Slovenski nož 10. veka. Četiri oblika slovenskih noževa. Kozački nož za čizme

20.10.2019

Istorija kovačkog zanata kod Slovena, rekonstruisana prema arheološkim podacima, seže stoljećima u prošlost, nastala mnogo prije ljetopisnih vremena. Da se ne bismo popeli u takvu džunglu, okrenimo se vremenima anala i premotamo u Drevnu Rusiju. Neobični nacionalni noževi više su karakteristični za male narode koji žive u bilo kojim specifičnim prirodnim uvjetima. Takav je, na primjer, tradicionalni višenamjenski eskimski ulu nož, izvorno napravljen od kamena (obično škriljevca) ili veliki malajski parang nož, neophodan da probijete svoj put kroz džunglu. Naši slavenski preci, koji su živjeli u srednjim geografskim širinama, radije su imali pri ruci višenamjenske noževe jednostavnog dizajna i srednje veličine.

Noževi novgorodskih majstora

Ako se sjetimo glavnog istorijskih događaja, koji se dogodio na prijelazu iz X-XIII stoljeća, nije iznenađujuće da je procvat zanata (uključujući kovaštvo) povezan prvenstveno sa sjevernim zemljama Rusije. Sa razvojem ratarstva, koje je zamenilo vatru, odnosno paljevinu, značaj kovačkog zanata naglo raste.
Ovdje je prikladno prisjetiti se kako su se kovanje željeza i sve prethodne operacije izvodile u tim dalekim vremenima. Proces pretvaranja smeđe mase močvarnog željeza u noževe, sjekire i mačeve prekriven je mitovima i legendama od prvog do posljednjeg koraka. Pronalaženje akumulacije željezne rude nije bilo lako. Najprije su zabili kolac u močvarnu bujicu i određivali sreću po specifičnom zvuku. Masa koja je bila prilijepljena za kolac pokušana je na jeziku. Prisustvo kiselog ukusa potvrdilo je nalaz. Nakon što su skinuli mahovinu, skinuli su rudonosni sloj i utovarili ga u korpe za ramena kako bi ga prebacili na suvo mesto. Zatim je masa, koja je curila zarđalom tečnošću, osušena, usitnjena, prosijana, obogaćena i utovarena u kuću ugljem. Tako su dobili viku. Kovač je više puta kovao gvožđe, istiskivao šljaku iz njega i sabijao ga. unutrašnja struktura. Zasićenjem rascvjetanog željeza ugljikom pretvoren je u čelik.

Proučavanje kovanih proizvoda iz novgorodskih iskopina omogućava nam da zaključimo da je obrada metala na visokom tehnološkom nivou. Postoji hipoteza prema kojoj su ove tehnologije savladali novgorodski majstori ne bez pomoći Skandinavaca. Ali to je samo hipoteza, a ostaje neosporna činjenica da je upravo Novgorod Rus postao najveći centar za preradu metala, čiji se utjecaj potom proteže na sve okolne regije, uključujući međurječje Volga-Kama.
Vodeća tehnološka shema za obradu oštrica može se smatrati troslojnim paketom, kada su zavarene tri metalne trake - dvije (željezo) sa strane i jedna (čelik) u sredini. Uz ponovljeno oštrenje, na vrhu uvijek izlazi tvrđi čelik. Novgorodski majstori su vješto koristili kovačko zavarivanje i toplinsku obradu (odnosno kaljenje). Velika većina zavarenih spojeva je tanka i bez inkluzija šljake. Kako bi se kvalitetno zavarili željezo i čelik različit sadržaj ugljena, neophodno je poznavanje temperaturnih režima zavarivanja. Do sada se zavarivanje oštricama, kada se čelik kuje u paketu, smatra jednom od najsloženijih tehnoloških operacija.
Izvana, noževi novgorodskih majstora bili su jednostavni i prepoznatljivi. Međutim, njihov oblik se dugo razrađivao, što je omogućilo stvaranje gotovo univerzalnog alata za svaki posao. Većina noževa pronađenih u Novgorodu ima oštricu dužine oko 70-80 mm i širine 18-25 mm, sa debljinom kundaka od 3-4 mm. Na poprečnom presjeku, oštrica ima oblik pravog klina (otuda dolazi riječ "oštrica"). Kundak oštrice se održava ili u pravoj liniji, ili spušten do vrha. Drška je u pravilu od drveta ili kosti;

Stari ruski nož

Tipičan stari ruski nož X-XI veka izgledao je otprilike ovako. Dužina oštrica takvih noževa kretala se od 4 do 20 centimetara. Drška je drvena, nešto rjeđe - koštana, vrlo rijetko - metalna.

Staroruski borbeni nož iz istog perioda razlikovao se od uobičajenog staroruskog noža dužom oštricom, dužom koštanom drškom i takvim oštrenjem oštrice, koje je, prema modernoj terminologiji noža, vrlo blizu „jedan i pol“. oštrenje”. Takvo oštrenje značajno povećava prodornu moć noža.

Postoje još dvije vrste drevnih ruskih borbenih noževa koje vrijedi spomenuti:

Kao prvo, nož za čizme(obućar), spominje se u ruskim hronikama iz 12. veka. Ovo je uzak i zakrivljen nož, koji su drevni ruski pješaci i konjanici navodno nosili u svojim čizmama kao hladno oružje posljednje šanse. Alternativna verzija je da su noževi za čizme postavljeni u korice na sedlu (iza konjičke čizme).

Drugo, zanimljiv je donji nož (underside knife), koji su ruski vojnici nosili ispod sayaka (futrole za lukove i strijele), odnosno na pojasu sa strane. U istorijskim izvorima ovi noževi se pominju od 16. veka, ali je možda ovaj termin bio u upotrebi već u 15. veku. Stvari su dvosmislene s oblikom noževa za remen. Najuvjerljivija verzija izgleda tako, prema mjestu nošenja, općenito se naziva velikim borbeni noževi nosio na pojasu. I, shodno tome, borbeni noževi, i sa zakrivljenim i ravnim oštricama, mogli bi se nazvati podnoževima - sve je ovisilo o ličnim ukusima i financijskim mogućnostima vlasnika.

Kosilica

Kosilica, koja se ponekad naziva i "ženska sjekira", veliki je nož sa širokim i debelim sječivom. Obično se izrađivao od komadića kose (otuda i naziv), a kada se kose tvrdoglavo nisu htjele slomiti, izrađivale su se od bilo kakvog starog metala koji bi došao pod ruku.

Kosilicu se sa sigurnošću može nazvati ruskim analogom mačete - ovaj ogromni grubi nož uspješno se koristi za sjeckanje grana sa posječenog drveća, čišćenje košnje od šiblja, sjeckanje kostiju, pa čak i za struganje poda u kući.

Lov "Samsonovljev medvjeđi nož" ( kasno XIX vek)

Autor dizajna "Samsonovljevog medvjeđeg noža" je poznati lovac na medvjede (živio u Sankt Peterburgu) Andrievsky Mihail Vladimirovič (1849-1903), Jägermeister Višeg suda (veliki knez Nikolaj Nikolajevič mlađi). Godine 1894. u časopisu Nature and Hunting objavio je članak „U vezi sa novoizumljenim mehaničkim rogom“, u kojem je detaljno opisao istoriju nastanka medvjeđeg noža: „Smatram da je nož američkog sistema najpogodniji nož sa malim izmenama koje sam napravio lično.u obliku. Ovaj nož ima oštricu sa dvije oštrice koja je oštra na kraju. Sa zarezima na stranama, šest inča dug (26,7 cm), jedan inč širok (4,45 cm) i debljine osam milimetara. Oštrica noža je odvojena od drške čeličnom prečkom, drška je od tvrdog drveta i drži se na oštrici širokim vijkom. Ovaj nož se nosi na crnom pojasu oko struka u drvenom koritu presvučenom crnom kožom, čiji su krajevi obrubljeni plavljenim čelikom. Dimenzije noža i njegova ravnoteža su izračunati tako da se udobno drži u ruci i odličan je za seckanje, rezanje, ubadanje i kidanje trbuha pritiskom prema gore ili prema dolje. Prvi takav nož savršeno mi je napravio majstor iz Tule Egor Samsonov, a onda su počeli da prave takve noževe u državnoj fabrici Zlatoust. U dnevniku za april 1887. nalazi se zapis o nožu koji je Andrejevskom poslužio kao model: „Sa sobom uvek nosim američki lovački nož, kojim možete da sečete i ubodete, od njega su napravili splav.“

Jegor Samsonov je napravio svoje noževe od "engleskih opruga kočije" - istog čelika. Poznat je opis tehnološkog procesa proizvodnje ovog čelika. “Proljetni čelik grijao se u kovačnici u kojoj je goreo hrastov ili brezov ugalj. Vazduh je pumpan ručnim mijehom. Nakon toga, užarene čaršave su ispravljene na nakovnju. Tada su od njih rađene oštrice na bravarski način, sve je rađeno ručno. Nakon toga, oštrice su podvrgnute nizu procesa: cementaciji, regeneraciji, zatim otvrdnjavanju i kaljenju, te na kraju starenju. U utoru napravljenom u uglu kovačnice položeni su praznini oštrica. Odozgo i odozdo bili su prekriveni katalizatorom i drvenim ugljenom. Ovo je zagrijano na 900-925 stepeni Celzijusa i držano na ovoj vrućini 4-5 sati. Ovo vrijeme je rezultat proračuna da ugljik prodire 0,1 mm u čelik za 1 sat. Zatim su praznine ohlađene i ponovo zagrejane, ali bez prisustva katalizatora. Ovaj proces je trajao 3 sata i urađen je kako bi se ugljik ravnomjerno rasporedio po čeliku. Nakon tri sata, praznine su uronjene u ulje. Napola ohlađeni u ulju blankovi su držani na vazduhu dok se ne ohlade na 300-325 stepeni ( plave boječelika), nakon čega su na kraju hlađeni u ulju. Čim se radni komad potpuno ohladio, zagrijan je na 175-150 stepeni i ponovo ostavljen da se ohladi u ulju. Ovaj proces je trajao 12 sati. Nakon toga, radni komadi su obrisani i već prošli završno oštrenje.

parensky nož

Njegovo ime odgovara mjestu porijekla - kamčatskom selu Paren. Po dizajnu, nož Parensky je vrlo sličan proizvodima uobičajenim u Finskoj. Trenutno, izraz "nož Parensky" znači ručno kovani nož sa oštricom napravljenom od različitog kompozitnog materijala - kažu da je noževima Parensky čak bilo moguće ukloniti strugotine sa oštrica običnih stolnih noževa.

Do danas je selo Paren postalo udaljeno selo, a tehnologija izrade noževa se smatra izgubljenom - tako da su upravo ti noževi Paren ostali u sjećanju ljudi samo u obliku legendi. Noževi koji se sada proizvode pod ovim imenom nemaju mnogo zajedničkog s ovim legendama.

Bogorodski nož

Naziv ovog alata za rezbarenje potiče od sela Bogorodskoje, centra tradicionalnog rezbarenja drveta, čiji je simbol poznata igračka - "Kovači", koja prikazuje čoveka i medveda, koji se naizmjenično zabijaju po nakovnju. samo za povlačenje pokretne šipke.

Nož Bogorodsk ima ravnu kratku oštricu. Uspješno se koristi i za grubo i za fino rezbarenje. Često ga izrađuju rezbari za sebe, tako da dizajn, oblik drške i cijena takvih noževa mogu uvelike varirati.

Jakutski nož

Nijedna kugla ne može bez tradicionalnog jakutskog noža - byhaha, čiji se dizajn nije mijenjao stoljećima. ekonomska aktivnost Saha ljudi. Njegov oblik je idealan za dug, mukotrpan rad, omogućavajući da se obavlja uz minimalnu potrošnju energije. Profil oštrice je asimetričan.

Oštrenje je podvrgnuto blago ispupčenoj lijevoj (ako dršku držite prema sebi) strani oštrice, za razliku od ostalih noževa asimetričnog profila, kod kojih se u pravilu oštrenje vrši na desnoj strani. Za to postoji logično objašnjenje: izbočina na oštrici olakšava obradu drva, rezanje mesa i ribe (uključujući smrznutu), a skidanje kože sa životinja je pojednostavljeno.

finca

U Rusiji se nož koji nam je došao iz Finske dugo vremena smatrao isključivo oružjem kriminalnih elemenata i čak je bio zabranjen do 1996. godine. Međutim, njegova prava svrha leži na drugom mjestu. Finski nož je multifunkcionalan, savršen je za rezanje mesa, čišćenje ribe, neophodan za kampovanje i za potrebe domaćinstva. Finca karakterizira kratka ravna oštrica, kos kundaka tipa clip-point ili na ruskom "štuka" i montirana ručka.

Naravno, nisu svi tradicionalni noževi, čiji je dizajn formiran na teritoriji Rusije, ruski noževi. Po mom mišljenju, radi pravde, treba ostaviti po strani tradicionalne kavkaske noževe (Sjeverni Kavkaz), jakutske noževe, burjatske noževe i druge etničke vrste noževa koji su se formirali među autohtonim narodima koji su živjeli na teritoriji Rusije. Postoji barem jedan veliki izuzetak, a to je finski nož (finca), koji je postao toliko raširen u Rusiji/SSSR-u u prvoj polovini 20. stoljeća da je zapravo postao ruski. nacionalni nož. Međutim, mnogi ruski modeli finskih noževa imaju značajne dizajnerske razlike od tradicionalnih finskih noževa (puukko) koji postoje u Finskoj.

Nož je bio i ostao jedan od najvažnijih predmeta koji prate čovjeka kroz njegovu historiju. Sada to ponekad prestanemo da primjećujemo, jer se nož rastvara među mnogim drugim stvarima koje okružuju čovjekov život. Ali u dalekoj prošlosti, nož je često bio jedini metalni predmet koji je osoba posjedovala. AT Drevna Rusija nož je bio atribut svake slobodne osobe. Nož je visio o pojasu svake žene. Dete je u određenom uzrastu dobilo nož sa kojim se nikada nije rastajao. Zašto je ovoj temi pridan toliki značaj?
Nož nije bio samo svakodnevna funkcionalna stvar. Kod starih ljudi percepcija svijeta odvijala se kroz prizmu magije. Stoga magične funkcije noža, u koje su vjerovali naši preci, nisu bile manje važne. Posjedovao je mnoga magijska svojstva koja je dijelio sa svojim gospodarom i oni su se trudili da ga nikada ne predaju u pogrešne ruke. Zakleli su se na njega. Bili su zaštićeni od vještičarenja. Mladoženja ga je dao nevjesti na vjeridbi. Kada je osoba umrla, nož je ostao kod njega, stavljen je u grob vlasnika.
Ovo je, naravno, donekle idealizovana slika. U stvarnom životu, gubili su noževe i kupovali nove, pozajmljivali ih, poklanjali, a oni koji su bili ispravni - noževi izlizani skoro do kundaka - jednostavno su bacani. Nož je bio svestran i najčešći alat. To potvrđuje i činjenica da su noževi često najmasovniji nalazi tokom iskopavanja. U Novgorodu, samo na iskopinama Nerevskog, pronađeno je 1440 primjeraka noževa. Tokom iskopavanja drevnog Izyaslava pronađeno je 1358 noževa. Brojke su impresivne, zar ne?
Čini se da su noževi jednostavno izgubljeni u čoporima. Ali to naravno nije slučaj. Čak i ako uzmemo u obzir koroziju metala koja je ležala u zemlji stotinama godina, ipak je jasno da su mnogi noževi okrnjeni i polomljeni, odnosno izgubili su svoje radne funkcije. Zaključak se nameće ne baš visoka kvaliteta proizvodi starih kovača... U stvari, njihov kvalitet je bio relativan - baš kao u naše vrijeme. Bilo je visokokvalitetnih noževa koji su bili skupi, ali je bilo jeftine robe široke potrošnje. U prvu kategoriju spadali su samo oni noževi koje je u Rusiji svaka slobodna osoba nosila za pojasom, bez obzira na spol. Takvi noževi su bili prilično kvalitetni i po modernim standardima. koštaju dobar novac. Drugu kategoriju činili su oni noževi, čija je kvaliteta po rasporedu bila neuporedivo niža od kineskog nehrđajućeg čelika. Zaista često samo puknu. Kada se to dogodilo, date su kovačima na prekovanje. A češće su, iz nerviranja, bacali "do đavola, daleko od očiju".
Ali nećemo dozvoliti sebi nepoštovanje o drevnim ruskim kovačima. Njihove mogućnosti i tehnički arsenal bili su vrlo ograničeni. Naš savremenik, čak i vrlo visok kovač, lišen visokokvalitetnog čelika i alata za njegovu obradu, malo će moći u takvim uslovima. Stoga se duboko klanjamo drevnim kovačima - oni su najbolji, jer su bili prvi!

Berestyannik, dezhnik, karnachik, kiseli kupus, bodež, sakupljač, klepik, gag, blok, koltik, kosilica, pigtail, kosnik, kosor, rezač kostiju, jamb, kotach, kshennik, lopata, misar, musat, nož - žena, novčić, muški nož, kuharski nož, tyapalny nož, izljev, tajna, rezač, kapelica, kapelica - 31 i to nije sve.
Nož se koristio kako za kuhanje tako i za razne kućne potrebe: za čupanje baklje, rezanje metli, u grnčarstvu i obućarstvu, u proizvodnji drvenih proizvoda...
Upotreba noža za stolom zahtijevala je poštivanje određenih pravila. Nož za rezanje hljeba na večeri, u krugu porodice, poslužen je samo vlasniku, kada su već svi bili za stolom; vlasnik je uzeo veknu hleba i nožem nacrtao krst preko nje, a tek nakon toga je isekao i podelio članovima porodice.
Nož treba da leži sa oštricom na hlebu. Nije se smjelo jesti s noža, da ne bi postao zao (ovdje je izražena veza s ubistvima i krvoprolićem - režiseri naširoko koriste ovu tehniku u filmovima).
Bilo je nemoguće ostaviti nož na stolu preko noći - zli je mogao ubiti. Nije bilo potrebno nekome dati nož sa vrhom - s tom osobom će doći do svađe. Postoji još jedno objašnjenje, ali ovo kasnije. Nož je služio kao talisman protiv zlih duhova, pa ga nisu davali strancu, pogotovo ako su znali da je osoba loša, jer. nož će pokupiti njegovu energiju (sjetite se Japanaca i njihovog poštovanja prema njihovim mačevima).
Nož se široko koristio u ritualima, tokom ljubavnih čarolija, u narodnoj medicini itd. U obredima trudnica, trudnici se stavljao nož pod jastuk, zajedno sa mirisnim biljem i tri tkane voštane svijeće, kako bi je zaštitili od zlih duhova.
Kada se pojavila beba, otac je sam kovao nož, ili naručivao kovača, i ovaj nož je pratio dječaka, mladića, čovjeka cijeli život.
Kada je dijete uvedeno u kuću, nakon imenovanja, na prag kuće se stavljao nož, uz ugalj, sjekiru i ključeve, kroz koji su roditelji morali kročiti (koračati) sa djetetom, često i djetetom. sam je primijenjen na predmete koji leže na pragu.
Nož je, zajedno sa ostalim oštrim i tvrdim predmetima: makazama, ključevima, strelama, kamenčićima, stavljan u kolevku deteta odmah po rođenju, što je trebalo da nadoknadi „nedovoljnu tvrdoću deteta” i nije vadio dok mu se nisu pojavili prvi zubi.
Ako dijete duže vrijeme ne prohoda, za glavu mu se vezuje "kudelja". Majka bez vretena isprela je dugu i debelu nit, napravila od nje "okov" kojim je zaplela noge dijete koje stoji, uzeo nož i prerezao "okov" između stopala na podu. Obred se zvao: "rezanje okova" i trebao je pomoći djetetu da brzo nauči hodati.
Prilikom prvog šišanja djeteta, sjedao je na sto, najčešće na omotač, ispod kojeg se stavljalo vreteno ili češalj za djevojčicu, sjekira ili nož za dječaka.
U muškim udruženjima, partijama, artelima, svi su morali nositi nož ili bodež, napravljen posebno za borbenu upotrebu i ne korišten nigdje drugdje. Upotreba i nošenje noža bilo je strogo regulisano.
poznato tri načina nošenja:
1 - na pojasu,
2- u gornjem dijelu prtljažnika,
3 u džepu na grudima.
Nas zanima pozicija "na pojasu", jer. smatrati je starijom.
Tokom obreda nož je često prikazivan kako visi o pojasu, dok se radnim danima nosio diskretno. Viseći nož; (bodež) na pojasu bio je vrlo funkcionalan u ratno vrijeme.

Svugdje u regiji Tver naglašavaju vezu između borbenog noža i koncepta muškost, čast, hrabrost. Zabrana nošenja noža doživljavana je kao uvreda ljudskog dostojanstva.
Nož (bodež) se javlja kao atribut muškog principa u malim folklornim žanrovima, a slika se konkretizuje poređenjem sa muškim orguljama: „Šta kozak ima iznad kolena, ispod pupka?“ Odgovor: bodež. Očigledno, asocijacija noža za pojas - bodeža i muškog principa bliska je arhaičnoj svijesti.
Vrlo živopisna ilustracija ove pretpostavke su skitski idoli iz 6.-5. stoljeća prije Krista.
Svi oni, uz opštu škrtost obrade i minimalno prisustvo atributa (vratna grivna, ritonski rog), imaju neobično pažljivo prikazan nož (bodež), koji se nalazi na mestu mužjaka. reproduktivni organ, kao da ga zamjenjuje kvalitativno bjeljim na visok način muški vojnički princip, neki od njih čak i ne pokazuju crte lica, ali je nož obavezan, jer karakteriše kvalitet predmeta.
Vrlo karakterističan ritualni izazov u bitku bilo je zabijanje noža u zemlju (ako je ceremonija bila na ulici i u majku - ako je u kolibi). Bilo je ovako: jedan od boraca je izveo borbeni ples na ritualnu melodiju "za oduševljenje" uz karakteristične napeve, prišao onome koga je želeo da vidi kao rivala i zabio nož ispred njega, nakon čega je izašao. na ritualni ples, koji je prerastao u ritualni ples, bitku.
Kakvo je tumačenje ove ritualne radnje? Sasvim očigledno, suočavamo se sa opozicijom muškog i ženstveno. Odavno je jednoglasno mišljenje naučnika o oboženju zemlje kod slovenskih naroda: majka je sirna zemlja, rodna zemlja, domovina, majka je ruska zemlja.
Žensko - rađanje na početku Zemlje ne doživljava se toliko u seksualnom smislu, koliko u epskom, globalnom, kosmičkom, univerzalnom rađanju.
Potpuno isti - epski - muški princip tradicionalno je bio obdaren nožem za pojas (bodežom).
Ritualni snošaj ova dva epska principa nije asocijacija na seksualni odnos ili obred plodnosti, misterija prenosi sve obrede uobičajenog plana u suptilni svijet, uzdižući evaluativnu karakteristiku svake radnje, prelamajući je u magijski svijet. .
Dakle, sam borac, koji zabija nož, učestvuje u činu mistične koicije i počinje samo nominalno, utoliko što je to čin koitacije nebeskog muškog duha i zemaljskog - ženskog. "Nebo je otac, zemlja je majka, a ti si trava, daj da te kidaju."
Kao rezultat ovog odnosa, vidimo, sam borac ili njegov protivnik treba da se rodi (transformiše). On stupa u odnos sa Ocem nebeskim i Majkom zemaljskom i od njih dobija snagu i podršku za podvige. Nije slučajno da heroji, upadnuvši u nevolju, traže pomoć od majke vlažne zemlje i snaga odmah „dolazi dva puta“. Stojeći nož se takođe poredi sa penisom u erekciji, jer u narodnoj medicini erekcija je znak oporavka, muška moć. Odsustvo - umiranje, gubitak yari - vitalne energije. Sposobnost da se nož zabije i zadrži zaboden znači zadržati status magičnog ratnika, osigurati pravo pristupa moći koja proizilazi iz Zemlje-Majke i Oca-Neba. (Obratite pažnju na centar kruga: običaj u zajednicama, artelima, među kozacima, kada se raspravljalo o pitanjima, oni su seli, formirajući krug, u čijem središtu je bio zaboden nož: Mislim da je sada jasno zašto? ).
Uz identifikaciju oružja sa vlasnikom, tradicija produhovljuje oružje i obdaruje ga, takoreći, vlastitom voljom, odvojenom od volje vlasnika. Svi se sjećaju iz djetinjstva slika samorezajućeg mača, samorezačke toljage, - divni pomagači heroji iz bajke, koji na zahtjev vlasnika počinju uništavati neprijatelja i sami se vraćaju nakon što su obavili posao. Stalno se naglašava odnos prema oružju kao prema drugom: "Vjerni prijatelj - za nogu cipele."

Nož nije samo kućni predmet ili oružje, to je čitava filozofija, duboko ukorijenjena u slavenskoj kulturi, u tradiciji i običajima naših predaka.

Ciklus programa sa Chulkinom V.I. "Sve o noževima"
Chulkin Viktor Ivanovič dizajner (37 modela noževa), tehnolog, izumitelj, tvorac patentiranog višenamjenskog noža "Sibirski medvjed", trenera za bacanje noža.
Predaje teme: 1. Tradicija i rituali, 2. Dizajn, 3. Proizvodnja, 4. Operacija, 5. Oštrenje, 6. Bacanje, 7. Kriminalistika, itd.

Chulkin V.I. Sve o noževima. Uvodno predavanje.

Chulkin V.I. Sve o noževima. Tradicije i rituali. Dio 1.

Chulkin V.I. Sve o noževima. Tradicije i rituali. 2. dio.

Chulkin V.I. Sve o noževima. Tradicije i rituali. Dio 3.

Chulkin V.I. Sve o noževima. Karakteristike borbenog noža.

Chulkin V.I. Sve o noževima. Oštrenje noža.

Chulkin V.I. Sve o noževima. efikasnost noža.

Bez preterivanja se može reći da je u gvozdenom dobu nož, posle keramike, najmasovnija kategorija arheološkog materijala. Ovi alati se nalaze na gotovo svakom spomeniku, a na nekima - u desetinama i stotinama. U Volkovisku je, na primjer, pronađen 621 nož, a na iskopinama Nerevsky u Novgorodu - 1444. Nakupljeni materijal je ogroman i nemoguće je čak ni približno naznačiti ukupan broj nalaza u istočnoj Europi.

Noževi su običan materijal, pa se nerado i nemarno objavljuju. Obično su istraživači ograničeni samo na navođenje prisustva u arheološki kompleksi ove puške. Često su opća razmatranja u vezi njihovog oblika ilustrirana jednim ili više crteža noževa, ponekad preuređenih, bez mjerila, bez fiksiranja područja loma i gubitka, bez podataka potrebnih za klasifikaciju.

Ove okolnosti toliko otežavaju proučavanje noževa da nikada nisu učinjeni pokušaji da se oni sistematiziraju u istočnoj Evropi. U najboljem slučaju, istraživači se zaustavljaju na sistematizaciji noževa određenih arheoloških lokaliteta ili određenih arheoloških kultura. Ali male količine materijala koji se razmatra, prema zakonu malih brojeva, dovode do pretjerano amorfnih shema, što otežava razlikovanje najkarakterističnijih vodećih oblika. Očigledno, većina arheologa ima mišljenje o potpunoj uniformnosti oblika noževa, jer je "nož uobičajenog tipa" prilično uobičajena definicija ovih alata.

Treba reći o još jednoj, možda, univerzalnoj zabludi. U arheološkoj literaturi izraz "nož" odnosi se samo na oštricu. To nije u redu. Oštrice noževa, srpovi, pletenice. Vrhovi kopalja i strela koji su izlazili ispod kovačkog čekića samo su delovi oruđa i oružja. Tipično, klasifikacija obuhvata očuvane dijelove predmeta. Međutim, jedan tip vrhova kopalja još ne ukazuje na jednu vrstu samih kopalja. Štapovi su mogli biti različite dužine, stoga mogu postojati različite taktike borbe. Vrhovi strelica istog oblika mogu biti od složenih i jednostavnih lukova.

Isto važi i za noževe. Oštrice su se mogle izraditi lokalno, ili su se mogle nabaviti kao rezultat razmjene ili trgovine. I sada i ranije, fragmenti raznih alata su prilagođeni za sječiva, što se ogledalo u prisutnosti nasumičnih oblika. Tako su, na primjer, rezultati metalografskog proučavanja kovačkih proizvoda iz ranog slovenskog naselja Khanska-II, Kotovski okrug Moldavske SSR, omogućili G. A. Voznesenskoj da dođe do zaključka da su svi noževi ovog naselja iskovani od vrlo heterogen metal korišten drugi put. Sirovina za lokalnog kovača bila je uglavnom gvožđe 1 .

Vanjski dizajn noževa - korice, drške, načini njihove izrade, ornamentika i način nošenja regulirani su etničkim tradicijama. Samo ovaj skup koncepata, a ne nasumični skup karakteristika, može odrediti "tip noža". Stoga, to treba reći sa sigurnošću. da uopće ne postoje "noževi običnog tipa", naprotiv, postoji ogroman broj vrsta.

Autor je niz godina prikupljao podatke o noževima starijeg željeznog doba. Razgledane su najbogatije zbirke Državne Ermitaže, domaća i strana književnost. Ukupna količina prikupljenog materijala je oko 10 hiljada jedinica. Prikupljanje građe i njena sistematizacija još nisu završeni, ali ono što je prikupljeno dovoljno je za niz preliminarnih zaključaka koji su direktno povezani sa temom koja nas zanima.

Uprkos prividnoj monotoniji, noževi iz druge polovine 1. milenijuma nove ere. e. Istočna Evropa se jasno svrstava u četiri široke grupe, u svakoj od kojih se, uz detaljnu studiju, mogu izdvojiti brojne opcije.

Grupa I(Sl. 1) predstavljen je noževima sa sljedećim karakterističnim karakteristikama. Linija ruba stražnje strane oštrica, koja predstavlja glatki luk sa vrhom u sredini, direktno prelazi u dršku. Oštrice imaju slabo izražen prijelaz na dršku (sl. 1, 5-6), ali ove razlike nisu fundamentalne. jer oba oblika koegzistiraju i predstavljaju iste arheološke spomenike. Oštrica, zajedno sa drškom, ima dužinu od 6 do 20 cm. Oscilacije veličine u oba smjera su poznate, ali rijetke. Stabljika u obliku uskog trokuta dužine 4-5 cm u pravilu je odvojena od strane rezne ivice glatkom ivicom. Maksimalna širina drške je otprilike polovina širine oštrice. Može se primijetiti da je stražnja strana noževa (zajedno sa drškom) dizajnom identična stražnjoj strani srpova uobičajenih u šumskoj zoni istočne Evrope 2 , i to nije iznenađujuće, jer su površine ovih srpova i noževa prve grupe poklapaju.

Širina oštrica noževa grupe I je oko 2 cm, debljina je oko 2 mm. Rezna ivica cijelih primjeraka je ravna i samo je prema kraju savijena prema gore. Odnos dužine oštrice i dužine drške je oko 3:1 ili 2:1. Jako istrošene oštrice su izuzetno rijetke - dužina oštrice u pravilu premašuje dužinu drške.

Drške noževa su bile drvene i okruglog presjeka. Drška je bila zabijena u dršku za otprilike polovinu svoje dužine. Korice su bile kožne - na oštricama nema tragova drveta.

Poreklo noževa I grupe može se vrlo jasno pratiti. Njihovi prototipovi su noževi sa pogrbljenim leđima šumske zone ranog željeznog doba - Milogradskaya, Yukhnovskaya, Zarubnetskaya, Dnjepar-Dvinskaya, Dyakovskaya, Gorodec i druge kulture 3 . Proces ispravljanja leđa započeo je u prvim stoljećima naše ere na južnim rubovima šumske zone (Chaplinsky, Korchevatovsk i druga groblja Zarubinets) 4 . U regijama Gornjeg Dnjepra i Gornje Volge noževi sa grbavim leđima još se nalaze u 4.-5. (Naselje Trojice u blizini Moskve. Tushemlya u Smolenskoj oblasti, itd.) 5 . U trećoj četvrtini 1. milenijuma nove ere. e. noževi s grbavim leđima praktički nestaju, a noževi grupe I postaju vodeći oblik na teritorijama regije Gornje Dnjepar (počevši od Novog Bykhova), regije Gornje Volge. Baltičke zemlje 6 i Finska 7 . Nalaze se na baltičkom i kasnom đakovskom lokalitetu oko naselja Tušemlja (Tušemlja, Dekanovka, Uzmen, Bancerovskoe. Koločin I, itd.), u „dugim humcima“ severozapada RSFSR (Sovij Bor, Podsosonje , Lezgi. Severik. Black Creek. Kryukovo) osam . U VIII-XI vijeku. ovi noževi i dalje postoje 9 , ali zajedno sa noževima grupa II i IV koji su se pojavili u šumskoj zoni (vidi dolje).

Grupa II(Sl. 2) predstavljen je noževima sa sljedećim karakterističnim karakteristikama. Stražnja strana oštrica je najčešće u obliku slabog luka, blago uzdignuta na rubovima. Drška je u obliku uskog trougla, obično dužine 3-5 cm, odvojena od oštrice izraženim izbočinama visine 3-5 mm. Ivice su najčešće asimetrične jedna u odnosu na drugu i formiraju tupe uglove sa poleđinom i reznom ivicom. Najveća širina reznica je otprilike polovina širine oštrice.

Širina sečiva je do 2 cm, a debljina 1,5-2 mm. Rezna ivica dobro očuvanih primjeraka je blago S-oblika. Dužina sečiva se kreće od 10 do 20 cm. Snažno brušena sečiva su izuzetno retka. Odnos dužine oštrice i dužine drške je otprilike 3:1 ili 2:1.

Drške noževa II grupe bile su uglavnom drvene, okruglog presjeka. Drška je bila zabijena u ručku otprilike do polovine njene dužine. Korice su bile kožne - na oštricama nema tragova drveta.

Najraniji izraženi oblici noževa grupe II pojavljuju se na takozvanim spomenicima "post-Zaru Binets" II-V stoljeća. i Desenie i Srednji Dnjepar (Kazarovichi, Pochepskoe, Lavrikov Les, Tatsenkn, Khodorov, Shchuchnka) 10 . Od druge polovine 1. milenijuma noževi ove grupe su vodeći oblik na slovenskim spomenicima na teritoriji Čehoslovačke, Poljske, Bugarske, Rumunije, DDR-a, Moldavije i Ukrajinske SSR 11 . U regionu Gornjeg Dnjepra noževi P grupe javljaju se oko 8. veka. i. e. Njih. zajedno sa noževima grupe I, nalaze se u smolenskoj i beloruskoj grupi "dugih humki" (sl. 2. 12, 14-15) 12 . U naselju Gnezdovsky, koje se nalazi na desnoj obali rijeke. Zauške u Smolenskoj regiji, čije se vrijeme pojave odnosi na vrijeme ne kasnije od početka 9. vijeka njeni noževi, sa izuzetkom pojedinačnih, pripadaju grupi II 13 .

Nažalost, objavljeni noževi VIII-IX stoljeća. izuzetno ih je malo iz Gornjeg Dnjepra i sjeverozapada RSFSR-a, pa je teško reći koliko je I grupa ovdje zastupljena. Za sada se može samo osvetiti što se ovi noževi ovdje pojavljuju tek u 8. vijeku, što koegzistiraju sa noževima I grupe i da između ovih grupa nema evolucijske veze.

Od X-XI vijeka. ogromnu većinu noževa u grobovima i naseljima seoskog tipa već predstavlja II grupa 14 . Trend odvajanja drške od oštrice s izbočinama do X-XI stoljeća. prostire se na sve dijelove šumske zone.

Međutim, bilo bi pogrešno smatrati samo utjecaj noževa II grupe kao razlog promjene lokalnog tradicionalnog oblika. Otprilike istovremeno s njima, ali već sa sjevera, pojavljuju se noževi IV grupe (vidi dolje), pod čijim je snažnim utjecajem, za razliku od ruralne, bila zanatska proizvodnja sjevernih staroruskih gradova.

Grupu III (sl. 3) predstavljaju oruđe u drvenim koricama. Noževi u drvenim koricama bili su jedan od elemenata kulture nomadskih plemena stepskog pojasa istočne Kvrope. Sjeverni Kavkaz, ogromna prostranstva Sibira i centralnog Azina. Evolucija ovih starina dobro je praćena iz skitskog i sarmatskog doba.

Naravno, nemoguće je dati detaljnu klasifikaciju, istaći sve nijanse problema porijekla i podjele noževa grupe III u jednoj studiji. U ovom radu autor razmatra samo jednu od varijanti noževa ove grupe - ranosrednjevekovne alanske sa područja Donske regije i Sjevernog Kavkaza. Nomadi - Alani - bili su istočni susjedi Jodneprovskih Slovena. Kulture i jedne i druge imaju fundamentalne razlike, a to se može jasno vidjeti u tradicionalnim oblicima noževa koji karakteriziraju ove etničke nizove.

Alanski noževi, predstavljeni starinama Saltovske kulture, već su razmatrani u literaturi. I. I. Lyapushkin zabilježio je nekoliko noževa koji karakteriziraju Saltovsku kulturu kao tipičnu 15 . S.S. Sorokin je, ispitujući inventar gvožđa Sarkel i Velaja Veža, sve noževe pronađene podelio u dva kompleta i pripisao oko 40-50 predmeta nižem - Saltovskom - sloju 16 . Nedavno je grupa ukrajinskih arheologa istražila noževe Saltovskaya u slivu rijeke. Don. koje su podijelili na pet razne vrste 17 .

U ovim istraživanjima uglavnom je razmatran materijal naselja, od kojih su neki višeslojni spomenici. Najbogatiji materijal groblja nije bio uključen. Nije se obraćala pažnja na neke detalje, koji su osnovne karakteristike Saltovskih noževa. Pokazalo se da su ovi nedostaci toliko značajni, a identificirane karakteristike bile toliko subjektivne, da je slika ranosrednjovjekovnih alanskih noževa, koja se može zamisliti iz ovih radova, bila iskrivljena.

Ako se osvrnemo na materijale groblja VIII-IX vijeka. U regiji Dona i na Sjevernom Kavkazu može se uvjeriti da alanski noževi predstavljaju iznenađujuće stabilan, ujednačen niz. Imaju sljedeće karakteristične karakteristike. Stražnja strana oštrica formira slabo izražen luk, koji se glatko spušta prema nosu. Rezna ivica je lučna, ali strmija od zadnje strane. Centralna os oštrice i drške je pomaknuta prema nazad. Dužina sečiva je od 6 do 14 cm, debljina je 1,5 mm, širina sečiva u dnu je 1-1,5 cm (u zavisnosti od dužine). Drška je suptrouglastog oblika, dužine 2-4 cm, širina drške pri dnu je oko polovine širine oštrice. Odnos dužine oštrice i dužine drške je nešto veći od 3:1.

Drška je uvijek odvojena od oštrice strogo okomitim izbočinama, koje su strukturne karakteristike. Na podnožje oštrice bila je zavarena uska - 1,5-2 mm široka i debela željezna obujmica, koja je svojevrsna brava koja zaključava nož u koricu. Ovo je vrlo krhak, često nesačuvan dio. O njenom prisustvu svjedoči stroga okomitost izbočina i utisnuti tragovi koji se mogu vidjeti na nerestauriranom metalu.

Nekoliko stotina takvih oštrica pronađeno je u Dmitrovskom. Ust-Lubyansky. Verkhnesaltovsky, Borisovsky 18 groblja i groblja na rijeci. Durso kod Novorosije, u Severnoj Osetiji, iu okolini Kislovodska 19 .

Grupa III noževi, uključujući i alanske, imale su drvene korice. Alanske korice napravljene su od dvije polovine prvobitno rascjepkane daske. Razdvojeni rub nije naknadno obrađen, tako da je spoj polovica bio savršen. Nakon izrade drvene podloge, preko nje je navučen kožni omotač sa šavom na lijevoj strani, očigledno u mokrom stanju. Vrlo često su korice bile uparene i ugrađene u jednu zajedničku kožnu koricu, a rezne ivice oštrica bile su smještene na suprotnim stranama jedna od druge. očigledno da bi se smanjila ukupna debljina korice. Ponekad su se na vrh korice stavljali bronzani ili srebrni vrh i kopča. U slučajevima dvostrukih i trostrukih korica, kopča i vrh su bili uobičajeni. Potreba za kožnom futrolom određena je činjenicom. da drvene daske alanskih korica nisu bile pričvršćene iglama.

Korice su bile uske i tanke. Njihova širina neznatno premašuje širinu oštrice, debljina je manja od 1 cm. Na kraju je korice blago suženo, na kraju je ravan ili blago lučni rez. Dužina noževa je veća od dužine oštrice za oko jednu trećinu.

Nažalost, objavljeno je nekoliko dobro očuvanih alanskih korica bez detaljnog opisa njihovog dizajna 20 . Autor nije imao priliku da ispita ove nalaze. Međutim, nalazi u grobljima Polomsky, Brodovsky (Prikamye), Moshevoy Balka (Sjeverni Kavkaz), gdje su pronađeni omotači drugih varijanti grupe III, omogućavaju identifikaciju općih obrazaca. karakterističan za celu grupu. Na osnovu ovih materijala mogu se rekonstruirati nedostajući dijelovi alanskih omotača.

Utičnica za sječivo bila je blago ovalna u uzdužnom presjeku, tako da su samo obujmica i vrh sječiva učvršćeni u korice. Ova karakteristika je tipična za sve drvene korice, uključujući i etnografske. Ako bi gnijezdo idealno ponavljalo parametre oštrice, bilo bi nemoguće izvući nož iz korica u uvjetima visoke vlažnosti.

Osim oštrice, dio drške bio je uključen iu korice. O tome svjedoče i ostaci trave sa omotača na drškama, i plašt sa grede Moshcheva (sl. 3. 12). Drške su bile neobično tanke, ovalnog presjeka. Njihova širina je bila ista kao i širina oštrice, a debljina je bila oko 0,5 cm. Drške su bile napravljene od drveta osim korice, ili od potpuno drugog materijala. O tome svjedoče ostaci svijetlo žute tvari sačuvani na reznicama. Poznata je jedna koštana drška iz Dmitrovskog groblja (sl. 3,4). ali ovo je jedinstven slučaj. Oblik drški je bio ravan, dug, blago suptrapezan, sa blagim proširenjem na zadnjem kraju.

Parni i trostruki omotači, svojevrsne kasete, poznati su autoru samo na alanskim spomenicima. U groblju Durso, ponekad je nađeno i do 6 oštrica, odnosno 2-3 kasete sa zakopanim. Tankoća i lakoća drški daje alanskim noževima dobre balističke kvalitete, a brojni noževi u grobovima i kompletnost njihovog pakovanja omogućavaju nam da pretpostavimo da su Alani koristili korice kao oružje za bacanje.

Grupa IV(sl. 4) predstavljen je alatima sa uskim drškom dužine od 6 do 12 cm.Najčešća drška je duga 8-10 cm. Vrh stabljike je šilastog oblika. ponekad savijena i zakovana. Povremeno se na savijenom vrhu nalazi četverokutna željezna ili brončana podloška. Savijeni vrh i podloška su, očigledno, odlomljeni i izgubljeni za mnoge noževe ove grupe. Ovakav dizajn rezanja je zbog činjenice. da je probio ručku i savio je na zadnjem kraju.

Oštrice omotača IV grupe u pravilu imaju jasne izbočine, visine oko 2 mm, koje ih odvajaju od drške. Hrbt lopatica je ravna i samo malo spuštena na kraju. Širina sječiva je 1,5-2 cm, što je oko dvije trećine širine drške pri dnu. Debljina leđa 2-3 mm. Teško je naznačiti pravu dužinu oštrice, jer je ovo, možda, jedina grupa noževa općenito, čije su oštrice oštro istrošene, ponekad gotovo do zemlje. Vjerojatno su najčešće bile oštrice s omjerom prema dužini drške između 2:1-1:1. Noževi su imali dugu cilindričnu dršku i kožni korice - na oštricama nema tragova drveta.

Poreklo noževa IV grupe može se sasvim jasno pratiti. U vreme Merovinga i Vikinga postojali su u Norveškoj i Švedskoj 21 . Odatle su se proširili na teritoriju Finske, ali ovdje postoje zajedno sa noževima grupe I 22. U istočnoj Evropi isti se noževi pojavljuju u posljednjoj četvrtini 1. milenijuma i. e. Najraniji nalazi potiču iz horizonta E 3 -E 1 zemljanog naselja Stara Ladoga i sa brda u okolini ovog naselja. Ubuduće se ovi noževi distribuiraju po Prnladogi. spadaju u Baltik i oblast Jaroslavlja Volge. Gdje god postoje skandinavski ukopi ili skandinavski materijali, poznati su i noževi grupe IV 23.

Vrlo zanimljiva situacija se razvija na sjevernim teritorijama Stare ruske države u 10.-11. vijeku. Novgorodski noževi ovog vremena imaju strogu usku oštricu sa stražnjom stranom i blago zaobljenim krajem, što mu daje izgled bodeža, dugu usku dršku, koja je rijetko manja od 10 cm. Mala, ali izrazita izbočina na oštrici (sl. 4, 17) 24 . Sudeći po publikacijama i stalnim referencama na novgorodske materijale, slični noževi poznati su u baltičkim državama, u svim sjevernim drevnim ruskim gradovima bez izuzetka, te u velikim grobljima, poput Gnezdova i drugih.25

Oblik i dizajn novgorodskih noževa X-XI stoljeća prema B. L. Kolchinu nastao je na osnovu višestoljetnog iskustva kovačkog zanata 26 . Ali čije iskustvo? Noževi grupe I-III nisu mogli poslužiti kao osnova za novgorodske. Osim toga, oni paralelno koegzistiraju s noževima Grupe IV. Noževi 10.-11. stoljeća, poput novgorodskih, najbliži su grupi IV, čiji evolucijski lanac nastavljaju. Teško da je moguće pogrešiti u zaključku da je severnoruska gradska zanatska proizvodnja u oblasti izrade noževa u X-XI veku. bio pod jakim skandinavskim uticajem.

Početkom XII veka. slika se dramatično menja. U Novgorodu i drugim gradovima pojavljuju se noževi čija je oštrica postala šira i mnogo tanja. Leđa na oštrici se lagano uzdiže do osnove i kraja, izbočine se povećavaju, drška i drška se skraćuju. pojednostavljeno tehnološki sistem proizvodnja (sl. 2. 16) 27 . Ovo su već noževi Grupe II. Stoga možemo zaključiti da je početkom 12. stoljeća utjecaj skandinavskog oblika slabio, a gradska sjevernoruska zanatska proizvodnja, prateći seoski okrug, prelazi na izradu noževa zajedničkog slovenskog tipa.

Dakle, ustanovili smo da su ranosrednjevekovni istočnoevropski noževi podeljeni u 4 široke grupe sa sopstvenom istorijom razvoja.

Grupa I je tipična za baltička, finska plemena i stanovništvo Gornjeg Dnjepra i sjeverozapada RSFSR-a u drugoj polovini 1. milenijuma nove ere. e.

Grupa II je tipična za stanovništvo "post-zarubinetske" kulture III-V stoljeća. u oblastima Desenye i Srednjeg Dnjepra i za slovensko stanovništvo (počevši od 6.-7. vijeka) koje živi izvan šumske zone. Oko 8. vijeka noževi grupe II pojavljuju se u regiji Gornjeg Dnjepra, a počinju se širiti u 12. stoljeću. postati univerzalan.

Grupa III je tipična za nomadsku populaciju. U ovom radu razmatrana je alanska verzija noževa ove grupe, koja je jedan od postojanih elemenata kulture ranosrednjovjekovnih Alana.

Grupa IV tipična je za njemačko govorno stanovništvo Sjeverne Evrope. Sredinom VIII vijeka. noževi ove grupe javljaju se na sjevernim granicama istočne Evrope, rašireni do 12. stoljeća. imaju snažan uticaj na severnorusku gradsku zanatsku proizvodnju.

Bibliografija

1. Voznesenskaya G. L. Rezultati metalografske studije kovačkih proizvoda iz ranog slovenskog naselja Khanska-II Kotovskog okruga Moldavske SSR. Dodatak monografiji; R a f a l o v i ch M. A. Sloveni VI-IX vijeka u Moldaviji. Kišinjev, 1972. str. 239-241.
2. Miiasyan R. S. Klasifikacija srpova istočne Evrope iz gvozdenog doba i ranog srednjeg veka - ASGE, 1979. br. 20.
3. Tretjakov P. II., Schmidt E. D. Drevna naselja Smolenske oblasti. M. - L.. 1963, str. 15, 165; Melny do o u sa do i I O. II. Plemena južne Belorusije u starijem gvozdenom dobu. M.. 1967. str. 61.
4. Samoj l o u sa i i I. M. Korčevatovska groblje - MIA, 1959, .Ms 70, tab. VIII; Pobol L. D. Slavenske starine Bjelorusije. T. I, Minsk, 1071. sl. 66.
5. Smirnov K. A. Dkovskanska kultura. M.. 1974. tabl. II; Goryunova E. I. etnička istorija Međurječje Volga-Oka - MIA. 1961, br. 94. str. 88.
6. Među najpoznatijim spomenicima mogu se spomenuti Rekete, Pabariai. Raginians. Mezhuliany (Litvanija), Kalnieshn (Letonija), Leva (Estonija). Uzmsn (Pskovska oblast). Tushemlya, Nekvasino. Demidovna (Smolenska oblast). Sarskoe. Popadja (Jaroslavska oblast Volge). Bantserovskoe. Koločin. Voronin. Tajmanovo (BSSR) i mnogi drugi. Tretjakov I. P., Schmidt E. A. Antička naselja ..., sl. 59. 8 10: Schmidt E. A. O kulturi izbjegličkih gradova na lijevoj obali Smolenske oblasti. - MUP, 1970, Jv® 176, sl. 3. 15-16; S mirom i o u kulturi K. A. Dyakovskaya .... str. 38; Leontiev A.E. Klasifikacija noževa naselja Sarsky. - SA. 1976. br. 2. str. 33-44; Mooga I. Die Eisenzeit in Lettland bis etwa 500 n. Chr. /. Tartu Dorpat, 1929. Taf. XXXI; JJrtans V. Kalniesu otrais ka-pulauks.- “Latvijas PSR vestures muzeja raksti. Arheo-gija*, Riga. 1962. tab. IX, 1-4.
7. Salo U. Die frUhromischc Zeit in Finniand. Helsinki. 1968. Abb. 100. S. 154; Kivikoski E. Kvarnbacken. Helsinki. 1963.
8. Groblje na jezeru. Kryukovo (regija Novgorod). Izvještaj S. N. Orlova Loyi 24.03.72.
9. Danilov I. Iskopavanja studenata Instituta za humke u okrugu Gdovsky i Luga provincije Sankt Peterburg. i u okrugu Valdai Novgorodske provincije. - U knjizi: Zbirka Arheološkog instituta, knjiga 3. Sankt Peterburg, 1880. v. 2. sl. 1. 3. 4; Eseji o arheologiji Bjelorusije. dio 2. sl. 10. 12: Sizov V.I. Humke Smolenske gubernije. -MAR. SPb.. 1902, urlik 28 str. 57-58.
10. Maksimov E. V., Orlov R. S. Naselje i groblje druge četvrtine 1. milenijuma. e. u selu Kazarovnch blizu Kijeva. - U knjizi: Ranosrednjovjekovne istočnoslovenske starine, l., 1974. sl. 6. 2: Maksimov E V. Novi spomenici Zarubinec u regionu Srednjeg Dnjepra - MIA, 1969. br. 160. sl. 6. 8-Yu-. On je. Srednje Podieprovye na prijelazu naše ere. Kijev, 1972. pl. XIII, 10, II. XIV. u: 3 a i o rn i u naselju F. M. Pochep.-MIA. 1969. br. 160. Fig. 13. 19-21.
11 Rusanova I.P. Slovenske starine VI-IX veka. između Dnjepra i Zapadnog Buga. - JA. 1973, br. EI-25, tab. 32; Havlyuk P. I. Ranovijanska naselja u slivu Južnog Buga. - U knjizi: Ranosrednjovjekovne istočnoslovenske starine. L, 1974. sl. 11, 20; Lyapushkin I. I. Novotroitskoye Settlement. - MUP, 1958, br. 74, sl. deset; Rikman E. A., Rafalovich I. A. Khynky I. G. Eseji o istoriji kulture Moldavije. Kishinev. 1971, sl. 12; Yura P.O. Drevni Kolodyazhin. - Arheološki spomenici URSR, Kijev, 19G2, v. 12, sl. 29. 10; Vzharova Ž- Slovenska i slaveno-bugarska naselja u bugarskoj zemlji VI-XI veka, Sofija, 1965, str. 18. 32 ; Hachulska-Ledwos R Materijal u arheološkoj kolibi Nowej u Krak6w 1971, tom 3; Cilinska Z. FrUhmittelalterliches Graberfeld u Zetovcu - "Arehaeologica Slovaca-catalogi", Bratislava 1973. tom 5.
12. Chernyagnn H. H. Duge humke i brda - MIA. 1941, br. 6. tab. VIII. 28; Sedov V.V. Duge humke Kriviča.- CAM, 1974. br. PI-8, tab. 27, 18.
13. Ljapuškin I. I. Novo u studiji Gnsz-lova - AO 1967. M., 1968. str. 43-44; Schmidt E. A. Na pitanje antičkih naselja u Gnezdovu. Materijali za proučavanje Smolenske regije. Smolensk. 1974, br. VIII. pirinač. 7.13.14.
14. Schmidt E. A. Humke XI-XIII vijeka u blizini sela. Kharlapovo u regiji Smolensk Dnjepar. .Materijal za proučavanje Smolenske oblasti. Smolensk. 1957. izdanje. 2. sa. 197-198; Sedov V. V. Ruralna naselja centralne regije Smolenska zemlja. - MUP. 1960, .V? 92. sl. 36.
15. Lyapushkin I. I. Spomenici saltovsko-majačke kulture. - MIA, 1958, br. 62. str. 125, sl. osamnaest.
16. Sorokin S. S. Proizvodi od željeza Sarkel - Belaja Veža - MIA, 1959, br. 75, str. 147.
17. Mikheev V.K., Stepanskaya R.B., Fomin L.D. Noževi Saltovske kulture i njihova proizvodnja - Arheologija. Kijev. 1973. izdanje. 9. str. 90-98.
18. Zbirke Verkhnesaltovsky (djelomično), Ust-Lubyansky. Dmitrovsky. Borisovsko groblje čuva se u Državnoj Ermitažu.
19. Šramko B. A. Antikviteti Severskog Donca. Kharkov. 1962. str. 282; Kuznjecov V. A., Runich A. P. Sahrana alanskog borca iz 9. veka. - SA. 1974. br. 3. sl. 1.14; Koren I do V. A. Alanski grobovi VIII-IX vijeka. Severna Osetija. - SA. 1976, br. 2, str. 148-157; Runnch A.P. Kameni ukopi u okolini Kislovodska. - SA, 1971, X? 2. sa. 169. sl. 3.7;
20. Šramko B. A. Antikviteti .... str. 282; Runich A.P. Sahrana - sl. 3.7.
21. Peterson I. Vikingetidens redskaper. Oslo. 1951, sl. 103-110, s. 518; Arbman H. Birka i die Griiber. Ta-fcln-Uppsala, 1940.
22. Hackman A. Die alterc Eisenzeif u Finskoj. bd. 1. Helsingfors. 1905, S. 12-13.
23. Orlov S. N. Novootkriveno ranoslovensko groblje u Staroj Ladogi. - KSIIMK. 1956, hch 65. str. 94-98; Gurevich F.D. Radovi slavensko-litvanskog odreda Baltičke ekspedicije-KSIIMK. 1959, br. 74. sl. 41: Leontiev A.E. Klasifikacija ..., sl. I, 7; Raudonikas W. I. Die \"or-mannen der Wikingerzeit und das Ladogagebiet. Stockholm. 1930; Nerman B. Grobin-Seeburg Ausgrabfungen und Funde. Stockholm. 1958. Abb. 209.
24. Kolčin B. A. Željezarski zanat Velikog Novgoroda. - .MIA. 1959. L? 65. str. 48.
25. Sizov V. I. Mounds .... str. 53.58; Leontiev A.E. Klasifikacija ..., sl. I.7.
26. Kolchi n B. A. Dekret. op., str. 53.
27. Ibid., str. 48.

Arheološka iskopavanja i naučni radovi istoričara uključenih u proučavanje Drevne Rusije svjedoče o širokoj upotrebi takvih oštrih oružja od strane drevnih Rusa kao što je nož. Čizma - ova definicija dobila je malu oštricu, koja je bila pričvršćena za čizmu ratnika i smatrala se oružjem skriveno nošenje. Prema drugim izvorima, bio je nezamjenjiv asistent drevni ruski jahači prilikom punjenja strela. Ruski nož za čizme pronađen je u mnogim grobovima, što ukazuje na visoku efikasnost i popularnost ovog oružja.

Slavenski nož za čizme

Kako nositi oštricu, smislili su, uzimajući u obzir karakteristike tradicionalne obuće svih slavenskih naroda u to vrijeme - čizme. Ove cipele omogućile su vlasniku udobno i sigurno kretanje u stepi ili u šumi - štitile su noge od udaraca grana ili ugriza zmija. Odsustvo vezica bilo je vrlo zgodno, što je omogućilo brzo obuvanje. I što je najvažnije, bilo je vrlo zgodno sakriti nož iza vrha čizme. Vremenom je postala tradicija da Sloveni drže nož iza vrha svojih čizama.

Kako je izgledao ruski „čizmar“?

Dizajn oštrih oružja omogućio je nanošenje uboda na lijevoj strani neprijatelja - u području hipohondrija. Karakteristike nož:

Dužina - 25 cm.
Zakrivljeni oblik uske oštrice omogućio je da se pri udaru dođe do srca.
Oštrica je imala podignut vrh.
Oštrenje - jedno i po.
Tradicionalno, drška noža bila je omotana kožnom gajtanom. Dizajniran je da upija znoj i krv. U borbenim uslovima to je bilo neophodno, jer je sprečavalo da nož klizi u ruci.

Prisutnost užeta - posebne petlje od konoplje ili kožne čipke. Uzica je omogućila brzo uklanjanje oružja iza vrha čizme i spriječila rizik od gubitka noža tokom bitke. Oštrica prtljažnika u prisustvu užeta može se koristiti sa drugačijim držanjem.

Po svojoj strukturi, oštrica je podsjećala na kljove divlje svinje, koja, kada je napadnuta, udara odozdo prema gore, podižući neprijatelja. Po ovom principu štetnog djelovanja dizajniran je ruski nož za čizme. Fotografija ispod predstavlja karakteristike dizajna tradicionalnog oštrice oružja.

Karakteristike nošenja

Jedna od prednosti nošenja noža u čizmu bila je mogućnost da se dobije na vrijeme. Za to se oštrica najčešće nalazila u desnoj osovini, a za ljevaka - u lijevoj. Nož je pričvršćen na različite načine:

korice su bile prišivene na pogrešnu stranu čizme;
korice sa oštricom bile su vezane za nogu;
na vrhu pantalona bio je pričvršćen poseban džep za korice.

Poštovana su sledeća pravila:

ručka mora biti skrivena iza vrha čizme;
da je bio prisutan užad, mogao se vidjeti;
samo mali dio drške mogao je viriti iz bootleg.

Nož za čizme 1917 - 1945

Od vremena revolucije do kraja Drugog svjetskog rata, jedan od atributa kriminalnog elementa bio je nož. Tradicionalna opcija čizma sada je primijenjena na Finke, koje je također bilo zgodno držati iza vrha čizme. Ovakav raspored je oslobodio ruke i sakrio oštrice oružja od znatiželjnih očiju. Nož s ovakvim načinom nošenja bio je idealno sredstvo zaštite za kriminalce u raznim bezizlaznim situacijama.

Tokom Drugog svetskog rata, ovaj nož su naširoko koristili i sovjetski vojnici. Oštrica prtljažnika je do sada pretrpjela neke promjene:

dužina je bila 250 mm;
debljina kundaka - 7 mm;
oštrica je bila tetraedarska, konveksna i dvosjekla.

Ova forma je omogućila da se neprijatelju nanesu smrtne rane. Udarci su zadavani između rebara, pogađajući neprijatelja na licu mesta.

Moderne "čizme" se još više razlikuju od tradicionalnih modela. Sada se takvi noževi klasificiraju kao kućni. Za njih je predviđeno jednostrano oštrenje i debljina kundaka ne veća od 0,4 cm. Prema ovim parametrima, nož za čizme nije hladno oružje, za čiju nabavku je potrebna odgovarajuća dozvola. Sada, po želji, svako može kupiti “obućara”.

Kozački nož za čizme

Kozak i oružje su nerazdvojni pojmovi. Nož kao jedan od elemenata opreme smatra se stalnim pratiocem svakog ratnika.

Razlike između kozačkog modela "čizmare" i tradicionalnog ruskog su u sljedećim parametrima:

ukupna dužina kozačkog noža je 2 cm duža i iznosi 29 cm;
dužina drške kozačkog oružja - 13 cm;
dužina oštrice - 16 cm;
prisutnost na kozačkoj oštrici stigme kovača-proizvođača;
drvena ručka je opremljena pletenom četkom za užad;
za proizvodnju kozačkih korica koristi se bikova koža.

"Volja i vjera"

Jedan od vrlo spektakularnih uzoraka kozačkih "čizama" je nož "Volja i vjera". Ovaj proizvod je napravljen od čelika Damaska. Sadrži elemente zlata i srebra. Nož se odlikuje visokoumjetničkim dizajnom, što ukazuje na talenat, vještinu, upornost i ljubav prema nožu kao pouzdanom pomoćniku.

Drvena drška je izrađena od skupih rasa. Korice sadrže specijalnu kožnu podstavu koja omogućava nesmetan ulazak oštrice i njeno fiksiranje, sprečavajući labavljenje. Na vrhu drške nalazi se matica koja je uvučena iznutra, sa prstenom za koji je pričvršćena pletena kožna gajtana. Na površini noža nalazi se slika ruskog cvjetnog ornamenta. U blizini, u stilu crkvenoslovenskih slova, stoji natpis „Volja i vjera“. Visokokvalitetna obrada metala i drveta je za divljenje. Ovaj kozački nož za čizme može se smatrati primjerom umjetnosti i zanata.

Postat će nož za čizme modernih profesionalnih majstora odličan poklon za lovce, turiste, ribare ili kolekcionare.

Slavenski ručno rađeni noževi: Damask čelik na službenoj web stranici. Najbolja prodavnica u Rusiji.

Prema arheološka iskopavanja Sloveni su imali noževe gotovo od samog početka formiranja društva. Vremenom se nož mijenjao i usavršavao. U ovom trenutku noževi imaju vrlo atraktivan izgled i odličan kvalitet. Sve noževe izrađujemo ručno i kada dobijete svoj proizvod, u vašim će rukama izgledati još bolje nego na fotografiji. Volimo svoj rad i ponosni smo na njega.

sadržaj:

Ruski noževi
Noževi od Slovena
Damask čelik
Trgovina (zvanična stranica)
Handmade
Kupi
Recenzije

Ruski noževi

Nož je pomogao slovenskim precima da riješe mnoga pitanja. kao što su:

ekonomski
proizvodnja hrane (lov, ribolov)
ritual

Želio bih još reći da je nož u slavenskoj tradiciji igrao ogromnu ulogu i smatra se dijelom ruske (i mnogih drugih naroda) nošnje. Stoljetna povijest našeg naroda puna je uspona i padova, ali u svakom trenutku ruski noževi su se odlikovali kvalitetom i estetikom. Nastavljajući slavnu tradiciju naših predaka, naši majstori prave remek-djela koja zaista prijaju svom vlasniku.

Noževi od Slovena

Tradicionalni slovenski nož dio je kulture i tradicije naših predaka. U Rusiji se nož smatrao znakom slobodne osobe. Nedavno, u Rusko carstvo prodaja oružja je bila dozvoljena i nije bila potrebna posebna dozvola. Situacija se promijenila tek 1900. - 2000. godine, kada je počelo oštro odbijanje prijave države. Početkom 1900. godine noževi su distribuirani širom Rusije u ogromnim količinama.

Damask čelik

Izrada čelika iz Damaska zahtijeva puno vremena i truda, ali se isplati. Za izradu proizvoda od ovog materijala potrebno je duboko razumijevanje kovačkog zanata i talenta. Za mnoge ljude damaski čelik je super tehnologija i najviša je šipka u izradi noževa i sjekire. Najvažniji kvalitet je da se slojevi izmjenjuju kako bi se postigli idealni parametri. Sav posao se radi ručno i proizvodi u vašim rukama izgledat će mnogo bolje nego na fotografiji. Osim što nož ima najviše tehničke karakteristike, on očarava i svojom ljepotom i estetikom. Naši majstori su specijalisti broj 1 u Rusiji i skoro 10 godina nije bilo nijedne loše kritike. Radovi su zaista veoma vredni i prikladni za poklon najmilijim ljudima i naravno sebi.

Kupujte (službeni sajt) noževe

Naša stranica je zvanična trgovina koja djeluje kroz rad stotina ljudi. Slavenska stranica je ogromna platforma koja razvija i promovira stare slovenske zanate. Ujedinili smo najbolje stručnjake u jedan tim i vodimo se prije svega kvalitetom. Na usluzi Vam možemo ponuditi veliki izbor noževa od najboljih kovača u Rusiji. Dobar posao u dobrim rukama. Slava Rodu!

Ručno rađeni noževi

Najvažnija prednost naših noževa je ručna izrada i individualni pristup svakom proizvodu. Istina, noževi i sjekire su napravljeni na vrlo visokom nivou. Veliko iskustvo u stvaranju remek-djela. Apsolutno svi kupci su zadovoljni kupovinom kod nas i vraćaju se ponovo. S mnogima smo se sprijateljili i postali dobri prijatelji.

Kupite noževe

Da biste kupili noževe odmah, dovoljno je da nas pozovete:

+7-988-896-83-12
Viber +7-988-896-83-12
Whatsapp +7-988-896-83-12

Recenzije noževa

Da biste vidjeli recenzije, morate pronaći grupu na društvenoj mreži Vkontakte pod nazivom: Slavic Lavka Grad. U raspravama ćete pronaći recenzije i ako vam odgovara da naručite putem društvene mreže, pišite Nataliji Slavini. Narudžba će biti postavljena unutar kratko vrijeme. Svakom kupcu individualan pristup.