1649 konsey kanununun rolü. Serfliğin kurulması (köylülerin köleleştirilmesi)

16.10.2019

MİNSK YÖNETİM ENSTİTÜSÜ

DEVLET VE HUKUK TARİHİNDE

SLAV HALKI

KONU HAKKINDA: "1649 Katedral Kodu"

GERÇEKLEŞTİRİLDİ:

SACHILOVICH OLGA

HUKUK

GRUP 60205

1649 Katedral Kodu- mülk temsili monarşi döneminin Rus merkezi devletinin hukukunun kaynağı

Mülk temsilcisi monarşi döneminde Rus feodal hukukunun kaynakları arasında lider yer, 1649 Katedral Kanunu tarafından işgal edilmiştir. Bu kodun, sonraki yıllarda Rus devletinin hukuk sisteminin gelişimini büyük ölçüde önceden belirlediğine dikkat edilmelidir. Kod, her şeyden önce, Rusya'da yasal olarak sabit serflik olan soyluların çıkarlarını ifade etti.

Arasında ön koşullar Konsey Yasası'nın kabul edilmesine yol açan, şunları ayırt edebiliriz:

Sınıf mücadelesinin genel şiddetlenmesi;

Feodal sınıf arasındaki çelişkiler;

Feodal beyler ile kent nüfusu arasındaki çelişkiler;

Soyluların toprak mülkiyeti haklarını genişletme ve köylüleri onlara köleleştirme konusundaki çıkarları;

Mevzuatı düzene sokma ve tek bir kodda resmileştirme ihtiyacı;

Kanun taslağı geliştirmek için özel bir komisyon kuruldu. Proje, Zemsky Sobor tarafından ayrıntılı olarak tartışıldı, ardından Rusya'nın ilk basılı yasa kodu oldu ve rehberlik için tüm siparişlere ve bölgelere gönderildi.

Kanun, içeriği 17. yüzyılda Rusya'nın sosyal ve siyasi hayatında meydana gelen en önemli değişiklikleri yansıtan 25 bölüm ve 967 maddeden oluşmaktadır.

XI. Bölüm "Köylüler Mahkemesi", köylülerin tam ve genel köleleştirilmesini belirler. XVI-XVII. bölümler, yerleşimin durumunda meydana gelen değişiklikleri yansıtmaktadır.

Devlet normları, ceza ve medeni hukuk, yargı ve yasal işlemler gelişiyor.

Ana dikkat, feodal hukukun önceki kaynaklarında olduğu gibi, ceza hukuku ve yasal işlemler kanunu öder.

Katedral Kodunun geliştirilmesinde kullanıldı:

~ önceki davalar,

~ dizin sipariş defterleri,

~ kraliyet mevzuatı,

~ boyar cümleleri,

~ Litvanya statüsüne ilişkin maddeler,

~ Bizans hukuk kaynakları.

kod düzeltildi yönetici sınıfın ayrıcalıkları ve bağımlı nüfusun eşit olmayan konumu.

Konsey Yasası, bölümler bazında belirli bir sistematizasyon yapılmasına rağmen mevzuattaki çelişkileri tamamen ortadan kaldırmadı.

Sivil yasaözellikle mülkiyet hakları ve borçlar hukuku açısından emtia-para ilişkilerinin daha da gelişmesini yansıtır. Bu dönemde arazi sahiplerinin ana biçimleri kraliyet sarayı arazileri, mülkler ve mülklerdi. Kırsal toplulukların sahip olduğu kara vergili topraklar devletin malı idi. Kanuna göre saray toprakları çar ve ailesine, devlet (kara vergi, kara biçme) toprakları ise devlet başkanı olarak çara aitti. Bu toprakların fonu bu zamana kadar hizmete dağıtılmasının bir sonucu olarak önemli ölçüde azalmıştı.

Konsey Yasası'nın XVII. Votchinniki, satma (Yerel Düzende zorunlu kayıt ile), ipotek veya miras haklarına sahip olduklarından, topraklarını elden çıkarma konusunda ev sahiplerinden daha imtiyazlı haklara sahipti.

Oluşturulan Kod ata hakkı(satış, rehin veya takas durumunda) 40 yıl süreyle, ayrıca, Kanunda kesin olarak tanımlanmış kişiler tarafından. Kabile kurtuluşu hakkı, satın alınan mülkleri kapsamadı.

Vasiyetçinin çocukları veya yan akrabaları varsa, aile ve hak mirasları yabancılara miras bırakılamaz. Ataların bağışlanması ve kiliselere miras bırakılması yasaklandı.

Üçüncü şahıslardan miras yoluyla devredildikten sonra satın alınan mülkler kabile haline geldi.

Konsey Yasasının XVI. Bölümü, yerel arazi mülkiyetinin yasal statüsündeki mevcut tüm değişiklikleri özetledi:

» mülkün sahipleri hem boyarlar hem de soylular olabilir;

» tereke, belirlenen prosedüre uygun olarak miras alındı (mirasçının hizmeti için);

» sahibinin ölümünden sonra arazinin bir kısmı karısı ve kızları tarafından alındı ("geçim için");

» terekenin çeyiz olarak verilmesine izin verildi;

» bir mülkün bir mülk veya mirasla değiştirilmesine izin verildi, buna daha büyük bir mülk daha küçük bir mülkle dahil edildi (Madde 3).

Toprak sahiplerinin, kraliyet kararnamesi veya ipotek olmaksızın araziyi serbestçe satma hakları yoktu.

Kanun, 17. yüzyılın başlarında, "rahiplerin ve köylülerin çocukları, boyarların uşakları ve manastır hizmetçilerinin" mülklerini bağışlamanın ve mülklerin bağışlanmasının yasaklanmasına ilişkin kararnameleri doğruladı. Bu konum soyluları kapalı bir sınıfa dönüştürdü.

Düşünen arazi mülkiyeti rehin hakkı gibi bir hukuk kurumunun geliştiğini belirtmek gerekir. Davranış kuralları aşağıdaki hükümleri düzenler:

İpotekli arazi, rehin verenin elinde kalabilir veya rehin alacaklısının eline geçebilir;

Banliyölerde bahçe rehinine izin verildi;

Taşınır mülkün ipotek edilmesine izin verildi;

Rehinli şeyin geri ödenmesindeki gecikme, banliyölerdeki avlular ve dükkanlar hariç, hakların rehinliye devredilmesini gerektirdi.

Avlu ve dükkanlara yabancılar adına konulan ipotekler geçersiz sayıldı. Bir rehin, kusuru olmaksızın çalınmış veya yok edilmişse, bedelini yarı yarıya iade ederdi.

Konsey Kodu tanımlar başkasının mülkü üzerindeki haklar(sözde kolaylıklar). Örneğin:

Komşuların menfaatlerine halel gelmeksizin mülkiyeti dahilinde nehir üzerinde baraj yapma hakkı,

Komşuya zarar vermeden geceleme ve yemekhane kurma hakkı,

Aynı koşullarda balık tutma, avlanma, biçme vb. hakları.

Belirli bir süreye kadar çayırlarda sığır otlatma veya yola bitişik yerlerde durma hakkı - Trinity Günü.)

Borçlar Hukuku. Kanuna göre borçlu, borçtan şahsı ile değil, sadece malıyla sorumludur. 1558 tarihli Kanun Hükmünde Kararname bile borçluların, borcun ödenmemesi durumunda alacaklılarına "tam köle gibi hareket etmelerini" yasaklamıştır. Onları yalnızca "kurtulmaya yönelik bir kafayla" vermelerine izin verildi, yani. borcunu ödemeden önce. Davalının malı varsa, ceza taşınır mal ve avlulara, ardından miras ve mülke kadar uzanırdı.

Aynı zamanda, bu dönemde sorumluluk bireysel değildi: eş eşten, çocuklar ebeveynlerden, hizmetçiler efendilerden sorumluydu ve bunun tersi de geçerliydi. Mevzuat, belirli anlaşmalar (esaret) kapsamındaki hakların eski kişilere devrini mümkün kılmıştır. Borçlu, borçlarını sadece alacaklı ile anlaşarak devredemezdi.

Gayrimenkul satış sözleşmelerinin yazılı olarak ve "kale satın alma" (tanıkların imzalarıyla onaylanmış ve emirlere kaydedilmiş) olarak düzenlenmesi gerekiyordu. Taşınır malın alım satımı sözlü anlaşma ve şeyin alıcıya devri ile gerçekleştirilmiştir.

Ancak 1655 kararnamesi, hakimlerin kredi anlaşmaları, ödemeler ve krediler kapsamındaki dilekçeleri "serbestçe", yani. yazılı belgeler olmadan.

Böylece sözleşme akdetmenin sözlü şeklinden yazılı hale geçilmiştir.

XVI - XVII yüzyıllarda kredi anlaşması. sadece yazılı olarak yapılmıştır. Sosyal çelişkileri yumuşatmak için kredi faiz oranları yüzde 20 ile sınırlandırıldı. 1649 Kanunu, kredilerden faiz tahsil edilmesini yasaklamaya çalışır, ancak uygulamada borç verenler faiz almaya devam eder. Sözleşmeye bir mülkiyet rehni eşlik etti. Rehinli arazi alacaklıya (kullanım hakkı ile) geçmiş veya borç geri ödenene kadar faiz ödemek şartıyla rehin verende kalmıştır. Borç ödenmezse, arazi alacaklının malı oldu. Taşınır mal, rehin verildiğinde, alacaklıya da devredildi, ancak onu kullanma hakkı yoktu.

El sanatları, imalat ve ticaretin gelişmesiyle birlikte yaygın olarak dağıtıldı. kişisel sözleşme 5 yıldan fazla olmayan bir süre için yazılı olarak düzenlenmiştir. Sözlü olarak, kişisel işe alımlara 3 aydan fazla olmayan bir süre için izin verildi.

Bagaj sözleşmesi sadece yazılı olarak yapılmıştır. Askeri insanlar, yazılı bir sözleşme olmaksızın eşyaları depolamak için transfer edebilirler.

bilinen iş sözleşmeleri zanaatkarlar ve mülk kiralama(kiraya vermek).

Evlilik ve aile ilişkileri Rus devletinde kilise mevzuatı ile düzenlenmiştir. Kilise hukukunun kaynakları, evliliklere izin verdi. Erken yaş. "Stoglav" (1551)'e göre 15 yaşından, 12 yaşından itibaren evlenmeye izin verildi. Nişan (nişan) daha da erken yaşta gerçekleşti (ebeveynlerin komplosu ve bir satır kaydının derlenmesi). Bir ceza (ücret) ödeyerek veya mahkeme yoluyla bir satır girişini sonlandırmak mümkündü, ancak ciddi nedenlerle. pratikte basit insanlar sıra kaydı yapmamışlar ve geç yaşta evlenmişlerdir. Kilise yasalarına göre, ilk evlilik bir düğünle, ikinci ve üçüncü evlilik bir kutsama ile resmileştirildi ve kilise yasası dördüncü evliliği tanımıyordu. 1649 Yasası uyarınca, dördüncü evlilik yasal sonuçlara yol açmadı.

Boşanma, eşlerin karşılıklı rızası veya kocanın tek taraflı talebi ile gerçekleşti. 17. yüzyılda kocanın karı ile, babanın çocuklarla ilgili haklarının yumuşatılması süreci başlasa da, 17. yüzyılın sonuna kadar esarete giriş genel olarak kaldırılmadı. Bir koca, karısını hizmete verebilir ve onunla birlikte onu da esaret altına alabilirdi. (Babanın çocukları üzerinde de benzer bir hakkı vardı).

Aile içi ilişkiler, 16. yüzyılda derlenen sözde "Domostroy" tarafından düzenlendi. Ona göre koca karısını cezalandırabilirdi ve karısı kocasına boyun eğmek zorundaydı. Ebeveynlerin çocukları cezalandırarak onları ölümüne dövmeleri durumunda, Kanun sadece bir yıl hapis ve kilise tövbesi cezası verdi. Çocuklar ebeveynlerini öldürdüyse, yaptıklarından dolayı ölüm cezasıyla cezalandırıldılar.

1598-1613 - Rusya tarihinde, Sıkıntılar Zamanı olarak adlandırılan bir dönem.

16. ve 17. yüzyılların başında, Rusya siyasi ve sosyo-ekonomik bir kriz yaşıyordu. Livonya Savaşı ve Tatar istilası ile Korkunç İvan'ın oprichnina'sı, krizin yoğunlaşmasına ve hoşnutsuzluğun büyümesine katkıda bulundu. Rusya'da Sıkıntılar Zamanının başlamasının nedeni buydu.

İlk huzursuzluk dönemi, çeşitli başvuru sahiplerinin taht mücadelesi ile karakterizedir. Korkunç İvan'ın ölümünden sonra, oğlu Fedor iktidara geldi, ancak yönetemedi ve aslında çarın karısı Boris Godunov tarafından yönetildi. Sonunda, politikaları kitlelerin hoşnutsuzluğunu uyandırdı.

Kargaşa, Korkunç İvan'ın oğlundan mucizevi bir şekilde kurtulduğu iddia edilen Yanlış Dmitry'nin (gerçekte Grigory Otrepyev) Polonya'da ortaya çıkmasıyla başladı. Rus nüfusunun önemli bir bölümünü kendi tarafına çekti. 1605'te Yanlış Dmitry valiler ve ardından Moskova tarafından desteklendi. Ve zaten Haziran ayında meşru kral oldu. Ancak boyarların hoşnutsuzluğuna neden olan çok bağımsız davrandı, aynı zamanda köylülerin protestosuna neden olan serfliği de destekledi. 17 Mayıs 1606'da Yanlış Dmitry I öldürüldü ve V.I. Shuisky, gücü sınırlama koşuluyla. Böylece, Sorunların ilk aşaması, Yanlış Dmitry I (1605-1606) saltanatı ile işaretlendi.

Kargaşanın ikinci dönemi. 1606'da I.I. liderliğindeki bir ayaklanma patlak verdi. Bolotnikov. İsyancıların safları, toplumun farklı katmanlarından insanları içeriyordu: köylüler, serfler, küçük ve orta boy feodal beyler, askerler, Kazaklar ve kasaba halkı. Moskova savaşında yenildiler. Sonuç olarak, Bolotnikov idam edildi.

Ancak yetkililerden memnuniyetsizlik devam etti. Ve yakında Yanlış Dmitry II belirir. Ocak 1608'de ordusu Moskova'ya yöneldi. Haziran ayına kadar, Yanlış Dmitry II, yerleştiği Moskova yakınlarındaki Tushino köyüne girdi. Rusya'da 2 başkent kuruldu: boyarlar, tüccarlar, yetkililer 2 cephede çalıştı, hatta bazen her iki kraldan maaş aldı. Shuisky, İsveç ile bir anlaşma imzaladı ve İngiliz Milletler Topluluğu saldırgan düşmanlıklara başladı. Yanlış Dmitry II Kaluga'ya kaçtı.

Shuisky'ye bir keşiş tostlandı ve Chudov Manastırı'na götürüldü. Rusya'da bir fetret dönemi başladı - Yedi Boyar (7 boyardan oluşan bir konsey). Boyar Duma, Polonyalı müdahalecilerle bir anlaşma yaptı ve 17 Ağustos 1610'da Moskova, Polonya kralı Vladislav'a bağlılık yemini etti. 1610'un sonunda, Yanlış Dmitry II öldürüldü, ancak taht mücadelesi burada bitmedi.

Böylece, ikinci aşama, I.I.'nin ayaklanmasıyla işaretlendi. Bolotnikov (1606 - 1607), Vasily Shuisky'nin saltanatı (1606 - 1610), Yanlış Dmitry II'nin görünümü ve Yedi Boyar (1610).

Üçüncü huzursuzluk dönemi, yabancı işgalcilere karşı mücadele ile karakterizedir. Sahte Dmitry II'nin ölümünden sonra, Ruslar Polonyalılara karşı birleşti. Savaş kazandı Ulusal karakter. Ağustos 1612'de K. Minin ve D. Pozharsky milisleri Moskova'ya ulaştı. Ve 26 Ekim'de Polonya garnizonu teslim oldu. Moskova kurtarıldı. Zor zamanlar geride kaldı.

21 Şubat 1613'te Zemsky Sobor, Mikhail Romanov'u Çar olarak atadı.

Kargaşanın sonuçları iç karartıcıydı: ülke korkunç bir durumdaydı, hazine harap olmuştu, ticaret ve zanaatlar düşüşteydi. Sorunların Rusya için sonuçları, Rusya'ya kıyasla geri kalmışlığında ifade edildi. Avrupa ülkeleri. Ekonomiyi eski haline getirmek onlarca yıl aldı

1649 Katedral Kodunun genel özellikleri

Tarihçi Arkady Georgievich Mankov'un doğru ve doğru bir şekilde belirttiği gibi, 1649 Katedral Yasası, 17. yüzyılda Rus yaşamının bir ansiklopedisidir. Ve tesadüfen değil. Alexei Mihayloviç'in saltanatının ana başarısı olan, ölçeğinde bu görkemli ve etkileyici ve iki yüz yıldan fazla bir süredir yasal bir eylemin yasal olarak detaylandırılmasıyla dolu, tüm Rusya'nın yasal eyleminin rolünü oynadı ve en gelişmiş set olarak kaldı. Rus yasaları.

Kabul edilme hızı da daha az şaşırtıcı ve takdire şayan değil: tüm tartışmalar ve neredeyse 1000 maddelik bu yasa anıtının nihai olarak kabul edilmesi sadece yaklaşık 6 ay sürdü - modern bir parlamento için bile eşi görülmemiş bir başarı! Böyle bir gayret ve gayretin nedenleri, Rusya'da hüküm süren rahatsız edici atmosfer ve derin bir mevzuat reformu gerektiren iç çekişme korkusuydu. Bu süreçteki son rol, sistematizasyon gerektiren birçok özel kararnamenin varlığı, yani bir yığın bireysel kanunun tek bir kanunla değiştirilmesi değildi.

Öyle ya da böyle, 29 Ocak 1649'da Kod, 25 bölüm ve 967 maddeden oluşan Zemsky Sobor'da kabul edildi. Ulusal hukuk tekniğinin gelişmesinde yeni bir aşama haline gelen bu, her modern mevzuatın doğasında bulunan normların hukuk dallarına bölünmesi eğilimini özetledi. Hukuki işlem, ceza hukuku, medeni hukuk, aile hukuku, yasal işlemler, dahil olmak üzere en önemli sosyal ilişkileri düzenleyen bir dizi norm içeriyordu. kritik meseleler devlet düzenlemesi. İlginç bir şekilde, birçok modern araştırmacı, Kod'daki öğelerin sırasının, sunum yapma arzusunu yansıttığını iddia ediyor. politik sistem devlet ve kiliseden meyhaneye ve Kazaklara kadar dikey bir bölümde.

Konsey Yasasına göre ceza hukuku

Tüm yasal eylemin önde gelen yönlerinden ve merkezi yerlerinden biri, kilisenin onur ve haysiyetinin korunmasıydı. En korkunç ve ciddi suçlar hiyerarşisinde "devlet onuru ve sağlığına" karşı işlenen suçların yerini alan küfür ve kilise isyanı, kazığa bağlanarak cezalandırılabilir, öne çıktı. Bu hükümler destek kazandı ve din adamları arasında büyük bir coşkuyla kabul edildi.

Aynı zamanda, Kanun, kilise hiyerarşisinin güçlü bir şekilde öfkelenmesine neden olan ve bu nedenle memnun olmayan patriklerden birinin onu “kanunsuz kitap” olarak adlandırdığı (örneğin, din adamları bir dizi imtiyazlarından mahrum bırakılan) hükümler de sağlamıştır. , özellikle adli olanlar). Rus mevzuatında ilk kez, hükümdarın kişiliğinin cezai yasal korumasına tam bir bölümün atanması ve devlet ve siyasi suçların bileşiminin de belirlenmesi de önemliydi. Ve bu tür "atılgan davaların" kapsamlı bir listesini oluşturmamış olsa da, yine de, her bir kompozisyon için cezalandırılabilirliği ortadan kaldıran koşullar için nesnel ve öznel bir taraf oluşturan, nispeten eksiksiz bir devlet suçları sistemi sağladı.

Konsey Yasası uyarınca mahkeme ve süreç

Diğer bir dizi norm, mahkemenin işleyişini ve süreci düzenlemiştir. Buradaki karakteristik, sürecin “deneme” ve “arama” olarak daha net bir şekilde bölünmesiydi, kabul edilebilir kanıtların listesi genişletildi, bu da nüfusu “genel” ve “genel” aramalar şeklinde yoklayarak elde etmek mümkün oldu. Ayrıca, araştırmanın kapsamını genişletmeye ve sürecin yürütülmesini resmileştirmeye yönelik eğilimde belirgin bir güçlenme var. Ancak asıl yenilik, miktarda düzenli bedensel cezadan oluşan bir tür prosedürel eylem "pravezh" in getirilmesiydi. toplamına eşit borç (kural olarak borçluya uygulandı).

Konsey Yasasına göre medeni hukuk

Ayrıca, Kanun, o zamanın en önemli hukuk dallarının gelişimine tanıklık eder. Böylece, emtia-para ilişkileri, yeni mülkiyet biçimlerinin ortaya çıkması ve medeni hukuk işlemlerinin büyümesi nedeniyle, medeni hukuk ilişkileri alanı oldukça net bir şekilde tanımlandı. Zemsky Meclisi'nde geliştirilen hükümlerin birçoğunun doğal olarak belirli değişikliklerle günümüze kadar korunması ve modern Rus mevzuatı için bir temel teşkil etmesi karakteristiktir.

Özellikle, aynı nesne üzerinde münhasır mülkiyet haklarının iki unvanla (örneğin, mal sahibi ve kiracı) tesis edilmesi olasılığı; daha önce olduğu gibi bir kişiyle değil, mülkle yapılan sözleşmelerden kaynaklanan yükümlülüklerin sağlanması; mirasın kanunla ve vasiyetle bölünmesi. Ancak en dikkat çekici olanı, ilk kez irtifak hakkı müessesesinin getirilmesi ve kadının hukuki ehliyetinin de artmasıdır. Aynı zamanda, ortaçağ Rusya'sında modern anlamda “mülkiyet” kavramı henüz mevcut değildi, mülkiyet, kullanım ve tasarruf arasında net bir ayrım yoktu ve mülkün tasarrufunun sınırları sınıf bazında belirlendi. ve bir kişinin grup üyeliği.

Konsey Yasasına göre aile hukuku

Aile hukukuna gelince, kilise evlilik kurumunu ve aileyi düzenlemede baskın rol oynamaya devam etti, bu nedenle sadece kilise evliliği yasal olarak önemli kabul edildi. Konut inşaatı ilkesi işlemeye devam etti: ailenin reisi kocaydı, kadının yasal statüsü kocanın statüsünü takip etti, eşlerin fiili bir mülkiyet topluluğu vardı, babanın çocuklar üzerindeki gücü vardı. . Boşanmanın hala pratik bir uygulaması yoktu, ancak istisnai durumlarda (eşi “atılgan bir ilişki” ile suçlamak, eşin kısırlığı) izin verildi.

Konsey Yasasına göre serflik

Kanunda özellikle feodal beylere ve çıkarlarının yasal olarak sağlamlaştırılmasına dikkat edildi, böylece feodal toplumun daha da gelişmesini yansıttı. Böylece, yasal düzenleme nihayet Rusya'da serfliği resmileştirdi ve köylüleri toprağa güvence altına almaya ve yasal statülerini sınırlandırmaya yönelik uzun vadeli sürecin altına bir çizgi çekti. Ders yılı uygulaması kaldırıldı ve şimdi kaçak köylüler, zamanaşımına bakılmaksızın sahiplerine iade edilmek zorunda kaldı. Köylüleri mahkemede kendilerini savunma hakkından mahrum bırakan Kanun, yine de onlara hayatlarını ve mülklerini feodal lordun keyfiliğinden koruma fırsatı verdi. Böylece, Katedral Yasası, yetkililerin yetkilerini kötüye kullanma olasılığını dışlayan ilk basılı hukuk anıtıdır. Elbette, kodlama düzeyi henüz tam olarak bir kod olarak adlandırılacak kadar yüksek ve mükemmel değildi ve yine de modern Avrupa pratiğinde bile eşiti yok.

17. yüzyılın en önemli olaylarından biri. oldu kilise bölünmesi. Rus halkının kültürel değerlerinin ve dünya görüşünün oluşumunu ciddi şekilde etkiledi. Kilise bölünmesinin önkoşulları ve nedenleri arasında, hem yüzyılın başındaki çalkantılı olayların bir sonucu olarak oluşan siyasi faktörleri hem de ikincil öneme sahip olan kilise faktörlerini ayırt etmek mümkündür.

Yüzyılın başında, Romanov hanedanının ilk temsilcisi tahta çıktı, Michael. O ve daha sonra oğlu, Alexey"En Sessiz" lakaplı, Sorunlar Zamanında harap olan iç ekonomiyi yavaş yavaş restore etti. Dış ticaret restore edildi, ilk fabrikalar ortaya çıktı ve devlet gücü güçlendirildi. Ancak aynı zamanda, kölelik yasal olarak şekillendi ve bu da halk arasında kitlesel hoşnutsuzluğa neden olamazdı. İlk olarak dış politika ilk Romanovlar ihtiyatlıydı. Ancak zaten Alexei Mihayloviç'in planlarında, bölgede yaşayan Ortodoks halklarını birleştirme arzusu var. Doğu Avrupa'nın ve Balkanlar.

Bu, zaten Sol Banka Ukrayna'nın ilhakı döneminde olan çar ve patriği, ideolojik nitelikte oldukça zor bir sorunun önüne koydu. Yunan yeniliklerini kabul eden Ortodoks halklarının çoğu, üç parmakla vaftiz edildi. Moskova geleneğine göre vaftiz için iki parmak kullanıldı. Kişi ya kendi geleneklerini empoze edebilir ya da tüm Ortodoks dünyası tarafından kabul edilen kanona boyun eğebilir. Alexei Mihayloviç ve Patrik Nikon ikinci seçeneği seçti. O sırada meydana gelen gücün merkezileşmesi ve Moskova'nın Ortodoks dünyasında gelecekteki egemenliğinin ortaya çıkan fikri, "Üçüncü Roma", insanları birleştirebilecek birleşik bir ideoloji talep etti. sonraki reform uzun zamandır bölmek Rus toplumu. Kutsal kitaplardaki tutarsızlıklar ve ritüellerin icrasının yorumlanması, değişiklik ve tekdüzeliğin restorasyonunu gerektiriyordu. Kilise kitaplarını düzeltme ihtiyacı sadece manevi otoriteler tarafından değil, aynı zamanda laik olanlar tarafından da not edildi.

Patrik Nikon'un adı ve kilise bölünmesi yakından bağlantılıdır. Moskova ve Tüm Rusya Patriği, sadece zekasıyla değil, aynı zamanda sert karakteri, kararlılığı, güç şehveti, lüks sevgisi ile de ayırt edildi. Çar Alexei Mihayloviç'in isteği üzerine kilisenin başında durmaya rıza gösterdi. 17. yüzyılın kilise bölünmesinin başlangıcı, Nikon tarafından hazırlanan ve 1652'de gerçekleştirilen, üçlü gibi yenilikleri içeren, 5 prohora üzerinde ayinlere hizmet eden ve benzeri reformlarla atıldı. Tüm bu değişiklikler daha sonra 1654 Konseyinde onaylandı.

Ancak yeni geleneklere geçiş çok ani oldu. Rusya'daki kilise şizmindeki durum, yenilik muhaliflerinin acımasız zulmüyle ağırlaştı. Birçoğu ayinlerdeki değişikliği kabul etmeyi reddetti. Ataların yaşadığı eski kutsal kitaplar vermeyi reddetti, birçok aile ormanlara kaçtı. Mahkemede bir muhalefet hareketi oluştu. Ancak 1658'de Nikon'un konumu önemli ölçüde değişti. Kraliyet utancı, patriğin açık bir şekilde ayrılışına dönüştü. Ancak, Alexei üzerindeki etkisini abarttı. Nikon tamamen güçten mahrum bırakıldı, ancak servet ve onurları korudu. İskenderiye ve Antakya patriklerinin katıldığı 1666 konseyinde, başlık Nikon'dan çıkarıldı. Ve eski patrik, Beyaz Göl'deki Ferapontov Manastırı'na sürgüne gönderildi. Ancak lüksü seven Nikon, orada basit bir keşiş olmaktan uzak yaşadı.

Usta patriği görevden alan ve yeniliklere karşı çıkanların kaderini kolaylaştıran kilise konseyi, yapılan reformları tamamen onayladı ve onları Nikon'un bir hevesi değil, kilisenin meselesi ilan etti. Yeniliklere uymayanlar kafir ilan edildi.

Bölünmenin son aşamasıydı Solovetsky ayaklanması 1667 - 1676, ölüm veya sürgünden memnun olmayanlar için sona erdi. Çar Alexei Mihayloviç'in ölümünden sonra bile sapkınlara zulmedildi. Nikon'un düşüşünden sonra, kilise etkisini ve gücünü korudu, ancak tek bir patrik bile üstün güç iddiasında bulunmadı.

Reformun adı	yıllar	Dönüşümün özü	Reformun kısa sonuçları
Kamu Yönetimi Reformu	1699-1721	Yakın Ofis (veya Bakanlar Kurulu) 1699'da oluşturuldu. 1711'de Yönetim Senatosuna dönüştürüldü. Belirli bir faaliyet ve yetki alanına sahip 12 kolejin kurulması.	Devlet idaresi sistemi daha mükemmel hale geldi. Çoğu devlet organının faaliyetleri düzenlendi, kolejlerin açıkça tanımlanmış bir faaliyet alanı vardı. Denetim organları oluşturuldu.
Bölgesel (il) reform	1708-1715 ve 1719-1720.	Reformun ilk aşamasında, Peter 1 Rusya'yı 8 ile böldü: Moskova, Kiev, Kazan, Ingermandland (daha sonra St. Petersburg), Arkhangelsk, Smolensk, Azak, Sibirya. Eyalet topraklarında bulunan birliklerden sorumlu olan ve aynı zamanda tam idari ve yargı yetkisine sahip valiler tarafından yönetiliyordu. Reformun ikinci aşamasında, iller valiler tarafından yönetilen 50 vilayete, bunlar da zemstvo komiserleri tarafından yönetilen ilçelere ayrıldı. Valilerin idari yetkileri elinden alındı ve adli ve askeri konulardan sorumluydu.	Gücün merkezileşmesi vardı. Organlar yerel hükümet neredeyse tamamen etkisini kaybetti.
yargı reformu	1697, 1719, 1722	Peter 1 yeni yargı organları kurdu: Senato, Justic College, Hofgerichts ve alt mahkemeler. Yargı işlevleri de Yabancı dışındaki tüm meslektaşlarımız tarafından yerine getirildi. Yargıçlar idareden ayrıldı. Öpücük mahkemesi (jüri davasının bir analogu) iptal edildi, hüküm giymemiş bir kişinin dokunulmazlığı ilkesi kaybedildi.	Adli faaliyetlerde bulunan çok sayıda yargı organı ve kişi (imparatorun kendisi, valiler, valiler vb.) yasal işlemlere karışıklık ve kafa karışıklığı getirdi, işkence altında tanıklığın “nakavt” olasılığının ortaya çıkması suistimal için zemin yarattı. ve önyargı. Aynı zamanda, sürecin çekişmeli doğası ve kararın, incelenen davaya karşılık gelen kanunun belirli maddelerine dayandırılması gereği tespit edildi.
askeri reformlar	1699'dan	Askere almanın başlatılması, donanmanın oluşturulması, tüm askeri işlerden sorumlu olan Askeri Kolejin kurulması. Tüm Rusya için üniforma olan askeri rütbelerin "Rütbe Tablosu" yardımıyla giriş. Askeri-sanayi işletmelerinin yanı sıra askeri eğitim kurumlarının oluşturulması. Ordu disiplininin tanıtılması ve askeri düzenlemeler.	Peter 1, reformlarıyla, 1725'e kadar 212 bin kişiye ulaşan müthiş bir düzenli ordu ve güçlü bir donanma yarattı. Orduda alt bölümler oluşturuldu: donanma - filolarda alaylar, tugaylar ve bölümler. Birçok askeri zafer kazanıldı. Bu reformlar (farklı tarihçiler tarafından belirsiz bir şekilde değerlendirilmesine rağmen), Rus silahlarının daha fazla başarısı için bir sıçrama tahtası yarattı.
kilise reformu	1700-1701; 1721	Patrik Adrian'ın 1700'de ölümünden sonra, patrikhane kurumu fiilen tasfiye edildi. 1701'de kilise ve manastır arazilerinin yönetimi yeniden düzenlendi. Peter 1, kilise gelirlerini ve manastır köylülerinin yargılanmasını kontrol eden Manastır düzenini restore etti. 1721'de, kiliseyi bağımsızlıktan mahrum bırakan Manevi Düzenlemeler kabul edildi. Patrikhanenin yerini almak için, üyeleri atandıkları Peter 1'e bağlı olan Kutsal Sinod oluşturuldu. Kilise mülkü genellikle ellerinden alındı ve imparatorun ihtiyaçları için harcandı.	Peter 1'in kilise reformları, din adamlarının laik güce neredeyse tamamen tabi olmasına yol açtı. Patrikhanenin ortadan kaldırılmasına ek olarak, birçok piskopos ve sıradan din adamlarına zulmedildi. Kilise artık bağımsız bir ruhani politika izleyemedi ve toplumdaki otoritesini kısmen kaybetti.
Mali reformlar	Peter 1'in neredeyse tüm saltanatı	Birçok yeni (dolaylı dahil) verginin getirilmesi, katran, alkol, tuz ve diğer malların satışının tekelleştirilmesi. Madeni paranın hasarı (ağırlığında azalma). Kuruş ana madeni para olur. Anket vergisine geçiş.	Hazinenin gelirlerinde birkaç kez artış. Ama ilk olarak, nüfusun büyük kısmının yoksullaşması nedeniyle sağlandı ve ikincisi - çoğu bu gelirler çalındı.

1. Yaratılışın tarihsel ve ekonomik arka planı

1649 Katedral Kodu.

3. Suç sistemi.

4. Ceza sistemi.

5. 1649 tarihli Konsey Yasasının Rusya'nın sosyal ve siyasi yaşamındaki önemi.

1. Yaratılış için tarihsel ve ekonomik ön koşullar

1649 Katedral Kodu.

17. yüzyılın başlangıcı, Rusya'nın siyasi ve ekonomik gerilemesi ile karakterizedir. Büyük ölçüde, bu, 1617'de Rusya'nın yenilgisiyle sonuçlanan İsveç ve Polonya ile olan savaşlar tarafından kolaylaştırıldı.

1617'de İsveç ile bir barış anlaşmasının imzalanmasından sonra, Rusya topraklarının bir kısmını - Finlandiya Körfezi kıyılarını, Karelya Kıstağı'nı, Neva'nın seyrini ve kıyısındaki şehirleri kaybetti. Rusya'nın çıkışı Baltık Denizi kapatıldı.

Ayrıca, Polonya-Litvanya ordusunun 1617-1618'de Moskova'ya karşı bir seferi ve ateşkesin imzalanmasından sonra, Smolensk toprakları ve Kuzey Ukrayna'nın çoğu Polonya'ya verildi.

Ülke ekonomisinin gerilemesi ve mahvolmasıyla sonuçlanan savaşın sonuçları, onu eski haline getirmek için acil önlemler gerektirdi, ancak tüm yük esas olarak siyah saçlı köylülere ve kasaba halkına düştü. Hükümet, toprakları soylulara geniş çapta dağıtır, bu da serfliğin sürekli büyümesine yol açar. İlk başta, kırsal bölgenin yıkımı göz önüne alındığında, hükümet doğrudan vergileri bir miktar azalttı, ancak çeşitli olağanüstü ücretler arttı ("beşinci para", "onuncu para", "Kazak parası", "streltsy parası", vb.), çoğu neredeyse sürekli oturan Zemsky Sobors tanıtıldı.

Ancak hazine boş kalır ve hükümet okçuları, topçuları, şehir Kazaklarını ve küçük bürokratları maaşlarından mahrum etmeye başlar, tuza yıkıcı bir vergi getirilir. Birçok kasaba halkı "beyaz yerler" (büyük feodal beylerin ve manastırların devlet vergilerinden muaf tutulan toprakları) için ayrılmaya başlarken, nüfusun geri kalanının sömürüsü artar.

Böyle bir durumda, büyük önlemek imkansızdı sosyal çatışmalar ve çelişkiler.

1 Haziran 1648'de Moskova'da bir ayaklanma patlak verdi (“tuz isyanı” olarak adlandırılır). İsyancılar şehri birkaç gün ellerinde tuttu, boyarların ve tüccarların evlerini mahvetti.

1648 yazında Moskova'nın ardından, Kozlov, Kursk, Solvychegodsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk ve ülkenin diğer şehirlerinde kasabalıların ve küçük hizmetçilerin mücadelesi ortaya çıktı.

Uygulamada, Çar Alexei Mihayloviç (1645-1676) saltanatı boyunca, ülke kentsel nüfusun küçük ve büyük ayaklanmalarına kapıldı. Ülkenin yasama gücünü güçlendirmek gerekiyordu ve 1 Eylül 1648'de Moskova'da Zemsky Sobor açıldı ve çalışmaları 1649'un başlarında yeni bir dizi yasanın - Katedral Yasası'nın kabul edilmesiyle sona erdi. Proje özel bir komisyon tarafından hazırlandı ve Zemsky Sobor (“odalar tarafından”) üyeleri onu tamamen ve kısmen tartıştı. Basılan metin siparişlere ve yerlere gönderildi.

2. Konsey Yasasının kaynakları ve ana hükümleri

1649.

Yasal normlar yaratma konusundaki önceki deneyimleri özetleyen ve özümseyen 1649 Katedral Yasası şunlara dayanıyordu:

Kanunlar Kodu;

Kararname defterleri;

Kraliyet kararnameleri;

Duma cümleleri;

Zemsky Sobors'un kararları (makalelerin çoğu konseyin sesli harflerinin dilekçelerine göre derlendi);

- “Stoglav”;

Litvanya ve Bizans mevzuatı;

1649'dan sonra Kanun'a dahil edilen “soygun ve cinayet” (1669), mülkler ve mülkler (1677), ticaret (1653 ve 1677) hakkında yeni KHK maddeleri.

Konsey Yasasında, devlet başkanı çar, otokratik ve kalıtsal bir hükümdar olarak tanımlandı. Çarın Zemsky meclisinde onaylanmasına (seçilmesine) ilişkin düzenleme bu ilkeleri doğruladı. Hükümdarın şahsına yönelik her türlü eylem, suç olarak kabul edildi ve cezaya tabi tutuldu.

Kanun, kamu yönetiminin en önemli dallarını düzenleyen bir dizi norm içeriyordu. Bu normlar şartlı olarak idari normlar olarak adlandırılabilir. Köylülerin toprağa bağlanması (bölüm 11 "Köylüler Mahkemesi"); “beyaz yerleşim birimlerinin” konumunu değiştiren nahiye reformu (bölüm 14); miras ve mülkün durumundaki değişiklik (Bölüm 16 ve 17); yerel yönetimlerin çalışmalarının düzenlenmesi (bölüm 21); giriş ve çıkış rejimi (Madde 6) - tüm bu önlemler idari ve polis reformlarının temelini oluşturdu.

Konsey Kanunu'nun kabulü ile yargı hukuku alanında değişiklikler meydana gelmiştir. Mahkemenin organizasyonu ve işleyişi ile ilgili bir takım kurallar geliştirilmiştir. Sudebniklere kıyasla iki forma daha da büyük bir bölünme var: “deneme” ve “arama”.

Mahkeme prosedürü Kuralların 10. bölümünde açıklanmıştır. hüküm, karar. Duruşma, bir dilekçenin verilmesi olan “tanıtım” ile başladı. Davalı, icra memuru tarafından mahkemeye çağrıldı, garantörler tanıtabilir ve bunun için iyi sebepler varsa, iki kez mahkemeye çıkamaz. Mahkeme çeşitli kanıtları kabul etti ve kullandı: tanıklıklar (en az on tanık), yazılı kanıtlar (bunlardan en güvenilirleri resmi olarak onaylanmış belgeler), haç öpücüğü (bir rubleyi aşmayan bir miktar için anlaşmazlıklarda), kura çekmek. Kanıt elde etmek için, "genel" bir arama kullanıldı - işlenen bir suç gerçeği hakkında nüfusun bir anketi ve bir suçtan şüphelenilen belirli bir kişi hakkında "genel" bir arama. Sözde “pravezh”, davalı (çoğunlukla iflas etmiş bir borçlu) düzenli olarak bir mahkeme prosedürüne tabi tutulduğunda mahkemenin uygulamasına girmiştir. bedensel ceza(çubuklarla döverek). Bu tür prosedürlerin sayısı, borçlu olunan miktara eşit olacaktı. Örneğin, yüz ruble borç için bir ay boyunca kırbaçlandılar. Pravezh sadece bir ceza değildi - aynı zamanda sanığın yükümlülüğü (kendisi veya garantörler aracılığıyla) yerine getirmesini sağlayan bir önlemdi. Yargı sözlüydü, ancak "yargı listesine" kaydedildi ve her aşama özel bir mektupla düzenlendi.

Arama veya “arama” yalnızca en ciddi ceza davalarında kullanıldı ve aramada devletin menfaatinin etkilendiği suçlara (“hükümetin sözü ve eylemi”) özel bir yer ve dikkat verildi. Arama sürecindeki dava, mağdurun ifadesi, suç olgusunun ortaya çıkması veya olağan iftira ile başlayabilir.

1649 tarihli Konsey Yasası'nın 21. Bölümü ilk kez işkence gibi bir prosedür prosedürünü ortaya koymaktadır. Başvurusunun temeli, ifade bölündüğünde “aramanın” sonuçları olabilir: kısmen şüpheli lehine, kısmen ona karşı. İşkence kullanımı düzenlenmiştir: belirli bir ara ile üç defadan fazla kullanılamaz; ve işkence altında verilen ifadenin (“iftira”) diğer usul önlemlerinin (sorgu, yemin, arama) yardımıyla çapraz kontrol edilmesi gerekiyordu.

Ceza hukuku alanında da aşağıdaki değişiklikler yapıldı - suçun konularının çemberi belirlendi: bireyler veya bir grup insan olabilirler. Kanun, suçun konularını ana ve ikincil olanlara ayırdı ve ikincisini suç ortağı olarak anladı. Buna karşılık, suç ortaklığı fiziksel (yardım, pratik yardım, suçun ana konusu ile aynı eylemleri gerçekleştirme) ve entelektüel (örneğin, Bölüm 22'deki cinayete teşvik) olabilir. Bu bakımdan efendisinin emriyle suç işleyen bir köle bile suça konu olmaya başlamıştır. Aynı zamanda, yasanın yalnızca bir suçun işlenmesine karışan kişileri bir suçun küçük deneklerinden (suç ortakları) ayırdığına dikkat edilmelidir: suç ortakları (suçun işlenmesi için koşulları oluşturan kişiler), suç ortakları ( suçu önlemekle yükümlü olan ve yapmayanlar), haber vermeyen kişiler (suçun hazırlandığını ve işlendiğini bildirmeyenler), kapatıcılar (suçluyu ve suçun izlerini gizleyen kişiler). Kanun ayrıca suçları kasıtlı, pervasız ve kazara olarak ayırdı. Dikkatsiz bir suç için, fail, kasıtlı bir suç eylemiyle aynı şekilde cezalandırıldı (ceza, suçun amacına değil, sonucuna göre verildi). Ancak yasa, hafifletici ve ağırlaştırıcı koşulları da tanımladı. Hafifletici koşullar şunları içeriyordu: zehirlenme durumu; hakaret veya tehditten kaynaklanan eylemlerin kontrol edilemezliği (duygu); ve ağırlaştırıcı - suçun tekrarı, zarar miktarı, suçun nesnesinin ve konusunun özel durumu, birkaç suçun toplamı.

Kanun, bir suç eyleminin üç aşamasını seçti: kasıt (ki bu kendi içinde cezalandırılabilir), suça teşebbüs ve bir suçun işlenmesinin yanı sıra, Konsey Yasasında “atılganlık” kavramıyla örtüşen mükerrerlik kavramı. kişi” ve cezalandırılamayan aşırı gereklilik kavramı. sadece suçlu açısından gerçek tehlikesinin orantılılığına uyulursa. Orantılılığın ihlali, gerekli savunma sınırlarının aşılması anlamına geliyordu ve cezalandırıldı.

1649 tarihli Konsey Kanunu'na göre, suçun nesneleri belirlendi: kilise, devlet, aile, kişi, mülk ve ahlak. Kiliseye karşı işlenen suçlar en tehlikeli olarak kabul edildi ve ilk kez ilk sıraya konuldu. Bunun nedeni, kilisenin içinde özel bir yer işgal etmesidir. kamusal yaşam ama asıl mesele devlet kurumlarının ve kanunların koruması altına alınmış olmasıdır.

1649 tarihli Konsey Kanunundaki büyük değişiklikler, mülkiyet, yükümlülük ve miras hukuku alanıyla ilgiliydi. Medeni hukuk ilişkilerinin kapsamı oldukça net bir şekilde tanımlanmıştır. Bu, emtia-para ilişkilerinin gelişmesi, yeni mülkiyet türleri ve biçimlerinin oluşumu ve medeni hukuk işlemlerinin niceliksel büyümesi tarafından harekete geçirildi.

Medeni hukuk ilişkilerinin konuları hem özel (bireysel) hem de kolektif kişilerdi ve özel bir kişinin yasal hakları, kolektif kişiden gelen tavizler nedeniyle kademeli olarak genişletildi. Mülkiyet ilişkileri alanını düzenleyen normlar temelinde ortaya çıkan yasal ilişkiler için, hak ve yükümlülük konusunun statüsünün istikrarsızlığı karakteristik hale geldi. Her şeyden önce, bu, bir konu ve bir hak ile ilişkili birkaç yetkinin bölünmesinde ifade edildi (örneğin, şartlı arazi mülkiyeti, konuya sahip olma ve kullanma hakkını verdi, ancak nesneyi elden çıkarmadı). Bununla, gerçek tam teşekküllü konuyu belirlemede zorluklar ortaya çıktı. Medeni hukukun konuları, cinsiyet (bir kadının yasal kapasitesinde önceki aşamaya göre önemli bir artış oldu), yaş (15-20 yıllık bir nitelik, bir mülkü bağımsız olarak kabul etmeyi mümkün kıldı) gibi belirli gereksinimleri karşılaması gerekiyordu. , bağlı yükümlülükler, vb.), sosyal ve mülkiyet durumu.

Sosyo-politik ilişkilerde meydana gelen değişiklikler hukuka yansıtılacaktı. 1648'de, toplantılarını 1649'a kadar sürdüren Zemsky Sobor toplandı. Taslak kodu hazırlamak için özel bir komisyon kuruldu, projenin Zemsky Sobor temsilcileri tarafından tartışılması mülk tarafından gerçekleşti. Kodlama çalışmasını hızlandıran nedenlerden biri, sınıf mücadelesinin şiddetlenmesiydi - 1648'de Moskova'da bir kitle ayaklanması patlak verdi.

Katedral kodu 1649'da Moskova'da Zemsky Sobor ve Çar Alexei Mihayloviç tarafından kabul edildi. Kod Rusya'nın ilk basılı koduydu, metni emirlere ve yerlere gönderildi.

Katedral Kodunun Kaynakları 1497 ve 1550 Sudebnikleri, Stoglav 1551, emir defterleri (Rogue, Zemsky, vb.), Kraliyet kararnameleri, Boyar Duma'nın cezaları, Zemstvo konseylerinin kararları, Litvanya ve Bizans yasalarıydı. Daha sonra, Kod eklendi Yeni karara bağlanan makaleler.

Katedral Kodu 25 bölüm ve 967 maddeden oluşmaktadır. Her şey sistematize edilmiş ve içinde güncellenmiştir. Rus mevzuatı, sektör ve kurumlara göre hukuk normlarında bir bölünme olmuştur. Hukuk kurallarının sunumunda nedensellik korunmuştur. Kanun, yönetici mülkün ayrıcalıklarını açıkça güvence altına aldı ve bağımlı mülklerin eşit olmayan konumunu belirledi.

Katedral Kodunda düzeltildi devlet başkanı statüsü - otokratik ve kalıtsal bir hükümdar olarak kral.

Kodun kabulü sona erdi köylüleri köleleştirme süreci, bunların süresiz olarak araştırılması ve eski sahibine iade hakkı tesis edilmiştir.

Asıl dikkat gösterildi yasal işlemler ve ceza Hukuku. Formlar daha detaylı düzenlemeye tabi tutulmuştur. dava: suçlayıcı-düşmancı ve araştırmacı. Yeni suç türleri belirlendi. Cezalandırmanın amaçları, suçluyu toplumdan sindirmek, cezalandırmak ve tecrit etmekti.

1649 Katedral Kanunu ana kaynaktı Rus hukuku 1832'de Rus İmparatorluğu Kanunları Kanunu'nun kabul edilmesinden önce.

1649 Katedral Kanunu feodal toprak sahipliği biçimlerini düzenlemiştir. Kod, yasal statüdeki en önemli değişiklikleri düzelten özel bir bölüm içeriyordu. yerel toprak mülkiyeti. Mülk sahiplerinin hem boyarlar hem de soylular olabileceği belirlendi. Mülkün oğulları tarafından miras sırası belirlendi, sahibinin ölümünden sonra arazinin bir kısmı karısı ve kızları tarafından alındı. Kız çocukları da çeyiz olarak bir mülk alabilirler. Katedral yasası, bir mülkün bir mülk veya bir miras için değiş tokuşuna izin verdi. Arazi sahiplerine, arazinin serbest satış hakkı ve rehin hakkı verilmemiştir.

Konsey Yasası uyarınca, oy hakkı, feodal toprak mülkiyetinin ayrıcalıklı bir biçimiydi. Mülkler, konusuna ve edinme yöntemine göre saray, devlet, kilise ve özel mülk olarak ikiye ayrıldı. Mülk sahiplerine arazilerini elden çıkarma konusunda geniş yetkiler verildi: mülkleri satabilir, ipotek edebilir, miras yoluyla devredebilirler vb.

Kanun, kilisenin ekonomik gücünü sınırlar - kilisenin yeni topraklar edinmesi yasaktır, çok sayıda ayrıcalık azaltılır. Manastırların ve din adamlarının mülklerini yönetmek için Manastır Düzeni kuruldu.

Konsey Kodu ayrıca düzenlenmiştir haciz hakkı.

Borçlar Hukuku kişisel sorumluluğun mülkiyet sorumluluğu ile değiştirilmesi yönünde gelişmeye devam etmiştir. Eşler, ebeveynler, çocuklar birbirlerinden sorumluydu. Yükümlülüklere ilişkin borçlar miras alındı; aynı zamanda mirastan vazgeçmenin borçlar üzerindeki borçları da ortadan kaldırdığı tespit edilmiştir. Mevzuat, bir kişinin yükümlülüklerinin bir başkası tarafından gönüllü olarak değiştirilmesi durumlarını tanımladı. Doğal afetlerde borçluya 3 yıla kadar borç ödemesi erteleme hakkı verildi.

Katedral Yasası, satış, takas, bağış, depolama, bagaj, mülk kiralama vb. sözleşmelerinin farkındadır. Kod ayrıca sözleşmelerin sonuçlandırılması biçimlerini de yansıtır. Bazı işlem türleri için (örneğin, gayrimenkulün yabancılaştırılması) yazılı olarak sözleşme yapma durumları düzenlendi, tanıkların Prikaznaya kulübesine “ayarlanmasını” ve kaydedilmesini gerektiren bir serf formu oluşturuldu.

Konsey Yasası, sözleşmeyi geçersiz olarak tanıma prosedürünü oluşturdu. Sarhoşluk hali, şiddet kullanımı veya hile ile yapılan sözleşmeler geçersiz sayılırdı.

Medeni hukuk ilişkilerinin konuları hem özel hem de kolektif kişilerdi.

miras hukuku kanunla ve vasiyetle miras bilinir.

Vasiyet yazılı olarak yapıldı, tanıklar ve kilisenin bir temsilcisi tarafından onaylandı. Vasiyetçinin iradesi sınıf ilkeleriyle sınırlıydı: ölüme bağlı tasarruflar yalnızca satın alınan mülklerle ilgili olabilirdi; atalara ait ve hizmet edilen mülkler kanuna göre mirasçılara geçti. Yasal varisler çemberi çocukları, hayatta kalan bir eş ve bazı durumlarda diğer akrabaları içeriyordu.

Aile ve bahşedilen mülkler oğullar tarafından miras alındı, kızlar sadece oğulların yokluğunda miras kaldı. Dul, "geçim" için, yani ömür boyu mülkiyet için mirasın bir kısmını aldı. Atalara ait ve bahşedilen mülkler, yalnızca vasiyetçinin ait olduğu aynı ailenin üyeleri tarafından miras alınabilirdi. Mülkler oğulları tarafından miras alındı. Dul ve kızları, "yaşamak" için mülkün belirli bir payını aldı. 1864 yılına kadar, yan akrabalar mülkün mirasına katılabilirler.

Sadece yasal gücü vardı kilise evliliği. Tüm yaşam boyunca bir kişi tarafından üçten fazla evlilik birliğinin yapılmasına izin verilmiyordu. Evlenme yaşı erkekler için 15, kadınlar için 12 olarak belirlendi. Evlilik için aile rızası gerekiyordu.

Ev inşa etme ilkelerine uygun olarak, kocanın karısı, babanın çocuklar üzerindeki gücü kuruldu. Kocanın yasal statüsü, karının statüsünü belirlerdi: bir soyluyla evlenen soylu bir kadın oldu, bir serfle evlenen bir serf oldu. Karısı, taşınırken kocasını yerleşim yerine, sürgüne kadar takip etmek zorunda kaldı.

Kanun, gayri meşru çocukların durumunu belirledi. Bu kategorideki kişiler, mülkün mirasına katılmanın yanı sıra evlat edinilemedi.

Aşağıdaki durumlarda bir evliliğin feshine izin verildi: eşlerden birinin bir manastıra gitmesi, eşin devlet karşıtı faaliyetlerde bulunmakla suçlanması, eşin çocuk doğuramaması.

Konsey Kodu bir kavram vermez Suçlar, ancak makalelerinin içeriğinden, suçun kraliyet iradesinin veya kanununun ihlali olduğu sonucuna varılabilir.

Suçun konuları sınıf bağlantılarına bakılmaksızın bireyler veya bir grup birey olabilir. Bir grup kişi tarafından işlenen bir suç durumunda, yasa bölündü onlara ana ve ikincil (suç ortakları).

Suçun sübjektif yönü suçluluk derecesine göre belirlenir. Kanuna göre suçlar kasti, ihmal ve kazara olarak ayrılmıştır.

karakterize ederken objektif taraf Suçlar Kanun, hafifletici ve ağırlaştırıcı koşullar sağlar. İlki şunları içeriyordu: bir sarhoşluk durumu, bir hakaret veya tehdidin (etkilenme) neden olduğu eylemlerin kontrol edilemezliği. İkinci grup şunları içeriyordu: suçun tekrarı, birkaç suçun toplamı, zararın miktarı, suçun nesnesinin ve öznesinin özel durumu.

Suç nesneleri Konsey Koduna göre şunlardı: kilise, devlet, aile, kişi, mülk ve ahlak.

suç sistemi şu şekilde temsil edilebilir: inanca karşı işlenen suçlar; devlet suçları; hükümet düzenine karşı suçlar; ahlaka karşı suçlar; görevi kötüye kullanma; kişiye karşı işlenen suçlar; mülkiyet suçları; ahlaka karşı suçlar.

ceza sistemi Dahil olanlar: ölüm cezası, bedensel ceza, hapis, sürgün, mallara el konulması, görevden alınma, para cezaları.

Cezanın amaçları suçlunun toplumdan sindirilmesi, cezalandırılması ve izolasyonu vardı.

Konsey Yasası iki tür yargılama belirledi: suçlayıcı-düşmanca ve soruşturmacı.

dava süreci, veya mahkeme, mülkiyet anlaşmazlıklarında ve küçük ceza davalarında kullanılır.

Duruşma, ilgili kişinin dilekçe vermesiyle başladı. Bunun üzerine savcı, sanığı mahkemeye çağırdı. İkincisi, geçerli sebepler varsa, iki kez mahkemeye çıkmama hakkı verildi, ancak üçüncü görünmemesinden sonra süreci otomatik olarak kaybetti. Kazanan taraf ilgili sertifikayı aldı.

AT kanıt sistemi önemli bir değişiklik olmadı. Tanıklık, yazılı delil, yemin, kura kullanılmıştır.

Kanıt olarak kullanılır suçludan bağlantı ve genel bağlantı. Birincisi, hakemin iddialarıyla örtüşmesi gereken tanığın ifadesine partinin atıfta bulunmasıydı. Bir uyumsuzluk varsa, dava kaybedildi. İkinci davada, her iki ihtilaflı taraf da aynı tanıklara atıfta bulunmuştur. Onların tanıklığı davanın kararının temeliydi.

Kanıt olarak, “genel arama” ve “genel arama” kullanıldı - tüm tanıkların suç işleme veya belirli bir şüpheli ile ilgili gerçeklerle ilgili anketi.

yargı suçlayıcı-düşman sürecinde sözlü oldu. Sürecin her aşaması (celp, garanti, karar vb.) özel bir mektupla resmileştirildi.

arama süreci, veya dedektif, en önemli ceza davalarında kullanılır. Arama sürecindeki dava, 1497 tarihli Sudebnik'e göre, mağdurun ifadesi, bir suç gerçeğinin ortaya çıkması veya bir iftira ile başlayabilir. devlet organları Davayı araştıran kişilere geniş yetkiler verildi. Tanıkları sorguladılar, işkence yaptılar, bir "arama" kullandılar - tüm tanıkların ve şüphelilerin anketi vb.

Konsey Yasası'nın XXI. Bölümü işkence kullanımını düzenlemiştir. Uygulamasının temeli genellikle “aramanın” sonuçlarıydı. İşkence, belirli bir mola ile üç defadan fazla kullanılamaz. İşkence sırasında verilen ifadenin başka kanıtlarla desteklenmesi gerekiyordu. İşkence görenlerin ifadeleri kaydedildi.

Öncesi

Materyal site tarafından sağlanmaktadır (Yasal Portal).

1649'da Zemsky Sobor tarafından benimsendi ve 1832'ye kadar neredeyse 200 yıl yürürlükte kaldı.

Ansiklopedik YouTube

1 / 5

✪ Baskova A.V. / IOGiP / 1649 Katedral Kodu

✪ 1649 Katedral Kodu (Alexander Lavrentiev tarafından anlatılmıştır)

✪ tuz isyanı 1648 1649 Katedral Kodu

✪ 1662 Bakır İsyanı

✪ Çan Kay-şek (Alexander Pantsov tarafından anlatılıyor)

Altyazılar

Konsey Yasası'nın kabul edilmesinin nedenleri

Sonuç olarak, 1649'da Rus devleti sadece modası geçmiş değil, aynı zamanda çok sayıda yasama eylemi vardı. çelişkili herbiri.

Kanunun kabulü, 1648'de Moskova'da patlak veren Tuz İsyanı tarafından da teşvik edildi; isyancıların taleplerinden biri, Zemsky Sobor'un toplanması ve yeni bir kodun geliştirilmesiydi. İsyan yavaş yavaş azaldı, ancak isyancılara verilen tavizlerden biri olarak çar, 1649'da Konsey Yasası'nın kabulüne kadar çalışmalarını sürdüren Zemsky Sobor'u toplamaya gitti.

yasama çalışması

Bir taslak Kod geliştirmek için, Prens N.I. Odoevsky başkanlığında özel bir komisyon kuruldu. Prens S.V.'yi içeriyordu. Sonra başlamaya karar verildi pratik iş 1 Eylül'de Zemsky Sobor.

Kanun taslağını düşünmesi amaçlandı. Katedral, ilçe topluluklarının temsilcilerinin katılımıyla geniş bir formatta gerçekleştirildi. Kanun taslağının duruşması katedralde iki mecliste gerçekleşti: birinde çar, Boyar Duma ve Kutsal Katedral vardı; diğerinde - farklı rütbelerden seçilmiş insanlar.

Usul hukukuna çok dikkat edildi.

Kodun Kaynakları

Kararname defterleri - içlerinde, belirli bir düzenin ortaya çıktığı andan itibaren, belirli konulardaki mevcut mevzuat kaydedildi.
Sudebnik 1497 ve Sudebnik 1550 .
- hukuk tekniğinin bir örneği olarak kullanılmıştır (ifadeler, deyimlerin inşası, değerlendirme).
Pilot kitap (Bizans hukuku)

Katedral Koduna göre hukuk dalları

Konsey Yasası, normların modern mevzuata özgü olan hukuk dallarına bölünmesini özetlemektedir.

Eyalet kanunu

Konsey Kodu, devlet başkanının statüsünü belirledi - kral, otokratik ve kalıtsal hükümdar.

Ceza Hukuku

Suç sistemi şuna benziyordu:

Cezalar ve amaçları

Ceza sistemi şuna benziyordu: ölüm cezası (60 davada), bedensel ceza, hapis, sürgün, onursuz cezalar, mülke el koyma, görevden alma, para cezaları.

Ölüm cezası - asma, kafa kesme, çeyreklik, yakma (dini konularda ve kundakçılarla ilgili olarak) ve ayrıca kalpazanlık için "boğazdan sıcak demir dökmek".
Bedensel ceza - bölünmüş kötü huylu(hırsızlık için eli kesmek, damgalamak, burun deliklerini kesmek vb.) ve acı verici(kamçı veya sopalarla döverek).
Hapis - üç günden ömür boyu hapis cezasına kadar olan süreler. Hapishaneler topraktan, tahtadan ve taştan yapılırdı. Hapishane mahkumları akrabaları veya sadaka pahasına beslendi.
Link "asil" kişiler için bir cezadır. Bu, bir rezaletin sonucuydu.
"Asil" kişilere de utanç verici cezalar uygulandı: "namusun kaldırılması", yani rütbe veya rütbeden mahrum bırakma. Bu türden hafif bir ceza, suçlunun ait olduğu çevredeki insanların huzurunda bir "azarlama" idi.
Para cezaları - "satış" olarak adlandırıldı ve mülkiyet ilişkilerini ihlal eden suçların yanı sıra insan yaşamına ve sağlığına karşı bazı suçlar (yaralanma için), "onursuzluk nedeniyle" uygulandı. Ayrıca ana ve ek ceza olarak "gasp" için kullanıldılar.
Mülkün müsaderesi - hem taşınır hem de taşınmaz mülk (bazen suçlunun karısının ve yetişkin oğlunun mülkü). Devlet suçlularına, "açgözlü adamlara", resmi konumlarını kötüye kullanan yetkililere uygulandı.

XXII. bölümün 18 ve 20. paragraflarının, cinayetin kasıtsız olarak işlenmesi durumunda af öngördüğünü belirtmek önemlidir.

gözdağı.
Devlet intikamı.
Failin izolasyonu (sürgün veya hapis cezası durumunda).
Suçlunun çevredeki insan kitlesinden izole edilmesi (burnu kesmek, dağlamak, kulağını kesmek vb.).

Bilhassa belirtmek gerekir ki, bugüne kadar var olan adi cezai cezalara ek olarak, manevi etki ölçütleri de vardı. Örneğin, bir Ortodoks'u İslam'a çeviren bir Müslüman, yakılarak ölüm cezasına çarptırıldı. Neofit, tövbe ve Ortodoks Kilisesi'nin koynuna geri dönmek için doğrudan Patrik'e gönderilmeliydi. Değiştirerek, bu normlar 19. yüzyıla ulaştı ve 1845 Ceza Kanunu'nda korundu.

Sivil yasa

Arazi de dahil olmak üzere herhangi bir şey üzerinde hak edinmenin ana yolları, ( ayni haklar), düşünüldü:

Arazi verilmesi, bir takdir mektubu verilmesini, vakfedilen kişi hakkında sipariş defterine bilgi girilmesini, devredilen arazinin boş olduğu gerçeğinin belirlenmesini ve mülk edinilmesini içeren karmaşık bir yasal işlemler dizisidir. üçüncü şahısların huzurunda.
Bir satış sözleşmesi (hem sözlü hem de yazılı) akdedilerek bir şeye ilişkin hakların kazanılması.
Edinsel reçete. Bir kişi, iyi niyetle (yani, kimsenin haklarını ihlal etmeden) belirli bir süre için herhangi bir mülke sahip olmalıdır. Belli bir süre sonra bu mülk (örneğin bir ev) gerçek bir malikin mülkü olur. Kanun bu 40 yıllık süreyi belirlemiştir.
Bir şeyin bulunması (sahibinin bulunmaması şartıyla).

Borçlar Hukuku 17. yüzyılda, kişisel sorumluluğun kademeli olarak değiştirilmesi (borçların kölelere geçişi, vb.) mülkiyet sorumluluğu ile yapılan sözleşmeler doğrultusunda gelişmeye devam etti.

Sözleşmenin sözlü biçimi giderek yazılı olanla değiştiriliyor. Bazı işlemler zorunludur. devlet kaydı- "serf" formu (gayrimenkul ile alım ve satım ve diğer işlemler).

Milletvekilleri soruna özel önem verdi patrimonyal arazi mülkiyeti. Aşağıdakiler yasal olarak düzeltildi: yabancılaştırma için karmaşık bir prosedür ve patrimonyal mülkiyetin kalıtsal doğası.

Bu dönemde 3 tür feodal arazi mülkiyeti vardır: egemen mülk, patrimonyal arazi mülkiyeti ve mülk.

Votchina - şartlı arazi mülkiyeti, ancak miras alınabilir. Feodal mevzuat toprak sahiplerinin (feodal beyler) tarafında olduğundan ve devlet de ata mirasının sayısının azalmamasını sağlamakla ilgilendiğinden, satılan ata mirası topraklarını satın alma hakkı sağlandı.
Hizmet için mülkler verildi, mülkün büyüklüğü kişinin resmi pozisyonuna göre belirlendi. Feodal bey, mülkü yalnızca hizmet sırasında kullanabilirdi, miras alınamazdı.

Mülkler ve mülkler arasındaki yasal statü farkı yavaş yavaş silindi. Miras miras kalmamış olsa da, hizmet ettiği takdirde oğul tarafından alınabilirdi. Katedral Yasası, toprak sahibi yaşlılık veya hastalık nedeniyle hizmetten ayrılırsa, karısı ve küçük çocuklarının mülkün bir kısmını "yaşamak" için alabileceğini belirledi. 1649 Katedral Kanunu, mülklerin mülklerle takasına izin verdi. Bu tür işlemler şu koşullarda geçerli kabul edildi: Taraflar, aralarında bir takas kaydı imzalayarak, bu kaydı, krala hitaben bir dilekçe ile Mahalli Düzen'e sunmak zorunda kaldılar.

Aile ilişkileri

Kod, doğrudan aile hukuku alanıyla (kilise mahkemesinin yetkisi altında olan) ilgili değildi, ancak ceza davalarında bile Domostroy'un ilkeleri çalışmaya devam etti - çocuklar üzerinde büyük ebeveyn gücü, gerçek topluluk mülk, eşlerin görev dağılımı, bir eşin kocasını takip etme ihtiyacı.

Çocuklarla ilgili olarak, ebeveynler ölümlerine kadar iktidar haklarını elinde tuttu. Bu nedenle, bir baba veya anneyi öldürmekten, bir oğul veya kızının "acımadan ölümle idam edilmesi" gerekirken, çocuğu öldüren anne veya baba bir yıl hapis cezasına çarptırıldı, ardından tövbe edildi. kilise. Ceza tehdidi altındaki çocukların, yine de "hangi oğlu veya kızı, baba veya anne üzerine mahkeme hakkında alnını dövmeyi öğrenirse ve onlara baba ve herhangi bir şeyde anne, ama böyle bir dilekçe için onları kamçıyla döv

Kadın katiller için oluşturulan kod özel çeşit infazlar - diri diri boğaza kadar toprağa gömmek.

Devlet suçlarıyla ilgili olarak, yasa, "bu tür hainlerin eşleri ve çocukları varsa, ihanetlerini bildiklerini ve aynı nedenle ölümle idam edileceklerini" belirler.

Kilise yasasının (Stoglav'da geliştirildi ve Büyük Moskova Katedrali kararlarıyla desteklendi) bir yaşam boyunca bir kişi tarafından en fazla üç evlilik birliğinin sonuçlanmasına izin verdiğini ve erkekler için evlilik yaşının 15 yıl olduğunu belirtmekte fayda var. kadınlar - 12 yıl. Boşanmaya izin verildi, ancak yalnızca aşağıdaki koşullar temelinde: eşin bir manastıra gitmesi, eşin devlet karşıtı faaliyetlerle suçlanması, eşin çocuk doğuramaması.

Dava

Yönetmelikler prosedürü detaylandırıyor yargı(hem sivil hem de cezai).

"Giriş" - bir dilekçe vermek.
Sanık mahkemeye çağrılır.
Karar - bir "mahkeme listesinin", yani bir protokolün zorunlu bakımı ile sözlü.

Kanıtlar çeşitliydi: tanıklıklar (en az 10 tanık), belgeler, çapraz öpüşme (yemin).

Prosedürel önlemler kanıt elde etmeye yöneliktir:

"Arama" - bir suç gerçeği veya belirli (istenen) bir kişi hakkında nüfus anketinden oluşuyordu.
" Pravezh" - kural olarak, iflas etmiş bir borçlu ile ilgili olarak gerçekleştirildi. Sanık, dayak ile bedensel ceza prosedürüne tabi tutuldu. Örneğin, 100 ruble borç için bir ay boyunca kırbaçlandılar. Borçlu borcunu ödediyse veya kefilleri varsa hak sona ererdi.
"Arama" - "egemen" davanın tüm koşullarının veya diğer özellikle ciddi suçların açıklığa kavuşturulmasıyla ilgili karmaşık önlemler. "Arama" sıklıkla kullanıldığında işkence. İşkence kullanımı Kanunda düzenlenmiştir. Belirli bir mola ile en fazla üç kez kullanılabilir.

Kodun Geliştirilmesi

Gerekirse, Katedral Yasasına yasal ilişkiler alanındaki değişiklikler eklendi. yeni kararname makaleleri:

1669'da, suç düzeyindeki artışla bağlantılı olarak "tateb davaları" (hırsızlık, soygun, soygun vb. hakkında) hakkında ek maddeler kabul edildi.
-1677'de - mülklerin ve mülklerin statüsüyle ilgili anlaşmazlıklarla bağlantılı olarak mülkler ve mülkler hakkında.

Kurallara ek olarak, birkaç tüzük ve emirler.

1649 - Şehir dekanlığı emri (suçla mücadele tedbirleri hakkında).
1667 - Yeni ticaret tüzüğü (yerli üreticilerin ve satıcıların dış rekabetten korunması hakkında).
1683 - Scribal düzeni (site ve arazileri, ormanları ve çorak arazileri araştırma kuralları hakkında).

"Cümle" önemli bir rol oynadı Zemsky Sobor 1682, dar görüşlülüğün kaldırılması hakkında (yani, kişinin atalarının kökenini, resmi konumunu ve daha az ölçüde kişisel değerlerini dikkate alarak resmi yerlerin dağıtım sistemi.)

Anlam

Katedral Kodu, 17. yüzyılda Rus hukukunun gelişimindeki ana eğilimleri özetledi ve özetledi.
İlerleyen Rus mutlakiyetçiliği çağı olan yeni çağın karakteristik özelliklerini ve kurumlarını pekiştirdi.
Kanunda ilk kez iç mevzuatın sistemleştirilmesi gerçekleştirilmiştir; endüstri tarafından hukuk kuralları arasında ayrım yapmak için bir girişimde bulunuldu.

Katedral Kodu, Rus hukukunun ilk basılı anıtı oldu. Ondan önce, yasaların yayınlanması, genellikle belgelerin kendilerinde özel olarak belirtilen pazar yerlerinde ve tapınaklarda ilan edilmesiyle sınırlıydı. Basılı yasanın ortaya çıkması, yasal işlemlerden sorumlu valiler ve katipler tarafından kötüye kullanılma olasılığını büyük ölçüde dışladı. Katedral Kodunun Rus mevzuat tarihinde bir emsali yoktur. Hacim açısından sadece Stoglav ile karşılaştırılabilir, ancak yasal malzeme zenginliği açısından onu birçok kez geride bırakıyor.

ile karşılaştırıldığında Batı Avrupa Katedral Yasası'nın bu tür eylemlerin ilk koleksiyonu olmadığı açıktır. Bunlardan ilki, Litvanya Büyük Dükü Casimir IV tarafından derlenen ve daha sonra 1529'da geliştirilen Casimir'in 1468 tarihli Sudebnik'iydi, daha sonra 1683'te Danimarka'daki kod (Danske Lov); bunu Sardunya (1723), Bavyera (1756), Prusya (1794), Avusturya (1812) kodu izledi. Avrupa'nın en ünlü ve etkili medeni kanunu olan Fransız Napolyon Kanunu, 1803-1804'te kabul edildi.

Avrupa kodlarının benimsenmesinin, muhtemelen, bolluk nedeniyle engellendiği belirtilmelidir. Yasal çerçeve Bu, mevcut materyali tek bir tutarlı okunabilir belgede sistemleştirmeyi çok zorlaştırdı. Örneğin, 1794 tarihli Prusya kanunu 19.187 madde içeriyordu ve bu da onu çok uzun ve okunamaz hale getiriyordu. Karşılaştırma için, Napolyon kodu 4 yıl boyunca geliştirildi, 2.281 makale içeriyordu ve kişisel bir süreç aldı. Aktif katılım imparator kabulünü zorlamak için. Katedral yasası altı ay içinde geliştirildi ve 968 maddeyi içeriyordu, ancak 1648'de bir dizi şehir isyanının (Moskova'daki Tuz isyanı ile başladı) ayaklanma gibi tam ölçekli bir ayaklanmaya tırmanmasını önlemek için kabul edildi. 1606-1607'de Bolotnikov veya 1670-1671'de Stepan Razin.

1649 Konsey Kanunu, M. M. Speransky liderliğinde yürütülen Rus İmparatorluğu kanunlarının kodlanması çalışmalarının bir parçası olarak, Rus İmparatorluğu Kanunları Kanunu'nun geliştirildiği 1832 yılına kadar yürürlükte kaldı. Kodun yayınlanmasından sonra ortaya çıkan mevzuatı düzenlemeye yönelik önceki çok sayıda girişim başarılı olmadı (bkz.