Danas roditeljski ili. Molitve za mrtve na roditeljsku subotu Dmitrievskaya. Dženaza u roditeljsku subotu

U srcima voljenih i rodbine mrtvi uvijek ostaju živi - oni su živi u istoj mjeri za Boga. Komemoracija, koja se mora provesti u određene dane, omogućava vam da odate počast preminulima, zatražite oproštenje njihovih duša - i jednostavno se prisjetite dobra koje je bilo povezano s njima tijekom njihovog života.

Poštovani posjetitelji stranice, dane sjećanja 2019. pronaći ćete u novom članku: Roditeljske subote 2019.

Roditeljske subote u pravoslavlju

Komemoracija mrtvih u kršćanstvu se održava na posebno određene dane za to - roditeljske subote. Ovi dani su povezani sa čitanjem molitvi, održavanjem službi posebno za preminule. Pogrebne službe ovih dana obavljaju svaka crkva. Roditeljski dani se mijenjaju iz godine u godinu prema datumima, o njihovom održavanju treba se informirati unaprijed.

Pravoslavni kalendar sa spomendanima za 2018

Prema pravoslavnom kalendaru, za 2018. godinu ovi datumi će biti sledeći. Ekumenske roditeljske subote, kojih je samo devet, slave se održavanjem ekumenskog parastosa; ovi su dani pogodni za pomen svakog od umrlih kršćana u bilo koje vrijeme. Najvažnijim među danima sjećanja smatraju se sljedeći:

datum	Ime	Opis
10.02.2018	Subota bez mesa	Održava se nedelju dana uoči Velikog posta, do nedelje Poslednjeg suda, pogodno za molitvu za milost svim preminulim hrišćanima. Dan sjećanja na mesne obroke obilježava se prije početka pokladne sedmice i pada na apsolutnu dopuštenost u hrani. Ograničenja u konzumaciji počinju nakon Meatfare subote mesnih proizvoda, ali su dozvoljeni riblji i mliječni meniji.
	Subote Velikog posta	Druga, treća i četvrta sedmica Velikog posta slave se svake subote i imaju pročišćavajuće značenje, posebno za žive ljude. Molitva za duše koje su napustile svijet živih tokom perioda strogog posta srodna je svetom ritualu pokajanja. AT odličan post svaka subota se može smatrati roditeljskom – puna Liturgija se može čitati samo u rijetkim danima, pa se stoga ne može moliti za pokojnika onoliko često koliko je potrebno. Ali subote omogućavaju pokojnicima da dobiju molitvenu zaštitu od voljenih, što je važno sa stanovišta kršćanstva. Nakon Liturgije subotom se služi pomen za umrle.
17.04.2018	Radonitsa	Radonica dolazi 9. dan po Vaskrsu, 17. aprila 2018. godine, i na današnji dan crkva nastavlja pomen umrlih, koji je prekinut za Uskršnja sedmica, a prije toga - za period posta.
26.05.2018	Trinity Saturday	Održava se prije praznika Trojstva, često u ovo vrijeme ljudi ne samo da traže da posjete groblje i pomole se za duše svojih najmilijih, već i da izvrše proljetno čišćenje u porti crkve. Trojice pravoslavne roditeljske subote, koja karakteriše godišnje čišćenje duše Duhom Svetim i sugeriše njeno veće posvećenje. Brojna vjerovanja i rituali vezani su za ovaj dan, kako zabranjujući određene radnje, tako i obavezujuće radnje. Subota uoči najobrednijeg praznika - Trojstva, omogućava vam da se pomenete onima za koje crkva nema pravo da se moli: samoubicama, zločincima i drugim grešnicima. Praznik sve tri svete relikvije smatra se najproduktivnijim u obraćanju Bogu, a oboje možete tražiti za spas duša mrtvih i živih ljudi.
09.05.2018	Dan pobjede	9. maj nije samo Dan pobede, već i dan molitve za one koji su poginuli braneći svoju Otadžbinu u Velikoj Otadžbinski rat. Na današnji dan se prisjećamo i sjećamo na sve poginule u Drugom svjetskom ratu.
03.11.2018	Dmitrievskaya Saturday	Dimitrijev spomendan posvećen je podvizima vitezova, ratnika, boraca Kulikovske bitke i drugih bitaka. Roditeljska subota dobila je takvu formulaciju u čast svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog.

Ispravno ponašanje na dane sjećanja

Poštovanje predaka i preminulih najmilijih sastavni je dio emotivnih iskustava svake osobe, a komemoracija se obično odvija iskreno. Ali vrijedi znati da u ovom slučaju postoje sopstvena pravila, koji se mora pridržavati kako bi se izbjegle greške koje će donijeti iskrenu štetu.

Svi kanoni dana na koji se odlučite održati komemoraciju morate u potpunosti poštovati. Za svaki od zadušnica postoje privatne, vlastite tradicije, ali postoji i opšti skup pravila, normi ponašanja za pravoslavca koji pomene svoje najmilije na dan svojih roditelja.

Dakle, na ovaj dan treba posjetiti hram i pomoliti se, staviti svijeću za upokojenje, također vrijedi dati milostinju, pomoći onima kojima je potrebno dajući im spomen proizvode. Vrijedi otići na groblje, ako postoji takva prilika, ostaviti poklone u obliku peciva ili slatkiša na grobovima i očistiti. Ako uslovi dozvole, čišćenje groblja i oplemenjivanje mezara jednog od ovih dana će biti od velike pomoći.

Ali istovremeno Pravoslavni pomen isključuje alkohol. Ispijanje alkohola je grešno, i nema smisla spajati poznati grijeh sa pomenom voljenih, osim toga, nemoralno je. Ne možete pretvoriti memorijalni obrok u opijanje. Na groblju je zabranjeno i ružno izražavanje, oni koji obilježavaju komemoraciju trebaju biti vedri, smireni, ništa ne smije ometati tiho poštovanje. Plač i tuga nisu obavezna komponenta komemoracije, svijetlo sjećanje i sjećanja na ugodne trenutke vezane uz pokojnika najbolja su atmosfera za komemoraciju, jer je i malodušnost grijeh.

Izreke i znaci roditeljskim subotom

Postoji cela linija prihvata i izreke povezane sa spomen danima, a svi oni nose određenu narodna mudrost. Ispravne riječi možete naći mnogo toga što samo riječi vrijede “Dok su ti roditelji živi, ​​počasti ih, a kad su mrtvi, sećaj ih se”. narodne izreke uče nas da se mrtvima pomenemo sa dobrotom, a ne žustro, da se od mrtvih oprostimo i pustimo ih.

Što se tiče znakova, ima ih još više.

• Na Trinity Saturday u kuću se unosila svježe posječena jasika – vjerovalo se da ako se njeno lišće ne izgubi preko noći zelene boje, onda u kući neće biti mrtvih godinu dana. Crno lišće ujutro svedoči o suprotnom.
• Na Dmitrievskaya Saturday posmatrali vrijeme - vjeruje se da ako je ovaj dan topao, sa topljenjem, tada će proljeće biti rano, a ako je obrnuto, onda će proljeće kasniti. Do tog dana se vjerovalo da zima još nije došla, da se vrijeme nije smirilo. Vjeruje se i da bi se rijeke na ovaj dan trebale smrznuti.
• Poslije dženaze se ništa ne može skidati sa stola, sve se ostavlja preko noći kako je. Palačinke koje se peku na ovaj dan asociraju i na neke znakove - prva od njih treba biti namijenjena pokojniku, a ako bi pala na pod, bilo je potrebno pročitati molitvu za zaštitu, jer bi to moglo obećati smrt u porodici. Vjenčanje u roditeljsku subotu je takođe veoma loš znak.
• Bilo koje roditeljske subote možete ići na groblje da se pomenete mrtvima, a kršćanska tradicija zabranjuje ostavljanje alkohola na grobovima, vjeruje se da to može samo pogoršati patnju duše, pogotovo ako je osoba za života bila istaknuta od takve zavisnosti. Previše bujna komemoracija uz obilje hrane, česte užine na ovaj dan i ispijanje alkohola takođe nisu dobrodošli.

Dani zadušnica, kada pravoslavna crkva u svakoj crkvi služi zadušnice za sve upokojene hrišćane, nazivaju se roditeljskim subotom. Oni se zaista (sa izuzetkom Radonice i dana sećanja na vojnike) održavaju subotom. Subota - dan odmora od biblijskih vremena, najpogodnija je za molitve za duše upokojenih. Pored ovih uobičajenih dana sećanja po crkvenom kalendaru, na dan smrti, rođenja i imendan naših preminulih rođaka i bliskih ljudi, u znak odavanja počasti njihovim uspomenama, organizujemo zadušnice, obilazimo groblje i hram. Ovi dani su različiti za svaku osobu. Roditeljske subote ili Dušni dani u 2018 pravoslavna tradicija počinje nedelju dana uoči Velikog posta od ekumenske slave u subotu, 10. februara 2018. Ova subota se zove univerzalna ili zajednička za sve jer se u crkvama održava zajednički parastos na kojem se svi mole za milost Božju preminulim kršćanima uoči Sedmice posljednjeg suda. Dakle, slijede roditeljske subote 2018. i zadušnice 2018. godine.

Univerzalni roditelj Subota (meso) 2018

U 2018. godini pada 10. februara. Na ovaj dan je uobičajeno čitati molitve ne samo za preminule rođake, već i za sve pokojne, počevši od Adama i Eve. Ovo je najglobalnija subota, osmišljena je da podsjeti sve na posljednji sud i pozove ljude na razboritost i milosrđe. Što se imena tiče, svaka riječ ima svoje značenje. Ekumenski - na ovaj dan se mole za sve umrle, bez izuzetka, u Crkvi Posebna pažnja posvetite dove za ljude koji nisu umrli svojom smrću, jer sve duše moraju počivati ​​u miru. Roditeljski se zove jer molimo za oproštenje svih grijeha naših predaka – „roditelja“ koji su nam dali život. I sama riječ "stavljanje mesa" sugerira da na ovaj dan treba potpuno isključiti mesnu hranu. Što se tiče proslave ove subote, postoji čitav spisak rituala. Najvažnije je da dođete u hram i na posebnom papiru “Za pokoj” napišete imena onih koje želite da obeležite i za to platite naknadu osobi odgovornoj za prikupljanje listova. Naravno, bolje je braniti cijeli servis, ali ne nužno. Takođe je poželjno davati milostinju onima koji traže na putu kući. Vjeruje se da se ovim činom sjećate na one za koje se ne možete moliti. To su nekršteni, samoubice, umrle od pobačaja. Kod kuće za stolom vrijedi se sjetiti svih preminulih. I kuvajte kutju, ili je još zovu "kolivo", ovde ovo jelo podseća da će pokojnik vaskrsnuti kada dođe poslednji sud.

Roditeljski dani za pravoslavne u 2018

Hrišćanski vjerski raspored sadrži sve podatke o proslavama značajnim za religiju. Koji datum su roditeljske subote u 2018?

1. 10. februara slavi se sveta mesna (univerzalna) subota;
2. 3 broja u martu - subotnji period 2. sedmice Velikog strogog posta;
3. 10. mart - subota 3. sedmice strogog posta;
4. 17. mart - subota 4. sedmice strogog posta;
5. 17. aprila slavi se pravoslavna Radonica;
6. 9. maja vjernici obilježavaju datum sjećanja na sve poginule vojnike;
7. 26. maja je dan proslave subote Svete Trojice;
8. 3. novembar - Memorijal Kristijana Dmitrijeva, subota, devojka se moli za pokoj.

Sve navedeno roditeljski dani u 2018 prema pravoslavni kalendar uvijek pada u subotu u sedmici. Ovaj trenutak Nije uzalud određen kao spomen obilježje. U religiji je subota koja se povezuje sa stanjem odmora, stoga je najpogodnija za sjećanje na duše preminulih ljudi. U pravoslavlju postoji nekoliko verzija zašto se spomen dani nazivaju roditeljskim danima. Glavna (prva) verzija kaže da se naziv "roditeljski dan" nije pojavio uzalud. Prisjećajući se dragih i voljenih ljudi, čovjek prije svega misli na svoje roditelje. Ako su najbliži rođaci već umrli, onda se na dan zadušnica i njih sjećaju na prvom mjestu. Druga verzija ukazuje da se u religiji osoba koja je zakopana u zemlji prepoznata kao otišla precima, odnosno roditeljima. I subotnji dan u sedmici je izabran kao znak da je ovaj period sedmice mirniji.

Subota, druga sedmica posta 2018

Pada 03.03.2018. Zbog činjenice da se u crkvi tokom Velikog posta ne služe dnevne liturgije, pokojnici ostaju bez pomena. Kako bi se to ispravilo i ne bi ostavile mrtve, crkva je odlučila da odvoji tri dana za spomen - ekumenske zadušnice 2., 3. i 4. sedmice Velikog posta. U takvu subotu postoji prilika ne samo da naručite svraku i date poruku „Na počinak“, već da se lično pomolite za pokojnika. Ako nije moguće prisustvovati Liturgiji, bolje je nikoga o tome ne pitati, sveštenici ne pozdravljaju takve postupke.

Subota, treća sedmica posta 2018

Pada 10.03.2018. U ovu subotu vrijedi se moliti za svoje mrtve s posebnim žarom. Ovaj dan je idealan za paljenje svijeće za pokoj, služenje parastosa, davanje milostinje za oproštenje grijeha, odlazak na groblje. U tome se istinska ljubav prema bližnjima ne očituje riječima, već djelima. Ovo je jedno od glavnih pravila posta.

Subota, četvrta sedmica posta 2018

Pada 17.03.2018. Ovaj dan je namijenjen da se mrtvima pomogne ne riječju, već djelom. Uostalom, nakon što su otišli u zagrobni život, oni ne mogu tražiti oproštenje svojih grijeha, zbog čega čak i mali grijeh osuđuje pokojnika na vječne muke. Molitvom za preminule voljene pomažemo im da pronađu mir. Ovo dokazuje prava ljubav svojim precima.

Glavni spomendan u 2018

Glavni spomendan za pravoslavne je Radonica. U različitim regionima Rusije, slavi se u drugačije vrijeme. Prema crkvenim kanonima, glavni roditeljski pomen pada devetog dana nakon Uskrsa, odnosno u utorak. U 2018. to će biti 17.04.18. Treba napomenuti da se ovaj dan drugačije naziva različite regije Rusija. Negde se zove Mogilki, negde Uskrs mrtvih, a negde Radovnica. Međutim, suština ovog praznika je nepromijenjena. Ovo je poseban dan za sjećanje na preminule roditelje i najbliže ljude. Vjeruje se da je naziv "Radonica" nastao od glagola "radovati se", jer se na ovaj dan ne samo sjećamo svojih umrlih najmilijih, već im čestitamo Uskrs, vjerujući da će doći Carstvo nebesko i da će svi mrtvi biti uskrsnuti. Glavna karakteristika Na ovaj dan priprema se posebna poslastica, koja je namijenjena kako za sada žive tako i za mrtve. Na Radonicu se jaja ponovo boje i priprema se kutya. Treba napomenuti da većina jaja su obojena u crveno. U nekim regijama Rusije sačuvana je tradicija "krštenja s mrtvima". Za to se crvena jaja zakopaju u zemlju.

U nekim selima običaj je da se u zemlju stave direktno na groblju, u drugim ih je dovoljno iskopati u polju ili iza kuće u kojoj je pokojnik živeo. U takvom prostoru se po pravilu smatra da se "mrtvi kreću pod zemljom". Još jedno nepromenljivo jelo na Radonici je kutya. Ovo ja zovem kaša od pšenice ili pirinča, pomešana sa suvim grožđem, orašastim plodovima, makom i suvim voćem. Prije nego što počnete s obrokom za pogrebnim stolom, svakako morate okusiti kutyu. Tradiciju pečenja palačinki na ovaj dan zadržali su i neki slovenski narodi. Neke domaćice peku tanke prozirne poslastice, druge više vole bujne delicije. Bez obzira na to, smatra se da su palačinke potpuno pripremljene po obredu, ako su dobro nauljene. To je količina ulja koja pokazuje kako se rodbina sjeća mrtvih. Prve palačinke se tradicionalno stavljaju u snop ili košaru i nose na groblje. Do sada su svi rođaci dolazili na grobove mrtvih na Radonicu da se zajedno prisjete svojih najmilijih i kušaju palačinke. U stara vremena, ovo je bio kraj objeda na groblju. Ljudi su otišli kući i svečani sto nastavio da se seća mrtvih.

Ako se komemoracija kod kuće odvijala uz upotrebu alkohola, tada je bilo zabranjeno zveckati čašama. Neprihvatljiva je i upotreba noževa i viljuški. Zabranjeno je bacanje ostataka sa spomen stola. Bilo je uobičajeno hraniti ih "nebeskim pticama". Vrijedi napomenuti da su se tokom sovjetske ere neke tradicije promijenile. Ako se prije Oktobarske revolucije 1917. Radonica smatrala praznikom i svi su mogli bez problema posjetiti groblje, onda je u Sovjetski period postalo je problematično. Uprkos tome, ljudi su i dalje dolazili kod svojih preminulih rođaka, ali ne u utorak, već u nedelju. Druga promjena je da su pored mezara počeli slagati raskošne obroke sa alkoholom. A nakon njih su na grobnim mjestima ostavljena jaja, čaše s votkom, hljeb i druga hrana. Crkva to smatra neprihvatljivim. Sjećajući se voljenih, potrebno je moliti se za njihove duše i nadati se da nas sve čeka vaskrsenje. Crkveni službenici vjeruju da su uskršnji kolači, jaja, itd., koji ostaju nakon komemoracije, znak paganskih tradicija - "liječiti mrtve". Ako smatrate sebe pravoslavna osoba, ne bi trebalo to da radiš. Zalivanje grobova alkoholom je takođe neprihvatljivo.

Radonica 2018

Subota Trojice 2018

Pada 26.05.2018. Ove subote obilježava se ulazak u post. Ljudi idu u crkvu da se mole za sve mrtve, čak i one koji su otišli u pakao. Nakon bogosluženja najčešće se odlaze na groblje, gdje zelenilom ukrašavaju grob svojih rođaka i drže pomen. Običaj je da se preostala hrana ostavi na mezaru kako bi se prolaznik počastio i sjetio najmilijih, to je bila neka vrsta milostinje. Na današnji dan ne treba odbiti one koji traže i trebaju pomoć. Postoji i niz narodnih tradicija koje nisu vezane za komemoraciju. Na današnji dan bilo je zabranjeno raditi i hodati sam u šumi, jer se moglo naletjeti na sirenu. Vjerovalo se da se na ovaj dan aktivira đavolsko, zbog čega su se bojali da napasaju stoku u blizini šuma i akumulacija. Ni u kom slučaju nije bilo moguće raditi poslove vezane za vodu: pranje, pranje suđa, kupanje, kako se ne bi ometalo prebivalište sirena. Bolje ih smiriti. A ako tog dana padne kiša, bit će odlična žetva bobica i gljiva.

Subota Dmitrievskaja 2018

Pada 03.11.2018. Ovo je posljednji spomendan u godini. Dimitrija subota prethodi Danu sećanja na velikomučenika Dimitrija Solunskog. Ove subote običaj je odlazak na mezare rodbine, gdje se mole za njihov pokoj i plač, nakon čega se priređuju zadušnice. Parastosi su služeni i na grobljima, za koje su sveštenici dobili velikodušni pokloni. Kao i na druge zadušnice, posebnu pažnju treba posvetiti pomoći siromašnima. Dmitrijevska subota takođe označava promenu jeseni u zimu. Bilo je veoma važno završiti pripreme za hladno vrijeme upravo ovog dana. Domaćice su marljivo čistile stan i pekle duguljaste pogrebne pite sa svim vrstama nadjeva. Preporučljivo je posjetiti kupalište uoči subote, a ostaviti metlu i vodu za preminule rođake. Važno je zapamtiti da ako zaista volimo svoje umrle rođake, moramo se češće moliti za njihov pokoj i tražiti oproštenje njihovih grijeha. Umirući, osoba gubi priliku da se obrati Gospodu. Za pomoć mrtvima stvoreni su spomen-dani. Naravno, bolje je učiniti sve, poštujući pravila i principe, ali ako nije moguće posjetiti hram ili otići na groblje, čak i jednostavna molitva kod kuce.

Vrlo često se dani sjećanja na kršćane nazivaju "ekumenskim subotom", što je u osnovi pogrešno. Uprkos činjenici da se ovi događaji odvijaju naizmjenično, postoji značajna razlika između njih. Pokušajmo to shvatiti.

Roditeljske subote u pravoslavnoj hrišćanskoj tradiciji poznate su kao dani pomena upokojenih hrišćana, a pre svega roditelja i druge rodbine.

Ruska pravoslavna crkva razlikuje pet roditeljskih subota: mesnu i Trojičnu, koje se obično nazivaju ekumenskim, jer se ovih dana pomene svi umrli hrišćani. I tri roditeljske subote Velikog posta, kada se pravoslavni mole samo za pokoj svojih predaka.

U sakramentu ekumenskog i roditeljskog bogosluženja, izvanredno sveto značenje. Uznoseći molitvu za sve upokojene, ne delimo hrišćane na prijatelje i neprijatelje, već pokazujemo bezgranično milosrđe i posebno hrišćansko jedinstvo.

© Sputnjik / Kiril Kalinikov

Privatne roditeljske subote

U ruskom pravoslavlju postoje i takozvane privatne memorijalne subote koje su povezane sa godišnjice nacionalne istorije i slave se samo kod nas. Ukupno ih ima četiri:

• Pomen poginulim borcima ili dan sećanja na sve poginule u Velikom otadžbinskom ratu - 9. maj
• Radonica ili dan opšteg crkvenog pomena mrtvih - 17. april
• Dan sećanja na pravoslavne ratnike, koji je ustanovila Katarina II - 11. septembar
• Dimitrija subota ili Dan spomena velikomučenika Dimitrija Solunskog - 3. novembar

Roditeljske subote Velikog posta

U martu 2018. pravoslavci slave tri posebne dan sjecanja svake sedmice posta. Najbliža roditeljska subota slavi se 17. marta, četvrte sedmice Velikog posta.

Memorijalne subote Kršćanske službe održavaju se prema posebnoj povelji, a nakon punopravne Liturgije služe se ekumenski parastosi.

Šta jesti na majčinu subotu

Prema tradiciji, naši preci su na Roditeljsku subotu postavljali trpezu sa kutijom - Posno jelo od meda i pšenice. Jasno je da pšenicu više niko ne koristi, pa se može zamijeniti pirinčem. Da biste pripremili kutiju, jednostavno skuvajte pirinač i dodajte mu med i šećerni sirup. Gotovo jelo je dozvoljeno ukrasiti suvim voćem.

Šta raditi u subotu za roditelje

Naredne roditeljske subote, koja pada 17. marta, potrebno je posjetiti grobove rođaka i urediti ih. Uveče svi pravoslavci idu u crkvu na službu, gdje se mole za svoje preminule najmilije i mole Boga da im podari mir na onom svijetu.

Nakon službe potrebno je, koliko je to moguće, podijeliti milostinju potrebitima. Vjeruje se da se na taj način čovjek može sjetiti preminulih najmilijih, kojih u kršćanstvu nije uobičajeno sjećati. To uključuje samoubistva, žrtve abortusa ili nekrštene.

Šta ne treba raditi u subotu za roditelje

Suze na ovaj dan nisu dobrodošle, pa je vjernicima bolje da se uzdrže od nepotrebne žalosti i jednostavno se pomole za svoje bližnje.

Važno je zapamtiti da roditeljska subota nije prilika za gozbu. Alkoholna pića i raskošni "wake" su strogo zabranjeni.

Odbijanje pomoći ako je možete pružiti strogo je osuđeno.

Ne možete se svađati, upuštati u malodušnost ili ni na koga povisiti ton. Općenito, korisno je pridržavati se ovog pravila i ostalim danima.

Možete obavljati kućne poslove, ali laganim tempom, bez naprezanja.

"Danas roditeljstvo!" je fraza koju čujemo nekoliko puta godišnje. Sa Bogom svi su živi, ​​a sjećanje i molitva za naše preminule rođake i prijatelje je važan dio Hrišćanska vera. Razgovarat ćemo o tome šta su roditeljske subote, o crkvenoj i narodnoj tradiciji o danima posebnog sjećanja na mrtve, o tome kako se moliti za mrtve i da li je roditeljskim subotom potrebno ići na groblje.

Šta je roditeljska subota

Roditeljske subote (i njihove u crkveni kalendar nekoliko) su dani posebne komemoracije mrtvima. Ovih dana u pravoslavnim hramovima se obavlja poseban pomen umrlim pravoslavnim hrišćanima. Osim toga, prema tradiciji, vjernici obilaze grobove na grobljima.

Naziv "roditeljski" najvjerovatnije je proizašao iz tradicije da se umrli nazivaju "roditeljima", odnosno onima koji su otišli očevima. Druga verzija - "roditeljske" subote su se počele zvati, jer su kršćani prije svega molitveno sjećali svoje pokojne roditelje.

Od ostalih roditeljskih subota (a ima ih sedam u godini) izdvajaju se ekumenske, na koje pravoslavna crkva molitveno sjeća na sve krštene kršćane općenito. Postoje dvije takve subote: Mesni dan (jednu sedmicu prije posta) i Trojčina subota (uoči Pedesetnice). Ostale roditeljske subote nisu ekumenske i odvojene su posebno za privatne komemoracije našim srcima dragim ljudima.

Koliko roditeljskih subota u godini

U kalendaru Ruske pravoslavne crkve postoji sedam dana posebnog pomena na upokojene. Svi osim jednog (9. maj - Komemoracija mrtvim ratnicima) imaju pomični datum.

Meat-Peace Saturday (Univerzalna roditeljska subota)

Subota 2. sedmice Velikog posta

Subota 3. Nedjelja posta

Subota 4. sedmice Velikog posta

Radonitsa

Subota Trinity

Subota Dimitrievskaya

Roditeljske subote 2014

Roditeljske subote 2015

Šta su univerzalne roditeljske subote

Od ostalih roditeljskih subota (a ima ih sedam u godini) izdvajaju se ekumenske subote na koje Pravoslavna crkva molitveno pomene sve krštene hrišćane uopšte. Postoje dvije takve subote: Mesni dan (jednu sedmicu prije posta) i Trojčina subota (uoči Pedesetnice). U ova dva dana služe se posebne službe - ekumenski zadušnice.

Šta je uSelena requiems

Roditeljskim subotom, Pravoslavna Crkva obavlja ekumenske ili roditeljske zadušnice. Riječju "rekvijem" kršćani nazivaju sahranu, u kojoj se vjernici mole za pokoj mrtvih, mole Gospoda za milost i oproštenje grijeha za njih.

Šta je parastos

Panikhida preveo sa grčki znači " cijelu noć." to dženaza na kojoj se vjernici mole za pokoj mrtvih, mole Gospoda za milost i oproštenje grijeha za njih.

Ekumenska (mesno-masna) roditeljska subota

Subota mesnica (ekumenska roditeljska subota) je subota sedmicu prije početka posta. Zove se Meat-Saust jer pada na Sedmicu Meso-Saust (sedmica prije Maslenice). Zovu je i Mala Maslenica.

Na današnji dan pravoslavni hrišćani obilježavaju pomen svih krštenih pokojnika od Adama do danas. U hramovima se služi ekumenski parastos - "Spomen na sve upokojene pravoslavne hrišćane od vijeka, oca našeg i braću".

Trinity roditelj Subota

Trojice je druga ekumenska roditeljska subota (posle Mjasopustne), na koju Pravoslavna Crkva molitveno pomene sve krštene hrišćane uopšte. Pada u subotu koja prethodi prazniku Trojstva, ili Pedesetnici. Na ovaj dan vjernici dolaze u crkve na poseban ekumenski parastos - "Sjećanje na sve upokojene pravoslavne hrišćane iz vijeka, oca našeg i braću".

Roditeljske subote 2., 3. i 4. sedmice Velikog posta

Za vrijeme Velikog posta, prema Povelji, nema zadušnica (litije, litije, zadušnice, pomen 3., 9. i 40. dana po smrti, svraka), pa je Crkva izdvojila tri posebna dana kada možete sa molitvom sećati se mrtvih. Ovo su subote 2., 3. i 4. sedmice posta.

Radonitsa

Radonica, ili Radunica, je jedan od dana posebnog pomena umrlih, koji pada u utorak po Tominoj sedmici (druga sedmica po Uskrsu). Na Fominu nedjelju, kršćani se prisjećaju kako je nakon vaskrslog Isus Hristos sišao u pakao i pobijedio smrt, a o pobjedi nad smrću nam govori i Radonica, direktno povezana sa ovim danom.

Na Radonicu, po predanju, pravoslavni idu na groblje i tamo, na grobovima svojih rođaka i prijatelja, slave Vaskrslog Hrista. Radonica se, naime, tako zove upravo riječju "radost", radosna vijest o Vaskrsenju Hristovom

Komemoracija upokojenim ratnicima - 9. maj

Komemoracija upokojenim ratnicima jedini je dan posebnog obilježavanja upokojenih u godini, koji ima fiksan datum. Ovo je 9. maj, dan pobjede u Velikom otadžbinskom ratu. Na današnji dan, nakon liturgije, u crkvama se služi pomen borcima koji su dali živote za svoju Otadžbinu.

Dimitriev roditeljska subota

Dimitrija roditeljska subota - subota uoči dana sećanja na Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog, koji se praznuje 8. novembra po novom stilu. Ako i dan sjećanja na sveca pada u subotu, prethodni se i dalje smatra roditeljskim.

Dimitrijeva roditeljska subota postala je dan posebnog sećanja na poginule nakon pobede ruskih vojnika u Kulikovskoj bici 1380. godine. Najprije se na ovaj dan obilježavalo sjećanje na poginule na Kulikovom polju, a potom se tokom vijekova tradicija mijenjala. U novgorodskoj hronici iz 15. veka čitamo o Dimitrijevoj roditeljskoj suboti već kao o danu pomena svih mrtvih.

Dženaza u roditeljsku subotu

Uoči roditeljske subote, odnosno u petak uveče, služi se velika zadušnica u pravoslavnom harmasu, koji se naziva i grčkom rečju parastas. U samu subotu, u jutarnjim satima, služi se Sveta Liturgija za umrle, nakon čega slijedi zajednički parastos.

Za parastas ili za božansku liturgiju za mrtve možete dostaviti pokojnicu sa imenima mrtvih koja su vam pri srcu. I na današnji dan, po starom crkvena tradicija, parohijani donose hranu u hram - "na kanon" (ili "uoči"). to nemasna hrana, vino (kahor) za služenje liturgije.

Zašto donositi hranu "uoči"?

Upoznaje str

Donošenje hrane u hram - "uoči" - drevna je praksa obavljanja zajedničkog trizna, odnosno komemoracije mrtvih. Po predanju, parohijani hrama okupili su veliku zajedničku trpezu kako bi se zajedno prisjetili umrlih ljudi koji su im bliski srcu. Sada se proizvodi koje vjernici donose i stavljaju na posebnu trpezu koriste za potrebe župe i za pomoć siromašnima o kojima župa brine.

Čini mi se da je dobar običaj pomoći potrebitima ili olakšati teret ljudi koji služe u hramu (naravno, to nisu samo duhovnici, već i svijećnjaci i svi oni koji voljom srca, pomoć u Domu Božijem besplatno). Donoseći hranu u hram, obojica služimo bližnjemu i pomenemo svoje mrtve.

Molitva za mrtve

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.

Pogodnije je pročitati imena iz spomen knjige - male knjige u kojoj su zabilježena imena živih i umrlih rođaka. Postoji pobožni običaj da se održavaju porodični zadušnici, čitajući ih i u kućnoj molitvi i na bogosluženjima, pravoslavci poimence pominju mnoge generacije svojih preminulih predaka.

Molitva za izgubljenog kršćanina

Sjeti se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi trbuha vječno upokojenog sluge Tvoga, brata našega (ime), i kao Dobri i Čovjekoljubivi, oprosti grijehe, i proždire bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne i nevoljne grijehe , izbavi mu vječne muke i oganj gehenske, i daruj mu pričest i uživanje u Tvom vječnom dobru, pripremljenom za one koji Te ljube: ako griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sinu i Duše Sveti, Bog Tvoj u Trojici proslavljeni, vjera i Jedinstvo u Trojici i Trojica u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi mu milostiv isti, i vjera, čak i u Tebe umjesto djela, i sa svojim svecima, kao da velikodušno počiva: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, osim svakoga grijeha, i Tvoje pravde, pravednosti dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosti i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvek, i zauvek i uvek. Amen

Udovčeva molitva

Hriste Isuse, Gospode i Svemogući! U skrušenosti i nježnosti srca moga, molim Ti se: Bože upokoji dušu pokojnog sluge Tvoga (ime), u Carstvu Tvome nebeskom. Gospode svemogući! Blagoslovili ste bračnu zajednicu muža i žene, kada ste rekli: nije dobro biti samac, napravićemo mu pomoćnika. Ti si posvetio ovo sjedinjenje na sliku duhovnog sjedinjenja Hristovog sa Crkvom. Vjerujem, Gospode, i priznajem da si blagoslovio tebe da spojiš i mene sa ovim svetim sjedinjenjem sa jednim od Tvojih slugu. Tvoja dobra i mudra volja se udostoji da mi oduzme ovog slugu Tvoga i dade mi ga kao pomoćnika i saputnika mog života. Klanjam se pred ovom Tvojom voljom, i molim Te svim srcem, primi ovu molitvu za Tvoju slugu (ime), i oprosti joj ako sagriješiš riječju, djelom, mišlju, znanjem i neznanjem; volite zemaljsko više nego nebesko; ako ti je više stalo do odeće i ukrasa svog tela, nego do prosvetljenja odeće svoje duše; ili još više nemarno prema svojoj djeci; ako nekoga ožalostiš riječju ili djelom; ako grdiš bližnjega u srcu svom, ili osuđuješ nekoga ili nešto drugo za ovakva zla djela.
Oprostite joj sve ovo, dobro i čovjekoljubivo: kao da postoji osoba koja će živjeti i neće griješiti. Ne idi na sud sa slugom Tvojom, kao Svojom tvorevinom, ne osudi me njenim grijehom na vječne muke, nego smiluj se i smiluj se po velikoj milosti Tvojoj. Molim se i molim Te, Gospode, daj mi snage za sve dane života moga, ne prestajući da se molim za preminulu sluškinju Tvoju, i još pre smrti mog stomaka, zamoli je od Tebe, Sudiju celog sveta, za oproštenje njenih grehova. Da, kao što si, Bože, stavio na njenu glavu krunu od poštenog kamena, okrunivši je ovdje na zemlji; pa me ovenčaj večnom slavom Tvojom u Carstvu Nebeskom svom, sa svim svetima koji se tamo raduju, i zajedno sa njima zauvek pevajte svesvete tvoje ime sa Ocem i Svetim Duhom. Amen.

Udovičina molitva

Hriste Isuse, Gospode i Svemogući! Vi vapijete utjeho, siročad i udovice zagovor. Rekao si: Pozovi me u dan svoje nevolje i uništiću te. U danima tuge svoje pribjegavam Tebi i molim Te: ne odvrati lice svoje od mene i usliši molitvu moju, sa suzama Ti prinesenu. Ti si, Gospode, Gospodaru svega, udostojio da me spojiš sa jednim od slugu Tvojih, u kojem treba da imamo jedno tijelo i jedan duh; Dao si mi ovog slugu, kao partnera i zaštitnika. Tvoja dobra i mudra volja se udostojila da mi oduzme ovog slugu i ostavi me na miru. Klanjam se pred ovom Tvojom voljom i pribjegavam Tebi u danima moje tuge: ugasi moju tugu zbog razdvojenosti od sluge Tvoga, prijatelju moj. Ako si mi ga oduzeo, a ne od mene svojom milošću. Kao da si jednom udovici uzeo dvije grinje, zato primi ovu moju molitvu. Sjeti se, Gospode, duše pokojnog sluge tvoga (ime), oprosti mu sve grijehe njegove, slobodne i nehotične, ako riječju, ako djelom, ako u znanju i neznanju, ne uništi ga svojim bezakonjima i ne izdaj ga na vječne muke, ali po velikom milosrđu Tvome i po mnoštvu milosrđa Svojih, oslabi i oprosti mu sve grijehe i počini ga sa svetima Svojim, gdje nema bolesti, tuge, ni uzdaha, nego beskrajnog života. Molim se i molim Te, Gospode, daj mi sve dane svog života da ne prestanem da se molim za pokojnog slugu Tvoga, a i pre mog odlaska molim Te, Sudiju celog sveta, za napuštanje svih njegovih greha i njegovih naselje u nebeskim prebivalištima, čak i ako ste se pripremili za one koji vole Tyu. Kao ako griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, a nesumnjivo su i Otac i Sin i Duh Sveti pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi; isto, njegova vjera, čak i u Tebe, umjesto djela, pripisuje mu se: kao da nije osoba, koja će biti živa i neće griješiti, Ti si jedan osim grijeha, a tvoja istina je istina zauvijek. Vjerujem, Gospode, i priznajem da Ti uslišavaš molitvu moju i da ne okrećeš lice svoje od mene. Vidjevši udovicu, zelenilo plačući, smilujući se, sina njenog, na sahranu medvjeda, vaskrsnu te: pa smiluj se, smiri tugu moju. Kao da si otvorio vrata svoga milosrđa sluzi Svome Teofilu, koji je otišao k Tebi, i oprostio mu grijehe po molitvama Svete Crkve Tvoje, slušajući molitve i milostinju svoje žene: Molim Te, primi molitvu moju. za svog slugu i uvedi ga u život vječni. Kao da si ti naša nada. Ti si Bog, da se smiluješ i spasiš, a mi Tebi slavu uz Oca i Svetoga Duha. Amen.

Molitva roditelja za umrlu djecu

Gospode Isuse Hriste, Bože naš, Gospodaru života i smrti, Utješitelju onih koji tuguju! Sa skrušenim i dirnutim srcem pribjegavam Tebi i molim Te: upamti. Gospode, u tvom Kraljevstvu, tvoj pokojni sluga (tvoj sluga), dijete moje (ime), i stvori mu (joj) vječnu uspomenu. Ti, Gospodaru života i smrti, dao si mi ovo dijete. Tvoja dobra i mudra volja je sa zadovoljstvom to oduzela od mene. Neka je blagosloveno ime tvoje, Gospode. Molim Te, Sudijo neba i zemlje, sa svojom beskrajnom ljubavlju prema nama grešnima, oprosti mojem preminulom detetu sve njegove grehe, svojevoljno i nehotice, čak i rečju, čak i delom, čak i znanjem i neznanjem. Oprosti, Milostivi, i roditeljske grijehe naše, neka ne ostanu na djeci našoj: znamo, kao da smo sagriješili protiv tebe mnoštvom, nismo sačuvali mnoštvo, nismo učinili, kako si nam zapovjedio. Ali ako je naše pokojno dijete, naše ili njegovo zbog krivice, bilo u ovom životu, radeći za svijet i svoje tijelo, a ne više od tebe, Gospoda i Boga tvoga: ako voliš radosti ovoga svijeta, i ne više od Tvoje Reči i Tvojih zapovesti, ako si izdao sladost života, i ne više od pokajanja za naše grehe, i u neumerenosti sam izdao bdenje, post i molitvu u zaborav - usrdno te molim, oprosti mi, Oče dobri djete moje, sve takve grijehe njegove, oprosti i oslabi, ako učiniš još nešto zlo u ovom životu. Hriste Isuse! Vjerom i molitvom njenog oca uskrsnuo si kćer Jairovu. Vjerom i molbom njene majke izliječio si kćer žene Kananejke: usliši molitvu moju i ne prezri molitvu moju za dijete moje. Oprosti mi, Gospode, oprosti mu sve grijehe i, oprostivši i očistivši dušu njegovu, oduzmi vječne muke i usadi sve svoje svete koji su Ti od pamtivijeka ugađali, gdje nema bolesti, tuge, uzdaha, već beskrajnog život: kao da postoji osoba koja će živjeti i neće griješiti, ali Ti si jedini osim za sav grijeh: da, kad god budeš trebao suditi svijetu, moje dijete će čuti Tvoj najuzvišeniji glas: dođi, blagosloveni Moga Oca, i baštini Kraljevstvo koje je pripremljeno za vas od postanka svijeta. Kao da si ti Otac milosti i blagodati. Ti si naš život i vaskrsenje, i slavu Ti uznosimo sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Dječija molitva za preminule roditelje

Gospode Isuse Hriste Bože naš! Ti si čuvar siročadi, ožalošćeno utočište i uplakani tješitelj. Trčim k tebi, siroče, ječući i plačući, i molim Te: usliši molitvu moju i ne odvrati lice svoje od uzdaha srca moga i od suza očiju mojih. Molim Te, milostivi Gospode, ugasi tugu moju zbog rastave od roditelja koji me je rodio i odgajao (koji je rodio i odgajao) mene (majku), (ime) (ili: sa roditeljima koji su me rodili i vaspitali, njihova imena) - ali njegovu dušu (ili: nju, ili: njihovu), kao da je otišla (ili: otišla) k Tebi s pravom vjerom u Tebe i sa čvrstom nadom u Tvoje čovjekoljublje i milosrđe, primi u Tvoje Carstvo Nebesko. Klanjam se pred Tvojom svetom voljom, već mi je oduzeta (ili: oduzeta, ili: oduzeta) i molim Te da mu (ili: njoj, ili: njima) ne oduzimaš svoje milost i milost. Znamo, Gospode, kao što si Ti Sudija ovoga svijeta, kazni grijehe i zloće očeva u djeci, unucima i praunucima, do trećeg i četvrtog koljena, ali i pomiluj očeve za molitve i vrline njihove djece, unuka i praunuka. Sa skrušenošću i nežnošću srca molim Te, milostivi Sudijo, ne kazni vječnom kaznom pokojnika nezaboravnog (otišao nezaboravan) za mene slugu Tvoj (Tvoj sluga), moj roditelj (moja majka) (ime), nego oprosti njega (nju) sve njegove (njene) grijehe (njene) slobodno i nehotice, riječju i djelom, znanjem i neznanjem koje je on (ona) stvorio u svom (njenom) životu ovdje na zemlji, a po milosti Tvojoj i čovjekoljublju, molitve za radi Prečiste Bogorodice i svih svetih, pomiluj ga(e) i večno poštedi bola. Ti, milostivi Oče očeva i djece! Daj mi, sve dane života moga, do posljednjeg daha moga, nemoj se prestati sjećati u molitvama moga pokojnog roditelja (moje pokojne majke), i molim Te, Sudijo pravedni, i stavi ga (e) na svijetlo mjesto, na hladnom mjestu iu mjestu mira, sa svim svetima, pobjeći će odavde svaka bolest, tuga i uzdasi. Milostivi Gospode! Primi ovaj dan o sluzi Tvome (Tvoje) (ime) ovu moju toplu molitvu i daj mu (joj) svoju nadoknadu za trudove i brige mog odgoja u vjeri i kršćanskoj pobožnosti, kao da je on mene prije svega naučio (naučio) vodi Tebe, Gospodaru tvome, u molitvu s poštovanjem, uzdaj se samo u Tebe u nevoljama, tugama i bolestima i drži svoje zapovijesti; za njegovu (njenu) dobrobit oko mog duhovnog uspjeha, za toplinu koju on (ona) iznosi molitve za mene pred Tebe i za sve darove koje je (ona) tražila od mene od Tebe, nagradi ga (nju) svojom milošću . Sa vašim nebeskim blagoslovima i radostima u vašem vječnom kraljevstvu. Ti si Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, Ti si mir i radost vjernih slugu Tvojih, i slavu Tebi uznosimo sa Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova. Amen

Trebam li ići na groblje roditeljske subote?

Upoznaje str Rotojerej Igor FOMIN, rektor hrama Svetog kneza Aleksandra Nevskog u MGIMO:

Glavna stvar je da ne idete na groblje umjesto službe u hramu. Naša molitva je mnogo važnija za naše preminule rođake i bliske ljude od obilaska mezara. Zato pokušajte da osjetite službu, slušajte himne u hramu, okrenite svoje srce Gospodu.

Narodna tradicija roditeljskih subota

U Rusiji su se narodne tradicije obilježavanja pokojnika ponešto razlikovale od crkvenih. Obični ljudi išli su na grobove svojih rođaka prije velikih praznika - uoči Maslenice, Trojice (Duhova), Pokrova Sveta Bogorodice i Pomen Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog.

Najviše od svega, ljudi su poštovali Dmitrijevsku roditeljsku subotu. Godine 1903. čak je car Nikolaj II izdao ukaz o obavljanju posebne parastos za palih vojnika za otadžbinu - "Za vjeru, cara i otadžbinu, koji su svoje živote položili na bojnom polju."

U Ukrajini i Bjelorusiji dani posebne komemoracije mrtvima nazivani su "djedovi". Takvih "djedova" bilo je i do šest godišnje. Narod je sujeverno verovao da se ovih dana svi umrli rođaci nevidljivo pridružuju porodičnoj zadušnici.

Radonicu su zvali „Radosni djedovi“, ovaj dan je bio veoma voljen u narodu, jer su išli na grobove najmilijih sa radosnom viješću o Vaskrsenju Hristovom. Tu su bili i Pokrovski, Nikolski djedovi i drugi.

mitropolit Antonije Suroški. Beseda za pomen poginulim pravoslavnim vojnicima na bojnom polju

U životu smo navikli da se za svaku potrebu, za svaku priliku obraćamo Bogu za Njegovu pomoć. I za svaki naš poziv, za svaki krik tjeskobe, patnje, straha, očekujemo od Gospoda da se zauzme za nas, zaštiti, utješi; i znamo da On to čini cijelo vrijeme i da je pokazao svoju krajnju brigu za nas tako što je postao Čovjek i umro za nas i za nas.

Ali ponekad se u životu našeg svijeta dogodi da se Bog obrati čovjeku za pomoć; i to se dešava stalno, ali često jedva primetno, ili potpuno neprimećeno od nas. Bog se neprestano obraća svakome od nas, tražeći, moleći, nagovarajući nas da budemo u ovom svijetu, koji je toliko volio da je za njega položio naše živote, da budemo Njegova živa prisutnost, da budemo Njegova živa briga, progledani, dobri- gluma, pažljiv. On nam kaže: bez obzira što činimo dobro nekome, činimo to za Njega, pozivajući nas da budemo, takoreći, na Njegovom mjestu.

A ponekad On poziva neke ljude da Mu ličnije služe. U Starom zavjetu čitamo o prorocima: prorok Amos kaže da je prorok osoba s kojom Bog dijeli svoje misli; ali ne samo u mislima, nego i u Njegovim delima. Setite se proroka Isaije, koji je u viziji posmatrao Gospoda gledajući okolo i govoreći: Koga da pošaljem? - a prorok ustade i reče: Ja, Gospode!.

Ali sada, među prorocima, među ljudima koji su služili Bogu nepodijeljenim srcem, svom velikom snagom duše, postoji jedan čiji se spomen danas obilježavamo i koga je Krist nazvao najvećim među rođenima na zemlji.

I zaista, kada razmislite o njegovoj sudbini, čini se da nema veličanstvenije i tragičnije sudbine. Cela njegova sudbina je bila da ne biti, tako da je jedini koji tu je: Gospode.

Sjetite se prve stvari koja se o njemu kaže u Evanđelju po Marku: On je glas koji vapi u pustinji... On je samo glas, on se već toliko ne razlikuje od svoje službe da je postao samo Božji glas, samo evangelist; kao i on, kao osoba od krvi i mesa, osoba koja može da čezne, i pati, i moli se, i traži, i na kraju stane pred nadolazeću smrt - kao da ta osoba ne postoji. On i njegov poziv su jedno te isto; on je glas Gospodnji, koji odjekuje, grmi u pustinji ljudskim; ona pustinja u kojoj su duše prazne - jer je bilo ljudi oko Jovana, a pustinja je od ovoga ostala nepromenjena.

I dalje. Sam Gospod kaže za njega u Jevanđelju da je Prijatelj Zaručnika. Prijatelj koji voli mladu i mladoženju tako duboko, tako duboko da je u stanju, zaboravljajući sebe, da služi njihovoj ljubavi, i da služi da nikada ne bude suvišan, da nikada ne bude tamo i tada kada nije potrebno. On je prijatelj koji je u stanju da zaštiti ljubav mlade i mladoženja i da se kloni, čuvar tajni ove ljubavi. I ovdje je velika misterija čovjeka koji je sposoban, takoreći, ne postati za nešto više od njega, Bilo je.

I onda govori o sebi u odnosu na Gospoda: Treba mi da se smanjim, nestanem, da bi On narastao... Neophodno je da zaborave na mene, i da se sećaju samo Njega, da se moji učenici okrenu udaljite se od mene i ostavite, Andrija i Jovan na obalama Jordana, i pođoše za Njim nepodijeljenim srcem samo: Živim samo da ne bih bio!

I poslednja - strašna slika Jovana, kada je već bio u zatvoru, kada se obruč smrti sužavao oko njega, kada više nije imao izlaza, kada se ova kolosalno velika duša pokolebala... Smrt je dolazila na njega, život u kojem je imao nije bilo ničega svog: u prošlosti je postojao samo podvig odricanja od sebe, a ispred je bio mrak.

I u tom trenutku, kada se duh u njemu pokolebao, posla svoje učenike da upitaju Hrista: Jesi li ti onaj koga smo očekivali? Ako je to vredno toga mlade godine umri živ; ako On - onda je vredelo iz godine u godinu opadati, da bi bio zaboravljen i da bi se samo slika Dolazećeg povećala u očima ljudi; ako On - onda je vredelo i sada umreti poslednjom smrću, jer sve za šta je živeo je ispunjeno i ostvareno.

Ali odjednom On nije taj?. Tada je sve izgubljeno, mladost je uništena, najveća snaga zrelih godina je uništena, sve je uništeno, sve je besmisleno. I još strašnije što se to dogodilo, jer se činilo da je Bog prevario: Bog, koji ga je pozvao u pustinju; Bog koji ga je oduzeo od naroda; Bože, koji ga je nadahnuo na podvig samoumiranja. Da li je Bog prevario, i život je prošao, a povratka nema?

I tako, slanje učenika Hristu sa pitanjem: Jesi li ti jedini? - ne dobije direktan, utješan odgovor; Hristos mu ne odgovara: Da, ja sam jedan, idi u miru!. On samo daje proroku odgovor drugog proroka da slijepi vide, da hromi hodaju, da mrtvi ustaju, da siromašni propovijedaju evanđelje. On daje odgovor od Isaije, ali ne dodaje svoje riječi - ništa osim jednog strašnog upozorenja: Blago onom koji se neće uvrijediti od mene; idi reci Johnu...

I ovaj odgovor je stigao do Ivana u njegovom samrtnom očekivanju: vjerujte do kraja; vjerovati ne tražeći znakove, svjedočanstva ili dokaze; vjerujte, jer ste čuli iznutra, u dubini svoje duše, glas Gospodnji, koji vam naređuje da činite djelo proroka... Drugi se nekako mogu osloniti na Gospoda u svom ponekad najvećem podvigu; Bog podržava Ivana samo u tome što mu je naredio da bude Preteča i da bi pokazao najveću vjeru, pouzdanje u nevidljive stvari.

I zato nam zastaje dah kada pomislimo na njega, i zato, kada pomislimo na podvig kojem nema granica, setimo se Jovana. Zato je od onih koji su rođeni među ljudima prirodnim rođenjem i uzneli se čudesno milošću, on najveći od svih.

Danas slavimo dan odsecanja glave. Slavimo... Reč "slaviti" ranije smo shvatali kao "radost", ali ona znači "ostati besposlen". I možete ostati bez posla jer će vam radost preplaviti dušu i više nije do običnih stvari, ali može se desiti da vam ruke padnu od tuge i užasa. A ovo je današnji praznik: šta ćete poduzeti suočeni s onim što smo danas čuli u Jevanđelju?

I na današnji dan, kada naše ruke padaju pred užasom i veličanstvom ove sudbine, Crkva nas poziva da se molimo za one koji su također u užasu, i trepetu, i zbunjenosti, a ponekad i umirali u očaju: poginuli su na bojnom polju, umro u tamnicama, umro usamljenom smrću čovjeka. Nakon što se poklonite krstu, molit ćemo se za sve one koji su svoje živote položili na bojnom polju da drugi žive; klanjao se do zemlje da bi drugi ustao. Sjetimo se onih koji su, ne samo u našem vremenu, već iz milenijuma u milenijum, ginuli strašna smrt, jer su umeli da vole, ili zato što drugi nisu znali da vole - setimo se svakoga, jer ljubav Gospodnja sve grli, a za svakoga se moli veliki Jovan, koji je prošao kroz celu tragediju žrtve umiranje i smrt bez ijedne riječi utjehe, već samo po zapovijesti Božjoj: "Vjeruj do kraja i budi vjeran do kraja!" Amen.

mitropolit Antonije Suroški. O smrti

Imam poseban stav prema smrti i želeo bih da objasnim zašto se prema smrti odnosim ne samo mirno, već sa željom, sa nadom, sa čežnjom za njom.

moj prvi živopisan utisak o smrti - razgovor sa mojim ocem koji mi je jednom rekao: „Moraš živjeti tako da naučiš da očekuješ svoju smrt kao što mladoženja očekuje svoju mladu: čekaj je, čezni za njom, raduj se unaprijed zbog ovoga susret, i upoznaj je s poštovanjem, s ljubavlju. Drugi utisak (naravno, ne odmah, već mnogo kasnije) je smrt mog oca. Iznenada je umro. Otišao sam do njega, u siromašnu sobu na vrhu jedne francuske kuće, u kojoj je bio krevet, sto, stolica i nekoliko knjiga. Ušao sam u njegovu sobu, zatvorio vrata i stao. I obavila me takva tišina, takva dubina tišine, da se sjećam da sam naglas uzviknuo: „A ljudi kažu da je smrt!. Kakva laž! Jer ova soba je bila puna života, i to takve punoće života kakvu nisam sreo van nje, na ulici, u dvorištu. Zato imam takav stav prema smrti i zato sa takvom snagom doživljavam reči apostola Pavla: Za mene je život Hristos, smrt je dobitak, jer dok god živim u telu, odvojen sam od Hrista... Ali apostol dodaje još riječi koje su me također jako pogodile. Citat nije tačan, ali on kaže ovako: svim srcem želi da umre i da se sjedini sa Hristom, ali dodaje: "Međutim, tebi treba da ostanem živ, a ja ću nastaviti da živim." Ovo je posljednja žrtva koju može podnijeti: sve čemu teži, čemu se nada, šta radi, spreman je ostaviti po strani, jer je drugima potreban.

Video sam mnogo smrti. Radio sam kao ljekar petnaest godina, od kojih pet u ratu ili u francuskom pokretu otpora. Nakon toga, živio sam četrdeset i šest godina kao svećenik i postepeno sahranio čitavu generaciju naše rane emigracije; pa sam mnogo viđao smrt. I palo mi je na pamet da Rusi umiru mirno; Zapadnjaci češće sa strahom. Rusi veruju u život, idu u život. I ovo je jedna od stvari koju svaki sveštenik i svaki čovek treba da ponovi sebi i drugima: ne smemo se pripremati za smrt, moramo se pripremati za večni život.

Ne znamo ništa o smrti. Ne znamo šta nam se dešava u trenutku smrti, ali znamo bar rudimentarno šta je večni život. Svako od nas iz iskustva zna da postoje trenuci kada više ne živi u vremenu, već u takvoj punoći života, takvom ushićenju, koje ne pripada samo zemlji. Stoga, prva stvar koju moramo naučiti sebe i druge jeste da se pripremimo ne za smrt, već za život. A ako govorimo o smrti, onda o njoj možemo govoriti samo kao o vratima koja će se širom otvoriti i pustiti nas da uđemo vječni život.

Ali umiranje i dalje nije lako. Šta god da mislimo o smrti, o večnom životu, ne znamo ništa o samoj smrti, o umiranju. Želim vam dati jedan primjer svog iskustva tokom rata.

Bio sam mlađi hirurg u prvoj bolnici. Imali smo mladog vojnika star oko dvadeset pet godina, mojih godina, koji je umirao. Došao sam kod njega uveče, seo pored njega i rekao: „Pa, kako se osećaš?“ Pogledao me je i odgovorio: “Umrijeću večeras.” - “Bojiš li se umrijeti?” - "Umrijeti nije strašno, ali me boli rastati se od svega što volim: sa mladom ženom, sa selom, sa roditeljima; a jedno je zaista strašno: umrijeti sam." Kažem: "Nećeš umrijeti sam." - "To jest, kao?" - "Ostaću sa tobom" - "Ne možeš da sediš sa mnom celu noć..." Odgovorio sam: "Naravno da mogu!" Pomislio je i rekao: "Čak i da sjediš sa mnom, u jednom trenutku više neću biti svjestan toga, a onda ću otići u mrak i umrijeti sam." Kažem: "Ne, nikako tako. Sjedit ću pored tebe, pa ćemo pričati. Pričaćeš mi sve što želiš: o selu, o porodici, o djetinjstvu, o svojoj ženi, o svemu što ti je u sjećanju, u tvojoj duši, šta voliš Drzacu te za ruku Postepeno, postace ti dosadno da govoris, onda cu poceti da govorim vise od tebe. A onda cu videti da pocnes da drijemas, pa cu ti govoriti tise. ruko moja, znaj da sam tu. Postepeno tvoja ruka, iako će osjetiti moju ruku, više je neće moći stisnuti, ja ću sam početi da se rukujem s tobom. I u jednom trenutku više nećeš biti među nama , ali nećeš otići sama. Zajedno ćemo preći cijelo putovanje. "I tako smo iz sata u sat provodili tu noć. U jednom trenutku je stvarno prestao stiskati moju ruku, Počela sam se rukovati s njim da bi znao da sam ovdje. Onda mu je ruka počela da se hladi, pa se otvorila i više nije bio sa nama. I veoma je važna tačka; veoma je važno da čovek nije sam kada ode u večnost.

Ali to se dešava i drugačije. Ponekad je osoba dugo bolesna, a ako je tada okružena ljubavlju, brigom, lako je umrijeti, iako boli (pričaću i o tome). Ali jako je zastrašujuće kada je čovjek okružen ljudima koji samo čekaju da umre: kažu, dok je bolestan, mi smo zarobljenici njegove bolesti, ne možemo se odmaknuti od njegovog kreveta, ne možemo se vratiti u svoj život , ne možemo se radovati našim radostima; on, kao tamni oblak, visi nad nama; kako bi umro što je pre moguće... I umirući to oseća. Ovo može potrajati mjesecima. Dolaze rođaci i hladno pitaju: „Pa, kako si? ništa? Da li ti treba nešto? ne treba ništa? UREDU; znaš, ja imam svoj posao, vratiću ti se. Čak i ako glas ne zvuči okrutno, osoba zna da je posjećena samo zato bilo je neophodno posjete, ali da se njegova smrt željno iščekuje.

A ponekad je drugačije. Čovek umire, umire dugo, ali je voljen, drag je; a i sam je spreman da žrtvuje sreću sa voljenom osobom, jer to nekom drugom može pružiti radost ili pomoći. Dozvolite mi da sada kažem nešto lično o sebi.

Moja majka je umirala od raka tri godine; Pratio sam je. Bili smo veoma bliski, dragi jedno drugom. Ali ja sam imao svoj posao - bio sam jedini sveštenik londonske parohije, a osim toga, morao sam jednom mjesečno ići u Pariz na sastanke Eparhijskog savjeta. Nisam imao novca da telefoniram, pa sam se vratio misleći: hoću li naći majku živu ili ne? Bila je živa - kakva radost! kakav sastanak! .. Postepeno je počela da nestaje. Bilo je trenutaka kada bi ona pozvonila, ja bih došao, a ona bi mi rekla: „Tužna sam bez tebe, ostaćemo zajedno. A bilo je trenutaka kada sam i sama bila nepodnošljiva. Prišao sam joj, ostavljajući svoje poslove, i rekao: “Boli me bez tebe.” I tješila me o svojoj smrti i njenoj smrti. I tako smo postepeno zajedno otišli u vječnost, jer kada je umrla, ponijela je sa sobom svu moju ljubav prema njoj, sve što je bilo između nas. A bilo ih je toliko među nama! Skoro ceo život smo živeli zajedno, samo prve godine emigracije živele smo odvojeno, jer nije bilo gde da živimo zajedno. Ali tada smo živjeli zajedno i ona me je duboko poznavala. I nekako mi je rekla: “Kako čudno: što te više poznajem, to manje mogu reći o tebi, jer bi svaka riječ koju bih rekla o tebi morala biti ispravljena nekim dodatnim karakteristikama.” Da, došli smo do trenutka kada smo se poznavali tako duboko da nismo mogli ništa reći jedno o drugom, ali smo mogli spojiti život, umiranje i smrt.

I zato moramo imati na umu da je nepodnošljiv svako ko umire u situaciji u kojoj je bilo kakva bešćutnost, ravnodušnost ili želja „konačno će završiti“. Čovjek to osjeća, zna, i moramo naučiti da savladamo sva mračna, mračna, loša osjećanja u sebi i, zaboravljajući na sebe, duboko razmislimo, zavirimo, naviknemo se na drugu osobu. I tada smrt postaje pobeda: O smrti, gdje ti je žalac?! O smrti, gdje je tvoja pobjeda? Hristos vaskrse i niko od mrtvih nije u grobu...

Želim još nešto da kažem o smrti, jer ovo što sam već rekao je vrlo lično. Smrt nas okružuje cijelo vrijeme, smrt je sudbina cijelog čovječanstva. Sada se vode ratovi, ljudi umiru u strašnim patnjama, a mi moramo naučiti da budemo mirni u odnosu na sopstvenu smrt, jer u njoj vidimo kako nastaje život, večni život. Pobjeda nad smrću, nad strahom od smrti leži u tome da živimo sve dublje u vječnost i dovodimo druge do ove punine života.

Ali prije smrti postoje i drugi trenuci. Ne umiremo odmah, ne umiremo jednostavno tjelesno. Ima veoma čudnih pojava. Sjećam se jedne naše starice, takve Marije Andrejevne, divnog malog stvorenja koje mi je jednom došlo i rekla: „Oče Antonije, ne znam šta da radim sa sobom: ne mogu više da spavam. Tokom cijele noći u sjećanju mi ​​se dižu slike moje prošlosti, ali ne svijetle, već samo mračne, loše, mučne slike. Okrenula sam se doktoru, zamolila ga da mi da nekakvu tabletu za spavanje, ali tablete za spavanje ne uklanjaju ovu izmaglicu. Kada pijem tablete za spavanje, više ne mogu da odvojim te slike od sebe, one postaju varljive i osećam se još gore. Sta da radim?" Tada sam joj rekao: „Marija Andrejevna, znaš, ja ne verujem u reinkarnaciju, ali verujem da nam je Bog dao da doživimo svoj život više puta, ne u smislu da ćeš umreti i vratiti se ponovo u život, ali u smislu onoga što ti se trenutno dešava. Kada ste bili mladi, ponekad ste, u uskim granicama svog shvatanja, pogrešili; i riječju, i mišlju, i djelom, ocrnjivali su sebe i druge. Onda ste to zaboravili i u različitim godinama nastavili, koliko ste razumjeli, da se ponašate slično, opet, da ponižavate, skrnavite, klevetate sebe. Sada, kada više nemate snage da se oduprete sećanjima, ona se pojavljuju i svaki put kada se pojave, kao da vam govore: Marija Andrejevna, sada kada imate više od osamdeset godina, skoro devedeset - da ste bili u istoj poziciji u kojoj ste sada, sećam se kada ste imali dvadeset, trideset, četrdeset, pedeset godina, da li biste se ponašali kao tada? Ako možete duboko da se zagledate u ono što je bilo tada, u svoje stanje, u događaje, u ljude i kažete: ne, sada, sa svojim životnim iskustvom, nikada ne bih mogao da izgovorim ovu ubilačku reč, ne bih mogao da se ponašam tako kako sam uradio! - ako to možeš reći svim svojim bićem: svojom mišlju, i svojim srcem, i svojom voljom, i svojim tijelom, - to će te napustiti. Ali dolaziće druge, sve više i više drugih slika. I svaki put kada se slika pojavi, Bog će postaviti pitanje pred vas: da li je ovo vaš prošli grijeh ili je to još uvijek vaš sadašnji grijeh? Jer ako si jednom mrzeo nekoga i nisi mu oprostio, nisi se pomirio s njim, onda je grijeh tog vremena tvoja sadašnja grešnost; ona nije otišla od tebe i neće otići dok se ne pokaješ.”

Mogu dati još jedan primjer iste vrste. Jednom me je pozvala porodica jedne naše oronule starice, bistre, bistre žene. Očigledno je trebalo da umre istog dana. Priznala je, a ja sam je na kraju upitao: „Reci mi, Nataša, jesi li oprostila svima i svemu, ili još imaš trn u duši?“ Ona je odgovorila: „Oprostila sam svima osim svom zetu; Nikad mu neću oprostiti!" Ja sam na to rekao: „U ovom slučaju, neću vam dati dopuštenu molitvu i neću se pričestiti svetim Tajnama; ti ćeš ići na sud Božiji i odgovaraćeš pred Bogom za svoje reči.“Ona kaže:“Na kraju krajeva, ja ću danas umrijeti! - "Da, umrijet ćeš bez dopuštene molitve i bez pričešća, ako se ne pokaješ i ne pomiriš. Vratiću se za sat vremena" - i otišla. Kada sam se vratio sat kasnije, dočekala me je blistavim pogledom i rekla : "Kako si bio u pravu! Zvao sam zeta, objasnili smo se, pomirili se - on je sada na putu do mene, i nadam se da cemo se izljubiti do smrti, a ja cu uci u vjecnost pomiren sa svima .

Ovaj izraz - "roditeljska subota" - svi smo čuli više puta. Naravno, samo ime govori, čini se, da bi je trebalo nekako povezati sa roditeljima ili starijom generacijom. Ali je li? I šta treba raditi na ovaj dan?

Za početak, najvažnije je da nema jedne roditeljske subote u godini, ima ih nekoliko. Prvi je danas 10. februar. Međutim, prvo o svemu.

Prvo o tome zašto je subota izabrana za komemoraciju. Ova tradicija traje još od biblijskih vremena, kada se ovaj dan smatrao danom odmora. A mir je najbolje stanje za molitvu i sjećanje na one koji više nisu sa nama.

Prva i nama najbliža roditeljska subota se zove Bezmesna univerzalna roditeljska subota- pada dvije sedmice prije posta. Ove godine ponavljamo 10. februar.

Zatim, pred Trojstvo, 49. dan po Uskrsu, prethodi početku apostolskog posta Trojstva Ekumenska roditeljska subota (26. maj). Obratite pažnju - obe ove subote, i Mjasopustna i Trojica, su ekumenske. Takvih dana služe se ekumenske panikide u crkvama, a tokom dana se pomen svim preminulim pravoslavnim hrišćanima, bez izuzetka.

Tokom Velikog posta (2., 3., 4. subote, odnosno ove godine, 3. mart, 10. mart i 17. marta) ovi dani su posebno određeni za komemoraciju, jer je u ovo vrijeme otkazan tradicionalni dnevni pomen mrtvima.

Postoje i tzv Subote malih postova- ovo je prošle subote pred Božićni (28. novembar – 6. januar), Petrovski, odnosno apostolski (4. jun – 11. jul) i Uspenski (14. avgust – 27. avgust) postovi. Ovih dana tradicionalno se obavlja i pomen umrlim.

Pored toga, pomen mrtvima se obavlja na Dimitrijevsku (3. novembra), Pokrovsku i Mihajlovsku subotu, iako se ovaj period ne obeležava kao sahrana. To su tzv Privatni roditeljski dani.

Pokojnici se pamte Radonitsa. U 2018. pada na 17. april. Imajte na umu da je ovo utorak. Radonica dolazi devet dana nakon Uskrsa. Na Radonici se takođe treba obići grobove rodbine i urediti ih.

10. februara, nama najbliže roditeljske subote, tradicionalno se posjećuju crkve i groblja. A prvo je važnije od drugog. Na današnji dan najiskrenijim, najsvjetlijim riječima mole se za preminule najmilije tražeći pokoj njihovih duša na onom svijetu. Potrebno je naručiti posebne komemoracije.

Na kraju službe, koja se mora braniti do kraja, potrebno je, ako je moguće, podijeliti milostinju onima koji su u nevolji, kojima možete barem nekako pomoći. Zato zapamtite one koji crkvena pravila ne sjećaju se - uključujući i one koji nisu kršteni i koji su umrli dobrovoljno. Prilikom obilaska mezara umrlih rođaka treba ga urediti i pomoliti se.

Po tradiciji, na ekumensku roditeljsku subotu na trpezu se stavljala kutya, jelo od meda i pšenice. Sada se, iz očiglednih razloga, umjesto pšenice koristi pirinač, koji se kuha uz dodatak meda i grožđica. Kuhanje kutye prema pravilima je jednostavno:

1. Operite pirinač prije kuvanja, griz skuvajte do kuhanja bez prethodnog namakanja. Pirinač treba da bude mekan, ali mrvljiv.

2. Skuvati sirup od meda i šećera, dodati pirinču (po ukusu).

3. Suvo voće kuhajte na pari, osušite, narežite na male komadiće i pomiješajte sa rižom.

4. Gotovu kutiju prenesite u posuđe u malom toboganu. Gornja kutya može biti ukrašena orasima ili grožđicama. Ponekad se unutra umese grožđice, to nije zabranjeno. Ako se tako odlučite, grožđice prethodno propržite sa medom ili šećerom puter u tiganju.

Ali dodatne suze na ovaj dan nisu dobrodošle. Blagoslovena uspomena,najlepše uspomene i dobre riječi umrlima - najbolja uspomena na njih.

Što se tiče primjene drugih pravila, uglavnom jednostavno ustanovljenih tradicionalno, vjeruje se da na ovaj dan možete obavljati kućanske poslove, ali nemojte se previše raditi, trebali biste pomoći koliko god je to moguće više ljudi. Ali organizirati "komemoraciju" u smislu gozbe, pa čak i uz alkohol, ne vrijedi. U ekstremnim slučajevima dozvoljeno je popiti malo vina, dok su jaka pića zabranjena.

DO TAČKE

Drugi dan sjećanja je sedmi četvrtak po Uskrsu, takozvani Semik. Obilježavanje onih koji su otišli u Semik je čisto narodna tradicija. Na ovaj dan se sjećaju i dobrovoljno i nekrštenih mrtvih. Semik ove godine pada 24. maja.