Muborak olov tushganda. Agar Muqaddas olov tushmasa, unda nima bo'ladi

Olimlar Muqaddas qabrga borishga va tadqiqot o'tkazishga muvaffaq bo'lishdi, natijada imonlilarni hayratda qoldirdi.

Biror kishi o'zini imonli deb hisoblaydimi yoki yo'qmi, hech bo'lmaganda hayotida bir marta qiziqqan haqiqiy dalil mavjudlik yuqori kuchlar har bir din haqida gapiradi.

Pravoslavlikda Bibliyada ko'rsatilgan mo''jizalarning guvohliklaridan biri Pasxa arafasida Muqaddas qabrga tushadigan Muqaddas olovdir. Buyuk shanba kuni har kim unga qarashi mumkin - shunchaki Tirilish cherkovi oldidagi maydonga keling. Ammo bu an'ana qancha uzoq davom etsa, jurnalistlar va olimlar tomonidan shunchalik ko'p farazlar quriladi. Ularning barchasi olovning ilohiy kelib chiqishini rad etadi - lekin ulardan biriga ishonish mumkinmi?

Muqaddas olov tarixi

Olovning yaqinlashishini yiliga bir marta va sayyoradagi yagona joyda - Quddus Tirilish cherkovida ko'rish mumkin. Uning ulkan majmuasiga quyidagilar kiradi: Go'lgota, Rabbiyning xochi bo'lgan g'or, tirilishdan keyin Masih ko'rilgan bog'. U 4-asrda imperator Konstantin tomonidan qurilgan va u erda Pasxadagi birinchi xizmat paytida Muqaddas olov ko'rilgan. Bu sodir bo'lgan joy atrofida ular Rabbiyning qabri bo'lgan cherkov qurdilar - bu Cuvuklia deb ataladi.

Buyuk shanba kuni ertalab soat o'nda har yili ma'badda barcha shamlar, lampalar va boshqa yorug'lik manbalari o'chadi. Cherkovning eng yuqori darajalari buni shaxsan nazorat qiladi: Kuvuklia oxirgi sinovdan o'tadi, shundan so'ng u katta mum muhr bilan muhrlanadi. Shu paytdan boshlab muqaddas joylarni himoya qilish Isroil politsiyasining yelkasiga tushadi (in Oldingi paytlar Yangichalar o'z vazifalarini bajardilar Usmonli imperiyasi). Shuningdek, ular Patriarxning muhriga qo'shimcha muhr qo'yishdi. Muqaddas olovning mo''jizaviy kelib chiqishining isboti nima emas?

Edikula

Kunduzgi soat o'n ikkida Quddus Patriarxiyasining hovlisidan Muqaddas qabrga qadar xochning yurishi boshlanadi. Uni patriarx boshqaradi: Kuvukliani uch marta aylanib o'tib, uning eshiklari oldida to'xtadi.

“Patriarx oq kiyimda kiyinadi. U bilan bir vaqtning o'zida 12 arximandrit va to'rt deakon oq libos kiyishdi. Keyin qurbongohdan Masihning ehtiroslari va Uning ulug'vor tirilishi tasvirlangan 12 ta bannerli oq qiyofada ruhoniylar juft-juft bo'lib chiqishadi. hayot beruvchi xoch, keyin 12 ta ruhoniy juft bo'lib, keyin to'rt nafar deakon ham juft bo'lib, ularning oxirgi ikkitasi patriarxning oldida muqaddas olovni odamlarga eng qulay tarzda o'tkazish uchun kumush stendda qo'llarida shamlar dastalarini ushlab turishadi va, nihoyat, tayoq bilan patriarx o'ng qo'l. Patriarx, qo'shiqchilar va barcha ruhoniylarning duosi bilan: "Sening tirilishing, Najotkor Masih, farishtalar osmonda kuylaydilar va bizni erdagi pok yurak bilan Seni ulug'lashtirsinlar" deb kuylashda Tirilish cherkovidan chiqishadi. Kuvukliyaga va uni uch marta chetlab o'ting. Uchinchi tavofdan so'ng, patriarx, ruhoniylar va qo'shiqchilar bayroqdorlar va salibchilar bilan birga muqaddas hayot bag'ishlovchi qabr oldida to'xtashadi va kechki madhiyani kuylashadi: "Sokin yorug'lik", bu litaniyani eslatadi. bir vaqtlar kechki ibodat marosimining bir qismi.

Patriarx va Muqaddas qabr

Ma'bad hovlisida Patriarxni dunyoning turli burchaklaridan - Rossiya, Ukraina, Gretsiya, Angliya, Germaniyadan kelgan minglab ziyoratchilar - sayyohlar tomosha qilishadi. Politsiya xodimlari Patriarxni tintuv qiladi, shundan so'ng u Kuvukliyaga kiradi. Da kirish eshiklari arman arximandriti insoniyatning gunohlari kechirilishi uchun Masihga ibodat qilish uchun qoladi.

“Patriarx muqaddas qabr eshigi oldida turib, deakonlarning yordami bilan o'zining mitterini, sakkosini, omoforionini va tayoqchasini echib tashlaydi va faqat kiyim-kechak, o'g'irlangan, kamar va tutqichlarda qoladi. Keyin ajdarchi muqaddas qabr eshigidan muhrlar va arqonlarni olib tashlaydi va qo'lida yuqorida aytib o'tilgan shamlar bo'lgan patriarxini ichkariga kiritadi. Bir arman episkopi darhol uni muqaddas kiyim kiygan va farishta ibodatxonasidagi kubuklianing janubiy ochilishi orqali odamlarga muqaddas olovni tez o'tkazish uchun qo'llarida shamlar tutgan holda cuvukliya ichida ergashadi.

Patriarx yolg'iz qolganda, yopiq eshiklar ortida, haqiqiy marosim boshlanadi. Tiz cho'kib, Muqaddas Rabbiyga Muqaddas olov xabari uchun ibodat qiladi. Uning ibodatlarini cherkov eshiklari tashqarisidagi odamlar eshitmaydi - lekin ular o'z natijasini ko'rishadi! Ma'badning devorlari, ustunlari va piktogrammalarida ko'k va qizil chaqnashlar paydo bo'lib, otashinlar paytida aks ettirishni eslatadi. Shu bilan birga, Tabutning marmar plitasida ko'k chiroqlar paydo bo'ladi. Ruhoniy ulardan biriga paxta bilan tegadi - va olov unga tarqaladi. Patriarx paxta momig'i bilan lampadani yoqib, arman episkopiga topshiradi.

"Jamoatdagi va jamoatdan tashqaridagi barcha odamlar boshqa hech narsa demaydilar, faqat:" Rabbiy, rahm qil!" ular tinimsiz yig'laydilar va baland ovozda qichqiradilar, shunda o'sha odamlarning faryodidan butun joy shovqin-suron va momaqaldiroq bo'ladi. Va bu erda ko'z yoshlari sodiq odamlarning oqimlarida to'kiladi. Hatto bilan tosh yurak keyin odam ko'z yoshlarini to'kishi mumkin. Har bir ziyoratchi qo'lida Qutqaruvchimizning hayot yillari soniga ko'ra bir dasta 33 shamni ushlab, ... buning uchun ataylab tayinlangan ruhoniylar orqali ularni asosiy nurdan yoqish uchun ruhiy quvonch bilan shoshilishadi. pravoslav va arman ruhoniylari, cuvukliyaning shimoliy va janubiy teshiklari yonida turgan va muqaddas qabrdan muqaddas olovni birinchi bo'lib qabul qilganlar. Ko'p sonli qutilardan, derazalar va devorlarning kornişlaridan shunga o'xshash sham shamlari arqonlarga tushadi, chunki ma'bad tepasida o'z joylarini egallagan tomoshabinlar darhol xuddi shu inoyatdan bahramand bo'lishga intiladi.

Muqaddas olovni o'tkazish

Olovni olgandan keyin birinchi daqiqalarda siz u bilan hamma narsani qilishingiz mumkin: imonlilar o'zlarini yuvishadi va kuyishdan qo'rqmasdan qo'llari bilan tegishadi. Bir necha daqiqadan so'ng olov sovuqdan issiqqa aylanadi va uning odatiy xususiyatlarini oladi. Bir necha asr oldin ziyoratchilardan biri shunday deb yozgan edi:

“U bir joyda 20 ta sham yoqib, o‘sha shamlar bilan birodarini yoqib yubordi, birorta sochi ham burishmadi, yonmadi; va barcha shamlarni o'chirdim va keyin ularni boshqa odamlar bilan yoqdim, men o'sha shamlarni yoqdim va uchinchi kuni ham o'sha shamlarni yoqdim, keyin xotinimga hech narsa bilan tegib, bir soch ham qo'shiq aytmadim va burishmadim.

Muqaddas olovning paydo bo'lishi uchun shartlar

Pravoslavlar orasida olov yoqilmagan yilda apokalipsis boshlanadi degan fikr bor. Biroq, bu voqea allaqachon bir marta sodir bo'lgan - keyin boshqa xristian dinining izdoshi olovni olib tashlashga harakat qildi.

"Birinchi Lotin Patriarxi Arnopd Choquet Muqaddas qabr cherkovida bid'atchi sektalarni o'z chegaralaridan haydab chiqarishni buyurdi, keyin u pravoslav rohiblarini qiynoqqa sola boshladi, ular xoch va boshqa yodgorliklarni qayerda saqlashni qidira boshladi. Bir necha oy o'tgach, Arnoldning o'rniga Pizalik Daimbert taxtga o'tirdi va u yanada uzoqqa ketdi. U barcha mahalliy nasroniylarni, hatto pravoslav nasroniylarni ham Muqaddas qabr cherkovidan haydab chiqarishga va u erga faqat lotinlarni qabul qilishga harakat qildi, odatda Quddusdagi yoki uning yaqinidagi cherkov binolarining qolgan qismini mahrum qildi. Tez orada Xudoning jazosi keldi: allaqachon 1101 yilda, Muqaddas shanba kuni, Kuvukliyadagi Muqaddas olovning tushishi mo''jizasi Sharqiy nasroniylarni ushbu marosimda ishtirok etishga taklif qilmaguncha sodir bo'lmadi. Keyin qirol Bolduin I mahalliy nasroniylarning huquqlarini qaytarish haqida g'amxo'rlik qildi.

Lotin Patriarxi ostida olov va ustundagi yoriq

1578 yilda Armaniston ruhoniylari o'zlarining o'tmishdoshlarining urinishlari haqida hech narsa eshitmaganlar, ularni takrorlashga harakat qilishdi. Ular pravoslav patriarxiga cherkovga kirishni taqiqlab, Muqaddas olovni birinchi bo'lib ko'rishga ruxsat oldilar. U boshqa ruhoniylar bilan birga Fisih bayrami arafasida darvoza oldida ibodat qilishga majbur bo'ldi. Arman cherkovining yordamchilari Xudoning mo''jizasini ko'rishga muvaffaq bo'lishmadi. Pravoslavlar ibodat qilgan hovli ustunlaridan biri yorilib, undan olov ustuni paydo bo'ldi. Uning yaqinlashuvi izlarini bugungi kunda har qanday sayyoh kuzatishi mumkin. Imonlilar an'anaga ko'ra unda Xudoga eng aziz so'rovlar bilan eslatma qo'yishadi.

Bir qator sirli voqealar masihiylarni muzokaralar stoliga o'tirishga majbur qildi va olovni pravoslav ruhoniyning qo'liga topshirish Xudoga ma'qul deb qaror qildi. Xo'sh, u, o'z navbatida, xalqqa chiqib, muqaddas olovni hegumenga va Muqaddas Savva muqaddaslangan Lavra rohiblariga, arman Apostol va Suriya cherkoviga beradi. Mahalliy aholi ma'badga oxirgi bo'lib kirishlari kerak. Pravoslav arablar. Muqaddas shanba kuni ular qo'shiqlar va raqslar bilan maydonda paydo bo'ladi va keyin cherkovga kiradi. Unda ular qadimiy ibodatlarni o'qiydilar arabcha unda ular Masihga va Xudoning Onasiga murojaat qilishadi. Bu holat olov paydo bo'lishi uchun ham talab qilinadi.

"Ushbu marosimning birinchi ijrosi haqida hech qanday dalil yo'q. Arablar, Xudoning onasidan O'g'lidan, ayniqsa, pravoslav Sharqida hurmatga sazovor bo'lgan G'olib Jorjga olov yuborishini so'rashini so'rashadi. Ular tom ma'noda o'zlarini eng sharqiy, eng pravoslav, quyosh chiqadigan joyda yashaydigan va olovni yoqish uchun sham olib kelishgan deb baqirishadi. Og'zaki an'anaga ko'ra, Quddus ustidan Britaniya hukmronligi yillarida (1918-1947) ingliz gubernatori bir vaqtlar "vahshiy" raqslarni taqiqlashga harakat qilgan. Quddus Patriarxi ikki soat ibodat qildi, ammo hech qanday natija bermadi. Keyin Patriarx o'z xohishiga arab yoshlariga ruxsat berishni buyurdi. Ular marosimni o'tkazgandan so'ng, olov tushdi "

Muqaddas olovning ilmiy izohini topishga urinishlar muvaffaqiyatli bo'ldimi?

Skeptiklar imonlilarni mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi, deb aytish mumkin emas. Jismoniy, kimyoviy va hatto begona asosga ega bo'lgan ko'plab nazariyalar orasida faqat bittasi e'tiborga loyiqdir. 2008 yilda fizik Andrey Volkov maxsus jihozlar bilan Kuvukliyaga kirishga muvaffaq bo'ldi. U erda u tegishli o'lchovlarni amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi, ammo ularning natijalari fan foydasiga emas edi!

"Kuvukliyadan Muqaddas olov olib tashlanishidan bir necha daqiqa oldin, elektromagnit nurlanish spektrini o'rnatuvchi qurilma ma'badda g'alati uzun to'lqinli impulsni aniqladi va u endi o'zini namoyon qilmadi. Men hech narsani rad etishni yoki isbotlashni xohlamayman, ammo tajribaning ilmiy natijasi shunday. Elektr razryadi bor edi - yo chaqmoq urdi yoki bir lahzaga piezo zajigalkaga o'xshash narsa yoqildi.

Muborak olov haqida fizik

Fizikning o‘zi ham ziyoratgohni fosh qilishni o‘z oldiga maqsad qilib qo‘ymagan. U olovning birlashishi jarayoni bilan qiziqdi: Muqaddas qabrning devorlari va qopqog'ida chaqnashlarning paydo bo'lishi.

"Demak, olov paydo bo'lishidan oldin elektr zaryadsizlanishi bo'lishi mumkin va biz ma'baddagi elektromagnit spektrni o'lchab, uni ushlashga harakat qildik."

Andrey sodir bo'lgan voqeani shunday izohlaydi. Ma'lum bo'lishicha, muqaddas Muqaddas olov sirini ochish zamonaviy texnologiyalarning kuchidan tashqarida ...

"O'z-o'zidan yonishi mumkin bo'lgan ko'plab moddalar mavjud"

Muqaddas olovning yaqinlashishi - buyuk Pasxa mo''jizasi. Bu yil, 7 aprel kuni, minglab ziyoratchilar Masihning Tirilishi cherkovida uning paydo bo'lishini kutishadi. Biroq, ko'p yillar davomida skeptiklar bahslashmoqda: olov haqiqatdan ham ilohiy kelib chiqadimi yoki bu inson qo'lining ishimi? Oxirgi janjal, bu mo''jizaning ochilishi bilan bog'liq bo'lgan, Pasxadan deyarli bir oy oldin sodir bo'lgan: Arman Patriarxati vakili Samuil Agoyan, patriarxlarning o'zlari moy chiroqdan mum shamlarini yoqishlarini aytdi.

"MK" tajriba va olov olishga qaror qildi kimyoviy vositalar bilan- ruhoniy o'zi bilan olib yura olmaydigan gugurt, zajigalka yoki boshqa atributlarsiz.

Biz ushbu matn bilan hech kimning his-tuyg'ularini xafa qilishni xohlamasligimizni va olovning ilohiy kelib chiqishini rad etishni o'z oldimizga maqsad qilib qo'ymasligimizni darhol ta'kidlaymiz. Agar biron bir hodisani hiyla yoki tajriba yordamida taqlid qilish mumkin bo'lsa, bu hodisaning o'zi hiyla ekanligini anglatmaydi. Biz oddiy kimyoviy manipulyatsiyalar yordamida shunga o'xshash narsalarni ko'paytirish, olov olish mumkinligini ko'rsatamiz. Lekin bu mo''jizami muborak olov yoki natija kimyoviy reaksiya- har kim o'zi uchun qaror qiladi. Oxir-oqibat, har kim o'z e'tiqodiga ko'ra beriladi.

Olov tushadigan muhit haqida nimalarni bilamiz? Ma'lumki, bu yopiq hodisa - faqat bir kishi, Quddus yunon pravoslav cherkovining patriarxi Muqaddas qabr ustidagi ibodatxonaga kiradi. Ichkarida sodir bo'layotgan narsalarni to'g'ridan-to'g'ri cuvuklia devorlarida turganlar ham ko'ra olmaydi. Yana ma'lumki, patriarx olov tushishi uchun ibodat qilish uchun ichkariga kirishdan oldin qidiriladi: u bilan hech qanday gugurt yoki zajigalka bo'lmasligi kerak.

Yong'in - oddiy, inson - olinishi mumkin turli yo'llar bilan. Mexanik: masalan, ishqalanish orqali yoki kattalashtiruvchi oyna, ko'zoynak yoki durbin bilan yoki hatto muzdan linza yasash orqali. Biroq, ruhoniy o'zi bilan qandaydir moslamani olib yurishi dargumon - shunda zajigalkani yashirish osonroq bo'ladi. Kimyoviy usullar yordamida shamning to'satdan o'z-o'zidan yonishini taqlid qilish yaxshidir.

U yerda klassik usul, bu 19-asrda sehrgarlar tomonidan ishlatilgan. Oq fosforning bir qismi eriydi uglerod tetraklorid- uchuvchi zaharli suyuqlik. Pilik eritma ichiga botiriladi. Tetraklorid uglerod bug'langandan so'ng, fosfor o'zini yondiradi va shamni yoqadi. O'z-o'zidan yonish darhol sodir bo'lmasligi qulay - sham yoki chiroqni kerakli joyga ko'chirish uchun etarli vaqt bor.

Ishqoriy metallar kabi o'z-o'zidan alanga oladigan moddalar juda ko'p, - dedi professor RKhTU im. Mendeleev Dmitriy Mustafin. - Agar siz kaliy yoki natriydan bir bo'lak olib, suvga tashlasangiz, u yonib keta boshlaydi. Bundan tashqari, karbidlar yonadi ishqoriy metallar. Ko'pchilik yetarli faol metallar, ayniqsa, ular kukunga maydalangan bo'lsa, alyuminiy, sink, kobalt - barchasi havoda o'z-o'zidan yonadi. Ba'zilari darhol, boshqalari esa ma'lum vaqtdan keyin. Siz ikkita moddani aralashtirishingiz mumkin - oksidlovchi va qaytaruvchi vosita. Agar selitra yoki kaliy permanganat olib, uni spirtli ichimlik bilan aralashtirib yuborsangiz, unda aralashma olovga tushishi kerak.

Siz do'konda faqat oq fosfor yoki boshqa o'z-o'zidan yonadigan moddalarni sotib olmaysiz. Biz eng oddiy va nisbatan tanladik xavfsiz yo'l olov olish - kaliy permanganat deb nomlanuvchi glitserin va kaliy permanganatni aralashtirish. Ogohlantirish: bu tajribani uyda takrorlamang. Buni faqat maxsus mo'ljallangan xonalarda (masalan, kimyoviy laboratoriyalarda) va faqat tayyor bo'lgan yong'inga qarshi vosita bilan bajarish kerak.

Kaliy permanganat kuchli oksidlovchi moddadir. Reaksiya jarayonida u glitserinni oksidlovchi atomik kislorodga parchalanadi. Reaksiya ekzotermik, ya'ni issiqlikning kuchli chiqishi va suspenziyaning yonishi bilan birga keladi.

Dorixonadagi oddiy glitserin ishlamaydi. Aslida, bu hatto glitserin emas, balki glitserin - 85% eritma. Faol moddaning bu konsentratsiyasi etarli emas: eritma qaynatiladi, lekin yonmaydi. Shuning uchun, ixtisoslashtirilgan kimyoviy do'konda biz glitserinning 99,5% eritmasini sotib oldik. Kaliy permanganat, o'z navbatida, oddiygina dorixonada sotilmaydi - faqat retsept bo'yicha. Biz uni eski zaxiralarimizdan oldik.

Tajribani faqat shisha yoki chinni idishlarda o'tkazish kerak - hech qanday holatda plastik va metallda emas. “Qancha grammda osish kerak” sirini oshkor qilmaymiz. Glitserin shisha idishlarga quyiladi (konsentrlangan shaklda - yopishqoq shaffof suyuqlik). Kaliy permanganat kukuni qo'shiladi - undan oldin uni suyultirish kerak emas. Biroz vaqt o'tgach, reaktsiya keskin boshlanadi - har bir narsa qaynatiladi, qaynatiladi va yorqin mavimsi olov bilan yonadi. Yaqin atrofda biz sham qo'ydik, uning chirog'i kimyoviy olovdan yoqilgan.

Kuvukliyaga hech qanday shisha idish olib kirmasligi aniq va ruhoniylarning burchakda jimgina kimyo bo'lishlari dargumon. Ammo shunga o'xshash usul mavjud, bu erda glitserin o'rniga konsentrlangan sulfat kislota olinadi. Muayyan nisbatda olingan tarkibiy qismlardan gruel tayyorlanadi. Uning oz miqdori - tom ma'noda gugurt boshi yoki undan kamroq - shamning tayoqchasiga surtiladi, bir muncha vaqt o'tgach, u yonadi. Sodiqlik uchun tayoqqa kichkina qog'oz parchasi biriktirilishi mumkin. Afsuski, biz glitserin bilan tajriba o'tkazganimizda, bizga juda ko'p miqdordagi kaliy permanganat kerak edi, uni shamni sezilmas tarzda qo'yish mumkin emas.

Muborak olovning yana bir xususiyati bor - u birinchi daqiqalarda yonmaydi va ziyoratchilar hatto u bilan yuvinishlari mumkin. Shunga o'xshash hodisa kimyoviy tabiat illyuzionistlar o'z ishlarida foydalandilar.

Uchta holatda, Muqaddas Olov alohida shaxslarning xohish-irodasi va ambitsiyalariga ko'ra tushishni istamaganida.

qadim zamon

Rim papasi va Konstantinopol patriarxi o‘rtasidagi kelishmovchiliklar 1054-yildan ancha oldin boshlangan, ammo aynan 1054-yilda Papa Leo IX konfliktni hal qilish uchun Konstantinopolga kardinal Xumbert boshchiligidagi legitlarni yuborgan. Yarashuv yo'lini topishning iloji bo'lmadi va 1054 yil 16 iyulda Ayasofyada papa legatlari Patriarx Mixail Cirulariusning demontaj qilinishini va uning cherkovdan chiqarib yuborilishini e'lon qildi.

Bunga javoban, 20-iyul kuni patriarx legatlarni anatematizatsiya qildi. Ajralish bor edi xristian cherkovi, markazi Rimda bo'lgan G'arbdagi Rim-katolik cherkoviga va markazi Konstantinopoldagi Sharqdagi pravoslav cherkoviga.

Bir necha asrlar davomida Quddus Sharqiy cherkov nazorati ostida edi. Muqaddas olov nasroniylarga tushmagan bironta ham holat bo'lmagan.

1099 yilda Quddus salibchilar tomonidan bosib olindi. Rim cherkovi gersoglar va baronlarning qo'llab-quvvatlashini olib, pravoslavlarni murtadlar deb hisoblab, ularning huquqlarini oyoq osti qila boshladi. Pravoslav e'tiqodi. Pravoslav nasroniylarga Muqaddas qabr cherkoviga kirish taqiqlangan, ular cherkovlardan haydalgan, mulklari va cherkov binolari ulardan tortib olindi, ularga nisbatan qiynoqlar qo'llanilishigacha kamsitilgan va ezilgan.

Ingliz tarixchisi Stiven Runsiman o'zining "Konstantinopolning qulashi" kitobida ushbu lahzani shunday tasvirlaydi: "Birinchi Lotin Patriarxi Arnold Choquet muvaffaqiyatsiz boshladi: u bid'atchi sektalarni (tahrir: pravoslav nasroniylarni) cherkovdagi chegaralaridan chiqarib yuborishni buyurdi. Muqaddas qabr, keyin u pravoslav rohiblarini qiynoqqa solib, xoch va boshqa yodgorliklarni qayerda saqlashni qidirib topdi ...".

Bir necha oy o'tgach, Arnoldning o'rniga Pizalik Daimbert taxtga o'tirdi va u yanada uzoqqa ketdi. U barcha mahalliy nasroniylarni, hatto pravoslavlarni ham Muqaddas qabr cherkovidan haydab chiqarishga va u erda faqat lotinlarga ruxsat berishga harakat qildi, odatda Quddusdagi yoki uning yaqinidagi cherkov binolarining qolgan qismini mahrum qildi ...

Tez orada Xudoning qasosi keldi. 1101 yilda, Muqaddas Shanba kuni, Kuvukliyadagi Muqaddas Olovning tushishi mo''jizasi Sharqiy nasroniylarni ushbu marosimda ishtirok etishga taklif qilmaguncha sodir bo'lmadi. Keyin qirol Bolduin I mahalliy nasroniylarning huquqlarini qaytarish haqida g'amxo'rlik qildi.

O'rta asrlar

1578 yilda Turkiyaning Quddus merining navbatdagi o'zgarishidan so'ng, arman ruhoniylari Quddus pravoslav patriarxi o'rniga Muqaddas olovni olish huquqini arman cherkovi vakili qabul qilishiga yangi "mer" bilan kelishib oldilar. Arman ruhoniylarining chaqirig'i bilan ularning ko'p dindoshlari butun Yaqin Sharqdan Quddusga Pasxani nishonlash uchun kelishdi...

1579 yil Muqaddas shanba kuni pravoslav patriarxi Sophronius IV ruhoniylar bilan birga Muqaddas qabr cherkoviga kiritilmadi. Ular tashqaridan Ma'badning yopiq eshiklari oldida turishdi. Arman ruhoniylari Kuvukliyaga kirib, olov tushishi uchun Rabbiyga ibodat qila boshladilar. Ammo ularning duolari ijobat bo'lmadi.

yonida turish yopiq eshiklar Ma'bad pravoslav ruhoniylari ham ibodatlar bilan Rabbiyga murojaat qilishdi. To'satdan shovqin eshitildi, Ma'badning yopiq eshiklarining chap tomonida joylashgan ustun yorilib ketdi, undan olov chiqdi va Quddus Patriarxining qo'lida sham yoqdi. Katta quvonch bilan pravoslav ruhoniylari Ma'badga kirib, Rabbiyni ulug'lashdi. Olovning yaqinlashishi izlarini hali ham kirishning chap tomonida joylashgan ustunlardan birida ko'rish mumkin.

Bu tarixda ma'baddan tashqarida, aslida arman bosh ruhoniysi emas, balki pravoslavning ibodatlari orqali tushgan yagona holat edi. "Hamma xursand bo'lishdi va pravoslav arablar sakrab, xursandchilikdan baqira boshladilar: "Sen bizning yagona Xudoyimizsan, Iso Masih, bizning haqiqiy e'tiqodimiz bitta - pravoslav nasroniylarning e'tiqodi", deb yozgan rohib Parfenius.

Turkiya hukumati mag'rur armanlardan juda g'azablandi va dastlab ular ierarxni qatl qilmoqchi bo'lishdi, lekin keyinchalik ular rahm-shafqat ko'rsatdilar va Pasxa marosimida sodir bo'lgan voqealarni tushuntirish uchun unga doimo ergashishni buyurdilar. Pravoslav Patriarxi va Muqaddas olovni qabul qilishda bevosita ishtirok etmaslikni davom eting.

Hukumat uzoq vaqt o'zgargan bo'lsa-da, odat hali ham saqlanib qolgan. Aytgancha, bu Muqaddas olovning yaqinlashishiga yo'l qo'ymaslik uchun musulmon hukumatining yagona urinishi emas edi. Mashhur islom tarixchisi al-Beruniy (IX-X asrlar) shunday yozadi: “...bir paytlar voliy chiroqlar yonmaydi, mo‘jizaning o‘zi ro‘y bermasligidan umidvor bo‘lib, mis sim tolalarini almashtirishni buyurdi. Ammo shu bilan birga, olov tushganda, mis yonib ketdi.
20-asr

2000 yil davomida ildiz otgan an'analarga ko'ra, Muqaddas Olovning tushishi marosimining majburiy ishtirokchilari abbot, Muqaddas Savva Lavrasining rohiblari va mahalliy pravoslav arablardir.

Muqaddas shanba kuni, Kuvukliya muhrlanganidan yarim soat o'tgach, arab pravoslav yoshlari bir-birining ustiga o'tirib, baqirishadi, oyoq osti qilishadi, baraban urishadi, Ma'badga kirib, qo'shiq aytishni va raqsga tushishni boshlaydilar. Ushbu marosim o'rnatilgan vaqt haqida hech qanday dalil yo'q. Arab yoshlarining hayqiriqlari va qo'shiqlari arab tilida Masihga qaratilgan qadimiy ibodatlardir Xudoning onasi O'g'ildan Olovni, ayniqsa pravoslav Sharqida hurmatga sazovor bo'lgan G'olib Jorjga yuborishni iltimos qilishni so'ragan.

Og'zaki an'anaga ko'ra, Quddus ustidan Britaniya hukmronligi yillarida (1918-1947) ingliz gubernatori bir vaqtlar "vahshiy" raqslarni taqiqlashga harakat qilgan. Quddus Patriarxi ikki soat ibodat qildi: Olov tushmadi. Keyin Patriarx o'z xohishiga arab yoshlariga ruxsat berishni buyurdi. Ular marosimni bajarganlaridan so'ng, olov pastga tushdi ...

2001 yilda Quddus cherkovining Patriarxal taxti Lokum Tenens, Metropolitan Pyotr Korniliy Yunonistonning MEGA telekanalidagi GKRIZES ZONES dasturiga bergan intervyusida, "Xudoning har bir ijodi yaxshi, chunki u muqaddasdir" deb esladi. Xudoning kalomi va ibodat” (1 Tim. 4, 4-5). Uning so'zlariga ko'ra, Muqaddas olovda yoki yunoncha - Muqaddas nur deb ataladi. gaplashamiz tabiiy haqida tabiiy yorug'lik, lekin Patriarx yoki uning o'rnini bosuvchi boshqa episkop tomonidan o'qilgan ibodatlar bu tabiiy yorug'likni muqaddaslaydi va natijada u Muqaddas Nurning inoyatiga ega. Bu Tirilish cherkovining muqaddasligida saqlanadigan o'chmas chiroqdan yoqilgan tabiiy yorug'likdir. Ammo ibodatlar tabiiy yorug'likni muqaddaslash qudratiga ega va u ham g'ayritabiiy nurga aylanadi. Mo''jiza epiklesisda, episkopning ibodatida; bu nur u bilan muqaddaslangan"

Men, albatta, bu voqeani hurmat bilan qabul qilaman. Va, albatta, men, albatta, isteriyani yoqtirmayman, u qanday nufuzli lablardan chiqmasin. Shuni ham aytmoqchimanki, biz Rossiya Ruhiy missiyasida Muqaddas Nur ordeni matnini o'rganishni boshladik. Ushbu lavozim tartibida biz "Masih - Haqiqiy Nur", "Masihning Nuri hammani yoritadi" haqida gapiramiz. Masihning tirilishi sodir bo'lganda, porlash ko'rindi. Ko'rinib turibdiki, Masihning nuri yoki Tabor nuri aslida alanga emas, bu aniq Ilohiy nurdir. Ammo biz, odamlar, doimo tirik Xudoni Uning surati, ikonasi bilan almashtirishga harakat qilamiz - biz uchun shunday ibodat qilish qulayroqdir, aks holda biz Uni cheklangan ongimizda ushlab turolmaymiz. Bizda non va sharob niqobi ostida Masihning tanasi va qoni bor, shuning uchun Ilohiy nur biz ko'rishimiz mumkin bo'lgan olov shaklida taqdim etiladi, biz uni hatto o'zimiz ham yoqishimiz mumkin."

Diniy mo''jizalar mavjudligiga faqat tegishli e'tiqodlarga amal qilgan odamlar ishonishlari umumiy qabul qilingan. Shu bilan birga, biron bir skeptik Muqaddas olov kabi mo''jizaning hodisasini, qanday dalillarni keltirmasin, tushuntira olmaydi.

Muqaddas olov nima?

Ajablanarlisi hodisa hech bo'lmaganda isbot topa olmagan ilmiy va diniy arboblar tomonidan bir necha bor o'rganilgan. tabiiy kelib chiqishi hodisa "Muqaddas olovning yonishi" deb ataladi. Bunga quyidagilar kiradi:

1. Olovning paydo bo'lishiga tayyorgarlik ko'rish marosimi. Mavjud maxsus marosim, ularsiz Muqaddas shanbaning asosiy voqeasi bo'lmaydi va bayram buziladi.
2. Patriarxni va uning ma'badga kirishini tekshirish. Shu paytdan boshlab telekanallar tomonidan marosimning xalqaro translyatsiyasi boshlanadi.
3. Muqaddas olovning paydo bo'lishi va boshqa ruhoniylarga o'tkazilishi.
4. sharafiga birinchi bayramlarning boshlanishi.

Muqaddas olov qanday paydo bo'ladi?

Olovning paydo bo'lish jarayoni alohida e'tiborga loyiqdir. Ertalab soat 10 larda Quddusga pravoslav cherkovi harakatlana boshlaydi kortej, Patriarx va ruhoniylarning eng yuqori martabalari boshchiligida. Ular Kuvukliyaga (Muqaddas qabr ibodatxonasi) yaqinlashgandan so'ng, voqealar quyidagicha rivojlana boshlaydi:

1. Imonlilar Muqaddas olov qayerdan kelganiga shubha qilmasliklari uchun Patriarx yechinishadi va bitta oq ko'ylakda qoladi, uning ostida hech narsa olib bo'lmaydi.
2. U 14-asrdan beri mavjud boʻlgan anʼanaga koʻra Turkiya va Isroil politsiyasi vakillari tomonidan tekshiriladi.
3. Patriarx Arman, Kopt va Suriya Apostol cherkovlarining shunga o'xshash saflari bilan birga Kuvukliyaga kirishga yaqinlashmoqda. Ular Patriarxdan keyin Muqaddas olovni birinchi bo'lib ko'radilar.
4. Cherkovning eshiklari yopilgan va imonlilar eshiklar tashqarisida mo''jizani kutishlari kerak.

Muqaddas olov qanday tushadi?

Patriarx va ruhoniylar Kuvukliyaning birinchi eshiklari ortida qolgandan so'ng, ular Masihning qabri joylashgan xona oldida paydo bo'ladi. Quddus mitropoliti unga yolg'iz o'zi kiradi, lekin undan bir necha qadam narida arman cherkovining vakili bo'ladi. Muqaddas olovning yaqinlashishi bir necha bosqichda sodir bo'ladi:

1. Patriarx Iso Masihni ulug'lab ibodat qilishni boshlaydi.
2. Xudoga murojaat qilish bir necha soat va bir necha daqiqa davom etishi mumkin.
3. Chiroqlar tosh plitada miltillaydi, tomchilardek pastga oqib tushadi.
4. Patriarx ularni paxta bilan ko'tarib, bir dasta shamga o't qo'yadi.

Nega Muqaddas olov yonmaydi?

Patriarx tutgan shamlar dastasi 33 bo'lakdan iborat (Iso er yuzida o'tkazgan yillar soniga ko'ra). Muqaddas olov sirini shaxsan o'zi ko'rgan yagona kishi, to'plamni Kuvukliyadan olib chiqib, arman metropoliteniga topshiradi. Uni mo‘minlarga ko‘rsatadi, ular undan sham yoqadilar. Qizg'in ibodatdan keyin zaiflashgan Patriarx eshik oldida paydo bo'lishi bilanoq, qo'llarida ko'tarilib, madhiyalar bilan chiqish joyiga olib boriladi. Ayni paytda, Quddusga birinchi tashrif buyurganlar olovning o'ziga xos xususiyatlarini ta'kidlashdan hayratda qolishadi:

1. Muqaddas olov qayerdan kelganini bilib, tajribali sayyohlar qo'rqmasdan u bilan yuvinadilar, yuzlariga sham qo'yib, barmoqlarini qo'yadilar.
2. Olovning rangi ochiq ko'kdan ko'k ranggacha o'zgarib turadi, uni dunyoning boshqa joylarida ko'rish mumkin emas.
3. Konvergentsiyadan 5-10 minut o'tgach, barcha to'qimalarda olov odatdagi xususiyatlarga ega bo'ladi va qiziydi.

Muqaddas olovni uyga qanday olib kelish mumkin?

Mo'min uchun nafaqat olovni ko'rish imkoniyati, balki uning zarrasini o'zi bilan olib ketish istagi ham muhimdir. Uydagi Muqaddas olovni ikonostazning oldiga qo'yish mumkin yoki undan lampalar yoqib, Pasxa arafasida xonalarga joylashtirilishi mumkin. G'oyani amalga oshirish uchun sizga kerak bo'ladi:

• cherkovlarda muqaddas qabrdan olovga tegishi mumkin bo'lgan kichik sham;
• lampada chiqib ketishiga to'sqinlik qiladigan qopqoqli kichik chiroq;
• yonishni qo'llab-quvvatlash uchun ishlatiladigan vazelin moyi.

Muqaddas olov bilan nima qilish kerak?

Aksariyat ruhiy yo'lboshchilar butparastlarga aylanishni va olovni o'ziga xos kultga aylantirishni tavsiya etmaydi. Imonlilar bunga shunday munosabatda bo'lishlari kerak: ular olovni Quddusdan samolyotda olib kelingan cherkovlarda topishlari mumkin. Muqaddas olov sizga quyidagilarga imkon beradi, deb ishoniladi:

• Pravoslav, ma'badga kela olmagan, mo''jizani shaxsan ko'rish;
• u belgilaydigan Pasxaning yorqin bayramini eslang;
• Buyuk shanba kuni ro'za tutish uchun ruhiy kuchga ega bo'ling.

Muqaddas olov - rostmi yoki yolg'onmi?

Agar cherkov amaldorlari bu hodisaning muqaddas tabiatiga shubha qilishni gunoh deb bilishsa, jurnalistlar va olimlar Muqaddas olovning tushishi juda jasur taxminlardan uyalmaydilar. yerdan kelib chiqishi. Turli versiyalarning tarafdorlari etakchi variantlardir, masalan:

1. Patriarxni tekshirganlardan olovni yashirish. Muqaddas shanba kuni u olovni o'zi bilan olib yurish imkoniga ega emasligi sababli, olovni qabrda oldindan olib borish va yashirish haqida qaror qabul qilish mumkin.
2. Masihning qabri ustidagi plitaning maxsus tarkibi tufayli yuzaga kelgan kimyoviy reaktsiya. Organik kislotalarning esterlari sovuq olovni berishi mumkin, ammo uning rangi ko'k emas, balki yashil bo'ladi.
3. O'z-o'zidan yonish. Muayyan haroratda ba'zi tabiiy moddalar muhit va namlik ko'tarilishi mumkin. Ular ushbu xususiyatga ega: oq fosfor, borik kislotasi, yasemin yog'i.

Muqaddas olov - ilmiy tushuntirish

2008 yilda skeptiklar Muqaddas olovning tabiatini bilish imkoniyatiga ega bo'lishdi. U Muqaddas Shanba kunidan oldin Kuvukliyaga qabul qilindi rus fizigi Nozik sensorlar bilan jihozlarni o'rnatish uchun pravoslav cherkovining roziligini olgan Andrey Volkov. Uning oldida hech kim sirli savolga javobni bilmas edi, olimlar Muqaddas olovning yaqinlashishini qanday izohlaydilar, Andrey Volkovning tadqiqotlari aralash natijalar berdi:

1. Muqaddas qabrda olov paydo bo'lishidan bir necha soniya oldin, fizik o'z-o'zidan paydo bo'lgan g'ayrioddiy uzoq to'lqinli elektr impulsini qayd etdi.
2. Qabr toshining qopqog'iga yotqizilgan paxta momig'ini yoqish paytida pulsning tebranishlari ko'p marta oshdi.
3. Quvvat o'lchovlari shuni ko'rsatdiki, olov chaqnashini kam quvvatli payvandlash mashinasining ishlashi bilan solishtirish mumkin.
4. Kuvukliyaga kiraverishdagi ustundagi yoriqning ilmiy diagnostikasi bunday shikastlanish faqat elektr toki ta'sirida sodir bo'lishi mumkinligini isbotladi.

Muqaddas olov - qiziqarli faktlar

Tarixda olov tabiatining mistik xarakteri bir necha bor qiziq voqealar bilan bog'liq. Uning paydo bo'lishining kamida bitta an'anasini buzishga arziydi, chunki marosimning borishi barcha guvohlar oldida o'zgarib ketdi. Muqaddas olovning tushishi mo''jizasi ikki marta keskin aralashuvga uchradi:

1. 1101 yilda Choque Lotin Patriarxi eng buyuk nasroniy mo''jizasining jilovini o'z qo'liga olishga qaror qildi. Uning sirini ochish istagi bid'atchini shunchalik zabt etdiki, u rohiblarni qiynoqqa soldi va ulardan olovni olish tartibining barcha tafsilotlarini oldi. Bir kunlik behuda urinishlardan keyin olov hech qachon paydo bo'lmadi.
2. 1578 yilda Armanistonlik bir ruhoniy Muqaddas olovning siri unga oshkor bo'lishiga qaror qildi va birinchi navbatda Kuvukliyaga kirish uchun ruhoniylardan ruxsat oldi. Pravoslav ruhoniylari e'tiroz bildirmadi va eshik oldida qoldi. Muqaddas qabrga kirish eshigi oldidagi ustun yorilib, undan alanga chiqa boshladi.