Ozarbayjonda “lazgi masalasi” bormi? Lezgins xalqaro onlayn axborot-tahlil markazi Ozarbayjonni o'z vatani deb biladi

Sovet Ittifoqining qulashi, Qorabogʻ mojarosi va bu voqealar munosabati bilan yuzaga kelgan ijtimoiy-iqtisodiy muammolar butun Ozarbayjon hududida ommaviy tartibsizliklarga olib keldi. 1990-yillarning boshlarida Dogʻiston va Ozarbayjon hududida lazgilar davlatini barpo etish tarafdori boʻlgan “Sadval” harakatining bevosita ishtirokida Ozarbayjonning butun shimolida lazgilar oʻrtasida tartibsizliklar yuz berdi. Rossiya va Ozarbayjon o'rtasida davlat chegarasini o'rnatishga qarshi norozilik namoyishlari Samur daryosining ikkala tomonida bo'lib o'tdi, bu ikki davlat o'rtasidagi chegaralarni yakuniy delimitatsiya qilish yigirma yildan ko'proq vaqtga qoldirilishiga olib keldi. Hududiy mojaro bilan bog'liq so'nggi shov-shuvli voqealardan biri Ozarbayjon hududidagi ikkita Rossiya anklavlari, Xrax-Uba va Uryan-Uba qishloqlari masalasi bo'ldi. 1954 yilda SSSR Vazirlar Sovetining qarori bilan bu qishloqlar hududlari Dogʻiston SSR ning Maharramkend tumaniga vaqtincha yaylov sifatida oʻtkazildi. 1984 yilda bu yerlarning ijara muddati 2004 yilgacha uzaytirildi. 2007 yildan buyon bu ikki qishloq aholisi Ozarbayjon hukumati tomonidan bosim ostida bo'lib, ular yo Ozarbayjon fuqaroligini qabul qilishni yoki Rossiyaga ko'chib o'tishni talab qilmoqdalar. Muhim omil shuningdek, Ozarbayjon hukumati Rossiya fuqaroligidan voz kechmasdan Ozarbayjon fuqaroligini tezlashtirilgan tarzda olishni taklif qilgani, mojaroni qo'zg'atishdan manfaatdor bo'lganlar bu haqda sukut saqlashni yaxshi ko'radi va buni tasdiqlaydi. rasmiy manbalar. Masalan, Rossiyaning Ozarbayjondagi elchixonasi rasmiy veb-saytida biz quyidagi ma'lumotlarni topishimiz mumkin: "Ozarbayjon Respublikasi rahbariyati xayrixohlik belgisi sifatida ikki qishloq aholisiga fuqarolikni qabul qilishni taklif qildi. Ozarbayjon Respublikasi Rossiya Federatsiyasi fuqaroligini saqlab qolgan holda soddalashtirilgan tartibda." Keyinchalik, o'sha erda: "Uryan-Uba qishlog'ida doimiy yashovchi Rossiya fuqarolari ushbu taklifdan foydalanib, Ozarbayjonda ushbu fuqaro sifatida keyingi bo'lishlarini qonuniylashtirdilar. Hududiy nizoga 2010-yil sentabrida, Rossiya va Ozarbayjon oʻrtasida davlat chegarasi toʻgʻrisidagi shartnoma imzolangandan soʻng nuqta qoʻyildi.

Ozarbayjon lezgilari davlat chegarasining oʻrnatilishidan noroziliklari bilan bir qatorda, Qorabogʻdagi urushga majburan joʻnatilgani bilan izohlab, armiyaga borishdan bosh tortishgan. Shu bilan birga, Ozarbayjon Mudofaa vazirligi qo'mondonlik shtabida hali ham ko'p lezginlar borligi ajablanarli, buni lezginlarning o'zlari - Qorabog' urushi faxriylari tasdiqlaydi. Masalan, 1news.az internet portaliga bergan intervyularidan birida tog'li piyodalar rotasi komandiri, millati lazgin Sohib Shirinov shunday fikr bildirdi: “Men lazginman, o'sha tog'liman. Men mintaqamizdagi birinchi ko‘ngillilardanman, lezgilar esa birinchi bo‘lgan. Lazgi tabiati meni razvedka va sabotaj otryadiga yetakladi. Biroz vaqt o'tgach, men tog'li piyodalar rotasiga qo'mondonlik qila boshladim. Harbiy qismimiz komandiri sobiq ofitser mayor Askerov edi Sovet armiyasi, shuningdek, Mug'onli qishlog'i uchun bo'lgan janglarda qahramonlarcha halok bo'lgan lazgi. Lezgilar va Ozarbayjonning boshqa kichik xalqlari yelkama-yelka kurashib, shahidlardek mardonavor halok bo‘ldilar, chunki bizning Vatanimiz Ozarbayjondir”. Ozarbayjonning ikki Qahramoni, millatiga mansub lazgilar, mamlakatda harbiy aviatsiyaga asos solgan Faxriddin Musaev va Sergey Murtazalievning xizmatlarini ham unutmaslik kerak. Yaqin vaqtgacha Ozarbayjon mudofaa vazirligini ham lezgilar - Safar Axundbala o'g'li Abiyev boshqargan. Yosh yigitlarni urushga jo‘natishning zo‘ravonligini hech kim inkor etmaydi. Ularni ko‘chada tutib, mashinaga o‘tqazib, harbiy xizmatga ko‘rsatish bo‘limiga, u yerdan front chizig‘iga olib ketishdi. Ammo rasmiy Bokuning faqat lezgilarni frontga to‘p sifatida jo‘natish borasidagi maqsadli siyosati haqida gapirish absurd.

Lekin ko'pchilik asosiy muammo Ozarbayjondagi lazgilar lazgi tili va madaniyatini rivojlantirishda davlat tomonidan yordam ko'rsatilmagani deb ataladi. Dog‘istonlik lezgilar portallari va boshqa saytlarda Ozarbayjonni jahon hamjamiyati oldida obro‘sizlantirishni maqsad qilgan ma’lumotlarga asoslanib, aynan shunday xulosa kelib chiqadi. Ularning gaplarida haqiqat bor. Shubhasiz, rasmiy Boku mamlakatdagi lazgilar sonini kam baholaydi; panturkizm tashviqoti fonida butun Ozarbayjon va bu mamlakatda yashovchi xalqlar tarixi qayta yozilmoqda; Ozarbayjon xalqlari tarixi, madaniyati va tilini rivojlantirishga yetarlicha yordam berilmayapti. Ammo Bokudan hech qanday e'tibor yo'qligi haqida gapirib bo'lmaydi. DA Sovet davri lazgi tilini oʻqitish Ozarbayjon SSR maktablarida oʻnlab yillar davomida uzilishlar bilan olib borildi va 1960-yillarda u butunlay toʻxtadi. SSSR parchalanganidan keyin Ozarbayjonda lazgi tilida ta’lim tiklandi. 1990-yillarning o'rtalarida. 94 ta maktabda lazgi tili oʻqitildi, 2010 yilga kelib esa 126 ta. Maktablarda kadrlar tayyorlash uchun Gusar viloyatida Boku pedagogika kollejining filiali ochildi. 1990-yillarning oʻrtalarida tashkil etilgan “Samur” lazgi milliy markazi lezgi tili va madaniyatini rivojlantirishni muvofiqlashtirish uchun moʻljallangan. 1996 yilda “Ozarbayjon xalq kollektivi” unvoniga ega “Suvar” ansambli tuzildi. 1998 yilda Kusarida Davlat lezgi maktabi ochildi drama teatri. Lezgi tilida gazetalar («Samur», «Qusar», «Yeni samux» va boshqalar), jurnallar («Chirag») chiqariladi. Ozarbayjonda ham lazgi tilida kitoblar nashr etiladi. Madaniyat, sanʼat, jamoat va siyosiy arboblar orasidan Ozarbayjon lezgilarining isteʼdodli vakillarining butun bir galaktikasini ajratib koʻrsatish mumkin: bastakor Elza Ibragimova, sanʼatshunoslik fanlari doktori Nureddin Gabibov, yozuvchi va shoira Sadogʻat Kerimova, shoira Gulbes Aslaxanova. Uzoq vaqt davomida xalq ta’limi vaziri lavozimini “Shohrat” ordeni bilan taqdirlangan marhum Lidiya Xudat qizi Rasulova egallab kelgan. Ro'yxatni juda uzoq davom ettirish mumkin, ammo asosiy mohiyat Ozarbayjon lezgilari tarixini yuzaki o'rganish bilan ham aniq bo'ladi.

Ko'pincha ular istalgan vaqtda o'ynash mumkin bo'lgan "Lezgin kartasi" haqida gapirishadi. turli kuchlar Ozarbayjondagi vaziyatni beqarorlashtirishdan manfaatdor. Buni amalga oshirish mumkinmi - vaqt ko'rsatadi. Ayni paytda rasmiy Boku o‘z pozitsiyalarini mustahkamlashi va Ozarbayjon milliy ozchiliklari vakillari orasida so‘zsiz hurmat qozonishi uchun hali vaqt bor.

Maqola, albatta, Bakin tarafdori bo‘lib, bu yerda yolg‘on haqiqat bilan aralashib ketgan. Klassik ibora bor - hamma narsa solishtirganda ma'lum ... va agar biz 100 ming ozarbayjonning Dog'istondagi ahvolini solishtirsak, ular to'liq tenglikka ega, ularning tili Dog'istonda davlat tili hisoblanadi. boshqa Dog'iston tillari bilan bir qatorda, ozarbayjonlarning o'z ommaviy axborot vositalari, radiolari, bir nechta telekanallari (shu jumladan, bir nechta Boku kanallari) mavjud bo'lib, u erda hokimiyat ozarbayjonlarning manfaatlarini hisobga oladi, shunda ular o'zlarini mutlaqo teng va tub aholi deb bilishadi. Ozarbayjondagi 250 ming avar va 800 ming lezgi uchun bizda nima bor? Avvalo, AzR konstitutsiyasining o‘zi ularning ahvoli haqida gapirishi mumkin, bu yerda turk-o‘g‘uz xalqlari AzRda hokimiyat manbai hisoblangani oq-qora bilan yozilgan, shuning uchun ularning huquqlari haqida gapirishga arzimaydi. AzR shimolidagi TUBLI XALQLAR. Aynan konstitutsiyadan kelib chiqadiki, respublika hokimiyati ham mahalliy, ham turkiy bo‘lmagan xalqlar huquqlari to‘g‘risidagi qonunlarni ko‘z-ko‘z qilish uchun qo‘llaydigan markazdan ozchilikdagi milliy ozchiliklar huquqlariga rioya etuvchi ko‘rinish hosil qilish uchun chetga suradi. I.Alievning irsiy boshqaruvi, B.Assadning irsiyati Suriyada, keyin panturkizm uchun qanday oqibatlarga olib kelganini inobatga olsak, hokimiyat uchun ayniqsa muhim bo‘lgan bag‘rikeng va demokratik davlat obrazini yaratish. (o'qing fashistlar) Bokudagi rejim, qog'ozda milliy ozchiliklarning huquqlariga qo'yiladigan talablarni Evropa standartlariga muvofiq tartibga solish muhim ahamiyatga ega bo'ldi. Albatta, inkor etmaslik kerakki, Azr hokimiyati portlashning oldini olish maqsadida avar va lezginlarning e'tibordan chetda qolgan muammolariga e'tibor bera boshlagan, ammo bu chora-tadbirlar tabiatan kosmetikdir, chunki. AzR hokimiyatida koʻpchilik oʻz yozma konstitutsiyasiga koʻra, AzRda turkiy boʻlmagan hech narsani tan olmaydigan panturkistik pozitsiyaga amal qiladi, shuning uchun. lezgin teatrlari va maktablari ochilishi bilan birga ular tubjoy turkiy boʻlmagan xalqlarga nisbatan assimilyatsiya bosimini yumshata olmaydi, aksincha, bu bosim kuchayishi mumkin.

Agar siz material Bakunin tarafdori ekanligiga rozi bo'lsangiz ham, siz, Dages Blated, aytishga yarasha, o'z sharhingizda demagogiya, tuhmat bor, faqat Gebbelsning bo'linish va hukmronlik uchun yolg'onlari shaklida qo'llaniladi. Dunyo turkiy xalqlarini doimiy tajriba almashish, tillar, madaniyat, tarixni birgalikda boyitish va rivojlantirish maqsadida birlashtirish qadim zamonlardan beri davom etib kelmoqda. tabiiy mavjudligi turkiy-xunlar imperiyalari, turkiy, qimak xoqonliklari. Turklar butun Yevroosiyo makonida hukmron xalqlar bo'lib, bu hududda qadimgi kichik etnik guruhlar erkin istiqomat qilgan. Turk yurtlariga bostirib kirgan nasroniy bosqinchilari yoki “tinch” yangi kelganlar, masalan, qadimdan, xususan, Erondan kelgan turkiy yurtlarga ko‘chib kelgan yahudiylar qadimdan bizni tor-mor etish va itarib yuborishni o‘z oldiga maqsad qilib qo‘ygan va hozir ham o‘z oldiga maqsad qilib qo‘ygan. turklar. Shuning uchun sizning "Bokudagi panturkistik (natsistlar) tuzumi uchun" degan so'zlaringiz ajablanarli emas. Bunday jinoiy ayblovlar bilan Stalinning yahudiy-bolshevik rejimi sobiq turkiy xalqlarning elitasini 100% qirg'in qildi. SSSR. Turklarning ming yillik elitasi o'rniga turklar orasida xalq xotirasini o'ymakorlik qilish uchun hukumat asosan yahudiylarni o'z qo'liga oldi va ularni ruslar bilan suyultirdi. Siz Dages Blated taxallusi ostida yashirinib, TURK XALQINING eng keng tarqalgan DUSHMANIsiz. Shuningdek, Rossiya o'zining yahudiy hukmdorlari bilan nafaqat turkiy tillarni, balki mamlakat xalqlarining mahalliy tillarini ham ataylab yo'q qilmoqda. Bu esa bu xalqlarning ETNOSİDiga qarshi kurashish demakdir.

Oh, turonchi ...., boshqa bosqinchi-Oltin O'rda, men sizning barcha tor natsist-panturkiy xulosalaringizni bilaman. Hamma xoqonliklar va hokazolarni unuting, bizda ham tarixda ko'p narsalar bor edi ... dunyo bo'ylab tarqalib ketgan, sizning yahudiy xonligingiz, rus knyazi Svyatoslav, Kizlyar viloyatida hamma narsa vayron qilingan va axlat qutisiga yuborilgan. tarix. chunki siz o'zingiz Gebbelsning qizisiz, uning sodiq izdoshisiz, bu aniq.- Buni haqiqatni yolg'on, yolg'onni esa haqiqat deyishga urinishlaringizdan bilish mumkin.

Xazariyada so'nggi yillar uning mavjudligi, haqiqatan ham, hokimiyat yahudiylar tomonidan qo'lga kiritilgan. Va ular ekspansionistik, tajovuzkor urushlarni boshladilar. Natijada, yahudiy Xazariya Omeyad va Abasid xalifaliklarining tarkibiga kirgan musulmonlarning birlashgan kuchlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi va o'sha davrdagi yahudiy oligarxlari ko'p asrlar davomida u erdan qochib ketishdi. U yerdan qochib, ular turkiylarning Kiev shahri ("kuyovlar shahri" - turkiydan tarjima qilingan) hokimiyatiga kirib borishga muvaffaq bo'lishdi. Shunday qilib, u Kiyevda boshqaruvni o'rnatishga yordam berdi. sulola tomonidan nasroniy bo'lgan. shundan keyin nasroniylik dahshatli tajovuzkor e'tiqod sifatida xoch, qilich, olov bilan atrofdagi barcha qabilalarni majburan suvga cho'mdirdi. Novokhazariyani asl nomi Rossiyaga qaytarish uchun musulmonlar ruslar bilan birlashishi kerak. Buning oldini olish uchun yahudiylar Novokhazariyada barcha jabhalarda islomga qarshi urush olib borishmoqda.

LEZGINS savoli bor edi, mavjud va biz bu masalani hal qilmagunimizcha, u Ozarbayjonda ham shunday bo'ladi.Muammo ozarbayjonlarda emas, Boku hokimiyatida emas.Muammo sizning ustingizda soyabon ushlab turganlarda, O'zingni asra, lekin ALLOH buyuk va mehribondir, yolg'iz abadiy azob cheka olmaysiz.

Ozarbayjonda lazgilar haqorat qilinmaydi, ularga ishoniladi va umid qilinadi. Oila darajasida ular hurmatga sazovor va hech qayerda kamsitilmaydi. Vazirlar, oligarxlar, lezgilar bizning mamlakatimizda kam uchraydi, ular Rossiya Federatsiyasidagi kabi ommaviy axborot vositalarida lezginlarga haydashmaydi. Lekin muammolar ham bor – milliy siyosatning yo‘qligi. Bu e'tiborsizlik va uni yorliqsiz va purkagichsiz birgalikda tuzatish kerak.

""" Ammo muammolar ham bor - milliy siyosatning yo'qligi. Bu e'tiborsizlik va uni yorliqsiz va snot sepmasdan birgalikda tuzatish kerak." =x=x=x=x=x=x= Gurban, o‘zingga snot sepma, bu yerda isteriyani shishirma. Siz o'zingizga qarama-qarshilik qilyapsiz, shuning uchun men o'z so'zlaringizni misol qilib keltirdim - lekin dog'istonlik lezgilar ozarbayjonlar aytolmaydigan narsani aytishadi, chunki. bunday talablar uchun ular sizni bemalol separatist deb e'lon qilib, tenglik talab qilgan ko'p avar va lezgilarga qilganingizdek, qamoqxonada chiriydilar. Chunki dog‘istonliklarning og‘zini yopa olmasligingiz sizni g‘azablantiradi. Barcha ehtiroslar qizg‘inligiga esa ayb faqat bo‘lingan xalqlarning huquqlarini mensimaydigan, tub xalqlar tili va madaniyatiga bo‘lgan qonuniy huquqlarini amalga oshirishda to‘siqlar yaratayotgan sizning hokimiyat idorangizdadir. Mana javob, nega 21-asrda bir musulmon xalqi Dog'istonda hamma huquqlarga ega, boshqa musulmon xalqi esa AzRda bir xil huquqlarga ega emas va yaqin... bu normalmi??? Butun sovet va postsovet yillarida hokimiyatingiz xalq xotirasidan o‘z tili va madaniyatini o‘chirib tashlashga uringani, maktablaringizda lezgin avarlariga ularni AzRga yangi kelganlar, vatanlari yo‘q, deb o‘rgatishlari normal holat. ular o'zlarini lazgin yoki avar deb atasa ham, ular hech kim emasmi??? Axir, bu sizning haqiqiy yuzingiz va siz (panturkistlar-turNdotlar) odamlarda o'zligingizni jimgina yo'q qilishning iloji yo'qligi, Rossiya Federatsiyasida talablar ko'proq eshitilayotgani va talablar ko'proq eshitilayotgani aniq bo'lgandan keyingina hayajonlandi. kuchsiz milliy ozchilik sifatida o'zlarining asl vatanlarida bo'lgan bo'lingan xalqlarning ahvolini yanada baland ovozda hal qilish. Shuning uchun, Qurbon, chegaraning ikki tomonida faqat ozarbayjon-turklarning emas, barcha xalqlarning ko‘zgu huquqlari ta’minlanganida, siz bu yerda baland ko‘tarasiz.

Dog'istonlik lezgilar ARdagi voqeliklar haqida tasavvurga ega emaslar. Ular tashviqot bilan to'lib-toshgan va ko'p o'ylamay, Ozarbayjonga baqira boshladilar. Lazgilar buzilmaydi, Qusarda, Bokuda va Lankaronda hammasi lazgi tilida gaplashadi. Metroda lazgi nutqini eshitish odatiy hol emas va hech kim undan uyalmaydi. Ozarbayjonda lezgin ommaviy axborot vositalari bor - gazeta va jurnallar, lekin kanallar yo'q. Hech kim lezgilarni yangi kelganlar deb ilhomlantirmaydi. Kitoblar kam, chunki barcha kitoblar Rossiya Federatsiyasidan olib kelingan - bu kamchilik. Afsuski, bizda milliy siyosat yo‘q, bu masalalar bilan shug‘ullanuvchi organ yo‘q. Boshqa narsalar qatorida, Ozarbayjonda Qorabog' sindromi bor, ko'pchilik hamma joyda separatistlarni ko'radi va bu yomon. Agar dag lezgilari kuchayib ketsa, lekin bu teskari ta'sirga olib keladi. Butun ozarbayjon xalqiga baqirmaslik, bu muammoga xotirjamroq yondashish kerak.

Hukumatingizni tanqid qila boshlaganda darhol nimani hisobga olasiz (xalq nazarda tutadi) ??? Bu yerda ko‘pchilik ozarbayjonliklar Rossiya Federatsiyasi, uning prezidenti Putin siyosatiga moyil, lekin ruslar negadir bu bilan rus xalqini haqorat qilyapsan, deyishmaydi. shuning uchun siz o'zingiz xalqlar o'rtasidagi muammoni kuchaytirishingiz shart emas ... va Dog'istonning bo'lingan milliy harakatlarida ozero-turklarga nisbatan hech qanday fobiya yo'q, ko'rdingizmi, lazgilar ham, avarlar ham ekanligini bilmaysiz. “biz ozarbayjon xalqiga yoki boshqa odamlarga qarshi emasmiz – bu boshi berk ko‘cha – biz o‘z manfaatlarimiz, huquqlarimizga rioya qilish tarafdorimiz” shiorini anchadan beri e’lon qilgan. Shuning uchun, yutqazish hisobiga siz noto'g'ri joydasiz ... lezgilar va avarlar o'z ona tillarida tele va radio formatlarida eshittirishlari yo'qligini tan olgan holda, o'z ona tillarida munosib ta'lim yo'q. Universitetda Dog'iston tillari bo'limi yo'q ..., o'sha paytda bo'ladi, keyin u yutqazishni to'xtatadi. Undan keyin. metroda siz o'z tilingizda gaplasha olasiz - katta katta "kamon" siz uchun ... lekin bilasizmi, Zakatli shahrida bir avar shu sababli vayron bo'lgan. u do'kon nomini avar tilida e'lon qilgani, ular ozgina vayron qilishgan, ular ham uni separatist deb belgilashgan, u sizning maxsus xizmatlaringiz bilan muammolarga duch kelgan, u ro'yxatdan o'tgan, ya'ni. nazorat qilish. Lezgin viloyatlarida bunday holatlar bo'lgan, bundan tashqari, o'sha Zakatlida avar tilidagi telekanal taqiqlangan va egalariga qarshi ta'qiblar uyushtirilgan ... - bu haqda o'ylash kerak va beg'araz qichqirmaslik kerak. odamlar.

Xo'sh, agar siz xalqqa qarshi emasman, desangiz, men sizga ishonaman. Nuqtama-nuqta. O‘ylaymanki, ARda lazgin va avar tillarida darsliklar chop etilishiga, Dog‘istonshunoslik bo‘limi ochilishiga hech kim qarshi emas, lekin biz milliy siyosat va tegishli organdan boshlashimiz kerak. Kim muvofiqlashtiradi va tashkil qiladi? Bokuda bizning Dag Univer filiali bor edi, lekin u yopildi, chunki bizning lezgilar va avarlar BDU, "Kavkaz" va chet elda o'qishni afzal ko'rishdi. Shu sababli, bir necha yil oldin filial yopildi. Men lezgicha kanal yaratmaslik, yashash joylarida mintaqaviy tilni joriy qilish va sifatli darsliklarni chop etish uchun hech qanday sabab ko'rmayapman. Nima uchun bu amalga oshirilmaydi, men bilmayman. Deyarli hech qanday xarajatlar yo'q.

“Ozarbayjon Respublikasi rahbariyati xayrixohlik belgisi sifatida ikki qishloq aholisiga Rossiya Federatsiyasi fuqaroligini saqlab qolgan holda soddalashtirilgan tartibda Ozarbayjon Respublikasi fuqaroligini qabul qilishni taklif qildi” =x=x=x=x= x=x= mutlaq va ochiq yolg'on..., men shaxsan Xraxubin lezginlarini bilaman, ularga hech kim ikki tomonlama fuqarolikni taklif qilmagan ...., sizning hokimiyatingiz rus tilidan voz kechishni talab qilgan. shuning uchun bu erda buni aytmasligingiz kerak.

(MODERATLANGAN) Yaqinda men Moskvada ozarbayjon tomonini Dokuzparinskiy tumanidagi lazgi yerlarini tortib olganlikda va Samur suvining 70% dan ortigʻini tortib olganlikda ayblagan lazgin bilan janjallashdim. Men bu odamni sodir bo'lgan voqealarda Ozarbayjon tomonidan ko'ra ko'proq lezgi elitasi aybdor ekanligiga ishontira olmadim. Axir Ozarbayjon tomoni yer va suvni Rossiya bilan urush natijasida emas, diplomatik muzokaralar natijasida olgan. Yer-suv Ozarbayjon tomoniga o‘tkazilganda birorta ham yuqori martabali lazgin ovoz chiqarmadi. Avar Muxu Aliyev lazgilar erlari va suvlarining berilishiga qarshi chiqdi, buning uchun u lavozimidan ayrildi. Va lazgilar unga rahmat ham aytishmadi.

Isaev, sizda unchalik ozarbayjonparast emas, aksincha, lazgilarga qarshi pozitsiya bor ...., afsuski, Dog'istonda bunday foblar ham etarli - bu 100% to'g'ri ..., chunki aynan shunday. Dog'istondagi qabilalarning bu fobiyalaridan, ular dog'istonliklarga qarshi turishadi, so'nggi 25 yil davomida ular bilan sodir bo'layotgan voqealar har doim bizga qarshi ishlatilgan. kim istamagan xalqlarimizning mustaqilligini, senga o'xshaganlar bor ekan, hech qachon bo'lmaydi .... lekin bu Gyisa, sen tushuna olmassan, shekilli, sen lumpen millatchi yoki milliy revanshistsan, ulardan Dog'istonda kesilmagan itlar kabi .... lekin bu alohida muhokama uchun mavzu .. Va Zakatli va Belokandagi avarlar bilan bog'liq vaziyat haqida nima deya olasiz? Nima deb o'ylaysiz, ular nimada?

Emin va boshqa shunga o'xshash "minalar" sun'iy Ozarbayjonda mahalliy xalqlar ostida ekilgan: lezgilar - 1 million 500 mingdan ortiq kishi, avarlar - 250 mingdan ortiq kishi, boshqa lazgin tilida so'zlashuvchi xalqlar (saxuriylar - 70 mingdan ortiq kishi. , rutuliyaliklar). - 60 mingdan ortiq kishi, udinlar, krizovlar, xinaluglar, buduglar, xaputlar, jaklar - jami 150 mingga yaqin kishi) ularga haqiqat aytilganda g'azablanadi. Hozirgi Ozarbayjonning shimoliy-sharqiy qismida hatto zamonaviy lazginlar va lazgin tilida so'zlashuvchi xalqlarning yashash joylari ushbu maqolada ko'rsatilgan xaritada ko'rsatilganidan ancha kengroqdir. Nega ular bu xaritaga lazgilar aholi punkti hududlarini o'zlarining mutlaq ko'pchiligidagi Xachmas, Shabran, Quba, Ismoilli, Geog'chay, Vartashen, Kabala, Sheki, Qax va boshqa viloyatlarga kiritmaganlar? Yoki bu lezgin mintaqalarida assimilyatsiya jarayoni allaqachon yakunlangan deb o'ylaysizmi? Siz, bizni kuldirmang, bunday bo'lishdan yiroq - lazgin xalqi, o'zlarining ko'rsatgan asoslari bo'yicha, tarixiy yerlar tirik, sog'lom va o'zlarining ona tilidan foydalanishni davom ettirmoqdalar va o'zlarini lazgin-kavkaz albanlarining (Alpantsev), lezgin - Sharvantsevlarning (lezgin tilida Sharvantsev) munosib avlodlari deb bilishda davom etmoqdalar (lezgin tilida "Shar" shoh, van - ovoz, umumiy ma'nosi - ovozi. qirol), lezgin - Legzantsev - Lagzantsev-Lakzantsev. Bugina emas, Kavkaz Albaniyasi hududida – lazginlar va lazgin tilida so‘zlashuvchi xalqlarning tarixiy va hozirgi erlari, shuningdek, avarlar 1918 yildan beri sun’iy yo‘l bilan noqonuniy va sun’iy ravishda tushunarsiz shakllanish – Ozarbayjonni yaratgan va hatto norozi bo‘lgan. Lezgilar yoki boshqa mahalliy xalqlar milliy muammolarni ko'taradilar. Sizning anti-lezgin, anti-avar va boshqalar. davlat siyosati umidsiz. Hatto fashistik rejim bilan chegaradosh. 1169 yildan buyon Bokudagi tarixiy diqqatga sazovor joy - "Lazgi masjidi" devori qariyb 1000 yil davomida tarixiy lavha - "Lazgi kosalari, 1169" bilan bezatilgan! Nima bo'ldi, nega hozirgi Ozarbayjon yerlarining lazgi tarixiga bunday shafqatsiz munosabat? Bu juda ko'p past daraja hokimiyatning siyosiy madaniyati, Dog'istonning bosib olingan janubiy hududlaridagi barcha tubjoy, ammo turkiy bo'lmagan aholiga to'liq nafrat. Davlat mashinasi ushbu sun'iy shakllanish hududida lezginlar va boshqa Dog'iston tilida so'zlashuvchi mahalliy xalqlarni eslatuvchi hamma narsani yo'q qiladi. Biz vatandoshlarimizning kayfiyatini juda yaxshi bilamiz va Ozarbayjonda lazgi savoli bormi, degan savolga javob beramiz: Ozarbayjonda lazgi savoli nafaqat hayotda, balki amalda o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Agar hokimiyat yaqin kelajakda ARda lezgin va boshqa mahalliy xalqlarning rivojlanishi uchun haqiqiy milliy ijtimoiy-siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarni yaratishga kirishmasa. davlat darajasi, keyin maksimal bosilgan bahor haqidagi fizika qonuni, albatta, ishlaydi, bu juda, juda xavfli ma'lum ta'sirga ega. Bizga, lezgilarga, avarlarga va hokazolarga ishonchingiz. o'zlarining panturkistik, milliy maqsadlarini amalga oshirish uchun ARda lezgin muammosining keskinligini ham engillashtirmaydi. Mashhur lazgi shaxslarining ARdagi yutuqlariga kelsak, sizni ishontirib aytamanki, ulardan tashqari hech kimning bunga aloqasi yo'q - bu ularning shaxsiy ishi, shaxsiy hissasi. Binobarin, bugungi kunda juda yosh davlat – 20 yoshdan oshgan, zarur davlat tajribasiga ega bo‘lmagan Ozarbayjonda juda katta muammolar mavjud. VA BU MUAMMOLAR QORABOG' MASASI BILAN CHEK EMAS. LEZGI, AVAR VA TALISH MASALLARINING MAVJUDLIGINI E'tirof etilsin VA NORMAL KONOMALIK VA NORMAL KONOMALLARNI TUZISH BO'YICHA TEGIQIY QAROR QABUL QILISh UCHUN DAVLAT DARAJASIDA DAROVDA O'rganishni TALAB QILISh KERAK. AZARBAYJON XALQLARI. O'ZINGIZ UCHUN MUAMMOLAR YARATISH KERAK EMAS - ULARNI O'Z VAQTIDA OLDINI OLISH KERAK. OMAD.

Tatyana, (MODERATED) Lezgilar faqat bitta tumanda - Kusarda ko'pchilikni tashkil qiladi, boshqa tumanlarda ularning soni 30% dan oshmaydi - bu haqiqat. ARda ajdodlari bir vaqtlar lazginlar, avarlar, saxurlar, tatlar, talishlar va boshqalar boʻlgan koʻplab ozarbayjonlar boʻlishi mumkin, ammo haqiqat shundaki, ularning barchasi bugun oʻzini ozarbayjon deb biladi va bu asosiy narsa. Hech kim muammolarni inkor etmaydi, lekin ular bu erda ba'zi foydalanuvchilar tasvirlagan darajada emas. Ammo vaziyatni keskinlashtirish va o'zingizni buzg'unchi "siz" tutish (bu siz uchun emas) bizni maqsaddan uzoqlashtiradi.

Hatto 150 million Rossiyadagi 120 million ruslar ham Rossiya Federatsiyasining ko'p millatli xalqi hokimiyat manbai sifatida ko'rsatilgan Rossiya Federatsiyasida kuch manbai sifatida tan olinmaydi. shuning uchun o'ylab ko'ring, nega sizda tub aholi bilan muammolaringiz bor, Axir siz natsizmni qonuniylashtirgansiz va konstitutsiyaviy bo'lmagan turkiy bo'lmagan xalqlarning huquqlarini sizning kuchingizda kim himoya qiladi ??? Bu qonunlar milliy ozchiliklar huquqlarini himoya qilish uchun, sizning panturkistik rejimingiz tomonidan demokratiya qiyofasini yaratish, boshiga chang solish uchun imzolangan. xalqaro hamjamiyat, lekin aslida sizda konstitutsiyaviy o'zboshimchalik davom etmoqda. Ma’lum bo‘lishicha, sizda turk bo‘lmaganlarga nisbatan o‘zboshimchalik va natsizm bor, hokimiyatdagilar, hatto sub’ekt bo‘la olmaydilar. ayblov, chunki bu natsist amaldori konstitutsiyaga muvofiq harakat qiladi ... - bu erda doira yopiladi. Shu sababli, Dog'iston avarlari va lezginlarining Samur daryosida birodarlariga nisbatan sodir bo'layotgan voqealarni diqqat bilan kuzatishdan boshqa iloji yo'q ...

Eshiting, E-"min", siz tushingizda armanlarni orzu qilgandirsiz? Iltimos, armanlar bilan o'zingiz shug'ullaning. Umuman olganda, mantiqan o'ylab ko'ring, lazginlar, avarlar va boshqa Dog'iston tilida so'zlashuvchi xalqlar haqida qayg'urishning nima keragi bor, bundan tashqari, biz haqiqatda ko'rib turganimizdek, armanlar allaqachon o'z savollarini hal qilishgan, buning nima keragi bor? ulardan boshqa birov uchun - nima haqida - gapirish. Agar siz bilan bir xil armanlarning ahvoli avvalgi bosqichda bo'lganida sizni tushungan bo'lardim. Bugun, iltimos, lezgin, Avarsev va boshqalar aniq bir savolga adekvat javob beringlar, darhol "himoya" olishning hojati yo'q - bu kulgili. Men ozarbayjon xalqi yoki boshqa xalqlar haqida gapirmayapman va bu haqda hech kim gapirmayapti – biz Ozarbayjonda davlat darajasida qabul qilib bo‘lmaydigan jinoiy assimilyatsiya jarayonlari haqida gapiryapmiz. Va 30% -tah haqida ochiqchasiga yolg'on gapirmang. 99% dan ortigʻi lazgilar boʻlgan Kusar viloyatidan tashqari, Xachmas viloyatida lazgilar 83% dan ortiq, Quba viloyatida 72% dan ortiq, Kabala viloyatida 68% dan ortiq, Shekida lazgilar yashaydi. viloyatida - 66% dan ortiq, Ismoyilli viloyatida - 59% dan ortiq% ob'ektlar va boshqalar. Faqat Bokuda har beshinchi lezgin, ya'ni. 250 mingdan ortiq lezgilar. Sizning xalqlar soni haqidagi statistik ma'lumotlaringiz esa qog'ozdir. ARning mahalliy xalqlari: lezginlar va lezgin tilida so'zlashuvchi xalqlar (Udin, Krizov, Tsaxur va boshqalar) va bizning qarindoshlarimiz, Dog'iston tilida so'zlashuvchi avarlarning muammolarini tan olishni boshlaganingiz uchun tashakkur. Va bu AR tuzumining siyosiy va boshqa madaniyati darajasining ko'tarilishi bilan bog'liq emas, balki, afsuski, birinchi navbatda Gruziyadagi, hozir esa Ukrainadagi voqealar tufayli. Davlat darajasida "milliy siyosat" yo'qligi, to'g'rirog'i, lezgin, avar va boshqa mahalliy Dog'iston tilida so'zlashuvchi xalqlarga qarshi jinoiy assimilyatsiya davlat siyosatining mavjudligi, siz deyarli hech qanday muammo yo'qligini osongina ko'rsatasiz. shunchaki arzimas narsa. Aniqroq aytaylik: nega Boku ma’muriyatining roziligi va ko‘rsatmasi bilan lazgi masjidi devoridan “Kosalar. 1169” yozuvi olib tashlangan? Bu suratga olish bilan bir xil qabr tosh mening bobom bobomning ma'lumotlari bilan ishora qiladi va shu bilan bizning oilamiz tarixini o'chirishga harakat qiladi - sihil (tuxum). 2. Rasmiylar Dog‘istonimiz – lazgi tarixiy belgisini qachon o‘z tarixiy joyiga qaytarmoqchi yoki hukumatga avvalo vaziyatni chigallashtirish kerakmi, keyin ko‘ramizmi? "Armanlar" yoki go'yoki "yagona" e'tiqod va, afsuski, hali mavjud bo'lmagan birodarlik bilan qoralashni va yashirishni bas qiling. Faqat - maxsus. Tamponlar kerak emas.

Men o'tgan bo'lardim, lekin Janubiy Kavkazdagi bugungi voqelik bunga yo'l qo'ymaydi. Sizning o'ng qanot kuchlaringiz Qrim atrofida Rossiyaga qarshi shov-shuv ko'tarishdi, sizning Musavatchilaringiz hatto Maxachqal'ada hibsga olingan, ular Qrimga kirishga harakat qilganlarida, ular Qrim tatarlarini referendumda qatnashmaslikka ishontirish uchun borishgan ... - tushuntiring menga nega ular kerak ??? Qachon ularning arman etiklari ostida o'z erlari bor ??? Nima uchun ular Ukrainadagi ozarbayjon diasporasiga murojaat qilib Bandera hukumatini qo'llab-quvvatlamoqda??? Azr BMTda Qrim masalasida Rossiya Federatsiyasiga qarshi ovoz berganiga qaramay - men shuni aytyapman... Turkiyaning o'zi Qrim masalasida sukut saqlaganida, ko'tarilmagan va buni qilishni orzu ham qilmagan, o‘ng qanot musavatchilaringiz qrim tatarlariga ko‘tarilishga qaror qildilar, shunda ular o‘rtasida ruslarga qarshi adovat qo‘zg‘atsinlar... mayli, turkiyzabon ekanini bilmay qolasiz, keyin Oltoyga, Oltoy xalqiga boring. Xakaslar, tuvaliklar .., ular ham turkiyzabon va ayni paytda Rossiya Federatsiyasining bir qismidir, ularni panturkist-turandotlaringiz maqtagan, siz tobora ko'payib borayotgan afsonaviy Turon uchun tashviqot qiling ....,. va Erdog'anning Turkiyasi panturkizm ularni yaxshilikka olib bormasligini, siz zo'rlab yaxshi bo'lmasligingizni tushunib, ichki milliy siyosatni o'zgartirishga qaror qildi, ular natsizm xavfini tushunishdi, ammo Boku Anqarada hali ham o'zgarishlarni sezmayapti .. Nega sizning pan-turklaringiz Rossiya Federatsiyasi oldida Kavkaz jandarmiga qarshi turishlari kerak ??? Xullas, sizning Abbos Abbosov Rossiya ozarbayjonlari nomidan Qrimni rus deb tan olib, vaziyatni biroz tuzatdi. Bu erda siz bilishingiz kerak bo'lgan narsalar va o'tib ketmaslik kerak. Bunday "muvaffaqiyatlar" bilan siz o'zingiz uchun muammolarni yaratasiz. Shuning uchun ular o'ng kuchlar niqobi ostida AzRni Ukraina inqirozi bo'yicha Rossiya Federatsiyasiga qarshi qo'ygan amerikaparast jurnalistlarni (ta'sir agentlarini hisobga oling) hibsga olishga qaror qilishdi, bu ertaga Ukrainadan keyin sodir bo'lishi mumkin edi.

Lezgilar va ozarbayjonlar hech qachon bir-birlari bilan urushmagan deb ishoniladi. Bu chuqur aldanish. Bu ikki xalq oʻrtasidagi urush turkiy koʻchmanchilar birinchi marta Lezgistonda (XIII asr oʻrtalari) paydo boʻlgan dastlabki kunlardan boshlab davom etib kelmoqda va aslida bizning davrimizgacha davom etmoqda. Yana bir narsa shundaki, bu urush ochiq yoki yashirin shaklda bo'lgan. 16-asr boshlarigacha davom etgan birinchi bosqichda oʻgʻuzlarning turkiy qabilalari (ehtimol, lazgicha “agʻuz, agʻuzdi, agʻuzbur”dan boʻlgan boʻlishi mumkin – yaʼni “pastki kelib chiqishi, quyi ijtimoiy darajada turgan, kam. 11-asr oʻrtalarida Oʻrta Osiyoni tark etgan (bu yerda qolganlar bugungi kunda turkmanlar deb ataladi) va shimoli-gʻarbiy Eron va Kichik Osiyoda (Vizantiya) oʻrnashib qolgan, qoʻshni Shirvon-Lazgistonni egallashga doimiy urinishlar qilgan. Ammo bu urinishlar har safar muvaffaqiyatsiz tugadi. Shirvonning asosiy aholisini tashkil etgan lazgilar har safar chaqirilmagan bosqinchilarga munosib javob qaytardilar.

Bu Sharqiy Kavkaz xalqlari uchun ulkan ofatlarni keltirgan mo'g'ul-tatar bosqiniga qadar davom etdi. Mo'g'ul-tatarlarning Lezgistonni bosib olishi mintaqa xalqlari tarixining odatiy yo'nalishini ostin-ustun qildi. Shirvonshohlar Xulogiylarga vassal qaramligini tan olib, oʻz taxtlarini saqlab qolishga muvaffaq boʻlishsa-da, Shirvon dashtlari va togʻ etaklari uzoq vaqt davomida Derbentdan Kuragacha boʻlgan ikki moʻgʻul davlati oʻrtasidagi jangovar maydonga aylangan, ularning chegarasi xuddi Derbent boʻylab oʻtgan va jangovar harakatlar oralig'ida bu erlar mo'g'ullarning jangovar otlari uchun yaylovlarga aylangan. Aynan shu davrda Shirvonda Eronning shimoli-gʻarbiy qismidan kelgan birinchi koʻchmanchi turklar paydo boʻlgan. Ehtimol, mo'g'ullar ularni yaylovlarda otlariga g'amxo'rlik qilishga jalb qilgan bo'lishi mumkin, chunki ular ko'chmanchi bo'lib, yaxshi ot boqishgan deb taxmin qilish kerak. Bu fikrni lezgilarning hozirgi ozarbayjonlarni haligacha qoʻsh-mugullar va tsIaplar deb ataganligi ham tasdiqlaydi. Birinchi ism, shubhasiz, mo'g'ullar bilan bog'liq bo'lib, ular tufayli, yuqorida ko'rsatilgandek, Sharqiy Kavkazda ko'chmanchi turklar paydo bo'lgan (mo'g'ullar va turklarning etnik munosabatlari haqida unutmasligimiz kerak). Ikkinchi ism - "tsIap" (ko'plik son - "tsIapar"), lazgi tilidan tarjima qilingan "ot axlati, ot "pirojnoe" degan ma'noni anglatadi, bu turkiy ko'chmanchilar - chorvachilikning asosiy faoliyati bilan bog'liq (albatta, ular). odekolon nafas olmadi!). Biroq, Shirvonda o'z podalari bilan sayr qilish imkoniyatiga ega bo'lish, Ozarbayjon tarixchilari isbotlamoqchi bo'lganlaridek, yangi kelganlar darhol davlatda qandaydir rol o'ynay boshladilar va bu deyarli imkonsiz bo'lib, ustun aholiga aylandi degani emas. Shirvonda.Ikkinchi bosqich serda boshlandi. XV - birinchi yarmida. XVI asrda, turkiy (ozarbayjon) shayxlari Junayd, Haydar va nihoyat, shimoli-g'arbiy Erondan Ismoil qo'shinlari Lezgistonda paydo bo'lgan. Birinchisi mag'lubiyatga uchradi va Samur daryosi bo'yida o'ldirildi, ikkinchisi - Tabasaranda. Oxirgi Ismoil Lezgistonni (Shirvon) zabt etishga muvaffaq bo'ldi va shu vaqtdan boshlab Sharqiy Kavkazda turkiylar hukmronligi davri boshlandi. Ismoil Safaviylar turkiy sulolasiga asos solgan. Avvaliga Safaviylar davlati sof turkiy boʻlgan (barcha yetakchi oʻrinlarni oʻzlarini qizilbosh deb atagan koʻchmanchi turklar egallagan), shundan keyingina 17-asrning birinchi yarmida Shoh Abbos I majburlanganidan soʻng turkiy-fors davlatiga aylangan. turkiy koʻchmanchi qabilalarga oʻz davlatini saqlab qolish uchun boshqaruv organlariga madaniyatli va iltifotli forslarni jalb qilish. 16-asr oʻrtalarida Shirvonshohlarning oxirgisi yoʻq qilinganida Shirvon davlatchiligi nihoyat tugatildi. Hamma joyda lazgi toponimiyasi turkiy shakllarni ola boshladi. Terror va ta'qiblardan omon qolgan mahalliy mahalliy lezgi aholisi shimolga, tog'larga ko'chib o'tishni boshladilar. Aynan shu davrda Kura mintaqasi zamonaviy Janubiy Dog'iston hududida paydo bo'ldi, uning aholisining aksariyati (Kurintsy yoki Kurintsy), ehtimol Janubiy Lezgistondan (Kur qirg'oqlaridan) kelgan muhojirlar edi.Biroq, bu lazginlar turkiy bosqinchilar tomonidan o'z erlarini bosib olishdan voz kechishdi, degani emas. Lazginlar bir necha bor o'z qullariga qarshi kurashga ko'tarilgan. 1545,1548,1549,1554,1559-1560,1577-1578.1614,1616,1645,1601-yillarda Qizilbashevlarga (bugungi kunda o'zini ozarbayjon deb ataydiganlarning ajdodlari) qarshi yirik qurolli qo'zg'olonlar qayd etilgan.“Oʻz oldiga mahalliy aholini diniy-madaniy assimilyatsiya qilish va maʼnaviy qullikka solishni oʻz oldiga maqsad qilib qoʻygan, — deb yozgan edi dogʻistonlik tarixchi A. Tamai, — bosqinchilik urushining boshidanoq Safaviylar mamlakatni shialashtirish siyosatini olib bordilar. Sunniy masjidlardagi urf-odatlar shialarga almashtirildi, ba'zan esa qurolli kuch ishlatildi. Shunday vositalar bilan shialik uzoqdagi qattiq sunniy daralariga, muhim strategik nuqtalarga yo‘l oldi. Ayniqsa, Shirvan-Dog'iston samolyotining boy shaharlari: Shamaxi, Derbent, Bokuda katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Bu nima uchun Shirvonning ko'plab tuman va shaharlari, xususan, Dog'istonning bugungi kunda islomning shia mazhabiga e'tiqod qilishini tushuntiradi. Sunniy togʻlar va daralar bilan oʻralgan, Safaviy Eronning shia eʼtiqodini oʻz ixtiyori bilan deyarli qabul qilmagan Shalbuz-Daga Miskindji togʻi yonidagi olisdagi lazgi ovuli Qizilbosh zulmi va dahshatining guvohidir. Shu bilan birga, shiachilik siyosati bosqinchilar uchun yangi kelgan va tub aholi o'rtasidagi qarama-qarshilikni kuchaytirish uchun vosita bo'lib xizmat qilishi kerak edi.

Safaviy-qizilbosh hukumati lazgilarni shialashtirish va turklashtirish siyosatini amalga oshirishda, qabul qilishdan bosh tortganlarni jismonan yo'q qilishgacha hech narsani mensimadi. yangi imon. Shirvonning ko'pgina shahar va qishloqlari aholisi vahshiy mag'lubiyatga uchradi va butunlay qirilib ketdi. "Bularning barchasi o'sha paytda, - bularning barchasiga guvoh bo'lgan Kyuchuk Chelebi-zoda g'azablanadi, - uning yonida cherkovda xristianlar o'z marosimlarini erkin va hech qanday to'siqsiz bajarganlarida".

Bu nafaqat Lezgiston sunniy ruhoniylari, balki keng jamoatchilikning noroziligi va noroziligiga sabab bo'ldi. aholi. Qizilboshning hamma narsaga ishonchsizligi shu darajaga yetdiki, mahalliy aholi, 18-asrning boshqa muallifi Evliya Chelebiyning yozishicha, ular bilan (shia-qizilbosh bilan – A.) oʻz mollarini qoʻl-qoʻl bilan ayirboshlashda “savdo-sotiq aloqalarini oʻrnatishga intilardi”. rus nasroniylari bilan."

18-asr boshlarida yana bir qoʻzgʻolon boshlanib, keyinchalik u uyushgan ozodlik harakatiga aylanib ketdi. afsonaviy o'g'il Ozarbayjon-fors bosqinchilariga qarshi qaratilgan Hoji-Dovud Mushkurskiyning lazgi xalqi. 1722 yil boshiga kelib deyarli butun Lezgiston bosqinchilardan ozod qilindi. Ularning qo‘lida faqat Boku va Derbent qoldi. Hech shubha yo'qki, Hoji Dovud Lazgistondagi xorijiy hukmronlikning so'nggi ikki qal'asini ozod qilgan bo'lardi, ammo Rossiyaning aralashuvi (Pyotr I ning Fors yurishi deb ataladigan), so'ngra Usmonli imperiyasi mintaqadagi voqealarga amalda. qo'zg'olonchi xalqning oldingi davrdagi barcha muvaffaqiyatlarini bekor qildi. 1728 yilda Hoji Dovud turklar tomonidan xiyonat bilan qo'lga kiritilgandan so'ng, butun Sharqiy Kavkaz yana chet el bosqinchilari qo'liga o'tdi, yagona farq shundaki, ozarbayjon-fors o'rniga turk va rus bosqinchilari qo'yildi.

Lezgin-Ozarbayjon qarama-qarshiligining alohida sahifasi XVIII asrning 30-yillari o'rtalari - 40-yillarning boshlarida qonli Nodirning Sharqiy Kavkazga yurishlari davridir. Nodir turkiy koʻchmanchi afshor qabilasidan boʻlib, ularning avlodlari ham bugungi kunda oʻzlarini ozarbayjonlar deb atashadi. Har qancha urinmasin, Nodir lazgilarni turk-ozarbayjon paroxodlari hukmronligiga qaytara olmadi. Lekin bu g‘alaba lazgi xalqiga qimmatga tushdi. Uzluksiz kurash va cheksiz qo'zg'olonlar natijasida lezgilar soni kamida yarmiga qisqardi. Aholining yashash joylari ham sezilarli darajada kamaydi. Ammo, shunga qaramay, dahshatli dushman ustidan qozonilgan bu g'alaba lezgi xalqiga o'z davlatchiligini tiklash uchun yana bir imkoniyat berdi. Bunday urinish 1111-asrning ikkinchi yarmida Mazin amirlarining lezgin oilasidan chiqqan Quba xoni Fet-Ali tomonidan amalga oshirilgan. Ammo stressli sharoitlarda xalqaro muhit va Rossiya, Usmonli imperiyasi va Eron mintaqasida qattiq qarama-qarshilik, u muvaffaqiyatsizlikka mahkum edi. Ammo, shunga qaramay, lezginlar mintaqadagi hukmron xalq bo'lib qolishdi.

Lezgi-Ozarbayjon qarama-qarshiligining uchinchi bosqichi 19-asr boshlarida, Lezgiston Rossiya tarkibiga kirgan paytdan boshlanadi. Bu ozarbayjon turklarining mamlakatdagi ekspansiyasini to'xtatishi kerak edi. Biroq, bu sodir bo'lmadi. Va shuning uchun ham: Usmonlilar imperiyasini Sharqdagi asosiy dushmani deb bilgan Rossiya bosib olingan hududlarda sunniylarga qarshi ochiq siyosat olib bordi. Buni Shimoliy Kavkazning yirik sunniy xalqlarining Ubyxlar, Shapsuglar, Bjeduxlar kabi butunlay yo'q qilinishi, ularning soniga katta ta'sir ko'rsatgan nogaylar, cherkeslar, adiglar, abxazlarga qarshi genotsid tasdiqlaydi. Pyotr I davridan beri eng yaxshi davo bosib olingan hududlarda o'z mavqeini mustahkamlagan holda, Rossiya sunniy musulmonlarning kamayishi tufayli ulardagi nasroniy aholining ko'payishini ko'rib chiqdi. 1724 yil may oyida Butrus "... armanlar va boshqa nasroniylarni, ... va kofirlarni juda jimgina chaqirishga har tomonlama harakat qiling, shunda ular qancha kamaytirish mumkinligini bilmaydilar. , ya'ni turk qonuni (sunniylar)". Rossiya imperatorlari tomonidan aslida Safaviylar shohlari tomonidan qabul qilingan sunniy aholini kamsitish va genotsid qilish siyosati zamonaviy Ozarbayjon va Janubiy Dog'iston hududida, xususan, Boku kabi shaharlarda lazginlar sonining kamayishiga olib keldi. , Shamaxi, Kuba, Derbent va boshqalar 19-asrda, ya'ni. Sharqiy Kavkaz Rossiyaga qo'shilgandan so'ng, lezgilar mintaqadagi hukmron xalq bo'lishni to'xtatdilar.

Shuni ta'kidlash kerakki, XVIII-XIX asrlar davomida chor Rossiyasi siyosati. nafaqat Zaqafqaziya nasroniylari, balki shialar ham hududining ko'payishiga olib keldi. Rossiya shia Eronida sunniy Turkiya bilan qarama-qarshilikda o'zining tabiiy ittifoqchisini ko'rdi. Shu sababdan Eron bilan chegara yopilmagan. Deyarli butun 19-asr va 20-asr boshlarida, ayniqsa Boku neft konlari oʻzlashtirila boshlaganidan soʻng, Erondan shialarning (asosan turklar) zamonaviy Ozarbayjon hududiga ommaviy emigratsiyasi sodir boʻldi. Ammo, shunga qaramay, 19-asrning oxiriga kelib, o'sha paytda ham o'z nomiga ega bo'lmagan va ko'pincha umumiy - "tatarlar" deb atalgan turkiy qabilalar, rasmiy ma'lumotlarga ko'ra, faqat bir oz ko'proq edi. Zamonaviy Ozarbayjon hududining 40% aholisi. Shu bilan birga, bu “qirq foiz” turkiy lahjalarda ravon so‘zlashuvchi boshqa xalqlarning ko‘plab vakillarini ham o‘z ichiga olgan edi. Aholining qolgan qismini mahalliy lezgilar, tatlar, talishlar, armanlar, avarlar, kurdlar, shuningdek, keyinchalik koʻchmanchi ruslar tashkil etgan.

Shu bilan birga, lazgilar va boshqa musulmon xalqlarning turklashuvi, ularning yerlarini mustamlaka qilish jarayonlari to‘xtamadi. Ammo, agar 19-asrda bu jarayon asosan o'z-o'zidan sodir bo'lgan bo'lsa, 20-asrda u davlat darajasida amalga oshirila boshlaganligi sababli global xususiyatga ega bo'ldi. Bu Rossiyada Sovet hokimiyatining g'alabasi bilan bog'liq edi. Jahon inqilobini orzu qilgan bolsheviklar milliy qurilishga kirishib, Zaqafqaziyada yirik turkiy-shia respublikasi zarur, deb qaror qildilar. Shunday qilib, inqilobni qo'shni shia Eronga o'tkazish uchun tramplin yaratildi, ma'lumki, turkiy aholining katta qismi shimoli-g'arbiy mintaqalarda istiqomat qiladi, shuningdek, Turkiyani etnik jihatdan yopish uchun. Shundan so‘ng, yangi tashkil etilgan respublika hududida istiqomat qiluvchi barcha musulmon xalqlarining keng ko‘lamli turklashuv jarayoniga yashil chiroq yoqildi. Panturkizm mafkurasi keng tarqaldi. Aynan shu sababdan boʻlingan lazgi xalqini birlashtirish masalasi hal etilmadi va asosan armanlar yashovchi Qorabogʻ Ozarbayjonga oʻtkazildi. Qo'pol buzilish va ochiq soxtalashtirish orqali sun'iy ravishda yaratilgan xalq uchun tarixiy faktlar o'z tarixi yozilgan. Respublika hududida yashovchi xalqlarning butun tarixi turkiy deb e'lon qilindi, ya'ni. ozarbayjon. Shu darajaga yetdikki, bugungi kunda hatto turkiy bo‘lmagan xalqlarning respublika hududida yashab kelganligining o‘zi ham rasmiy darajada inkor etilmoqda.

Sovet hokimiyatining barcha yillarida Ozarbayjonning panturkistik ruhdagi rahbariyati barcha turkiy boʻlmagan xalqlarga siyosiy va iqtisodiy tazyiq oʻtkazish, yangi millat – “ozarbayjonlar”ni shakllantirishga qaratilgan siyosat olib bordi. Lezgi xalqining eng yaxshi namoyandalari, hatto Sovet hokimiyatining eng qora yillarida ham, o'z xalqining asosiy huquqlarini himoya qilish uchun bir necha bor ovozlarini ko'tardilar. Shunday qilib, 20-asrning 50-yillari oxirlarida lezgin ziyolilari vakillari 60-yillarda qattiq qatag'on qilingan RikIin Gaf ("Yurak so'zi" yoki "Ruh qo'ng'irog'i") adabiy birlashmasini tuzdilar. 1967 yilda “Lezgi avtonom respublikasi” yashirin tashkiloti tuzildi. 70-yillarning boshlarida DDUda "Sof yuraklar" ("Mikhi rikIer") talabalar uyushmasi paydo bo'lib, u erda ikkiga bo'lingan lezgi xalqining muammolari muhokama qilindi. Guruh tarqatib yuborildi va uning a'zolari universitetdan haydaldi. 1980-yillar oxirida “Sadval” harakati vujudga kelib, oʻzining maqsadi boʻlingan xalqni birlashtirishni eʼlon qildi. 1990-yillar oʻrtalarida “Sadval” harakatining bir necha oʻnlab faol aʼzolari Ozarbayjonda soxta ayblovlar bilan hibsga olinib, Ozarbayjon qamoqxonalariga joʻnatilgan, ular hamon oʻsha yerda jon-jahdi bilan yashamoqda. Xuddi shu siyosatni, lekin undan ham murakkabroq shaklda, “demokratik Ozarbayjon” deb atalmish davlatning hozirgi rahbarlari tomonidan olib borilmoqda. Afsuski, lazgi va boshqa Dog‘iston xalqlariga qarshi qaratilgan bu siyosat bugun Dog‘iston rahbariyati tomonidan to‘liq qo‘llab-quvvatlanmoqda.

Shunday qilib, lazgi-ozarbayjon raqobati uzoq tarixga ega. Sovet hokimiyati yillarida lazgi va ozarbayjon xalqlari oʻrtasida qoʻyilgan “doʻstlik va qardoshlik” tezisining tarixiy asosi yoʻq. Bu ikki xalq o'rtasidagi munosabatlar tarixi shuni ko'rsatadiki, ular doimo qarama-qarshilikda bo'lgan, chunki ular o'rtasida doimiy kurash bo'lgan. yashash maydoni. Sharqiy Kavkaz Rossiyaga qo'shilishidan oldin bu kurash turli muvaffaqiyatlar bilan davom etdi. Ammo, shunga qaramay, lazginlar 19-asr boshlariga qadar mintaqada hukmronlik qilishda davom etdilar. 19-asr davomida chor Rossiyasining Sharqdagi strategik manfaatlari mintaqada turklarning ustunlik qilishiga xizmat qildi. 20-asrda “jahon inqilobi” haqidagi aqldan ozgan gʻoyalari bilan hokimiyat tepasiga kelgan bolsheviklar rahbariyati tarozini butunlay turklar foydasiga ogʻdirdi. Tarixiy Lezgiston hududining bir qismida respublika tuzildi, uning rahbariyati barcha turkiy bo'lmagan xalqlarni siqib chiqarish va yo'q qilishga qaratilgan panturkizmning fashistik mafkurasiga amal qiladi. Bugungi kunda SSSR parchalanganidan keyin bu respublika alohida davlatga aylandi. Lezgistonning yana bir qismi Dogʻiston tarkibiga kirdi. Lazgi xalqi ikki qismga boʻlinib, ikkala qismda ham birgalikda saʼy-harakatlar bilan huquqdan mahrum boʻlgan milliy ozchilik holatiga keltirildi. Har ikki qismdagi lazgi tumanlari bugun insonparvarlik halokati yoqasida, butun xalq esa yo‘q bo‘lib ketish arafasida. Bu “qardoshlik va xalqlar do‘stligi” degan soxta shiorlar ostida o‘zaro til biriktirib, Ozarbayjon va Dog‘iston rahbarlarining lazgi xalqiga nisbatan olib borgan va olib borayotgan siyosatining natijasidir.

Alpan Akim

LAZGINLAR ASOS, Shimoliy Ozarbayjonning Kusar, Quba va boshqa baʼzi viloyatlarida yashaydi. Bu hudud oʻz vaqtida 18-asr oʻrtalarida tashkil topgan Quba xonligi tarkibiga kirgan boʻlib, keyinchalik bu hududlarni boshqa lezgi erlaridan maʼmuriy jihatdan ajratishni belgilab bergan, bir vaqtlar (19-asr boshlarida) birlashgan. Kyurinskiy xonligi. Ozarbayjon lezgilarining birinchi xususiyatlaridan biri o'sha paytda berilgan P. K. Uslar, ilmiy kavkazshunoslik asoschisi, o'zining "Kyurinskiy tili" kitobida [Uslar 1896]:

"Samurning o'ng qirg'og'i, shartlarga ko'ra geografik joylashuvi o'ziga xos, har doim Kuba xonligining bir qismi bo'lgan. Quba xonligi deganda biz quyi Samur va asosiy Kavkaz tizmasi oʻrtasida joylashgan, shu yoʻl boʻylab tobora pastroq boʻlib, oson oʻtish mumkin boʻlgan va nihoyat Absheron yarim orolida yoʻqolib borayotgan mamlakatni nazarda tutamiz. Biroq, Kuba, butun mamlakatga o'z nomini bergan markaziy ma'muriy markaz shaklida, o'tgan asrning o'rtalariga qadar paydo bo'lmaydi. Qadimgi davrlarda bu mamlakatni Fors hukumatining o'zlari ustidan hokimiyatini tan olgan irsiy hukmdorlar boshqargan. Ularning qarorgohi Xudat qishlog'i edi; sulolaning ajdodi ma'lum bir lazgi-Ahmed edi. Afsonaga ko'ra, u Utsmi oilasidan bo'lib, Karchagga, keyin Forsga ko'chib o'tgan va u erdan viloyat hukmdori martabasi bilan Xudatga qaytib kelgan. Hozirda sobiq Kuba xonligi Boku viloyatining Kubinsk tumani boʻlib, u maʼmuriy jihatdan Dogʻistondan ajratilgan.

O'ng tomonda Samur oqimiga hamroh bo'lgan mamlakat chizig'ida, deyarli Kuba shahrining o'zi kabi, hukmron aholi sobiq Kyura xonligida gaplashadigan tilda gaplashadigan Kyura aholisidir. N. Seidlitz Kavkaz etnografiyasida Boku viloyatining juda salmoqli tavsifini tuzgan Kuba tumanidagi 50 ovul va 21 aholi punktini sanab o'tdi, ularning aholisi to'liq yoki qisman kura tilida (ya'ni lazgi tilida) so'zlashadi. Avtor.)” [Seidlitz 1870].

Ozarbayjon lezgilari yashaydigan qishloqlarning aniq roʻyxatini tuzish haligacha hal qilinmagan vazifa boʻlib qolmoqda. Eng to'liq ro'yxatlardan biri nashr etilgan. Uning tarkibiga Qusar viloyatida 30 qishloq, Quba viloyatida 11 qishloq, Xachmaz viloyatida 10 qishloq, Ismoyilli tumanida 3 qishloq, Gabala viloyatida 5 qishloq, Oʻgʻuz va Sheki viloyatlarida bittadan aholi punktlari kiradi. Ko'proq to'liq ro'yxat ushbu kitobga ilovada keltirilgan.

Ozarbayjondagi lezgilar soni va ulushi 1989 yilga nisbatan deyarli oʻzgarmadi: 1999 yilgi aholini roʻyxatga olishda 178 000 lezgi yoki mamlakat aholisining 2,2 foizi qayd etilgan. Biroq, zamonaviy ozarbayjonlik tadqiqotchilardan biri ta'kidlaganidek, bu ma'lumotlar haqiqatan ham odamlar sonini aks ettirishi dargumon: “Bizning 1994-1998 yillarda mamlakatning shimoliy-sharqiy hududlarida olib borgan tadqiqotlarimiz shuni ko'rsatadiki, aslida Ozarbayjondagi lezgilar soni 250 dan 260 ming kishigacha... Aholini roʻyxatga olish shuni koʻrsatdiki, lezgilarning asosiy qismini 18–59 yoshdagi mehnatga layoqatli aholi (lezgilarning 55,9%) va mehnatga layoqatlidan kichik (33,2%) tashkil etadi. Bu odamlarning yaxshi demografik istiqbolidan dalolat beradi. Lezgilarning oʻrtacha yoshi 29 yosh” [Yunusov 2001].

Ozarbayjon lezgilarining nutqi olimlar tomonidan kuba lahjasi (Kuba lahjasi) sifatida baholanadi, unda bir nechta lahjalar ajralib turadi. Kuba dialekti va lezgi tilining nisbati bilan bog'liq holda adabiy til Mutaxassislar quyidagi fikrni bildirdilar: “Zamonaviy lazgi tili oʻz soʻzlovchilari hayotining bir qator ijtimoiy-siyosiy sharoitlariga koʻra ikkita adabiy variantga ega: biri janubiy viloyatlarda (Axtinskiy, Kuraxskiy, Magaramkentskiy, Sulaymon-Stalskiy, qisman). Derbent, Xiva) va Dog'iston Respublikasi shaharlari, ikkinchisi - ba'zilarida shimoliy hududlar Ozarbayjon Respublikasi va uning Boku, Sumgait, Quba shaharlarida” [Gulmagomedov 1998: 35].

A.Gulmagomedov lazgi tilining ozarbayjoncha variantini tavsiflab, shunday yozadi: “Ozarbayjon Respublikasida lazgi tili biroz boshqacha funksional maqomga ega. 1930-yillar va 1940-yillarning boshlarida Qusar tumani maktablarida lazgi tili oʻqitila boshlandi, bu umidsiz “voqea” sifatida tez orada toʻxtatildi. Shubhasiz, bunga "mayda xalqlarning o'zlarining katta birodarlari atrofida ixtiyoriy ravishda birlashishi" va "barcha tillarni tezda yagona dunyo tiliga birlashtirish uchun ona tillaridan ixtiyoriy ravishda voz kechish" jarayonlarini tezlashtirishga mafkuraviy munosabat katta yordam berdi. , SSSRda mavjudligining so'nggi yillarigacha bo'lgan.

Faqat 60-yillarning o'rtalarida, lezgin ziyolilarining SSSR va Ozarbayjon SSR markaziy partiya va sovet organlariga hech bo'lmaganda o'z ona tilini o'rganishni tiklash talabi bilan bir necha bor murojaat qilganidan keyin. boshlang'ich maktab lazgi tilida o‘quv va badiiy adabiyotlarni nashr etish bo‘yicha ko‘rsatma berildi. Kichik nashrda darslik nashr etildi Sh. M. Sa’diyeva va A. G. Gulmagomedovning 1-2-sinflar uchun “Lezgi chIal” (“Lezgi tili”) (Boku, 1966) va ikki-uchta badiiy asarlar to‘plami. Tabiiyki, tez orada lezginlar tomonidan lezgin tilini o'rganish to'xtatildi: o'qituvchilar, mutaxassislar yo'q edi, o'quv va uslubiy adabiyotlar yo'q edi.

1990-yillarning boshlarida “Sadval” (“Birlik”) lazgi xalq harakati, “Samur” lazgi milliy madaniyat markazi bosimi ostida Ozarbayjonning yangi hukumati maktabni rasman tikladi. o'quv dasturlari lazgilar zich yashaydigan hududlarda lazgi tilini o‘rganish, boshlang‘ich sinflar uchun o‘quv dasturlari tuzilmoqda, joriy yilda birinchi ikki sinf uchun ikkita darslik nashr etildi (Sa’diyev, Axmedov, Gulmagomedov 1996 – a; 1996 – b. ). Biroq, homiylar tomonidan moliyalashtiriladigan bosma mahsulotlar assortimenti keng: yosh shoirlar, yozuvchilar - kuba shevasi vakillarining asarlari, bukletlar, gazeta nashrlari va boshqalar. Ozarbayjonda lazgi tilida nashr etilgan adabiyotlar leksik-fonetik, morfologik-sintaktik darajalar. Buni adabiy tilning varianti emas, balki lezgi tilining kuba lahjasining turli dialektlari nutq materiali va yozuvchining individual nutq xususiyatlarining yig'indisi deb atash to'g'riroq bo'ladi. Shu bilan birga, amaliy jihatdan amalga oshirilishi mumkin bo'lgan narsaning nazariy asosini ta'kidlash muhimdir yozish har qanday chet tilining elementlaridan "tozalangan" "haqiqiy", "haqiqiy" lazgi tili haqidagi tilshunoslik deklaratsiyasidan uzoqdir. Matbuotda ular oʻzlari yaratgan soʻzlardan keng foydalaniladi, ularning oʻziga xosligi, qadimiyligi va hokazolar haqida turli mulohazalar bildiriladi. Yozuvchi birodarlar, ayniqsa, turli tillardagi rusizmga qarshi tajovuzkorona munosabatda boʻlishadi. til darajalari. Respublikada Sh.M.Sa’diyev vafotidan keyin lazgi tili bo‘yicha birorta ham mutaxassis yo‘q. daraja» [Gulmagomedov 1998: 36].

1989 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Ozarbayjondagi lezgilarning 47,5 foizi ozarbayjon tilini o'zlari yaxshi biladigan ikkinchi til (ona tilidan keyin) deb atashgan. 1991 yilda Ozarbayjon Davlat statistika qoʻmitasi tomonidan oʻtkazilgan tanlama soʻrovi shuni koʻrsatdiki, lezgilarning deyarli beshdan biri (19,2%) aralash (asosan ozarbayjonlar bilan) nikohda boʻlib, bu mamlakatdagi eng yuqori koʻrsatkichdir. Ozarbayjonning turli lezgi tillarida so'zlashuvchi mintaqalarida ona, shuningdek, ozarbayjon va rus tillarini bilish yozgi tilshunoslik institutida bir guruh olimlar tomonidan o'rganildi. Ularning o'rganish natijalarining qisqacha mazmuni quyida keltirilgan.

Bokudan tashqari barcha aholi punktlarida katta yoshli lezginlar lazgin tilini o'z ona tillari kabi yaxshi tushunishlari va gapirishlari mumkinligini ta'kidladilar. Ular odatda uyda va lazgi tilida so‘zlashuvchi jamiyatda lazgi tilidan foydalanadilar. Xachmaz viloyatining Nabran shahrida keksalar lazgincha gapirishni, yoshlar lazgincha tushunadi va gapirishni afzal ko'radi, lekin ko'pincha rus tilida gapirishni afzal ko'radi.

Bokuda kattalarning aksariyati lezgin tilini juda yaxshi tushunishadi va gapirishadi, lekin ba'zi lezginlar (shaharlik lezgilar bilan kam aloqada bo'lgan uchinchi yoki to'rtinchi avlod shahar aholisi) tilni yomon bilishadi. Bu guruh Bokudagi lezgilarning umumiy sonining taxminan 10-30 foizini tashkil qiladi.

Lezgin tilida savodxonlikning yuqori darajasi faqat Qusar viloyatida qayd etilgan, bu erda til maktablarning barcha o'n bir sinfida o'qitiladi. Maktabni tugatgandan so'ng kattalar ozarbayjon va lazgi tillarida mahalliy gazeta o'qishni davom ettirmoqda, qusarliklar esa lazgicha she'r o'qiganliklarini ta'kidladilar.

Quba va Xachmaz tumanlarida lazgin tilida o‘qish va yozish qobiliyati juda past edi. Buning sababi, yaqin vaqtgacha lezgin tilida o'n bir yillik o'qitishning yo'qligi, shuningdek, maktabdan tashqari o'qish materiallari. Ko'pgina respondentlarning fikricha, adabiyotga bo'lgan ehtiyoj ozarbayjon tilini qondirishga qodir.

Barcha qishloqlarda respondentlar Dog'istonda keng tarqalgan lahjaga asoslangan adabiy lazgin tilini tushunishda qiyinchiliklarni, shuningdek, lazgin alifbosining murakkabligini ta'kidladilar.

Ozarbayjon tilini og'zaki bilish Nabranda yaxshi yoki qoniqarli, qolgan barcha aholi punktlarida uning darajasi deyarli hamma uchun yuqori edi. yosh guruhlari. Ozarbayjon tilini bilish darajasi ozarbayjon tilidagi ravonlikdan biroz pastroq.

Qusar tumanidagi maktab va bolalar bog'chalari o'qituvchilarining ta'kidlashicha, maktabgacha yoshdagi bolalar hali ozarbayjon tilida gaplashmaydi va tushunmaydi, chunki ular televidenie va radioga qaramasdan, bu til bilan kamdan-kam aloqada bo'lishadi.

Rus tilini bilishning yuqori darajasi faqat Nabranda qayd etilgan. Boshqa hududlarda bu o'rtacha darajadan past, ayollar orasida esa undan ham pastroq, bu erkaklarning Sovet armiyasida o'z davridagi xizmati bilan bog'liq.

Ayniqsa, keksa ayollar va yosh avlod rus tilini bilish darajasining pastligini ko'rsatdi, bu maktablarda ozarbayjon tilida o'qitilishi bilan bog'liq. Yoshlar uchun yozma rus tilini bilish odatda og'zaki bilimdan yuqori. Bokuda rus tilini bilish darajasi yuqori. Ba'zi yoshlar rus tili eng yaxshi gapiradigan til ekanligini ta'kidladilar.

Bugungi kunda Ozarbayjonda bir qator lazgi madaniyat muassasalari faoliyat yuritmoqda. Kusar nomidagi davlat lazgi drama teatri faoliyat yuritmoqda. 2005 yil 10 iyunda teatr Boku davlat yosh tomoshabinlar teatri binosida ozarbayjon dramaturgi S. S. Oxundovning lazgi tilidagi “Basiq” spektakli bilan chiqish qildi. Ozarbayjonning Kuba filiali davlat universiteti M.A.Aliyev nomidagi sanʼat fani, M.A.Sobir nomidagi pedagogika kollejining Kusar filiali Dogʻiston turklari (ozarbayjonlar), mahalliy aholi va mayda xalqlar uchun pedagog kadrlar tayyorlaydi.

“Samur” lazgi milliy markazi ham mavjud. DA siyosiy jihatdan u hukumatga sodiqdir. 2003 yilgi prezidentlik saylovlari arafasida Ozarbayjonda yashovchi milliy ozchiliklarning barcha jamoalari va tashkilotlari vakillarining yig‘ilishida “Samur” lazgi madaniyat markazi raisi Muradaga Muradagaev 1993 yilda tashkil topgan kundan boshlab bu tashkilot ongli va ixtiyoriy ravishda "hukumatparastlik yo'liga o'tganini" ta'kidladi. “Tashkilotimizning har bir aʼzosi ortida odamlar bor – qarindoshlar, doʻstlar, tanishlar – birgalikda biz taʼsirchan kuchga aylanamiz. Prezident Haydar Aliyevning qarorini hurmat qilib, uning oʻgʻli uchun ovozimizni beramiz”, - deydi M. Muradagayev (“Zerkalo”, 12.10.2003). “Samur” markaziga respublika radiosi orqali har kuni 15 daqiqa efir vaqti berildi.

Gazetalar "Yangi Samux" va " Alpan” Lezgin madaniyati markazi tomonidan tashkil etilgan va har biri 1000 nusxadan ortiq tiraji bilan lazgin va ozarbayjon tillarida nashr etiladi. Kusar viloyatida “Gazeta. Kusar».

1992 yildan beri gazeta Samur”, Bokuda 2000 nusxada nashr etilgan. Moliyaviy va boshqa muammolar tahririyatni son sonini oyiga bittaga (ilgari — oyiga 2 marta) kamaytirishga majbur qildi. Shunga qaramay, gazeta o‘quvchilarni madaniy hayot yangiliklaridan tezkorlik bilan xabardor qilishga, har bir o‘quvchini o‘ylantirayotgan dolzarb masalalarni ko‘tarishga harakat qiladi. Gazeta uch tilda: lazgi, ozarbayjon va rus tillarida nashr etiladi. Gazeta tahririyati ushbu satrlar muallifiga aytganidek, u uchun deyarli barcha maqolalar lezgilar tomonidan yozilgan. Oxirgi uch yildagi muammolar bilan tanishish gazetaning asosiy yo‘nalishi – ona tilini asrab-avaylash, o‘quvchilarni unga mehr-oqibatli munosabatda tarbiyalashni yaqqol ko‘rsatib turibdi (masalan, maqolaga qarang). Sedaget Kerimova til haqida - 23.02.2004; ona tili kuni haqida material - 25.02.2005).

Tahririyat yurtdoshlarimiz, xorijdagi mashhur vatandoshlarimiz, lazgin tili va lazgin madaniyati tadqiqotchilari – zamondoshlarimiz va o‘tmish namoyandalari bilan yaqindan tanishishni o‘zining muhim vazifasi, deb biladi. Materiallarning ushbu tematik qismi insholar shaklida ham taqdim etiladi (masalan, qo'shiqchi haqida Ragimat Hojiyeva- 2004 yil 23 aprel, tilshunos Magomed Hojiyev- 25.03.2004 va bastakor Zeynale Hojiyeva- 24.05.2005 - "Bizning mashhurlarimiz" ruknida rassom haqida Darvin Velibekov– "Mehmon" Samura "bo'limida, rassom haqida Bagar Nuraliyeva- 27.09.2003, badiiy gimnastika bo'yicha Ozarbayjon chempioni haqida Aelita Xalafova- 26.01.2005, Moskva lezgilari haqida - 24.11.2004, 26.03.2005) va intervyu shaklida. O‘quvchilarning huquqiy bilim darajasini oshirish maqsadida tahririyat bir qancha masalalar yuzasidan “Ozchilikdagi milliy ozchiliklarning ta’lim olish huquqlari bo‘yicha Gaaga tavsiyalari”dan parchalarni e’lon qiladi.

Ozarbayjonda lazgi yozuvchilari ancha faol. Ular orasida eng e’tiborlilaridan biri “Samur” gazetasi muharriridir. Sedaget Kerimova 1953-yil 30-martda Qusar tumani Kalajug qishlog‘ida tug‘ilgan. Qusar shahridagi oʻrta maktabni, Ozarbayjon Davlat universitetining jurnalistika fakultetini va shu yerda (falsafa boʻlimi) aspiranturani tamomlagan. Gazetalarda ishlagan konfet maslahati», « Hyatt», « Ozarbayjon», « Gunay". 13 yoshidan respublika nashrlarida she’rlari, hikoyalari, maqolalari chop etib keladi. U Ozarbayjonning turli nashriyotlarida allaqachon 10 ta kitobini nashr etgan: "Jim faryod" - ozarbayjon tilida, "Lezginkadal iliga" ("Play lezginka") - lazgin tilida she'rlar kitobi, "Karag dunyo, lezginkadal kyuleriz" (" Tur, dunyo, lazginka raqsi”, “Qayi latta” (“Sovuq quyosh”) va “Mad sa g‘atfar” (“Yana buloq”), “Blajnaya” nasriy to‘plami va “Yetti tog‘ ortida” she’riy to‘plami. " - rus tilida (ozarbayjon tarjimonlarining tarjimalarida) va boshqalar.

S. Kerimova Dog‘iston Davlat universitetining Boku filialida lezgin tili va adabiyotidan dars bergan. 1996 yilda u "Suvar" lazgi cholg'u ansamblini yaratdi, uning repertuarida xalq qo'shiqlari va raqslari, shuningdek, Kerimovaning o'zi (100 dan ortiq qo'shiqlar) kompozitsiyalari mavjud. “Suvar” ansambli keng ko'lamli konsert dasturini olib bormoqda. 2004 yilda ushbu guruhning ikkita albomi chiqdi: "Zi xayi el" va "Yag, sa lezgi makyam". S. Kerimovaning 50 yilligiga ozarbayjon tilida “Sedaget” biografik ocherki nashr etildi (M. Melikmammadov. Boku: Ziya-Nurlan, 2004). S.Karimovaning jurnalistika sohasidagi ijodiy faoliyati Ozarbayjon mustaqil ommaviy axborot vositalari kasaba uyushmasining “Oltin qalam” mukofoti, Hasanbek Zardobiy nomidagi mukofotlari, Xurshudbanu Natavan mukofoti va Mehseti Ganjaviy nomidagi mukofotlari bilan taqdirlangan. U, shuningdek, 2003 yilda Xelsinki Fuqarolar Assambleyasi Ozarbayjon Milliy qo'mitasining Tinchlik mukofoti bilan taqdirlangan.

Aktivda Muzafera Melikmamedova- “Shanidakay kve vish mani” (“Sevgili haqida ikki yuz qo‘shiq”) she’riy to‘plami (Boku: Dunyo, 1998), 19-asr tarixiy voqealariga bag‘ishlangan “Kubadin gulgula” kitobi va boshqa asarlari. Shuningdek, Gulbes Aslanxonovaning “Vun rik1evaz” (“Yurakda sen bilan”) she’riy to‘plami (Boku: Ziya-Nurlan, 2004), “Akata shegrediz” antologiyasi (2000) va boshqalarni ham qayd etamiz. Lezgi tilining nashr etilishi. doston ham so‘nggi yillar madaniy hayotida ozarbayjon tilidagi “Sharvili” voqeasiga aylandi.

S. Kerimova va M. Melikmammadov lazgin tiliga milliy ozchiliklarni himoya qilish boʻyicha Yevropa Konventsiyasini tarjima qilgan (Boku, 2005, tiraji 1000 nusxa). Gazeta " Ozarbayjon yangiliklari” (19.07.2005) bu haqda shunday yozgan edi: “Bunday harakat tufayli mumkin bo'ldi. moliyaviy yordam Dunyoning ko'plab mamlakatlarida shunga o'xshash loyihalarni qo'llab-quvvatlaydigan Evropa Kengashi. Ushbu voqeani sharhlar ekan, loyiha koordinatori Zalih Tagirova u, ayniqsa, inson huquqlari bo'yicha Talish loyihasi faollarining va "Samur" lazgi madaniyat markazining muhim rolini ta'kidladi, buning natijasida matnlarni puxta tarjima qilish amalga oshirildi. – Mamlakat tomonidan ratifikatsiya qilingan Yevropa konventsiyalaridan birinchisi bo‘lgan ushbu alohida Yevropa konventsiyasi matnini milliy ozchiliklar tillariga tarjima qilish uchun tanlaganimiz bejiz emas, – deydi Z.Tagirova. – Menimcha, bu boradagi ishlarni davom ettirish kerak. Biroq, bu faqat individual ishqibozlar uchun bo'lib qolmasligi kerak. Umid qilamanki, bizning tashabbusimiz Ozarbayjonda yashovchi milliy ozchiliklar tillarida kitoblar nashr etilishini qo‘llab-quvvatlovchi mutaxassislar va potentsial homiylarning e’tiborini tortadi”.

Ozarbayjonda lazgi muammosi

Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyin barcha sobiq respublikalar qurilish yo'liga o'tdilar. milliy davlatlar. Ular zamonaviy Rossiyada bo'lgani kabi "rus millati" degan milliy mafkuraviy tushunchalarni ixtiro qilmadilar, balki titulli millatlar ulushini oshirish uchun hamma narsani qildilar. Ozarbayjon ham bundan mustasno emas edi va turkiy boʻlmagan xalqlarni siqib chiqarish va tizimli ravishda assimilyatsiya qilishni boshladi (1989 yilda ozarbayjonlarning 82 foizi, 2009 yilda 92 foizi).

Biz allaqachon Mugan viloyatidagi talishlar va ruslar haqida yozgan edik, endi navbat mamlakatdagi ikkinchi eng yirik xalq bo'lgan, ko'plab faollarning fikriga ko'ra, kamsitilgan lezgilarning ahvoli haqida gapirish. Ular orasida yaqin vaqtlar avtonomist, hatto radikal separatistik tuyg'ular ham tobora ommalashib bormoqda. Ular va ozarbayjonlar o'rtasida nafaqat Ozarbayjonda, balki Rossiyada - Dog'iston Respublikasida ham mojaro potentsiali asta-sekin kuchayib bormoqda, shuning uchun bu muammo Rossiya Federatsiyasiga bevosita ta'sir qilishi mumkin. Keling, buni aniqlaylik.

Tarix haqida

Kavkazda tez-tez sodir bo'lganidek, ozarbayjonlar lazgi xalqining tarixini ularning rasman tan olingan milliy mafkuraviy konsepsiyasiga to'g'ri kelmaydigan talqin qilishdan g'azablanishadi. Lezgin ilmiy va madaniy ziyolilari lazgilarni aholining bevosita avlodlari deb biladilar. qadimgi davlat- Kavkaz Albaniyasi, uning hududiga zamonaviy Ozarbayjonning katta qismi kiradi. Keyinchalik ular turkiy bosqinchilarning tazyiqi ostida tekisliklarni tashlab tog‘larga ketishga majbur bo‘ldilar. O'z navbatida, ozarbayjon tarixchilari qadimgi albanlar orasidan turkiy ildizlarni topishga muvaffaq bo'lishadi, ular asrlar davomida bu erda mahalliy aholi bo'lganiga chin dildan ishonishadi.

Milliy tarixni davlat tashviqoti talablari asosida yozish Kavkazda odatiy holdir. Tarixchilarning yozganlarida, ular II asrda ekanligini ochiq aytmoqdalar. Miloddan avvalgi e. Kavkaz Albaniyasining aholisi turkiy lahjada gapirgan. Hatto Tog‘li Qorabog‘ning hozirgi armanlari ham ozarbayjon olimlari tomonidan nasroniylik va arman tilini turkiy albanlar sifatida qabul qilgan deb hisoblashadi. Bunga javoban milliy ozchiliklar ozarbayjonlarning o‘zlari aslida turk emas, faqat o‘z tiliga o‘tib, o‘zligini o‘zgartirgan eronlik va kavkazliklar ekanini da‘vo qilmoqda. Bokulik tadqiqotchilar bu yerlarning turkiy dunyoga abadiy mansubligini har tomonlama isbotlashga harakat qilmoqdalar. Umuman olganda, hatto eng Svidomo ukrainalik mafkurachilar ham ularga hasad qilishadi.

Bu yerlarning rus tarixiga kelsak, tasvirlangan hududlar Rossiya-Fors urushidan keyin Guliston sulh shartnomasi (1813) shartlari asosida bizga berilgan. Keyinchalik lezgilar yashagan yerlar ikki qismga - Dog'iston viloyati va Boku viloyatiga bo'lingan. Inqilobdan keyin ular turli respublikalarda - Dog'iston ASSR va Ozarbayjon SSRda tugatildi. Rossiya podsholari va SSSRning harakatlari bugungi kunda ba'zi Ozarbayjon siyosatchilariga lezgi muammosiga dastlab ruslar aybdor deb aytishga imkon beradi.

1921 yilda bolsheviklar Buyuk sevgi barcha millatlarga (ruslardan tashqari) bir vaqtning o'zida ASSR shaklida lezginlar davlatchiligini qayta tiklashni xohlashdi, ammo bu amalga oshmadi. Keyin taniqli ozarbayjon bolsheviki Narimanov buning oldini oldi. Darhol Ozarbayjon Sovet Respublikasida aholi punktlari nomini turkiy tarzda o'zgartirish boshlandi, faol turklashtirish milliy ozchiliklarni ranjitdi. Lezgilar Sovet Ittifoqida o'z madaniyati va tillarini rivojlantirishga ruxsat berilmaganini, ish yuritish rus yoki ozarbayjon tillarida olib borilganligini da'vo qilmoqda. Hatto lezgilar uchun texnikumlar va universitetlarda o'qish pulli edi - ular "lezgi hovuzi" (lezgi puli) deb nomlangan maxsus soliq to'lashga majbur bo'lishdi. Ularga pul to‘lanmagan bo‘lishi mumkin edi, lekin buning uchun pasportdagi millat ustunidagi “lezgin” so‘zini “Ozarbayjon”ga o‘zgartirish kerak edi.

Turklarga assimilyatsiya qilish uchun norozilik va xalq sifatida omon qolish istagi lezgilarni muxtoriyat talab qilishga majbur qildi. Ular hatto 1936 yilda SSSR rahbariyatiga ham bu haqda yozishgan. Ularning maktubida shunday deyilgan: “Biz lazgilarning madaniyati va iqtisodini yanada kengroq rivojlanishini ta’minlash uchun bir tuman yoki viloyatga birlashtirish kerak, deb hisoblaymiz. Bu fikrni Dog'istonning ham, Ozarbayjonning ham butun lazgi aholisi bildirmoqda. Ammo Moskvadan hech qanday munosabat bildirilmadi. 1965-yilda lezgilarning birinchi to‘garak va tashkilotlari vujudga kela boshladi va o‘z oldiga shu maqsadni qo‘ydi. Eng mashhur guruh lazgi yozuvchisi Iskender Kaziyev tomonidan yaratilgan. 1967 yilda LAR (Lazgi avtonom respublikasi) jamiyati tuzildi, u 1976 yilgacha faoliyat ko'rsatdi. Vaqt o'tishi bilan barcha bunday jamoalar tarqalib ketdi, faollar hibsga olindi yoki boshqa hududlarga surgun qilindi. Qayta qurishning boshlanishi va SSSRning barcha xalqlarining milliy tiklanishi bilan (yana ruslardan tashqari) lezginlarni birlashtirish talablari kuchliroq va kuchliroq yangray boshladi. Ozarbayjonlar e'tiroz bildirdilar: ular separatizmdan qo'rqishdi va shimoliy hududlarni boy berishni xohlamadilar.

Yiqilish va bo'linish

90-yillarning boshlarida lezginlarning muammosini har qanday yo'l bilan hal qilmoqchi bo'lgan "Sadval" ("Birlik") lazgin millatchi tashkiloti o'zini e'lon qildi. Ular birlashishning kelajagini turlicha ko‘rdilar. Kimdir Ozarbayjon tarkibida muxtoriyat, kimdir Rossiyaga qo‘shilishni orzu qilgan. 1990-yilda SSSR og'ir ahvolda, Lezgi xalq harakatining III qurultoyi bo'lib o'tdi va u Lezgiston Respublikasi shaklida davlatchilikni tiklash to'g'risida deklaratsiya qabul qildi. Qurultoy qarori SSSR Oliy Kengashiga yuborildi, u lezgilarning iltimosini qondirishga va'da berdi, ammo mamlakat parchalanib ketganda, hamma buni unutdi. Natijada, Sovet Ittifoqi tugagandan so'ng, lezgilar Rossiya Federatsiyasi va Ozarbayjon Respublikasining davlat chegarasi bilan ajralib turardi.

Ozarbayjon lezgilarining noroziligiga ularning armanlarga qarshi urush boshlanishida qatnashishga chaqirilgani ham sabab bo'lgan. Tog'li Qorabog', qurolli etnik mojaroda ular hech qanday aloqasi yo'q edi. 1990-yillarda ular yashaydigan hududlarda safarbarlikka qarshi mitinglar bo'lib o'tdi, ular huquqni muhofaza qilish organlari tomonidan bostirildi. Turkiy elementning ulushini oshirish maqsadida Shimoliy Ozarbayjonga jangovar hududdan kelgan qochqinlar, shuningdek, Markaziy Osiyodan kelgan mesxeti turklari joylashtirila boshlandi. joy topdi va diniy omil: turkiy ozarbayjonlarning aksariyati shialar, deyarli barcha milliy ozchiliklar, jumladan, lazgilar sunniylar. Milliy va diniy uyg'onish davrida bu fakt nizolar ehtimolini yanada oshirdi.

1994-yilda Boku metrosida terakt sodir bo‘ldi, natijada 14 kishi halok bo‘ldi. Armaniston maxsus xizmatlari ko'rsatmasi bilan bomba o'rnatganlar, deb lezginlarni ayblashdi, ammo ko'plab ekspertlar tergovning bunday xulosalariga shubha qilishadi. Keyinchalik, boshqa ochilmagan jinoyatlar lezgilarga osib qo'yilgan. Tez orada repressiyalar boshlandi, Sadval terrorchi tashkilot deb e'lon qilindi, faollar hibsga olindi yoki ta'qib qilindi. Ko'plab yoshlar chegaradan o'tib, Rossiyaga qochishga majbur bo'ldi.

Ozarbayjon mustaqillikka erishgach, maktablarda lezgi tilini oʻrgatish va undan foydalanishda muammolar boshlandi. Kundalik hayot(tabelalar, matbuot, kutubxonalar). Ko'pgina lezginlar, shu jumladan iqtisodiy sabablarga ko'ra uylarini tark etishdi. Lezginlarning o'zlari qolishi va assimilyatsiya qilmasligi uchun sharoit yo'q edi. Aslida, Ozarbayjon hukumati boshqa milliy ozchiliklar - talishlar, ruslar, tatlar, avarlar va boshqa xalqlarga nisbatan xuddi shunday usullarni qo'llagan. Lezgi faollari Ozarbayjonda Rossiya Federatsiyasi chegaralaridagi ozarbayjonlarga qaraganda ancha kamroq huquqlarga ega ekanini aytishadi, garchi ozarbayjonlar buning aksi deb hisoblashadi.

Rossiya chegaralarida

Rossiyada ular chet elda lezgi harakatining faollashishiga ehtiyotkorlik bilan qarashdi - bu Dog'istonda va Shimoliy Kavkazda beqarorlikni keltirib chiqarishi mumkin, bu erda qardoshlik va birlik haqidagi barcha bayonotlarga qaramay, millatlararo va dinlararo munosabatlar ko'p narsani orzu qiladi. Boku Dog‘iston Derbentini va butun Derbent viloyatini “tarixiy ozarbayjon yerlari” deb bilishlarini yuqori darajada bir necha bor ta’kidlagan.

Dog‘istonlik ozarbayjonlar rasmiy hokimiyatning duosi bilan u yerdan maxsus siqib chiqarilayotganidan, aholining turkiylardan lazgilarga asta-sekin texnogen almashtirilishidan shikoyat qiladilar. Ular Derbentda amalga oshirilayotgan kadrlar siyosatidan norozi. Agar 90-yillarda hokimiyatda ozarbayjon millati vakillari ustunlik qilgan boʻlsa, 2000-yillardan boshlab manzara butunlay oʻzgardi. Garchi ozarbayjonlar Derbent umumiy aholisining 30% ga yaqinini tashkil etsa-da, ular rahbarlik lavozimlarida, ayniqsa, huquqni muhofaza qiluvchi tuzilmalarda oz ekanliklaridan nolishadi. Ikki lazgi qishlog‘ining Rossiya tomonidan Ozarbayjonga o‘tkazilishi taranglikni kuchaytirdi. 2010 yilda D.Medvedev va G.Aliyev Davlat chegarasi to‘g‘risidagi shartnomani imzoladilar, unga ko‘ra. aholi punktlari Xrax-Uba va Uryan-Uba berildi va ularning birinchisi darhol turkiy tarzda Palidli deb nomlandi.

Rossiyada lazgilar mustaqillik haqida gapirmaydilar. To'g'ri, ular hokimiyatda bo'lgan ko'p sonli Dog'iston xalqlari lezginlarga e'tibor bermayotganidan norozi. Lezgilar harakati faollarining fikricha, ularning xalqi Maxachqal’a hokimiyatida nomutanosib ravishda kam ifodalangan. Lezginlar lazgin tillari guruhi tillarida so'zlashuvchi etnik jamoalar rasmiy ravishda alohida millatlarga (rutullar, saxurlar, nasroniy udinlar, tabasaranlar va boshqalar) bo'linganligini yoqtirmaydilar.

So'nggi paytlarda Dog'istonning janubiy viloyatlarida Rossiya tarkibida (Lezgiston yoki Kavkaz Albaniyasi deb ataladigan) alohida respublika yaratish g'oyasi lezgilar orasida mashhur bo'ldi. Faollarning fikricha, mahalliy aholining madaniyati va mentaliteti Dog‘istonning boshqa viloyatlaridan ancha farq qiladi. Lezgin ziyolilari bu haqda Rossiya Federatsiyasi oliy rahbariyatiga bir necha bor murojaat qilishgan.

Ozarbayjon hukumati bor kuchi bilan lezgilar harakatiga ta'sir o'tkazishga harakat qilmoqda, lezgilarni Rossiya Federatsiyasi bilan raqobatda o'z ittifoqchilariga aylantirmoqda. Taniqli lazgi vatanparvari Vaqif Kerimov bu haqda shunday yozadi:

Propaganda bosimi ostida Bokudagi lezgilarning qarashlari jiddiy o'zgarishlarga uchradi va ularning mafkurasi hushyor odamni larzaga solishga qodir. Bokudagi lazgi faollari janubiy Dog‘istonning Ozarbayjonga qo‘shilishi va u yerda vahhobiylikni rag‘batlantirish kerak, degan g‘oyaga berilib ketgan. Turklar bilan birga Rossiyaning qulashini xohlaydilar...

Hozirgi bosqichda

Lezgilar - tarixning past-balandligi tufayli bugungi kunda ikki yon bag'irda taxminan teng ikki qismga bo'lingan xalq. Kavkaz tog'lari. 2009 yilgi aholini ro'yxatga olishning rasmiy ma'lumotlariga ko'ra, Ozarbayjonda atigi 180 ming lezgi bor. Ko'pgina ekspertlar bu ko'rsatkich aniq kam baholangan deb hisoblashadi. Lezgin faollari mamlakatdagi 500 ming lazgin millati haqida gapirib, lazgilar ozarbayjonlar sifatida maxsus qayd etilganini, ularning sonini kamaytirganini, lekin aslida Kavkazda ularning soni 1 milliondan oshganini qo'shimcha qiladi. Ozarbayjonda siyosiy masalalarni muhokama qilishning iloji yo'q, shuning uchun ko'proq yoki kamroq taniqli faollar Rossiyaga ko'chib o'tdi va norozilik zo'ravonlik bilan bo'lsa ham, ijtimoiy tarmoqlarga ko'chdi.

Ozarbayjon hukumati toponimikani o'zgartirishga alohida e'tibor beradi. Shunday qilib, ular 12-asrda qurilgan eng qadimgi Boku sunniy "lazgi masjidi" ni nomini o'zgartirishga majbur qildilar va undan "lazgi" so'zini olib tashladilar. Bunday siyosat lezgilarni radikallashib, milliy huquqlari uchun kurashda ittifoqchi izlashga majbur qiladi. Umumiy dushmanga qarshi armanlar va talishlar bilan milliy harakatining yaqinlashuvi mavjud.

Ob'ektivlik uchun shuni aytish kerakki, kundalik miqyosda ikki xalq o'rtasida alohida adovat yo'q, u siyosiy masalalarni ko'taradigan odamlar o'rtasida mavjud. 2016-yilda “Sadvala” partiyasi raisi va lezgilar harakati yetakchisi Nozim Hojiyev Maxachqal’a shahrida o‘ldirilgan. U o'z uyida o'ldirilgan holda topilgan, jasadi topilgan pichoq yaralari, ko'plab lezgilar qotillikni uning ijtimoiy faoliyati bilan bog'lashadi. Taxminan bir oy oldin Ozarbayjonning lezgilar yashaydigan hududlarida norozilik namoyishlari bo'lib o'tdi. Gap shundaki, asosan qo‘y boqish bilan shug‘ullanadigan ulardan yaylov yerlari tortib olinmoqda. Ular endi paxta yetishtirishadi. Lazginlar buni etnik jihatdan kamsitish, bu ular o'z etnik hududini tark etib, Rossiyaga ketish uchun ataylab qilingan deb hisoblashadi.

Mojaroni qanday hal qilish kerak?

Shubha yo‘qki, agar lazgilar huquqlari poymol etilishi davom etsa, Ozarbayjon siyosiy hayotida hamon o‘zini namoyon qiladi. Aksariyat ekspertlarning ta'kidlashicha, etnik nizolar hal qilinmasa, boshqalar ham qo'shilishi mumkin bo'lgan mojaroning kuchayishiga olib kelishi mumkin. Kavkaz xalqlari. Yechim Ozarbayjon davlati tarkibida lezgilarga milliy muxtoriyat berish bo‘lishi mumkin. Albatta, ikkiga bo‘lingan lazgi xalqi hozirgi siyosiy voqelikda Ozarbayjon shimolida o‘z respublikasini yaratishi va undan ham ko‘proq o‘z hududlarini bir joyga birlashtira olishi dargumon. Agar Ozarbayjon rahbariyati Qorabog'da urushni avj oldirishda, Rossiyaga qarshi isteriya asosida Ukraina bilan noz-karashma qilishda va agressiv panturkizm siyosatini qo'llab-quvvatlagan holda rusofobiyaga berilishda davom etsa, bu sodir bo'lishi mumkin.

Rossiyada bir necha yillardan beri turli darajalarda Derbentning 2000 yilligini nishonlashga tayyorgarlik ko'rmoqda. Shahar nafaqat o'zining uzoq va boy tarixi, balki misli ko'rilmagan ko'p millatliligi bilan ham qiziq. U bir necha bor bosqinchilarning qo'lidan qo'liga o'tib, Derbentning har bir amiri o'zi bilan o'z qabiladoshlarini - bu erda sinagogalar, cherkovlar va masjidlar qurgan ruslar, forslar, arablar, turklar bo'lsin. Derbent aholisining etnik tarkibi o'zgarib bordi, uning bozorlari va ko'chalarida ko'p tilli nutq yangray boshladi, o'ziga xos sintetik madaniyat paydo bo'ldi. Hozir Derbent va uning atrofida lezginlar, tabasaranlar, agullar, rutullar, saxurlar, darginlar, laklar, tatlar, ruslar va ozarbayjonlar yashaydi, ularning kamida yarmi bu erda.

Bu yerda Sabnova- Derbent bilan deyarli birlashgan katta ozarbayjon qishlog'i. Buyuk davrida Vatan urushi ellikdan ortiq kishi bu yerdan Qizil Armiya safiga chaqirildi, ko'plari jang maydonlarida qoldi. Harbiy xizmatlari uchun mamlakat ularning ko'plarini orden va medallar bilan taqdirlagan. Bu qishloqdan ko‘plab olimlar, sportchilar yetishib chiqqan. Masalan, Dog'istonning eng nomdor og'ir atletikachisi - xalqaro toifadagi sport ustasi, Rossiya va Ozarbayjonda xizmat ko'rsatgan murabbiy, Sovet Ittifoqining ko'p karra chempioni, jahon rekordchisi Avset Avsetov. Birinchi ayol – yirik fermer xo‘jaligi rahbari va Sabnova qishlog‘i ma’muriyati boshlig‘i Xonum Gyulmagomedova, tibbiyot fanlari doktori, professor, tibbiyot xizmati polkovnigi Nozim Shixverdiyev, shifokor. psixologiya fanlari Sulaymon Shixverdiev.

Padar qishlog'i"Kavkaz" yo'nalishidagi buloq tufayli ma'lum. Yuk mashinalari har doim suv olish uchun shu yerda to'xtaydi. Turkiy qabilalar padarlar Kavkaz Albaniyasidan ancha oldin yashagan. Tarqalgan padar qabilalari nafaqat Dog'istonda joylashgan - ular Ozarbayjonda Padar nomi bilan atalgan uchta qishloq borligini aytishadi. Padar xalqi oʻz urf-odat va anʼanalarini qatʼiy saqlaydi. Misol uchun, bir ayol boshiga pishirilgan non solingan patnisni ko'tarib yuradi va tandirda pishirish allaqachon o'tmishga aylangan bo'lsa-da, qishloqda ko'pchilik non pishiradi.

Mana, stantsiya Arablinskaya. Dog'iston va Ozarbayjonda bunday qishloqlar juda ko'p. Arablinkda 2300 kishi yashaydi va deyarli barcha oilalar xalqaro. Bu yerlarda millatlararo nikohlar Ozarbayjon ayoli lazginga, lazgin ayoli esa ozarbayjonga turmushga chiqqanida, hech kimda hech qanday savol yo'q edi - bu asrlar davomida odat bo'lib kelgan. Balki bu yerda yagona vatan tushunchasi tug‘ilgandir.

Bu yerda Mamedqala. Qishloq nomi Kavkaz tarixidagi afsonaviy shaxslar - Fateli Xon va Tuti Bike bilan bog'liq. Mamed nomi (Dog'istonda - Magomed) Quba xonining o'g'li sharafiga bu joy deb nomlangan. Shuning uchun ham tarixiy yilnomalarda aholi punkti "Xon Mamed qal'a" (Xon Magomed qal'asi) deb ataladi. Bundan 250 yil avval bu yerda odamlar istiqomat qilgan, ozarbayjonlar, tabasaranlar, darginlar, lazgilar va laklar do‘stona oilada yashaydi. Bu yerda to‘rt yo‘l chorrahasida orzular ro‘yobga chiqadi, deyishadi mahalliy aholi istak va intilishlarini amalga oshirdi. Bu erda ko'plab xalqaro oilalar ham bor. Dog'istonning boshqa qishloqlarida bo'lgani kabi, bu erda ham aralash nikohlar keng tarqalgan.

Ammo qishloq Jemikent. Bu yerda, bir necha yil avval Haydar Aliyev nomidagi o‘rta maktabda kurash zali ochilgan edi. Qishloqga Ozarbayjon kurash federatsiyasi (FBA) vitse-prezidenti Babek Babayev, FBA erkin kurash bo‘yicha vitse-prezidenti Magomed Aliomarov, yunon-rum kurashi bo‘yicha vitse-prezidenti Elchin Jafarov, terma jamoalar bosh murabbiylari tashrif buyurdi. Saypulla Absaidov, Farid Mansurov, kurashchilar Vitaliy Ragimov, Mahmud Magomedov.

Bu lazginlar, talishlar va ozarbayjonlar o'rtasida aslida hech qanday adovat yo'qligidan dalolat beruvchi bir nechta joy va epizodlar, garchi bunday versiya ommaviy axborot vositalarida faol targ'ib qilinmoqda. Shimoliy Kavkaz xalqlari yashaydigan Ozarbayjonda ham xuddi shunday holat. SSSR parchalanganidan keyin Ozarbayjon hukumati Rossiya fuqaroligidan chiqmasdan tezlashtirilgan fuqarolikni taklif qildi va Uryan-Uba qishlog'ida yashovchi Rossiya fuqarolari bu taklifdan foydalangan. Mojarodagi nuqta 2010-yil sentabrida, Rossiya va Ozarbayjon oʻrtasida davlat chegarasi toʻgʻrisidagi shartnoma imzolanganida qoʻyilgan edi.

Ammo lazgilar bundan oldin ham Ozarbayjonni o'z vatanlari deb bilishgan. Mish-mishlarga ko'ra, ozarbayjonlik lezgilar Qorabog'dagi jangga majburan jo'natilgani uchun armiyada xizmat qilishdan bosh tortgan. Vaholanki, Ozarbayjon Mudofaa vazirligi qo‘mondonlik shtabida juda ko‘p lezgilar bor. Sohib Shirinov - Ozarbayjon armiyasining ko'ngillisi - razvedka otryadi jangchilaridan biri edi. Chet tillar institutini tamomlab, qishloq oʻqituvchisi boʻlib ishlagan, ammo Qorabogʻda urush boshlanganidan keyin Xoʻjavend viloyatining oʻzini-oʻzi mudofaa qoʻshinlari safiga qoʻshilgan. “Harbiy harakatlar paytida millat emas, balki farqlanadi va baholanadi erkak xarakteri, jasorat, - deydi Lezgin Shirinov. - Bu Ozarbayjondagi barcha xalqlarning urushidir. Men bilan talishlar, gruzinlar, ruslar jang qilishdi. Bundan tashqari, ularning barchasi ko'ngillilar edi. Axir, urush bo‘lganda bunday bo‘lmaydi, faqat bir millat vakili bo‘lgan fuqarolar kurashadi... Men o‘z yurtiga – Ozarbayjonga shon-shuhrat keltirmagan birorta lezgini bilmayman... Ozarbayjonda hurmat Lezgilar shunchalik kuchliki, har qanday odam hasad qilishi mumkin. Bu yurtning har bir qarich yeri biz uchun azizdir. Qorabog‘ urushi lezgilarning jasoratini yana bir bor isbotladi. Mardlik nafaqat jasorat, balki sadoqat, vatanga muhabbat, xiyonatga murosasizlikdir.

Shirinovning soʻzlariga koʻra, uning harbiy boʻlinmasi komandiri sobiq Sovet armiyasining zobiti, ayni paytda lazgin millatiga mansub mayor Askerov boʻlgan. Ozarbayjonda Ozarbayjonning ikki Qahramoni, millati lezgilar, mamlakatda harbiy aviatsiyaga asos solgan Faxriddin Musaev va Sergey Murtazalievning jasoratlari yodga olinadi. Yaqin vaqtgacha Ozarbayjon mudofaa vazirligini ham lezgilar - Safar Abiyev boshqargan.

SSSR parchalanganidan keyin Ozarbayjonda lazgi tilida taʼlim tiklandi. 2010 yilga kelib 126 ta lazgi tilida ta’lim olib boriladigan maktablar mavjud edi.Ushbu maktablar uchun pedagog kadrlar tayyorlash maqsadida Gusar viloyatida Boku pedagogika kollejining filiali ochildi. 1990-yillarning oʻrtalarida lazgi tili va madaniyatini rivojlantirish boʻyicha ishlar “Samur” lezgi milliy markazi tomonidan muvofiqlashtirildi. “Suvar” lazgi ansambli “Ozarbayjon xalq kollektivi” unvoniga ega. 1998 yildan buyon Qusar shahrida Davlat lazgi drama teatri faoliyat yuritmoqda. “Samur”, “Qusar”, “Yeni samux” gazetalari, “Chirag” jurnali lazgi tilida chop etiladi. Lazgin madaniyatini bastakor Elza Ibragimova, san’atshunoslik fanlari doktori Nuriddin G‘abibov, yozuvchi va shoira Sadog‘at Kerimova, shoira Gulbes Aslaxonovalar keng ommaga targ‘ib qilmoqda. Uzoq vaqt davomida xalq ta’limi vaziri lavozimini Lidiya Xudat qizi Rasulova egallab kelgan.

Ozarbayjon va Rossiya Federatsiyasining Shimoliy Kavkaz respublikalari o'rtasidagi madaniy aloqalar iqtisodiy aloqalar bilan qo'llab-quvvatlanadi. Hozir Dog‘iston va Ozarbayjon o‘rtasidagi tovar aylanmasi 231 million dollarni tashkil etadi, Dog‘istonning ulushi esa 21 milliondan oshmaydi, shuning uchun ham istiqbol katta. Ozarbayjon tadbirkorlari delegatsiyalari Shimoliy Kavkazga tez-tez tashrif buyurishadi. Bundan tashqari, Grozniy va Boku o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri reyslar "Vaynax-Avia" kompaniyasining samolyotlarida amalga oshiriladi. Dog‘iston ham, Checheniston ham, Ingushetiya ham sohalarda Ozarbayjon tajribasidan foydalanadi Qishloq xo'jaligi va turizm. – Bokuning eski qismida ko‘plab qadimiy me’morchilik yodgorliklari saqlanib qolgan, ular ularga hurmat bilan qarashadi, – deydi Ingushetiya rahbari Yunus-bek Yevkurov. – Bizda Gamurzievo qishlog‘idagi eski qal’ani qayta tiklash imkoniyatini topish, loyihachilar bilan Ingushetiyaning har bir shahrida eski ko‘chalarni rekonstruksiya qilish va yangi ko‘chalar, yodgorliklar, bog‘lar barpo etish masalalarini muhokama qilish g‘oyasi bor. Ular oxir-oqibat tarixiy yodgorlikka aylanishi mumkin va xarakterli xususiyat bu aholi punktlari.

Shimoliy Kavkaz respublikalari rahbarlari Ozarbayjon prezidenti Ilhom Aliyev bilan yaqin shaxsiy munosabatlarni saqlab turishgan va Ramazon Abdulatipov bir vaqtlar Vestnik Kavkaza nashriga bergan intervyusida Haydar Aliyevni o'zining siyosiy ustozi deb atagan edi, ammo eng barqaror o'zaro manfaatli bo'lishi aniq. millatlararo munosabatlar ular "yuqoridan" va "pastdan" bir vaqtning o'zida qurilganda, ularga Rossiya va Ozarbayjonning jamoat, gumanitar, tinchlikparvar tashkilotlari va harakatlari jalb qilinganda shakllanadi. 2000 yil dekabr oyida Dog'iston-Ozarbayjon jamiyati tinchlik va osoyishtalik kamari geosiyosiy munosabatlarni rivojlantirish uchun ko'prik bo'lishiga umid qilib, Rossiya-Ozarbayjon davlat chegarasini tinchlik, siyosiy va ijtimoiy barqarorlik va iqtisodiy farovonlik zonasi deb e'lon qilishga chaqirdi. Kavkazdagi jarayonlar.