Ivanova Serafima

Annotatsiya - milliy til, adabiy til, nutq madaniyati tushunchasini o'z ichiga olgan tadqiqot.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Munitsipal ta'lim muassasasi

Kameshkovo №3 asosiy umumta'lim maktabi

Vladimir viloyati

ESSE
fan: "rus tili"
Mavzu bo'yicha: "Zamonaviy rus adabiy tili rus xalqi nutq madaniyatining asosi sifatida"

Amalga oshirilgan:

9B sinf o'quvchisi
Ivanova S.A.
Ma'ruzachi: Petrova S.E.

Kameshkovo 2011 yil

1.Kirish. Mavzuni tanlashning dolzarbligi.

2. Zamonaviy dunyoda rus tilining o'rni.

3. Rus tili rus xalqining milliy tilidir

4. Rus adabiy tili haqida tushuncha

5. Nutq madaniyati. Nutq madaniyatining me’yoriy, kommunikativ, axloqiy jihatlari

6. Xulosa.

7. Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati.

Kirish

Shubhasiz, rus tili rus xalqining milliy tilidir. Bu ilm-fan va madaniyat tili. So'zlarning joylashishi, ularning ma'nosi, birikmalarining ma'nosi, dunyo va odamlar haqidagi ma'lumotlarning dastlab o'rnatilgan bo'lib, u ko'plab ajdodlar avlodlari tomonidan yaratilgan ma'naviy boylik bilan tanishtiradi.
Konstantin Dmitrievich Ushinskiy shunday deb yozgan edi: “Tilning har bir so‘zi, uning har bir ko‘rinishi insonning fikr va tuyg‘ularining natijasi bo‘lib, ular orqali mamlakat tabiati, xalq tarixi so‘zda aks etadi”. Rus tilining tarixi, V.Kyuxelbekerning so'zlariga ko'ra, "... bu tilda gapiradigan odamlarning xarakterini ochib beradi". Bir paytlar Nikolay Vasilyevich Gogol rus tili haqida shunday degan edi: "Hech qanday so'z shunday jasur, aqlli, yurak ostidan chiqib ketadigan, to'g'ri aytilgan ruscha so'z kabi to'lqinli va jo'shqin bo'lishi mumkin emas". Yana ko'plab iboralar va iqtiboslarni misol qilib keltirish mumkin.
Tilning barcha vositalari odamlarning eng murakkab, muhim va zarur fikrlari va his-tuyg'ularini, atrofimizdagi dunyoning barcha xilma-xilligini eng aniq, aniq, majoziy va aniq ifodalashga yordam beradi deb o'ylayman. Shu sababli, bugungi kunda, 21-asrda nafaqat standartlashtirilgan adabiy tilni, balki xalq dialektlarini, tilning so'zlashuv shakllarini ham o'z ichiga olgan rus milliy tilining xususiyatlari haqida gapirish dolzarbdir. Milliy tilning shakllanishi va rivojlanishi uzoq vaqt davomida amalga oshiriladigan murakkab va juda uzoq jarayondir.

Adabiy til- milliy yozuv tili, rasmiy va ish hujjatlari tili, maktab taʼlimi, yozma muloqot, jurnalistika fani, badiiy adabiyot, ogʻzaki shaklda (yozma va ogʻzaki) ifodalangan madaniyatning barcha koʻrinishlari. Adabiy til keng ma’noda adabiyot tilidir. U milliy tilning asosini tashkil qiladi va qo'llaniladigan ifoda vositalarining farqiga qaramay, uning ichki birligini saqlashga majburdir. Til me’yori – til vositalarining umume’tirof etilgan qo‘llanilishi, namunali qo‘llanishni belgilovchi qoidalar. Men bevosita nutq madaniyatining asosiy vazifalaridan biri bo‘lgan adabiy til va uning me’yorlarini himoya qilish muammosiga yaqinman.

Nutq madaniyatini shaxsning umumiy madaniyati nuqtai nazaridan talqin qilish mumkin, bu mening fikrimcha, "nutq xulq-atvorida", lisoniy badiiy boyliklarni bilishda, ulardan foydalanish qobiliyatida namoyon bo'ladi va namoyon bo'ladi. Boshqa tomondan, nutq madaniyatini ekologik jihatdan ham tushunish mumkin - bizning sog'lom "til muhitimiz", "nutq borlig'imiz" ning bir qismi sifatida, qo'pol xatolardan, bezovta qiluvchi noaniqliklardan va barcha to'siqlardan, qo'polliklardan xoli , nutqimizni stilistik jihatdan qisqartiradi.

Shuning uchun men zamonaviy rus tili nafaqat rus xalqining milliy tili, balki har bir insonning nutq madaniyatining asosi ekanligiga ishonaman.

Shunday qilib, maqsad Ushbu asarni yozish nutq madaniyatining dolzarb muammolarini o'rganish, zamonaviy ko'p millatli dunyoda rus tilining o'rnini aniqlashga harakat qilishdir.

Ish jarayonida men quyidagilarga keldim vazifalar:

1. rus tilining zamonaviy dunyodagi o'rnini ko'rib chiqing;

2. rus tilini milliy til sifatida belgilash;

3. rus adabiy tili tushunchasini aniqlash;

4. nutq madaniyatining me’yoriy, kommunikativ, axloqiy jihatlarini o‘rganish.

O'rganish ob'ekti bor shaxs nutq madaniyatini shakllantirish muammolari.

O'rganish mavzusi:zamonaviy rus adabiy tili rus xalqi nutq madaniyatining asosi sifatida.

Referat yozishda foydalaniladigan usullar:

1. tadqiqot muammosi bo'yicha ilmiy manbalarni o'rganish, qayta ishlash va tahlil qilish;

2. rus tili, nutq madaniyati asoslari, tilshunoslik, tilshunoslik, til muloqoti madaniyati fanidan ilmiy adabiyotlar, darsliklar va o‘quv qo‘llanmalarini tahlil qilish.

Nazariy asos.

Asarda adabiy rus tili muammolari, muloqot normalari va odob-axloq qoidalari bilan shug'ullanadigan taniqli olimlarning, xususan, Skvortsov L.I., Golovin B.N., Barlas, L.G.Gorbachevich, K.S.Kovtunova, I.I., Koxtev, N.N. kabi mualliflarning asarlaridan foydalanilgan. Shanskiy, N. M. Sergeev, V. N.

Tarkibiy jihatdan ish to'rt bob, kirish, xulosa, adabiyotlar ro'yxatidan iborat.

1-bob. Zamonaviy dunyoda rus tilining o'rni

Rus tilining zamonaviy dunyoda tutgan o'rnini va boshqa mamlakatlar xalqlarining unga bo'lgan munosabatini aniqlash uchun mamlakatimizda sodir bo'lgan ijtimoiy, siyosiy, iqtisodiy hodisalarni tushunish kerak.

20-asrda Rossiyada ikkita katta qoʻzgʻolon boʻldi: 1917-yildagi inqilobiy qoʻzgʻolon va 1990-yillarda qayta qurish. Inqilob natijasida SSSRning o'ziga xos barcha atributlarga ega qudratli totalitar davlati yaratildi. Qayta qurish SSSRning parchalanishiga, Rossiya Federatsiyasining mustaqil davlat sifatida tiklanishiga, jamiyatni demokratlashtirishga, oshkoralikni o'rnatishga, davlatlararo aloqalar va munosabatlarning ochiqligiga olib keldi.

Birinchi davrda rus tiliga qiziqish butun dunyoda g'ayrioddiy darajada oshdi. U buyuk davlatning tili, ko'p asrlik madaniyat va eng boy adabiyot, eng ma'lumotli tillardan biri sifatida qabul qilina boshladi (jahon ma'lumotlarining 60-70% ingliz va rus tillarida nashr etiladi).

Sovet davlati rus tilining jahon tillaridan biri sifatidagi rolini kuchaytirish uchun katta ishlar qildi. SSSRning barcha respublikalarida barcha o'qitish rus tilida olib boriladigan bir nechta maktablar mavjud edi. 1938-yildan boshlab barcha milliy maktablarda rus tili majburiy fan sifatida o‘rganila boshlandi. Natijada rus tilini bilmaydigan millati rus bo'lmaganlar soni yil sayin ortib bormoqda. 1989 yilda rus tilini yaxshi biladigan rus bo'lmagan 87,5 million kishi bor edi.

Butun dunyoda rus tilini o'rganishga bo'lgan katta qiziqish 1967 yilda Xalqaro rus tili va adabiyoti o'qituvchilari uyushmasining (MAPRYAL) tashkil etilishiga yordam berdi. Bu tashkilotning vazifasi xorijdagi rus tili o‘qituvchilarini birlashtirish, ularga uslubiy yordam ko‘rsatish, darsliklar, turli o‘quv materiallari, lug‘atlarni nashr etishga ko‘maklashishdan iborat. 1967 yildan boshlab "Rus tili chet elda" jurnali chiqa boshladi. 1973 yilda V.I. nomidagi Rus tili instituti. A.S. Pushkin. Bu ta'lim va tadqiqot markazi. Chet elliklarga rus tilini o‘rgatishning eng yangi usullarini ishlab chiqadi, chet elliklar uchun rus tili bo‘yicha darsliklar, lug‘atlar, filmlar va boshqa qo‘llanmalar yaratadi; aspiranturaga, doktoranturaga, russhunoslik bo‘yicha xorijiy mutaxassislarning malakasini oshirish kurslariga, chet ellik talabalar uchun stajirovkaga qabul qilinadi.

Rus tilini targ‘ib qilishda 1974-yilda tashkil etilgan, asosan, turli o‘quv adabiyotlarini, ayniqsa rus tilini chet tili sifatida o‘rganuvchilar uchun lug‘atlarni nashr etishga ixtisoslashgan “Russkiy yoziq” nashriyot uyi muhim rol o‘ynaydi.

1960-yillardan boshlab xorijliklar u yoki bu mutaxassislikni egallash va rus tilini puxta egallash maqsadida mamlakatning koʻplab universitetlariga kela boshladilar. Har yili tashrif buyuruvchilar soni ortib bordi.

SSSR parchalanib ketganidan so'ng, ittifoq respublikalari mustaqil davlatga aylangandan so'ng, ko'plab sobiq qadriyatlar qayta baholandi, bu esa bu davlatlarda rus tiliga qiziqishning sezilarli darajada pasayishiga olib keldi.

Boltiqbo'yi mamlakatlarida rus tiliga salbiy munosabat namoyon bo'ldi: Litva, Latviya, Estoniyada faqat tegishli milliy til davlat tiliga aylanadi. Maktab va universitetlarda rus tilida dars berish va rus tilini o‘rganish keskin qisqartirilgan. Ular rus tilida ilmiy va ijtimoiy-siyosiy adabiyotlarni nashr etishni, undan ishlab chiqarish, iqtisodiy va rasmiy hujjatlarni tayyorlashda foydalanishni to'xtatadilar.

Afsuski, rus tilining taʼsirini kamaytirish, uni oʻrganish va millatlararo muloqot tili sifatida faoliyat yuritish tendentsiyasi boshqa sobiq ittifoq va avtonom respublikalarda ham kuzatilmoqda. Ularning ommaviy axborot vositalarida rus tili “imperator tili”, “totalitarizm tili”, “bosqinchilar tili” deb atala boshlandi.

Biroq, siz bilganingizdek, hayot o'z tuzatishlarini qiladi. Qayta qurishdan keyingi davrda rus tili Rossiya va Mustaqil Davlatlar Ittifoqi xalqlari uchun zarur ekanligi ayon bo'ldi. Taniqli abxaz yozuvchisi Fozil Iskandar “Arguments and Facts” gazetasida shunday deb yozgan edi: “Rus tili barchamizni tarixan birlashtirdi, u orqali biz bir-birimizni tushundik. Hozir respublikalar, xalqlar o‘z milliy tili orqali muloqotga o‘tmoqda. Bu esa madaniyat, san’at, iqtisodiyot rivojiga, odamlarning bir-biri bilan muloqotiga to‘sqinlik qiladi. Va oxir-oqibat, bugungi kundagi fojiali natijalarga olib keladi.

Rus tiliga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish, uning suveren davlatlar xalqlari uchun, ularning madaniyati, iqtisodiyoti, savdo va ishlab chiqarish aloqalarini rivojlantirish uchun ahamiyatini tushunish Qozog'iston, Ozarbayjon va Armanistonda til siyosatini belgilaydi. “Biz hammamiz qozoqmiz, – deydi Qozog‘iston Prezidenti Nursulton Nazarboyev, – ular rus tilini yaxshi bilishadi va biz, qozoqlar, hech qachon bu ustunlikni qo‘ldan boy bermasligimiz kerak. Yoqutistonda xizmat ko‘rsatgan fan arbobi, professor N.G. Samsonov "Rus tili 20-asr bo'sag'asida" (Yakutsk, 1998) kitobida rus tilining boshqa xalqlar tillarining mavjudligi va yanada rivojlanishi uchun ahamiyati haqida gapiradi: til milliy tillarning funktsiyalarini qisqartirishni anglatmaydi. Aksincha, xalqlarning har tomonlama iqtisodiy va madaniy hamkorligi, ilmiy, siyosiy va iqtisodiy bilimlar almashinuvi milliy tillarning o‘zaro boyishiga olib keladi, ularni ijtimoiy taraqqiyotning zamonaviy darajasiga moslashtiradi. Xalqning qadr-qimmati etnik izolyatsiyada emas, balki ma’naviy bo‘shlikda, xalqlarning o‘zaro hamkorligida, teng huquqli bunyodkorlikdadir”.

Rus tili til rivojlanishida muhim tarixiy rol o'ynashda davom etmoqda va zamonaviy dunyoda katta qiziqish uyg'otmoqda. Rossiya matbuotidagi nashrlarga ko‘ra, so‘nggi paytlarda AQSh, Fransiya, Ispaniya, Shvetsiya, Finlyandiya, Avstriya, Koreya fuqarolari rus tili va adabiyotini o‘rganishni boshlaganlar soni bir necha barobar ortgan. Ingliz, frantsuz, ispan, xitoy, rus tillari bilan bir qatorda BMT va ko'plab siyosiy, iqtisodiy va ilmiy tashkilotlarning rasmiy xalqaro tillaridan biri hisoblanadi.

Til xususiyatlari

Tilning funktsiyalari masalasi tilning kelib chiqishi muammosi bilan chambarchas bog'liq. Uning kelib chiqishiga, shakllanishiga qanday sabablar, odamlarning qanday turmush sharoiti yordam berdi? Tilning jamiyat hayotidagi maqsadi nima? Bu savollarga nafaqat tilshunoslar, balki faylasuflar, mantiqshunoslar, psixologlar ham javob berishdi.

Tilning ko`rinishi insonning tafakkur qiluvchi mavjudot sifatida shakllanishi bilan chambarchas bog`liqdir. Til tabiiy ravishda vujudga kelgan va shaxs (shaxs) uchun ham, jamiyat (jamoa) uchun ham zarur tizimdir. Natijada, til tabiatan ko'p funktsiyali.

O'ylaymanki, bu, birinchi navbatda, muloqot vositasi bo'lib, so'zlovchiga o'z fikrlarini ifodalash imkonini beradi, boshqa shaxs esa ularni idrok etishi va o'z navbatida tegishli javob berishi (e'tibor bering, rozilik bildirish, e'tiroz bildirish). Shunday qilib, til odamlarga tajriba almashish, bilimlarini uzatish, har qanday ishni tashkil qilish, birgalikdagi faoliyat rejalarini tuzish va muhokama qilishda yordam beradi.

Til ong vositasi vazifasini ham bajaradi, ong faolligiga yordam beradi va uning natijasini aks ettiradi. Til shaxs tafakkuri (individual ong) va jamiyat tafakkurini (ijtimoiy ong) shakllantirishda ishtirok etadi. Bu kognitiv funktsiya.

Til va tafakkurning rivojlanishi o'zaro bog'liq jarayondir. Fikrlashning rivojlanishi tilning boyishiga yordam beradi, yangi tushunchalar yangi nomlarni talab qiladi; tilning takomillashuvi tafakkurning yaxshilanishini taqozo etadi.

Bundan tashqari, til shaxs uchun ham, butun jamiyat uchun ham muhim bo'lgan ma'lumotlarni saqlash va uzatishga yordam beradi. Yozma yodgorliklarda (solnomalar, hujjatlar, xotiralar, badiiy adabiyotlar, gazetalar), og‘zaki xalq og‘zaki ijodida xalq hayoti, u yoki bu tilda so‘zlashuvchilarning tarixi qayd etilgan. Shu munosabat bilan tilning uchta asosiy vazifasi mavjud:

- kommunikativ;

– kognitiv (kognitiv, gnoseologik);

- akkumulyativ (epistemik).

Qo'shimcha funktsiyalar nutqda namoyon bo'ladi va nutq aktining tuzilishi bilan belgilanadi, ya'ni. murojaat qiluvchining, adresatning (muloqot ishtirokchilarining) va suhbat mavzusining mavjudligi. Shunday ikkita funktsiyani nomlaylik: emotsional (so'zlovchining ichki holatini, uning his-tuyg'ularini ifodalaydi) va irodali (tinglovchilarga ta'sir qilish funktsiyasi).

Tilning sehrli vazifasi qadim zamonlardan beri ma'lum. Bu ba'zi so'zlar, iboralar sehrli kuchga ega, voqealar rivojini o'zgartirishi, insonning xatti-harakati, taqdiriga ta'sir qilishi mumkinligi haqidagi g'oya bilan bog'liq. Diniy va mifologik ongda, birinchi navbatda, ibodat formulalari, fitnalar, fitnalar, folbinlik va la'natlar shunday kuchga ega.

Til badiiy ijodning materiali va shakli bo‘lib xizmat qilganligi sababli, tilning poetik vazifasi haqida gapirish qonuniydir. Shunday qilib, til turli xil funktsiyalarni bajaradi, bu uning inson va jamiyat hayoti va faoliyatining barcha sohalarida qo'llanilishi bilan izohlanadi.

2-bob. Rus tili - rus xalqining milliy tili

Til xalq tomonidan yaratilgan va avloddan-avlodga xizmat qiladi. Til o'z taraqqiyotida bir necha bosqichlarni bosib o'tadi va etnosning rivojlanish darajasiga bog'liq (yunoncha etnos - odamlar). Dastlabki bosqichda qabila tili, keyin xalq tili va nihoyat, milliy til shakllanadi.

Milliy til milliy til negizida shakllanadi, bu uning nisbatan barqarorligini ta'minlaydi. U millatning shakllanish jarayonining natijasi va ayni paytda uning shakllanishining zaruriy sharti va shartidir.

Milliy til o'z tabiatiga ko'ra bir jinsli emas. Bu etnosning odamlar jamoasi sifatidagi heterojenligi bilan izohlanadi. Birinchidan, odamlar hududiy, yashash joyiga qarab birlashadilar. Aloqa vositasi sifatida qishloq aholisi milliy tilning navlaridan biri bo'lgan dialektdan foydalanadilar. Dialekt, qoida tariqasida, umumiy til xususiyatlariga ega bo'lgan va yaqin atrofdagi qishloqlar va fermer xo'jaliklari aholisi uchun aloqa vositasi bo'lib xizmat qiladigan kichikroq birliklar - dialektlarning to'plamidir. Hududiy dialektlarning o'ziga xos xususiyatlari bor, ular tilning barcha darajalarida uchraydi: tovush tarkibida, lug'atda, morfologiyada, sintaksisda, so'z yasalishida. Dialekt faqat og'zaki shaklda mavjud.

Dialektlarning mavjudligi Qadimgi Rossiya, keyin Rossiya davlati shakllanishi davrida feodal parchalanish natijasidir. Kapitalizm davrida, turli dialektlarda so'zlashuvchilar o'rtasidagi aloqalar kengayganiga va milliy tilning shakllanishiga qaramay, hududiy lahjalar ba'zi o'zgarishlarga uchragan bo'lsa-da, saqlanib qolmoqda. 20-asrda, ayniqsa 2-yarmida ommaviy axborot vositalarining (matbuot, radio, kino, televidenie, intervyu) rivojlanishi bilan bogʻliq holda shevalarning tanazzulga uchrashi, ularning yoʻqolib borishi jarayoni davom etmoqda. Dialektlarni o'rganish qiziqish uyg'otadi:

- tarixiy nuqtai nazardan: shevalarda adabiy tilda aks etmagan arxaik xususiyatlar saqlanib qoladi;

- adabiy tilning shakllanishi nuqtai nazaridan: adabiy til qaysi asosiy dialekt, keyin esa milliy til asosida rivojlandi; u boshqa dialektlarning qanday xususiyatlarini oladi; adabiy tilning kelajakda shevalarga qanday ta’sir qilishi va shevalarning adabiy tilga qanday ta’sir qilishi.

Ikkinchidan, ijtimoiy sabablar odamlarning birlashishiga yordam beradi: umumiy kasb, kasb, manfaatlar, ijtimoiy mavqe. Bunday jamiyatlar uchun ijtimoiy dialekt aloqa vositasi sifatida xizmat qiladi. Ijtimoiy dialektning ko'p navlari bo'lganligi sababli, ilmiy adabiyotlarda ularni nomlash uchun atamalar ham qo'llaniladi. jargon, jargon.

Jargon - bu odamlarning ijtimoiy va professional guruhlari nutqidir. U dengizchilar, elektronika muhandislari, kompyuter olimlari, sportchilar, aktyorlar, talabalar tomonidan qo'llaniladi. Territorial dialektlardan farqli o'laroq, jargon faqat o'ziga xos fonetik va grammatik xususiyatlarga ega emas. Jargon o'ziga xos lug'at va frazeologiyaning mavjudligi bilan tavsiflanadi.

Slang lug'ati - bu rus tilining fonetik jihatdan o'zgartirilgan va boshqa tillardan, xususan, ingliz tilidan o'zlashtirilgan so'zlari qayta ko'rib chiqilgan, qisqartirilgan. Misol uchun: ombor - "do'kon", sigaret qoldig'i - "elektr poezd", prich - "soch turmagi", burilish - "toady", abita - "arizachi", aiz - "ko'z", alkonavt - "alkogol", Amerika - "Amerika".

Ayrim jarangli so‘zlar va turkum iboralar keng tarqalib, nutqqa ifodalilik va ifodalilik berish uchun ishlatiladi. Misol uchun:bum, uysiz odam, sindiruvchi, yashil, buvilar, biker, partiya, qonunsizlik, dastagiga erishish, qurolni olish.Alohida so'zlar va iboralar hozirda jargon sifatida qabul qilinmaydi, chunki ular adabiy tilga allaqachon kirib kelgan va so'zlashuv yoki neytraldir. Misol uchun:cheat sheet, mood, rocker, snickers, roll on bo'ling.

Ba'zan so'zning sinonimi sifatida jargon so'zi ishlatiladi jargon. Shunday qilib, masalan, ular talaba, maktab jarangi, ya'ni jargon haqida gapirishadi.

Argoning asosiy maqsadi nutqni notanish odamlarga tushunarsiz qilishdir. Bundan birinchi navbatda jamiyatning quyi tabaqalari manfaatdor: o‘g‘rilar, firibgarlar, firibgarlar. Professional jargon ham bor edi. U hunarmandlarga (tikuvchilar, tunukachilar, egarchilar ...), shuningdek, sayrchilarga (kichik shaharlarda mayda mollarni sotadigan va aravachalar bilan shug'ullanadigan savdogarlarga) yordam berdi:qishloqlar, qishloqlar) o'zlari bilan gaplashganda, hunarmandchilik sirlarini, biznes sirlarini begonalardan yashiring.

VA DA. Dahl "Izohlovchi lug'at" ning birinchi jildida sarlavhali so'z bilan maqolada afenya, afenya savdogarlarning argo nutqiga misol keltiradi:Ropa kimat, alacakaranlık, bo'shashgan voryhanslar. Budegani: Uxlash vaqti keldi, yarim tun, tez orada xo'rozlar qichqiradi.

Milliy tilga hududiy va ijtimoiy dialektlardan tashqari xalq tili ham kiradi.

Xalq tili milliy rus tilining shakllaridan biri bo'lib, tizimli tashkilotning o'ziga xos belgilariga ega bo'lmagan va adabiy til me'yorlarini buzadigan lingvistik shakllar to'plami bilan tavsiflanadi. Xalq tilini tashuvchilar (ma’lumot darajasi past fuqarolar) bunday me’yorlarning buzilishini sezmaydilar, ushlamaydilar, noadabiy va adabiy shakllar orasidagi farqni tushunmaydilar.

Keng:

- fonetikada: haydovchi, qo'yish, jumla; ridikulit, kolidor, rezetka, drushlag;

- morfologiyada: mening kallus, murabbo bilan, qilyapti, sohilda, haydovchi, paltosiz, yugur, yotish, yotish;

– leksikada: o‘rniga ramka poydevor, yarim klinika klinika o'rniga.

Umumiy nutq, hududiy va ijtimoiy dialektlar kabi, faqat og'zaki shaklga ega.

3-bob. Rus adabiy tili tushunchasi

Milliy tilning oliy shakli adabiy tildir. U og'zaki va yozma shaklda taqdim etiladi. U tilning barcha darajalarini (fonetika, lug'at, morfologiya, sintaksis) qamrab oluvchi me'yorlarning mavjudligi bilan tavsiflanadi. Adabiy til inson faoliyatining barcha sohalariga xizmat qiladi: siyosat, madaniyat, ish yuritish, qonunchilik, kundalik muloqot.

Adabiy til me’yorlari lug‘atlarda o‘z aksini topgan: imlo, imlo, izohli, qiyinchilik lug‘atlari, iboralar.

Adabiy til ikki shaklga ega - og'zaki va yozma. Ular to'rt jihatdan farqlanadi:

1 Amalga oshirish shakli. Sarlavhalar og'zaki - yozmabirinchisi tovushli nutq, ikkinchisi esa grafik dizayn ekanligini ko'rsatadi. Bu ularning asosiy farqidir. Og'zaki shakl originaldir. Yozma shaklning paydo bo'lishi uchun tovushli nutq elementlarini etkazadigan grafik belgilarni yaratish kerak edi. Og'zaki va yozma shakllar ularning har biriga xos me'yorlarni hisobga olgan holda amalga oshiriladi: og'zaki - orfoepik, yozma - imlo va tinish belgilari.

2. Qabul qiluvchiga munosabat. Yozma nutq odatda yo'q odamga qaratilgan. Yozuvchi o‘z o‘quvchisini ko‘rmaydi, uni faqat aqliy tasavvur qila oladi. Yozma nutq uni o'qiganlarning reaktsiyasiga ta'sir qilmaydi. Aksincha, og'zaki nutq suhbatdoshning, tinglovchining mavjudligini nazarda tutadi. So'zlovchi va tinglovchi nafaqat eshitadi, balki bir-birini ko'radi. Shuning uchun og'zaki nutq ko'pincha uning qanday idrok etilishiga bog'liq. Ma'qullash yoki rad etish reaktsiyasi, tinglovchilarning so'zlari, ularning tabassumi va kulgisi - bularning barchasi nutqning tabiatiga ta'sir qilishi, reaktsiyaga qarab uni o'zgartirishi yoki hatto to'xtashi mumkin.

3. Shaklni yaratish. So'zlovchi bir vaqtning o'zida nutqini yaratadi, yaratadi. U bir vaqtning o'zida tarkib va ​​shakl ustida ishlaydi. Shuning uchun tez-tez ma'ruza o'qish, televideniedagi suhbatda qatnashish, jurnalistning savollariga javob berish, pauza qilish, nima deyish haqida o'ylash, aqliy ravishda so'zlarni tanlash, jumlalar qurish. Bunday pauzalar pauzalar deyiladi. ikkilanishlar. Yozuvchi so‘zlovchidan farqli ravishda yozma matnni takomillashtirish, unga bir necha marta qaytish, qo‘shish, qisqartirish, o‘zgartirish, tuzatish imkoniyatiga ega.

4. Og'zaki va yozma nutqni idrok etish tabiati. Yozma til vizual idrok etish uchun mo'ljallangan. O'qish paytida har doim tushunarsiz joyni bir necha marta qayta o'qish, ko'chirmalar qilish, alohida so'zlarning ma'nosini aniqlashtirish, lug'atlarda atamalarning to'g'ri tushunilganligini tekshirish imkoniyati mavjud. Og'zaki nutq quloq orqali qabul qilinadi. Uni qayta tiklash uchun maxsus texnik vositalar kerak bo'ladi. Shunday ekan, og‘zaki nutq shunday tuzilishi va tashkil etilishi kerakki, uning mazmuni tinglovchilar tomonidan darhol tushuniladi va oson o‘zlashtiriladi.

Adabiy tilning har bir shaklini amalga oshirishda yozuvchi yoki notiq o'z fikrini ifodalash uchun so'zlarni, so'z birikmalarini tanlaydi va gaplar tuzadi. Nutq qaysi materialdan tuzilganligiga qarab, u kitobiy yoki so‘zlashuv xarakteriga ega bo‘ladi. Bu ham adabiy tilni milliy tilning oliy shakli sifatida uning boshqa turlaridan ajratib turadi. Masalan, maqollarni solishtiramiz:Istak majburlashdan kuchliroqdir va Ov qilish asirlikdan ham yomonroqdir.G'oya bir xil, ammo boshqacha tarzda tuzilgan. Birinchi holda, og'zaki otlar ishlatiladi- nie (istak, majburlash),nutqqa kitobiy xarakter berish, ikkinchisida - so'zlar ov qilish, suhbatga teginish. Birinchi maqol ilmiy maqolada, diplomatik muloqotda, ikkinchisi esa tasodifiy suhbatda qo‘llanilishini taxmin qilish qiyin emas. Binobarin, muloqot sohasi lingvistik materialni tanlashni belgilaydi va u o'z navbatida nutq turini shakllantiradi va belgilaydi.

Kitob nutqi adabiy til me'yorlari asosida qurilgan, ularning buzilishiga yo'l qo'yilmaydi; gaplar to‘liq, bir-biri bilan mantiqiy bog‘langan bo‘lishi kerak. Kitob nutqida mantiqiy xulosaga keltirilmagan bir fikrdan ikkinchisiga keskin o'tishga yo'l qo'yilmaydi. So'zlar orasida mavhum, kitobiy so'zlar, jumladan, ilmiy terminologiya, rasmiy biznes lug'ati mavjud.

So‘zlashuv nutqi adabiy til me’yorlariga rioya qilishda unchalik qattiq emas. Bu lug'atlarda so'zlashuv so'zlariga mos keladigan shakllardan foydalanishga imkon beradi. Bunday nutq matnida umumiy lug'at, so'zlashuv nutqi ustunlik qiladi; sodda gaplarga ustunlik beriladi, kesim va ergash gaplardan qochadi.

Demak, adabiy tilning inson faoliyatining eng muhim sohalarida faoliyat yuritishi; unda o'rnatilgan ma'lumotlarni uzatish uchun turli xil vositalar; og'zaki va yozma shakllarning mavjudligi; kitobiy va so'zlashuv nutqining farqlanishi va qarama-qarshiligi - bularning barchasi adabiy tilni milliy tilning eng yuqori shakli deb hisoblashga asos beradi.

Men sizning e'tiboringizni XXI asr boshlarida adabiy tilning faoliyatini tavsiflovchi xususiyatlarga qaratmoqchiman.

Birinchidan, ommaviy kommunikatsiya ishtirokchilarining tarkibi hech qachon bunchalik ko'p va xilma-xil bo'lmagan (yoshi, ma'lumoti, rasmiy mavqei, siyosiy, diniy, ijtimoiy qarashlari, partiya yo'nalishi bo'yicha).

Ikkinchidan, rasmiy tsenzura deyarli yo‘q bo‘lib ketdi, shuning uchun odamlar o‘z fikrlarini erkinroq ifodalaydi, nutqi ochiq, maxfiy va bo‘shashtiriladi.

Uchinchidan, nutq oldindan tayyorlanmagan, o'z-o'zidan, o'z-o'zidan hukmronlik qila boshlaydi.

To'rtinchidan, muloqot holatlarining xilma-xilligi muloqot xarakterining o'zgarishiga olib keladi. U qat'iy rasmiyatchilikdan xalos bo'ladi, u yanada bo'shashadi.

Tilning faoliyat ko'rsatishi uchun yangi shart-sharoitlar, tayyorlanmagan ommaviy nutqlarning ko'p sonli paydo bo'lishi nafaqat nutqning demokratlashuviga, balki uning madaniyatining keskin pasayishiga olib keladi.

Bu qanday shaklda o'zini namoyon qiladi?

Birinchidan, rus tilining orfoepik (talaffuz), grammatik me'yorlarini buzgan holda. Bu haqda olimlar, jurnalistlar, shoirlar, oddiy fuqarolar yozadilar. Ayniqsa, deputatlar, televideniye va radio xodimlarining nutqi ko‘p tanqidlarga sabab bo‘lmoqda.

Ikkinchidan, 20-21-asrlar boʻsagʻasida tilning demokratlashuvi shu darajada boʻldiki, jarayonni liberallashtirish, aniqrogʻi, vulgarizatsiya deb atash toʻgʻriroq boʻladi.

Davriy matbuot sahifalarida, o‘qimishli kishilar nutqida jargon, so‘zlashuv elementlari va boshqa adabiy bo‘lmagan vositalar oqim bilan quyiladi:buvilar, narsa, bo'lak, stolnik, baldej, pompalamoq, yuvish, ochish, aylantirishva boshqalar. Hatto rasmiy nutqda ham keng tarqalgan so'zlarziyofat, demontaj, tartibsizlik"cheksiz qonunsizlik" ma'nosida so'nggi so'z alohida mashhurlikka erishdi.

Ma'ruzachilar, ommaviy ma'ruzachilar uchun, agar to'liq yo'q bo'lsa, ruxsat etilganlik o'lchovi o'zgartirildi. Qarg‘ish, “behayo so‘z”, “bosib bo‘lmaydigan so‘z”ni bugun mustaqil gazetalar, tekin nashrlar sahifalarida, badiiy asar matnlarida uchratish mumkin. Do'konlar, kitob ko'rgazmalarilug'atlar nafaqat jargon, o'g'rilar, balki behayo so'zlarni ham o'z ichiga olgan sotiladi.

So'kinish va so'kinish rus xalqining o'ziga xos, o'ziga xos xususiyati deb hisoblangan juda ko'p odamlar bor. Og'zaki xalq ijodiyoti, maqol va matallarga murojaat qiladigan bo'lsak, rus xalqi qasamyod qilishni o'z hayotining ajralmas qismi deb hisoblaydi, deyish mutlaqo qonuniy emasligi ma'lum bo'ladi. Ha, odamlar uni qandaydir tarzda oqlashga, suiiste'mol qilish odatiy hol ekanligini ta'kidlashga harakat qilmoqdalar:So'kish zahira emas va usiz bir soat ham emas; Qasam ichish tutun emas– ko'z o'chmaydi; Qattiq so'zlar suyaklarni sindirmaydi.Bu hatto ishda yordam berganga o'xshaydi, siz usiz qilolmaysiz:Qasam ichmang, siz ishni qilmaysiz; Qasam ichmasdan, qafasdagi qulfni ocholmaysiz.

Ammo menimcha, yana bir narsa muhimroq:Munozara, bahslash, lekin so'kish gunohdir; Tanbeh qilmang: odamdan nima chiqsa, u harom bo'ladi; So'kinish qatron emas, balki kuydirishga o'xshaydi: u yopishmaydi, u shunday dog'lar bo'yadi; Zo'ravonlik bilan odamlar quriydi va maqtov bilan ular semiradi; Siz uni tomog'ingiz bilan olmaysiz, suiiste'mollik bilan tilanmaysiz.

Bu nafaqat ogohlantirish, bu allaqachon qoralash, bu taqiq.

Rus adabiy tili bizning boyligimiz, merosimizdir. U xalqning madaniy va tarixiy an'analarini o'zida mujassam etgan. Biz uning ahvoli, taqdiri uchun javobgarmiz.

4-bob. Nutq madaniyati.

Normativ, kommunikativ, axloqiy jihatlar.

Nutq madaniyati tushunchasi adabiy til bilan chambarchas bog‘liq. O'z fikrini aniq va ravshan ifodalash, malakali gapirish, nutqi bilan nafaqat diqqatni jalb qilish, balki tinglovchilarga ta'sir o'tkazish qobiliyati, nutq madaniyatiga ega bo'lish turli kasb egalari uchun kasbiy muvofiqlikning o'ziga xos xususiyatidir: diplomatlar, huquqshunoslar, siyosatchilar, maktablar va universitetlar o'qituvchilari, radio va televidenie xodimlari, menejerlar, jurnalistlar.

Faoliyatining xususiyatiga ko‘ra odamlar bilan bog‘langan, ularning ishini tashkil etuvchi va yo‘naltiruvchi, ishbilarmonlik muzokaralari olib boruvchi, ta’lim beruvchi, sog‘lig‘i haqida qayg‘uruvchi, odamlarga turli xizmatlar ko‘rsatuvchi har bir kishi uchun nutq madaniyatini egallash muhim ahamiyatga ega.

Nutq madaniyati nima? Nutq madaniyati deganda quyidagilar tushuniladi:

– muloqot etikasiga rioya qilish;

– adabiy til me’yorlarini uning og‘zaki va yozma shakllarini bilish

- muloqotning muayyan vaziyatida muloqot vazifalariga erishishga yordam beradigan til vositalarini tanlash va tartibga solish qobiliyati.

Shunday qilib, nutq madaniyati uchta komponentni o'z ichiga oladi: me'yoriy, kommunikativ va axloqiy.

Nutq madaniyati, eng avvalo, nutqning to‘g‘riligini, ya’ni uning so‘zlovchilari (so‘zlash va yozish) tomonidan “ideal”, namuna sifatida qabul qilinadigan adabiy til me’yorlariga rioya qilishni nazarda tutadi. Til me’yori til madaniyatining markaziy tushunchasi bo‘lib, nutq madaniyatining me’yoriy jihati eng muhimlaridan biri hisoblanadi. "To'g'ri gapirish qobiliyati hali savob emas, qobiliyatsizlik esa uyatdir, - deb yozgan edi mashhur Tsitseron, "chunki to'g'ri gapirish yaxshi notiqning qadr-qimmati emas, balki har bir fuqaroning mulki."

Biroq, nutq madaniyatini taqiqlar va "to'g'ri yoki noto'g'ri" ta'riflari ro'yxatiga qisqartirib bo'lmaydi. "Nutq madaniyati" tushunchasi til faoliyatining qonuniyatlari va xususiyatlari bilan, shuningdek, barcha xilma-xilligidagi nutq faoliyati bilan bog'liq. Shuningdek, u nutqiy aloqaning har bir real holatida o'ziga xos mazmunni ifodalash uchun adekvat til shaklini topish uchun til tizimi tomonidan taqdim etilgan imkoniyatni o'z ichiga oladi.

Nutq madaniyati nutqiy muloqot jarayonida til vositalarini tanlash va ulardan foydalanish malakalarini rivojlantiradi, kommunikativ vazifalarga muvofiq nutq amaliyotida ulardan foydalanishga ongli munosabatni shakllantirishga yordam beradi. Buning uchun zarur bo`lgan til vositalarini tanlash nutq madaniyatining kommunikativ jihatining asosini tashkil etadi.

Taniqli filolog, nutq madaniyati boʻyicha koʻzga koʻringan mutaxassis Grigoriy Osipovich Vinokur shunday deb yozgan edi: “Har bir maqsad uchun – oʻz vositasi, bu lingvistik madaniyat jamiyatining shiori boʻlishi kerak”.

Kommunikativ maqsadga muvofiqlik nutq madaniyati nazariyasining asosiy kategoriyalaridan biri hisoblanadi, shuning uchun nutqning asosiy kommunikativ fazilatlarini bilish va nutqning o'zaro ta'siri jarayonida ularni hisobga olish muhimdir.

Nutq madaniyatining kommunikativ jihati talablariga muvofiq, ona tilida so'zlashuvchilar tilning funktsional turlarini bilishlari kerak, shuningdek, buning uchun nutq vositalarini optimal tanlash va tashkil etishga sezilarli ta'sir ko'rsatadigan muloqotning pragmatik shartlariga e'tibor qaratishlari kerak. hol.

Nutq madaniyatining axloqiy jihati muayyan vaziyatlarda lingvistik xatti-harakatlar qoidalarini bilish va qo'llashni belgilaydi. Muloqotning axloqiy me'yorlari deganda nutq odobi tushuniladi (salomlashish, iltimos, savol, minnatdorchilik, tabriklashning nutq formulalari; "siz" va "siz"ga murojaat qilish; to'liq yoki qisqartirilgan ismni tanlash, manzil formulalari).

Nutq odob-axloq qoidalaridan foydalanishga ekstralingvistik omillar katta ta'sir ko'rsatadi: nutq akti ishtirokchilarining yoshi (maqsadli nutq harakati), ularning ijtimoiy mavqei, ular o'rtasidagi munosabatlarning tabiati (rasmiy, norasmiy, do'stona, intim), vaqt. va nutqiy o'zaro ta'sir joyi.

Nutq madaniyatining axloqiy komponenti muloqot jarayonida yomon so'zlarni qat'iy taqiqlaydi, "ko'tarilgan ohangda" suhbatni qoralaydi.

Nutqning kommunikativ sifatlari

Muloqot so‘zining ma’nolaridan biri “axborotni bir shaxsning ikkinchisiga yoki bir qancha shaxslarga yetkazishi; aloqa". Muloqot aktida adresat (axborot yaratuvchisi) va adresat/adresantlar (axborotni idrok etuvchi) ishtirok etganligi sababli, adresat uni to'g'ri dekodlashi, adekvat idrok etishi uchun ma'ruzachi nutqi qanday kommunikativ fazilatlarga ega bo'lishi kerakligini aniqlash kerak. va ma'lumot olishga qiziqish bildiring.

Muayyan vaziyatni hisobga olgan holda va qo'yilgan maqsad va vazifalarga muvofiq qabul qiluvchiga eng yaxshi ta'sir ko'rsatadigan nutqning kommunikativ fazilatlariga quyidagilar kiradi:nutqning aniqligi, tushunarliligi, boyligi va rang-barangligi, uning sofligi, ifodaliligi.

Aniqlik aniq va ravshan fikrlash qobiliyati, suhbat mavzusi va rus tili qonunlarini bilish bilan belgilanadi. Keling, qanday sabablar nutqni noto'g'ri qilishini ko'rib chiqaylik? Keling, eng keng tarqalganini nomlaylik: so'zlarning noodatiy ma'noda ishlatilishi; kontekst tomonidan bartaraf etilmagan noaniqlik, noaniqlikni keltirib chiqaradi; paronimlar, omonimlar aralashmasi. A.M. keltirgan paronimlarni aralashtirishning ba'zi misollari. Gorkiy: u bosdi mandal o'rniga oyoq Bilagi zo'r. B. Pilnyak yozganda “uch yil qizim yoshi onasi bilan qo'lga tushib, "siz Pilnyakni yosh va bo'y bir xil narsa emasligiga ishontirishingiz kerak."

Nutqning tushunarliligi uning ta'sirchanligi, ta'sirchanligi bilan bog'liq bo'lib, ishlatiladigan so'zlarning tabiatiga bog'liq. Nutq tushunarli bo'lishi uchun til lug'atining chekkasida joylashgan va kommunikativ asoslilik sifatiga ega bo'lmagan so'zlardan foydalanishni cheklash kerak. Bularga quyidagilar kiradi: yuqori darajada ixtisoslashgan atamalar; keng qo'llanilmaydigan xorijiy so'zlar; professionalizmlar, ya'ni bir xil kasb egalari tomonidan ishlatiladigan so'z va iboralar.

Ingliz pedagogi, eng buyuk materialist faylasufi Jon Lokk aniq va o'zgarmas ma'nosiz so'zlarni ishlatadiganlar o'zlarini va boshqalarni chalg'itadi, deb hisoblardi. Buni ataylab qilgan kishi esa haqiqat va ilmning dushmanidir.

Boylik nutq so'zlovchining bilimdonligidan, yuksak zakovatidan dalolat beradi. Alohida tilning boyligi nutqni diversifikatsiya qilish, unga aniqlik va ravshanlik berish, leksik va sintaktik takrorlashdan qochish imkonini beradi.

Tilning, jumladan, shaxs tilining boyligini nima belgilaydi?

Har qanday tilning boyligi lug‘at boyligidadir. Ba'zi tadqiqotchilar zamonaviy odamning faol so'z boyligi 7-8 ming xil so'zlardan oshmaydi, boshqalarga ko'ra, 11-13 ming so'zga etadi. Lingvo-intensiv kasb egalari, masalan, o'qituvchilar, siyosatchilar, huquqshunoslar, shifokorlar, menejerlar imkon qadar ko'proq so'z boyligiga ega bo'lishlari va uni to'ldirish haqida doimo g'amxo'rlik qilishlari kerak.

Shaxsiy lug'atni to'ldirishning eng boy manbai sinonimiyadir. Sinonimlar yozuvchi yoki notiqni o'ziga jalb qiladi, chunki ular ma'no ohanglari yoki uslubiy bo'yoqlari bilan farqlanadi, ular fikrni eng aniqlik bilan shakllantirishga, nutqqa so'zlashuv yoki kitobiy xarakter berishga, ijobiy yoki salbiy ifodani ifodalashga imkon beradi. Masalan, so'z jasur quyidagi sinonimlarga ega: jasur, jasur, jasur, dadil, qo‘rqmas, qo‘rqmas, qo‘rqmas, mard, qahramon; qahramonlik(so'zlashuv); jasur, qo'rqmas(yuqori); beadab (yuqori darajada); hal qiluvchi (qaror qabul qilishda); qo'rqoq emas (yoki qo'rqoq emas) o'n, taxminan ikki bosh.

So'zlar - "begona o'tlar" hech qanday semantik yukni ko'tarmaydi, axborot mazmuniga ega emas. Ular nafaqat nutqni to'sib qo'yadi, balki idrok etishni qiyinlashtiradi, e'tiborni bayonot mazmunidan chalg'itadi. Bundan tashqari, ortiqcha so'zlar tinglovchilarga psixologik ta'sir qiladi, ularni bezovta qiladi.

Nutqning ekspressivliginutqning ta'sirchanligini oshiradi: jonli nutq tinglovchilarda qiziqish uyg'otadi, suhbat mavzusiga e'tiborni qaratadi, tinglovchilarning ongi, his-tuyg'ulari va tasavvuriga ta'sir qiladi. Nutqni majoziy, hissiy qilish uchun so'zlovchiga an'anaviy ravishda tilning maxsus badiiy texnikasi, vizual va ekspressiv vositalari yordam beradi. yo'llar (taqqoslash, metafora, metonimiya, giperbola va boshqalar) va raqamlar (antiteza, inversiya, takrorlash va boshqalar), shuningdek, maqollar, matallar, frazeologik iboralar, tutqichli so'zlar.

Troplar quyidagi funktsiyalarni bajaradi: ular nutqning emotsionalligini beradi (odamning dunyoga bo'lgan shaxsiy nuqtai nazarini aks ettiradi, dunyoni tushunishda baholash, his-tuyg'ularni ifodalaydi); ko'rinish (tashqi dunyo rasmini, insonning ichki dunyosini vizual aks ettirishga hissa qo'shish); voqelikni asl aks ettirishga hissa qo'shish (ob'ektlar va hodisalarni yangi, kutilmagan tomondan ko'rsatish); ma'ruzachining (yozuvchining) ichki holatini yaxshiroq tushunishga imkon beradi; nutqni jozibador qilish.

Yo'llar ushbu funktsiyalarni bajarishi, nutq sifatini yaxshilash, uning ta'sirchan ta'sirini kuchaytirish uchun bir qator talablarni hisobga olish kerak: 1) yo'llar uzoqqa cho'zilmasligi, g'ayritabiiy bo'lishi kerak (yo'l asoslanganda). hayotda, tabiatda birlashmaydigan belgilar yoki tushunchalar haqida); 2) ob'ektlarni taqqoslashda "atributning birligini" saqlash kerak, bir atributdan ikkinchisiga o'tish mumkin emas; 3) taqqoslash amalga oshiriladigan xususiyatlar muhim, xarakterli bo'lishi kerak; 4) izlar til qonunlariga mos kelishi kerak.

Agar so'zda ushbu qoidalarni buzgan holda izlar ishlatilsa, xabarning samaradorligi pasayadi. Shunday qilib, masalan, reklama xabarining fragmentida"Sochlarning shifobaxsh ta'sirini rag'batlantiruvchi nozik hidlar guldastasi," Lavanda "," Natali ", "Tenderness" uy shampunlari ...reklama qilingan shampunlarning asosiy xususiyatini nomlash uchun metafora ishlatilgannozik hidlar guldastasi.Amaldagi metafora ob'ektning haqiqiy, muhim xususiyatlarini aniqlamaydi, balki ularni o'zgartiradi, chunki shampundagi asosiy narsa hid emas, balki uning sifati, ayniqsa xabarda keyingi shifobaxsh ta'siri haqida aytilganligi sababli. Soch. Bundan tashqari, "Bir guldasta ... hidlar, shifo berishning ogohlantiruvchi ta'siri ..." iborasi savollar tug'diradi: sizga shifobaxsh ta'sir kerakmi yoki o'zini davolash kerakmi? hid sochni davolay oladimi? guldasta sochni davolay oladimi? Ushbu iborada so'zlarning uyg'unligi buzilgan, bu gapning bema'niligiga olib keldi.

Troplar badiiy va publitsistik nutqda ko'proq uchraydi, kamroq darajada ilmiy nutqqa xosdir. Rasmiy ishbilarmonlik nutqida troplardan foydalanish qabul qilinishi mumkin emas. Soʻzlashuv nutqida umumiy til tropiklari koʻproq qoʻllaniladi; original, muallif tropiklaridan foydalanish so'zlovchining shaxsiyati, suhbat mavzusi, muloqot holatiga bog'liq.

Nutq figuralari - nutqning adresatga ta'sirini kuchaytiruvchi sintaktik konstruktsiyalarning maxsus shakllari. Mutaxassislar raqamlarning uchta guruhini ajratib ko'rsatishadi: 1. So'zlarning ma'nolari nisbatiga asoslangan raqamlar: antiteza (so'zlarning ma'nolari keskin qarama-qarshi bo'lgan navbat:"Stol ovqat bo'lgan joyda tobut bor"(G. Derjavin), gradatsiya (har bir keyingi so'z ma'nolarining ortishi yoki kamayishini o'z ichiga olgan so'zlarni tartibga solish:Men afsuslanmayman, qo'ng'iroq qilmang, yig'lamang.(S. Yesenin), inversiya (odatdagi tartibni buzadigan so'zlarni tartibga solish:Bizning ajoyib odamlarimiz(I. Erenburg), ellipsis (har qanday nazarda tutilgan atamaning qoldirilishi:Hamma keyinroq aytdi: Borya antisemitlar uchun kirmadi va Misha ahmoq bo'lgani uchun kirmadi.. (A. Bondar). 2. Bir xil elementlarning takrorlanishiga asoslangan figuralar: anafora (gap boshida bir xil so'zlarning takrorlanishi), epifora (gap oxirida alohida so'z yoki iboralarning takrorlanishi), parallelizm (qo'shni gaplarning bir xil sintaktik qurilishi). ), davr (ritmomelodik qurilish, fikr va intonatsiya asta-sekin o'sib boradi, eng yuqori cho'qqiga chiqadi, mavzu o'z qarorini oladi, shundan so'ng intonatsion keskinlik pasayadi). 3. O‘quvchi yoki tinglovchiga ritorik murojaat ifodasiga asoslangan figuralar: murojaat, savol, undov.

Biroq, mening fikrimcha, ular ona nutqining barcha ifodali vositalarini tugatmaydi. Ularga murojaat qilar ekanmiz, shuni unutmaslik kerakki, bularning barchasi "notiqlik gullari" rus sud notiqligining taniqli ustasi P.S. Poroxovshchikov faqat tinglovchiga kutilmagan bo'lib tuyulganda yaxshi. Ularni yodlab bo‘lmaydi va kerak ham emas, ular faqat xalq nutqi bilan birga o‘z-o‘ziga singib ketishi, nutq madaniyati, nutq didi va layoqatini rivojlantiruvchi va takomillashtirib borishi mumkin.

O'z fikrlarini to'g'ri ifoda etishni nazorat qilish zarurligi haqida L.N. yaxshi gapirdi. Tolstoy: “Odamlar aqliy muloqotining yagona vositasi so‘zdir va bu muloqotning imkoni bo‘lishi uchun so‘zlardan shunday foydalanish kerakki, har bir so‘zda, shubhasiz, har bir kishi tomonidan mos va aniq tushunchalar paydo bo‘ladi. ”.

Nutqning tushunarliligi

Nutqning tushunarliligi - tushunarlilik, nutqning u murojaat qilganlar uchun mavjudligi. Bu so‘zlovchi va yozuvchi nutqiga qo‘yiladigan talablardan biri, nutqning eng muhim kommunikativ sifatidir. Bu talabga rioya qilish zarur, chunki u og'zaki so'zning ta'sirchanligi, ta'sirchanligi bilan bog'liq. Yozish yoki gapirish aniq emas, M.M. Speranskiy, rus davlat arbobi, "Oliy notiqlik qoidalari" kitobi muallifi, "bema'nilikning barcha o'lchovlaridan ustun turadigan bema'nilik bor".

Tadqiqotchilarning fikricha, nutqning tushunarliligi birinchi navbatda nutq vositalarini tanlash, tinglovchilarga ma'lum so'zlarni qo'llash bilan belgilanadi.

Rus tilining ulkan lug'ati, foydalanish doirasi bo'yicha tilshunoslar ikkita katta guruhga bo'linadi - cheksiz foydalanish lug'ati (barcha hollarda ushbu tilda so'zlashuvchilar uchun tushunarli bo'lgan umumiy so'zlar:non, oila, shahar, bog', quyosh, oy, dasturxonva boshqalar) va cheklangan foydalanish lug'ati (ma'lum bir sohada qo'llaniladigan so'zlar - professional, hududiy, ijtimoiy, shuning uchun ona tilida so'zlashuvchilarning cheklangan doirasiga tushunarli; bularga professionallik, dialektizmlar, jargonlar, atamalar kiradi).

Foydalanish doirasi cheklangan lug'at o'ylangan ishlov berishni talab qiladi. Buni nutqingizdan butunlay chiqarib tashlash shart emas. Agar siz yuqori professional muhitda muloqot qilishingiz kerak bo'lsa, unda siz u erda qabul qilingan maxsus so'zlar va professionalliklardan bemalol foydalanishingiz mumkin. Ammo agar barcha tinglovchilar maxsus lug'at, atamalar bilan tanish ekanligiga ishonch bo'lmasa, har bir umumiy bo'lmagan so'zni tushuntirish kerak.

Dialekt so'zlar va undan ham ko'proq jargon nutqda umuman qabul qilinishi mumkin emas. Cheklangan qo'llanish doirasining bu elementlari nutqqa faqat ma'lum bir maqsad uchun, masalan, ifoda vositasi sifatida kiritilishi mumkin. Lekin buni har bir aniq holatda bunday qo'llashning maqsadga muvofiqligi va maqsadga muvofiqligini tushunish bilan ehtiyotkorlik bilan qilish kerak.

Nutqning tushunarliligi, ravshanligi undagi xorijiy so‘zlarning to‘g‘ri qo‘llanilishiga ham bog‘liq. Ko'pincha chet el so'zlarini ishlatish mumkinmi yoki ularsiz qilish yaxshiroqmi degan savol tug'iladi. Shuni yodda tutish kerakki, qarz olish har qanday til uchun odatiy, tabiiy hodisadir. Rus tilining lug'at tarkibiga kirib borish darajasiga ko'ra qarzlarni uch guruhga bo'lish mumkin.

Ulardan birinchisi rus tiliga mustahkam kirib kelgan xorijiy so'zlardir. Ular uzoq vaqt davomida qarzga olingan, barcha odamlar tomonidan o'zlashtirilgan va chet tillari sifatida qabul qilinmaydi. Bu so'zlar hayotiy tushunchalarning yagona nomlari:karavot, shakar, zavod, sinf, qalam va boshq.

Ikkinchi guruh rus tilida keng tarqalgan va shuningdek, belgilangan tushunchalarning yagona nomlari bo'lgan, ammo xorijiy deb tan olingan so'zlardan iborat:yulka, xizmat ko'rsatish, radio, trolleybus, layner va boshq.

Uchinchi guruhga ko‘p ishlatilmaydigan chet tili lug‘atlari kiradi. Shuningdek, u rus tilida parallel bo'lgan, lekin hajmi, ma'no soyasi yoki qo'llanish doirasi bilan farq qiladigan so'zlarni o'z ichiga oladi.(qayta ko'rish - tekshirish, shartnoma - shartnoma, konservativ - inert, doimiy - barqaror).

Agar tilda bir xil ma'noli ruscha so'zlar bo'lsa, chet el so'zlarini ishlatishdan qochish tavsiya etiladi. Chet so'zlardan foydalanganda, ular tinglovchilarga tushunarli ekanligiga ishonch hosil qilish kerak. Shuning uchun nutqingizga xorijiy so'zni mahorat bilan kiritish muhimdir. Qo'llanilgan xorijiy so'zlarga tegishli tushuntirishlar berish kerak.

Qabul qilaman, lug'atlar bilan doimiy ishlash cheklangan foydalanish sohasidagi so'zlarni o'zlashtirishda katta yordam berishi mumkin.

Demak, nutqimizning to‘g‘riligi, tilning to‘g‘riligi, so‘zning ravshanligi, atamalardan, chet so‘zlardan mohirona foydalanish, tilning ko‘chma va ifodali vositalaridan, maqol va matallardan, o‘ziga xos so‘zlardan, frazeologik iboralardan muvaffaqiyatli foydalanish. individual lug'atning boyligi muloqot samaradorligini oshiradi, og'zaki so'zning ta'sirchanligini oshiradi.

Nutqda frazeologik birliklarning, maqol va matallarning, mashhur iboralarning qo'llanilishi

Rus tilining frazeologiyasi o'z tarkibida juda xilma-xil, katta stilistik imkoniyatlarga ega. Frazeologik birliklar bir necha so'z bilan ko'p narsani aytishga yordam beradi, chunki ular nafaqat mavzuni, balki uning belgisini, nafaqat harakatni, balki uning holatlarini ham belgilaydi. Frazeologik birliklar semantikasining murakkabligi ularni bir so‘zli sinonimlardan ajratib turadi. Ha, mustahkam kombinatsiya. keng oyoq shunchaki "boy" emas, balki "boy, hashamatli, vositalardan uyalmagan" degan ma'noni anglatadi. Frazeologizm ularning izlarini yopish shunchaki "biror narsani yo'q qilish, yo'q qilish" emas, balki "biror narsada dalil bo'la oladigan narsalarni yo'q qilish, yo'q qilish" degan ma'noni anglatadi.

Frazeologiya o'zining ekspressivligi, hodisani ijobiy yoki salbiy baholash, ma'qullash yoki qoralash, istehzoli, masxara yoki boshqa munosabat bilan o'ziga jalb qiladi. Bu, ayniqsa, frazeologik birlik-xarakteristika deb ataladigan so‘zlarda yaqqol namoyon bo‘ladi. Misol uchun:bosh harfli odam, labida sut qurimagan, telegraf ustuni, har qanday kasbning jeki, mutlaq nol, boshida shamol, yorqin shaxs, aql xonasi, oq qarg'a, isrofgar o'g'il, qo'rqoq o'n emas, pichandagi it, bir dalaning rezavori.

Rus tilining lug'ati va frazeologiyasining boyligi og'zaki va yozma nutqda bir xil so'zlarni, iboralarni takrorlashdan qochish, nutqni diversifikatsiya qilish, uni boyitish imkonini beradi.

Nutqning boyligi unda maqol, matal, qanotli so`z va iboralarning mavjudligidan dalolat beradi. Maqol va matallar xalq hikmatining laxtasidir, ular xalqning ko'p asrlik tarixi, ko'p avlodlar tajribasi bilan tasdiqlangan haqiqatni ifodalaydi. “Maqol bekorga aytilmagan”, deydi xalq donoligi. Ular quvonch va qayg'u, g'azab va qayg'u, sevgi va nafrat, kinoya va hazilni ifodalaydi. Ular atrofimizdagi voqelikning turli hodisalarini umumlashtiradi, xalqimiz tarixini anglashga yordam beradi. Shuning uchun matnlarda maqol va matallar alohida ma’no kasb etadi. Ular nutqning ta’sirchanligini oshirish, o‘tkirligini oshirish, mazmunini chuqurlashtirish bilan birga, tinglovchi, o‘quvchi qalbiga yo‘l topishga, ularning hurmat va mehrini qozonishga xizmat qiladi.

Maqollarni nutqda qo‘llash muvaffaqiyati ularning qanchalik to‘g‘ri tanlanganligiga bog‘liq. Bejiz: “Yaxshi maqol hamohangda ham, kostyumda ham” deb aytilmagan.

Maqol va matallar bilan bir qatorda qanotli so‘zlar nutq boyligidan dalolat beradi. Bular maqsadli, ko‘chma iboralar bo‘lib, keng tarqalgan, ko‘p qo‘llanilgan. Ular qadim zamonlardan beri ma'lum. Masalan, Gomer so'zlovchining og'zidan tezda uzilib, tinglovchining qulog'iga uchib ketadigan "qanotli" so'zlarni chaqirdi. Qoida tariqasida, qanotli so'zlar va iboralar kitobdan kelib chiqadi. Bularga badiiy, ilmiy, publitsistik adabiyotlardan mashhur iqtiboslar, o'tmish va hozirgi mashhur kishilarning bayonotlari kiradi:uning boshqalarga namunasi ilmdir(Pushkin); umidsizlikka tushadigan narsa bor(Griboyedov); azizim Golovlev (Saltikov-Shchedrin);nima bo'lishidan qat'iy nazar(Chexov); g'ildirakdagi sincap kabi(Krylov); eng yaxshisi yaxshining dushmani (Volter); ilm yigitlarga ozuqa beradi, keksalarga quvonch baxsh etadi(Lomonosov); oh marta! ey odob!(Tsitseron); ikkita yomonlikning eng kichikini tanlang(Aristotel).

Nutq odobi: uning shakllanishini belgilovchi omillar

Odob - bu har qanday faoliyatning tartibini belgilaydigan qabul qilingan qoidalar to'plami. Nutq odob-axloq qoidalarini bilish darajasi insonning kasbiy yaroqlilik darajasini belgilaydi. Bu, birinchi navbatda, davlat xizmatchilari, siyosatchilar, o'qituvchilar, yuristlar, shifokorlar, menejerlar, tadbirkorlar, jurnalistlar, xizmat ko'rsatish sohasi xodimlariga, ya'ni o'z faoliyatining tabiatiga ko'ra odamlar bilan doimiy muloqotda bo'lganlarga taalluqlidir. Nutq odob-axloq qoidalariga ega bo'lish hokimiyatni qo'lga kiritishga yordam beradi, ishonch va hurmatni keltirib chiqaradi. O'ylaymanki, nutq odob-axloq qoidalarini bilish, ularga rioya qilish odamga o'zini ishonchli va erkin his qilish imkonini beradi.

Nutq odob-axloqining shakllanishi va undan foydalanishni qanday omillar belgilaydi?

1. Nutq odob-axloqi munosabatlarga kirishuvchi, suhbatni boshqaradigan sheriklarning xususiyatlarini hisobga olgan holda quriladi.

2. Nutq odob-axloqi muloqot sodir bo‘ladigan vaziyatga qarab belgilanadi. Bundan tashqari, nutq odobi milliy o'ziga xos xususiyatlarga ega. Har bir xalq o‘ziga xos nutqiy xulq-atvor qoidalari tizimini yaratgan. Masalan, rus tilining o'ziga xos xususiyati unda ikkita olmoshning mavjudligi - siz va siz ikkinchi shaxs birlik shakllari sifatida qabul qilinishi mumkin. U yoki bu shaklni tanlash suhbatdoshlarning ijtimoiy mavqeiga, ularning munosabatlarining tabiatiga, rasmiy / norasmiy vaziyatga bog'liq.

Qiziqarli fakt: Rossiyada qabul qilingan odob-axloq qoidalariga ko'ra, olmosh Siz qo'llanilishi kerak: 1) notanish adresatga murojaat qilganda; 2) rasmiy muloqot sharoitida; 3) qabul qiluvchiga qat'iy muloyim, vazmin munosabat bilan; 4) katta (lavozimi, yoshi bo'yicha) adresatga. Olmosh siz foydalaniladi: 1) do'stona, do'stona munosabatlar o'rnatilgan taniqli shaxs bilan suhbatlashganda; 2) norasmiy muloqot sharoitida; 3) qabul qiluvchiga do'stona, tanish, samimiy munosabat bilan; 4) eng kichigi (lavozimi, yoshi bo'yicha) adresatga.

Demak, nutq odobini shakllantiruvchi va belgilovchi omillarni hisobga olgan holda nutq odobi me’yorlarini bilish va ularga rioya etish munosabatlar uchun qulay muhit yaratadi, munosabatlarning samarali va samarali bo‘lishiga yordam beradi.

Xulosa

Shunday qilib, rus xalqi nutq madaniyatining asosi sifatida rus adabiy tili muammosi ochiqligicha qolmoqda. Har kim o‘zini hurmat qilishni, o‘zgalarga hurmat bilan munosabatda bo‘lishni o‘rgansa, o‘z sha’ni va qadr-qimmatini himoya qilishni o‘rgansa, shaxs bo‘lib, qaysi lavozimda, qanday maqomda bo‘lishidan qat’i nazar, hal bo‘ladi. Uning Rossiya Federatsiyasi fuqarosi bo'lishi muhimdir.

Og'zaki va yozma nutq madaniyatini yuksaltirish, nutqning to'g'ri va sofligi haqida g'amxo'rlik qilish omma oldida so'zlayotgan shaxs uchun majburiy bo'lishi kerak. Kundalik hayotda nutqiy muloqot madaniyatiga alohida e'tibor berilishi kerak. Har doim to'g'ri, to'g'ri, aniq va tushunarli gapirish, fikrlarni aniq ifodalash, nutq mavzusiga o'z munosabatini majoziy va hissiy jihatdan ifodalash muhimdir.

Agar biror kishi, masalan, kundalik nutqida so'zni noto'g'ri urg'u berishga odatlangan bo'lsa, u nutq matnida bu so'zda urg'u belgisi bo'lsa ham, odat bo'yicha podiumda noto'g'ri talaffuz qilishi mumkin.

Men barcha odamlarga (va siz har qanday yoshda o'rganishingiz mumkin va kerak) do'stlar, hamkasblar, qarindoshlar o'rtasida ishbilarmonlik suhbatlari, suhbatlari, turli muammolarni muhokama qilishda faol ishtirok etishni, darslarda, seminarlarda va amaliy mashg'ulotlarda tez-tez gapirishni tavsiya qilaman. munozaralar, munozaralar, xatlar yozish, maqolalar...

Shunday qilib, nutq madaniyatining dolzarb muammolarini o'rganib, rus tilining zamonaviy ko'p millatli dunyoda tutgan o'rnini aniqlab, nutq madaniyatining me'yoriy, kommunikativ, axloqiy jihatlarini o'rganib, shunday xulosaga keldim:Rus adabiy tili har bir inson nutq madaniyatining asosidir.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

1. Barlas, L. G. Rus tili: Stilistika / L. G. Barlas. - M.: Ma'rifat, 1978 yil.
2. Golovin, B. N. Nutq madaniyati asoslari / B. N. Golovin. - M.: Ma'rifat, 1980 yil.
3. Gorbachevich, K. S. Zamonaviy rus adabiy tilining normalari / K. S. Gorbachevich. - M.: Ma'rifat, 1990 yil.
4. Kovtunova, I. I. Zamonaviy rus tili: so'z tartibi va haqiqiy jumlaning o'zgarishi / I. I. Kovtunova. - M.: Ma'rifat, 1976 yil.
5. Kokhtev, N. N. Ritorika / N. N. Kokhtev. – M.: Ma’rifat, 1996 yil.
6. Shanskiy, N. M. So'zlar dunyosida / N. M. Shanskiy. - M.: Nauka, 1971 yil.
7. Sergeev, V. N. Lug'atlar bizning do'stlarimiz va yordamchilarimizdir / V. N. Sergeev. - M.: Ma'rifat, 1984 yil.
8. Skvortsov "So'z ekologiyasi yoki rus nutqi madaniyati haqida gapiraylik" - M .; Ma'rifat, 2007 yil.

Rus tili va nutq madaniyati: ma'ruzalar kursi Trofimova Galina Konstantinovna

1-ma’ruza Adabiy til nutq madaniyatining asosidir. Funktsional uslublar, ularni qo'llash sohalari

Adabiy til nutq madaniyatining asosidir. Funktsional uslublar, ularni qo'llash sohalari

1. Nutq madaniyati haqida tushuncha.

2. Milliy tilning mavjudlik shakllari. Adabiy til, uning xususiyatlari va xususiyatlari.

3. Tilning adabiy bo'lmagan navlari.

4. Funktsional uslublar, ularning xususiyatlari, qo'llanish sohalari va o'zaro ta'siri.

“Madaniyatning asl mohiyati va ma’nosi har qanday iflos, qabih, yolg‘on, qo‘pol, odamni tahqirlaydigan, uni iztirobga soladigan har qanday narsadan uzviy jirkanishdadir” (M. Gorkiy. “Bevaqt o‘ylar”).

Nutq madaniyati insonning umumiy madaniyatining bir qismi sifatida rus tilining qoidalari va me'yorlarini o'zlashtirishni o'z ichiga oladi va axloq va estetika normalari bilan bog'liq.

Nutq madaniyati - bu muayyan vazifa va muayyan vaziyatni hisobga olgan holda qabul qiluvchiga eng yaxshi ta'sir ko'rsatadigan shunday fazilatlar yig'indisidir. Nutq madaniyatining sifatlariga quyidagilar kiradi: mazmun, aniqlik, ravshanlik, nutqning sofligi, to`g`riligi, mantiqiyligi, ifodaliligi, uning boyligi.

“Nutq madaniyati muammosi ijtimoiy an’analar doirasida nutqning turli tip va janrlarini qurish tamoyillarini o‘zlashtirishdan kelib chiqadi. Yozma va og'zaki nutq, notiqlik va so'zlashuv nutqi, ruhoniy va she'riy, majlis va parlament, memorandum va ko'rsatmalar - bu barcha til vazifalari o'z amalga oshirish vositalarini va o'ziga xos texnikasini talab qiladi ", dedi rus filologi G.O. Distiller.

Nutq madaniyatining asoslari milliy tilning bir qismi bo'lgan rus adabiy tili tomonidan qo'yilgan.

Milliy rus tili o'z tarkibida heterojendir, chunki u turli xil ijtimoiy mavqei, madaniy darajasi, yoshi va kasbi bo'lgan odamlar tomonidan qo'llaniladi. Har bir tilda uning navlari ajralib turadi - adabiy til, xalq tili, shevalari, jargonlari.

Milliy tilning oliy shakli adabiy tildir. Adabiy til - matbuotda, fanda, davlat idoralarida, ta'lim, radio, televidenieda qo'llaniladigan turli xil milliy tildir. U inson hayoti va faoliyatining turli sohalariga xizmat qiladi: siyosat, madaniyat, fan, ish yuritish, qonunchilik, kundalik muloqot, xalqaro aloqa. Bu butun xalqning tili, u milliy tilning boshqa turlaridan ustun turadi.

Uning asosiy xususiyatlari: ishlov berish, barqarorlik, majburiyat, funktsional uslublarning mavjudligi, me'yorlar.

Uning asosiy belgilari: bu madaniyat tili, xalqning bilimli qismi tili, ongli ravishda kodlangan til. Kodifikatsiyalangan me’yorlar adabiy tilda so‘zlashuvchilarning barchasi amal qilishi shart bo‘lgan me’yorlardir. Kodifikatsiya - bu har xil turdagi lug'atlar va ma'lumotnomalarda, kodlangan funktsional navlarning matnlarini yaratishda kuzatilishi kerak bo'lgan me'yor va qoidalarning grammatikasini (masalan, to'g'ri urg'u: shartnoma, marketing, ta'minlash, niyat) belgilash.

Adabiy til tilning boshqa turlari orasida yetakchi o‘rinni egallaydi. U tushunchalar va ob'ektlarni belgilash, fikr va his-tuyg'ularni ifodalashning eng yaxshi usullarini o'z ichiga oladi. Masalan, xalq tilida jargonlar ularga o'z talqinini beradi.

Adabiy til ikki shaklga ega - og'zaki va yozma. Rivojlanayotgan nutqiy vaziyatga, muloqotdagi vazifalarga, tanlangan til materialiga, og'zaki va yozma nutqqa qarab kitobiy yoki so'zlashuv xarakteriga ega bo'ladi. Kitob nutqi aloqaning siyosiy, qonunchilik, ilmiy sohalariga xizmat qiladi. So'zlashuv nutqi yarim rasmiy yig'ilishlarda, yig'ilishlarda, yubileylarda, shaxsiy suhbatlarda, oilaviy muhitda mos keladi. Kitob nutqi adabiy til me’yorlari asosida quriladi. So'zlashuv nutqida umumiy lug'atdan foydalanish mumkin, me'yorlardan foydalanish variantlari mavjud.

Milliy rus tilining shakllaridan biri xalq tilidir, xalq tilining lingvistik vositalari to'plami adabiy til me'yorlarini buzadi. Xalq tiliga fikrning qoʻpol, qisqartirilgan ifodasi uchun qoʻllaniladigan lingvistik hodisalar (soʻzlar, grammatik shakllar, iboralar, talaffuz xususiyatlari) kiradi. Xalq tili hech qanday geografik joy, ijtimoiy guruhga bog'liq emas. Bu adabiy me’yorlardan yetarlicha bilimga ega bo‘lmagan, adabiy va adabiy bo‘lmagan me’yorlar o‘rtasidagi farqni bilmaydigan milliy tilda so‘zlashuvchilarning nutqidir. (M.A. Bulgakovning “Usta va Margarita” romanida qahramonlardan biri shunday deydi: “Ammo u shunchaki yolg‘on gapirdi. Tabriklayman, fuqaro, yolg‘on gapirding” yoki Bulgakovning “Itning yuragi” nomli boshqa asarida: “La’nati mushuk sindirdi. chiroq."

Hududiy lahjalar - bu ma'lum bir hududda qo'llaniladigan til turlari. Bular faqat og'zaki nutqda mavjud bo'lgan tilning arxaik va tabiiy shakllaridir. Rus tilida uchta dialekt mavjud: janubiy rus, markaziy rus, shimoliy rus. Ularning har biri o‘ziga xos fonetik, leksik, grammatik xususiyatlarga ega. Janubiy rus dialekti, masalan, M. Sholoxovning asarlarida mukammal tarzda ifodalangan, Don kazaklarining hayoti rasmlarini qayta tiklash vazifasini bajaradi.

Jargon (argo) - umumiy kasb bilan birlashgan yoki har qanday belgi: ijtimoiy, yosh, qiziqishlarga ko'ra alohida guruhlarni tashkil etadigan odamlarning nutqi. Yoshlik jargoni, jinoiy jargon, muxlislar, kolleksionerlar jargonlari va boshqalar bor. Jargon - bu sirli til, uni faqat tor doiradagilar biladi.

Masalan, "Student" (2002) jurnalida yoshlik jarangi so'zlari nashr etilgan: "o'chib ketish", "kesish" da bo'lish - uxlab qolish, haqiqatni his qilishni to'xtatish; "kanca" - sotib olish, olish, ushlash; "kashtan", "parafin" - sizga yoqmaydigan hamma narsa. "Arguments and Facts" gazetasi (№ 3/37, 2002 yil) o'z misollarini keltirdi: "kormorant" - ahmoq, zerikarli odam; "talon-taroj" - har qanday mamlakatning istalgan miqdoridagi pul; "yashil" - dollar; "bal" - biror narsa yoki kimdir haqida o'ylashni to'xtating, biror narsa qilishni to'xtating; "parallel" - barchasi bir xil; "xoch" - uchrashish; "python" - zavqlanish; "Chmir" - yomon odam. Hayotimizda jinoiy jargon so'zlari tarqaldi: o'g'il bolalar, birodarlar, otish, bozor, otishma. Biznes jarangi paydo bo'ldi, masalan: "kite" - kompyuter yordamida jinoyat; "yovvoyi o'rdaklar" - kompaniyadagi, uning madaniyati bilan kasallanmagan va uning byurokratiyasiga bo'ysunmagan odamlar; "oltin hasharotlar" - oltin sotuvchilar; "yuppies" - yosh professional ishbilarmonlar (18 yoshdan 34 yoshgacha); "yostiq" - zahiralar va boshqalar.

Milliy tilning barcha bu navlari adabiy tilning o'rnini bosa olmaydi. Yoshlar jargonini ta'lim yoki kasbiy faoliyatda qo'llash mumkin emas, ijtimoiy jargon biznes aloqasi uchun mos emas.

Milliy til bir jinsli bo‘lgani uchun uning lug‘at tarkibi, ya’ni lug‘at tarkibi ham bir jinsli emas. U uchta qatlamdan iborat:

- tilning barcha turlarida va barcha muloqot turlarida qo'llaniladigan stilistik neytral so'zlar;

- har qanday tilda yoki nutqning funktsional uslubida qo'llaniladigan stilistik rangdagi so'zlar (kitob lug'ati);

- so'zlovchining his-tuyg'ularini, nutq predmetiga munosabatini ifodalovchi hissiy rangdagi so'zlar (so'zlashuv lug'ati).

Masalan, ingliz yozuvchisi Palem Granvil Vudxausning “Ko‘chmanchi cho‘chqalar” romanida: “Eringiz o‘lganmi? O'lganmi? Uzoq umr ko'rishni buyurdingizmi? (neytral, kitob, so'zlashuv).

Shunga ko`ra, lug`atlardagi deyarli har bir so`zda lug`atning qaysi qatlamiga mansubligini ko`rsatuvchi lug`at belgilari mavjud. ("O'lish" - neytral, "o'lish" - so'zlashuv, "o'lish" - jargon.)

Faol va passiv lug'atni farqlang. Faol so`z nutqda keng qo`llaniladi, passivga ko`p ishlatilmaydigan so`zlar - terminlar, eskirgan so`zlar (tarixizm, arxaizmlar), neologizmlar kiradi. Har bir nutqiy vaziyat o'ziga xos lug'atdan foydalanadi, bu ham funktsional uslublarning mavjudligi uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

Barcha to'g'ri variantlar adabiy til bilan belgilanadi. Bu inson hayotining eng xilma-xil sohalarida yagona mumkin bo'lgan aloqa vositasidir, shuning uchun uni qo'llashning asosiy qoidalarini bilish nutq madaniyati bo'lib, har bir ona tilida so'zlashuvchi uchun zarurdir.

Demak, nutq madaniyati - bu nutqning me'yoriyligi va to'g'riligi, muloqot va nutq odobi qoidalariga rioya qilishdir.

Nutq madaniyati shunday tanlov va tilni shunday tashkil etish demakki, ma'lum bir muloqot sharoitida zamonaviy til me'yorlari va muloqot etikasiga rioya qilgan holda, qo'yilgan kommunikativ vazifalarni amalga oshirishda eng katta samarani berishi mumkin.

Bundan tashqari, nutq madaniyati nutq uslublaridan foydalanish va nutq uslublarini yaratish qobiliyatini o'z ichiga oladi. Zero, bilasizki, til turli muloqot sohalariga xizmat qiladi va har bir muloqot sohasi tilga o‘z talablarini qo‘yadi. Misol uchun, ilmiy maqola tushunchalarni belgilashda aniqlikni talab qiladi, hujjatda hissiy rangdagi so'zlar yo'q va jurnalistika ulardan faol foydalanadi.

Uslub (yun. stylo — tayoq, qalam) — ijtimoiy hayotning istalgan jabhasiga xizmat qiluvchi tilning bir turi. U funksional deyiladi, chunki u har bir holatda jamiyatda ma'lum bir funktsiyani bajaradi.

Uslublar haqidagi ta'limot M.V g'oyalariga borib taqaladi. Lomonosov shunday yozgan edi: "... rus tili cherkov kitoblaridan foydalanish orqali, odobga ko'ra, turli darajalarga ega, yuqori, kundalik va past. Bu rus tilining 3 xil so'zlaridan kelib chiqadi.

Uslub bu uslubda qo`llaniladigan neytral til vositalari va vositalarining uyg`unlashuvidan hosil bo`ladi.

Har bir funktsional uslub janrlarda amalga oshiriladi. Janr - matnlarning bir xil uslubga tegishli bo'lganligi sababli, o'ziga xos xususiyatlarga, shuningdek, qandaydir umumiylikka ega bo'lgan o'ziga xos turdagi matn. Masalan, rasmiy ishbilarmonlik uslubida quyidagi janrlar ajralib turadi: sertifikat, kafolat xati, bayonot, buyurtma; publisistikada - insho, reportaj, felyeton; ilmiy - ma'ruza, referat, annotatsiya.

Nutq faoliyatining har bir aniq holati o'ziga xos ifoda vositalarini talab qiladi. Muloqotchilar stilistik rangdagi so'zlarni tanlash asosli ekanligini, tanlangan til vositalari bir xil uslubga tegishli ekanligini unutmasliklari kerak. Ishbilarmonlik muloqotida turli uslubdagi lug'atdan foydalanish, so'zlashuv so'zlari va iboralardan foydalanish kelishmovchilik va tushunmovchiliklarga olib keladi.

Demak, nutq madaniyatining asosiy talablaridan biri tilning qaysi turlarini muloqot maqsadlariga mos ravishda tanlash kerakligini tasavvur qilish, funksional navlarni farqlash talabidir.

Har bir uslub muloqot maqsadi, til vositalari majmui, u mavjud bo'lgan janrlar bilan tavsiflanadi.

Muayyan uslubning rivojlanishi muayyan ijtimoiy muhitda muloqot qilish, muayyan fikrlarni eng samarali ifodalash uchun eng mos bo'lgan iboralar, til shakllari, konstruktsiyalarni ishlab chiqish bilan bog'liq.

Funktsional uslublar uslublar ichida farqlanadi. Misol uchun, ilmiy uslub kichik uslublarga bo'linadi: to'g'ri ilmiy, ilmiy-texnikaviy va boshqalar Bunda mavzu - biologiya yoki tibbiyot, iqtisod yoki muhandislik grafikasi, shuningdek, taqdimot janri va usuli - mavhum, ma'ruza, monografiya.

Barcha funktsional uslublar og'zaki va yozma shakllarda namoyon bo'ladi.

Amaliy qo'llashda ko'pincha bir-biri bilan o'zaro ta'sir qila boshlagan uslublar aralashmasi mavjud. Bu jarayon "nutq oqimi" deb ataladi. Matnning stilistik tegishliligini tushunish uchun asosiy stilistik yo'nalishni ajratib ko'rsatish kerak.

Stilistik boylik rus tilini moslashuvchan va kuchli, hissiy jihatdan ifodali va qat'iy qiladi.

Adabiy-badiiy uslub alohida o'rin tutadi. Badiiy adabiyot tilining asosiy farqlovchi xususiyati uning maqsadidir: til vositalarining butun tashkil etilishi nafaqat mazmunni uzatishga, balki badiiy vositalar orqali uzatishga, dunyo va shaxsni aks ettiruvchi badiiy obrazni yaratishga bo'ysunadi. unda. Shu maqsadda badiiy asarda shevalar, xalq tili va jargonlardan foydalanish mumkin. Bu his-tuyg'ular, hissiy tajribalar, falsafiy mantiqiy xulosalar tili bo'lib, u fikrlash jarayonining tug'ilishini, insonning "ong oqimini" etkazadi. Rus adabiyoti doimo rus xalqining ma'naviy tamoyillarining tashuvchisi bo'lib kelgan va uning tili bilan chambarchas bog'liqdir.

Badiiy adabiyot tili adabiy tilning rivojlanishiga ta’sir ko‘rsatadi. Adiblar o‘z asarlarida adabiy til me’yorlarini shakllantiradilar. Badiiy asarlar milliy tilning barcha imkoniyatlaridan foydalanadi, shuning uchun badiiy adabiyot tili nihoyatda boy va moslashuvchan. "Va ob-havo ajoyib! Havo sokin, shaffof va toza. Tun qorong‘i, lekin oppoq tomlari va mo‘rilaridan tutun chiqayotgan, ayozdan kumush rangga bo‘yalgan daraxtlar, qor bo‘laklari bilan butun qishloqni ko‘rish mumkin. Butun osmon quvnoq miltillovchi yulduzlar bilan qoplangan va Somon yo'li go'yo bayram oldidan qor bilan yuvilgan va ishqalangandek aniq ko'rinadi ", - deb yozgan A.P. Chexov.

Suhbat uslubi nafaqat kundalik hayotda, balki professional sohada ham qo'llaniladi. Kundalik hayotda u og'zaki va yozma shakllarga ega, kasbiy sohada - faqat og'zaki.

So'zlashuv nutqi uning xususiyatlari qat'iy emasligi bilan ajralib turadi. Og'zaki til kodlashtirilmagan nutqdir. Uning belgilari tayyorgarliksizlik, norasmiylik, muloqotchilarning ishtiroki. Bundan tashqari, bu uslub qat'iy mantiqni, taqdimot ketma-ketligini talab qilmaydi. Ammo u ifodalarning emotsionalligi, baholovchi tabiati, ba'zi tanishligi bilan ajralib turadi. Masalan, V.M ertakida. Shukshin "Uchinchi xo'rozlargacha": - Yo'q, yo'q, - dedi kutubxonachi, - menimcha, bu tariq. U echki... Yaxshiroq oyoq osti qilaylik, to'g'rimi? Keyin Vladikka boramiz... Bilaman, qo‘y. Lekin uning “Grundik”i bor – keling, o‘tiraylik... Ha, ularning hammasi echki ekanligini bilaman, lekin vaqtni qandaydir otish kerak!.. Men hech narsani tushunmayapman, – dedi kimdir sekingina... yoki Onegin , yoki Chatskiy - qo'shnisiga, ... Oblomovga o'xshaydi. Oblomov jilmayib qo'ydi. "Ular hayvonot bog'iga borishadi."

So'zlashuv nutqida neytral lug'at, hissiy rangdagi so'zlar, ekspressiv lug'at qo'llaniladi. Unda ko'plab havolalar, qisqartirishlar mavjud, so'z tartibi bepul. Gaplar qurilish jihatdan soddaroq, ba'zan to'liqsiz, tugallanmagan. (- Testga borasizmi? - Xo'sh ...) Ularda ko'pincha subtekst, istehzo, ma'ruzachining hazillari mavjud. So'zlashuv nutqi nihoyatda boy bo'lib, ko'plab frazeologik burilishlar, taqqoslash, maqol va matallarni o'z ichiga oladi. U til vositalarini doimiy yangilash va qayta ko'rib chiqishga intiladi. Nutq odob-axloq qoidalari, ekstralingvistik omillar: yuz ifodalari, imo-ishoralar, atrof-muhitni bilish muhim rol o'ynaydi.

Hozirgi vaqtda ilmiy uslubning qamrovi doimiy ravishda kengayib bormoqda, chunki fan jamiyat taraqqiyotining eng muhim omilidir. Kundalik hayotda, kasbiy faoliyatda inson ilmiy tadqiqot natijalari, fan va texnika yutuqlari bilan uchrashadi.

Ilmiy nutq uslubi doirasida, murojaat etuvchining tabiati va muloqot maqsadlariga qarab, quyidagi kichik uslublar shakllandi:

to‘g‘ri-ilmiy, ilmiy-axborot, ilmiy-ma’lumotnoma, o‘quv-ilmiy, ilmiy-ommabop.

Ularning barchasi fikrlarning aniq, mantiqiy va aniq ifodasi bilan birlashtirilgan. Ular quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi: mavhum umumlashtirish, ta'kidlangan mantiqiy taqdimot, ob'ektivlik, aniqlik.

Ilmiy uslub - bu maxsus lug'at va terminologiyadan foydalanadigan kitobiy uslub. Ilmiy uslubning leksik tarkibi nisbatan bir xillik va izolyatsiya bilan tavsiflanadi. So'zlashuv va so'zlashuv rangi bilan lug'at yo'q. U baholash va hissiyot bilan tavsiflanmaydi. Matnlarda tushunchalar va hodisalarning ta'riflari berilgan. Ilmiy uslubdagi matnlarda formulalar, grafiklar, jadvallar, hisoblar, fotosuratlar mavjud.

Masalan: “Tashkiliy qaror - bu rahbar o'z lavozimi bilan bog'liq bo'lgan mas'uliyatni bajarish uchun qilishi kerak bo'lgan tanlovdir. Tashkiliy qarorning maqsadi tashkilot oldiga qo'yilgan vazifalar tomon harakatni ta'minlashdir. Shu sababli, eng samarali tashkiliy qaror haqiqatda amalga oshiriladigan va yakuniy maqsadga erishishga eng katta hissa qo'shadigan tanlov bo'ladi ”(“ Menejment asoslari ”M. Mescon, M. Albert, F. Xedouri.)

Rasmiy biznes uslubi uchun asosiy faoliyat sohasi ma'muriy-huquqiy faoliyatdir. U kichik uslublarga bo'linadi: diplomatik (konventsiya, nota, memorandum), qonun chiqaruvchi (qonun, konstitutsiya, nizom, aktlar), boshqaruv (aslida rasmiy ish) (bayonot, buyruq, ishonchnoma va boshqalar). Uning xarakterli xususiyati standartlashtirish, shtamp, namunadir. Rasmiy biznes uslubi aniq, bir ma'noli so'zlar bilan ajralib turadi. Pastki matnda hech narsa qolmasligi kerak.

Ushbu uslub neytral lug'at va kitobxonlikdan foydalanadi. Ushbu uslub matnning shakli bilan tavsiflanadi, bu ma'lum elementlarning mavjudligini nazarda tutadi. Rasmiy biznes uslubining xususiyatlari GOST va qo'llanmalarda mustahkamlangan bo'lib, bu biznes hujjatlari matnlarini standartlashtirish va birlashtirishning yuqori darajasini ta'minlaydi.

Hurmatli janoblar!

Yangi yil arafasida bizning tabriklarimiz va eng yaxshi tilaklarimizni qabul qiling. Fursatdan foydalanib, yoqimli hamkorlik uchun minnatdorchilik bildiramiz. Eng yaxshi tilaklar bilan

kompaniya prezidenti P.P. Petrov

Jurnalistik uslub davriy matbuotga, siyosiy va sud nutqlariga xosdir. U jamiyat hayotining dolzarb muammolari va hodisalarini yoritish va muhokama qilish, jamoatchilik fikrini rivojlantirish uchun ishlatiladi. Uning o'ziga xosligi nafaqat og'zaki, balki grafik, vizual, foto, kino, televizion shakllarda ham mavjud. Uning asosiy vazifalaridan biri axborotdir. Shu bilan birga, ushbu uslubdagi asarlar ommaga ta'sir qilish, ta'sir qilish funktsiyasini bajaradi. U soddaligi, taqdimotning qulayligi, deklarativlik elementlari bilan ajralib turadi. U nutqqa ekspressivlik, g'ayrioddiylik, keskinlik berib, lug'at, nutq burilishlari, sintaksisdan foydalanadi. Hissiy ifoda vositalari - epithets, metafora, takrorlash va boshqalar muhim rol o'ynaydi.

Jurnalistik uslub ilmiy va rasmiy ish uslubiga, so'zlashuv nutqiga va badiiy adabiyot tiliga xos bo'lgan lingvistik vositalardan foydalanadi. U majoziylik va ayni paytda qisqalikka intiladi. Uning namunalarini gazeta yoki jurnalni olish, shuningdek, televizor tomosha qilish yoki radio tinglash orqali ko'rish mumkin.

1. Zamonaviy odam nutq madaniyati asoslarini egallashi kerakmi? Nutq madaniyatining asosiy sifatlari.

2. Funksional uslublar va ulardan to`g`ri foydalanish.

3. Birinchi savolga turli uslublardan foydalangan holda javob bering.