Asurlular, torunları hala Rusya da dahil olmak üzere dünyanın bazı ülkelerinde yaşayan gizemli bir antik halktır. Bir zamanlar Büyük Asur İmparatorluğu 17 yüzyıl boyunca varlığını sürdürdü, ancak MÖ 615'te. e. bu devlet yok oldu.

Asur krallığının gelişim tarihi

Asur devletinin geniş toprakları, küçük bir idari bölge olan Ashur'dan (Kuzey Mezopotamya) oluşmuştur. Birkaç yüzyıl boyunca, bu ülke Mezopotamya'nın diğer devletlerinin gelişmesinde özel bir rol oynamadı ve güney komşularına kıyasla gelişmede geride kaldı.

Ashur "nome" küçük bir yerleşim yeriydi - her biri bir yaşlılar konseyi ve bir yönetici tarafından yönetilen kırsal topluluklar. Şehrin refahı, gelişmiş devletlerarası ticaretten kaynaklanıyordu, çünkü oldukça avantajlı bir yerdeydi - dünyanın her yerinden ticaret yollarının kavşağında. Bununla birlikte, iç ekonominin başarılı gelişimine rağmen, eski Asurlular, Mitanni ve Babil gibi krallıklara haraç ödemek zorunda kaldılar.

MÖ 14. yüzyıldan itibaren, Ashur hükümdarına kral ve Mısır firavunu - erkek kardeşi denirdi. Bu sırada, Asur toprakları batıdan doğuya doğru genişledi, ardından Dicle kıyısı boyunca yer alan küçük bir bölgeye sıkıştırıldı.

MÖ 10. yüzyıldan e. Asur birlikleri, komşu bölgelere ilk ciddi ve oldukça başarılı saldırıları yapmaya başladı. Bu tür askeri seferler sayesinde Asur ordusunun ruhu ve komşu devletlerin gözündeki prestiji yükseldi.

Çiçeklenmenin bu aşamasında, Asur uygarlığı aşağıdaki başarıları elde etti:

• Asurluların elinde çok sayıda ticaret yolu vardı.
• Kuzey Suriye, Fenike ve Küçük Asya'nın bazı eyaletlerinin ele geçirilmesi.

Asurlular Fenike'yi fethettikten sonra, Fenike savaş gemilerini meydan okurcasına Akdeniz'e götürdüler, böylece hala zorlu rakip - eski Mısır - bundan sonra Asur'un büyük bir güç olduğunu anlasın.

MÖ 8. yüzyılda, Asur birlikleri, Doğu Anadolu'da yerleşik kalıcı profesyonel birlikler halinde yeniden örgütlendi. tam içerik hükümdar Tiglath-Pileser III. O zamana kadar, birliklerin büyük kısmı sömürgeciler ve milislerdi. Aynı zamanda, Asurluların ilk kullanmaya başladığı yeni bir ordu dalı tanıtıldı - istihkamcılar. Ayrıca, geleneksel savaş arabaları birimleri yerine, orduya süvari tanıtıldı. Bu tür yenilikler, rakipleri şaşırtmayı ve ani, hızlı darbelerin yardımıyla önemsiz güçlerle bile hızla başarıya ulaşmayı mümkün kıldı.

Asurluların kim olduğu hakkında video

İnsanlık tarihindeki ilk dünya gücünün varlığı, MÖ 612'de Asur'un Babil egemenliğine girmesiyle sona erdi. Aynı zamanda, devlette önemli bir etnik değişiklik gözlenmedi, çünkü ülkenin fethinden sonra sadece Asur toplumunun "tepesinin" ölümü oldu.

Rusya'daki Asurlular

Yeni Asurlular, Pers ve Osmanlı İmparatorluğu topraklarına yerleştiler. Ancak, Rusya-İran savaşında (19. yüzyılın sonlarında) Rusya'nın zaferi ve Tukmançay barış anlaşmasının imzalanmasından sonra, İran'da yaşayan Hıristiyanlar, Rusya Ermenistan'ına yerleşme hakkını aldı.

Süryanilerin önemli bir kısmı bu fırsatı değerlendirerek Rusya'ya göç etti. 1914'e gelindiğinde, birçok Rus şehrinde, Rus tebaası haline gelen Asur diasporaları yaşıyordu.

Bir sonraki dalga, Asurlular tekrar Rusya'ya göç ettiklerinde, Birinci Dünya Savaşı (Fars seferi) sırasında geldi. Ermeniler ve Süryaniler Türk cephesinde isyan ettiler ve isyancılar Rus ordusundan yardım aldılar.

2002 yılında, Rusya'da bir nüfus sayımı yapıldı ve sonuçlarına göre şu anda ülkede 11 binden fazla Süryani'nin yaşadığı biliniyordu. Kimdir bu Asurlular ve nerede yaşıyorlar? Bu nüfusun büyük çoğunluğu İstanbul'da yaşıyor. Krasnodar Bölgesi Kendi Asur dillerini konuşurlar.

Asurluların ana geleneksel işgali tarımdır (esas olarak tütün, kavun, arpa, buğday, pamuk, bahçe bitkileri yetiştirilir).

dünyadaki Asurlular

Nüfus

Dünyada kaç Süryani olduğu sorusuna net ve kesin bir cevap yok, çünkü bu insanların temsilcileri şu anda birçok ülkenin topraklarında yaşıyor - bunlar İsveç, Belçika, ABD, Rusya, Ukrayna, Fransa, Gürcistan. , Ermenistan, Azerbaycan, Kazakistan, Türkiye, İran, Irak, Suriye. Son verilere göre bugün dünyada yaklaşık 4 milyon Süryani var. Asur'un ne tür bir ulus olduğu hakkında konuşursak, en büyük topluluk atalarının topraklarında yaşayan topluluktur - Mezopotamya, yani modern Irak toprakları. Bu bölgede bir milyondan fazla Süryani yaşıyor. Çoğu ülkenin güneyinde yaşıyor ve geri kalan Asurlular Irak'ın kuzey kesiminde yaşıyor. Buna ek olarak, yaklaşık bir milyon Süryani şu anda Suriye'de yaşıyor, ancak bunların çoğu yoğun bir şekilde Araplaştırılıyor. Bu nedenle, bir Asuri Irak ve Suriye'nin yerlisidir.

Din

Genel olarak, Asurlular çoğunlukla Hıristiyanlığı kabul ederler. Aynı zamanda, onların Hristiyanlık dini hem Ortodoks hem de Katolik olabilir. Ancak Asurluların çoğu Nasturi'dir. Antik çağda, Asur halkı, Tanrı Aşura'ya ve Dünya'nın, Yeraltı Dünyasının ve Cennetin kişileşmesi olarak kabul edilen diğer bazı tanrılara ibadet etti. Eski bir efsaneye göre, Asur halkı, hükümdarları Abgar'ın cüzamdan muzdarip olması nedeniyle İsa'dan şifa dilemesiyle Hıristiyanlığa geçmiştir. İsa ona şu yanıtı verdi: verilen zaman Yahudi halkına vaazlar okumakla meşgul, bu yüzden onun yerine İsa'nın bir öğrencisi krala gelecek. Sonra Abgar'ın hizmetkarları İsa'nın bir resmini çizmeye karar verdiler ve kral ona baktığında cüzzam vücudundan kayboldu.

Bugün dünyada Asur diasporasını birleştiren örgütler oluşuyor. Ana hedefleri, tüm Asurluları konsolide etmek ve onları tarihi anavatanlarının topraklarına geri döndürmek.

Sizce Asurluları kurtarmanın sırrı nedir? Fikrinizi paylaşın

Asur krallığının yükselişi

Daha sonra Asur devletinin çekirdeğini oluşturan şehirler (Nineveh, Aşur, Arbela vb.), 15. yüzyıla kadar. Görünüşe göre MÖ, tek bir siyasi ve hatta etnik bütünü temsil etmiyordu. Üstelik XV yüzyılda. "Asur" kavramı bile yoktu. Bu nedenle, bazen Shamshi-Adad I'in (MÖ 1813-1783, aşağıya bakınız) gücüyle ilişkili olarak bulunan "Eski Asurlu" tanımı hatalıdır: Shamshi-Adad, daha sonraki Asur kralı olmasına rağmen, kendisini hiçbir zaman Ashur kralı olarak görmedim. kraliyet listeleri (MÖ binyıl) onu gerçekten Asur kralları arasında sayar.

Ninova aslen bir Hurri şehri gibi görünüyor. Aşur kentine gelince, adı açıkça Sami kökenlidir ve bu kentin nüfusu ağırlıklı olarak Akad'dır. XVI - XV yüzyıllarda. M.Ö bu şehir devletleri (bazen sadece resmi olarak) Mitanni ve Kassite Babylonia krallarına bağlıydı, ancak zaten 15. yüzyılın sonundan itibaren. Aşur hükümdarları kendilerini bağımsız olarak görüyorlardı. Genel olarak kasaba halkının en tepesi gibi onlar da çok zengindi. Zenginliklerinin kaynağı, Mezopotamya'nın güneyi ile Zagros ülkeleri, Ermeni Yaylaları, Küçük Asya ve Suriye arasındaki aracı ticaretti. MÖ II binyılda aracılık ticaretinin en önemli kalemlerinden biri. dokuma ve cevher vardı ve merkezi noktaları Ashur, Nineveh ve Arbela idi. Burada belki de gümüş kurşun cevherlerinin saflaştırılması gerçekleşti. Kalay da aynı merkezler aracılığıyla Afganistan'dan geldi.

Ashur, nispeten küçük bir nome devletinin merkeziydi. XX-XIX yüzyıllarda. M.Ö o yollardan birinin başlangıç ​​noktasıydı Uluslararası Ticaret, başka bir ticaret merkezi ile yakından ilişkili - Ashur'un gümüş ithal ettiği Küçük Asya'daki Kanish. Yukarı Mezopotamya'nın Shamshi-Adad I tarafından ve Küçük Asya'nın doğu kısmının Hitit kralları tarafından fethinden sonra, Küçük Asya'daki ticaret kolonileri sona erdi, ancak Aşur büyük ekonomik ve politik önemini korumaya devam etti. Hükümdarı ishshiakku (Sümerce ensi kelimesinin Akadlaştırılmış hali) unvanını taşıyordu; gücü pratikte kalıtsaldı. Ishshiakku bir rahip, yönetici ve askeri liderdi. Genellikle aynı zamanda ukullu, yani görünüşe göre en yüksek arazi bilirkişisi ve topluluk konseyinin başkanı pozisyonunu da üstlendi. Konseyin bileşiminden, yıllık olarak değiştirilen limmu aday gösterildi - yılın adları ve muhtemelen hazineciler. Yavaş yavaş, konseydeki koltukların yerini giderek hükümdara yakın insanlar aldı. Aşur'daki halk meclisi hakkında bilgi yok. Hükümdarın gücünün güçlendirilmesiyle birlikte, komünal özyönetim organlarının önemi azaldı.

Ashur bölgesinin toprakları küçük yerleşim yerlerinden oluşuyordu - kırsal topluluklar; her birinin başında bir yaşlılar konseyi ve bir yönetici vardı - khazanna. Arazi topluluğun mülküydü ve aile toplulukları arasında periyodik olarak yeniden dağıtıma tabiydi. Böyle bir aile topluluğunun merkezi, müstahkem bir malikaneydi - dunnu. Bir bölgesel ve aile topluluğunun bir üyesi, böyle bir satış sonucunda aile-komünal araziden kaldırılan ve alıcının kişisel mülkü haline gelen payını satabilir. Ancak kırsal topluluk bu tür işlemleri kontrol etti ve satılan arsayı yedek fondan bir başkasıyla değiştirebilirdi. Anlaşmanın da kral tarafından onaylanması gerekiyordu. Bütün bunlar, Assur'daki emtia-para ilişkilerinin, örneğin komşu Babil'den daha hızlı geliştiğini ve daha da ileri gittiğini gösteriyor. Buradaki arazi yabancılaşması zaten geri döndürülemez hale geldi. Bazen tüm ev komplekslerinin satın alındığına dikkat edilmelidir - toplamda 3 ila 30 hektar arasında bir tarla, bir ev, bir harman yeri, bir bahçe ve bir kuyu olan bir çiftlik. Arazi alıcıları genellikle ticaretle de uğraşan tefecilerdi. Bu son durum, kural olarak, gümüşün değil, kurşunun "para" olarak ve çok büyük miktarlarda (yüzlerce kilogram) hizmet ettiği gerçeğiyle doğrulanır. Zenginler, yeni edindikleri topraklar için borç esareti yoluyla işgücü elde ediyorlardı: Borç, borçlunun veya ailesinden birinin kimliğinin güvence altına alınmasına karşı verilmiş ve ödemede gecikme olması durumunda bu kişiler "satın alınmış" kabul ediliyordu. tam fiyat", yani köleler, ondan önce bile topluluğun tam üyeleriydiler. "Sorunda canlanma" gibi başka köleleştirme yolları da vardı, yani. "canlandırılmış" olanın "hayırseverin" ataerkil otoritesi altına düştüğü kıtlık sırasında yardım, ayrıca tarla ve ev ile birlikte "evlat edinme" ve son olarak, "gönüllü" kendini zenginlerin koruması altına verme ve asil insan. Bu nedenle, giderek daha fazla toprak birkaç varlıklı ailenin elinde toplanıyor ve ortak arazi fonları azalıyordu. Ama komünal görevler hâlâ aşırı derecede yoksullaşmış ev topluluklarına aittir. Yeni kurulan mülklerin sahipleri şehirlerde yaşıyordu ve köylerin bağımlı sakinleri onlar için ortak görevler üstlendi. Aşur şimdi "topluluklar arasındaki şehir" veya "topluluklar arasındaki topluluk" olarak adlandırılıyor ve sakinlerinin ayrıcalıklı konumu daha sonra resmi olarak vergi ve harçlardan muaf tutularak güvence altına alındı ​​(bu olayın kesin tarihi bilinmiyor). Kırsal toplulukların sakinleri, askerlik hizmetinin ilk sırada yer aldığı çok sayıda aidat ödemeye ve görevleri yerine getirmeye devam ediyor.

Yani Aşur küçük ama çok zengin bir eyaletti. Zenginlik onun için güçlenmesi için fırsatlar yarattı, ancak bunun için Ashur'un genişleme girişimlerini tomurcuklanabilecek olan ana rakipleri zayıflatmak gerekiyordu. Assur'un yönetici çevreleri, merkezi hükümeti güçlendirerek yavaş yavaş buna hazırlanmaya başladılar. 1419 ve 1411 arasında M.Ö Mitannililer tarafından yıkılan Ashur'daki "Yeni Şehir" duvarı restore edildi. Mitanni bunu engelleyemedi. Mitanni ve Kassit kralları Asurlu hükümdarları kendi kolları olarak görmeye devam etseler de, bu sonuncular Mısır ile doğrudan diplomatik ilişkiler kurarlar. XIV yüzyılın başından itibaren. Ashur hükümdarı, şimdiye kadar sadece özel belgelerde olmasına rağmen, kendisini "kral" olarak adlandırdı, ancak zaten Ashshutuballit I (MÖ 1365-1330) resmi yazışmalarda ve mühürlerde (gerçi hala yazıtlarda yok) ve Mısır firavununu Babil kralları, Mitanni veya Hitit devleti gibi "kardeşi" olarak adlandırdı. Mitanni'nin yenilgisine yol açan askeri-politik olaylarda ve Mitanni'nin mülklerinin çoğunun bölünmesinde yer aldı. Ashshuruballit, hanedan çekişmesine katılarak Babil'in işlerine defalarca müdahale ettim. Gelecekte, Babil ile ilişkilerde, barış dönemlerinin yerini, Asur'un her zaman başarılı olmaktan uzak olduğu az çok ciddi askeri çatışmalar aldı. Ancak Asur toprakları sürekli olarak batıya (yukarı Dicle) ve doğuya (Zagros dağları) doğru genişledi. Kralın etkisinin büyümesine, belediye meclisinin rolündeki bir düşüş eşlik etti. Kral aslında bir otokrata dönüşüyor. Adad-Nerari I (MÖ 1307-1275), Ashur hükümdarı olarak kendisine atanan önceki pozisyonlarına, saltanatının ilk yılının limmu - sayman-adına ait pozisyonunu ekledi. O, ilk kez "yerleşik dünyanın kralı" unvanını kendine mal eder ve böylece Asur (Orta Asur) devletinin gerçek kurucusudur. Emrinde, ya özel arazi parselleri ya da yalnızca hizmetleri için erzak alan kraliyet halkı olan güçlü bir ordusu vardı. Gerekirse toplulukların milisleri bu orduya katıldı. Adad-Nerari Kassite Babylonia ile başarılı bir şekilde savaştım ve Asur sınırını oldukça güneye ittim. Eylemleri hakkında bir şiir bile bestelendi, ancak gerçekte "güney cephesindeki" başarıların kırılgan olduğu ortaya çıktı. Adad-Nerari I ayrıca Mitanni'ye karşı iki başarılı kampanya yürüttüm. İkincisi, Mitanni kralının tahttan indirilmesi ve tüm Mitanni topraklarının (Fırat'ın geniş kıvrımına ve Mitanni şehrine kadar) ilhak edilmesiyle sona erdi. Karchemish) Asur'a. Bununla birlikte, Adad-Nerari'nin oğlu ve halefi Shalmaneser I (MÖ 1274-1245), burada Mitannililer ve onların müttefikleri olan Hititler ve Aramiler ile yeniden savaşmak zorunda kaldı. Asur ordusu kuşatıldı ve su kaynaklarıyla bağlantısı kesildi, ancak kaçmayı ve düşmanı yenmeyi başardı. Yukarı Mezopotamya'nın tamamı Asur'a yeniden bağlandı ve Mitanni'nin varlığı sona erdi. Shalmaneser yazıtında 14.400 düşman askerini ele geçirdiğini ve hepsini kör ettiğini bildiriyor. Asur krallarının yazıtlarında sonraki yüzyıllarda ürkütücü bir monotonlukla tekrarlanan (temellerini Hititler'in atmış olduğu) bu vahşi katliamların tarifi ilk kez burada karşımıza çıkıyor. Shalmanasar ayrıca "Uruatri" dağ kabilelerine karşı da savaştı (Urartuların Hurrilerle ilgili ilk sözü). Her durumda, Asurlular şehirleri yok ettiler, nüfusla vahşice uğraştılar (öldürüldüler veya sakatlandılar, soyuldular ve "asil haraç" uyguladılar). Esirlerin Asur'a kaçırılması hala nadirdi ve kural olarak sadece yetenekli zanaatkarlar kaçırıldı. Bazen mahkumlar kör edildi. Açıktır ki, Asur soyluları tarım için işgücü ihtiyacını "iç kaynaklar" pahasına karşılamıştır. Bu dönemde Asur fetihlerinin temel amacı, uluslararası ticaret yollarına hakim olmak ve bu ticaretten elde edilen gelirler pahasına vergi tahsilatı yoluyla, ancak esas olarak doğrudan soygun yoluyla zenginleşmekti.

Bir sonraki Asur kralı Tukulti-Ninurta I (MÖ 1244-1208) döneminde Asur, tüm Yukarı Mezopotamya'yı kapsayan büyük bir güçtü. Yeni kral, Hitit krallığının topraklarını işgal etmeye bile cüret etti, buradan "8 Saros" (yani 28.800) ele geçirilen Hitit savaşçılarını aldı. Tukulti-Ninurta I ayrıca kuzey ve doğunun bozkır göçebelerine ve dağlılarına karşı, özellikle de "Nairi'nin 43 kralına (yani aşiret liderlerine)" - Ermeni Yaylaları'na karşı savaştım. Kampanyalar artık her yıl düzenli olarak yapılıyor, ancak bölgeyi genişletmek için çok fazla değil, sadece soygun uğruna. Ancak güneyde Tukulti-Ninurta görkemli bir iş yaptı - Kassite Babil krallığını (MÖ 1223 dolayları) fethetti ve yedi yıldan fazla bir süre ona sahip oldu. Onun bu başarısı hakkında destansı bir şiir bestelendi ve Tukulti-Ninurta'nın yeni başlığı şimdi şöyleydi: "Güçlü kral, Asur kralı, Kar-Duniash (yani Babil) kralı, Sümer ve Akad kralı, Sippar ve kralın kralı. Babil, Dilmun ve Melakhi (yani Bahreyn ve Hindistan), Yukarı ve Aşağı Denizlerin kralı, dağların ve geniş bozkırların kralı, Shubariler (yani Hurriler), Kuti (yani doğu yaylaları) ve tüm ülkelerin kralı. Nairi, tanrılarını dinleyen ve Aşur şehrinde dünyanın dört bir yanından gelen asil haraçları kabul eden kral". Görünüşe göre başlık, gerçek durumu tam olarak yansıtmıyor, ancak bir bütünü içeriyor. siyasi program. İlk olarak, Tukulti-Ninurta geleneksel "ishshiakku Ashshura" unvanından vazgeçer, ancak kendisine eski "Sümer ve Akad kralı" unvanını çağırır ve Naram-Suen veya Shulgi gibi "dünyanın dört ülkesine asil haraç" anlamına gelir. Ayrıca henüz devletinin bir parçası olmayan topraklar üzerinde hak iddia ediyor ve ayrıca ana ticaret merkezlerinden - Sippar ve Babil'den ve Bahreyn ve Hindistan'a giden ticaret yollarından özellikle bahsediyor. Ashur topluluk konseyinin herhangi bir etkisinden tamamen kurtulmak için Tukulti-Ninurta, ikametgahını Ashur'dan çok uzakta olmayan, yani özel olarak inşa edilmiş Kar-Tukulti-Ninurta şehrine naklettim. Görünüşe göre ticaretin merkezini buraya taşımayı amaçlayan "Tukulti-Ninurta Ticaret İskelesi". Burada görkemli bir saray da inşa edildi - kralın tören ikametgahı, burada tanrıları misafir olarak, yani elbette heykellerini bile aldı. Tüm inceliklerdeki özel kararnameler, en karmaşık saray törenini belirledi. Sadece birkaç yüksek rütbeli saray mensubu (genellikle hadımlar) artık krala kişisel erişime sahipti. Son derece katı düzenlemeler, saray odalarındaki rutini, özel törenlerin yapılmasına ilişkin kuralları belirledi. büyülü ritüeller kötülüğü önlemek vb.

Ancak "emperyal" iddiaların hayata geçirilmesinin zamanı henüz gelmedi. Geleneksel Asur asaletinin, Tukulti-Ninurta'yı delirtecek, onu tahttan indirecek ve sonra öldürecek kadar güçlü olduğu ortaya çıktı. Yeni kraliyet ikametgahı terk edildi.

Babil, Asur'daki iç huzursuzluktan ustaca yararlandı ve müteakip tüm Asur kralları (biri hariç) görünüşe göre sadece Babil proteinleriydi. İçlerinden biri, Tukulti-Ninurta tarafından alınan Marduk heykelini Babil'e iade etmek zorunda kaldı.

Ancak Asur, Yukarı Mezopotamya'nın tamamını kendi egemenliği altında tuttu ve Tiglath-Pileser I (MÖ 1115-1077) tahta geçtiğinde, Batı Asya'da Asur için son derece elverişli bir siyasi durum gelişmişti. Hitit krallığı düştü, Mısır geriledi. Babil, Güney Arami göçebeleri - Keldaniler tarafından işgal edildi. Bu siyasi ortamda Asur aslında tek büyük güç olarak kaldı. Sadece genel kaosun ortasında hayatta kalmak ve ardından tekrar fetihlere devam etmek gerekiyordu. Ancak her ikisinin de hayal edebileceğinden çok daha zor olduğu ortaya çıktı. MÖ 2. binyılın sonlarında etnik hareketlerin bir sonucu olarak Küçük Asya'da ortaya çıkan kabileler - proto-Ermeni kabileleri, Abeşlaylar (muhtemelen Abhazlar), Aramiler, Keldaniler vb. - çok sayıda ve savaşçıydı. Asur sınırlarını bile işgal ettiler, bu yüzden önce savunmayı düşünmeleri gerekiyordu. Ama görünüşe göre Tiglath-Pileser iyi bir komutandım. Çok hızlı bir şekilde saldırıya geçmeyi başardı, daha da kuzeye ilerledi. Birkaç kabileyi savaşmadan kendi tarafına çekmeyi başardı ve onlar "Asur halkı arasında sıralandılar". 1112'de Tiglath-Pileser, Mezopotamya'dan Fırat'ın sol yakasına doğru bir sefere çıktı. Bu seferin kesin rotası bilinmiyor, ancak görünüşe göre eski bir ticaret yolundan geçti. Yıllıklar, düzinelerce "kral" üzerindeki zaferi bildirir, yani. aslında liderler. Özellikle, "60 Nairi kralı" peşinde koşan Asur ordusunun Karadeniz'e ulaştığı varsayılabilir - yaklaşık olarak şimdi Batum bölgesinde. Yenilenler soyuldu, ayrıca onlara haraç verildi ve düzenli ödemesini sağlamak için rehin alındı. Kuzeye kampanyalar gelecekte devam etti. Bunlardan biri gölün kuzeyindeki bir kayanın üzerindeki yazıtı andırıyor. Kamyonet.

İki kez Tiglathpalasar, Babil'e karşı seferler düzenledi. İkinci seferde, Asurlular Dur-Kurigalza ve Babil de dahil olmak üzere bir dizi önemli şehri ele geçirdi ve yağmaladı. Ancak 1089 civarında, Asurlular Babilliler tarafından tekrar kendi topraklarına geri sürüldü. Ancak, 1111'den bu yana asıl dikkatin, son derece ciddi bir tehdit haline gelen Aramilere verilmesi gerekiyordu. Yavaş ama istikrarlı bir şekilde Kuzey Mezopotamya'ya sızdılar. Tiglat-pileser, Fırat'ın batısında bile onlara karşı birden fazla sefer düzenledi. Göçebeleri Tadmor (Palmyra) vahasında ezdi, Lübnan dağlarını geçti ve Fenike'yi Sidon'un kendisine geçti. Hatta burada bir tekne gezisine çıktı ve yunus avladı. Bütün bu işler ona büyük bir ün kazandırdı, ancak pratik sonuçları önemsizdi. Asurlular sadece Fırat'ın batısında bir dayanak noktası elde edemediler, aynı zamanda doğusundaki toprakları da koruyamadılar.

Asur garnizonları hala Yukarı Mezopotamya'nın şehirlerinde ve kalelerinde oturmalarına rağmen, bozkır, yerli Asur ile tüm iletişimi kesen göçebeler tarafından istila edildi. Sonraki Asur krallarının, her yerde bulunan Aramilere karşı Babil krallarıyla ittifak yapma girişimleri de hiçbir fayda sağlamadı. Asur, yerli topraklarına geri atıldı ve ekonomik ve siyasi hayatı tamamen düşüşe geçti. XI'in sonundan X yüzyılın sonuna kadar. M.Ö Asur'dan bize hemen hemen hiçbir belge veya yazıt gelmemiştir. Asur tarihinde yeni bir dönem, ancak Arami istilasından kurtulmayı başardıktan sonra başladı.

Edebiyat, bilim ve sanat alanında, MÖ II binyılda Asurlular. Babil ve kısmen Hurri-Hitit başarılarını tamamen benimseyerek neredeyse orijinal hiçbir şey yaratmadı. Asur panteonunda, Babil'in aksine, yüce tanrının yeri Ashur ("tanrıların babası" ve "tanrıların Ellil") tarafından işgal edildi. Ancak Marduk ve ortak Mezopotamya panteonunun diğer tanrıları da Asur'da büyük saygı gördü. Aralarında özellikle önemli bir yer, korkunç savaş tanrıçası, cinsel aşk ve doğurganlık İştar tarafından iki kılığında işgal edildi - Nineveh'li İştar ve Arbel'li İştar. Asur'da İştar, kralın hamisi rolünü de oynadı. Hititlerden ve muhtemelen Mitannilerden ödünç alındı. edebi tür kraliyet yıllıkları, ancak en büyük gelişmeyi MÖ 1. binyılda aldı.

Dönemin çok ilginç bir kültürel, tarihi ve günlük anıtı, büyük olasılıkla devletin yasaları değil, bir tür "bilimsel" derleme olan "Orta Asur Kanunları" (kısaltılmış SAZ) 'dir. Ashur topluluğunun eğitim ve pratik ihtiyaçlar için derlenmiş çeşitli yasal düzenlemeler ve geleneksel hukuk normları seti. Toplamda, genellikle büyük harflerle gösterilen 14 tablet ve fragman korunmuştur. Latin harfleriyle A'dan O'ya. Korumaları farklıdır - neredeyse eksiksizden çok fakire. Bazı parçalar orijinal olarak bir tabletin parçalarıydı. 14-13. yüzyıllara aittirler. MÖ, metnin kendisi görünüşte biraz daha eski olmasına rağmen.

SAZ'ın özelliği, hem çok arkaik özellikleri hem de ciddi yenilikleri birleştirmeleri gerçeğinde kendini gösteriyor.

İkincisi, örneğin, normları sistemleştirme yöntemini içerir. Düzenleme konusuna göre, her biri özel bir plakaya ayrılmış çok büyük "bloklar" halinde gruplandırılmışlardır, çünkü "konu" SAZ'da son derece geniş olarak anlaşılmaktadır. Evet, Tab. A (elli dokuz paragraf), özgür bir kadının yasal statüsünün çeşitli yönlerine ayrılmıştır - "bir erkeğin kızı", "bir erkeğin karısı", bir dul, vb. köle. Bu aynı zamanda bir kadın tarafından veya ona karşı işlenen çeşitli suçları, evliliği, eşlerin mal ilişkilerini, çocuk haklarını vb. Başka bir deyişle, kadın burada hem hukukun öznesi hem de nesnesi, suçlu ve mağdur olarak hareket eder. "Aynı zamanda", "bir kadın veya bir erkek" tarafından işlenen eylemleri (yabancı bir evde cinayet; büyücülük) ve ayrıca sodomi vakalarını da içerir. Böyle bir gruplandırma elbette çok daha uygundur, ancak eksiklikleri de açıktır: örneğin hırsızlık iki farklı tablette sonuçlanır, yanlış suçlamalar ve yanlış ihbarlar da farklı tabletlere girer; aynı kader, mirasla ilgili kuralların da başına geldi. Ancak, bu eksiklikler sadece bizim modern nokta görüş. Yeni, Hammurabi Kanunları ile karşılaştırıldığında, kamu cezalarının son derece yaygın kullanımıdır - kırbaçlama ve "kraliyet işi", yani. bir tür ağır emek (mağdura parasal tazminata ek olarak). Böyle bir fenomen, bu kadar erken antik çağ için benzersizdir ve hem hukuk düşüncesinin alışılmadık derecede yüksek gelişmesiyle hem de özellikle toprak ilişkileri alanında veya halkın onur ve haysiyetine karşı birçok suç olarak kabul edilen toplumsal dayanışmanın korunmasıyla açıklanabilir. tüm toplumun çıkarlarını etkileyen özgür vatandaşlar. Öte yandan SAZ, daha önce de belirtildiği gibi, arkaik özellikler de içerir. Bunlar, katilin "evin sahibine" teslim edildiği yasaları içerir, yani. merhumun ailesinin reisi. "Evin sahibi" onunla kendi takdirine bağlı olarak yapabilir: fidye alarak onu öldürün veya gitmesine izin verin (daha gelişmiş olarak yasal sistemler cinayet için fidye yasaktır). Nispeten yüksek gelişme özelliklerine sahip böyle bir arkaik özellikler karışımı, SAZ'da yansıtıldığı gibi, Orta Asur toplumunun kendisinin de karakteristiğidir.

Aşur zengin bir ticaret şehriydi. Emtia-para ilişkilerinin önemli ölçüde gelişmesi, yasa koyucuların onlarca kilogram metal biçiminde parasal tazminat uygulamasına izin verdi (kurşun mu kalay mı olduğu belli değil). Ancak aynı zamanda çok sıkı koşullara bağlı olarak borç esareti de vardı: vade sona erdikten sonra. belirli bir süre rehineler "tam fiyata satın alınmış" olarak kabul edildi. Köle muamelesi görebilir, bedensel cezaya tabi tutulabilir ve hatta "başka bir ülkeye" satılabilirler. Arazi, yetkililerin kontrolü altında olmasına rağmen, bir satış ve satın alma nesnesi olarak hizmet eder. İş belgeleri, topluluğun satılan arazi parçasını bir başkasıyla değiştirebileceğini, yani. arazinin özel mülkiyeti koruma ile birleştirilir belirli haklar topluluklar.

ataerkillik aile ilişkileri Katillerin yukarıdaki ceza sıralamasından zaten belli olan bu durum, aile hukukunu düzenleyen yasal hükümlere bakıldığında daha da netleşmektedir. Ayrıca "büyük bir aile" vardır ve ev sahibinin gücü son derece geniştir. Çocuklarını ve karısını rehin edebilir, karısını bedensel cezaya çarptırabilir ve hatta sakat bırakabilir. "Dilediği gibi", "günahkar" bekar kızıyla yapabilir. Zina, her iki katılımcısı için de ölümle cezalandırılır: onları suç mahallinde yakaladıktan sonra, gücenmiş koca ikisini de öldürebilir. Mahkemeye göre, zina eden, kocanın karısına vermek istediği cezanın aynısı ile cezalandırıldı. Bir kadın, ancak dul ise ve (küçük olsalar bile) oğulları, kayınpederi veya kocasının başka erkek akrabaları yoksa yasal olarak bağımsız olabilirdi. Aksi takdirde, onların ataerkil otoritesi altında kalır. SAZ, bir köle cariyeyi yasal bir eşe dönüştürmek ve ondan doğan çocukları meşru kılmak için çok basit bir prosedür oluşturur, ancak diğer tüm durumlarda kölelere ve kölelere karşı tutum son derece serttir. Şiddetli cezaların acısı altındaki köleler ve fahişelerin, özgür bir kadın kostümü için zorunlu bir aksesuar olan peçe takmaları yasaklandı. Ancak köleye efendilerin keyfine göre değil, kanuna göre ağır cezalar verilir.

SAZ ayrıca belirli bağımlı insan kategorilerinden bahseder, ancak karşılık gelen terimlerin tam anlamı henüz tam olarak açık değildir (ticari belgelerden, özgür insanların asil kişilerin himayesi altındaki “gönüllü” girişinin de uygulandığı görülebilir, yani. özgür insanları müşterilere dönüştürmek). Asur hukuk davalarında çile (su ile çile) ve yemin yaygın olarak kullanılmıştır. Sınavın ve yeminin reddedilmesi, suçun kabulüyle eş anlamlıydı. SAZ kapsamında verilen cezalar genellikle son derece şiddetlidir ve Hammurabi Kanunları kadar tutarlı olmasa da, Tevrat'ta ifade edilen talion (eşitliğe eşit ceza) ilkesinden hareket eder. geniş uygulama kendine zarar veren cezalar.

Ashurnasirpal Heykeli. Londra. İngiliz müzesi

Ashshurnasirpal'in faaliyetleri, 9. yüzyılın ikinci yarısında hüküm süren III. Shalmaneser tarafından devam ettirildi. M.Ö e. 35 yıllık saltanatı boyunca 32 sefer yaptı. Tüm Asur kralları gibi, Shalmaneser III de devletinin tüm sınırlarında savaşmak zorunda kaldı. Batıda Shalmaneser, Fırat vadisinin tamamını Babil'e kadar tamamen boyun eğdirmek amacıyla Bit-Adin'i fethetti. Daha kuzeye doğru ilerleyen Shalmaneser, Suriye beyliklerinin oldukça önemli güçlerini kendi etrafında toplamayı başaran Şam'ın inatçı direnişiyle karşılaştı. 854'teki Karkara savaşında Şalmaneser, Suriye birliklerine karşı büyük bir zafer kazandı, ancak bu savaş sırasında Asurluların kendileri büyük kayıplar verdiği için zaferinin meyvelerini anlayamadı. Kısa bir süre sonra, Shalmaneser yine 120.000 kişilik devasa bir orduyla Şam'a karşı çıktı, ancak yine de Şam'a karşı kesin bir zafer elde edemedi. Ancak Asur, Şam'ı büyük ölçüde zayıflatmayı ve Suriye koalisyonunun güçlerini bölmeyi başardı. İsrail, Sur ve Sayda, Asur kralına boyun eğip ona haraç gönderdi. Mısır firavunu bile ona iki deve, bir su aygırı ve diğer tuhaf hayvanlardan oluşan bir hediye göndererek Asur'un gücünü tanıdı. Babil'le mücadelesinde Asur'un payına daha büyük başarılar düştü. Shalmaneser III, Babil'de yıkıcı bir sefer düzenledi ve hatta Basra Körfezi kıyılarındaki Denizcilik ülkesinin bataklık bölgelerine ulaşarak tüm Babil'i fethetti. Asur, Urartu'nun kuzey kabileleriyle inatçı bir mücadele yürütmek zorunda kaldı. Burada Asur kralı ve komutanları, Urartu kralı Sardur'un güçlü birlikleriyle zorlu dağlık koşullarda savaşmak zorunda kaldı. Asur birlikleri Urartu'yu işgal etmesine rağmen, yine de bu devleti yenemediler ve Asur'un kendisi Urartuların saldırısını dizginlemek zorunda kaldı. Asur devletinin artan askeri gücünün ve saldırgan bir politika yürütme arzusunun dış ifadesi, dünyanın dört bir yanından yabancı ülkelerin büyükelçilerini Asur kralına haraç getiren, III. Şalmaneser'in ünlü siyah dikilitaşıdır. . Shalmaneser III tarafından antik başkent Ashur'da inşa edilen bir tapınağın kalıntıları ve bu şehrin surlarının kalıntıları, başrolü üstlenen Asur'un yükseliş döneminde sur teknolojisinde önemli bir artışa tanıklık ediyor. Küçük Asya'da. Ancak Asur hâkim konumunu uzun süre koruyamadı. Güçlenen Urartu devleti, Asur'un zorlu bir rakibi haline geldi. Asur kralları Urartu'yu fethetmeyi başaramadı. Ayrıca Urartu kralları bazen Asurlulara karşı zaferler kazanmışlardır. Urartu kralları, yaptıkları muzaffer seferler sayesinde bu ülkelerle Asur ticaretine ağır bir darbe ve zarar veren Transkafkasya, Küçük Asya ve Kuzey Suriye'den Asur'u kesmeyi başarmış ve bu ülkelere ağır bir karşılık vermiştir. Ekonomik hayatülkeler. Bütün bunlar, neredeyse bir asır süren Asur devletinin gerilemesine yol açtı. Asur, Batı Asya'nın kuzey kesimindeki hakim konumunu Urartu devletine bırakmak zorunda kaldı.

VIII yüzyılın ortalarında. M.Ö. Asur yeniden güçleniyor. Tiglath-Pileser III (745-727), Asur'un birinci ve ikinci yükselişi döneminde seleflerinin geleneksel fetih politikasını yeniden sürdürüyor. Asur'un yeni güçlenmesi, tüm eski Doğu dünyasını tek bir dünya despotizmi çerçevesinde birleştirmeyi iddia eden büyük Asur gücünün oluşumuna yol açtı. Asur askeri gücünün bu yeni çiçeklenmesi, dış ticaretin gelişmesini, hammadde kaynaklarının, pazarların ele geçirilmesini, ticaret yollarının korunmasını, ganimetin ele geçirilmesini gerektiren ülkenin üretici güçlerinin gelişmesiyle açıklanmaktadır. ana işgücü - köleler.

Bu dönemde Süryanilerin ekonomik hayatında büyükbaş hayvancılık hala büyük önem taşımaktadır. Deve, önceki dönemde evcilleştirilen evcil hayvan türlerine eklenir. Bactrian develeri Asur'da Tiglath-Pileser I ve Shalmaneser III altında ortaya çıktı. Ancak çok sayıda deve, özellikle tek hörgüçlü olanlar, yalnızca IV. Tiglath-Pileser zamanından itibaren ortaya çıkar. Asur kralları Arabistan'dan çok sayıda deve getirirler. Asurbanipal, Arabistan'daki seferi sırasında o kadar çok sayıda deve ele geçirdi ki, Asur'da fiyatları 1 2/3 mina'dan 1/2 şekele (4 gram gümüş) düştü. Asur'daki develer, özellikle susuz kuru bozkırları ve çölleri geçerken, askeri seferler ve ticaret seferleri sırasında yük hayvanı olarak yaygın bir şekilde kullanıldı. Yerli develer Asur'dan İran ve Orta Asya'ya yayılmıştır.

Tahıl çiftçiliği ile birlikte, bahçecilik yaygın olarak geliştirilmiştir. Görünüşe göre kraliyet sarayının yetkisi altında olan büyük bahçelerin varlığı, günümüze ulaşan resim ve yazıtlardan anlaşılmaktadır. Böylece, bir kraliyet sarayının yakınında, “Aman dağlarının bahçelerine benzer, içinde çeşitli sebze ve meyve ağaçlarının, dağlardan ve Keldani'den gelen bitkilerin yetiştiği geniş bir bahçe düzenlendi.” Bu bahçelerde sadece yerel meyve ağaçları değil, aynı zamanda zeytin gibi ithal bitkilerin nadir çeşitleri de yetiştiriliyordu. Ninova civarında, yabancı bitkileri, özellikle mür ağacını iklimlendirmeye çalıştıkları bahçeler kuruldu. Değerli türler özel fidanlıklarda yetiştirildi faydalı bitkiler ve ağaçlar. Asurluların güneyden, belki de Hindistan'dan alınan, görünüşe göre pamuk olan "yünlü ağacı" iklime alıştırmaya çalıştıklarını biliyoruz. Bununla birlikte, dağlık bölgelerden çeşitli değerli üzüm çeşitlerinin yapay olarak iklimlendirilmesine çalışıldı. Ashur şehrinde yapılan kazılarda, Sanherib'in emriyle ortaya konan büyük bir bahçenin kalıntıları keşfedildi. Bahçe, 16 bin metrekarelik bir alana yerleştirildi. m. yapay toprak dolgu ile kaplıdır. Yapay kanallarla birbirine bağlanan kayaya delikler açıldı. Genellikle kil duvarla çevrili daha küçük özel bahçelerin görüntüleri de korunmuştur.

Yapay sulama, Asur'da Mısır'da veya güney Mezopotamya'da olduğu kadar büyük bir öneme sahip değildi. Ancak Asur'da yapay sulama da kullanılmıştır. Özellikle Sennacherib döneminde yaygın olan su kepçelerinin (shaduf) görüntüleri korunmuştur. Sanherib ve Esarhaddon, "ülkeye geniş çapta tahıl ve susam sağlamak" için bir dizi büyük kanal inşa ettiler.

Tarımla birlikte el sanatları da önemli bir gelişme göstermiştir. Opak cam hamuru, vitrifiye ve fayans veya renkli, çok renkli emaye ile kaplanmış fayans üretimi yaygınlaşmıştır. Büyük binaların, sarayların ve tapınakların duvarları ve kapıları genellikle bu çinilerle süslenirdi. Asur'daki bu çinilerin yardımıyla, tekniği daha sonra Persler tarafından ödünç alınan ve İran'dan Orta Asya'ya geçen çok renkli güzel bir bina süslemesi yarattılar.< где и сохранилась до настоящего времени. Ворота дворца Саргона II роскошно украшены изображениями «гениев плодородия» и розеточным орнаментом, а стены - не менее роскошными изображениями символического характера: изображениями льва, ворона, быка, смоковницы и плуга. Наряду с техникой изготовления стеклянной пасты ассирийцам было известно прозрачное выдувное стекло, на что указывает найденная стеклянная ваза с именем Саргона II.

Taşın varlığı, taş kesme ve taş kesmenin gelişmesine katkıda bulunmuştur. Ninova yakınlarında, kralın ve kraliyet sarayının patronları olan dahileri tasvir eden monolitik heykeller yapmaya hizmet eden büyük miktarlarda kireçtaşı çıkarıldı. Binalar için gerekli olan diğer taş türleri ve çeşitli değerli taşlar, komşu ülkelerden Asurlular tarafından getirilmiştir.

Metalurji, özellikle Asur'da geniş bir gelişme ve teknik mükemmelliğe ulaştı. Ninova'da yapılan kazılar, bunu dokuzuncu yüzyılda göstermiştir. M.Ö e. demir zaten bakırla aynı düzeyde kullanılıyordu. Dur-Sharrukin'deki (modern Khorsabad) Sargon II sarayında, çok sayıda demir ürünle büyük bir depo bulundu: çekiçler, çapalar, kürekler, pulluk demirleri, pulluklar, zincirler, uçlar, kancalar, halkalar, vb. teknikte bu devirde bronzdan demire bir geçiş olmuştur. Aslan şeklindeki ince işlenmiş ağırlıklar, bronz sanatsal mobilya ve şamdan parçaları ve lüks altın takılar, yüksek teknik mükemmelliği gösterir.

Üretici güçlerin büyümesi, dış ve iç ticaretin daha da gelişmesine neden oldu. Asur'a çeşitli yabancı ülkelerden çok çeşitli mallar getirildi. Tiglath-Pileser III, Şam'dan tütsü aldı. Sennacherib'in altında, Chaldea sahilinden binalar için gerekli sazları aldılar; o günlerde çok değer verilen lapis lazuli medyadan getirilmiş; Arabistan'dan çeşitli değerli taşlar, Mısır'dan fildişi ve diğer mallar getirildi. Sennacherib sarayında, Mısır ve Hitit mühürlerinin izlerine sahip kil parçaları bulundu ve bunların yardımıyla parseller mühürlendi.

Asur'da, Batı Asya'nın çeşitli ülke ve bölgelerini birbirine bağlayan en önemli ticaret yolları geçti. Dicle, malların Küçük Asya ve Ermenistan'dan Mezopotamya vadisine ve daha sonra Elam ülkesine taşındığı önemli bir ticaret yoluydu. Kervan yolları Asur'dan Ermenistan bölgesine, büyük göller bölgesine - Van ve Urmiye'ye gitti. Özellikle, Urmiye Gölü'ne giden önemli bir ticaret yolu, Kelishinsky geçidinden yukarı Zab vadisi boyunca uzanıyordu. Dicle'nin batısında, Nassibin ve Harran üzerinden Karchemish'e ve Fırat'ı geçerek Hititlerin yaşadığı Küçük Asya'ya başka bir yol açan Kilikya Kapılarına giden başka bir kervan yolu vardı. Sonunda, Asur'dan çölün içinden geçen ve Palmira'ya ve daha sonra Şam'a giden yüksek bir yol vardı. Hem bu yol hem de diğer yollar Asur'dan batıya, Suriye kıyılarında bulunan büyük limanlara uzanıyordu. Bunlardan en önemlisi, Fırat'ın batı kıvrımından Suriye'ye giden, buradan Akdeniz adalarına ve Mısır'a giden deniz yolunun açıldığı ticaret yoluydu.

Kanatlı bir boğa heykeli, bir dahi - kraliyet sarayının hamisi

Asur'da ilk kez, iyi, yapay olarak yapılmış, taş döşeli yollar ortaya çıktı. Bir yazıt, Esarhaddon'un Babil'i yeniden inşa ettiğinde, "Babillilerin onları kullanarak tüm ülkelerle iletişim kurabilmesi için dört bir yanını da açtığını" söylüyor. Bu yollar büyük stratejik öneme sahipti. Böylece, Tiglathpalasar Kummukh ülkesinde "arabaları ve birlikleri için bir yol" inşa ettim. Bu yolların kalıntıları günümüze kadar gelebilmiştir. arsa böyle yüksek yol Kral Sargon kalesini Fırat vadisine bağlar. Antik Asur'da yüksek bir gelişmeye ulaşan yol yapım tekniği daha sonra Persler tarafından ödünç alındı ​​​​ve geliştirildi ve onlardan da Romalılara geçti. Asur yolları bakımlıydı. İşaretleyiciler genellikle belirli mesafelere yerleştirildi. Muhafızlar, önemli mesajları iletmek için ateş sinyalleri kullanarak her saat bu yollardan geçtiler. Çölden geçen yollar özel tahkimatlarla korunuyor ve kuyularla sağlanıyordu. Asurlular, çoğunlukla ahşap, bazen de taştan güçlü köprüler inşa etmeyi biliyorlardı. Sanherib, kraliyet arabasında üzerinden geçmek için şehrin ortasında, şehir kapılarına karşı kireçtaşı levhalardan bir köprü inşa etti. Yunan tarihçi Herodot, Babil'deki köprünün demir ve kurşunla bir arada tutulan yontulmamış taşlardan yapıldığını bildirir. Yolların dikkatli bir şekilde korunmasına rağmen, Asur etkisinin nispeten zayıf olduğu uzak bölgelerde Asur kervanları büyük risk altındaydı. Bazen göçebeler ve soyguncular tarafından saldırıya uğradılar. Ancak, Asurlu yetkililer düzenli kervan sevkiyatını dikkatle izlediler. Özel bir mesajdaki bir yetkili, krala, Nebatilerin ülkesinden ayrılan bir kervanın soyulduğunu ve hayatta kalan tek kervan şoförünün kendisine kişisel bir rapor vermesi için krala gönderildiğini bildirdi.

Bütün bir yol ağının varlığı, bir kamu iletişim hizmetinin organize edilmesini mümkün kıldı. Özel kraliyet habercileri, kraliyet mesajlarını ülke çapında taşıdı. En büyük yerleşim yerlerinde kraliyet mektuplarının tesliminden sorumlu özel görevliler vardı. Bu görevliler üç dört gün mektup ve elçi göndermezlerse, derhal Asur'un başkenti Ninova'ya şikayetler gelirdi.

Yolların yaygın kullanımını canlı bir şekilde gösteren ilginç bir belge, bu zamanın yazıtları arasında korunan eski rehber kitapların kalıntılarıdır. Bu kılavuzlar genellikle bireysel yerleşim yerleri arasındaki mesafeyi seyahat saatleri ve günleri olarak gösterir.

Ticaretin kapsamlı gelişimine rağmen, tüm ekonomik sistem bir bütün olarak ilkel bir doğal karakteri korudu. Bu nedenle vergiler ve haraçlar genellikle ayni olarak toplanırdı. Kraliyet saraylarında vardı büyük depolarçeşitli malların depolandığı yer.

Asur'un sosyal sistemi, eski kabile ve komünal sistemin özelliklerini hala koruyordu. Örneğin, Asurbanipal (MÖ 7. yy) dönemine kadar kan davalarının kalıntıları devam etti. Bu döneme ait bir belgede, "kanı yıkamak" için "kan" yerine bir köle verilmesi gerektiği söylenmektedir. Bir kişi cinayet için tazminat vermeyi reddederse, öldürülen kişinin mezarı üzerinde öldürülmesi gerekirdi. Bir başka belgede ise katil, öldürülen karısı, erkek kardeşi veya oğlu için tazminat ödemeyi taahhüt eder.

Bununla birlikte, ataerkil ailenin eski biçimleri ve ev içi kölelik de hayatta kaldı. Bu döneme ait belgeler, evlilikte verilen bir kızın satışına ve bir köle ve bir köle satışına ilişkin gerçekleri kaydeder. özgür kız evlilikte yayınlanan , tam olarak aynı şekilde yapılmıştır. Tıpkı önceki zamanlarda olduğu gibi, bir baba çocuğunu köle olarak satabilirdi. En büyük oğul, mirasın en büyük ve en iyi kısmını alarak ailedeki ayrıcalıklı konumunu hâlâ koruyordu. Ticaretin gelişmesi, Asur toplumunun sınıfsal tabakalaşmasına da katkıda bulundu. Yoksullar çoğu zaman toprak paylarını kaybettiler ve iflas ettiler, zenginlere ekonomik olarak bağımlı hale geldiler. Borçlarını zamanında ödeyemeyenler, borçlarını alacaklının evinde sözleşmeli köleler olarak kişisel emekle kapatmak zorunda kaldılar.

Özellikle Asur krallarının yaptığı büyük fetih seferleri sonucunda köle sayısı arttı. Çok sayıda Asur'a getirilen esirler genellikle köleleştirildi. Kölelerin ve kadın kölelerin satışını kaydeden birçok belge korunmuştur. Bazen 10, 13, 18 ve hatta 27 kişiden oluşan bütün aileler satıldı. Birçok köle tarımda çalıştı. Bazen bu topraklarda çalışan kölelerle birlikte araziler de satılırdı. Köleliğin önemli gelişimi, kölelerin bazı mülklere ve hatta bir aileye sahip olma hakkına sahip olmalarına yol açar, ancak köle sahibi her zaman köle ve mülkü üzerinde tam gücü elinde tutar.

Mülkiyetin keskin bir tabakalaşması, yalnızca toplumun iki düşman sınıfa, köle sahipleri ve kölelere bölünmesine yol açmadı, aynı zamanda özgür nüfusun fakir ve zengin olarak tabakalaşmasına da neden oldu. Zengin köle sahipleri büyük miktarda sığır, toprak ve köleye sahipti. Eski Asur'da, Doğu'nun diğer ülkelerinde olduğu gibi, en büyük mülk sahibi ve toprak sahibi, tüm toprakların en büyük sahibi olarak kabul edilen kral tarafından temsil edilen devletti. Ancak, özel arazi mülkiyeti kademeli olarak güçlendirilmektedir. Başkenti Dur-Sharrukin'in inşası için arazi satın alan Sargon, arazi sahiplerine onlardan yabancılaştırılan arazinin bedelini öder. Tapınaklar kralla birlikte büyük mülklere sahipti. Bu mülklerin bir dizi ayrıcalığı vardı ve soyluların mülkleriyle birlikte bazen vergi ödemekten muaf tutuldu. Birçok toprak özel mülk sahiplerinin elindeydi ve küçük toprak sahiplerinin yanı sıra yoksullardan kırk kat daha fazla toprağa sahip büyükler de vardı. Tarlaların, bahçelerin, kuyuların, evlerin ve hatta tüm arazi alanlarının satışından bahseden bir dizi belge korunmuştur.

Uzun savaşlar ve emekçi kitlelerin acımasız sömürü biçimleri sonunda Asur'un özgür nüfusunda azalmaya yol açtı. Ancak Asur devleti, ordunun saflarını yenilemek için sürekli bir asker akışına ihtiyaç duyuyordu ve bu nedenle, korumak ve güçlendirmek için bir dizi önlem almak zorunda kaldı. Finansal durum nüfusun bu kısmı. Babil krallarının politikasını sürdüren Asur kralları, özgür insanlara toprak parçaları dağıtarak onlara kraliyet birliklerine hizmet etme yükümlülüğü getirdi. Dolayısıyla I. Şalmaneser'in devletin kuzey sınırını sömürgecilerle kurduğunu biliyoruz. 400 yıl sonra, Asur kralı Ashurnazirpal, yeni Tushkhana eyaletini doldurmak için bu kolonistlerin torunlarını kullandı. Kraldan toprak tahsisi alan savaşçı sömürgeciler, sınır bölgelerine yerleştiler, böylece askeri bir tehlike veya askeri bir sefer durumunda sınır bölgelerinde hızlı bir şekilde asker toplamak mümkün olacaktı. Belgelerden de anlaşılacağı gibi, Babil kırmızısı ve bair gibi sömürgeci savaşçılar kralın himayesi altındaydı. Arsaları devredilemezdi. Yerel yetkililerin kral tarafından kendilerine verilen arazilere zorla el koymaları durumunda, sömürgecilerin doğrudan krala şikayette bulunma hakları vardı. Bu, aşağıdaki belge ile teyid edilmiştir: “Kralımın babası Halakh ülkesinde bana 10 ekilebilir arazi verdi. 14 yıldır bu siteyi kullanıyorum ve kimse bu karaktere benden meydan okumadı. Şimdi Barhaltsi bölgesinin hükümdarı geldi, bana karşı güç kullandı, evimi yağmaladı ve tarlamı elimden aldı. Lord-kralım biliyor ki, ben sadece efendimi koruyan ve saraya sadık fakir bir adamım. Tarlam elimden alındığı için kraldan adalet istiyorum. Kralım bana hakkımın karşılığını versin de açlıktan ölmeyeyim. Elbette, sömürgeciler küçük toprak sahipleriydi. Belgelerden, gelirlerinin tek kaynağının, kendi elleriyle işledikleri kral tarafından kendilerine verilen topraklar olduğu görülmektedir.

Uzun savaşlar; Asur krallarının yüzyıllar boyunca köle ve ganimet elde etmek için komşu halklarla savaştığı, askeri işlerin yüksek oranda gelişmesine yol açtı. 8. yüzyılın ikinci yarısında, bir dizi parlak fetih seferi başlatan III. Asur kralları, büyük, iyi silahlanmış ve güçlü bir ordu yaratarak, devlet iktidarının tüm aygıtını askeri ihtiyaçların hizmetine sundu. Çok sayıda Asur ordusu, askeri sömürgecilerden oluşuyordu ve ayrıca özgür nüfusun geniş kesimleri arasında üretilen askeri setler sayesinde ikmal edildi. Her bölgenin başkanı, kendi yetki alanına giren topraklarda birlikler topladı ve bu birliklere bizzat komuta etti. Ordu ayrıca müttefik birliklerini, yani Asur'a fethedilen ve ilhak edilen kabileleri de içeriyordu. Böylece, Sargon'un oğlu Sanherib'in (MÖ 8. yüzyılın sonu) “Batı Ülkesi” ve Asurbanipal'in (M.Ö. ) e.) ordusunu Elam'ın fethedilen bölgelerinden okçular, kalkanlar, zanaatkarlar ve demircilerle doldurdu. Asur'da, "Krallığın Düğümü" olarak adlandırılan ve isyancıları bastırmaya hizmet eden kalıcı bir ordu yaratılıyor. Son olarak, çarın "kutsal" kişisini koruması gereken çar cankurtaran vardı. Askeri işlerin gelişimi, belirli savaş oluşumlarının kurulmasını gerektiriyordu. Yazıtlar en çok 50 kişiden (kisru) oluşan küçük oluşumlardan bahseder. Ancak, açıkça daha küçük ve daha büyük askeri oluşumlar. Sıradan askeri birlikler, savaş arabalarında savaşan piyadeler, atlılar ve savaşçıları içeriyordu ve bazen bireysel silah türleri arasında orantılı bir ilişki kuruldu. Her 200 piyade için 10 atlı ve bir savaş arabası vardı. İlk olarak Ashurnazirpal (MÖ IX yüzyıl) altında ortaya çıkan savaş arabaları ve süvarilerin varlığı, Asur ordusunun hareketliliğini keskin bir şekilde artırdı ve ona hızlı saldırılar yapma ve geri çekilen düşmanı hızla takip etme fırsatı verdi. Ama yine de, birliklerin büyük kısmı, okçular, kalkan taşıyıcılar, mızrakçılar ve cirit atanlardan oluşan piyade olarak kaldı. Asur birlikleri iyi silahlarıyla ayırt edildi. Zırh, kalkan ve miğferlerle donanmışlardı. En yaygın silahlar yay, kısa kılıç ve mızraktı.

Asur kralları, birliklerinin iyi silahlanmasına özel önem verdiler. Sargon II'nin sarayında birçok silah bulundu ve Sennacherib ve Esarhaddon (M.Ö. , eşekler, develer, savaş arabaları, yük arabaları, arabalar, sadaklar, yaylar, oklar, atlar ve katırlar için her türlü alet ve koşum takımı.

Asur'da ilk kez, dağlarda yol döşemek, basit ve duba köprüler ve kamplar inşa etmek için kullanılan “mühendislik” askeri birimleri ortaya çıktı. Hayatta kalan görüntüler, o zaman için eski Asur'da sur sanatının yüksek bir gelişimini göstermektedir. Asurlular, dikdörtgen veya oval bir şekil verdikleri büyük ve iyi korunan surlar ve kuleler, kalıcı kale tipi kamplar inşa etmeyi biliyorlardı. Tahkimat tekniği Persler tarafından Asurlulardan ödünç alındı ​​ve onlardan eski Romalılara geçti. Örneğin Zendshirli'de olduğu gibi birçok yerde bulunan bu güne kadar hayatta kalan kale kalıntıları, eski Asur'daki yüksek tahkimat teknolojisinden bahseder. İyi korunan kalelerin varlığı, kuşatma silahlarının kullanılmasını gerektiriyordu. Bu nedenle, Asur'da, surların gelişmesiyle bağlantılı olarak, en eski “topçu” işinin başlangıcı da ortaya çıkıyor. Asur saraylarının duvarlarında, kalelerin kuşatılması ve fırtınası görüntüleri korunmuştur. Kuşatılmış kaleler genellikle topraktan bir sur ve bir hendekle çevriliydi. Kuşatma silahlarının yerleştirilmesi için duvarlarının yanına tahta kaldırımlar ve iskeleler inşa edildi. Asurlular, tekerlekli bir tür koç olan kuşatma koçbaşı kullandılar. Bu aletlerin şok kısmı, metal döşemeli ve zincirlere asılı büyük bir kütüktü. Bir gölgelik altında olanlar bu kütüğü salladı ve onunla kale duvarlarını yıktı. Bu ilk Asur kuşatma silahlarının Persler tarafından onlardan ödünç alınmış olması ve daha sonra eski Romalılar tarafından kullanılan daha gelişmiş silahların temelini oluşturması çok olasıdır.

Geniş fetih politikası, savaş sanatında önemli bir gelişmeye neden oldu. Asurlu komutanlar, geniş bir cephe ile taarruz ederken cepheden ve yandan taarruzları ve bu tip taarruzların kombinasyonunu nasıl kullanacaklarını biliyorlardı. Asurlular genellikle düşmana gece saldırısı gibi çeşitli "askeri numaralar" kullandılar. Ezme taktiğinin yanında aç bırakma taktiği de kullanılmıştır. Bu amaçla, askeri müfrezeler, tüm düşman iletişimini kesmek, onu sudan, erzaktan ve takviye alma fırsatından mahrum etmek için tüm dağ geçitlerini, su kaynaklarını, kuyuları, nehir geçişlerini işgal etti. Bununla birlikte, Asur ordusunun ana gücü, saldırının hızlı hızı, güçlerini toplamadan önce düşmana yıldırım çarpması yeteneğiydi. Asurbanipal (MÖ VII. yüzyıl) bir ay içinde tüm dağlık ve engebeli Elam ülkesini fethetti. Zamanlarının askeri sanatının eşsiz ustaları - Asurlular, düşmanın savaş gücünün tamamen yok edilmesinin öneminin çok iyi farkındaydılar. Bu nedenle, Asur birlikleri özellikle hızlı ve inatla mağlup edilen düşmanı kovaladı ve bu amaçla savaş arabaları ve süvarileri kullanarak imha etti.

Asur'un ana askeri gücü, büyük, iyi silahlanmış ve savaşa hazır bir kara ordusuydu. Asur neredeyse kendi filosuna sahip değildi ve örneğin Sargon'un Kıbrıs'a karşı seferi sırasında olduğu gibi başta Fenike olmak üzere fethedilen ülkelerin filolarına güvenmek zorunda kaldı. Bu nedenle Asurluların her deniz seferini büyük bir olay olarak tasvir etmeleri şaşırtıcı değildir. Böylece, Kral Sanherib komutasında bir donanmanın Basra Körfezi'ne gönderilmesi, Asur yazıtlarında ayrıntılı olarak anlatılmaktadır. Bu amaçla gemiler Fenikeli ustalar tarafından Ninova'da yapılmış, üzerlerine Sur, Sayda ve İyonya'dan gelen denizciler giydirilmiş, daha sonra gemiler Dicle'den Opis'e gönderilmiştir. Daha sonra karadan Arakhtu kanalına sürüklendiler. Fırat üzerinde Asurlu askerler üzerlerine yüklenmiş, ardından bu donanma Basra Körfezi'ne gönderilmiştir.

Asur ordusunun kaleyi kuşatması. Taş üzerinde kabartma. Londra. İngiliz müzesi

Asurlular komşu halklarla savaşlarını esas olarak komşu ülkeleri fethetmek, en önemli ticaret yollarını ele geçirmek ve ayrıca genellikle köle olan esirler olmak üzere ganimetleri ele geçirmek için yaptılar. Bu, Asur krallarının kampanyalarını ayrıntılı olarak açıklayan çok sayıda yazıt, özellikle kronikler ile gösterilir. Böylece Sanherib, Babil'den 208.000 tutsak, 720 at ve katır, 11.073 eşek, 5.230 deve, 80.100 boğa vb. getirdi. inekler, 800 600 küçük baş sığırlar. Savaş sırasında ele geçirilen tüm ganimetler genellikle kral tarafından tapınaklar, şehirler, şehir yöneticileri, soylular ve birlikler arasında bölündü. Elbette kral, ganimetlerden aslan payını kendine sakladı. Avın ele geçirilmesi, genellikle fethedilen bir ülkenin gizlenmemiş bir soygununa dönüştü. Bu, şu yazıtta açıkça belirtilmiştir: “Savaş arabaları, arabalar, atlar, yük hayvanı görevi gören katırlar, silahlar, savaşla ilgili her şey, kralın Susa ile Ulai Nehri arasında aldığı her şey, Ashur tarafından sevinçle emredildi. ve büyük tanrılar Elam'dan alındı ​​ve tüm birlikler arasında hediye olarak dağıtıldı.

Tüm devlet idaresi sistemi, askeri işlerin ve Asur krallarının saldırgan politikasının hizmetine sunuldu. Asurlu yetkililerin pozisyonları, askeri makamlarla yakından iç içe geçmiş durumda. Ülke hükümetinin tüm konuları, hükümetin bireysel kollarından sorumlu en önemli devlet görevlilerinin kalıcı olarak ikamet ettiği kraliyet sarayında birleşir.

Devletin tüm önceki devlet birliklerinden daha büyük olan geniş toprakları, çok karmaşık ve hantal bir devlet idaresi aygıtı gerektiriyordu. Esarhaddon (MÖ 7. yy) döneminden günümüze ulaşan yetkililerin listesi, 150 pozisyonun bir listesini içerir. Askeri departmanla birlikte, nüfustan vergi toplamaktan sorumlu bir finans departmanı da vardı. Asur devletine ilhak edilen eyaletler belli bir haraç ödemek zorundaydı. Göçebelerin yaşadığı bölgeler genellikle 20 sığırdan bir baş miktarında ayni haraç öderdi. Mevcut vergi listelerinden de görüleceği üzere, yerleşik nüfusa sahip şehirler ve bölgeler altın ve gümüş olarak haraç ödedi. Köylülerden ayni vergiler toplandı. Kural olarak, mahsulün onda biri, yemlerin dörtte biri ve belli bir miktar büyükbaş hayvan vergi olarak alınırdı. Gelen gemilerden özel görev alındı. Aynı vergiler, ithal mallara şehir kapılarında da uygulandı.

Sadece aristokrasinin temsilcileri ve bazı şehirler, büyük rahip kolejlerinin büyük bir etkiye sahip olduğu bu tür vergilerden muaf tutuldu. Böylece Babil, Borsshsha, Sippar, Nippur, Ashur ve Haran'ın kral lehine vergiden muaf tutulduğunu biliyoruz. Genellikle Asur kralları, tahta çıktıktan sonra, özel kararnamelerle haklarını onayladılar. en büyük şehirlerözyönetim için. Yani Sargon ve Esarhaddon'un altındaydı. Bu nedenle, Asurbanipal'in tahta çıkmasından sonra, Babil sakinleri ona özel bir dilekçe ile döndüler ve ona şunu hatırlattılar: "Yalnızca egemen krallarımız tahta çıkar çıkmaz, kendi kendini yönetme hakkımızı onaylamak için derhal önlemler aldılar. ve refahımızı sağlamak." Aristokratlara verilen hediye tapuları genellikle bu aristokratı görevlerinden kurtaran açıklamalar içerir. Bu dipnotlar genellikle şu şekilde formüle edilirdi: “Tahılda vergi almamalısın. Kendi şehrinde görev taşımaz. Bir arsadan söz edilirse, genellikle şöyle yazılır: "Yem ve tahıl arzından kurtulmuş bedava bir arsa." Periyodik nüfus ve mal sayımları sırasında derlenen istatistik listelerine dayanarak nüfustan vergi ve harçlar toplandı. Haran bölgelerinden günümüze ulaşan listeler, kişilerin adlarını, aile ilişkilerini, mülklerini, özellikle sahip oldukları arazi miktarını ve son olarak vergi ödemekle yükümlü oldukları memurun adını gösterir.

14. yüzyıla kadar uzanan, günümüze ulaşan bir kanunlar kanunu. M.Ö e., kan davalarının kalıntıları veya bir kişinin suçunun suyla yargılanması (bir tür “çile”) gibi eski zamanların bir dizi kalıntısını koruyan eski örf ve adet hukukunun kodlanmasından bahseder. Bununla birlikte, eski örf ve adet hukuku biçimleri ve topluluk mahkemesi, davaları tek adam emri temelinde karara bağlayan yargı görevlilerinin elinde giderek artan bir şekilde düzenli kraliyet yargı yetkisine yol açtı. Mahkeme davasının gelişimi, kanunla oluşturulan yasal prosedürle ayrıca belirtilir. Yasal işlemler, gerçeği ve corpus delicti'yi, ifadelerini özel bir yemin "güneş tanrısının oğlu ilahi boğa" ile desteklenmesi gereken tanıkları sorgulamayı, yargılamaları ve cezaları içeriyordu. Ayrıca özel yargı organları da vardı ve en yüksek mahkeme genellikle kraliyet sarayında oturuyordu. Günümüze ulaşan belgelerden de anlaşılacağı gibi, faaliyetleri mevcut sınıf sistemini güçlendirmeyi amaçlayan Süryani mahkemeleri, genellikle suçlulara çeşitli cezalar vermiş ve bazı durumlarda bu cezalar çok acımasız olmuştur. Para cezaları, zorla çalıştırma ve bedensel cezaların yanı sıra, suçluların acımasızca sakatlanması da kullanıldı. Suçlu kesilmiş dudakları, burnu, kulakları, parmakları. Bazı durumlarda, hükümlü kazığa oturtuldu veya kafasına sıcak asfalt döküldü. Zamanımıza ulaşan belgelerde anlatılan hapishaneler de vardı.

Asur devleti büyüdükçe, hem Asur bölgelerinin hem de fethedilen ülkelerin daha dikkatli yönetimi ihtiyacı ortaya çıktı. Subarean, Asur ve Arami kabilelerinin tek bir Asur halkına karışması, ülkenin yeni bir idari bölünmesini gerektiren eski kabile ve kabile bağlarında bir kırılmaya yol açtı. Asur silahlarının gücüyle fethedilen uzak ülkelerde, isyanlar sıklıkla ortaya çıktı. Bu nedenle, Tiglath-pileser III altında, eski büyük bölgelerin yerini özel görevliler (bel-pakhati) tarafından yönetilen yeni, daha küçük ilçeler aldı. Bu yetkililerin adı Babil'den ödünç alındı. Küçük idari bölgelerin tüm yeni sisteminin, nüfus yoğunluğunun her zaman küçük bölgelerin örgütlenmesini gerektirdiği Babil'den ödünç alınmış olması oldukça olasıdır. Ayrıcalıklardan yararlanan ticaret şehirleri özel belediye başkanları tarafından yönetiliyordu. Ancak, bir bütün olarak tüm yönetim sistemi büyük ölçüde merkezileştirildi. Geniş devleti yönetmek için kral, özel "görevler için görevliler" (bel-pikitti) kullandı, bu sayede geniş devleti yönetmenin tüm ipleri kraliyet sarayında bulunan despotun elinde yoğunlaştı.

Yeni Asur çağında, sonunda devasa Asur devletinin kurulduğu zaman, devasa devletin yönetimi katı bir merkezileşme gerektiriyordu. Sürekli fetih savaşlarının yürütülmesi, fethedilen halklar arasında ve zalimce sömürülen köleler ve yoksullardan oluşan geniş kitleler arasındaki ayaklanmaların bastırılması, en yüksek gücün despotun elinde toplanmasını ve otoritesinin onun yardımıyla kutsanmasını gerektiriyordu. din. Kral en yüksek rahip olarak kabul edildi ve dini ayinleri kendisi gerçekleştirdi. Kralın kabulüne kabul edilen soylu kişiler bile kralın ayaklarına kapanıp "önündeki yeri öpmek" veya ayaklarını öpmek zorunda kaldılar. Bununla birlikte, despotizm ilkesi, Mısır devletinin en parlak döneminde, firavunun tanrılığı doktrininin formüle edildiği Mısır'da olduğu gibi Asur'da bu kadar açık bir ifade almadı. Asur kralı, devletin en yüksek gelişme çağında bile, bazen rahiplerin tavsiyelerine başvurmak zorunda kaldı. Büyük bir seferin başlamasından önce veya sorumlu bir pozisyona yüksek bir memur atandığında, Asur kralları, rahiplerin kendilerine ilettiği ve kölenin yönetici sınıfı için mümkün kılan tanrıların iradesini (kahin) istediler. -hükümet politikası üzerinde önemli bir etki yaratmak için aristokrasiye sahip olmak.

Asur devletinin gerçek kurucusu, yaptığı seferlerle Asur askeri gücünün temellerini atan III. Tiglath-pileser (MÖ 745-727) idi. Asur kralının karşılaştığı ilk görev, Asur'un Küçük Asya'daki uzun zamandır rakibi olan Urartu'ya kesin bir darbe indirme ihtiyacıydı. Tiglath-Pileser III, Urartu'ya başarılı bir yolculuk yapmayı ve Urartuları bir dizi yenilgiye uğratmayı başardı. Tiglathpalasar, Urartu krallığını fethetmese de, Küçük Asya'nın kuzeybatı kesiminde eski "Asur gücünü restore ederek, onu önemli ölçüde zayıflattı. Asur kralını, kuzeybatı ve batıya yaptığı seferler hakkında gururla bilgilendiriyoruz. Arami kabilelerini fetheder ve Suriye, Fenike ve Filistin'de Asur hakimiyetini yeniden kurar. Tiglatdalakap, Karkamış, Samal, Hamat, Lübnan bölgelerini fetheder ve Akdeniz'e ulaşır. Tire kralı, Biblos prensi ve İsrail kralı Hiram (Samaria) ona getirilir.Yahudiye, Edom ve Filistinliler Gazze bile Asurlu fatihin gücünü tanır.Gazze'nin hükümdarı Hanno Mısır'a kaçar.Ancak heybetli Asur birlikleri Mısır sınırlarına yaklaşmaktadır. Arabistan'ın Sabi kabilelerine büyük bir darbe vuran Tiglat-Pileser, Mısır ile temaslar kurarak oraya özel bir görevli göndermiştir.Özellikle Asurluların bu batı seferleri sırasındaki büyük başarısı 732 yılında Şam'ı ele geçirmesi ve bu sefer Asurlulara en çok kapılarını açması olmuştur. önemli ticari ve askeri Suriye ve Filistin'e giden yol.

Tiglath-Pileser'in aynı derecede büyük başarısı, Basra Körfezi'ne kadar tüm güney Mezopotamya'nın tamamen boyun eğdirilmesiydi. Tiglathpalasar bu konuda kronikte özellikle ayrıntılı olarak yazıyor:

“Geniş Karduniash ülkesini (Kassite Babylon) en uzak sınıra boyun eğdirdim ve ona hükmetmeye başladım ... Primorye kralı Yakina'nın oğlu, kralların, atalarımın önünde görünmeyen ve onların ayaklarını öpmediler, efendim Aşur'un gücüyle korkunç olanın önünde dehşete kapıldı ve Sapia şehrine geldi ve önümde durarak ayaklarımı öptü. Altın, bol miktarda dağ tozu, altın ürünler, altın kolyeler, değerli taşlar... renkli giysiler, çeşitli otlar, sığır ve koyunları haraç olarak aldım.

729'da Babil'i ele geçiren Tiglathpalasar, Babil rahipliğinin desteğini alarak Babil'i geniş devletine kattı. Kral “Bel'e saf kurbanlar getirdi ... büyük tanrılara, lordlarıma ... ve sevdiler (tanındılar. - V.A.) rahiplik saygınlığım.

Kuzeybatıdaki Aman dağlarına ulaşan ve doğuda "güçlü Medler" bölgelerine giren III. Tiglath-Pileser, devasa ve güçlü bir askeri devlet yarattı. Kral, iç bölgeleri yeterli miktarda emekle doyurmak için fethedilen ülkelerden çok sayıda köle getirdi. Bununla birlikte, Asur kralı tüm kabileleri devletinin bir bölümünden diğerine taşıdı, bu da aynı zamanda fethedilen halkların direnişini zayıflatması ve onları tamamen Asur kralının gücüne tabi tutması gerekiyordu. Fethedilen kabilelerin (nasahu) bu toplu göç sistemi, o zamandan beri fethedilen ülkeleri bastırmanın yollarından biri haline geldi.

Tiglath-Pileser III'ün yerine oğlu Shalmaneser V geçti. Beş yıllık saltanatı sırasında (MÖ 727-722), Shalmaneser bir dizi askeri sefer düzenledi ve önemli bir reform gerçekleştirdi. Batıda bulunan Babil ve Fenike ve Filistin, Shalmaneser'in özel ilgisini çekti. Asur kralı, Babil'le kişisel bir birliğin varlığını deyim yerindeyse vurgulamak için, Babil'de kendisine çağrılan Ululai özel adını benimsedi. Fenike kenti Tire'nin hükümdarı tarafından hazırlanmakta olan ayaklanmayı bastırmak için Shalmaneser, batıya Tire ve müttefiki İsrail kralı O'ya karşı iki sefer düzenledi. Asur birlikleri İsrailoğullarını bozguna uğrattı ve adadaki Sur kalesini ve İsrail'in başkenti Samiriye'yi kuşattı. Ancak Shalmaneser tarafından gerçekleştirilen reform özellikle önemliydi. Aşırı derecede ağırlaştırılmış sınıf çelişkilerini bir şekilde hafifletmek amacıyla, Shalmaneser V, Asur ve Babil antik kentlerinin - Ashur, Nippur, Sippar ve Babil'in mali ve ekonomik faydalarını ve ayrıcalıklarını iptal etti. Bununla, özellikle Babil'de büyük ekonomik etkiye sahip olan köle sahibi aristokrasiye, zengin tüccarlara, rahiplere ve toprak sahiplerine güçlü bir darbe indirdi. Nüfusun bu kesiminin çıkarlarını keskin bir şekilde etkileyen Shalmanasar reformu, kralın politikasından duyduğu memnuniyetsizliği uyandırdı. Sonuç olarak, bir komplo düzenlendi ve bir ayaklanma çıktı. Shalmaneser V devrildi ve kardeşi II. Sargon tahta çıktı.

Tiglath-Pileser III'ün saldırgan politikası, adı (“sharru kenu” - “yasal kral”), selefini devirerek gücü zorla ele geçirdiğini gösteren II. Sargon (MÖ 722–705) tarafından büyük bir parlaklıkla sürdürüldü. Sargon II, açıkça Mısır'ın desteğine dayanan Suriye krallarının ve prenslerinin ayaklanmasını bastırmak için Suriye'de tekrar bir kampanya yapmak zorunda kaldı. Bu savaşın sonucunda II. Sargon İsrail'i yendi, Samiriye'yi aldı ve 25 binden fazla İsrailliyi esir alarak onları Asur'un iç ve uzak sınırlarına yerleştirdi. Tire'nin zorlu bir kuşatmasından sonra, II. Sargon Tire kralını kendisine boyun eğmesini ve haraç ödemesini sağlamayı başardı. Sonunda Sargon, Raphia Savaşı'nda Gazze prensi Hanno'yu ve firavunun Gazze'ye yardım için gönderdiği Mısır birliklerini tam bir yenilgiye uğrattı. II. Sargon, vakayinamesinde, "Gazze kralı Hanno'yu kendi eliyle yakaladığını" ve "Mısır kralı" firavunun ve Arabistan'ın Saba kabilelerinin kraliçesinden haraç kabul ettiğini bildirmektedir. Sonunda Karkamış'ı fetheden II. Sargon, Küçük Asya sınırlarından Arabistan ve Mısır sınırlarına kadar tüm Suriye'yi ele geçirdi.

Sargon II ve veziri. Taş üzerinde kabartma. 8. yüzyıl M.Ö e.

Sargon II, saltanatının 7. ve 8. yıllarında Urartulara karşı daha az büyük zaferler kazanmadı. Urartu ülkesinin derinliklerine giren Sargon, Urartu birliklerini yendi, Musasir'i işgal etti ve yağmaladı. Sargon bu zengin şehirde büyük miktarda ganimet ele geçirdi. "Sarayın hazinelerini, içindeki her şeyi, mallarıyla birlikte 20.170 kişiyi, Khalda ve Bagbartum'u, zengin kıyafetleriyle tanrılarını ganimet saydım." Yenilgi o kadar büyüktü ki, Musasir'in yok edildiğini ve tanrıların heykellerinin düşmanlar tarafından ele geçirildiğini öğrenen Urartu kralı Rusa, "hançeriyle kendi eliyle intihar etti".

Sargon için, Elam'ı destekleyen Babil ile mücadele büyük zorluklar getirdi. Ancak bu savaşta Sargon, Asur birliklerine karşı inatçı ama beyhude direnişinin getirdiği Babil kralı Merodah-Baladan'ın (Marduk-apal-iddin) politikasıyla Keldani şehirlerinin ve rahipliğin memnuniyetsizliğini kullanarak düşmanları da yendi. Babil şehirlerinin ve Babil rahipliğinin ticaret operasyonlarında bir kayıp. Babil birliklerini yenen Sargon, kendi sözleriyle "sevinç ortasında Babil'e girdi." İnsanlar; rahipler tarafından yönetilen Asur kralını, Mezopotamya'nın eski başkentine (MÖ 710) girmeye davet etti. Urartulara karşı kazanılan zafer Sargon'un Medler ve Perslerin yaşadığı sınır bölgelerindeki etkisini güçlendirmesini mümkün kıldı. Asur krallığı yüksek bir güce ulaştı. Kral, kalıntıları Asur kültürü ve o sırada Asur'un gelişmesi hakkında canlı bir fikir veren yeni bir lüks başkent Dur-Sharrukin inşa etti. Uzak Kıbrıs bile Asur kralının gücünü tanıdı ve ona haraç gönderdi.

Bununla birlikte, devasa Asur devletinin gücü büyük ölçüde kendi içinde kırılgandı. Güçlü bir fatihin ölümünden sonra, fethedilen kabileler isyan etti. Asur kralı Sina-herib'i tehdit eden yeni koalisyonlar kuruldu. Suriye, Fenike ve Filistin'in küçük krallıkları ve beylikleri yeniden birleşti. Mısır'ın desteğini arkalarında hisseden Tire ve Judea, Asur'a isyan ettiler. Büyük askeri güçlere rağmen, Sanherib ayaklanmayı çabucak bastırmayı başaramadı. Asur kralı, ikisi arasındaki sürekli düşmanlığı kullanarak sadece silahları değil, diplomasiyi de kullanmak zorunda kaldı. büyük şehirler Fenike - Sidon ve Tire. Kudüs'ü kuşatan Sanherib, Yahudi kralın ona zengin hediyeler vermesini sağladı. Etiyopya kralı Shabaka tarafından yönetilen Mısır, Filistin ve Suriye'ye yeterli desteği sağlayamadı. Mısır-Etiyopya birlikleri Sanherib tarafından yenildi.

Asur ve Güney Mezopotamya için büyük zorluklar yaratıldı. Babil kralı Merodak-Baladan hâlâ Elam kralı tarafından destekleniyordu. Güney ve güneydoğu ülkelerindeki düşmanlarına kesin bir darbe indirmek için Sanherib, deniz kıyısındaki Keldani ve Elam'a büyük bir sefer düzenleyerek ordusunu karadan ve aynı zamanda gemiyle Basra Körfezi kıyılarına gönderdi. Ancak Sanherib, düşmanlarına hemen bir son vermeyi başaramadı. Sonrasında inatçı mücadele Elamlılar ve Babillilerle birlikte, Sanherib sadece 689'da Babil'i işgal etti ve harap etti ve rakiplerine kesin yenilgiler verdi. Daha önce Babil'e yardım eden Elam kralı artık ona yeterli desteği sağlayamıyordu.

Esarhaddon (MÖ 681-668), babası Sanherib'in öldürüldüğü bir saray darbesinden sonra tahta çıktı. Konumunun biraz kırılgan olduğunu hisseden Esarhaddon, saltanatının başlangıcında Babil rahipliğine güvenmeye çalıştı. Babil isyancılarının başını kaçmaya zorladı, böylece "tilki gibi Elam'a kaçtı". Esas olarak diplomatik mücadele yöntemlerini kullanan Esarhaddon, tanrılara verilen yeminleri ihlal ettiği için rakibinin "Elam'ın kılıcıyla öldürülmesini" sağladı. İnce bir politikacı olarak Esarhaddon, kardeşini kazanmayı başardı, ona Denizcilik ülkesinin yönetimini emanet etti ve onu tamamen kendi gücüne tabi tuttu. Esarhaddon, Asur'un ana düşmanı olan Filistin ve Suriye prenslerini ve krallarını ve Asur'a sürekli isyan eden Fenike şehirlerini destekleyen Etiyopya firavunu Taharka'yı yenme görevini üstlendi. Akdeniz'in Suriye kıyılarındaki hakimiyetini güçlendirmek için Asur kralı Mısır'a kesin bir darbe indirmek zorunda kaldı. Uzak Mısır'a karşı bir sefer hazırlayan Esarhaddon, önce inatçı düşmanlarından biri olan Sayda kralı Abdi-Milkutti'ye saldırır, "Esarhaddon'a göre, silahlarımdan denizin ortasına kaçmıştır." Ama kral "onu balık gibi denizden çıkardı". Sidon, Asur birlikleri tarafından alındı ​​ve yok edildi. Asurlular bu şehirde zengin ganimetler ele geçirdiler. Açıkçası, Sidon Suriye prensliklerinden oluşan bir koalisyonun başındaydı. Sidon'u ele geçiren kral, tüm Suriye'yi fethetti ve asi nüfusu yeni, amaca yönelik bir şehre yerleştirdi. Arap kabileleri üzerindeki gücünü pekiştiren Esarhaddon, Mısır'ı fethetti ve Mısır-Etiyopya birlikleri Taharqa'ya birkaç yenilgi verdi. Yazıtında Esarhaddon, Memphis'i yarım gün içinde nasıl ele geçirdiğini, büyük Mısır krallığının eski başkentini nasıl yok ettiğini, yıktığını ve yağmaladığını, "Etiyopya'nın kökünü Mısır'dan çekip aldığını" anlatıyor. Esarhaddon'un fetih kampanyasını Mısır'ın Etiyopya boyunduruğundan kurtuluşu olarak tasvir ederek Mısır halkının desteğine güvenmeye çalışması oldukça olasıdır. Kuzey ve doğuda Esarhaddon, komşu Transkafkasya ve İran kabileleriyle savaşmaya devam etti. Esarhaddon'un yazıtları, giderek Asur için bir tehdit haline gelen Kimmerler, İskitler ve Medler'in kabilelerinden bahsetmektedir.

Asur devletinin son önemli kralı olan Asurbanipal, saltanatı sırasında, doğuda İran'ın batı sınırlarından doğuya kadar eski Doğu dünyasının neredeyse tüm ülkelerini içine alan geniş bir devletin birliğini ve askeri ve siyasi gücünü büyük zorluklarla korudu. batıda Akdeniz, kuzeyde Transkafkasya'dan güneyde Etiyopya'ya kadar. Asurlular tarafından fethedilen halklar, yalnızca kölelerine karşı savaşmayı sürdürmekle kalmadılar, aynı zamanda Asur'a karşı savaşmak için ittifaklar kurdular. Deniz kıyısındaki Kaldea'nın aşılmaz bataklıklarıyla uzak ve ulaşılması zor bölgeleri, her zaman Elam kralları tarafından desteklenen Babil isyancıları için mükemmel bir sığınaktı. Asurbanipal, Babil'deki gücünü güçlendirmek amacıyla, kardeşi Shamashshumukin'i Babil kralı olarak atadı, ancak himayesi altındaki düşmanlarına katıldı. Asur kralının "hain kardeşi" "yemini tutmadı" ve Akkad'da, Keldani'de, Aramiler arasında, Deniz ülkesinde, Elam'da, Gutium'da ve diğer ülkelerde Asur'a karşı ayaklanma çıkardı. Böylece Mısır'ın da katıldığı Asur'a karşı güçlü bir koalisyon kuruldu. Babil'deki kıtlıktan ve Elam'daki iç karışıklıklardan yararlanan Ashurbashshal, Babillileri ve Elamlıları yendi ve 647'de Babil'i aldı. Sonunda Elam birliklerini yenmek için Ashur-banipal bu uzaklara iki sefer yaptı. dağ ülkesi ve Elamlılar'a ağır bir darbe vurdu. "14 kraliyet şehri ve sayısız küçük şehir ve on iki Elam bölgesi - bunların hepsini fethettim, yok ettim, harap ettim, ateşe verdim ve yaktım." Asur birlikleri, Elam'ın başkenti Susa'yı ele geçirdi ve yağmaladı. Asurbanipal, heykellerini ele geçirip Asur'a getirdiği tüm Elam tanrılarının adlarını gururla listeler.

Mısır'da Asur için önemli ölçüde daha büyük zorluklar ortaya çıktı. Etiyopya'ya karşı mücadeleye öncülük eden Asurbanipal, Mısır aristokrasisine, özellikle de Sais'in yarı bağımsız hükümdarı Necho'ya güvenmeye çalıştı. Asurbanipal'in Mısır'daki diplomatik oyununu silahlarla desteklemesine, Mısır'a asker göndermesine ve orada yıkıcı seferler yapmasına rağmen, Necho'nun oğlu Psamtik, Asur'un iç zorluklarından yararlanarak Asur'dan uzaklaştı ve bir ordu kurdu. bağımsız Mısır devleti. Asurbanipal büyük zorluklarla Fenike ve Suriye üzerindeki kontrolünü sürdürmeyi başardı. Asurlu yetkililer, sakinler ve istihbarat görevlilerinin doğrudan krala hitaben yazdığı ve çok çeşitli siyasi ve ekonomik bilgilerin aktarıldığı çok sayıda mektup da Suriye'de meydana gelen huzursuzluk ve ayaklanmalara tanıklık ediyor. Ancak Asur hükümeti özellikle dikkatle Urartu ve Elam'da neler olup bittiğine yakından baktı. Açıkçası, Asur artık yalnızca silahlarının gücüne güvenemezdi. Çeşitli düşman güçler arasında sürekli manevra yapan ince diplomasinin yardımıyla Asur, geniş mülklerini korumak, düşman koalisyonları kırmak ve sınırlarını tehlikeli rakiplerin istilasından korumak zorunda kaldı. Bunlar, Asur devletinin kademeli olarak zayıflamasının ortaya çıkan belirtileriydi. Asur için sürekli bir tehlike, Asur'un kuzey ve doğusunda yaşayan çok sayıda göçebe kabile, özellikle de 7. yüzyıla ait Asur yazıtlarında isimleri geçen Kimmerler, İskitler (Asgusai), Medler ve Persler idi. Asur kralları Urartu'yu tamamen boyun eğdirmeyi başaramadı ve sonunda Elam'ı ezdi. Son olarak, Babil bağımsızlığını ve yalnızca ticari ve kültürel değil, aynı zamanda siyasi gücünü de eski haline getirme hayalini her zaman sakladı. Böylece dünya hakimiyetine talip olan ve büyük bir güç oluşturan Asur kralları, birçok ülkeyi fethetmiş, ancak fethedilen tüm halkların direnişini tamamen bastıramamıştır. İyi gelişmiş bir casusluk sistemi, büyük devletin sınırlarında ve komşu ülkelerde neler olduğu hakkında çeşitli bilgilerin sürekli olarak Asur'un başkentine teslim edilmesine katkıda bulundu. Asur kralının savaş hazırlıkları, birliklerin hareketleri, gizli ittifakların yapılması, büyükelçilerin kabulü ve gönderilmesi, komplolar ve ayaklanmalar hakkında, kale inşası hakkında, sığınmacılar hakkında, sığır hışırtıları hakkında bilgilendirildiği bilinmektedir. hasat ve komşu devletlerin diğer işleri.

Asur imparatorluğu, muazzam büyüklüğüne rağmen, ayakları kilden bir devdi. Bu uçsuz bucaksız devletin ayrı bölümleri ekonomik olarak birbirine sıkı sıkıya bağlı değildi. Bu nedenle, kanlı fetihlerin, fethedilen halkların sürekli olarak bastırılmasının ve geniş halk kitlelerinin sömürülmesinin yardımıyla inşa edilen bu koca bina, dayanıklı olamadı ve kısa sürede yıkıldı. Asurbanipal'in ölümünden kısa bir süre sonra (MÖ 626), Medya ve Babil'in birleşik kuvvetleri Babil'e saldırdı ve Asur ordusunu yendi. 612'de Ninova düştü. 605 M.Ö. e. tüm Asur devleti düşmanlarının darbeleri altında çöktü. Karkamış Savaşı'nda, son Asur birlikleri Babil birlikleri tarafından yenildi.

Asur'un tarihsel önemi, o dönemde bilinen tüm dünyayı birleştirmeyi iddia eden ilk büyük devletin örgütlenmesinde yatmaktadır. Asur kralları tarafından verilen bu görevle bağlantılı olarak, büyük ve güçlü bir sürekli ordunun organizasyonu ve askeri teknolojinin yüksek gelişimi var. Oldukça önemli bir gelişme gösteren Asur kültürü, büyük ölçüde Babil ve eski Sümer'in kültürel mirasına dayanıyordu. Asurlular, Mezopotamya'nın eski halklarından bir çivi yazısı sistemi ödünç aldılar. tipik özellikler dinler, edebi eserler, sanatın karakteristik unsurları ve bir dizi bilimsel bilgi. Asurlular, antik Sümer'den tanrıların bazı isimlerini ve kültlerini, tapınağın mimari biçimini ve hatta tipik Sümer yapı malzemesi olan tuğlayı ödünç aldılar. Babil'in Asur üzerindeki kültürel etkisi özellikle 13. yüzyılda yoğunlaşmıştır. M.Ö e., Babil'in Asur kralı Tukulti-Ninurta I tarafından ele geçirilmesinden sonra, Asurlular, Babillilerden yaygın dini edebiyat eserlerini, özellikle de dünyanın yaratılmasıyla ilgili destansı şiiri ve eski tanrılar Ellil ve Marduk'a ilahileri ödünç aldılar. Asurlular, Hammurabi döneminde geliştirilen ölçü ve para sistemini, devlet idaresinin örgütlenmesindeki bazı özellikleri ve hukukun birçok unsurunu Babil'den ödünç aldılar.

Hurma ağacının yanındaki Asur tanrısı

Asur kralı Asurbanipal'in sarayının kalıntılarında bulunan ünlü kütüphanesi, Asur kültürünün yüksek gelişimine tanıklık ediyor. Bu kütüphanede, astronomik gözlemleri içeren yazıtlar, tıbbi metinler ve son olarak gramer ve sözlük referans kitaplarının yanı sıra daha sonraki sözlüklerin veya ansiklopedilerin prototiplerinin de bulunduğu çok sayıda çeşitli dini yazıtlar, edebi eserler ve bilimsel metinler bulundu. belirli ilgi. Asurlu yazıcılar, daha eski yazıların en çeşitli eserlerini bazen bazı değişikliklere tabi tutarak, özel kraliyet talimatlarına göre dikkatlice toplayıp not aldılar, bu kütüphanede devasa bir hazine topladılar. kültürel başarılar eski doğu halkları. Örneğin, tövbe mezmurları veya "kalbi sakinleştirmek için kederli şarkılar" gibi bazı edebi eserler, Asur edebiyatının yüksek gelişimine tanıklık eder. Bu şarkılarda, büyük bir sanatsal yeteneğe sahip antik şair, büyük acılar yaşamış, suçluluğunun ve yalnızlığının bilincinde olan bir kişinin derin kişisel keder duygusunu aktarır. Asur edebiyatının özgün ve son derece sanatsal eserleri, Asur krallarının ağırlıklı olarak fetih seferlerini anlatan kroniklerini ve bunun yanı sıra iç faaliyetler Asur kralları.

Kalakh'daki Ashshurnazirpal ve Dur-Sharrukin'deki (modern Khorsabad) Kral II. Sargon saraylarının kalıntıları, Asur mimarisinin en parlak dönemi hakkında mükemmel bir fikir verir. Sargon'un sarayı, Sümer binaları gibi, yapay olarak dikilmiş geniş bir teras üzerine inşa edilmiştir. Devasa saray, asimetrik olarak düzenlenmiş 210 salon ve 30 avludan oluşuyordu. Bu saray, diğer Asur sarayları gibi, mimariyi anıtsal heykel, sanatsal kabartmalar ve dekoratif süslemelerle birleştiren tipik bir Asur mimarisi örneğidir. Sarayın görkemli girişinde, fantastik canavarlar, kanatlı boğalar veya insan başlı aslanlar olarak tasvir edilen kraliyet sarayının koruyucu dehaları olan "lamassu"nun devasa heykelleri vardı. Asur sarayının ön salonlarının duvarları genellikle çeşitli saray hayatı, savaş ve av sahnelerinin kabartma görüntüleri ile süslenmiştir. Tüm bu lüks ve anıtsal mimari süslemelerin, devasa bir askeri devletin başındaki kralı yüceltmeye ve Asur silahlarının gücüne tanıklık etmeye hizmet etmesi gerekiyordu. Bu kabartmalar, özellikle av sahnelerinde yer alan hayvan resimleri, Asur sanatının en yüksek başarılarındandır. Asurlu heykeltıraşlar, Asur krallarının avlamayı çok sevdiği vahşi hayvanları büyük bir doğrulukla ve büyük bir ifade gücüyle tasvir edebildiler.

Ticaretin gelişmesi ve bir dizi komşu ülkenin fethi sayesinde, Asurlular Sümer-Babil yazısını, dinini, edebiyatını ve nesnel bilginin ilk ilkelerini eski Doğu dünyasının tüm ülkelerine yayarlar. kültürel Miras eski Babil, eski Doğu'nun çoğu halkının mülküdür.

Arabasında Tiglath-pileser III

Notlar:

F. Engels, Anti-Dühring, Gospolitizdat, 1948, s. 151.

Bu kabartmalardan bazıları Leningrad'da Devlet İnziva Yeri'nde tutulmaktadır.

Dönem (XX-XVI yüzyıllar M.Ö.)

Eski Asur döneminde devlet, merkezi Aşur olan küçük bir bölgeyi işgal etti. Nüfus tarımla uğraştı: arpa ve kavuzlu buğday yetiştirdiler, doğal sulama (yağmur ve kar yağışı), kuyular ve az miktarda - sulama tesislerinin yardımıyla - Dicle suları kullanarak üzüm diktiler. Ülkenin doğu bölgelerinde, yaz otlatma için dağ çayırlarının kullanılmasıyla sığır yetiştiriciliği büyük bir etkiye sahipti. Ancak erken Asur toplumunun yaşamındaki ana rol ticaret tarafından oynandı.

En önemli ticaret yolları Asur'dan geçti: Akdeniz'den ve Dicle boyunca Küçük Asya'dan Orta ve Güney Mezopotamya bölgelerine ve daha sonra Elam'a. Ashur, bu ana sınırlarda bir dayanak elde etmek için kendi ticaret kolonilerini yaratmaya çalıştı. Zaten MÖ 3-2 bin başında. eski Sümer-Akad kolonisi Gasur'a (Dicle'nin doğusunda) boyun eğdirir. Küçük Asya'nın doğu kısmı, Asur için önemli olan hammaddelerin ihraç edildiği özellikle aktif olarak sömürgeleştirildi: metaller (bakır, kurşun, gümüş), hayvancılık, yün, deri, ahşap - ve tahıl, kumaş, hazır giyim ve el sanatlarının olduğu yerler. ithal edildi.

Eski Asur toplumu bir köle toplumuydu, ancak kabile sisteminin güçlü kalıntılarını korudu. Toprakları topluluk üyeleri ve köleler tarafından işlenen kraliyet (veya saray) ve tapınak çiftlikleri vardı. Arazinin çoğu topluluğa aitti. Arazi parselleri, en yakın akrabaların birkaç neslini içeren "bitum" geniş aile topluluklarına aitti. Arazi düzenli yeniden dağıtıma tabi tutuldu, ancak sık sık mülkiyete de sahip olabilir. Bu dönemde ticaret soyluları öne çıkmış, uluslararası ticaret sonucunda zenginleşmişlerdir. Kölelik zaten yaygındı. Köleler, borç köleliği, diğer kabilelerden satın almalar ve ayrıca başarılı askeri kampanyalar sonucunda elde edildi.

O zamanki Asur devletine, Aşur şehri veya topluluğu anlamına gelen şap Ashur deniyordu. Devlet şehrinin adli ve idari işlerinden sorumlu bir yetkili olan bir ukullum seçen halk meclisleri ve yaşlılar konseyleri hala hayatta kaldı. Ayrıca, dini işlevleri olan, tapınak inşaatını ve diğer bayındırlık işlerini denetleyen ve savaş sırasında askeri bir lider olan hükümdar - ishshakkum'un kalıtsal bir konumu vardı. Bazen bu iki pozisyon bir kişinin elinde birleştirilirdi.

MÖ 20. yüzyılın başında. Asur için uluslararası durum talihsiz: Fırat bölgesinde Mari devletinin yükselişi, Batı Aşur ticaretinin önünde ciddi bir engel haline geldi ve Hitit krallığının oluşumu, kısa sürede Küçük Asya'daki Asurlu tüccarların faaliyetlerini boşa çıkardı. Ticaret, Mezopotamya'daki Amorlu kabilelerin ilerlemesiyle de engellendi. Görünüşe göre, onu restore etmek için Ashur, Ilushuma hükümdarlığı sırasında batıya, Fırat'a ve güneye, Dicle boyunca ilk kampanyaları üstlendi. Özellikle batı yönünün hakim olduğu aktif dış politika, Asur, Shamshi-Adad 1 (MÖ 1813-1781) altında yürütülür. Birlikleri Kuzey Mezopotamya şehirlerini ele geçirdi, Mari'yi boyun eğdirdi, Suriye'nin Qatna şehrini ele geçirdi. Batı ile aracılık ticareti Aşur'a geçer. Asur, güney komşuları Babil ve Eşnunna ile barışçıl ilişkiler sürdürüyor, ancak doğuda Hurrilerle sürekli savaşlar yürütmek zorunda. Böylece, 19. yüzyılın sonunda - MÖ 18. yüzyılın başında. Asur büyük bir devlete dönüştü ve Shamshi-Adad 1 "kalabalıkların kralı" unvanını kendisine mal etti.

Asur devleti yeniden düzenlendi. Kral, geniş bir idari aygıtın başındaydı, başkomutan ve yargıç oldu ve kraliyet ekonomisini yönetti. Asur devletinin tüm toprakları, kral tarafından atanan valiler tarafından yönetilen bölgelere veya illere (khalsum) bölündü. Asur devletinin temel birimi topluluktu - şap. Devletin tüm nüfusu hazineye vergi ödedi ve çeşitli işçilik görevlerini yerine getirdi. Ordu, profesyonel askerler ve genel milislerden oluşuyordu.

Shamshi-Adad 1'in halefleri altında Asur, daha sonra Hammurabi'nin hüküm sürdüğü Babil devletinden yenilgiler almaya başladı. Mari ile ittifak halinde, MÖ 16. yüzyılın sonunda Asur'u ve Mari'yi yendi. genç devletin avı oldu - Mitanni. Hititler Asurlu tüccarları Küçük Asya'dan, Mısır'ı Suriye'den sürdükçe ve Mitanni batıyı kapattıkça Asur ticareti azaldı.

MÖ 2. binyılda. Asur, en büyük antik Doğu devletlerinden biri haline geldi. Ancak, yarı göçebe Arami kabilelerinin istilası, kaderi üzerinde ağır bir etkiye sahipti. Asur uzun süreli, neredeyse iki yüz yıllık bir düşüş yaşadı ve bundan ancak MÖ 10. yüzyılda toparlandı.Yerleşik Aramiler ana nüfusla karıştı. Demirin askeri işlere girişi başladı. Siyasi arenada Asur'un değerli rakipleri yoktu. Hammadde eksikliği (metaller, demir) ve zorunlu işçi - köleleri ele geçirme arzusu, Asur'u agresif kampanyalara itti. Asur genellikle tüm halkları bir yerden bir yere taşıdı. Birçok halk Asur'a büyük saygı gösterdi. Yavaş yavaş, zamanla, Asur devleti esasen bu sürekli soygunlarla yaşamaya başladı.

Küçük Asya'nın zenginliğini ele geçirme çabasında olan Asur yalnız değildi. Mısır, Babil, Urartu gibi devletler bu konuda Asur'a sürekli karşı çıkmış ve onlarla uzun savaşlar yapmıştır.

MÖ 9. yüzyılın başlarında. Asur güçlendi, kuzey Mezopotamya'daki gücünü geri kazandı ve saldırgan dış politikasını yeniden başlattı. Özellikle iki kralın saltanatı sırasında aktif hale geldi: Ashurnatsirapal 2 (MÖ 883-859) ve Shalmaneser 3 (MÖ 859-824). Bunlardan ilki sırasında Asur, kuzeyde daha sonra Urartu devletinin oluşturulduğu Nairi kabileleriyle başarılı bir şekilde savaştı. Asur birlikleri, Dicle'nin doğusunda yaşayan Media'nın dağ kabilelerine bir takım yenilgiler verdi. Ancak Asur yayılımının ana yönü batıya, Doğu Akdeniz kıyılarına yönelikti. Minerallerin bolluğu (metaller, değerli taşlar), muhteşem bir kereste, tütsü Ortadoğu'da biliniyordu. Kara ve deniz ticaretinin ana yolları buradaydı. Tire, Sayda, Şam, Biblos, Arvad, Karchemish gibi şehirlerden geçtiler.

Ashshurnatsinapar 2'nin ana askeri kampanyaları üstlendiği bu yönde, Kuzey Suriye'de yaşayan Arami kabilelerini yenmeyi, beyliklerinden biri olan Bit-Adini'yi fethetmeyi başardı. Kısa süre sonra Akdeniz kıyılarına ulaştı ve Suriye prensliklerinin ve Fenike şehirlerinin bir dizi hükümdarı ona haraç getirdi.

Oğlu Shalmanasar 3, babasının fetih politikasını sürdürdü. Kampanyaların çoğu da batıya yönelikti. Ancak, şu anda Asur başka yönlerde savaştı. Kuzeyde Urartu devleti ile bir savaş vardı. İlk başta, Shalmanasar 3 ona birkaç yenilgi vermeyi başardı, ancak daha sonra Urartu güç topladı ve onunla savaşlar uzun süreli bir karakter aldı.

Asurlular Babil'e karşı verdikleri mücadelede büyük başarı elde ettiler. Birlikleri uzak iç kesimleri işgal etti ve Basra Körfezi kıyılarına ulaştı. Kısa süre sonra Babil tahtına bir Asurlu çırak oturdu. Batıda, Shalmaneser 3 sonunda Bit-Adini prensliğini ele geçirdi. Kuzey Suriye ve Küçük Asya'nın güneydoğusundaki prensliklerin (Kummukh, Melid, Hattina, Gurgum vb.) kralları ona haraç getirdi ve itaatlerini dile getirdiler. Ancak Şam Krallığı kısa süre sonra Asur ile savaşmak için büyük bir koalisyon oluşturdu. Kue, Hamat, Arzad, İsrail Krallığı, Ammon, Suriye-Mezopotamya bozkırının Arapları ve Mısır müfrezesi de savaşlara katıldı.

MÖ 853'te Asi Nehri üzerindeki Karkara şehrinde şiddetli bir savaş yaşandı.Görünüşe göre Asurlular koalisyonu nihai bir yenilgiye uğratamadılar. Karkar düşmesine rağmen koalisyonun diğer şehirleri - Şam, Ammon - alınmadı. Sadece 840'ta, Fırat üzerinde 16 seferden sonra Asur belirleyici bir avantaj elde etmeyi başardı. Şam kralı Chazael yenildi, zengin ganimetler ele geçirildi. Şam şehrinin kendisi bir daha alınmasa da Şam krallığının askeri gücü kırıldı. Sur, Sayda ve İsrail krallığı Asur kralına haraç getirmek için acele ettiler.

Çok sayıda hazinenin ele geçirilmesinin bir sonucu olarak, Asur bu dönemde kapsamlı inşaatlara başladı. Eski Aşur yeniden inşa edildi ve dekore edildi. Ancak MÖ 9. yüzyılda. Özel dikkat Asur kralları yeni Asur başkentine - Kalha şehrine (modern Nimrud) çekildi. Görkemli tapınaklar, Asur krallarının sarayları, güçlü kale duvarları burada inşa edildi.

9. yüzyılın sonunda - MÖ 8. yüzyılın başında. Asur devleti yeniden bir gerileme dönemine girer. Asur nüfusunun çoğu, ülke ekonomisinin gerilemesinin bir sonucu olarak sürekli kampanyalara katıldı. MÖ 763'te Aşur'da bir isyan çıktı ve ülkenin diğer bölgeleri ve şehirleri kısa sürede isyan etti: Arraphu, Guzanu. Sadece beş yıl sonra tüm bu isyanlar bastırıldı. Devletin kendi içinde şiddetli bir mücadele verildi. Ticaret seçkinleri dünyanın ticaret yapmasını istedi. Askeri elit, yeni avları yakalamak için kampanyalara devam etmek istedi.

Asur'un bu zamanda gerilemesi, MÖ 8. yüzyılın başlarındaki değişimle kolaylaştırıldı. uluslararası durum. Urartu, genç bir devlet güçlü ordu Transkafkasya'ya, Küçük Asya'nın güneydoğusunda ve hatta Asur topraklarına başarılı geziler yapan .

746-745'te. M.Ö. Asur'un Urartu'dan aldığı yenilgiden sonra Kalkha'da bir ayaklanma patlak vermiş ve bunun sonucunda Asur'da Tiglathpalasar 3 iktidara gelmiş ve önemli reformlar gerçekleştirmiştir. İlk olarak, eski valiliklerin ayrıştırılmasını, çok fazla yetkinin hiçbir memurun elinde toplanmayacağı şekilde gerçekleştirdi. Tüm bölge küçük alanlara bölündü.

Tiglathpalasar'ın ikinci reformu askeri işler ve ordu alanında gerçekleştirildi. Daha önce, Asur milis güçleriyle ve hizmetleri için arazi alan sömürgeci askerlerle savaştı. Seferde ve barış zamanında, her savaşçı kendini tedarik etti. Şimdi, acemilerden toplanan ve tamamen kral tarafından sağlanan sürekli bir ordu oluşturuldu. Birlik türlerine göre bölünme düzeltildi. Hafif piyade sayısı artırıldı. Süvari yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Asur ordusunun vurucu gücü savaş arabalarından oluşuyordu. Arabaya dört at koşturuldu. Mürettebat iki veya dört kişiden oluşuyordu. Ordu iyi silahlanmıştı. Savaşçıları korumak için zırhlar, kalkanlar, miğferler kullanıldı. Atlar bazen keçe ve deriden yapılmış "zırh" ile kaplanırdı. Şehirlerin kuşatılması sırasında koçlar kullanılmış, kale duvarlarına setler dikilmiş, tüneller yapılmıştır. Birlikleri korumak için Asurlular, bir sur ve hendekle çevrili müstahkem bir kamp kurdular. Tüm büyük Asur şehirlerinin uzun bir kuşatmaya dayanabilecek güçlü duvarları vardı. Asurlular, köprüler inşa eden, dağlarda geçitler döşeyen bir tür kazıcı birliklere zaten sahipti. Önemli bölgelerde Asurlular asfalt yollar yaptılar. Asurlu silah ustaları çalışmalarıyla ünlüydü. Orduya, ganimet ve tutsakların kayıtlarını tutan yazıcılar eşlik etti. Orduda rahipler, kahinler, müzisyenler vardı. Asur'un bir filosu vardı, ancak Asur ana savaşlarını karada yürüttüğü için önemli bir rol oynamadı. Asur filosu genellikle Fenikeliler tarafından inşa edildi. İstihbarat Asur ordusunun önemli bir parçasıydı. Asur'un fethettiği ülkelerde büyük bir ajanı vardı ve bu da konuşmaları engellemesine izin verdi. Savaş sırasında, düşman birliklerinin sayısı ve nerede oldukları hakkında bilgi toplayan düşmanı karşılamak için birçok casus gönderildi. İstihbarat genellikle yönetilirdi Veliaht Prens. Asur neredeyse paralı asker kullanmıyordu. Böyle askeri görevler vardı - general (köle-reshi), prens alayının başkanı, büyük haberci (köle-shaku). Ordu, 10, 50, 100, 1000 kişilik müfrezelere ayrıldı. Genellikle yüce tanrı Ashur'un imajını taşıyan pankartlar ve standartlar vardı. Asur ordusunun en büyük sayısı 120.000 kişiye ulaştı.

Böylece, Tiglath-Pileser 3 (MÖ 745-727) saldırgan aktiviteye yeniden başladı. 743-740'ta. M.Ö. kuzey Suriye ve Küçük Asya hükümdarlarından oluşan bir koalisyonu yendi ve 18 kraldan haraç aldı. Ardından, 738 ve 735'te. M.Ö. Urartu topraklarına iki başarılı yolculuk yaptı. 734-732'de. M.Ö. Şam ve İsrail krallığını, birçok kıyı kentini, Arap beyliklerini ve Elam'ı içeren Asur'a karşı yeni bir koalisyon düzenlendi. Doğuda, MÖ 737'ye kadar. Tiglathpalasar, Medya'nın birçok bölgesinde kendine yer edinmeyi başardı. Güneyde Babil yenildi ve Tiglath-Pileser'in kendisi de Babil kralının tacı ile taçlandı. Fethedilen topraklar, Asur kralı tarafından atanan idarenin yetkisi altında verildi. Fethedilen halkların sistematik göçü, onları karıştırmak ve asimile etmek için Tiglathpalasar 3 altında başladı. Yalnızca Suriye'den 73.000 kişi yerinden edildi.

Tiglathpalasar 3 - Shalmaneser 5'in (MÖ 727-722) halefi altında geniş bir fetih politikası sürdürüldü. Shalmaneser 5, zengin rahiplerin ve tüccarların haklarını sınırlamaya çalıştı, ancak bunun sonucunda Sargon 2 (MÖ 722-705) tarafından devrildi. Onun altında Asur, asi İsrail krallığını yendi. Üç yıllık bir kuşatmadan sonra, MÖ 722'de. Asurlular krallığın başkenti Samiriye'ye saldırdı ve ardından onu tamamen yok etti. Sakinleri yeni yerlere taşındı. İsrail krallığı gitti. MÖ 714'te Urartu devletine ağır bir yenilgi verildi. Birkaç kez geri alınması gereken Babil için ağır bir mücadele devam etti. Sargon 2'nin saltanatının son yıllarında yokuş yukarı mücadele Kimmerler ile.

Sargon 2'nin oğlu - Sanherib (MÖ 705-681) de Babil için şiddetli bir mücadele yürüttü. Batıda, MÖ 701'de Asurlular. Yahuda Krallığı'nın başkenti Kudüs'ü kuşattı. Yahudi kral Hizkiya, Sanherib'e haraç getirdi. Asurlular Mısır sınırına yaklaştı. Ancak bu sırada Sanherib bir saray darbesi sonucu öldürüldü ve en küçük oğlu Esarhaddon (MÖ 681-669) tahta çıktı.

Esarhaddon kuzeye seferler düzenler, Fenike şehirlerinin ayaklanmalarını bastırır, Kıbrıs'ta gücünü ortaya koyar, Arap Yarımadası'nın kuzeyini fetheder. 671'de Mısır'ı fetheder ve Mısır firavunu unvanını alır. Yeni isyan eden Babil'e karşı bir sefer sırasında öldü.

Asur'da Asurbanapal (MÖ 669 - yaklaşık MÖ 635/627) iktidara geldi. Çok zeki, eğitimli bir adamdı. Birkaç dil biliyordu, yazmayı biliyordu, edebi yeteneğe sahipti, matematiksel ve astronomik bilgi edindi. 20.000 kil tabletten oluşan en büyük kütüphaneyi yarattı. Onun altında çok sayıda tapınak ve saray inşa edildi ve restore edildi.

Ancak Asur'un dış politikası o kadar sorunsuz gitmedi. Mısır yükselir (MÖ 667-663), Kıbrıs, Batı Suriye mülkleri (Judea, Moab, Edom, Ammon). Urartu ve Manna Asur'a saldırır, Elam Asur'a karşı çıkar ve Med hükümdarları isyan eder. Ancak 655 yılına gelindiğinde Asur tüm bu konuşmaları bastırmayı ve saldırıları geri püskürtmeyi başarır, ancak Mısır sonunda düştü. 652-648'de. M.Ö. Elam, Arap kabileleri, Fenike şehirleri ve diğer fethedilen halkların katıldığı asi Babil yeniden yükseliyor. 639 M.Ö. konuşmaların çoğu bastırıldı, ancak bunlar Asur'un son askeri başarılarıydı.

Olaylar hızla gelişti. MÖ 627'de Babil düştü. MÖ 625'te - Midye. Bu iki devlet Asur'a karşı ittifak yapar. MÖ 614'te Aşur 612'de düştü - Ninova. Son Asur birlikleri Harran (MÖ 609) ve Karkamış (MÖ 605) savaşlarında yenildi. Asur soyluları yok edildi, Asur şehirleri yıkıldı, sıradan Asur nüfusu diğer halklarla karıştı.

Kaynak: Bilinmeyen.

Kısa hikaye. Büyük Asur, kuzeyde küçük bir nome (idari bölge) Ashur'dan doğdu. Uzun süredir, "Aşur ülkesi" Mezopotamya'nın kaderinde önemli bir rol oynamıyor ve gelişmede güney komşularının gerisinde kalıyor. Asur'un Yükselişi XIII-XII yüzyıllara düşer. M.Ö. ve Aramilerin istilası sonucu aniden sona erer. “Aşur memleketi”nin nüfusu bir buçuk asırdır yabancı hakimiyetinin zorluklarını yaşıyor, perişan ve açlık çekiyor.

Ama dokuzuncu yüzyılda M.Ö e. Asur iyileşiyor. Büyük ölçekli fetihler dönemi başlıyor. Asur kralları kusursuz bir askeri makine yaratırlar ve devletlerini dünyanın en güçlü devleti haline getirirler. Batı Asya'nın geniş alanları Asurlulara boyun eğmek. Sadece 7. yüzyılın başlarında. M.Ö e. enerjileri ve güçleri kurur. Medlerin kabileleriyle ittifak yapan fethedilen Babillilerin isyanı, devasa Asur imparatorluğunun ölümüne yol açar. Onun ağırlığını omuzlarında taşıyan tüccar ve asker halkı, yıllarca kahramanca direndi. MÖ 609'da. e. "Aşur ülkesinin" son kalesi olan Haran şehrinin düşüşü var.

Asur antik krallığının tarihi

Zaman geçti ve zaten XIV yüzyıldan beri. M.Ö e. Asur belgelerinde hükümdar, Babil, Mitanni veya Hitit devletinin hükümdarları ve Mısır firavunu - kardeşi gibi kral olarak adlandırılmaya başlandı. O zamandan beri, Asur toprakları ya batıya ve doğuya doğru genişledi, sonra tekrar tarihi toprak boyutuna küçüldü. antik Asur- üst kısımlarında Dicle'nin kıyıları boyunca uzanan dar bir arazi şeridi. On üçüncü yüzyılın ortalarında M.Ö e. Asur orduları hatta o zamanın en güçlülerinden biri olan Hitit devletinin sınırlarını bile işgal ettiler, düzenli olarak kampanyalar yaptılar - toprakları arttırmak uğruna değil, soygun uğruna - kuzeye, Nairi kabilelerinin topraklarına ; güneyde, bir kereden fazla Babil sokaklarından geçerek; batıda - Suriye'nin gelişen şehirlerine ve.

Asur uygarlığının bir sonraki altın çağı, XI yüzyılın başında ulaştı. M.Ö e. Tiglathpalasar I altında (yaklaşık 1114 - yaklaşık 1076 M.Ö.). Orduları batıya 30'dan fazla sefer düzenledi, Kuzey Suriye, Fenike ve Küçük Asya'nın bazı eyaletlerini ele geçirdi. Batıyı doğuya bağlayan ticaret yollarının çoğu bir kez daha Asurlu tüccarların eline geçti. Fenike'nin fethinden sonra kazandığı zaferin şerefine I. Tiglathpalasar, Fenike savaş gemileriyle Akdeniz'e açık bir çıkış yaparak, aslında büyük bir güç olan hâlâ zorlu rakibini gösterdi.

Antik Asur haritası

Asur taarruzunun yeni, üçüncü aşaması zaten IX-VII yüzyıllara denk geliyor. M.Ö e. Devletin çöküş ve güney, kuzey ve doğudan gelen göçebe ordularına karşı zorunlu savunma zamanı olan iki yüz yıllık bir aradan sonra, Asur krallığı kendisini güçlü bir imparatorluk olarak yeniden ortaya koydu. İlk ciddi saldırısını güneye - mağlup edilen Babil'e yaptı. Daha sonra, batıya yapılan çeşitli seferler sonucunda, Yukarı Mezopotamya'nın tamamı eski Asur egemenliğine girdi. Suriye'ye daha fazla ilerlemenin yolu açıldı. Eski Asur, önümüzdeki birkaç on yıl boyunca, pratikte yenilgiyi bilmiyordu ve hedefine doğru istikrarlı bir şekilde ilerliyordu: Basra Körfezi'nden Ermeni Yaylalarına ve İran'dan ana hammadde kaynaklarının, üretim merkezlerinin ve ticaret yollarının kontrolünü ele geçirmek. Akdeniz ve Küçük Asya'ya.

Birkaç başarılı sefer sırasında, Asur orduları kuzey komşularını yendi, zorlu ve acımasız bir mücadeleden sonra Suriye ve Filistin devletlerini teslim olmaya ve nihayet MÖ 710'da Kral II. Sargon'un yönetimine götürdü. e. Sonunda Babil fethedildi. Sargon, Babil kralı olarak taç giydi. Halefi Sanherib, Babillilerin ve müttefiklerinin isyankarlığına karşı uzun süre savaştı, ancak bu zamana kadar Asur en güçlü güç.

Ancak Asur uygarlığının zaferi uzun sürmedi. Fethedilen halkların ayaklanmaları, güney Mezopotamya'dan Suriye'ye kadar imparatorluğun farklı bölgelerini sarstı.

Son olarak, MÖ 626'da. e. Güney Mezopotamya'dan Keldani kabilesinin lideri Nabopolassar, Babil'deki kraliyet tahtını ele geçirdi. Daha önce, Asur krallığının doğusunda, Medlerin dağınık kabileleri Medyan krallığında birleşti. kültür zamanı Asur geçti. Zaten MÖ 615'te. e. Medler, devletin başkenti Nineveh'in duvarlarında ortaya çıktı. Aynı yıl, Nabopolassar ülkenin eski merkezi olan Ashur'u kuşattı. 614 M.Ö. e. Medler tekrar Asur'u işgal etti ve Asur'a da yaklaştı. Nabopolassar, birliklerini onlara katılmak için hemen harekete geçirdi. Ashur, Babillilerin gelişinden önce düştü ve yıkıntılarında Medya ve Babil kralları, hanedan evliliğiyle mühürlenmiş bir ittifaka girdiler. MÖ 612'de. e. Müttefik kuvvetler Ninova'yı kuşattı ve sadece üç ay sonra aldı. Şehir yıkılıp yağmalandı, Medler ganimetten pay alarak topraklarına döndüler ve Babilliler Asur mirasını fethetmeye devam ettiler. MÖ 610'da. e. Mısır takviyeleriyle takviye edilen Asur ordusunun kalıntıları yenildi ve Fırat'ın ötesine geri sürüldü. Beş yıl sonra, son Asur müfrezeleri yenildi. böyle bitti insanlık tarihindeki ilk "dünya" gücü. Aynı zamanda, önemli bir etnik değişiklik olmadı: Asur toplumunun yalnızca “tepesi” yok oldu. Asur krallığının devasa asırlık mirası Babil'e geçti.