Cik gavēņa dienu gadā. Zivis un jūras veltes

Lielais gavēnis ir galvenais kristiešu atturēšanās periods no noteikta veida pārtikas, ko papildina askētiskas garīgās prakses. Zemāk tiks pastāstīts: cikos gavēnis iekrīt 2018. gadā un galvenie ieteikumi tiem, kas gavē. Gavēnis pastāv pareizticīgo un katoļu tradīcijās kā obligāta darbība, kas saistīta ar gatavošanos galveno kristiešu svētku - Lieldienu - svinēšanai. Arī protestantiem ir līdzīga prakse, taču tā nav obligāta, bet gan brīvprātīga – katra personīga izvēle.

Lielais gavēnis ir kristīgās tradīcijas kā veltījums Jēzus Kristus piemiņai, kas atradās tuksnesī, kur viņš uzturējās četrdesmit dienas pēc kristībām. Šeit cilvēces Glābējs tika pakļauts trim kārdinājumiem: badam, lepnumam un ticībai. Šie kārdinājumi katram kristietim kā sarkana līnija iet cauri visam amatam. Cilvēkam jāmācās dzīvot ar garīgo barību, jākļūst pazemīgam un jāiesakņojas savā ticībā Tam Kungam. Dievkalpojumā baznīcā Lielā gavēņa laikā lūgšanas un grēku nožēla tiek veltītas Pestītāja nāvei un tai sekojošai augšāmcelšanās brīdim.

Kāds datums ir gavēnis 2018

Ir pienācis laiks pāriet uz garīgo un askētisko prakšu praktisko komponentu un noteikt Lielā gavēņa datumu 2018. gadā, jo šis atturības periods paredz Lieldienas, bet Lieldienām ir peldošs datums.

2018. gadā būs gavēnis pareizticīgo kristiešu tradīcijās 19. februāris (pirmdiena) līdz 7. aprīlis (sestdiena).

Gavēnis 2018. gadā katoļu kristīgajā tradīcijā iekrīt laika posmā no 11. februāra (svētdiena) līdz 1. aprīlim (svētdiena), ieskaitot pašus Lieldienu svētkus, kā garīgās izaugsmes un kopības ar dievišķo neatņemamu sastāvdaļu.

Pirms gavēņa ir četras sagatavošanās nedēļas. Katrai no nedēļām ir savs nosaukums un svēta nozīme.

• Pirmā nedēļa (Par Caķeju). Sākas 2018. gada 21. janvārī (svētdienā) pēc pareizticīgo un 2018. gada 14. janvārī (svētdienā) pēc katoļu tradīcijām.
• Otrā nedēļa (Par muitnieku un farizeju). Sākas 28. janvārī (svētdienā) pēc pareizticīgo un 2018. gada 21. janvārī (svētdienā) pēc katoļu tradīcijām.
• Trešā nedēļa (Par pazudušo dēlu). Tas sākas 4. februārī (svētdienā) pēc pareizticīgo tradīcijām un 28. janvārī (svētdienā) pēc katoļu tradīcijām.
• Ceturtā nedēļa. (Par šausmīgo spriedumu). Tas sākas 11. februārī (svētdienā) pēc pareizticīgo un 4. februārī (svētdienā) pēc katoļu tradīcijām.

Katoļu tradīcijās četras sagatavošanās nedēļas ir neobligāts nosacījums gavēņa sākumam un ir brīvprātīgas.

Septiņas Lielā gavēņa nedēļas ar receptēm ēdienreizēm

• Pirmā nedēļa. 2018. gada Lielā gavēņa pirmās nedēļas pirmdienā tiek noteikts pilnīgs ēšanas atteikums, lai attīrītos no pasaulīgā un noskaņotos garīgajam. Otrdien ir atļauta maize un ūdens. No trešdienas līdz ceturtdienai jūs varat ēst augu pārtiku, kas nav termiski apstrādāta un bez eļļas pievienošanas. Piektdien viņi ēd vārītu dārzeņu ēdienu, kas vārīts, nepievienojot eļļu. Sestdien un svētdien ir atļauta augu izcelsmes vārīta pārtika, pievienojot eļļu un nelielu daudzumu vīna.
• Otrā nedēļa. Pirmdien, trešdien un piektdien - neapstrādāta pārtika bez pievienotas eļļas. Otrdiena, ceturtdiena - vārīts ēdiens bez eļļas pievienošanas. Sestdien un svētdien - ēdiena gatavošana, pievienojot eļļu un, ja vēlas, nelielu daudzumu vīna.
• Trešā nedēļa. Līdzīgi kā otrajā nedēļā.
• Ceturtā nedēļa. Norādījumi ir identiski trešajai nedēļai.
• Piektā nedēļa. Receptes ir identiskas ceturtajai nedēļai, izņemot ceturtdienu, kad atļauts ēst vārītu dārzeņu ēdienu, pievienojot eļļu.
• Sestā nedēļa. Receptes ir līdzīgas kā ceturtajai nedēļai, izņemot svētdienu, kad drīkst zivis, bet vīnu nedrīkst, sestdien var nobaudīt kaviāru.
• Septītā (kaislīgo) nedēļa. Pirmās trīs nedēļas dienas ir neapstrādāta augu pārtika bez eļļas. Ceturtdiena - vārīts dārzeņu ēdiens ar eļļu un vīnu. Piektdiena ir stingrs gavēnis, kas paredz pilnīgu ēdiena noraidīšanu. Sestdiena - augu izcelsmes pārtika bez termiskās apstrādes un bez eļļas, atļauts iedzert nedaudz vīna. Svētdiena ir gaļas ēdājs.

Ir izņēmuma dienas, ja tās iekrīt svēto piemiņas dienās. Ja tie iekrīt pirmdienā, otrdienā vai ceturtdienā, viņiem ir atļauts ēst vārītu augu pārtiku, pievienojot augu eļļu. Kad svēto piemiņas dienas iekrīt trešdienā vai piektdienā, viņiem ir atļauts ēst vārītu ēdienu bez eļļas un dzert mērenu daudzumu vīna.


Šie norādījumi galvenokārt attiecas uz kristiešu pareizticīgo tradīciju. Kristiešu katoļu tradīcijā gavēnis nav tik stingrs un primāri vērsts nevis uz konkrēta ēdiena lietošanas ierobežošanu, bet gan atteikšanos no ticīgo ikdienas ieradumiem – piemēram: atteikšanās skatīties televizoru, piedalīties izklaides pasākumos, atturēties no kafijas. , alkohols vai iecienītākais ēdiens.

Lielais gavēnis 2018, ēdienu kalendārs pa dienām

Atšķirībā no aizmigšanas un Kristus dzimšanas gavēņa Lielais gavēnis nav konkrētos skaitļos, bet gan mobilais. 2018. gadā tas sākas 19. februārī un beidzas sestdien, 7. aprīlī. Un 2018. gada 8. aprīlī jau tuvojas galvenie pareizticīgo kristiešu svētki - gaišā Kristus augšāmcelšanās - Lieldienas.

Gavēnis ir visilgākais – tas ilgst 48 dienas. Pats Kungs Jēzus Kristus bija velna kārdināts tuksnesī 40 dienas un šajās dienās neko neēda. Tā Viņš sāka mūsu pestīšanas darbu. Tāpēc Lielais gavēnis pareizticībā tiek iedibināts par godu pašam Kungam, bet pēdējā gavēņa nedēļa - ciešanu nedēļa - par godu Jēzus Kristus zemes dzīves pēdējo dienu, Viņa ciešanu un nāves piemiņai.

Vissvarīgākais gavēņa mērķis ir garīgā attīstība. Tāpēc tie cilvēki, kuri badošanos samazina tikai līdz noteiktu uztura noteikumu ievērošanai, ļoti maldās. Pārtikas ierobežojumi ir nepieciešami, lai iemācītos kontrolēt un ierobežot savas vēlmes, izprastu patiesās vajadzības (patiesībā var iztikt bez daudz, pie kā esam pieraduši). Daudzos gadījumos mēs esam kā mazi bērni – esam pieraduši, ka mūs vada tikai mūsu “es gribu”. Gavēnis veido gribasspēku. Galu galā, ja mēs nevaram sakārtot sevi un savu dzīvi mazās lietās, tad mēs nevarēsim sasniegt rezultātus kaut ko lielākā un svarīgākā. Tāpēc gavēnis ar pārtiku ir pirmais solis garīgās izaugsmes virzienā.

Cik stingri jāgavē?

Gavēnis ir visstingrākais no visiem četriem daudzdienu gavēņiem. Daudzos drukātajos kalendāros un uztura kalendārā pa dienām, ko mēs sniegsim tālāk, dati ir norādīti, pamatojoties uz baznīcas hartu. Izņemot dažas dienas, grafiks ir šāds: no pirmdienas līdz piektdienai ieskaitot - sausā barība, sestdien un svētdien - liesa barība ar augu eļļu.

Sausā ēšana ir viena no striktajām badošanās pakāpēm (galu galā ir arī pilnīga atturēšanās no ēdiena). Baznīcas hartā ir atļauti šādi produkti: ūdens, maize, sāls, medus, garšaugi, kā arī neapstrādāti, kaltēti, mērcēti vai marinēti dārzeņi. Tālāk, atkarībā no hartas smaguma pakāpes - atļauja tikai augu izcelsmes pārtikas mērcēšanai vai termiskai apstrādei vārot/cepot, bet bez aromatizētājiem. Viss iepriekš minētais - neizmantojot augu eļļu. Šobrīd ar sauso ēšanu visbiežāk saprot augu uzlējumus, aukstos dzērienus, sulas, maizi, jēlus un mērcētus augļus, neapstrādātus un ceptus dārzeņus (protams, bez augu eļļas).

Šim klostera noteikumam ir šāds nosaukums, jo tas pilnībā attiecas uz Palestīnas klostera praksi. Lajiem tas nav jāievēro. Parasti pasaulē izvēlas vienu no divām iespējām:

1. Stingrāk:

• Pirmās nedēļas pirmdiena (19.02.2018.) un Lielais piecinieks, t.i. Lielās nedēļas piektdiena (6.04.2018) - pilnīga atturēšanās no ēdiena
• Pirmdien, trešdien, piektdien - sausā barība
• Otrdiena, ceturtdiena - silts ēdiens bez eļļas
• Sestdien, svētdien - siltais ēdiens ar sviestu

1. Mazāk stingri:

• Pirmās nedēļas pirmdiena un Lielā piektdiena (Klusās nedēļas piektdiena) - sausā barība vai pārtika bez eļļas
• visas pārējās badošanās dienas - jebkura augu izcelsmes pārtika ar augu eļļu

Katrs lajs var izvēlēties gavēņa mēru individuāli, bet labāk konsultēties ar priesteri. Lielisks 2018. gada ieraksts, ēdienu kalendārs pa dienām.

Klostera hartu ieteicams (un pēc tam pēc vēlēšanās) ievērot tiem cilvēkiem, kuriem jau ir daudzu dienu gavēņa pieredze. Ja vēlaties pirmo reizi izmēģināt gavēni vai nekad neesat rīkojis Lielo gavēni pilnībā, sāciet, vienkārši izslēdzot visus gaļas produktus. Ja jūtaties sevī stiprs, tad izslēdziet visus dzīvnieku izcelsmes produktus (pienu, kefīru, biezpienu, sieru, olas u.c.), bet atstājiet visa veida pārtikas un augu eļļas termisko apstrādi. Nevajag uzreiz, nesagatavojoties, uzņemties sausās ēšanas varoņdarbu.

Kas attiecas uz divām stingrākajām Lielā gavēņa dienām - pirmās nedēļas pirmdienu (19.02.2018.) un Lielās nedēļas piektdienu (6.04.2018.) -, kur klostera hartā ir noteikta pilnīga atturēšanās no ēdiena, tad vajadzētu būt šeit vēl uzmanīgāk. Cilvēkiem ar hroniskām slimībām (ne tikai kuņģa-zarnu trakta, bet arī jebkura cita) ikdienas badošanās ir kontrindicēta. Un savas veselības (un līdz ar to arī dzīvības) apdraudēšana nav Baznīcas svētīta. Atcerieties, ka visam ir jāpieiet ar saprātu.

Tā kā Lielais gavēnis ir stingrs, tajā zivis neēd, izņemot divas brīvdienas - Pūpolsvētdienu (2018. gada 1. aprīlī) un Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanu (7. aprīlī). Bet, tā kā šogad Pasludināšanas svētki iekrīt Passion sestdienā pirms Lieldienām, klostera harta neatļauj zivis. Taču par godu svētkiem pieļaujams diezgan daudz vīna. Tādējādi vienīgā diena, kurā jūs varat ēst zivis šajā Lielajā gavēnī, ir Pūpolsvētdiena, 2018. gada 1. aprīlis. Un Lācara sestdienā (31.03.2018.) ir atļauti zivju ikri.

Tātad, 2018. gada Lielais gavēnis sākas 19. februārī, zemāk skatiet uztura kalendāru pa dienām. Taču vēlreiz uzsveram, ka lajiem nemaz nav nepieciešams ievērot stingros klostera noteikumus. Gavēņa mēru labāk noteikt, konsultējoties ar draudzes baznīcas priesteri.

Gavēņa ēdienkarte pirms 2018. gada Lieldienām pa dienu

Ieteicams pilnībā atturēties no jebkāda ēdiena ēšanas. Tomēr tā ir klostera hartas prasība. Laji var gavēt atbilstoši savām spējām. Piemēram, izturēt sauso ēšanu pirmajā badošanās dienā - ēst augu izcelsmes produktus (dārzeņus, augļus), nebarojot ar augu eļļu. Un, protams, ierobežotā daudzumā.

Lielā gavēņa pirmās nedēļas pirmdienas vakarā baznīcā tiek lasīta Krētas Andreja Lielā kanona pirmā daļa, tāpēc šajā laikā vēlams atrasties baznīcā. Ja tas nav iespējams, varat lasīt to pašu kanona daļu mājās. Krētas Andreja Lielais kanons bieži tiek publicēts atsevišķi nelielā brošūrā. To var iegādāties jebkurā baznīcas veikalā, veikalā ar garīgo literatūru, vai arī varat atrast kanona tekstu internetā (vēlams izmantot uzticamu avotu) un izdrukāt to.

Saskaņā ar klostera hartu šajā dienā ir noteikta sausā ēšana. Tas ir, visus augļus (kā arī žāvētos augļus, riekstus) un dārzeņus var ēst neapstrādātus, skābus, ceptus, termiski apstrādātus, bet bez garšvielām. Sāls ir atļauta. Var ēst arī liesus maizes izstrādājumus bez augu eļļas sastāvā.

Neskatoties uz to, ka šobrīd nav sezona mūsu joslā audzētajiem dārzeņiem, veikalos var iegādāties siltumnīcās ražotus vai no citām valstīm atvestus produktus. Jūs varat ēst neapstrādātus ne tikai parastos tomātus, gurķus, baltos kāpostus, redīsus, burkānus, ķiplokus, sīpolus. Bet arī cukini, paprika, bietes, brokoļi, ziedkāposti. Papildus tam, ka daudzos neapstrādātos dārzeņos ir vairāk vitamīnu, tie arī garšo interesantāk, kaut arī mums ne pārāk pazīstami.

Lielā gavēņa pirmās nedēļas otrdienas laikā baznīcā tiek lasīta Krētas Andreja Lielā kanona otrā daļa. Tāpat kā pirmdien, šajā laikā labāk ir doties uz templi samiernieciskai lūgšanai. Un, ja tas nav iespējams, tad lūdzieties mājās.

Trešdien klostera harta atkal nosaka sauso ēšanu - tas ir, maizes izstrādājumus, neapstrādātus vai mērcētus augļus, kā arī neapstrādātus, marinētus vai ceptus dārzeņus (ar sāli, bet bez garšvielām, augu eļļu).

Šajā dienā tiek pasniegta Iepriekšsvētīto dāvanu liturģija un tiek lasīta Krētas Andreja Lielā kanona trešā daļa.

Sausā ēšana (augļi, dārzeņi, maize).

Šajā dienā Lielajā komplīnā baznīcā tiek lasīta Krētas Andreja Lielā kanona ceturtā daļa.

Lielā gavēņa pirmās nedēļas piektdienā sausā ēšana ir noteikta arī klostera hartā.

Tiek pasniegta Iepriekšsvētīto dāvanu liturģija, un lūgšanu kanons Sv. Teodors Tīrons un svētīts ar kolivo (sočivo).

Pirmo reizi pirmajā nedēļā sestdienās klostera harta pieļauj ēdienu ar augu eļļu. Un, protams, šeit ēdienkarte jau kļūst daudz plašāka. Sātīgs risinājums būtu cepti kartupeļi, jebkuri dārzeņu salāti ar sviesta mērci, sēņu vai dārzeņu zupa ar burkānu un sīpolu apcepšanu.

Šajā dienā Liturģija Sv. Jānis Hrizostoms.

Arī šajā dienā badošanās ir vājāka nekā pirmās nedēļas pirmajās piecās dienās – ir atļauts ēdiens ar augu eļļu. No dārzeņiem, sēnēm, pākšaugiem varat pagatavot dažādus sānu ēdienus, otro un pirmo ēdienu. Ir arī daudz vairāk iespēju cepšanai ar augu eļļu nekā bez tās. Mēs esam izvēlējušies jums dažas receptes, kas atrodas pēc iepriekš minētā uztura kalendāra pa dienām 2018. gada gavēnī.

Baznīcas tradīcijās svētdienu bieži dēvē par nedēļu. Tātad 25. februāris ir pirmā Lielā gavēņa nedēļa, ko sauc par pareizticības triumfu.

Saskaņā ar klostera hartu - sausā ēšana. Atcerieties, ka tas nozīmē ēst augu pārtiku bez eļļas.

Sausā ēšana (augļi, dārzeņi, maize). Lai padarītu dārzeņus sulīgākus vai lai nebūtu steidzami jāgatavo salāti, varat izmantot pašu dārzeņu sulu tieši. Piemēram, sāliet sasmalcinātus kāpostus vai rīvētus burkānus un labi samaisiet ar rokām vismaz trīs minūtes. Pēc tam vienkārši ļaujiet tai nostāvēties 10 minūtes.

Liesas pārtikas ēšana bez eļļas (dārzeņi, augļi, maize). Neignorējiet medu badošanās laikā, arī sausās ēšanas dienās – to atļauj baznīcas harta, un tas kalpo kā labs atbalsts imunitātei.

Šajā dienā baznīcā tiek pasniegta Svēto dāvanu liturģija.

Klostera harta ir sausā pārtika (dārzeņi, augļi, maizes izstrādājumi). Jūs varat pagatavot pupiņu vai zirņu biezeni, neizmantojot augu eļļu. Lai to izdarītu, iemērciet (ja nepieciešams) zirņus / pupiņas vairākas stundas, pēc tam vāriet. Atsevišķā bļodā noteciniet ūdeni un ar blenderi sasmalciniet gatavās pupiņas vai zirņus. Ja vēlaties, pievienojiet notecinātu ūdeni. Šo biezeni var ēst aukstu.

Maltītes laikā ir atļauta maize, augļi, dārzeņi bez augu eļļas. Apskatīsim vairākas iespējas liesu ēdienu pamatnēm sausās dienās: ķirbis ar medu; ķirbis ar ābolu; cepti kartupeļi un bietes; pupiņas ar kartupeļiem; kāposti ar žāvētām plūmēm; redīsi ar ķiploku; žāvētas plūmes ar valriekstiem; kartupeļi ar marinētiem gurķiem utt.

Šo piektdien

Sabata dienā klostera harta atļauj ēst pārtiku ar augu eļļu. Var sautēt un cept dārzeņus, un uz tiem pagatavot daudzus ēdienus - dārzeņu sautējumu, kartupeļu biezeni, liesu zupu vai kāpostu zupu, pildījumu pīrāgiem vai klimpām.

Šajā dienā Liturģija Sv. Jānis Hrizostoms. Un vēl viens svarīgs punkts ir pirmā vecāku sestdiena Lielā gavēņa laikā. Lai pieminētu mirušos šajā dienā, ir labi ne tikai mājās lūgties par visiem mirušajiem radiniekiem un tuviniekiem, bet arī pasūtīt piemiņas dievkalpojumu baznīcā, vēlams tajā būt klāt. Ja iespējams, varat apmeklēt kapsētu.

Atļauts ēdiens, izmantojot augu eļļu. Kā opciju var pagatavot liesās kāpostu tīteņus, jebkuru putru ar dārzeņu vai sēņu cepšanu, dārzeņu kotletes, kartupeļu kotletes, kartupeļu un burkānu pankūkas, cept pankūkas vai ietīt jebkuru dārzeņu/sēņu pildījumu plānā pitas maizē. No pirmajiem ēdieniem var pagatavot biešu zupu, kartupeļu zupu, zupu ar vermicelli vai klimpām.

Šo svētdien Liturģija Sv. Baziliks Lielais.

Sausā ēšana – maize, dārzeņi, augļi – tas viss, neizmantojot augu eļļu. Dārzeņus var ēst atsevišķi vai arī var pagatavot salātus, bet garšo nevis ar eļļu, bet ar ko citu - citronu sulu, sojas mērci, kādu sulīgu augli ar ne pārāk asu garšu.

Saskaņā ar klostera hartu - sausā ēšana. Kā alternatīvu jūs varat pagatavot jebkuru pastēti, nepievienojot eļļu. To ir ērti pagatavot smalcinātājā – blendera traukā. Par pamatu var ņemt olīvas bez kauliņiem, jebkādus neapstrādātus vai ceptus dārzeņus bez eļļas.

Atļauts lietot maizi, augļus un dārzeņus, neizmantojot eļļu. Izcilu vitamīnu salātu piemērs ir sarīvēt zaļo redīsu, apkaisīt ar citrona sulu, pievienot dzērvenes, samaisīt.

Trešdien tiek pasniegta Svēto dāvanu liturģija.

8 2018. gada marts, ceturtdiena

Sausā ēšana (augļi, dārzeņi, maizes izstrādājumi). Ar šādu badošanās mēru labi palīdz konservēti zirņi un kukurūza. Es tos pievienoju tiem pašiem vārītiem kartupeļiem un svaigiem sīpoliem - jau salāti! Vai arī jūs varat pasniegt to ar ceptiem kartupeļiem.

Klostera harta paredz sauso ēšanu. Veselīgas un apmierinošas uzkodas iespēja ir apvienot rīvētu neapstrādātu burkānu ar sasmalcinātiem riekstiem, nedaudz apkaisa ar ābolu sidra etiķi.

Šajā dienā baznīcās tiek veikta Svēto dāvanu liturģija.

Šajā dienā ir atļauta jebkāda liesa pārtika ar augu eļļu.

2018. gada 10. marts ir otrā Lielā gavēņa sestdiena vecākiem. Šajā dienā, ja iespējams, labāk apmeklēt dievkalpojumu, pasūtīt piemiņas dievkalpojumu mirušajiem radiniekiem, kā arī lūgties mājās. Jūs varat apmeklēt kapsētu.

Šo sestdien Liturģija Sv. Jānis Hrizostoms.

Klostera harta šajā dienā nosaka ēdienu ar augu eļļu.

Šonedēļ (svētdienā) Lielā gavēņa laikā ir Krusta adorācija. Liturģija Sv. Baziliks Lielais, no rīta pēc lielās doksoloģijas tiek nests un pielūgts Krusts.

Saskaņā ar klostera hartu - sausā ēšana. Protams, šajā ziemas-pavasara periodā, ja nav svaigu ogu (tomēr siltumnīcas zemenes tagad dažos lielveikalos pārdod visu gadu), saldētas ogas var izmantot ēšanai un ēdiena gatavošanai.

Baznīcā šajā dienā 1.stundā notiek Krusta pielūgsme.

Sausā ēšana (dārzeņi, augļi, maize). Šādās dienās varat eksperimentēt ar dažādiem augļiem. Piemēram, pagatavot diezgan eksotiskus mango un avokado ikri, tos salaužot ar blenderi un garšojot ar sāli un citronu sulu. Šādu ēdienu var ēst bez visa vai smērēt uz maizes, maizītēm, klaipiņiem vai cepumiem.

Atkal klostera harta iesaka sausu ēst. Vēl viens mums ne visai pazīstams ēdiens ir salāti no skābētiem kāpostiem, smalki sagrieztu (vai rīvētu) ābolu, uz pusēm pārgrieztām vīnogām un selerijas zariņiem.

Šo trešdien 1.stundā tiek veikta Krusta godināšana. Tiek pasniegta iepriekš svētīto dāvanu liturģija.

Maizes izstrādājumu, augļu un dārzeņu izmantošana, neizmantojot augu eļļu. Sātīgs un izdevīgs salātu variants, kas noderēs jebkuros apstākļos - sagriež mazos kubiņos ceptos vai vārītos kartupeļus un marinētos gurķus, sasmalcina sīpolu (ja vēlas, var iepriekš iemērkt verdošā ūdenī), jebkurus zaļumus, visu samaisa. un apkaisa ar citronu sulu.

Gadījumā, ja tiek svinēts polieleoss par godu Dievmātes “Valdošajai” ikonai, tiek pasniegta Iepriekšsvētīto dāvanu liturģija.

Sausā ēšana (maize, dārzeņi, augļi). Ātrās dienas bez augu eļļas lietošanas ir labs iemesls ēst vairāk zaļumu – lapu salātus, dilles, pētersīļus, cilantro, rukolu, skābenes, seleriju, zaļos sīpolus.

Tiek pasniegta Svēto dāvanu liturģija, tiek godināts Krusts.

Klostera harta atļauj ēst ar augu eļļu.

2018. gada 17. marts ir trešā Lielā gavēņa sestdiena vecākiem. Jūs varat cept gavēņa maizītes vai pīrāgus un izplatīt kā piemiņu saviem mirušajiem radiniekiem tuvākās baznīcas kaimiņiem, draugiem vai draudzes locekļiem. Ir arī labi dot žēlastību ar lūgumu lūgt par saviem mirušajiem radiniekiem.

Pārtika ar augu eļļu ir atļauta. Daudzi par zemu novērtē sēņu nozīmi badošanās laikā. Tie ir bagāti ar augu olbaltumvielām, kas zināmā mērā aizvieto dzīvnieku badošanās laikā. No sēnēm var pagatavot kaviāru, sautējumu, klimpas, zupas, salātus, sēņu gulašu. Pat vienkārši apcepiet ar kartupeļiem un sīpoliem - tas izrādīsies vienkārši, apmierinoši un garšīgi.

Šajā dienā Liturģija Sv. Baziliks Lielais.

Klostera harta šajā dienā paredz sauso ēšanu - dārzeņus, augļus, maizi. Šādās dienās var pagatavot gardu vitamīnu kompotu. Lai saglabātu maksimāli daudz noderīgo īpašību, rūpīgi jāizskalo žāvēti augļi (jebkuri, kas ir pieejami un kuri jums patīk) ar remdenu ūdeni. Pēc tam ielej tos ar attīrītu aukstu ūdeni un atstāj uz nakti. No rīta visu liek uz neliela uguns un uzvāra, pārklāj ar vāku. Kad uzvārās, pievieno cukuru (vai arī bez tā, ja saldumi negaršo, vai stingri ievēro gavēni) un nekavējoties izslēdz. Atstājiet vienu uz dažām stundām. Kompots uzvilks un būs ļoti garšīgs.

Sausā ēšana - augļi, dārzeņi, maize bez augu eļļas.

Šogad dievkalpojums par godu 40 Sebastiana mocekļiem, kas parasti tiek veikts skaitļos, 22. martā, tiek pārcelts uz šo dienu. Taču 2018. gadā 22. datums iekrīt Lielā gavēņa piektās nedēļas ceturtdienā, kad tiek lasīts Krētas Svētā Andreja Lielais kanons.

Tiek svinēta Svēto dāvanu liturģija.

Šajā trešdienā saskaņā ar klostera hartu atļauts ēst ēdienu ar eļļu, kas nozīmē, ka var droši cept dārzeņus un sēnes, lai pagatavotu sautējumus, salātus, zupas vai pīrāgu pildījumus, liesus čeburekus (kutabus).

Tiek pasniegta iepriekš svētīto dāvanu liturģija.

Šonedēļ ceturtdien ir atļauts ēst pārtiku, izmantojot augu eļļu.

Lielā kanona ceturtdiena - visur Matīnos baznīcās tiek lasīts Krētas Andreja Lielais kanons un Svētās Ēģiptes Marijas dzīve. Tiek pasniegta iepriekš svētīto dāvanu liturģija. Atgādinām, ka dievkalpojums par godu 40 Sebastes mocekļiem šogad pārcelts uz otrdienu, 20.martu.

Klostera harta paredz šajā dienā sauso ēšanu – visus augļus, dārzeņus, maizes izstrādājumus, bet neizmantojot augu eļļu. Šādās dienās var eksperimentēt ar dažādiem veselīgiem desertiem. Piemēram, apvienojiet smalki sarīvētu neapstrādātu ķirbi ar rupji sarīvētu ābolu (vai sasmalcinātu apelsīna mīkstumu). Garšojiet ar medu un, ja vēlaties, garšvielām (kanēli, kardamonu utt.)

Šajā dienā baznīcā tiek svinēta Svēto dāvanu liturģija. Vai nu šīs dienas vakara dievkalpojumā, vai sestdienas rītā tiek dziedāts akatists Vissvētākajam Dievam.

Sestdien ir atļauts ēst ar augu eļļu. Kāpēc gan nepagatavot kādu liesu mērci, piemēram, majonēzi? Daudzām no šīm receptēm ir nepieciešama saulespuķu eļļa, un tām ir īss glabāšanas laiks, jo tajās trūkst konservantu. Šādu mērci būs lieliski pagatavot sev un ģimenei tieši sestdienas-svētdienas laikā.

Liturģija Sv. Jānis Hrizostoms. Ja Akatists Vissvētākajam Teotokosam netika dziedāts iepriekšējā dienā, tad tas tiek dziedāts Matiņos.

Svētdienas maltīte ietver ēdienu ar augu eļļu. Ja ir blenderis, maiņai var pagatavot biezeņzupu vai krēmzupu, kuras pamatā ir ķirbis, kartupeļi, brokoļi, pupiņas utt.

Šajā dienā Liturģija Sv. Baziliks Lielais.

Klostera harta paredz sauso ēšanu šajā dienā. Pārmaiņai varat pagatavot liesus čipsus, piemēram, bietes. Lai to izdarītu, nomizojiet bietes, sagrieziet tās plānās šķēlēs. Novietojiet tos uz cepešpannas, kas izklāta ar foliju vai cepampapīru. Cep cepeškrāsnī 20 minūtes 180 grādos. Sāli virsū, ja vēlas. Ja negavējat tik strikti, izceptās šķēles varat apslacīt ar jebkuru augu eļļu.

Sausā ēšana (maize, dārzeņi, augļi). Kā variants - vienkārši un ļoti veselīgi salāti, kas neprasa nekādu mērci (tomēr var viegli apkaisīt ar citrona sulu). Sajauc kopā mazgātas un žāvētas rukolas lapas, granātābolu sēklas un priežu riekstus.

Augļi, dārzeņi, maizes izstrādājumi bez eļļas. Pusdienu variants ir pavisam vienkārši salāti bez mērces, bet tajā pašā laikā sulīgi. Tam būs nepieciešamas tikai divas sastāvdaļas - skābēti kāposti un cepeškrāsnī (1,5 stundas 200 grādu temperatūrā) ceptas bietes, sarīvētas uz rupjās rīves. Pat bez eļļas tas nemaz nav sauss.

Tiek pasniegta iepriekš svētīto dāvanu liturģija.

Sausā ēšana - maize, dārzeņi, augļi, neizmantojot augu eļļu. Iespējams, ka visvienkāršākā un apmierinošākā lieta, ko pagatavot, ir cept kartupeļus cepeškrāsnī, neizmantojot eļļu. Vai nu veseli (ja bumbuļi ir mazi) un “formā”, vai pārgriezti uz pusēm. Atgādiniet, ka saskaņā ar klostera hartu sāls ir atļauts.

Atkal sausā ēšana - maizes, augļu un dārzeņu ēšana. Izmēģiniet pavisam vienkāršus un neparastus salātus, kas sastāv tikai no divām sastāvdaļām – granātābolu sēklām un sīpolu gredzeniem. Sīpolu gredzenus (ja galva ir maza; ja lielāka, tad sagriež sīpolu uz pusēm vai gredzenu ceturtdaļās) tikai smalki sakapā un viss! Ja vēlaties, varat applaucēt ar verdošu ūdeni un pēc tam apkaisīt ar citrona sulu.

Šajā dienā tiek pasniegta Svēto dāvanu liturģija.

Šī diena ir svinīga - Lācara sestdiena. Ir atļauts ēst zivju kaviāru. Tiem, kas pieņem šo produktu, to lietošana parasti nesagādā grūtības. Kaviārs ir labs tikai uz svaigas maizes, vai otrādi - uz grauzdētiem grauzdiņiem.

Bet mēs piedāvājam šajos svētkos dažādot uzturu. Piemēram, izcep liesas pankūkas pēc jebkuras receptes, ļauj atdzist, uzliek ikrus, sarullē un pārgriež katru pa diagonāli uz pusēm. Trauka izskats būs ļoti elegants!

Var pagatavot sviestmaizes - uz maizes uzklāj plānu majonēzes kārtu, virsū liek svaiga gurķa apli, uzliek karoti kaviāra, dekorējot ar zaļumiem.

Lācara sestdienā, liturģija Sv. Jānis Hrizostoms. Visas nakts vigīlijā (sestdienas vakarā) tiek veikta kapa iesvētīšana.

Šo nedēļu (svētdienu) sauc par ziedu nesšanu. Cilvēku vidū Kunga ieiešanas Jeruzalemē svētkus, kas vienmēr tiek svinēti tieši nedēļu pirms Lieldienām, sauc par Pūpolsvētdienu. Par godu svētkiem atļauts ēst zivis. Šeit ir vieta iztēlei ne tikai attiecībā uz zivju veida izvēli, bet arī to, kā tā tiek pagatavota - cepta, kūpināta, cepta, sālīta, konservēta utt. Variācijas ir ļoti daudz karstas - var vienkārši cept ar sīpoliem un garšvielām vai cept miltu un garšvielu panējumā. Cep uz dārzeņu spilvena vai ar zaļumiem un citrona/apelsīna šķēlītēm. Var pildīt ar rīsiem un dārzeņiem.

Šajā dienā Liturģija Sv. Jānis Hrizostoms.

Saskaņā ar klostera hartu - sausā ēšana (maize, dārzeņi, augļi). Kā brokastis vai otrādi, vieglas vakariņas, varat pagatavot augļu biezeni. Galvenais, lai pa rokai būtu blenderis. Atliek tikai rūpīgi nomazgāt visus pieejamos augļus, nomizot tos no ādas un sēklām (ja nepieciešams), sagriezt patvaļīgos gabalos un nosūtīt uz blenderi. Burkāni lieliski sader ar jebkuru augli. Paturi to prātā, jo tajā ir daudz vitamīnu, kas tik ļoti nepieciešami pavasarī un vēl jo vairāk gavēnī!

Lielajā pirmdienā tiek pasniegta Svēto dāvanu liturģija.

Lielajā otrdienā klostera harta nosaka arī sauso ēšanu (maizes izstrādājumi, dārzeņi, augļi). Viens no apmierinošākajiem un veselīgākajiem ēdieniem ir biešu ikri. Bietes cep cepeškrāsnī bez nekā (bez eļļas, garšvielām) 1,5h 180-200 grādu temperatūrā, izmantojot foliju vai cepamo piedurkni. Pēc tam ritiniet caur gaļas mašīnā vai sasmalciniet ar blenderi. Pēc tam pievienojiet, ja vēlaties, vai nu sasmalcinātus valriekstus ar ķiploku, vai arī žāvētas plūmes, kas arī izritinātas caur gaļas mašīnā.

Šajā dienā tiek pasniegta Svēto dāvanu liturģija.

Atkal augļi, dārzeņi, maize, neizmantojot augu eļļu. Kā zināms, sausās ēšanas dienās ir atļauti auksti vārīti dārzeņi bez eļļas. Lielisks variants šajā gadījumā ir brokoļi. Jālej verdošā sālītā ūdenī un jāvāra no atkārtotas vārīšanas brīža 7-10 minūtes. Izmet caurdurī. Ielejiet citronu sulu.

Lielajā trešdienā tiek pasniegta Svēto dāvanu liturģija.

Sausā ēšana (augļi, dārzeņi, maize). Klostera harta atļauj aukstos dzērienus sausās ēšanas dienās. Tāpēc jūs varat pagatavot gardu mājās gatavotu limonādi. Lai to izdarītu, rūpīgi jānomazgā divi citroni ar siltu ūdeni, jāizspiež no tiem sula. Un smalki sagriež miziņu (bez balta rūgta slāņa). Izšķīdiniet cukuru aukstā vārītā ūdenī. Pēc tam ielejiet citrona sulu un ielieciet miziņu. Cieši pārklājiet un ievietojiet ledusskapī, līdz tas ir pilnībā atdzisis. Pirms pasniegšanas izkāš.

5. aprīlis — Lielā ceturtdiena. Pēdējā vakarēdiena piemiņa. Vakarā Great Heel Matins tiek pasniegts ar 12 Kunga Jēzus Kristus svēto ciešanu evaņģēliju lasījumu. Liturģija Sv. Baziliks Lielais.

Lielā piektdiena tiek saukta par Lielo papēdi - šī ir vissmagākā diena, jo tiek pieminēta Kunga Jēzus Kristus Svētās pestīšanas ciešanas. Tāpēc klostera harta nosaka pilnīgu atturēšanos no pārtikas.

Liturģija šajā dienā netiek pasniegta. Tiek izpildītas vesperes, kuru beigās no altāra tiek izņemts Svētais Vantis.

7. aprīlis - divpadsmitie (vieni no 12 svarīgākajiem svētkiem pareizticībā pēc Lieldienām) skaitļos - Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanas svētki. Parasti šajā dienā jūs varat ēst zivis. Tomēr 2018. gadā šie svētki iekrīt Lielajā sestdienā, un tāpēc zivis un eļļa (augu eļļa) saskaņā ar klostera hartu nav atļautas. Tomēr jums ir atļauts iemalkot kādu vīnu.

Šajā dienā Liturģija Sv. Baziliks Lielais.

Gaišā Kristus augšāmcelšanās - Lieldienas. Protams, šajā dienā nav gavēņa, ēst ir atļauts viss. Bet, ja esat gavējis, esiet piesardzīgs ar treknu pārtiku. Arī ierobežojiet sevi pārtikas daudzumā.

Gavēņa receptes vai ēdienkarte gavēnim pirms 2018. gada Lieldienām

Pupiņu salāti sausās dienās

Sastāvdaļas:

• konservētas pupiņas (sarkanas vai baltas) - 1 bundža
• konservēta kukurūza - 1 kārba
• grauzdiņi (kaltēta melnā maize ar ķiploku) - pēc garšas
• avokado - 1 gab

Ēdienu gatavošana:

Apvienojiet konservētas pupiņas un kukurūzu kopā. Sarīvē avokado – tā darbosies kā salātu mērce. Pievienojiet grauzdiņus tieši pirms pasniegšanas. Lai kārtīgi izmaisa.

Kāpostu un dzērveņu salāti sausās dienās

Sastāvdaļas:

• baltie kāposti - ¼ no mazas galvas
• mērcētas dzērvenes vai brūklenes - 2 ēd.k.
• etiķis 6% - 1 ēd.k.
• sāls, cukurs - pēc garšas

Ēdienu gatavošana:

Tā kā sausās ēšanas laikā salātos nav iekļauta mērce ar augu eļļu, labāk izvēlēties sulīgākus kāpostus ar gaļīgām lapām. Smalki sagrieziet to. Apkaisiet ar sāli un, ja vēlaties, pievienojiet nedaudz cukura. Kāpostus labi samīcīt ar rokām. Apkaisa ar etiķi (ābolu, aveņu vai galda). Pievieno izmērcētas ogas.

Dārzeņu salāti ar žāvētām plūmēm sausās dienās

Sastāvdaļas:

• baltie kāposti - 150 g
• burkāni - 1-2 gab
• žāvētas plūmes - 100 g
• sāls, cukurs - pēc garšas
• citronu sula - pēc garšas

Ēdienu gatavošana:

Kāpostus sasmalcina, burkānus sarīvē, saliek kopā, pārkaisa ar sāli un cukuru, pāris minūtes samīca ar rokām, atstāj uz 10 minūtēm. Sagrieziet žāvētās plūmes garās sloksnēs (ja tās ir sausas, tad vispirms iemērciet). Pievieno dārzeņiem. Sezona ar citronu sulu, samaisa.

Granola sausām dienām

Sastāvdaļas (proporcijas var ņemt pēc garšas):

• auzu pārslas
• rieksti (iespējami vairāki veidi)
• žāvēti augļi (jebkuri)
• linsēklas
• sezams

Ēdienu gatavošana:

Sasmalciniet riekstus ar nazi. Sausā pannā apgrauzdē riekstus un auzu pārslas. Žāvētas aprikozes un žāvētas plūmes sagriež ar nazi. Sajauc visu kopā, pievieno sezama sēklas, linsēklas, šķidru medu (ja ir sukādes, tad izšķīdina ūdens peldē vai minimālā siltumā). Rūpīgi samaisiet masu. Veidni izklāj ar foliju. Izklāj masu, labi sablīvē. Liek ledusskapī uz vismaz 2 stundām. Pēc tam sagriež nejaušos gabaliņos.

Veselīgs deserts ķirbju katlā

Sastāvdaļas:

• ķirbis - 1 gabals (diametrs un augstums apmēram 15 cm)
• āboli - 3-4 gab
• rozīnes - 50 g
• žāvētas plūmes - 100 g
• manna - 3 ēd.k.
• kukurūzas milti - 3 ēd.k
• cukurs - 3 ēdamk.
• vaniļa - pēc garšas
• ūdens ēdiena gatavošanai

Ēdienu gatavošana:

Labi noskalojiet rozīnes un žāvētas plūmes. Ābolus sagriež šķēlēs. Sajauc kopā ābolus, žāvētus augļus, mannu, kukurūzas miltus, cukuru un vaniļu. Sajauc. Nogrieziet ķirbim virsu, izņemiet sēklas. Pilda ķirbi ar sagatavotu pildījumu. Ievietojiet ķirbi ūdens katlā, lai radītu tvaika vannas efektu. Pārklāj ar foliju, cep cepeškrāsnī 180 grādos apmēram divas stundas.

Sastāvdaļas:

• bietes - 500 g
• valrieksti - 1,5 glāzes
• etiķis - 1 ēdamkarote.
• granātābolu sula - 30 ml
• sīpols - 1-2 galviņas
• ķiploki - 2-3 krustnagliņas
• koriandrs - 0,5 ķekars
• dilles - 0,5 ķekars
• pētersīļi - 0,5 ķekars
• sarkanie malti pipari - 0,5-1 tējk
• suneli apiņi - 1 tējk
• koriandrs - 0,5 tējk
• granātābolu sēklas dekorēšanai

Ēdienu gatavošana:

Bietes cep cepeškrāsnī (1,5 stundas 200 grādos) vai vāra, līdz tās ir mīkstas. Ritiniet gaļas mašīnā ar lielu resti. Mērcei sīpoli, ķiploki un rieksti (iepriekš kalcinēti pannā vai cepeškrāsnī) ritiniet caur gaļasmašīnas smalko uzgali. Apvienojiet ar smalki sagrieztiem garšaugiem un garšvielām. Sezona ar etiķi (rīsi, balzamiko, aveņu, ābolu), sāli, rūpīgi samaisa. Apvieno bietes ar mērci, veido bumbiņas (var piešķirt ovālu). Pārkaisa ar granātābolu sēklām.

Šampinjoni pildīti ar sīpoliem

Sastāvdaļas:

• vidēja izmēra sēnes - 5 gab
• sarkanais sīpols (var būt arī parasts) - 1 maza galva
• sāls, melnie pipari - pēc garšas
• olīveļļa - 1 ēdamkarote.
• pētersīļi pasniegšanai

Ēdienu gatavošana:

Atdaliet sēņu stublājus no cepurēm. Ielieciet vāciņus cepšanas traukā vai uz cepešpannas. Sīpolu sagriež mazos kubiņos, apcep olīveļļā līdz caurspīdīgai. Sēņu kājas smalki sagriež ar nazi un pievieno sīpolam. Pievieno sāli, piparus, kopā apcep 2-3 minūtes. Piepildi cepures ar šo maisījumu, cep cepeškrāsnī līdz sārtumam 180 grādu temperatūrā. Pasniedzot pārkaisa ar zaļumiem.

Sastāvdaļas:

• griķu nūdeles - 0,5 iepakojumi (2 ķekari)
• sīpols - 1 galva
• burkāni - 1 gab
• bulgāru pipari - 1 gab
• olīveļļa - 2 ēd.k.
• sojas mērce - 2 ēd.k.
• sezams - 2 tējk
• sāls - pēc garšas

Ēdienu gatavošana:

Patvaļīgi sagriezti bulgāru pipari, burkāni un sīpoli. Cep olīveļļā 7-8 minūtes. Pievieno sojas mērci un sezama sēklas, vāra uz lēnas uguns apmēram 10 minūtes. Paralēli vāra griķu nūdeles sālsūdenī apmēram 12 minūtes. Sajauc nūdeles un dārzeņus kopā.

Krēmzupa ar aunazirņiem un kariju

Sastāvdaļas:

• konservēti aunazirņi - 1 bundža
• kartupeļi - 2 vidēji bumbuļi
• burkāni - 2 gab
• sīpols - 1 galva
• ķiploki - 2 krustnagliņas
• karijs - 1 tējk
• kurkuma - 0,5 tējk
• pipari - 0,3 tējk
• ūdens - 2 litri
• olīveļļa - 1 ēdamkarote.
• citronu sula - 1 tējk
• sāls - pēc garšas
• apstādījumi

Ēdienu gatavošana:

Kartupeļus sagriež kubiņos un liek verdošā ūdenī. Vāra 7 minūtes.. Spasser olīveļļā sīpolus un burkānus, sagriež nelielos kubiņos. Kartupeļiem liek aunazirņus, sagatavotos dārzeņus, pievieno kurkumu, kariju, piparus, sāli. Vāra, līdz kartupeļi ir pilnībā gatavi. Sasmalcina ar iegremdējamo blenderi, tad pievieno malto vai spiestu ķiploku un citrona sulu. Samaisa, liek uz uguns, uzvāra. Pasniedz ar zaļumiem.

Sastāvdaļas:

• milti - 200 g
• verdošs ūdens - 80 ml
• augu eļļa - 80 ml
• cepamais pulveris - 1 tējk
• sāls - šķipsniņa
• ciete - 1 ēdamkarote.
• jebkuri augļi vai ogas pildījumam

Ēdienu gatavošana:

Apvienojiet miltus ar cepamo pulveri un sāli. Šajā maisījumā ielej verdošu ūdeni un augu eļļu. Mīciet elastīgu mīklu. Izrullē aplīti, pārkaisa ar cieti (jo pildījums ir sulīgs). Jebkurus augļus (šeit - ābolus, bumbierus un plūmes) sagriež un liek uz mīklas. Aptiniet malas un cepiet 35 minūtes 180 grādos.

Sastāvdaļas:

• ķirbju biezenis - 0,5 glāzes
• minerālūdens dzirkstošais ūdens - 0,5 glāzes
• augu eļļa - 0,5 glāzes
• cukurs - 0,5-1 glāze (pēc garšas)
• cepamais pulveris - 1 ēd.k.
• milti - 3,5-4 glāzes
• kokosriekstu skaidiņas - pēc garšas
• magones - pēc garšas

Ēdienu gatavošana:

Lai iegūtu ķirbju biezeni, jebkurā veidā pagatavoto ķirbi iedur ar blenderi. Pievienojiet biezenim cukuru un samaisiet. Ielejiet minerālūdeni un augu eļļu. Tad pievieno miltus, kas sajaukti ar cepamo pulveri. Mīca ne pārāk stāvu mīklu, izrullē apmēram 0,7 cm biezā kārtā.Pārkaisa ar kokosriekstu un magoņu sēklām, nedaudz izrullē ar rullīti (līdz 0,5 cm). Ar cepumu griezēju izgriež cepumus. Cep 180 grādos, atkarībā no cepeškrāsns īpašībām, no 12 līdz 25 minūtēm.

Zivju steiki cepeškrāsnī

Sastāvdaļas:

• jebkuras sarkanās zivs steiki (šeit - forele) - 500 g
• citrons (sula) - 2 gab
• augu eļļa - 50 ml
• ķiploki - 2 krustnagliņas
• dilles - 0,5 ķekars
• garšvielas - pēc garšas
• sāls - pēc garšas

Ēdienu gatavošana:

Nomazgājiet citronus ar ļoti siltu ūdeni, izspiediet no tiem sulu. Pievienojiet tam sasmalcinātus ķiplokus, augu eļļu, garšvielas, sāli, sasmalcinātus zaļumus. Lai kārtīgi izmaisa. Sagatavoto mērci pārlej steikus un liek ledusskapī uz 30-60 minūtēm. Cep cepeškrāsnī 200 grādos 20-25 minūtes.

Sastāvdaļas:

• zandarts - 1500 g
• šampinjoni - 300 g
Abonējiet mūsu kanālu vietnē Yandex.Zen!

Ieslēdziet JavaScript!

Kalendāra fona krāsu apzīmējums Nav ziņu Ēdiens bez gaļas Zivis, karsts ēdiens ar augu eļļu Karsts ēdiens ar augu eļļu Karsts ēdiens bez augu eļļas Aukstais ēdiens bez augu eļļas, nesildīts dzēriens Atteikšanās no pārtikas Lielas brīvdienas

Vairāku dienu ziņas 2018. gadā

Vienas dienas ziņas 2018. gadā

Sarežģītas nedēļas 2018. gadā

Lieliski baznīcas svētki 2018. gadā

Lielais gavēnis
(2018. gadā iekrīt no 19. februāra līdz 7. aprīlim)

Lielais gavēnis ir noteikts kristiešu grēku nožēlai un pazemībai pirms Lieldienu svētkiem, kuros tiek svinēta Kristus gaišā augšāmcelšanās no mirušajiem. Šie ir nozīmīgākie no visiem kristīgajiem svētkiem.

Lielā gavēņa sākuma un beigu laiks ir atkarīgs no Lieldienu svinēšanas datuma, kam nav noteikta kalendārā datuma. Gavēņa ilgums ir 7 nedēļas. Tas sastāv no 2 gavēņiem – gavēņa un lielās nedēļas.

Četrdesmit dienas ilgst 40 dienas, pieminot Jēzus Kristus četrdesmit dienu gavēni tuksnesī. Tādējādi gavēni sauc par četrdesmit dienām. Lielā gavēņa pēdējā septītā nedēļa - Klusā nedēļa ir noteikta, lai atcerētos zemes dzīves pēdējās dienas, Kristus ciešanas un nāvi.

Gavēņa laikā ir atļauts ēst tikai vienu reizi dienā, vakarā. Visa gavēņa laikā, arī brīvdienās, ir aizliegts ēst gaļu, pienu, sieru un olas. Ar īpašu stingrību ir jāievēro badošanās pirmajās un pēdējās nedēļās. Vissvētākās Dievmātes pasludināšanas svētkos, 7. aprīlī, ir atļauts atslābināt gavēni un pievienot uzturā augu eļļu un zivis. Papildus atturībai no ēdiena Lielā gavēņa laikā ir rūpīgi jālūdz, lai Dievs Kungs dod grēku nožēlu, grēku nožēlu un mīlestību pret Visvareno.

Apustuliskais gavēnis - Petrovs Post
(2018. gadā iekrīt no 4. jūnija līdz 11. jūlijam)

Šai ziņai nav konkrēta datuma. Apustuliskais gavēnis ir veltīts apustuļu Pētera un Pāvila piemiņai. Tās sākums ir atkarīgs no Lieldienu un Svētās Trīsvienības svētku dienas, kas iekrīt kārtējā gadā. Gavēnis iestājas tieši septiņas dienas pēc Trīsvienības svētkiem, ko sauc arī par Vasarsvētkiem, jo ​​tie tiek svinēti piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām. Nedēļa pirms gavēņa tiek saukta par Visu svēto nedēļu.

Apustuliskā gavēņa ilgums var būt no 8 dienām līdz 6 nedēļām (atkarībā no Lieldienu svinēšanas dienas). Apustuliskais gavēnis beidzas 12. jūlijā, svēto apustuļu Pētera un Pāvila dienā. No šīs ziņas un ieguva savu nosaukumu. To sauc arī par svēto apustuļu gavēni vai Pētera gavēni.

Apustuliskais gavēnis nav īpaši stingrs. Trešdien un piektdien ir atļauta sausā barība, pirmdien – karstā barība bez eļļas, otrdien un ceturtdien – sēnes, augu barība ar augu eļļu un nedaudz vīna, sestdien un svētdien – arī zivis.

Pirmdien, otrdien un ceturtdien zivis joprojm ir atauts, ja s dienas iekrīt brīvdienās ar lielu doksoloģiju. Trešdien un piektdien atļauts ēst zivis tikai tad, kad šīs dienas iekrīt svētki ar modrību vai tempļa mielastu.

Pieņēmuma post
(2018. gadā iekrīt no 14. augusta līdz 27. augustam)

Debesīs uzņemšanas gavēnis sākas tieši mēnesi pēc Apustuliskā gavēņa beigām 14. augustā un ilgst 2 nedēļas, līdz 27. augustam. Šis ieraksts gatavojas Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas svētkiem, kas tiek svinēti 28. augustā. Caur aizmigšanas gavēni mēs sekojam Dievmātes piemēram, kura pastāvīgi gavēja un lūdzās.

Pēc smaguma pakāpes Aizmigšanas gavēnis ir tuvu Lielajam gavēnim. Pirmdien, trešdien un piektdien ir paredzēta sausā barība, otrdien un ceturtdien - karstā barība bez eļļas, sestdien un svētdien atļauta augu barība ar augu eļļu. Kunga Apskaidrošanās svētkos (19. augustā) ir atļauts ēst zivis, kā arī eļļu un vīnu.

Vissvtākā Dieva Debesīs uzņemšanas dienā (28. augustā), ja velns nokrīt trešdien vai piektdien, atļauts tikai zivis. Gaļa, piens un olas ir aizliegtas. Pārējās dienās gavēnis tiek atcelts.

Ir arī noteikums līdz 19. augustam augļus neēst. Tā rezultātā Kunga Apskaidrošanās dienu sauc arī par Ābolu glābēju, jo šajā laikā dārza augļi (īpaši āboli) tiek vesti uz baznīcu, iesvētīti un dāvināti.

Ziemassvētku ieraksts
(no 28. novembra līdz 6. janvārim)

Adventes laiks ilgst no 28. novembra līdz 6. janvārim. Ja pirmā gavēņa diena iekrīt svētdienā, gavēnis tiek mīkstināts, bet netiek atcelts. Piedzimšanas gavēnis notiek pirms Kristus dzimšanas 7. janvārī (25. decembrī), kurā tiek svinēta Pestītāja dzimšana. Gavēnis sākas 40 dienas pirms svinībām, un tāpēc to sauc arī par četrdesmit dienu. Piedzimšanas gavēni tautā sauc par Filippovu, jo tas nāk uzreiz pēc apustuļa Filipa piemiņas dienas – 27. novembra. Parasti Kristus dzimšanas gavēnis parāda pasaules stāvokli pirms Glābēja parādīšanās. Ar atturēšanos no ēdiena kristieši pauž cieņu pret Kristus dzimšanas svētkiem. Saskaņā ar atturības noteikumiem Kristus dzimšanas gavēnis ir līdzīgs apustuliskajam gavēnim līdz Svētā Nikolaja dienai – 19. decembrim. No 20. decembra līdz pat Ziemassvētkiem gavēnis tiek ievērots īpaši stingri.

Saskaņā ar hartu ir atļauts ēst zivis svētkos, kad tiek ieiets Vissvētākās Dievmātes baznīcā, un nedēļu līdz 20. decembrim.

Kristus dzimšanas gavēņa pirmdienās, trešdienās un piektdienās tiek ņemta sausā barība.

Ja šajās dienās ir tempļa svētki vai vigilija, ir atļauts ēst zivis; ja iekrīt lielā svētā diena, ir atļauts lietot vīnu un augu eļļu.

Pc Nikolaja atceres dienas un pirms Ziemassvtkiem sestdien un svtdien atauts zivis. Zivis nedrīkst ēst priekšvakarā. Ja šīs dienas iekrīt sestdienā vai svētdienā, ir atļautas maltītes ar sviestu.

Ziemassvētku vakarā, 6. janvārī, Ziemassvētku priekšvakarā, līdz pirmās zvaigznes parādīšanās brīdim ēst nedrīkst. Šis noteikums tika pieņemts par piemiņu zvaigznei, kas spīdēja Pestītāja dzimšanas brīdī. Pēc pirmās zvaigznes parādīšanās (pierasts ēst sochivo - medū vārītas kviešu sēklas vai ūdenī mīkstinātus žāvētus augļus, un kutya - vārītus graudaugus ar rozīnēm. Ziemassvētku periods ilgst no 7. līdz 13. janvārim. No janvāra rīta 7, tiek atcelti visi pārtikas ierobežojumi.. Gavēnis tiek atcelts uz 11 dienām.

Vienas dienas ziņas

Ir daudz vienas dienas ziņu. Atbilstoši atbilstības stingrībai tie ir atšķirīgi un nekādā veidā nav saistīti ar konkrētu datumu. Biežākie no tiem ir ziņas jebkuras nedēļas trešdienās un piektdienās. Arī slavenākie vienas dienas gavēņi ir Kunga krusta paaugstināšanas dienā, dienā pirms Kunga kristīšanas, Jāņa Kristītāja galvas nociršanas dienā.

Ir arī vienas dienas gavēni, kas saistīti ar slaveno svēto piemiņas datumiem.

Šie amati netiek uzskatīti par stingriem, ja tie neietilpst trešdienā un piektdienā. Šīs vienas dienas gavēņa laikā ir aizliegts ēst zivis, taču ir atļauts ēst ar augu eļļu.

Atsevišķu gavēni var pieņemt, ja notikusi kāda nelaime vai sociāla nelaime - epidēmija, karš, teroristu akcija u.c. Vienas dienas gavēni ir pirms dievgalda sakramenta.

Ziņas trešdien un piektdien

Trešdien, saskaņā ar evaņģēliju, Jūda nodeva Jēzu Kristu, un piektdien Jēzus cieta mokas un nāvi pie krusta. Pieminot šos notikumus, pareizticība pieņēma gavēni katras nedēļas trešdienās un piektdienās. Izņēmumi ir tikai nepārtrauktas nedēļas vai nedēļas, kuru laikā šīm dienām nav nekādu ierobežojumu. Šādas nedēļas ir Ziemassvētku laiks (no 7. līdz 18. janvārim), muitnieks un farizejs, siers, Lieldienas un Trīsvienība (pirmā nedēļa pēc Trīsvienības).

Trešdien un piektdien aizliegts ēst gaļu, piena produktus un olas. Daži no dievbijīgākajiem kristiešiem neļauj ēst, tostarp zivis un augu eļļu, tas ir, viņi ievēro sauso diētu.

Gavēņa relaksācija trešdien un piektdien iespējama tikai tad, ja šī diena sakrīt ar kāda īpaši godājama svētā svētkiem, kura piemiņai veltīts īpašs dievkalpojums.

Laika posmā starp Visu svēto nedēļu un pirms Kristus dzimšanas ir jāatsakās no zivīm un augu eļļas. Ja trešdiena vai piektdiena sakrīt ar svēto svētkiem, tad ir atļauta augu eļļa.

Lielākajās brīvdienās, piemēram, Pokrovā, ir atļauts ēst zivis.

Epifānijas svētku priekšvakarā

Tā Kunga kristības notiek 18. janvārī. Saskaņā ar evaņģēliju Kristus tika kristīts Jordānas upē, tajā brīdī Svētais Gars nolaidās pār Viņu baloža formā, Jēzu kristīja Jānis Kristītājs. Jānis bija liecinieks, ka Kristus ir Glābējs, tas ir, Jēzus ir Tā Kunga Mesija. Kristību laikā viņš dzirdēja Visaugstākā balsi, kas sludināja: "Šis ir Mans mīļais Dēls, par Viņu es priecājos."

Pirms Kunga kristīšanas tempļos tiek veikta priekšvakara, šajā brīdī notiek svētā ūdens iesvētīšanas rituāls. Saistībā ar šiem svētkiem tika pieņemts amats. Šīs ziņas laikā ēdiens ir atļauts vienu reizi dienā un tikai sulīgs un kutya ar medu. Tāpēc pareizticīgo vidū Epifānijas priekšvakaru parasti sauc par Ziemassvētku vakaru. Ja vakars iekrīt sestdienā vai svētdienā, badošanās šajā dienā netiek atcelta, bet gan atvieglota. Šajā gadījumā jūs varat ēst divas reizes dienā - pēc liturģijas un pēc ūdens iesvētīšanas rituāla.

Gavēnis Jāņa Kristītāja galvas nociršanas dienā

Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas diena tiek pieminēta 11. septembrī. Tas tika ieviests par piemiņu par pravieša - Jāņa Kristītāja, kurš bija Mesijas priekštecis, nāvi. Saskaņā ar evaņģēliju, Hērods Antipas Jāni iemeta cietumā, jo viņš tika atklāts saistībā ar Hērodiju, Heroda brāļa Filipa sievu.

Savas dzimšanas dienas svinībās karalis sarīkoja svētkus, Hērodijas meita Salome uzdāvināja Hērodam prasmīgu deju. Viņš bija sajūsmā par dejas skaistumu un apsolīja meitenei visu, ko viņa viņam gribēja. Herodija pierunāja savu meitu ubagot Jāņa Kristītāja galvu. Hērods izpildīja meitenes vēlēšanos, nosūtot pie gūstekņa karotāju, lai viņš atnestu viņam Jāņa galvu.

Jāņa Kristītāja piemiņai un viņa dievbijīgajai dzīvei, kuras laikā viņš nepārtraukti gavēja, tika noteikts gavēnis. Šajā dienā ir aizliegts ēst gaļu, piena produktus, olas un zivis. Ir pieļaujama augu pārtika un augu eļļa.

Gavēnis Svētā Krusta Paaugstināšanas dienā

Šie svētki iekrīt 27. septembrī. Šī diena tika iedibināta Kunga krusta iegūšanas piemiņai. Tas notika 4. gadsimtā. Saskaņā ar leģendu, Bizantijas impērijas imperators Konstantīns Lielais, pateicoties Kunga krustam, guva daudzas uzvaras un tāpēc cienīja šo simbolu. Parādot pateicību Visvarenajam par baznīcas piekrišanu Pirmajā ekumeniskajā padomē, viņš nolēma uzcelt templi Golgātā. Imperatora māte Jeļena 326. gadā devās uz Jeruzalemi, lai atrastu Tā Kunga krustu.

Pēc toreizējās paražas krustus kā izpildes instrumentus apglabāja netālu no soda izpildes vietas. Uz Golgātas tika atrasti trīs krusti. Nevarēja saprast, kurš no viņiem ir Kristus, jo dēlis ar uzrakstu "Jēzus Nācarietis jūdu karalis" tika atrasts atsevišķi no visiem krustiem. Pēc tam Kunga krusts tika nodibināts ar spēku, kas izpaudās slimo dziedināšanā un cilvēka augšāmcelšanā, pieskaroties šim krustam. Kunga krusta apbrīnojamo brīnumu slava piesaistīja daudz cilvēku, un sajukuma dēļ daudziem nebija iespējas viņu redzēt un paklanīties. Tad patriarhs Makarijs pacēla krustu, atklājot to visiem apkārtējiem tālumā. Tā parādījās Kunga krusta paaugstināšanas svētki.

Svētki tika pieņemti Kristus Augšāmcelšanās baznīcas iesvētīšanas dienā, 335. gada 26. septembrī, un tos sāka svinēt nākamajā dienā, 27. septembrī. 614. gadā persiešu karalis Hosra ieņēma Jeruzalemi un noņēma krustu. 328. gadā Khozroja mantinieks Siroess atdeva nozagto Kunga krustu Jeruzālemei. Tas notika 27. septembrī, tāpēc šī diena tiek uzskatīta par dubultsvētku – paaugstināšanu un Kunga krusta atrašanu. Šajā dienā ir aizliegts ēst sieru, olas un zivis. Tādējādi ticīgie kristieši pauž savu godbijību pret Krustu.

Svētā Kristus augšāmcelšanās - Lieldienas
(2018. gadā iekrīt 8. aprīlī)

Vissvarīgākie kristiešu svētki ir Lieldienas - gaišā Kristus augšāmcelšanās no mirušajiem. Lieldienas tiek uzskatītas par galvenajām starp aizejošajām divpadsmitajām brīvdienām, jo ​​Lieldienu stāstā ir viss, uz kura balstās kristīgās zināšanas. Visiem kristiešiem Kristus augšāmcelšanās nozīmē pestīšanu un nāves mīdīšanu kājām.

Kristus ciešanas, ciešanas pie krusta un nāve nomazgāja sākotnējo grēku un līdz ar to deva pestīšanu cilvēcei. Tāpēc kristieši Lieldienas sauc par triumfu triumfu un svētku svētkiem.

Šis stāsts veidoja kristīgo svētku pamatu. Nedēļas pirmajā dienā mirres nesošās sievietes ieradās pie Kristus kapa, lai svaidītu ķermeni ar vīraku. Taču liels bloks, kas bloķēja ieeju kapā, tika pārvietots, uz akmens sēdēja eņģelis, kurš stāstīja sievietēm, ka Pestītājs ir augšāmcēlies. Pēc kāda laika Jēzus parādījās Marijai Magdalēnai un nosūtīja viņu pie apustuļiem, lai informētu, ka pravietojums ir piepildījies.

Viņa skrēja pie apustuļiem un pastāstīja tiem priecīgo vēsti un Kristus vēsti, ko viņi satiksies Galilejā. Pirms savas nāves Jēzus stāstīja mācekļiem par gaidāmajiem notikumiem, taču ziņas par Mariju viņus iedzina apjukumā. Viņu sirdīs atkal atdzima ticība Jēzus apsolītajai Debesu Valstībai. Taču Jēzus augšāmcelšanās prieku nesagādāja visiem: augstie priesteri un farizeji sāka baumot par miesas zaudēšanu.

Tomēr, neskatoties uz meliem un sāpīgajiem pārbaudījumiem, kas krita pār pirmajiem kristiešiem, Jaunās Derības Lieldienas kļuva par kristīgās ticības pamatu. Kristus asinis izpirka cilvēku grēkus un pavēra tiem ceļu uz pestīšanu. Kopš pirmajām kristietības dienām apustuļi iedibināja Lieldienu svinības, kuras, pieminot Pestītāja ciešanas, ievadīja Lielā nedēļa. Šodien tos ievada Lielais gavēnis, kas ilgst četrdesmit dienas.

Ilgu laiku diskusijas par patieso aprakstīto notikumu piemiņas svinēšanas datumu nerimās, līdz pirmajā ekumēniskajā koncilā Nīkajā (325.g.) vienojās par Lieldienu svinēšanu 1.svētdienā pēc pirmās pavasara pilnmēness un pavasara ekvinokcija. Dažādos gados Lieldienas ir iespēja svinēt no 21. marta līdz 24. aprīlim (vecā stilā).

Lieldienu svētku priekšvakarā dievkalpojums sākas pulksten vienpadsmitos vakarā. Vispirms tiek apkalpots Lielās sestdienas pusnakts kantoris, pēc tam atskan visskaistākais un notiek gājiens, kuru vada garīdznieki, ticīgie pamet baznīcu ar aizdegtām svecēm, bet blagovest nomaina svētku zvanu zvans. Kad procesija atgriežas pie baznīcas slēgtajām durvīm, kas simbolizē Kristus kapu, zvanīšana tiek pārtraukta. Atskan svētku lūgšana, un atveras baznīcas durvis. Šajā laikā priesteris sludina: "Kristus ir augšāmcēlies!", Un ticīgie kopā atbild: "Patiesi Viņš ir augšāmcēlies!". Tā nāk Lieldienas.

Lieldienu liturģijas laikā, kā parasti, tiek lasīts Jāņa evaņģēlijs. Lieldienu liturģijas beigās tiek iesvētīts artoss - liela prosfora, līdzīga Lieldienu kūkai. Lieldienu nedēļā artos atrodas netālu no karaļa vārtiem. Pēc liturģijas nākamajā sestdienā tiek pasniegts īpašs artos sasmalcināšanas rituāls, un tā gabali tiek izdalīti ticīgajiem.

Lieldienu liturģijas beigās beidzas gavēnis un pareizticīgie var palutināt sevi ar kādu iesvētītas Lieldienu kūkas jeb Lieldienu gabaliņu, krāsotu olu, gaļas pīrāgu u.c. Lieldienu pirmajā nedēļā (Bright Week) ir paredzēts dot pārtiku izsalkušajiem un palīdzēt tiem, kam tā vajadzīga. Kristieši dodas apciemot radus, apmainās ar izsaukumiem: "Kristus ir augšāmcēlies!" “Patiesi augšāmcēlies!” Lieldienās vajadzētu dot krāsainas olas. Šī tradīcija pieņemta, atceroties Marijas Magdalēnas vizīti pie Romas imperatora Tibērija. Saskaņā ar leģendu Marija bija pirmā, kas pavēstīja Tibērijam ziņu par Pestītāja augšāmcelšanos un atnesa viņam olu kā dāvanu - kā dzīvības simbolu. Bet Tibērijs neticēja ziņām par Augšāmcelšanos un teica, ka ticēs, ja atnestā ola kļūs sarkana. Un tajā brīdī ola kļuva sarkana. Pieminot notikušo, ticīgie sāka krāsot olas, kas kļuva par Lieldienu simbolu.

Pūpolsvētdiena. Tā Kunga ieiešana Jeruzalemē.
(2018. gadā iekrīt 1. aprīlī)

Kunga ieiešana Jeruzalemē jeb vienkārši Pūpolsvētdiena ir vieni no svarīgākajiem divpadsmitajiem svētkiem, ko svin pareizticīgie. Pirmā pieminēšana šiem svētkiem ir atrodama 3. gadsimta manuskriptos. Šim notikumam ir liela nozīme kristiešiem, jo ​​Jēzus ienākšana Jeruzalemē, kuras varas iestādes bija naidīgas pret Viņu, nozīmē, ka Kristus brīvprātīgi pieņēma ciešanas pie krusta. Tā Kunga ienākšanu Jeruzalemē apraksta visi četri evaņģēlisti, kas arī liecina par šīs dienas nozīmi.

Pūpolsvētdienas datums ir atkarīgs no Lieldienu datuma: Tā Kunga ieiešana Jeruzalemē tiek svinēta nedēļu pirms Lieldienām. Lai apstiprinātu cilvēku pārliecību, ka Jēzus Kristus ir praviešu pareģotais Mesija, nedēļu pirms Augšāmcelšanās Glābējs kopā ar apustuļiem devās uz pilsētu. Ceļā uz Jeruzalemi Jēzus sūtīja Jāni un Pēteri uz ciemu, norādot vietu, kur viņi atradīs kumeļu. Apustuļi piedzina Skolotājam kumeļu, uz kura Viņš apsēdās un devās uz Jeruzalemi.

Pie ieejas pilsētā daži cilvēki izklāja savas drēbes, pārējie pavadīja Viņu ar nozāģētiem palmu zariem un sveica Pestītāju ar vārdiem: “Ozianna augstībā! Svētīgs, kas nāk Tā Kunga vārdā!”, jo viņi ticēja, ka Jēzus ir Mesija un Israēla tautas Ķēniņš.

Kad Jēzus iegāja Jeruzālemes templī, viņš izdzina no tā tirgotājus ar vārdiem: Mans nams tiks saukts par lūgšanu namu, bet jūs to esat padarījuši par zagļu bedri” (Mateja 21:13). Cilvēki ar apbrīnu klausījās Kristus mācībā. Slimie sāka nākt pie Viņa, Viņš tos dziedināja, un bērni tajā brīdī dziedāja Viņa slavu. Tad Kristus atstāja templi un kopā ar mācekļiem devās uz Betāniju.

Ar vayami jeb palmu zariem senatnē bija ierasts satikt uzvarētājus, no tā radās cits svētku nosaukums: Vay nedēļa. Krievijā, kur palmas neaug, svētki ieguva savu trešo nosaukumu - Pūpolsvētdiena - par godu vienīgajam augam, kas zied šajā skarbajā laikā. Pūpolsvētdiena beidzas Lielais gavēnis un sākas Klusā nedēļa.

Kas attiecas uz svētku galdu, tad Pūpolu svētdienā ir atļauti zivju un dārzeņu ēdieni ar augu eļļu. Un dienu iepriekš, Lācara sestdienā, pēc vesperēm var nogaršot zivju ikrus.

Kunga Debesbraukšana
(2018. gadā iekrīt 17. maijā)

Tā Kunga Debesbraukšana tiek svinēta četrdesmitajā dienā pēc Lieldienām. Tradicionāli šie svētki iekrīt Lieldienu sestās nedēļas ceturtdienā. Notikumi, kas saistīti ar Debesbraukšanu, nozīmē Pestītāja uzturēšanās uz zemes beigas un Viņa dzīves sākumu Baznīcas klēpī. Pēc augšāmcelšanās Skolotājs četrdesmit dienas ieradās pie saviem mācekļiem, mācīdams viņiem patieso ticību un pestīšanas ceļu. Glābējs norādīja apustuļiem, kā rīkoties pēc Viņa Debesbraukšanas.

Tad Kristus apsolīja mācekļiem nolaist pār viņiem Svēto Garu, kas viņiem jāgaida Jeruzalemē. Kristus teica: “Un Es sūtīšu pār jums sava Tēva apsolījumu; bet palieciet Jeruzālemes pilsētā, līdz jūs būsiet tērpti ar spēku no augšienes” (Lūkas 24:49). Tad kopā ar apustuļiem viņi izgāja ārpus pilsētas, kur Viņš svētīja mācekļus un sāka celties debesīs. Apustuļi paklanījās Viņa priekšā un atgriezās Jeruzalemē.

Kas attiecas uz gavēni, tad Kunga Debesbraukšanas svētkos ir atļauts ēst jebkuru ēdienu, gan liesu, gan gavēni.

Svētā Trīsvienība – Vasarsvētki
(2018. gadā iekrīt 27. maijā)

Svētās Trīsvienības dienā mēs pieminam stāstu, kas stāsta par Svētā Gara nolaišanos pār Kristus mācekļiem. Svētais Gars parādījās Pestītāja apustuļiem liesmu mēļu veidā Vasarsvētku dienā, tas ir, piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām, no tā izriet šo svētku nosaukums. Otrais, slavenākais dienas nosaukums ir ieplānots tā, lai tas sakristu ar to, ka apustuļi ir ieguvuši trešo Svētās Trīsvienības hipostāzi - Svēto Garu, pēc kura kristiešu jēdziens par Trīsvienīgo Dievu saņēma perfektu interpretāciju.

Svētās Trīsvienības dienā apustuļi plānoja tikties mājoklī, lai kopīgi lūgtos. Pēkšņi viņi dzirdēja rūkoņu, un tad gaisā sāka parādīties ugunīgas mēles, kuras, atdaloties, nolaidās pār Kristus mācekļiem.

Pēc tam, kad liesma nolaidās pār apustuļiem, piepildījās pravietojums "...tika piepildīti... Svētā Gara..." (Ap.d. 2:4), un viņi lūdza. Līdz ar Svētā Gara nolaišanos Kristus mācekļiem bija dāvana runāt dažādās valodās, lai nestu Tā Kunga Vārdu visā pasaulē.

Troksnis, kas nāca no mājas, pulcēja lielu ziņkārīgo pūli. Sanākušie bija pārsteigti, ka apustuļi varēja runāt dažādās valodās. Cilvēku vidū bija arī citu tautu cilvēki, viņi dzirdēja, kā apustuļi lūdza lūgšanu savā dzimtajā valodā. Vairums cilvēku bija pārsteigti un godbijīgas bijības pilni, tajā pašā laikā sanākušo vidū bija arī tādi, kas skeptiski runāja par notikušo, “dzēra saldu vīnu” (Ap.d.2,13).

Šajā dienā apustulis Pēteris teica savu pirmo sprediķi, kurā stāstīja, ka šajā dienā notikušo notikumu paredzēja pravieši un tas iezīmē pēdējo Pestītāja misiju zemes pasaulē. Apustuļa Pētera sprediķis bija īss un vienkāršs, bet caur viņu runāja Svētais Gars, tad viņa runa sasniedza daudzu cilvēku dvēseles. Pētera runas beigās daudzi pieņēma ticību un tika kristīti. “Tie, kas labprātīgi uztvēra viņa vārdu, tika kristīti, un tajā dienā pievienojās apmēram trīs tūkstoši dvēseļu.” (Apustuļu darbi 2:41) Kopš seniem laikiem Svētās Trīsvienības diena ir cienīta kā kristīgās baznīcas dzimšanas diena, ko radījusi Svētā Žēlastība.

Svētās Trīsvienības dienā ir ierasts izrotāt mājas un tempļus ar ziediem un zāli. Attiecībā uz svētku galdu šajā dienā ir atļauts ēst jebkuru ēdienu. Šajā dienā nav neviena ieraksta.

Divpadsmitie mūžīgie svētki

Ziemassvētki (7. janvāris)

Saskaņā ar leģendu, Dievs Kungs pat paradīzē apsolīja grēciniekam Ādamam Pestītāja atnākšanu. Daudzi pravieši paredzēja Pestītāja atnākšanu - Kristus, jo īpaši pravietis Jesaja, pravietoja par Mesijas dzimšanu ebrejiem, kuri aizmirsa Kungu un pielūdza pagānu elkus. Īsi pirms Jēzus piedzimšanas valdnieks Hērods pasludināja dekrētu par tautas skaitīšanu, jo tam ebrejiem bija jāierodas pilsētās, kurās viņi ir dzimuši. Jāzeps un Jaunava Marija arī devās uz pilsētām, kurās viņi ir dzimuši.

Viņi ātri nenokļuva Betlēmē: Jaunava Marija bija stāvoklī, un, kad viņi ieradās pilsētā, bija pienācis laiks dzemdēt. Bet Betlēmē ļaužu daudzuma dēļ visas vietas bija aizņemtas, un Jāzepam un Marijai nācās apstāties šķūnī. Naktī Marija dzemdēja zēnu, nosauca viņu par Jēzu, autija un ievietoja silītē - lopu barotavā. Netālu no viņu apmešanās vietas gani ganīja lopus, viņiem parādījās eņģelis, kurš sacīja: ... Es jums pasludinu lielu prieku, kas būs visiem cilvēkiem, jo ​​tagad jums ir dzimis Pestītājs Dāvida pilsēta, kas ir Kristus, Tas Kungs; un šeit ir zīme jums: jūs atradīsiet bērnu autiņos, guļam silītē.” (Lūkas 2:10-12). Kad eņģelis pazuda, gani devās uz Betlēmi, kur atrada Svēto Ģimeni, paklanījās Jēzum un stāstīja par eņģeļa parādīšanos un viņa zīmi, pēc kā atgriezās pie saviem ganāmpulkiem.

Tajās pašās dienās Jeruzalemē ieradās magi, kuri jautāja cilvēkiem par dzimušo ebreju karali, jo debesīs mirdzēja jauna spoža zvaigzne. Uzzinājis par magiem, ķēniņš Hērods tos aicināja pie sevis, lai noskaidrotu vietu, kur dzimis Mesija. Viņš pavēlēja magiem noskaidrot vietu, kur dzimis jaunais ebreju karalis.

Magi sekoja zvaigznei, kas viņus aizveda uz šķūni, kur piedzima Pestītājs. Ieejot šķūnī, gudrie paklanījās Jēzum un pasniedza viņam dāvanas: vīraku, zeltu un mirres. “Un, sapnī saņēmuši brīdinājumu neatgriezties pie Hēroda, viņi devās pa citu ceļu uz savu zemi” (Mateja 2:12). Tajā pašā naktī Jāzeps saņēma zīmi: viņam sapnī parādījās eņģelis un sacīja: “Celies, paņem Mazuli un Viņa māti un skrien uz Ēģipti un paliec tur, kamēr es tev saku, jo Hērods vēlas meklēt mazulis, lai Viņu iznīcinātu” (Mt. 2, 13). Jāzeps, Marija un Jēzus devās uz Ēģipti, kur viņi palika līdz Hēroda nāvei.

Pirmo reizi Kristus piedzimšanas svētkus sāka svinēt 4. gadsimtā Konstantinopolē. Pirms svētkiem ir četrdesmit dienu gavēnis un Ziemassvētku vakars. Ziemassvētku vakarā ir pieņemts dzert tikai ūdeni, un līdz ar pirmās zvaigznes parādīšanos debesīs viņi pārtrauc gavēni ar sulīgiem - vārītiem kviešiem vai rīsiem ar medu un žāvētiem augļiem. Pēc Ziemassvētkiem un pirms Epifānijas tiek svinēts Ziemassvētku laiks, kura laikā tiek atcelti visi gavēņi.

Kunga kristības — Epifānija (19. janvāris)

Kristus sāka kalpot cilvēkiem trīsdesmit gadu vecumā. Jānim Kristītājam bija jāparedz Mesijas atnākšana, pravietojot Mesijas atnākšanu un kristot cilvēkus Jordānā grēku izpirkšanai. Kad Glābējs parādījās Jānim kristīties, Jānis atpazina Viņu par Mesiju un sacīja Viņam, ka viņam pašam ir jātiek kristītam no Glābēja. Bet Kristus atbildēja: "...atstājiet to tagad, jo tā mums pieklājas piepildīt visu taisnību" (Mt.3:15), tas ir, lai piepildītos praviešu teiktais.

Kristieši Kunga kristīšanas svētkus sauc par Epifāniju, Kristus kristībās cilvēkiem pirmo reizi parādījās trīs Trīsvienības hipostāzes: Kungs Dēls, pats Jēzus, Svētais Gars, kurš nolaidās balodis uz Kristu, un Kungs Tēvs, kurš teica: “Šis ir Mans mīļais Dēls, par kuru Man labpatika” (Mt. 3, 17).

Kristus mācekļi bija pirmie, kas svinēja Epifānijas svētkus, par ko liecina apustulisko kanonu kopums. Dienu pirms Epifānijas svētkiem sākas Ziemassvētku vakars. Šajā dienā, tāpat kā Ziemassvētku vakarā, pareizticīgie ēd sulīgus ēdienus un tikai pēc ūdens svētības. Epifānijas ūdens tiek uzskatīts par dziedinošu, to aplej mājās, dzer tukšā dūšā pie dažādām slimībām.

Pašos Epifānijas svētkos tiek pasniegts arī lielās hagiasmas rituāls. Šajā dienā ir saglabāta tradīcija doties gājienā uz ūdenskrātuvēm ar evaņģēliju, baneriem un lampām. Gājienu pavada zvanu zvanīšana un svētku tropariona dziedāšana.

Tā Kunga tikšanās (15. februāris)

Kunga pasniegšanas svētkos ir aprakstīti notikumi, kas notika Jeruzalemes templī Jēzus zīdaiņa tikšanās reizē ar vecāko Simeonu. Saskaņā ar likumu četrdesmitajā dienā pēc dzimšanas Jaunava Marija atveda Jēzu uz Jeruzālemes templi. Saskaņā ar leģendu, vecākais Simeons dzīvoja templī, kur viņš tulkoja Svētos Rakstus grieķu valodā. Vienā no Jesajas pravietojumiem, kur stāsta par Pestītāja atnākšanu, vietā, kur aprakstīta Viņa dzimšana, teikts, ka Mesija piedzims nevis no sievietes, bet no Jaunavas. Vecākais ierosināja, ka sākotnējā tekstā ir kļūda, tajā pašā brīdī viņam parādījās eņģelis un teica, ka Simeons nemirs, kamēr viņš savām acīm neredzēs Vissvētāko Jaunavu un Viņas Dēlu.

Kad Jaunava Marija ar Jēzu rokās iegāja templī, Simeons viņus uzreiz ieraudzīja un atpazina par Mesiju. Viņš paņēma Viņu rokās un teica šādus vārdus: “Tagad atlaid Savu kalpu, Skolotāj, saskaņā ar Tavu vārdu mierā, it kā manas acis būtu redzējušas Tavu pestīšanu, ko Tu visu cilvēku priekšā esi sagatavojis, gaismu valodu atklāsme un Tavas Israēla tautas godība” (Lk.2,29). Turpmāk vecākais varēja mierīgi nomirt, jo nupat savām acīm bija redzējis gan Jaunavu māti, gan Viņas Pestītāja Dēlu.

Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšana (7. aprīlis)

Kopš seniem laikiem Dievmātes pasludināšanu sauca gan par atpestīšanas sākumu, gan par Kristus ieņemšanu. Tas ilga 7. gadsimtu, līdz ieguva nosaukumu, ar kādu tas atrodas šobrīd. Pēc savas nozīmes kristiešiem Pasludināšanas svētki ir salīdzināmi tikai ar Kristus piedzimšanu. Tāpēc tautā līdz mūsdienām valda sakāmvārds, ka šajā dienā “putns neligzdo, meitene nepin bizi”.

Tāda ir svētku vēsture. Kad Jaunava Marija sasniedza piecpadsmit gadu vecumu, Viņai bija jāatstāj Jeruzalemes tempļa sienas: saskaņā ar tajā laikā spēkā esošajiem likumiem tikai vīriešiem bija iespēja kalpot Visvarenajam visu mūžu. Tomēr līdz tam laikam Marijas vecāki jau bija miruši, un priesteri nolēma Mariju saderināt ar Jāzepu no Nācaretes.

Reiz Jaunavai Marijai parādījās eņģelis, kas bija erceņģelis Gabriels. Viņš apsveica viņu ar šādiem vārdiem: "Priecājies, žēlsirdīgā, Tas Kungs ir ar tevi!" Marija bija apmulsusi, jo nezināja, ko nozīmē eņģeļa vārdi. Erceņģelis paskaidroja Marijai, ka viņa bija Tā Kunga izredzētā Pestītāja dzimšanai, par ko pravieši runāja: Viņš būs liels un tiks saukts par Visaugstākā Dēlu, un Dievs Tas Kungs viņam dos viņa tēva Dāvida troni; un viņš valdīs pār Jēkaba ​​namu mūžīgi, un viņa valstībai nebūs gala” (Lūkas 1:31-33).

Izdzirdējusi Arlahangela Gavrijas atklāsmi, Jaunava Marija jautāja: "... kā būs, ja es nepazīstu savu vīru?" (Lūkas 1, 34), uz ko erceņģelis atbildēja, ka Svētais Gars nolaidīsies pār Jaunavu, un tāpēc no viņas dzimušais Zīdainis būs svēts. Un Marija pazemīgi atbildēja: “... lūk, Tā Kunga kalps; lai man notiek pēc tava vārda” (Lūkas 1:37).

Kunga pārveidošana (19. augusts)

Glābējs apustuļiem bieži teica, ka, lai glābtu cilvēkus, Viņam būs jāizcieš ciešanas un nāve. Un, lai stiprinātu mācekļu ticību, viņš parādīja viņiem Savu Dievišķo godību, kas sagaida Viņu un citus Kristus taisnos zemes eksistences beigās.

Reiz Kristus aizveda trīs mācekļus – Pēteri, Jēkabu un Jāni – uz Tabora kalnu, lai lūgtu Visvareno. Bet apustuļi, dienas laikā noguruši, aizmiga, un, pamostoties, viņi redzēja, kā Pestītājs tika pārveidots: Viņa drēbes bija sniegbaltas, un Viņa seja spīdēja kā saule.

Blakus Skolotājam bija pravieši – Mozus un Elija, ar kuriem Kristus runāja par savām ciešanām, kuras Viņam nāksies pārciest. Tieši tajā brīdī apustuļus pārņēma tāda žēlastība, ka Pēteris neviļus ieteica: “Mācītāj! Mums ir labi šeit būt; Taisīsim trīs teltis: vienu tev, vienu Mozum un vienu Elijam, nezinot, ko viņš saka.” (Lūkas 9:33).

Tajā brīdī visus apņēma mākonis, no kura atskanēja Dieva balss: “Šis ir Mans mīļais Dēls, klausies Viņu” (Lūkas evaņģēlijs 9, 35). Tiklīdz atskanēja Visaugstākā vārdi, mācekļi atkal ieraudzīja Kristu vienīgo Viņa parastajā veidolā.

Kad Kristus ar apustuļiem atgriezās no Tabora kalna, Viņš pavēlēja tiem neliecināt līdz tam laikam, ko viņi bija redzējuši.

Krievijā Kunga pārveidošanu tautā sauca par "Ābolu glābēju", jo šajā dienā baznīcās tiek iesvētīts medus un āboli.

Dievmātes debesīs uzņemšana (28. augusts)

Jāņa evaņģēlijā teikts, ka pirms savas nāves Kristus pavēlēja apustulim Jānim rūpēties par Māti (Jāņa 19:26-27). Kopš tā laika Jaunava Marija dzīvoja kopā ar Jāni Jeruzalemē. Šeit apustuļi pierakstīja Dievmātes stāstus par Jēzus Kristus eksistenci uz zemes. Dieva Māte bieži devās uz Golgātu, lai pielūgtu un lūgtu, un vienā no šīm vizītēm erceņģelis Gabriels informēja viņu par Viņas nenovēršamo debesbraukšanu.

Līdz tam laikam Kristus apustuļi sāka ierasties pilsētā, lai uz pēdējo zemes kalpošanu Jaunavai Marijai. Pirms Dievmātes nāves Kristus parādījās Viņas gultā kopā ar eņģeļiem, kas izraisīja bailes pārņemt klātesošos. Dievmāte deva godu Dievam un, it kā aizmigdama, pieņēma mierīgu nāvi.

Apustuļi paņēma gultu, uz kuras atradās Dieva Māte, un nesa to uz Ģetzemanes dārzu. Ebreju priesteri, kuri ienīda Kristu un neticēja Viņa augšāmcelšanās, uzzināja par Theotokos nāvi. Augstais priesteris Atoss apsteidza bēru gājienu un satvēra dīvānu, mēģinot to apgāzt, lai apgānītu ķermeni. Taču brīdī, kad viņš pieskārās gultai, viņam neredzams spēks nogrieza rokas. Tikai pēc tam Atoss nožēloja grēkus un ticēja, un nekavējoties atrada dziedināšanu. Dievmātes ķermenis tika ievietots zārkā un pārklāts ar lielu akmeni.

Taču gājienā klātesošo vidū nebija neviens no Kristus mācekļiem – apustulis Toms. Viņš ieradās Jeruzalemē tikai trīs dienas pēc bērēm un ilgu laiku raudāja pie Jaunavas kapa. Tad apustuļi nolēma atvērt kapu, lai Toms varētu godināt mirušā ķermeni.

Noritot akmeni, iekšā atrada tikai Dievmātes bēru vantis, paša ķermeņa kapā nebija: Kristus paņēma Dievmāti uz debesīm Viņas zemes dabā.

Pēc tam šajā vietā tika uzcelts templis, kurā līdz 4. gadsimtam tika saglabāti Jaunavas Marijas apbedījumu apvalki. Pēc tam svētnīca tika pārcelta uz Bizantiju, uz Blachernae baznīcu, un 582. gadā imperators Maurīcija izdeva dekrētu par vispārējiem Dieva Mātes debesīs uzņemšanas svētkiem.

Šie svētki pareizticīgo vidū tiek uzskatīti par vienu no cienījamākajiem, tāpat kā citi svētki, kas veltīti Jaunavas piemiņai.

Vissvētākās Jaunavas dzimšanas diena (21. septembris)

Jaunavas Marijas taisnīgie vecāki Joahims un Anna ilgu laiku nevarēja radīt bērnus un bija ļoti skumji par savu bezbērnu stāvokli, jo ebreji bērnu neesamību uzskatīja par Dieva sodu par slepeniem grēkiem. Bet Joahims un Anna nezaudēja ticību bērnam un lūdza Dievu, lai viņš sūta viņiem bērnu. Tāpēc viņi zvērēja: ja viņiem būs bērns, viņi to nodos Visvarenā kalpošanai.

Un Dievs uzklausīja viņu lūgumus, bet pirms tam viņš tos pārbaudīja: kad Joahims ieradās templī upuri nest, priesteris to nepieņēma, pārmetot vecajam vīram bezbērnu trūkumu. Pēc šī gadījuma Joahims devās uz tuksnesi, kur gavēja un lūdza Kunga piedošanu.

Šajā laikā Anna arī piedzīvoja pārbaudījumu: viņas pašas kalpone viņai pārmeta bezbērnu trūkumu. Pēc tam Anna iegāja dārzā un, pamanījusi uz koka putnu ligzdu ar cāļiem, sāka domāt, ka pat putniem ir bērni, un izplūda asarās. Dārzā Annas priekšā parādījās eņģelis un sāka viņu mierināt, solot, ka viņiem drīz būs bērns. Joahima priekšā parādījās arī eņģelis un sacīja, ka Tas Kungs viņu ir dzirdējis.

Pēc tam Joahims un Anna satikās un stāstīja viens otram labo vēsti, ko eņģeļi viņiem pavēstīja, un pēc gada viņiem piedzima meitene, kuru viņi nosauca par Mariju.

Kunga Svētā un dzīvību dodošā krusta paaugstināšana (27. septembris)

325. gadā Bizantijas imperatora Konstantīna Lielā māte karaliene Ļena devās uz Jeruzalemi, lai apmeklētu svētvietas. Viņa apmeklēja Golgātu un Kristus apbedījumu vietu, bet visvairāk vēlējās atrast krustu, uz kura tika sists krustā Mesija. Meklēšana deva rezultātu: Golgātā tika atrasti trīs krusti, un, lai atrastu to, uz kura Kristus pieņēma ciešanas, viņi nolēma veikt pārbaudes. Katrs no tiem tika piemērots mirušajam, un viens no krustiem mirušo augšāmcēla. Tas bija tas pats Kunga krusts.

Kad ļaudis uzzināja, ka ir atraduši krustu, uz kura Kristus tika sists krustā, Golgātā sapulcējās ļoti liels ļaužu pulks. Sapulcējās tik daudz kristiešu, ka vairums no viņiem nevarēja nākt pie Krusta, lai paklanītos svētnīcai. Patriarhs Makarijs ierosināja uzcelt krustu, lai visi to varētu redzēt. Tātad par godu šiem notikumiem tika nolikti Krusta paaugstināšanas svētki.

Kristiešu vidū Kunga krusta paaugstināšana tiek uzskatīta par vienīgajiem svētkiem, kas tiek svinēti no pirmās tās pastāvēšanas dienas, tas ir, no dienas, kad tika atrasts krusts.

Paaugstināšana ieguva vispārēju kristiešu nozīmi pēc kara starp Persiju un Bizantiju. 614. gadā persieši izlaupīja Jeruzalemi. Tajā pašā laikā starp svētnīcām, kuras viņi paņēma, bija Tā Kunga krusts. Un tikai 628. gadā svētnīca tika atgriezta Augšāmcelšanās baznīcai, kuru uz Golgātas uzcēla Konstantīns Lielais. Kopš tā laika visi pasaules kristieši ir svinējuši Paaugstināšanas svētkus.

Ieeja Vissvētākās Dievmātes baznīcā (4. decembris)

Ieiešanu Vissvētākās Dievmātes baznīcā kristieši svin Jaunavas Marijas iesvētīšanas Dievam piemiņai. Kad Marijai bija trīs gadi, Joahims un Anna izpildīja savu zvērestu: viņi atveda savu meitu uz Jeruzalemes templi un novietoja to uz kāpnēm. Par lielu izbrīnu saviem vecākiem un citiem cilvēkiem, mazā Marija pati uzkāpa pa kāpnēm, lai satiktu augsto priesteri, pēc tam viņš viņu ieveda altārī. Kopš tā laika Vissvētākā Jaunava Marija dzīvoja templī, līdz pienāca laiks saderināties ar taisno Jāzepu.

Lieliskas brīvdienas

Kunga Apgraizīšanas svētki (14. janvāris)

Kunga apgraizīšana kā svētki tika apstiprināta IV gadsimtā. Šajā dienā tiek pieminēts notikums, kas saistīts ar pravieša Mozus noslēgto derību Ciānas kalnā ar Dievu: saskaņā ar kuru visi zēni astotajā dienā pēc dzimšanas bija jāapgraiz kā simbols vienotībai ar ebreju patriarhiem - Ābrahāmu, Īzāks un Jēkabs.

Pabeidzot šo rituālu, Glābēju sauca par Jēzu, kā erceņģelis Gabriels pavēlēja, nesot labo vēsti Jaunavai Marijai. Saskaņā ar interpretāciju Kungs pieņēma apgraizīšanu kā stingru Dieva likumu ievērošanu. Bet kristīgajā baznīcā nav apgraizīšanas rituāla, jo saskaņā ar Jauno Derību tas ir nodevis vietu kristības sakramentam.

Tā Kunga priekšteča Jāņa Kristītāja piedzimšana (7. jūlijs)

Tā Kunga pravieša Jāņa Kristītāja dzimšanas svētkus Baznīca iedibināja 4. gadsimtā. Starp visiem cienījamākajiem svētajiem Jānis Kristītājs ieņem īpašu vietu, jo viņam bija jāsagatavo ebreju tauta pieņemt Mesijas sludināšanu.

Hēroda valdīšanas laikā priesteris Zaharija dzīvoja Jeruzalemē kopā ar savu sievu Elizabeti. Viņi visu darīja ar dedzību, norādīja Mozus bauslība, taču Dievs viņiem tomēr nedeva bērnu. Bet kādu dienu, kad Cakarija iegāja altārī pēc vīraka, viņš ieraudzīja eņģeli, kurš priesterim pavēstīja priecīgo vēsti, ka pavisam drīz viņa sieva dzemdēs ilgi gaidīto bērniņu, kuru vajadzētu saukt par Jāni: “...un tu būs prieks un līksmība, un daudzi priecāsies par viņa piedzimšanu, jo viņš būs liels Tā Kunga priekšā; Viņš nedzers vīnu un stipro dzērienu, un Svētais Gars tiks piepildīts pat no mātes miesām...” (Lūkas 1:14-15).

Tomēr, atbildot uz šo atklāsmi, Cakarija sērīgi pasmaidīja: gan viņš, gan viņa sieva Elisaveta bija gados. Kad viņš stāstīja eņģelim par savām šaubām, viņš sevi pieteica kā erceņģeli Gabrielu un, sodīdams par neticību, noteica aizliegumu: tā kā Cakarija neticēja labajām ziņām, viņš nevarēs runāt, kamēr Elizabete nedzemdēs bērns.

Drīz Elizabete palika stāvoklī, taču viņa nespēja noticēt savai laimei, tāpēc slēpa savu amatu līdz pieciem mēnešiem. Beigu beigās viņai piedzima dēls, un, kad astotajā dienā mazuli atveda uz templi, priesteris bija ļoti pārsteigts, uzzinot, ka viņu sauc par Jāni: ne Caharijas ģimenē, ne Elizabete bija kāds ar tādu vārdu. Taču Zaharija sievas vēlmi apstiprināja ar galvas mājienu, pēc kā viņam atkal izdevās parunāties. Un pirmie vārdi, kas izspruka no viņa lūpām, bija sirsnīgas pateicības lūgšanas vārdi.

Svēto apustuļu Pētera un Pāvila diena (12. jūlijs)

Šajā dienā pareizticīgo baznīca piemin apustuļus Pēteri un Pāvilu, kuri 67. gadā cieta mocekļa nāvi par evaņģēlija sludināšanu. Šos svētkus ievada vairāku dienu apustuliskais (Petrovs) gavēnis.

Senatnē Apustuļu padome pieņēma baznīcas noteikumus, un Pēteris un Pāvils tajā ieņēma augstākās vietas. Citiem vārdiem sakot, šo apustuļu dzīvei bija liela nozīme kristīgās baznīcas attīstībā.

Tomēr pirmie apustuļi ticībā devās nedaudz atšķirīgi, ka, tos apzinoties, var neviļus domāt par Kunga neizdibināmajiem ceļiem.

Apustulis Pēteris

Pirms Pēteris sāka apustulisko kalpošanu, viņam bija cits vārds - Sīmanis, ko viņš saņēma dzimšanas brīdī. Sīmanis zvejoja Ģenecaretes ezerā, līdz viņa brālis Endrjū veda jaunekli pie Kristus. Radikālais un spēcīgais Sīmanis uzreiz spēja ieņemt īpašu vietu starp Jēzus mācekļiem. Piemēram, viņš pirmais Jēzū atpazina Glābēju un par to ieguva jaunu vārdu no Kristus – Kēfa (ebr. akmens). Grieķu valodā šāds vārds izklausās pēc Pētera, un patiesībā uz šī “krama” Jēzus gatavojās uzcelt Savu Baznīcu, pret kuru “elles vārti neuzvarēs”. Tomēr vājības ir raksturīgas cilvēkam, un Pētera vājums bija trīskāršais Kristus noliegums. Tomēr Pēteris nožēloja grēkus, un Jēzus viņam piedeva, trīs reizes apstiprinot savu likteni.

Pēc Svētā Gara nolaišanās pār apustuļiem Pēteris bija pirmais, kurš teica sprediķi kristīgās baznīcas vēsturē. Pēc šī sprediķa patiesajai ticībai pievienojās vairāk nekā trīs tūkstoši ebreju. Apustuļu darbos gandrīz katrā nodaļā ir liecības par Pētera aktīvo darbību: viņš sludināja evaņģēliju dažādās pilsētās un štatos, kas atrodas Vidusjūras krastā. Un tiek uzskatīts, ka apustulis Marks, kurš pavadīja Pēteri, uzrakstīja evaņģēliju, par pamatu ņemot Kēfas sprediķus. Bez tam Jaunajā Derībā ir grāmata, kuru personīgi rakstījis apustulis.

67. gadā apustulis devās uz Romu, taču varas iestādes viņu noķēra un cieta pie krusta, tāpat kā Kristus. Bet Pēteris uzskatīja, ka viņš nav pelnījis tieši tādu nāvessodu kā Skolotājs, tāpēc viņš lūdza bendes viņu sist krustā otrādi pie krusta.

Apustulis Pāvils

Apustulis Pāvils dzimis Tarsas pilsētā (Mazāzija). Tāpat kā Pēterim no dzimšanas viņam bija cits vārds – Sauls. Viņš bija apdāvināts jauneklis un ieguva labu izglītību, taču uzauga un audzināja pagānu paražās. Turklāt Sauls bija cēls Romas pilsonis, un viņa stāvoklis ļāva topošajam apustulim brīvi apbrīnot pagānu hellēnisma kultūru.

Ar visu to Pāvils bija kristietības vajātājs gan Palestīnā, gan ārpus tās. Šīs iespējas viņam deva farizeji, kuri ienīda kristīgo mācību un sīvi cīnījās pret to.

Kādu dienu, kad Sauls devās uz Damasku ar atļauju vietējām sinagogām arestēt kristiešus, viņu ieraudzīja spilgta gaisma. Topošais apustulis nokrita zemē un dzirdēja balsi, kas teica: “Saul, Saul! Kāpēc tu mani dzenā? Viņš sacīja: kas tu esi, Kungs? Tas Kungs sacīja: Es esmu Jēzus, kuru tu vajā. Jums ir grūti stāties pretī durkļiem” (Ap. d. 9:4-5). Pēc tam Kristus pavēlēja Saulam doties uz Damasku un paļauties uz aizgādību.

Kad aklais Sauls ieradās pilsētā, kur viņš atrada priesteri Ananiju. Pēc sarunas ar kristiešu mācītāju viņš ticēja Kristum un tika kristīts. Kristības rituāla laikā viņa redze atkal atgriezās. No šīs dienas Pāvils sāka strādāt kā apustulis. Tāpat kā apustulis Pēteris, Pāvils daudz ceļoja: viņš apmeklēja Arābiju, Antiohiju, Kipru, Mazāziju un Maķedoniju. Tajās vietās, kur Pāvils viesojās, kristiešu kopienas it kā veidojās pašas, un pats augstākais apustulis kļuva slavens ar vēstulēm ar viņa palīdzību dibināto draudžu vadītājiem: Jaunās Derības grāmatu vidū ir 14 Pāvila vēstules. Pateicoties šīm vēstulēm, kristīgās dogmas ieguva saskanīgu sistēmu un kļuva saprotamas ikvienam ticīgajam.

66. gada beigās apustulis Pāvils ieradās Romā, kur gadu vēlāk viņam kā Romas impērijas pilsonim tika sodīts ar zobenu.

Jāņa Kristītāja galvas nogriešana (11. septembris)

32. gadā pēc Jēzus dzimšanas Galilejas valdnieks Hērods Antips ieslodzīja Jāni Kristītāju, jo viņš runāja par savām ciešajām attiecībām ar sava brāļa sievu Hērodiju.

Tajā pašā laikā karalis baidījās izpildīt Jāni nāvessodu, jo tas varēja izraisīt viņa tautas dusmas, kas mīlēja un cienīja Jāni.

Kādu dienu, svinot Hēroda dzimšanas dienu, notika dzīres. Herodias meita Salome uzdāvināja karalim izsmalcinātu tanju. Par to Hērods visiem apsolīja, ka izpildīs jebkuru meitenes vēlmi. Herodija pārliecināja savu meitu lūgt ķēniņam Jāņa Kristītāja galvu.

Meitenes lūgums samulsināja karali, jo viņš baidījās no Jāņa nāves, bet tajā pašā laikā nevarēja lūgumu atteikt, jo baidījās no viesu izsmiekla neizpildītā solījuma dēļ.

Ķēniņš sūtīja cietumā karavīru, kurš Jānim nocirta galvu un uz šķīvja atnesa viņa galvu uz Salomes. Meitene pieņēma briesmīgo dāvanu un uzdāvināja to savai mātei. Apustuļi, uzzinājuši par Jāņa Kristītāja nāvessodu, apglabāja viņa ķermeni bez galvas.

Vissvētākās Dievmātes aizsardzība (14. oktobris)

Svētku pamatā bija stāsts, kas notika 910. gadā Konstantinopolē. Pilsētu aplenca neskaitāma saracēnu armija, un pilsētnieki slēpās Blachernae baznīcā - vietā, kur tika izglābts Jaunavas omoforijs. Nobijušies iedzīvotāji dedzīgi lūdza Dievmāti par aizsardzību. Un tad kādu dienu lūgšanas laikā svētais muļķis Andrejs pamanīja Dieva Māti augstāk par tiem, kas lūdza.

Dievmāti pavadīja eņģeļu armija ar Jāni Teologu un Jāni Kristītāju. Viņa godbijīgi pastiepa rokas pret Dēlu, šajā laikā viņas omoforija pārklāja lūdzošos pilsētas iedzīvotājus, it kā pasargājot cilvēkus no nākotnes nelaimēm. Papildus svētajam muļķim Andrejam viņa māceklis Epifānija redzēja pārsteidzošu gājienu. Brīnumainā vīzija drīz pazuda, bet Viņas žēlastība palika templī, un drīz vien saracēnu armija pameta Konstantinopoli.

Vissvētākās Dievmātes aizlūgšanas svētki Krievijā ieradās kņaza Andreja Bogoļubska vadībā 1164. gadā. Un nedaudz vēlāk, 1165. gadā, Nerlas upē, par godu šiem svētkiem, tika iesvētīta pirmā baznīca.

Gavēnis (vai cits gavēņa nosaukums) ir viens no svarīgākajiem notikumiem kristīgajā pasaulē. Tas ir ticīga kristieša ilgstošas ​​sagatavošanas rituāls Kunga Augšāmcelšanās svinībām. Lielisks ieraksts 2019. gadā būs no 11. marta līdz 27. aprīlim.

Šī ir visilgākā atturēšanās no ēdiena un dzēriena kristietībā. Tā ilgst septiņas nedēļas, un tai ir jābūt garīgai praksei, lai cilvēks varētu attīrīt savu ķermeni, prātu un dvēseli.

Gavēņa otrais nosaukums “Četrpadsmitā diena” precīzāk norāda uz ēšanas un garīgās atturēšanās ilgumu - 40 dienas. Tas ir periods, kad ikdienā mēs uzskatām laiku, kas miruša cilvēka dvēselei jāpamet šai pasaulei. Reliģiskajā praksē šis ir laiks, ko mirušā Jēzus Kristus ķermenis pavadīja uz zemes un pēc kura viņš augšāmcēlās.

Šīs septiņas nedēļas ir nepieciešamas, lai ticīgais saprastu un sajustu Pestītāja pārdzīvoto, ciešot par mums pie krusta un pārdzīvojot grūtības savā pasaulīgajā dzīvē, bieži piedzīvojot badu un slāpes, klaiņojot kopā ar saviem mācekļiem. Tādējādi atturēšanās no pārtikas pārmērībām palīdz izjust pateicību Tam Kungam par tām nelaimēm, kuras Viņš ir piedzīvojis mūsu labā.

Gatavošanās Lielajam gavēnim

Ir vērts sagatavoties tik ilgam ierobežojumam no noteiktiem dzērieniem un ēdieniem. Pirms Lielā gavēņa notiek “sagatavošanās” gavēnis. Tas ilgst četras nedēļas, no kurām katra ir veltīta kādam konkrētam Bībeles notikumam vai parādībai.

Pirmā nedēļa ir muitnieku un farizeju nedēļa. Šajā laikā baznīca mudina ticīgos aizdomāties par patiesām un ārišķīgām lietām mūsu dzīvē. Šonedēļ trešdien un piektdien tiek atcelti badošanās noteikumi. Pārējās dienās var ēst visu neapdomīgi.

Otrā nedēļa ir Pazudušā dēla nedēļa. Šajās septiņās dienās var ēst gaļu, bet trešdienās un piektdienās no tās vajadzētu atturēties.

Trešā nedēļa ir Pēdējā sprieduma nedēļa jeb saukta arī par Gaļas svētkiem. No šī brīža jūsu uzturam vajadzētu kļūt “tukšai” no gaļas jebkurā formā.

Un pēdējā nedēļa pirms gavēņa ir siera tauki, vai pat Masļeņica, jo. tas notiek pirms Masļeņicas svinēšanas. Trešdien un piektdien nav aizliegts atkal ēst gaļu.

Kas ir "ātrā ēdināšana"?

Mērens ēdiens, mūsdienu izpratnē, ir dzīvnieku izcelsmes produkti. Ar "gaļu" mēs saprotam visus pārtikas produktus, kas iegūti no siltasiņu dzīvniekiem. Gaļa, tauki (cūku tauki), piens, olas, siers, biezpiens u.c. – Tie ir pieticīgi ēdieni, kas Lielajā gavēnī ir aizliegti. Šim sarakstam ir pievienotas arī zivis.

Iepriekšējā badošanās

Pēdējā sagatavošanās nedēļa pirms gavēņa ir siers vai Kapusvētki. Masļeņica tiek svinēta visu nedēļu. Šiem svētkiem ir senslāvu saknes. Svinības notiek visas dienas, katrai no kurām ir savs nosaukums, tradīcijas, rituāli.

Tādā veidā ticīgie gatavojās ilgam garīgam un uztura pieticības periodam. Masļeņicas svētki vienmēr ir masīvi, skaļi, spilgti, ar kulinārijas pārmērībām (tradicionāli ar pankūkām).

Ceturtās nedēļas pēdējā svētdiena ir atvadu svētdiena jeb piedošanas diena. Tas ir grēku nožēlas akts cilvēku priekšā, pirms grēku nožēlas Dieva priekšā.

Šajā dienā notika arī tā sauktā “burvestība” - cilvēka lēmums ilgstoši neēst ātrās uzkodas. Un jau Lieldienu dienā pēc dievkalpojuma notika “gavēņa laušana” - parasti ģimenes vakariņas, kuru laikā gavēni pirmo reizi lieto dzīvnieku izcelsmes produktus, tādējādi gavēni izbeidzot.

Lielā gavēņa nedēļas

Katrai no Lielā gavēņa nedēļām ir arī savs nosaukums un tā ir veltīta kādam īpašam notikumam.

Pirmā ir pareizticības triumfa nedēļa. Gavēņa pirmā pirmdiena (2018. gada 19. februāris) tiek saukta par tīru. Šajā dienā neko nevar ēst. Tāpat ir vērts atturēties no darba, veltīt sevi lūgšanai un garīgai attīrīšanai.

Otrā ir Svētā Gregora nedēļa, viens no visvairāk cienītajiem pareizticības teologiem.

Trešā ir Krusta adorācijas nedēļa, jo baznīcās viņi nes krustu kā Kristus krustā sišanas simbolu.

Ceturtā - Svētā Kāpņu Jāņa, grāmatas "Paradīzes lapegle" autora piemiņai.

Piektā ir Svētās Ēģiptes Marijas piemiņas nedēļa, kas ar savu dzīvi simbolizē patiesas grēku nožēlas un ticības piemēru.

Sestā – Ziedu nešanas nedēļa, apdziedot Kristus Lācara augšāmcelšanās brīnumu.

Septītā – Klusā nedēļa. Šonedēļ visām dienām ir sava nozīme, bet nozīmīgākās no tām ir pēdējās četras:

• Lielās nedēļas tīrā ceturtdiena ir dziedināšanas diena, kurā rītausmā nepieciešams nomazgāt ķermeni un sakopt māju;
• Lielā piektdiena - Jēzus Kristus nāves diena pie krusta par cilvēces grēkiem;
• Lielā sestdiena - Tā Kunga mācības atceres diena un gatavošanās Lieldienu svinēšanai;
• Gaiša Kristus svētdiena jeb - Kunga augšāmcelšanās svētku diena trešajā dienā pēc nāves.

Ēdināšana gavēņa laikā

Gavējoties jūs nevarat ēst neko dzīvnieku: pienu, gaļu, sierus, zivis ir aizliegts.

Tīrajā pirmdienā ēdiens netiek ēsts, pēc saulrieta jāsamierinās ar tīru ūdeni.

Pārējā periodā var ēst augu valsts produktus bez taukiem, dažās dienās var lietot augu eļļu (saulespuķu, olīvu, linsēklu u.c.).

Pirmdiena, trešdiena un piektdiena ir auksto ēdienu dienas, eļļu nedrīkst, vienīgā maltīte ir pēc saulrieta.

Otrdiena un ceturtdiena ir karstā ēdiena dienas, bet joprojām bez eļļas, vienreiz un tikai pēc saulrieta.

Sestdien un svētdien – var ēst divas reizes, maltītei pievienojot eļļu un malkojot vīnogu vīnu.

2019. gada gavēņa maltīšu grafiks

Pirmā nedēļa (2019. gada 11.–17. marts)

• Pirmd. - ūdens pēc saulrieta, lūgšana.
• Ce - aukstais ēdiens, dārzeņi, augļi, rieksti, maize
• Piekt.- aukstais ēdiens, dārzeņi, augļi, rieksti, maize
• sestdien - siltais ēdiens, varat eļļu, vīnu

2.–6. nedēļa (2019. gada 18. marts–21. aprīlis)

• Pirmdiena - aukstais ēdiens, dārzeņi, augļi, rieksti, maize
• Otr - karsts ēdiens bez eļļas.
• Tr - auksta diena, dārzeņi, augļi, rieksti, maize
• Ce. - karsts ēdiens bez eļļas.
• Piekt.- auksta diena, dārzeņi, augļi, rieksti, maize
• sestdien - siltais ēdiens, varat eļļu, vīnu.
• Saule. - siltais ēdiens, varat eļļu, vīnu.

Septītā (svētā) nedēļa (2019. gada 22.–27. aprīlis)

• Pirmd. - aukstais ēdiens, dārzeņi, augļi, rieksti, maize
• Otr - aukstais ēdiens, dārzeņi, augļi, rieksti, maize
• Trešdien - aukstais ēdiens, dārzeņi, augļi, rieksti, maize
• Ce. - aukstais ēdiens, dārzeņi, augļi, rieksti, maize
• Piekt.- ūdens pēc saulrieta, lūgšana
• sestdien - aukstais ēdiens, dārzeņi, augļi, rieksti, maize
• Saule. - Lieldienas, gavēņa laušana, gavēņa pārkāpšana

Kāds datums ir Lieldienas 2020. gadā?

Lieldienas 2020. gadā tiek svinētas 19. aprīlī. Šī nav tikai “sarkanā kalendāra diena”, tas ir universāla mēroga notikums, saskaņā ar Svētā Gregora teologa teikto, “samierinot visu pasauli”. Kristus nāca pie visiem un tika sists krustā, un tad augšāmcēlās – par visiem. Tāpēc Lieldienas bieži svin pat cilvēki, kas ir tālu no Baznīcas.

Ticīgie Kristus augšāmcelšanos svin templī, kur reizi gadā tiek pasniegti gaišie matīni ar nakts procesiju un unikālo Lieldienu liturģiju. Tajā vienīgo reizi gada laikā tiek lasīts Jāņa evaņģēlija sākums, stāstot par to, kā tiek “sakārtota” mūsu pestīšana, kā Jānis Kristītājs paredzēja Kunga atnākšanu un kā Kristus deva cilvēcei jaunu likumu. un jauna dzīve ar Viņa atnākšanu.

“Iesākumā bija Vārds…”, “Iesākumā bija Vārds…”, “Iesākumā a lo b e viņa S o tajā…”, “Im Amfang war das Wort…” – katrā templī šis fragments tiek lasīts nevis vienā, bet vairākās valodās: krievu, angļu, bulgāru, vācu, ķīniešu, arābu, grieķu, franču… Iespējams, in visās valodās, kurās šodien tiek tulkota Bībele, šovakar evaņģēlijs tiks dzirdēts visā pasaulē.

Miljoniem cilvēku Lieldienu naktī no 2019. gada 27. aprīļa uz 28. aprīli apvienosies lūgšanā, komūnijā, kopīgā Priekā.

Cik ilgas ir 2020. gada Lieldienas?

Kristus augšāmcelšanās ir tik lieli un lieli svētki, ka Baznīca tos svin veselu nedēļu. Un svētku svinēšana, tas ir, pēdējā diena, kad dievkalpojumā skan Lieldienu dziesmas, notiek tikai 40 dienas pēc to sākuma, sestās nedēļas trešdienā pēc Lieldienām.

Pirmo nedēļu sauc par gaišo nedēļu, un tā tiek uztverta gandrīz kā viena diena, kas nāk Lieldienu naktī un beidzas nākamajā svētdienā. Tādējādi 2019. gada Lieldienas ilgst no 19. aprīļa līdz 25. aprīlim, bet Lieldienas iekrīt 27. maijā.

Gaišās nedēļas dievkalpojumi ir īpaši, tajos viss aicina priecāties par Augšāmcēlušos Kristu, un pēc katras liturģijas tiek veikta procesija. Royal Doors ir atvērtas visu nedēļu un ir slēgtas tikai sestdienās. Un pēdējā Lieldienu gājiens iet apkārt templim svētdien pēc Lieldienām. Šī tā sauktā "Pashā astotā diena" noslēdz svētku svētkus. Baznīca atgriežas savā ierastajā dzīvē, lai gan veselu mēnesi visā baznīcas dispensācijā - dievkalpojumā, tempļa dekorācijās, priesteru tērpos - Lieldienas joprojām būs klāt.

Tas nebeigsies pat pēc četrdesmit dienu perioda: Lieldienas turpinās katra kristieša sirdī, jo tās jau ir notikušas, nekad neapstāsies, tās ir bezgalīgas.

2020. gada Lieldienu ēdienkarte

Lieldienu ēdienkartē galvenokārt ir ēdieni, kuriem ir simboliska nozīme. Tās ir krāsainas olas, Lieldienu kūkas, Lieldienas (vai Lieldienu kūkas). Viņu klātbūtne uz Lieldienu galda ir sena tradīcija.

Saskaņā ar leģendu, Marija Magdalēna pasniedza Lieldienu olu kā dāvanu Romas imperatoram, informējot viņu par ziņām par Kristus augšāmcelšanos.

Artos kalpoja kā prototips Lieldienu kūkām - maizei, kas templī atrodas visu Bright Week, un sestdien tiek sadalīta un izplatīta ticīgajiem. Viņš atgādina maizi, ko pēc Augšāmcelšanās apustuļi maltītes laikā atstāja uz galda, ja Skolotājs viņiem pievienotos.

Dažkārt mājās gatavotu Lieldienu maizi sauc nevis par Lieldienu kūku, bet gan par Lieldienām (pasku). Bet biežāk paska joprojām tiek saukta par biezpiena ēdienu, kas kalpo kā atgādinājums par Svēto kapu. Pēc formas šī ir nošķelta piramīda, kuru rotā burti “ХВ”, kas nozīmē “Kristus ir augšāmcēlies”, kā arī krusta attēli un citi Pestītāja ciešanu un augšāmcelšanās simboli.

Pārējā Lieldienu ēdienkarte ir atkarīga no vēlmēm, gaumes un iztēles. Pēc 48 dienu atteikšanās no iecienītākajiem ēdieniem ticīgie ar prieku iekļauj tos savā Lieldienu ēdienkartē.

Lielais gavēnis un Lieldienas 2020. gadā

Lielais gavēnis un Lieldienas ir īpašs periods jebkura kristieša dzīvē, kas daudzējādā ziņā atšķiras no pārējā gada. Dzejnieks Semjons Nadsons gadu raksturoja kā apaļu ceļu, "turklāt viņas gods, kas atbilst Lielajam gavēnim, man šķiet pārklāts ar melnu audumu, bet Lieldienas - sarkans." 2020. gadā viss šis periods no Lielā gavēņa sākuma līdz Lieldienu dāvināšanai ilgst no 2. marta līdz 27. maijam.

Lūgšanas, dievkalpojumi, pati dzīves struktūra, gavēņa galds – tas viss veido Lielā gavēņa atmosfēru. Priesteru tērpos un tempļa apdarē šajā periodā dominē tumši purpura vai melni toņi. Un Lielajā sestdienā Baznīca ir ģērbusies baltā. Un pašā Lieldienu vakarā - sarkanā krāsā. Pascha dievkalpojums ir gandrīz pilnībā dziedāts, tajā ir ļoti maz lasīšanas. Lieldienu pirmajā nedēļā gavēnis tiek atcelts pavisam.

Cilvēks informāciju par pasauli saņem ar visu maņu palīdzību, un tāpēc uztvere, tai skaitā ar redzes, dzirdes, garšas palīdzību palīdz labāk izprast notiekošo. Lielā gavēņa un Lieldienu laikā šīs detaļas – krāsas un apgaismojums templī, dievkalpojumu struktūra un temps, pat ēdiena garša – ir īpaši pamanāmas.

Taču tas nenozīmē, ka tikai šajā īpašajā laikā ir jādzīvo kaut kāda īpaša dzīve, bet pārējā - var attālināties no Dieva un Baznīcas. Tiekties pēc Kunga un neaizmirst par Viņa klātbūtni mums blakus visa gada garumā ir mūsu dzīves mērķis.

Katoļu Lieldienas — 2020

Katoļi Lieldienu svētdienu sagaidīs agrāk nekā pareizticīgie kristieši. Katoļu Lieldienas 2019 tiek svinētas 12. aprīlī, un pareizticīgā baznīca šajā dienā svinēs Kunga ieiešanu Jeruzalemē. Katoļi jau ir nosvinējuši Lieldienas, bet pareizticīgie tikko ienākuši Klusajā nedēļā.

Atšķirība starp katoļu un pareizticīgo Lieldienu svinībām var būt tikai viena nedēļa, kā 2018. gadā, vai varbūt vairāk nekā mēnesis. Apmēram 30% gadījumu Lieldienas svin divi kristietības atzari vienā dienā.

Lieldienu datums tiek noteikts, izmantojot Paschalia, aprēķina metodi saskaņā ar astronomisko kalendāru. Bet pareizticīgo un katoļu baznīcas dzīvo pēc dažādiem kalendāriem - Jūlija (tā sauktais "vecais stils") un Gregora (tā sauktais "jaunais stils")

Šādas neatbilstības var radīt jautājumu: "kuram Lieldienas ir pareizas?" Mēs nevaram droši pateikt, kurā datumā Kristus augšāmcēlās. Un tas, ka Lieldienu datums iet garām, to it kā pat uzsver. Nav svarīgi, kurā datumā tas notika. Pats šī lielā notikuma fakts mums ir svarīgs. Neskatoties uz daudziem strīdīgiem jautājumiem, pareizticīgie un katoļi dažādās dienās vienlīdz priecājas par Kristus augšāmcelšanos.

Katoļu dievkalpojumi ļoti atšķiras no pareizticīgo, taču Lieldienu vigīlija (t.i., Mise) tiek svinēta arī naktī. Zīmīgi, ka tajā notiek jauno Baznīcas locekļu kristības. Un uz Lieldienu galda katoļiem būs arī olas Lieldienām, bet Lieldienu kūkas vietā var būt dažādi Lieldienu cepšanas veidi.

Armēnijas Lieldienas 2020

Ir divas Armēnijas baznīcas filiāles - katoļu un apustuliskā, kurām pieder lielākā daļa armēņu. Armēnijas apustuliskajā baznīcā ir vairāk nekā 9 miljoni ticīgo visā pasaulē. Interesanti, ka viņi Lieldienas svin dažādos kalendāros. Būtībā AAC dzīvo saskaņā ar Gregora Lieldienu, tas ir, tā aprēķina Kristus augšāmcelšanās svētku datumu tāpat kā katoļi. Un lielākajai daļai AAC locekļu 2020. gada Armēnijas Lieldienas pienāca 12. aprīlī. Bet ar bīskapa svētību Armēnijas baznīcas var izmantot arī citu — Julian Paschalia un svinēt Lieldienas "pēc vecā stila". Tātad Jeruzalemē ir autonoms armēņu baznīcas patriarhāts, kas dzīvo pēc Jūlija kalendāra. Attiecīgi Jeruzalemē Armēnijas Lieldienas 2020. gadā pienāks 19. aprīlī.

AAC viņi sāk svinēt Lieldienas vakarā, baznīcās svinot Ziemassvētku vakara liturģiju. Un no rīta pašā svētku dienā viņi pasniedz Lieldienu Matīnus, veic Andastan - četru galveno punktu iesvētīšanas rituālu un pēc tam - liturģiju. Armēnijas baznīca svin Lieldienas līdz Trīsvienībai, tas ir, piecdesmit dienas.

Armēņi bija vieni no pirmajiem, kas Lieldienās krāsoja olas. Pēc armēņu baznīcas svētā Grigora Tatevatsi domām, sarkanā ola simbolizē Visumu, kas izglābts par Kristus asiņu cenu. "Kad mēs paņemam sarkanu olu," rakstīja teologs, "mēs pasludinām savu Pestīšanu."

Cik ilgi ir gavēnis pirms 2020. gada Lieldienām

Gavēnis pirms Lieldienām 2020. gadā ilgst četrdesmit astoņas dienas, un to sauc par Lielo. Tas vienmēr ilgst tieši tik daudz, bet tam nav fiksētu kalendāra datumu, un diena, kas katru gadu sākas, tiek skaitīta no Lieldienu dienas.

Pirmā un garākā Lieldienu gavēņa daļa ir Lielā priekšsvētki. Kā norāda nosaukums, šīs ir četrdesmit dienas. Tik ilgi pats Kristus atradās tuksnesī, kur pirms došanās sludināt norobežojās gavēšanai un lūgšanai. Fortecost dienās ticīgie atsakās no ātrās ēdināšanas (gaļas, piena, olām), mācās atturību, pacietību un pazemību, cīnās ar saviem grēkiem.

Gavēnis beidzas piektdienas vakarā, astoņas dienas pirms Lieldienām. Lielā gavēņa sestdienā un svētdienā tiek svinēti divi pareizticīgo svētki, kas iedibināti tādu evaņģēlija notikumu piemiņai kā Kristus drauga Lācara augšāmcelšanās un Kunga ieiešana Jeruzalemē. Šīs divas dienas ir atsevišķas pirms Lieldienu kalendārā, un pārtikas gavēnis šajās dienās ir novājināts.

Pēdējās sešas dienas pirms gaišās Kristus svētdienas ir visstingrākais gavēņa laiks. To sauc par Lielo nedēļu, un tā ir veltīta Pestītāja pēdējo zemes dienu piemiņai.

Gavēnis beidzas pirms Lieldienām 2020. gadā 19. aprīlī, Kristus Augšāmcelšanās svētkos. Naktī no 18. uz 19. aprīli ticīgie pulcēsies baznīcās, lai svinētu Lieldienas, daudzi pieņems dievgaldu un tikai tad, pēc gada priecīgākā un skaistākā dievkalpojuma, svinēs Lieldienas pie svētku galda.

Taču Baznīca aicina Lieldienās priecāties un līksmot ne tikai tos, kuri atturējās iepriekšējās četrdesmit astoņās dienās. Svētā Jāņa Hrizostoma pasludināšanā, kas noteikti skanēs Lieldienu dievkalpojumā, teikts, ka Tas Kungs pieņem gan tos, kas gavēja ilgu laiku, gan tos, kuri gavēja ļoti maz. Kristus ir augšāmcēlies par visiem, un žēlsirdīgais Dievs "sveicina nodomus, godā darbus un slavē prātu". Protams, tas nenozīmē, ka pirms Lieldienām nevar gavēt. Bet, ja kāda iemesla dēļ gavēnis netika ievērots, tam nevajadzētu aizēnot Lieldienu prieku.

Sabiedriskais transports. Metro 2020. gada Lieldienām

Lieldienu dievkalpojums vienmēr notiek naktī. Īsi pirms pusnakts tas sākas ar Pusnakts sievietes lūgšanām, un tas ir arī Lielās Sestdienas dievkalpojums. Un ap pulksten 00 ar gājienu sākas Gaišais Lieldienu svētki. Šis ir skaists un priecīgs dievkalpojums, pēc kura sākas unikālā Lieldienu liturģija.

Dažādās baznīcās Lieldienu dievkalpojumi var būt dažāda ilguma, taču jebkurā gadījumā, ja vakarā var viegli nokļūt baznīcā, tad atgriešanās mājās no rīta, kad dievkalpojums beidzies, var būt problēma tiem, kas to nedara. dzīvo netālu no baznīcas. Pat aizbraucot pēc Matiņa un nepaliekot uz liturģiju, ticīgajiem nav laika paspēt uz sabiedrisko transportu. Tāpēc lielajās pilsētās sabiedriskā transporta darbs Lieldienās parasti tiek pagarināts.

Metro vilcieni 2020. gada Lieldienām Maskavā kursēs par stundu ilgāk: naktī no 18. uz 19. aprīli metro ir atvērts līdz 2 naktī. Sauszemes transporta darbība tiks veikta līdz plkst.03.30 gandrīz 160 maršrutos. Viņu saraksts parādīsies oficiālajā Mosgortrans vietnē pirms svētkiem. Sanktpēterburgas metro ir atvērts visu Lieldienu nakti.

Amatniecība 2020. gada Lieldienām

Jau sen ir pieņemts Lieldienās viens otram dāvināt krāsainas olas. Tos varēja vienkārši nokrāsot vai arī krāsot. Taču, gribēdami iepriecināt savus mīļos, cilvēki gāja tālāk un sāka dāvināt ne tikai olu, ko var ēst, bet gan Lieldienu suvenīrus olu veidā. Ar laiku suvenīru rindā parādījās arī citi svētku aksesuāri, piemēram, vistas un vistas. Būtībā visi šie priekšmeti tiek izmantoti galda un mājas dekorēšanai.

Pirms Lieldienām baznīcas veikalā vai gandrīz jebkurā veikalā var nopirkt daudz mīļu un ne tik gudru lietu. Bet daudz patīkamāk ir izveidot Lieldienu suvenīru ar savām rokām. It īpaši, ja mājā ir radoši bērni (un visi ir radoši bērni!).

Amatniecība Lieldienām var būt ļoti vienkārša vai, gluži pretēji, izgatavota, izmantojot sarežģītas metodes. Tie var būt ne tikai suvenīri, bet arī oriģinālas ar rokām darinātas pastkartes.

Izplatītākais amatniecības veids Lieldienās un 2020. gadā un vienmēr - krāsainas olas. Plakani un apjomīgi, piekarināmi un uz kociņiem, tekstils un papīrs, formēti un izgatavoti no koka – šos Lieldienu suvenīrus var izgatavot no gandrīz jebkura pie rokas pieejama materiāla. Olu čaumalas ir arī lielisks pamats Lieldienu radošumam.

Turklāt iecienītas ir ligzdas un grozi, kuros var likt olas vai pat ielikt Lieldienu kūku. Un, protams, nekur neizbēgt no vistām, vistām un pat pīlēniem. Bet Lieldienu zaķi, kas arī pēdējā laikā atrodami veikalos un Lieldienu amatniecības ideju aprakstā, ir katoļu tradīcija, un Krievijā tā neiesakņojas.

Lieldienas un Radonitsa 2020

No 19. aprīļa līdz 28. aprīlim, tas ir, starp Lieldienām un Radoņicu 2020. gadā, pareizticīgo baznīcās mirušie netiks pieminēti. Šis laiks ir veltīts Kristus uzvaras pār nāvi svinēšanai, un pat mirušo bēres šajās dienās tiek veiktas saskaņā ar īpašu Lieldienu rituālu.

Mirušo piemiņa atsākas Radonīcā, kas baznīcas kalendārā izceļas no citām piemiņas dienām, un tas atspoguļojas tās nosaukumā. Tas iekrīt priecīgajā Lieldienu periodā, un, sērojot par mirušajiem tuviniekiem, ticīgie šajā dienā priecājas par gaidāmo tikšanos, jo pēc Kristus augšāmcelšanās ikvienam, kurš ir gatavs sekot Kristum, tiek dota mūžīgā dzīvība.

Daudzu nebaznīcu cilvēku apziņā Lieldienas un Radoņica ir saplūdušas vienā. Līdz šim ir ierasts, ka daudzi cilvēki apmeklē kapsētas pašā gaišajā Kristus augšāmcelšanās dienā. Parasti šī tradīcija tiek attaisnota ar to, ka padomju laikos baznīcas tika slēgtas, un kļuva ierasts svētkus šādā veidā iekļaut ikdienas dzīvē. Baznīcas tagad ir atvērtas, taču daudzos reģionos Lieldienās joprojām kursē bezmaksas autobusi uz kapsētām.

Otrās nedēļas otrdienā pēc Lieldienām kristieši pavada Lieldienu dienas templī un komūnijā ar saviem dzīvajiem mīļajiem un apmeklē mirušo kapus Radonicā. Šajā dienā īpaši svarīgi ir aizlūgt par mirušajiem baznīcā un kapsētā, nepieciešamības gadījumā sakārtot lietas apbedījuma vietā, taču, ievērojot pagānu tradīciju, uz tās atstāt ēdienu nav nepieciešams.

Lieldienas un Pasludināšana — 2020

Lieldienas un Pasludināšana 2020. gadā. Lieldienas ir aizkustinoši svētki, un šogad 19. aprīlī tiek svinēta Kristus augšāmcelšanās. Pasludināšanas diena ir svētki ar noteiktu datumu, ko gadu no gada pareizticīgie svin 7. aprīlī.

Pasludināšana ir pats Kristus ceļa sākums, sākuma punkts. Mazulis vēl pat nav pasaulē piedzimis, tikai ieņemts, tikko ir notikusi Dieva iemiesošanās no cilvēka puses. Kristus augšāmcelšanās ir Tā Kunga zemes ceļa rezultāts, kura dēļ Viņš nāca pie cilvēkiem. Kristus mācīja un pavēlēja cilvēkiem mīlēt vienam otru un deva iespēju ikvienam un ikvienam Pestīšanas iespēju. Lieldienas ir pēdējais un neatgriezeniskais punkts, pēc kura atgriešanās pie vecās dzīves un vecās pasaules vairs nav iedomājama.

Šie divi svētki – Pasludināšana un Lieldienas – vienmēr ir pavasarī, vienmēr blakus. Un gadās, ka šie divi punkti saplūst vienā, un šādus dubultus svētkus sauc par Kiriopaskha, tas ir, tulkojumā no grieķu valodas - Kunga Lieldienas, Īstās Lieldienas. Tiek uzskatīts, ka pirms diviem tūkstošiem gadu Kristus augšāmcelšanās notika gadadienā, kad Dievmāte tikās ar Erceņģeli Gabrielu.

Agrās Lieldienas

Agrās pareizticīgo Lieldienas tiek svinētas aprīļa sākumā, bet ne agrāk kā 4. aprīlī. Tādas Lieldienas negadās bieži: pēdējo reizi 2018.gadā - 8.aprīlī, pēdējo reizi - 2010.gadā, nākamās - 2105.gadā.

Svētku datums tiek aprēķināts pēc mēness kalendāra, un XX-XXI gadsimtā tas pārvietojas 35 dienu laikā. Pēc galvenajiem kristiešu svētkiem katra gada kalendārā pārvietojas arī citas ar tiem saistītās dienas: Lācara sestdiena un Pūpolsvētdiena, Debesbraukšana, Trīsvienība utt. Pētera gavēņa sākuma datums ir atkarīgs arī no Lieldienu datuma. Tas vienmēr sākas nedēļu pēc Trīsvienības un beidzas stingri noteiktā apustuļu Pētera un Pāvila dienā 12. jūlijā. Tātad šis vasaras gavēnis var ilgt gan 8 dienas, kad ir vēlas Lieldienas, gan sešas nedēļas, kad Kristus svētdiena tiek svinēta pašā aprīļa sākumā.

Lieldienu svinēšana 2020. gadā

2020. gada Lieldienu svinēšana sāksies naktī no 18. uz 19. aprīli. Visas pareizticīgo baznīcas svinēs Lieldienu matīnus un Lieldienu dievišķo liturģiju. Daudzi cilvēki, arī tie, kas nedzīvo baznīcas dzīvi, ierodas baznīcās pulksten 11.30 - 12 naktī, lai piedalītos gājienā. Lieldienu gājiens ir ļoti neaizmirstams notikums. Pēc viņa priesteri sludina: “Kristus ir augšāmcēlies!”, un var šķist, ka tagad jau vari doties, paņemot līdzi šo vēsti mājās, sēsties pie galda un svinēt. Baznīcas cilvēki parasti cenšas palikt uz visu dievkalpojumu vai vismaz tā pirmo daļu (ja viņi nepieņem vakarēdienu, bet, piemēram, no rīta dodas uz liturģiju kopā ar bērniem).

Baznīcās šī nakts ir gaiša un priecīga. Un tie, kas uz Lieldienu Matīniem ierodas pirmo reizi, ir ļoti pārsteigti. Pēc Matiņa sākas liturģija, kurā lielākā daļa ticīgo pieņem komūniju. Daudzās baznīcās liturģija tiek pasniegta arī Lieldienu rītos, kas dod iespēju bērniem un tiem, kuri kaut kādu iemeslu dēļ nevarēja pieņemt dievgaldu naktī. Lieldienu liturģijas ar procesiju pēc dievkalpojuma tiek veiktas visu gaišo nedēļu.

Veselu nedēļu pēc Lieldienām zvanu zvanīšana tiek nēsāta visur - šajos svētkos daudzās baznīcās ikviens, kurš vēlas, tiek ļauts uz zvanu torni un ir atļauts izmēģināt sevi kā zvanītāju. Ticīgie viens otru apsveic, brauc ciemos, dāvina dāvanas, izklaidējas. Bet Baznīca aicina arī neaizmirst par tiem, kuriem šajā laimīgajā periodā ir grūti un rūgti. Kristietim vienmēr ir jāpalīdz trūcīgajiem un slimajiem, taču arī Lieldienās ir vērts mēģināt nodot viņiem kādu Lieldienu prieku.

Pēc Lielā gavēņa ar pastiprinātu lūgšanu un ilgiem dievkalpojumiem gribas atpūsties, un tāpēc visas gaišās nedēļas garumā īpašs ir pat ikdienas lūgšanu likums - īsas un priecīgas Lieldienu stundas. Gaišajā nedēļā nav gavēņa pat trešdien un piektdien.

Lieldienās galvenais ir Kristus prieks. Arī svētku galds, jautrība, zvanu zvanīšana ir prieks, taču tas neiztiks bez pirmā un galvenā Prieka, bez dziļas sajūtas, ka Kristus ir augšāmcēlies!

Mirušo Lieldienas 2020. gadā

Cilvēks ir Dieva apveltīts ar nemirstīgu dvēseli, un Lieldienas skar ikvienu – gan tos, kas tagad par tām priecājas, staigājot pa zemi ar kājām, gan tos, kuri jau sen ir miruši. Mēs Lieldienu naktī dzirdam svētā Jāņa Krizostoma vārdus: "Dzīve dzīvo." Un šajās dienās mēs svinam tieši Dzīvības uzvaru pār nāvi.

Bet tas nepavisam nenozīmē, ka mirušie kādu laiku paliek mūsu pasaulē neredzami pirms un pēc Lieldienām, jo, kā daži domā, “Lieldienās Tas Kungs atver debesu un elles vārtus”. Šī daļēji pagāniskā pārliecība par "mirušo Lieldienām" ir balstīta uz kristīgās doktrīnas jēgas pārpratumu. Dzīve pēc nāves ir mīkla, uz kuru atbildi katrs uzzinās noteiktajā laikā. Bet daudzi cilvēki vēlas visu zināt iepriekš, un uz šī pamata rodas daudz izdomājumu, un televīzijas raidījumi par ekstrasensu un spiritismu gūst lielus panākumus pat XXI.

Kristietība interesi par šādām parādībām uzskata par grēku un uzsver šādas prakses bīstamību. Baznīca aicina pret aizgājējiem izturēties ar mīlestību un cieņu, ko, pirmkārt, var parādīt lūgšanā. Mirušie vairs neko nevar mainīt, viņu dzīves grāmata jau ir pabeigta, taču tiek uzskatīts, ka dzīvo lūgšanas var atvieglot viņu pēcnāves dzīvi.

Dažreiz "Mirušo Lieldienas" sauc par Radonitsa - mirušo piemiņas dienu, kas noteikta Lieldienu perioda otrajā nedēļā. Šīs "Mirušo Lieldienas" 2019. gadā tiks svinētas 7. maijā. Lai gan, protams, tas ir nepareizs nosaukums. Tieši šajā dienā, nevis pašā Kristus augšāmcelšanās dienā, ir ierasts apmeklēt kapsētu, bet nevis tāpēc, lai “kristītu ar mirušajiem”, bet lūgtu par viņu dvēselēm. Nav jārīko dzīres kapos, nav jāievēro māņticības, kas aicina uz kapa izmantot Lieldienu olas noteiktā veidā un vienkārši atstāt ēdienu uz kapiem.

Kā gavēt pirms 2020. gada Lieldienām

Jāgavē pirms Lieldienām 2020. gadā tā, lai svētkus sagaidītu nevis pārgurumā, bet gan ar jaunu atturības pieredzi un spēju priecāties.

Pēdējā nedēļā pirms Lieldienām harta nosaka īpaši stingru gavēni, un Lielajā piektdienā, Kristus pie krusta ciešanu piemiņas dienā, parasti atsakās no ēdiena dienas laikā vai vismaz līdz Vanšu novilkšanas dievkalpojumam. , uzstājās pusdienlaikā. Bet ne visi to var izdarīt, un ne visiem dzīves apstākļi ļauj veikt šādus gavēņa varoņdarbus. Ikvienam vajadzētu gavēt pēc iespējas labāk. Un runa nav par to, vai cilvēks īsi pirms Lieldienām ēdīs Lielajā piektdienā vai ēdīs kaut ko negavēni, bet gan tajā, ka brīdī, kad visa Baznīca sēro par krustā sisto Kristu, nav iespējams baudīt un izklaidēties, neierobežojot sevi. jebko.

Lielajā sestdienā gavēnis nav tik stingrs kā iepriekšējā dienā, var ēst parastu gavēņa ēdienu. Taču arī tas nav tik vienkārši, it īpaši, kad gatavošanās gavēņa laušanai rit pilnā sparā un māju piepilda negavēņa kārumu smaržas.

Daudzi ticīgie cenšas pieņemt kopību ikvakara Lieldienu liturģijā un tāpēc ievēro Euharistisko gavēni, tas ir, atsakās no ēdiena un ūdens dažas stundas pirms dievgalda. Kad kopība ar Sakramentu notiek no rīta, ir pieņemts neēst un nedzert no pulksten 00:00. Kad liturģija notiek naktī, 6 stundu gavēnis pirms Komūnijas tiek uzskatīts par pietiekamu.

Kad krāsot olas 2020. gada Lieldienās

Lieldienu maltīti gatavo Klusajā nedēļā. Un kad 2019. gadā krāsot olas Lieldienām, katrs izvēlas pats, pamatojoties uz viņa nodarbinātību un dievkalpojumu grafiku. Ir ērti krāsot olas, piemēram, ceturtdien starp rīta un vakara dievkalpojumiem. Ja diena aizņemta ar darbiem, tad jebkuras dienas vakarā. Parasti šis process nav darbietilpīgs, un tāpēc Lieldienu olas bieži krāso pat cilvēki, kas ir tālu no baznīcas dzīves. Protams, tiem, kuri plāno krāsot olas kopā ar bērniem, būs jātērē vairāk laika un pūļu. Bet tas ir tā vērts – bērniem šī nodarbe parasti ļoti patīk, caur tik skaistām tradīcijām ir vieglāk pieņemt un iemīlēt Svētkus.

Leģenda vēsta, ka tradīcija Lieldienās viens otram krāsot un dāvināt olas aizsākās apustuliskajos laikos. Marija Magdalēna kopā ar ziņām par Kristus augšāmcelšanos atnesa Romas imperatoram Tiberijam kā dāvanu parastu olu. Taču valdnieks viņai kategoriski teica, ka miris cilvēks nevar atdzīvoties, tāpat kā balta ola nevar kļūt sarkana. Tad ziedotā ola visu acu priekšā mainīja krāsu.

Mūsdienās olas krāso ne tikai sarkanā krāsā. Ļoti vienkārši veikalā var iegādāties speciālas krāsas, ar kurām baltu olu var viegli pārvērst krāsainā, vai termouzlīmes, kas padara vienkāršu olu “nokrāsotu”. Daudzi dod priekšroku dabīgām krāsvielām, no kurām visizplatītākā ir sīpolu miza.

Nevajadzētu krāsot daudz vairāk olu, nekā nepieciešams jūsu ģimenei. Protams, jārēķinās ar to, ka Lieldienu olas tiek dāvinātas viena otrai, taču nevajag radīt situāciju, ka pēc Lieldienām nezināt, kur tās likt. Parasti tiek iesvētītas olas un Lieldienu kūkas, un iesvētītu ēdienu nevar iemest atkritumu tvertnē. Tāpat der zināt, ka arī iesvētīto olu čaumalas nedrīkst izmest kopā ar pārējiem atkritumiem, bet gan sadedzināt vai aprakt tīrā vietā.

Kad cept Lieldienu kūkas 2020. gada Lieldienām

Lieldienu kūkas 2019. gada Lieldienām tiks ceptas aprīļa beigās. Baznīcā nav īpašu norādījumu, kad tieši tas būtu jādara. Taču jāņem vērā, ka pēdējo pirms Lieldienu dienu liturģiskā dzīve ir strukturēta tā, ka kristietis simboliski kopā ar Kristu “iet” Savu ceļu uz Golgātu. Šos svarīgos mirkļus nevar aizstāt ar raizēm par svētku galdu.

Lielās nedēļas ceturtdienā ticīgie cenšas pieņemt kopību no rīta liturģijā, jo šī diena ir veltīta kopības sakramenta dibināšanas atcerei. Un Zaļās ceturtdienas vakarā templī tiek lasīti divpadsmit Evaņģēlija fragmenti, kas veltīti ciešanām (ciešanām), kuras Kungs pārcieta. Piektdien laika atrašana ir vēl grūtāka, un jūs varat izlaist Lielās piektdienas dievkalpojumus - Vanšu iznešanu, kas tiek veikta pēcpusdienā, un Vanšu apbedīšanu vakarā, tikai ļoti laba iemesla dēļ. . Protams, Lieldienu kūku cepšana nav.

Tiem, kas nepērk, bet paši cep Lieldienu kūkas, dienas pirms Lieldienām kļūst par sava veida laika plānošanas apmācību. Dažas mājsaimnieces aprēķina laiku tā, lai atstātu mīklu, lai tā varētu sasniegt, kamēr pašas skrien uz darbu, kāds naktī cep Lieldienu kūkas, bet kāds paņem ātrākās un vienkāršākās receptes.

Ir vēl viena iespēja - Lieldienu kūkas cept Klusās nedēļas sākumā, līdz ceturtdienai. Ar labu recepti un pareizu uzglabāšanu bagātīgas kūkas lieliski saglabājas līdz Lieldienām.

Protams, iegādāto Lieldienu kūku nevar salīdzināt ar paštaisītu, taču Lieldienu kūkām nevajadzētu būt pašmērķim. Daudz svarīgāk ir koncentrēties uz Evaņģēliju pirms Lieldienām un aprēķināt savus spēkus, lai pašā gaišajā svētdienā nenokristu no pārslodzes.

Kad iesvētīt Lieldienu kūkas 2020. gada Lieldienām

2020. gada Lieldienām Lieldienu kūkas iespējams iesvētīt sestdien, 18. aprīlī. Parasti iesvētības baznīcās tiek veiktas no rīta pēc liturģijas un līdz pulksten 18-20. Dažās baznīcās vēl viena pēdējā iesvētīšana tiek veikta naktī no sestdienas uz svētdienu, 28. aprīli, tūlīt pēc Lieldienu dievkalpojuma. Precīzs laiks ir jānorāda konkrētā templī.

Iepriekš priesteri svētīja Lieldienu mielastu - Lieldienu kūkas, krāsotas olas, biezpienu Lieldienas, vīnu - jau pašos svētkos, nevis iepriekšējā dienā. Tagad lielākajā daļā baznīcu Lieldienu kūkas tiek iesvētītas visu dienu Lielajā sestdienā. Šajā dienā uz baznīcu nāk daudz vairāk cilvēku nekā citās dienās - daudziem no ticības tālu cilvēkiem joprojām ir svarīgi ievērot tradīciju un vismaz tādā veidā pievienoties svētkiem. Lielajā sestdienā tempļa centrā ir Vansis. Un pirms izpakāt un kārtot ēdienu iesvētīšanai uz īpašiem galdiem, jums joprojām ir jāpaliekas Kapā guļošajam Kristum.

Lieldienu kūku iesvētīšanā sestdien ir arī ērtības pastāvīgajiem draudzes locekļiem: naktī ierodoties uz Lieldienu dievkalpojumu, pārpildītā baznīcā nav jādomā, kur piestiprināt groziņu ar Lieldienu kūku un olām. Turklāt pēdējās pirms Lieldienu dienas rītā baznīcās tiek pasniegti Klusās sestdienas dievkalpojumi, un 2018. gadā tajā pašā dienā tika svinēta Pasludināšana. Daudzi ticīgie centīsies nepalaist garām dievkalpojumu un svētīs maltīti pēc tā.

Vairumā baznīcu priesteris tomēr iznāk pēc ikvakara Svētku liturģijas, lai atnestos cienastus apslacītu ar Lieldienu himnu. Un no Lieldienu kūku iesvētīšanas tieši šajā brīdī, kad garais gavēnis jau beidzies, pienākušas Lieldienas un sirdi pārņem prieks, un priekšā atpūta un svētku galds, rodas īpaša sajūta.

Tam, ka nez kāpēc nebija iespējams iesvētīt Lieldienu kūkas, nav nekas slikts. Lieldienu nozīme nav Lieldienu kūkās un krāsainās olās. Tie ir tikai Svētku atribūti, jauki papildinājumi. Galvenais ir sajust šo Lielo Prieku sirdī.

Vecāki pirms 2020. gada Lieldienām

Pēdējā vecāku sestdiena pirms Lieldienām notiek trīs nedēļas pirms svētkiem. Kopumā Lielā gavēņa laikā ir trīs īpašās mirušo piemiņas sestdienas – gavēņa otrajā, trešajā un ceturtajā nedēļā. To parādīšanās kalendārā ir saistīta ar to, ka gavēņa perioda darbdienās netiek pasniegta pilna liturģija, un Svēto dāvanu liturģijā proskomedia netiek pieminēta, tas ir, lūgšanas par konkrētiem cilvēkiem, kuru vārdi ir norādīts piezīmēs, tajā brīdī, kad priesteris izņem prosforas daļiņas. Lai "kompensētu" aizlūgšanu par mirušajiem šajā laika posmā, īpaši tiek atzīmētas dienas, kurās tiek veikti īpaši piemiņas dievkalpojumi - piektdienas vakarā un sestdienas rītā. Pēdējais vecāks pirms 2020. gada Lieldienām bija 21. martā.

Nākamā īpašā piemiņas diena ir Radonitsa. Tas ir noteikts otrās nedēļas otrdienā pēc Lieldienām, un 2020. gadā tas iekrīt 28. aprīlī.

Kristieši ikdienā piemin savus tuviniekus personīgā lūgšanā, liturģijā (izņemot Svēto dāvanu liturģiju) tiek lasītas arī piezīmes par aizgājējiem, turklāt vienmēr var pagodināt mirušos ar labiem darbiem, jo, saskaņā ar vārdiem Svētā Jāņa Hrizostoma grāmatā "žēlastības došana kalpo, lai atbrīvotos no mūžīgajām mokām".

Lieldienas no 2019. līdz 2025. gadam

Paschalia ļauj noteikt Lieldienu un citu kustīgo brīvdienu datumus jebkuram gadam. Saskaņā ar Nīkajas Ekumēniskās padomes izveidi svētdienas izvēle Lieldienu svinēšanai ir atkarīga no pavasara ekvinokcijas dienas, pilnmēness un ebreju Lieldienu dienas (pareizticīgo Lieldienas vienmēr tiek svinētas pēc tām). Gan pareizticīgā, gan katoļu baznīca savus aprēķinus pamato ar 325. gada koncila noteikumiem. Tomēr dažādu kalendāru (Jūlija un Gregora kalendāru) izmantošanas dēļ tiem reti ir viens un tas pats svētku datums. Tāpēc ik pa laikam izceļas strīdi par Paschalia pārskatīšanu. Pārskatāmā nākotnē Krievijas pareizticīgo baznīca neplāno veikt kalendāra reformas, un tāpēc var precīzi pateikt, kurās dienās turpmākajos gados tiks svinētas Lieldienas:

Priecīgas Lieldienas 2020!

Lieldienu apsveikuma kartiņas ir vēlīna tradīcija. Ir vērts atzīmēt, ka pastkartes sāka izmantot tikai 1870. gadā. Smieklīgi, ka ilgu laiku pastkartei vienā pusē bija bilde, bet otrā nebija iespējams uzrakstīt neko citu kā tikai adresāta adresi. Taču svētku bilde – proti, apsveikumiem visbiežāk tika izmantotas pastkartes – varēja bez liekām pūlēm nodot sūtītāja noskaņojumu. Krievijā Lieldienu kartiņas pirmo reizi tika iespiestas 1898. gadā, un tajās bija mākslinieka Nikolaja Karazina akvareļi. Daudzām Karazin pastkartēm priekšpusē blakus attēlam ir atstāta vieta, kur ierakstīt pāris rindiņas.

Daudzi slaveni krievu mākslinieki vēlāk veidoja zīmējumus Lieldienu kartiņām. Vēlāk uz Kristus Lieldienām veltītajām pastkartēm bija visdažādākie priekšmeti: no pavasara ainavām un ikdienas ainām līdz cāļiem un zaķiem, kas nav raksturīgi krievu Lieldienu kultūrai.

Šķiet, ka mobilo sakaru un interneta laikmetā pastkartes varētu aizmirst pavisam. Bet nē. Daudzi Svētkos ar lielu prieku sūta tos vecajā veidā - pa pastu. Citi apsveic draugus e-pastā, tūlītējos ziņojumos un sociālajos tīklos, izmantojot arī attēlus no pastkartēm. Ir vērts atzīmēt, ka uz daudzām pastkartēm ar Lieldienām 2019. gadā tiks atkārtoti attēli un stāsti no vecajām Lieldienu kartītēm.

Priecīgas Lieldienas 2020!

• Kristus ir augšāmcēlies! Es novēlu jums Lieldienu prieku līdz nākamajām Lieldienām. Ir pienācis pavasaris un spīd saule. Visa daba priecājas kopā ar Augšāmcelto Kristu. Tāpēc slavēsim To Kungu un pateicamies Viņam par visu!
• Sveicam gaišajās Kristus Lieldienās! Svētku svētki, svētku svinēšana. Lai katrs no mums šajā dienā atceras Tā Kunga lielo mīlestību, krustā sisto un augšāmcēlušos no miroņiem mūsu pestīšanai!
• Ar Kristus augšāmcelšanos! Es lūdzu, lai Kungs dāvā jums labklājību un prieku, veselību un Savu palīdzību labos darbos un uzņēmumos!
• Ar gaišo Kristus augšāmcelšanos! Sirds dziļumos un debesu augstumos - Lieldienu prieks! Putnu dziesmā un vēja elpā - Lieldienu prieks! Jo mūsu Pestītājs ir augšāmcēlies, un mēs esam kopā ar viņu! Miers jums!
• Patiesības Saule uzlec. Mīdams nāvi ar nāvi, no kapa augšāmcēlies Pestītājs atklāj mums Savu mūžīgo patiesību, Savu vadību un Savu žēlastību. No visas sirds šajos lielajos kristiešu svētkos es novēlu jums laimi un Dieva žēlastību! Kristus ir augšāmcēlies!
• Visu pasauli apgaismo Kristus augšāmcelšanās gaisma. Lai šī gaisma apgaismo jūsu dzīvi. Nekad nezaudē drosmi un uzticies Dievam. Priecīgas Lieldienas!
• Priecīgas Lieldienas! Uzvarot nāvi un augšāmceļot mīlestību savās sirdīs, mums ir jāseko mūsu Kunga Jēzus Kristus piemēram, kurš mums parādīja ceļu uz jaunu dzīvi. Un lūgsim Viņu atbalstīt un pamācīt mūs šajā ceļā.
• Ar gaišo Kristus augšāmcelšanos! Lai Augšāmcēlies Kungs dāvā mums lēnprātību un godīgumu, caur kuru mēs varēsim uzvarēt visās cīņās, redzamās un neredzamās. Un lai tas stiprinās ticībā un labklājībā!
• Es no sirds apsveicu jūs ar mūsu Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanos! Es novēlu jums prāta un ķermeņa veselību, prāta pazemību, pacietību visos dzīves apstākļos un stipru cerību uz Dieva gādību. Lai Kungs tevi pasargā!
• Šajā priecīgajā Lieldienu dienā es vēlos novēlēt jums mieru jūsu dvēselē, labas attiecības ar mīļajiem un Dieva palīdzību visos veidos. Priecīgas Lieldienas!

Lieldienu bildes

Džoto. Kristus parādīšanās Marijai Magdalēnai

Aleksejs Petrenko - gaiša svētdiena

Aleksejs Bezridnijs. Kristus svētdiena.

Antons Dovnārs. Mātes maize. Lieldienas

B. M. Kustodijevs. Lieldienu vakars.

Bogdanovs-Beļskis Nikolajs Petrovičs. Lieldienu galds

Vakula Vita Igorevna. Lieldienas

Žukovskis Staņislavs Julianovičs. Agrs pavasaris. 1902. gads.

Vladimirs Jegorovičs Makovskis Lūgšana par Lieldienām. 1888. gads

Germaševs Mihails Markianovičs. Pēc matiņiem

Karavadžo. Maltīte Emmausā

Kristus augšāmcelšanās - Skolotājs no Hohenfurtes

Džovanni Bellīni. Kristus augšāmcelšanās.

Lieldienu ikonas

Ir vairāki ikonogrāfisko Lieldienu attēlu veidi.

Visizplatītākais attiecas uz senākām bizantiešu tradīcijām, mēs redzam, kā Kristus nokāpa ellē, kā viņš sniedz savu roku Ādamam, Ievai un visiem taisnajiem, kas nomira līdz šim lielākajam brīdim. Kunga rokās krusts ir Viņa izpildes un mūsu pestīšanas instruments. Pirms Kristus augšāmcelšanās visas dvēseles pēc nāves nonāca ellē, un tikai tagad Debesu Valstība kļūst pieejama ikvienam, kas seko Kristum, elles vārti tiek iznīcināti, sātans tiek sakauts.

Šo Lieldienu ikonu sauc par "Nolaišanos ellē". Tajā ir daudz simbolu, un tas viss, katrs mazais fragments, uz to skatās, vēsta: "Kristus ir augšāmcēlies!" Pat tas, kā Jēzus apmetnis plīvo, liecina par Viņa ātro un neatgriezenisko Uzvaru.

Daudz retāk sastopams cits, vienkāršāks Lieldienu notikumu attēlojums. Kristus iznāk no kapa, Viņu sagaida eņģeļi vai karotāji, kas sargā kapu.

Uz šīs ikonas var apvienot vairākus notikumus: pati Kristus augšāmcelšanās, fonā - mirres nesošās sievietes, kas dodas svaidīt Pestītāja ķermeni, priekšā - sargs, nobijies no eņģeļa skata: "Viņa izskats bija kā zibens, un viņa drēbes bija baltas kā sniegs; Tie, kas noskatījās, baidījās no Viņa, trīcēja un kļuva kā miruši” (Mateja 28:3-4).

Dažreiz ar ikonu sižetu augšāmcelšanos tā vai citādi ir saistīti vēl daži. Piemēram, eņģeļa saruna ar mirres nesējām sievietēm, no kuras viņas pirmās uzzināja par augšāmcelšanos:

Slavenajā freskā Serbijas Mileševas klosterī (ap 1236.g.) pie atvērtās alas ieejas sēž eņģelis mirdzoši baltās drēbēs un norāda uz mirres nesošajām sievietēm uz tur guļošā vanta - Kristus bēru palagi.

Nolaišanās ellē. Grieķija. 16. gadsimts Krētas meistars Teofāns. Grieķija. Athos, Stavronik klosteris

Nolaišanās ellē. Kristus augšāmcelšanās. Grieķija. Athos. 17. gadsimts

Nolaišanās ellē. Bizantija. 14. gadsimts

Nolaišanās ellē. Bizantija. 15. gadsimts

Nolaišanās ellē. Bizantija. Konstantinopole. 14. gadsimts

Nolaišanās ellē. Bizantija

Nolaišanās ellē. Kristus augšāmcelšanās. Grieķija. 17. gadsimts ASV. Kembridža. Mākslas muzeji Hārvardas Universitātē

Nolaišanās ellē. Bizantija. 14. gadsimts Meistars Manuils Panselins. Grieķija. Athos, Kareja, Protat, Jaunavas debesīs uzņemšanas baznīca

Nolaišanās ellē. Bizantija. 12. gadsimts

Nolaišanās ellē. Bizantija. 11. gadsimts

Nolaišanās ellē. Bizantija. 11. gadsimts Grieķija. Phokis, Osios Loukas klosteris

Nolaišanās ellē. Bizantija. 11. gadsimts Grieķija. Chios sala, Nea Moni klosteris

Andrejs Rubļevs. Nolaišanās ellē, 1408-1410. Maskava

Marija Magdalēna stāsta apustuļiem par Kristus parādīšanos viņai un viņa augšāmcelšanos. Miniatūra no Sv. Albans, 1120. gadi

Kokvilnas Psalters, apm. 1050 Nolaišanās ellē.

Augšāmcelšanās – Kristus nolaišanās ellē. Freska Chora klosterī, Konstantinopolē, 14. gs.

Augšāmcelšanās - nolaišanās ellē. 16. gadsimta beigas

Lieldienu tropārs

Troparions ir īss dziedājums. Tas atklāj svētku būtību, kam tas veltīts. Lieldienu troparions ir galvenais Kristus augšāmcelšanās dziedājums. Pirmo reizi tas izskan pēc Lieldienu gājiena, pat pirms tempļa durvīm, un pēc tam daudzkārt atkārtojas kā refrēns un pats par sevi Lieldienu dievkalpojumos un mājas lūgšanās. Ja Lieldienu troparions tiek dziedāts atsevišķi, tas parasti atkārtojas trīs reizes.

Lieldienu tropariona teksts ir vienkāršs, viegli iegaumējams:

"Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, mīda ar nāvi nāvi un dāvāja dzīvību tiem, kas atrodas kapos."

Tulkojums:Kristus augšāmcēlās no miroņiem, ar nāvi uzvarējis nāvi un dodot dzīvību tiem, kas atradās kapos, t.i. miris.

Šis troparions skanēs dievkalpojumos, rituālu izpildes laikā un mājas lūgšanās visas četrdesmit Lieldienu dienas līdz Lieldienu dāvināšanai.

Lieldienu Stīčera

Sticheras ir dzejoļu lielumā (kas skaidri izriet no nosaukuma) komponētas himnas, kuras tiek dzirdamas dievkalpojumos, visbiežāk pēc īsiem psalmu fragmentiem.

Pašā Lieldienu sākumā ticīgie ar svecēm rokās staigā pa templi, skanot stičeru dziedāšanai:

"Tava augšāmcelšanās, Kristus Pestītāj, eņģeļi dzied debesīs un liek mums uz zemes pagodināt Tevi ar tīru sirdi."

Visi kopā pareizticīgie lūdz Kungu pagodināt tos ar tīru sirdi, sekojot debesu eņģeļiem, lai Viņu pagodinātu.

Pēc tam, kad tiek atvērtas tempļa durvis un pasludināta ziņa par Kristus augšāmcelšanos, dievkalpojumā jau dzirdamas citas Lieldienu sticheras. Tie izklausās ļoti priecīgi, pat jautri. Un visi templī vēlas dziedāt līdzi korim, ar to slavēt Dievu un aicināt visus apkārtējos uz prieku.

Pants: Lai Dievs ceļas un lai Viņa ienaidnieki tiek izklīdināti.
Šodien mums parādās Svētās Lieldienas: Jaunās Lieldienas, Noslēpumainās Lieldienas, Godājamās Lieldienas, Kristus Atbrīvotāja Lieldienas, Bezvainīgās Lieldienas, Lielie Lieldienas, Uzticīgo Lieldienas, Lieldienas, kas atver mums paradīzes durvis, Lieldienas, kas svēta visus uzticīgs.
Pants: Kā dūmi pazūd, lai viņi pazūd.
Nāc no evaņģēlija sievietes vīzijas un sauc uz Ciānu: saņemiet no mums Kristus augšāmcelšanās pasludināšanas priekus; dižojies, priecājies un priecājies, Jeruzaleme, Kristus ķēniņš, no kapa kā līgavainis redzējis, kas notiek.
Pants: Lai grēcinieki iet bojā Dieva priekšā, bet taisnie lai priecājas.
Mirres nesējas, dziļi no rīta, piestājas pie Dzīvības devēja kapa, atrada eņģeli, sēž uz akmens un sludināja viņām, sakot: kāpēc jūs meklējat Dzīvo ar mirušajiem ? Kāpēc tu raudi neiznīcīgi laputīm? Ejot, sludiniet Viņa mācekļiem.
Pants: Šī ir diena, ko Tas Kungs ir radījis; priecāsimies un līksmosimies tajā.
Sarkanās Lieldienas, Lieldienas, Kunga Lieldienas! Lieldienas mums ir godājamas! Lieldienas! Mēs apskaujam viens otru ar prieku. Ak, Lieldienas!
Bēdu atbrīvošana, jo šodien Kristus ir augšāmcēlies no kapa, it kā no kambara, piepildiet prieka sievas vārdus: sludiniet apustuli.
Slava, un tagad: Augšāmcelšanās ir diena, un mēs tiksim apgaismoti ar triumfu, un mēs apskausim viens otru. Rtsem, brāļi, un tie, kas mūs ienīst, piedosim visu augšāmcelšanos, un tāpēc sauksim: Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, nāves mīda ar nāvi un dāvā dzīvību tiem, kas atrodas kapos.

Kristus ir augšāmcēlies

"Kristus ir augšāmcēlies!" - pasludina priesteri, ieejot templī pēc naksnīgās Lieldienu procesijas. Tāpat kā mirres nesošās sievietes savulaik devās uz Svēto kapu, mūsdienu kristieši staigā tumsā ar svecēm rokās, un pēc viņām un apustuļiem, kuri uzzināja, ka viņu Skolotājs ir dzīvs, ticīgie visā pasaulē atkārto dažādās valodās. “Kristus ir augšāmcēlies! Patiesi augšāmcēlies!"

Tas ir galvenais vēstījums cilvēces vēsturē, un tas ir sveiciens, ko pareizticīgie saka viens otram, sākot no pirmās Lieldienu dienas līdz svētku svinēšanai četrdesmit dienas vēlāk. Prieka periodā par Kristus augšāmcelšanos šie vārdi bieži tiek izrunāti skaļi, taču visa gada garumā tie nebeidz skanēt kristieša sirdī. Galu galā Kristus Augšāmcelšanās prieks nav īslaicīgs, bet gan mūžīgs un neatņemams.

Sarovas mūks Serafims vienmēr sveica tos, kas nāca pie viņa: "Kristus ir augšāmcēlies, mans prieks!", Atgādinot, ka katra darbība jāveic saskaņā ar šīm zināšanām. Kristus ir augšāmcēlies, kas nozīmē, ka mūsu dvēselēs nav vietas izmisumam.

Sabiedriskais transports. Metro 2020. gada Lieldienām

Vēlās Lieldienas 2020. gadā solās būt diezgan siltas. Svētki iekrīt aprīļa pēdējā nedēļā, kad vidējā temperatūra sasniedz 15-20 grādus, bet sauli pavada daļēji apmācies laiks un iespējami īslaicīgi nokrišņi. Rekordaukstais 28. aprīlis Maskavā vairāk nekā simts gadu novērojumos ir -8 grādi (1884). Un siltākā diena bija ne tik sen - 2012. gadā, kad laiks tiešām bija vasarīgs un temperatūra pakāpās līdz +26.

Gaišie matīni un Lieldienu liturģija tiek svinēti naktī, un ceļā uz baznīcu un procesijas laikā tas var būt svaigs vai pat vēss. Templī ar lielu pielūdzēju pūli un aizvērtiem logiem, gluži pretēji, ir karsts un smacīgs. Tas jāņem vērā, dodoties uz dievkalpojumu, lai svētku dievkalpojuma laikā netiktu novērstas nepatīkamas neērtības.

Reizēm var dzirdēt viedokli, ka sniegs Lieldienās ir satricinājumu un nelaimju vēstnesis. Patiesībā tā ir tikai māņticība. Lieldienas var svinēt no 4. aprīļa līdz 8. maijam, proti, tās nereti tiek svinētas nesezonā, kad apžilbinošā saule acumirklī var pazust aiz mākoņiem, bet viegls silts vējiņš acumirklī pārvēršas aukstā vējā ar dzeloņainu sniegu. Protams, nevar raudzīties uz parastajām dabas parādībām Lieldienu dienās kā uz kaut kādām “noslēpumainām zīmēm”. Krievijas dienvidos ilgi pirms Lieldienām sniega nav, un ziemeļu reģionos tas var gulēt līdz vasarai. Lieldienas tiek svinētas visos Zemes nostūros, un ticīgie vienlīdz priecājas par Kristus augšāmcelšanos gan pie ekvatora, gan Ziemeļpolā. Lieldienas nāk neatkarīgi no laikapstākļiem, klimata pārmaiņām un laika prognozēm.