Yaponiyadagi zamonaviy arxitektura: har bir ob'ektda innovatsiyalar. Yapon me'morchiligi - qadim zamonlardan hozirgi kungacha
Yaponiya arxipelagidagi qadimiy aholi punktlarining izlari miloddan avvalgi 10-ming yillikka oid. Birinchi "qishloqlar" "tate-ana jukyo" ("chuqur uylar") deb nomlanuvchi ustunlar bilan mustahkamlangan tomlari daraxt shoxlari bo'lgan qazilmalardan iborat edi. Taxminan miloddan avvalgi III ming yillikda tomi bilan qoplangan baland qavatli birinchi binolar paydo bo'ldi. Bunday inshootlar qabila boshliqlari uchun turar joy va omborxona sifatida qurilgan.
IV-VI asrlarda. Miloddan avvalgi Yaponiyada mahalliy hukmdorlarning "kofun" deb nomlangan ulkan qabrlari allaqachon qurilgan. Imperator Nintoku qabrining uzunligi 486 metrni tashkil etadi, u maydoni bo'yicha Misr piramidalaridan kattaroqdir.
Yaponiyaning eng qadimiy meʼmoriy yodgorliklari sinto va buddistlarning sajdagohlari – ziyoratgohlar, ibodatxonalar, monastirlardir.
Yapon diniy arxitekturasining prototipi 7-asrda qurilgan Ise Jingu (Mie prefekturasi) sintoizm ziyoratgohidir. shimmei uslubida va quyosh ma'budasi Amaterasu Omikamiga bag'ishlangan, imperator sulolasining avlodi. Uning asosiy binosi (honden) erdan ko'tarilgan va ichkariga olib boradigan keng tomonida zinapoyalar mavjud. Ikkita ustun tomning tizmasini qo'llab-quvvatlaydi, uning ikkala uchida uning ustida kesishgan to'sinlar bilan bezatilgan. O'nta kalta log tomning tizmasi bo'ylab gorizontal ravishda yotadi va butun tuzilma panjarali ayvon bilan o'ralgan. Asrlar davomida, har 20 yilda bir marta muqaddas joy yonida yangisi qurilib, uni aniq ko'chirib, xudolar eski ziyoratgohdan yangisiga o'tadi. Shunday qilib, "qisqa muddatli" me'morchilik turi bugungi kungacha saqlanib qolgan, uning asosiy xarakterli xususiyatlari erga qazilgan ustunlar va somon tomidir.
Shimane prefekturasidagi Izumo ziyoratgohi (Izumo Taisha) xuddi Ise ziyoratgohi kabi o'z tarixini "afsonaviy davrlarga" borib taqaladi. Vaqti-vaqti bilan 1744 yilgacha qayta qurilgan bu ma'bad ibtidoiy davrga borib taqaladigan shinto me'morchiligi uslubi bo'lgan taysha an'anasini sodiqlik bilan saqlab kelgan.
Ma'bad binolari deyarli rang va bezakdan mahrum. Ushbu oddiy va amaliy binolarning barcha go'zalligi qattiq bo'yalmagan yog'ochdan yaratilgan.
Har bir Shinto xudosi ("kami") o'z ma'badiga ega bo'lishi kerak deb ishonilgan. Misol uchun, Osakadagi Sumiyoshi ziyoratgohida uchta dengiz xudosi hurmat qilinadi va shunga ko'ra, har bir xudo uchun uchta bir xil ziyoratgoh mavjud. Ular birin-ketin joylashgan va ochiq dengizdagi uchta kemaga o'xshaydi. Nara shahridagi Kasuga ibodatxonasida esa 4 ta bir xil ziyoratgoh yonma-yon qurilgan.
Shinto diniy arxitekturasining muhim elementi ziyoratgoh darvozasi, torii hisoblanadi.
Buddizmning Yaponiyaga kelishi sintoizmga, buddist ibodatxonalari meʼmorchiligi esa sintoizm ziyoratgohlari meʼmorchiligiga taʼsir koʻrsatdi. Binolar ko'k, qizil va boshqa yorqin ranglarga bo'yaladi, metall va yog'ochdan o'yilgan bezaklar qo'llanila boshlandi, ibodat qiluvchilar uchun yopiq binolar va boshqalar qo'riqxonaning asosiy tuzilishiga biriktirila boshlandi. kommunal xonalar. Itsukusima ziyoratgohi Ichki orolda qurilgan Yaponiya dengizi Xirosima shahri yaqinida. Ko'tarilish paytida u suv yuzasida suzayotganga o'xshaydi. Nafaqat asosiy binolar bir butunga, balki qayiq iskalasi, Noh teatri spektakllari uchun sahna va boshqa binolar ham birlashtirilgan.
Qadimgi Yaponiyada tosh qurishning yuqori texnikasi bo‘lganligidan dafn uylari ichiga ehtiyotkorlik bilan yotqizilgan ulkan tosh bloklar dalolat beradi. Biroq, yapon me'morchiligi o'zining paydo bo'lishidan boshlab Meidzi davrida Evropa qurilish madaniyatini qabul qilgunga qadar qurilish materiali sifatida faqat yog'ochdan foydalangan.
Yog'ochdan asosiy qurilish materiali sifatida foydalanish bir qator sabablarga ko'ra aniqlandi. Hozirgi kunda ham Yaponiya dunyodagi eng zich o'rmonli mamlakatlardan biri bo'lib, o'tmishda o'rmonlar bundan ham ko'proq edi. Materiallarni sotib olish va toshni qurish yog'ochdan foydalanishdan ko'ra ko'proq kuch talab qildi. Qurilish materialini tanlash, shuningdek, uzoq issiq va nam yoz va qisqa va quruq qish bilan iqlim bilan ham bog'liq. Issiqlikka bardosh berishni osonlashtirish uchun xonalar engil va ochiq qilib, polni erdan baland qilib, tomi quyoshdan va tez-tez yog'adigan yomg'irdan himoyalangan uzun o'simtalari bo'lgan. Duvarcılık binolarni tabiiy shamollatish imkonini bermadi. Daraxt yozda issiqdan kamroq isiydi, qishda esa kamroq soviydi, namlikni yaxshiroq qabul qiladi va eng muhimi, har kuni sodir bo'ladigan zilzilalarga yaxshi toqat qiladi. Yaponiya orollari. Bundan tashqari, yog'och uyni demontaj qilish va yangi joyga yig'ish mumkinligi muhim edi, bu toshga nisbatan juda qiyin.
Deyarli barcha yapon binolari to'rtburchaklar elementlarning kombinatsiyasi. Doiralar faqat ikki qavatli pagodalar tuzilmalarining yuqori qismida paydo bo'ladi. Shunday qilib, barcha binolar eksenel simmetriyaga ega bo'lgan qo'llab-quvvatlovchi-nurli konstruktsiyalarning birikmasidir. Binolarni qurishda diagonallar qattiqlikni berish uchun deyarli ishlatilmadi, bu bardoshli yog'och - sarv, sadrdan foydalanish bilan qoplandi.
Ise ziyoratgohlaridan boshlab, yapon me'morchiligida kosmosning gorizontal rivojlanishi tendentsiyasi ustunlik qildi. Bu binolarning xarakterli tomlari bilan yanada kuchaytirildi. Keng osilgan plitkali tomlar Xitoy me'morchiligining o'ziga xos belgisidir. Yaponiyadagi Xitoy me'morchiligi asosan Yaponiya diniy me'morchiligining eng muhim qismi bo'lgan buddist monastirlari va ibodatxonalari qurilishida ishlatilgan. Bunga misol qilib 8-asr boshlarida qurilgan. Horyuji buddistlar ibodatxonasi - dunyodagi eng qadimgi yog'och me'morchilik yodgorligi. Ammo uning ichida ham yapon lazzati bor. Xitoy me'morchiligiga xos bo'lgan yuqoriga ko'tarilgan og'ir egilgan kornişlardan farqli o'laroq, Horyujining tushayotgan tomlari shunchalik chiroyli egilganki, ular deyarli gorizontal ko'rinadi. Kelajakda kornişning kengligi yanada oshirildi. Shunday qilib, Xitoy arxitekturasidan keng jalb qilingan holda, gorizontallikka e'tibor yapon me'morchiligining o'ziga xos va o'ziga xos ko'rinishini keltirib chiqardi.
8-asrga kelib Buddist monastirining binolar majmuasi 7 ta asosiy binoni o'z ichiga olgan: pagoda, asosiy zal, va'z zali, qo'ng'iroq minorasi, sutralarni saqlash xonasi, uxlash xonasi va ovqat xonasi. Ma'bad majmualarida to'rtburchaklar shakldagi ichki maydon tomli yo'lak bilan o'ralgan bo'lib, unda darvoza qilingan. Butun monastir hududi har tomondan darvozalari bo'lgan tashqi sopol devorlar bilan o'ralgan edi. Geyts ular ko'rsatgan yo'nalish sharafiga nomlangan. Asosiysi Nandaimon, Buyuk Janubiy darvoza edi. Ichki darvoza - Tumon - ma'baddagi asosiy zal va pagodadan keyin uchinchi muhim bino hisoblangan. Eng keng tarqalgan turi ikki qavatli darvoza edi. Asuka va Nara davrlarida muqaddas sajda qiluvchi ob'ektni o'z ichiga olgan asosiy zal kondo (so'zma-so'z oltin zal) deb nomlangan, ammo Heian davrida u hondo - asosiy zal deb nomlangan. Va'z zali rohiblar ko'rsatmalar olish, o'rganish va marosimlarda qatnashish uchun yig'iladigan joy bo'lib, u odatda qadimgi monastirlardagi eng katta inshoot edi. Horyuji va Toshodayji ibodatxonalaridagi zallar bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan.
Buddizm Yaponiyaga kirganida, muqaddas narsalar eng muhim ibodat ob'ektlari edi, shuning uchun ular joylashgan pagoda monastirning markazida turardi. Asuka-derada (uning qurilishi 588 yilda boshlangan) pagoda markazda joylashgan bo'lib, uch tomondan asosiy zallar bilan o'ralgan. Shitennoji ibodatxonasida (taxminan 593 yil) bitta asosiy zal pagodaning orqasida joylashgan edi. Bu pagoda eng muhim tuzilma hisoblanganidan dalolat beradi. Biroq, allaqachon Kavaradera monastirida (7-asrning o'rtalari) va Horyuji monastirida (7-asr) pagoda markazdan ko'chirilgan. Yakushiji monastirida (7-asr oxiri) markaziy bino asosiy zal bo'lib, ikkita pagodaga aylandi. dekorativ elementlar murakkab. VIII asrga oid. Todaiji va Daianji ibodatxonalarida ham ikkita pagoda bor, lekin ular allaqachon Kofukuji va Toshodaiji ibodatxonalaridagi yagona pagodalar kabi ichki panjara ortida qurilgan.
Hozir ham qadimiy Buddist ibodatxonalarining ko'lami o'z tashrif buyuruvchilarni hayratda qoldiradi. 8-asrda qurilgan Nara shahridagi Todaiji ibodatxonasidagi Daibutsu (Buyuk Budda haykali) joylashgan zal dunyodagi eng katta yog'och inshootdir.
Yapon me'morchiligining xususiyatlari (gorizontallik printsipi, arxitekturaning uyg'unligi va binolarning ichki qismi) turar-joy binolarida - zodagonlar uchun qurilgan va oddiy odamlarning turar joylarida to'liq namoyon bo'ldi.
Yapon an'anaviy turar-joy arxitekturasining ikkita asosiy uslubi mavjud: shinden va shoin.
Birinchisi o'z nomini mulkning markaziy binosi - shindenning asosiy zali (so'zma-so'z - uxlash zali) dan oldi.
Xeyan (Kyo) (zamonaviy Kyoto) poytaxtini rivojlantirish to'g'risidagi qonunga muvofiq, manor kvadrat tomoni taxminan 120 metr bo'lgan maydonni egallagan va bir qator past daraxtlar bilan o'ralgan edi. mulklar kattaroq o'lcham shunga ko'ra, ular minimal darajadan 2 yoki 4 barobar kattaroq maydonda qurilgan. Oddiy mulk binoda eksenel simmetriyaga ega edi, markazda janubga kirish mumkin bo'lgan asosiy zal bor edi. Zalning tomi sarv po‘stlog‘i bilan qoplangan bo‘lib, obodonlashtirilgan bog‘dan dahlizga olib boruvchi zinapoyalar ustida janub tomonda osilgan edi. Ehtiyotkorlik bilan rejalashtirilgan bog'da odatda ko'priklar bilan bog'langan orollari bo'lgan hovuz mavjud edi. Sharqiy, g'arbiy va shimoliy tomondan ayvon va kengaytmalar asosiy zalga tutashdi. Har bir pavilyon asosiy zalga yoki boshqa binolarga yopiq yoki ochiq o'tish joylari bilan bog'langan. Mulkning butun janubiy qismini egallagan bog'da turli marosimlar o'tkazildi. Hovuz ustidagi qoziqlar ustiga musiqali chiqishlar uchun ochiq pavilyon qurilgan bo'lib, asosiy bino bilan bir nechta o'tish joylari bilan bog'langan.
Asosiy zal ichki xonadan iborat bo'lib, 4 tomondan bir qator ustunlar bilan o'ralgan. Zalni bir yoki bir necha tomondan qo'shimcha ustunlar qatorini qo'shish orqali kattalashtirish mumkin. Tomning o'simtalari ostida veranda bor edi. Ikkala tomondan eshiklar yasalgan va tashqi ustunlar orasidagi bo'shliqlar tepada menteşeli panjarali panellar bilan yopilgan. Uxlash va idishlarni saqlash uchun kichik xonadan tashqari, ichki makonda deyarli hech qanday bo'linish yo'q edi. Pol taxtalar bilan qoplangan, ustiga tatami (qalin somon to'shaklari) va o'tirish va uxlash uchun yostiqlar yotqizilgan, buklanadigan ekranlar va pardalar o'rnatilishi bilan maxfiylik ta'minlangan, bundan tashqari, mahkamlash uchun ishlatiladigan to'sinlarga bambuk ekranlar osilgan. devor panellarining menteşalari.
Ushbu turdagi binolarning bugungi kungacha saqlanib qolgan yagona namunasi - bu Gosho (Kiotodagi imperator saroyi) bo'lib, u ko'p avlod imperatorlari uchun uy bo'lib xizmat qilgan.
Turar-joy me'morchiligining yana bir muhim uslubi - bu Dzen-buddizm ta'sirida shakllangan shoin (so'zma-so'z kutubxona yoki studiya). Shunday qilib, Zen sektasining monastirlarida abbotning xonalari chaqirildi. Bu uslub Kamakura va Muromachi davrida klassik Shinden asosida ishlab chiqilgan va Azuchi-Momoyama va Edo davrlarida u monastirlarning yashash xonalari va turar joylarida, shuningdek, harbiy zodagonlarning uylarida keng qo'llanila boshlandi. Hozirgacha u an'anaviy uslubdagi turar-joy binosining namunasi bo'lib xizmat qilmoqda.
Bir necha qavatli binolar paydo bo'ldi - Kinkakuji (Oltin pavilyon) va Ginkakuji (Kumush pavilyon) Kiotoda quruq landshaftli bog'lar san'ati paydo bo'ldi, ularda qum, toshlar va butalar suv va tog'larning ramzi sifatida ishlatilgan.
Shoinning saqlanib qolgan eng qadimgi namunasi Kiotodagi Ginkakujidagi Togudo zali. Onjoji ibodatxonasidagi Kojoin zalining yashash xonasida tasvirlangan kech shoin dizayni, har bir eshik orqasida shoji (qog'oz bilan qoplangan toymasin ekranlar) o'rnatilgan toymasin eshiklar (mayrado), tatami bilan qoplangan pollar va xonalarning alohida bo'limlarga bo'linishi mavjud. kvadrat tayanchlar, devorlar va toymasin ekranlar (fusuma) yordamida. Hammasi sanab o'tilgan xususiyatlar yangilik edi va shinden uslubida ishlatilmadi.
Kojoin zali shoinga xos bo'lgan yana 4 ta komponentni o'z ichiga oladi. Bular xonaning orqa devoridagi tokcha (tokonoma), tokchani hoshlagan pogʻonali tokcha (chigaidana), oʻrnatilgan shkaf stoli (shoin) va ayvon qarshisidagi devordagi dekorativ eshiklar (chodaigamae). Ko'pgina shoin xonalarida bu 4 ta ichki element zalning pol biroz ko'tarilgan qismida joylashgan edi.
Binolarning uyali sxemasi keng qo'llanilgan, bu erda me'morning alohida ijodiy sa'y-harakatlari ob'ektiga aylangan eng kichik makon birligi chashitsu - choy marosimi uchun xona bo'lib, u yapon estetikasining mukammal ifodasiga aylandi.
Choyxonalar g'oyasi sukiya uslubida ifodalangan saroylar me'morchiligiga ta'sir ko'rsatdi. Ajoyib misol Kiotodagi Katsura Rikyu imperator saroyi bu uslubdir.
Shoin uslubi Edo davrining boshida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi va eng ko'p ajoyib namuna bunday arxitektura - Kiotodagi Nijo qal'asidagi Ninomaru saroyi (17-asr boshlari).
An'anaviy yapon me'morchiligining muhim jihati uy va uning atrofidagi makon, xususan, bog' o'rtasidagi munosabatlardir. Yaponlar ichki va tashqi makonni ikkita alohida qism deb hisoblamadilar, aksincha, ikkalasi bir-biriga oqib tushdi. Boshqacha qilib aytganda, uyning ichki makonining tugashi va tashqi ko'rinishi boshlanadigan chegara yo'q. Ushbu kontseptsiyaning aniq ifodasi an'anaviy yapon uyining verandasi (engawa). Uydan bog'ga boradigan yo'lda tranzit joyi bo'lib xizmat qiladi. Uning roli ishlatilgan konstruktiv materiallarda yaqqol namoyon bo'ladi: interyerda pollar somon to'shaklari (tatami) bilan qoplangan, tashqarida - bog'ning tuproq va toshlari va yo'llar, veranda esa yog'ochdan yasalgan, taxminan qayta ishlangan nurlardan yasalgan, ular: go'yo, bog'dagi yumshoq somon to'shaklari va qattiq kesilmagan toshlar orasidagi oraliq material.
Yaponiyadagi qal'alarning aksariyati XVI asrda, o'zaro feodal urushlari davrida qurilgan. Garchi ular harbiy baza sifatida qurilgan bo'lsa-da, tinchlik davrida qal'alar ko'plab shaharlarning shakllanishiga asos bo'lgan. Qudrat ramzi sifatida qal'a nafaqat minora tipidagi bosh bino bilan jihozlangan, balki haqiqiy san'at markaziga aylangan. Arxitektura, haykaltaroshlik, hunarmandchilik, rassomlik va bog'dorchilik bir butunlikka estetik hissa qo'shdi. Shunday qilib, qal'a ko'pincha o'zining harbiy xarakterini yo'qotib, o'ziga xos siyosiy va ma'naviy markazga aylandi.
Hukmron bo'lmagan tabaqalarning an'anaviy turar joylari birgalikda minka deb ataladi. Odatda juda oddiy dizaynga ega bo'lgan ular 19-asrning oxirigacha yapon me'morchiligi G'arb ta'siriga tobe bo'lmagan paytgacha qurilgan. Minka qishloq joylari noka, baliqchilar qishloqlarida gyoka, shaharlarda esa matiya deb atalgan.
Dizaynda asosan yog'och ishlatilgan - ramkaning ustunlari va nurlari, shuningdek devorlar, zamin, ship va tom uchun. Ustunlar o'rtasida ohak bilan mahkamlangan bambuk panjaralari devorlarni hosil qilgan. Uyingizda ham ohak ishlatilgan, keyinchalik u o't bilan qoplangan. Somondan qattiq yupqa mushiro to'shaklari va polga yotqizilgan yanada bardoshli tatami to'shaklari ishlab chiqarilgan. Tosh faqat ustunlar ostidagi poydevor uchun ishlatilgan va devorlarda ishlatilmagan.
Port shaharlarida o'zini-o'zi izolyatsiya qilish davri tugagandan so'ng, g'arbiy kvartallar shakllana boshladi, ular chet elliklar uchun tanish bo'lgan binolar bilan qurilgan. Yapon zaminidagi rus binolari ham shu davrga tegishli.
1868 yilda Meiji restavratsiyasi bilan, Yaponiya modernizatsiya yo'liga kirganida, yangi strukturaviy texnologiyalar g'isht va toshdan foydalanganlar. Yangi uslub butun mamlakat bo'ylab binolar uslubi sifatida tan olingan davlat korxonalari va muassasalar. G'arbiy dizayn uslubidagi ofis binolari va turar-joylari ayniqsa mashhur bo'ldi. Yaponiyada AQSh va Evropadan ko'plab me'morlar ishlagan. 1879 yilda Tokio texnologiya kollejini me'morlarning butun galaktikasi tugatdi, keyin ular mamlakat qurilishida etakchi rol o'ynay boshladilar.
G'arb uslubidagi eng mashhur binolar - Yaponiya banki va me'mor Tatsuno Kingo tomonidan Tokio stantsiyasi, arxitektor Katayama Tokuma tomonidan Akasaka imperator saroyi.
Biroq an’anaviy usullar bilan qurilgan tosh va g‘ishtdan qurilgan uylar 1923-yilda Tokio va uning atrofidagi hududlarni vayron qilgan zilzilaga bardosh bera olmadi. Zilzilaga chidamli binolarni qurish usullarini ishlab chiqishda erishilgan yutuqlar G'arbiy Evropadagi kabi taxminan bir vaqtning o'zida Yaponiya shaharlarida temir-beton konstruktsiyalarni paydo bo'lishiga imkon berdi.
Ikkinchi jahon urushidan so'ng, qattiq zarbalardan qutulgan Yaponiya jadal iqtisodiy o'sish davriga kirdi, bunda Yaponiyaning po'lat va beton muhandislik arxitekturasi dunyodagi eng yuqori darajalardan biriga chiqdi.
Yaponiya me'morchiligidagi sezilarli yutuqlar 1964 yilda yozda hamma uchun ko'rindi Olimpiya o'yinlari Tokioda. Bu vaqtga kelib, Tange Kenzo tomonidan loyihalashtirilgan sport inshootlari majmuasi qurilgan. Olimpiya stadioni binosi yapon an'analarini tiriltiruvchi o'ziga xos egri tomga ega.
60-yillarning oxiridan beri Tange. binolar va majmualarning bir qator loyihalarini yaratadi, ularda u "fazoviy arxitektura" g'oyasini izchil rivojlantiradi, binolar va majmualarni o'sayotgan daraxtga o'xshatadi. Endi egiluvchan fazoviy tuzilma Yaponiyada qurilayotgan binolarning deyarli majburiy xususiyatiga aylandi.
Markaziy Tokio g‘arbidagi osmono‘par binolar majmuasi Yaponiyaning iqtisodiy qudrati ramziga aylandi. 1991 yilda Shinjuku tumanida Tokiodagi eng baland bino Tokio munitsipaliteti Tange loyihasi bo'yicha qurilgan - 243 metr. Ikkita 48 qavatli minorali bu bino Evropa gotika soboriga o'xshaydi.
Ando Tadao dizaynlari milliy an'analar bilan singdirilgan. U qurgan binolarda tabiiy yorug'lik va tabiatga kirish har doim o'ylangan, buning natijasida ularning aholisi unutilmas suratlardan bahramand bo'lishlari, masalan, fasllarning o'zgarishini tomosha qilishlari mumkin.
Kiyonori Kikutake, Kurokava Kisho, Maki Fumixiko, Isozaki Arata va boshqa meʼmorlarning faoliyati ham jahon miqyosida shuhrat qozongan.
Ushbu maqola mamlakatning an'anaviy arxitekturasining xususiyatlariga bag'ishlangan chiqayotgan quyosh. Material "Yaponiya arxitekturasi" mavzusida taqdimot yoki insho yaratishda foydali bo'lishi mumkin.
Qadimgi Yaponiya arxitekturasi
G'ayrioddiy yapon me'morchiligi og'ir tomlari va etarlicha engil devorlari bo'lgan yog'och binolar bilan tavsiflanadi. Yaponiya issiq va tez-tez kuchli yomg'ir yog'ishi sababli, bu ajablanarli emas. Bundan tashqari, mahalliy quruvchilar har doim yer silkinishlari xavfini hisobga olgan.
Bizning davrimizga qadar etib kelgan qadimgi yapon binolaridan eng mashhurlari Ise va Izumo shinto monastirlaridir. Ular yog'ochdan yasalgan, yassi gable tomlari bor, ular binoning hududidan tashqarida kuchli yog'ingarchilikdan ishonchli qoplanadi. Izumo ibodatxonasi juda katta, u 24 m gacha ko'tariladi.
Izumo fotosurati
Buddizm mamlakatiga kirish mahalliy me'morchilik uslubining dinamikasida o'z aksini topdi.
Asosiy texnik yangiliklardan biri tosh poydevorni qurishdir. Eng qadimgi Shinto binolari erga qazilgan qoziqlarga o'rnatildi, ularga og'irlik taqsimlandi, bu binoning maydoni va balandligini sezilarli darajada cheklab qo'ydi. Asuka davri (7-asr) burchaklari biroz koʻtarilgan kamar tomlari sonining koʻpayishi bilan tavsiflanadi, masalan, Yaponiyaning anʼanaviy ibodatxonalari va pagodalarida koʻrishimiz mumkin. Monastirlarni qurish uchun ma'bad majmualarini maxsus rejalashtirish ishlab chiqilmoqda.
An'anaviy yapon arxitekturasi
Qaysi turdagi ma'baddan qat'i nazar - buddistmi, sintomi - bu qadimgi rus monastirlari kabi alohida bino emas, balki butun diniy binolar ansamblidir. An'anaviy yapon ibodatxonasi dastlab 7 ta binoni o'z ichiga olgan:
- Hududiy devor darvozasi (samon),
- Oltin, u asosiy ma'bad (kondo),
- Va'z qilish uchun ma'bad (kodo),
- Qo'ng'iroq yoki barabanli minora (kulrang yoki koro),
- G'aznachilik - muqaddaslikning o'xshashi (shosoin),
- Kitob depozitariysi (kyozo),
- Ko'p qavatli pagoda.
Yaponlar, landshaft va arxitektura bir xil materialdan yasalgandagina bir-biriga mos kelishiga ishonishadi. Shuning uchun yapon monastiri atrofdagi landshaft bilan bog'lanib, go'yo uning texnogen davomi hisoblanadi. Ma'bad hovlilarida mulohaza yuritish va mulohaza yuritish uchun joy, ma'bad atrofidagi manzarani, mahalliy tabiatni, shuningdek, butun koinotning umumiy g'oyasini qisman takrorlaydigan tosh bog' mavjud.
O'rta asr Yaponiya arxitekturasi
Milodiy 1 ming yillikning ikkinchi yarmi. e. bu davr me'moriy zavqlarining ajoyib namunasi - yapon arxitekturasining durdona asari Todaiji ibodatxonasi, 743-752 yillarda qurilgan. Ushbu yog'och majmua dunyodagi eng katta majmua hisoblanadi.
Todaiji fotosurati
Yaponiyada yog'och konstruktsiyalar mamlakati bo'lishiga qaramay, massiv, og'ir tuzilmalarni topish kamdan-kam uchraydi. Deyarli har doim yuqoriga intiladigan va tuzilishni muvozanatlashtiradigan engil oqlangan elementlar mavjud. Shunday qilib, bunday tafsilot sifatida Feniks Oltin Pavilonning tomiga o'rnatilgan.
Pagodalarda, qoida tariqasida, qurilish ramkasining markaziy qutbi - shpilning davomi mavjud.
Buddistlar ibodatxonasi qurilgan hududga qarab - tog' yoki tekislik - uning majmualari joylashuvi bo'yicha farqlanadi. Agar ma'bad tekislikda joylashgan bo'lsa, unda binolar nosimmetrik tarzda joylashtirilgan. Tog'larda joylashgan tuzilmalar uchun binolarning simmetriyasi deyarli mumkin emas, shuning uchun quruvchilar har safar ma'badning har bir elementi uchun eng qulay joyni izlashga majbur bo'lishdi.
13-asrda Yaponiyada zen sektasi tomonidan qabul qilingan buddizmning xilma-xilligi, shuningdek, "kara-e", ya'ni Xitoyning me'morchilik haqidagi qarashlari u bilan birgalikda keng tarqaldi. Zen ma'bad majmuasi an'anaviy tarzda yopiq galereyalarning ikkala tomonidagi darvozadan o'tuvchi 2 juft darvozadan (asosiy va keyingi) va eng muhimi hisoblangan ikkita uyg'un joylashgan ibodatxonadan iborat edi: xudoning uyi, Budda haykali joylashgan joyda, shuningdek, ibodatlar uchun inshoot.
Kinkakuji (Oltin pavilyon) eng yorqin namoyishlardan biridir madaniy meros 14-asr oxiri dunyoviy arxitekturasi. U 1397 yilda imperator Yoshimitsu tomonidan qurilgan.
Oltin pavilion Kinkakuji fotosurati
14-asrda Zen me'morchiligi o'zining maksimal rivojlanishiga erishdi. Yaponiyaning urushlari va beqaror siyosati 1596-1616 yillarda eng yuqori cho'qqisiga chiqqan qal'a me'morchiligini yaratdi. O'sha vaqtdan beri tosh qal'alarni qurishda keng qo'llanila boshlandi, shuning uchun bino asrlar davomida mavjud bo'lishi kutilgan edi.
Qal'aning markaziy qismini tenshu egallagan - standart minora, dastlab yagona, keyin ular bir nechtasini qurishni boshladilar. Okayama va Nagoya qal'a majmualari ulkan o'lchamlarga ega edi, afsuski, XX asrda vayron qilingan.
Qayta yaratilgan Okayama
Choyxonalar quyosh chiqishi mamlakati an'anaviy me'morchiligining o'ziga xos namunasidir. Choy marosimi iloji boricha sodda, jingalaksiz bo'lishi kerak, deb ishoniladi, chunki u yarashuv va asketizmni aks ettiradi. Choyxonalar o'zlarining xilma-xilligi bilan hayratda qoldiradilar - oddiy kulbadan tortib, murakkab bezatilgan qutigacha - jami yuzdan ortiq turlari.
Yapon me'morchiligi bo'yicha eng yaxshi video
"Jahon me'morchiligining eng go'zal yodgorliklari" turkumidagi video Kiotodagi eng mashhur ibodatxona - Kinkakuji yoki Oltin pavilyon haqida hikoya qiladi. Bu binoning tashqi tomonlari tilla choyshablar bilan qoplangani uchun shunday nomlangan. Ma'bad buyuk sarkarda Yoshimitsuning qarorgohi sifatida qurilgan.
Maqolaning janri - Yaponiya madaniyati
Sintoizm (so'zma-so'z - xudolar yo'li) VI asrgacha qadimgi Yaponiyaning an'anaviy dini edi. Mamlakatga buddizm kirib keldi. Shinto xizmatlari dastlab tosh tepaliklar yoki boshqa tabiiy chegaralar bilan chegaralangan go'zal va ulug'vor joylarda o'tkazildi. Keyinchalik tabiiy materiallar - asosan ramka uchun yog'och va tom uchun o't - oddiy me'moriy shakllar, masalan, darvozalar yoki torilar va kichik ibodatxonalarni qurishda ishlatilgan.
Shinto ziyoratgohlari ko'tarilgan pollari va tomlari (qishloq xo'jalik omborlarida modellashtirilgan) dinni yapon landshafti bilan bog'lagan. xalq dini va muhim me'moriy inshootlarni yaratmagan. Makonni tashkil etish, ibodat joylarini yaratishda tabiiy materiallardan ehtiyotkorlik bilan foydalanish diniy xizmatga o'zgacha ruh olib keldi. Joyni tayyorlash xizmatning o'zidan kam rol o'ynamadi.
Taxta devordagi bitta eshikka olib boradigan zinapoya erdan baland ibodatxonaga olib boradi. Verandalar asosiy xonaning perimetri bo'ylab o'tadi. Har bir uchida bitta mustaqil ustun tizmasini qo'llab-quvvatlaydi.
Ma'bad binolarining ramkasi yapon sarvidan qilingan. Ustunlar tosh poydevorga o'rnatilgan dastlabki ibodatxonalardan farqli o'laroq, to'g'ridan-to'g'ri erga qazilgan.
Shinto ziyoratgohining eng muhim elementi va eng qadimgi me'moriy shakllaridan biri bu torii darvozasi. Ular ikkita yog'och ustundan iborat bo'lib, odatda to'g'ridan-to'g'ri erga qazilgan, ular ikkita gorizontal nurni qo'llab-quvvatlagan. Bunday qurilma namozni torii darvozasidan o'tkazishga imkon bergan deb ishoniladi.
Sintoizmning eng qadimgi ziyoratgohi Ise shahrida joylashgan. Ise-naiku (ichki ma'bad) ma'bad majmuasi Quyosh ma'budasi sharafiga qurilgan.
Ise shahridagi ibodatxona toʻrtburchaklar shaklida boʻlib, tomi toʻrtburchaklar bilan qoplangan. Tomning tizmasi ustida, uchida kesishgan rafters - tiglar ajralib chiqadi. Katta tom to'g'ridan-to'g'ri erga qazilgan sarv ustunlari bilan mustahkamlangan.
Ise Xonsyu orolining janubi-sharqida, asrlar davomida sintoizmga sig'inishda qo'llanilgan ajoyib tabiiy go'zallik hududida joylashgan.
Isedagi ansambl, an'anaga ko'ra, har yigirma yilda to'liq qayta tiklanishi kerak edi. Barcha binolar va to'siqlar eskisini takrorladi. Yangisi qurilgach, eski majmua vayron qilingan.
Erta Shinto ziyoratgohlarining asosiy elementi vertikal ustunlarga o'rnatilgan gorizontal taxtalardan tashkil topgan yog'och panjara - tamagakidir.
Buddist ibodatxonalari
Buddizm Yaponiyaga VI asrda Koreya va Xitoydan kirib kelgan va bu yangi marosimlar va yangi meʼmoriy shakllarning paydo boʻlishiga olib kelgan. Arxitekturaning dekorativligi keskin oshdi, yuzalar o'ymakorlik, bo'yash, laklash va zargarlik bilan bezatilgan. Soffitlarda mohirlik bilan yasalgan konsollar (tomning ichki yuzasi), o'yilgan profilli somon tomlari va bezatilgan ustunlar kabi tafsilotlar paydo bo'ldi. Yaponiyadagi birinchi buddistlar ibodatxonasi Nara shahri yaqinida qurilgan. Shinto ibodatxonalari binolari qat'iy belgilangan konturga ega bo'lsa-da, ilk buddist ibodatxonalarida qat'iy reja bo'lmagan, garchi ular odatda kondo (ziyoratgoh), pagoda, shuningdek kado - o'quv zali, yordamchi binolarni o'z ichiga olgan.
Yapon buddist ziyoratgohlari tomining muhim qismi konsollar edi - bu verandaning yorug'lik chiroqlarini bezatib turadigan va osilgan kornişlarni qo'llab-quvvatlaydigan element. Konsollar odatda yog'och va boy bezatilgan edi.
Ustunlar poydevori va uning ustki qismi, shuningdek, ko'ndalang to'sinlar ibodatxonaning ichki qismi qanchalik boy bezatilganligini ko'rsatadi. Kashtado'zlikdan o'ralgan yovvoyi tabiat naqshlari ishlatilgan. Ichki ma'badda ustunlar va to'sinlarning tafsilotlari zarhal qilingan.
Ushbu reproduktsiyada Yokogama ma'bad majmuasining torii va bog'da joylashgan somonli ziyoratgohga kirishni belgilovchi ikkita yodgorlik ko'rsatilgan. Bu kosmosning ma'bad uchun qanchalik muhimligini yaxshi ko'rsatib turibdi.
Horyujidagi asosiy ziyoratgoh (kondo) dunyodagi eng qadimgi yog'ochdan yasalgan binolardan biridir. Kvartira zinapoyali ikki qavatli tosh poydevorda joylashgan. Bino tepasida gable tom bilan qoplangan. Keyinchalik birinchi qavat atrofida yopiq galereya qo'shildi.
Pagodalar odatda uch-besh qavatli bo'lib, har bir sathda bir oz torayib, pog'onali tomlari bilan xarakterli profil yaratish uchun. Yuqori binolar zilzila xavfi doimo saqlanib qolgan bu orollarda ular engil va moslashuvchan yog'och konstruktsiyalardan qilingan.
Yaponiyada buddistlar ibodatxonasi me'morchiligi rivojlanishining uch bosqichi mavjud. Erta davr"erta tarixiy" deb nomlanadi. Asuka, Nara va Xeyan davrlariga boʻlinadi. Oʻrta asrlar Yaponiya sanʼatida (12-asrdan) Kamakura va Muromachi davrlari ajralib turadi. 16-19-asrlargacha Momoyama va Edo davrlari. Agar Shinto va ilk buddist ibodatxonalari oddiy va aniq dizaynga ega bo'lsa, keyinchalik buddist arxitekturasi juda bezakli va har doim ham konstruktiv bo'lmagan. Masalan, XVII asr ma'badining darvozalarining konsol uchlari. Nikkoda oddiy chiqadigan element o'rniga ajdaho boshlari va yagona shoxlar o'yilgan.
Haykaltaroshlik buddist me'morchiligida muhim o'rin tutgan. Ma'badning tashqi yondoshuvlarida o'yilgan yog'och yoki tosh chiroqlar yoki ishidorlar o'rnatilgan. Xuddi shu chiroqlar xususiy bog'larda ishlatilishi mumkin. Ushbu tosh yodgorlik minglab odamlar bilan birga muqaddas bog'da turardi. Yodgorliklarning balandligi taxminan 3-6 m boʻlib, tepasida lotus va gumbaz shaklidagi alohida toshlardan iborat boʻlgan.
Qo'ng'iroq buddist xizmatlarining ajralmas qismidir. Buddizm Yaponiyaning diniy marosimlariga qoʻshiqlar, gonglar, nogʻora va qoʻngʻiroqlarni kiritgan.
Besh qavatli pagoda balandligini yanada oshiradigan va atrofdagi daraxtlarni aks ettiruvchi nozik ustun bilan tugaydi. Pagoda va boshqa binolar murakkab o'yilgan yog'och panellar devori va tosh asos bilan o'ralgan.
12-asrdan boshlab kondos ibodatxonalarga aylandi, shuning uchun ichki makon ibodat qiluvchilarni joylashtirish uchun kengaytirildi. Ma'badning ichki qismining kamdan-kam uchraydigan tasviri bo'lgan ushbu rasm uning ko'lamini ko'rsatadi. Uyingizda bezatilgan bo'g'inlar bilan bog'langan o'zaro faoliyat nurlar ramkasiga tayanadi.
Buddist ziyoratgohlarini qo'riqlayotgandek, ibodatxonalarni eslatuvchi mohirona qilingan darvozalar. Bu erda Kiotodagi Nishi Xonganji monastiri ibodatxonasining sharqiy darvozasi ko'rsatilgan. Ustunlar, tomlar va darvozalar ma'badning boyligi va ahamiyatini anglatuvchi puxta bezatilgan.
Nikkodagi ma'badning darvozasi qattiq tom bilan qoplangan, ajdarlar, bulutlar, lak va bo'yalgan releflar tasvirlangan o'yma naqshlar bilan bezatilgan. Bu ma'badni qurishga buyruq bergan syogun oilasining holati haqida gapirdi.
Turar-joy binolari arxitekturasi
Iqlim va geologik sharoitlar Yaponiyadagi turar-joy binolari arxitekturasiga ta'sir ko'rsatdi. Uylar odatda janubga qaragan holda qurilgan bo'lib, ular ko'tarilgan karnizlar va hovlilarning baland devorlari bo'lgan. Sürgülü oynalar va bo'linmalar dengiz shabadalaridan to'liq foydalanish imkonini berdi. Bir qavatli yog'och binolar doimiy zilzilalarga bardosh berdi. Evropa me'morlarining fikriga ko'ra, uch asrlik bo'lgan uylar yangi uylarga juda o'xshash edi. Bu Yaponiyada qurilish an'analari qanchalik muhimligini ko'rsatadi.
Turar-joy binosi va ma'bad uchun tomning eng keng tarqalgan shakli gable somon tomi edi. Har bir aholi punktida skeyt turlicha ijro etildi. Suratda Tokio yaqinidagi savdogarning uyi ko‘rsatilgan bo‘lib, uning tagida uchburchak oynasi bo‘lgan qo‘shimcha panjarasi bor.
Yapon uyining muhim tarkibiy qismi yopiq portiko yoki verandadir. Qisqa qo'shimcha tom yoki hisashi ko'pincha tomning asosiy kornişlari ostidan chiqib turadi. U ustunlar yoki konsollar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan keng yupqa taxtalardan qilingan.
Shinto ziyoratgohi va buddist ibodatxonalariga kirish eshiklar bilan bezatilgani kabi, an'anaviy yapon uyida ham binoga kirishni belgilaydigan veranda yoki vestibyul mavjud. Shoji (harakatlanuvchi ekranlar) qabulxonani ichki qismdan ajratib turadi.
An'anaviy yapon uylarida derazalar shisha bilan emas, balki yorug'likni engillashtiradigan muzli qog'oz bilan o'rnatiladi. Ular yog'och yoki bambuk bilan bog'langan. Ichki ekranlar (yuqori chap) yog'ochdan yasalgan ingichka chiziqlar bilan yanada nozik tarzda bezatilgan.
An'anaviy yapon uyi toymasin ekranlar va kichik yo'laklar bilan ajratilgan bir-biriga bog'langan xonalardan iborat. Xonalar mebellar bilan gavjum emas, bu xonalarni mo'ljallangan maqsadlariga ko'ra ajratish uchun moslashuvchan tizimni ko'rsatadi.
XIX asrning turar-joy shahar uylari. umumiy somonli tom ostidagi qator-qator kichkina kvartiralardan, alohida chiqish yo'llari bor, tomlari mo'rilari bo'lgan, ayvonli va ko'chaga keng derazali boy uylargacha.
Hukumat va biznes binolari
7-asrdan boshlab, Yaponiyadagi shahar me'morchiligi Xitoyning shaharsozlik rejasidan, ayniqsa rejalashtirish sohasida ilhomlangan. Xitoyning Pekin kabi shaharlarida ham, 8-asrda Yaponiyaning Kioto va Nara shaharlarida ham. ko'chalar to'g'ri burchak ostida kesishgan, markazda imperator saroyi joylashgan bo'lib, zodagonlarning uylari, boshqa saroylar va hukumat binolari shimoliy-janubiy o'qi bo'ylab simmetrik ravishda tizilgan. Ibodatxonalar va turar-joy binolari oddiy bo'lsa, davlat binolari va aristokratiya uylari o'zining monumentalligi bilan ajralib turardi. Peyzajda an'anaviy tom shakllariga ega badiiy qurilgan qal'alar hukmronlik qildi.
saroy devori
Saroyni oʻrab turgan monumental devor poydevor tomon kengayib boradi. U hujumlarni himoya qiladi. Ba'zan ular suv bilan xandaq ham yasadilar. Dagʻal donador qumtoshdan ishlangan soʻnggi devor sariq rangli gips bilan qoplangan boʻlib, uchta parallel oq chiziq bilan qoplangan boʻlib, bu saroy qirollikdan chiqqan shaxsga tegishli ekanligini koʻrsatadi.
Tokiodagi saroy
16-asrning oxiridan boshlab kichik teraslarda qurilgan binolar landshaftga juda mos keladi. Tokiodagi bu kichik saroy me'morchilik va landshaft o'rtasidagi o'zaro ta'sirning namunasidir.
Ushbu yog'och ko'priklar seriyasida mujassamlangan muhandislik fikri tez-tez sodir bo'ladigan zilzilalarga yaponiyaliklarning javobidir. Egri ko'priklar, past binolarning tomlari tepalikli erlar bilan yaxshi uyg'unlashadi.
Imperator sudi (XIX asr)
Zinapoyali bu hovli va zal va imperator xonasi o'rtasida bo'linmalar yo'qligi tantanali taassurot qoldiradi.
choy fabrikalari
Ushbu binolar majmuasi shakli bo'yicha turar-joylar va ibodatxonalar arxitekturasiga yaqin bo'lib, ochiq konsollarda osilgan gable tomlari mavjud.
16-asrdan boshlab an'anaviy choy ichish marosimi uchun choyxonalar qurila boshlandi. Choyxona odatda rustik uslubda, qo'pol qoplamalar bilan bezatilgan. Rasmda panjurli eshiklar va chuqur verandalar qanday qilib atrofdagi landshaftga qoyil qolishga imkon berishini ko'rsatadi.
Ko'p jihatdan u Xitoyning yapon me'morchiligiga o'xshaydi. Bu yerda ham yoqdi qurilish materiali daraxt bor edi va qurilish an'analari ko'p asrlar davomida deyarli o'zgarmagan. Hozir ham, texnologiyaning rivojlanishiga va o'ta zamonaviy shaharlar qurilishiga qaramay, ularning katta qismi engil vaznni afzal ko'radi. yog'och uylar. Bundan tashqari, o'rta asrlarda yoki undan oldin shakllangan yapon estetikasi katta ta'sir zamonaviy Evropa dizaynini shakllantirish bo'yicha.
Yapon binolarida yog'och har doim ham bo'yalmagan. Yog'och yuzasida tugunlar va yoriqlar ko'pincha dekorativ detallar sifatida o'ynaldi. Binoning asosiy turi, xuddi Xitoydagi kabi, to'rtburchaklar shaklida, galereya bilan o'ralgan, burchaklari egri shaklga ega bo'lgan ayvon edi.
Yaponiya me'morchiligining o'ziga xos xususiyati Xitoyga qaraganda ko'proq, ko'p qavatli pagodalarning tarqalishi. Yapon me'morchiligi ham xitoyliklardan kamroq monumentalligi bilan ajralib turadi. Tuzilmalar, hatto ibodatxonalar ham odatda kichik o'lchamlarga ega. Rang berishda odatda bitta yoki ikkitasi ishlatiladi. yorqin ranglar, tabiiy materiallarning engil yoki quyuq soyalari bilan uyg'unlik. Arxitektura majmuasida binolarning joylashishi, qoida tariqasida, assimetrikdir.
Umumiy konservatizmga qaramay Yapon madaniyati, bu yerda meʼmoriy shakllardagi maʼlum oʻzgarishlar seziladi. Yaponiyadagi birinchi muqaddas binolar qishki guruch zahiralari bo'lgan oshxonalar edi. Bunday tuzilmalarga munosabat nafaqat amaliy, balki diniy edi. Ular hayotning ombori hisoblangan. Omborxonalar joylashtirildi baland ustunlar namlik donni buzmasligi uchun. Ularning oldida hosil sharafiga bayramlar o'tkazildi. Eramizning birinchi asrlarida xudolar, dehqonlarning o'rinbosarlari sharafiga qurilgan birinchi ibodatxonalar paydo bo'ldi. Namunalar uchun ular qadimiy muqaddas omborxonalar tomonidan boshqarilgan. Yaponiya iqlimi yog'och binolarni uzoq muddatli saqlash uchun qulay emas, balki ba'zilari qadimiy ibodatxonalar odat bo'yicha bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan, bu biz uchun ajablanarli tuyulishi mumkin. Yaponlar har yigirma yilda o'z ibodatxonalarini demontaj qilishdi va xuddi shunday yangi materiallardan qurishdi. Shunday qilib, har doim, ikki ming yil davomida. Aynan shuning uchun ham zamondoshlarimiz, masalan, Ise ziyoratgohini qadimgi quruvchilar tomonidan qurilganini ko'rishlari mumkin. Bu ibodatxona ikkita xudoga - quyosh ma'budasi Amaterasu va don ekinlarining homiysi Toyoukaga bag'ishlangan.
Ise shahridagi sionistlar ma'badining Nike ansamblining asosiy binosi. III-V asrlar.
Bu o'rmonda joylashgan juda oddiy to'rtburchaklar binolar ansamblidir. Ma'bad hududi to'rtta konsentrik panjara bilan o'ralgan. Ular uchun material mahalliy sarvning oltin yog'ochidir.
Yapon me’morchiligi rivojlanishining keyingi bosqichi vaqtinchalik yashash joyi o‘rniga birinchi doimiy imperator poytaxti qurilishi bilan bog‘liq. Poytaxti Nara shahri edi. 7—8-asrlarning ikkinchi yarmini qamrab olgan yapon madaniyati taraqqiyotining maʼlum bir davri ham uning nomi bilan atalgan. Hozirgi vaqtda Yaponiyada buddizm tarqalmoqda. Arxitekturaga kelsak, u Xitoyning katta ta'siri ostida. Ular hatto ulug'vor o'lchamdagi ibodatxonalar va buddist monastirlarini quradilar, bu yaponlarning go'zallik haqidagi g'oyalariga xos emas. Bizgacha saqlanib qolgan yapon buddist monastirlarining eng qadimgisi Nara yaqinidagi Horyuji monastiridir. Uning majmuasi qizil lak bilan bo'yalgan bir nechta yog'och pavilyonlarni o'z ichiga oladi. Asosiy bino Kondo yoki Oltin zal deb ataladi. U ikki qavatli tom bilan qoplangan. Majmua, shuningdek, balandligi 32 m gacha bo'lgan pagodani ham o'z ichiga oladi.
Nara yaqinidagi Horyuji monastiri ansambli. 7-asr Umumiy shakl asosiy kvadrat
Horyuji monastiri Kondo. 7-asr
Xopyuji monastiri Kondo. 7-asr Bo'lim va reja
Pagoda Gojunoto dushanba. Naradagi Horyuji. 607r. Umumiy ko'rinish va reja
Nara davrining eng katta inshooti Tonaiji monastirining Daibutsuden ibodatxonasi edi. Ma'badning o'rtasida o'tirgan Buddaning o'n olti metrli haykali o'rnatilgan. Monastirga kiraverishda balandligi yuz metr bo'lgan ikkita pagoda o'rnatilgan.
Hammasi qanday boshlandi? Zamonaviy yapon me'morchiligi nima bilan ajralib turadi? Milliy arxitektorlarni hozir nima qiziqtiradi?
Anastasiya Mixalkina - san'atshunos va zamonaviy arxitektura bo'yicha mutaxassis.
Yaponiya arxitekturasi haqida gapirganda, an'analar va yangi texnologiyalar uyg'unligini tushunish kerak. An'ana diniy e'tiqodlarga (buddizm va sintoizm yo'li), shuningdek, an'anaviy uylar (minka) qurish asoslariga rioya qilishni anglatadi. Holbuki, yangi texnologiyalar nafaqat fan va texnologiya yutuqlari, balki Yaponiyadagi qurilishga G'arb arxitekturasining ta'siri hamdir.
Bu, ayniqsa, 20-asrda, 1868 yilda mamlakat kashf etilgandan so'ng, yaqqol namoyon bo'ldi. Evropa ta'siri Yaponiyada hayotning barcha sohalarida. Unga Le Korbusier, Frank Lloyd Rayt kabi me'morlar tashrif buyurishgan, hatto Valter Gropius ham yangi me'morchilikning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatgan. Biroq, vaqt o'tishi bilan yapon me'morlari o'zlarining turmush tarzi va turmush tarziga mos keladigan qurilishning Evropa tamoyillarini "maydalay boshladilar". zamonaviy inshootlar.
21-asrning binolarida yapon me'morlari qulay uy-joy yaratishga intilishadi. Old shart ob'ektni o'rab turgan fazodagi yozuviga aylanadi. Shuning uchun, bir tomondan, bu xususiyat bilan tanish bo'lmagan odamlar uchun atrofdagi binolar, ayniqsa, turar-joylarda, zerikarli yoki g'alati tuyulishi mumkin (omborxona yoki ko'pburchak uy). Biroq, bu tamoyil yaponlarning shaxsiy makonga hurmatli munosabatidan kelib chiqadi. Ular uchun uy alohida olam, uni hech kim ko'rmasligi kerak. Ular ko'rmaydilar, hasad qilmaydilar. Ammo aholi ancha qulay va qulayroq.
Ammo bu shunchaki oddiy temir-beton qutiga o'xshab ko'rinadigan jabha, ichkarida me'morlar butun qal'ani yorug'likdan, bo'sh joydan, yapon an'anaviy bog'idan yaratadilar. Lekin, siz so'raysiz, qayerda? Darhaqiqat, bu savol juda foydali. Agar siz uylarning tartibiga qarasangiz, u yoki bu ob'ektning atigi 30 yoki 40 kvadrat metr maydonga ega ekanligini ko'rishingiz mumkin. m Lekin bu faqat shahar me'morchiligi uchun amal qiladi qishloq uylari ancha kengroq. Bu Yaponiya va fuqarolar uchun normalmi? Haqiqatan ham shunday. Yaponlar qadimdan 30x30 metrlik kichik maydonda ham bir necha avlodlar davomida til topishishga odatlangan. Bundan osmonga cho'zilgan ko'p qavatli binolarni qurishning yana bir tendentsiyasi paydo bo'ladi. Kenglikda bo'lmasa, yuqoriga.
"Kichik uylar" qurilishi tendentsiyasini me'mor Kenzo Kuma ochib berdi. U buni yapon me'morlari qabul qiladigan va uylar va kommunal ob'ektlarni qurish misolida o'z mahoratini namoyish etadigan qiyinchilik deb aytadi. Hozirgacha qurilishda temir-beton va tabiiy yog'och, shisha va fanera ishlatiladi.
Bundan tashqari, Tokioda qad rostlagan bir qancha zamonaviy binolarga e’tibor qaratmoqchiman. Ulardan biri arxitektor Tomoyuki Itsumining Naka-Ikegami ko'chasidagi uyi (Naka-Ikegami, 2000). Tashqarida, uy e'tiborga loyiq emas, qo'shni uylar bo'shlig'iga yozib qo'yilgan, uni maydonga bosadi. Bu omborga o'xshaydi, ammo me'morning ta'kidlashicha, bu uy ko'plab saqlash joylariga ega turar joy sifatida yaratilgan. Maydoni 44 kv. m.. Binolarning rang sxemasi - bu bo'shliqni vizual ravishda kengaytiradigan yog'och pollarning kichik yamoqlari bo'lgan oq mebel. Birinchi qavatda garaj, bolalar xonasi va hammom mavjud.
Ikkinchi qavat - oshxona-ovqat xonasi. Uchinchisi - asosiy yotoqxona. Butun uy shkaflar, o'yinchoqlar yoki kiyimlarni saqlashingiz mumkin bo'lgan joylar bilan qoplangan. Bu erda ortiqcha narsa yo'q, narsalar tarqoq emas, balki uyning barcha mumkin bo'lgan burchaklarida olib tashlanadi. Shu nuqtai nazardan, u juda funktsionaldir. Oshxona va ovqat xonasi joylashgan ikkinchi qavatda barcha jihozlar oq shkaflarga o'rnatilgan. Oshxona zonalarga bo'lingan - pishirish zonasi va oshxona zonasi. Idishlar bir-biridan uzoqlashib, pishirish uchun qo'shimcha joyga aylanadigan stol oroliga joylashtiriladi. Zaminda katta hajmli narsalarni saqlashingiz mumkin bo'lgan shkaflar ham mavjud. Yotoq xonasida faqat to'shak va devorga o'rnatilgan shkaf bor. Shkaf chuqur, tomning shakliga mos keladi, u ham kiyim-kechak, ham idishlar uchun mo'ljallangan. Ichki makonga qiziqarli yechim, me'mor uyning devorlarida hamma narsani yashirishga intilayotganda, lekin bu juda qulay va funktsionaldir.
Yana bir turar-joy binosi Patio deb ataladi (Patio, 2011). Yaita va Associates tomonidan ishlab chiqilgan asosiy me'morlar Hisaaki Yaita va Naoko Yaita.
Rejada - keng va cho'zilgan. Maydoni 80 kv. m.Buyurtmachining xohishi tashqaridan e'tiborni tortmaydigan va hammadan yopiq bo'ladigan uy yaratish, ichki makon esa oilaning qo'rg'oniga, dam olish maskaniga aylanish edi. Va me'morlar uni hayotga olib kelishdi. Tashqi tomondan, uy e'tiborga loyiq emas. Bundan tashqari, hovli va to'xtash joyiga ega bo'lgan pastki hajm yuqoriga ko'tarilgan tepalik - ikkinchi qavat uchun poydevor hisoblanadi. Bu qo'ziqoringa o'xshaydi. Birinchi qavat er ostiga tushiriladi, keyin kirish va garaj uchun qatlam, keyin esa ikkinchi qavat.
Birinchi qavat kamerali - yotoq xonalari va hammom mavjud. Shuningdek, hovli ham mavjud. Ko'chaning chetidan devorlari metall bilan qoplangan, hovlidan esa shisha toymasin konstruktsiyalar. Birinchi va ikkinchi qavatlar orasidagi qatlamda kichik choyxona mavjud Yapon uslubi. Pollar tatami to'shaklari bilan qoplangan, o'ramli tokomon uyasi mavjud. Ikkinchi qavat - oshxona bilan jihozlangan yashash-ovqat xonasi.
Qatlam va uchinchi qavat o'rtasida yorug'lik va toza havo o'tadigan kichik bo'shliq mavjud. Yuqori qavat bir tomondan - beton, boshqa tomondan - shisha bilan qoplangan. Uyingizda ham shisha, buning natijasida tabiiy, quyosh nuri doimo xonaga kiradi.
Yana bir bino - Aco House (Aso House, 2005) Setagaya ko'chasida - Atelier Bow-Wow arxitektorlari guruhi: Yoshixaru Tsukamoto va Momoyo Kayjima tomonidan qurilgan.
xususiy bino, umumiy maydoni bu atigi 35,51 kv. m., boshqa uylar va yo'l o'rtasidagi burchakda yozilgan. Qurilishda ishlatiladigan asosiy material yog'ochdir. Arxitektorlar 3 qavatli binoga nostandart yondashishga qaror qilishdi. Reja shuni ko'rsatadiki, xonalar Tetris o'yinidagi kabi uyning butun maydonini bir butunga to'playdigan alohida bloklardan iborat. Zinapoya segmentlarga bo'linib, uni devor bo'ylab kirish joyidan tomning terasiga qo'ydi. Shunday qilib, u uyning barcha besh darajasini bog'laydi (barcha devorlar egri yoki egilgan, ba'zi xonalar reja bo'yicha binoning bir yarim qavatini egallaydi). Birinchi qavatda garaj, ofis, kutubxona va hammom mavjud. Ikkinchi qavatda oshxona-ovqat xonasi mavjud. Uchinchi qavatda - yotoqxona, mezzanin va teras. Ichki makon minimalizm uslubida yaratilgan. Hovlidan deyarli butun devorgacha bo'lgan keng derazalar bo'shliqni kengaytiradi va tabiiy yorug'likning kirib borishiga imkon beradi, shuningdek, ochiq uyingizda terastasi. Yog'ochdan yasalgan pollar va mebellar qulaylik bag'ishlaydi va derazadan tashqarida keng tarqalgan daraxtlardan tinchlik va iliqlik hissi paydo bo'ladi.
Xalq ustalarining o'z oldiga qo'ygan asosiy vazifalari qanday yangi me'morchilik shakllarini yaratish, ularni qanday qilib moslashtirish edi. muhit uni qanday qilib iloji boricha foydali va funktsional qilish kerak. Milliy arxitektura 30 kvadrat metrga yaqin maydonda qulaylik, makon va havoni joylashtirish imkonini berdi. m. Qabul qilaman, yutuq kichik emas. Zamonaviy Yaponiya arxitekturasi bir joyda turmaydi, deb ishoniladi. Arxitektorlar doimiy ravishda yangi materiallar, yangi shakllar, yangi qurilish texnologiyalariga murojaat qilishadi. To‘g‘ri, Yaponiyaning zamonaviy arxitekturasi bundan keyin ham hayrat va hayratda qoladi, xorijlik me’morlar esa undan ko‘proq ilhomlanib, uylar yaratishda yangi bosqichga ko‘tarilgan milliy ustalarning yo‘nalishlarini o‘zlashtiradilar.
Material BERLOGOS uchun maxsus tayyorlangan.