Kas nes zārku bērēs. Pazīmes un māņticības, kas saistītas ar mirušu personu. Sliktas zīmes bērēs - uz ielas un kapsētā

Zīmes, kas vēsta ātra nāve

Krievijā ir pieņemts mirušo dvēseles saistīt ar putniem un dzīvniekiem. Tiek uzskatīts, ka dvēsele tuvs radinieks spēj pārvērsties par putnu vai dzīvnieku, kas it kā brīdina dzīvos viņas ģimenes locekļus par gaidāmo nelaimi. Ja putns apsēžas un klauvē pie loga, tad sagaidiet sliktas ziņas par kāda tuva cilvēka nāvi vai smagu slimību. Tāpat cilvēki Krievijā uzskata, ka pēc nāves mirušā dvēsele var iekļūt suņa vai kaķa ķermenī un nonākt dzimtās mājas pavadīt vairāk laika ar ģimeni.

Ja mājā ir smagi slims cilvēks un viņa sejas vaibsti dzīves laikā sāka saasināties un viņam kļuva auksts deguns, tad tas nozīmē, ka viņš drīz. Tiek uzskatīts, ka Nāve viņam pienāca ļoti tuvu un ievelk viņu aiz deguna citā pasaulē.

Arī strauja mirstošā labklājības uzlabošanās tiek uzskatīta par sliktu zīmi. Kā saka: "Pirms nāves pacients jutās labāk." Ir daudz gadījumu, kad praktiski mirstošs cilvēks burtiski dienu pirms nāves jutās atvieglots, viņam pat bija apetīte, un viņš sāka patstāvīgi pārvietoties pa māju. Tomēr naktī viņam kļuva ļoti slikti un viņš nomira.

Vēl viens, kas vēsta par ātru nāvi: ja mirstošs cilvēks pēkšņi sāk nodrebēt, tad tiek uzskatīts, ka pati nāve sāk skatīties viņam acīs.

Ja pacients sāk vākt palagus dūrē vai veikt tādas kustības, it kā viņš kaut ko savāc no sava ķermeņa (tauta saka “zaudēt”), tad šīs pazīmes liecina arī par viņa nenovēršamo nāvi.

Zīmes, kas saistītas ar bērēm

Ja mājā, tad tur visiem uzreiz vajag piekārt visus spoguļus. Tiek uzskatīts, ka mirušā dvēsele var nejauši iekrist skata stiklā, no kurienes nav izejas. Spoguļi tiek turēti piekārti četrdesmit dienas. Pēc šī perioda mirušā dvēsele beidzot pāriet pēcnāves dzīvē un spoguļi jau var tikt atvērti. Tur ir daudz vēsa dvēsele stāsti, kas stāsta par to, kas var notikt, ja šis rituāls netiek ievērots. Savādi, bet pat nesatricināti ateisti lielākoties joprojām piekar spoguļus, ja viņu mājā nomirst kāds no viņiem tuviem cilvēkiem.

Telpā, kur atrodas zārks ar mirušā ķermeni, visas durvis un ventilācijas atveres ir aizvērtas, un mājdzīvnieki šajā telpā nav ielaisti. Ja kaķis lec uz zārka ar ķermeni, tad to uzskata par ļoti sliktu zīmi, un suns ar savu riešanu un gaudošanu var nobiedēt mirušā dvēseli, kas trīs dienas pēc nāves atrodas blakus savam nedzīvajam ķermenim.

Četrdesmit dienas pēc nāves mirušā mājā tiek novietota ūdens krūze, bet ārā tiek izkārts kokvilnas dvielis. Tiek uzskatīts, ka dvēsele ienāk mājā, dzer ūdeni un noslaukās ar dvieli. Ir daudz gadījumu, kad ūdens krūzē, atstāts uz nakti, brīnumainā kārtā pazuda.

To uzskata par ļoti sliktu zīmi, ja pēkšņi atveras acis. Cilvēki runā, ka drīz šajā ģimenē būs vēl viena nāve. It kā mirušais meklētu ceļabiedru uz nākamo pasauli.

Pazīmes, kas saistītas ar mirušo un viņa lietām

Jūs nevarat aizsprostot zārka vāku mājā. Tas var nozīmēt vēl vienu nāvi. Pēc zārka izņemšanas no mājas ir nepieciešams slaucīt un mazgāt grīdas, pēc mazgāšanas slotu, lupatas un spaini labāk izmest. Tiek uzskatīts, ka līdzīgā veidā nāve tiek izskalota no visiem stūriem. Šī māņticība ir cieši saistīta ar citu zīmi: kad kāds dodas komandējumā vai ceļojumā, ieteicams, gluži pretēji, dienas laikā nemazgāt un neslaucīt grīdas.

Ja izrādījās, ka zārks izrādījās liels, tad drīzumā jāgaida vēl viena nāve.

Radinieki nejauši iegādājās papildu priekšmetus bēru rituālam - arī tā ir ļoti slikta zīme. Tādas lietas nekādā gadījumā nedrīkst atstāt mājās – tās jāieliek mirušā zārkā, lai viņš tās paņem līdzi uz kapavietu.

Zīmes, kas saistītas ar kapsētu un kapu

Gadās, ka zārks neiederas izraktajā kapā. Šī zīme norāda, ka kāds cits drīz mirs. Viņi arī saka: "zeme viņu nepieņem." Bija tāds gadījums, kad mirušais novēlēja viņu apbedīt blakus vecākiem, taču tuviniekiem tas vairāku iemeslu dēļ nav izdevies. pēdējā vēlēšanās mirušais mīļotais cilvēks. Viņš tika apglabāts jaunos kapos, kur ar palīdzību tika izrakti kapi īpašs aprīkojums. Kad bēru gājiens ieradās kapsētā, izrādījās, ka tas ir par mazu zārkam, un kapiem tas bija jāpaplašina manuāli. Pēc tam bojāgājušā tuvinieki ilgi apsprieda šo incidentu un vainoja sevi, ka nav spējuši izpildīt pēdējā griba viņa mirušais radinieks.

Ir arī slikti, ja kaps sāk brukt. Arī tas var nozīmēt kārtējo nāvi mājā.

Ko darīt, ja satiek bēru gājienu

Ja jūs ejat un satiekat bēru gājienu, tad tam ir kategoriski aizliegts šķērsot ceļu. Jūs arī nevarat destilēt katafalku ar automašīnu. Taksometru vadītāji un profesionālie šoferi patiešām tic šai zīmei.

Jūs nevarat skatīties bēres pa logu. Ja gar logiem tiek nests zārks, tad vislabāk ir pamodināt visus tajā brīdī guļošos mājiniekus. Tiek uzskatīts, ka mirušais var paņemt līdzi visus, kas tajā brīdī guļ.

Apbedīšanas rituāls ir viens no galvenajiem eksistences momentiem, kas ir svarīgs gan mirušā dvēselei, gan mirušā tuviniekiem. Jau sen ir zināmas zīmes bērēs, kas ļauj iepriekš zināt par dažiem nākotnes notikumiem.

Galvenās tautas zīmes bērēs

Tradīcija stingri regulēja kursu bēru rituāls. Galvenās zīmes bērēs, kurām mūsu senči ticēja un kam sekoja:
Vienmēr skatījies uz laikapstākļiem. Ja spīd saule, tad mirušais bija labs cilvēks. Lietus bērēs runā par nē labākās īpašības miris vīrietis.
Rūpēties par grūtniecēm. Sievietēm, kuras atrodas stāvoklī, vajadzētu izvairīties no problēmām, kas saistītas ar apbedīšanu. Viņiem nebija atļauts skatīties uz mirušo un apmeklēt bēres un apbedīšanu. Ja grūtniece tomēr nolēma ierasties uz bērēm, viņai bija jāpamet māja, pirms viņi sāka izņemt zārku. Šīs māņticības ir saistītas ar vēlmi saglabāt augli: tika uzskatīts, ka mirušais var paņemt nedzimuša bērna dvēseli.
Viņi aizsargāja bērnus. Pret viņiem izturējās ar tādu pašu satraukumu kā pret grūtniecēm. Mazajiem nebija ļauts apmeklēt bēres un tika rūpīgi uzraudzīti līdz visu rituālu pabeigšanai. Bērni rotaļājoties varēja dzert ūdeni, kas bija paredzēts mirušajam, ielikt kaut ko viņa zārkā vai paņemt kādu no mirušā mantu sev. Jebkura no šīm darbībām var izraisīt nopietna slimība vai nāvi, tāpēc viņi ļoti rūpīgi kontrolēja jaunāko radinieku uzvedību.
Viņi bija sērās. Tradicionālais termiņš ir gads. Šajā laikā mirušā tuviem radiniekiem nebija atļauts precēties. Bēres pirms kāzām ir viens no sliktākās pazīmes. Tās autentiskumu zināmā mērā apstiprināja pēdējais Krievijas cars: Nikolajs II apprecējās ar Aleksandru Fjodorovnu nedēļu pēc tēva bērēm. Skumji un asiņaina vēsture Visi zina šo ģimeni.
ticēja spēkam baznīcas svētki. Viena no retajām labajām zīmēm saka: cilvēks, kurš miris vai tika apglabāts reliģisko svētku dienā, automātiski nokļūst debesīs.
Māņticības un zīmes bērēs mūsdienās ir izplatītas. Daudzējādā ziņā tie ir pamatoti, jo ir saistīti ar ilgstošiem cilvēku novērojumiem.

Kādas zīmes bērēs runā par jauniem nāves gadījumiem

Sērojošie radinieki var saskarties ar nepieciešamību atkārtoti organizēt bēres: bieži vien pēc viena miruša cilvēka uz nākamo pasauli steidzas cits. Viņi par to saka šādas nenovēršamas nāves pazīmes:
Kāds nejauši šķērsoja bēru gājiena ceļu. Šis cilvēks gaida nāvi tā paša iemesla dēļ kā pašreizējais mirušais vīrietis. Kā "viegls" negatīvas prognozes variants tiek saukta vēža audzēja attīstība.
Radinieki aizmirsuši zem zārka pabāzt cirvi. Līdzīga paraža ir saistīta ar vēlmi atraut nāvi no mājas, nobiedēt to. Ja tas nav izdarīts, ļoti drīz viņa atkal “apciemosies” un paņems sev līdzi citu cilvēku.
Tuvinieki aizmirsuši attaisīt virves, kas sasien mirušā ekstremitātes.
Miris vīrietis var aizvilkt visu ģimeni uz nākamo pasauli.
Pasūtītais zārks vai izraktais kaps mirušajam bijis par platu. Tas nozīmē, ka mirušais atstāj vietu "jaunajam".
Mirušajam atveras acis: viņš pieskata sev dzīvesbiedru, mirušā kājas paliek siltas līdz pašām bērēm. Zīme vēsta par jaunu nāvi.
Zārks nokrita. Notikušais norāda uz nāves gadījumiem ģimenē trīs gadu laikā.
Mirušais izkrita no zārka. Kāds cits drīz mirs.
Zārka vāks nokrita (vai apjukumā tika aizmirsts mājās). Jāgaida kāda no tuviniekiem ātra nāve.
Kaps ir sabrucis. Ja zeme sabruka no dienvidu puses, nāve nāks vīrietim, no ziemeļiem - sievietei, no austrumiem - vecam vīrietim, no rietumiem - bērnam.
Bēru laikā kāds paklupa vai nokrita. Līdz viņa drīzajai nāvei.Īsā laika posmā vienā mājā nomira divi. Nāve mīl trīsvienību un drīz paņems kādu trešo. Bēres iekrita Jaunais gads. 31. decembris - nelabvēlīgs datums par kaut ko līdzīgu šim: nākamgad vismaz viens cilvēks mēnesī tiks nosūtīts uz nākamo pasauli.
Apbedīts svētdien. Zīme saka, ka laikā nākamnedēļ bēru rituāls būs jāveic vēl trīs reizes.
Bēres tika atliktas neatkarīgi no iemesla. Uz mēnesi ģimenē vai iekšā tuvu lokam būs vēl viena nāve (un saskaņā ar dažiem avotiem pat divas vai trīs). Saskaņā ar leģendu mirušais, aizkavējot bēres, vienkārši gaida nākamo mirušo.
Tautas zīmes bērēs brīdina cilvēkus nelikt zārkā savu fotogrāfiju vai personīgo lietu "kā piemiņas lietu". Tādējādi cilvēks riskē doties uz mirušo pasaule daudz agrāk, nekā gaidīts.
Tas pats attiecas uz mirušā ģērbšanu viņa drēbēs. Pēc atvadīšanās no nelaiķa vēlams pieskarties viņa apaviem un teikt: “Ardievu! Kad pienāks laiks, mēs nāksim pie jums, bet jūs mums nesekojiet." Jāatstāj zārks, neatskatoties. Zīmes bērēs maģijā: par ko parastie cilvēki nezina
Ja vidusmēra cilvēks atvadas no mirušā uztver kā skumju notikumu, tad burvji priecājas par iespēju “kļūt bagātam”. Daudzu zīmju par bērēm pamatā ir bailes no burvjiem un raganām: radinieki centās darīt visu, lai šādi cilvēki nezagtu bēru piederumus.

Īpaši vērtīgi ir:

virve, kas sasēja mirušā rokas un kājas;
ūdens un ziepes, ko izmanto mirušā mazgāšanai;
monētas acīm;
cekuls;
mērīt no zārka;
sveces stumbrs, kas palicis pāri no bēru dievkalpojuma.
Tas viss tiek izmantots norādījumiem spēcīgākais bojājums. Tāpēc ūdeni ieteicams liet speciāli izraktā bedrē prom no mājas un tur arī mest ziepes. Ķemme un mērs parasti tiek ievietoti zārkā. Mirušos nevar atstāt vienus mājā. Daļēji tas ir saistīts ar raganu un burvju vēlmi zārkā ievietot sava upura personīgo priekšmetu, biomateriālu vai fotogrāfiju: tādējādi tiek nodarīts kaitējums nāvei. Tā paša iemesla dēļ kapos nedrīkst pie zārka laist svešiniekus, it īpaši, ja šķiet, ka viņi kaut ko plāno.

Aizdomīga uzvedība, kas liecina par maģisku darbu, ietver:

Lūdzu, apgulieties uz mirušā gultas.
Vēlme iet aiz zārka atmuguriski.
Mezglu siešana uz auklas vai lupatas mirušā izņemšanas laikā.
Svaigu ziedu mešana pie kājām cilvēkiem, kas iet aiz zārka.
Uzlikšana uz mirušo adatu lūpām šķērsām.
Tautas zīmes ir cieši saistītas ar maģijas ideju.
Daudzi mūsdienu cilvēki viņi netic, ka burvis var nodarīt ļaunumu, manipulējot ar kādu priekšmetu. Bet ir daudz gadījumu, kas apstiprina melno burvestību efektivitāti. Piemēram, populārs veids, kā neatgriezeniski atbrīvoties no nevēlama persona- iebāza savu fotogrāfiju mirušajam mutē. Ir rūpīgi jānovēro notiekošais, neļaujot bēdām aizsegt acis un slēpt kāda negatīvo darbību. Būtībā sliktas zīmes ir izplatītas bērēs. Tas ir saistīts ne tikai ar dabiskajām bailēm no nāves, bet arī ar bailēm no mirušā: tas, kurš nesen atradās tuvumā, tagad ir kļuvis par citas pasaules pārstāvi. Tradīciju ievērošana ļauj cilvēkam pēc iespējas ērtāk izdzīvot šķiršanos no mīļotā cilvēka.

Viens no noslēpumainākajiem un neizprotamākajiem notikumiem cilvēcei ir nāve. Par to, kas notiek ar cilvēku ārpus tās robežas, mēs varam tikai spekulēt. Bailes no nezināmā ir dabiska reakcija, kas piespiež pat bēdīgi slavenāko ateistu, kaut arī minimālā mērā, ievērot noteiktus uzvedības noteikumus procesā, pirms un pēc bērēm. Šī rituāla laikā ievērotās tradīcijas ir vienas no cienījamākajām pasaulē. Ne visi zina, kā pareizi uzvesties, ja ģimenē notika šādas bēdas. Mēs bieži saņemam pieprasījumus pēc paskaidrojumiem par noteiktiem jautājumiem. Mēs centīsimies atbildēt uz populārākajiem no tiem no ētiskā un reliģiskā viedokļa.

Pirmkārt, šeit ir visizplatītākie bēru māņticības:

Aizvērt logus un durvis mājā;

Ielieciet pārtiku, naudu un lietas zārkā (iekšā pēdējie laiki Mobilie tālruņi);

Ielieciet pankūku uz mirušā sejas un pēc tam ēdiet to, uzskatot, ka tas iznīcina mirušā grēkus;

Ticēt, ka cilvēks, kurš atgriezās mājā pēc līķa izņemšanas un pirms atgriešanās no kapsētas, noteikti drīz mirs;

Piemiņas pasākumā ielieciet glāzi degvīna un maizi "mirušajam";

Saglabājiet šo "bēru glāzi" līdz četrdesmitajai dienai;

Šņabja uzliešana uz kapu uzkalna;

Pirms zārka nolaišanas metāla naudas iemet kapā, lai “nopirktu zemi”;

Pieminekļa piemiņai ar degvīnu piestiprināt metāla glāzes;

Noskūpstiet pirkstus un pielieciet tos pie kapa malas;

Sakiet: "Lai zeme dus mierā";

Izkaisīt maizes drupatas virs kapa;

Izkaisīt egļu zarus pa ceļu uz kapsētu;

Ticēt, ka mirušā dvēsele var būt putna vai bites veidolā;

Ticēt, ka, ja mirušais netiek cienīts, tad viņa dvēsele paliek uz zemes kā spoks;

Ticēt, ka cilvēks, kurš bēru laikā nejauši nostājies starp zārku un altāri, noteikti drīz mirs;

Uzskatīt, ka apbedījumu vietu, kas tiek sniegta bēru dievkalpojumā neklātienē, nevar glabāt mājās ilgāk par vienu dienu;

Ticēt, ka kremēšana var izraisīt kremējamā bērnu vai mazbērnu saslimšanas;

Atcerieties tikai vieglos (baltos) alkoholiskos dzērienus: degvīnu, ja vīnu, tad tikai balto;

Dvēseles labad noteikti gatavojiet tikai tos ēdienus, kurus mirušais mīlēja;

Piemiņas pasākumā ir tikai karotes (ar dakšām ir “grēks”).

Padomju ēdnīcās, kur šos galda piederumus nepieņēma un kur notika modināšana, dzima paraža pie galda nepasniegt nažus un dakšiņas, acīmredzot viena no mūsdienu māņticīgajām paražām. Un tikai tad no prombūtnes dzima "teorija": lai neinjicētu mirušo. Domājams, ka šī "tradīcija" tirgotāju vidū radusies 19. gadsimta vidū. Cilvēki, "bēru" alkohola iekaisuši, pie galda pārcēlās uz jautājumu par mantojuma sadalīšanu un retāk caurduramiem priekšmetiem, t.i. dakšas-nažus, radīja nopietnas traumas, tāpēc tika izņemta no piemiņas izmantošanas.

Ticēt, ka, ja mirušajam ir garš zārks - jaunajam mirušajam.

Ticiet, ka mirušais dzird, līdz priesteris viņam saka: "Mūžīgā atmiņa ...".

Piemiņas pasākumā izdaliet ziepes – lai mirušais tiktu nomazgāts nākamajā pasaulē.

Izdaliet kabatlakatiņus visiem klātesošajiem (tiek uzskatīts, ka, noslaukot sevi ar kabatlakatiņu, mēs atceramies mirušo).

Izgrieziet visas mirušā “cilpas”, ieskaitot bikšu jostu, kaklasaites apkakli un krūšu krusta mežģīnes.

Ticēt, ka, ja bēru vakariņās kaut kas nokrīt no galda, tad pacelt kritušo ir grēks.

Apglabājiet bērnus ar jostām, "lai viņi varētu savākt paradīzes augļus savās krūtīs".

Pēc bērēm netīriet māju 40 dienas.

Pēc bērēm neizslēdziet mājā gaismu 40 dienas;

Pēc bērēm 40 dienas negulēt uz mirušā gultas;

Pakariet spoguļus mājā, kur ir miris cilvēks;

Vai es varu skatīties TV pēc bērēm?

Daudzi cilvēki ievēro šo noteikumu: kamēr mirušais atrodas mājā, obligāti jānosedz virsmas, kas spēj kaut ko atstarot, piemēram, spoguļi, televizors. Šai māņticībai nav nekā kopīga ar pareizticīgo uzskatiem, bet tā attiecas uz pagānismu. Tiek uzskatīts, ka pēc nāves cilvēka dvēsele var tikt ierauta spogulī un, nespējot no turienes izkļūt, klīst mūžīgi, neatrodot atpūtu. Pēc mirušā izņemšanas no istabas audekli var tikt izņemti, bet daži tos glabā slēgtus 9 vai pat 40 dienas.

Citi avoti apgalvo, ka spoguļu piekāršana parasti ir diezgan saprotama paraža. Kad kāds mājā nomira, zārks ar viņa ķermeni tika ievietots pašā liela istaba. Pie mirušā zārka pastāvīgi tika lasīts psalteris, un pielūdzēji varēja jebkurā laikā ienākt un lūgties pie zārka. Attiecīgi viss telpā bija sakārtots tā, lai viss apkārt būtu labvēlīgs lūgšanai. Spoguļi, grāmatu muguriņas, figūriņas vai trauki bufetē, vāzes un citi sīkumi novērš acu uzmanību, un tāpēc neveicina noskaņojumu. Tā viņi sāka telpā, kur lasa psalteri, ar drapērijām noslēpt no acīm visu svešo. Psalteris sen nav lasīts, bet spoguļi tiek izkārti visās telpās pat līdz 40 dienām. Parasta paraža, kas pārvērtusies māņticībā.

Starp citu, televizora skatīšanās pēc nelaiķa bērēm ir atsevišķs jautājums. Svarīgi ir ne tikai tas, ka skatāties televizoru, bet arī tas, ko skatāties. Izklaides programmu un izklaides filmu skatīšanās ir aizliegta. Visbiežāk tiek saglabāts 9 dienu intervāls. Turklāt, aiz cieņas pret mirušo, nevajadzētu to ieslēgt lielā skaļumā. Skatīties, piemēram, ziņas nav aizliegts.

Vai ir iespējams svinēt dzimšanas dienu pēc bērēm?

Šo jautājumu atrisina tikai tas, cik svarīga ir mirušā cilvēka piemiņa un atpūta tiem, kas svin svētkus. Baznīca nenosaka precīzus laika rāmjus sēru dienas, taču pirmajās dienās pēc notikušā viņš iesaka lielāku uzmanību pievērst lūgšanām un mirušā piemiņai.

Arī ētikas normas šajā jautājumā nedod pretējus ieteikumus. Nerīko trokšņainas ballītes. Ja tomēr ir vēlme kaut kā nosvinēt svētkus (it īpaši, ja dzimšanas diena ir bērnam), tos var noorganizēt klusi un ģimeniski, bez skaļas mūzikas un trokšņainām ballītēm. Miruša tuvinieka piemiņas godināšana ir viena no atšķirības pazīmes civilizēta sabiedrība.

Vai pēc bērēm var nodarboties ar seksu?

Pareizticīgā baznīca reaģē uz šo jautājumušādi: sēras par mirušu tuvinieku ir laiks, kad visa tuvinieku uzmanība jāvērš uz lūgšanām.

Ētiskie apsvērumi arī iesaka izrādīt cieņu pret atmiņu un atteikties no šī riska. Pilnīgi iespējams, ka cilvēks, kurš sēro par zaudējumu, vienkārši nebūs līdz šādiem priekiem. Līdz ar to atkal nav skaidri noteikti laika ierobežojumi dzimumakta aizliegumam, tāpēc, tiklīdz sirds samierinās ar zaudējumu un bēdu sajūta notrulinās, tādā veidā var novērst uzmanību. Katrs cilvēks nosaka sev atļautā robežas.

Vai pēc bērēm var dzert?

Pēc baznīcas kalpotāju domām, alkohola lietošana un alkoholiskie dzērieni, pat ja mirušā piemiņas nolūkos - nepieņemama un pat kaitīga lieta pieminējamā dvēselei.

Pirmspadomju laikos bērēs nebija pieņemts dzert. Galvenā un visizdevīgākā piemiņa ir lūgšana. Alkoholisma piemiņai nav jēgas. Vienīgais, kas ir jāpatērē pēc bērēm piemiņas laikā, ir kutya. Viss pārējais nav vajadzīgs.

Kā zināms, alkohols ir ienaidnieks ne tikai garīgo veselību un ķermeņa veselību, bet arī veselo saprātu. Nereti bēru ceremonijas laikā papildu grādu vainas dēļ sākas strīdi, dažkārt arī ciemiņu kautiņi, kas ētisku apsvērumu dēļ šādā pasākumā ir galīgi nepiedienīgi.

Vai pēc bērēm ir iespējams klausīties mūziku?

Šo jautājumu bieži uzdod cilvēki, kuri piedzīvo mīļotā zaudēšanu. Šeit, tāpat kā ar TV skatīšanos, viss ir atkarīgs nevis no mūzikas klausīšanās fakta, bet gan no klausīšanās rakstura un semantiskā satura.

Viss, ko sēru laikā var saukt par izklaides mūziku, vislabāk ir izslēgts. Ir atļauts klausīties mierīgu mierīgu (labāko no visiem klasiskajiem) mūziku. Jums tas arī nav jāieslēdz skaļi.

Bieži tiek praktizēts arī klausīties miruša cilvēka iecienītākos skaņdarbus. Ētisku apsvērumu dēļ tas ir arī sava veida cieņas apliecinājums piemiņai. Bērēs bieži spēlē sēru grupa. Tās drīzāk ir padomju laika atskaņas. Vispareizāk no reliģijas viedokļa ir dziedāt un klausīties lūgšanu dziedājumus.

Vai ir iespējams sarīkot kāzas uzreiz pēc bērēm?

Ir arī gadījumi, kad mīļotais cilvēks uz visiem laikiem pamet savu ģimeni brīdī, kad viņa gatavojas precēties vai precēties ar kādu no saviem pārstāvjiem. Visbiežāk darbi pirms kāzām ir saistīti ar tēriņiem liela nauda un tīri racionālu iemeslu dēļ kāzas netiek atceltas, bet pašās svinībās viņi piemin mīļotā nāvi un godina viņa piemiņu. Tur nav nekā slikta, viss ir atkarīgs. emocionālais stāvoklis laulātajiem.

Pareizticīgo tradīcija pieļauj kāzas pat pirms 40 dienu sākuma. Ja pieskaramies tēmai par laicīgām kāzām, šis ir pasaulīgs notikums, un, tāpat kā visi citi, to var pielīdzināt izklaides pasākumiem. Jūs varat nosvinēt kāzas, bet bez liekām problēmām. Vai arī pārvietojiet to vismaz uz 9 dienām.

Vai es varu doties atvaļinājumā pēc bērēm?

Pēc bērēm nav ceļošanas aizlieguma. Gluži pretēji, ja cilvēks, kurš zaudējis mīļoto, ļoti cieš no tā, ceļojums spēs novērst viņu no sēru domām un novirzīt viņu pareizajā virzienā. Turklāt katrs atvaļinājums ir atšķirīgs.

Viss, kas saistīts ar izklaides pasākumiem (diskotēkas, bāri, izklaides koncerti), ir jāatceļ.

No pareizticības viedokļa atvaļinājums arī nav necieņas izpausmes veids pret mirušo. Ir svarīgi neaizmirst uzvesties atbilstoši un atcerēties aizgājēju ar lūgšanu un labu vārdu.

Vai ir iespējams veikt remontu pēc bērēm?

Pareizticībai nepiederošās zīmes vēsta, ka remontu mājā, kurā dzīvoja mirušais, nevar veikt 40 dienu laikā. Jūs nevarat veikt nekādas izmaiņas interjerā. Turklāt visas mirušā mantas pēc 40 dienām jāizmet.

Ir arī māņticības, kas vēsta, ka uz gultas, uz kuras miris cilvēks, viņa asinsradiniekiem vispār nevajadzētu gulēt.

No ētiskā viedokļa remonts tikai atsvaidzinās cilvēku zaudējuma sērotāju stāvokli. Tas palīdzēs atbrīvoties no lietām, kas atgādina cilvēku. Lai gan daudzi, pieminot aizgājušo mīļoto, cenšas paturēt sev daļu no tā, kas viņam pieder. Pēc zīmēm to atkal nav vērts darīt. Tāpēc remonts būs labs lēmums visos gadījumos.

Vai es varu mazgāties uzreiz vai nākamajā dienā pēc bērēm?

Ir tāda zīme, kas vēsta, ka kamēr nelaiķis ir mājā, kamēr nav apglabāts, mazgāties nedrīkst, tāpēc lej viņam virsū dubļus. Daži ievēro likumu ilgāk. Šai māņticībai nav nekāda sakara ar pareizticīgo mācību. Bet staigāt netīri 9 vai pat 40 dienas ir ļoti grūti un galīgi nehigiēniski un neestētiski, tāpēc jāpadomā pirms akli ievērot visus kaut kur noklausītos noteikumus un zīmes. Tici uzskatiem, bet veselais saprāts tomēr nevajadzētu atstāt novārtā.

Vai es varu pēc bērēm apgriezt matus?

Pareizticīgā baznīca savā vēsturē šo māņticību nezina, taču cilvēki tic un aktīvi tic šai zīmei, ka pēc bērēm nevar nogriezt matus.

No estētiskā viedokļa nav pamata aizliegt šo procedūru. Tātad, ja nepieciešams vai vēlme, varat droši doties pie friziera un veikt matu griezumu.

Kopumā attiecībā uz pazīmēm un visa veida māņticībām attiecībā uz nāvi tās bieži vien ir pretrunā ar pareizticības kanoniem. Baznīca uzskata māņticību par grēcīgām pagānu pagātnes atbalsīm.

Vai es varu sakopt pēc bērēm?

Kamēr mirušie mājā, jūs nevarat iztīrīt un izņemt atkritumus. Tiek uzskatīts, ka pārējie ģimenes locekļi mirs. Kad mirušais tika izvests no mājas, nepieciešams rūpīgi nomazgāt grīdu. Asins radiniekiem to darīt ir aizliegts. Arī pareizticīgā baznīca šo punktu noliedz un uzskata to par māņticību. No ētiskās puses sakopšanā pēc bērēm nav nekā nosodāma.

Vai mirušā bērniem jāpiedalās zārka nešanā?

Daži uzskata, ka mirušā bērni kā tuvākie pēc laulātā vai sievas, viņa radinieki nepiedalās zārka nešanā, lai tik svarīgā dzīves brīdī nezaudētu lūgšanu noskaņojumu un koncentrēšanos. . Tas ir malds. Tas viss ir atkarīgs no konkrētās situācijas. Dodoties prom, tuvinieki ņem līdzi zemi no kapa, lai nebaidās no mirušā. Atgriežoties mājās, viņi ielika zemi izlietnē un nomazgājas ar ūdeni no šīs zemes. Ieradums mazgāties pēc atnākšanas no bērēm noteikti ir vērojams arī mūsdienās pilsētvidē.

Vai grūtnieces drīkst apmeklēt kapsētas?

Pastāv arī uzskats, ka grūtniecēm nevajadzētu iet uz kapsētu. Patiesībā dažas sievietes ir ļoti emocionālas, un kapsētas apmeklējums un bieži vien ar to saistītā histērija bērnam ir kaitīga.

Mirušā apģērbu un mantu sadale pēc bērēm: vai tas ir iespējams?

Daudzi uzskata, ka četrdesmit pirmajās dienās nedrīkst atdot mirušā drēbes. Bet tā ir māņticība. Labāk ir izdalīt mirušā drēbes (kā žēlastību viņam) vai personīgās lietas kā piemiņu mīļajiem tūlīt pēc viņa nāves vai tūlīt pēc nāves. Turklāt pirmajās četrdesmit dienās ir intensīvi jādod žēlastība un jāizdala mirušā lietas, lai izlīdzinātu Dievu, Taisno tiesnesi, kurš četrdesmitajā dienā taisīs iepriekšēju spriedumu par dvēseli. Draugiem, pieminot draugu, var būt grāmatas vai daži suvenīri, kas atgādina par mirušo. It īpaši, ja bija testaments vai tikko mirušā testaments, tas jādara pēc iespējas ātrāk. Mirušais tiek uzskatīts par tikko mirušu līdz četrdesmitajai dienai. Kad vīra sieva tiek apglabāta, lai apprecētos atkārtoti, viņai jāatpogā mirušā krekla apakšējā poga. Kad kāds nomirst, viņam tiek savākts “kempinga” saišķis: sīpols, dzelzs kauss, prosa vai rīsi, koka karote, diegi ar adatu. Tas viss tiek dots tiem, kam tas ir nepieciešams, lai tas būtu noderīgs mirušajam nākamajā pasaulē.

Kas jāieliek mirušā zārkā? Iedibinātas māņticības un baznīcas ieteikumi.

Viena no visizplatītākajām māņticībām ir tāda, ka mirušajam rokā obligāti jāieliek kabatlakats un jāieliek krusts. kreisā roka: “Nākošajā pasaulē Dievs viņu lamās, un viņš noslaucīs asaras ar kabatlakatiņu, un labā roka tikt kristītam." Psaltera lasīšanas laikā zem grāmatas tiek likts siets - lai "izsijātu" mirušā grēkus. Daži, lasot psalteri par mirušo, ieliek maizi un ūdeni. Šī paraža ir tautas, datēta ar pagānismu, un tai nav pamata Baznīcas kanonos un tradīcijās. Tāpēc, lasot Psalteri mirušajam, nevajadzētu likt ūdeni un maizi. Daži mirušā zārkā ielika nūju vai zaru. Šī paraža, tāpat kā lielākā daļa baznīcas uzskatu, nāk no neziņas. Agrāk, lai izgatavotu zārku atbilstoši cilvēka augumam, mirušo mērīja pēc "krēslas", tas ir, "krēslas" garums atbilda mirušā augumam. Šo "krēslu" ielika zārkā kopā ar mirušajiem. Tam nav nekādu reliģisku "krēslas" simbolu, tāpēc zārkā nav jāliek nūjas.

Kā jābeidzas bēru mielastam?

Ir paraža bēru mielastu beigt ar malku želejas ar pienu. Daži priesteri pašlaik iesaka ātras dienas govs piens aizstāt ar sojas pienu. (Tomēr tas ir pretrunā ar to, ka sojas produktus nevar lietot, jo tie visi ir ģenētiski modificēti).

Vēl viena māņticība: Māņticības seko līdzi, ar kuru kāju priesteris ieiet mājā, kur atrodas mirušais: ja ar labo, tad labi, ja ar kreiso, tad slikti. Kamēr mirušais guļ mājās, viņi iemet nazi dzeramā ūdens vannā, lai mirušais naktī nedzertu ūdeni no šīs vanniņas. Laikā, kamēr mirušais atrodas mājā, viņi neaizdod nevienu preci, kā arī nedod uguni nevienam no mājas.

Ja nomirst mājas īpašnieks vai saimniece: Ja nomirst saimnieks vai saimniece, tad visas durvis un izejas tiek sasietas ar sarkanu auklu vai diegu, lai mājsaimniecība nesekotu saimniekam.

Māņticības par zārku un izkārnījumiem: Kad zārku izņem uz šķiršanos, to novieto uz ķeblīšiem. Tiklīdz tas ir pacelts, ir nepieciešams tos ātri satvert un apgriezt otrādi. - "lai uz šiem ķebļiem neguļ cits zārks." Taburetes, uz kurām stāvēja zārks, var labot tikai pieskaroties sēdeklim pie zemes, tas atkal padara ķebļus lietojamus, vai arī otrādi, atkarībā no reģiona, viņi steidz apsēsties uz šī krēsla, lai "visas nepatikšanas mirst".

Rūpēties par tuvs cilvēks pat pēc viņa nāves: Dažviet pēc bērēm trīs naktis pēc kārtas mājā, kurā gulēja mirušais, aizdedz vaska sveci, liek divas maizes un divus ābolus, uz katra ugunskura uzliek krūzi ūdens vai glāzi degvīna. mirušā dvēsele, lai mirušais varētu ierasties savā mājā un ēst trīs dienas.

Kā nenobiedēt sargeņģeli?

Dažviet tiek uzskatīts, ka pēc cilvēka nāves viņa sargeņģelis mirušā mājā uzturas vēl četrdesmit dienas, un tāpēc šajā periodā zemnieki daudzviet nav sēdējuši zem dievietes (tur ir eņģelis). Un četrdesmitajā dienā viena vai divas sievietes tradicionāli nozāģēja eņģeli (pēc citiem uzskatiem mirušā dvēsele) ar maizi, sāli un alu. (alus veidu nevarēja noteikt).

māņticība par to, vai ir nepieciešams atstāt mirušo cilvēku istabā vienu kaut uz mirkli: Miris cilvēks nekad netiek atstāts viens: ne tad, kad viņš melo, ne arī tad, kad viņš mirst. Šī paraža izskaidrojama ar to, ka ķermeņa labajā pusē Dieva cienīgi stāv nemanāmi, bet pa kreisi - velni "un velk dvēseli: šis ir par sevi, un šis ir par sevi." Dzīvu cilvēku klātbūtne palīdz taisnajiem "pavilkt" mirušā dvēseli. Asaras, ja tās tiek izlietas pār mirušo, traucē mierīgai aiziešanai un apgrūtina nāvi. Tiek teikts, ka tie, kas šādos apstākļos pakļaujas nevaldāmām bēdām, "aizraud mirstošo cilvēku". Viņiem tiek prognozēta turpmākā atmaksa par šādu egoismu - viņi zaudēs runu, vai dzirdi, vai kādu citu dāvanu, vai viņus piemeklēs kāda cita nelaime. Tāpēc dažreiz viņi uzaicina par maksu, tā sauktos sērotājus, un viņi raud par visiem saviem radiniekiem. Daži sērotāji ir īsti profesionāli mākslinieki.

Sargeņģelis uzmana cilvēku no debesīm, no "Dieva kambara loga", ko cilvēki redz kā zvaigzni, un ieraksta katru viņam uzticētā cilvēka zemes darbu debesu grāmatā; cilvēkam nomirstot, aizveras debesu logs un cilvēki var redzēt, kā zvaigzne nokrīt “no debesu augstumiem uz zemes krūtīm” – tas ir eņģelis, kas lido par mirušā dvēseli. No šejienes rodas pārliecība - ja redzi krītošu zvaigzni un, pirms tā nodziest, tev ir laiks izteikt vēlēšanos, tā noteikti piepildīsies, jo eņģelis šajā ceļā nevienam un neko neatsaka un piepildīs vēlmi, vai , saskaņā ar citu uzskatu, nodos lūgumu Tam Kungam. Salda māņticība, ja nu vienīgi, lai novēlējumu eņģeļa zvaigznei aizstātu ar lūgšanu.

Vecie uzskati par burvju nāvi: Tiek uzskatīts, ka burvji mirst, vienmēr šausmīgās agonijās, tāpēc agrāk ciemos mēdza nojaukt mājas jumtu, lai dvēselei būtu vieglāk šķirties no ķermeņa. Pēc nāves burvis "nedeva mieru", līdz kā noslīkušie tika pienagloti zemē ar apses mietu.

Par pašnāvnieku bērēm: Gadās, ka priesteris atsakās veikt Baznīcas piemiņu un apbedīšanu saskaņā ar rituāliem pareizticīgo baznīca jo mirušais bija pašnāvnieks. Šeit jāatceras, ka tīšām pašnāvībām, noslepkavotajiem laupītājiem vai duelī nogalinātajiem tiek atņemta kristīgā apbedīšana. No tiem ir jānošķir cilvēki, kuri aiz neuzmanības atņēma sev dzīvību (netīšs kritiens no augstuma, noslīkšana ūdenī, saindēšanās ar novecojušu pārtiku, darba drošības noteikumu pārkāpšana utt.). Tas ietver pašnāvību, ko izraisījusi garīgi traucējumi, lielu alkohola devu reibumā un tā tālāk. Taču mīlestības parāds ļauj tuviem radiniekiem mājas lūgšanā lūgt Dievam piedošanu šādam cilvēkam.

Priesteri pašnāvnieku bēres komentē šādi: “Pašnāvība ir neatļauta dzīvības atņemšana izmisuma, ārkārtīga izmisuma, ievainota lepnuma, jebkādas dzīves jēgas zaudēšanas stāvoklī. Kopējais garīgais pamats visām šī nāves grēka izpausmēm ir neticība un cerības trūkums uz Dievu. Cilvēks izdara pašnāvību smagas garīgas slimības stāvoklī. Ar to nav nekāda sakara tik augstai mīlestības izpausmei pret Dievu un cilvēkiem, kad cilvēks ziedo savu dzīvību par ticību, tēvzemi, cilvēkiem. “Tas ir mans bauslis, lai jūs viens otru mīlētu, kā es jūs esmu mīlējis. Nav lielākas mīlestības kā tad, ja vīrietis atdod dzīvību par saviem draugiem. Jūs esat Mani draugi, ja darāt to, ko Es jums pavēlu.” (Jāņa 15:12-14). Svētie mocekļi upurēja savas dzīvības, kam liela mīlestība un uzticību Dievam. Vēsture zina daudzus piemērus, kad kristiešiem bija izvēle, bet viņi deva priekšroku nāvei. Hieromoceklis Ignācijs, Dieva nesējs, tika aizvests važās uz Romu, lai viņu aprītu. savvaļas dzīvnieki. Ceļā uz impērijas galvaspilsētu viņš uzzināja, ka Romas kristieši vēlas panākt karaliskā nāves soda atcelšanu. Vēstulē viņš lūdza to nedarīt. Ir zināmi viņa vēstules vārdi, kuros tika izteikta viņa lielā vēlme kļūt par upuri Jēzus Kristus labā: "Es esmu Viņa kvieši un ar zvēru zobiem tikšu samalts par Viņa tīro maizi." Viņš atteicās no iespējas palikt dzīvam. No ticības pilnības viņš vēlējās pamest šo dzīvi un apvienoties ar Kristu. Vajāšanu laikā ļoti grūtā situācijā atradās šķīstas jaunavas, kuras, aiz mīlestības uz Kristu, izvēlējās tīras un jaunavas dzīves ceļu. Vajātāji, velna vadīti, centās viņus satriekt pašu sasniegumu būtībā — apkaunot viņus. Vajātāji gribēja viņus iegremdēt pašos dubļos, kuros viņi paši dzīvoja (tolaik pagānu pasaule bija ļoti sabojāta). Nicephorus Kallistos stāsta par divām Antiohijas jaunavām, kuras pēc mātes ieteikuma metās ūdenī, lai izvairītos no negoda. Citi piemēri ir nonākuši līdz mums. Šajās darbībās nav iespējams nesaskatīt upurēšanās izpausmes morālās tīrības labad, nevis izmisumu un neticību. Ne visi no tiem ir kanonizēti. Glorificējot dažus no viņiem, Baznīca ņēma vērā viņu iepriekšējās dzīves svētumu.

Miruša mazuļa piemiņas dievkalpojums: Daži lūdz pasniegt piemiņas dievkalpojumu mirušam mazulim. Panikhidas nedrīkst pasniegt zīdainim, pietiek ar viņu pieminēt liturģijā. Tiek pasniegts piemiņas dievkalpojums mirušā grēku piedošanai, un mazulim joprojām nav grēku. Dievišķās liturģijas laikā proskomedijā tiek upurēts visiem, arī svētajiem, tāpēc liturģijas laikā ir nepieciešams pieminēt mirušos mazuļus.

Kapsētās pastāv daudzas pagānu-padomju māņticības: nevar teikt "paldies", var teikt "paldies". Jūs nevarat teikt "ardievu", pretējā gadījumā drīz "tiekamies", jums ir jāsaka: "uz redzēšanos", lai gan šajā gadījumā, lai cik ilgi jūs atvadītos, randiņš joprojām ir garantēts.

Ar cilvēka bērēm joprojām ir saistītas daudzas māņticības, taču daudzas no tām ir radušās vai nu no senām tradīcijām un sagrozītas, vai radītas, pamatojoties uz ētiskiem apsvērumiem, vai pārņemtas no reliģiskās pārliecības.

Pievērsieties šīm normām vai nē - tas ir atkarīgs tikai no jums un jūsu mīļajiem.

Māņticības, kas saistītas ar nāvi, ir radušās no daudzu paaudžu pieredzes. Tāpēc daži cilvēki bērēs zīmēs uztver vieglprātīgi. Piemēram, kad mājā nomirst cilvēks, viņa tuvinieki pirmām kārtām aizver spoguļus un stikla virsmas. Senās zināšanas palīdz pareizi atvadīties no mirušajiem un pasargāt dzīvo no negatīva ietekme mirušo pasaule.

Kā nesagādāt nepatikšanas, kamēr mājā ir mirušais

Saskaņā ar pareizticīgo kanoniem mirušā apbedīšana notiek tikai trešajā dienā pēc nāves. Kamēr mirušais atrodas mājās, pārējai ģimenei ir jāievēro noteikti noteikumi. Tradīciju neievērošana var kaitēt mirušā dvēselei un atnest nelaimi mirušā tuviniekiem. Visizplatītākās māņticības:

Zīmes kapsētā bēru laikā

Lietus bēru laikā ir laba zīme. Tādas laika parādība saka, ka mirušā dvēsele drīz atradīs mieru.

Bet bērēs nevajadzētu meklēt vairāk labu zīmju. Gluži pretēji, ar apbedīšanas ceremoniju ir saistīti daudzi ierobežojumi un aizliegumi. Piemēram, bērni un grūtnieces nedrīkst ierasties pēc katafalka, jo apmeklēt bēres var būt nedroši. Pierādījums tam ir daudz vairāk zīmju un uzskatu:

Pazīmes pēc mirušā nomodā

Tradicionāli bēres beidzas ar piemiņu. Pat piemiņas maltītes laikā jums vajadzētu būt uzmanīgiem, lai aizsargātu sevi un savus mīļos:

1. Tam, kurš jokos vai smejas pie piemiņas galda, drīz būs rūgtas asaras.
2. Ikvienam, kurš nomodā piedzēries, ģimenē būs alkoholiķi.
3. Tie, kas sasista glāzes, viens otram paziņos par nelaimēm.
4. Trīs sveces uz galda - jaunajiem mirušajiem.
5. Aizrīties ar kutya - līdz ilgstošai slimībai vai nenovēršamai nāvei.
6. Ja karote ir nokritusi no galda, jūs to nevarat pacelt (līdz slimībai).

Bēres ir skumja, bet neizbēgama realitāte. Nāve vienmēr ir bijusi neaptverama, biedēta no tās neizbēgamības, nespējas paredzēt, kas tur ir, aiz tās sliekšņa? Varbūt tāpēc apbedīšanas rituālu, iespējams, vairāk nekā visus citus, ieskauj zīmju, noteikumu, māņticību oreols. Cilvēki centās norobežoties no mirušā, glābt citu ģimenes locekļu dzīvības. Šī bērnišķīgi neizsmalcinātā ticība, vēlme likvidēt biedējošo nezināmo ir saglabājusies līdz mūsdienām. Zīmes, māņticības ir kļuvušas par gandrīz obligātiem rituāla noteikumiem.

Pirmā prasība ir aizvērt spoguļus, kur ir miris cilvēks. Tiek uzskatīts, ka dvēsele var aiziet pie spoguļa, palikt tur dzīvot. Viņa nobiedēs savus radiniekus, viņa nevarēs pamest šo pasauli.

Saskaņā ar citu versiju, ja mirušais tiek atspoguļots spogulī, tad viņš “dubultos”, paņems kādu no saviem draugiem vai radiniekiem.

Bēru zīmes piedāvāt mirušajam aizvērt acis. Iepriekš tas tika darīts ar vara niķeļa palīdzību, šodien viņi izmanto lielas monētas. atvērtas acis mirušais, kā ticēja mūsu senči, klātesošo vidū meklēja nākamo, kurš mirs.

Atlaižot mirušo, noteikti vajadzētu likt viņam līdzi dažas monētas, kabatlakatiņu, ķemmi. Šis komplekts, kā tika uzskatīts iepriekš, palīdzēs pārvarēt garo ceļu uz paradīzi, samaksāt par ceļu, parādīties Visvarenā priekšā pienācīgā formā.

Bet dzīvo fotogrāfijas nevar ielikt zārkā. Pretējā gadījumā arī viņi tiks apglabāti.

Mirušais obligāti tika mazgāts, lai attīrītu ķermeni. Dvēsele tiek attīrīta pati, tāpēc uz palodzes jāuzliek glāze ūdens. Tā būs dvēseles vanna.

Zīmes bērēs aizliedz grūtniecēm vai tuviem radiniekiem mazgāt mirušā ķermeni. Iznest zārku arī nedrīkst asinsradinieki. Pretējā gadījumā mirušais nolems, ka viņa nāve ir apsveicama. Labāk, ja tie ir tikai draugi vai paziņas. Viņu roka, kā pateicības zīme no nelaiķa, ir sasieta ar jaunu dvieli, dažreiz ar kabatlakatiņu.

Tur, kur atvadās no mirušā, nav ieteicams mazgāt vai slaucīt grīdu. Tika uzskatīts, ka šādi nomirs dzīvie, "izslaucīti" mirušajiem. Tas jādara uzreiz pēc tam, kad domino ir iznests no mājas. Pagrieziet galdu, kur stāvēja domina, un izmetiet gultu, mirušo vīrieti.

Zīmes bērēs konsultē, kā rīkoties ar lietām, mirušā mantu. Nav ieteicams tos pieskarties līdz četrdesmit dienām, un pēc dvēseles pārejas visas lietas ātri jāizdala tiem, kam tas ir nepieciešams, jānogādā uz katedrāli, baznīcu.

Gandrīz visas bērēs izvietotās zīmes ir vērstas uz to, lai pasargātu citus no iespējamiem bojājumiem ļaunie cilvēki izmantojot apbedīšanas piederumus.

Pirms mirušā guldīšanas zārkā viņam sasien rokas un kājas. diezgan saprotams no mūsdienu punkts rituāls tika uzskatīts par veidu, kā neļaut mirušajiem celties, staigāt pa zemi, baidīt dzīvos. Pirms zārka vāka aizvēršanas un pēc tam nolaišanas kapā tiek atraisītas kājas un rokas.

Šīs virves var tikt izmantotas līdz nāvei, tāpēc raganas vai melnie dziednieki vienmēr cenšas virves nozagt. Lai tas nenotiktu, viņi iecēla īpašu novērotāju. Parasti šis veca sieviete labi pārzina rituālus.

Zīmes un māņticība bērēs nosaka, kā uzvesties ceremonijas laikā. Nedrīkst uzkāpt uz dvieļiem, kur uzstādīts zārks, nest no kapsētas jebkādus priekšmetus, ziedus. Atgriežoties mājās, noteikti noskalojiet rokas.

Jūs nevarat šķērsot ceļu mirušo priekšā: jūs ļoti drīz mirsit.

Nepieciešams pieminēt mirušo bēru dienā, devītajā un četrdesmitajā dienā, jubilejā.

Zīmes bērēs attīstījās gadsimtu gaitā. Tie saturēja intuitīvas pieredzes skaņu. Cilvēki, nezinot vai nespējot rast izskaidrojumu dabas likumiem, instinktīvi juta, kā uzvesties grūta situācija, izstrādāja uzvedības līniju, kas fiksēta zīmēs un rituālos.