Pirmkārt, jāatzīmē, ka RadonitsaŠī ir īpaša mirušo piemiņas diena.

Un savā būtībā svētki ir ļoti seni, tāpēc tajos līdzās pastāv senās pagānu tradīcijas un jaunās baznīcas tradīcijas.

Un, kā jau tas parasti notiek, viens "konfliktē" ar otru.

Tradicionāli Radonitsa tiek svinēta otrdien (9. dienā pēc Lieldienām), kas tūlīt seko Fomin svētdienai. Radonitsa 2018. gadā iekrīt 17. aprīlī.

Kad viņi pēc Lieldienām pēc pareizticīgo tradīcijas dodas uz kapsētu?

Tradicionāli cilvēki pēc Lieldienām dodas uz kapsētu - uz Radonicu. Šī ir diena īpašs piemiņas pasākums miris, kas notiek otrdien pēc Lieldienu nedēļa(9 dienas pēc Lieldienām).

Radonitsa, pēc Lieldienām - ir vecāku diena. Šajā dienā tiek pieminēti vecāki. Saskaņā ar pareizticīgo baznīcas tradīcijas un kapsētas harta jāapmeklē 9. dienā pēc Lieldienām. Radonitsa jājūt arī mirušajiem. Šīs dienas nosaukums Radonitsa saka, ka gan dzīvie, gan mirušie priecājas par Kristus augšāmcelšanos. Lieldienu nedēļā, ko caurstrāvo Kristus Augšāmcelšanās prieks, baznīcās pat nav pieņemts iesniegt piezīmes par mirušo piemiņu.

Ko var izdarīt Radonitsa un ko nevar?

Uz brīvdiena Kristieši pastāvīgi gatavojās ar īpašu rūpību. Pie kapiem sakopa, taisnoja un tonēja žogus, pieminekļus, novāca pērnās lapas, stādīja puķes. Tīrīšana parasti tiek pieņemta tuvējos aizmirstajos kapos. Svētkos visur jābūt kārtībai.

Pirms došanās uz baznīcas pagalmu cilvēki dodas uz templi. Priesteris lasa rīta liturģiju, draudzes locekļi aizdedz sveces un lūdz par ģimenes locekļu un radinieku dvēseļu atpūtu. Sakārtot lietas nav aizliegts, taču pareizāk to darīt iepriekš, lai nenovērstu uzmanību no piemiņas pasākuma un netraucētu citiem apmeklētājiem. Uzskats, ka Radoņicas periodā mirušais uzturas uz zemes, jūt un vēro savus radiniekus, ir tūkstošiem gadu vecs.

Kā uzvesties kapsētā?

Radonicā tiek veikts pirmais piemiņas dievkalpojums pēc Lieldienām. Ir pieņemts apmeklēt kapsētas, dalīt žēlastības dāvanas un lūgt lūgties par mirušajiem.

Jāpiebilst, ka aiziešanas tradīcija Lieldienu olas un Lieldienu kūkas uz kapiem ir pagānu relikts no senajām piemiņas maltītēm - trizn.

Jāatceras, ka tradīcija atstāt ēdienu, Lieldienu olas uz kapiem, ir pagānisms, kas atdzima Padomju Savienībā, kad valsts vajāja pareizo ticību. Kad ticība tiek vajāta, rodas smagas māņticības. Mūsu aizgājušo tuvinieku dvēselēm ir vajadzīga lūgšana. No baznīcas viedokļa ir nepieņemama ceremonija, kad uz kapa tiek likts degvīns un melnā maize, un blakus ir mirušā fotogrāfija: šī, sakot. mūsdienu valoda- rimeiks, jo, piemēram, fotogrāfija parādījās nedaudz vairāk nekā pirms simts gadiem: tas nozīmē, ka šī tradīcija ir jauna.

Kas attiecas uz mirušo pieminēšanu ar alkoholu: jebkura alkohola lietošana ir nepieņemama. AT Svētie Raksti vīna lietošana ir atļauta: “Vīns iepriecina cilvēka sirdi” (Psalmi 103:15), bet brīdina no pārmērības: “Nepiedzeries ar vīnu, tajā ir netiklība” (Ef. 5:18). Jūs varat dzert, bet jūs nevarat piedzerties. Un es atkārtoju vēlreiz, aizgājējiem ir vajadzīga mūsu dedzīgā lūgšana, mūsu tīrā sirds un prātīgais prāts, par viņiem dota žēlastība, bet ne degvīns, ”atceras priesteris Aleksandrs Iļjašenko.

Pēc svētā Jāņa Krizostoma (4. gs.) teiktā, šie svētki kristiešu kapsētās tika svinēti jau senatnē. Radoņicas īpašā vieta ikgadējā baznīcas svētku lokā - tūlīt pēc Lieldienu Lieldienu nedēļas - uzliek kristiešiem pienākumu neiedziļināties sajūtās par tuvinieku nāvi, bet, gluži pretēji, priecāties par viņu dzimšanu citā dzīvē - mūžīgajā dzīvē. . Uzvara pār nāvi, ko izcīnījusi Kristus nāve un augšāmcelšanās, izspiež skumjas par īslaicīgu šķirtību no radiniekiem, un tāpēc mēs, pēc Surožas metropolīta Entonija vārdiem, "ar ticību, cerību un Lieldienu pārliecību stāvam pie kapa aizgājušais."

Ticējumi par Radonitsa

Atceroties mirušos senčus “atceres” nedēļā, nav labi tos saukt par mirušajiem, jo ​​mūsdienās “visi dzird, ko par viņiem runā”. Labāk viņus saukt par radiem, svainis un paziņām.

Nedēļu pirms aizbraukšanas cilvēki dodas uz kapsētu, lai sakārtotu kapus, sētu ziedus, stādītu irbenes un citus kokus.

Piemiņas svētdienā jūs nevarat rakt dārzu. Viss, kas ir iesēts un stādīts Lieldienu nedēļā, neizdīgst un nedzemdēs.

Nabagiem, kuri savāc Lieldienu olas, Lieldienas un saldumus uz kapiem, jāizlasa lūgšana par mirušo, pretējā gadījumā viņš pie viņiem nāks sapņos.

Netālu no kapa jums jāizlasa “Mūsu Tēvs”, jūs varat skūpstīt krustu vai pieminekli trīs reizes. Izejot no kapsētas, domās uzrunājiet mirušos: "Lai mēs izveseļotos, bet jūs varat viegli apgulties", "Tev ir Dieva Valstība, un mums nevajadzētu steigties pie jums."

Piemiņas svētdienā kapsētā satiekas dzīvo un mirušo enerģija. Piemiņas svētdienā mirušie satiek savus radiniekus pie ieejas kapsētā.

Lai pasargātu sevi no nepatikšanām, kapsētā jāieiet pa vārtiem. Trīs reizes krustojiet sevi pie ieejas. Dodoties prom, dari to pašu, pagriežoties ar seju pret kapiem. Krusta zīme ir cieņa pret mirušajiem un vienlaikus sargāšana pret nešķīstiem. Mājās trīs reizes nomazgājiet rokas un seju ar svētu ūdeni.

Svētajā ūdenī noskalo arī dvieli, kas uz Lieldienām nolikts uz kapa.

Ja atrodat vainagu vai ziedus no kapsētas, izkaisītu zemi, sāli vai graudaugus uz sliekšņa vai pagalma, slaukiet no pagalma līdz tuvākajam krustojumam. Bojājumi atgriezīsies pie personas, kas vēlējās tos jums atnest.

Ja iespējams, grūtniecēm un bērniem līdz gada vecumam uz kapsētu labāk neiet, jo viņiem ir pārāk maiga un jūtīga aura, turklāt mazi bērni bieži redz to, ko pieaugušie neredz. Ja vēlaties, dodieties uz baznīcu.

Daudziem Lieldienas ir ne tikai svētki, bet arī tuvinieku piemiņas diena. Šodiena ir par to, kāpēc Lieldienās nevar aiziet uz kapsētu.

Daudzās ģimenēs ir pieņemts Lieldienās doties uz kapiem, lai pieminētu mirušos, nevis tikai mainītu vairāku paaudžu tradīcijas un pārliecinātu, kāpēc to nevar darīt.

Lieldienas ir gaiši svētki, kas sagādā prieku par to, ka noticis neiespējamais – augšāmcelšanās no mirušo valstības. Šis notikums bija priecīgs ne tikai Jēzus Kristus mātei un mīļajiem, daudziem cilvēkiem tajā brīdī bija augšāmcelšanās stiprināta un apstiprināta cerība un ticība. Tāpēc šie ir vieni no retajiem baznīcas svētkiem, kad Ticības kalpi aicina priecāties, nevis bēdāties. Tā ir visa Lieldienu svētku būtība – dzīve ir uzvarējusi nāvi, un svētki aicina baudīt dzīvi. Tāpēc Lieldienās nevar iet uz kapiem, jo. kapsētas apmeklējums liek domāt par bēdām, un bēdas šajā dienā ir pretrunā ar Lieldienu svētku nozīmi, t.i. prieks.

Ir vēl viens izskaidrojums, kāpēc Lieldienās nevar doties uz kapsētu, fakts ir tāds, ka lielajā nedēļā tiek uzskatīts, ka mirušie radinieki pamet savu paradīzi un viņiem ir iespēja ierasties uz Zemi (no elles nav izejas) . Viņi saka, ka, ja Lieldienu nedēļā jūs sapņojat par kādu no mirušajiem, tad šī saziņa nebūs sapnī, bet patiesībā viss teiktais netiek uzskatīts par sapni.

Rodas jautājums, kāpēc daudzās ģimenēs ir tradīcija Lieldienās apmeklēt kapsētu? Priesteri to skaidro šādi: Padomju laiks baznīca tika aizliegta, taču Lieldienas bija pārāk lieli svētki un cilvēki nevarēja tos ignorēt un tāpēc devās “svinēt” kapsētā, tāpēc uz šīs uzspiestās tradīcijas izauga vairākas paaudzes. Tagad garīdznieki skaidro, kāpēc Lieldienās nevar aiziet uz kapsētu, mēģinot spriest ar cilvēkiem.

Protams, vienā no gada lielākajiem svētkiem nevar veikt nekādus darbus - šūt, mazgāt, tīrīt (t.sk. slaucīt, mazgāt traukus vismaz no rīta), sakopt vai stādīt kaut ko dārzā, t.sk. šajā dienā aizliegts sakopt kapsētu, krāsot krustus u.c. Visi sagatavošanās darbi jāpabeidz Tīra ceturtdiena, sestdien pirms pusdienām var pabeigt kaut ko nebūtisku.

Mirušo piemiņai ir vēl viena diena Radoņica, kas parasti iekrīt otrdienā nedēļu pēc Lieldienām, baznīcā šajā dienā tiek lasīts īpašs piemiņas dievkalpojums ar Lieldienu dziesmām, kas simbolizē Augšāmcelšanās prieku, tāpēc dienu sauc par Radoņicu. , t.i. prieks, prieks. Saskaņā ar baznīcas tradīcijām šajā dienā ir paredzēts pieminēt mirušos un apmeklēt kapsētu. Varbūt tāpēc, ka šajā dienā strādnieki kapsētu masveidā apmeklē dienu agrāk, svētdien, mēs to saucam par Krasnaja Gorku, mēs ejam uz Krasnaja Gorkas kapsētu. Patiesībā Red Hill pagānu svētki nav saistīts ne ar kapiem, ne piemiņas brīdi, bet tas tika svinēts ap šo laiku, mūsu senie senči svinēja siltuma un pavasara atnākšanu, tā viss sajaucās.

Teikt, ka Lieldienās nevar iet uz kapsētu, nav gluži patiesība, drīzāk nav pareizi, piemēram, ja dzimšanas dienā sarīkojat piemiņu. Par to, ka cilvēki joprojām Lieldienās dodas uz kapsētu, nav nekāda grēka, bet tas nav pareizi.

.

Lieldienas ir lielākie kristiešu svētki. Uz tās, ap Kristus kaislībām un viņa augšāmcelšanos, balstās galvenie kristietības balsti.

Daudzi cilvēki ir pārsteigti, dzirdot, ka pat Lieldienās baznīca draudzes locekļiem nosaka vairākus aizliegumus un ierobežojumus. Ir daudz oficiālu baznīcas noteikumi un tautas zīmes par to, ko nedrīkst darīt Lieldienās – ar tiem iepriekš iepazīstinājām savus lasītājus.

Lieldienas ir laiks, kad satiekas mirušie un dzīvie

Tā saka viens no senākajiem kristiešu uzskatiem mirušo dvēseles cilvēki atgriežas no paradīzes un staigā pa Zemi kopā ar mums. Tas notiek visu nedēļu, kurā tiek svinētas Lieldienas.

Gaišā Kristus augšāmcelšanās nozīmē dzīvības triumfu pār nāvi un uzvaru pār ļaunumu, tāpēc šie svētki ir gaiši un jautri, neskatoties uz to, ka Jēzus Kristus atdeva savu dzīvību par mums un par mūsu grēkiem.

Glābējs atgriezās no debesīm, lai būtu kopā ar saviem mācekļiem un pabeigtu iesākto darbu, nododot tālāk atlikušās zināšanas. Kopš seniem laikiem daudzi ir uzskatījuši, ka šī iemesla dēļ visiem mirušajiem ir atļauts pamest paradīzi svētku laikā, lai viņi varētu tikties ar saviem radiniekiem. Nebaidieties no šīs senās leģendas, jo cilvēki pie mums ierodas tikai no Paradīzes. Tie, kas bija ļauni un nokļuva ellē, paliek tur uz visiem laikiem.

Kapi šajā laikā ir tukši, jo cilvēku dvēseles atgriežas mājās, tāpēc pirms Lieldienām nebija pieņemts doties uz kapiem, traucējot kādam mieru. Kad mūsu valstī tika vajāta kristietība, šī ticība tika izdzēsta no tautas atmiņas. Bet tagad, kad viss ir kārtībā, tradīcijas atkal ir pāri visam.

Lieldienu zīmes par mirušajiem

• Daudzas tautas zīmes ir saistītas ar ticību par mūsu tuvinieku atgriešanos. Par svarīgākajām Lieldienu zīmēm runājām jau iepriekš.
• Ja mirušie atgriežas un viņiem ir skumji, tad parasti ir lietains laiks uz šādu Kristus augšāmcelšanos.
• Ja festivāla laikā ir vāja apetīte, dažus traukus labāk noteikt mirušajiem, tos neizņemot, bet atstājot, piemēram, uz palodzes.
• Ja jūs pārņem mazdūšība un jūs daudz domājat par to, ko agrāk varējāt izdarīt nepareizi, tad tas nav nejauši. Šāda zīme saka, ka kāds no mirušajiem mēģina lūgt jums piedošanu.
• Ja gaišajā svētdienā dodaties uz kapsētu, neņemiet līdzi ēdienu, lai pieminētu mirušo, jo tas sola jums lielu neveiksmi. Mēģiniet tikai sakopt un sakopt kapu, bet nekas vairāk.
• Nobeigumā es vēlos norādīt uz vienu interesanta zīme- ja Lieldienās sapņojat par mirušu cilvēku, tad viss, ko viņš jums stāsta, vai viss, ko viņš dara, notiek it kā patiesībā. Tas ir īsts dialogs. Daudzi cilvēki Lieldienās redz savas mirušās mātes vai tēvus, kuri dod viņiem norādījumus vai vienkārši saka, ka viņus mīl.

Lieldienas ir laiks, kad mirušie nāk pie mums, lai redzētu, kā mēs dzīvojam, nevis otrādi. Pēc tautas gudro domām, šī ir Dieva dāvana tiem, kas nav ar mums, un atgādinājums, ka abas pasaules ir savstarpēji saistītas. Katrs, kurš šobrīd ir dzīvs, agri vai vēlu tiksies ar saviem mīļajiem debesīs.

Saikne starp mums un mirušajiem tiek stiprināta ne tikai Lieldienās. Tas, vai tas ir labi vai slikti, ir atkarīgs no jums. Par to, par ko sapņo mirušais kopīgās dienas, jūs varat uzzināt no mūsu sapņu grāmatas: tā jums pateiks šāda sapņa interpretāciju. Ļaujiet īstā pasaule un sapņu pasaule būs piepildīta ar mīlestību un laipnību jebkurā dienā, un ne tikai Lielo Lieldienu laikā. Veiksmi un neaizmirstiet nospiest pogas un

28.04.2016 02:13

Vecāku sestdienas ir plaši pazīstamas cilvēku vidū. Šajās dienās ir pieņemts doties uz kapsētām un pieminēt ...

VAI IR IESPĒJAMS DOT UZ KAPOS UZ LIELDIENĀM?

Katru gadu Kristus augšāmcelšanās dienā tūkstošiem cilvēku dodas uz kapsētu, lai sakoptu kapus un pieminētu savus mirušos radiniekus. Mēs saprotam iemeslus šādai pievilcībai pie kapiem Lieldienu pirmajā dienā, nevis Radonīcā, kad mirušo piemiņa tiek noteikta saskaņā ar baznīcas hartu.

Senču kapu godināšanas tradīcija aizsākās senos laikos. Filologs Mihails Gasparovs grāmatā "Kapitolija vilks" stāsta, ka romieši savus mirušos radiniekus apbedīja ārpus pilsētas gar ceļmalām, tika uzskatīts, ka garāmgājējam jāapstājas pie kapa un jāizlasa pamācoša epitāfija, no kurām daudzas sākās ar vārdiem: "Apstājies, garāmgājējs". Tika uzskatīts, ka jo vairāk garāmgājēji lasīs epitāfiju un atcerēsies mirušo, jo laimīgāka būs viņa pēcnāves dzīve.

Mirušo godināšanas paradums bija pirmie kristieši burtiski vārdi ir parādā par izdzīvošanu. Romas impērija neļāva sabiedriskās organizācijas vai grupām, izņemot apbedīšanas koledžas, kuru dalībnieki rūpējās viens par otra pienācīgu apbedīšanu. Tātad jaunās reliģijas piekritēji sāka pulcēties katakombās, kur joprojām ir atrodami kristiešu simboli. Daži pētnieki pat atsaucas uz slaveno latīņu uzrakstu:

SATORS

AREPO

TENET

OPERA

ROTAS

Kad tas ir šķērsots, vārds "tenet" rada krusta attēlu. Tomēr atpakaļ pie mūsu zārkiem. Gandrīz vienlaikus ar mirušo godināšanu Baznīcā pastāv tradīcija nosodīt maltītes pie kapiem kā pagānu māņticības paliekas.

Svētīgais Augustīns savā “Grēksūdzē” stāsta, kā viņa māte – svētītā Monika, dievbijīga kristiete – pārstāja iet uz kapsētām ar ziedojumiem:

“Reiz saskaņā ar Āfrikā noteikto kārtību viņa nesa putru, maizi un tīru vīnu uz svēto kapiem. Vārtsargs viņus nepieņēma. Uzzinājusi, ka tas ir bīskapa aizliegums, viņa viņa pavēli pieņēma tik paklausīgi un ar cieņu, ka es pats biju pārsteigts, cik viegli viņa sāka nosodīt pati savu paražu un nerunāt par tās aizliegumu. Uzzinājis, ka krāšņais dievbijības sludinātājs un aizbildnis aizliedza šo paražu pat tiem, kas to piekopj prātīgi - nedodiet dzērājiem iespēju piedzerties līdz bezjūtībai - turklāt šie savdabīgie piemiņas pasākumi ļoti atgādināja pagānu māņticību - mana māte ļoti labprāt no tās atteicās. : viņa iemācījās nest mocekļu kapos, nevis pilnu grozu ar zemes augļiem, sirdi pilnu ar tīriem solījumiem un apģērbt nabagus pēc saviem līdzekļiem. Tur viņi sarunājās ar Tā Kunga Miesu; Galu galā, atdarinot Tā Kunga kaislības, mocekļi upurēja sevi un saņēma kroni.

Kā redzam, tradīcijai noteiktās dienās apmeklēt kapus ir sena vēsture, un Baznīca jau no paša sākuma rūpējās, lai mirušo pieminēšana nepārvērstos pretīgi. Atverot senkrievu sludinātāju tekstus, tie pārsteidzoši līdzinās paziņojumiem ar lūgumu nepiegružot kapus, kas jau mūsu laikos redzami pie ieejas kapsētās.

Kopš seniem laikiem Baznīca ir cīnījusies ar kristiešu pārmērīgo mirušo godināšanu. Vēsturnieks Vasilijs Bolotovs stāsta par Kartāgiešu bīskapu Cecilianu, kurš pārmeta bagātajai, dievbijīgajai atraitnei Lūsillai par to, ka "pirms pieņemšanas svētajiem noslēpumiem, viņa pēc savas paraduma noskūpstīja kāda apšaubāma mocekļa kaulu".

Šī epizode mūs ļoti pietuvina problēmai, ka Lieldienās baznīcas vietā jāapmeklē kapsēta. Caecilian draudēja ekskomunikēt atraitni, jo viņa deva priekšroku sadraudzībai ar mirusi sadraudzība ar Kristu, un šī piezīme attiecas arī uz tiem, kas Kristus gaišās augšāmcelšanās priekā dalās ar mirušajiem, nevis ar dzīviem cilvēkiem.

Tomēr neaizrausimies ar moralizēšanu un atkal pievērsīsimies vēstures piemēriem. XV gadsimta Kijevas-Pečerskas lavras ierakstos, kas tika iekļauti vēlākos izdevumos Patericon alas Ir stāsts par to, kā mirušie atbildēja uz Lieldienu sveicienu:

“6971. gadā (1463. gadā) šāda zīme notika Alu klosterī. Prinča Semjona Aleksandroviča un viņa brāļa prinča Mihaila, Alu arhimandrīta Nikolas vadībā, alu pieskatīja kāds Dionīsijs, vārdā Ščepa. Lielajā dienā viņš ieradās alā, lai kratītu mirušo ķermeņus, un, sasniedzot vietu, ko sauc par Kopienu, viņš pakratīja galvu un sacīja: “Tēvi un brāļi, Kristus ir augšāmcēlies! Šodien ir lieliska diena." Un tas dārdēja kā varens pērkons: "Kristus patiesi ir augšāmcēlies."

Šo fragmentu dažreiz izmanto kā argumentu, lai aizstāvētu kapsētu apmeklēšanu Lieldienās. Tomēr šajā stāstā ir vairāki būtiski precizējumi.

Pirmkārt, iekšā Kijevas-Pečerskas lavra alās joprojām ir mazi tempļi, kur apglabāti godājamie tēvi. Protams, gaišajā nedēļā tur notiek arī dievkalpojumi, taču svēto relikviju kapenes neviens neuzskata par kapsētas analogu. Otrkārt, mūks Dionīsijs neko nav izdarījis bēru piemiņa, bet vienkārši nāca, lai apmētātu mirušos mūkus un apsveiktu tos Lieldienu svētkos, jo kristieši uzskata, ka viņu Dievs ir "nevis mirušo Dievs, bet dzīvo Dievs". Treškārt, mūks kapā nesakārtoja nekādas ēdienreizes, nelika uz kapiem glāzi degvīna ar melnu maizi un nesadrupināja tur olu. Citiem vārdiem sakot, viņa rīcībā nebija nekā no tā, ko daži mūsu līdzpilsoņi Lieldienās iekārto uz tuvinieku kapiem.

Baznīca saka, ka Lieldienās nav vēlams apmeklēt kapsētas nevis tāpēc, ka tai būtu kaut kas pret mūsu mirušajiem radiniekiem, bet gan tāpēc, ka baznīcas statūtos ir paredzētas daudzas citas dienas kapsētu apmeklēšanai un lūgšanām par mirušajiem.

Baznīcas statūtu pazinējs, garīdznieks Athanasius (Saharovs), Kovrovas bīskaps, savā grāmatā par Pareizticīgo rituāls apbedīšana tā raksta par Lieldienu iezīmēm un gaiša nedēļa: "Šajā dienā, tāpat kā visā gaišajā nedēļā, nav vietas raudāt par savu postu, raudāt par grēkiem, baidoties no nāves."

Atgādiniet, ka Lieldienu dievkalpojumā tiek lasīts slavenais svētā Jāņa Hrizostoma vārds, kur it īpaši teikts, ka Kristus atcēla "nāves dzēlienu". Apmeklēt kapsētu šajā dienā nozīmē neticēt Kristus augšāmcelšanās.

Metropolīts Sourožskis Entonijs(Blūms) reiz to atzīmēja "Kapsēta nav vieta, kur tiek sakrauti līķi, bet gan vieta, kur tiek gaidīta Augšāmcelšanās." Grēku nožēlai kristiešiem bija 6 nedēļas lielais gavēnis un svētā nedēļa, tāpēc cilvēkam vajadzētu priecāties pēc tik grūta ceļa.

Protams, ja cilvēks pēc Lieldienu dievkalpojuma un gavēņa pārkāpšanas nolemj doties uz kapsētu, sakopt kapu un dziedāt troparionu “Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem”, viņš negrēkos, bet lielākā daļa cilvēku dodas uz kapsētu, nevis apmeklēt templi.

Tam pašam svētajam Atanāzijam (Saharovam) ir brīnišķīgi vārdi, ka Baznīca neaizmirst par mirušajiem pat Svēto Lieldienu dienā: “Tomēr šajā noteiktajā un svētajā dienā... svētkos, svētkos un svētku triumfā bieži piemin nāvi un mirušos daudz biežāk nekā citos, mazākos svētkos. Bet Lieldienās tā ir uzvaroša piemiņa par nāves mīdīšanu ar Kristus nāvi, šī ir vispriecīgākā un iepriecinošākā ticības apliecība, ka dzīvība tiek dota arī tiem, kas atrodas kapos). Tāpēc ir skaidrs, ka Lieldienās nevar būt, nedrīkst būt runas par piemiņas lūgšanām, par jebkādu publisku ne tikai mirušo, bet arī dzīvo pieminēšanu.

Es personīgi pazīstu cilvēkus, kuri Lieldienās dodas pie sava tēva un vīra kapa tikai tāpēc, lai tur ielietu glāzi degvīna, jo "mirušajam ļoti patika iedzert". To darīt nozīmē pārstāt būt kristietim, kļūstot par dīvainu aktīvo mirušo kulta piekritēju, kuri pēc nāves turpina ēst, dzert vai "valkāt bikses".

Andrejs ZAITCEVS, foto: Jekaterina STEPANOVA, Sergejs ŠUĻAKS

Bieži tiek uzdots jautājums: vai Lieldienās ir iespējams doties uz kapsētu? Neatkarīgi no tā, kā mēs jūtamies baznīcas svētki Neatkarīgi no tā, vai esam ticīgi vai nē, mums ar pateicību jāpagodina un jāatceras mūsu mirušie tuvinieki.

Taču gaišajos Lieldienu svētkos, kas tiek svinēti 2019. gada 28. aprīlī, nav tradīcijas apmeklēt mirušo tuvinieku kapus.

Vai Lieldienās ir iespējams doties uz kapsētu

Visas Lieldienu nedēļas laikā (Bright Week) baznīcās netiek rīkoti bēru dievkalpojumi, netiek aizdegtas sveces atdusai, kā arī netiek pieminēti mirušie. Cilvēki, kas mirst šajā laikā, tiek apglabāti īpašā veidā.

Pareizticīgā baznīca nedod svētību ticīgajiem Lieldienu dienā apmeklēt mirušo apbedījumu vietas. AT baznīcas kalendārs izveidota privātā un kopīgās dienas mirušo piemiņai. Piemiņas pasākumi baznīcās notiek galvenokārt sestdienās.

Īpašas vispārējās aizgājēju piemiņas dienas sauc par "Vecāku sestdienām". baznīcā Pareizticīgo kalendārs Gadā ir astoņas šādas dienas.

Tās ir Gaļas svētku sestdiena, Trīsvienības sestdiena, Dmitrijevskas sestdiena, Jāņa Kristītāja galvas nogriešana, atceres dienas lielisks ieraksts(otrā, trešā un ceturtā sestdiena no gavēņa sākuma) un Radonitsa.

Šajā laikā mirušos piemin tempļos.

Paskaidrojot, kāpēc Lieldienās nevar doties uz kapsētu, jāatceras, ka Kristus Augšāmcelšanās svētki, citādi saukti par Kunga Lieldienām, ir spilgtākā diena pareizticīgajiem kristiešiem. Šajā laikā ir ierasts priecāties, nevis ļauties izmisumam.

Lieldienas galvenokārt ir prieks par turpmāko dzīvi, cilvēku glābšana, dzīvības triumfs pār nāvi.

Taisnības labad gan jāsaka, ka tradīcija Lieldienās doties uz kapsētu radās gadā Padomju gadi kad daudzi tempļi tika slēgti. Tajos laikos cilvēkiem tika atņemta garīgā sadraudzība un viņi tika izņemti no baznīcas.

Tad bija paraža šajā dienā apmeklēt radinieku kapus. Lieldienās cilvēki ciemojās pie mirušajiem radiem un draugiem, lai kaut kā nosvinētu svētkus, pietuvinātos tiem.

Tagad, kad baznīcas ir atvērtas un ticīgie var doties uz Lieldienu dievkalpojumu, citās dienās labāk doties uz kapsētu. Piemēram, Radonicā, kad saskaņā ar tradīciju baznīca piemin mirušos.

Radonitsa tiek svinēta otrās nedēļas otrdienā pēc Kristus augšāmcelšanās (devītajā dienā pēc Lieldienām). Šajā dienā cilvēki sakopj mirušo kapus un cienā draugus ar saldumiem, lai tie, savukārt, pieminētu arī mirušos.