

VERHINDERUNG DES ENGAGEMENTS VON JUGENDLICHEN IN DESTRUKTIVEN SEKTEN

Hüte dich vor falschen Propheten, die im Schafspelz zu dir kommen, aber innerlich gefräßige Wölfe sind.

Gegenwärtig hat das Interesse an Religion in unserer Gesellschaft stark zugenommen. Die geistige, moralische und wirtschaftliche Krise führt bei vielen Menschen zu Unsicherheit und Verunsicherung. Unter diesen Bedingungen eskaliert das Interesse am Problem von Leben und Tod, Unsterblichkeit. Die Religion hat seit jeher Antworten auf diese Fragen gegeben. C. Jung glaubte, dass die Religion dem Leben eine allgemeine semantische Struktur gibt, ohne die das Leben den Menschen bedeutungslos erscheinen würde und die es erlaubt, eine Verbindung zu den tiefsten Bildern (Archetypen) des kollektiven Unbewussten herzustellen.

Wir leben in einer Gesellschaft, in der es einem Menschen freisteht, religiösen Überzeugungen nach eigener Wahl und aufgrund seiner Individualität, Überzeugungen und Überzeugungen zu folgen, dann stellt sich die Frage, wie nicht-traditionelle pseudoreligiöse Vereinigungen mit ihren Lehren Menschen in ihre Reihen locken .

Nicht-traditionelle Religiosität ist ein neues spirituelles Phänomen des 20. Jahrhunderts. - hat sich im letzten Jahrzehnt in unserem Land gefunden, ist zu seinem charakteristischen Merkmal geworden. In den Vereinigten Staaten ist die Entstehung „neuer Religionen“ seit den 50-60er Jahren zu verzeichnen. Von Ende der 1950er bis Mitte der 1980er Jahre begannen dort so viele religiöse Innovationen, dass Wissenschaftler anfingen, von einer echten Epidemie zu sprechen. Der amerikanische religiöse Boom wurde nach Westeuropa importiert. Unsere Länder öffneten ihre Grenzen, als dieser Prozess in Amerika und Europa abebbte. Daher gibt es auf dem Territorium von Belarus nur eine sehr begrenzte Anzahl neuer religiöser Vereinigungen - etwa 42 - und sie brachten viele neue Probleme mit sich.

Eine destruktive religiöse Vereinigung ist eine autoritäre hierarchische Organisation jeglicher Ausrichtung, destruktiv in Bezug auf den natürlichen harmonischen geistigen, geistigen und körperlichen Zustand des Individuums sowie auf kreative Traditionen und Normen, etablierte soziale Strukturen, Kultur, Ordnung und Gesellschaft als ein Ganzes, das Ausüben versteckter psychischer Gewalt, ausgedrückt in der absichtlichen Einrichtung durch eine Einzelperson oder eine Gruppe von Personen für ihre engstirnigen egoistischen Zwecke der illegalen Kontrolle über das Bewusstsein, das Verhalten und das Leben anderer Personen ohne deren freiwillige und informierte Zustimmung, um sie zu bilden und aufrechtzuerhalten in ihnen ein Zustand unnatürlicher und illegaler Abhängigkeit und Gehorsam gegenüber der Lehre und den Führern.

Pseudo-religiöse Neo-Kulte werden von vielen Forschern als destruktiv eingestuft, da sie den Beteiligten kein Recht lassen, einen Strom von Spezialtechniken auf sie herabstürzen, die der psychischen Gesundheit ihrer Mitglieder irreparablen Schaden zufügen, sie bedrohen den Staat und die Gesellschaft mit Zerstörung und Instabilität.

Der Einfluss destruktiver Kulte auf die Entwicklung des Individuums wird von einer Reihe von Wissenschaftlern und Praktikern der Pädagogik, Psychologie und Theologie untersucht, die sich mit Problemen im Zusammenhang mit einer kritischen Veränderung des Verhältnisses zwischen Menschlichkeit und Religiosität in der belarussischen und russischen Gesellschaft befassen. und unter ihnen kann A.I. Osilova, O. V. Dyachenko, A.L. Dvorkina, A.S. Maykhrovich, T.P. Kurz, V.S. Prokoshin und andere.

Gegenwärtig gibt es in Belarus laut dem Staatlichen Komitee für religiöse Angelegenheiten und Nationalitäten der Republik Belarus 11 Organisationen, deren Aktivitäten als destruktiv und gegen die Gesetze der Republik Belarus verstoßend anerkannt sind. Darunter: die Große Weiße Bruderschaft („Yus-malos“); „Kinder Gottes“ oder „Familie“; „Vereinigungskirche“ oder „Church of Moon“, Scientology-Kirche; "Aum Shinrikyo"; Kirche der Jünger Jesu Christi“; "Muttergotteszentrum"; "Kirche von Vissarion"; „Liga der spirituellen Wiederbelebung S.Dharma“; "Ahmadie"; „Satanisten“.

Eine Analyse der verfügbaren Informationen zeigt, dass Sekten eine äußerst zerstörerische Wirkung auf den Einzelnen haben und sich dementsprechend auf die Gesundheit auf allen Ebenen des Funktionierens der Gesellschaft auswirken: Individuum (Persönlichkeitsebene); mikrosozial (Familienebene, soziale Gruppe, Arbeitskollektiv); makrosozial (Ebene der gesamten Gesellschaft).

Die Mitgliedschaft in einer destruktiven Sekte ist, wie die Teilnehmer der wissenschaftlich-praktischen Konferenz „Belarus: Religiöser Sektierertum und Jugend“ feststellten, das Ergebnis zweier interagierender Faktoren:

1. Taktiken, die von Kulten verwendet werden, um Kultisten zu rekrutieren und zu halten;
2. persönliche Verwundbarkeit eines potenziellen Neuankömmlings.

Eine theoretische Studie über die Gründe für den Beitritt zu destruktiven Sekten sowie eine Studie, die wir mit ehemaligen Mitgliedern neuer religiöser Vereinigungen und ihren potenziellen Mitgliedern durchgeführt haben, halfen dabei, die Hauptvoraussetzungen für die Beteiligung an solchen Organisationen zu identifizieren: intellektuell, emotional, sozial-spirituell. Die Befragten nennen emotionale Gründe an erster Stelle, unter den wichtigsten unterscheiden sie: Einsamkeit, Mangel an Kommunikation - 46,7 %, Wunsch, ihre Wichtigkeit zu spüren - 26,7 %; schwacher Lebenswille - 13,3%; persönliche Krisen - 13,3 %; Missverständnisse seitens anderer - 13,3 %; instabiles Wertesystem - 13,3% der Befragten.

Eine Studie wurde auf der Grundlage der belarussischen staatlichen pädagogischen Universität durchgeführt. Maxim Tank nahmen 83 Studenten an der Umfrage teil (Studenten des 5. Studienjahres der Fakultät für belarussische Philologie und Kultur, Studenten des 2.-3 Panzer) im Alter von 18-25 Jahren. Davon 6 Männer (7,2%), Frauen - 77 (92,8%).

Eine vergleichende Analyse der Wertorientierungen von Jugendlichen, die sich in Sekten engagieren, und Jugendlichen, die sich in ihnen engagieren, zeigte, dass spirituelle Werte im Prioritätensystem der heutigen Jugend nicht die ersten Plätze einnehmen. Die Forscher kamen zu dem Ergebnis, dass spirituelle Werte (80 % der Probanden) im Mittelpunkt der Lebenswelt junger Menschen stehen, die unterschiedlichen religiösen Formationen angehören.

Gesellschaftlich bedeutsame Fragen der Religionspsychologie ziehen derzeit viel Aufmerksamkeit von Soziologen, Psychologen, Pädagogen und Kulturwissenschaftlern auf sich. Dies ist auf die schnelle und weit verbreitete Verbreitung nicht traditioneller religiöser Lehren auf dem Territorium von Belarus und Russland zurückzuführen, einschließlich totalitärer zerstörerischer religiöser Sekten, die häufig die geistige, geistige und körperliche Gesundheit einer Person schädigen, eine Bedrohung für die historische und historische darstellen kulturelle Traditionen der Gesellschaft als Ganzes. Meistens sind junge Menschen daran beteiligt, manchmal in betrügerischer Absicht.

Das Bewusstsein der studentischen Jugend in Minsk für die Problematik destruktiver Sekten wird wie folgt charakterisiert: 61,7% der Befragten sind mit den Aktivitäten destruktiver Sekten nicht vertraut, der Rest hat unzureichend klare Vorstellungen über destruktive Sekten und Sekten als gesellschaftliches Phänomen. I.E. Metlitsky merkt an, dass die Leichtigkeit, mit der sich junge Männer und Frauen von Sektierern mitreißen lassen, darauf zurückzuführen ist, dass sie sich der wahren Ziele von Neo-Kultisten nicht bewusst sind.

Laut den Befragten ist eine destruktive Sekte eine Gruppe, in der es eine starre Führungsstruktur gibt (38,5 %, die die Individualität eines Gruppenmitglieds unterdrückt (40 %), die Menschen durch eine bestimmte Idee, ein Programm (28 %), eine Gruppe Mitglieder werden auf betrügerische Weise angeworben (41 %), wahre Ziele und Absichten werden gewöhnlichen Mitgliedern verborgen (61,5 %).

30 % der Befragten antworteten auf unsere Bitte, die Namen religiöser Organisationen zu nennen, die ihrer Meinung nach als Sekte bezeichnet werden könnten. Die restlichen 70 % gaben an, schlecht informiert zu sein, und in den Antworten tauchte häufig die Formulierung „Ich weiß nicht, ich bin ratlos“ auf. Diese Gruppe von Befragten kann als unzureichend vor sektiererischer Rekrutierung geschützt angesehen werden. Die Namen der in der Umfrage erwähnten religiösen Organisationen sind in der Grafik in absteigender Reihenfolge der Besonderheit aufgeführt.

Zerstörerische religiöse Organisationen

1 - Satanisten

2 - Zeugen Jehovas

3 - Baptisten

4 - Aum Senrikyo

5 - Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein

6 - Pfingstler

7 - Weiße Bruderschaft

8 - Christuskirche

9 - Lehren von A. Ivanov

10 - Scientology

11 – Renaissance-Liga

12 - Ahmadna

13 - Bahai

In dieser Liste ist ein spürbarer Einfluss der Massenmedien zu erkennen, da in den letzten Jahren die meisten Fernsehberichte über die Aktivitäten der Satanisten, Zeugen Jehovas, Aum Senrikyo, der Weißen Bruderschaft, berichteten.

Wir haben einen Audiovisualisierungsvortrag (als eine der Formen der Verhinderung der Beteiligung an destruktiven Sekten) mit anschließender geplanter Kontrolle der gelernten Informationen entwickelt und getestet. Die durchgeführten Studien zeigten: 60 % der Studenten der BSPU benannt nach. Maksim Tank lernte 100 % der Informationen, die er hörte, die restlichen 40 % – mehr als die Hälfte des vorgeschlagenen audiovisuellen Vortrags. Eine vergleichende Analyse mit einer Studie aus dem Jahr 2003 (an der Studie nahmen Jugendliche des Gymnasiums Nr. 146 in Minsk und Jugendliche der Sekundarschule Nr. 176 in Minsk teil) zeigt, dass 69,4 % der Jugendlichen des Gymnasiums Nr. 146 100 % der Informationen gelernt haben. Teenager aus der Sekundarschule Nr. 176 - 38,4% der Informationen Solche Vorträge werden also ein wirksames Mittel der Präventionsarbeit in Bildungseinrichtungen sein.

Einen Ausweg aus dieser Situation sehen wir in der Umsetzung der Prävention in allen Phasen:

• Familienstärkung;
• Training und Bildung der jüngeren Generation mit der Einführung von relevantem Wissen über destruktive Sekten in die Programme;
• angemessene Ausbildung des Lehrpersonals;
• Intensivierung der zielgerichteten Medienarbeit im Sinne der Aufklärung der Bevölkerung; Vereinigung der Bemühungen staatlicher, nichtstaatlicher, jugendlicher und religiöser Organisationen, die für die Republik Belarus traditionell sind.

Die wirksamsten Formen und Methoden zur Verhinderung der Beteiligung junger Menschen an destruktiven Sekten sind: interaktive Arbeitsformen; Individuell; ein klares Beispiel aus dem Leben ehemaliger Anhänger; Vorträge; Seminare; Aktionslernen usw.

Der Trend der Verbreitung neuer nicht-traditioneller religiöser Bewegungen in Belarus und im Ausland weist auf ihre Zunahme hin. Das Wissen zu erweitern und junge Menschen mit den notwendigen Informationen über das Problem des Sektierertums zu versorgen, ist unter modernen Bedingungen zu einem dringenden Problem geworden.

16 Zeichen totalitärer Sekten

"Am Anfang ist es leichter zu widerstehen als am Ende."

Leonardo da Vinci

Warme Frühlingstage sind vorbei. Das erfreute nicht nur Faulenzer, sondern auch urbane „Jäger“, die diese Flaneure in das Netz ihrer Organisationen locken wollen. Ich rede von Sekten. Wie kann man von den ersten Worten an verstehen, wohin man eingeladen wird? Wie vermeidet man die Gefahr, dorthin gezogen zu werden, wo man nicht gestrebt hat?

Also, Sie sollten Ihre Füße in Ihre Hände nehmen und weglaufen, wenn: Sie von Leuten getroffen wurden, die behaupten, dass:

1. In ihrer Gruppe finden Sie, was Sie bisher vergeblich gesucht haben. Sie wissen genau, was Ihnen fehlt.
2. Die allererste Begegnung mit ihnen eröffnet Ihnen eine ganz neue Sichtweise auf die Dinge.
3. Das Weltbild ihrer Bands ist verblüffend einfach und erklärt jedes Problem.

Ergebend:

1. Es fällt Ihnen schwer, die Gruppe genau zu beschreiben. Sie müssen nicht spekulieren oder prüfen. Ihre neuen Freunde sagen: „Das ist unmöglich zu erklären. Da musst du durch - gehen wir jetzt mit uns in unser Zentrum.

Das sagen sie dir

1. Die Gruppe hat einen Lehrer, Medium, Anführer oder Guru. Nur er kennt die ganze Wahrheit.
2. Die Lehre der Gruppe gilt als das einzig wahre, ewig wahre Wissen. Konventionelle Wissenschaft, rationales Denken, Vernunft werden abgelehnt, weil sie negativ, satanisch, unaufgeklärt sind.
3. Kritik von Personen außerhalb der Gruppe gilt als Beweis dafür, dass sie recht hat.
4. Die Welt steuert auf eine Katastrophe zu und nur die Gruppe weiß, wie sie sie retten kann.
5. Die Gruppe ist die Elite. Der Rest der Menschheit ist zutiefst verletzt und zutiefst verloren, weil sie nicht mit der Gruppe kooperieren oder ihr nicht erlauben, sich selbst zu retten.
6. Sie müssen Mitglied der Gruppe werden.

Ergebend:

1. Die Gruppe grenzt sich vom Rest der Welt ab, zB Kleidung, Essen, eine besondere Sprache, eine klare Regelung der zwischenmenschlichen Beziehungen.
2. Die Gruppe möchte, dass Sie Ihre „alten Beziehungen abbrechen, da sie Ihre Entwicklung behindern.
3. Ihre sexuellen Beziehungen werden von außen reguliert. zum Beispiel wählt das Handbuch Partner aus, schreibt Gruppensex vor oder umgekehrt völlige Abstinenz.
4. Die Gruppe füllt Ihre ganze Zeit mit Aufgaben aus: Bücher oder Zeitungen verkaufen, neue Mitglieder werben, Kurse besuchen, meditieren.
5. Es ist sehr schwierig für dich alleine zu sein, jemand aus der Gruppe ist immer für dich da.
6. Wenn Sie anfangen zu zweifeln, wenn der versprochene Erfolg ausbleibt, dann sind Sie immer schuld, weil Sie sich angeblich nicht genug angestrengt, mitgemacht und gehandelt haben.

Erinnere dich an 16 Zeichen totalitärer Sekten – und sei vorsichtig!

Zur Frage nach den Ursachen der Entstehung destruktiver religiöser Gruppen.

Nach dem Zusammenbruch der UdSSR verursachte der Verlust von Idealen ein gewisses spirituelles Vakuum, das natürlich an die Stelle der verstorbenen dominanten Ideologie trat. Dieses Vakuum wurde sofort von Vertretern verschiedener Arten von nicht-traditionellen religiösen und nahezu religiösen Systemen gefüllt, und ihre Aktivität wurde so hoch, dass sie begann, eine gewisse öffentliche Besorgnis hervorzurufen. Im Gegensatz zu religiösen Religionen, deren Geschichte viele Jahrhunderte zurückreicht, sind in Belarus erst vor relativ kurzer Zeit neue religiöse Organisationen entstanden – etwa ein oder zwei Jahrzehnte. Trotz der Tatsache, dass die Gesellschaft auf alles Neue in der Regel eher zurückhaltend reagiert, haben nicht-traditionelle Religionen einen fruchtbaren Boden für sich gefunden, der zu einem völligen religiösen Analphabetismus und damit zu einer Wehrlosigkeit gegenüber der Ausbreitung neuer Kulte geworden ist. Vertreter traditioneller Religionen und staatlicher Stellen konnten die herannahende Gefahr nicht rechtzeitig erkennen und erkannten sie bereits, als dieses Phänomen Wurzeln schlug. Daher sind Begriffe wie „Neokult“, „zerstörerische Sekte“ usw. selbst in der Alltagssprache alltäglich geworden.

Neue religiöse Systeme, die in den letzten Jahrzehnten in Belarus entstanden sind, sind unter verschiedenen Namen bekannt: „nicht-traditionelle Sekten“, „totalitäre Sekten“, „Religion des neuen Jahrhunderts“. Eine besondere Kategorie ist die Gruppe der neuen religiösen Kulte, die als "zerstörerisch" bezeichnet werden, d.h. Zerstörung des menschlichen Bewusstseins (6). Es ist die Tatsache der Existenz dieser Assoziationen, die dieses Problem besonders relevant macht. Eine destruktive Sekte ist eine Organisation (normalerweise eine religiöse), deren Aktivitäten auf den Prinzipien des Autoritarismus und einer hierarchischen Regierungsform beruhen. die Folge kann die Zerstörung der Persönlichkeit und Willensqualitäten bis hin zur Entmenschlichung einer Person sein.

Laut einer Reihe von Quellen gibt es derzeit mehrere religiöse Organisationen in Belarus, die als destruktiv gelten (4). Am aggressivsten und damit sozial gefährlichsten sind Kulte, die unter dem Sammelnamen „Satanismus“ vereint sind. Trotz der Tatsache, dass der Satanismus seit langem ein ernstes Problem im spirituellen Leben unserer Gesellschaft ist, wurde in unserer Republik bisher keine gründliche Forschung zu diesem Thema durchgeführt. Die Komplexität des Problems liegt darin begründet, dass dieses Phänomen an der Schnittstelle mehrerer Wissensbereiche angesiedelt ist – Religionswissenschaft, Geschichte, Soziologie, Philosophie und Psychologie. Gleichzeitig muss beantwortet werden, dass eines der Muster der psychologischen Entwicklung in der Ontogenese für junge Menschen die Bildung einer Weltanschauung, die philosophische Orientierung des Individuums und die Notwendigkeit ist, den Sinn des Lebens und des menschlichen Schicksals zu verstehen (3 ). Darüber hinaus wird eine solch erhabene philosophische, metaphysische Haltung und Romantik von allen Psychologen als charakteristisch für die Jugend anerkannt, unabhängig davon, in welchem ​​sozioökonomischen System sie leben. Trotz des völlig unterschiedlichen Inhalts der Aussagen der Jugend verschiedener Länder und Gesellschaftsschichten unterscheiden sie sich alle in dem gleichen Wunsch, das Leben, seinen Sinn und seinen eigenen Platz in diesem Leben zu verstehen (2).

Zum Teil lässt sich dieses Phänomen damit erklären, dass beispielsweise unter deutschen Jungen und Mädchen ein faschistisches Weltbild Massencharakter angenommen hat. Oft wird fälschlicherweise angenommen, dass die Erziehung der nationalsozialistischen Ideologie in der Jugend und bei Psychologen angeblich nur in der „Entfesselung“, in der „Befreiung“ urwüchsiger „tierischer“ Triebe und Instinkte bei Jugendlichen bestanden habe. Nein, die faschistische Ideologie und Psychologie wurde den jungen Männern genau nach ihren Altersmerkmalen „von oben“ durch die Perversion des Ideals, durch die „Romantik“ der Grausamkeit und des Mordes eingetrichtert: und es wurden die gemeinsten, wildesten, grausamsten Taten kultiviert unter jungen Menschen durch finstere faschistische Romantik.

Ähnlich und nach den oben skizzierten Gesetzmäßigkeiten handeln Vertreter destruktiver Neokulte, deren Auftreten in unserer heutigen Republik und die Intensivierung ihrer Tätigkeit naturgemäß mit den Erscheinungen einer geistigen Krise der Gesellschaft zusammenfallen. Die Menschen fühlen sich unsicher, was die Zukunft angeht. Erleben von Angst und Depression, soziale Apathie.

Sogar V.Fryakle bemerkte, dass sich immer mehr Menschen über Sinnlosigkeit, Leere, "innere Leere" beschweren, er nannte diesen Zustand "zkments & oshtzhsh Vakuum". Die Ethnologie des existenziellen Vakuums, so Frankl, entspringt dem Fehlen von Trieben und Instinkten eines Menschen, die ihm sagen, was er tun soll, Konventionen, Traditionen von Werten, die ihm die Wahl lassen, was er tun soll. - Mozyr: UO MGPU ihnen. I. P. Shamyakina, 2010. - 172 p.

4. Dvorkin A. L. Sektenstudien. Christliche Bibliothek, 2008 - 360 S. URL: http://www.blagovesti.ru/arhiv/2015/n4.files/sektu.htm [Zugriffsdatum: 30.03.2016].

5. Galitskaya I.A., Metlik I.V. Neue religiöse Kulte und Schule. Handbuch für Bildungsleiter und Lehrer. - M.: 2001. - 159 S.

6. Mukhina T. K. Pädagogische Bedingungen zur Verhinderung der Beteiligung von Jugendlichen an religiösen Sekten: dis. ... für den Wettbewerb. uch. Schritt. kann. päd. Naturwissenschaften: 13.00.01 / T.K. Muchin. - Wladimir, 2008. - 190 p.

Im Laufe ihrer mehrtausendjährigen Geschichte hat die Menschheit auf dem Gebiet der sozialen und rechtlichen Regulierung der sozialen Beziehungen, nämlich der Regulierung der Beziehungen zwischen dem Staat und verschiedenen religiösen und öffentlichen Organisationen (Verbänden, Gruppen), von der totalen Kontrolle über sie abgenommen die Etablierung des Grundsatzes der angemessenen (bis zu gewissen Grenzen) Nichteinmischung in den Prozess ihrer Entstehung und Entwicklung, wodurch jedem Menschen die Einhaltung des Rechts auf Gewissens- und Religionsfreiheit garantiert wird.

Die Hauptstadien in der Entwicklung der staatlich-konfessionellen Beziehungen können in vier Perioden eingeteilt werden:

Bis zum 1. Jahrhundert n. Chr. - ideologische Vielfalt, mit der fast vollständigen Verschmelzung weltlicher Macht mit religiösen Institutionen oder deren aktiver und bedeutender gemeinsamer Einfluss auf alle gesellschaftlichen Prozesse;

Ab dem 1. Jahrhundert n. Chr. bis zur zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts - die Unterdrückung jeglicher Meinungsverschiedenheiten, die mit der vorherrschenden religiösen oder weltlichen Ideologie konkurrieren könnten (meistens der Staat, dessen Status gesetzlich festgelegt wurde);

Während des 20. Jahrhunderts gab es einen Übergang von einem mono-ideologisierten zu einem poly-ideologisierten System;

Derzeit gibt es in den meisten Ländern der Welt eine gesetzliche Anerkennung der ideologischen Vielfalt.

Die ersten beiden Perioden sind durch grausame Repressionen gekennzeichnet, denen Vertreter religiöser und weltlicher Organisationen ausgesetzt waren, die die in der Gesellschaft vorherrschenden Ideen nicht teilten oder sich offen gegen Gesellschaft und Staat stellten, darunter auch Vertreter von Wissenschaft und Kunst.

1951 hob das britische Parlament als letzter der zivilisierten Staaten die in den vergangenen Jahrhunderten erlassenen Gesetze gegen Hexerei auf. So endete die 500-jährige Geschichte der Hexenverfolgung geschickt, und Sektierer aller Couleur nutzten sie ungestraft für aktive asoziale und oft kriminelle Aktivitäten.

In der Folge musste das Europäische Parlament in seinen Entschließungen und Beschlüssen eingestehen, dass Sekten und „sektenähnliche Vereinigungen“ zu einem sich immer weiter ausbreitenden Phänomen geworden seien, „das weltweit in unterschiedlicher Form zu beobachten ist“ (S . Entscheidung des Europäischen Parlaments vom 12. Februar 1996). Das Dekret des Europäischen Parlaments „Über Sekten in Europa“ weist darauf hin, dass Sekten „Menschenrechte verletzen und kriminelle Handlungen begehen, wie z “ und andere.

Um die Kontrolle über die Einhaltung der Menschenrechte durch Sekten zu stärken, enthält die Entschließung des Europäischen Parlaments „Über Sekten in Europa“ Empfehlungen an die Mitgliedstaaten, darunter:

1. Gerichte und Strafverfolgungsbehörden, bestehende „nationale Rechtsakte und Instrumente“ wirksam zu nutzen, „um von Sekten zu vertretenden Grundrechtsverletzungen entgegenzuwirken“;

2. „Stärkung des gegenseitigen Informationsaustausches ... über das Phänomen des Sektierertums“;

3. Die Mitgliedstaaten sollten prüfen, ob „ihr bestehendes Steuer-, Straf- und Justizrecht ausreicht, um solche Gruppen an der Begehung rechtswidriger Handlungen zu hindern“;

4. „die Möglichkeit verhindern, dass Sekten eine staatliche Registrierung erhalten“;

5. Identifizieren und verwenden Sie „die besten Methoden, um die unerwünschten Aktivitäten von Sekten einzuschränken“.

Der Tod von "16 Menschen, darunter 3 Kinder, am 23. Dezember 1995 ... in Vercors" in Frankreich infolge der Aktivitäten einer der Sekten zwang den französischen Gesetzgeber, Maßnahmen zu ergreifen, um die Freiheit "des Religionsbekenntnisses" einzuschränken oder Weltanschauung … zum Schutz der öffentlichen Sicherheit, Ordnung, Gesundheit und Sittlichkeit sowie der Grundrechte und Freiheiten anderer“ – wie vom Internationalen Pakt über bürgerliche und politische Rechte (Artikel 18) empfohlen, und die Verabschiedung eines Anti -sektiererisches Gesetz im Jahr 2001.

Das französische Innenministerium verfügt über eine spezielle Polizeieinheit zur Aufdeckung und Bekämpfung von Straftaten, die im Zusammenhang mit Sektenaktivitäten begangen werden.

Sogar in den Vereinigten Staaten, die für ihre Toleranz gegenüber Sekten (einschließlich Satanisten) berühmt sind, wurde im National Department of Justice eine Abteilung für kultische Verbrechen eingerichtet, und das von dieser Abteilung entwickelte Handbuch „Control of crimes based on cult- Ritualboden: Gesetzliche Grundlage für Untersuchung, Analyse und Prävention wird als Lehrbuch von der US National Association of Police Inspectors verwendet.

In Russland hat die proklamierte ideologische Vielfalt seit Ende der 1980er Jahre zu einem sektiererischen Bakchanal geführt, in dem Sekten, die in vielen Ländern der Welt verboten sind, eine staatliche Registrierung erhalten haben und ihre Aktivitäten frei ausüben können. Einige Forscher verpflichteten sich zu argumentieren, dass die Verwendung der Begriffe „Sekte“ und „Sektierer“ falsch sei, obwohl diese Begriffe in der Gesetzgebung Russlands nicht existieren, was ihre negative Bedeutung widerspiegelt. Gleichzeitig wurden Publizisten, die es wagten, über das Thema der sektiererischen Expansion in Russland zu schreiben, direkt und unmissverständlich vor den negativen Folgen einer negativen Überprüfung der Aktivitäten von Sekten gewarnt.

Darüber hinaus werden solche Drohungen vor dem Hintergrund der anhaltenden Zunahme von Verbrechen, die von Sektenanhängern begangen werden (insbesondere Ritualverbrechen), und des Wunsches von Sekten, das gesellschaftspolitische Leben und die Wirtschaft Russlands durch die Rekrutierung neuer Mitglieder in staatlichen Organen und der Öffentlichkeit zu beeinflussen, gehört Organisationen, die zu einer Destabilisierung des öffentlichen Lebens führen können Verschärfung der Situation im Land. Diese Situation erfordert eine schnellstmögliche klare gesetzliche Regelung der Beziehungen des Staates zu religiösen, pseudoreligiösen und säkularen Sekten.

Dieser Prozess wurde durch das Bundesgesetz „Über Gewissensfreiheit und religiöse Vereinigungen“ (1997) sowie durch das Dekret der Regierung Russlands eingeleitet, das das Zielprogramm „Bildung von Einstellungen eines toleranten Bewusstseins und Prävention von Extremismus“ genehmigte Russische Gesellschaft (2001-2005)“.

Das Problem der rechtlichen Regelung der Aktivitäten asozialer Sekten bleibt jedoch in angemessenem Maße ungelöst. Eine retrospektive Analyse der Geschichte der Opposition des russischen Staates gegen das Sektierertum zeigt, dass in Russland seit der Antike Verbrechen im religiösen Bereich (insbesondere gegen die Kirche) als die schwersten angesehen wurden und die Täter zum Tode (Verbrennen) verurteilt wurden fast alle Fälle: Dies war bereits unter Iwan III., Iwan dem Schrecklichen und in der Ära Peters des Großen der Fall.

In der Folge gingen die Behörden auch hart gegen Glaubensverbrechen vor, die nicht nur in die Staatsreligion eingriffen und sich in Form von Blasphemie, Häresie und Sakrileg äußerten, sondern auch in die Rechte und die Gesundheit der Bürger eingriffen. Bei einer Reihe von Verbrechen gegen den Glauben und die Religion in Sekten schädigten sie direkt die Gesundheit der Anhänger selbst, wie zum Beispiel bei der „Kastration“ in der Sekte der Eunuchen (375 Personen wurden wegen dieses Verbrechens verurteilt und nach Sibirien verbannt). von 1822 bis 1833).

Im Straf- und Strafvollzugsgesetz vom 15. August 1845 hieß Kapitel 6 „Über geheime Gesellschaften und verbotene Versammlungen“. Gemäß Artikel 351 wurde die Verantwortlichkeit von Personen für die Bereitstellung eines Ortes für die Zusammenkunft "bösartiger Gesellschaften" als eigenständige Norm herausgestellt; Eigentum von Geheimgesellschaften gemäß Artikel 352 wurde beschlagnahmt oder vernichtet.

Ende des 19. Jahrhunderts wurde in Russland auf dem Gebiet der Strafverfolgungstheorie und -praxis das Konzept des „rituellen Verbrechens“ geprägt: 1844 wurde ein freier Beamter des Innenministeriums V.I. Dahl (der Autor des "Erklärenden Wörterbuchs der russischen Sprache") bereitete und veröffentlichte "Suche über die Tötung christlicher Babys durch Juden und die Verwendung ihres Blutes" (13224 solcher Tatsachen wurden registriert), in der er feststellte, dass "dies Der wilde Ritus gehört nicht nur nicht allen Juden im Allgemeinen, sondern ohne Zweifel kennen ihn sogar nur sehr wenige Menschen. Es existiert nur in der chassidischen oder chassidischen Sekte."

Es sei darauf hingewiesen, dass die Prozesse, in denen Fälle von Ritualverbrechen behandelt wurden, in den meisten Fällen politischer Natur waren und mit Freisprüchen endeten. Zum Beispiel wurde 1892-1896 der Fall des rituellen Mordes an Bürger Matyunin durch elf "Votyaks" - die Udmurten der Provinz Wjatka - untersucht, wodurch die Angeklagten nach dem Eingreifen "prominenter liberaler demokratischer Persönlichkeiten" freigesprochen wurden und Menschenrechtsaktivisten“. 1903 wurde im Fall des Mordes an einem Teenager, Michail Rybalchenko, nach Untersuchung des Tatorts und ärztlicher Untersuchung der Leiche eine Schlussfolgerung "über die Inszenierung eines Ritualverbrechens" gezogen; später stellte sich heraus, dass der Mörder (ein Verwandter des Opfers) ein Ritualverbrechen inszenierte, „um die örtliche jüdische Gemeinde anzuklagen“.

In der Sowjetzeit fanden auch Prozesse statt, bei denen Fälle von Ritualverbrechen berücksichtigt wurden: 1935 der Fall der Ritualmorde an etwa 60 Anhängern (durch Ertrinken in einem Fluss, einem Sumpf und Verbrennen auf dem Scheiterhaufen) im Zyryanov Sekte unter der Führung ihres Anführers Christoforow untersucht (Zyryanova).

Die historische Erfahrung Russlands bei der rechtlichen Bekämpfung von sektiererischem Extremismus und kriminellen Erscheinungsformen, an denen Mitglieder von Sekten beteiligt sind, muss bei der Entwicklung eines Systems präventiver Maßnahmen berücksichtigt werden, die darauf abzielen, solche negativen Phänomene im modernen öffentlichen Leben zu verhindern und zu unterdrücken. Gegenwärtig erklären viele Mitglieder der Öffentlichkeit, die sich der Gefahr bewusst sind, die von den Aktivitäten verschiedener zerstörerischer Organisationen ausgeht, direkt die Notwendigkeit, die rechtliche Bekämpfung der Entwicklung des sektiererischen Extremismus in jeder seiner Erscheinungsformen zu verstärken.

Insbesondere der bevollmächtigte Vertreter des Präsidenten der Russischen Föderation im Zentralen Föderationskreis G.S. Poltawtschenko äußerte auf der wissenschaftlich-praktischen Konferenz „Der Staat und die religiösen Vereinigungen“ am 25. Januar 2002 folgende Meinung: „Die Aktivitäten einer Reihe neuer religiöser Bewegungen ... können nicht anders als extremistisch bezeichnet werden ... es ist notwendig, um die Ausbreitung zerstörerischer pseudoreligiöser Organisationen zu begrenzen .... Um dem religiösen Extremismus entgegenzuwirken, ist es notwendig, den gesetzlichen Rahmen zu entwickeln …“.

Der Abgeordnete der Staatsduma, Vorsitzender des Ausschusses für öffentliche Vereinigungen und religiöse Organisationen der Staatsduma der Bundesversammlung der Russischen Föderation V.I. Zorkaltsev: „Das Land wurde mit allen möglichen pseudoreligiösen Organisationen, okkult-mystischen Gruppen überschwemmt … es ist an der Zeit, eine Reihe zusätzlicher Vorschriften zu schaffen, die es ermöglichen würden, die Gesetzgebung in diesem Bereich zu bereichern.“

Unserer Meinung nach sollte dieses System normativer Akte, das der Ausbreitung von Sekten entgegenwirkt, ein klares Verfahren für ihre Registrierung auf der Grundlage einer Vorstudie ihrer Ideologie und Art der Ausrichtung, einer systematischen öffentlichen und staatlichen Kontrolle über die Aktivitäten von Sekten, Vorlage relevanter Unterlagen über Finanzierungsquellen und Anzahl der Anhänger. Die gesetzliche Regulierung erfordert auch die Aktivitäten von Sekten unter verschiedenen Deckmänteln, auch in Form von pseudowissenschaftlichen Einrichtungen. Ähnliche Institutionen wurden geschaffen und funktionieren in einer Reihe von anderen Ländern. Zum Beispiel „ist in den USA die Maharishi University entstanden, deren Tätigkeit sehr wenig Ähnlichkeit mit Wissenschaft hat“ .

Ähnliche Trends werden in Russland beobachtet, was die wissenschaftliche Gemeinschaft zweifellos beunruhigt: Im Jahr 2002 „... schickten die Akademiker E. Aleksandrov, V. Ginzburg, E. Kruglyakov einen Brief an den russischen Präsidenten V.V. Putin. Dieser Brief lenkt die Aufmerksamkeit des Präsidenten auf die gefährliche Zunahme des Einflusses der Pseudowissenschaft im Land. Pseudowissenschaftliche Ideen bilden die Grundlage oder sind Teil der Lehren modernster Sekten, was nicht nur einzelne Vertreter der russischen Wissenschaft betrifft, sondern auch das Präsidium der Russischen Akademie der Wissenschaften, das mit Beschluss Nr. 58 -A, nahm den Appell „Gehen Sie nicht vorbei!“ an. Insbesondere heißt es: „Gegenwärtig wird die Pseudowissenschaft in unserem Land ... weit verbreitet: Astrologie, Schamanismus, Okkultismus usw. ... Die Pseudowissenschaft versucht, in alle Bereiche der Gesellschaft einzudringen ... Diese sind irrational und im Grunde unmoralisch Tendenzen stellen zweifellos eine ernsthafte Bedrohung für die normale geistige Entwicklung der Nation dar ... ".

Das Ministerium für Gesundheit und medizinische Industrie der Russischen Föderation weist in seinen Informationsmaterialien direkt auf die Gefahr von Sekten in der Gesellschaft hin: „Viele Sekten verwenden Methoden zur Beeinflussung der menschlichen Psyche“, die den Einsatz großer Dosen von „Psychopharmaka gegen ihre Mitglieder“ erlauben ... Führer, um eine irreversible Zombieisierung der Persönlichkeit von Anhängern zu erreichen, sie in blinde fanatische Vollstrecker des Willens eines anderen zu verwandeln.

Das Leben selbst zwingt uns, die Frage der Stärkung der gesetzlichen Vorbeugung gegen asoziale Aktivitäten von Sekten zu lösen. In diesem Zusammenhang muss an die historische Erfahrung Russlands erinnert werden, als bereits 1876 ein besonderes normatives Gesetz erlassen wurde - der "Kodex der Chartas zur Verhütung und Unterdrückung von Verbrechen", in dem insbesondere Kapitel vorgesehen waren bei der Bekämpfung obszöner, verführerischer Versammlungen. 320 Artikel dieses Kodex enthielten ein System von Maßnahmen und Normen des materiellen, verfahrensrechtlichen und exekutiven Rechts, der Interaktion der Strafverfolgungsbehörden mit den örtlichen weltlichen Behörden, religiösen Hierarchen, Kultur- und Bildungszentren, Zemstvo-Vereinigungen der Bürger.

Von besonderer Bedeutung ist unter diesem Gesichtspunkt die Resolution des Verfassungsgerichts der Russischen Föderation vom 23. November 1999 Nr. 16-P „Über den Fall der Überprüfung der Verfassungsmäßigkeit von Artikel 27 Absatz 3 und 4 des Absatzes 3 des Bundesgesetz vom 26. September 1997 „Über die Gewissensfreiheit und über Religionsgemeinschaften“ im Zusammenhang mit den Beschwerden der Religionsgesellschaft der Zeugen Jehovas in der Stadt Jaroslawl und der Religionsgemeinschaft „Christliche Kirche der Verherrlichung“. Diese Resolution beendete die Debatte über die Angemessenheit und Möglichkeit der Verwendung des Begriffs "Sekte", indem sie direkt darauf hinwies, dass es notwendig sei, "die Legalisierung von Sekten zu verhindern". Die Entschließung betont auch, dass "der Gesetzgeber das Recht hat, ... bestimmte Beschränkungen festzulegen, die verfassungsmäßige Rechte berühren, aber gerechtfertigt und verhältnismäßig zu verfassungsmäßig bedeutsamen Zielen ...".

Auf der Grundlage der besagten Resolution des Verfassungsgerichts ist es notwendig, eine systematische Reihe von Rechtsvorschriften zu entwickeln, die die Aktivitäten von Sekten regulieren – dieses gefährliche Phänomen des modernen gesellschaftlichen Lebens.

Zunächst einmal ist es in der modernen russischen Gesetzgebung notwendig, solche Begriffe wie „Sekte“, „asoziale Ideologie“, „asoziale Religion“, „rituelles Verbrechen“, „Methoden zur Unterdrückung der Persönlichkeit und Manipulation der Persönlichkeit", "Kontrolle und Verformung des Bewusstseins" , obwohl diese Konzepte in der Gesetzgebung der meisten Länder der Welt fehlen. Aber wie zu Recht A.F. Koni: „Wir werden den Westen nicht in allem imitieren und wo möglich unseren eigenen, besseren Weg gehen.“

Die Isolierung von Verbrechen, die im Zusammenhang mit der Gründung und Tätigkeit religiöser, pseudoreligiöser, weltlicher Sekten begangen wurden, und die Festlegung der entsprechenden Bestimmungen in den Gesetzgebungsakten der Russischen Föderation erfüllen nicht nur eine Strafverfolgungsfunktion, sondern auch eine Informationsfunktion, denn wenn Sie werden gewarnt, dann sind Sie bewaffnet.

Die Verfassung der Russischen Föderation sollte auf die besondere staatliche Rolle der Hauptreligionen, vor allem der Russisch-Orthodoxen Kirche, hinweisen.

Das Konzept der Nationalen Sicherheit der Russischen Föderation sollte ausdrücklich festhalten, dass die Entwicklung des Sektierertums zusammen mit anderen sozial gefährlichen Phänomenen eine echte Bedrohung für die nationale Sicherheit unseres Landes darstellt.

Es gibt bereits einen Präzedenzfall für die Einführung einer solchen Bestimmung in die Bundesgesetzgebung: Die Doktrin der Informationssicherheit der Russischen Föderation stellt fest (Artikel 6, Kapitel 2), dass: „Die folgenden Bedrohungen für die Informationssicherheit der Russischen Föderation stellen die größte Gefahr dar die Sphäre des spirituellen Lebens: ... Gesundheit und Leben der Bürger als Ergebnis der Aktivitäten von ... totalitären religiösen Sekten. Das gleiche Dokument betont, dass „die Hauptrichtungen zur Gewährleistung der Informationssicherheit der Russischen Föderation im Bereich des spirituellen Lebens sind: ... die Entwicklung spezieller rechtlicher und organisatorischer Mechanismen zur Verhinderung illegaler Informationen und psychologischer Einflüsse auf das Massenbewusstsein der Gesellschaft ...; dem negativen Einfluss ausländischer religiöser Organisationen und Missionare entgegenzuwirken". Diese Bestimmungen müssen natürlich auch um einen Hinweis auf die Gefahren ergänzt werden, die von den Handlungen pseudoreligiöser und weltlicher Sekten sowie der Propaganda pseudoreligiöser und weltlicher Lehren durch verschiedene ausländische Prediger ausgehen.

Änderungen und Ergänzungen erfordern zweifellos die Strafgesetzgebung Russlands, die derzeit nicht als besondere Art von Verbrechen gilt - Verbrechen im Zusammenhang mit kultischen und rituellen Handlungen, und daher keine Haftung für ihre Begehung oder Vorbereitung für sie vorsieht - "dort ist kein Verbrechen, ohne dass dies im Gesetz festgelegt ist. Die analoge Anwendung des Strafrechts im russischen Strafrecht ist nicht zulässig, was es Sektierern in vielen Fällen ermöglicht, ungestraft die körperliche, geistige und geistige Gesundheit der Bürger zu schädigen.

Um die Strafgesetzgebung zu verbessern und die Entwicklung sozial gefährlicher Formen des Sektierertums in Russland zu verhindern, sollten bestimmte Artikel des Strafgesetzbuchs der Russischen Föderation wie folgt ergänzt werden.

Ritualverbrechen sind eine besondere Art von Verbrechen, deren Motiv die Ausübung eines religiösen, pseudoreligiösen oder weltlichen Kultes, eines bestimmten Ritus, Rituals ist, das meistens mit den Aktivitäten einer religiösen, pseudoreligiösen, weltlichen Sekte verbunden ist, das heißt, eine Organisation, die eine geheime Lehre hat, in der Methoden der Kontrolle und Deformation des Bewusstseins zur Manipulation der Persönlichkeit enthalten sind.

In Artikel 63 Absatz "e" des Strafgesetzbuchs der Russischen Föderation sollten "erschwerende Umstände" nach den Worten "Begehung einer Straftat" hinzugefügt werden - "durch Mitglieder einer religiösen, pseudoreligiösen, weltlichen Sekte".

Artikel 105 des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation „Mord“ kann um den Begriff „Ritualmord“ ergänzt werden.

Der rituelle Mord an einer Person ist eine Handlung, die den Tod zur Folge hatte und durch körperliche und geistige Einflüsse während der Verwaltung oder für die Verwaltung eines religiösen oder weltlichen Kultes, Ritus oder Rituals begangen wurde.

Ein gesonderter Artikel sollte die Verantwortlichkeit „für die Veranlassung und Verweigerung medizinischer Versorgung aus religiösen Gründen sowie für die Inanspruchnahme medizinischer Versorgung im Zusammenhang mit der Erfüllung der Anforderungen des religiösen oder weltlichen Unterrichts, der Durchführung kultischer und ritueller Handlungen“ vorsehen. Die Verantwortung für solche Handlungen ist teilweise bereits von den Gesetzgebern der Kabardino-Balkarischen Republik vorgesehen: Absätze 1, 2 des Artikels 9 des Kapitels 3 des Gesetzes der Kabardino-Balkarischen Republik „Über das Verbot extremistischer religiöser Aktivitäten und die Verwaltungshaftung für Straftaten im Zusammenhang mit der Ausübung religiöser Aktivitäten" vom 1. Juni 2001.

Aus demselben Gesetz sollte das Strafgesetzbuch der Russischen Föderation einen Artikel für „physische oder geistige Nötigung, Veranlassung von Anhängern religiöser oder weltlicher Lehren zur Veräußerung von Eigentum, das ihnen oder ihren Familien gehört, zugunsten einer religiösen oder weltlichen Organisation“ übernehmen. sowie die Verantwortung für die „Verhinderung des Austritts aus einer religiösen oder säkularen Organisation“ oder einer säkularen Organisation.

In einem gesonderten Artikel des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation ist es ratsam, die Haftung für die Werbung für asoziale Lehren, insbesondere die Werbung für Satanismus, Faschismus, Okkultismus, schwarze Magie und Hexerei, vorzusehen.

Um die sozial gefährlichen Aktivitäten von Sekten in der Gesellschaft zu unterdrücken, sollte Artikel 239 des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation „Organisation einer Vereinigung, die die Persönlichkeit und die Rechte der Bürger verletzt“ ausdrücklich verbieten „die Gründung einer religiösen, pseudoreligiösen , säkulare Sekte, also eine Organisation, deren Geheimlehre der offiziell propagierten entgegengesetzt ist, deren Mitglieder Methoden der Unterdrückung und Manipulation einer Person (Kontrolle und Deformierung des Bewusstseins) anwenden“ und die Verantwortung „für die Schaffung und Führung einer religiöse, pseudoreligiöse, säkulare Sekte.“

Artikel 282 des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation „Aufstachelung zu Hass oder Feindschaft sowie zur Erniedrigung der Menschenwürde“ sollte nach den Worten „Handlungen zur Anstiftung zu Hass oder Feindschaft ...“ durch die folgende Bestimmung ergänzt werden: „ Propaganda antisozialer weltlicher und religiöser Lehren, Ideologien, insbesondere Faschismus, Satanismus, Okkultismus und Magie.

Vor der Gesellschaft verborgen, erfordern das geheime Leben von Sekten und die kriminellen Manifestationen von Sextanten erhöhte Aufmerksamkeit von den Subjekten der operativen Suchtätigkeit. Die Identifizierung, Verhütung, Unterdrückung und Offenlegung von Verbrechen, die von Mitgliedern dieser Sekten begangen wurden, sollte zu einem wichtigen Bereich der offiziellen Tätigkeit des operativen Apparats werden, der sich in den Abteilungsvorschriften, der pädagogischen und methodischen und anderen Dokumentation angemessen widerspiegeln sollte. Bei der Verhinderung und Unterdrückung krimineller Äußerungen von Sektenmitgliedern ist es notwendig, die Fähigkeiten des operativen Apparats der Sonderdienste, einschließlich der Organe für innere Angelegenheiten und der Justizvollzugsanstalten, zu nutzen. Die vorbeugende Arbeit im Rahmen der Bekämpfung der asozialen Aktivitäten von Sekten sollte die Untersuchung der Persönlichkeit von Sektierern unter operativer und vorbeugender Aufsicht, die Annahme von Maßnahmen zur Trennung der Adepten von Sekten, die zu Straftaten neigen, und die Nutzung entstehender Konfliktsituationen umfassen unter Sektierern die Initiierung solcher Situationen, Unterminierung der ihnen zur Verfügung stehenden Finanzierungsquellen.

Die Intensivierung der Arbeiten in dieser Richtung erfordert den flächendeckenden Einsatz des gesamten Komplexes der in Art. 6 des Bundesgesetzes "Über die operative Suchtätigkeit". Von besonderer Bedeutung ist dabei die Umsetzung einer solchen einsatzsuchenden Maßnahme als operative Infiltration, die es erlaubt, „von innen“ kriminelle Absichten von Sektierern zu erkennen, um umfassende Maßnahmen zu ihrer Verhinderung zu ergreifen. In dieser Kategorie von Fällen ist es auch wichtig, sich auf die Unterstützung der Bürger für die Stellen zu verlassen, die operative Suchaktivitäten durchführen.

Die Dokumentation der kriminellen Aktivitäten von Sektierern ist, wie die Praxis gezeigt hat, eine erhöhte Komplexität. Die Nutzung der Möglichkeit eines Arsenals von Einsatzmitteln, Informationsabfragesystemen ermöglicht es, das Einsatzniveau im Kampf gegen Sektenanhänger, die Verbrechen, Kräfte, Mittel und Methoden der ORD begehen, zu erhöhen. Die neue Strafprozessordnung der Russischen Föderation sollte um Normen ergänzt werden, die die Möglichkeit der Verwendung der Ergebnisse von operativen Suchaktivitäten in Strafverfahren, einschließlich in Fällen von Straftaten durch Sektenmitglieder, bestimmen.

Aufgrund der Tatsache, dass das Umfeld von Verurteilten (dh Personen mit einer abweichend-destruktiven, kriminellen Orientierung) für die Förderung asozialer Lehren und Aktivitäten von Sekten günstig ist, gilt insbesondere das Strafvollzugsgesetzbuch der Russischen Föderation , Artikel 14 „Gewährleistung der Gewissens- und Religionsfreiheit für Verurteilte sollte in Teil 1 nach den Worten „Sie haben das Recht, sich zu jedem zu bekennen“ ergänzt werden, um „sozial (sozial anerkannt)“ vor den Worten „Religion oder nicht zu bekennen“ anzugeben irgendein ...".

In der Gesetzgebung ist besonders darauf hinzuweisen, dass die Führer religiöser, pseudoreligiöser, säkularer Sekten trotz der proklamierten offiziellen Ziele in den meisten Fällen versuchen, den größtmöglichen materiellen Nutzen aus ihren Aktivitäten zu ziehen, wobei sie auf alle Mittel und Methoden zurückgreifen. Viele Sekten versuchen vor Gericht zu beweisen (und beweisen in vielen Fällen, wie zum Beispiel "Scientologen"), dass ihre Lehre eine neue Religion ist, und fordern vom Staat Vorteile bei der Umsetzung ihrer Aktivitäten. In Russland beschäftigen sich nicht nur Gruppen und Vereinigungen, sondern auch einzelne Bürger mit der Schaffung neuer Religionen (zum Beispiel belebt ein gewisser Arzt Yuri Negribetsky seit 1994 die sogenannte alte Religion „The Matrix“, die Menschen früherer Zivilisationen bekennen“).

Diese Tatsachen belegen die Notwendigkeit, anstelle des „Expertenrats für staatliche religiöse Expertise beim Justizministerium der Russischen Föderation“ einen „Interdepartementalen Expertenrat für staatliche religiöse Expertise“ zu schaffen. Der derzeitige Rat des Justizministeriums umfasst Vertreter sogar nichtstaatlicher Institutionen, aber es gibt keinen einzigen Vertreter der Ressortwissenschaft - der Staatsanwaltschaft, des Bundessicherheitsdienstes, des Innenministeriums und überraschenderweise des Ministeriums für Gerechtigkeit selbst. Die Schaffung des Interministeriellen Rates würde es ermöglichen, die Fehler zu vermeiden, die der bestehende Rat begeht, der das Recht der in vielen Ländern verbotenen Sekten (insbesondere der „Vereinigungskirche“ in Deutschland) anerkennt, legal auf dem Territorium Russlands zu operieren .

Auch in der Steuergesetzgebung sind Ergänzungen erforderlich, die es ermöglichen, religiösen, pseudoreligiösen und säkularen Sekten bis zu einem gewissen Grad (was sehr wichtig ist) die wirtschaftliche Basis zu entziehen.

Der gesetzliche Rahmen ist die Grundlage dafür, das Entstehen und die Aktivitäten religiöser, pseudoreligiöser, säkularer Sekten in der Gesellschaft zu verhindern. Aber die Prävention selbst sollte eine Reihe von Maßnahmen sein, die darauf abzielen, Bedingungen in der Gesellschaft zu schaffen, unter denen die Entwicklung des Phänomens des Sektierertums ohne die Kontrolle staatlicher Stellen und der Öffentlichkeit nicht ungehindert voranschreiten könnte.

Die Gesellschaft sollte gegenüber Anhängern asozialer Sekten eine objektive Haltung als Menschen entwickeln, deren körperliche, seelische und seelische Gesundheit geschädigt ist und die daher verstärkter Aufmerksamkeit, rechtlicher und sonstiger Hilfe bedürfen. Es ist unmöglich, diese Personen zu ignorieren, da die Kommunikation mit ihnen sowie die "Kommunikation mit Geisteskranken" in einigen Fällen dazu führt, dass "viele Menschen aus religiösen Gründen den Verstand verlieren oder ernsthaft psychisch krank werden".

Außerdem ist ein Rechtsakt erforderlich, der Beamten die Mitgliedschaft in nicht-traditionellen religiösen Organisationen (neuen religiösen Bewegungen) verbietet, bei denen es sich häufig um verschiedene Arten von Sekten handelt. Im Falle ihrer Beteiligung an den Aktivitäten einer solchen Organisation (Sekte) müssen dem Bürger die ihm vom Staat verliehenen Befugnisse entzogen werden.

Viele Menschenrechtsverteidiger mögen in diesem Fall auf die Verletzung des Rechts auf Gewissens- und Religionsfreiheit hinweisen, aber es sollte bedacht werden, dass ein Bürger, der mit zusätzlichen Rechten ausgestattet ist (wie z. B. Strafverfolgungsbeamte, die unter anderem haben das Recht, Schusswaffen und Sondervermögen zu tragen und zu benutzen), sollten auch zusätzliche Verantwortlichkeiten haben, da die Gesundheit und manchmal das Leben der russischen Bürger von ihren täglichen Aktivitäten abhängt.

Es ist ratsam, das Staatliche Programm zur wissenschaftlichen Untersuchung von Problemen im Zusammenhang mit Sektenaktivitäten anzunehmen, insbesondere das Studium von Methoden der Deprogrammierung und psychologischen Rehabilitation von Personen, die psychischer Gewalt ausgesetzt sind, gegen die Methoden der Kontrolle und Deformation von Bewusstsein angewendet wurden. Dieses Problem ist nicht nur im Zusammenhang mit der Gefahr der Ausbreitung religiöser, pseudoreligiöser, säkularer Sekten relevant, sondern auch, weil diese Methoden bei ihren Aktivitäten angewendet werden, die die nationale Sicherheit Russlands bedrohen, spezielle Dienste ausländischer Staaten.

Derzeit wird das Studium des Phänomens des Sektierertums hauptsächlich von Vertretern traditioneller religiöser Konfessionen für Russland durchgeführt, insbesondere der russisch-orthodoxen Kirche: Das orthodoxe St. Tichon Theological Institute hat eine Abteilung für "Sect Studies", die leitet sehr erfolgreiche Forschung. Aber wie die Praxis zeigt, werden in Russland wie in einem säkularen Staat nur Entwicklungen verwendet und angewendet, die von säkularen Wissenschaftlern geschaffen wurden.

Der Staat, vertreten durch seine Organe (hauptsächlich Strafverfolgungsbehörden) und öffentliche und religiöse Organisationen, kann und sollte aktiv an der Verhinderung gesellschaftlich gefährlicher Formen des Sektierertums mitwirken.

Für eine effektive Arbeit im Bereich der Prävention und Aufklärung von Kult- und Ritualverbrechen benötigen Strafverfolgungsbeamte geeignete methodische Entwicklungen und Empfehlungen.

In höheren Bildungseinrichtungen, insbesondere solchen, die für die Ausbildung von Strafverfolgungsbehörden sorgen, ist es ratsam, zumindest einen speziellen Kurs über die Entwicklungsgeschichte des Sektierertums und die Aktivitäten der gefährlichsten religiösen, pseudoreligiösen und säkularen Sekten zu unterrichten.

Antisektiererische Komitees, Rehabilitationszentren, die hauptsächlich auf Initiative von Vertretern von Angehörigen von Sektenanhängern und Vertretern traditioneller religiöser Organisationen (das Zentrum von St.

Für eine erfolgreichere Prävention des Sektierertums (und damit der Kriminalität im Allgemeinen) sowohl im Strafvollzugssystem als auch in der gesamten Gesellschaft wäre Folgendes erforderlich:

Ergänzungen und Änderungen der bestehenden internationalen Rechtsnormen und Gesetzgebungsakte der Russischen Föderation; Schaffung neuer strafrechtlicher Normen, Ausarbeitung von Gesetzesentwürfen;

Schaffung „neuer Organe zur Gewährleistung der Sicherheit des Einzelnen, der Gesellschaft und des Staates“ (insbesondere eines solchen Gremiums wie des Interministeriellen Ausschusses oder von Kommissionen zur Bekämpfung der sozial gefährlichen Aktivitäten religiöser, pseudoreligiöser, säkularer Sekten);

Abgrenzung von Befugnissen und Organisation koordinierter Aktionen (wie bei der Koordinierung der Verbrechensbekämpfung) staatlicher Stellen und der Öffentlichkeit (es ist sehr wichtig, dass „jedes Präventionsthema ... andere Stellen nicht ersetzt, Parallelismus und Doppelarbeit vermeidet“).

Die Aktivitäten religiöser, pseudoreligiöser, säkularer Sekten wirken sich hauptsächlich auf die spirituelle Sphäre aus, sowohl auf die Welt als auch auf die russische Gesellschaft (wodurch die Prozesse in diesem Bereich negativ beeinflusst werden). Die Verhütung asozialer (krimineller) Sektierertums ist Teil des staatlichen Systems der allgemeinen Kriminalprävention und umfasst Maßnahmen zur Verbesserung nicht nur der wirtschaftlichen, sozialen, politischen, sondern auch der geistigen Sphäre der Gesellschaft.

Um das Sektierertum auf internationaler Ebene zu bekämpfen, könnte Russland die Initiative zur Schaffung eines „Internationalen Zentrums für das Studium und die Prävention sozial gefährlicher Formen des Sektierertums“ ergreifen. Das internationale Zentrum würde in folgenden Bereichen zusammenarbeiten:

Informationsaustausch zwischen einschlägigen Organisationen zur Prävention von religiösem, pseudoreligiösem, säkularem Sektierertum;

Durchführung einer vergleichenden Analyse und Sammlung von Informationen über die Entwicklung der internationalen Sektenbewegung, die Gründe für ihre Entstehung, die Verbindung dieses Prozesses mit der Entwicklung des organisierten Verbrechens und der Instabilität im sozioökonomischen Bereich;

Stärkung der wissenschaftlich-technischen Zusammenarbeit (Austausch wissenschaftlicher Entwicklungen auf dem Gebiet der Deprogrammierung von Sektenanhängern; Schaffung einer einheitlichen Datenbank mit Informationen über die Aktivitäten religiöser, pseudoreligiöser, säkularer Sekten und sozialrechtliche Methoden zur Verhinderung der Entwicklung von Sektentum , Organisation der Arbeit der Strafverfolgungsbehörden in diesem Bereich);

Unterstützung bei der Ausbildung von Spezialisten für kultische Verbrechen; Schaffung von interministeriellen Interaktionszentren zu Fragen der Untersuchung und Vorbeugung von religiösem, pseudoreligiösem und säkularem Sektierertum in jedem Land.

Die Bemühungen der Staaten, der Ausbreitung des Sektierertums entgegenzuwirken, müssen gemeinsamer und geplanter Natur sein. Dies ist auch deshalb relevant, weil es in den letzten Jahren weltweit eine aktive Zusammenarbeit und sogar Vereinigung religiöser, pseudoreligiöser, säkularer Sekten mit kriminellen Organisationen, einschließlich terroristischer, gegeben hat.